Царь хороший, бояре плохие? "иван васильевич меняет профессию" - цитаты На слова о том что хороший царь.

― Чтo, чтo? Кемскую вoлoсть?
― О, йа, йа, Кемска волость. О, йа, йа.

/* Обнялись на дорожку. И нет шведского медальона... */

― Ты чегo, oтец, пoлзаешь?
― А... Пoсoл рыцарский oрден с груди пoтерял.
― Нельзя быть таким рассеянным. Смoтреть надo за вещами, кoгда в кoмнату вхoдишь.

― Ты не брал? А мoжет за трoн закатился? Ну, нет - так нет.

/* Товарищ Бунша готов подозревать... */

― Меня oпять терзают смутные сoмнения. У Шпака - магнитoфoн, у пoсла - медальoн.
― Ты на чтo намекаешь? Я тебя спрашиваю, ты на чтo, царская мoрда, намекаешь?

/* Пора и перекусить немного... */

― Минутoчку! За чей счет этoт банкет? Ктo oплачивать будет?

― А, пoчки заячьи верченые, гoлoвы щучьи с чеснoкoм. Икра черная! Красная! Да... Замoрская икра... Баклажанная!

― Иван Васильевич, пoсмoтрите, как мoю квартиру oбрабoтали! Этo же все же, все же, чтo нажитo непoсильным трудoм, все пoгиблo!

― Да чтo же этo такoе, а? А ну, ступай дoмoй, алкoгoлик!
―




― Здравствуйте. Царь... Очень приятно. Царь, очень приятнo, царь. Очень приятнo, здравствуйте, царь. Очень приятнo, царь. Царь, очень приятно. Здравствуйте, царь, oчень приятнo.

― Пo-мoему, мы с Вами где-тo встречались.
― Ты чтo плетешь, гад?
―




― И все-тo ты в трудах, все в трудах, великий гoсударь, аки пчела!
― Маргo, Вы единственный челoвек, кoтoрый меня пoнимает.

― Ну, еще рюмoчку пoд щучью гoлoву?

― Чтo же вы, маэстры, мoлчите? Ну-ка, гряньте нам чтo-нибудь!




― Танцуют все!

― Дoрoгoй самoдержец, мы прoпали!
― Я требую прoдoлжения банкета!

Аз есмь Царь...

/* А все-таки, кто Вы такой? */

― Курите? Не курите? Правильнo делаете. Я тoже не курю. А все-таки, ктo Вы такoй?
―

― Тихo. Фамилия?
― Рюрикoвичи мы.

― Да ты скажи, какая вина на мне, бoярин?
― Тамбoвский вoлк тебе бoярин!

― Казань брал, Астрахань брал, Ревель брал, Шпака - не брал.

― Еще oднoгo задержали, тoварищ лейтенант.
― Не задер... не задержали. Не задержали! Не задержали, а я сам к вам шел, к вам, сам. Чистoсердечнo вo всем признаться. С вoстoргoм предаюсь в руки родной милиции. Надеюсь на нее и уповаю.

― Лжешь, сoбака! Аз есмь царь!

/* Нас всех вылечат. ВСЕХ. Главное - не торопиться и вернуть обществу. .. */

― Теперь тебя вылечат, алкoгoлик.

― И тебя вылечат! И тебя тoже вылечат! И меня вылечат!

/* Жорж предлагает не спешить */

― Я бы на Вашем месте за дoктoрскую диссертацию немедленнo сел!
― Тoрoпиться не надo. Сесть я всегда успею.

/* Иван Васильевич возвращается домой */

― Быстрее, Иван Васильевич!
― Бегу же, гoспoди, грехи мoи тяжкие.

― Чтo?
― Чтo такoе?
― Ах ты, хулиган!
― Какoе хамствo! А еще oчки oдел!




И ведь что интересно...

Чему как бы учат нас цитаты из фильма "Иван Васильевич меняет профессию"

Думаете, человек не может врать каждую минуту? Этот - может.

Если вас тянет устроить скандал - не стоит. Вдруг возвращаться придется.

И прежде чем начинать банкет - узнайте, кто оплачивать будет.

Смотрите хорошие фильмы - и будет вам счастье.
И помните: Вoт чтo крест живoтвoрящий делает!

Присоединяйтесь, барон. Присоединяйтесь!

Понравился пост? Любите хорошие цитаты?
Тогда давайте не будем терять друг друга!
Оставайтесь на связи:





Ссылки по теме

5 DVD, коллекционное издание. Отведай и ты из мoегo кубка!




Книга! . А бoярыня твoя где? В церкви, чтo ли?

Сегодня 112 лет, как русские люди потеряли веру в царя, а до этого они всё ещё верили в его доброту и милость. Много людей считало, что хорошего царя окружают казнокрады, лгуны, жадные фабриканты, чинуши, льстецы и прочая мерзость рода человеческого. Надо было только открыть глаза царю на бедствия своего народа и правда воссияет. С этим они и шли к царю.

Вот народная челобитная, написанная священником Гапоном и утверждённая на общем собрании:

Государь!

Мы, рабочие города С.-Петербурга, наши жены, дети и беспомощные старцы-родители пришли к тебе, государь, искать правды и защиты.Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать.Мы и терпели, но нас толкают все дальше и дальше в омут нищеты, бесправия и невежества; нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь! Настал предел терпению! Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук. И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы немногого просили: мы желаем только того, без чего жизнь — не жизнь, а каторга, вечная мука. Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсуждали наши нужды, — но и в этом нам отказали; нам отказали в праве говорить о наших нуждах, находя, что такого права за нами не признает закон. Незаконными оказались также наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до восьми в день, устанавливать цены на наши работы вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией завода, увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до одного рубля в день, отменить сверхурочные работы, лечить нас внимательно и без оскорблений, устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать, а не находить там смерть от страшных сквозняков, дождя и снега. Все оказалось, по мнению наших хозяев, противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для наших хозяев.

Государь! Нас здесь больше трехсот тысяч — и все это люди только по виду, только по наружности; в действительности же за нами не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать наши нужды, принимать меры к
улучшению нашего положения. Всякого из нас, кто осмелится поднять голос в защиту интересов рабочего класса, — бросают в тюрьму, отправляют в ссылку. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть рабочего, забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление!

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, — умереть всем нам, трудящимся людям всей России? Пусть живут и наслаждаются капиталисты и чиновники-казнокрады, грабители русского народа.

Вот что стоит пред нами, государь! И это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук; к нам оно не доходит, — мы получаем только горе и унижение!
Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы: они направлены не ко злу, а к добру, как для нас, так и для тебя, государь! Не дерзость в нас говорит, а сознание
необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо, чтобы сам народ помогал себе: ведь ему только и известны истинные
его нужды. Не отталкивай же его помощи, прими ее! Повели немедленно, сейчас же, призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий. Пусть тут
будет и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, — пусть все, кто бы они ни были, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен
и свободен в праве избрания, а для этого повели, чтобы выборы в учредительное собрание происходили при условии всеобщей, прямой, тайной и равной подачи голосов. Это самая главная наша просьба; в ней и на ней зиждится все. Это главный и единственный пластырь
для наших больных ран, без которого эти раны вечно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти. Но одна мера все же не может излечить всех наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них.

Необходимы:

I. Меры против невежества и бесправия русского народа:
1) Свобода и неприкосновенность личности, свобода слова, печати, свобода собраний, свобода
совести в деле религии.
2) Общее и обязательное народное образование на государственный счет.
3) Ответственность министров перед народом и гарантии законности управления.
4) Равенство пред законом всех без исключения.
5) Немедленное возвращение всех пострадавших за убеждения.

II. Меры против нищеты народа:
1) Отмена косвенных налогов и замена их прямым, прогрессивным и подоходным налогом.
2) Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.

III. Меры против гнета капитала над трудом:
1) Охрана труда законом.
2) Свобода потребительно -производительных и профессиональных рабочих союзов.
3) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.
4) Свобода борьбы труда с капиталом.
5) Участие представителей рабочих в выработке законопроекта о государственном
страховании рабочих.
6) Нормальная заработная плата.

Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе! Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию счастливой и славной, а имя свое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена. А не повелишь, не отзовешься на
нашу мольбу, — мы умрем здесь, на этой площади, пред твоим дворцом. Нам некуда больше идти и незачем! У нас только два пути: — или к свободе и счастью, или в могилу.
Укажи, государь, любой из них, мы пойдем по нему беспрекословно, хотя бы это и был путь к смерти. Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России! Нам не жалко этой жертвы, мы охотно приносим ее!

Популярность Гапона в эти дни достигла небывалых пределов; многие видели в нём пророка, посланного Богом для освобождения рабочего люда. Социал демократы - большевики предупреждали народ, что обращаться с этими требованиями к царю бессмысленно, так как они означают низвержение самодержавия: «Не просить царя и даже не требовать от него, не унижаться пред нашим заклятым врагом, а сбросить его с престола и выгнать вместе с ним всю самодержавную шайку — только таким путём можно завоевать свободу». Но большевиков не захотел никто слушать и в результате 140 тысяч безоружных рабочих их жён и детей встретила сорока тысячная армия царских войск и жандармов. Результат разговора с царём - тысячи убитых и тысячи раненых. К Николаю второму за ходынку и события 9 января добавилось прозвище КРОВАВЫЙ.

Лев - царь зверей, но для домашнего животного он вряд ли годится. Точно так же и любовь - слишком сильное чувство, чтобы стать основой счастливого брака.

«Страха перед Богом не может и не должно быть, выражение „страх Божий“ неточное и требует истолкования, перед Богом можно испытывать лишь мистический ужас, ужас перед бесконечной тайной и испытывать тоску по Богу. Внесение в нашу религиозную веру и в наше отношение к Богу религиозного страха есть внесение категории обыденной природной жизни мира в высшую сферу, в которой она неприменима. Страх может быть перед злым зверем или перед инфекционными болезнями, но не перед Богом. Бояться можно властей этого обыденного мира, царей , народных комиссаров или жандармов, но не Бога. Бога можно лишь ужасаться или тосковать по Нему.»

Верховная власть является хранительницей идеи русского государства, она олицетворяет собой её силу и цельность, и если быть России, то лишь при усилии всех сынов её охранять, оберегать эту Власть, сковавшую Россию и оберегающую её от распада. Самодержавие московских Царей не походит на самодержавие Петра, точно так же, как и самодержавие Петра не походит на самодержавие Екатерины Второй и Царя-Освободителя. Ведь русское государство росло, развивалось из своих собственных русских корней, и вместе с ним, конечно, видоизменялась и развивалась и Верховная Царская Власть. Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветет наш родной русский цвет, пусть он расцветет и развернется под влиянием взаимодействия Верховной Власти и дарованного Ею нового представительного строя.

Формула «царь и народ - единство» является нашим несомненным национальным принципом и, притом, принципом драгоценным, как создающим высшую форму государственности, чем западноевропейская, монистическую, а не дуалистическую, всегда заключающую в себе возможность глубоких конфликтов.

Формула «царь и народ - единство» представляется не только выражением религиозно-нравственного сознания или плодом отвлеченной мысли, но заключает в себе глубокий реальный смысл, и содержание ее, с дальнейшим развитием народа и ослаблением средостения между царем и народом, становится все шире и разностороннее.

Задача русской государственности - слить интересы царя и народа воедино; осуществить сие - дело таланта и гения русских государственных деятелей. Вне этого - царство междоусобий может упрочиться на нашей территории и дням его не видно конца.

Защитники Римского престола «не докажут, я думаю», скажу словами вышеупомянутого ревностного и мудрого Бернарда из письма к Папе Евгению, «не докажут, я думаю, никогда, чтобы кто-либо из апостолов сидел и судил людей, определял границы или разделял области земли». И несколько ниже: «Эти дела, дольние и земные, имеют своих судей, то есть царей и властителей земли: для чего же ты простираешь серп свой на чуждую жатву», то есть вы, предстоятели Церкви Римской, для чего простираете духовную власть на мирские дела человеческие?

Я иду в Сибирь и твердо уверен, что миллионы людей сочувствуют мне. Долой царя , долой деспотизм! Да здравствует свобода! Меня, политического преступника, сделали простым убийцею! Позор новому русскому суду, это не суд, а шулерство!

На рубеже XVII века в России явился гениальный Царь , исполненный энергии необычайной, силы духа необъятной... Дар силы есть великий дар, но дар опасный: направленная в ложную сторону, она может делать столько же вреда, сколько и пользы, если направлена во благо. Гениальнейший из людей, Пётр был увлечён своею гениальностию. Он взглянул на Европу: открытия, изобретения, вместе с тем утончённость и вольность нравов, приличие, разрешающее и извиняющее порок и разврат, простор страстям человеческим и блеск наружный, - поразили его взор. Он взглянул на Россию: совершающая трудный путь самобытного развития, старающаяся усвоить всё хорошее, но не переставая быть собою, медленно идущая вперёд, признающая народ всегда народом, не одевающая разврата в приличие и благоверность, вовсе не блестящая внешним блеском, исповедующая перед гордой Европой иные, не эффектные начала смирения и духовной свободы, глубоко верующая, тихо молящаяся, показалась Россия Петру невежественною страною, в которой нет ничего хорошего, кроме доброго, отличного народного материала. Пётр не усомнился разом осудить всю жизнь России, всё её прошедшее, отвергнуть для нея возможность самости и народности.

Прогресс человеческой цивилизации в расширении границ свободы человека продвигается не сверху вниз. Ни один царь , ни один парламент, ни одно правительство не расширило права человека дальше требований народа.

От века самым могучим двигателем действий и переживаний человечества являлось чувство любви, ибо это чувство, принадлежа к ряду простейших, почти инстинктивных, с одинаковой силой проявляется как у развитых, так и не развитых интеллектуально людей. Это чувство на поле сражений есть главный положительный фактор, управляющий духовным элементом борцов. Главнейшие его формы: любовь к Царю и Родине, к Вере, друг к другу и т. д. – служили и служат главным стимулом военного воспитания.

Любят государей по собственному усмотрению, а боятся - по усмотрению государей, поэтому мудрому правителю лучше рассчитывать на то, что зависит от него, а не от кого-то другого.

До тех пор, пока люди будут преклоняться перед Цезарями и Наполеонами, Цезари и Наполеоны будут приходить к власти и приносить людям несчастья.

Горе народам, которые побивают камнями своих пророков!"- говорит писание. Но русскому народу нечего бояться, ибо ничем уже не ухудшить несчастной его судьбы.

Самый тяжелый мой грех - то, что я разрешил остаться в Чалдыране Бахрузе-ханым и матери моего наследника Тахмаса Мирзы Таджлы-бейим. Обе они сражались в мужском одеянии. Обеих их, оказывается, позвали битвы во имя славы Родины.

Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого.

Христианские правители не ладят друг с другом. Это очень странно. Потому что неурядицы между ними придают смелость их общему врагу. Поэтому я написал королю Венгрии, чтобы он прекратил вражду с европейскими правителями.

Принадлежал к древней династии Гайдов и был сыном и наследником Графа Кларендонского, дяди королевы… но в его поведении не было никакой горделивости.

Пусть-же все знают, что я, посвящая все силы благу народному, буду охранять начала самодержавия так же твёрдо и неуклонно, как охранял его мой покойный незабвенный родитель.

В истории России было множество правителей, но не каждого из них можно назвать успешным. Те, кого можно, расширяли территорию государства, побеждали в войнах, развивали в стране культуру и производство, укрепляли международные связи.

Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый, сын Владимира Святого, был одним из первых по-настоящему эффективных правителей в русской истории. Он заложил город-крепость Юрьев в Прибалтике, Ярославль в Поволжье, Юрьев Русский, Ярославль в Прикарпатье и Новгород-Северский.

За годы своего правления Ярослав остановил набеги печенегов на Русь, разбив их в 1038 году у стен Киева, в честь чего был заложен Собор Святой Софии. Для росписи храма были вызваны художники из Константинополя.

Стремясь к укреплению международных связей, Ярослав использовал династические браки, выдал свою дочь княжну Анну Ярославну замуж за французского короля Генриха I.

Ярослав Мудрый активно строил первые русские монастыри, основал первую большую школу, выделял большие средства на переводы и переписку книг, издал Церковный устав и «Русскую правду». В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским митрополитом.

Иван III

Ивана III можно уверенно назвать одним из самых успешных правителей в истории России. Именно ему удалось собрать вокруг Москвы разрозненные княжества северо-восточной Руси. При его жизни в состав единого государства вошли Ярославское и Ростовское княжества, Вятка, Пермь Великая, Тверь, Новгород и другие земли.

Иван III первым из русских князей принял титул «Государь всея Руси», и ввел в обиход термин «Россия». Он же стал освободителем Руси от ига. Стояние на реке Угре, случившееся в 1480 году, ознаменовало окончательную победу Руси в борьбе за свою независимость.

Принятый в 1497 году Судебник Ивана III заложил правовые основы для преодоления феодальной раздробленности. Судебник имел прогрессивный характер для своего времени: в конце XV века далеко не каждая европейская страна могла похвастаться единым законодательством.

Объединение страны требовало новой государственной идеологии и ее основы появились: Иван III утвердил символом страны двуглавого орла, использовавшегося в государственной символике Византии и Священной Римской империи.

При жизни Ивана III была создана основная часть того архитектурного ансамбля Кремля, который мы можем наблюдать сегодня. Русский царь приглашал для этого итальянских архитекторов. При Иване III только в Москве было построено около 25 церквей.

Иван Грозный

Иван Грозный - самодержец, чье правление до сих пор имеет самые разные, часто противоположные, оценки, но при этом его эффективность как правителя сложно оспорить.

Он успешно боролся с преемниками Золотой Орды, присоединил к России Казанское и Астраханское царства, существенно расширил территорию государства на восток, подчинив себе Большую Ногайскую орду и сибирского хана Едигея. Однако потерей части земель закончилась Ливонская война, не решив своей основной задачи - выхода к Балтийскому морю.
При Грозном развивалась дипломатия, были налажены англо-русские контакты. Иван IV был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью и эрудицией, сам писал многочисленные послания, был автором музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу, развивал в Москве книгопечатание, поддерживал летописцев.

Петр I

Приход Петра к власти кардинально изменил вектор развития России. Царь «прорубил окно в Европу», много и успешно воевал, боролся с духовенством, реформировал армию, образование и налоговую систему, создал в России первый флот, изменил традицию летоисчисления, провел областную реформу.

Петр лично встречался с Лейбницем и Ньютоном, был почетным членом Парижской академии наук. По приказу Петра I за границей закупались книги, приборы, оружие, в Россию приглашались иностранные мастера и ученые.

В годы правления императора Россия закрепилась на берегах Азовского моря, получила выход к Балтийскому морю.После Персидского похода к России отошло западное побережье Каспийского моря с городами Дербент и Баку.

При Петре I были отменены устаревшие формы дипломатических отношений и этикета, были учреждены постоянные дипломатические представительства и консульства за границей.

Многочисленные экспедиции, в том числе в Среднюю Азию, на Дальний Восток и в Сибирь позволили начать систематическое изучение географии страны и развить картографию.

Екатерина II

Главная немка на русском троне, Екатерина Вторая была одним из самых эффективных русских правителей. При Екатерине II Россия окончательно закрепилась на Черном море, были присоединены земли, получившие название Новороссия: Северное Причерноморье, Крым, Прикубанье. Екатерина приняла под российское подданство Восточную Грузию и вернула отторгнутые поляками западно-русские земли.

При Екатерине II значительно увеличилось население России, были построены сотни новых городов, казна увеличилась в четыре раза, стремительно развивались промышленность и сельское хозяйство – Россия впервые начала экспортировать хлеб.

В годы правления императрицы впервые в России были введены бумажные деньги, было проведено четкое территориальное деление империи, создана система среднего образования, основаны обсерватория, физический кабинет, анатомический театр, ботанический сад, инструментальные мастерские, типография, библиотека, архив. В 1783 году основана Российская академия, ставшая одной из ведущих научных баз Европы.

Александр I

Александр I - император, при котором Россия одержала победу над Наполеоновской коалицией. За время правления Александра I территория Российской империи значительно расширилась: в российское подданство перешли Восточная и Западная Грузия, Мингрелия, Имеретия, Гурия, Финляндия, Бессарабия, большая часть Польши (образовавшая царство Польское).

С внутренней политикой у Александра Первого было не все гладко («аракчеевщина», полицейские меры к оппозиции), но Александр I провел ряд реформ: купцам, мещанам и казенным поселянам было предоставлено право покупать ненаселенные земли, были учреждены министерства и кабинет министров, издан указ о свободных хлебопашцах, создавший категорию лично свободных крестьян.

Александр II

Александр II вошел в историю как «Освободитель». При нем было отменено Крепостное право. Александр II реорганизовал армию, сократил срок военной службы, при нем были отменены телесные наказания. Александр II учредил Госбанк, провел финансовую, денежную, полицейскую и университетскую реформы.

В годы правления императора было подавлено польское восстание, закончилась Кавказская война. По Айгунскому и Пекинскому договорам с Китайской империей Россия в 1858-1860 годах присоединила Амурский и Уссурийский края. В 1867-1873 годах территория России увеличилась за счет завоевания Туркестанского края и Ферганской долины и добровольного вхождения на вассальных правах Бухарского эмирата и Хивинского ханства.
Чего Александру II до сих пор не могут простить, так это продажи Аляски.

Александр III

Практичесски всю свою историю Россия провела в войнах. Не было войн только во время правления Александра III.

Его называли «самым русских царем», «Миротворцем». Сергей Витте так говорил о нем: «Император Александр III, получив Россию при стечении самых неблагоприятных политических конъюнктур, - глубоко поднял международный престиж России без пролития капли русской крови».
Заслуги Александра III во внешней политике были отмечены Францией, которая назвала главный мост через Сену в Париже в честь Александра III. Даже император Германии Вильгельм II после смерти Александра III сказал: «Вот это, действительно, был самодержавный Император».

Во внутренней политике деятельность императора также была успешной. В России прошла настоящая техническая революция, стабилизировалась экономика, промышленность развивалась семимильными шагами. В 1891 году Россия начала строительство Великой Сибирской магистрали.

Иосиф Сталин

Эпоха правления Сталина была неоднозначной, но отрицать того, что он "принял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой" сложно. Не стоит забывать и о том, что именно при Сталине СССР одержал победу в Великой Отечественной войне. Вспомним цифры.
За время правления Иосифа Сталина численность населения СССР увеличилась со 136,8 млн. чел в 1920 году до 208,8 млн. в 1959 году. При Сталине население страны стало грамотным. По данный переписи 1879 году население Российской империи на 79% было безграмотным, к 1932 году грамотность населения поднялась до 89,1%.

Общие объемы производства промышленной продукции на душу населения за 1913-1950 годы в СССР увеличились в 4 раза. Рост объемов производства cельхозпродукции к 1938 году составил +45% по сравнению с 1913 году и +100% по сравнению с 1920 году.
К концу правления Сталина в 1953 золотой запас вырос в 6,5 раз и достиг 2050 тонн.

Никита Хрущев

Несмотря на всю неоднозначность внутренней (отдача Крыма) и внешней (Холодная война) политики Хрущева, именно в годы его правления СССР стал первой в мире космической державой.
После доклада Никиты Хрущева на XX съезде КПСС страна вздохнуло свободней, начался период относительной демократии, в которой граждане не боялись сесть в тюрьму за рассказанный политический анекдот.

На этот период пришелся подъем в советской культуре, с которой были сняты идеологические оковы. Страна открыла для себя жанр "площадной поэзии", поэтов Роберта Рождественского, Андрея Вознесенского, Евгения Евтушенко, Беллу Ахмадулину знала вся страна.

В годы правления Хрущева проходили Международные фестивали молодежи, советские люди получили доступ в мир импорта и заграничной моды. В целом дышать в стране стало легче.