pălărie evreiască. Coifuri tradiționale evreiești: fapte interesante

Începutul secolului al XIX-lea. Domnia lui Nicolae I este în plină desfășurare - același care a publicat decret privind cantoniștii. Acest decret teribil a umbrit o serie nesfârșită de altele, generate de imaginația neobosită a despotului și a anturajului său. Una dintre ele este interzicerea... purtării hainelor tradiționale evreiești, bărbii și șuruburilor laterale. Pentru insubordonare - Siberia și companiile închisorii. Soldații și polițiștii, bucurându-se de munca „fără praf”, îi prind pe evrei cu lapsardak-urile lor lungi, le taie șuruburile și le smulg perucile femeilor. Dar evreii? Ei încearcă din toate puterile să scape. Ei plătesc cu mită uriașă, se ascund în casele lor, își acoperă barba cu eșarfe și se roagă ca decretul să fie abrogat.

Mijlocul secolului XX. Lumea a luat-o razna. Monstrul nazist stăpânește peste cea mai mare parte a Europei. Evrei, bătuți, jefuiți, umiliți, închiși într-un ghetou. Și plouă asupra lor decrete, una mai inumană decât alta. Printre acestea se numără și interdicția de a purta barbă și șuruburi laterale. Pentru neascultare - moarte. Mulți evrei suspină – „amenințând viața” – și își rad bărbii cu lacrimi. Dar există grupuri întregi, în special, tinerii Gur Hasidim, care proclamă: acesta este „Gzerot Hashmad” - o încercare de a pune capăt evreilor, nu se poate fi de acord; Vom muri, dar nu ne vom da bătuți! - și se ascund în buncăre, unde continuă să predea Tora, împărțind mâncare slabă între ei și își păstrează aspectul evreiesc.

Ce i-a făcut pe evrei să lupte mereu cu disperare pentru a-și păstra aspectul specific evreiesc? Și de ce i-a iritat atât de mult această apariție pe cei care urăsc evreii?

Mulți evrei, chiar și cei care se îmbracă în haine moderne obișnuite, poartă morman. Ea este numită și ea yarmulke. Pentru mine, de exemplu, este doar o pălărie, dar de fapt diferă în culoare, material și croială dintr-un motiv. Evreii religioși aleg o kippa în funcție de stilul purtat în comunitatea lor.

Pe partea de sus a yarmulka, evreul își îmbracă aproape întotdeauna o coafură. În cazuri rare, acesta poate fi un capac, care se numește casetă, sicriu sau dashek. Dar este în mare parte pălărie neagră. Există 34 de tipuri principale ale acestei căptușeli, fiecare indicând originea, apartenența la comunitate și chiar statutul social al proprietarului!

Litvak(evreu lituanian) sau Lubavitcher Hasid purta o pălărie kneich cu o cută longitudinală.

Litvak cineva care ocupă o poziție înaltă în comunitate poartă o pălărie luxoasă și scumpă hamburger g, fără cute. Ea este numită și ea maftir-gitl. Mulți Hasidim poartă cea mai simplă dintre pălării în timpul săptămânii - Kapelyush, similar cu kneich, dar fără cute în coroană sau îndoituri la bor.
Însă toate acestea nu pot fi comparate cu coafa numită straiml! Aceasta este cea mai naturală pălărie de blană! Și există și multe tipuri de ele. Lată și joasă, se numește formă cilindrică regulată "shtrayml", joasă și lată, nu strict în formă, shaggy-shaggy - numită "Cernobl", iar pălăria cilindrică înaltă de blană neagră se numește "spodic".

Strimle simplu purtat de hasidimi maghiari, galici și români, sânge negru blănos- ucraineană, și spodik- Hasidim polonezi. Aceasta este blana adevarata! La căldură, da. Recent, chiar și Pamela Anderson a venit în Israel în speranța de a convinge Knesset (parlamentul israelian) să interzică vânzarea blănurilor naturale, iar ortodocșii să refuze purtarea acestor shtraimlov :)

Permiteți-mi să fac imediat o rezervă că vorbim despre evrei religioși. Sunt datish („dat” - religie), numiți și ortodocși, în general, evrei care păstrează kașrutul, citesc Talmudul și trăiesc conform Torei. Voi scrie despre ele separat, dar acum aș vrea să vorbesc despre aspectul lor. Fotografiile nu sunt ale mele, găsite pe internet pentru a ilustra povestea.

sunt cam pătură albă, tip poncho, m-am întrebat cum se numește. Am început să navighez pe internet. Drept urmare, am găsit o mulțime de lucruri interesante. Să începem cu pălării.

Mulți evrei, chiar și cei care se îmbracă în haine moderne obișnuite, poartă morman. Ea este numită și ea yarmulke. Pentru mine, de exemplu, este doar o pălărie, dar de fapt diferă în culoare, material și croială dintr-un motiv. Evreii religioși aleg o kippa în funcție de stilul purtat în comunitatea lor.

Pe partea de sus a yarmulka, evreul își îmbracă aproape întotdeauna o coafură. În cazuri rare, acesta poate fi un capac, care se numește casetă, sicriu sau dashek. Dar este în mare parte pălărie neagră. Există 34 de tipuri principale ale acestei căptușeli, fiecare indicând originea, apartenența la comunitate și chiar statutul social al proprietarului!

Litvak (evreu lituanian) sau Lubavitcher Hasid poartă o pălărie kneich cu o cută longitudinală.

Un Litvak care ocupă o poziție înaltă în comunitate poartă o pălărie luxoasă și scumpă. Hamburg, fara cute. Ea este numită și ea maftir-gitl. Mulți Hasidim poartă cea mai simplă dintre pălării în timpul săptămânii - Kapelyush, asemănător unui tricot, dar fără cute în coroană și îndoituri la bor.

Atât kneich, cât și capelush, iar majoritatea hamburgurilor sunt făcute din pâslă tare. Alte tipuri de pălării sunt făcute din velur, mai mult ca catifea sau chiar blana neagră cu păr scurt, care este la fel de tare ca placajul de zece milimetri. De exemplu samet, unul dintre cele mai scumpe și luxoase stiluri. Proprietarul Sametului este aproape sigur un Hasid maghiar.

De asemenea este si pluș- pălărie tradițională a evreilor ereditari din Yerushalmi. Popular se numeste pâlpâire povestitor(farfurioară zburătoare) sau super. Are borurile largi, iar înălțimea coroanei este de doar 10 cm.

Dar toate acestea nu pot fi comparate cu coafa numită! Aceasta este cea mai naturală pălărie de blană! Și există și multe tipuri de ele. Una lată și joasă, de formă cilindrică obișnuită, se numește „shtreiml”, joasă și lată, în formă lejeră, shaggy-shaggy se numește „chernobl”, iar o pălărie de blană neagră cilindrică înaltă se numește „spodik”. Un simplu shtreiml este purtat de Hasidimii maghiari, galici și români, un chernobl shaggy de către cei ucraineni și un spodik de către Hasidimii polonezi. Aceasta este blana adevarata! La căldură, da. Recent, chiar și Pamela Anderson a venit în Israel în speranța de a convinge Knesset (parlamentul israelian) să interzică vânzarea blănurilor naturale, iar ortodocșii să refuze purtarea acestor shtraimlov :)

Să ne oprim aici. În partea următoare vom încerca să înțelegem îmbrăcămintea evreilor ortodocși. nu schimba :)

Este dificil să nu observi un evreu ortodox într-o mulțime - hainele lor neobișnuite le oferă întotdeauna. Dar de ce exact aceste stiluri și culori? Să aflăm...
Un evreu ortodox trebuie să respecte un minim de 613 reguli ale Pentateuhului în fiecare zi. Potrivit acestora, nu numai mâncarea, ci și îmbrăcămintea este cușer. Bloggerul Serghei Anashkevich a decis să descopere exact cum se îmbracă evreii religioși și de ce poartă hainele pe care le poartă.

Dacă crezi că toate sunt la fel de alb și negru, atunci te înșeli foarte tare. Se pare că există doar 34 de tipuri de pălării negre, fiecare dintre ele conținând informații despre proprietarul său. Oamenii cunoscători pot indica cu precizie culoarea ciorapilor, materialul lapserdakului și forma copiului: acesta este un Yerushalmi, acesta este un Hasid de așa și așa admor, acesta este un bakhur și acesta este deja căsătorit.

Rebbe, a purtat Abraham o redingotă neagră?
„Nu știu”, a răspuns rabinul, „dacă Avraam s-a plimbat într-o haină de mătase și shtreimle”. Dar știu exact cum și-a ales hainele. M-am uitat la modul în care ne-evreii se îmbrăcau și se îmbrăcau diferit.

Deja în vremurile biblice, evreii s-au îmbrăcat diferit față de alte popoare și, potrivit înțelepților evrei, poporului Israel a primit ieșirea din Egipt datorită faptului că nu și-a schimbat hainele. De atunci, poporul evreu s-a împrăștiat în întreaga lume. Dar numai reprezentanții săi religioși, s-au întâlnit, se vor putea recunoaște reciproc ca frați de sânge prin aspectul caracteristic al hainelor negre.

Potrivit ortodocșilor înșiși: „Îmbrăcămintea nu ascunde atât de mult, ci dezvăluie esența unei persoane. Este scris: „Fii smerit înaintea Celui Atotputernic”. Preferăm costumele închise la culoare pentru că sunt modeste, festive și îngrijite. De aceea cămășile albe sunt „la modă” în rândul evreilor ortodocși. De aceea, evreii cu frică de Dumnezeu nu își vor permite niciodată să iasă pe stradă purtând sandale în picioarele goale.”

Există îmbrăcăminte de bază - halahică, care este purtată de orice evreu care respectă poruncile. Această îmbrăcăminte include o acoperire pentru cap și tzitzit cu 4 margini. Un element obligatoriu este o pelerină pătraunghiulară (poncho) cu o gaură pentru cap și patru ciucuri de-a lungul marginilor. Pelerina în sine, numită tallit katan (sau arbekanfes), poate fi ascunsă sub îmbrăcăminte sau purtată peste o cămașă, dar ciucurii sunt întotdeauna îndreptați peste pantaloni. Este confectionat din lana alba cu sau fara dungi negre. Colțurile sunt întărite cu suprapuneri din țesătură simplă sau mătase, iar fire de tzitzis - ciucuri comandate de Tora - sunt trecute prin găurile din colțuri.

Dacă există două (sau una) fire albastre în perie, atunci cel mai probabil vă uitați la un Radzin sau Izhbitsky Hasid. Secretul fabricării theletului, un colorant albastru obținut din molusca chiloson, a fost pierdut în urmă cu aproape 2000 de ani și a fost redescoperit la sfârșitul secolului trecut de rabinul Gershon Hanoch din Radzin. Cu toate acestea, majoritatea rabinilor nu i-au recunoscut rețeta. Sefarzii și mulți hasidimi nu au una, ci două găuri pe fiecare colț al katanului tallit. În plus, pe unele perii, pe lângă cele patru noduri (duble) obligatorii, se pot vedea de la 13 până la 40 de noduri mici pe spirele firului. Această caracteristică poate fi folosită și pentru a distinge membrii diferitelor comunități.

Îmbrăcămintea bărbătească tradițională evreiască este un frac sau redingotă. Fracul nu are buzunare și este prins de la dreapta la stânga, ca toate hainele bărbătești tradiționale evreiești (după standardele neevreiești, „stil feminin”), are o fante adâncă și doi nasturi la spate (unde se află urechea).

Robele sunt, de regulă, îmbrăcăminte pentru ocazii speciale: mătase festivă, brodate cu un model negru pe negru, un halat tish pentru cine festive, un halat yeshiva din cea mai ieftină țesătură fără căptușeală - pentru cursuri într-o yeshiva sau koilel. În Shabat și Yom Tov, mulți Hasidim poartă o mantie specială din satin negru - bekeche. Atât gluga, redingota, cât și halatul Hasidului ar trebui să fie legate cu o curea țesută din fir sau material de mătase neagră.

Litvaks pot purta jachete în timpul săptămânii. Hasidimii poartă glugă (rekl), care în mod natural au și diferențe. De exemplu, reverele sunt ascuțite sau rotunjite, sau în locul celor trei nasturi obișnuiți există șase (două rânduri de trei), acesta este cazul în rândul Satmar Hasidim. Pe lângă hote, există și bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube). Și toate acestea sunt strict negre.

Pantalonii pot fi fie negri obișnuiți, fie până la genunchi - ealb-goyen. Hasidimii maghiari poartă pantaloni scurti, leagă piciorul cu un șnur sub genunchi și poartă șosete negre pentru genunchi - zokn. În unele comunități, de sărbători sau de șabat, se obișnuiește să se schimbe șosete negre pentru genunchi cu albe. Ger Hasidim și-au băgat pantalonii obișnuiți în șosete până la genunchi. Aceasta se numește genunchi „cazaci” (kozak-zokn).

Îmbrăcămintea non-neagră este purtată în principal de Hasidim Reb Arele și de unii dintre Breslov și alți rezidenți Hasidim din cartierul Meo Sheorim. În timpul săptămânii arată astfel: un plus (farfurioară zburătoare) pe cap, sub el - o weise yarmulka - o kippa albă tricotată cu un ciucuri în centrul domului. Cămașă albă, katan tallit de lână, vestă și caftan din material special (kaftn).

Țesătura Kaftna este albă sau argintie cu dungi negre sau albastru închis. Această țesătură este produsă numai în Siria și este introdusă ilegal în East Yerushalayim. În Shabat, farfuria zburătoare va fi înlocuită cu un shtreiml de Cernobîl sau obișnuit, iar în loc de un caftn cu fundal argintiu, Hasidul va purta unul de aur. Uneori (și de Shabat și de sărbători - neapărat) se aruncă peste caftan un bekesha din satin maro cu guler brodat.

Să revenim la pălării. Un evreu își pune aproape întotdeauna o pălărie sau o șapcă peste kippa (yarmulka). În cazuri rare, poate fi o șapcă din vechea tăietură europeană, purtată de obicei de vechii Hasidimi din Rusia și Polonia - un kasket (kashket sau dashek). Șapele gri din șase piese, vag asemănătoare cu o casetă, sunt purtate de copiii și adolescenții din familiile Litvak. În zilele lucrătoare, majoritatea evreilor tradiționali poartă o pălărie neagră. Potrivit comercianților de pălării, există 34 de tipuri principale, fiecare indicând originea, apartenența la comunitate și chiar statutul social al proprietarului.

Pălăria tradițională a evreilor ereditari din Yerushalmi este de pluș. Se mai numește și flicker-teller - pur și simplu o farfurie zburătoare sau super. Are boruri largi, dar o coroană joasă - doar 10 cm.

Alte tipuri de pălării sunt făcute din velur (mai mult ca catifea sau chiar blana neagră cu păr scurt), care este la fel de tare ca placajul de zece milimetri. Printre aceste pălării se poate evidenția Samet-ul, unul dintre cele mai scumpe și luxoase stiluri; proprietarul său este probabil un Hasid maghiar.

Un simplu Litvak sau Lubavitcher Hasid poartă o pălărie kneich cu o cută longitudinală. Litvak, care ocupă o poziție înaltă în comunitate, va schimba kneich-ul cu un hamburg scump (sau maftir-gitl) - fără cute și lovituri. Mulți Hasidim poartă în zilele lucrătoare cea mai simplă dintre pălării - kapelush, asemănător unui kneich, dar fără cute în coroană sau îndoituri la bor. Toate sunt făcute din pâslă tare.

Dar cea mai „luminoasă” și cea mai atrăgătoare coafură dintre toate este shtreiml. Aceasta este cea mai naturală pălărie de blană. Numai Hasidimii îl poartă și numai de Shabbat, yom tov, la o nuntă sau pentru a-l întâlni pe rebe. În plus, există mai mult de două duzini de tipuri.

De obicei, este o kippa de catifea neagră, tunsă cu cozi de vulpe sau de samur. Formele cilindrice largi și joase, obișnuite, sunt de fapt „shtreiml”, cele joase și largi, de formă lejeră, în formă de shaggy sunt numite „chernobl”, iar o pălărie de blană cilindrică neagră înaltă este „spodik”.

Prețul unui shtreiml poate ajunge la câteva mii de dolari. Istoria shtreimla a început cu mulți ani în urmă, când neevreii le-au ordonat evreilor uneia dintre comunități să poarte coada unui animal pe cap. Scopul acestui ordin a fost să umilească și să-l dezonoreze pe evreu. Evreii nu au avut de ales, așa că au luat cozi de animale și au făcut pălării din ele.

Un simplu shtreiml este purtat de Hasidimii maghiari, galici și români, un chernobl shaggy de ucraineni și un spodik de către Hasidimii polonezi. Există stiluri speciale de shtreiml, care nu sunt purtate de comunități întregi, ci doar de capetele lor, rabbeim. Acest grup include sobl sau zoibl - un shtreiml înalt din blană de sable, șapcă - ceva între un spodik și un shtreiml.

Shtreiml este purtat doar de bărbații căsătoriți. Singura excepție sunt câteva zeci de familii ereditare din Yerushalayim. În aceste familii, băiatul își îmbracă mai întâi shtreiml la majorat și bar mitzvah la vârsta de treisprezece ani.

În 2010, Pamela Anderson, activistă pentru animale și model de modă, a scris o scrisoare membrilor Knesset în speranța de a-i convinge să interzică vânzarea blănurilor naturale, iar ortodocșii să nu mai poarte aceste blănuri.

Printre simbolurile identității religioase a evreilor se numără multe lucruri curioase care îi deosebesc foarte mult de mainstreamul modern definit de cultura europeană. Printre altele, un astfel de articol este șapca mică caracteristică pe care evreii devotați o poartă pe cap. Vom vorbi despre numele șapcii evreiești de pe ceafă și despre ce înseamnă acesta în acest articol.

Nume

Un evreu religios se distinge de mulțime prin șapca lui caracteristică evreiască. Nu este greu să ne amintim cum se numește, pentru că este un cuvânt foarte simplu - „kippah”. Cu toate acestea, are și un alt nume. Și probabil te-ai gândit când ai văzut un bărbat al cărui cap era acoperit cu o șapcă evreiască: „Cum se numește?” Puteți vedea o fotografie cu o astfel de rochie mai jos. Și un alt nume inerent acestui element al toaletei evreiești este yarmulke.

Descriere

Aceasta este o șapcă foarte mică, cel mai adesea tricotată sau cusută din mai multe bucăți de țesătură, care acoperă partea superioară a capului. Nu are nici un scop funcțional. Întregul său sens este înrădăcinat în tradiția religioasă. Prin urmare, o șapcă este adesea purtată chiar și atunci când pe cap este pusă o altă coafură, cum ar fi o pălărie. Desigur, astfel de pălării pot zbura uneori, de exemplu, sub o rafală de vânt. Pentru a evita o astfel de situație deranjantă, unii evrei îl atașează de păr folosind un ac de păr special.

Despre purtarea unei kippa

Mai sus am aflat cum se numește șapca evreiască de pe capul unui credincios evreu. Acum să ne oprim mai în detaliu asupra semnificației acestui obicei. Deci, în antichitate, acoperirea capului era un simbol al închinării omului înaintea lui Dumnezeu. Deci, dacă în timpul nostru se obișnuiește să se scoată pălăria în semn de respect, atunci în Palestina antică, dimpotrivă, capul era acoperit. Aceeași tradiție a fost păstrată în iudaism ca sistem religios. Dar dacă înainte un șal de rugăciune era folosit în principal pentru a acoperi capul, astăzi aceeași șapcă evreiască a trecut în prim-plan. Numele unei astfel de pături nu este un secret - talit. În general, ele sunt încă folosite astăzi, dar în principal de către cler - rabini, hazanim și așa mai departe.

Doar slujitorii Templului din Ierusalim, care nu mai există de aproape două mii de ani, sunt obligați să poarte o casă rituală conform Bibliei. Cu toate acestea, obiceiul de a-și acoperi capul cu o kippa nu are statut de lege. Acesta este un obicei evlavios. Evreii ortodocși îl poartă tot timpul. Adepții aripii conservatoare poartă un yarmulke numai în timpul rugăciunii și meselor. Adepții comunităților evreiești reformate cred că purtarea unei kippa este o alegere personală, dar, în principiu, opțională. Este interesant că atât necredincioșii, cât și necredincioșii pot purta un yarmulke - în primul rând, atunci când intră în sinagogă (uneori aceasta este chiar o obligație), și în al doilea rând, în orice moment la cererea lor personală, pentru a-și exprima respectul sau solidaritate cu comunitatea și religia evreiască (în funcție de contextul situației).

Trebuie remarcat faptul că un yarmulke este o coafură pentru bărbați. Cu toate acestea, în unele confesiuni ale iudaismului, femeilor li se permite și șapca distinctivă evreiască. Tradiția nu spune cum se numește o astfel de șapcă în acest caz. Cel mai probabil, exact la fel.

Tipuri de yarmulkes

Există multe tipuri și stiluri pe care le poate avea o șapcă evreiască. Este foarte dificil să studiezi și să descrii cum se numește unul sau altul dintre ele, deoarece clasificarea poate fi efectuată nu numai după dimensiune, materiale, forme și culori, ci și după tradițiile intracomunitare. Cu toate acestea, dacă studiezi întregul sistem, atunci, uitându-te la calota, va fi ușor să-ți dai seama cărei mișcări religioase îi aparține evreul. Și în unele cazuri, învață altceva. De exemplu, evreii ashkenazi poartă kippah, care au patru sau șase gușeuri. Culorile sunt păstrate stricte, cel mai adesea negre. Dar sefarzii, dimpotrivă, iubesc calotele mici colorate cu broderii sau ornamente. Adepții Hasidismului preferă să-și ascundă kipot-urile sub pălării și șepci de blană. Unii dintre ei poartă kippah albe ca semn că studiază Cabala. Apropo, există și ciucuri speciali care pot fi folosiți pentru a decora o șapcă evreiască. Este cunoscut și numele unei kippa din catifea cu codițe - shtreiml. Dar Chabadnikii poartă o jachetă neagră strictă cu șase lame.

Etimologie

Cuvântul „yarmulka” provine din limba turcă și este cel mai adesea asociat cu cuvântul „yagmurluk”, care înseamnă „pelernă de ploaie”. Acest cuvânt a intrat în uz printre evrei prin limba poloneză, în care înseamnă pălărie. Alte teorii urmăresc cuvântul „yarmulke” la rădăcinile ebraice sau aramaice și îi dau sensul de „temă de Dumnezeu” sau „frică de rege”. Dar în ceea ce privește cuvântul „kippah”, înseamnă pur și simplu „acoperire” în ebraică. Același nume este dat, de exemplu, unei cupole ca element arhitectural. Apropo, vorbind despre numele șapcii evreiești de pe cap, nu ar fi deplasat să menționăm că accentul în limba ebraică în cuvântul „kippa” cade pe ultima silabă, în timp ce în rusă este cel mai adesea cade pe primul.

Deci acum să ne uităm la îmbrăcămintea evreilor ortodocși. Dacă crezi că toate sunt la fel de alb și negru, atunci te înșeli foarte tare. Se pare că există doar 34 de tipuri de pălării negre, fiecare dintre ele conținând informații despre proprietarul său. Oamenii cunoscători pot indica cu precizie culoarea ciorapilor, materialul lapserdakului și forma copiului: acesta este un Yerushalmi, acesta este un Hasid de așa și așa admor, acesta este un bakhur și acesta este deja căsătorit.

- Rebbe, Abraham purta o redingotă neagră?
„Nu știu”, a răspuns rabinul, „dacă Avraam s-a plimbat într-o haină de mătase și shtreimle”. Dar știu exact cum și-a ales hainele. M-am uitat la modul în care ne-evreii se îmbrăcau și se îmbrăcau diferit.

2. Deja în vremurile biblice, evreii s-au îmbrăcat diferit față de alte popoare și, potrivit înțelepților evrei, poporului Israel i-a fost acordată ieșirea din Egipt datorită faptului că nu și-a schimbat hainele. De atunci, poporul evreu s-a împrăștiat în întreaga lume. Dar numai reprezentanții săi religioși, s-au întâlnit, se vor putea recunoaște reciproc ca frați de sânge prin aspectul caracteristic al hainelor negre. Potrivit ortodocșilor înșiși: „Îmbrăcămintea nu ascunde atât de mult, ci dezvăluie esența unei persoane. Este scris: „Fii smerit înaintea Celui Atotputernic”. Preferăm costumele închise la culoare pentru că sunt modeste, festive și îngrijite. De aceea cămășile albe sunt „la modă” în rândul evreilor ortodocși. De aceea, evreii cu frică de Dumnezeu nu își vor permite niciodată să iasă pe stradă purtând sandale în picioarele goale.”

3. Există o haină de bază, halakhic, pe care o poartă orice evreu care respectă poruncile. Această îmbrăcăminte include o acoperire pentru cap și tzitzit cu 4 margini. Un element obligatoriu este o pelerină pătraunghiulară (poncho) cu o gaură pentru cap și patru ciucuri de-a lungul marginilor. Pelerina în sine, numită tallit katan (sau arbekanfes), poate fi ascunsă sub îmbrăcăminte sau purtată peste o cămașă, dar ciucurii sunt întotdeauna îndreptați peste pantaloni. Este confectionat din lana alba cu sau fara dungi negre. Colțurile sunt întărite cu suprapuneri din țesătură simplă sau mătase; fire de tzitzis - ciucuri comandate de Tora - sunt trecute prin găurile din colțuri. Dacă există două (sau una) fire albastre în perie, atunci cel mai probabil vă uitați la un Radzin sau Izhbitsky Hasid. Secretul fabricării theletului, un colorant albastru obținut din moluștea chilozon, s-a pierdut în urmă cu aproape 2000 de ani și a fost redescoperit la sfârșitul secolului trecut de rabinul Gershon Hanoch din Radzin. Cu toate acestea, majoritatea rabinilor nu i-au recunoscut rețeta. Sefarzii și mulți hasidimi nu au una, ci două găuri pe fiecare colț al katanului tallit. În plus, pe unele perii, pe lângă cele patru noduri (duble) obligatorii, se pot vedea de la 13 până la 40 de noduri mici pe spirele firului. Această caracteristică poate fi folosită și pentru a distinge membrii diferitelor comunități.

4. Îmbrăcămintea bărbătească tradițională evreiască este un frac sau redingotă. Fracul nu are buzunare și este prins de la dreapta la stânga, ca toate hainele bărbătești tradiționale evreiești (după standardele neevreiești, „stil feminin”), are o fante adâncă și doi nasturi la spate (unde se află urechea).

5. Robe - de regulă, îmbrăcăminte pentru ocazii speciale: mătase festivă, brodate cu un model negru pe negru, un halat tish pentru cine festive, un halat yeshiva din cea mai ieftină țesătură fără căptușeală - pentru cursuri într-o yeshiva sau koilel. În Shabat și Yom Tov, mulți Hasidim poartă o mantie specială din satin negru - bekeche. Atât gluga, redingota, cât și halatul Hasidului ar trebui să fie legate cu o curea țesută din fir sau material de mătase neagră.

6. Litvaks pot purta jachete în zilele lucrătoare. Hasidimii poartă glugă (rekl), care în mod natural au și diferențe. De exemplu, reverele sunt ascuțite sau rotunjite, sau în locul celor trei nasturi obișnuiți există șase (două rânduri de trei), acesta este cazul în rândul Satmar Hasidim. Pe lângă hote, există și bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube) etc. Și toate acestea sunt strict negre.

7. Pantaloni. Ele pot fi fie negre obișnuite, fie până la genunchi - ealb-goyen. Hasidimii maghiari poartă pantaloni scurti, leagă piciorul cu un șnur sub genunchi și poartă șosete negre pentru genunchi - zokn. În unele comunități, de sărbători sau de șabat, se obișnuiește să se schimbe șosete negre pentru genunchi cu albe. Ger Hasidim și-au băgat pantalonii obișnuiți în șosete până la genunchi. Aceasta se numește genunchi „cazaci” (kozak-zokn).

8. Hainele de culoare non-neagră sunt purtate în principal de către Hasidim Reb Arele și unii dintre Breslov și alți Hasidim, locuitori ai cartierului Meo Sheorim. În timpul săptămânii arată astfel: un plus (farfurioară zburătoare) pe cap, sub el - o weise yarmulka - o kippa albă tricotată cu un ciucuri în centrul domului. Cămașă albă, katan tallit de lână, vestă și caftan din material special (kaftn). Țesătura Kaftna este albă sau argintie cu dungi negre sau albastru închis. Această țesătură este produsă numai în Siria și este introdusă ilegal în East Yerushalayim. În Shabat, farfuria zburătoare va fi înlocuită cu un shtreiml de Cernobîl sau obișnuit, iar în loc de un caftn cu fundal argintiu, Hasidul va purta unul de aur. Uneori (și de Shabat și de sărbători - neapărat) se aruncă peste caftan un bekesha din satin maro cu guler brodat.

9. Să revenim la pălării. Un evreu își pune aproape întotdeauna o pălărie sau o șapcă peste kippa (yarmulka). În cazuri rare, aceasta ar putea fi o șapcă cu o tăietură europeană veche, tipul purtat de obicei de vechii Hasidimi din Rusia și Polonia - un kasket (kashket sau dashek). Șapele gri din șase piese, vag asemănătoare cu o casetă, sunt purtate de copiii și adolescenții din familiile Litvak. În zilele lucrătoare, majoritatea evreilor tradiționali poartă o pălărie neagră. Potrivit comercianților de pălării, există 34 de tipuri principale, fiecare indicând originea, apartenența la comunitate și chiar statutul social al proprietarului!

10. Pălăria tradițională a evreilor ereditari din Yerushalmi este de pluș. Se mai numește și flicker-teller - în mod popular o farfurie zburătoare sau super. Are boruri largi, dar o coroană joasă - doar 10 cm.

11. Alte tipuri de pălării sunt făcute din velur (mai mult ca catifea sau chiar blana neagră cu păr scurt), care este la fel de tare ca placajul de zece milimetri. Printre aceste pălării se poate evidenția Samet-ul, unul dintre cele mai scumpe și luxoase stiluri; proprietarul său este probabil un Hasid maghiar.

12. Un simplu Litvak sau Lubavitcher Hasid poartă o pălărie kneich cu o cută longitudinală. Litvak, care ocupă o poziție înaltă în comunitate, va schimba kneich-ul cu un hamburg scump (sau maftir-gitl) - fără cute și lovituri. Mulți Hasidim poartă în zilele lucrătoare cea mai simplă dintre pălării - kapelush, asemănător unui kneich, dar fără cute în coroană sau îndoituri la bor. Toate sunt făcute din pâslă tare.

13. Dar cea mai „luminoasă” și cea mai atrăgătoare coafură dintre toate este shtreiml! Aceasta este cea mai naturală pălărie de blană! Numai Hasidimii îl poartă și numai de Shabbat, yom tov, la o nuntă sau la întâlnirea cu rebe. În plus, există mai mult de două duzini de tipuri de ele! De obicei, este o kippa de catifea neagră, tunsă cu cozi de vulpe sau de samur. Formele cilindrice largi și joase, obișnuite, sunt de fapt „shtreiml”, cele joase și largi, de formă lejeră, în formă de shaggy sunt numite „chernobl”, iar o pălărie de blană cilindrică neagră înaltă este „spodik”.
Prețul unui shtreiml poate ajunge la mii de dolari. Istoria shtreimla a început cu mulți ani în urmă, când neevreii le-au ordonat evreilor uneia dintre comunități să poarte coada unui animal pe cap. Scopul acestui ordin a fost să umilească și să-l dezonoreze pe evreu. Evreii nu au avut de ales, așa că au luat cozi de animale și au făcut pălării din ele.

14. Un simplu shtreiml este purtat de Hasidimii maghiari, galici și români, un chernobl shaggy de ucraineni și un spodik de către Hasidimii polonezi. Există stiluri speciale de shtreiml, care nu sunt purtate de comunități întregi, ci doar de capetele lor, rabbeim. Acest grup include sobl sau zoibl - un shtreiml înalt din blană de sable, șapcă - ceva între un spodik și un shtreiml. Shtreiml este purtat doar de bărbații căsătoriți. Singura excepție sunt câteva zeci de familii ereditare din Yerushalayim. În aceste familii, băiatul își îmbracă mai întâi shtreiml la majorat și bar mitzvah la vârsta de treisprezece ani.
În 2010 Pamela Anderson, activistă pentru animale și model de modă, a scris o scrisoare membrilor Knesset în speranța de a-i convinge să interzică vânzarea de blană naturală, iar ortodocșii să refuze să poarte aceste dungi...:))