دوازده (اطلاعات تاریخی مختصر از زندگی رسولان عیسی). رسولان

ایمان حکیمانه عیسی مسیح برخی از بهترین مردم اسرائیل را جذب او کرد. بسیاری با شنیدن سخنان او تصمیم گرفتند که شاگرد او شوند.وقتی عیسی مسیح قبلاً 31 سال داشت، از بین همه شاگردانش تنها 12 نفر را انتخاب کرد. او آنها را به عنوان رسولان تعلیم جدید تعیین کرد:

1. شمعون (عیسی او را پطرس نامید).

2. یعقوب (پسر زبدی، برادر یوحنا، به دلیل خلق و خوی پر سر و صدا، عیسی آنها را پسران رعد نامید)

3. جان (ازدواج یعقوب).

6. بارتولومی.

9.یعقوب (پسر آلفیوس).

10. تادئوس.

11. شمعون غیور.

12. یهودا اسخریوطی (که بعداً عیسی را به خاطر سی قطعه نقره خیانت کرد).

رسولان عیسی - عیسی مسیح ناصری را نامیدند.

طبق اناجیل پذیرفته شده، ما 12 حواری را می شناسیم:

پیتر (با نام مستعار سیمون و قیفا)

اندرو، او برادر پطرس است و در ابتدا از او به عنوان شاگرد یحیی تعمید دهنده یاد می شود

یوحنا و یعقوب زبدی اهل بیت‌سایدا بودند.

لووی با نام مستعار تادئوس

توماس دوقلو نام توماس با کلمه آرامی دوقلو همخوان است)

متی یک باجگیر بود

بارتولومی.

یاکوب آلفیف رهبر چهار تیم آخر است.

یهودا پسر یعقوب

سیمون زلوت.

طبق تعالیم کتاب مقدس (عهد جدید)، عیسی مسیح دوازده حواری داشت.







حواریانی از هفتاد سال نیز وجود دارد، اما نام آنها چندان رایج نیست.

پیشنهاد می کنم یک فیلم آموزشی که داستان انتخاب دوازده رسول را بیان می کند را مشاهده کنید.

عیسی مسیح 12 حواری داشت

سیمون، به نام پیتر

یعقوب زبدی

بارتولومی

یعقوب آلفیف

لووی ملقب به تادئوس

شمعون کنعانی

یهودا اسخریوطی

12 حواری بودند.

در زیر، برای مرجع شما، نام آنها در نقل قول آمده است:

مطمئناً اگر از هر کس که با یک سؤال مشابه روبرو می شوید بپرسید، بیشتر یهودیان معروف و بدون شک متی را به یاد خواهند آورد.

این سوال جالب است اولاً اگر کتاب مقدس را مطالعه کنید و سعی کنید آن را کاملاً برای خود درک کنید و این مسیر روشنایی و روشنی برای شخص است.

دو فهرست از رسولان وجود دارد.

اولین - معروف ترین - رسولان دوازده گانه است. اینها نزدیکترین شاگردان عیسی مسیح هستند.

1. اندرو اول خوانده شده.

1. برادرش پیتر
2. جان متکلم
3. جیمز، برادر جان
4. فیلیپ
5. بارتولومی
6. متی، باجگیر
7. یعقوب آلفیف
8. توماس دوقلو
9. سیمون زیلوت
10. فادی آلفیف
11. یهودا اسخریوطی که به مسیح خیانت کرد. او با قرعه توسط ماتیاس جایگزین شد.

و نیز رسولانی از هفتاد نفر هستند. عیسی مسیح آنها را در آخرین سال زندگی زمینی خود برگزید. همانطور که در انجیل لوقا می خوانیم (که در مورد آنها نیز صدق می کند)

سپس برخی دیگر از پیروان عیسی مسیح، شاگردان شاگردان او، نیز در میان آنها قرار گرفتند.

پولس رسول به طور جداگانه برجسته می شود، که اگرچه او یکی از محترم ترین افراد است، اما در هیچ یک از این لیست ها قرار ندارد.

دوازده نفر از حواریون اعظم، شاگردان مستقیم مسیح، هستند که تقریباً به محض شنیدن تعالیم او ایمان آوردند و بلافاصله همراه شدند. سپس تعداد بسیار بیشتری از شاگردان شاگردان (به آنها هفتاد نفر می گویند). این دوازده نفر اول هستند -

سپس یهودا از این فهرست حذف شد (. به طور کلی، آموزه مسیحی خیلی سریع گسترش یافت (تقریباً گفتم که مانند آتش است - اما آتش نبود) ، در خاک اجتماعی کاملاً آماده افتاده - مردم در بسیار زندگی می کنند. شرایط سخت و غیرقابل تحمل می‌خواست به نوعی خروجی داشته باشد... این اطمینان که تسکین حداقل در یکی از دنیاها خواهد آمد - اگر نه در این، پس در جهان بعدی (.

اما انصافاً باید گفت که در برابر این آموزش مقاومت شدیدی از سوی مسئولین وجود داشت و

به همین دلیل است که تعداد زیادی از پیروان وجود داشت و در میان آنها رسولان بودند (و هفتاد نفر از آنها در فهرست دوم بودند).

رسولان عیسی مانند مردم عادی متفاوت بودند.

به عنوان مثال، پیتر یک ماهیگیر بود و پاول از والدینی ثروتمند به دنیا آمد. پطرس سه بار عیسی را انکار کرد، اما پس از توبه، به او وفادار بود و او را در طول زندگی همراهی کرد.

پولس را دشمن مسیح می دانند، پولس کاملاً متفاوت بود.

در مجموع 12 حواری بودند.

در اینجا نقشه راه رسولان و اسامی آنها آمده است.



12 شاگرد نزدیک مسیح بودند که بعداً به حواریون رسیدند که نام آنها بسیار مشهور است و به آنها حواریون اصلی نیز می گویند. از جمله پولس رسول که رسماً شاگرد مسیح نبود، اما به همراه پطرس اولین حواریون و در واقع بنیانگذار مسیحیت به شمار می رفت. به لطف تلاش های پولس بود که کلیسا با حواریون بسیاری از فهرست به اصطلاح 70 نفری پر شد. در ابتدا اینها 70 شاگرد مسیح بودند که او فقط آنها را به عنوان شاگرد پذیرفت، اما زمانی برای آموزش چیزی نداشت. اما بعداً شاگردان اولین شاگردان شروع به اضافه شدن به این فهرست رسولان کردند. در مورد بسیاری از آنها اطلاعات بسیار کمی وجود دارد؛ فقط توصیفی از ظاهر آنها وجود دارد که فقط شامل عبارات پیر با ریش یا جوان بدون ریش است. برخی از این 70 حواری به بدعت افتادند، به عنوان مثال، نیکلاس انطاکیه از پیروان سیمون مجوس بود، برخی دیگر دو بار تحت نام های مختلف در سردرگمی قرار گرفتند. در فهرست زیر، یهودا اسخریوطی، که در اصل یکی از حواریون دوازده نفر بود، قبلاً حذف شده است و ماتیاس به جای آن اضافه شده است، که به قید قرعه در اختلاف با برنابا انتخاب شد.



اینها کسانی هستند که دنیای مسیحیت از آنها می داند.

1) پطرس رسول در کتاب مقدس با نامهای سیمون و قیفا نیز شناخته می شود

2) اندرو، برادر پطرس ابتدا شاگرد یحیی باپتیست بود

3 4) یوحنا و یعقوب زبدی مانند پطرس و اندریاس نیز اهل بیتسعیدا بودند.

5) فیلیپ نیز اهل بیت صیدا بود

6) فیلیپ یک دوست ناتانائیل داشت

7) توماس دوقلو - (نام توماس با کلمه آرامی همخوان است)

8) متی باجگیر بود

9) بارتلمیوس.

10) Jacob Alfeev رهبر چهار نفر آخر است.

11) یهودا پسر یعقوب

12) سایمون زلوتس.

13) پولس را نیز می توان در زمره رسولان معروف به حساب آورد.

عیسی مسیح در مجموع دوازده حواری داشت، یعنی شاگردان نزدیک.

در اینجا نام آنها آمده است:

1. آندری اولین بود، بنابراین او را اندرو اول خوانده می نامیدند.

1. پیتر، او برادر اندریاس اول خوانده بود.

3 و 4 - دو برادر جان و یعقوب. یوحنا بعدها لقب خداشناس را گرفت و شاگرد مورد علاقه عیسی بود.

بقیه که اهمیت کمتری دارند، عبارتند از بارتولمی، فیلیپ، سنت توماس، جیمز آلفیوس، متی، سیمون غیور، یهودا و ماتیاس.

رسولان(از یونانی άπόστολος - رسول، پیام آور) - نزدیکترین شاگردان خداوند عیسی مسیح، توسط او انتخاب شد و برای موعظه انجیل فرستاده شد پادشاهی خداو معافیت ها کلیساها.

اسامی نزدیکترین دوازده رسول به شرح زیر است:

• آندری(یونانی آندریاس، "شجاع"، "مرد قوی")، برادر سیمون پیتر، ملقب به افسانه اول نامیده می شود، زیرا به عنوان شاگرد یحیی تعمید دهنده، خداوند زودتر از برادرش در رود اردن او را فرا خوانده است.
• سیمون(عبری شیمون- «سمع» در دعا)، پسر یونس، ملقب به پیتر(اعمال رسولان 10:5،18). یونانی کلمه پتروس مربوط به کیفای آرامی است که با کلمه روسی "سنگ" ترجمه شده است. عیسی این نام را برای شمعون پس از اعتراف به عنوان پسر خدا در قیصریه فیلیپی تأیید کرد (متی 16:18).
• سیمونکنعانی یا زیلوت (از آرام. کنایی، یونانی. zelotos، که به معنای "غیور" است)، بومی شهر قنا در گالیله، طبق افسانه، دامادی بود که عیسی مسیح و مادرش در عروسی او بودند، جایی که مسیح آب را به شراب تبدیل کرد (یوحنا 2: 1-11).
• یعقوب(از فعل عبری آکاو- «غلبه کردن») زبدی، پسر زبدی و سالومه، برادر یوحنا انجیل. اولین شهید در میان رسولان که توسط هیرودیس (42 - 44 پس از میلاد) از طریق سر بریدن کشته شد (اعمال رسولان 12: 2). برای تمایز او از جیمز جوان، معمولاً او را جیمز بزرگ می نامند.
• جیکوب جونیور، پسر آلفیوس. او توسط خود خداوند فراخوانده شد تا یکی از 12 حواری باشد. پس از نزول روح القدس، ابتدا در یهودیه موعظه کرد، سپس سنت را همراهی کرد. به رسول اندرو اول خوانده در ادسا. او انجیل را در غزه، الوتروپلیس و جاهای مجاور پخش کرد و از آنجا به مصر رفت. در اینجا، در شهر Ostratsina (شهری ساحلی در مرز فلسطین)، او را بر روی صلیب مصلوب کردند.
  (بسیاری از منابع، یعقوب آلفیوس را با یعقوب، برادر خداوند مرتبط می‌دانند، که کلیسا در شورای 70 حواری گرامی داشت. احتمالاً این سردرگمی به این دلیل رخ داده است که هر دو رسول یعقوب نامیده می‌شوند. جوان تر).
• جان(شکل یونانی Ioannesاز یورو نام یوچانان"خداوند مهربان است") زبدی، پسر زبدی و سالومه، برادر یعقوب بزرگ. یوحنای رسول به دلیل افشای عمیق تعالیم مسیحی، نویسنده آخرالزمان، انجیلی به عنوان نویسنده انجیل چهارم و الهی دان ملقب شد.
• فیلیپ(به یونانی «عاشق اسب»)، بومی بیتسایدا، به گفته یوحنا انجیلی، «همان شهری با اندرو و پطرس» (یوحنا 1:44). فیلیپ ناتانائیل (بارتلمیوس) را نزد عیسی آورد.
• بارتولومی(از آرام. پسر تلمی) ناتانائیل (عبری نتانل، «هدیه خدا»)، اهل قنای جلیل، که عیسی مسیح درباره او گفت که او یک اسرائیلی واقعی است که در او نیرنگی وجود ندارد (یوحنا 1:47).
• توماس(آرام. تام، در ترجمه یونانی دیدیم، که به معنای "دوقلو" است) معروف است به این دلیل که خود خداوند به او اجازه داد دست خود را در پهلوی خود بگذارد و زخم هایش را لمس کند تا شک خود را در مورد قیامت از بین ببرد.
• متیو(شکل یونانی نام عبری باستان ماتاتیاس(Mattathiah) - "هدیه خداوند")، همچنین تحت نام عبری او Levi ذکر شده است. نویسنده انجیل.
• یهودا(عبری یهودا, «ستایش خداوند») تادئوس (عبرانی ستایش)، برادر یعقوب کوچکتر رسول.
• و به منجی خیانت کرد یهودا اسخریوطی (ملقب به محل تولدش در شهر کاریوت) که به جای او، پس از عروج مسیح، توسط حواریون به قید قرعه برگزیده شد. ماتیاس(یکی از اشکال نام باستانی عبری Mattathias (Mattatiah) - "هدیه خداوند") (اعمال رسولان 1:21-26). ماتیاس از غسل تعمید عیسی را دنبال کرد و شاهد رستاخیز او بود.

رسول نیز در زمره نزدیکترین رسولان قرار دارد پل،اهل شهر طرسوس در کیلیکیه که به طور معجزه آسایی توسط خود خداوند فراخوانده شده است (اعمال رسولان 9: 1-20). نام اصلی پولس، سائول (شائول، عبری شائول، «از خدا خواسته» یا «قرض گرفته شده (برای خدمت به خدا)» است. نام پولس (لاتین Paulus، "کوچکتر") دومین نام رومی است که توسط رسول پس از تغییر دین برای راحتی موعظه در امپراتوری روم اتخاذ شد.

علاوه بر 12 حواری و پولس، 70 شاگرد برگزیده دیگر رسول نامیده می شوند خداوند (لوقا 10:1)که شاهدان عینی و شاهدان دائمی اعمال و زندگی عیسی مسیح نبودند. سنت به 70 رسول اشاره دارد نام تجاری(لاتین به معنای چکش، نام دوم یوحنای اورشلیم) و لوک(شکل کوتاه نام لاتین Lucius یا Lucian که به معنای "درخشنده"، "روشن" است).

حواریونی که انجیل را نوشتند - متی، مرقس، لوقا و یوحنا - انجیل نامیده می شوند. رسولان پطرس و پولس برترین حواریون، یعنی اولین رسولان برتر بودند.

کسانی که تعلیم مسیحی را در میان مشرکان موعظه می کردند، برای مثال، امپراتور کنستانتین کبیر و مادرش ملکه هلنا، و شاهزاده ولادیمیر کیف، گاهی با حواریون یکسان می شوند.

با گرامیداشت یاد هر یک از 12 حواری مسیح به طور جداگانه، کلیسای ارتدکس از دوران باستان نیز جشن شورای 12 حواری شکوهمند و ستوده را در 13 ژوئیه (سبک جدید) تأسیس کرد (نگاه کنید به). همچنین در روز قبل (12 ژوئیه) جشنی برگزار می شود.

حواریون مسیح: دوازده
آنها چه هستند؟
من و شما عزیزان در حال آشنایی با موضوع فوق العاده جالب و مفیدی هستیم. ما در مورد رسولان مسیح صحبت خواهیم کرد.
این مردم چه کسانی هستند؟ افرادی که گروهی را تشکیل دادند که مسیح یک مأموریت مقدس را به آنها محول کرد: رساندن انجیل به تمام جهان؟
ما در مورد هر رسول شخصاً صحبت خواهیم کرد. امروز یک مبحث مقدماتی برای داستان ما است و سپس با رسولان مسیح به نام آشنا می شویم.
فقط از طریق این مقالات شخصیت هر یک از رسولان را برای خود کشف نکنید، بلکه ذهناً با دعا به او مراجعه کنید، خود را در بهشت ​​دوست کنید. نزدیکی این افراد را به ما در قلب خود احساس کنید، کسانی که اغلب آنها را به ناحق فراموش می کنیم (شاید هنوز درباره رسولان پطرس و پولس و دیگران به یاد داشته باشیم...)، اما با این وجود، نزدیکترین افراد به مسیح (بعد از مادر) بودند. ).
رسولان چه کسانی هستند؟
"رسول" (یونانی) آپوستولوس ) به معنای "پیام آور" است. این کلمه معروف یونانی به افرادی اشاره دارد که توسط عیسی مسیح فراخوانده شده و شاگردان او شده و توسط او برای موعظه انجیل و ساختن کلیسا فرستاده شده اند.
چرا دوازده؟
شکی نیست که مسیح می خواست قوم جدیدی بیافریند که آن را کلیسا نامید. پس اساس این قوم با ایجاد جامعه دوازده گانه بنا نهاده شد.«دوازده» نام و جوهر آنها بود. آنها نمایندگان و منادیان اسرائیل جدید، فرستادگان امروز به اسرائیل و قضات آن در آخرالزمان هستند. این ماهیت خاص فراخوانی آنها را توضیح می دهد، یعنی دایره ای بسیار خاص که نمی تواند به میل خود گسترش یابد. اهمیت حفظ این عدد در یکپارچگی آن در حین انجام مأموریت خود، حداقل با تمایل رسولان برای بازگرداندن تعداد پس از خیانت یهودا، گواه است (نگاه کنید به: اعمال رسولان 1، 15-26). متی به جای یهودای سقوط کرده انتخاب می شود.
شماره 12 تصادفی انتخاب نشده است. عدد 12 به عنوان تعداد قبایل اسرائیل (بر اساس تعداد پسران یعقوب، که همه قوم خدا از آنها منشأ می‌گیرند) یک عدد مقدس بود که بیانگر «عدد کمال» بود. معنی این عدد در ذهن یهودیان آغاز شد پر بودن قوم خدا. در زمان موعظه مسیح، از دوازده طایفه اسرائیل فقط دو و نیم قبیله باقی ماندند: یهودا، بنیامین و نیمی از لاوی. نه طایفه و نیم باقی مانده از زمان فتح پادشاهی شمالی (722 قبل از میلاد) منقرض شده بودند. آن گونه که یهودیان معتقد بودند، تنها در زمان ظهور دوران معاد، خداوند اینها را خواهد آورد ناپدید شد،در میان دیگران منحل شد، مردم را به سرزمین خود جذب کرد و بدین ترتیب قوم خدا را که متشکل از دوازده قبیله بود، بازگرداند. انتخاب دوازده نفر توسط مسیح به وضوح نشان می دهد که این زمان مورد انتظار در حال آمدن است، دوران معاد شناسی فرا می رسد.
با این حال، مسیح به جای اینکه این دوازده نسل ناپدید شده را در جایی جمع کند، یعنی به جای بازگرداندن نسل قبلی، یعنی اسرائیل قدیم، یک اسرائیل جدید ایجاد می کند: کلیسا. برای این منظور، مسیح 12 اجداد از قوم جدید خدا - رسولان - را انتخاب می کند و آنها را به جهان می فرستد. دوازده شالوده کلیسا را ​​برای همیشه تشکیل می دهند: "دیوار شهر دوازده پایه دارد و نام دوازده حواری بره بر آنهاست" (مکاشفه 21:14).
تشابهات پیش از مسیحیت با حواریون عهد جدید
از زمان های قدیم، تلاش هایی برای شناسایی حواریون مسیح با برخی نهادهایی که در دوران پیش از مسیحیت وجود داشت، صورت گرفته است. بنابراین، معلوم است که یهودیان نمایندگان مجاز را برای انجام برخی وظایف فرستادند. آنها را صدا زدند شالیاچ.
در زمانی نزدیک به خدمت مسیح، چنین فرستادگانی، که از سوی سنهدرین مجاز بود، ارتباط بین یهودیان پراکنده در سراسر جهان را انجام دادند و وظایف دیگری را انجام دادند. یهودیان حتی فرمول مهمی داشتند که به آنها در درک مکان و معنی کمک می کرد شالیاچ: «رسول انسان مانند فرستاده کننده» (براخوت V. 5). این فرمول نشان داد که پیام رسان همان حقوق قانونی را دارد که او را فرستاده است، یعنی همانطور که خود فرستنده صحبت می کند و عمل می کند، صحبت می کند و عمل می کند.
اگر بیانات مسیح را در این مورد به خاطر بیاوریم، خواهیم دید که منجی نیز با رسالت رسولان خود به همین صورت رفتار می کند: «بنده از استادش بزرگتر نیست و رسول از فرستنده او بزرگتر نیست» (یوحنا). 13:16). آنها جانشینان او هستند، رسولان پیام مسیح را به عنوان نمایندگان مجاز مسیح به تمام جهان می آورند.
با این حال، در حالی که خدمت رسولان را به نهادهایی که در یهودیت وجود داشت نزدیک می کند، نمی توان آنها را یکسان دانست. رسولان نه حقوق قانونی، بلکه فیض را دریافت کردند. آنها نه برای اهداف اداری، بلکه برای اهداف کاریزماتیک فرستاده شدند. وظیفه آنها این است که شاهدان عیسی مسیح و ادامه دهنده کار او باشند. همه مهم ترین چیزها (نجات جهان، آشتی جهان و انسان با خدا، فرستادن روح القدس و غیره) توسط مسیح انجام شد، اما وظیفه رسولان بسیار ساده تر است:
- جهان را در مورد آنچه اتفاق افتاده است آگاه کنید.
- و به این ترتیب به هر فردی اجازه دهید که رستگاری و فیض را بپذیرد.
وظایف رسولان
رسولان روح مردم را با انجیل شعله ور می کنند، جوامع مسیحی را پیدا می کنند و برای نزول روح القدس بر مردم دعا می کنند.
خدمت رسولان پویا است. این شامل گسترش انجیل مسیحی تا انتهای زمین است. رسولان می گویند: «برای ما خوب نیست که کلام خدا را ترک کنیم و نگران سفره ها باشیم» (اعمال رسولان 6: 2)، با تأکید بر این که آنها حتی نمی توانند به نیازهای جامعه مسیحی در نظر دیگران رسیدگی کنند. ، اولویت خدمات برای آنها - وزارت کلمه. ما در مورد همین موضوع در Ap می خوانیم. پولس که توسط خود مسیح فراخوانده شد و از او انتصاب رسولی دریافت کرد: "اگر من انجیل را موعظه کنم، پس چیزی برای مباهات ندارم، زیرا این وظیفه ضروری من است، و وای بر من اگر انجیل را موعظه نکنم!" (اول قرنتیان 9:16)
اگر این وظیفه خدمت منحصر به فرد حواری را به یاد بیاوریم، کلمات طبقه بندی شده سند باستانی مسیحی "Didache" (اوایل قرن دوم) را درک خواهیم کرد: "در مورد رسولان و پیامبران، طبق دستور انجیل، این کار را انجام دهید. هر رسولی که نزد شما می آید به عنوان خداوند پذیرفته شود. ولى يك روز بيشتر نگذارد و اگر حاجت باشد روز ديگر و اگر سه روز بماند نبي دروغين است. رسول خدا هنگام خروج، چیزی جز نان (به اندازه نیاز) به محل اقامتش نپذیرد، اما اگر نقره بخواهد، پیامبر دروغین است.
می بینیم که رسول شخصی است که نباید هیچ زندگی و خدمتی جز انجیل بداند. وظیفه او ایجاد یک جامعه و آوردن مردم به مسیح است. مراقبت بیشتر جامعه بر عهده افراد دیگر (اسقف ها، کشیشان) است، اما رسول باید بیشتر عجله کند، جایی که آنها هنوز از مسیح نمی دانند. کلیسای ارتدکس معتقد است که خدمت رسولان در جهان ما هنوز هم می تواند انجام شود. تعدادی از افرادی که به سرزمین‌های جدید رفتند و در سرزمین‌هایی که مسیح را نمی‌دانستند موعظه می‌کردند، گاهی اوقات با تهدید جان خود، در کلیسا نام برده شد. برابر با رسولان. اینها هستند:
مریم مجدلیه (موعظه در گل - فرانسه کنونی)؛
نینا (گرجستان)؛
امپراتور کنستانتین و مادرش ملکه هلنا (ایتالیا و سرزمین های دیگر)؛
شاهزاده ولادیمیر و پرنسس اولگا (روسیه)؛
اسقف نیکولای (کازاتکین) (ژاپن) و غیره.
چرا به این افراد خاص گفته می شود؟
در همه زمان‌ها، مردم سعی کرده‌اند بفهمند: چرا مسیح این افراد خاص و نه دیگران را به شاگردی خود خواند؟ ما می‌توانیم هر استدلالی برای یا مخالف این یا آن عقیده ارائه کنیم، اما باید گفت که به طور قطع نمی‌دانیم چرا اینها و نه دیگران فراخوانده شده‌اند. «سپس از کوه بالا رفت و کسی را که خودش می‌خواست ندا داد. و نزد او آمد. و دوازده تن از آنان را برگزید تا با او باشند» (مرقس 3: 13-14). که او می خواست- یک عبارت کلیدی برای درک اینکه چرا این افراد، شاید ناقص، یا حتی کاملاً نالایق، مانند یهودا، خوانده شده اند، نه دیگران.
این فراخوان نه ناگهانی و نه خود به خود اتفاق افتاد. هنگامی که مسیح خدمت خود را آغاز کرد، بسیاری از مردم نزد او آمدند. بسیاری خود را تا حدی شاگرد او می دانستند. یکی اومد یکی رفت...
ایجاد جامعه دوازده نفر به احتمال زیاد در سال دوم خدمت مسیح رخ داد. «در آن روزها برای دعا از کوه بالا رفت و تمام شب را به دعای خدا سپری کرد. چون روز فرا رسید، شاگردان خود را خواند و دوازده تن از آنان را برگزید که آنها را رسول نامید» (لوقا 6: 12-13). از این سخنان آپ. لوقا می بینیم که ایجاد این جامعه قبل از گفتگو بین عیسی و پدر آسمانی بوده است.
اناجیل لحظه ای تأثیرگذار از توضیح مسیح با رسولان در مورد بسیاری از کلمات و اعمال گیج کننده عیسی را ثبت کرده است: «از آن زمان به بعد، بسیاری از شاگردان او از او دور شدند و دیگر با او راه نیافتند. سپس عیسی به دوازده نفر گفت: «آیا شما نیز می روید؟» شمعون پطرس به او پاسخ داد: خداوندا! پیش کی برویم شما کلمات حیات جاودانی را دارید» (یوحنا 6:66-68).
رسولان دارای هدایای سرشار از فیض خاصی هستند
«سپس از کوه بالا رفت و کسی را که خودش می‌خواست ندا داد. و نزد او آمد. و دوازده تن از آنها را برگزید تا با او باشند و آنها را به موعظه بفرستند تا قدرت شفای بیماریها و بیرون راندن دیوها را داشته باشند.» (مرقس 3: 13-15).
درباره آنچه مسیح نامیده است که خودش می خواست، قبلاً گفتیم. حال بیایید توجه خود را به قسمت دوم قطعه بالا معطوف کنیم. مسیح گروهی از شاگردان ایجاد می کند تا به موعظه بروند و برای اینکه مأموریت آنها موفقیت آمیز باشد و مردم آنها را باور کنند، مسیح به رسولان فرصت های پر فیض می دهد.
توانایی انجام معجزه، که رسولان در دوران اولیه مسیحیت داشتند، امروزه برای بسیاری مشکوک به نظر می رسد، زیرا امروزه ما چنین توانایی هایی را مشاهده نمی کنیم. اما این تعجب آور نیست. این با این واقعیت توضیح داده می شود که رسولان هدایای فیض ویژه ای را از مسیح دریافت کردند: «هنگام رفتن، موعظه کنید که پادشاهی آسمان نزدیک است. بیماران را شفا دهید، جذامیان را پاکسازی کنید، مردگان را زنده کنید، شیاطین را بیرون کنید. مجانی دریافت کرده اید، رایگان بدهید» (متی 10:7-8). این هدایا به این واقعیت کمک کرد که جهان به مسیح ایمان آورد و از انجیل الهام گرفت.
رسولان با یک کار بسیار دشوار روبرو بودند: حرکت دادن چرخ زنگ زده تاریخ بشر...
نگرش جهان به موعظه رسولی
ناجی به شاگردان هشدار داد: "اینک، من شما را مانند گوسفند در میان گرگ می فرستم" (متی 10:16). این سخنان ممکن است غیرعادی به نظر برسند اگر آنچه را که به حواریونی که می‌رفتند در جلیل موعظه کنند، به یاد بیاوریم. این دوره از موعظه آرام بود. رسولان در خانه‌ها پذیرفته شدند، به سخنان او گوش دادند و مورد احترام قرار گرفتند... با این حال، هنگامی که مسیح به صلیب کشیده شد و بزرگان و رهبران روحانی یهودی نام او را ناسزا گفتند، شاگردان این کلمات را کاملاً متفاوت درک کردند. در خود اسرائیل، رسولان شروع به آزار و شکنجه کردند؛ مأموریت آنها حتی در خارج از اسرائیل، در سرزمین های بت پرست، وحشتناک تر بود.
پولس رسول در مورد خدمت خود می نویسد: «من... در حال زایمان بودم... در زخم... در زندان و بارها در آستانه مرگ. پنج بار یهودیان چهل خط منهای یک به من دادند. سه بار با چوب کتک خوردم، یک بار سنگسار شدم، سه بار کشتی غرق شدم، یک شب و یک روز را در اعماق دریا گذراندم. بارها در سفر بوده‌ام، در خطرات رودخانه‌ها، در خطرات دزدان، در خطرات هم قبیله‌ها، در خطرات مشرکان، در خطرات در شهر، در خطرات در بیابان، در خطرات در دریا، در خطرات بین دروغین. برادران در کار و خستگی، اغلب در بیداری، در گرسنگی و تشنگی، اغلب در روزه، در سرما و برهنگی» (دوم قرنتیان 11: 23-27).
رسالت خدمتی است که در تمام دوران کلیسا انجام می شود. نه فقدان اوامر مقدس و نه جنسیت مؤنث مانعی برای انجام این وزارتخانه نیست (قبلاً گفتیم کسانی که در حوزه خدمت رسولی فعالیت کرده و موفق بوده اند نامیده می شوند. برابر با رسولان). با این حال، هر مسیحی که مایل به تلاش در رسالت است، باید به خاطر داشته باشد که این خدمت مستلزم فداکاری کامل است و مملو از مشکلات و آزمایش است.
با این حال، ما می توانیم در مورد جنبه های مختلف خدمت رسولی به طور طولانی صحبت کنیم انجیل، بیایید نگاهی دقیق تر به دوازده ستون ایمان خود بیندازیم.

علیرغم این واقعیت که مسیحیت دین پیشرو در سرزمین های کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق باقی مانده است، بسیاری از مردم هنوز از اصطلاحات این اعتقاد آگاه نیستند. مثلاً برخی از مؤمنان اصل و معنی کلمه رسول را نمی دانند و بسیار دوست دارند این سوء تفاهم ناگوار را اصلاح کنند. اگر شما یکی از این دسته از افراد هستید، پس به جای درستی آمده اید. در این مقاله شما تمام اطلاعات لازم را که به آن علاقه دارید پیدا خواهید کرد.

رسول. این کلمه به چه معناست؟

این اصطلاح ریشه یونانی دارد. برای پاسخ به سؤال «رسول چیست؟» باید ترجمه اصلی آن را دانست. کلمه "رسول" از یونانی ترجمه شده به معنای "پیام آور"، "شاگرد"، "پیرو" یا "پیرو" است. در زمینه تاریخ انجیل، کلمه «حواری» برای توصیف شاگردان عیسی مسیح که حکمت او را منتشر کردند، استفاده شد. در ابتدا 12 نفر بودند: پطرس، اندرو، یعقوب و یوحنا زبدی، یعقوب آلفیوس، بارتولمیوس، فیلیپ، متی، شمعون غیور، توماس، یهودا یعقوب و یهودا اسخریوطی. متی پس از خیانت و مرگ متی به عنوان رسول جدید انتخاب شد تا مجموع شاگردان دوباره 12 نفر شوند.

پس از این وقایع، عیسی مسیح 70 پیروان را انتخاب کرد که نام آنها در انجیل ذکر نشده است. از جمله مرقس، لوقا و همچنین پولس که پس از مرگ و رستاخیز او با تعالیم خداوند آشنا شدند. علیرغم این واقعیت که پولس در ابتدا با مسیح و اطرافیانش ارتباط نداشت، با اعمال خود معنای واقعی کلمه "رسول" را کاملاً نشان داد. به لطف او، آموزش مسیحی به طور گسترده در سراسر امپراتوری روم گسترش یافت.

در ارتدکس، رسولان به سایر مقدسین نیز گفته می شود که در انتشار انجیل در ایالت ها و قبایل بت پرست نقش داشتند (به عنوان مثال، سنت سنت. گریگوری روشنگر، رسول ارمنستان). در ادبیات کلیسا، چنین افرادی عنوان "برابر با رسولان" را دارند.

اما حقایق فوق تنها تبیین چیستی رسول نیست. در اصطلاح کلیسا، این کلمه همچنین به معنای کتابی است که حاوی بخشی از انجیل و رسالات رسولان مقدس است.

معنای اصلی مفهوم "انجیل"

علاوه بر سؤال «رسول چیست؟»، سؤالی به همان اندازه رایج درباره معنای اصطلاح «انجیل» است. مانند کلمه قبل ریشه یونانی دارد و در لغت به معنای خبر مثبت و خوش است. در یونان باستان، کلمه "انجیل" در موارد زیر به کار می رفت:

1. برای توصیف هدیه ای برای یک پیام رسان که خبرهای خوبی آورده است.
2. برای توصیف قربانی انجام شده برای خدایان باستانی به افتخار دریافت اخبار مثبت.
3. برای توصیف اخبار مثبت

معنای مسیحی مفهوم "انجیل"

در درک کلیسا به این معنی است:

1. خبر خوب این است که خداوند نفرین گناه اول را از بشریت برداشت و به ما گفت که چگونه می توانید جزء معنوی خود را نجات دهید.
2. نامی تعمیم یافته برای تعالیم ناجی که او به شاگردانش داد. کلمه «انجیل» شرح شاگردان از فعالیت های عیسی ناصری و تعالیم اخلاقی او را توصیف می کند. در مرکز داستان آنها این ایده وجود دارد که عیسی رئیس پادشاهی بهشت، مسیح و نجات دهنده گناهان بشر است.
3. در موارد خاص، این نام، حکمت عهد جدید را در قالب دین مسیحی توصیف می کند، و در مورد رویدادهای مهم زندگی پسر خدا، و همچنین اخلاقی که او موعظه و منتشر می کند، می گوید. همچنین از کلمه «انجیل» برای تفسیر وقایعی که برای مسیح و اطرافیانش رخ داده است استفاده می شود.
4. داستان در مورد فداکاری است که عیسی به نام تمام بشریت برای نجات آن و ادامه زندگی بیشتر در ملکوت خدا انجام داد.
5. کلمه "انجیل" و همچنین مترادف آن "خبر خوب"، گسترش آرمان های مسیحی را توصیف می کند. در نتیجه، «بشارت» یک فعالیت تبلیغی تمام عیار است که ماهیت آن موعظه تعالیم کتاب مقدس است.

آغاز مسیحیت

شما قبلاً می دانید "رسول" به چه معناست. اکنون زمان آن فرا رسیده است که در مورد اینکه شاگردان عیسی مسیح دقیقاً تعالیم او را در کجا منتشر کردند و با چه مشکلاتی مواجه شدند، صحبت کنیم.

دولت امپراتوری روم در ابتدا نگرش منفی نسبت به تعالیم منتشر شده توسط پیروان خدای واقعی داشت. افرادی که به مسیحیت گرویدند به دلیل جهان بینی خود برای مدت طولانی تحت تعقیب و مجازات شدید قرار گرفتند. اولین مسیحیان باید در دخمه‌ها پنهان می‌شدند و مخفیانه از مقامات، خبرهای خوش را درباره منجی منتشر می‌کردند. به همین دلیل است که ماهی به عنوان نماد اولین پیروان مسیح انتخاب شد - نشانه ای از سکوت و سکوت.

با وجود همه آزار و اذیت، مذهب جوان همچنان در سراسر قلمرو دولت قدرتمند روم گسترش یافت و پیروان جدیدی را جذب کرد. بیشتر و بیشتر مردم شروع به یادگیری در مورد مسیح، زندگی پس از مرگ، نامه مقدس و آنچه رسول است.

تغییرات

زمان گذشت، آزار و شکنجه مسیحیان ادامه یافت، اما در لحظه ای خاص، رهبری حکومت رم تصمیم گرفت که مبارزه با طرفداران جنبش مذهبی جدید را متوقف کند. پس از مدتی، مسیحیت تایید رسمی از مقامات دریافت کرد و به زودی به دین رسمی روم تبدیل شد. پس از این اتفاقات، همه معنی کلمه رسول و همچنین فلسفه ای را که این افراد منتشر کردند، دانستند.

تاثیر بر زبان و فرهنگ

همانطور که ممکن است حدس بزنید، چنین کلمه محبوبی نمی تواند اثر خود را در زبان و فرهنگ مردم اسلاو به جای بگذارد. شما قبلاً معنی و منشأ اصلی کلمه "رسول" را می دانید؛ اکنون وقت آن است که در مورد سایر کاربردهای این اصطلاح صحبت کنیم.

به عنوان مثال، نام خانوادگی رسول در بین نمایندگان مردم اروپای شرقی بسیار رایج است. این نام خانوادگی متعلق به سلسله قزاق های اوکراینی بود که از آن هتمان های معروف و همچنین خانواده روسی موراویوف-آپوستولوف ها که در جنبش دکابریست شرکت داشتند، پدید آمدند. علاوه بر این، کلمه "رسول" به اصطلاحات خاصی اشاره می کند که در زمینه خاصی از فعالیت استفاده می شود. برای مثال، در میان وکلا، مترادف با کلمه «تجدیدنظر» بود. در زمان ما، "حواریون" پیروان یک ایده خاص نامیده می شوند که 100٪ به صحت جهان بینی خود متقاعد شده اند.

در همان آغاز خدمت عیسی، همان طور که لوقا توصیف می کند، چنین اتفاقی افتاد: «وقتی روز فرا رسید، شاگردان خود را فرا خواند و دوازده نفر را از میان آنها برگزید که آنها را رسول نامید: شمعون که او را پطرس و اندریاس نامید. برادرش، یعقوب و یوحنا، فیلیپ و بارتولمه، متی و توماس، جیمز آلفیوس و سیمون، غیور، یهودا یعقوب و یهودا اسخریوطی را نامیدند که بعداً خائن شد. آنها چه کسانی هستند، چرا و چرا انتخاب شدند؟

جمعیت به دنبال عیسی رفتند، به ویژه پس از دیدن معجزات او. او از میان این صدها یا حتی هزاران نفر، تنها دوازده نفر را انتخاب کرد که به هیچ وجه برجسته نبودند - نه از نظر تحصیلات، نه از نظر شغل، یا حتی با بینش معنوی خاصی - بشارتگران دائماً می گویند که چقدر نمی فهمیدند، چند بار. در مورد خود فکر می کردند، نه آنچه عیسی به آنها گفت.

با این حال جان یک داستان در مورد اینکه چگونه پس از یک موعظه (و بدون هیچ معجزه ای) مردم شروع به پراکنده شدن کردند... تحسین معجزات یک چیز است، اما پیروی از معلم حتی در روزهایی که هیچ چیز خاصی وجود ندارد چیز دیگری است. عینک یا بود. «سپس عیسی به آن دوازده گفت: «آیا شما هم می‌خواهید بروید؟» شمعون پطرس به او پاسخ داد: «خداوندا! پیش کی برویم تو کلمات حیات جاودانی را داری و ما ایمان آوردیم و دانستیم که تو مسیح، پسر خدای زنده هستی.» شاید او این میل به حقیقت را در آنها متوجه شده بود، این تمایل به همراهی تا آخر... بله، آنها به شدت از کمال دور بودند، یکی از آنها (یهودا اسخریوطی) به طور کامل به او خیانت می کرد. اما به او فرصتی نیز داده شد، یعنی ما حق داریم فرض کنیم که او این مهم ترین و وحشتناک ترین انتخاب زندگی خود را بعدا انجام داده است.

خود کلمه یونانی آپوستولوسبه معنای «پیام‌آور، پیام‌آور» است. این می تواند نام قاصدی باشد که با پیامی به شهر دیگری فرستاده می شود، یا حتی سفیری که پادشاه برای مذاکره از طرف او می فرستد. چنین عنوان افتخاری نصیب مردم بسیار عادی شد، بیشتر آنها ماهیگیران جلیلی بودند! مسیح این افراد را انتخاب کرد و آنها را برای موعظه فرستاد حتی قبل از مصلوب شدن و رستاخیز خود، در حالی که به نظر می رسد آنها اصلاً برای این کار آماده نبودند. آنها باید در طول مسیر همه چیز را یاد می گرفتند و اشتباهات و تردیدهای اجتناب ناپذیری وجود داشت. عدد دوازده نیز نمادین بود، به معنای کامل بودن بود: این تعداد «قبایل» بود، یعنی قبایل در قوم اسرائیل.

وقتی یکی از دوازده نفر، یهودا اسخریوطی، معلوم شد که خائن است، حواریون تصمیم گرفتند از میان شاگردان «رتبه دوم» (معلوم شد که او فردی متیاس است) به قید قرعه برای پر کردن صندلی خالی انتخاب کنند. ; به تدریج دیگرانی به دوازده حواری اضافه شدند که تعداد آنها به هفتاد رسید. همه آنها در طول خدمت زمینی او با مسیح آشنا نبودند، اما موعظه و زندگی آنها کاملاً از الگویی پیروی می کرد که رسولان اول نشان دادند.

به طور کلی، کتاب مقدس درباره بسیاری از رسولان اطلاعات کمی دارد؛ ما عمدتاً در مورد سرنوشت آنها از سنت می آموزیم - به عنوان مثال، از زندگی آنها، که البته ممکن است همیشه از نظر واقعی در جزئیات دقیق نباشد. و با این حال یک کتاب در کتاب مقدس وجود دارد که به آنها تقدیم شده است - اعمال رسولان. او عمدتاً در مورد پطرس و پولس صحبت می کند، اگرچه از دیگر حواریون نیز یاد می کند. اما مهمترین چیز این است که او از طریق همین چند مثال، اصول اساسی موعظه رسولی و زندگی شاگردان مسیح را به ما نشان می دهد.

این موعظه پاسخی بود به ندای عیسی «بروید و جمیع امّت‌ها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح‌القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده‌ام رعایت کنند» (متی انجیل خود را با این جمله خاتمه می‌دهد. این کلمات) - در واقع، این تنها وظیفه خاصی بود که او برای آنها گذاشت.

بله، اما چگونه این کار را انجام دهیم؟ کتاب اعمال رسولان از همان ابتدا به سخنان دیگری از مسیح اشاره می کند: «زمانی که روح القدس بر شما بیاید، قدرت خواهید یافت. و شما شاهدان من در اورشلیم و در تمام یهودیه و سامره و حتی تا اقصی نقاط جهان خواهید بود.» این کلمات مختصر تمام جوهر کار تبلیغی رسولان را خلاصه می کند: آنها خودشان عمل خواهند کرد، اما قدرت موعظه نهفته است. نه در مهارت‌ها یا دستاوردهای برجسته‌شان، بلکه در روحی که می‌پذیرند - اما روح نیز از طریق آنها عمل خواهد کرد. خطبه در مقدّس ترین شهر آغاز خواهد شد؛ خطاب در درجه اول مردم خود (یهودیان) خواهد بود، اما محدود به آنها نخواهد بود. ابتدا رسولان به کشورهای همسایه (سامری ها) می روند و سپس به کشورهایی می رسند که هنوز چیزی در مورد آنها نشنیده اند.

اما مهمترین کلمات این است که "شما شاهد من خواهید بود." جوهر موعظه شهادت مسیح خواهد بود و نه فقط شهادت شفاهی. تمام زندگی آنها از این پس به مردم نشان خواهد داد که مسیح چه چیز جدیدی را به جهان آورد و شاگرد او بودن به چه معناست. تصادفی نیست که این کلمه "شاهد" (به یونانی مارتیس) بعداً به معنای شهید شد - کسی که آماده پذیرش یک مرگ دردناک است ، اگر فقط از این طریق بتواند مسیح را به مردم نشان دهد.

سپس، حدود دو هزار سال پیش، رسولان به مردم تعلیم جدیدی ارائه کردند، تاریخ کلیسا را ​​از ابتدا نوشتند - امروز این دیگر کار نخواهد کرد، مسیحیت به عنوان چیزی مدت ها پیش و شناخته شده تلقی می شود. علاوه بر این، امروز ما خود را نگهبان یک میراث عظیم تاریخی و فرهنگی می یابیم؛ این میراث به خودی خود مردم را به خود جذب می کند و اغلب تمایل به صحبت در مورد آن وجود دارد و نه درباره مسیح. حواریون سبک سفر کردند، بدون این همه توشه... یا با توشه خود سفر کردند؟ آنها به سوی یهودیان که منتظر آمدن مسیح بودند - و سپس به یونانی ها که این یهودیان در میان آنها زندگی می کردند - آمدند (ظاهراً اولین نفر در اینجا مشرکان نبودند، بلکه مسیحیانی بودند که ایمان به یکتا را پذیرفتند و بنابراین قبلاً با آنها آشنا بودند. دین اسرائیل). رسولان به زبان مردم آن زمان صحبت کردند، به شبهات و سؤالات آنها پاسخ دادند و گفتند که انتظارات دیرینه آنها برآورده شده است و به همین دلیل شنیده می شوند.

در واقع، آنها در ابتدا به هیچ سفر تبلیغی نمی رفتند. آنها به سادگی دور هم جمع شدند: آنها نه تنها نماز خواندند، بلکه به عنوان یک جامعه واحد زندگی کردند. و در روز پنطیکاست روح بر آنها نازل شد و همه کسانی که از کشورهای مختلف برای تعطیلات در اورشلیم جمع شده بودند شنیدند که رسولان به زبان مادری خود صحبت می کردند. برخی گوش دادند و فکر کردند، برخی دیگر رسولان را مست می دانستند، اما به هر حال این واقعه بود که آغاز واقعی رسالت شد. جامعه یک زندگی اصیل مسیحی داشت و تحت تأثیر روح قرار گرفت - و این بی توجه نبود. حالا باید برای مردم توضیح داده می شد که این جامعه چه چیز خاصی دارد.

سخنرانی پطرس در فصل دوم اعمال رسولان خلاصه ای از پیامی است که رسولان به هموطنان اسرائیلی خود دادند. رسول با پیشگویی عهد عتیق شروع می کند و نشان می دهد که در اینجا و اکنون تحقق یافته است. سپس او فقط از یک چیز صحبت می کند: مسیح. شگفت انگیز است اگر به آن فکر کنید! مردم توسط معجزه جذب شدند، آنها به اجتماع علاقه مند شدند - و چه آسان بود که شروع به توضیح قوانین رفتاری، آموزش نماز و غیره برای آنها کرد. اما آنها، مانند شیشه های شفاف پنجره، نگاه ها را به خود جلب نکردند، بلکه به آنها اجازه دادند تا چیز اصلی را ببینند.

این خطبه موفقیت بزرگی داشت: «کسانی که با کمال میل کلام او را پذیرفتند غسل تعمید داده شدند و در آن روز حدود سه هزار روح به آن اضافه شد. و پیوسته به تعلیم رسولان و معاشرت و نان شکستن و دعا ادامه دادند.» تبدیل شدن، آغاز زندگی کلیسایی آنها بود، و در این زندگی، حواریون مربیان نوکیشان شدند، اما کتاب به طور گذرا به این موضوع اشاره می‌کند، بدون اینکه مشخص کند این همه دقیقاً چگونه اتفاق افتاده است. او فقط تأکید می کند که اولین مسیحیان به عنوان یک جامعه واحد زندگی می کردند، نه تنها با هم دعا می کردند، بلکه «با هم بودند و همه چیز مشترک داشتند». این آرمانی است که کمونیست ها متعاقباً اتخاذ خواهند کرد و ایمان را به عنوان چیزی زائد کنار می گذارند.

اشکال زندگی کلیسا برای نویسنده کتاب ثانویه است: همه چیز به نحوی با کمک روح به نتیجه می رسد، اما اینکه دقیقا چگونه است خیلی مهم نیست. نویسنده کتاب، لوقا رسول، بدون اینکه چیزی در مورد عبادت، زهد و سایر مواردی که امروز آن را مهم می‌دانیم بگوید، قبل از هر چیز از خدمات اجتماعی صحبت می‌کند: چگونه مؤمنان اموال خود را فروختند. و بین خود تقسیم کردند که چگونه توزیع روزانه غذا به فقرا سازماندهی می شد. برای این منظور بود که ابتدا شماس ها منصوب شدند - سپس این کلمه اساساً به معنای یک مددکار اجتماعی بود.

احتمالاً اگر رسولان به سادگی صحبت می کردند، موعظه آنها چندان موفق نبود. آنها نمونه ای مؤثر از یک زندگی کاملاً متفاوت را ارائه کردند - و مردم می خواستند بخشی از چنین جامعه ای شوند. جای تعجب نیست که رهبران روحانی و سیاسی یهودیه در این جامعه به چالشی برای رفاه و اقتدار خود می‌دیدند. در ابتدا سعی کردند با حواریون به توافق برسند، هرچند از موضع قدرت: برای خودت زندگی کن آنطور که می خواهی، خوب است، فقط درباره مسیح به دیگران چیزی نگو. رسولان پاسخ دادند: ما باید خدا را به جای مردم اطاعت کنیم. آنها کاهنان اعظم، فریسیان و کاتبان را به خاطر گناهانشان محکوم نکردند، با آنها برای قدرت نجنگیدند - آنها فقط از حق خود بودن و رساندن تعالیم خود به مردم بدون توسل به خشونت و رفتار بی نظم دفاع کردند.

سپس خشونت علیه آنها به کار گرفته شد: ما در مورد زندان ها و اعدام ها می خوانیم، در مورد آزار و اذیت هایی که گاهی رسولان را مجبور می کردند تا در شهرهای اطراف پراکنده شوند، اما این فقط به این معنی بود که فضای موعظه گسترش می یافت. و یکی از خشمگین‌ترین شکنجه‌گران به نام شائول، خود به ایمان جدیدی روی آورد و نام پولس را برگزید.

اما تاریخ او موضوع خاصی است و در نشریات بعدی در مورد حواریون فردی از دوازده نفر به ترتیب ذکر آنها در لوقا صحبت خواهیم کرد.

رسولان(از یونانی ἀπόστολος - رسول، سفیر) - نزدیکترین شاگردان خداوند که توسط او انتخاب شده و برای موعظه انجیل و انجیل فرستاده شده اند.

اسامی نزدیکترین دوازده رسول به شرح زیر است:

– آندری(یونانی آندریاس، "شجاع"، "مرد قوی")، برادر سیمون پیتر، ملقب به افسانه اول نامیده می شود، زیرا به عنوان شاگرد یحیی تعمید دهنده، خداوند زودتر از برادرش در رود اردن او را فرا خوانده است.
– سیمون(عبری شیمون- "شنیده" در دعا)، پسر یونس، ملقب به پطرس (). یونانی کلمه پتروس مربوط به کیفای آرامی است که با کلمه روسی "سنگ" ترجمه شده است. عیسی این نام را برای شمعون پس از اعتراف به او به عنوان پسر خدا در قیصریه فیلیپی تأیید کرد ().
– سیمونکنعانی یا زیلوت (از آرام. کنایی، یونانی. zelotos، که به معنای "حساد" است)، بومی شهر قنا در گالیله، طبق افسانه، دامادی بود که در ازدواج او عیسی مسیح و مادرش بودند، جایی که مسیح آب را به شراب تبدیل کرد ().
– یعقوب(از فعل عبری آکاو- «غلبه کردن») زبدی، پسر زبدی و سالومه، برادر یوحنا انجیل. اولین شهید در میان رسولان که توسط هیرودیس (42 - 44 پس از میلاد) از طریق سر بریدن کشته شد. برای تمایز او از جیمز جوان، معمولاً او را جیمز بزرگ می نامند.
– جیکوب جونیور، پسر آلفیوس. او توسط خود خداوند فراخوانده شد تا یکی از 12 حواری باشد. پس از نزول روح القدس، ابتدا در یهودیه موعظه کرد، سپس سنت را همراهی کرد. به رسول اندرو اول خوانده در ادسا. او انجیل را در غزه، الوتروپلیس و جاهای مجاور پخش کرد و از آنجا به مصر رفت. در اینجا، در شهر Ostratsina (شهری ساحلی در مرز فلسطین)، او را بر روی صلیب مصلوب کردند.
(بسیاری از منابع، یعقوب آلفیوس را با یعقوب، برادر خداوند مرتبط می‌دانند، که کلیسا در شورای 70 حواری گرامی داشت. احتمالاً این سردرگمی به این دلیل رخ داده است که هر دو رسول یعقوب نامیده می‌شوند. جوان تر).
– جان(شکل یونانی Ioannesاز یورو نام یوچانان"خداوند مهربان است") زبدی، پسر زبدی و سالومه، برادر یعقوب بزرگ. یوحنای رسول به دلیل افشای عمیق تعالیم مسیحی، نویسنده آخرالزمان، انجیلی به عنوان نویسنده انجیل چهارم و الهی دان ملقب شد.
– فیلیپ(یونانی "عاشق اسب")، بومی بیتسایدا، به گفته انجیلی یوحنا، "همان شهر با اندرو و پطرس" (). فیلیپ ناتانائیل (بارتلمیوس) را نزد عیسی آورد.
– بارتولومی(از آرام. پسر تلمی) ناتانائیل (عبری نتانل، «هدیه خدا»)، اهل قنای جلیل، که عیسی مسیح درباره او گفت که او یک اسرائیلی واقعی است که در او نیرنگ وجود ندارد ().
– توماس(آرام. تام، در ترجمه یونانی دیدیم، که به معنای "دوقلو" است) معروف است به این دلیل که خود خداوند به او اجازه داد دست خود را در پهلوی خود بگذارد و زخم هایش را لمس کند تا شک خود را در مورد قیامت از بین ببرد.
– متیو(شکل یونانی نام عبری باستان ماتاتیاس(Mattatiah) - "هدیه خداوند")، همچنین تحت نام عبری او Levi ذکر شده است. نویسنده انجیل.
– یهودا(عبری یهودا, «ستایش خداوند») تادئوس (عبرانی ستایش)، برادر یعقوب کوچکتر رسول.
- و به منجی خیانت کرد یهودا اسخریوطی (ملقب به محل تولد او در شهر کاریوت) ، به جای او ، پس از عروج مسیح ، ماتیاس توسط حواریون به قید قرعه انتخاب شد (یکی از اشکال نام عبری باستان Mattathias (Mattathia) - "هدیه خداوند») (). ماتیاس از غسل تعمید عیسی را دنبال کرد و شاهد رستاخیز او بود.

در میان نزدیکترین رسولان، می توان به پولس رسول، بومی شهر تارسوس در کیلیکیه اشاره کرد که به طور معجزه آسایی توسط خود خداوند خوانده شده است (). نام اصلی پولس، سائول (شائول، عبری شائول، «از خدا خواسته» یا «قرض گرفته شده (برای خدمت به خدا)» بود. نام پولس (لاتین Paulus، "کوچکتر") دومین نام رومی است که توسط رسول پس از تغییر دین برای راحتی موعظه در امپراتوری روم اتخاذ شد.

علاوه بر 12 حواری و پولس، 70 شاگرد برگزیده خداوند () که شاهدان عینی و شاهدان ثابت اعمال و زندگی عیسی مسیح نبودند، رسول نامیده می شوند. نام آنها در انجیل ذکر نشده است. در سنت عبادی، در روز جشن هفتاد رسول، نام آنها آمده است. این فهرست در قرن پنجم تا ششم گردآوری شده است. و ماهیت نمادین دارد، شامل تمام نام های معروف پیروان و شاگردان مسیح، رسولان و مردان رسولی است. سنت به 70 حواری به عنوان مارک (لاتین به معنای "چکش"، نام دوم یوحنا از اورشلیم) و لوقا (شکل کوتاه نام لاتین Lucius یا Lucian، که به معنای "درخشنده"، "روشن" است، اشاره می کند. بنابراین، در این روز نه تنها از 70 حواری یاد می شود، بلکه از تمام نسل اول مسیحی نیز یاد می شود.