Ժամանակակից առակներ Սուրբ Հոգու հրաշքների մասին. Առակներ բարքերով կյանքի մասին - կարճ

Աղջիկը մեծ օդանավակայանում սպասում էր իր թռիչքին։ Նրա թռիչքը հետաձգվել է, և նա պետք է մի քանի ժամ սպասի ինքնաթիռին։ Նա գիրք գնեց, մի տոպրակ թխվածքաբլիթներ և նստեց աթոռին՝ ժամանակն անցկացնելու համար: Նրա կողքին դատարկ աթոռ էր դրված, որի վրա թխվածքաբլիթներով տոպրակ էր դրված, իսկ հաջորդ աթոռին նստած էր մի մարդ, որը ամսագիր էր կարդում։ Նա վերցրեց թխվածքաբլիթները, և տղամարդը նույնպես վերցրեց դրանք: Սա զայրացրեց նրան, բայց նա ոչինչ չասաց և շարունակեց կարդալ: Եվ ամեն անգամ, երբ նա թխվածքաբլիթ էր վերցնում, տղամարդը շարունակում էր այն վերցնել: Նա կատաղած էր, բայց չցանկացավ սկանդալ առաջացնել մարդաշատ օդանավակայանում։
Երբ մնացել էր միայն մեկ թխվածքաբլիթ, նա մտածեց. «Հետաքրքիր է, ի՞նչ կանի այս տգետը»:
Տղամարդը, կարծես կարդալով նրա մտքերը, վերցրեց թխվածքաբլիթը, կիսով չափ կտրեց և առանց վերև նայելու տվեց նրան։ Սա սահմանն էր։ Նա վեր կացավ, հավաքեց իրերն ու գնաց...
Ավելի ուշ, երբ նա նստեց ինքնաթիռ, ձեռքը ձեռքը տարավ պայուսակի մեջ, որպեսզի հանի ակնոցը և հանեց մի փաթեթ թխվածքաբլիթ... Նա հանկարծ հիշեց, որ իր թխվածքաբլիթների փաթեթը դրել է քսակի մեջ։ Եվ այն տղամարդը, ում նա կարծում էր, որ անգրագետ է, կիսում էր իր թխվածքաբլիթները նրա հետ առանց զայրույթի մի կետ ցույց տալու, պարզապես բարությունից դրդված: Նա այնքան ամաչում էր և հնարավորություն չուներ շտկելու իր մեղքը։
Նախքան զայրանալը, մտածիր դրա մասին. գուցե դու ես սխալվում:

Մի անգամ «Ուկրաինա» հյուրանոցի մոտ ստիպված էի կանգնել տաքսիի սպասելով։ Մի երիտասարդ մոտեցավ ինձ և ասաց. «Դատելով քո զգեստից՝ դու հավատացյալ ես, քահանա՞»։ Ես պատասխանեցի. «Այո»: -Բայց ես Աստծուն չեմ հավատում... Ես նայեցի նրան և ասացի.-Ամոթ է: «Ինչպե՞ս ես Աստծուն ինձ ապացուցելու»: - «Ինչպիսի՞ ապացույցների կարիք ունեք»: - «Եվ ահա՝ ցույց տուր ինձ քո Աստծուն քո ձեռքի ափի մեջ, և ես կհավատամ Նրան...» Նա մեկնեց ձեռքը, և այդ պահին տեսա, որ ամուսնական մատանի ունի։ Ես նրան ասում եմ. «Ամուսնացա՞ծ ես»: - «Ամուսնացած» - «Երեխաներ կա՞ն»: - «Եվ կան երեխաներ» - «Սիրու՞մ եք ձեր կնոջը»: - «Դե, ես քեզ սիրում եմ» - «Դու սիրում ես երեխաներ»: - «Այո» - «Բայց ես դրան չեմ հավատում»: -Ի՞նչ նկատի ունես, չեմ հավատում: Ես քեզ ասում եմ...» - «Այո, բայց ես դեռ չեմ հավատում դրան: Հիմա քո սերը դիր ձեռքիս մեջ, ես նայեմ և կհավատամ…» Նա մտածեց. «Այո, ես սիրուն այս տեսանկյունից չեմ նայել…

Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնի

Մի օր մի մարդ մեղք գործեց. Ամբողջական ապաշխարությամբ նա եկավ քահանայի մոտ՝ խոստովանության։ Խոստովանությունից և հաղորդությունից հետո տղամարդը սկսեց կասկածել. «Իսկապե՞ս ներված է նրա մեղքը»։ Չէ՞ որ նա հոգեկան հանգստության փոխարեն սկսեց մտածել և ավելի շատ զղջալ իր մեղքի համար։ Մեկ շաբաթ անց տղամարդը կրկին եկել է խոստովանության։ Բայց այս անգամ հոգումս խաղաղություն չկար։

«Ես այնքան մեղավոր եմ և անհույս,- մտածեց մարդը,- որ Տերը ներում է բոլորին, իսկ ես՝ ոչ»:

Անկախ նրանից, թե քանի անգամ է մարդը զղջում և հետո հաղորդություն ստանում, այնուամենայնիվ նրա մտքերը վերադառնում են իր մեղքին: Այսպես նա ապրեց իր կյանքը՝ անընդհատ իրեն ու իր կյանքը չափելով խոստովանությամբ վաղուց ներված մեղքի հետ։

Եկավ այն օրը, երբ մարդը մահացավ։ Երկնքում նա հանդիպեց Տիրոջը: Կոտրված սրտով նա ընկավ Տիրոջ առաջ և ասաց.

«Տե՛ր, օր չանցավ, որ ես չհիշեի իմ սարսափելի արարքը»։ Բայց դու ինձ երբեք չես ներել:

«Զավակս, - ասաց Տերը, - ես վաղուց ներել եմ քեզ, որովհետև ես ներում եմ բոլոր նրանց, ովքեր ապաշխարությամբ են գալիս ինձ մոտ: Միայն դու չկարողացար ներել քեզ. Ամեն անգամ, երբ դուք անկեղծորեն զղջում էիք, ես ներում էի ձեզ և ուրախանում դրա վրա: Բայց երբ նորից մտաբերեցիր քո մեղքը, ես տխրեցի դրա համար, քանի որ դու, ինչպես շատ մարդիկ, չափից դուրս զբաղված էիր քո մեղքով և մտածում դրա մասին, այլ ոչ թե Աստծո և հավիտենական կյանքի մասին։ Որովհետև որտեղ ձեր միտքն է, այնտեղ ձեր սիրտն է, և որտեղ ձեր սիրտն է, այնտեղ էլ ծառայում եք»:

Մի օր գողը ներխուժեց մի հարուստ հողատիրոջ տուն և գողացավ թանկարժեք քարերով զարդարված հնաոճ բրոշը։ Մինչ կհասցներ լքել կալվածատիրոջ կալվածքը, նրա հետևից հետապնդում է կազմակերպվել։

Ավազակը սկսեց վազել ամբողջ ուժով, բայց չէր կարող հետ մնալ հետապնդումից։ Գողը փորձել է թաքնվել անտառում, որը գտնվում էր կալվածքից ոչ հեռու, սակայն խնամված, առանց թավուտների անտառը չէր կարող նրան հուսալի ապաստան ծառայել։

Հանկարծ գողը անտառի խորքում նկատեց մի փոքրիկ խրճիթ և շտապեց դեպի այն։ Խրճիթի մոտ նա տեսավ մի վանականի, բայց ոչինչ չասելով՝ վազեց տուն և թաքնվեց մահճակալի տակ։

Այդ ժամանակ մի կալվածատեր, շրջապատված ծառաներով, ձիով բարձրացավ խրճիթ։ Վանականը խոնարհաբար խոնարհվեց կալվածատիրոջ առաջ։

-Այստեղով վազող մարդ կա՞ր։ - հարցրեց հողատերը:

«Ոչ, ես չեմ վազել», - պատասխանեց վանականը:

Հենց որ կալվածատերը դուրս էր գալիս տեսադաշտից, վանականն անսպասելի հյուր է կանչում։ Գողը, դուրս գալով խրճիթից, ուշադիր նայում է շուրջը։

«Մի՛ վախեցիր»,— հանգստացրեց նրան վանականը,— հողատերը վազքով հեռացավ։

Վանականը ժպտաց. Հետո նա մտավ տուն և դուրս բերեց մի փոքրիկ պարկ կոտրիչ։

- Պահիր: – Վանականը պայուսակը հանձնեց գողին: – Ես ողջունում եմ յուրաքանչյուր հյուրի այնպես, կարծես նրանք ընտանիք լինեն:

Գողը վերցրեց պայուսակը և հմտորեն թաքցրեց այն գրպանում, որտեղ արդեն գտնվում էր ուրիշի բրոշը։ Հրաժեշտ տալով վանականին՝ փախածը հետաքրքրությամբ հարցրեց.

-Ինչո՞ւ ինձ չհանձնեցիր հողատիրոջը։ Չէ՞ որ ես...- սկսեց խոսել գողն ու կանգ առավ։

- Ես գիտեմ, թե դու ով ես. Թող Աստված ինքը որոշի, թե ինչ անել քեզ հետ: - պատասխանեց վանականը:

Դուրս գալով անտառից՝ գողը դեռ չէր կարողացել ձերբազատվել վանականի խոսքերից ներշնչված մտքերից՝ «Թող Աստված ինքը որոշի, թե ինչ անել քեզ հետ...»։

Նույն օրը գողը վերադարձրեց գողացված բրոշը և, հիշելով վանականի խոսքերը, նորից չգողացավ, նույնիսկ եթե հարմար առիթը հայտնվեր։

Մոտ տասը տարեկան մի տղա, ցրտից դողալով, ոտաբոբիկ կանգնեց կոշիկի խանութի ցուցափեղկի մոտ և, առանց հայացքը հեռու նայելու, նայեց տաք կոշիկներին։ Մի տիկին մոտեցավ նրան և հարցրեց.
-Իմ փոքրիկ ընկեր, ինչի՞ն ես այդքան հետաքրքրությամբ նայում այս բաժակի հետևում, ինչի՞ մասին ես մտածում։
«Ես խնդրում եմ Աստծուն, որ ինձ մեկ զույգ կոշիկ տա», - պատասխանեց տղան:
Տիկինը բռնեց երեխայի ձեռքը և նրա հետ մտավ խանութ։ Նա խնդրեց վաճառողին բերել վեց զույգ մանկական գուլպաներ և հարցրեց, թե արդյոք նա կարող է բերել տաք ջրով ավազան և սրբիչ: Ծառան բերեց այն ամենը, ինչ տիկինը խնդրեց նրանից։ Նա տղային տարավ խանութի հետնամաս, հանեց ձեռնոցները, լվաց երեխայի ոտքերը և սրբիչով չորացրեց։ Վաճառողը գուլպաներ բերեց։ Տիկինը մի զույգ դրեց երեխայի ոտքերին, հետո փորձեց և կոշիկ գնեց, խնդրեց փաթաթել մնացած գուլպաները և տվեց տղային։ Հետո նա շոյեց նրա գլուխը և ասաց.
-Հիմա, անկասկած, դու քեզ շատ ավելի լավ ես զգում։
Նա շրջվեց, որ հեռանա: Այդ պահին տղան մեկնեց նրա ձեռքը և, արցունքն աչքերին նայելով նրան, հարցրեց.
-Դու Աստծո կինն ես?

«Հավատքն առանց գործերի մեռած է» (Հակոբոս 2:26)

Մի գյուղում ապրում էր մի բարեպաշտ գյուղացի, ով ամեն տոնի կանոնավոր կերպով այցելում էր Աստծո տաճար: Ուր էլ որ լիներ, լսելով եկեղեցու զանգի ղողանջը, հավաքեց երեխաներին ու նրանց հետ գնաց եկեղեցի, իսկ կնոջը հրամայեց, որ տանը ճաշ պատրաստելու հարցում չհապաղի, այլ շտապի ծառայության։

Մի անգամ Սուրբ Նիկողայոսի հիշատակի օրը տանտիրուհին այնքան էր շտապում ավարտել իր գործը, որ եռուզեռի մեջ մոռացել էր դուռը կողպել։ Այս պահին տան մոտով անցել է գյուղում հայտնի մի գող։ Նկատելով չկողպված դուռ՝ նա մտավ տուն և սկսեց հավաքել այն ամենը, ինչ արժեքավոր էր իր համար։ Նա կապեց իր բոլոր իրերը և պատրաստվում էր հեռանալ, երբ հանկարծ եպիսկոպոսական զգեստներով փակ դռնից ներս մտավ ինքը՝ սուրբ Նիկոլասը։ Սպառնալից նայելով գողին, նա բացականչեց. «Ինչպես?! Մարդիկ, ովքեր սիրում են Աստծուն, գնացին տաճար և մոռացան կողպել իրենց խրճիթը, իսկ դու օգտվեցիր դրանից՝ գողանալու նրանց դժվարությամբ վաստակած հարստությունը»: Այս խոսքերի վրա սուրբը հարվածեց գողի այտին, և նա անմիջապես կուրացավ։ Նա սկսեց թափառել տան շուրջը, որպեսզի գտնի դուռը, և չկարողացավ դուրս գալ:

Տանտերերը վերադարձան տաճարից և նկատեցին, որ ինչ-որ մեկը քայլում է տան մեջ։ Երբ նրանք ներս մտան, տեսան մի հայտնի գողի, ով արցունքներով պատմում էր Սուրբ Նիկոլասի՝ իրեն հայտնվելու և գողության համար պատժի մասին։

Գողը, ի ուրախություն ողջ գյուղի, դատապարտվել է Սիբիրում բնակության։ Բանտարկյալներն անցան տաճարի կողքով, որտեղ կար Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակը։ Մտնելով եկեղեցի և ծնկի գալով սրբապատկերի առջև՝ գողը դառը, ապաշխարող արցունքներով սկսեց Աստծուց ներողություն խնդրել և խոստացավ չվերադառնալ իր նախկին կյանքին: Երբ նա համբուրեց պատկերակը, նա զգաց, որ նորից լույս է տեսնում։

Երիտասարդ Հրեշտակը, որին նոր էին ուղղորդել դեպի երկիր, նստեց ծառի ճյուղին և լսեց մանկական խմբի խոսակցությունը։

Հայրս երեկ ինձ ծիածան տվեց, տես ինչ գեղեցիկ է։ Ես ուղղակի խնդրեցի նրան, նա անմիջապես տվեց ինձ։ Մայրիկն ասաց, որ մարդու համար մեծ ուրախություն է, երբ նրան նվերներ են տալիս»,- ասաց Մաշան՝ մատների մատնելով մազերի ծայրերը։
Բոլորը հետաքրքրությամբ նայում էին Մեքենայի աղեղին։
-Ա-ա-և ունեմ... գունավոր մատիտներ. Ես էլ վերջերս գնել եմ դրանք։ Ուրեմն ես էլ ուրախություն ունե՞մ։ - հարցրեց Տանյան:
Ռոմկան շփեց քիթը և, ըստ երևույթին, ինչ-որ բան որոշելով, ասաց.
- Նրանք ինձ համար հեծանիվ են գնել, բայց ես դեռ չգիտեմ, թե ինչպես վարել այն: Սա էլ է նվեր համարվում, չէ՞։
«Մայրիկն ասաց, որ ուրախությունն այն է, երբ նվերներ ես ստանում, և դա քեզ լավ է զգում», - ասաց Մաշան՝ իրեն հարմարավետ դարձնելով նստարանին:
-Իսկ եթե քեզ նվերներ չեն տալիս, ուրեմն ուրախություն չունե՞ս: - հարցրեց Ռոմկան՝ կողքից նայելով Սերյոժային, որը քաղում էր իր սապոգով տրորված ավազակույտը։
«Դա նշանակում է, որ ոչ», - ասաց Մաշան խրախուսական, - դա նշանակում է, որ ոչ ոք քեզ չի սիրում, եթե քեզ ոչինչ չտա:

Եվ բոլորը նայեցին դեպի Սերյոժկան։ Նրանք գիտեին, որ Սերյոժկան ապրում է տատիկի հետ և հազվադեպ է նվերներ ստանում, այսինքն. փող գրեթե չի ստանում։
Նրանք խղճում էին իրենց ընկերոջը։
Սերյոժկան, ըստ երևույթին, զգաց, որ պատրաստվում են խղճալ իրեն, և ուրախ վեր թռավ և ասաց.
- Եվ ես նույնպես երջանիկ եմ: Երեկ անտառն ինձ մի զամբյուղ սնկով տվեց, պատկերացնու՞մ ես։ Սնկով լի զամբյուղ.
Բոլորը հետաքրքրությամբ նայեցին Սերյոժկային։
- Չի հաշվում, քանի որ դուք ինքներդ եք դրանք հավաքել: Բայց ինչ-որ մեկին ուղղակի պետք է նվեր մատուցել»,- ասել է Մաշան
Սերյոժկան մի րոպե մտածեց, հետո պղտորեց.
- Երեկ անձրև եկավ, հիշում ես, չէ՞: Դուք բոլորդ դեռ տուն եք վազել: Իսկ ես նստած էի ամառանոցում, տատիկս գնաց խանութ։ Այսպիսով, երեկ անձրևն ինձ տվեց այդպիսի հսկայական ծիածան: Այսպիսի գեղեցիկ, բազմերանգ ծիածանը, որը հասնում է հենց երկինք - ուրախություն:
Բոլորը նորից զարմացած նայում էին Սերյոժային։
-Իսկ անձրևից հետո ջրափոսերում լողացին արծաթե ձուկը: Անկեղծ ասած, ես ինքս տեսա դա։ «Ամեն ինչ անձրև է», - ավելացրեց տղան՝ հարգելով անձրևի նվերները:
Տղաները լուռ հիացմունքով նայեցին իրենց ընկերոջը։

Սա քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ էր։ Գյուղերից մեկում քրիստոնյա ընտանիք էր ապրում։ Հոր համար դժվար էր կերակրել կնոջն ու փոքր երեխաներին, չնայած նա անխոնջ աշխատում էր։ Բայց նա իր ամբողջ տխրությունը դրեց Տիրոջ վրա և հավատում էր, որ մի օր ամեն ինչ կփոխվի դեպի լավը: Մի անգամ և՛ իրեն, և՛ իր ընտանիքին ուրախացնելու համար հայրս գրասալիկի վրա փորագրեց «ԴԱ ՄԻՇՏ ԱՅՍՊԱՆ ՉԻ ԼԻՆԻ»։ Եվ նա մակագրությունը կախեց տան նշանավոր տեղում.

Անցել են հալածանքների տարիներ, և եկել է բարգավաճման և ազատության ժամանակը: Երեխաները մեծացան, թոռներ հայտնվեցին։ Նրանք հավաքվել էին իրենց ծնողների տանը հարուստ սեղանի շուրջ։ Մենք աղոթեցինք՝ շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը ուղարկված նվերների համար։ Ավագ որդին հանկարծ նկատեց հին նշանը.
«Եկեք հանենք,- ասում է նա հորը,- ես չեմ ուզում հիշել այդ դժվար ժամանակները»: Որովհետև հիմա ամեն ինչ ավարտված է:

-Չէ, զավակներս, թող կախվի։ Հիշեք, որ դա ՄԻՇՏ ՉԷ, որ այդպես կլինի: Եվ սա սովորեցրեք ձեր երեխաներին: Դուք պետք է կարողանաք շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը ամեն ինչի համար: Դժվար ժամանակ. շնորհակալություն փորձությունների համար: Կյանքը ձեզ համար հեշտ է. շնորհակալություն առատության համար: Միայն նա գիտի երախտապարտ լինել, ով միշտ հիշում է հավերժությունը:

Ոչ վաղ անցյալում համացանցի օգտատերերից մեկը (անունը Միխայիլ է) սոցցանցերից մեկում հրապարակել էր մի կարճ պատմություն, որը կարճ ժամանակում ենթարկվել էր բազմաթիվ «վերապոստերի»։ Ահա դրա բովանդակությունը (բացառությամբ անպարկեշտ խոսքերի).

«Ես ճանապարհորդում եմ Մոսկվա-Պետուշկի գնացքով: Կուրսկի կայարանից ներս է մտնում անօթեւանը. Կապտուկը կապտուկ է: Դնչիկը ուռած է։ Նա մոտ երեսուն տարեկան տեսք ունի։ Նայելով շուրջը, նա սկսում է.

Քաղաքացիներ, պարոնայք, երեք օր է՝ չեմ կերել. Անկեղծ ասած. Ես վախենում եմ գողանալ, քանի որ ուժ չունեմ փախչելու։ Եվ ես իսկապես ուզում եմ ուտել: Տվեք այնքան, որքան կարող եք: Դեմքիս մի նայիր, ես խմում եմ: Եվ ես, հավանաբար, կխմեմ այն, ինչ դուք ինձ կտաք: - և քայլեց կառքով:

Ցանկացած հոգևոր անկման հիմնական պատճառը ՀՊԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆՆ է:

Վանական Սիմեոն Աթոսացին

ՊԱԿ-ի երիտասարդ սպայի աշխատասենյակում դաժան հարցաքննության են ենթարկվել մի քրիստոնյա։ Բազմաթիվ անհաջող փորձերից հետո՝ համոզելու նրան համագործակցել, սպան առաջարկեց անկեղծ զրույց:

Անկեղծ լինենք, ասաց նա։ -Ի՞նչ է տվել քեզ քո Աստվածը, որին այդքան մոլեռանդորեն ծառայում ես։
Կարդալ ավելին -->

Վանական գին

Մաքսանենգներից մեկը, վախենալով ոստիկանության հարձակումներից, մոտեցավ մի շատ հայտնի վանականի` խնդրելով վանքում թաքցնել մաքսանենգ ապրանքները: Նա հույս ուներ, որ ոստիկանությունը չի կասկածի քահանային, նա անբասիր համբավ ուներ։

Նման խնդրանքին վանականը վրդովված է արձագանքել և պահանջել, որ անձը անհապաղ լքի վանքը...
Կարդալ ավելին -->

Շղթաների թագավորություն

Մի ժամանակ մի թագավորությունում մի դարբին էր ապրում։ Նա սովորեց այնպիսի գեղեցիկ շղթաներ պատրաստել, որ ի վերջո սկսեց դրանք կրել իր վրա։ Այս նորամուծությունը դուր եկավ մյուս դարբիններին։ Հետո ուրիշ մարդիկ, և նույնիսկ թագավորն ու ազնվականները, սկսեցին շղթաներ կապել իրենց վրա։ Թագավորը հատուկ հրամանագիր արձակեց շղթաներ համընդհանուր կրելու մասին։ Դպրոցներում երեխաներին սովորեցրել են ճիշտ շղթաներ կրել...
Կարդալ ավելին -->

Խուլիգան տաճարում

Մի օր, ծառայության ժամանակ, տաճար մտավ մեծ կազմվածքով մի երիտասարդ, որի դեմքը վատ մտադրություններ էր ցույց տալիս: Նա բոլորից առաջ քայլեց, նստեց նստարանին և, հանգստանալով, սկսեց սերմեր կեղևել և բարձրաձայն հայհոյել։ Քարոզ եղավ, ամբիոնի մոտ մի քահանա կանգնեց...

Այստեղ տրված առակների մեծ մասը վերցրել եմ տարբեր բաց աղբյուրներից /վերջում գտնվող հղումներից/, բայց մի փոքր կրճատել եմ։ Ինձ մի քանի առակներ պատմեցին, և ես դրանք ուղղակի հիշողությամբ գրեցի:
Ես հավատում եմ, որ առակները պարտադիր չէ, որ խստորեն կապված լինեն որոշակի կրոնի հետ, քանի որ մեկ Հայր խրատում է մեզ բոլորիս՝ Իր զավակներին:

ԿԱՎԻ ԿՏՈՐ

Աստված կավից կաղապարեց մարդուն, և նա մնաց չօգտագործված կտորով։
- Էլ ի՞նչ է պետք պատրաստել: - հարցրեց Աստծուն:
- Ինձ երջանկություն բեր: - հարցրեց մարդը:
Աստված ոչինչ չպատասխանեց, այլ միայն կավի մնացած կտորը դրեց մարդու ափի մեջ:

ԵՐԿՈՒ ՀՐԵՇՏԱԿ

Երկնքում երկու հրեշտակ կար. Մեկը միշտ հանգստանում էր ամպի վրա, իսկ մյուսը թռչում էր երկրից դեպի Աստված։
Հանգստացող Հրեշտակը որոշեց հարցնել մեկ ուրիշին.
-Ինչո՞ւ ես այս ու այն կողմ թռչում:
– Ես Աստծուն պատգամներ եմ տանում, որոնք սկսվում են «Օգնիր, Տեր...» բառերով: Ինչու՞ ես միշտ հանգստանում:
– Ես պետք է պատգամներ տանեմ Տիրոջը, որոնք սկսվում են «Շնորհակալություն, Տեր…» բառերով:

ԽԱՉՈՒՄ

Երկու վանականներ էին գալիս վանքից։ Երբ նրանք մոտեցան գետին, հանդիպեցին մի աղջկա, ով խնդրեց իրեն տանել մյուս ափ։
Վանականներին երդումներով արգելված էր դիպչել կանանց, բայց, այնուամենայնիվ, վանականներից մեկը նրան դրեց իր ուսերին և տարավ մյուս կողմը։ Հետո վանականները շարունակեցին իրենց ճանապարհը, իսկ աղջիկը շարունակեց իր ճանապարհը։
Մեկ ժամ անց վանականներից մեկը չդիմացավ և մյուսին հարցրեց.
«Ինչո՞ւ դա արեցիր, քանի որ մեր երդումներն արգելում են դիպչել կանանց»:
Ինչին երկրորդ վանականը պատասխանեց.
«Ես այն տեղափոխել եմ մեկ ժամ առաջ, և դուք շարունակում եք այն կրել մինչ օրս»:
Բաց թողեք անցյալը, այն այլևս գոյություն չունի:

ԱՍՏԾՈ ԽԱՆՈՒԹՈՒՄ

Մի օր մի կին երազ տեսավ, որ Տեր Աստված կանգնած է խանութի վաճառասեղանի հետևում:
- Աստված! Դա դու ես? - ուրախությամբ բացականչեց նա:
«Այո, ես եմ», - պատասխանեց Աստված:
-Ի՞նչ գնեմ քեզնից: - հարցրեց կինը:
«Ինձնից ամեն ինչ կարող ես գնել», - եղավ պատասխանը:
-Այդ դեպքում, խնդրում եմ, տվեք ինձ առողջություն, երջանկություն, սեր, հաջողություն և շատ փող։
Աստված բարեհոգի ժպտաց և մտավ կոմունալ սենյակ՝ պատվիրված ապրանքները վերցնելու։ Որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ փոքրիկ թղթե տուփով։
-Եվ այս ամենը?! – բացականչեց զարմացած ու հիասթափված կինը։
«Այո, այս ամենը», - պատասխանեց Աստված: - Դուք չգիտեի՞ք, որ իմ խանութը միայն սերմեր է վաճառում։

ԵՐՋԱՆԻԿ ԵՂԻՐ!

Ճանապարհին մի մուրացկան կանգնեց ու ողորմություն էր խնդրում։ Կողքով անցնող մի ձիավոր մտրակով հարվածեց մուրացկանի դեմքին։
Նա, նայելով նահանջող ձիավորին, ասաց.
- Երջանիկ եղիր.
Տեղի ունեցածը տեսած գյուղացին, լսելով այս խոսքերը, հարցրեց.
-Իսկապե՞ս այդքան խոնարհ ես:
— Ոչ,— պատասխանեց մուրացկանը,— պարզապես, եթե հեծյալը ուրախ լիներ, դեմս չէր հարվածի։

ԿԱՆԳՆԵԼ ՏԵՂՈՒՄ

Մի օր Մարկոս ​​Թրակացին, ով ավելի քան 90 տարի անապատում էր, մի ասկետիկի հետ խոսեց հավատքի մասին:
«Եթե դուք հավատք ունեք, - բացատրեց Մարկոսը, - և դուք ասում եք սարին՝ «Շարժվեք», ապա այն կշարժվի:
Իսկ նրանցից ոչ հեռու գտնվող լեռը փաստացի սկսեց շարժվել։ Այնուհետև Մարկոս ​​վանականն ասաց սարին.
-Ես քեզ չեմ ասում, տեղդ նստիր։
Լեռը տեղն ընկավ.

ՓՈՔՐԻԿ ՈՐԴԻ

Մի մարդ հարցրեց մի երեցների.
-Ասա՛, հայրիկ, ինչպե՞ս է լինում, որ դու ոչ միայն չես բարկանում քո մասին վատաբանողների վրա, այլեւ շարունակում ես սիրել նրանց։
Մեծը երկար ծիծաղեց և պատասխանեց.
-Ասա՛, այ մարդ, դու փոքր տղա ունե՞ս։
- Եղել է:
-Դու բարկացա՞ր նրա վրա, եթե սխալ բան արեց կամ ասեր:
- Ոչ:
«Դուք, ընդհակառակը, չե՞ք փորձել ինչ-որ կերպ կոծկել նրա թերությունները, որ նա չնեղանա»։
- Փորձեցի։
-Ուրեմն ես եմ. ես չեմ բարկանում և շարունակում եմ սիրել:

ՔՈ ՎԱԽԻ ՊԱՏՃԱՌՈՎ

Մի քաղաքի բնակիչները թաղված էին մեղքերի մեջ, և Աստված որոշեց պատժել նրանց նման վարքի համար: Նա կանչեց մահվան հրեշտակին և հրամայեց նրան գնալ այս քաղաք և սպանել հարյուր մեղավորների և նրանց հոգիները բերել Իր մոտ:
Անցավ մի փոքր ժամանակ, որի ընթացքում քաղաքի բնակիչներին հարվածեց սարսափելի հիվանդության համաճարակը։
Մահվան հրեշտակը հայտնվեց Ամենակարողի առաջ՝ իր հետ բերելով մեղավորների հոգիները։ Բայց նրանց թիվը հարյուր չէր, ինչպես Աստված պատվիրել էր, այլ մի քանի հազար։
Աստված հրեշտակին խնդրեց բացատրել իր անհնազանդությունը: Եվ հրեշտակը պատասխանեց.
-Ես ճիշտ էի կատարել ձեր հրամանները։ Ես սպանեցի այս մեղավոր քաղաքի ընդամենը հարյուր քաղաքացու։
-Մյուսներն ինչպե՞ս են հայտնվել այստեղ: - հարցրեց Տերը:
-Մնացածներն իրենց վախի պատճառով հեռացան երկրային աշխարհից։

ՍՈՒՐԲ

Մի անգամ մի վանականի մասին լուրեր տարածեցին, թե նա սուրբ է։ Եվ բոլորը նույնիսկ երեսին ասացին նրան. Եվ նա շարունակում էր իրեն մեղավոր անվանել ու միաժամանակ խոնարհաբար խոնարհվել բոլորի առաջ։ Բայց մի օր նա ինչ-որ մեկին, ինչպես միշտ, ասաց.
-Ես մեղավոր եմ:
Եվ նա պատասխանեց նրան.
-Ես գիտեմ, որ դու մեղավոր ես։
Նա սկսեց այսպես.
-Ինչպե՞ս: Ինչ-որ բան լսե՞լ ես իմ մասին։

ԱՄՈԹ ՉԻ ԼԻՆԻ?

Մի օր Աբբա Եփրեմը քայլում էր քաղաքով, երբ ինչ-որ մեկի դրդմամբ մի պոռնիկ մոտեցավ նրան, որպեսզի գայթակղեցնի նրան ամոթալի միության մեջ, իսկ եթե ոչ, ապա զայրացնի նրան, քանի որ ոչ ոք երբեք չէր տեսել նրան զայրացած: Եփրեմն ասաց նրան.
- Արի իմ հետևից:
Մոտենալով մի տեղ, որտեղ մարդկանց մեծ բազմություն կար, Աբբա Եփրեմն ասաց նրան.
- Ահա, արա այն, ինչ ուզում էիր:
Պոռնիկը, տեսնելով մարդկանց բազմությունը, բացականչեց.
- Ինչպե՞ս կարող ենք դա անել այսքան մարդկանց ներկայությամբ: Ամոթ չի՞ լինի։
«Բայց եթե մենք ամաչում ենք մարդկանցից, ապա առավել եւս պետք է ամաչենք Աստծուց, Ով ամեն ինչ տեսնում է», - պատասխանեց նրան երեցը:

ՍԱ ՀՐԵՇՏԱԿՆ Է, ՈՐ ՏԵՐՆ ՈՒՂԱՐԿԵՑ ՔԵԶ մոտ

Երեց Մակարիոս Օպտինացին նամակագրում էր բազմաթիվ աշխարհականների հետ: Մի օր Սանկտ Պետերբուրգի վաճառականը գրում է Մակարիուսին, որ իր ծառան լքել է իրեն, և նրա ծանոթները նրան խորհուրդ են տալիս մի գյուղացի աղջիկ։
- Պե՞տք է նրան աշխատանքի ընդունեմ: - հարցնում է վաճառականը:
«Այո», - պատասխանում է նրան ավագը:
Որոշ ժամանակ անց վաճառականը նոր նամակ է ուղարկում.
«Հայրիկ,- գրում է նա,- թույլ տվեք հեռացնել նրան, նա իսկական դև է»: Այն պահից, երբ նա հայտնվեց իմ տանը, ես անընդհատ զայրացած եմ և կորցրել եմ ինքնատիրապետումը։
«Ոչ մի դեպքում մի՛ վռնդեք նրան», - պատասխանեց երեցը: - Սա այն հրեշտակն է, որին Տերն ուղարկեց քեզ մոտ, որպեսզի տեսնես, թե որքան բարկություն է թաքնված քո մեջ, որը նախորդ աղախինը չի կարողացել բացահայտել քո մեջ:

ՀՐԱՇՔՆԵՐԻ ՆՎԵՐ

Հնում այնտեղ մի սուրբ մարդ էր ապրում։ Նրա կյանքի յուրաքանչյուր օրը կարելի էր բնորոշել երկու բառով՝ նա լավություն արեց և ներեց։ Նույնիսկ հրեշտակները զարմացան նրա սրբության վրա և ասացին Աստծուն.
-Տե՛ր, շնորհի՛ր նրան հրաշքների պարգև։
«Համաձայն եմ», - պատասխանեց Աստված: - Հարցրեք նրան, թե ինչ է ուզում:
Եվ հրեշտակները նրան հարցրին.
-Ձեռքերի հպումո՞վ եք ուզում հիվանդներին առողջություն պարգեւել։
«Ոչ», - պատասխանեց սուրբը: «Ավելի լավ է թույլ տալ, որ Տերն ինքը անի դա»:
- Չե՞ք ուզում ունենալ խոսքի այնպիսի շնորհ, որի զորությամբ մեղավորներին կդարձնեիք դեպի ճշմարտության և բարության ճանապարհը:
«Ոչ», - պատասխանեց սուրբը: -Սա հրեշտակների գործն է, ոչ թե թույլ մարդու։ Ես աղոթում եմ մեղավորների դարձի համար, բայց չեմ դարձի գալիս:
Բայց հրեշտակները շարունակում էին պնդել.
- Այդուհանդերձ, դուք պետք է ինքներդ ձեզ խնդրեք հրաշքների պարգեւը:
«Լավ,- համաձայնեց սուրբը,- ես ուզում եմ բարիք անել առանց ինքս դա իմանալու»:

ԱՅՍՊԵՍ ՍՈՎՈՐԵՑԻ

Մի օր մի վանական հարցնում է մյուսին.
- Ասա ինձ, ո՞վ է քեզ սովորեցրել Հիսուսի աղոթքը:
«Դևեր», - պատասխանում է նա:
- Ինչպե՞ս կարող է այդպես լինել: - զարմացավ վանականը:
-Այո, այսպես՝ ինձ անընդհատ անհանգստացնում են մեղավոր մտքերով, բայց ես շարունակում եմ աղոթել ու գործեր անել։ Ես այդպես սովորեցի։

ՄԵԶ ՍՈՎՈՐԵՑԻՆ

Մի օր Աբբա Իսահակը եկավ Աբբա Պիմենի մոտ և տեսավ, որ նա ջուր է լցնում իր ոտքերին։ Զարմացած՝ նա դաստիարակչական ասաց նրան.
- Ինչու այդպես! Մյուսներն ապրում են խստությամբ և տանջում են իրենց մարմինները, իսկ դուք ի՞նչ եք անում։
«Մեզ սովորեցրել են ոչ թե մարմինը մահացնել, այլ կրքերը», - հանգիստ պատասխանեց երեցը:

ՈՎ ԻՐԵՆՔ ԳԻՏԻ

Մի վանական մի երեց հարցրեց.
-Ասա, հայրիկ, ինչո՞ւ եմ ես անընդհատ դատապարտում իմ եղբայրներին։
«Որովհետև, - պատասխանեց երեցը, - դու դեռ չես ճանաչել քեզ»: Նա, ով ճանաչում է իրեն, չի նայում ուրիշների գործերին:

Օ, ԱՅՍ ԻՆՉ!

Մի անգամ մի ծեր կին եկավ ուղղափառ քահանայի մոտ և ասաց.
- Հա՛յր, ես գրեթե տասնչորս տարի շարունակ աղոթում եմ, բայց երբեք Աստծո ներկայության զգացում չեմ ունեցել։
Քահանան ուշադիր նայեց կնոջը և հարցրեց.
- Ասա ինձ, դու թույլ տվեցի՞ր, որ մի խոսք ներս մտնի:
-Օ՜, ահա թե ինչի մասին էի մտածում։ - բացականչեց նա: -Ոչ, ես ինքս անընդհատ խոսել եմ։

ԸՍՏ ԻՄ ՑԱՆԿՈՒԹՅԱՆ

Մի բարի մարդ եկեղեցու շքամուտքում հանդիպեց մի մուրացկան ծերունու: Նրա նիհար մարմինը ծածկված էր լաթերով, իսկ նա ծածկված էր վերքերով։
-Բարի օր քեզ, ծերուկ: - ասաց մարդը՝ ողջունելով մուրացկանին:
— Չեմ հիշում, որ մի օր ինձ համար անբարյացակամ լինի, սիրելի մարդ,— պատասխանեց մուրացկանը։
«Ձեզ երջանկություն եմ մաղթում», - շարունակեց տղամարդը:
-Ես երբեք դժգոհ չեմ եղել։
Մարդը զարմացավ և մտածեց. որ մուրացկանը չլսեց նրա խոսքերը, ավելացրեց.
- Մաղթում եմ, որ դուք բարեկեցիկ լինեք։
-Ես երբեք չարաբաստիկ չեմ եղել։
— Իսկապե՞ս դու միակ հաջողակն ես բոլոր մարդկանց մեջ,— հարցրեց տղամարդը լրիվ տարակուսած,— երբ երկրային կյանքը լի է վշտերով ու դժվարություններով։
«Դժբախտ է նա, ով երջանկություն է փնտրում», - խրախուսական ասաց ծերունին: -Իսկ երկրի վրա ուրիշ երջանկություն չկա, քան ամեն ինչում ապավինել Աստծո կամքին. ես միշտ սիրով ու խոնարհությամբ ընդունում եմ կյանքի հաճելին ու տհաճը, դառնն ու քաղցրը Աստծուց և ցանկանում եմ միայն այն, ինչ հաճելի է Աստծուն: Եվ հետևաբար ամեն ինչ տեղի է ունենում իմ ցանկությամբ։

ԳՈՒՅՔ ՎԵՐԻՆ ՏԱՆՈՒՄ

Գիշերը գաղտագողի մտավ ճգնավորներից մեկի մեջ։ Նրա վրա արժեքավոր ոչինչ չգտնելով՝ գողը հարցրեց.
-Լսիր, որտե՞ղ է քո ամբողջ ունեցվածքը։
«Ես ամեն ինչ թաքցրել եմ վերնատանը», - պատասխանեց ճգնավորը՝ ցույց տալով երկինքը։

ԴՈՒ ՍԻՐՈՒՄ ԵՍ ԱՍՏԾՈՒՆ.

Մի օր նրանք հրավիրեցին Երեց Հերմանին, ով ապրում էր Ալյասկայում, նստելու ֆրեգատ, որը եկել էր Սանկտ Պետերբուրգից:
-Սիրու՞մ ես Աստծուն։ - հարցրեց ծերունին նավի սպաներին:
«Իհարկե,- պատասխանեցին բոլորը,- մենք սիրում ենք Աստծուն»: Ինչպե՞ս կարող ես չսիրել Նրան:
«Եվ ես՝ մեղավորս, փորձում եմ սիրել Աստծուն ավելի քան քառասուն տարի և չեմ կարող ասել, որ ես բացարձակապես սիրում եմ Նրան», - առարկեց նրանց հայր Հերմանը:
Եվ նա շարունակեց.
-Եթե մեկին սիրում ենք, միշտ հիշում ենք նրան, փորձում հաճոյանալ, օր ու գիշեր մեր սիրտը զբաղված է այդ թեմայով։ Դուք, պարոնայք, նույնպե՞ս եք սիրում Աստծուն։ Հաճա՞խ եք դիմում Նրան և կատարում Նրա սուրբ պատվիրանները:
Ի պատասխան միայն լռություն էր։

ԵՍ Ո՞Վ ԵՄ ԴԱՏԵԼՈՒ.

Մի օր Եգիպտոսի Աբբա Մակարիոսը տեսավ մի վանականի, որը ծանր մեղք էր գործում:
«Եթե Աստված իր Արարիչը», - ասաց նա ինքն իրեն, - «մեղք է տանում, երբ կարող է այրել այն կրակով, ապա ո՞վ եմ ես, որ կարող եմ դատապարտել նրան։

ԵՐԵՑԸ ԵՎ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ ՔԱՀԱՆԸ

Մի օր երեցը ցանկանում էր համբուրել նորաօծ քահանայի ձեռքը, բայց նա խոնարհությունից դրդված թույլ չտվեց, որ դա տեղի ունենա։
«Եթե ուզում ես, որ ձեռքը քո սեփականությունը լինի,- ասաց երեցը,- ուրեմն քահանա չպիտի դառնար»:

ԵՐԿՈՒ ՆԿԱՐ

Մի վանական մի անգամ աբբա Պիմենին հարցրեց.
-Ասա՛, Աբբա, ինչպե՞ս կարող ես դրան հասնել առանց մերձավորի մասին վատ խոսելու:
«Մենք և մեր եղբայրները նման ենք երկու նկարի», - պատասխանեց մեծը: -Եթե մարդ, նայելով ինքն իրեն, իր մեջ թերություններ է գտնում, ուրեմն կատարելություններ է տեսնում եղբոր մեջ։ Իսկ երբ նա իր համար կատարյալ է թվում, ապա եղբորը համեմատելով իր հետ, նրա մեջ բացասական որակներ է գտնում։

ԻՆՉՊԵ՞Ս ՉԲԱՐԿԵԼ.

Մի օր նրանք հարցրին մի ծերունու.
-Ասա ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս հասնեմ, որ չբարկանա, երբ ուրիշները քեզ նվաստացնում ու զրպարտում են։
Նա պատասխանեց.
- Ով իրեն հոգու խորքում անկարեւոր է համարում, այլեւս չի վրդովվում ոչ մի նվաստացումից։

ԿԱՂԱՄԲ ՏՆԿՈՒՄ

Հինգ աշակերտ եկան մեկ երեցների մոտ՝ խնդրելու մտնել վանք։ Նա ուշադիր նայեց նրանց ու հանձնարարություն տվեց՝ ուղարկեց կաղամբ տնկել՝ արմատները վերեւում, տերեւները՝ հողի մեջ։
Նրանք եկան դաշտ ու սկսեցին աշխատել։ Երկուսը սկսեցին տնկել, ինչպես նա հրամայեց, և երեքը սկսեցին տնկել իրենց ձևով, ինչպես հավատում էին, ճիշտ ձևով, արմատները գետնին:
Ավագը եկավ տեսնելու, թե ինչպես են գործը անում, և նրանց, ում, ըստ իր հրահանգի, տնկել էին արմատները վեր, տերևները հողի մեջ, նա տարավ վանք, բայց ուրիշներին չընդունեց։

ԱՅԴ ԾԱՌԸ

Մի օր Օպտինայի վանքի Երեց Ջոզեֆը քայլում էր անտառով, և նրան ասացին, որ մի մենաստանում ճգնավորներ կան: Ավագն ասաց.
-Սա վտանգավոր ճանապարհ է` կրքերը մենության մեջ աճում են, բայց ավելի օգտակար է մարդկանց մեջ: Տեսեք, որտեղ մարդիկ քայլում են, ճանապարհին, այնտեղ խոտ չի աճում, իսկ որտեղ նրանք չեն քայլում, այն հաստ է: Անհամբերությունից անգամ մենության են գնում։ Եվ դա մեզ օգտակար է, երբ մեզ հրում են։ Քամուց ավելի շատ օրորվող ծառը արմատներով է ամրանում, բայց լռության մեջ գտնվող ծառն անմիջապես ընկնում է։

ՄԵԾ ԲԵՐՔ

Մի երեցին մի անգամ հարցրին.
-Ասա՛, Աբբա, ո՞վ է նման մարդ, ով պարծենում է իր բարի գործերով:
«Նա, ով բացահայտում և բացահայտում է իր բարի գործերը, նման է նրան, ով ցանում է երկրի երեսին. երկնքի թռչունները թռչում են ներս և ծակում սերմը», - պատասխանեց նրանց երեցը: - Իսկ նա, ով թաքցնում է իր կյանքը, նման է նրան, ով ցանում է վարելահողի ակոսներում. առատ բերք կհնձի։

ԻՆՉՊԵՍ ՁԵՐ ՍՐՏԵՐԸ ՄԱՔՈՒՐ ՉԵՆ։

Անապատի հայրերից մեկը մի անգամ իր աշակերտների հետ հեռացավ Ալեքսանդրիայի դարպասներից։ Ճանապարհին նրանց մոտեցավ մի գեղեցիկ արտաքինով կին։ Աշակերտները արագորեն ծածկեցին իրենց դեմքերը թիկնոցներով, որպեսզի չընկնեն գայթակղության մեջ: Բայց հետաքրքրասիրությունը տիրեց, և նրանք սկսեցին հետևել իրենց դաստիարակին իրենց թիկնոցների տակից: Վրդովված զարմանքով տեսան, որ նա ամբողջ աչքերով նայում է կնոջը։
Երբ նա քաղաք մտավ, աշակերտները իջեցրին իրենց զգեստները և հարցրին նրան.
«Աբբա, ինչպե՞ս ենթարկվեցիր այս կնոջը նայելու գայթակղությանը»:
Եվ նա տխուր պատասխանեց.
- Ի՜նչ անմաքուր են ձեր սրտերը։ Դուք նրա մեջ տեսաք միայն գայթակղության առարկա, բայց ես տեսա Աստծո հրաշալի ստեղծագործությունը:

ՁՈՒԿԸ ԳԼԽԻՑ ՓՏՈՒՄ Է

Մի օր մի վանքի վանահայրը եկավ տեր Կոնդրատի մոտ։
-Որտե՞ղ է ծերուկը: - հարցրեց վանահայրը վանականներից մեկին:
«Նա գտնվում է մառան ներքևում», - պատասխանեց նա:
Այդ օրը սարդինա էին աղում այնտեղ՝ մեկ տարի պաշար անելով։ Եվ, ինչպես միշտ, ավագն առաջինն էր աշխատավայրում։
- Երեց, դու այստեղ ե՞ս: - հարցրեց վանահայրը, իջնելով նկուղ:
-Բա ախպերս։ – պատասխանեց Տեր Կոնդրատը. - Ինքներդ գիտեք, գլխից ձուկ է փչանում։

ՄԵՆՔ ՈՒՂՂԱԿ ԿԱՆԵՆՔ ՄԵՐ ԻՐԱՎՈՒՆՔԸ

Մի անգամ Օպտինայի Էրմիտաժի վանական Վարլաամը լսեց, որ մի գյուղում կա մի գյուղացի, ով սիրում է Աստծուն և ապրում է հոգևոր կյանքով: Նա գտավ այս գյուղացուն և որոշ ժամանակ զրուցելուց հետո ասաց.
-Ինչպե՞ս կարելի է հասնել Աստծո շնորհն ու ողորմությունը դեպի իրեն:
«Էհ, հայրիկ», - պատասխանեց պարզամիտ գյուղացին, - մենք պարզապես ուզում ենք անել այն, ինչ պետք է, բայց Աստծո գործը մեզանից չէ:

Անդունդ

Մի օր մարդկանց ամբոխը քայլում էր ճանապարհով։ Ամեն մեկն իր ուսին կրում էր իր խաչը։ Մի մարդ զգաց, որ իր խաչը շատ ծանր է։ Նա շատ խորամանկ էր։ Բոլորից ետ մնալով՝ նա մտավ անտառ և կտրեց խաչի մի մասը։ Գոհ լինելով, որ բոլորին գերազանցել է, հասավ նրանց ու առաջ անցավ։
Հանկարծ ճանապարհին անդունդ հայտնվեց։ Բոլորը վայր դրեցին իրենց խաչերը և անցան: Խորամանկը մնաց այս կողմում, քանի որ նրա խաչը կարճ էր։

ՁՄԵՌԱՅԻՆ ՏԱԼԻՏ ՈՐԴՈՒ ՀԱՄԱՐ

Ամառային մի երեկո մի երիտասարդ կին նստած էր տան մոտ և տաբատ կարում որդու համար՝ լսելով այգում խաղացող երեխաների ձայնը։ Ամուսինը աշխատանքից տուն եկավ ու նստեց նրա կողքին։ Կինը ծանր հառաչեց և ասաց.
-Ի՞նչ կլինի մեզ հետ ձմռանը։ Ամռանը հազիվ ենք ծայրը ծայրին հասցնում, ձմեռը կգա... Վառելիքի, տաք հագուստի ու այլ կարիքների համար որտեղի՞ց փող ճարենք։
Ամուսինը հանգիստ հարցրեց նրան.
-Ասա, խնդրում եմ, սիրելիս, ի՞նչ ես կարում։
«Ես մեր տղայի համար տաբատ եմ կարում ձմռան համար», - պատասխանեց նա:
- Նա գիտի՞ այս մասին։
Իհարկե ոչ. Լսո՞ւմ եք, թե որքան զվարճալի է նա զբոսնում այգում երեխաների հետ:
-Գուցե ավելի լավ է մեր որդուն ասենք, որ ձմեռային տաբատի համար չանհանգստանա:
- Իսկապե՞ս կարծում եք, որ այս հարցը հուզում է մեր որդուն։
-Լավ, ինչո՞ւ եք ձմռանը անհանգստացնում: - հարցրեց ամուսինը. -Եթե մենք հոգ տանենք մեր որդուն, ուրեմն մեր Հայրը կպահի մեզ:

ԵՂԻՐ ՈՉ ՔՎԱԴԱՐ, ԱՅԼ Կլոր

Մի օր մի վանական հարցրեց Աբբա Մաթոյին.
-Ասա՛, Աբբա, ի՞նչ անեմ: Լեզուս ինձ անհանգստացնում է։ Երբ ես մարդկանց հետ եմ, չեմ կարող նրան զսպել, բայց ամեն բարի արարքի համար դատապարտում ու մեղադրում եմ։
«Եթե չես կարողանում կառավարել քեզ, վազիր մենության մեջ, որովհետև դա օգնություն է», - ի պատասխան ասաց երեցը: - Նա, ով ապրում է իր եղբայրների հետ, պետք է լինի ոչ թե քառանկյուն, այլ կլոր, որպեսզի գլորվի դեպի բոլորը։
«Եվ ես ապրում եմ միայնության մեջ, - ավելացրեց երեցը, - ոչ թե ոգու ուժից, այլ թուլությունից»: Իսկ ուժեղներն ապրում են մարդկանց մեջ։

ՔՈ ԽԱՉԸ

Մի մարդ կարծում էր, որ իր կյանքը շատ դժվար է։ Եվ մի օր նա գնաց Աստծո մոտ, պատմեց իր դժբախտությունների մասին և հարցրեց Նրան. «Կարո՞ղ եմ ես ինձ համար այլ խաչ ընտրել»: Աստված ժպտալով նայեց մարդուն, տարավ խորդանոց, որտեղ խաչեր կային, և ասաց. «Ընտրիր»։
Մի մարդ մտավ խորդանոց, նայեց և զարմացավ. «Այստեղ այնքան խաչեր կան՝ փոքր, մեծ, միջին, ծանր և թեթև»։ Տղամարդը երկար շրջեց խորդանոցում, փնտրելով ամենափոքր ու թեթև խաչը, վերջապես գտավ մի փոքրիկ, փոքրիկ, թեթև, թեթև խաչ, մոտեցավ Աստծուն և ասաց. «Հնարավոր է», - պատասխանեց Աստված: «Դա քոնն է»:

ՄԵԾ ՍԽԱՂ

Մի աշակերտ եկավ մի երեցների մոտ և ասաց.
-Աբբա, ես իմ հոգևոր աչքերով տեսնում եմ հրեշտակներին:
«Սա սխրանք չէ, սիրելիս», - պատասխանեց նրան երեցը: -Երբ քո հոգևոր աչքերով տեսնես մեղքերիդ անդունդը, ինչպես ծովի ավազը, ապա դա մեծ սխրանք կլինի:

ՀԱՎԱՏԱ՛

Մի օր մի աթեիստ քայլում էր ժայռի երկայնքով, սայթաքեց ու ընկավ։ Ընկնելիս նա կարողացել է բռնել ժայռի ճեղքից աճած փոքրիկ ծառի ճյուղից։ Կախված ճյուղից, ցուրտ քամուց օրորվելով՝ նա գիտակցում էր իր դրության անհուսալիությունը՝ ներքևում մամռոտ քարեր էին, և վեր բարձրանալու հնարավորություն չկար։ Նրա ճյուղից բռնած ձեռքերը թուլացան։
«Դե,- մտածեց նա,- միայն Աստված կարող է փրկել ինձ հիմա: Ես երբեք չեմ հավատացել Աստծուն, բայց պետք է որ սխալ լինեի։ Ի՞նչ ունեմ կորցնելու: Ուստի նա կանչեց. «Աստված! Եթե ​​դու կաս, փրկիր ինձ, և ես կհավատամ քեզ»: Պատասխան չկար։
Նա նորից կանչեց. «Խնդրում եմ, Աստված։ Ես երբեք չեմ հավատացել քեզ, բայց եթե դու ինձ հիմա փրկես, այսուհետ կհավատամ քեզ»։
Հանկարծ ամպերից մի մեծ ձայն լսվեց. Ես ճանաչում եմ քեզ նման մարդկանց!
Մարդն այնքան զարմացավ, որ գրեթե բաց թողեց ճյուղը։ «Խնդրում եմ, Աստված! Դու սխալվում ես։ Ես իսկապես այդպես եմ կարծում: ես կհավատամ!" - Օ, ոչ, դու չես անի: Դուք բոլորդ այսպես ասեք»: Մարդը աղաչեց ու համոզեց.
Վերջապես Աստված ասաց. «Լավ: Ես քեզ կփրկեմ... Բաց թող ճյուղը»։ «Բաց թողնե՞մ մասնաճյուղը»: - բացականչեց տղամարդը: «Չե՞ք կարծում, որ ես խելագար եմ»:

ԱՆԱՊԱՏ ԿՂԶԻ ՎՐԱ

Մի օր նավը փոթորկի մեջ ընկավ և բախվեց ամայի կղզու ժայռերին։ Նրանք, ովքեր փրկվեցին, սկսեցին նոր կյանք, քանի որ նավի խորտակման ժամանակ բոլորի հիշողությունը խաթարվեց, ինչի հետևանքով նրանք մոռացան ամենօրյա աղոթքի ճշգրիտ խոսքերը:
Մի քանի տարի անց կղզի եկան քրիստոնյա միսիոներներ։ Կղզու բնակիչներին իրենց կյանքի մասին հարցնելուց հետո նրանք սովորեցրել են ճիշտ աղոթել։ Եվ երբ միսիոներները նավարկեցին այս կղզուց, որոշ ժամանակ անց նրանք նկատեցին, որ կղզու մարդկանց հետևում են ջրի վրայով: Պարզվեց, որ նրանք կրկին մոռացել էին աղոթքի խոսքերը և ուզում էին նորից սովորել դրանք։
Միսիոներները, տեսնելով ջրի վրայով քայլելու նման երևույթ, պատասխանեցին.
- Աղոթեք այնպես, ինչպես նրանք աղոթեցին մեզանից առաջ: Այս կերպ դուք հավանաբար ավելի մոտ եք Աստծուն:

ՄԵՔԵՆՔ ԲԻՀԻՑ

Հազար տարի առաջ ռուսական գյուղում մի մարդ էր ապրում։ Այս մարդը մանկուց չէր կարող շարժվել, և, հետևաբար, միակ բանը, որ նա կարող էր անել, դա վառարանի վրա պառկելն էր։ Եվ նա այնտեղ պառկեց մոտ երեսուն տարի։ Հավանաբար, այս նույն վառարանի վրա նրա կյանքը կավարտվի, եթե մի օր գյուղով մի ծերունի չանցներ։ Ճամփորդը մտավ խրճիթ, որտեղ երիտասարդը պառկած էր ու մահ էր աղերսում, և ջուր խնդրեց։
Հիվանդը սկսեց լաց լինել և ասաց, որ չի կարող օգնել, քանի որ իր ողջ կյանքում երբեք ոչ մի քայլ չի արել առանց օգնության։ Երեցը հարցրեց.
- Որքա՞ն ժամանակ եք փորձել գնալ այս քայլին։
Պարզվեց, որ դա շատ վաղուց էր, հիվանդը նույնիսկ չէր հիշում, թե քանի տարի առաջ: Հետո երեցն ասաց.
-Ահա մի կախարդական գավազան, հենվիր դրա վրա ու գնա ջուր բեր:
Հիվանդը կարծես երազի մեջ լիներ. Նա սողաց վառարանից, ձեռքերով բռնեց գավազանն ու... ոտքի կանգնեց։ Նա նորից լաց եղավ, բայց այս անգամ երջանկությունից։
-Ինչպե՞ս կարող եմ շնորհակալություն հայտնել ձեզ և ինչպիսի՞ հրաշալի անձնակազմ եք տվել ինձ: - բացականչեց երիտասարդը:
«Այս գավազանը սովորական բռնակ է բահից, որը ես վերցրեցի ձեր պատշգամբից», - պատասխանեց երեցը: -Դրա մեջ ոչ մի կախարդական բան չկա, ինչպես քո հիվանդությունն իրականում գոյություն չուներ։ Դուք կարողացաք ոտքի կանգնել, քանի որ մոռացել եք ձեր թուլության մասին: Բայց դուք կարիք չունեք ինձ շնորհակալություն հայտնելու, փոխարենը գտեք մի մարդու, ով նույնքան դժբախտ է, որքան դուք վերջերս էիք, և օգնեք նրան:

ԵՐԵԽԱ

Մի քաղաքում երաշտ է եղել. Ամառը եռում էր, և քաղաքի քահանան առավոտյան բոլորին կանչեց տաճար՝ աղոթելու, որ անձրեւ գա: Ամբողջ քաղաքը եկավ, և ամբողջ քաղաքը ծիծաղեց մի երեխայի վրա: Երեխան եկավ անձրեւանոցով։
Եվ բոլորը ծիծաղեցին և ասացին.
-Հիմար, ինչո՞ւ ես անձրեւանոց բերել: Դուք կկորցնեք: Անձրև չի գա:
Երեխան ասաց.
-Ես կարծում էի, որ եթե աղոթես, անձրեւ կգա:

Մի կենսուրախ երիտասարդ եկավ հոր մոտ և ասաց.
-Հայրի՛կ, ուրախացիր ինձ հետ, ես ընդունվեցի համալսարան։ Ես իրավաբան կլինեմ։ Վերջապես ես գտա իմ երջանկությունը:
«Շատ լավ, տղաս,- պատասխանեց հայրը,- դա նշանակում է, որ դու հիմա ուզում ես շատ սովորել»: Հետո՞ ինչ:
-Չորս տարի հետո գերազանց գնահատականներով կպաշտպանեմ դիպլոմս ու կհեռանամ համալսարանից։
-Իսկ հետո ի՞նչ: - հայրը չնահանջեց.
«Այդ դեպքում ես կաշխատեմ որքան կարող եմ, որպեսզի որքան հնարավոր է շուտ անկախ իրավաբան դառնամ»:
-Ուրեմն ի՞նչ է հաջորդը:
-Իսկ հետո կամուսնանամ, կստեղծեմ իմ սեփական ընտանիքը, կմեծացնեմ ու կկրթեմ երեխաներին, կօգնեմ սովորել ու լավ մասնագիտություն ձեռք բերել։
-Ուրեմն ի՞նչ է հաջորդը:
-Իսկ հետո ես կգնամ վաստակած հանգստի - կուրախանամ երեխաներիս երջանկությամբ և կհանգստանամ բարի ծերության մեջ:
-Ի՞նչ է լինելու հետո։
-Հետո? - երիտասարդը մի րոպե մտածեց: -Այո, այս երկրի վրա հավերժ ոչ ոք չի ապրում: Այդ ժամանակ ես հավանաբար պետք է մեռնեմ, ինչպես բոլոր մարդիկ։
- Ուրեմն ինչ? - հարցրեց ծեր հայրը: -Տղաս ջան, հետո ի՞նչ կլինի։ - ասաց հայրը դողդոջուն ձայնով.
Որդին ավելի շատ մտածեց և անվստահ ասաց.
-Շնորհակալություն, հայրիկ։ Ես հասկանում եմ. Ես մոռացել էի գլխավորը...

ԲԵՐՔԱԲԵՐՔ

Մի հարուստ գյուղացի ուներ բազմաթիվ արտեր՝ լավ հողով։ Նա քրտնաջան աշխատում էր, բայց հացահատիկը դեռ այնքան լավ չէր աճում, ինչպես իր արտի կողքին գտնվող աղքատ գյուղացու արտում։ Հարուստ գյուղացին զարմացավ դրա վրա և հարցրեց իր աղքատ հարևանին, թե ինչ է անում, որ ամեն ինչ այդքան լավ աճի իր ավազոտ հողի վրա, ինչպե՞ս է նա մշակել հողը։ Խեղճ գյուղացին պատասխանեց.
-Հարեւան ջան, տարբերությունն այն է, որ դու ինձնից տարբեր ես ցանում։
- Ինչպես ես?
«Աղոթքով, - պատասխանեց հավատացյալ գյուղացին, - ես իմ գոմում ծնկի եմ գալիս և աղոթում, որ Աստված՝ ամբողջ Տիեզերքի Արարիչը, բազմապատկի իմ բերքը»։ Ուստի աղոթքով պարարտացված հողը լավագույնն է:

ԱՍՏԾՈ ԴԱՐՊԱՍ

Մի անգամ ինչ-որ հույն փիլիսոփա հրամայեց իր ուսանողներից մեկին արծաթ բաժանել նրանց, ովքեր այն կկրեն երեք տարի։ Թեստի ավարտին ուսուցիչը ասաց.
-Հիմա կարող ես գնալ Աթենք՝ իմաստություն սովորելու։
Մտնելով Աթենք՝ ուսանողը տեսավ մի իմաստունի, որը նստած էր քաղաքի դարպասների մոտ և նախատում բոլոր անցնողներին։ Նույնն արեց աշակերտի հետ։ Նա պայթեց ծիծաղից։
-Ինչո՞ւ ես ծիծաղում, երբ ես քեզ վիրավորում եմ: - հարցրեց իմաստունը:
-Որովհետև երեք տարի վճարել եմ ինձ հայհոյողներին, իսկ դու դա անում ես իզուր։
«Մտեք քաղաք, այն ձեզ է պատկանում», - պատասխանեց իմաստունը:

ԱՂՔԱՏՈՒԹՅՈՒՆ

Մի անգամ մի աղքատ մարդ, ով բոլորին բողոքում էր իր խաչից, իր աղքատությունից, երազում տեսավ, որ ինքը գտնվում է մի ընդարձակ սենյակում, որը շարված է տարբեր չափերի խաչերով, և այս բոլոր խաչերը ծածկված են վերմակներով։ Մի թաքուն ձայն ասաց աղքատին. «Դու բողոքում ես քո խաչից, քո աղքատությունից, քեզ համար ընտրիր ցանկացած այլ խաչ»:
Խեղճը սկսեց ընտրել. Ես բռնեցի առաջին խաչը, բայց չբարձրացրի այն. Թեև մյուսը բարձրացրեց, բայց նրա համար շատ ծանր էր. Երրորդ խաչը նրան ծանր չթվաց, բայց նրա անկյունները ցավալիորեն կտրեցին նրա ուսերը։
Այսպիսով, նա անցավ բոլոր խաչերով, բայց չկարողացավ գտնել մեկին, որ կարող էր գտնել: Անկյունում մնաց մի խաչ, որը խեղճը չապրեց, քանի որ այս խաչը նրան ավելի մեծ ու ծանր թվաց, քան մյուսները։ Այս խաչը բարձրացնելով՝ խեղճը ուրախ բղավեց.
- Սա այն խաչն է, որը ես կվերցնեմ իմ վրա. թեև այն մեծ է, բայց ավելի թեթև է, քան մյուսները:
Նրանք այս խաչից հանեցին ծածկը, և վրան գրություն կար՝ «աղքատություն»:

ՀԱՅՐ, ՈՐԴԻ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ՀՈԳԻ

Մի անգամ Մահմեդական կամ Սարացին գիտնականները հարցրին սուրբ Կիրիլին՝ սուրբ Մեթոդիոսի եղբորը, ում եղբայրները սլավոնների լուսավորիչներն էին և սլավոնական այբուբենի՝ կիրիլյան այբուբենի գյուտարարները.
-Դուք, քրիստոնյաներ, ինչպե՞ս եք մեկ Աստծուն բաժանում երեք Աստվածների: Դուք ունե՞ք Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի:
«Մի զրպարտեք Ամենասուրբ Երրորդությանը», - պատասխանեց Սուրբ Կիրիլը: - Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին երեք Անձեր են, բայց Էությունը մեկն է: Նայեք արևին, որը Աստծո կողմից դրված է երկնքում Սուրբ Երրորդության պատկերով. նրա մեջ երեք բան կա՝ շրջան, պայծառություն և ջերմություն; նաև Սուրբ Երրորդության մեջ՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Արեգակնային շրջանը Հայր Աստծո նմանությունն է, քանի որ ինչպես շրջանը չունի սկիզբ և վերջ, այնպես էլ Աստված անսկիզբ է. և ինչպես պայծառությունն ու ջերմությունը գալիս են արևի շրջանից, այնպես էլ Հայր Աստծուց է ծնվում Որդին և Սուրբ Հոգին է բխում: Պայծառությունը Որդի Աստծո նմանությունն է, որը ծնվել է Հորից և լուսավորում է ողջ աշխարհը Ավետարանով. և արևի ջերմությունը, որը գալիս է նույն շրջանից, պայծառության հետ միասին, Սուրբ Հոգու Աստծո նմանությունն է, որը հավիտյան բխում է նույն Հորից:

ողորմած ԱՍՏՎԱԾ

Մի անգամ մի զինվոր հարցրեց երեցներից մեկին, թե արդյոք Աստված ներում է շնորհում մեղավորներին։ Իսկ ավագը պատասխանեց.
-Ասա, սիրելիս, եթե թիկնոցդ պատռվի, դե՞ն ես նետում:
Զինվորը պատասխանեց.
- Ոչ: Ես շտկում եմ այն ​​և շարունակում եմ այն ​​կրել։
Ավագը եզրափակեց.
- Եթե դու մտածում ես քո թիկնոցի մասին, իսկապե՞ս Աստված ողորմած չի լինի իր իսկ պատկերին:

ՆՈԲԻԼԸ ԵՎ ՊԵԳՈՐԸ ՄԵԿ ԱՆՁՈՎ

Մի օր վանականները խոսում էին խոնարհության մասին: Գազա քաղաքի ազնվական քաղաքացիներից մեկը, լսելով այն խոսքերը, թե որքան մարդ մոտենում է Աստծուն, այնքան իրեն մեղավոր է տեսնում, զարմացավ և ասաց.
-Ինչպե՞ս կարող է լինել:
Մի վանական ասաց նրան.
-Հարգելի պարոն, ասա ինձ, ո՞վ ես քեզ համարում քո քաղաքում:
Նա պատասխանեց.
-Ես ինձ համարում եմ մեծն ու առաջինը քաղաքում։
-Եթե գնաս Կեսարիա, այդ դեպքում քեզ ու՞մ կհամարես այնտեղ։
- Այնտեղի ազնվականներից վերջինը:
-Եթե գնաս Անտիոք, քեզ ո՞ւմ կհամարես այնտեղ։
-Այնտեղ ես ինձ կհամարեմ հասարակ մարդկանցից մեկը։
-Եթե գնաս Կոստանդնուպոլիս ու մտերմանաս թագավորի հետ, ապա քեզ ո՞վ կհամարես։
- Համարյա մուրացկաններ:
«Այդպիսին են սուրբերը,- ասաց վանականը,- որքան մոտենում են Աստծուն, այնքան ավելի շատ են իրենց մեղավոր համարում»: Որովհետև Աբրահամը, երբ տեսավ Տիրոջը, իրեն կոչեց հող և մոխիր:

ԼԱՎԱԳՈՒՅՆՆ ՈՒ ՎԱՏԸ

Մեկ ճգնավոր ընտրվեց որպես եպիսկոպոս։ Նա երկար ժամանակ հրաժարվում էր, բայց եղբայրները պնդում էին։ Հետո նա մտածեց. «Ես չգիտեի, որ արժանի եմ, պետք է լավ բան ունենամ»։ Այդ ժամանակ նրան հայտնվեց մի հրեշտակ և ասաց.
-Հասարակ վանական, ինչո՞ւ ես բարձրանում։ Այնտեղ մարդիկ մեղք են գործել, և նրանց պատիժ է պետք, դրա համար էլ քեզ են ընտրել, քանի որ ավելի վատ մարդ չկար։

ՄԻ ՍԽԱԼՎԵՔ!

Ժամանակին Չինաստանում մեծ տոն էր, որտեղ շատ մարդիկ էին հավաքվել։ Մի ջրհոր կար՝ առանց ցանկապատի, և մի մարդ ընկավ դրա մեջ։ Նա շատ բարձր բղավեց, բայց տոնակատարությունն այնքան մեծ էր, այնպիսի աղմուկ կար, որ ոչ ոք նրան չլսեց։ Այդ ժամանակ ջրհորին մոտեցավ մի բհիկխու՝ բուդդայական վանական, նա ծարավ էր: Վանականը նայեց ներքև և գտավ մի մարդու, որը գոռում էր, լաց էր լինում և ասում.
Եվ բհիկխուսը պատասխանեց. «Ոչ ոք չի կարող փրկել ուրիշին, ահա թե ինչ է ասել Բուդդան. «Եղիր քո լույսը»: Ոչ ոք չի կարող փրկել ոչ մեկին, դա անհնար է: Մի սպասեք դրան: Եվ ավելին, Բուդդան ասաց, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ապրի իր կարման: Նախկինում դուք պետք է ինչ-որ մեղքեր գործած լինեք, իսկ հիմա պետք է տառապեք, այնպես որ, տառապեք խաղաղությամբ: Եվ այսքան աղմկելն ու աղմկելն անիմաստ է.
Մարդն ասաց նրան. «Նախ փրկիր ինձ, իսկ հետո ես հաճույքով կլսեմ քո քարոզը։ Հիմա ես պարզապես չեմ կարողանում լսել քեզ»։
Բայց բհիկշան ավելի հեռուն գնաց, քանի որ Բուդդան ասաց. «Մի՛ միջամտիր ուրիշների կարմայի»:
Հետո մոտեցավ մի կոնֆուցիացի վանական։ Նա նայեց ջրհորի մեջ, և տղամարդը նորից բղավեց. «Փրկի՛ր ինձ։ Ես մեռնում եմ, և կարծես ոչ ոք ինձ չի լսում»: Վանականը պատասխանեց. «Կոնֆուցիոսը ճիշտ էր. նա ասաց, որ յուրաքանչյուր ջրհոր պետք է շրջապատված լինի պատով: Եվ մի անհանգստացեք, խնդրում եմ, մենք կստեղծենք հսկայական շարժում: Մենք փոխելու ենք ողջ հասարակությունը, ստիպելու ենք իշխանությանը պատ շարել ամեն մի ջրհորի շուրջը։ մի անհանգստացեք!"
Ջրհորից տղամարդը պատասխանեց. «Մինչ այդ ես մեռած կլինեմ: Եվ ինչ օգուտ ինձ, եթե ես արդեն ընկել եմ»:
Կոնֆուցիացին ասաց. «Դա շատ կարևոր չէ, անհատականությունն ընդհանրապես մեծ նշանակություն չունի: Անհատականությունները գալիս ու գնում են. ամբողջ հարցը միայն հասարակության մեջ է: Բայց դուք կարող եք մեռնել՝ մխիթարելով ինքներդ ձեզ, որ դա այլևս երբեք ոչ մեկի հետ չի պատահի: Օ, Կոնֆուցիուսը մեծ սոցիալական բարեփոխիչ է»:
Հետո մի քրիստոնյա միսիոներ մոտեցավ ջրհորին։ Նա նաև նայեց ջրհորի մեջ, և նույնիսկ նախքան տղամարդը նորից որևէ բան գոռաց, նա բացեց իր պայուսակը, և այնտեղ պարանով դույլ կար, քանի որ քրիստոնյա միսիոները պատրաստ է ծառայել մարդուն շատ ավելի վաղ, քան նա որևէ բան ասել է, և նա իսկապես արդեն հոգնած և մտածեցի. «Վերջ, սա իմ վերջն է. և սրանք կրոնավոր մարդիկ են»։
Քրիստոնյա միսիոները նրան պարան նետեց դույլով և բղավեց. «Բռնի՛ր»։ Ես քեզ դուրս կհանեմ»:
Օ՜, որքան երախտապարտ էր այս մարդը նրան: Դուրս գալուց հետո նա ասաց. «Դու իսկապես միակ կրոնավորն ես»։
Իսկ քրիստոնյա միսիոները պատասխանեց. Մեզ ասում են՝ մինչև չդառնաս քո փոքրերի ծառան, չես հասնի Աստծո Արքայությանը: Ուստի, լավ հիշեք՝ նորից ու նորից ընկեք ջրհորի մեջ, և ձեր երեխաներին սովորեցրեք ընկնել ջրհորը, այն ժամանակ մենք կկարողանանք կրկին ու կրկին փրկել ձեզ, որովհետև ինչպե՞ս ենք դրախտ հասնելու, եթե դուք դադարեք ընկնել:

ԲԵՍՆ ԵՎ ՄԱՐԴԻԿ

Մի անգամ մի դև նստեց տղամարդու կերպարանքով և կախեց նրա ոտքերը: Նա, ով դա տեսավ հոգևոր աչքերով, հարցրեց նրան.
- Ինչո՞ւ ոչինչ չես անում:
Դևը պատասխանեց.
-Այո, հիմա ինձ ոչինչ չի մնում անել, քան ոտքերս կախել. մարդիկ ամեն ինչ ինձնից լավ են անում:

ԱՍՏՎԱԾ ԳԻՏԻ ԻՆՉԸ ԼԱՎ Է

Եղբայրը հարցրեց երեցին.
-Երանի լավ գործ անեի ու նրա հետ ապրեի։
Ավագը պատասխանեց.
-Աստված գիտի, թե ինչն է լավը: Լսեցի, որ երեցներից մեկը հարցրեց Աբբա Նեստերոյին. «Ի՞նչ բարի գործ անեմ»։ Աբբան պատասխանեց նրան. «Մի՞թե ամեն ինչ հավասար չէ»:
Աստվածաշունչն ասում է. «Աբրահամը հյուրասեր էր, և Աստված նրա հետ էր. Եղիան սիրում էր լռությունը, և Աստված նրա հետ էր. Դավիթը հեզ էր, և Աստված նրա հետ էր»։
Այսպիսով, տեսեք, թե ինչ է ուզում ձեր հոգին ըստ Աստծո, ապա դա արեք և պահեք ձեր սիրտը:

ԻՆՉՈՒ ԵՆՔ Գոռում ԻՐԱՐ ՎՐԱ.

Աշակերտը ուսուցչին հարցրեց.
-Ինչու՞ ենք մենք իրար վրա գոռում, երբ նյարդայնանում ենք:
Ուսուցիչը ի պատասխան հարցնում է.
-Ինչպե՞ս ես խոսում սիրելիի հետ:
- Հանգիստ:
- Դա այն պատճառով է, որ ձեր սրտերը հպվում են: Եվ երբ դուք բարկանում եք, ձեր սրտերը հեռանում են միմյանցից, և ձեզ թվում է, թե ձեզ այլևս չեն լսում: Սիրող մարդիկ երբեմն նույնիսկ խոսքերի կարիք չունեն, նրանք ամեն ինչ հասկանում են միայն արտաքինից:

ՊԱՐՏԱՔՆԵՐ

Հին ժամանակներում վաճառականները շրջում էին Սիբիրում։ Եվ նրանց մեջ մեկը կար, ով երբ մարդ վճարելու բան չուներ, նրան վարկ էր տալիս։ Նա ասաց:
-Տե՛ս, ես քո անունը գրում եմ գրքում: Հաջորդ անգամ կգամ ու քո պարտքը կհավաքեմ։
Եթե ​​իր հաջորդ այցելության ժամանակ պարտապանը նույնպես վճարելու ոչինչ չուներ, վաճառականն ասաց.
-Լավ, լավ, հիմա քեզանից ոչինչ չեմ վերցնի, բայց տես, գրքում քո անվան կողքին խաչ եմ դնում, այնպես որ ոչինչ չեմ մոռացել և հաջորդ անգամ անպայման պարտքը կհավաքեմ։ դու.
Նմանապես, հաջորդ անգամ, եթե պարտապանը փող չուներ, վաճառականը մեկ այլ խաչ էր դնում։
Եվ երրորդ անգամ նա ասաց.
-Վերջ, ես քեզ ներում եմ քո պարտքը: Տեսնում ես, ես քո անունը ջնջում եմ, խաչերն եմ հատում։ Թող Աստված պատժի ձեզ:

ԻՆՉՊԵՍ ՓՐԿՎԵԼ

Մի եղբայր հարցրեց Աբբա Մակարիոսին.
- Ինչպե՞ս կարող եմ փախչել:
Երեցն ասաց նրան.
- Դիակի պես եղեք և մի՛ հաշվի առեք ոչ մարդկանց արհամարհանքը, ոչ հարգանքը։

ՀԱՐԲԵՑՈՒԹՅՈՒՆ

Եգիպտոսում ապրում էր մի ճգնավոր վանական։ Եվ ահա դևը երկար տարիներ նրա հետ պայքարելուց հետո խոստացավ նրան, որ այլևս չի ճնշի իրեն ոչ մի գայթակղությամբ, քանի դեռ երեքից մեկ մեղք է գործել։ Նա առաջարկեց հետևյալ երեք մեղքերը՝ սպանություն, պոռնկություն և հարբեցողություն։
«Դրանցից որևէ մեկին արեք, կամ մարդ սպանեք, կամ պոռնկություն արեք, կամ մի անգամ հարբեք, և դուք հանգիստ կմնաք, և դրանից հետո ես ձեզ այլևս չեմ գայթակղելու»:
Ճգնավորն այսպես մտածեց. Ամոթ է պոռնկություն անելը, ափսոս է ոչնչացնել նախկինում պահպանված մաքրությունը։ Մի անգամ հարբելը փոքր մեղք է թվում, քանի որ մարդ շուտով սթափվում է քնից։ Ուրեմն, ես կգնամ հարբեմ, որ դևն ինձ չճնշի, և ես հանգիստ կապրեմ անապատում»։ Եվ այսպես, վերցնելով իր ձեռքի աշխատանքները, նա գնաց քաղաք և վաճառելով դրանք, մտավ պանդոկ և հարբեց։
Սատանայական գործողությամբ նա պատահաբար խոսեց մի անամոթ ու շնացող կնոջ հետ։ Գայթակղվելով՝ նա ընկել է նրա հետ։ Երբ նա մեղք էր գործում նրա հետ, եկավ այդ կնոջ ամուսինը և, տեսնելով, որ նա կնոջ հետ մեղանչում է, սկսեց ծեծել, իսկ նա, ապաքինվելով, սկսեց կռվել այդ ամուսնու հետ և, հաղթելով նրան, սպանեց։
Այսպիսով, այդ ճգնավորը կատարեց բոլոր երեք մեղքերը՝ պոռնկություն և սպանություն՝ սկսած հարբեցողությունից։ Ինչ մեղքերից էլ որ նա վախենալ և զզվել է սթափ վիճակում, նա համարձակորեն կատարել է հարբած վիճակում և դրա շնորհիվ փչացրել իր երկար տարիների աշխատանքը:

ԽԱՉԻ ՈՒԺԸ

Երեք աղջիկներ քայլում էին երկաթուղու գծերով և հայտնվեցին հանդիպակաց երկու գնացքների արանքում, բայց երեքն էլ ողջ մնացին։ Դևերը կանգնած էին մոտակայքում և բուռն վիճում էին.
- Առաջինը չե՞ք նետել գնացքի տակ: - գոռացին մեկին, - նրա հոգին մերը կլիներ:
- Չէի կարող. նա խաչ է կրում:
-Ինչու՞ վարանեցիր։ Երկրորդն առանց խաչի! - գոռացին մյուսին։
«Թեև նա խաչ չունի, նա խաչի նշան դրեց իր վրա»:
-Դե ինչի՞ էիր հորանջում: Երրորդը բոլորովին անհավատ է։
- Այդպես է, բայց մայրը խաչակնքվեց ճանապարհին և ասաց. «Գնա Աստծո հետ»:

ՈՏՔԵՐ ԱՎԱԶԻ ՎՐԱ

Մի օր մի մարդ երազ տեսավ. Նա երազում տեսավ, որ քայլում է ավազոտ ափով, և նրա կողքին Տերն է։ Նրա կյանքից նկարներ փայլատակեցին երկնքում, և դրանցից յուրաքանչյուրից հետո նա ավազի վրա նկատեց ոտնահետքերի երկու շղթա՝ մեկը իր ոտքերից, մյուսը՝ Տիրոջ ոտքերից։
Երբ նրա առջև փայլատակեց իր կյանքի վերջին նկարը, նա ետ նայեց ավազի ոտնահետքերին։ Եվ նա տեսնում էր, որ հաճախ իր կյանքի ճանապարհին միայն մեկ շղթա էր մնում: Նա նաև նշել է, որ դրանք ամենադժվար և դժբախտ ժամանակներն էին իր կյանքում։
Նա շատ տխրեց և սկսեց հարցնել Տիրոջը.
-Դու ինձ չասացի՞ր, եթե գնամ քո ճանապարհով, դու ինձ չես թողնի: Բայց ես նկատեցի, որ իմ կյանքի ամենադժվար ժամանակներում ավազի վրայով ձգվում էր ոտնահետքերի միայն մեկ շղթա: Ինչու՞ լքեցիր ինձ, երբ ես Քո կարիքն ամենաշատն էի զգում:
Տերը պատասխանեց.
-Իմ սիրելի, սիրելի երեխա: Ես սիրում եմ քեզ և երբեք չեմ լքի քեզ: Երբ քո կյանքում վիշտեր ու փորձություններ կային, ոտնահետքերի միայն մի շղթա էր ձգվում ճանապարհի երկայնքով: Որովհետև այդ օրերին ես քեզ իմ գրկում էի կրում։

ԿՈՏՈՆ

Մի մարդ էր ապրում, և նրա կյանքը այնքան էլ լավ չէր, շփոթեցնող էր։ Նա որոշեց ուշքի գալ, բարի գործեր անել, հոգին փրկել։ Ես արեցի դրանք և արեցի դրանք, բայց իմ մեջ առանձնահատուկ փոփոխություն դեպի լավը չնկատեցի:
Մի օր նա քայլում էր փողոցով, երբ տեսավ մի տարեց կնոջ վերարկուի կոճակը կոտրվեց և ընկավ գետնին: Մարդը մտածում է. «Ի՞նչ սխալ է: Նա դեռ բավականաչափ կոճակներ ունի: Մի բարձրացրու այն։ Ի՜նչ անհեթեթություն»։ Բայց և այնպես, հառաչելով, նա վերցրեց կոճակը, բռնեց պառավին, տվեց նրան կոճակը և մոռացավ դրա մասին։
Այնուհետև նա մահացավ և տեսավ կշեռքը. ձախ կողմում նրա չարը ստում է՝ ցած քաշելով, իսկ աջում՝ ոչինչ չկա, դատարկ: Եվ չարը հաղթահարում է: «Էհ,- ասում է մարդը ինքն իրեն,- այստեղ էլ բախտ չկա»: Բայց հանկարծ հրեշտակները կոճակ դրեցին աջ բաժակի վրա... Եվ բարի գործերով բաժակը գերազանցեց նրան։
«Իսկապե՞ս այս մեկ կոճակն է հանել իմ բոլոր չար գործերը: - զարմացավ մարդը: «Որքան բարի գործեր եմ արել, բայց դրանք չեն երևում»:
Եվ նա լսեց, որ հրեշտակն ասաց նրան.
-Որովհետև դու հպարտ էիր քո բարի գործերով, դրանք անհետացան: Բայց հենց այս կոճակն էր, որ դու մոռացել էիր, բավական էր քեզ մահից փրկելու համար:

ԱՐՁԱՆԻ ՀԱՎԱՍԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Աբբա Պիմենը, Աբբա Անուվը և նրանց մյուս եղբայրները (ընդհանուր մեկ մոր հինգ որդիներ) վանականություն են ընդունել վանքում։ Մի օր նրանց վրա հարձակվեց բարբարոս ցեղը և ավերեցին վանականների խրճիթները՝ սպանելով հայրերից շատերին։ Պիմենն ու նրա եղբայրները փախել են։ Նրանք եկան մի տեղ, որը կոչվում էր Ֆերենուֆ, և յոթն էլ որոշ ժամանակ մնացին այնտեղ՝ դատարկ կուռքերի տաճարում՝ մշտական ​​բնակության վայրի ընտրությունը քննարկելու մտադրությամբ։ Միևնույն ժամանակ աբբա Անուվը աբբա Պիմենին ասաց.
- Լավություն արեք, դուք և եղբայրներ, կատարեք իմ խնդրանքը, - այս շաբաթվա ընթացքում մենք ամեն մեկս առանձին-առանձին կապրենք լուռ, առանց հանդիպելու, որ զրուցենք:
Ավվա Պիմենը պատասխանեց.
-Ձեր ցանկությամբ կանենք։
Այդպես էլ արեցին։ Տաճարում քարե արձան կար։ Անուվը, ամեն օր վաղ առավոտյան արթնանալով, քարեր էր նետում արձանի երեսին, իսկ երեկոյան մոտեցավ նրան և ներողություն խնդրեց։ Նա դա արեց ամբողջ շաբաթվա ընթացքում: Շաբաթ օրը եղբայրները հավաքվեցին։
Ավվա Պիմենը հարցրեց Աբբա Անուվային.
«Ես տեսա, աբբա, որ այս շաբաթվա ընթացքում դու քարեր նետեցիր արձանի երեսին, իսկ հետո երկրպագեցիր ու ներողություն խնդրեցիր։ Բայց Քրիստոսին հավատացողը չպետք է խոնարհվի կուռքի առաջ:
Ավագը պատասխանեց.
-Ես սա քեզ համար եմ արել: Երբ, ինչպես տեսաք, ես քարեր նետեցի արձանի երեսին, այն նույնիսկ ինչ-որ բան ասե՞ց։ Նա զայրացած էր?
Ավվա Պիմենը պատասխանեց.
- Ոչ:
Անուվ:
-Նորից, երբ ես նրանից ներողություն խնդրեցի, նա խայտառակվեց: Նա ասաց. «Ես չեմ ներում»:
Ավվա Պիմենը պատասխանեց.
- Ոչ:
Ավվա Անուվը սրան ասաց.
«Ուրեմն մենք՝ յոթ եղբայրներս, եթե ցանկանանք միասին ապրել, կնմանվենք այս արձանին, որը իր վրա հասցված վիրավորանքներից չի վրդովվում զայրույթից և նրա առաջ դրսևորված խոնարհությամբ՝ ունայն չի դառնում և չի դառնում. ամբարտավան. Եթե ​​դուք չեք ցանկանում ձեզ այդպես վարվել, ահա այս տաճարի չորս դարպասները. թող ամեն մեկը գնա ուր ուզում է և ընտրի իր ուզած բնակավայրը:
Եղբայրները երեսնիվայր ընկան աբբա Անուվի առաջ, խոստացան կատարել նրա խորհուրդը և երկար տարիներ միասին մնացին մեծ խոնարհության ու համբերության մեջ՝ նպատակ ունենալով հասնել քրիստոնեական կատարելության։

ԻՆՉ Է Տխրությունը

Երեցներից մեկին հարցրին.
-Հայրիկ, ի՞նչ է տխրությունը։
«Տխուր լինել նշանակում է անընդհատ մտածել քո մասին»,- հակիրճ պատասխանեց նա։

ՍԻՐՏԸ ՄԱՔՈՒՐ Է

Իսահակ Ասորիին հարցրին.
-Մարդը որտեղի՞ց իմանա, որ իր սիրտը հասել է մաքրության։
Ավագը պատասխանեց.
-Երբ նա բոլոր մարդկանց լավ է համարում, և ոչ ոք իրեն անմաքուր ու պղծված չի թվում։ Այդ դեպքում նա իսկապես մաքուր է սրտով:

ՈՉ ՄԻ ԽՈՍ ԱՍՏԾՈ ՄԱՍԻՆ

Մի սեփականատեր բանվոր վարձեց, բայց պայմանով, որ Աստծու մասին ոչ մի խոսք չասի նրան, քանի որ սեփականատերն ինքը անհավատ էր, և այս մարդու մասին լսել էր, որ նա գնացել է եկեղեցի։
Աշխատողը պատրաստակամորեն համաձայնեց, և սեփականատերը շուտով համոզվեց, որ իր վարձած անձը բիզնեսում հմուտ է և հակասական։ Նա ոչ ոքի չի գողացել և չի խաբել, և բոլոր հրահանգները կատարել է նույնիսկ ավելի լավ, քան մյուս աշխատողները, որոնք աթեիստ էին, ինչպես ինքը սեփականատերը: Սեփականատերը ուշադիր նայեց. նոր աշխատողի ընտանիքում ներդաշնակություն էր, մինչդեռ նա և տանտիրուհին երբեմն վիճում էին, և նրանց երեխաները հաճախ վիճում էին և հիվանդանում, բայց այս աշխատողի ամբողջ ընտանիքը առողջ էր և ժպտերես:
Իսկ տերը մտածեց. գուցե Աստված իրո՞ք օգնում է իր աշխատողին։ Նա մոտեցավ նրան և հարցրեց.
-Ինձ համար ամեն ինչ սխալ է, բայց դու ամեն ինչից գոհ ես, ինչո՞ւ:
Իսկ աշխատողը պատասխանում է.
«Ես պարզապես գիտեմ, սիրելի մարդ, որ Աստված ամեն ինչ անում է իմ լավության համար, բայց դու դեռ չգիտես դա, դրա համար էլ տրտնջում ես»:
Հետո տերը կամացուկ նստեց բանվորի կողքին և մի փոքր շփոթված հարցրեց նրան.
- Ասա ինձ քո Աստծո մասին...

ԵՐԿՈՒ ՈՒԺ

Վանքում ապրում էին երկու վանականներ՝ մեկը անընդհատ տխուր էր, իսկ մյուսը՝ ուրախ։ Եվ մի օր տխուր եղբայրը հարցրեց կենսուրախին.
-Ինչպե՞ս կարող ես անընդհատ երջանիկ լինել: Ես անընդհատ աղոթում եմ, բայց դևերը չեն քնում, և ինչքան շատ եմ աղոթում, այնքան ավելի են հարձակվում ինձ վրա, և նրանք թիվ չունեն, և նրանց ուժն այնքան մեծ է, որ անհնար է հաղթահարել նրանց հետ:
Նա ի պատասխան ժպտաց և առաջարկեց.
- Արի, եղբայր, լուսադեմին բարձրանանք մեր վանքի կտուրը։
Նրանք ոտքի կանգնեցին, և տխուրը, հայացքը թեքելով դեպի արևմուտք, վախեցած ասաց.
- Նայեք, դուք տեսնում եք այդ հսկայական սև ամպը հորիզոնում.
«Նայիր դեպի արևելք, եղբայր», լսեց նա ի պատասխան:
Եվ երկուսն էլ ծագող արևի շողերի մեջ տեսան փայլող ձյունաճերմակ հրեշտակների անթիվ հորիզոններ, որոնք ծածկում էին ամբողջ հորիզոնը:
-Հիմա համոզվա՞ծ եք, որ լույսի ուժերը շատ ավելի շատ են, քան մութը։ Դուք պարզապես սխալ տեղում էիք փնտրում:

ԵՐԿՆՔԻ ԵՎ ԴԺՈԽՔԻ ՄԱՍԻՆ

Հավատացյալները եկել են Եղիա մարգարեի մոտ՝ խնդրելով ցույց տալ նրան դրախտն ու դժոխքը:
Նրանք մտան մի մեծ սրահ, որտեղ բազմաթիվ մարդիկ հավաքված էին եռացող ապուրի հսկայական կաթսայի շուրջ։ Նրանցից յուրաքանչյուրի ձեռքին մի գդալ կար՝ շատ երկար բռնակով։ Նիհար, զայրացած, քաղցած մարդիկ ագահորեն իրենց գդալները խցկեցին կաթսայի մեջ, դժվարությամբ ապուրը հանեցին այնտեղից և անհաջող փորձեցին բերանով հասնել գդալի ծայրին։ Միաժամանակ այրվել են, հայհոյել, կռվել։
Մարգարեն ասաց. «Սա դժոխք է», և տարավ նրան մեկ այլ սենյակ:
Այնտեղ հանգիստ էր, նույն կաթսան, նույն գդալները։ Բայց գրեթե բոլոր մարդիկ կուշտ ու երջանիկ էին։ Որովհետև նրանք բաժանվեցին զույգերի և հերթով կերակրեցին միմյանց:
Մարգարեն ասաց. «Սա դրախտ է»:

ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ ՀԻՄԱ

Հա՛յր սուրբ,- դիմեց նորեկը Հոր Վերադասին,- սիրտս լցված է աշխարհի հանդեպ սիրով և մաքրված է սատանայի գայթակղություններից: Ո՞րն է հաջորդ քայլը:
Հայրը խնդրեց աշակերտին գնալ իր հետ մի հիվանդ մարդու մոտ, որը խոստովանության կարիք ուներ: Այն բանից հետո, երբ քահանան մխիթարեց ընտանիքին, նա ուշադրությունը դարձրեց սենյակի անկյունում գտնվող սնդուկին։
- Ի՞նչ կա այս կրծքավանդակում: - Նա հարցրեց.
«Հագուստ, որը հորեղբայրս երբեք չի հագել», - ասաց նրա զարմուհին: - Նա միշտ կարծում էր, որ պետք է հատուկ առիթ լինի այս իրերը հագնելու համար, արդյունքում դրանք փչանում են կրծքավանդակում։
«Հիշիր սնդուկը», - ասաց վանահայրը աշակերտին, երբ նրանք հեռացան: - Եթե քո սրտում գանձեր կան, օգտագործիր դրանք հենց հիմա: Հակառակ դեպքում նրանք կփչանան։

ՎԵՐՋՆԱԿԱՆ ԸՆԿՈՒՄ

Մի չար մարդ մահացավ և հանդիպեց հրեշտակի դժոխքի դարպասների մոտ: Հրեշտակն ասաց նրան.
- Բավական է, որ կյանքում հիշես մեկ բարի գործ, և դա քեզ կօգնի։ Ուշադիր մտածեք։
Տղամարդը հիշեց, որ մի օր, երբ նա քայլում էր անտառով, իր ճանապարհին տեսավ մի սարդ և շրջեց, որպեսզի չտրորվի: Հրեշտակը ժպտաց, և երկնքից սարդոստայն իջավ, որը թույլ տվեց մարդուն բարձրանալ դրախտ:
Մյուսները, որոնք դատապարտված էին դժոխքին, կանգնելով ցանցին մոտ, նույնպես սկսեցին բարձրանալ այն: Բայց տղամարդը տեսավ դա և սկսեց նետել դրանք՝ վախենալով, որ ցանցը կկոտրվի: Այդ պահին այն իսկապես խզվեց, և տղամարդը նորից վերադարձավ Դժոխք։
«Ինչ ափսոս», - ասաց հրեշտակը: «Ձեր մտահոգությունը ձեր մասին վերածեց չարիքի միակ լավ բանը, որ երբևէ արել եք:

ՀԱՄԱՌՈՏ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ.

ՔՐԻՍՏՈՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ այն կրոնն է, որը դրեց ժամանակակից ժամանակագրության հիմքը աշխարհի շատ երկրներում:
Քրիստոնեական ուսմունքի կենտրոնը Հիսուս Քրիստոսի անձնավորությունն է, որը ծնվել է մեր դարաշրջանի սկզբում և խաչվել, ըստ լեգենդի, մոտ 33 թվականին: ե. Նրա կյանքը, կարճատև գործունեությունը և Նրա ուսմունքը նկարագրված են Ավետարաններում, Գործք Առաքելոցում, Առաքելական թղթերում և Ապոկալիպսիսում: Կան չորս կանոնական Ավետարաններ՝ Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս և Հովհաննես: Հիսուս Քրիստոսն ուներ Իր մոտ տասներկու աշակերտ, որոնք հետագայում կոչվեցին Առաքյալներ՝ Սիմոն (Պետրոս), նրա եղբայր Անդրեասը («Առաջին կոչված»), Հակոբ Զեբեդեացին, նրա եղբայր Հովհաննեսը (աստվածաբան), Փիլիպոս, Բարդուղիմեոս (Հովհաննեսի Ավետարանում): - Նաթանայել), Թոմաս, Մատթեոս, Հակոբ Ալփեոս, Հուդա Լևվեյ (Թադեոս), Սիմոն Քանանացին և Հուդա Իսկարիովտացին:
Հազարամյակների միասնական գոյությունից հետո, թեև Արևելքի և Արևմուտքի քրիստոնեությունը տարբեր էին դարեր շարունակ, 1054 թվականին քրիստոնեությունը պաշտոնապես բաժանվեց կաթոլիկության և ուղղափառության: 15-րդ դարի վերջին և 16-րդ դարի սկզբին։ Բողոքական ռեֆորմացիան սկսվեց կաթոլիկությունից, որը հանգեցրեց բողոքականության առաջացմանը: Ուղղափառության մեջ կան տասնհինգ ավտոկեֆալ (անկախ) եկեղեցիներ և մի քանի ինքնավար եկեղեցիներ։ Բողոքականությունը ներառում է երեք հիմնական շարժումներ՝ լյութերականություն, կալվինիզմ, անգլիկանիզմ, և մեծ թվով աղանդներ, որոնցից շատերը դարձել են անկախ եկեղեցիներ՝ բապտիստներ, մեթոդիստներ, ադվենտիստներ և այլն։
Համաշխարհային կրոնների մեջ քրիստոնեության բաժինը կազմում է 33% (թվով ամենամեծը), բոլոր քրիստոնյաների մեջ ուղղափառները կազմում են 12% (ըստ http://way2god.chat.ru/worldrel.htm և http:// internetsobor կայքերի։ .org):
Քրիստոնեության հիմքը (հունարեն Քրիստոսից՝ Օծյալ, Մեսիա) հավատքն է առ Հիսուս Քրիստոս՝ որպես Աստվածամարդ, Փրկիչ, եռամիասնական Աստվածության 2-րդ անձի (Երրորդություն) մարմնացում։ Հավատացյալներին Աստվածային շնորհին ծանոթացնելը տեղի է ունենում հաղորդություններին մասնակցելու միջոցով:
Քրիստոնեական վարդապետության համաձայն՝ մարդը ստեղծված է Աստծո պատկերով և նմանությամբ: Անկումը, այսինքն՝ Աստծուն անհնազանդության առաջին գործողությունը, որը կատարվել է առաջին մարդկանց կողմից, ոչնչացրեց մարդու նմանությունն Աստծուն. սա այսպես կոչվածի կշիռն է: սկզբնական մեղքը. Քրիստոնյա ամենահարգված սրբերն իրենց համարում էին մեծ մեղավորներ, և քրիստոնեական տեսանկյունից նրանք իրավացի էին։ Հետևաբար, քրիստոնեության տեսանկյունից, այս կյանքում մարդու ամենացանկալի վիճակը ոչ թե ստոյիկ իմաստունի կամ բուդդայական «լուսավորի» հանգիստ ցավազրկումն է, այլ ինքն իր հետ պայքարի լարվածությունը և տառապանքը բոլորի համար. Միայն «իր խաչն ընդունելով» մարդը, ըստ քրիստոնեական ըմբռնման, կարող է հաղթել չարին իր մեջ և իր շուրջը։
Քրիստոնեական խորհուրդներից ամենակարևորներն են մկրտությունը (նախաձեռնություն, որը մարդուն մտցնում է քրիստոնեական կյանք և ճնշում է, ըստ քրիստոնեության ուսմունքի, սկզբնական մեղքի իներցիայի ազդեցությունը) և Հաղորդությունը կամ հաղորդությունը (հաց և գինի ուտելը, ըստ համաձայն. եկեղեցական հավատքը՝ անտեսանելիորեն փոխակերպված Քրիստոսի Մարմնի և Արյան՝ հանուն Քրիստոսի հետ հավատացյալի էական միության, որպեսզի Քրիստոսը «բնակվի նրա մեջ»):
Լեռան քարոզում Հիսուսը հիմնավորեց բարոյական սկզբունքները (Պատվիրանները), որոնք դարձան նոր դարաշրջանի աշխարհայացքի հիմքը. դու չես ուզում քեզ ընդունել: Եվ գլխավոր պատվիրանները, որ Հիսուսը բերեց մարդկանց, Սիրո պատվիրաններն են. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով. երկրորդը նման է դրան. սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես» (Մատթեոս 22.37):
Քրիստոնեության մեջ հետմահու կյանքի վարդապետության հիմնական գաղափարը դրախտի և դժոխքի գոյության գաղափարն է: Դրախտը երանության վայր է, դժոխքը տանջանքի վայր է: Հին քրիստոնյաները հավատում էին, որ դրախտը դրախտում է (այստեղից «երկնքի թագավորություն» արտահայտությունը դարձավ դրախտի հոմանիշ), իսկ դժոխքը երկրի ընդերքում է։

ՎԱՐԿՎԱԾ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐԻ ՑԱՆԿ.

«Մարդկության առակներ» (հատոր 1, 2, 3), հմ. Վ.Վ. Լավսկի, Ռոստով N/D, «Phoenix», 2012 թ.
«Մոդելավորում ապագան», Վիտալի Գիբերտ, Սանկտ Պետերբուրգ, «Վես», 2013 թ.
«Անապատի հայրեր», 101 առակ. Մ., «Նիկիա», 2012

Ինտերնետ կայքեր.

Http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/xristianskie-pritchi#part_23331

Ուղղափառ առակները ոչ միայն եկեղեցական են, այլեւ կենցաղային գիտելիքներ ու իմաստություն, որոնք կուտակվել են դարերի ընթացքում: Ինչպես տեսնում ենք Ավետարանից, դրանք հաճախ օգտագործվել են հենց Հիսուս Քրիստոսի կողմից:

Որոնք են քրիստոնեական առակները

Գեղարվեստական ​​և էզոթերիկ գրականության մեջ հաճախ ենք հանդիպում տարբեր տեսակի ուսուցողական պատմությունների և պատմվածքների։ Բայց նրանք քիչ ընդհանրություններ ունեն քրիստոնեական ավանդույթի հետ:

Սահմանում և նկարագրություն

Որպես կանոն, դրանք, հատկապես երեխաների համար նախատեսված քրիստոնեական առակները, կարճ են և գրված պարզ ու փոխաբերական լեզվով։ Նրանք փոխանցում են քրիստոնեության հիմնական գաղափարները։

Ստեղծագործությունների հեղինակություն

Ինչպես գիտեք, քրիստոնյաների համար ամենակարեւոր գիրքը Աստվածաշունչն է: Սուրբ Գրքից մեջբերումներ հաճախ օգտագործվում են հոգեւորականների կողմից հավատքի մասին իրենց հոգեւոր քարոզներում:

Պաղեստինում հայտնվել են մ.թ. 1-ին դարում։ Եվ նրանց առաջին հեղինակը Հիսուս Քրիստոսն էր: Շատ դաստիարակչական պատմություններ կարելի է գտնել Մատթեոսի Ավետարանում, որոնցից մի քանիսը պատմել է Հովհաննես Քրիզոստոմը:

Շատ հոգևոր գրողներ և քարոզիչներ հետագայում դիմեցին այս ժանրին, և դա մեր ժամանակներում չի մոռացվել:

Ուղղափառ առակներ

Տարբեր վայրերում և տարբեր դարաշրջաններում մեծերի սխրագործությունների մասին պատմություններ են հավաքվել և համակարգվել՝ պատմելով Աստծո և սիրո հանդեպ նրանց վերաբերմունքի մասին։ Այս պատմությունների հերոսները պարզ ու հնարամիտ են, խորթ են նենգությանը և սեփական շահերին: Դրանք հեշտ է կարդալ և հիշել, ցանկացած դպրոցական կհասկանա բարոյականությունը:

Շատ պատմություններ հավաքված են լայնորեն հայտնի «Հին Պատերիկոն» ժողովածուում: Երեց Պաիսի Սվյատոգորեցը, ոչ առանց հումորի, հիշում է աթոնական ճգնավորներին՝ բարություն և խաղաղություն սերմանելով իր ունկնդիրների սրտերում: Սուրբ Նիկոլաս Սերբացին, որպես ջերմեռանդ միսիոներ, լակոնիկ աֆորիզմների և վառ պատկերների օգնությամբ նոր սկսնակներին է գրավում դեպի Քրիստոսի դրոշը: Իսկ մեր ժամանակակիցը՝ վարդապետ Արտեմի Վլադիմիրովը, օգտագործելով ժամանակակից համեմատությունները, կրկին վերադառնում է մարդու անկման և Հիսուսի կողմից նրա մեղքերի քավության հավերժական թեմային։

Ամենահայտնի պատմությունները բոլորի շուրթերին են, եկեք հիշենք դրանցից մի քանիսը.

• անառակ որդու վերադարձի մասին;
• հավատքի մասին;
• մոտ երեք ընկերներ;
• հպարտության և խոնարհության մասին;
• ավազի վրա ոտնահետքերի մասին
• անխոնջ շան մասին.

Եկեք վերապատմենք վերջին պատմությունը, որի խորը իմաստը կայանում է իր թվացյալ պարզության մեջ:

Մի անգամ կասկածող քրիստոնյան, ինչպես Նոր Կտակարանի Թովմասը, հարցրեց մի ծերունու, որը նա գիտեր, մի հարց, որը երկար ժամանակ տանջում էր իրեն.

«Ինչպե՞ս կարող է մարդը դիմակայել երկրային մեղքին, երբ շրջապատում այդքան շատ գայթակղություններ կան, և նույնիսկ վանականները երբեմն, չդիմանալով փորձությանը, վերադառնում են մեղավոր աշխարհ»:

Ահա պատասխանը.

«Երբ շունը հետապնդում է նապաստակին, ամբողջ ոհմակը շտապում է նրա հետևից, բայց միայն մեկն է հետապնդում նրան մինչև վերջ։ Ահա թե ինչպես պետք է փնտրել Աստծուն՝ հաղթահարելով բոլոր դժվարությունները, մինչև հասնես քո նպատակին»։

Եկեք մեկ այլ պատմություն տանք.

Կինը երկու որդի է մեծացրել. Նրանք, ինչպես հիմա կասեին, մանր ձեռներեցներ էին. վաճառում էին հովանոցներ, ներկած գործվածքներ։ Եվ դա անհանգստացնում էր սիրող մորը: Երբ արևը շողում էր, ոչ մեկին հովանոցներ պետք չէին, իսկ երբ անձրև էր գալիս, գործվածքները թրջվում էին։ Նա շատ տխուր էր դրա համար, նրա որդիների գործը կախված էր բնության քմահաճույքներից:

Բայց մի իմաստուն մարդ հանդիպեց նրան, և նա խորհուրդ տվեց.

«Եթե անձրև է գալիս, ուրախացիր քո կրտսեր որդու համար, եթե արևը փայլում է, ուրախացիր քո ավագի համար»:

Կինը լսեց խորհուրդը, և նրա սրտում խաղաղություն և ուրախություն հաստատվեց:

Սուրբ Գրքի իմաստը

Ուղղափառ եկեղեցին Աստվածաշունչը դիտարկում է որպես անբաժանելի մի բան և առաջնագծում դնում է Ավետարանը: Հին Կտակարանը համարվում է որպես դրա նախապատրաստում, իսկ Նոր Կտակարանը՝ որպես Ուսուցչի կողմից իր աշակերտներին փոխանցած բարի լուրի ամենահեղինակավոր մեկնաբանությունը:

Ավելին, ի տարբերություն արևմտյան աստվածաբանական դպրոցների, Ուղղափառ եկեղեցին չի հակադրում սուրբ առաքյալների սուրբ գրությունը սուրբ երեցների Ավանդության հետ:

Ինչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը

Հավատացյալների գլխավոր գիրքը մարդկանց ցույց է տալիս բարության և սիրո ճանապարհը, քանի որ Աստված «սեր է»։

Այն մարդկանց հեռացնում է չար գործերից և վատ մտքերից և սովորեցնում է ապրել Աստծո օրենքների համաձայն:

Աստվածաշնչի մեջբերումներ

Աստվածաշնչից բերված ասույթները իմաստության ևս մեկ անսպառ պաշար են, որից տառապյալները հագեցնում են իրենց ծարավը՝ փնտրելով իրենց Աստծուն: Աստվածաշունչը պատմում է ձեզ, թե ինչպես հարաբերություններ հաստատել ձեր հարևանների հետ և լուծել կյանքի որոշ խնդիրներ և առաջադրանքներ: Դրանում կարող եք գտնել գրեթե ցանկացած հարցի պատասխան և խորհուրդներ ստանալ ցանկացած իրավիճակում։

Ամենակարևոր խորհուրդը պարունակվում է Աստծո պատվիրաններում, եկեք առաջինը անվանենք.

1. «Ես եմ քո Տեր Աստվածը... Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չես ունենա» (1-ին պատվիրան):
2. «Ձեզ համար կուռք կամ նմանություն մի շինեք այն ամենից, ինչ վերևում՝ երկնքում, կամ ներքևում՝ երկրի վրա, կամ երկրի տակ գտնվող ջրերում։ Նրանց չպիտի երկրպագես և չծառայես նրանց» (2-րդ պատվիրան):
3. «Ձեր Տեր Աստծո անունը իզուր մի՛ օգտագործեք. Որովհետև Տերն անպատիժ չի թողնի նրան, ով իզուր է ասում իր անունը» (3-րդ պատվիրան):

Բացի այդ, կարելի է մեջբերել շատ ավելի աֆորիստիկ արտահայտություններ և նախադասություններ։ Աստվածաշունչը բառացիորեն սփռված է նրանց մեջ:

Դրանցից ամենահայտնին.

«Երանի հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը»։

(Մատթ. 5։1–12)

«Մի՛ լսիր դատարկ խոսակցությունները, մի՛ տուր քո ձեռքը ամբարիշտներին՝ անիրավության վկա լինելու համար»։

(Օր. XXIII, 1)

«Հիմարի ականջին մի՛ խոսիր, որովհետև նա կարհամարհի քո իմաստուն խոսքերը»։

(Գիրք Սողոմոնի Առակաց. XXIII, 9)

«Ով փոս է փորում, ինքն էլ դրա մեջ կընկնի, իսկ ով ցանց է դնում, ինքը կբռնվի դրա մեջ»։

(Գիրք Իմաստութեան Յիսուսի, որդի Սիրաքի. XXVII, 29):

Ամենօրյա հրահանգներ

Քրիստոնեական շրջապատում հայտնվելով՝ հավատացյալները միշտ չէ, որ գիտեն, թե ինչպես իրենց պահեն և ամենօրյա առաջնորդության կարիք ունեն: Հոգեւոր հայրերը չեն զրկում իրենց հոտին ուշադրությունից՝ տանելով նրանց մշտական ​​խնամակալության ու խնամքի տակ։

Ավելի քան 100 տարի առաջ ասվում էր.

«Ով հիմա չի կարդում սուրբ հայրերի գրքերը, չի կարող փրկվել»:

Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինով

Այդ գրքերից է Արժանապատիվ Աբբա Դորոթեոսի «թղթերը» շաբաթվա բոլոր օրերի համար։ Ուսուցիչը խնդրում է չգործել նույնիսկ աննշան մեղքեր, խուսափել զրպարտությունից և դատապարտումից, չստել, չպոռնկանալ, զայրույթ և արհամարհանք չցուցաբերել նույնիսկ ամենահակամարտային իրավիճակներում: Հակառակ դեպքում դուք վիրավորում եք հենց Քրիստոսին։

Առակը դաստիարակչական պատմությունների ամենահին տեսակներից մեկն է: Ուսուցողական այլաբանությունները թույլ են տալիս հակիրճ և հակիրճ տալ ցանկացած բարոյական հայտարարություն՝ առանց ուղղակի համոզելու դիմելու: Ահա թե ինչու բարոյականությամբ կյանքի մասին առակները՝ կարճ և այլաբանական, բոլոր ժամանակներում եղել են շատ տարածված կրթական գործիք՝ շոշափելով մարդկային գոյության տարբեր խնդիրներ:

Բարին ու չարը տարբերելու կարողությունը մարդուն տարբերում է կենդանուց: Զարմանալի չէ, որ բոլոր ազգերի բանահյուսությունը բազմաթիվ առակներ է պարունակում այս թեմայով։ Նրանք փորձեցին տալ բարու և չարի իրենց սահմանումները, ուսումնասիրել դրանց փոխազդեցությունը և բացատրել մարդկային դուալիզմի բնույթը Հին Արևելքում, Աֆրիկայում, Եվրոպայում և երկու Ամերիկաներում: Այս թեմայի առակների մեծ հավաքածուն ցույց է տալիս, որ չնայած մշակույթների և ավանդույթների բոլոր տարբերություններին, տարբեր ժողովուրդներ ունեն ընդհանուր ըմբռնում այս հիմնարար հասկացությունների վերաբերյալ:

Երկու գայլ

Մի անգամ մի ծեր հնդիկ բացահայտեց իր թոռանը մի կարևոր ճշմարտություն.
– Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա պայքար, որը շատ նման է երկու գայլերի պայքարին։ Մի գայլը ներկայացնում է չարը՝ ​​նախանձ, խանդ, ափսոսանք, եսասիրություն, փառասիրություն, սուտ... Մյուս գայլը ներկայացնում է բարին՝ խաղաղություն, սեր, հույս, ճշմարտություն, բարություն, հավատարմություն...
Փոքրիկ հնդիկը, պապի խոսքերից մինչև հոգու խորքը հուզված, մի քանի պահ մտածեց և հետո հարցրեց.
- Ո՞ր գայլն է հաղթում վերջում:
Ծեր հնդիկը թույլ ժպտաց և պատասխանեց.
– Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Իմացեք դա և մի արեք դա

Երիտասարդը եկավ իմաստունի մոտ՝ նրան աշակերտ ընդունելու խնդրանքով։
-Կարո՞ղ ես ստել: - հարցրեց իմաստունը:
- Իհարկե ոչ!
- Իսկ գողությո՞ւնը:
- Ոչ:
- Իսկ սպանե՞լը:
-Ոչ…
«Ուրեմն գնա և իմացիր այս ամենը», - բացականչեց իմաստունը, - բայց երբ իմանաս, մի ​​արա դա:

Սև կետ

Մի օր իմաստունը հավաքեց իր աշակերտներին և ցույց տվեց մի սովորական թղթի կտոր, որի վրա նկարեց մի փոքրիկ սև կետ: Նա նրանց հարցրեց.
-Ինչ ես դու տեսնում?
Բոլորը միաբերան պատասխանեցին, որ դա սև կետ է։ Պատասխանը ճիշտ չէր։ Իմաստունն ասաց.
- Չե՞ք տեսնում այս սպիտակ թղթի թերթիկը, այն այնքան հսկայական է, ավելի մեծ, քան այս սև կետը: Կյանքում այդպես է. առաջինը, ինչ տեսնում ենք մարդկանց մեջ, վատ բան է, թեև լավը շատ ավելին է: Եվ միայն քչերն են անմիջապես տեսնում «սպիտակ թղթի թերթիկը»:

Առակներ երջանկության մասին

Ուր էլ որ մարդ ծնվի, ով էլ լինի, ինչ էլ անի, ըստ էության, մի բան է անում՝ երջանկություն է փնտրում։ Այս ներքին որոնումը շարունակվում է ծնունդից մինչև մահ, նույնիսկ եթե դա միշտ չէ, որ իրականացվում է: Եվ այս ճանապարհին մարդը շատ հարցերի առաջ է կանգնում։ Ի՞նչ է երջանկությունը: Հնարավո՞ր է երջանիկ լինել առանց որևէ բան ունենալու: Հնարավո՞ր է երջանկություն ստանալ պատրաստի վիճակում, թե՞ այն պետք է ստեղծեք ինքներդ:
Երջանկության գաղափարը նույնքան անհատական ​​է, որքան ԴՆԹ-ն կամ մատնահետքերը: Որոշ մարդկանց և ամբողջ աշխարհի համար բավարար չէ գոնե բավարարված զգալու համար։ Մյուսների համար բավական է մի քիչ՝ արևի շող, ընկերական ժպիտ: Կարծես թե այս էթիկական կատեգորիայի վերաբերյալ մարդկանց միջև համաձայնություն չի կարող լինել։ Եվ այնուամենայնիվ, երջանկության մասին տարբեր առակներում ընդհանուր եզրեր են գտնում։

Մի կտոր կավի

Աստված մարդուն կավից կերտեց։ Նա մարդու համար քանդակել է երկիր, տուն, կենդանիներ և թռչուններ։ Եվ նրան մնաց մի չօգտագործված կավի կտոր։
- Էլ ի՞նչ պատրաստես: -Աստված հարցրեց.
«Ուրախացրու ինձ», - հարցրեց տղամարդը:
Աստված չպատասխանեց, մի պահ մտածեց և կավի մնացած կտորը դրեց մարդու ափի մեջ:

Փողով չի կարելի երջանկություն գնել

Ուսանողը հարցրեց Վարպետին.
- Որքանո՞վ են ճիշտ այն խոսքերը, որ փողով երջանկություն չի կարելի գնել:
Վարպետը պատասխանեց, որ դրանք լիովին ճիշտ են։
-Հեշտ է ապացուցել: Փողի համար կարելի է գնել մահճակալ, բայց ոչ քնել. սնունդ - բայց ոչ ախորժակ; դեղեր, բայց ոչ առողջություն; ծառաներ, բայց ոչ ընկերներ; կանայք - բայց ոչ սեր; տուն - բայց ոչ տուն; զվարճանք - բայց ոչ ուրախություն; ուսուցիչները, բայց ոչ միտքը: Իսկ այն, ինչ կոչվում է, չի սպառում ցուցակը։

Խոջա Նասրեդինը և ճանապարհորդը

Մի օր Նասրեդինը հանդիպեց մի մռայլ մարդու, որը թափառում էր քաղաք տանող ճանապարհով:
-Ի՞նչ է պատահել քեզ: – Խոջա Նասրեդինը հարցրեց ճանապարհորդին:
Տղամարդը ցույց տվեց նրան պատռված ճամփորդական պայուսակը և ցավագին ասաց.
-Օ՜, ես դժբախտ եմ: Այն ամենը, ինչ ես ունեմ անսահման հսկայական աշխարհում, հազիվ թե լցնի այս ողորմելի, անարժեք պարկը:
«Ձեր գործերը վատ են», - կարեկցեց Նասրեդինը, խլեց պայուսակը ճանապարհորդի ձեռքից և փախավ:
Իսկ ճամփորդը շարունակեց ճանապարհը՝ արցունքներ թափելով։ Այդ ընթացքում Նասրեդինը վազեց առաջ և պայուսակը դրեց ուղիղ ճանապարհի մեջտեղում։ Ճանապարհորդը տեսավ ճանապարհին ընկած իր պայուսակը, ուրախությունից ծիծաղեց և բացականչեց.
-Օ՜, ինչ երջանկություն: Եվ ես կարծում էի, որ կորցրել եմ ամեն ինչ:
«Հեշտ է մարդուն երջանկացնել՝ սովորեցնելով գնահատել այն, ինչ ունի», - մտածեց Խոջա Նասրեդինը` հետևելով ճանապարհորդին թփերի միջից:

Իմաստուն առակներ բարոյականության մասին

Ռուսերենում «բարոյականություն» և «բարոյականություն» բառերը տարբեր ենթատեքստ ունեն: Բարոյականությունը ավելի շուտ սոցիալական վերաբերմունք է: Բարոյականությունը ներքին է, անձնական։ Այնուամենայնիվ, բարոյականության և էթիկայի հիմնական սկզբունքները հիմնականում նույնն են:
Իմաստուն առակները հեշտությամբ, բայց ոչ մակերեսորեն շոշափում են այս հիմնարար սկզբունքները՝ մարդու վերաբերմունքը մարդուն, արժանապատվությունն ու ստորությունը, վերաբերմունքը հայրենիքի նկատմամբ։ Մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների հարցերը հաճախ մարմնավորված են առակի տեսքով:

Դույլ խնձորով

Մի մարդ ինքն իրեն նոր տուն գնեց՝ մեծ, գեղեցիկ, և տան մոտ այգի՝ պտղատու ծառերով։ Իսկ մոտակայքում՝ հին տանը, ապրում էր մի նախանձ հարեւան, ով անընդհատ փորձում էր փչացնել նրա տրամադրությունը՝ կա՛մ աղբը նետում էր դարպասի տակ, կա՛մ այլ զզվելի բաներ կաներ։
Մի օր մի մարդ արթնացավ լավ տրամադրությամբ, դուրս եկավ շքամուտք, և այնտեղ մի դույլ շեղ կար։ Տղամարդը վերցրեց մի դույլ, դուրս թափեց շալվարը, մաքրեց դույլը, մինչև այն փայլեց, հավաքեց մեջը ամենամեծ, հասուն և ամենահամեղ խնձորները և գնաց իր հարևանի մոտ: Հարևանը բացում է դուռը սկանդալի հույսով, և տղամարդը նրան մի դույլ խնձոր է տալիս և ասում.
-Ով ինչով է հարուստ, կիսում է։

Ցածր և արժանի

Մի փադիշահ իմաստունին ուղարկեց երեք նույնական բրոնզե արձանիկներ և հրամայեց նրան փոխանցել.
«Թող ինքը որոշի, թե երեք մարդկանցից, ում արձաններն ենք ուղարկում, ով է արժանի, ով այսինչ, ով ցածր»:
Ոչ ոք չկարողացավ որևէ տարբերություն գտնել երեք արձանիկների միջև: Բայց իմաստունը ծակեր նկատեց նրա ականջներում։ Նա վերցրեց մի բարակ ճկուն փայտիկ և կպցրեց այն առաջին արձանիկի ականջին։ Ձողը դուրս է եկել բերանով։ Երկրորդ արձանիկի գավազանը դուրս եկավ մյուս ականջից։ Երրորդ արձանիկը ներսում ինչ-որ տեղ խրված գավազան ունի:
«Մարդը, ով բացահայտում է այն ամենը, ինչ լսում է, անշուշտ ցածր է», - պատճառաբանեց իմաստունը: - Ամեն ոք, ում գաղտնիքը մտնում է մի ականջի մեջ և դուրս է գալիս մյուսի միջով, նա էդպես մարդ է: Իսկապես վեհը նա է, ով իր մեջ է պահում բոլոր գաղտնիքները։
Այդպես է որոշել իմաստունը և համապատասխան արձանագրություններ արել բոլոր արձանիկների վրա։

Փոխեք ձեր ձայնը

Աղավնին պուրակում մի բու տեսավ և հարցրեց.
-Որտեղի՞ց ես, բու:
- Ես ապրում էի արևելքում, իսկ հիմա թռչում եմ դեպի արևմուտք:
Այսպիսով, բուն պատասխանեց և սկսեց բարկանալ և ծիծաղել: Աղավնին նորից հարցրեց.
– Ինչո՞ւ թողեցիր տունդ ու թռավ օտար երկրներ:
- Որովհետև արևելքում ինձ չեն սիրում, որովհետև ես տհաճ ձայն ունեմ:
«Իզուր եք թողել ձեր հայրենի հողը», - ասաց աղավնին: «Դուք պետք չէ փոխել հողը, այլ ձեր ձայնը»: Արևմուտքում, ինչպես և արևելքում, նրանք չեն հանդուրժում չար հրմշտոցը։

Ծնողների մասին

Ծնողների նկատմամբ վերաբերմունքը բարոյական խնդիր է, որը վաղուց է լուծել մարդկությունը։ Համի մասին աստվածաշնչյան լեգենդները, ավետարանի պատվիրանները, բազմաթիվ ասացվածքներ և հեքիաթներ լիովին արտացոլում են մարդկանց պատկերացումները հայրերի և երեխաների փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Եվ այնուամենայնիվ, ծնողների և երեխաների միջև այնքան հակասություններ կան, որ ժամանակակից մարդուն օգտակար է ժամանակ առ ժամանակ հիշեցնել դրա մասին։
«Ծնողներ և երեխաներ» թեմայի մշտական ​​արդիականությունն ավելի ու ավելի շատ նոր առակների տեղիք է տալիս։ Ժամանակակից հեղինակները, իրենց նախորդների հետքերով, նոր բառեր ու փոխաբերություններ են գտնում այս խնդրին կրկին շոշափելու համար։

Սնուցող

Մի անգամ այնտեղ մի ծեր մարդ էր ապրում։ Նրա աչքերը կուրացել էին, լսողությունը՝ բթացած, իսկ ծնկները դողում էին։ Ձեռքերում հազիվ գդալ էր բռնում, ապուր էր թափում, երբեմն էլ բերանից ուտելիք էր թափվում։
Որդին և կինը զզվանքով նայեցին նրան և ճաշի ժամանակ ծերունուն սկսեցին նստեցնել վառարանի հետևի մի անկյունում, և ուտելիքը նրան մատուցեցին հին ափսեի մեջ։ Մի օր ծերունու ձեռքերն այնքան էին դողում, որ նա չէր կարողանում պահել ուտելիքի ափսեը։ Այն ընկել է հատակին և կոտրվել։ Հետո երիտասարդ հարսը սկսեց նախատել ծերունուն, իսկ որդին հոր համար փայտե սնուցող սարքեց։ Այժմ ծերունին պետք է դրանից ուտեր։
Մի օր, երբ ծնողները նստած էին սեղանի շուրջ, նրանց փոքրիկ որդին փայտի կտորը ձեռքին մտավ սենյակ։
- Ինչ եք ուզում անել? - հարցրեց հայրը:
«Փայտե սնուցող», - պատասխանեց երեխան: - Երբ ես մեծանամ, հայրիկն ու մայրիկը դրանից կուտեն:

Արծիվ և արծիվ

Մի ծեր արծիվ թռավ անդունդի վրայով։ Նա որդուն կրել է մեջքի վրա։ Արծիվը դեռ շատ փոքր էր և չէր կարողանում այս ճանապարհով անցնել: Թռչելով անդունդի վրայով, ճուտիկը ասաց.
-Հայրիկ։ Հիմա դու ինձ քո մեջքով տանում ես անդունդը, և երբ ես մեծ ու ուժեղ դառնամ, ես քեզ կտանեմ։
«Ոչ, տղաս», - տխուր պատասխանեց ծեր արծիվը: -Երբ մեծանաս, որդուդ կրելու ես։

Կախովի կամուրջ

Երկու բարձր լեռնային գյուղերի միջև ընկած ճանապարհին մի խոր ձոր կար։ Այս գյուղերի բնակիչները դրա վրա կախովի կամուրջ են կառուցել։ Մարդիկ քայլում էին նրա փայտե տախտակների վրայով, և երկու մալուխներ ծառայում էին որպես վանդակապատեր։ Մարդիկ այնքան սովոր էին քայլել այս կամրջով, որ ստիպված չէին բռնվել այս ճաղերից, և նույնիսկ երեխաներն անվախ վազում էին տախտակների վրայով կիրճով:
Բայց մի օր պարաններն ու ճաղերը ինչ-որ տեղ անհետացան։ Վաղ առավոտյան մարդիկ մոտեցան կամրջին, բայց ոչ ոք չկարողացավ ոչ մի քայլ անել դրա վրա։ Քանի դեռ մալուխներ կային, հնարավոր էր դրանցից չկառչել, բայց առանց դրանց կամուրջն անառիկ էր։
Սա այն է, ինչ տեղի է ունենում մեր ծնողների հետ: Քանի դեռ նրանք ողջ են, մեզ թվում է, թե մենք կարող ենք առանց նրանց, բայց հենց որ կորցնում ենք նրանց, կյանքը անմիջապես սկսում է շատ դժվար թվալ։

Ամենօրյա առակներ

Առօրյա առակները տեքստերի հատուկ կատեգորիա են: Մարդու կյանքում ամեն պահ առաջանում է ընտրության իրավիճակ։ Ի՞նչ դեր կարող են ունենալ ճակատագրի մեջ աննշան թվացող մանրուքները, աննկատ փոքր ստորությունը, հիմար սադրանքները, անհեթեթ կասկածները: Առակներն այս հարցին հստակ պատասխանում են՝ հսկայական:
Առակի համար ոչինչ աննշան կամ անկարևոր չէ: Նա հաստատակամորեն հիշում է, որ «թիթեռի թևի թրթռոցը որոտով արձագանքում է հեռավոր աշխարհներում»։ Բայց առակը մարդուն միայնակ չի թողնում հատուցման անքակտելի օրենքի հետ: Նա միշտ հնարավորություն է տալիս, որ ընկածները բարձրանան և շարունակեն իրենց ճանապարհը։

Ամեն ինչ ձեր ձեռքերում է

Չինական գյուղերից մեկում մի իմաստուն էր ապրում։ Նրա մոտ ամեն տեղից մարդիկ էին գալիս իրենց խնդիրներով ու հիվանդություններով, և ոչ ոք առանց օգնություն ստանալու չէր հեռանում։ Դրա համար նրանք սիրում և հարգում էին նրան:
Միայն մեկ մարդ ասաց. «Ժողովուրդ. Ո՞ւմ եք երկրպագում: Ի վերջո, նա շառլատան է և խաբեբա»: Մի օր նա իր շուրջը հավաքեց բազմություն և ասաց.
-Այսօր ես ձեզ կապացուցեմ, որ ճիշտ էի։ Արի գնանք քո իմաստունի մոտ, ես թիթեռ կբռնեմ, և երբ նա դուրս գա իր տան շքամուտք, ես կհարցնեմ. Նա կասի. «Թիթեռ», որովհետև ձեզանից մեկը, այնուամենայնիվ, թույլ կտա, որ այն սայթաքի: Եվ հետո ես կհարցնեմ. «Նա ողջ է, թե մեռած»: Եթե ​​նա ասի, որ ողջ է, ես կսեղմեմ նրա ձեռքը, իսկ եթե նա մեռած է, ապա թիթեռին կազատեմ դեպի ազատություն։ Ամեն դեպքում, քո իմաստունին հիմար կդարձնեն։
Երբ նրանք եկան իմաստունի տուն, և նա դուրս եկավ նրանց ընդառաջ, նախանձ մարդը տվեց իր առաջին հարցը.
«Թիթեռ», - պատասխանեց իմաստունը:
- Նա ողջ է, թե մեռած:
Ծերունին, ժպտալով մորուքի մեջ, ասաց.
-Ամեն ինչ քո ձեռքերում է, մարդ։

Չղջիկ

Վաղուց պատերազմ է սկսվել կենդանիների և թռչունների միջև։ Ամենադժվարը հին Չղջիկի համար էր: Չէ՞ որ նա միաժամանակ և՛ կենդանի էր, և՛ թռչուն։ Եվ հետևաբար նա չէր կարող ինքնուրույն որոշել, թե ում համար ավելի ձեռնտու կլինի միանալ։ Բայց հետո նա որոշեց խաբել: Եթե ​​թռչունները գերակշռեն կենդանիներին, ապա նա կաջակցի թռչուններին: Հակառակ դեպքում նա արագ կանցնի կենդանիների մոտ: Այսպիսով, նա արեց:
Բայց երբ բոլորը նկատեցին, թե ինչպես է նա իրեն պահում, անմիջապես առաջարկեցին նրան չվազել մեկից մյուսը, այլ մեկընդմիշտ ընտրել մի կողմը։ Հետո ծեր չղջիկը ասաց.
-Ոչ! Ես կմնամ մեջտեղում։
-Լավ! - ասացին երկու կողմերը:
Սկսվեց կռիվը և կռվի կեսին բռնված հին Չղջիկը ջախջախվեց և մահացավ։
Ահա թե ինչու նա, ով փորձում է նստել երկու աթոռակի արանքում, միշտ կհայտնվի պարանի փտած մասի վրա, որը կախված է մահվան ծնոտների վրա։

Անկում

Մի ուսանող հարցրեց իր սուֆի դաստիարակին.
- Ուսուցիչ, ի՞նչ կասեք, եթե իմանաք իմ անկման մասին:
- Վեր կենալ!
-Իսկ հաջորդ անգամ?
-Վեր կաց նորից։
– Եվ ինչքա՞ն կարող է դա շարունակվել՝ շարունակել ընկնել և բարձրանալ:
- Ընկեք և բարձրացեք, քանի դեռ կենդանի եք: Ի վերջո, նրանք, ովքեր ընկել են և չեն բարձրացել, մահացած են:

Ուղղափառ առակներ կյանքի մասին

Նաեւ ակադեմիկոս Դ.Ս. Լիխաչովը նշել է, որ Ռուսաստանում առակը որպես ժանր «աճել է» Աստվածաշնչից։ Աստվածաշունչն ինքնին լի է առակներով։ Մարդկանց ուսուցման այս ձևն էր, որ ընտրեցին Սողոմոնն ու Քրիստոսը: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով առակների ժանրը խոր արմատներ գցեց մեր երկրում:
Ժողովրդական հավատքը միշտ հեռու է եղել ֆորմալիզմից և «գրքային» բարդությունից։ Ուստի լավագույն ուղղափառ քարոզիչները անընդհատ դիմում էին այլաբանության, որտեղ նրանք ընդհանրապես քրիստոնեության հիմնական գաղափարները վերածում էին հեքիաթային ձևի: Երբեմն կյանքի մասին ուղղափառ առակները կարող էին կենտրոնանալ մեկ արտահայտություն-աֆորիզմի մեջ: Այլ դեպքերում՝ կարճ պատմության մեջ:

Խոնարհությունը սխրանք է

Մի անգամ մի կին եկավ Օպտինայի վարդապետ Անատոլի (Զերցալով) և օրհնություն խնդրեց հոգևոր սխրանքի համար. ապրել միայնակ և ծոմ պահել, աղոթել և քնել մերկ տախտակների վրա առանց միջամտության: Ավագն ասաց նրան.
– Գիտե՞ք, չարը չի ուտում, չի խմում և չի քնում, բայց ամեն ինչ ապրում է անդունդում, որովհետև խոնարհություն չունի։ Ամեն ինչում ենթարկվեք Աստծո կամքին, դա ձեր սխրանքն է. խոնարհվեք բոլորի առաջ, նախատեք ինքներդ ձեզ ամեն ինչի համար, երախտագիտությամբ կրեք հիվանդությունն ու վիշտը, սա ցանկացած սխրանքներից վեր է:

Ձեր խաչը

Մի մարդ կարծում էր, որ իր կյանքը շատ դժվար է։ Եվ մի օր նա գնաց Աստծո մոտ, պատմեց իր դժբախտությունների մասին և հարցրեց Նրան.
- Կարո՞ղ եմ ինձ համար այլ խաչ ընտրել:
Աստված ժպտալով նայեց մարդուն, տարավ խորդանոց, որտեղ խաչեր կային, և ասաց.
- Ընտրիր։
Մի մարդ երկար շրջեց պահեստում, փնտրելով ամենափոքր ու թեթև խաչը և վերջապես գտավ մի փոքրիկ, փոքրիկ, թեթև, թեթև խաչ, մոտեցավ Աստծուն և ասաց.
-Տե՛ր, կարո՞ղ եմ այս մեկը տանել:
«Հնարավոր է», - պատասխանեց Աստված: -Սա քոնն է:

Բարքերով սիրո մասին

Սերը շարժում է աշխարհներն ու մարդկային հոգիները։ Տարօրինակ կլիներ, եթե առակները անտեսեին տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունների խնդիրները։ Եվ այստեղ առակների հեղինակները բազմաթիվ հարցեր են բարձրացնում։ Ինչ է սերը? Հնարավո՞ր է դա սահմանել: Որտեղի՞ց է այն գալիս և ինչն է այն ոչնչացնում: Ինչպե՞ս գտնել այն:
Առակներն անդրադառնում են նաև ավելի նեղ կողմերին։ Ամուսնու և կնոջ առօրյա հարաբերությունները. թվում է, թե ինչ կարող է լինել ավելի անսովոր: Բայց այստեղ էլ առակը մտորելու տեղիք է գտնում։ Ի վերջո, միայն հեքիաթներում է, որ ամեն ինչ ավարտվում է հարսանեկան պսակով: Իսկ առակը գիտի՝ սա դեռ սկիզբն է։ Իսկ սեր պահելը պակաս կարևոր չէ, քան այն գտնելը։

Ամեն ինչ կամ ոչինչ

Մի մարդ եկավ իմաստունի մոտ և հարցրեց. «Ի՞նչ է սերը»: Իմաստունն ասաց. «Ոչինչ»:
Մարդը շատ զարմացավ և սկսեց պատմել նրան, որ ինքը կարդացել է բազմաթիվ գրքեր, որոնք նկարագրում են, թե ինչպես կարող է սերը տարբեր լինել, տխուր և ուրախ, հավերժական և անցողիկ:
Այնուհետև իմաստունը պատասխանեց. «Ահա դա»:
Մարդը նորից ոչինչ չհասկացավ և հարցրեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ քեզ հասկանալ։ Ամեն ինչ, թե ոչինչ»:
Իմաստունը ժպտաց և ասաց. «Դու ինքդ պատասխանեցիր քո հարցին՝ ոչինչ կամ ամեն ինչ։ Միջին ճանապարհ չի կարող լինել»։

Միտք և սիրտ

Մի մարդ պնդում էր, որ սիրո փողոցում միտքը կույր է, և որ սիրո մեջ գլխավորը սիրտն է: Որպես դրա ապացույց նա մեջբերեց մի սիրահարի պատմությունը, ով բազմիցս լողալով անցել է Տիգրիս գետը, քաջաբար կռվելով հոսանքի դեմ՝ տեսնելու սիրելիին։
Բայց մի օր նա հանկարծ նկատեց մի կետ նրա դեմքին: Դրանից հետո Տիգրիսը լողալով նա մտածում էր. «Իմ սիրելին անկատար է»։ Եվ հենց այդ պահին թուլացավ սերը, որ պահում էր նրան ալիքների վրա, գետի մեջտեղում ուժերը թողեցին նրան, և նա խեղդվեց։

Վերանորոգեք, մի նետեք

Մի տարեց զույգի, ովքեր միասին ապրել են ավելի քան 50 տարի, հարցրել են.
-Երեւի կեսդարյա կռիվ չե՞ք ունեցել։
«Մենք վիճում էինք»,- պատասխանեցին ամուսինն ու կինը։
– Միգուցե երբևէ կարիք չե՞ք ունեցել, ունեիք իդեալական հարազատներ և լիարժեք տուն:
-Չէ, ամեն ինչ բոլորի նման է։
-Բայց դու երբեք չե՞ս ցանկացել բաժանվել:
- Նման մտքեր կային.
- Ինչպե՞ս կարողացաք այսքան երկար միասին ապրել:
– Ըստ երևույթին, մենք ծնվել և մեծացել ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ ընդունված էր կոտրված իրերը ուղղել և դեն չգցել:

Մի պահանջիր

Ուսուցիչը իմացավ, որ իր աշակերտներից մեկը համառորեն փնտրում է ինչ-որ մեկի սերը։
«Մի պահանջիր սեր, որպեսզի չստանաս այն», - ասաց ուսուցիչը:
- Բայց ինչու?
- Ասա ինձ, ի՞նչ ես անում, երբ անկոչ հյուրերը ներխուժում են քո դուռը, երբ նրանք թակում են, գոռում, պահանջում բացել այն և իրենց մազերը պոկում են այն բանից, որ այն իրենց համար չի բացվում:
«Ես այն ավելի ամուր եմ փակում»:
– Մի՛ ներխուժեք ուրիշների սրտի դռները, քանի որ դրանք էլ ավելի ամուր կփակվեն ձեր առջև: Դարձեք ողջունելի հյուր, և ցանկացած սիրտ կբացվի ձեր առջև: Վերցրեք մի ծաղիկի օրինակ, որը չի հետապնդում մեղուներին, բայց նրանց նեկտար տալով` գրավում է նրանց դեպի իրեն:

Կարճ առակներ վիրավորանքի մասին

Արտաքին աշխարհը դաժան միջավայր է, որը մարդկանց անընդհատ իրար դեմ է հանում, կայծեր արձակելով: Կոնֆլիկտի, նվաստացման կամ վիրավորանքի իրավիճակը կարող է երկար ժամանակ անհանգստացնել մարդուն: Առակը այստեղ էլ օգնության է հասնում՝ հոգեթերապեւտիկ դեր խաղալով։
Ինչպե՞ս արձագանքել վիրավորանքին: Բարկություն տալ և պատասխանել լկտիներին: Ի՞նչ ընտրել՝ Հին Կտակարանը «աչք ընդ աչք», թե՞ Ավետարան՝ «շրջիր մյուս այտը»: Հետաքրքիր է, որ վիրավորանքների մասին առակների ամբողջ շարքից այսօր ամենահայտնին բուդդայականներն են: Մեր ժամանակակիցների համար առավել ընդունելի է թվում նախաքրիստոնեական, բայց ոչ Հին Կտակարանի մոտեցումը:

Գնա քո սեփական ճանապարհով

Աշակերտներից մեկը Բուդդային հարցրեց.
- Եթե ինչ-որ մեկը վիրավորի կամ հարվածի ինձ, ի՞նչ պետք է անեմ:
– Եթե ծառից չոր ճյուղ ընկնի ու հարվածի քեզ, ի՞նչ կանես։ – նա ի պատասխան հարցրեց.
-Ի՞նչ անեմ: «Պարզ պատահականություն է, պարզ պատահականություն, որ ես հայտնվեցի ծառի տակ, երբ ճյուղն ընկավ դրանից», - ասաց ուսանողը:
Այնուհետև Բուդդան նկատեց.
-Ուրեմն արա նույնը: Ինչ-որ մեկը խելագարվել է, զայրացել և հարվածել է քեզ: Դա նման է մի ճյուղի, որը ծառից ընկնում է գլխիդ: Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ անհանգստացնի, գնացեք ձեր ճանապարհով, կարծես ոչինչ չի եղել:

Վերցրեք այն ձեզ համար

Մի օր մի քանի հոգի սկսեցին դաժանորեն վիրավորել Բուդդային: Նա լուռ լսում էր, շատ հանգիստ։ Եվ այդ պատճառով նրանք իրենց անհանգիստ էին զգում։ Այս մարդկանցից մեկը Բուդդային դիմեց.
-Մեր խոսքերը քեզ չե՞ն ցավեցնում։
«Դուք պետք է որոշեք՝ վիրավորե՞լ ինձ, թե՞ ոչ», - պատասխանեց Բուդդան: -Իսկ իմն է՝ ընդունել քո վիրավորանքները, թե ոչ: Ես հրաժարվում եմ ընդունել դրանք։ Դուք կարող եք դրանք վերցնել ձեզ համար:

Սոկրատեսը և լկտիները

Երբ ինչ-որ լկտի մարդ ոտքով հարվածեց Սոկրատեսին, նա դիմացավ առանց որևէ բառ ասելու։ Եվ երբ ինչ-որ մեկը զարմանք հայտնեց, թե ինչու Սոկրատեսը անտեսեց նման բացահայտ վիրավորանքը, փիլիսոփան նկատեց.
- Եթե էշը ինձ ոտքով խփեր, ես իսկապե՞ս նրան դատարան կբերեի:

Կյանքի իմաստի մասին

Գոյության իմաստի և նպատակի մասին մտորումները պատկանում են այսպես կոչված «անիծյալ հարցերի» կատեգորիային, և ոչ ոք հստակ պատասխան չունի։ Այնուամենայնիվ, խորը էկզիստենցիալ վախ. «Ինչու՞ եմ ես ապրում, եթե այնուամենայնիվ պատրաստվում եմ մեռնել»: - տանջում է յուրաքանչյուր մարդու: Եվ իհարկե, այս հարցին շոշափում է նաեւ առակի ժանրը։
Յուրաքանչյուր ազգ ունի առակներ կյանքի իմաստի մասին: Ամենից հաճախ այն սահմանվում է հետևյալ կերպ. կյանքի իմաստը հենց կյանքի մեջ է, հետագա սերունդների ընթացքում նրա անվերջ վերարտադրության և զարգացման մեջ: Փիլիսոփայորեն դիտարկվում է յուրաքանչյուր անհատի կարճաժամկետ գոյությունը։ Թերևս այս կատեգորիայի ամենաայլաբանական և թափանցիկ առակը հորինել են ամերիկյան հնդկացիները։

Քար և բամբուկ

Ասում են՝ մի օր քարն ու բամբուկը թեժ վիճեցին։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր, որ մարդու կյանքը նմանվի իր կյանքին։
Քարն ասաց.
-Մարդու կյանքը պետք է լինի նույնը, ինչ իմը։ Այդ ժամանակ նա կապրի հավերժ։
Բամբուկը պատասխանեց.
- Ոչ, ոչ, մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի: Ես մահանում եմ, բայց անմիջապես նորից ծնվում եմ։
Քարն առարկեց.
- Ոչ, ավելի լավ է տարբերվել: Թող ավելի լավ մարդ ինձ նման լինի: Ես չեմ խոնարհվում քամու կամ անձրևի առաջ։ Ո՛չ ջուրը, ո՛չ շոգը, ո՛չ ցուրտը չեն կարող ինձ վնասել։ Իմ կյանքն անվերջ է: Ինձ համար ցավ չկա, հոգս չկա։ Ահա թե ինչպիսին պետք է լինի մարդու կյանքը.
Բամբուկը պնդում էր.
- Ոչ: Մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի. Ես մեռնում եմ, ճիշտ է, բայց ես վերածնվում եմ իմ որդիների մեջ։ Այդպես չէ՞: Նայիր շուրջս՝ իմ որդիներն ամենուր են։ Եվ նրանք նույնպես կունենան իրենց որդիները, և բոլորը կունենան հարթ և սպիտակ մաշկ:
Քարը չկարողացավ պատասխանել սրան։ Բամբուկը հաղթեց վեճում: Ահա թե ինչու մարդկային կյանքը նման է բամբուկի կյանքին: