Šventoji Tatjana Didžioji kankinė - gyvenimas, maldos, ikonos prasmė. Šventoji kankinė Tatjana iš Romos Šventosios Tatjanos relikvijos kur

Mūsų močiučių kartoje vardas Tatjana buvo populiariausias tarp moteriškų vardų, greičiausiai dėl Puškino „Eugenijaus Onegino“. Pirmoji žinoma šio vardo nešėja buvo šventoji Romos kankinė Tatjana, kurią šventosios Tatjanos ikona vaizduoja kaip gražią mergaitę. Tačiau, nepaisant jaunystės, Tatjana demonstravo tokį pat atkaklumą gindama krikščionių tikėjimą, kaip ir vyrai kankiniai.

Šventosios Tatjanos gyvenimas ir žygdarbis

Tatjana kilusi iš kilmingos romėnų šeimos, kur jie gerbė Kristų ir užaugino mergaitę ištikimai Kristaus tikėjimui ir pamaldumui. Tatjana nusprendė visą savo gyvenimą pašvęsti Kristui ir davė skaistybės įžadą. Jos gerumui nebuvo ribų: ji padėjo našlaičiams ir vargstantiems maistu, drabužiais ir malda, gydė ligonius, o per savo teisų gyvenimą tapo pirmąja diakone krikščionybės istorijoje (iki tol diakonais galėjo būti tik vyrai).

Imperatoriaus Aleksandro Severo laikais (valdė 222–235 m.) prasidėjo naujas krikščionių persekiojimas. Tatjana niekada neslėpė savo tikėjimo, buvo plačiai žinoma, todėl nenuostabu, kad ji viena pirmųjų buvo pagauta ir bandė priversti nusilenkti prieš Apolono statulą jo šventykloje. Tačiau Tatjanos malda Tikrajam Viešpačiui sukėlė žemės drebėjimą, kurio metu dalis šventyklos sugriuvo, o pati statula buvo nuversta ir sulaužyta.

Tada Tatjana buvo pasmerkta kankinimams, kurių metu ji toliau meldėsi ir išliko tvirta. Kai kankinimo metu prie jos atskrido keturi angelai ir iš dangaus pasigirdo Tatjaną drąsinantis balsas, jos budeliai buvo šokiruoti parodytų stebuklų ir iškart patikėjo Kristumi, už ką ir patys buvo nubausti mirties bausme.

Šventosios Tatjanos gyvenime aprašyta daugybė jos kankinystės epizodų. Taigi, kai ją metė praryti liūtas, šventasis jį nuramino!

Teisėjai nusprendė, kad tai atsitiko dėl kerėjimo naudojant plaukus, nukirpo Tatjanai gražius ilgus plaukus ir, atvedę ją į Dzeuso šventyklą, ten užrakino. Kai po trijų dienų kunigai atvyko į šventyklą aukoti, Dzeuso statula buvo sulaužyta, bet Tatjana nebuvo sužalota.

Pamatę, kad kankinimai niekur neveda, teisėjai šventąją ir jos tėvą nuteisė mirties bausme, o 226 metų sausio 12 dieną jiems buvo nukirstos galvos.

Ikonos aprašymas Šv. Tatjana

Ant juosmens piktogramos Tatjana Didžioji kankinė pavaizduota kaip graži mergina. Ant jos veido parašyta nuolankumas, nuolankumas ir kartu atkaklumas, leidęs jai ištverti baisius kankinimus. Jos dešinėje – kryžius kaip kankinystės ir ištikimybės Kristaus tikėjimui simbolis, kairėje – ritinys su malda. Ilgą laiką ikona „Šventoji kankinė Tatjana“ buvo gerbiama šventosios aistros nešėjos, išgyvenusios mirtinas kančias dėl ištikimybės krikščioniškam tikėjimui, atminimui.

Ikonos „Šv. Tatjana“ reikšmė

Tatjanos ikona ypač gerbiama Rusijoje ir tai neatsitiktinai: Tatjanos diena, kuri pagal naująjį stilių patenka sausio 25 d., mūsų šalyje švenčiama kaip Studentų diena, nes būtent šią dieną imperatorienė Elžbieta pasirašė dekretą dėl Maskvos universiteto įsteigimo. Taigi ikona Šv. Tatjana yra ypač svarbi MSU studentams.

Kiekvienas šiuo vardu pavadintas naujagimis turėtų gauti asmeninę Tatjanos ikoną, kuri ją saugos ir saugos, o vėliau, mergaitei paaugus, tėvams būtinai reikės papasakoti šventosios istoriją.

Kaip padeda ikona Šv. Tatjana

Šventoji Tatjana užsiėmė ne tik labdaringa veikla, bet ir dvasiniu nušvitimu, todėl yra gerbiama kaip švietimo, mokslo ir visų juos suvokiančių globėja. Malda prieš šventąją ikoną padeda mokytis ir sėkmingai išlaikyti egzaminus, tačiau tik tiems, kurie tiki Dievą ir netingi mokytis.

Maskvos valstybiniame universitete. Lomonosovo bažnyčia yra Šv. Tatjana, kur seanso metu visada būna daug žmonių. Ji padeda ne tik studentams, bet ir moksleiviams, ypač besikreipiantiems.

Malda

O, šventasis kankinys Tatjanai, Tavo Mieliausio Kristaus jaunikio nuotaka! Dieviškojo Avinėlio Avinėliui! Skaistumo balandis, kvepiantis kančios kūnas, tarsi karališkasis drabužis, padengtas dangaus veidu, dabar besidžiaugiantis amžina šlove, nuo jaunystės dienų Dievo Bažnyčios tarnaitė, besilaikanti skaistumo ir mylinti Viešpatį aukščiau. visų palaiminimų! Meldžiame jus ir prašome: klausykite mūsų širdžių prašymų ir neatmeskite mūsų maldų, suteikite kūno ir sielos tyrumą, įkvėpkite meilės dieviškoms tiesoms, veskite mus dorybingu keliu, prašykite Dievo mums angeliškos apsaugos, išgydyk mūsų žaizdas ir opas, jaunystė saugo mus, suteik neskausmingą ir patogią senatvę, padėk mirties valandą, prisimink mūsų sielvartus ir suteik džiaugsmo, aplankyk mus nuodėmės kalėjime, pamokyk greitai atgailauti , uždegk maldos liepsną, nepalik mūsų našlaičiais, tebūna šlovinanti tavo kančia, šloviname Viešpatį dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Šventoji Tatjana padeda tiems, kurie širdyje jauni, nebijantiems pokyčių, kurie siekia, kad gyvenimas būtų geresnis ir gražesnis. Ne veltui daugiau nei 200 metų rusų studentai laikė ją savo globėja, o Tatjanos diena minima kaip pagrindinė jų šventė. Šventoji Tatjana padeda stropiems studentams, suminkština griežtų mokytojų širdis, savo dalyvavimu nušviečia universiteto šventes: nuo mokslinių skaitymų iki atostogų, nuo įšventinimo į studentus iki vestuvių. Ji stiprina mus gyvenimo kelyje, o kai verslo sėkmė priklauso ne tik nuo mūsų darbštumo, bet ir nuo sėkmės, nuo laimingo aplinkybių sutapimo, šventoji Tatjana mus globoja. Atsiversk knygą ir melskis šventajai Tatjanai – ji padės aktyviems ir kūrybingiems žmonėms studijose ir darbe, drąsoje, kūryboje, įveikiant sunkiausias viršūnes.

Serijos:Šventieji tau padės

* * *

pagal litrų įmonę.

Šventosios kankinės Tatjanos gyvenimas

Jos veidas buvo ramus ir džiaugsmingas...

Mano žmona Tatjana su nerimu laukia, kol parašysiu šį skyrių. Ir turiu pakalbėti apie tą, kurio garbei jis buvo pavadintas ir kurio vardadienį ji švenčia su džiaugsmu ir viltimi visą gyvenimą. „Rašykite taip, kad skaitytojas įsimylėtų šventąją Tatjaną, kad suprastų, kaip ji artima mūsų rusų ortodoksų tikėjimui“, – prašo ji. linkteliu. Aš pabandysiu.

Praėjęs šimtmetis Rusijai buvo ne tik didelių sukrėtimų, bet ir šventųjų šimtmetis. Atraskite šiuolaikinį kalendorių: kiekvieną dieną – dešimčių naujų kankinių ir naujų išpažinėjų atminimą. Ir net mūsų iš pažiūros ramiais laikais žmonės kenčia ir miršta už savo tikėjimą: kunigai kankinami ir žudomi, jie deginami kartu su šeimomis savo namuose. Nepraeina nė metai, kad žiniasklaida nekalbėtų apie tokią tragediją. O kiek mes nežinome... Bet ar šiuolaikiniai krikščionys turėtų tokią tikėjimo jėgą, jei nebūtų įkvėpti senovės šventųjų pavyzdžio? Tais tolimais laikais, kai gyveno šventoji Tatjana, vien dėl įtarimo dėl tokio „nusikaltimo“ kaip krikščioniškos religijos perėmimas, žmogus galėjo būti kankinamas ir kankinamas.

Ir jei „kaltė“ buvo įrodyta, krikščionis ištiko mirtį. Visoje Romoje pagonys reikalavo, kad krikščionys išsižadėtų savo tikėjimo ir garbintų savo sukurtus stabus. Būti krikščionimi reiškė rinktis mirtį. Tačiau šventieji asketai padarė tokį pasirinkimą, stebindami savo bendrapiliečius savo tvirtumu ir dvasios nelankstumu.

Krikščionys buvo apkaltinti visais „valstybės nusikaltimais“ ar „išdavyste“, nes nesimeldė pagonių šventyklose, nesilenkė prieš imperatorius ir nepripažino jų „dieviškosios“ valdžios. Krikščionys buvo paskelbti burtininkais, nes pagonims buvo nesuprantama krikščioniškų sakramentų ir ritualų esmė. Pagonių kunigai sugalvojo absurdiškus ir niekšiškus gandus apie krikščionių bendruomenes, kurie buvo skleidžiami tarp žmonių, siekiant išlaikyti priešiškumą krikščionims. Visos Romoje įvykdytos vagystės, žmogžudystės ir kiti žiaurumai buvo priskiriami krikščionims. Dėl to ne tik valdantieji, bet ir minia norėjo, kad krikščionys mirtų. Tačiau krikščionių asketų bebaimis ir didvyriška kankinių mirtis atsivertė net jų kankintojus. Tragiški krikščionių šventųjų likimai leidžia suprasti žiaurius laikus, kuriais gyveno šventoji mergelė Tatjana.

III–IV amžiaus krikščionių asketai

Šventoji Romos kankinė Tatjana gyveno III amžiuje po Kristaus gimimo. Tuo sunkiu krikščionims laiku savanoriškos kankinystės žygdarbį įvykdė tūkstančiai asketų. Jų vardai šiandien gerbiami visame krikščioniškame pasaulyje. Pavardysiu tik keletą, kurių vardus šiandien turėtų žinoti kiekvienas stačiatikis.

Vienas žinomiausių buvo Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas, Likijos Myros vyskupas, jis su meile vadinamas Rusijoje Nikolajus Malonusis(atminties diena – gruodžio 19 d.). Įžymių romėnų įpėdinis jis atidavė savo turtus labdarai. Per savo gyvenimą Nikolajus Malonusis buvo šlovinamas kaip šmeižtų ir nekaltai nuteistųjų gynėjas, buvo gerbiamas kaip išgelbėtojas nuo tuščios mirties.

Prisiminkime Hieromartyras Blasijus(Atminimo diena – vasario 24 d.), vyskupas Sebastianas, nuostabus gydytojas, kuris buvo smarkiai persekiojamas. Po daugybės kankinimų šventasis buvo įmestas į ežerą ir su Kristaus vardu vaikščiojo vandeniu kaip sausuma. Šventajam Blezui buvo nukirsta galva, o prieš egzekuciją jis pažadėjo pasimelsti už visus, kurie prisimins jo vardą.

Šventoji Didžioji kankinė Barbara(Atminimo diena – gruodžio 17 d.) IV amžiuje ji patyrė tragišką mirtį nuo stabmeldžių. Paskutinis didžiosios kankinės prašymas prieš Viešpatį žemiškajame gyvenime buvo malda užtarti kiekvieną, kuris lemtingą valandą prisimena šventosios mergelės kančią ir per ją kreipiasi į Dievo pagalbą.

Pas gydytoją Šventasis Panteleimonas(Atminimo diena – rugpjūčio 9 d.) išgydymas Kristaus vardu kainavo gyvybę. Viešpats gydytoją saugojo: kardas prieš jį buvo bejėgis, jo kūno žaizdos nuo verdančio alavo užgijo, o lūžiai nuo ratų užgijo. Kai šventąjį Panteleimoną pašaukė dangus, jis pats paprašė kareivių nukirsti jam galvą. Iš jo žaizdos tekėjo ne kraujas, o pienas, o alyvmedis, prie kurio kankinant buvo pririštas šventasis, buvo apaugęs prinokusiais vaisiais.

Šventasis Kyras buvo gydytojas, garsus ir laisvas, Aleksandrijos mieste, o šventasis Jonas buvo karys Edesos mieste. Kyras, kuriam Dievas suteikė maloningą gydymo dovaną, daug pagonių pavertė krikščionybe. Diokletiano (IV a. pradžios Romos imperatoriaus) laikais Kyras atsidūrė Arabijos dykumoje ir tapo vienuoliu, kuris toliau gydė kančias. Jonas atvyko į dykumą, kad surastų šventąjį Kyrą ir taptų jo mokiniu. Šventiesiems gydytojams pagonys nukirsdino galvas, tačiau nuo šventųjų relikvijų pradėjo vykti stebuklingi išgijimai. Vėliau negendančios šventųjų relikvijos buvo perkeltos į Romą, o vėliau į Miuncheną. Šventųjų Kyro ir Jono atminimo diena – liepos 11 d.

Šventasis Diomedas(Atminimo diena – rugpjūčio 29 d.) taip pat tarnavo kaip gydytojas valdant imperatoriui Diokletianui, gydė fizinius ir psichinius negalavimus. Diokletianas įsakė kareiviams paimti Diomedą. Nelaisvės akimirką šventasis Diomedas buvo pašauktas Viešpaties. Kareiviai, norėdami pranešti apie užduoties įvykdymą, nukirto mirusiam gydytojui galvą, dėl ko jie apakino ir tikėjo Kristumi.

Hieromartyr Ermolai(atminties diena – rugpjūčio 8 d.) – presbiteris, pavertęs šventąjį Panteleimoną į krikščionybę. Šventajam kankiniui buvo nukirsta galva per krikščionių persekiojimą už nepajudinamą tikėjimą.

Kankiniai Anicetas ir Fotijus(Aniceto sūnėnas) persekiojamas Diokletiano laikais už atvirą krikščionišką tikėjimą ir pagonių smerkimą. Viešpats apsaugojo juos nuo visų egzekucijų ir pašaukė pas save tik jų malda. Šventųjų Aniceto ir Fotijaus atminimo diena – rugpjūčio 25 d.

Romos konsulo dukra

Pakrikštytas paslaptyje „Angelų Kūrėjas išsirinko tave iš senovės Romos...“

Tatjana gimė Romoje III mūsų eros amžiaus pradžioje, valdant imperatoriui Markui Aurelijai, pasivadinusiam Antoninus Caracalla. Kaip ir daugelis Romos valdovų, jis savo karaliavimą pradėjo nuo savo brolio nužudymo; Tai buvo 211 m. e. Jo valdymo metais Roma tapo pripažinta imperijos sostine; ir tada visi gyventojai tiek pačioje Romoje, tiek atokiuose imperijos kampeliuose gavo lygias Romos pilietybės teises. Jo laikais buvo pastatytos prabangios pirtys visiems romėnams – jų griuvėsiai iki šiol džiugina turistus.

Valdant Karakalai, kuri, skirtingai nei kiti imperatoriai, buvo tolerantiška krikščionims, Tatjanos tėvas buvo paskirtas Romos konsulu ir buvo artimas valdovui. Tačiau jo dvasinis gyvenimas vyko visiškai kitame pasaulyje: jis buvo krikščionis ir dievobaimingas žmogus. Tais laikais buvimas atviru krikščioniu galėjo reikšti ne tik socialinio statuso, bet ir gyvybės praradimą. Todėl šventosios mergelės tėvas, kaip ir daugelis to meto krikščionių, saugojo savo krikšto paslaptį, o dukrą auklėjo Dievo dvasia ir pamaldumu, mokė ją Dieviškojo Rašto: „ Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas. Pradžioje tai buvo su Dievu. Viskas atsirado per Jį, o be Jo neatsirado nieko, kas atsirado. Jame buvo gyvybė, o gyvenimas buvo žmonių šviesa. Ir šviesa šviečia tamsoje, ir tamsa jos neįveikia...“ (Jonas, 1–6).

„Nuo pat mažens Tatjanos tėvai pradėjo mokyti ją būti pamaldžią. Jie išsivežė ją su savimi į slaptąsias tarnybas, kurios naktį buvo laikomos katakombose. Eidama siaurais katakombų koridoriais, vos apšviestais aliejinių lempų, ji pamatė, kad šių koridorių sienose yra kankinių relikvijos, žuvusiųjų iš tikėjimo ir atsidavimo Kristui kūnai. Jų atminimo dienomis ji klausėsi jų žygdarbius šlovinančių giesmių, virpančia širdimi klausėsi pasakojimų apie jų šventą gyvenimą ir kančias. Ji pati norėjo būti tokia pat kaip šie šventieji kankiniai, taip pat mylėti Kristų ir už Jį atiduoti savo gyvybę“.

Vyskupas Aleksandras (Mileantas). Esė „Šventoji Tatjana: „Ieškau tavęs, priimu kančią“.

Jauna mergelė klausėsi savo tėvo ir svajojo apie savo Dangiškąjį Tėvą. Ji norėjo Jam tarnauti ir šiai tarnybai ruošėsi nuo vaikystės. Tai buvo pasakyta Akatistėje kankinei Tatjanai:

„Angelų Kūrėjas išsirinko tave iš senovės Romos, kad tu kaip daina savo gyvenimu šlovintum šventą Dievo vardą, o nuo vaikystės augtum Dievo baimėje ir dorybėje...“ (Ikosas) 1).

217 m. imperatorius, kurio karaliavimas prasidėjo žmogžudyste, buvo nužudytas pats. Jo įpėdinis buvo 14-metis Bassianas, Saulės kunigas iš Sirijos Emesos miesto. Tapęs imperatoriumi, jis pasivadino Aurelijaus Antoninu, pravarde Heliogabalas. Gražus berniukas kunigiškais drabužiais pasirodė esąs despotas. Nepaisant jaunystės, naujasis imperatorius pasirodė esąs žiaurus ir ištvirkęs žmogus. Jis nekentė romėnų kultūros ir norėjo pakeisti romėnų pagoniškus ritualus Sirijos Saulės kultu. Pagonys romėnai atsisakė paklusti Sirijos kunigams, o krikščionys romėnai apkaltino imperatorių palaidumu ir nežmoniškumu. Savo valdymo metais Heliogabalas neįgijo įtakos aukštuomenei ir neturėjo valdžios kariuomenėje. Jo meilužių ir meilužių skaičius siekė šimtus. Visa imperija drebėjo iš siaubo, nes visoje šalyje buvo aukojamos žmonių aukos Sirijos dievų garbei.

Per visą savo gyvenimą jis padarė vieną padorų poelgį – įsivaikino savo jauną pusbrolį Aleksandrą Severį, kuris liko be tėvų globos. Bet tada jis atgailavo dėl savo kilnumo ir nusprendė atimti nelaimingo jaunimo gyvybę. Gandai apie artėjantį pasikėsinimą pasikėsinti nutekėjo už imperatoriaus namų sienų ir sukėlė piliečių pasipiktinimą. Įniršę romėnų kareiviai įsiveržė į rūmus ir nužudė piktąjį imperatorių, o jo kūnas buvo pririštas prie arklių balnų ir tempiamas po visą miestą. Amžinasis miestas stovi ant Tibro upės, o Antonino Heliogabalo kūnas buvo įmestas į šią upę.

„Piktas karalius Antoninas Heliogabalas patyrė nelaimių audrą, kai jo kūną per miestą tempė kareiviai, kurie Aleksandrą Severą pakėlė į Romos karalystę ir su išniekinimu įmetė į Tibro upę“ (Kondakionas 4).

Šalyje trylika metų karaliavo naujas imperatorius Aleksandras Severis. Tačiau Tatjana neišgyveno šio trumpo valdymo. Tačiau istorija apie tai bus toliau. Tuo tarpu Tatjana augo, žydėjo ir vis labiau mylėjo Dievą.

Kristaus nuotaka

Džiaukis, kuris pirmenybę teikia Dievui nei pasauliui...

Tatjana sulaukė pilnametystės, o jos tėvo namuose ėmė kabintis kilmingi piršliai. Tėvas su nerimu laukė dukters pasirinkimo, teko su ja išsiskirti, ir viskas, kas nauja, ateina su skausmu. Jis ypač nerimavo, kad tarp pretendentų į jo dukters ranką nėra krikščionių. Kaip jai bus gyventi pagonių namuose? Tėvas žinojo, kad tikrojo tikėjimo išsižadėti neįmanoma. Ar tikrai jai teks įvaryti tikėjimą į atokiausius savo sielos užkaborius ir viešai garbinti stabus? Tačiau Tatjana nėra veidmainė ir apsimetinėjanti.

„Dievobaimingas tėvas matė tavo gyvenimą, be galo garbingą, ir džiaugėsi tavyje esančiomis dieviškomis dovanomis, nes jis mylėjo Kristų labiau nei jo kilnumą ir konsulinę galią, kiekvieną dieną šlovindamas Jį: Aleliuja“ (Kondakionas 2).

Šventoji Tatjana nuo vaikystės atidavė savo širdį Kristui. Tapusi mergina pagaliau suprato, kad jos gyvenime nėra didesnės meilės už Kristų. Tatjana prisipažino tėvui, kad visą gyvenimą liks ištikima Vienam Jaunikiui – Gelbėtojui. Krikščionis tėvas tokį dukters sprendimą suvokė kaip vienintelį jai įmanomą. Jis pamatė Tatjanos nuoširdumą ir ryžtą ir išleido savo dukrą į valstybės tarnybą.

Dėl atviro dukters krikščioniško gyvenimo turtingas Romos kunigas gali prarasti savo padėtį visuomenėje. Bet kur tikra meilė, ten pasirinkimas bus tiesos ir meilės naudai. Šventoji Tatjana paliko savo tėvų namų slenkstį su karštu tėvo palaiminimu.

„Dangiškas intelektas tau buvo duotas jaunystėje, ir tu norėjai savo gyvenimą praleisti nekaltybėje ir skaistybėje. Kristus Dievas, stiprindamas tave šiose dorybėse, priėmė tave į dangiškuosius kaimus; Priimk iš mūsų šias analogijas: Džiaukis, danguje skrendantis paukšteli, džiaukis, nes nekaltybė ir skaistumas buvo tavo sparnai; Džiaukis, kuris pirmenybę teikia Dievui už pasaulį...“ (Ikos 2).

Liepsnojanti meile Gelbėtojui, šventoji mergelė Tatjana visas savo dienas praleido maldos budėjimu ir marinavo savo kūną griežtu pasninku. Ir jaunas kūnas pakluso sielai. Šventoji mergelė pasiskelbė Kristaus nuotaka ir nuo šiol niekas nesikėsino į jos skaistumą ir nekaltybę. Laimei, jai sulaukus pilnametystės, padėtis Romoje trumpam pasikeitė.

Kristaus diakonės bažnyčios

Imperatorius Aleksandras Severas, krikščioniškos moters sūnus

222 metais į Romos sostą įžengė šešiolikmetis Aleksandras Severas. Krikščioniškos moters sūnus Mammae Severas su krikščionimis elgėsi su didele užuojauta, tačiau pats negalėjo priimti krikščionybės: tai atimtų iš jo teisę būti imperatoriumi. Netgi imperatoriškuose rūmuose Aleksandras įsakė pastatyti Kristaus ir Senojo Testamento Abraomo paveikslą. Kristaus veidai buvo šalia Apolono ir Orfėjo statulų.

Jaunasis imperatorius susitarimo siekė ir politiniame gyvenime. Jis išklausė Senatą, bet pasiliko teisę priimti sprendimus. Jis sumažino išlaidas kariuomenei, bet nesusilpnino drausmės. Laikydamasis romėnų pagonybės kulto, Aleksandras saugojo ir augančią krikščionių bendruomenę. Tačiau net ir be imperatoriaus globos romėnai su krikščionimis elgėsi su pasitikėjimu ir susidomėjimu. Krikščionys savo gyvenimu įrodė tikėjimo Išganytoju tiesą: globojo silpnuosius ir benamius, skelbė amžinąjį gyvenimą, sakė, kad prieš vieną Dievą visi lygūs. Bet svarbiausia, kad jų bendruomenėse viešpatavo tokia meilė, tokia harmonija, kurią pastebėjo net patys atkakliausi pagonys. “ Pažiūrėkite, kaip jie myli vienas kitą“, – jie su nuostaba kalbėjo apie pirmųjų amžių krikščionis. Per meilę krikščionybė užkariavo pagonišką pasaulį.

Krikščionybė su meile užkariavo pagonišką pasaulį.

Tačiau dvarui artimi senatoriai ir didikai buvo nepatenkinti. Pagonybė suteikė galią žmonėms, nes senovės dievai įkvepia baimę. Ši baimė buvo politinės sistemos dalis: kunigai tarnavo dievui-imperatoriui ir už tai gaudavo gerą atlyginimą, imunitetą ir nuosavybės apsaugą.

Jaunajam imperatoriui nepavyko išlaikyti visos valdžios. Imperatoriškosios gvardijos vadovas prefektas Dolmitijus Ulpianas Aleksandro laikais tapo „pilkuoju iškilumu“. Šis žmogus išsiskyrė kerštingu ir kietu nusiteikimu. Jo nuomone, teisė ir teisingumas buvo ne krikščionims – krikščionys imperijoje turėtų būti uždrausti! Ulpianas padėjo pagrindą naujam tikinčiųjų persekiojimui. Imperatoriaus vardu Romoje ir provincijose buvo uždrausti krikščionių susirinkimai, buvo priimti nutarimai sudeginti šventoves ir šventraščius.

Prasidėjo krikščionių kunigų persekiojimas – jiems buvo įsakyta tarnauti pagonių dievams ir aukotis priešais stabų statulas. Nepaklusnumo atveju galilėjiečiams (taip pagonys vadino krikščionis) grėsė sunkios kančios ir net mirtis. Krikščionių kraujas tekėjo kaip upė...

„Piktieji konsulai girdėjo ir matė, koks jaunas caras Aleksandras Severas, ir engė krikščionis. Piktasis, į žvėrį panašus valdovas Ulpianas suplanavo galilėjiečių nužudymą, įsakydamas jiems garbinti romėnų dievus. Tada buvo didelė baimė ir kankinių kraujas tekėjo kaip vanduo...“ (Ikos 4).

Imperijoje ir provincijose buvo sukurtas imperatoriaus asmenybės kultas, prie jų statulų vykdavo pamaldos. Pagonių senatoriai tikėjosi sustiprinti imperiją garbindami bendrus stabus, jų tikslas buvo visiškai išnaikinti tikrąjį tikėjimą.

Gailestinga šventosios Tatjanos tarnystė

Šiuo krikščionių sielvarto metu šventoji mergelė Tatjana parodė ypatingą uolumą maldoje ir gyveno dorą gyvenimą. Kunigai paskyrė ją krikščionių bendruomenės diakone. Jos pareigos apėmė ligonių priežiūrą, pagalbos teikimą vargšams ir kenčiantiems bei kalinių lankymą požemiuose. Diakonė rasdavo laiko visiems, kam reikėjo jos pagalbos.

„Dieviškosios meilės galia padarė tave Kristaus tarnu, nes buvai išrinktas ir paskirtas šlovingai diakonių tarnystei ir nuo tada, tarnaudamas Bažnyčiai su dideliu džiaugsmu, nuolat šlovinai Dievą: Aleliuja...“ (Kondakionas) 3).

Nukentėję žmonės plūdo į bendruomenes iš visos Romos ir čia atsivertė į krikščionybę. Nes niekas taip nesirūpino kaimene, kaip galilėjiečiai. Gydytojai krikščionys gydė nemokamai (nemokamai), patys ruošė vaistus ligoniams. Jaunoji diakonė ieškojo gydytojų ligoniams, o gydytojai mokė ją slaugyti savo pacientus.

O tie, kurie neturėjo pastogės, šventoji mergelė apgyvendinta krikščionių namuose. Likusi bendruomenės dalis nešė maisto vargšams ir aukojo maisto ligoninėms bei kalėjimams.

„Uoliai rūpindamasi Dievo Bažnyčia, ji dirbo naujomis žiniomis, didindama savo triūsą ir žygdarbius, ir, kaip bekūniai angelai, tarnavo savo artimui Kristuje...“ (Ikos 3).

Šventosios Tatjanos gyvenimas liudija, kad 226 metais Senatas išleido įsakymą visiems Romos gyventojams viešai aukotis pagonių dievams. Tai buvo padaryta siekiant nustatyti slaptus krikščionis ir patraukti juos į teismą. Kareiviai ir namiškiai visur ieškojo tų, kurie vengė paklusti Senatui. Taip jie įsiveržė į krikščionių bendruomenės prieglobstį ir ėmė reikalauti, kad jos nariai vykdytų įsakymą. Šventoji mergelė pasivadino diakone ir pasakė jų vadovui:

226 metais Senatas išleido įsakymą visiems Romos gyventojams viešai aukotis pagonių dievams. Tai buvo padaryta siekiant nustatyti slaptus krikščionis ir patraukti juos į teismą.

– Mes tikime į vieną Dievą, Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Mes nepažįstame kitų dievų, ir mūsų auka bus veidmainiška. Nekankink mūsų, matai, čia daug sergančių žmonių, jiems reikia ramybės. Jums ir jūsų kariams nereikia čia būti.

– Kaip tu drįsti mums parodyti duris? Imperatorius mus atsiuntė, jūs negalite nepaklusti jo įsakymams! Savanoriškai arba per prievartą, bet įsakymą įvykdysite! Suimk ją!

Šventoji mergelė buvo sučiupta ir išnešta pro duris, paskui kaip nusikaltėlis išvesta gatve. Kareiviai ją stumdė ir tyčiojosi. Šimtai krikščionių buvo vedžiojami per Romą, prasidėjo jų aistros dienos.

Šventos dienos

Nelaimingoji mergelė buvo nuvesta į Apolono šventyklą. Šventykloje viskas buvo paruošta aukai, mergelė turėjo tik įžiebti ugnį aukuro aukure priešais pagonišką stabą. Atrodė, kad gali būti paprasčiau: su pagonimis užkurti ugnį prieš jų dievus, o savo bendruomenėje melstis Kristui ir tikėti Vieninteliu Dievu. Tačiau šventoji Tatjana pasibjaurėjo jau nuo minties apie tokią veidmainystę. Jai pagoniškas ritualas reiškė tikėjimo išniekinimą ir Dangiškojo Jaunikio išdavystę. Kaip ir šimtai jos sekėjų, ji pasakė:

– Man labiau patinka dangiškosios, o ne žemiškos. Senovės dievai, net tokie didingi kaip tavo Apolonas, nesuteikia man amžino gyvenimo, aš negaliu jų garbinti. Man yra tik vienas Dievas, ir aš šlovinsiu Jo vardą amžinai. Kiekvienas gali būti apšviestas dangiškos šviesos – tereikia to norėti. Bet kitos šviesos sau neįsivaizduoju, visa kita yra tik tamsa. Jei dabar pasinerčiau į tamsą, nebūtų vilties amžinam išganymui. Bet šiandien mano Viešpats yra su manimi, ir aš Jo neišsižadėsiu.

„Atrodytų, labai svarbu mesti smilkalą ant altoriaus arba prisiekti imperatoriaus genijumi, bet krikščionys tai taip pat laikė Kristaus išdavyste, Jo išsižadėjimo aktu, todėl įvairiomis sąlygomis. pretekstais stengėsi vengti dalyvauti valstybinėse šventėse; jie turėjo slėpti ir slėpti savo tikėjimą tikruoju Dievu. Prasidėjus kitam krikščionių persekiojimui, kai jie buvo priversti atvirai, visų akivaizdoje, piktžodžiauti Kristui ir aukotis stabams, tada net slapti krikščionys paskelbė savo tikėjimą, kentėjo ir prarado gyvybes, kaip atsitiko su Kristaus tėvu. Šventoji Tatjana“.

Vyskupas Aleksandras Milantas

Tatjana pradėjo melstis. Viešpats iš karto išgirdo jos maldas: marmurinis dievas nukrito ant grindų ir suskilo į gabalus. Pasigirdo grėsmingi garsai, ten gyvenusi piktoji jėga iššoko iš stabo šukių – liudininkai pastebėjo niekšingą jos šešėlį. Tada pradėjo griūti šventyklos sienos; jų fragmentai krito tiesiai ant pagonių.

„Matydami jūsų tyrą gyvenimą, pagonių vadovai paėmė jus kaip krikščionis ir nuvedė į pagonių šventyklą garbinti. Jūs meldžiatės Dievui Kristui, o Apolonas, pagonių dievas, krito, stabmeldystės šventykla sugriuvo ir daugelis stabmeldžių priėmė mirtį. Mes gerbiame tavo maldos galią ir šloviname tave: Džiaukis, kuris nenusilenkei Apolonui...“ (Ikos 5).

Tačiau namiškių niekas nesuprato, juos apakino netikėjimas. Aštuoni didžiuliai vyrai, apsirengę šarvais, užpuolė šventąją Tatjaną. Bet jaunoji mergelė pamatė: Viešpats arti. Kaip ir Kristus, meldęs ant kryžiaus už savo nukryžiuotuosius, šventoji mergelė prašė Išganytojo ne bausti namiškius, o parodyti jiems tiesos šviesą – čia ir dabar.

Persekiotojai šventąją mergelę nutempė į kankinimo vietą. Ten jų laukė teisėjas; jis šaltai paklausė šventosios mergelės, ar ji neketina ir toliau priešintis.

„Pagailėk savęs, mergele, ir paskubėk su mumis paaukoti senovės dievams“. Imperatorius ilgą laiką buvo per geras tau. Tačiau šiandien kantrybė baigėsi. Priimkite romėnų tikėjimą, ir jūsų kūnas bus toks pat gražus. Jei eisi prieš mus, aš neturiu kito pasirinkimo: būsi griežtai nubaustas. Kalėjimas ir kankinimai yra mažiausia, kas jūsų laukia.

Šventoji mergelė tylėjo ir tik sieloje meldėsi už budelius. Tada teisėjas davė ženklą pradėti kankinimą. Tatjana buvo mušama ir kankinama geležiniais kabliais. Budeliai buvo pasiruošę išdurti jai akis, todėl jų neapykanta maištingai Galilėjos moteriai buvo apakinta. Bet Viešpaties angelai buvo šalia, jie paėmė smūgius į save. O kankintojams atrodė, kad merginos kūnas kietas kaip priekalas. Jie pavargo nuo mušimo, o jų smūgiai nepastebimai atsispindėjo ir krito ant budelių kūnų, padarydami jiems gilias žaizdas. Ir galiausiai jie sušuko teisėją:

– Su ja nieko negalima padaryti! Mes patys kenčiame nuo jos kankinimų! Matote, mes pasruvome krauju, o ant jos kūno suteptas kraujas iš ankstesnių žaizdų! Pasakyk man sustoti!

Teisėjas buvo ištroškęs kraujo ir nenuleido rankų. O aistros nešėja Tatjana ir toliau meldėsi už tuos, kurie kentėjo kartu su ja – už jos budelius!

Ir staiga vienas iš budelių sušuko:

– Palauk, kodėl mes klausome teisėjo! Mergelė nieko blogo nepadarė, kodėl mes ją mušame?!

Žemė drebėjo ir pasigirdo ūžesys. Persekiotojai sustojo. Jie sutrikę žiūrėjo į jauną mergaitę:

-Iš kur ji turi tiek jėgų? Ar ne tai, ką Dievas jai duoda? Tik jos kvietimu Jis atėjo sugriauti Apolono šventyklos... Ir dabar nepalieka jos... bet kuris žmogus būtų miręs nuo mūsų smūgių!.. Aš pasiruošęs tikėti tokiu Dievu! Jo nereikia nuraminti aukomis ir šaukti daugelį metų! Jis yra šalia jos, tegul ji mums sako Jo vardą!

Namiškiai žiūrėjo į Tatjaną su šventu siaubu. Kankinės kūnas buvo aplietas krauju, jaunas gražus veidas subjaurotas mušimų, bet mergelė nusišypsojo ir atsakė:

„Aš tiesiog paprašiau Jo atskleisti tau tiesos šviesą, ir šviesa buvo apšviesta tau. Netrukus ši šviesa pasieks jūsų sielas, ir jūs žinosite: Jo vardas yra Kristus!

Kariai tikėjosi, kad paminėjus tokio visagalio Dievo vardą, po jais grįsta aikštė sugrius. Bet akmenys nejudėjo, o tik saulės šviesa tapo ryškesnė. Kiekvienas jautė šilumą savo sieloje, o atgaila užvaldė nusidėjėlių širdis:

– Mes tikime Kristumi! Atleisk, mergele, mes atėjome tavęs įžeisti iš savo nežinojimo! Kaip aš galiu pelnyti tavo atleidimą?!

„Tu kaltas ne prieš mane, o tik prieš jį! Jis mato jūsų atgailą, bet jūs nuėjote į sunkų kelią ir dabar jūsų laukia išbandymai. Viešpats, žinau, tavęs nepaliks, tik nepalik Jo – tikėk, kaip aš tikiu! Ir tu pažinsi amžinąjį gyvenimą; nei teisėjas, nei imperatorius, nei Apolonas negali tau duoti tokio gyvenimo...

„Kristaus šviesa nušvito jus kankinusiuose kareiviuose, kai jie tikėjo tikrąjį Dievą ir šaukė: „Atleisk mums, tikrojo Dievo tarne, atleisk mums, nes ne mūsų valia dėl tavo kančių“. Ir nuo tos valandos jie tapo Dievo vaikais. Mes, šlovinantys Dievo gailestingumo stebuklus, raginame: Džiaukis, kančia vedantis mus pas Kristų“ (Ikos 6).

Taigi aštuoni pagonys įtikėjo Kristų. Jiems buvo lemta krikštytis ne iš vandens, o iš savo kraujo. Teisėjas liepė juos suimti, stipriai sumušti, o išsekus nukirsti galvą.

Atsivertusiems krikščionims buvo įvykdyta mirties bausmė vietoje, be jokio teismo, kad „galilėjiečių tikėjimas“ nebeplistų visoje Romoje. Ir šventasis kankinys buvo įmestas į kalėjimą. Jai aistringos dienos tik prasidėjo...

Pirmoji naktis prieš kankinimus. "Aš ištversiu viską, kas man paruošta..."

Šventoji mergelė galėjo tik spėlioti, ką jai teko iškęsti. Ji žinojo Evangeliją ir suprato, koks sunkus bus kelias pas Dangiškąjį Tėvą. Mergelė drebėjo, bet ruošėsi savo išbandymams, kaip Kristus ruošėsi Golgotai Getsemanės vigilijoje. Viešpats parodė savo galią šventajai Tatjanai pagonių šventykloje ir jos sumušimo vietoje. Dabar šventoji kankinė turėjo parodyti savo atsidavimą Jam. Artėjo naktis, šventoji mergelė karštai meldėsi:

- Padėk mano tėvui, Viešpatie, jis kenčia nežinodamas apie mane! Stiprink ir saugok jį, jei jis bus sugautas! Viešpatie, Tu žinai, kad mes neslėpėme savo tikėjimo ir neslėpėme Tavo gailestingumo daugelio akivaizdoje! Mes netylėjome apie Evangelijos tiesą, bet viešai atskleidėme Dievo tiesą. Ir jie gyrė Tavo tiesą, rodydami kiekvienam kelią į išganymą. Nepalik manęs ir mano tėvo, neatimk manęs iš savo gėrybių! Aš pakelsiu viską, kas manęs laukia. Priimk mane taip, kaip paėmei savo mylimąjį Sūnų, kol mano jėgos neapleis. Silpnas žmogus! Stiprink mane kas valandą! Aš klausiu ne apie kūną, o apie sielą, nes jai yra amžinasis gyvenimas!

Viešpats išklausė šventosios kankinės maldas, o Jo angelai buvo išsiųsti jos paguosti. Jie išgydė Tatjanos sielą ir išgydė jos kūno žaizdas – per naktį žaizdos nustojo kraujuoti ir užgijo.

Ulpiano teisme

Kraujuoja pienas vietoj kraujo...

Atėjo rytas, ir nauji budeliai atėjo šventajai mergelei, kad vestų ją į naują teismą. Kai Tatjana buvo vedama per Romą, per minią pasigirdo murmėjimas: „Žiūrėk, ji šypsosi! Ant jos kūno nėra žaizdų! O gal jie visai nemušė jos šventykloje ir aikštėje?!

Ulpianas laukė kalinio aikštėje – jis pats įsipareigojo visų žmonių akivaizdoje teisti maištaujančią moterį. Apšviesta vidinės šviesos, be menkiausio sumušimo pėdsako, Tatjana pasirodė prieš neteisingą teismą. Ulpianas tikėjosi kruvino pasirodymo ir pradėjo arogantišku pokštu:

„Tu visiškai sveika, mergaite, ačiū dievams už išgijimą! Dosniai aukokite jiems, aš pasiruošęs duoti jums laiko susivokti! Vakar tu buvai ne toks geras: dievai tavimi rūpinasi, nepaisant tavo užsispyrimo.

– Jūsų dievai akli, prefekte. Nejautrus ir aklas kaip tu. Nes juos sukūrėte jūs arba tie patys bedvasiai žmonės. Jei nebūtum apakęs, pamatytum čia stovintį Kristų, Vienintelį Gydytoją. Bet atrodo, kad jūs nevertas Jo matyti, pone.

Tai buvo iššūkis. Ulpianas įsiuto. Jis įsakė šventajai mergelei būti nuogai. Šis išniekinimo būdas buvo mėgstamas pagonių pasaulyje. Taigi šventoji Barbora buvo išrengta nuoga, kad ji galėtų nuoga stovėti prieš minią. Šventosios mergelės neįsivaizdavo šalia savęs nė vieno vyro, tačiau patyrė daugybę vyrų išniekinimo – tai joms buvo tikra egzekucija.

„Jie norėjo jus įmesti į stabų garbinimą, kai atvedė jus į teismo krėslą ir su kankinimais atidavė neteisėtiems pagonims. Tu atrodai sveikas ir sveikas: tavo veidas buvo šviesus ir džiaugsmingas, o nedorą teisėją apėmė baimė ir liepė vėl ir vėl išduoti tave karčioms kančioms; jus saugojo angelai, Dievo tarnai, giedantys: Aleliuja“ (Kontakion 7).

Jie liepė aštriais ašmenimis perpjauti šventosios Tatjanos odą. Ašmenys blykstelėjo ore ir atsidūrė ant sniego baltumo odos... Tačiau budeliams nebuvo lemta šventvagiškai mėgautis kraujo vaizdu – iš žaizdų tekėjo ne kraujas, o pienas, o oras prisipildė kvapo! Tai buvo Šventoji Dvasia, kuria Tatjana buvo pripildyta, sklindanti ore ir skleidusi šventąją mirą:

„...kai iš tavo žaizdų kraujavo pienas, o ne kraujas, o tavo kūnas, nuogas kankinimui ir pjaustytas peiliu, skleidė kvapą...“ (Ikos 7).

Tatjana kentėjo, bet Viešpaties angelai vėl nusileido pas ją. Net ir dabar Gelbėtojas neapleido šventosios mergelės. Jis pats sužinojo apie žiaurias kančias iš Piloto ir neleido Ulpiano triumfuoti.

Kai šventasis buvo ištiestas skersai ant žemės ir pradėtas daužyti lazdomis, angelai nepastebimai nukreipė smūgius į pačius kankintojus. Paaiškėjo, kad kankintojai mušėsi iš visų jėgų, todėl buvo išsekę nuo smūgių ir dažnai keisdavosi. Galiausiai devyni budeliai krito negyvi, bet likusieji negalėjo pajudėti.

Šventoji mergelė sugebėjo atsistoti ir tarė:

– O dabar, prefekte, ar nenorite matyti senovės dievų bejėgiškumo? Kodėl jie nepadėjo šiems nelaimingiems žmonėms? Juk bučiuojate savo stabams kojas, statote jiems šventyklas iki dangaus... Pažvelkite į savo žmones, pone, jie mirę ir nepažins amžinojo gyvenimo. Ir dar gali sužinoti, ar tiki Vienintelį Dievą... Kiekvienas gali būti išgelbėtas, Gelbėtojui nėra išrinktųjų, o tik tie, kurie atgailavo ir ateina pas Jį. Štai ką aš liudiju: Jis kalba su tavimi per mane ir daro su manimi stebuklą tau, o ne man. Aš tikiu.

Ulpianas ir klausėsi, ir negirdėjo... Jam buvo gėda, kad prieš minią vėl išdidi mergelė išėjo pergalinga. Prefektas žinojo: egzekucija turi būti vieša ir įspūdinga, kad niekas daugiau nenorėtų eiti pas galilėjiečius. Bet dar geriau, jei iš viso nereikia vykdyti! Tegul krikščionė praleidžia naktis kalėjime, o kitą rytą išgyvena naujus kankinimus – nepraeis net penkios dienos, kol jos dvasia bus palaužta. Ulpianas sušuko:

- Paimk ją! Neduokite vandens ar maisto! Visi išvyksta iki rytojaus!

Minia pritariamai riaumojo, kietaširdžiai romėnai laukė naujų reginių. Tik reginiai gali linksminti pagonis, kurių sieloje nėra Dievo, tylus pokalbis su Juo ir stovėjimas prieš Jį maldoje...

Atėjo dar viena naktis požemyje. Šventoji Mergelė meldėsi, o Viešpaties angelai buvo su ja. Tatjana meldėsi taip, kaip meldėsi Dovydas: „Viešpats yra mano šviesa ir mano išgelbėjimas: ko turėčiau bijoti? Viešpats yra mano gyvenimo stiprybė: ko man bijoti? Jei piktadariai, mano priešai ir priešai užklups mane, kad prarytų mano kūną, tada jie patys suklups ir kris. Jei pulkas pakels prieš mane ginklą, mano širdis nebijos; jei prieš mane kils karas, tada aš tikėsiu. Vieno dalyko prašiau Viešpaties, kad tik aš siekčiau, kad galėčiau likti Viešpaties namuose visas savo gyvenimo dienas, mąstyti apie Viešpaties grožį ir aplankyti Jo šventąją šventyklą, nes Jis paslėps mane savo palapinėje. vargo dieną paslėptų mane slaptoje kaimo vietoje Savas, būtų nunešęs prie uolos. Tada mano galva būtų pakelta aukščiau mane supančių priešų; Aš atnašaučiau šlovinimo aukas Jo palapinėje ir pradėjau giedoti ir dainuoti Viešpaties akivaizdoje. Išgirsk, Viešpatie, mano balsą, kuriuo šaukiuosi, pasigailėk manęs ir išklausyk manęs“ (Ps. 26, 1-7).

„Mes matome tavyje nepaprastą stebuklą, visų palaimintoji, kaip naktį kalėjime, melsdamasis ir giedodamas Kristaus šlovę, tau buvo suteiktas Dangaus šviesos apšvietimas ir kartu sulaukei Dievo angelų šlovinimo...“ (Kondakion 8).

Pagonių šventyklos sunaikinimas

Per maldą ji nuleido ugnį iš dangaus...

Kitą rytą šventoji mergelė vėl buvo atvežta pas Ulpianą. Jis matė, kad jos kūno žaizdos užgijo ir paskutinės dienos bei naktys niekaip nepaveikė jos veido. Tatjana buvo nuostabi. Ulpianas suprato: jis negalėjo išsiversti be aukštesnės pagalbos, bet nepažino Vieno Dievo - galvojo apie magiją. Prefektas kreipėsi į šventąją mergelę glostančia kalba:

– Mergele, tu pasidarei gražesnė nei buvai. Matau tavo stiprybę, tegul ši jėga tarnauja Romai. Būkite su romėnais, atsisakykite savo raganavimo – ir pamatysite, kad mūsų dievai moka būti dėkingi.

„Mano jėgos kyla ne iš manęs, pone“. Nieko neturiu, liudiju tik Vienintelį. Jis savo gailestingumu gydo mano kūną ir nė minutei nepalieka mano sielos. Džiaugiuosi būdama su Juo, tai viskas, ką galiu pasakyti...

„Galite tęsti, bet prašau tik vieno: aukokite Dianos šventykloje ir išlikite laisvu romėnu!

Prefektas, priešingai nei Pilotas, teisti Kristų, buvo siauro mąstymo žmogus. Ir jei Pilotas, matydamas Kaltinamojo stiprybę, jautė, kad tai iš gėrio, tai Ulpianas buvo tikras, kad Tatjana turi kažkokios ypatingos magijos.

Ir todėl šventoji Tatjana nebematė kito būdo, kaip paaiškinti save Ulpianui, išskyrus veiksmą. Jos žodžiai nepasiekė nei prefekto proto, nei ausų. Aistros nešėjas sutiko eiti į pagonių deivės-medžiotojos šventyklą. Kai šventasis priartėjo prie šventyklos, daugelis išgirdo nuo sienų ar stogo sklindantį nežmonišką balsą: „Vargas man! Kur pasislėpti nuo Tavo Dvasios? Ugnis liepsnoja visuose kampeliuose! Tai buvo siaubingas šventykloje gyvenusio demono balsas, kuris privertė drebėti minią.

Tačiau šventoji mergelė tik padarė kryžiaus ženklą ir su šypsena pažvelgė į dangų. Ji pradėjo savo maldą: „Viešpatie! kas gali gyventi Tavo buveinėje? kas gali gyventi Tavo šventajame kalne? Kas elgiasi dorai, daro teisumą ir kalba tiesą savo širdyje; kuris nešmeižia liežuviu, nedaro pikta savo nuoširdžiam ir nepriima priekaištų savo artimui; Tas, kurio akyse atstumtieji yra niekinami, bet šlovina tuos, kurie bijo Viešpaties. kuris prisiekia net ir piktam žmogui ir nesikeičia; kuris neduoda savo sidabro už palūkanas ir nepriima dovanų prieš nekaltąjį. Tas, kuris tai daro, niekada nebus sukrėstas“ (Ps 27, 1–5).

Dėl ugningos jos maldos šventyklos sienos pradėjo trūkinėti, o stogas įgriuvo. Sijos nukrito ant stabo statulos, o grindis akimirksniu padengė skeveldros ir dulkės. Pasigirdo bauginantys griaustinio garsai, žaibas trenkė į šventyklos sienas. Per kelias akimirkas sugriuvo kolonos ir sienos, į dangų pakilo šikšnosparnių pulkas. Šventykloje kilo gaisras, ugnis prarijo ir akmenis, ir kunigą, ir tuos iš minios, kurie džiaugėsi Tatjanos kankinimu.

„Valdovas buvo visas velnias, kai vėl pamatė tave, atvežtą iš kalėjimo į teismą, sveiką ir šviesią; norėjo suvilioti tave garbinti stabus; Tu, žinodamas krikščioniškos maldos galią, nukreipei kojas į Dianos šventyklą; Demonas puolė nuo piktosios deivės ir sušuko: „Vargas, aš bėgu, nes ugnis mane dega“...“ (Ikos 8).

Šventosios mergelės sargybiniai buvo nekalbūs. Tačiau kai viskas baigėsi, jie susimąstė ir ėmė žiauriai ją mušti, įtarę raganavimu. Nutempė nukentėjusiąją į kankinimo vietą, ten pakabino jos kūną ir suplėšė geležiniais kabliais. Budeliai išplėšė jai spenelius, o jauno, išniekinto kūno vaizdas tik pakurstė jų žiaurumą. Šventoji mergelė iškentė nežmoniškas kančias, bet nepasigailėjo.

Įvadinio fragmento pabaiga.

* * *

Pateiktas įvadinis knygos fragmentas Šventoji Tatjana padės visiems, kurie svajoja padaryti gyvenimą geresnį (Veniamin Prokhorov, 2012) pateikė mūsų knygų partneris -

Šventoji Ta-ti-a-na buvo prieš Romos dievus-la-ni-na ir buvo-la vo-pi-ta-na jiems krikščionių-sti-an -dangaus tikėjimu. Kai Ta-ti-a-na pasiekė tobulumą, ji prilygo turtui ir kitoms naudoms ir aš visa širdimi mylėjau dvasinį gyvenimo būdą. Ji-visada išsižadėjo savo vedybinio gyvenimo ir dėl gero gyvenimo ji buvo iš Romos bažnyčios dugno. Eidama šias pareigas, ji stropiai klausėsi dėl skausmo, kol kas, dėl visų trūkumo, stengdamasi įtikti Dievui, mo-lit-va-mi ir good-ry-de-la-mi.

Valdant Alek-san-dra Se-ve-re (222-235), šventasis Ta-ti-a-na, skirtas Jėzaus Kristaus naudojimui-sta-pri-nya-la mu-che-no-che- kenčia nuo romėnų miesto iki didžiojo-vi-te-la Ul-pi-a-na (netoli-lo 225) Pagal senovės pasakojimą, šventasis Ta-ti-a-well, po įvairių is-ties, bro- si-li ant ar -Na, cirkas (Ko-li-zeya), kad nuožmus liūtas ją išdraskytų dėl žiūrovų. Tačiau vietoj to liūtas pradėjo nuolankiai ją glamonėti. Tada šventajam Ta-ti-a-šuliniui kardu nupjoviau galvą. Aštuoni miesto tarnai, kurie kankino šventąją, įtikėjo Jėzų Kristų, matydami jai Dievo galią.gyvą, – ir jiems po kančių buvo nukirstos kardu galvos.

Nika Kravčiukas

Kas sieja šventąją Tatjaną su Studentų diena?

Šventoji Tatjana yra vienas iš šventųjų, būdingų stačiatikių ir katalikų bažnyčioms. Stačiatikybėje jos atminimo diena švenčiama sausio 25 d., o Rusijoje ši šventė taip pat laikoma studentų diena. Kaip Romos kankinys tapo rusų studentų globėja, kur mūsų laikais yra šventojo relikvijos, skaitykite toliau mūsų straipsnyje.

Romos diakonė

Kankinė Tatjana gyveno antrojo – trečiojo amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigoje Romoje, dėl kurios ji buvo vadinama romėne. Būsimo kankinio tėvas buvo įtakingas žmogus ir tris kartus buvo išrinktas į konsulo postą. Bet, be viso šito, jis tikėjo Kristumi ir buvo slapta pakrikštytas. Konsulas dukrą augino krikščioniškai pamaldumu.

Kai Tatjana užaugo, ji sąmoningai atsisakė kurti šeimą, kad galėtų visiškai atsiduoti Dievui. Daugeliui krikščionių ji buvo pamaldumo ir dorybės pavyzdys, už ką ji buvo paskirta diakonė.

Tačiau šventoji Tatjana šioje tarnyboje truko neilgai. Kartu su daugeliu krikščionių ji kentėjo per imperatoriaus Aleksandro Severo surengtą persekiojimą.

Ką šventoji ištvėrė dėl savo tikėjimo?

Kankinys buvo atvežtas į Apolono šventyklą ir priverstas garbinti pagonių dievą. Tačiau šventasis ne tik atsisakė, bet ir meldėsi Kristui. Atsakymas į jos prašymą buvo žemės drebėjimas, sunaikinęs statulą ir dalį šventyklos. Kunigai ir kai kurie stabmeldžiai liko po griuvėsiais.

Tačiau pagonys buvo taip įsitvirtinę nuodėmėje, kad nenorėjo matyti tame, kas įvyko, ženklo iš dangaus. Jie nusprendė kankinti šventąjį. Tiesa, botagai ant jos kūno nepaliko nei randų, nei žymių. Kodėl? Nes keturi angelai saugojo šventąjį nuo smūgių. Kai aštuoni kankintojai pamatė šviesias dvasias ir išgirdo balsą iš dangaus, jie patikėjo Kristumi ir ėmė maldauti Dievo ir teisiosios moters atleidimo. Taigi vakarykštieji kankintojai tapo tikėjimo kankiniais.

Šventoji Tatjana ištvėrė daug daugiau išbandymų. Jai buvo išdaužtos akys, aštriais ašmenimis perpjautas kūnas, o naktį ji buvo uždaryta į kalėjimą. Visų nuostabai, po viso to krikščionio kūne neliko nė ženklo, o ji pati prisipildė vidinės šviesos ir džiaugsmo.

Tada kankinei buvo suteiktas antras šansas reabilituotis – garbinti pagonių deivę Dianą. Šventoji Tatjana apsimetė, kad sutinka su šiuo pasiūlymu. Pakeliui į pagonių šventyklą krikščionė meldėsi. Perkūnas trenkė tarp šventyklos, o ugnis iš dangaus paliko tik pelenus iš statulos, altoriaus ir kunigų.

Už tokį poelgį šventoji buvo dar labiau kankinama: buvo sumušta, ant jos paleistas laukinis liūtas, įmesta į ugnį. Tačiau rykštės ir vėl nepaliko pėdsakų ant teisuolio kūno, alkanas gyvūnas laižė jai kojas, o ugnis prarado degimo savybes.

Po visko, kas nutiko, šventoji buvo apkaltinta magija, o norint „atimti iš jos galią“, net nukirpo plaukus, o po to ji trims dienoms buvo uždaryta Dzeuso šventykloje. Atidarę šventyklą, jie pamatė džiūgaujantį kankinį ir plepa nuo aukščiausios dievybės statulos.

Tai taip supykdė kankintojus, kad jie liepė krikščionei nupjauti galvą. Šventoji Tatjana nuolankiai sutiko savo mirtį. Tai atsitiko 226 sausio 25 d.

Kur yra kankinės Tatjanos relikvijos?

Kankinio relikvijos kurį laiką buvo saugomos vienoje iš Romos bažnyčių. Manoma, kad tada jie buvo sumaišyti su kito to meto Romos kankinio – šventosios Martinos – relikvijomis. Kas nutiko toliau – težino tik Dievas.

Kai kuriose Rusijos bažnyčiose yra dalelių iš teisingų Tatjanos palaikų, o Pskovo-Pečerskio vienuolyne galite nusilenkti kankinio dešinei rankai.

Kodėl šventoji Tatjana laikoma studentų globėja?

Kankinė Tatjana, nors ir kentėjo III amžiuje Romoje, daugeliui asocijuojasi su slavų šventuoju. Rusijoje ji netgi laikoma studentų globėja. Toks pagerbimas siejamas su Maskvos universiteto atidarymo data – 1755 m. sausio 23 d., Tatjanos dienos išvakarėse. Tada atsirado stabili asociacija: Kankinės Tatjanos atminimo diena Ir universiteto atidarymas. Laikui bėgant, data paplito visiems studentams.

Daugiau apie šventojo gyvenimą sužinosite iš šio vaizdo įrašo:

Paimkite tai patys ir pasakykite savo draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Jei pažvelgsite į bažnyčios kalendorių, tai beveik kiekvieną dieną yra vardadieniai, tai yra šventųjų atminimo dienos. Jie vadinami pagrindiniais tikinčiųjų pagalbininkais, nes padeda įvairiose situacijose. Sausio 25-oji – Didžiosios kankinės Tatjanos, vadinamos studentų globėja, diena.

Šventosios kankinės Tatjanos gyvenimas

Romoje gimęs studento asistentas. Nuo ankstyvos vaikystės ji buvo mokoma tikėti ir tarnauti Dievui. Imperatoriui leidus, tikintieji krikščionys sukūrė bendruomenę, kurioje buvo Tatjana. Mergina, kuri padeda visiems, kuriems reikia pagalbos, neatsisakydama nė vieno prašymo. Šventosios Tatjanos gyvenimo istorija pasikeitė, kai miesto taryba paskelbė dekretą, kad visi gyventojai turi būti pagonys. Mergina buvo priverstinai atvežta į pagonių šventyklą ir priversta garbinti jų dievą, tačiau ji atsisakė ir iškart po to be jokios aiškios priežasties Apolono statula nukrito ir sulūžo.

Šventoji Tatjana buvo nubausta už tai, kas nutiko, ir jie pradėjo ją smarkiai mušti. Per tai ji neverkė, o meldėsi ne už save, o už bausmes, prašydama Dievo jiems atleisti. Vienu metu pagonys pamatė mergaitę apsuptą angelų ir tuo metu patikėjo Jėzumi. Papasakoję apie tai tarybai, jiems buvo įvykdyta mirties bausmė, o pati Tatjana vis dar buvo kankinama keletą dienų, o 226 m. sausio 12 d.

Kaip padeda Šventoji Didžioji Kankinė Tatjana?

Nuo XVIII amžiaus Rusijoje šventasis buvo laikomas pagrindine studentų ir visų norinčių įgyti išsilavinimą globėja. Kai kuriose švietimo įstaigose vyksta maldos pamaldos su akatistu apie šventąjį. Kas yra šventoji didžioji kankinė Tatjana, už ką jos meldžiasi ir kaip tai padaryti teisingai, žino daugelis studentų, nes į ją kreipiasi pagalbos stojant į universitetą, prieš išlaikant egzaminus ir kitus svarbius įvykius. Šventasis suteiks pasitikėjimo savimi ir pritrauks sėkmės, o tai labai svarbu studentams.

Šventoji Tatjana per savo gyvenimą padėjo visiems žmonėms, spręsdama įvairias problemas, todėl net ir po jos mirties galite kreiptis į ją bet kurioje situacijoje. Galite tikėtis Didžiojo Kankinio pagalbos, jei turite sveikatos problemų arba kai jums reikia padaryti sunkų pasirinkimą. Ji išties pagalbos ranką žmonėms, kurie prarado tikėjimą savimi ir nebeturi jėgų kovoti su gyvenimo aplinkybėmis.

Kaip padeda šventosios Tatjanos ikona?

Yra keletas skirtingų didžiosios kankinės atvaizdų, tačiau yra keletas pagrindinių detalių, kurios visada yra: raudoni kankinės drabužiai ir balta skara ant galvos, simbolizuojanti nekaltybę. Dešinėje rankoje Tatjana dažnai laiko kryžių ar žalią šaką.

1. Šventosios kankinės Tatjanos ikona bus puiki dovana pretendentams ir studentams. Svarbu ją pašventinti.
2. Visos mergaitės, vardu Tatjana, savo namuose turėtų turėti šventosios atvaizdą, kuris bus pagrindinis globėjas ir gynėjas.
3. Maldos prieš šventojo atvaizdą padės ne tik studentams, bet ir sprendžiant įvairias problemas.

Didžiojo kankinio Tatjanos diena

Iš pradžių šventė buvo švenčiama tik Šv.Tatjanos bažnyčioje, o visuotine švente tapo XIX a. Sausio 25 dieną vyko tradicinės maldos pamaldos, o tada kalbą pasakė Maskvos universiteto rektorius (Tatjana laikoma šios mokymo įstaigos globėja), visada buvo rengiama šventinė vakarienė. Kadangi šventoji Tatjana yra studentų globėja, vakare jie surengė šventes Trubnajos aikštėje. Dauguma susirinko į restoraną „Ermitažas“. Mokiniai labai prisigėrė ir elgėsi įžūliai, tačiau visa tai buvo atleista. Po revoliucijos Šv. Tatjanos diena buvo atšaukta, nes buvo laikoma smurtine. Šiuolaikiniai studentai šią šventę švenčia, bet santūriau.

Malda šventajai Tatjanai

Norint, kad peticijos būtų išnagrinėtos, būtina atsižvelgti į keletą paprastų taisyklių:

1. Priešais šventojo atvaizdą, kurį galima įsigyti bažnyčios parduotuvėje, reikia perskaityti maldą šventajai Tatjanai už sveikatą ir pagalbą įvairiose situacijose.
2. Prieš vaizdą reikia jį apšviesti. Rekomenduojama kurį laiką pažvelgti į liepsną ir įsivaizduoti, ko norite, pavyzdžiui, sėkmingo seanso.
3. Tekstas turi būti kartojamas be dvejonių ir klaidų, todėl pirmiausia svarbu į jį pažvelgti.
4. Kad šventoji kankinė Tatjana padėtų, turite tris kartus perskaityti maldą ir būtinai padėkoti jai už paramą.