Koreliler Rusya'dan nereden geldi? Güney Kore'nin nüfusu: sayılar, istihdam ve ilginç gerçekler Koreliler nereden geldi?

Güney Kore'nin nüfusu 51 milyondan fazladır ve bunların büyük çoğunluğu Korelidir. Kore'nin etnik tablosunda yalnızca Çinli azınlık gözle görülür bir şekilde yer aldı - en son verilere göre yaklaşık 35 bin kişi. Etnik grubun devlete eşit olduğu modern dünyaya özgü bu durum, Korelilerin dünya hakkındaki özel fikri nedeniyle gelişti: Bunda onlar için asıl mesele vatandaşlık değil, vatandaşlık değil. ikamet bölgesi, ancak halkına ait.

Ancak nüfustaki homojenliğin yakında bozulacağının önkoşulları var: Koreliler giderek daha fazla yabancılarla, özellikle de Çinli, Vietnamlı ve Filipinlerli kadınlarla evleniyor. Ancak Avrupalıların Koreliler ile Vietnamlılar arasında ayrım yapması pek mümkün değil, bu nedenle önümüzdeki yıllarda Güney Kore'nin turistleri ve misafirleri, sakinlerini şaşırtıcı derecede birbirine benzer, sanki tüm eyalet büyük bir aileymiş gibi görecekler.

Güney Kore'de Yaşayan Halklar

Koreliler

Yakın zamana kadar bilim adamları Korelilerin nasıl ve ne zaman ortaya çıktığı sorusuna cevap veremiyordu. Bu gizemi yalnızca modern genetik ve DNA araştırmaları çözebildi: Kore halkı Sayan Dağları ve Baykal Gölü'nün doğu çevresinden geliyor.

Bugün Koreliler kendi dillerini konuşuyorlar, kendi isimleri “hunguk saram”. Korelilerin karakteristik bir özelliği çok çalışmaktır: onlar için çalışmak, geçimlerini sağlamanın bir yolu olmaktan çok daha fazlasıdır; çalışma ekibi ve şirket ailenin bir uzantısıdır, çoğu zaman da onun en önemli parçasıdır.

Kore misafirperverliği Rus ve Çin misafirperverliğini çok andırıyor: onlar için konuğu beslemek önemlidir, bu nedenle bir Kore evinde veya toplantı sırasında duyacağınız ilk soru şu olacaktır: "Aç mısın?" Bize benzeyen bir diğer özelliği ise kişi başına yılda 9 litreden fazla alkol tüketimidir.

Korelilerin etnik özelliği iyi şarkı söyleme yeteneği, ancak zayıf dans yeteneğiydi. Bilim insanları bunun sebebinin ne olduğunu henüz çözemedi. Önemli bir ulusal özellik, öğrenme tutkusudur: okul öğrencilerinin %93'ünden fazlası üniversitelerden mezun oluyor, bu da onlara bir kariyer ve müreffeh bir yaşam için iyi şanslar veriyor. Güney Kore düzenli kitap okuyan kişi sayısı açısından dünyada 2. sırada yer alıyor.

En önemli Kore geleneği nezakettir. Satıcıya, kuryeye, kapıcıya, temizlikçiye vs. herkese “teşekkür ederim” ve “merhaba” diyorlar. Koreliler arada 1 yıl olsa bile büyüklerine karşı çok saygılılar. Bu nedenle ilk görüşmede kaç yaşında olduğunuzu, evli olup olmadığınızı hemen öğreniyorlar. Bir Koreli için medeni durum aynı zamanda bir olgunluk göstergesidir: çok ileri yaşlara kadar evlenmemiş bir erkek genç olarak kabul edilecektir ve... biraz "aklını kaçırmış" olacaktır.

Çince

“Huaqiao” Koreli Çinlilere verilen isimdir. Çoğu Tayvan vatandaşı ama nesiller boyunca kalıcı olarak Güney Kore'de yaşıyorlar. Hatta onlar için özel bir terim bile buldular: “Kalıcı yabancılar.” Çinliler, yirminci yüzyılın 40'lı yıllarında Çin İç Savaşı sırasında Güney Kore'de ortaya çıktı. Üzerinden uzun yıllar geçmesine rağmen hükümet politikaları nedeniyle Güney Kore vatandaşı olamıyorlar. Orduda görev yapmalarına veya devlet görevlerinde bulunmalarına izin verilmiyor; büyük şirketlerde iş bulmakta büyük zorluklar yaşıyorlar. Koreli Çinlilerin temel faaliyeti ticarettir.

Korelilerin Hayatı

Korelilerin %90'ı orta sınıftır. Ülke, dünya sıralamasında yaşam standartları açısından 13. sırada yer alıyor: Zengin ve fakir arasında net bir ayrım yok, insanların büyük çoğunluğu refah içinde yaşıyor.

Şehir sakinlerinin% 80'inden fazlası "apatas" - aynı tip evler - 20 - 30 katlı konforlu yüksek binalarda yaşıyor. Evin altında ücretsiz bir otopark bulunmaktadır ve yakınlarda en yaygın oyunların chokku (Kore futbolu) ve badminton olduğu oyun alanları ve spor alanları bulunmaktadır. Her mikro bölgede bir tenis kortu ve çoğu zaman bir yüzme havuzu vardır.

Evlerin içinde her zaman panelin altına küçük bir bankın yerleştirildiği çalışan asansörler vardır: çocuklar için. Çocuklar, büyük şehirlerde bile genellikle yalnız yürüyorlar çünkü ülkedeki tehlike seviyesi son derece düşük: SSCB'nin en iyi yıllarında da buna benzer bir durum vardı.

Evlerde genellikle "4" numarası yoktur (dördüncü kat veya dördüncü daire yoktur), çünkü "4" Koreliler için uğursuz bir sayıdır. Ancak her yerde ve çok sayıda video kamera var. O kadar çok var ki, evin avlusunda, girişte çantaları, egzersiz ekipmanlarını ve diğer her şeyi güvenle bırakabilirsiniz: herhangi birinin başkasının mülküne tecavüz etmesi pek olası değildir. Ve bunun nedeni sadece kameralar değil, gelenekler ve yetiştirilme tarzıdır.

Her dairede, sakinlerin önemli olay ve faaliyetler hakkında bilgilendirilmesi için mutfak tavanına özel bir cihaz yerleştirilmiştir. Bunu kapatmak imkansızdır. “Siren”in yanında, Kore'deki tüm tesisler için zorunlu olan bir yangın güvenliği cihazı bulunmaktadır.

Daire, ayakkabı ve şapkaların bırakılmasının geleneksel olduğu küçük bir koridorla başlıyor. Koridordaki zemin seviyesi diğer odalardaki zemin seviyesinden 7 - 10 cm daha alçaktır, böylece odalara daha az kir ve toz girer.

Mutfak genellikle ana daireden hiçbir şekilde ayrılmaz ve dolaplar, lavabo, davlumbaz, ocak, çamaşır makinesi vb. İçeren standart bir mutfak takımıdır. Bütün bunlar, kiralanan bir dairenin normal bir bileşenidir. bir geliştirici tarafından çıkarıldı ve bu nedenle herkes için aynı. En sık satın alınan buzdolapları standart bir buzdolabı ve kimchi için bir buzdolabıdır - sebzelerden (Çin lahanası, turp, soğan, salatalık vb.) yapılan Kore "ekmeği". Koreliler onu her öğünde yediği için Kimchi'ye "ekmek" denir.

Tipik bir Kore dairesinde bir yatak odası vardır; çoğu zaman yatak için bile yer bulunmayan küçük bir odadır: Korelilerin çoğu yerde uyur. Uyandıklarında battaniyeyi ve yatağı dikkatlice katlayıp bir köşeye koyarlar. Bütün bunlar ısıtmalı zemin olan “ondol” sistemi sayesinde mümkündür.

"Ondol", bir evi yerden ısıtmanın modernize edilmiş bin yıllık bir geleneğidir; zeminin "yatak" olduğu bir soba tezgahıyla Rus sobasının bir benzeridir. Antik çağda, yapımı için bacalar zeminin altındaki sobadan yönlendiriliyordu, ancak bugün dumanın yerini sıradan su veya elektrik alıyor. 5 ısıtma seviyesi vardır, sahipleri hangi sıcaklığa ihtiyaç duyacaklarını kendileri seçerler.

Sıcak zeminler Korelilerin yaşamını büyük ölçüde belirledi. Yerde uyuyorlar, yerde oturuyorlar - öğle yemeği yiyorlar, çalışıyorlar, rahatlıyorlar. Aynı şey, müşterilerin "koridorda" ayakkabılarını çıkarıp alçak masalarda yere oturduğu Kore restoranlarında da oluyor.

Koreli aile

Geleneksel olarak Koreli bir ailede erkek geçimini sağlayan kişidir (para kazanır), kadın ise ev hanımı ve çocukların öğretmenidir. Evlenmeden önce gençler birlikte yaşamıyorlar - bu teşvik edilmiyor ve ortalama 27 - 30 yaşlarında evleniyorlar.

Koreli aileler çok aktif. Orada kendi başınıza yemek pişirmeniz, yıkamanız veya evi temizlemeniz gerekmez: catering, kuru temizleme ve temizlik şirketlerine kolaylıkla ulaşılabilir. Bu nedenle aileler genellikle hafta sonlarını ve iş çıkışı saatlerini parklara giderek, sinemaya, tiyatroya giderek, kısa gezilere çıkarak geçirirler.

Gelenek ve görenekler

Güney Kore'nin en eski geleneklerinden biri Ay Yeni Yılı - Seolyal'in kutlanmasıdır. Hafta sonu üç gün sürüyor ve insanlar geleneksel bir kostüm olan hanbok giyiyor. Kadınlar için jegori bluzu, chhima eteği ve ceketten oluşur. Erkekler için - jeogori ve paji pantolonlarından. Koreliler tatil günlerinde akrabalarının yanına, deniz kıyısına giderler ve birbirlerini tebrik ederler.

Chuseok da 3 gün dinlenmeyi gerektiren bir başka eski tatildir. 8. ayın 15. gününde kutlanır ve hasat ve ataları anma bayramı olarak adlandırılır. Bu günde Koreliler mezarlıklara gidiyor, evlerini ve bahçelerini tahıllarla süslüyor, uçurtma uçuruyor ve ulusal dans Kankansulle festivalleri düzenliyorlar. Koreliler yeni hasadın meyvelerini, geleneksel ve sade lezzetli yemekleri mezarlığa getiriyor. Mezarlık yakındaysa evde sofra kurulur ve kadının onu mezara kadar başı üzerinde taşıması adettendi.

Bir Korelinin hayatındaki özel bir tarih, ilk doğum günü kutlaması olarak kabul edilir - tol-chanchi. Pek çok misafir hediyelerle bir araya geliyor, bir yaşındaki bebeğin kaderini belirlemesi gereken özel bir ritüel yapılıyor. Kızlar için tatil sabah başlar, böylece çabuk evlenirler, erkekler için saat 12 civarında, böylece erken evlenmezler.

Bu bayram “dört sofra” geleneğinin bir parçasıdır. Çocuk için ayarlanan ilk iki ebeveyn ilk doğum günü ve düğündür. İkinci iki çocuk ebeveynlerine 60. yaş gününü ve cenaze törenini veriyor. Antik çağda, bir tablonun yokluğu sonraki tüm tabloları iptal ediyordu.

Güney Kore'de birkaç resmi tatil vardır, bunlar:

• Bağımsızlık Günü (1 Mart),
• Anayasa Günü (17 Temmuz),
• Kurtuluş Günü (15 Ağustos),
• Ülkenin Kuruluş Günü (3 Ekim),
• Hangeul Ulusal Alfabe Günü (9 Ekim).

150 yıldan biraz daha uzun bir süre önce Koreli köylü aileler gönüllü olarak eyaletlerinin sınırlarını terk ederek Uzak Doğu'ya akın etti. HLEB onları kendi ülkelerinden kaçmaya iten şeyin ne olduğunu bulmaya çalışıyor

Çeşitli nedenlerle kaçtılar. 1858 Aigun Antlaşması ve 1860 Pekin Antlaşması'na göre, ilk başta Rus İmparatorluğu'nun yeni sınırlarının ötesine yapılan akınlar, yabani ginseng arayışı ve avlanma ödüllerinin çıkarılmasından kaynaklanıyordu. Kuzey topraklarının zenginliğine dair söylentiler yoksullar arasında oldukça hızlı yayıldı. Ne yazık ki Kore hükümetinin politikaları vergi ödemelerini sıkılaştırarak ülkedeki durumu daha da kötüleştirdi. Ölüm acısı çeken Koreli köylüler kurtuluş arayışı içinde topraklarını terk ettiler. Bu arada, yerleşimciler arasında, Rus hazinesi pahasına o zamanın en ücra yerlerine yerleşen sürgündeki devrimciler de vardı.

Ocak 1864'te Güney Ussuri bölgesine 65 kişi geldi. Koreli yetkililerin haberi olmadan, ilk 14 aile Rusya'da, Çin sınırı yakınında Kore'nin Tizinghe köyünü kurdu. Şimdi bu köyden (şimdiki Vinogradnoye köyü) geriye kalan tek şey, sınır karakolu kışlası olarak yeniden inşa edilen Aziz Masum Kilisesi'nin binasıdır.

Yalnızca en cesur ve en dirençli olanlar Rus topraklarına ulaştı. Kuzeye giden bazı insanlar Mançurya'ya gittiler ve geri dönmediler. Kaç kişinin Rusya sınırına ulaşmadığını belirlemek zor ancak yeniden yerleştirilenler arasındaki ölüm oranı da son derece yüksekti.

Kore ve Çin hükümetleri, Korelilerin toptan yeniden yerleştirilmesini önlemek için ellerinden geleni yaptı. Ancak daha sonra göçün kendiliğinden artması bazı endişelere neden olduğundan Rus yöneticiler de onlara katıldı. Ruslar bir yandan yabancı komşularıyla çatışmaktan kaçınmaya çalıştı ama ucuz işgücünü de kaybetmek istemediler.

Toplamda, 1878'de toplam Koreli sayısı 6.766 kişiydi; bunların 624'ü Rus yöneticilerin çabalarıyla Amur bölgesinde (şimdi Yahudi Özerk Bölgesi, Blagoslovennoye köyü) yaşıyordu.

Blessed'deki her ailenin malikanesinde geniş bir sebze bahçesi vardı ve ev ve müştemilatlar tüm arsanın merkezinde yer alıyordu, bu da olası bir yangın durumunda komşuların güvenliğini sağlıyordu. Sokaklar düzgün, düzenli bloklara bölünmüştü. (Evlerin ve sokakların konumu korunmuştur - bu, uydu görüntüleri sayesinde doğrulanabilir.) Köyün Çin'e yakın olması nedeniyle Çinli haydutların saldırı olasılığı dışlanmadı. Bu nedenle, sakinlerin güvenliği için köy, iki metreden biraz daha yüksek bir kerpiç duvarla çevrildi ve içine sığınaklar ve muhafızlarla birlikte boşluklar inşa edildi.

Ayrıca köyde üç okul açıldı: Erkekler için bir kilise okulu, masrafları Milli Eğitim Bakanlığı tarafından karşılanan kızlar için bir bakanlık okulu ve bir Kore okulu. İkincisine ebeveynlerinin fanzlarında okumak zorunda olan yalnızca 8 kişi katıldı, ancak burada çocuklar Korece ve Çince yazıları, Doğu coğrafyası ve aritmetik ile ilgili temel bilgileri öğrenebildiler.

Amur bölgesindeki kitlesel Kore yerleşimini kontrol altına alma çabalarına rağmen, yedi yıl sonra 8.500 kayıtlı yerleşik Koreli ve 12.500 yabancı vardı ve ayrıca her yıl 3 bine kadar kişi çalışmaya geliyordu.

Uzak Doğu'da Rusya'nın yerleşimi bir öncelik olmaya devam etti, bu nedenle 1886'da Kore meselesine ilişkin kongrenin kararı, sınır bölgelerinde Kore ve Çin yerleşimlerinin yasaklanması yönünde bir dilekçeydi; daha önce yeniden yerleşmiş olanlar bölge topraklarının daha derinlerine tahliye edilmeli ve gelişmiş topraklar göçmen köylülerin kullanımına devredilmelidir. Bu şekilde, Habarovsk ve Primorye Bölgelerinde, yolculuğun şimdi bile özel fiziksel çaba gerektirdiği birçok köy kuruldu.

“Amur bölgesindeki Çin ve Kore konularına ilişkin Yönetmelik”, Rus yetkililerin Uzak Doğu bölgelerinin gelişmesiyle ilgili sorununu çözdü. Rusya İmparatorluğu topraklarında bulunan tüm Koreliler şartlı olarak üç kategoriye ayrıldı. İlk grup, 1884'ten önce yerleşenleri içeriyordu; onların Ussuri bölgesinde kalmalarına izin verildi, ancak Rus vatandaşlığını aldılar. İkincisi ise 1884'ten sonra taşınan ancak Rus vatandaşlığını kabul etmek isteyenlerdir. Üçüncü kategori, çalışmaya gelen geçici sakinleri içeriyordu. Devlet topraklarına yerleşme hakları yoktu. Sadece ikamet bileti aldıysanız kalmak mümkündü.

Kore nüfusu Uzak Doğu'nun gelişimine önemli katkılarda bulundu. Güney Ussuri bölgesinde, Koreli köylülerin ana mesleği olan tarıma dayalı çiftçilik gelişmeye başladı. 70'li yıllarda ekmek fazlası bile vardı ve bu da fiyatların düşmesine neden oldu. Ayrıca Koreliler köprüler inşa etti, toprak yollar ve demiryolları inşa etti, iletişim yolları döşedi. Genel Vali A. N. Korf'un kendisinin de itiraf ettiği gibi, genel olarak Kore halkı işlerini sorumlu bir şekilde üstlendi:

"1887'den beri" o yazdı , - Bizimle yaşayan Koreliler, zemstvo görevlerini yalnızca Rus nüfusuyla eşit olarak değil, çok daha büyük ölçekte yerine getirmeye dahil oldular.<…>Novokievsky bölgesinden Razdolny yerleşimine ve Podgornaya istasyonundan Iskakova köyüne kadar toplam 300 verstten fazla ücretsiz yeni yollar inşa ettiler. Genel olarak Korelilerin kendilerine verilen tüm görevleri titizlikle yerine getirmesinden büyük övgüyle bahsetmeliyim.».

Böylece Koreliler Rus nüfusunun siyasi açıdan önemli bir parçası haline geldi. Ancak Kore nüfusunun imparatorluğun işlerine maksimum düzeyde dahil olabilmesi için eğitim reformlarının yapılması gerekiyordu. Korelileri Ruslaştırmanın en basit yolu Ortodoks Kilisesi aracılığıyla yapılan propagandaydı. Bu, özellikle okulun bulunmadığı uzak köyler için önemliydi, çünkü din adamları tüm nüfus içinde okuryazar olan tek kişiydi.

Sonuç olarak, 1883-1902'de Primorsky bölgesindeki toplam Rus nüfusu 8.385'ten 66.320 kişiye çıktı. Bölgedeki Kore nüfusunun sayısı yıllar itibariyle 10.137'den 32.380 kişiye çıktı. Kore'de Japon sömürge rejiminin kurulmasından sonra Korelilerin göçü daha da yaygınlaştı. Maddi koşullardaki keskin bozulmaya ek olarak, bazı insanlar tamamen siyasi nedenlerden dolayı kaçtı. Bunlar arasında Japonya karşıtı ulusal kurtuluş mücadelesine katılanlar da vardı. Ancak sürekli gelen Korelilerin sayısını hesaba katmak aslında zordu, çünkü çoğu Rusya'daki gümrük kapılarını geçerek yasa dışı yollardan geliyordu. Japon yetkililerin pasaport vermemesi ve göçü yasaklaması Rusya'ya yerleşmeyi zorlaştırdı ve Rus oturma kartı satın almak da kolay olmadı. Böylece 1910 yılında Kore'den gelen akın 10 bin kişi daha arttı. Nüfus her ay yaklaşık 600-700 kişi arttı. 1917'de yalnızca Primorsky Krai'deki kırsal Kore nüfusu 81.825 kişiydi ve bölge nüfusunun %30'unu oluşturuyordu.

Ve muhtemelen savaş, sonra devrim ve ardından Uzak Doğu'daki Japon işgali olmasaydı her şey farklı olurdu. İç savaşın başlangıcından bu yana Koreliler, Japon karşıtı aktif bir duruş sergileyen Kızıl Ordu'yu hararetle desteklediler.

Bununla birlikte, Uzak Doğu'daki Bolşevik hareketin desteklenmesine yönelik yardıma rağmen, Sovyet hükümeti iki büyük yabancı diasporanın (Çin ve Kore) varlığından ciddi şekilde alarma geçti.

Bu arada Vladivostok ve Primorsky Krai'nin nüfusu artıyordu. Çoğunluk hâlâ kırsal bölgelerde, özellikle de Kore'den gelen göçmenlerin yaşadığı Posyetsky bölgesinde (%90) yaşamaya devam ediyor. Ve 30'lu yılların ortalarında Korelilerin sayısı 200 bine yaklaştı. Hepsi, Rus kültürü alanında yeterli bilgiye sahip olarak, Kore nüfusunun gerçekten "kendilerinden biri" haline geldiği Sovyet okulundan geçmiştir.

Zaten 1923'te Kore nüfusunu Uzak Doğu'dan tahliye etme teklifleri ortaya çıktı. O dönemde Kore, Japonya'nın kolonisiydi. Bu nedenle, böyle bir siyasi “tasfiye”nin ilk bahanesi, Japon yetkililerin Uzak Doğu'daki Kore halkını işe alma eylemleriydi. “Japon casusluğunun sızmasını engellemek için” Kazakistan, Özbekistan ve Kırgızistan istisnasız tüm bölgelerden toplu yeniden yerleşim önlemleri alındı. Kolektifleştirmenin ardından Orta Asya'da milyonlarca insan öldü, yüzbinlercesi de kendi cumhuriyetlerinin sınırları dışına göç etti. Kıtlık ve salgın hastalıklar bu bölgeyi iş gücü kaynaklarından mahrum bıraktı, bu nedenle buradaki sınır dışı edilme, Koreli sağlıklı personel eksikliğini telafi etti. 30'lu yılların politikasının yeniden yerleşimin kaderine damgasını vurduğu gerçeğini hesaba katmamak imkansızdır, çünkü genel olarak sosyalizme düşman olan halklara karşı mücadeleye indirgenmiştir. SSCB'ye sınır dışı edilmenin zorluklarını ilk deneyimleyenler Kore halkıydı.

Bu arada Sakhalin'de yaşayan Koreliler ve neden diğerleri gibi sınır dışı edilmedikleri hakkında. 19. yüzyılın 70-80'lerinde, Rus-Japon Savaşı'ndan sonra gözle görülür şekilde artan Sakhalin'de ilk yerleşimler ortaya çıktı. Japonya adanın güney kısmını (Karafuto) ele geçirdi ve 1945'e kadar Koreliler için aktif bir yeniden yerleşim politikası izledi. Başlangıçta bunlar genç Koreli işçileri Sakhalin'deki kömür madenlerine çekmek için yapılan barışçıl eylemlerdi. 1944'te, tüm erkekleri Kore'den uzaklaştırılmak üzere zorla evlerinden uzaklaştıran özel polis birimleri oluşturuldu. Böylece Japonya'nın teslim olmasından sonra Sakhalin'in Kore nüfusu yaklaşık 50.000 kişiydi.

Güney Sakhalin'in dönüşünden sonra Koreli yerleşimcilerle bir sorun ortaya çıktı. Bazıları Japon vatandaşlığına sahipti, bazıları ise vatansızdı. Sovyet hükümeti bir karar vermek için Kore'nin yeniden birleşmesi sorununa bir çözüm bekliyordu ama savaş başladı. Elbette Korelilerin çoğu güneydendi ve eve dönmek istiyordu, ancak SSCB düşmana insan gücü sağlamayacaktı ve mesele 10 yıl daha ertelendi.

50'li yılların ortalarında bir anket yapılmasına karar verildi: Sovyetler Birliği'nde kalmak mı yoksa ayrılmak mı istiyorlar ve ayrılırlarsa güneye mi yoksa kuzeye mi gitmek istiyorlar? Buna karşılık, Sakhalin'deki yerel yetkililer, SSCB'de yaşamın devam etmesi veya en kötü ihtimalle Kuzey Kore'ye taşınmak için kampanya yürüttü. Kore'ye dönmenin tek seçeneği Kuzey Kore'ye giden gemilerdi. Provokasyonları önlemek için Sovyet eskortları silahlarla donatıldı ve yerleşimcilerin bulunduğu buharlı gemiyi bir Sovyet savaş gemisi izledi.

Korelilerin Orta Asya'dan dönüşü hiçbir zaman gerçekleşmedi. 1993 yılında Rusya Yüksek Konseyi, Kore nüfusunun Uzak Doğu'dan sınır dışı edilmesini yasa dışı ilan etti. Ancak Sovyetler Birliği gitmişti ve yeni bir yeniden yerleşim sorunu artık ortaya çıkmıyordu.

Bu arada 30 Mart'ta Tomsk Devlet Üniversitesi'nin uluslararası dostluk kulübünün katılımcıları da gerçekleşecek. Etkinlik, tüm Habarovsk üniversitelerinden Koreli öğrencileri bir araya getirecek, Güney Kore'ye adanmış bir konser düzenlenecek ve sergi, lezzetli bir çay partisiyle sona erecek.

Arkadaşlarına söyle:

Bir hata mı buldunuz? Bir parça seçin ve Ctrl+Enter tuşlarına basarak gönderin.

11 Mayıs'ta Seul Tanguk Üniversitesi'nden Profesör Kim Wook, modern Korelilerin atalarının nereden geldiğine dair fikirlerde devrim yaratabilecek genetik araştırmasının sonuçlarını kamuoyuna açıkladı.

Ona göre Korelilerin en yakın akrabaları, en azından anne tarafından Han Çinlileri ve Japonlardır. Dilbilimsel ve arkeolojik araştırmalara dayanan geçerli hipotezlere göre, modern Korelilerin ataları birkaç bin yıl önce Altay-Moğol bölgesinden Kore Yarımadası'na göç etti. Yani Koreliler Moğolların tarihi akrabaları olarak görülüyor.

Profesör Kim Wook, 185 Korelinin DNA'sını inceledi ve bunları komşu halkların DNA'larıyla karşılaştırdı. Aynı zamanda, vücudumuza enerji sağlayan hücresel yapılar olan mitokondride bulunan DNA'yı kullandı. Mitokondri, çeşitli etnik grupların kökenini ve uzun süreler boyunca (yüzlerce, binlerce ve onbinlerce yıl) gezegendeki göç yollarını bulmak için modern genetikte aktif olarak incelenmektedir. Hücre çekirdeğinde bulunan diğer DNA molekülleri, sperm ve yumurta birleştiğinde "karışır" ve bunun sonucunda çocuk hem babadan hem de anneden kalıtsal bilgi alır. Bununla birlikte, yumurtanın mitokondrisinde bulunan DNA, döllenme sürecinde etkilenmez; bu, uzun süre anne hattı boyunca neredeyse hiç değişmeden nesilden nesile aktarıldığı anlamına gelir. Mitokondriyal DNA'nın tüm insanların gezegeni etrafındaki hareketin kökenini ve yollarını izlemek için kullanılmasını mümkün kılan şey budur (ve zaman zaman içlerinde meydana gelen mutasyonlar). Muhtemelen pek çok kişi, şu anda Dünya'da yaşayan tüm insanların soyundan geldiği belirli bir tarih öncesi Afrika Havva hakkında son zamanlarda ortaya çıkan popüler makaleleri görmüştür. Ve bu yayınlar bazen doğası gereği biraz sarımsı ve sansasyonel olsa da, tam olarak mitokondriyal DNA alanında oldukça ciddi araştırmalarla ilgilidir.

Profesör Kim Wook'un uzun yıllar süren çalışmalarının sonuçları, Korelilerin anne açısından öncelikle Han Çinlilerine (Çin'in ana etnik grubu) ve Japonlara en yakın olduklarını, ancak Moğollara en yakın olmadıklarını gösteriyor. İkincisi, Profesör Kim'in verilerine inanıyorsanız, bu kısımlarda "Kore kanının saflığı" hakkındaki popüler konuşmanın hiçbir temeli yoktur - Kore mitokondriyal gen havuzu çok çeşitlidir. Başka bir deyişle, modern Kore ulusu birçok etnik grubun karışması sonucu oluşmuştur.

Profesör Kim Wook özellikle genetik araştırma sonuçlarının dilbilimcilerin ve arkeologların hipotezleriyle çelişebileceğini belirtti. Bu gerçekten şaşırtıcı olmasa gerek. Örneğin arkeologların Korelilerin Han halkıyla akraba olmadığı yönündeki argümanlarından biri şu şekildedir: Antik çağda Korelilerin ataları, şekli çağdaş Çinlilerden farklı olan bronz kılıçlar kullanıyorlardı. Kılıçlar. SV editörünün görüşüne göre bu argümanın istikrarsızlığı oldukça açıktır. Yarımadanın eski sakinlerinin farklı biçimdeki kılıçları tercih etmelerinin birçok nedeni tahmin edilebilir. Bununla birlikte, Koreli bilim adamları çoğu zaman gerçeklerden değil, partinin ve hükümetin daha sonra gerekli gerçeklerin ayarlandığı belirli bir çizgisinden yola çıkıyorlar. Şu anda, söz konusu çizgi, özellikle Kore kültürünün Çin ve Japonlarla karşılaştırıldığında benzersizliğini kesinlikle kanıtlamayı amaçlamaktadır. Korelilerin “Altay” kökenine ilişkin hipotez bu akıma çok iyi uyuyor. Muhtemelen, Kore ulusunun dünya dışı kökenini kanıtlamak daha da iyi olurdu, ancak bu bir şekilde çok fazla olurdu, ancak Kuzey Kore'de her şey tam olarak bu yönde ilerliyor gibi görünüyor. Böyle bir durumda Profesör Kim Wook'un çalışmaları, birinin aşkın kürelerden günahkar dünyaya dönmesine pekala yardımcı olabilir. Pistiller, stamenler ve diğer donuk materyallere.

Profesör Kim'in araştırmalarına ve yeni hararetli tartışmalara Kore bilim dünyasının tepkisini bekleyeceğiz.

"Seul Herald"

TOMSK, 12 Haziran – RIA Novosti. Moskova, Togliatti, Stavropol, Tomsk ve Taşkent'teki okul ve üniversitelerde okuyan Rus Koreliler, Rusya'daki yaşamları hakkında makaleler yazdılar. Bize hangi dilde rüya gördüklerini ve kendi bakış açılarına göre kültürel bir ülkenin imajını neyin bozduğunu anlattılar.

Nisan ayında, Tomsk Devlet Pedagoji Üniversitesi (TSPU), Rusça'daki en iyi makale için tüm Rusya'yı kapsayan bir yarışmanın başladığını duyurdu: "Geleceğim neden Rusya ile bağlantılı?" Yarışma, Korelilerin Rusya'ya gönüllü olarak yeniden yerleştirilmesinin 150. yıldönümüne adandı ve katılımcıları Rusya Federasyonu'nda okuyan Koreliler idi.

Yarışma, bugünlerde Tomsk'ta düzenlenen Sibirya ve Uzak Doğu etnik gruplar arası gençlik forumu "Birlikte güçlüyüz" ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı.

Yetenekli Kız Kardeşler

"Ben, Kore soyadına ve Rus ruhuna sahip bir kız olarak, çok uluslu Rusya'da yaşamaktan gurur duyuyorum!" — Moskova'da dokuzuncu sınıf öğrencisi Di-Yong Dong makalesinde yazıyor. Yarışmaya katılan diğer birçok katılımcı gibi o da Rusya'da değil Özbekistan'da doğdu ve Kore'yi ziyaret etmeyi hayal ediyor.

Kızın RIA Novosti muhabirine söylediği gibi, hayali bu yaz gerçekleşecek - kız öğrenci Güney Kore'nin başkenti Seul'de okuyan erkek kardeşini ziyaret etmeyi planlıyor.

Kızın ebeveynleri, eğitim alarak öğretmenleri, kızlarını 1998 yılında Rusya'ya getirdi. Di-young o sırada sadece sekiz yaşındaydı. Ailesinde anne tarafından çok sayıda öğretmen bulunduğunu söylüyor; büyükbabaları ve büyük büyükbabaları öğretmen olarak çalışıyordu. Kız öğrencinin kendisi henüz kim olacağını bilmiyor.

"Moskova'da Korece eğitim veren 1086 numaralı ortaokulun dokuzuncu sınıfındayım. Okulda sadece Koreliler değil, Ruslar, Tatarlar, Ermeniler ve diğerleri de okuyor. Okuldaki atmosfer dost canlısı" makalesinde yazıyor.

"Rus halk şarkılarını ve aşk romanlarını dinlemeyi seviyorum. Büyükannem Frida Vasilievna pek çok Rus aşk şarkısını biliyordu ve bunları icra etmeyi gerçekten çok seviyordu.<…>Şimdi Moskova'da yaşadığım için sık sık sinemaya, tiyatroya, müzeye ve konsere gidiyorum. Büyükbabamıza, yasadışı siyasi baskıdan rehabilite edilmiş biri olarak indirimli biletler ve ücretsiz davetiyeler veriliyor. Bu yüzden bizi teker teker çeşitli konserlere ve gösterilere davet ediyor” diye ekliyor kız öğrenci.

Di-Yeon kendi yaş kategorisinde (14-18 yaş) üçüncü oldu. Yarışmaya farklı yaş kategorisinde (19-25 yaş) katılan kuzeni Maria Lee ile ödül töreni için Tomsk'a geldi.

"Birlikte 150 yıl. Çok mu az mı? Elbette tarihsel ölçekte çok az ama bir bireyin hayatı için bu büyük bir tarih. Bir neslin aritmetik hesabı 25 yıla eşittir. Bu, altıncı nesil etnik Korelilerin Rusya'da yaşadığı anlamına geliyor.<…>Ailemizde beşinci kuşaktan bir Rus'um” diye yazıyor Maria Lee.

Büyük büyükbabası ve büyükbabası, 1937'de Uzak Doğu'dan yeniden yerleştirildikleri Özbekistan'da önemli bir süre yaşadı. Rusya Devlet Turizm ve Hizmet Üniversitesi'nden bir öğrenci, "Büyükbabam artık Moskova'da yaşıyor. Ana dilim Rusça olmasına rağmen kendimi Koreli olarak görüyorum. Bana bir Rus ismi verildi. Benim soyadım da Rusça" diyor.

"Basit bir Rus Korelisi"

Okul çocukları ve öğrenciler yazılarında hayallerinden ve umutlarından bahsettiler; hayatlarını Rusya'ya bağladılar ve gelecekte "Rusya Ruslar içindir" gibi ifadeler duymayacaklarını umuyorlar.

"Moskova'da okula gittiğimde ilk kez bir sorunla karşılaştım: Bazen yanımdan geçen insanlar bana tuhaf tuhaf bakıyorlardı. Çocuk olmama rağmen bunun koyu tenim ve dar gözlerim yüzünden olduğunu zaten anlamıştım. Sonra sadece öyleydi." Başkent okulunun öğrencisi Yulia Kim, "Gücindim, bu sorunun önemini ve küresel doğasını henüz bilmiyordum. Herkesi birbirine karşı hoşgörülü olmaya çağırıyorum" diye yazıyor.

Koreli Muskovit Di-Yong Don, RIA Novosti muhabirine, milliyeti nedeniyle hayatında hoş olmayan olayların yaşandığını söyledi. "Okulda hayır, orada her şey sakin. Metrodaydı, bir keresinde babam milliyeti nedeniyle orada saldırıya uğramıştı. Ama çok şükür polis geldi, her şey yolunda gitti" diye anımsıyor.

"Birkaç yıldır Moskova'da yaşadığım için, özellikle kalabalık yerlerdeyken biraz rahatsızlık hissediyorum. Bazen şunu duyarsınız: "Buraya çok sayıda geldik!" diye yazıyor Maria Lee.

Kız, göçmenlerin Rusya'da yaşadığı sıkıntıların "büyük ve kültürel bir Rusya imajını bozduğundan" emin.

Öğrenci, "Basit bir Rus Koreli olarak benim toplumda nasıl hissedeceğim aydın kesime, kamuoyuna ve hükümet figürlerine bağlı olacaktır. Ancak büyük bir ülkenin geleceği her vatandaşın ahlaki refahına bağlıdır" diye düşünüyor.

Ancak genç Koreliler, tüm bunların onların Rus şehirlerini, örneğin Moskova'yı sevmelerini engellemediğini belirtiyor.

Moskova'da bir öğrenci olan Anna Tigai, "Burası elbette aradığınızı bulabileceğiniz bir şehir. Hem eğitim hem de iş. Alışılmadık derecede geniş bir üniversite, enstitü, akademi ve kolej seçeneği var" diyor 1086 numaralı okul.

Vatanı buldum

TSPU'da 20 yıllık deneyime sahip bir öğretmen olan yarışma jürisi başkanı Anna Kuryanovich, RIA Novosti'ye, tüm katılımcıların Rus dilini ulusu birleştirmenin bir aracı olarak yazdığını söyledi.

“Toplam 18 kişi, doğdukları küçük vatanlarından başlayarak, uzun süredir Rusya Federasyonu'nda yaşadıklarını, durumlarını içeriden nasıl gördüklerini yazdılar - Koreli bir çocuk. Rusya. Birisi kitaplar, büyükanne ve büyükbabalar hakkında yazdı. Herkes Rusya'yı tarihi, genetik veya sonradan edinilmiş vatanı olarak görüyor" dedi.

"Özbekistan'da, Tacikistan'da, yabancı ülkelerde yaşadıklarını ama Rusya'da yaşamak istediklerini yazıyorlar. Genel ideolojik üslup hafif, bunlar geleceğe dair iyi niyetli metinler."<…>Jüri başkanı, "Eğer bunu sadece beyninizden değil, aynı zamanda duygularınızla da aktarmadıysanız, memleketiniz hakkında, dil hakkında "sırayla" iyi yazamazsınız" diye vurguladı.

Poliglotlar moda

Yarışmanın birçok katılımcısı, Rusça ve diğer dilleri aynı anda bilmenin kendilerine kesinlikle faydalı olacağını söylüyor. Bu sadece moda ve prestijli olmakla kalmıyor, aynı zamanda okul-üniversite düzeyinde bile etnik gruplar arası bağlar kurmanıza olanak tanıyor.

"Çince ve İspanyolca dillerine hakim olmayı hayal ediyorum. Dil bilgisi, kişinin kültür çeşitliliğini tanımasını sağlar ve onu toplumda yüksek eğitimli kılar. Evde, işte, enstitüde kendimi çok rahat hissediyorum. Ben arkadaşım Sadece Korelilerle değil, Ruslarla, Yahudilerle, Ermenilerle, Özbeklerle ve diğerleriyle de. Hepsi bana iyi ve saygılı davranıyor. Onlarla iletişim kurmak benim için kolay" dedi Maria Lee, makalesinde.

Yarışmacılardan biri olan Moskova'dan beşinci sınıf öğrencisi Zhu Suzhin'in yazdığı gibi, "Rus dilinin renkliliğini aktarmak için, Kore dilinde Rus dilinin tüm güzelliğini canlandırmak için çok çalışmak gerekiyor."

Büyükbaba Kırım'a gitmeyi hayal ediyor

Genç Rus Koreliler yazılarında özellikle ülkenin “mucizelerine” - doğal anıtlara ve rezervlere dikkat çekti. Ülkeyi dolaşmak için her fırsatı değerlendirdiklerini, yarışmalara, yarışmalara gittiklerini, aileleriyle birlikte seyahat ettiklerini söylediler.

"Büyükbabam beni bir bülbülün trillerini dinlemem için Zvenigorod'a götüreceğine söz verdi. Bir zamanlar o bölgelerde orduda görev yaptı ve sonsuza kadar hatırladığı bu harika şarkıyı duydu. "<…>Dede, 23 yıl önce olduğu gibi bu yıl da Rusya Federasyonu'na katılan Kırım'a gitmeyi hayal ediyor. Beni bu yarımadaya yanında götüreceğine söz veriyor” diye yazıyor Dong Di-young.

Rus açık alanlarına hayranlık duyan yarışmacılar, Rus edebiyat klasiklerini hatırlıyor, doğayla ilgili şiirlerden alıntılar yapıyor, huş ağaçlarına ve kırsal kesimde yaza olan aşklarını itiraf ediyor. Her şey "gizemli Rus ruhu" geleneğindedir.

Ayrıca Rusya'da yaşayan ünlü Korelileri de hatırlıyorlar, örneğin Viktor Tsoi. ""19. yüzyılın Rus yaşamının ansiklopedisi" "Eugene Onegin" yeniden okunduğu sıklıkta dinleniyor, söyleniyor ve yeniden söyleniyor. Viktor Tsoi'nin çalışmaları güvenle "Rus yaşamının ansiklopedisi" olarak kabul edilebilir. 20. yüzyılın 80'li yıllarına ait” diyor Anna Tigai.

Rusça rüyalar görüyorum

"Peki ben kimim? Koreli mi Rus mu, kim daha çok bende? Ne demeliyim kendime? Bir yandan Rusça konuşup düşünüyorum, rüyalarımı Rusça görüyorum. Diğer yandan Koreli bir adamım var. soyadı, doğuya özgü göz şekli, ailedeki gelenek ve görenekler Korece, kısmen de Rus. Sanırım Rus Korelisi olduğumu söylemek doğru olur" diye yazıyor yarışmacı Maria Lee.

SSCB'nin çöküşünden sonra Rusya Federasyonu'nda "Rus Korelileri" ifadesinin sağlam bir şekilde yerleştiğine dikkat çekiyor. “Rusya'da yaşayan üçüncü kuşağa kadar atalarıma kısaca “Koreliler” deniyordu ve büyük büyükbabamdan başlayarak onlara “Sovyet Korelileri” deniyordu. Koreliler” diye yazıyor.

Maria Lee, 19'dan 25'e kadar kendi yaş grubundaki yarışmanın galibi oldu. Okul çocukları arasında Tomsk İnsani Yardım Lisesi'nden Veronica Kim'in çalışması en iyisi olarak kabul edildi. Bir kız öğrenci, en sevdiği yazar Mikhail Bulgakov ile röportaj yaptığını hayal etti.

Başkent okulunun onuncu sınıf öğrencisi Zhong Min Jong Rusya hakkında şunları yazdı: “17 yaşındayken kendi hayatımı tarihte ayrı bir bölüm olarak hayal ediyorum - her şey bir şeyle başlar ve bir şeyle biter. Ben Ben iki kültürün çocuğuyum ama başlangıcım bana Vatanı verdi: Rusya."

Kore Yarımadası'nın iki eyaletinin ana nüfusu olan insanlar: Kore Cumhuriyeti ve Kuzey Kore. Ayrıca birçok Asya ülkesinde de yaşıyorlar. Dünyanın tüm ülkelerindeki toplam sayı 81 milyonu aşıyor. Bunların çoğunluğunu Kore Cumhuriyeti oluşturuyor - yaklaşık 50 milyon. Kuzey Kore'nin nüfusu 24 milyondur.

Diğer ülkelerde Korelilerin büyük diasporaları var. Çin ve ABD'de bir milyondan fazla Koreli yaşıyor. Bunları Orta Asya, Japonya, Rusya, Kanada, Avustralya ve Filipinler'de de bulabilirsiniz. Dil - Korece. İletişim için yaşadıkları ülkelerin dillerini de kullanabilirler. Korelilerin çoğu herhangi bir dine meyletmeyen ateizmin taraftarlarıdır. Ancak Konfüçyüsçülük, Hıristiyanlık, Budizm ve geleneksel animist inançların destekçileri de var. 14. yüzyıldan önce Budizm'in önemi şimdikinden daha büyüktü.

Koreliler kadim bir halktır. Proto-Altay halklarına kadar uzanırlar; etnogenez aynı zamanda Paleo-Asyalılar ve Avustronezya sakinlerinden de etkilenmiştir. MÖ 1. binyılda, devlete yakın bir oluşum olan Joseon ortaya çıktı. Ondan Korelilerin kendi adı Choson Saram geldi. Daha sonra çağımızın başlarında Koreliler Han kabilelerinden etkilendiler.

Geleneksel olarak ekilebilir tarımla uğraşan halkın temsilcileri. Pirinç (tüm Kore beslenmesinin temeli), mısır, darı, fasulye, sebze ve kavun yetiştirdiler. Sığır yetiştiriciliği daha az gelişmişti ve hayvanların ikincil tarım işlerinde kullanılmasıyla sınırlıydı. Kıyı bölgelerinde balıkçılık ve diğer denizcilik endüstrilerinin yanı sıra ipekböcekçiliği de yaygınlaştı. Koreli zanaatkârlar seramik ve lake ürünleriyle ünlendiler. Günümüzde geleneksel tarımdan gelişmiş sanayiye geçiş tamamlanmıştır. Hem Kore Cumhuriyeti hem de Kuzey Kore yüksek düzeyde bir gelişme elde etmeyi başardı, yalnızca ilk devlet kapitalist temelde, ikincisi ise komünist temeldeydi.

Kırsal kesimde yaşayanlar, ulusal sanayi öncesi kültürlerinin unsurlarını koruyorlar. Kendilerine yaptıkları evler hâlâ oldukça geleneksel. Evler kil ile kaplanmış ve elli santimetre yüksekliğinde tuhaf toprak temeller üzerinde yükseliyor. Bu tür mahfaza, zeminin altına döşenen bir baca ile ısıtılır. Bu ısıtma yöntemine ondol denir. Şaşırtıcı bir şekilde, Koreliler onu modern şehirlerde bile korudular, sadece kısmen modernleştirdiler. Sırf eğlence olsun diye söyleyelim, Kore evlerinde radyonun çok eski bir versiyonunu diğer teknolojilerden daha sık görebilirsiniz. Herhangi bir pazarda radyo satın almak zor değildir. Yalnızca tasarım ve uygulama biçiminde farklılık gösterirler.

Kırsal kesimde erkekler geleneksel olarak beyaz pantolon ve vücudu saran ceket giyerlerdi. Kadınlar kısa jegori bluzları, bol pantolonlar ve chhima adı verilen aynı etek giyiyordu. Kışın kadınlar pamuklu elbiseler giyerlerdi. Ayakkabılar - hasır sandaletler; kötü havalarda tahtadan yapılmış yüksek ayakkabılar giyerlerdi. Evde ayakkabılarını çıkarıp yalınayak yürüdüler. Artık Koreliler kitlesel olarak Avrupa tarzı kıyafetlere geçtiler.

Kore diyetinin temeli baharatlı pirinçtir. En popüler et domuz etidir; köpek eti ise daha az tüketilmektedir. Genel olarak Kore mutfağı, bol miktarda baharat (sarımsak ve biber) ile karakterize edilir. Alkollü içecek pirinçten yapılan sıcak votkadır.

Uzun bir süre Koreliler kabile ilişkilerinin temellerini sürdürdüler. Öyle bir noktaya geldi ki aynı soyadı taşıyan herkes akraba sayılmaya başlandı. Bu algı, diğer şeylerin yanı sıra Konfüçyüsçülük ve atalar kültünden de etkilenmiştir.