Տաճար՝ ի պատիվ Սոլնցևոյի Աստվածածնի Կազանի պատկերակի: Սոլնցևոյում Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի տաճար - Հայր Նիկոլասի Գողգոթայի պատմությունը

Տաճարի հասցե.Մոսկվա, Արևմտյան ինքնավար շրջան, Սոլնցևո, Ստարոորլովսկայա փող., գ. 106
Տաճարի հեռախոսահամարները. (968) 590-61-92, (916) 416-13-78
Ճանապարհորդություն հասարակական տրանսպորտով.Յուգո-Զապադնայա մետրոյի կայարանից - թիվ 707 ավտոբուսով կամ 343 մ ավտոբուսով (միկրոավտոբուս) մինչև «Ռոդնիկովայա փողոց, 14» կանգառ; Պերեդելկինո կայարանից - ավտոբուսով (միկրոավտոբուս) թիվ 343 մ մինչև «Ռոդնիկովայա փողոց, 14» կանգառ; Սոլնեչնայա կայարանից - գնացեք թիվ 734 ավտոբուսով դեպի «Ռոդնիկովայա փողոց, 14» կանգառ:

Պատմություն:Մոսկվայի Արևմտյան վարչական շրջանի ժամանակակից Սոլնցևո շրջանի բնակելի թաղամասում գտնվող Օռլովո գյուղը և նրա գյուղերը հայտնի են 16-րդ դարից: Անհիշելի ժամանակներից այս հողերը պատկանում էին Մոսկվայի տաճար Չուդովի վանքին, որն այստեղ ուներ 16-րդ դարի վերջին։ ձեր վանքի բակը.

Օրլովի առաջին փայտե եկեղեցին նվիրված է եղել Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսությանը, այդ իսկ պատճառով այս վայրը կոչվել է Բարեխոսական Պոգոստ: Լեհ-լիտվական ծանր ժամանակներում այս եկեղեցին ավերվել և վերականգնվել է միայն 17-րդ դարի երկրորդ կեսին նոր անունով՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի՝ Սուրբ Նիկոլասի մատուռով։ Փայտե այս եկեղեցին տեղափոխվել է 1698 թվականին մերձմոսկովյան Ստրեշնև բոյարների կալվածքից։ Ուզկովո (Ուսկովո, Ուզկոե): Եկատերինա Մեծի օրոք եկեղեցական գույքի բռնագրավման բարեփոխումներից հետո 1760-ական թթ. Հետ. Օրլովո գյուղից Ռումյանցևոն դարձավ պետական ​​գյուղացիներով բնակեցված կալվածքներ։

18-րդ դարի երկրորդ կեսից Օրլովում գոյություն է ունեցել փայտե միախորան Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին։ 1813 թվականին Օրլով գյուղի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցուն հատկացվել է գյուղի Սուրբ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծննդյան անունով մի քարե եկեղեցի։ Գովորովո, որը կառուցվել է 1734 թվականին Տրուբեցկոյ իշխանների հնագույն կալվածքում։ Այսպիսով, Կազանի (Սուրբ Նիկողայոս) եկեղեցու ծխական համայնքը եկել է. Գովորովո, գ Սուկովոն, ինչպես նաև Սեթունի վրա գտնվող Կարտմազովո հնագույն գյուղը, որտեղ 17-րդ դարից մինչև 18-րդ դարի վերջ. Աստվածածնի Վերափոխման փայտե եկեղեցի կար։

Քարե տաճար գյուղում. Օրլովոն կառուցվել է արտադրող Եպանեշնիկովի միջոցներով 1861 թվականին՝ փոխարինելու 1851 թվականի դեկտեմբերին այրված փայտե եկեղեցին։ Սկզբում այն ​​ուներ երկու մատուռ՝ ի պատիվ Սուրբ Աստվածածնի և Սուրբ Նիկողայոսի Վերափոխման։ Ավելի ուշ՝ 1873 թվականին, դրան ավելացվել է սեղանատուն, որում կառուցվել է երրորդ մատուռը՝ նվիրված Դոնի Աստվածածնի սրբապատկերին։

1910 թվականից Մոսկվայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Գերաշնորհ Վլադիմիրի օրհնությամբ գյուղի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու ռեկտոր։ Քահանա Նիկոլայ Յակովլևիչ Լավրովը նշանակվել է Մոսկվայի շրջանի 2-րդ դեկանատական ​​շրջանի Օրլով։

1910 թվականի հուլիսի 31-ին հայր Նիկոլայը նոր հանձնարարություն ստացավ գյուղի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցում։ Օրլովոն, որը գտնվում է Մոսկվային ավելի մոտ, քան գյուղը: Վոսկրեսենսկոե-Սավվինո (Մոսկվա-Կիևո-Վորոնեժ երկաթուղու Պերեդելկինո (17-րդ վերստ) հարթակ): Այստեղ լիովին դրսևորվեցին հայր Նիկոլայ Լավրովի մանկավարժական ունակությունները, ով օրենքի ուսուցիչ դարձավ ծխական երկու ծխական և մեկ զեմստվո դպրոցներում։ Օրլովում բացվեց առաջին ծխական դպրոցը։ Այստեղ սովորում էին տարբեր տարիքի գյուղացի տղաներ և աղջիկներ։ Գովորովոյի կալվածքի սեփականատեր Թուրքեստանովյան իշխանների հաշվին հիմնվել է մեկ այլ ծխական դպրոց, որն աջակցություն է ստացել Դմիտրովսկու եպիսկոպոս Վլադիկա Տրիֆոնից (Թուրքեստանով): Մոսկվայի շրջանի Զեմստվոյի հաշվին գյուղում գործում էր զեմստվոյի դպրոց։ Ռումյանցևո.

Նիկողայոս եկեղեցու հոգեւոր դասի կազմում էին ռեկտոր, քահանա Նիկոլայ Լավրովը, սաղմոսերգու Վասիլի Վոզնեսենսկու թափուր պաշտոնի սարկավագը (1910թ.) և հացագործ Աննա Իվանովնա Ռոժդեստվենսկայան։ Եկեղեցու հսկիչի պաշտոնը երկար տարիներ զբաղեցրել է Միխայիլ Վասիլևիչ Պանկովը։ Նախանձախնդիր, խորապես հավատացյալ և պարկեշտ անձնավորություն՝ նա միշտ օգնում էր քահանային եկեղեցական տնտեսությունը վարելիս, սիրում և գեղեցկացնում էր ծխական Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին։

1917 թվականի հեղափոխական իրադարձությունների նախօրեին Սուրբ Նիկողայոսի ծխական համայնքը բաղկացած էր 224 տնտեսությունից՝ ավելի քան 1000 մարդ բնակչությամբ։ Բուն Օրլով գյուղում ուներ 86 ծուխ։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը և նոր «անաստված» կառավարության առաջին հրամանագրերը խաթարեցին Օրլովում կյանքի խաղաղ ընթացքը։ Նոր տարածքային բաժանման համաձայն՝ ծխական գյուղերը տեղափոխվել են Մոսկվայի շրջանի Կոզլովսկայա վոլոստ, իսկ ավելի ուշ մտել Մոսկվայի մարզի Կունցևո շրջան։ Իշխանությունները փակեցին ծխական դպրոցները և արգելեցին երեխաներին Աստծո օրենքը սովորեցնել, բռնագրավեցին եկեղեցական հողերը, հոգևորականներին և եկեղեցական ակտիվիստներին զրկեցին քաղաքացիական իրավունքներից՝ վերածելով «իրավազրկվածների»:

Եկեղեցին զրկվել է սեփականության իրավունքից, իսկ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին և նրա ունեցվածքը փոխանցվել են հավատացյալների ուղղափառ համայնքին «պայմանագրով» տեղական Պատգամավորների խորհրդի և վոլոստ ոստիկանության եկեղեցական բաժանմունքի հետ։ 1921-ին հայր Նիկոլայը «նշանակվեց» թիկունքի միլիցիայում, և համայնքային ծառայությունից խուսափելու համար նա կարճ ժամանակով ձերբակալվեց, բայց շուտով, ծխականների խնդրանքով, նա ազատ արձակվեց:

1935 թվականի հուլիսին Կունցևսկի շրջանային խորհուրդը իր նիստում հաստատեց գյուղի բնակիչների «խնդրագիրը»։ Օրլովը և Լենինեցյան կոլտնտեսության անդամները Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու փակման և շենքը տեղի ավագ դպրոցի վերածելու մասին։ Սեպտեմբերի 23-ին այս բանաձեւը հավանության է արժանացել Մոսկվայի մարզային գործադիր կոմիտեի կողմից։

1935 թվականի հոկտեմբերի 6-ին Օրյոլի գյուղական խորհրդի նախագահ Ստրեկալովը «քսան» ծխական համայնքի անդամներին հայտարարեց եկեղեցին փակելու Մոսկվայի մարզային գործադիր կոմիտեի որոշումը և պահանջեց տաճարի շենքի բանալիները: Հայր Նիկոլայ Լավրովը հավաքեց հավատացյալներին և ծխականներից վերադարձի խնդրագիր պատրաստեց ԽՍՀՄ Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի քարտուղարություն՝ խնդրելով կասեցնել եկեղեցու փակման որոշումը։

Մոսկվայի մարզային գործկոմի որոշումը, պաշտոնական դատավարությունից և Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեին առընթեր կրոնական հարցերով հանձնաժողովի մասնագետի «եզրակացությունից» հետո, հաստատվել է Համառուսաստանյան Կենտրոնականի նախագահության որոշմամբ։ Գործադիր կոմիտեն 1936թ. փետրվարի 20-ին: Կունցևսկի շրջանի գործադիր կոմիտեն հաստատեց Օրլովի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու վերակառուցման նախագիծը և նախագիծը և հրավիրեց հավատացյալներին եկեղեցական սպասքն ու սրբապատկերները փոխանցել Կունցևոյի շրջանի գյուղերի մոտակա եկեղեցիներին: , Պրեոբրաժենսկին Լուկին-Պերեդելկինոյում և Բլագովեշչենսկին Ֆեդոսինոյում։

1937 թվականի սեպտեմբերի 23-ին Հայր Նիկոլայը ձերբակալվել է NKVD-ի Կունցևոյի շրջանային վարչության կողմից Սալարևոյում և տեղափոխվել տեղի բանտ։ Այստեղից հովիվը վերջին լուրը փոխանցեց իր ընտանիքին իր դստեր՝ Սոֆիային գրառման միջոցով. «Հավերժ հրաժեշտ: Ձեր հայրիկը »:

Հայր Նիկոլային մեղադրում էին որպես ակտիվ «տիխոնովիտ», ով հակասովետական ​​քարոզչություն էր մղում խորհրդային կառավարության կողմից իրականացվող գործունեության դեմ։ Քննիչները նրան վերագրել են «հակահեղափոխական կուլակական խմբի ղեկավարումը, որն ակտիվ հակահեղափոխական դիվերսիոն գործունեություն է ծավալում»։

1937 թվականի հոկտեմբերի 17-ի Մոսկվայի և Մոսկվայի մարզում ՆԿՎԴ-ի եռյակի որոշմամբ վարդապետ Նիկոլայ Յակովլևիչ Լավրովը դատապարտվեց մահապատժի և հոկտեմբերի 21-ին, հավատքի համար տառապողների հետ միասին, նահատակվեց մահապատժի մեջ: Բուտովոյի մարզահրապարակ. Հայր Նիկոլայի հետ Բուտովոյում գնդակահարվել են Օրլովի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու եկեղեցական խորհրդի անդամներ Իվան Արեֆիևիչ Գորկովը և Իվան Պրոկոֆևիչ Դուբատովը։

Ներկայումս (2012 թվականի դրությամբ) Աստծո շնորհով ավարտին է մոտենում նոր տաճարի շինարարությունը։ Պատարագի սպասքի համար դրամահավաք է սկսվել։ Ծառայությունների մեկնարկից առաջ անհրաժեշտ է ձեռք բերել՝ գահ, զոհասեղան, ավետարան, սրբապատկեր, յոթճյուղ մոմակալ, ջահ, ամբիոններ, մոմակալներ և այլն։

Եկեղեցում գործում է կիրակնօրյա դպրոց։

Պատարագից հետո պարապմունքներն անցկացվում են կիրակի օրերին։

Աստվածային ծառայություններ.իրականացվում են թիվ 4 վերականգնողական պոլիկլինիկայի տարածքում։

Մայրաքաղաքի արևմուտքում «200 ուղղափառ եկեղեցիներ» ծրագրի վայրերում հանդիպումներ են անցկացրել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի շինարարության հարցերով խորհրդական Վլադիմիր Ռեսինի կողմից:

Օբյեկտներում շրջայցին մասնակցել է Արևմտյան վարչական շրջանի պրեֆեկտի առաջին տեղակալ Վիկտոր Կլիմենկոն։

Շրջանցման առաջին կետը Սոլնցևոյի տարածքում գտնվող Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի պատվին կառուցվող եկեղեցին էր: 300 ծխականների համար այն կանգնեցվել է ի հիշատակ կորած սրբավայրի - հեղափոխությունից առաջ այստեղ եղել է տաճար, որը ավերվել է 30-ականներին։ Հետաքրքիր է, որ այդ հողերը պատկանում էին 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոս արքայազն Մեշչերսկիին։ Բայց այս վայրի պատմությունը վերադառնում է նույնիսկ ավելի հեռավոր ժամանակներ. երբ նրանք սկսեցին ջրհոր հորատել ջրի համար, նրանք գտան հնագույն հիմք Ալեքսանդր Նևսկու ժամանակներից:

Ներկայումս տաճարի պատերը սվաղված են, ճակատային աշխատանքները շարունակվում են, իսկ նկուղն ավարտված է գրանիտով։ Հոգեւորատանը հարդարման եւ հատակի սալիկապատման աշխատանքներ են ընթանում։ Տաճարի համար պատրաստվել է սրբապատկեր, որի տեղադրումը նախատեսվում է հուլիս-օգոստոս ամիսներին՝ հատակի սալիկների տեղադրումից հետո։ Գազը և ջեռուցումը միացված են։ Տաճարի տարածքում պարիսպ է տեղադրվում։ Կայքում կա նաև փայտե մատուռ։

Ինչպես ասաց ծրագրի համադրող Վլադիմիր Ռեսինը, «սա այն շինարարական նախագծերից է, որին պետք է ընդօրինակել՝ թե՛ կատարված աշխատանքների որակի, թե՛ շինարարության տեմպերի առումով։ Եվ պետք է նշել, որ եղել է թաղապետարանի, խորհրդի, ռեկտորի, շինարարների աշխատանքի հաջող համադրումը»։

Ապագա տաճարի պատկերը ստեղծվել է անհատական ​​նախագծի համաձայն՝ հատուկ Մոսկվայի այս անկյունի համար։ Հիմք են վերցված Պսկով-Նովգորոդյան կանոնները՝ միագմբեթ տաճար, սոխանման ավարտով, հարդարանքով հարուստ։

Աշխարհագրորեն այստեղ՝ Մոսկվայի և տարածաշրջանի սահմանին, վերջին տարիներին լավ հանգստի գոտի է ձևավորվել, և տաճարի կառուցումը ևս մեկ նշանակալի խթան կհանդիսանա տարածքի զարգացման համար։ Տաճարի տարածքի բարեկարգման նախագիծը նպատակաուղղված կլինի տարածաշրջանից Վակովսկու անտառային պարկը և մոսկովյան համանուն գյուղում գտնվող Մեշչերսկի այգին միավորելուն: Արդյունքում կստեղծվեն հիանալի հանգստի գոտիներ, որոնք կդառնան մոսկվացիների գրավչության կենտրոնը ողջ թաղամասում։

Սոլնցևոյից Ծրագրի համադրողները գնացին Ռամենկի՝ համանուն փողոց՝ Միչուրինսկի պողոտայի հետ խաչմերուկում, որտեղ արդեն կանգնեցվել է Սուրբ Անդրեյ Ռուբլևի եկեղեցին։ Տաճարի ծուխը կազմավորվել է 1993 թվականի մարտին, այսինքն՝ ավելի քան 20 տարի առաջ։ 1995թ.-ին տարածքում տեղադրվեց փոքրիկ փայտե մատուռ, իսկ մի քանի տարի անց (2001թ.) կանգնեցվեց 100 հոգու համար նախատեսված փայտե տաճար։

Սուրբ Անդրեյ Ռուբլևի պատվին գլխավոր քարե եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 2008 թվականին, և միայն 2016 թվականի մարտին, ծխական համայնքի խնդրանքով, օբյեկտը ներառվել է Ծրագրում:

Տաճարը կառուցվում է 900 ծխականների համար նախատեսված անհատական ​​նախագծով։ Տաճարը սպիտակ քար է՝ կանաչ ծածկով, ոսկեզօծ գմբեթով, 3 փոքր գմբեթներով զանգակատանը։ Այս նախագծի հիմքը Անդրոնիկովի վանքի Պայծառակերպության տաճարն է, որը նկարել է Անդրեյ Ռուբլյովը։

Ներքևի մկրտության եկեղեցին Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսության պատվին կառուցվել է ճարտարապետ Միխայիլ Ֆիլիպովի նախագծով:

Ներկայումս ամբողջությամբ ավարտվել են զանգակատան աշխատանքները, որին փոխանցվել են փայտե եկեղեցու զանգերը։ Ներկայումս տաճարի ներքին պատերի սվաղման աշխատանքներ են ընթանում։ Ավարտվում են տաճարի վերգետնյա հատվածում դեկորատիվ պահարանների մետաղական կառուցվածքները։ Շենքի նկուղը շարված է գրանիտե սալիկներով։ Սկսեցինք պատրաստել պատկերապատը։ Բարեկարգման շրջանակներում տաճարի տարածք մուտք է կազմակերպվել Միչուրինսկու պողոտայից։ Աշխատանքների մի մասն ավարտված է տարածքի կենտրոնական տարածքի բարեկարգման ուղղությամբ, որտեղ տեղակայվելու է ավտոկայանատեղի։

Ծխական տունը նախագծման փուլում է։ Դրա հետագա կառուցման համար տարածքում միավորվել են նախկինում ճանապարհով բաժանված երկու հատվածներ։ Դա ճանապարհ էր: Խնդրի լուծմանը օգնել են քաղաքային իշխանությունները։ Ճանապարհն այժմ տեղափոխվել է։ Եկեղեցին ունի կիրակնօրյա դպրոց և ակտիվ երիտասարդական շարժում։ Կատարվում է սոցիալական ծառայություն։ Ծուխն օգնում է անօթևանների կենտրոնին՝ հավաքելով իրեր, զրույցներ և ուխտագնացություններ: Ապահովում է մանկատան խնամքը. Շինարարության համար միջոցներ հայթայթելու նպատակով ծխական համայնքը բարեգործական տարբեր միջոցառումներ է անցկացնում տարածքի բնակիչների համար:

Շրջանցման վերջին կետը 300 ծխականների համար կառուցվող եկեղեցին էր՝ ի պատիվ Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունտսկու Ֆիլի-Դավիդկովոյի Բարկլեյ փողոցում: Ծուխը գործում է 2007 թվականից՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի օրհնությամբ։ Ծխի նպատակն էր, առաջին հերթին, եկեղեցու կառուցումը Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիթոսի պատվին, քանի որ այն ժամանակ Մոսկվայում չկար ոչ մի Սուրբ Սպիրիդոնի եկեղեցի (ներկայումս՝ ի պատիվ եկեղեցի. այս սուրբը կառուցվել է որպես Ծրագրի մաս Նագատինոյում):

Մի քանի տարի ծխական համայնքը փորձում էր հաստատել Արևմտյան թաղամասում տաճարի կառուցման վայր, սակայն տարբեր կետերում մերժումներ ստացան: Միայն Ծրագրի մեկնարկից հետո է հնարավոր եղել ընտրել և հաստատել տեղանք Բարքլի փողոցում: 2012 թվականի հունիսի 14-ին տեղի ունեցան հանրային լսումներ, որոնց ժամանակ հաստատվեց Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունտսկու պատվին տաճարի կառուցումը Բագրատիոնովսկայա մետրոյի կայարանի մոտ՝ Սեսլավինսկայա և Օլեկո Դունդիչ փողոցների միջև։

«Մոսպրոեկտ-2» ԲԲԸ-ի նախագծով կառուցվում է միագմբեթ եկեղեցի՝ նախատեսված 300 ծխականների համար՝ ի պատիվ Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունցկիի»։ Սրբապատկերը, որն այժմ տեղադրման փուլում է, պատրաստվել է նեոռուսական ոճով՝ բուն տաճարի ոճին համապատասխան։ Հետաքրքիր է, որ սրբապատկերի համար կան նախահեղափոխական թագավորական դռներ մեկ տաճարից՝ ավերված խորհրդային իշխանության օրոք։ Նրանք փրկվել և պահպանվել են մինչ օրս, ծխական համայնքը վերականգնողական աշխատանքներ է կատարել։ Ներկայումս ընթանում են տաճարային պահարանների մետաղական կոնստրուկցիաների տեղադրումը։ Ծխական տանը աշխատանքներ են տարվում նկուղն ավարտելու, ինչպես նաև օդափոխման սարքավորումների տեղադրման ուղղությամբ։

Ծառայությունները կատարվում են շինհրապարակում գտնվող փոքրիկ փայտե եկեղեցում։ Կիրակնօրյա դպրոցում նրանք ոչ միայն սովորում են Աստծո օրենքը, այլև ստեղծագործական աշխատանքով են զբաղվում արվեստի, թատրոնի և երգչախմբային ստուդիաներում: Ուսանողների համար անցկացվում են զանգի զանգի վարպետության դասեր։ Զարգանում է համագործակցությունը Ժամանակակից արվեստի ինստիտուտի և միջնակարգ դպրոցների հետ։ Տաճարում կազմակերպվել է լսողության խնդիրներ ունեցողների ընկերություն: Աղոթքներն ու պատարագները կատարվում են ժեստերի լեզվի թարգմանությամբ։

Տարածքում՝ Վոսկրեսենսկայա փողոցի և Մեշչերսկի պողոտայի խաչմերուկում, սոխանման ավարտով և հարուստ զարդարանքով միագմբեթ տաճար է կառուցվում։ Սոլնցևո,շրջապատված է անտառային պուրակով և լճակներով .

«Նախագիծն անհատական ​​է՝ ստեղծված հատուկ Մոսկվայի այս անկյունի համար։ Հիմք են ընդունված հին ռուսական կանոնները»,- ասաց V. խեժ.

Այս նախագիծը մարմնավորում է ամենավերջին «նոու-հաուն»՝ եկեղեցու գմբեթը խճանկարի տեսքով ծածկել սեմալտով, որը բաղկացած է 10-ից 10 մմ չափսերի առանձին կտորներից: Այս ծածկույթը, ի տարբերություն ավանդական ոսկեզօծման, դիմացկուն է և տալիս է փայլատ փայլ՝ փայլով։ Նման ծածկույթի ծախսերը մի փոքր ավելի բարձր են, բայց այն պատրաստված է դարերի համար և չի պահանջում վերականգնում կամ վերանորոգում:

«Մեշչերսկի գյուղի տաճարն այն տաճարներից մեկն է, որը պետք է ընդօրինակել թե՛ կատարվող աշխատանքների որակի, թե՛ շինարարության տեմպերի առումով»,-նշեց. V. խեժ.

Նրա խոսքով, շինարարներին հաջողվել է տաճարային համալիրը կառուցել երկու տարում մի փոքր ավելի: Տեղադրվել է ոսկեզօծ խաչով գմբեթ, ավարտվել է շենքի ճակատների հարդարումը, բացառությամբ գրանիտե ցոկոլի, դրա աշխատանքները կսկսվեն գարնանը։

«Տաճարի ներքին հարդարման աշխատանքները սկսվել են, շինարարությունը կավարտվի հունիսի վերջին։ Գրեթե ավարտված են նաև ծխական տան աշխատանքները, շարունակվում են տարածքի հարդարման աշխատանքները։ Ամբողջ համալիրի առաքումը, ներառյալ տարածքի բարեկարգումը, նախատեսվում է սեպտեմբերին, իսկ մեծ օծումը տեղի կունենա հոկտեմբեր-նոյեմբեր ամիսներին»,- ասաց նա։ V. խեժ.

Անցյալ տարի կարգի է բերվել լճակը և Մեշչերսկի այգին, մնում է միայն բարեկարգել տաճարին հարող տարածքը` բուն եկեղեցու տարածքին զուգահեռ։

Տարածքի բնակիչները կստանան բնական և հանգստի հիանալի համույթ՝ ժամանակակից ուղղափառ ճարտարապետության մարգարիտով:

Հիշեցնենք, որ ուղղափառ եկեղեցիների կառուցման ծրագիրը («Ծրագիր-200») գործարկվել է մայրաքաղաքի բոլոր թաղամասերում, բացառությամբ. Դրա նպատակն է քաղաքի բնակիչներին ապահովել տնամերձ եկեղեցիներով:

Ծրագիրն իրականացվում է նվիրատվությունների միջոցով։ Գումարներ հայթայթելու նպատակով ստեղծվել է բարեգործական հիմնադրամ՝ աջակցելու Մոսկվայում եկեղեցիների կառուցմանը, որը համանախագահել է մայրաքաղաքի քաղաքապետը։ Սերգեյ Սոբյանինև Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլ.

Ծրագիրը ղեկավարում է քաղաքապետի խորհրդական, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի շինարարության խորհրդական, ՌԴ Դաշնային ժողովի Պետդումայի պատգամավորը։ Վլադիմիր Ռեսին- Նա հիմնադրամի աշխատանքային խմբի նախագահն է։

Stroykompleks պորտալի տեղեկատվական ծառայություն

Մերձմոսկովյան Օրլովո գյուղում (Սոլնցևոյում) երբեմնի ռմբակոծված եկեղեցու տեղում մեծացել է Կազանի Աստվածածնի պատկերակի զարմանալի գեղեցիկ տաճարը: Այն կլուսավորվի 2018թ. Թեև շինարարությունը դեռ ավարտված չէ, բայց արդեն կարող եք տեսնել, թե ինչպիսին կլինի տաճարը. այն նման է հնագույն Նովգորոդի և Պսկովի եկեղեցիներին։ Եվ մի փոքր պատմություն

Օրյոլի եկեղեցում միշտ եղել է հզոր եկեղեցական համայնք, որի մասին տարիներ շարունակ հոգացել են տարբեր քահանաներ, սակայն նրանցից վերջինն ունեցել է առանձնահատուկ ճակատագիր՝ նահատակություն հանուն Քրիստոսի, տխրահռչակ Բուտովո մարզադաշտում։

Ուղիղ քառորդ դար Օռլովի եկեղեցու ռեկտորն էր հայր Նիկոլայ Լավրովը, որի վերջին 18 տարին անաստվածության ու բռնաճնշումների ժամանակաշրջան էր։ Հոկտեմբերյան հեղաշրջումից հետո պետական ​​մեքենայի ողջ ուժն ուղղված էր Եկեղեցու ոչնչացմանը։ Բայց նույնիսկ նման պայմաններում, ամեն օր վտանգելով իրենց կյանքը, քահանաները շարունակում էին իրենց ծառայությունը։

1935 թվականին Կունցևսկի շրջանային խորհուրդը որոշում է կայացրել Օրյոլի եկեղեցու շենքը վերածել դպրոցի։ Նրանք Հայր Նիկոլայից պահանջել են եկեղեցու բանալիները։ Փոխարենը, հովիվը հավաքեց շրջակա գյուղերի հավատացյալներին և նրանց անունից կոլեկտիվ խնդրագիր գրեց՝ խնդրելով կասեցնել տաճարի փակման մասին որոշումը։

Նրան փրկելու փորձն ամենաողբերգական հետեւանքներն ունեցավ հայր Նիկոլայի համար։ Քննիչները նրան մեղադրել են «հակահեղափոխական կուլակական խմբավորում» ղեկավարելու մեջ։ Մոսկվայի և Մոսկվայի մարզի ՆԿՎԴ-ին կից եռյակի որոշմամբ Նիկոլայ Յակովլևիչ Լավրովը դատապարտվել է մահապատժի։

Եկեղեցու փակումից հետո տեղի իշխանությունները հրամայեցին եկեղեցական սպասքն ու սրբապատկերները տեղափոխել հարևան եկեղեցիներ, սակայն ծխականներն այլ կերպ վարվեցին. նրանք առանձնացրեցին իրենց համար թանկ սրբավայրերը տնից՝ մինչև ավելի լավ ժամանակներ պահպանելու հույսով: Աղքատ գյուղացիների կոմիտեն այդ գործողությունները համարեց դիվերսիա և հրամայեց «հակահեղափոխության մեղսակիցներին» մահապատժի ցավի տակ վերադարձնել եկեղեցու ունեցվածքը մինչև վերջին պատկերակը, որպեսզի նրանք կարողանան ցուցադրական կրակ բացել առջևում։ ամբողջ գյուղից։

Թվում էր, թե այդ սարսափելի օրը ամեն ինչ ամբողջովին այրվել էր, և այլևս հույս չկար Օրյոլի տաճարից որևէ իրական բան գտնելու։ Բայց հրաշք տեղի ունեցավ. Իսկ ութ տարի առաջ ավերված եկեղեցու հիմքն ուսումնասիրելիս հայտնաբերվեց ժամանակից մթնած պատի խաչ, կարծես թե հատուկ սպասել էր թեւերի մեջ։

Օրլովո գյուղը շրջակա գյուղերի հետ միասին վաղուց դարձել է Մոսկվայի մաս, սակայն մարդիկ չեն մոռացել իրենց արմատները, այդ թվում՝ հոգեւոր։ Տեղի բնակիչների մեջ կային նվիրյալներ, ովքեր ստեղծեցին եկեղեցական համայնք և ձեռնամուխ եղան ավերված տաճարի վերակենդանացմանը։
Առաջին աղոթքները, քանի դեռ եղանակը թույլ էր տալիս, անցկացվեցին բաց երկնքի տակ՝ հին եկեղեցու հիմքերի վրա։ Իսկ հետո «200 տաճար» ծրագրի համաձայն կառուցվեց նոր եկեղեցի։ Շնորհիվ այն բանի, որ շինարարության ֆինանսավորումը ոչ մի օր չի դադարել, տաճարային համալիրը կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում։ Տեղի բնակիչները, ցանկանալով իրենց ներդրումն ունենալ տաճարի զարդարման գործում, տուն են բերում սրբապատկերներ և եկեղեցական սպասք քահանայի մոտ, իսկ երկարամյա ծխականներից մեկը կամավոր ֆինանսավորել է զանգակատան համար զանգեր գնելը: (Տեղեկությունը տրված է Մոսկվայի պատրիարքարանի նյութերի հիման վրա)։

Կառուցվող տաճարի միագմբեթ շենքի պատերը կանգնեցվել են մեկ տարում։ Պետդումայի պատգամավոր և «200 եկեղեցիներ» ծրագրի գլխավոր համադրող Վլադիմիր Ռեսինի խոսքով, ջեռուցման սեզոնի սկզբից եկեղեցին նույնպես կջեռուցվի։ Դա թույլ կտա պայմանավորվածությունն իրականացնել առանց ուշացումների։ Շինարարները գմբեթը կմշակեն հատուկ բաղադրությամբ՝ սեմալտով։ Սոլնցևոյի եկեղեցու սպասավորների տանը արդեն ընթանում են տարածքների ավարտական ​​աշխատանքները:

Կազանի Աստվածածնի պատկերակի եկեղեցու անհատական ​​նախագիծը ներդաշնակորեն կտեղավորվի քաղաքային միջավայրում: Նրա արտաքին տեսքը հիշեցնում է Նովգորոդի և Պսկովի ճարտարապետական ​​ավանդույթները։ Հարուստ պատի նկարներն ու ներքին հարդարումը կդառնան տարածքի բնակիչների գրավչության կենտրոնը։ Հարակից տարածքը, որը դեռ պետք է մշակվի, կմիավորի Մեշչերսկի և Բակովսկի այգիները Մեշչերսկի գյուղի ջրամբարի հետ։ Այն կվերածվի հանգստի գոտու։ Ինչպես նշել է Վլադիմիր Իոսիֆովիչը, շինարարության արագությունն ու որակը օրինակ են այլ նախագծերի համար։

Մերձմոսկովյան Օրլովո գյուղի պայթեցված սրբավայրի տեղում մեծացել է զարմանալի գեղեցկությամբ հինգ գմբեթավոր եկեղեցի։

Շնորհիվ այն բանի, որ շինարարության ֆինանսավորումը ոչ մի օր չի դադարել, տաճարային համալիրը կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում։

Հայր Նիկոլասի Գողգոթա

Օրյոլի եկեղեցում միշտ եղել է հզոր եկեղեցական համայնք, որի մասին տարիներ շարունակ հոգացել են տարբեր քահանաներ, սակայն նրանցից վերջինն ունեցել է առանձնահատուկ ճակատագիր՝ նահատակություն հանուն Քրիստոսի, տխրահռչակ Բուտովո մարզադաշտում։

Ուղիղ քառորդ դար Օռլովի եկեղեցու ռեկտորն էր հայր Նիկոլայ Լավրովը, որի վերջին 18 տարին անաստվածության ու բռնաճնշումների ժամանակաշրջան էր։ Հոկտեմբերյան հեղաշրջումից հետո պետական ​​մեքենայի ողջ ուժն ուղղված էր Եկեղեցու ոչնչացմանը։ Բայց նույնիսկ նման պայմաններում, ամեն օր վտանգելով իրենց կյանքը, քահանաները շարունակում էին իրենց ծառայությունը։

1935 թվականին Կունցևսկի շրջանային խորհուրդը որոշում է կայացրել Օրյոլի եկեղեցու շենքը վերածել դպրոցի։ Նրանք Հայր Նիկոլայից պահանջել են եկեղեցու բանալիները։ Փոխարենը, հովիվը հավաքեց շրջակա գյուղերի հավատացյալներին և նրանց անունից կոլեկտիվ խնդրագիր գրեց՝ խնդրելով կասեցնել տաճարի փակման մասին որոշումը։

Աստծո տունը փրկելու փորձն ամենաողբերգական հետեւանքներն ունեցավ Հայր Նիկոլայի համար: Քննիչները նրան մեղադրել են «հակահեղափոխական կուլակական խմբավորում» ղեկավարելու մեջ։ Մոսկվայի և Մոսկվայի մարզի ՆԿՎԴ-ին կից եռյակի որոշմամբ Նիկոլայ Յակովլևիչ Լավրովը դատապարտվել է մահապատժի։

Խաչը գտնելը

Եկեղեցու փակումից հետո տեղի իշխանությունները հրամայեցին եկեղեցական սպասքն ու սրբապատկերները տեղափոխել հարևան եկեղեցիներ, սակայն ծխականներն այլ կերպ վարվեցին. նրանք առանձնացրեցին իրենց համար թանկ սրբավայրերը տնից՝ մինչև ավելի լավ ժամանակներ պահպանելու հույսով: Աղքատ գյուղացիների կոմիտեն այդ գործողությունները համարեց դիվերսիա և հրամայեց «հակահեղափոխության մեղսակիցներին» մահապատժի ցավի տակ վերադարձնել եկեղեցու ունեցվածքը մինչև վերջին պատկերակը, որպեսզի նրանք կարողանան ցուցադրական կրակ բացել առջևում։ ամբողջ գյուղից։

Թվում էր, թե այդ սարսափելի օրը ամեն ինչ ամբողջովին այրվել էր, և այլևս հույս չկար Օրյոլի տաճարից որևէ իրական բան գտնելու։ Բայց հրաշք տեղի ունեցավ. Ութ տարի առաջ ավերված եկեղեցու հիմքն ուսումնասիրելիս հայտնաբերվել է ժամանակի հետ մթնած պատի խաչ, կարծես թե հատուկ սպասել է թեւերի մեջ։

Երեք տաճար՝ մեկ քահանա

Արդեն երկար ժամանակ Օրլովո գյուղը շրջակա գյուղերի հետ մտել է Մոսկվայի կազմի մեջ, իսկ նրանց բնակիչները դարձել են մոսկվացիներ։ Սերունդներ են փոխվել, բայց մարդիկ չեն մոռացել իրենց արմատները, այդ թվում՝ հոգեւոր։ Տեղի բնակիչների մեջ կային նվիրյալներ, ովքեր ստեղծեցին եկեղեցական համայնք և ձեռնամուխ եղան ավերված տաճարի վերակենդանացմանը։

Միխայիլ Կոլյուպանովը ծնվել է 1977 թվականին Մոսկվայում։
2000 թվականին ավարտել է Սուրբ Տիխոնի աստվածաբանական ինստիտուտը։ 2001 թվականին ձեռնադրվել է քահանա։ 2001 թվականից մինչև 2004 թվականը ծառայել է Կռիլացկի բլուրների Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցում։ 2004 թվականից - Օրլովի Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցու ռեկտոր

Համայնք կա, բայց եկեղեցի կամ քահանա չկա։ Արդյո՞ք սա ճիշտ է: Իսկ 2004 թվականին երիտասարդ քահանա Միխայիլ Կոլյուպանովը դարձավ «եկեղեցական ակտիվիստների խմբի» հովիվը։ Առաջին աղոթքները, քանի դեռ եղանակը թույլ էր տալիս, անցկացվեցին բաց երկնքի տակ՝ հին եկեղեցու հիմքերի վրա։ Եվ հետո ծագեց ժամանակավոր տարածքների հարցը։ Փողոցում գտնվող վերականգնողական բուժման կլինիկայի կառավարում. Ռոդնիկովան Սոլնցևոյում սիրով տրամադրեց հայր Միխայիլին իր հավաքների դահլիճը: Քահանան բեմի վրա զոհասեղան կանգնեցրեց, մոմակալներ դրեց զոհասեղանի առաջ, սրբապատկերներ կախեց պատերին։

«Տեղի տատիկները սկզբում անվստահությամբ էին վերաբերվում մեր տաճարին: Կարծում էին, թե ինչ-որ աղանդավոր ենք,- ժպտում է Տեր Միխայիլը,- բայց հիմա կիրակնօրյա պատարագներին մինչև 60 հաղորդակից կա: Բացի այդ, եկեղեցի են այցելում հաշմանդամություն ունեցող անձինք, ովքեր բուժվելու են գալիս կլինիկա: Նրանք այստեղ փնտրում են աջակցություն, մխիթարություն և, իհարկե, Աստծո օգնությունը:

Սոլնցևոյի համալիրը առատաձեռն նվեր է մոսկվացիներին Mosstroymekhanizatsiya-5 ընկերության կողմից: Նրա գլխավոր տնօրեն Սերգեյ Կաչալինը տաճարի շինարարությունը համարում է ներդրում ապագայում
պետությունները։

Քահանայից մխիթարական խոսքեր են սպասվում մեկ այլ հիվանդանոցային եկեղեցում՝ Գանգուղեղային շրջանի զարգացման արատներով և նյարդային համակարգի բնածին հիվանդություններ ունեցող երեխաների բժշկական օգնության գիտագործնական կենտրոնում:

Հանձնարարված Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին գիտագործնական կենտրոնի մասնաշենքի փոքրիկ սենյակն է, և այստեղ ծառայություններ են մատուցվում շաբաթը մեկ անգամ։

Սակայն մեծ եկեղեցական տոներին քահանան փորձում է ծառայել բոլոր «իր» եկեղեցիներում։

Ընդհանուր աղոթքներով Ստարորլովսկայա փողոցում գտնվող Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարը, որը նախատեսված է 500 հոգու համար, հոգևորական տան հետ միասին, կառուցվել է «200 տաճար» ծրագրի համաձայն առաջիններից: Եվ չնայած շինարարությունը դեռ ավարտված չէ, սակայն արդեն պատկերացում կա, թե ինչպիսին պետք է լինի 21-րդ դարի տաճարային համալիրը։ Մի կողմից նրա ճարտարապետությունը դուրս չի գալիս ավանդական եկեղեցական ճարտարապետության շրջանակներից, իսկ մյուս կողմից՝ ժամանակակից տեխնոլոգիաները կիրառվում են այնտեղ, որտեղ հարմար է։

Հոգևորական տունն ունի մոր և մանկան սենյակ։ Այստեղ դուք կարող եք կերակրել և փոխել երեխաներին: Իսկ ծխական կիրակնօրյա դպրոցը, որը երկար տարիներ կուչ էր եկել հիվանդանոցի գրադարանում, կտեղափոխվի ընդարձակ դասարաններ։

Շնորհիվ այն բանի, որ շինարարության ֆինանսավորումը ոչ մի օր չի դադարել, տաճարային համալիրը կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում։ «Մոսստրոյմեխանիզացիա-5» կազմակերպության գլխավոր տնօրեն Սերգեյ Կաչալինը դարձել է ոչ միայն հաստատության համադրողը, այլեւ միակ հովանավորը։ Ինչի համար մենք խոնարհվում ենք նրա առաջ եկեղեցու ողջ ծխից և միկրոշրջանի բնակիչներից, ովքեր անընդհատ մտածում են, թե երբ է բացվելու նոր եկեղեցին։

«Մնում է տաճարի միայն ներքին հարդարանքը,- ասում է ռեկտորը,- բայց ծառայություններն արագ սկսելու համար մենք որոշեցինք տեղադրել ժամանակավոր սրբապատկեր՝ սրբապատկերների վերատպված լուսապատճեններով:

Տեղի բնակիչները, ցանկանալով իրենց ներդրումն ունենալ տաճարի զարդարման գործում, տուն են բերում սրբապատկերներ և եկեղեցական սպասք քահանայի մոտ, իսկ երկարամյա ծխականներից մեկը կամավոր ֆինանսավորել է զանգակատան համար զանգեր գնելը:

Շինարարություն:

Ներդրող և գլխավոր կապալառու՝ Mosstroymekhanizatsiya-5

Ծրագիր՝ «ՄՆԻԻՏԵՊ» պետական ​​ունիտար ձեռնարկություն

Տեխնիկական պատվիրատու՝ «ՈՒՐԻՌՈՒՈ» պետական ​​միավորված ձեռնարկություն

Հասցե՝ փ. Ստարորլովսկայա, 106

Ռեկտոր՝ քահանա Միխայիլ Կոլյուպանով