Ի՞նչ դրոշ կար Նիկոլայ 2-րդ ցարի տակ: Ինչպե՞ս էր կայսերական դրոշը Ռուսաստանի պատմության մեջ մրցում սպիտակ-կապույտ-կարմիրի հետ: Ի՞նչ է նշանակում դրոշը

Պետդումայի պատգամավոր 2014թ. LDPR-ի Գերագույն խորհրդի անդամ Միխայիլ Դեգտյարևը օրինագիծ է պատրաստել «Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​դրոշի մասին» դաշնային սահմանադրական օրենքում փոփոխություններ կատարելու մասին, հաղորդում է «Իզվեստիան»: Փոփոխությունը նախատեսում էր Ռուսաստանի գործող պաշտոնական դրոշը սպիտակ-կապույտ-կարմիր եռագույնից փոխել սև-դեղին-սպիտակ ստանդարտի:
Ըստ օրենսդիրի՝ Ղրիմի հետ վերամիավորումը, Մաքսային միության ստեղծումը և հայրենասիրական տրամադրությունների աճը պետք է տեղի ունենան Ռուսաստանի պատմության հաղթական դարաշրջանի դրոշի ներքո։ Օրինագծի բացատրական գրառման մեջ պատգամավորը նշում է, որ սև-դեղին-սպիտակ կայսերական դրոշի համատարած կիրառման շրջանում զգալիորեն ավելացել է Ռուսաստանի տարածքը, այդ ժամանակ էլ Ղրիմի թերակղզին և Արևելյան Պրուսիայի տարածքը, Ալյասկան. , Կովկասը, Լեհաստանը, Բալթյան երկրները, Կենտրոնական Ասիան և Ֆինլանդիան։
- Կայսերական դրոշի ներքո մենք փայլուն հաղթանակներ տարանք, այն այսօր էլ ի վիճակի է համախմբելու Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիներին։ Ժամանակակից եռագույնը, որը Բորիս Ելցինը վերադարձրեց եռուզեռով, ժողովրդի հետ չի քննարկվել, հետազոտություններ չեն իրականացվել»,- ասել է Դեգտյարևը։ – Մենք ասում ենք՝ Ռուսաստանը 1152 տարեկան է, ոչ թե 23 տարեկան, պետության խորհրդանիշները պետք է անձնավորեն նրա մեծ պատմությունն ու մեծ ապագան, հոգևոր առողջությունը որոշում է նյութական բարեկեցությունը, և ոչ հակառակը։ Միևնույն ժամանակ, ըստ ֆինանսական և տնտեսական հիմնավորումը, անհրաժեշտ է փոխել դրոշները պետական ​​կառույցների վրա և ակնկալվում է 15,5 միլիոն ռուբլի ծախսել երկրի դիվանագիտական ​​ներկայացուցչությունների և պաշտոնյաների մեքենաների վրա: Երկու եռագույններն իսկապես տարբեր քաղաքական վեճերի առարկա են: ուժերը։
Դրոշի առաջին հիշատակումը թվագրվում է կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի օրոք: 1731 թվականին վիշապային և հետևակային գնդերում հրամայվել է շարֆեր պատրաստել «ըստ ռուսական զինանշանի» սև մետաքսից՝ ոսկե թելերով։
Եվ ինչ-որ մեկը ներս է նայում նույնիսկ ավելի վաղ և պնդում է, որ Ռուսաստանի առաջին երկու պետական ​​գույները հայտնվել են մեր հայրենիքում 1472 թվականին Իվան Երրորդի ամուսնությունից հետո արքայադուստր Սոֆիա Պալեոլոգուսի հետ, ինչպես նաև Բյուզանդական կայսրության զինանշանի ընդունումը, որն ընկել է Բյուզանդիայի հարվածների տակ: թուրքեր. Բյուզանդական կայսերական դրոշը` ոսկե կտավ սև արծիվով, որը պսակված է երկու թագով, դառնում է Ռուսաստանի պետական ​​դրոշը:
Դժբախտությունները դեռ չսկսած Պետական ​​դրոշը ստանում է վերջին դետալը՝ արծվի կուրծքը ծածկված է Սուրբ Գեորգի Հաղթականի պատկերով մեծ զինանշանով։ Սպիտակ ձիու վրա սպիտակ ձիավորը հետագայում օրինական հիմք տվեց դրոշի երրորդ գույնին՝ սպիտակին: Սև-դեղին-սպիտակ դրոշը միավորում էր ազգային հերալդիկ խորհրդանիշների գույները և կայսր Նիկոլայ I-ի օրոք հաստատվեց որպես ազգային խորհրդանիշ: Առաջին անգամ Ռուսաստանում սև-դեղին-սպիտակ դրոշը սկսեց ծածանվել 1815 թվականից հետո հատուկ օրերին՝ Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի հետ Հայրենական պատերազմի ավարտից հետո:

1815 թ ի հիշատակ Նապոլեոնի (և հետագայում բոլոր տոների) հաղթանակի, շենքերի վրա սկսեցին կախվել հանդիսավոր եռագույն պաստառներ. Բացի այդ, բանակի խորհրդանիշները (պատվերի ժապավեններ, պաստառներ և կոկադներ, որոնք տարածվել են նաև քաղաքացիական պաշտոնյաների շրջանում) ձեռք են բերել նմանատիպ գույներ։
1819 թ Ժոլների կրծքանշանը հայտնվեց գնդում գումարտակի համարով, որը պատրաստված էր երեք հորիզոնական շերտերի տեսքով՝ սև, դեղին, սպիտակ: «Կայսերական դրոշը» ծառայել է որպես պետական ​​պաշտոնական դրոշ 1858-ից 1883 թվականներին:
Իսկապես, Այս ընթացքում վերջնականապես նվաճվեց Կովկասը, հաջողությամբ իրականացվեց Բալկանյան արշավանքը։ Ռուսական կայսրությունը խոշոր պարտություններ չի կրել։ Դրոշը, որն այսօր կարևոր է իր աջակիցների համար, երբեք չի օգտագործվել Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին համագործակիցների կողմից, ի տարբերություն սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշի, բայց կա մի բան... Պաշտոնական ժամանակաշրջանում էր, որ սև-դեղինը. -Սպիտակ եռագույնը Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ սպանվեց Ռուս կայսր Ալեքսանդր II կայսրը:
«Եվ ձեր դրոշը սխալ է» Թե ինչու Ալեքսանդր II-ը որոշեց «գունային վերականգնում» իրականացնել, դեռևս բաց հարց է: Կա վարկած, որ ցարը Ղրիմի անհաջող պատերազմից և իր հոր՝ Նիկոլայ I-ի անփառունակ մահից հետո, որոշել է ցնցել կայսրությունը և սկսել է փոխել դրոշը։ Բայց, իմ կարծիքով, ամեն ինչ շատ ավելի բանալ է...
Որքան հաճախ տեղի ունեցավ ռուսական պատմության մեջ, մի օր հայտնվեց «գիտական ​​գերմանացի»... 1857 թվականին կայսրության հերալդիկայի բաժնի զինապահեստը նոր ղեկավար ունեցավ՝ Բերնհարդ Կառլը (նույն ինքը՝ Բորիս Վասիլևիչ) Կյոնեն՝ հայտնի դրամագետ և կոլեկցիոներ։ Բորիս Վասիլևիչը՝ բեռլինյան արխիվագետի որդին, այդ ժամանակ դինամիկ կարիերա ուներ արտասահմանում. լինելով Ռուսաստանում հաստատված Լեյխտենբերգի դուքսի հովանավորը, Կոնեն Ռուսաստանի հնագիտական ​​ընկերության հիմնադիրներից էր և ստացավ կուրատորի պաշտոնը։ Էրմիտաժի դրամագիտական ​​բաժինը։
Պաշտոնը ստանձնելով Köhne-ի կողմից նշել է, որ ինքը ժողովրդականորեն բացատրել է պետական ​​պատասխանատու պաշտոնյաներին, որ Ռուսական կայսրության դրոշը ճիշտ չէ։ Ամեն ինչ գույների համադրության մասին է՝ ըստ գերմանական հերալդիկ դպրոցի՝ դրոշի գույները պետք է համապատասխանեն զինանշանի գերիշխող գույներին։ Իսկ որտե՞ղ է, աղոթիր, ասա, որ կապույտ գույնը քո զինանշանում է:

Եվ իսկապես - որտե՞ղ: Արծիվը սև է, ոսկեգույն, Սուրբ Գեորգը՝ սպիտակ... Ինքնիշխանին համոզելու համար երկար ժամանակ չպահանջվեց, և 1858 թվականի ամռանը Ալեքսանդր II-ը ստորագրեց ճակատագրական հրամանագիրը. կայսրության տարբերանշանների գույների դասավորությունը պաստառների, դրոշների և այլ իրերի վրա, որոնք օգտագործվում են ծիսական առիթների ժամանակ զարդարելու համար։ Այս գույների դասավորությունը հորիզոնական է, վերին շերտը՝ սև, միջինը՝ դեղին (կամ ոսկեգույն), իսկ ստորինը՝ սպիտակ (կամ արծաթագույն)։ Առաջին շերտերը համապատասխանում են դեղին դաշտում գտնվող սև պետական ​​արծվին, և այս երկու գույների կոկադան հիմնել է կայսր Պողոս I-ը, մինչդեռ այդ գույների պաստառներն ու այլ զարդեր արդեն օգտագործվել են կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի օրոք: Ստորին շերտագիծը, սպիտակ կամ արծաթագույն, համապատասխանում է Պետրոս Մեծի և կայսրուհի Եկատերինա II-ի կոկոտին. Կայսր Ալեքսանդր I-ը, 1814 թվականին Փարիզի գրավումից հետո, ճիշտ զրահապատ կոկադան համադրեց Պետրոս Առաջինի հնագույնի հետ, որը համապատասխանում է Մոսկվայի զինանշանի սպիտակ կամ արծաթագույն ձիավորին (Սուրբ Գեորգի):
Ավստրիան ի՞նչ կապ ունի դրա հետ։ Սենատը հաստատեց հրամանագիրը, սակայն քաղաքական դաշտում որոշակի շփոթություն առաջացավ. «Այս դրոշը ձեզ ինչ-որ բան հիշեցնու՞մ է: Կարծես ավստրիացիներն էլ նույնն ունեն…» Եվ իրականում նմանություն կար Ավստրիական կայսրության ստանդարտի հետ։ Բարեբախտաբար, ավստրիացի հերալդիստներն իրենց զինանշանը բաժանեցին միայն երկու գույնի` սևի և դեղինի: Եթե ​​նա դեռ սպիտակ էր, կարող էր խայտառակություն լինել:
Բացի այդ, Սաքսոնիայի թագավորությունն ուներ ճիշտ նույն դրոշը (սև և դեղին): Ընդհակառակը, Հանովերի թագավորության դեղին ու սպիտակ պետական ​​ստանդարտը համընկավ ներքեւի մասում ռուսական նոր եռագույնի հետ։ Սաքսոնիայի դրոշ Այս բոլոր զուգադիպությունները ռուս հասարակության մեջ անհարկի դավադրության տեսությունների տեղիք տվեցին։
Բանն այն է, որ Սաքսոնիան և Հանովերը եղել են Ուելֆ-Վետտինների ընտանիքի երկու ճյուղերի ժառանգությունը (որից, ի դեպ, գալիս է Բրիտանիայում իշխող ներկայիս Վինձորների դինաստիան), և ժողովրդի մեջ սկսեցին լեգենդներ պտտվել, որ Ռոմանովները գաղտնի դարձան նրանց վասալները։ կլաններ - նրանք երդվեցին հավատարմության երդում տալ գերմանացիներին Ղրիմի անհաջող պատերազմից հետո:
Բայց պետական ​​այրեր Այնուամենայնիվ, նրանք որոշեցին բացատրել, թե ինչու չէին սիրում նախորդ եռագույնը։ Այսպիսով, կայսերական արքունիքի նախարարը՝ Ադլերբերգ անունով, դժգոհեց, որ եկել է ժամանակը մաքրվելու «օտարությունից»՝ ակնարկելով, որ նախկին եռագույնը հոլանդական արմատներ ունի։ Եվ ինքնիշխանը մեկ անգամ չէ, որ խորհուրդ է տվել ոգեշնչել նախապետրինյան ժամանակներից, կամ նույնիսկ բուն Բյուզանդիայից, և Երկրորդ Հռոմը նույնպես ուներ դեղին-սև դրոշ: Այս ժամանակ տպագրվեցին բազմաթիվ «գիտական» հոդվածներ, որոնք բացատրում էին դեղին-սև-սպիտակ դրոշի «բնական ընտրությունը». խոսվում էր Հովհաննես III-ի բյուզանդական տիրապետության մասին, որը Ռուսաստանին երկգլխանի արծիվ է տվել, ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի մասին: , ով, իբր, մահապատժի սպառնալիքով պատժել է պետական ​​կնիքի դեղին-սև գույների օգտագործումը.
Մխիթարական դրոշ


Ալեքսանդր II-ի մահից հետո «Ստանդարտ խնդիրը» ժառանգել է Ալեքսանդր III կայսրը։ Այս ամենը վատթարացավ նրանով, որ Գերմանական կայսրությունը, որը կլանել էր Հանովերն ու Սաքսոնիան, և Ավստրիան, Իտալիայի հետ միասին, 1882 թվականին կնքեցին Եռակի դաշինք, որն ամենաբարյացը չէր Ռուսական կայսրության համար։ Պետք էր ինչ-որ բան անել պետական ​​դրոշի հետ: 1883 թվականին ցարը պաշտոնանկ արեց Կոենին, ով այդ ժամանակ արդեն ստեղծել էր Ռուսական կայսրության մեծ զինանշանը, Ռոմանովների զինանշանը և ձևակերպել նոր օրենքներ կենցաղային հերալդիկայի մեջ: Նույն թվականի ապրիլին կայսրը վերադարձավ որպես պաշտոնական նախկին եռագույն։ «Ավստրիական» դրոշում Ալեքսանդր III-ը փոխում է գույների փոփոխությունը սպիտակ-դեղին-սևի և դրան տալիս Ռոմանովների դինաստիայի դրոշի կարգավիճակ։ Դրա համար, Կայսրության պաշտոնական դրոշի հետ կապված խնդիրը լուծելու համար 1896 թվականի ապրիլին Նիկոլայ II-ի թագադրման նախօրեին հրավիրվել է հատուկ ժողով։ Որոշվել է, որ «սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը բոլոր իրավունքներն ունի կոչվելու ռուսական կամ ազգային, իսկ դրա գույները՝ սպիտակը, կապույտը և կարմիրը կոչվում են պետական. դրոշը սև-նարնջագույն-սպիտակ է և չունի հերալդիկ կամ պատմական հիմք»: Որպես փաստարկներ, մասնավորապես, տրվել են հետևյալը. «Եթե Ռուսաստանի ազգային գույները որոշելու համար դիմենք ժողովրդական ճաշակին և ժողովրդական սովորույթներին, Ռուսաստանի բնության առանձնահատկություններին, ապա այս կերպ նույն ազգային գույները կլինեն. որոշված ​​մեր հայրենիքի համար՝ սպիտակ, կապույտ, կարմիր:
Ռուս մեծ գյուղացի տոներին նա հագնում է կարմիր կամ կապույտ վերնաշապիկ, փոքրիկ ռուսներն ու բելառուսները՝ սպիտակ. Ռուս կանայք հագնվում են սարաֆաններ, ինչպես նաև կարմիր և կապույտ: Ընդհանրապես, ռուս մարդու հասկացություններում կարմիրը լավն ու գեղեցիկն է... Եթե սրան ավելացնենք ձյան ծածկույթի սպիտակ գույնը, որով ամբողջ Ռուսաստանը հագնված է ավելի քան վեց ամիս, ապա հիմն. Այս նշանների վրա, Ռուսաստանի խորհրդանշական արտահայտության համար, ռուսական ժողովրդական կամ պետական ​​դրոշի համար, առավել բնորոշ են Մեծ Պետրոսի սահմանած գույները»:
Կայսեր որոշումը հասարակությունը ողջունում է ուրախությամբ: Բայց այն փաստը, որ «Կենևյան եռագույնը», թեև փոփոխված ձևով, դեռ պահպանվել է, նոր սնունդ է տալիս հայրենի դավադրության տեսաբաններին. ժամանակակից ռուսական սիմվոլները, սև-դեղին-սպիտակ դրոշը կարելի է գտնել միայն Կուրսկի մարզում, դա մարզային դրոշի տարր է:

Սկզբում մտածեցի, որ միգուցե դա սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշա՞կն է: Բայց հետո ես կարդացի, որ «ՀԱՖ-ն ուներ իր կուսակցական դրոշը։ Համաձայն «W.F.P. կուսակցական դրոշի մասին» թիվ 71 կանոնակարգի՝ դա սև սվաստիկա էր՝ սպիտակ ուղղանկյունի ադամանդի դեղին ֆոնի վրա դրոշակ։ »: Հետևաբար, ամենայն հավանականությամբ, ձախ կողմում գտնվող լուսանկարում սպիտակ-ոսկե-սև դրոշն է: Բայց սա ընդամենը ենթադրություն է։

Ի՞նչն է կասկածից վեր։

Վերջերս իմ մտերիմ ընկերներից մեկը՝ համոզմունքով միապետական, համառորեն պնդում էր, որ ազգայնականների և հատկապես միապետների համար անհնար է վերևում սպիտակ դրոշ օգտագործելը, սա խախտում է Ռուսական կայսրության օրենքները։ Իմ տրամաբանական փաստարկներն այն են, որ օգտագործելով ազգայնական կազմակերպությունները, ըստ էության, մասնավոր անձանց միավորում, պետական ​​դրոշը որպես իրենց սեփական, կազմակերպությունների դրոշը, նույնն է, ինչ սկսել գամել և թողարկել, օրինակ, Սուրբ Գեորգիի խաչերը սեփական ձեռքերով։ անունը, այսինքն. սրբապղծություն. Պետական ​​դրոշը պետք է լինի ՊԵՏՈՒԹՅԱՆԸ, ոչ թե կազմակերպություններինը, եթե նույնիսկ նրանք ձգտում են վերականգնել այս պետությունը։ Բայց իմ բոլոր վեճերն իզուր էին, ինձ անվանեցին սրիկա։ Իմ կոչը՝ նայելու լուսանկարները և համոզվելու, որ ՍՊԻՏԱԿԸ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԶԻՆՎՈՐՆԵՐԻ դրոշն է Ռուսական կայսրությունում, և ՌՈՒՍ ԱԶԳԱՅԻՆԱԿԱՆՆԵՐԻ դրոշը և՛ Ռուսական կայսրությունում, և՛ դրանից հետո, չլսվեց: Եվ մարդը դեռ վստահ է, որ բոլորը, ովքեր տապալում են պետությունը։ Ինգուշեթիայի Հանրապետության դրոշը. նրանք սրիկաներ են, գրեթե հանցագործներ և, հավանաբար, հրեա-մասոնների անգիտակից գործակալներ:

Բայց հուսով եմ, որ դու, իմ ընթերցող, կույր չես և կարող ես տեսնել այն, ինչ տեսնում ես ստորև:

Եկեք նայենք դրոշին թանգարանից, լուսանկարում ՝ Ռուսական կայսրության զորամասերից մեկի դրոշը ( " Եվ նրանք ունեին ճիշտ նույն դրոշը, ինչ Ռուսական կայսրության բոլոր գնդերում») , ուշադրություն դարձրեք տարվան.

Ինչպես գրում է հետազոտողներից մեկը.

«Ամփոփեմ... Դրոշը սև, թե սպիտակ դրված է, կախված է նրանից, թե ձեր բարձրացրած դրոշը զորամասի, թե պետական ​​գերատեսչության դրոշն է»:

Ի՞նչն է ավելի մոտ հայրենիքի համար պայքարող ազգայնականներին։ Պատասխանն ակնհայտ է.

Ամենաանվստահին ուղղում եմ ավագին Ռուսաստանի արտասահմանում գտնվող սպիտակ-էմիգրանտ միապետական ​​թերթը «Մեր երկիրը», որն իր կայքում դասավորում է գույները (վերևից ներքև)՝ սպիտակ-դեղին-սև և նշում. Ներքևում, մեջտեղում ոսկի: Բայց ընդհակառակը, սա աղավաղում է»: http://nashastrana.net/wp-content/uploads/2012/05/NS-2963-M.pdf (վերջին էջի վերջում):

Մեջբերեմ նաև մեկ այլ հեղինակի.

"Մարդկանց, ովքեր չգիտեն ռուսական դրոշի պատմությունը, առաջարկում եմ գնալ Ժամանակակից պատմության թանգարան և սեփական աչքերով տեսնել, թե ինչ դրոշ են օգտագործել Ռուսական կայսրությունում գտնվող «Սև հարյուր», միապետական ​​և ռուսական ազգային կազմակերպությունները: Կարճ էքսկուրսիա նրանց համար, ովքեր կասկածում են դրան.

Բայց, ի դեպ, ՌՈՒՍ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ դրոշը ամենևին էլ սև, ոսկեգույն ու սպիտակ չէ...

Թանգարանի հասցեն.
125009, Ռուսաստան, Մոսկվա, Տվերսկայա փող., շենք 21»։
Բայց ես նորից պետք է վերադառնամ այս թեմային, քանի որ... Մինչ օրս «ՍՊԻՏԱԿ»-ի օրինականության մասին ճշմարտացի տեղեկությունները դեռևս ոչ բոլորն են գիտակցել։

Ովքեր կասկածում են, անպայման կարդան։

Այնտեղ ասվածին պետք է ավելացնել հետևյալ հետաքրքիր փաստը.

"Եվ այսպես, «պետական ​​ռուսական ազգային գույների հարցի համապարփակ և, հնարավորության դեպքում, վերջնական պարզաբանման համար», 1910 թվականի մայիսին Արդարադատության նախարարությունում ձևավորվեց նոր Հատուկ ժողով, որը նախագահում էր արդարադատության նախարար ընկեր (տեղակալ) Ա. Ն. Վերևկինը։ . Բացի տարբեր գերատեսչությունների պաշտոնյաներից, դրան մասնակցում էին հերալդիկայի, դրամագիտության և արխիվային հարցերի մասնագետներ.

Գիտնականներից յուրաքանչյուրը, իր մասնագիտական ​​գիտելիքներով և սեփական քաղաքական համոզմունքներից ելնելով, հրապարակված ձևով թողել է իր կարծիքն այս հարցի վերաբերյալ։ 1915 թվականին նրա ակտիվ մասնակից Պ.Ի.Բելավենեցը հատուկ ժողովի արդյունքների մասին հայտնեց հետևյալը. ժողովի մասնակիցների ձայները բաժանվեցին.մեծամասնությունը կողմ էր «նոր դրոշը ըստ զինանշանի» որպես ընդհանուր դրոշ մտցնելուն, բայց «գլխիվայր, այսինքն՝ արդյունքը կլիներ սպիտակ-դեղին-սև դրոշը»։ Ինքը՝ Պ.Ի.Բելավենեցը և նրան միացած Կոնֆերանսի մի շարք անդամներ կտրականապես պնդում էին սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը: Երկու կողմերի փաստարկներն այնքան համոզիչ էին թվում, որ «ստացված եզրակացությունը արժանի չէր Բարձրագույն վերջնական որոշմանը»։ Եզրակացությունը փոխանցվել է Նախարարների խորհրդին, վերջինս այն հանձնել է «Նավատորմի նախարարության հատուկ միջգերատեսչական հանձնաժողովին»՝ լրացուցիչ քննարկման։ Այսինքն՝ ընտրությունը եղել է սպիտակ-ոսկի-սև և սպիտակ-կապույտ- միջև։ կարմիր: Նրանք ժամանակ չունեին լուծելու այս հարցը: Ռուսական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ:"

Եզրակացությունները պարզ են բոլոր նրանց համար, ովքեր 10 րոպե են ծախսում այն ​​կարդալու համար:

Նրանք, ովքեր օգտագործում են այն սև շերտով վերև, ճիշտ են, իսկ նրանք, ովքեր օգտագործում են այն վերև սպիտակ շերտով, նույնպես ճիշտ են:

«ՍՊԻՏԱԿԸ» ռուսական դրոշի մարտական ​​տարբերակն է (այն չհաջողվեց պետական ​​դրոշ դառնալ), և, իմ համեստ կարծիքով, ավելի արդիական է նրանց համար, ովքեր, ինչպես անցյալի ռուս ազգայնականները և սպիտակ էմիգրանտները, հավատում են, որ. Ռուսական պատերազմն իրենց երկրի համար չի ավարտվել և շարունակվում է.

Վլադիմիր Բասմանով

Եռագույն սև-դեղին-սպիտակ կտորը հաստատվել է կայսր Ալեքսանդր II-ի կողմից 1858 թվականի հունիսի 11-ին (23) որպես Զենքի ազգային դրոշ: Այս պետական ​​խորհրդանիշը, որը ներդրվել է ռուսական կայսրության համար «Մեծ բարեփոխումների» սկզբի և Ղրիմի կորցրած պատերազմի հետևանքների հաղթահարման դժվարին ժամանակաշրջանում, դարձավ ռուսական ազգային ոգու վերելքի խորհրդանիշ՝ նշանավորելով նոր ծաղկում, վերածնունդ։ և ռուսական պետության մեծությունը:

Դրոշի նկարագրության մեջ ասվում էր, որ վերին սև և միջին ոսկե (դեղին) գծերը խորհրդանշում են Ռուսական կայսրության պետական ​​զինանշանը՝ ոսկե ֆոնի վրա սև արծիվ, իսկ ստորին սպիտակ շերտը պատկերված Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի խորհրդանիշն է։ Մոսկվայի զինանշանի վրա որպես ձիավոր, որը նիզակով սպանում է օձին: Ավելին, Կայսերական Հրամանագիրը հղում է պարունակում այս ծաղիկների պատմական անցյալին: Այսպիսով, նկարագրության մեջ ասվում է, որ սև և ոսկեգույն գույներից պատրաստված կոկադը հիմնվել է կայսր Պողոս I-ի կողմից, մինչդեռ այդ գույներից պատրաստված պաստառներ և այլ զարդեր օգտագործվել են նույնիսկ կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի օրոք: Սպիտակ կամ արծաթագույն շերտագիծը համապատասխանում է Պետրոս Առաջինի և Եկատերինա II-ի կոկոտին:

Կայսր Ալեքսանդր I-ը, 1814 թվականին Փարիզի գրավումից հետո, ճիշտ զրահապատ կոկադան համադրեց Պետրոս Առաջինի հնագույնի հետ, որը համապատասխանում է Մոսկվայի զինանշանի սպիտակ կամ արծաթագույն ձիավորին (Սուրբ Գեորգի)»։

Սա կայսերական դրոշի ամենաբարձր հաստատված նկարագրությունն է:

Այնուամենայնիվ, կայսերական եռագույնի պաշտոնական ազգային գույների պատմական անցյալը շատ ավելի խորն է, քան Պետրոս Առաջինի, Աննա Իոաննովնայի և Եկատերինա II-ի դարաշրջանը: Դեռևս 1497 թ.-ին Համայն Ռուսիո Գերիշխան Իվան III-ի կանոնադրությունների վրա երևում է Բյուզանդիայի խորհրդանշական կայսերական զինանշանը, որը պատկերում է սև երկգլխանի արծիվը ոսկե դաշտում, և այն զուգակցվում է երկրի զինանշանի հետ։ Մոսկվայի Մեծ Դքսությունը, որը պատկերում է Սուրբ Գեորգի սպիտակ ձիավորը: Հարկ է հիշեցնել, որ ռուս ցար Իվան III-ն ամուսնացած էր Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոնստանտին XI-ի զարմուհու՝ Սոֆիա Պալեոլոգոսի հետ։ Եվ Բյուզանդիայի կայսերական զինանշանի համադրությունը Մոսկվայի Մեծ Դքսության խորհրդանիշների հետ երրորդ Հռոմի գաղափարի անձնավորումն էր, որն արտահայտվել է 16-րդ դարի սկզբին Պսկովի վանահայր Սպասո-Էլեազարովի կողմից: Փիլոթեոս վանք. «Երկու Հռոմ ընկան, երրորդը կանգուն է, իսկ չորրորդը գոյություն չի ունենա»:

Այսպիսով, սև, ոսկեգույն (դեղին) և արծաթագույն (սպիտակ) գույներն իրենց համադրությամբ դարձան ռուսական պետության զինանշանի գույները։ Համաձայն Խորհրդի 1649 թվականի օրենսգրքի և 1720 թվականի Ընդհանուր կանոնակարգի, թագավորական կնիքի պաշտոնական պատկերի կեղծումը դասակարգվել է որպես հանցագործություն ինքնիշխանի դեմ և պատժվում է մահապատժով:

Պետրոս I-ի օրոք, ռուսական առաջին կայսերական ստանդարտը նույնպես հաստատվել է զինանշանի գույների համաձայն և եղել է վահանակ, որը պատկերում է սև երկգլխանի արծիվը ոսկե դաշտում Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի հետ սպիտակ և սպիտակ ձիու վրա: Այս կարգը շարունակվեց նաև ապագայում։ Ռուսական զինանշանի գույները պահպանվել են ռուսական մարտական ​​պաստառների և կոկադների վրա: Նույնիսկ պահակային արկղերն ու հրացանների կրպակները ներկված էին սև և դեղին: Եվ կայսրուհի Եկատերինա Մեծի օրոք սև, դեղին և սպիտակ գույները սկսեցին օգտագործվել ժապավենի և Սուրբ Գեորգի շքանշանի համար՝ զինվորական տարբերակման բարձրագույն նշան:

Ռուսական կայսրության զինանշան. Լուսանկարը՝ Ալեքսեյ Ստեմմեր / Shutterstock.com

Ալեքսանդր II-ի կառավարման շրջանը, երբ սև-դեղին-սպիտակ եռագույնը դարձավ Ռուսաստանի ազգային և պետական ​​դրոշը, նշանավորվեց մեծ բարեփոխումներով հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում և ոլորտներում. գյուղացիների ազատագրում, ռուսական բանակի արդիականացում: . Այս դրոշի ներքո ավարտվեց Կովկասի գրավումը և միացվեց Միջին Ասիան, փառավոր հաղթանակ տարավ 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմում, որը սկիզբ դրեց բալկանյան սլավոնների ազատագրմանը օսմանյան ճնշումներից։

Ահաբեկիչների կողմից Ալեքսանդր II-ի սպանությունից և նրա որդու՝ Ալեքսանդր III-ի գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո արձակվել է Բարձրագույն հրաման, ըստ որի հատուկ առիթներով սահմանվել է կախել սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը, որը երևում էր Ս. 17-րդ դարում և հաստատվել է Պետրոս Մեծի կողմից որպես առևտրային դրոշ։ Չնայած դրան, սև-դեղին-սպիտակ դրոշը մնաց ազգային ռուսական խորհրդանիշ և հանդիսավոր կերպով բարձրացվեց պետական ​​կարևոր իրադարձությունների ժամանակ, օրինակ, Ռուսաստանի և Ավստրո-Հունգարիայի կայսրեր Ալեքսանդր III-ի և Ֆրանց Ժոզեֆի հանդիպման ժամանակ Կրեմսիերում 1885 թվականի օգոստոսին:

1896 թվականին, կայսր Նիկոլայ II-ի թագադրման նախօրեին, Բարձրագույն շքանշանը ստեղծեց հատուկ ժողով՝ ադյուտանտ գեներալ Կոնստանտին Պոսյետի գլխավորությամբ, որը որոշեց.

սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը բոլոր իրավունքներն ունի կոչվելու ռուսական կամ ազգային և դրա գույները. սպիտակը, կապույտը և կարմիրը կոչվում են պետական. դրոշը սև-նարնջագույն-սպիտակ է և չունի հերալդիկ կամ պատմական հիմք»:

Միաժամանակ ռուս հասարակության մեջ շարունակվել է քննարկումը, թե որն է լինելու հիմնական պետական ​​և ազգային խորհրդանիշը։ 1910 թվականին Արդարադատության ընկեր Ա.Ն. Վերևկինի նախագահությամբ ստեղծվեց նոր Հատուկ ժողով, որը պետք է «պարզաբաներ ռուսական պետական ​​գույների հարցը»։

1912 թվականին Ռուսաստանի Խարկով քաղաքում ուղղափառ հրապարակախոս և միսիոներ Եվստաֆի Վորոնեցը հրատարակեց «Ինչպես հայտնվեցին ռուսական պետական ​​խորհրդանիշի սև, դեղին և սպիտակ գույները և ինչ են նշանակում» վերնագրով գրքույկը, որը սուր քննադատության ենթարկեց Պոսյետի հանձնաժողովը, նկարագրելով դրա մասին: նախագահը՝ որպես «կոսմոպոլիտ»։

Ավելի հրատապ և հրատապ պետական ​​գործերը և արտաքին հեղափոխության հետ ճապոնական պատերազմը կանխեցին այն ժամանակ տեղի ունեցած անօրինականության շտկումը»։

Գրել է Վորոնեցը՝ հույս հայտնելով, որ ռուսական սկզբնական պետության խորհրդանիշի օգտագործման վերականգնումը շուտով ամբողջությամբ տեղի կունենա։

Հիմնադրվել է 1913 թվականի փետրվարին՝ ի պատիվ Ռոմանովների տան 300-ամյակի, հուշամեդալը դրված էր սև, դեղին և սպիտակ ժապավենի վրա: Իսկ հաջորդ՝ 1914 թվականին, Ռուսական կայսրության ներքին գործերի նախարարության շրջաբերականի համաձայն, դրոշը մտցվեց անձնական կյանքում օգտագործելու համար, որը սպիտակ-կարմիր պաստառ էր, որի վերին ձախ անկյունում դրված էր. դեղին քառակուսի` սև երկգլխանի արծիվով և Սուրբ Գեորգի Հաղթանակը` սպիտակ ձիու վրա: Դրոշը պետք է նշանակեր Ինքնիշխանի և ժողովրդի միասնությունը։

Սակայն սեւ-դեղին-սպիտակ դրոշի կարգավիճակի վերականգնումն ավարտին հասցնել չհաջողվեց։ Սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, իսկ հետո հեղափոխությունը, որը տապալեց ռուսական միապետությունը և ռուսական մեծ կայսրությունը։ Սև-դեղին-սպիտակ կտորը կրկին վերադարձավ Ռուսաստան 1990-ականների սկզբին։ Այն ակտիվորեն կիրառվել և շարունակում է կիրառվել ազգային-հայրենասիրական և միապետական ​​շարժումների կողմից։ 1993 թվականին սև-դեղին-սպիտակ եռագույնը (ժողովրդականորեն հայտնի է որպես կայսերական դրոշ) ԽՍՀՄ պետական ​​դրոշի հետ միասին դարձավ Ելցինի բռնապետության դեմ դիմադրության խորհրդանիշ: Այն ակտիվորեն օգտագործվում էր նաև նախկին Ուկրաինայում ռուսական գարնան կողմնակիցների կողմից։

Ռուսաստանում վերջին մի քանի տարիների ընթացքում շարունակվել են քննարկումները սև-դեղին-սպիտակ կայսերական դրոշը որպես ռուսական պետության պաշտոնական պատմական խորհրդանիշ ճանաչելու և այն համապատասխան իրավական կարգավիճակով օժտելու շուրջ։ Պետական ​​մակարդակով նման որոշում կայացնելը, անկասկած, հարգանքի ակտ կլինի մեր երկրի մեծ անցյալի նկատմամբ։

ՍԵՎ-ԴԵՂԻՆ-ՍՊԻՏԱԿ ԴՐՈՇԸ ՈՐՊԵՍ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ (ՊԵՏԱԿԱՆ) ԴՐՈՇ.ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅՈՒՆ ՄՏՆԵԼ Է ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ II-Ի 11 ՀՈՒՆԻՍԻ 1858 ԹՎԱԿԱՆԻ ՀՐԱՄԱՆԱԳՐՈՎ.

Դրոշի գույները նշանակում էին հետևյալը. Սև գույն- ռուսական երկգլխանի արծվի գույնը` Արևելքում մեծ տերության խորհրդանիշ, ընդհանուր առմամբ ինքնիշխանության, պետական ​​կայունության և ուժի, պատմական սահմանների անձեռնմխելիության խորհրդանիշ, սա այն հիմքն է, որ դարեր շարունակ և մինչ օրս որոշել է ռուս ազգի գոյության իմաստը, որը ստեղծել է հսկայական պետություն Բալթիկ ծովից մինչև Խաղաղ օվկիանոս: Ոսկե (դեղին) գույն- ժամանակին Ուղղափառ Բյուզանդիայի դրոշի գույնը, որը ընկալվում էր որպես Ռուսաստանի պետական ​​դրոշ Իվան Երրորդ Վասիլևիչի կողմից, ընդհանուր առմամբ հոգևորության խորհրդանիշ է, բարոյական կատարելագործման և ամրության ձգտում: Ռուսների համար դա քրիստոնեական Ճշմարտության՝ ուղղափառ հավատքի անաղարտության շարունակականության և պահպանման խորհրդանիշ է։ Սպիտակ գույն- հավերժության և մաքրության գույնը, որն այս առումով հակասություններ չունի եվրասիական ժողովուրդների միջև: Ռուսների համար սա Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի գույնն է՝ հայրենիքի, «ընկերների» համար մեծ, անձնուրաց և ուրախ զոհաբերության խորհրդանիշ, ռուսական հողի համար՝ ռուսական ազգային բնավորության այն հիմնական հիմնական հատկանիշը, դարից դար, սերնդեսերունդ, տարակուսանքի մեջ է գցել, հիացրել և վախեցրել օտարերկրացիներին:

Ռուսական առաջին երկու պետական ​​գույները հայտնվեցին մեր Հայրենիքում 1472 թվականին Իվան Երրորդի և արքայադուստր Սոֆիա Պալեոլոգոսի ամուսնությունից հետո՝ թուրքերի հարվածների տակ ընկած Բյուզանդական կայսրության զինանշանի ընդունման հետ մեկտեղ: Բյուզանդական կայսերական դրոշը` ոսկե կտավ սև արծիվով, որը պսակված է երկու թագով, դառնում է Ռուսաստանի պետական ​​դրոշը:

Դժբախտությունների սկսվելուց առաջ պետական ​​դրոշը ստանում է վերջին դետալը՝ արծվի կուրծքը ծածկված է Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի պատկերով մեծ զինանշանով։ Սպիտակ ձիու վրա սպիտակ ձիավորը հետագայում օրինական հիմք տվեց դրոշի երրորդ գույնին՝ սպիտակին: Սև-դեղին-սպիտակ դրոշը միավորում էր ազգային հերալդիկ խորհրդանիշների գույները և կայսր Նիկոլայ I-ի օրոք հաստատվեց որպես ազգային խորհրդանիշ: Առաջին անգամ Ռուսաստանում սև-դեղին-սպիտակ դրոշը սկսեց ծածանվել 1815 թվականից հետո հատուկ օրերին՝ Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի հետ Հայրենական պատերազմի ավարտից հետո:

1819 թվականին մեր բանակն առաջին անգամ ընդունեց գումարտակի գծային կրծքանշան՝ բաղկացած երեք հորիզոնական շերտերից՝ սպիտակ (վերևում), դեղին-նարնջագույն և սև (Ժոլների կրծքանշան): 1858 թվականի հունիսի 11-ին կայսր Ալեքսանդր II-ն անձամբ հավանություն է տվել դիզայնին, որտեղ պատկերված է կայսրության խորհրդանիշի սև, դեղին և սպիտակ գույները պաստառների և դրոշների վրա՝ հատուկ առիթներով փողոցներում զարդարելու համար: Սև-դեղին-սպիտակ դրոշը երբեք իրավաբանորեն չեղարկվեց, ինչպես սպիտակ-կապույտ-կարմիրը երբեք ազգային չէր, չնայած դեմոկրատների օրոք այն փոխեց իր առևտրային, քաղաքացիական ծովային դրոշի կարգավիճակը «պետական» կարգավիճակի: Կայսր Ալեքսանդր III-ի օրոք Ռուսաստանի ազգային պետական ​​դրոշը հատկապես կատաղի հարձակման է ենթարկվել ձախ-դեմոկրատական ​​հասարակության կողմից՝ իր, ինչպես գրում էին այն ժամանակ, «ընդգծված միապետական ​​և գերմանաֆիլ բնույթի համար»։ Նույն քննադատները, ովքեր սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշում չտեսան ամբողջական անալոգիա Ֆրանսիայի և Հոլանդիայի ազգային գույների, ինչպես նաև երրորդ կարգի շատ երկրների, ինչպիսիք են Արգենտինան, Հայիթին, Հոնդուրասը, Չիլիը, գտան «ամոթալի գերմանաֆիլ»: իմիտացիա» սև, դեղին և սպիտակ դրոշի միակ վերին շերտում:

1883 թվականի ապրիլի 28-ին (1883 թվականի մայիսի 7-ին) Ալեքսանդր III-ը, «Հատուկ առիթներով շենքերը զարդարելու դրոշների մասին» հրամանագրով, փոխարենը հրամայեց օգտագործել սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը որպես Ռուսական կայսրության պետական ​​դրոշ: սև-դեղին-սպիտակ:

Հղում կա միայն 1858 թվականի հունիսի 11-ի թիվ 33289 բարձրագույն հաստատված հրամանագրին՝ «Կայսրության զինանշանը հատուկ առիթներով զարդարելու համար օգտագործվող պաստառների, դրոշների և այլ առարկաների վրա դասավորելու մասին»։ Բայց թե ինչ հանգամանքներում է ընդունվել հրամանագիրը, ներկա վիճակն ու ով է եղել այս փաստաթղթի հեղինակը, չի նշվում։

Այսպիսով, մինչև 1858 թվականը դրոշն այլ էր։ Դրանում գույների դասավորությունը հետևյալն էր՝ սկսած վերևի շերտից՝ սպիտակ, հետո՝ դեղին և սև: Այս տեսքով այն գոյություն է ունեցել մինչև պաշտոնական ընդունումը։ Դրա հետ մեկտեղ կար սպիտակ-կապույտ-կարմիր... Բայց սպիտակ-դեղին-սև դրոշը Ալեքսանդր II-ից առաջ, իսկ դրանից հետո սև-դեղին-սպիտակ դրոշը հասարակության կողմից ընկալվեց որպես կայսերական, կառավարական դրոշ, մ.թ. հակադրվում է ռուսական առևտրային նավատորմի սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշին: Կայսերական դրոշը մարդկանց գիտակցության մեջ ասոցացվում էր պետության մեծության և հզորության մասին պատկերացումների հետ։ Սա հասկանալի է, ի՞նչը կարող էր վեհաշուք լինել առևտրային դրոշի մեջ, իր բուն գույներով, որոնք արհեստականորեն կապվել էին ռուսական մշակույթի հետ Պետրոս Առաջինի կողմից։ Իհարկե, չի կարելի ժխտել այս կայսեր բոլոր արժանիքները, բայց այստեղ նա ակնհայտորեն շատ հեռուն գնաց (նա պարզապես պատճենեց հոլանդական դրոշի գույները):

Երկու դրոշների համակեցությունը մինչեւ 70-ական թթ. XIX դ այնքան էլ նկատելի չէր, բայց աստիճանաբար սկսում է առաջանալ ռուսական ամենակարեւոր պետական ​​խորհրդանիշի «երկակիության» հարցը։ Այս երկակիությունը ռուս հանրության կողմից այլ կերպ է ընկալվում։ Ռուսական ինքնավարության ջերմեռանդ պաշտպանները կարծում էին, որ կայսեր կողմից օրինականացված կայսերական դրոշից բացի այլ դրոշի մասին խոսք լինել չի կարող. ժողովուրդն ու կառավարությունը պետք է միասնական լինեն։ Ցարական ռեժիմի ընդդիմությունը կանգնած էր սպիտակ, կապույտ և կարմիր առևտրային դրոշների ներքո, ինչը դարձավ այդ տարիների հակակառավարական քաղաքական շարժումների խորհրդանիշը։ Հենց այս գույներն էին պաշտպանում այսպես կոչված. ազատական ​​շրջանակներ, որոնք ողջ աշխարհին աղաղակում էին, թե պայքարում են «ցարական իշխանության դեսպոտիզմի և ռեակցիոն բնույթի դեմ», բայց, ըստ էության, պայքարում են սեփական երկրի մեծության և բարգավաճման դեմ։

Այս թեժ վեճի ժամանակ Ալեքսանդր II-ը մահացավ հեղափոխականների ձեռքով։ Նրա որդին և իրավահաջորդ Ալեքսանդր Երրորդը 1883 թվականի ապրիլի 28-ին սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշին տվել է պետական ​​դրոշի կարգավիճակ, բայց առանց կայսերականը չեղարկելու։ Ռուսաստանն այժմ ունի երկու պաշտոնական պետական ​​դրոշ, ինչը ավելի է բարդացնում իրավիճակը։ Եվ արդեն 1896 թվականի ապրիլի 29-ին կայսր Նիկոլայ II-ը հրամայեց, որ սպիտակ-կապույտ-կարմիրը համարվի ազգային և պետական ​​դրոշ՝ նաև նշելով, որ «այլ դրոշները չպետք է թույլատրվեն»:

Սեւ-դեղին-սպիտակ մնաց միայն կայսերական ընտանիքում։ Ենթադրվում էր, որ կայսրին «համոզել են», քանի որ ենթադրաբար բոլոր սլավոնական ժողովուրդներին նման գույներ են շնորհվել, և դա ընդգծում է նրանց «միասնությունը»: Եվ դա բացատրելով նրանով, որ սև-դեղին-սպիտակ դրոշը «Ռուսաստանում հերալդիկ պատմական հիմքեր չունի», որպեսզի համարվի ռուսական ազգային գույներ կրող կտոր։ Այստեղից հարց է ծագում, թե ինչ պատմական հիմք ունի առեւտրային դրոշը։

Բայց վերադառնանք սպիտակ-դեղին-սև դրոշակին. Այսինքն, այնուհետև, մինչ ընդունումը, սպիտակ-դեղին-սև դրոշը պարզապես շրջվել էր։

«Հեղաշրջումը» կարելի է հետևել նաև դրա հեղինակին՝ Բերնհարդ Կառլ Քյոնին (նա կքննարկվի հոդվածի վերջում, որպեսզի լիովին հասկանանք, թե ինչպիսի մարդ է ներգրավվել ռուսական հերալդիկան «ուղղելու» մեջ): Գահ բարձրանալիս Ալեքսանդր II-ը, ի թիվս այլ բաների, որոշեց կարգի բերել պետական ​​խորհրդանիշները և համապատասխանեցնել դրանք համաեվրոպական հերալդիկ չափանիշներին:

Դա պետք է աներ բարոն Բերնհարդ-Կարլ Քյոնեն, ով 1857 թվականին նշանակվեց նամականիշերի բաժնի վարիչ։ Նա (Կյոնեն) ծնվել է գաղտնի պետական ​​արխիվագետի, բեռլինյան հրեայի, հերետիկոսի, ով ընդունել է բարեփոխված կրոնը։ Ռուսաստան է եկել հովանավորությամբ։ Հերալդիկ պատմագրության մեջ արժանացել է կտրուկ բացասական գնահատականի՝ չնայած իր ակտիվ գործունեությանը։

Բայց այդպես էլ լինի, դրոշն ընդունվեց և այս տեսքով այն գոյություն ունեցավ մինչև 1910 թվականը, երբ միապետները բարձրացրին դրոշի «ճիշտության» հարցը, քանի որ մոտենում էր Ռոմանովների տան 300-ամյակը։

«Պետական ​​ռուսական ազգային գույների մասին» հարցը պարզաբանելու համար հատուկ ժողով է ձևավորվել։ Այն աշխատեց 5 տարի, և մասնակիցների մեծամասնությունը կողմ քվեարկեց կայսերական սպիտակ-դեղին-սև դրոշի վերադարձին` գույների «ճիշտ» դասավորությամբ որպես հիմնական, պետական ​​դրոշ։

Ինչ-ինչ պատճառներով և ինչու, պարզ չէ, բայց նրանք գնացին փոխզիջման, արդյունքը եղավ երկու մրցակցող դրոշների սիմբիոզ. ընտրողական սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշն ուներ դեղին քառակուսի, որի վերին անկյունում սև երկգլխանի արծիվ էր: .

Մենք սրա հետ մի քիչ կռվել ենք այդ համաշխարհային պատերազմում։ Ավելին, կայսերական դրոշի պատմությունն ավարտվում է հայտնի պատճառով...

Հերալդիկայի մեջ շրջված դրոշը նշանակում է սուգ, Կյոնեն դա շատ լավ գիտեր՝ ղեկավարելով կայսրության հերալդիկական բաժինը։ Ռուս կայսրերի մահը հաստատեց դա։ Ծովային պրակտիկայում շրջված դրոշը նշանակում է, որ նավը վթարի մեջ է:
Հասկանալի է, որ գույները դեռ շփոթված են, և դրոշները գլխիվայր կախված են՝ գիտակցաբար և անգիտակցաբար, բայց որպեսզի դա տեղի ունենա պետական ​​մակարդակով և երկար տարիների պայքարով. դա հատուկ մարդկանցից հատուկ ջանքեր է պահանջում.

Սպիտակ-դեղին-սև դրոշի առկայությունը հաստատվում է լրահոսով, սակայն սև ու սպիտակ ֆիլմի պատճառով նրանց այլ կերպ են վերաբերվում։ Սև-դեղին-սպիտակ դրոշի կողմնակիցները բացատրում են, որ սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշի վրա, առանց ամաչելու գույները համեմատելու պարզ փորձից, գունավոր դրոշները սև և սպիտակ ռեժիմի վերածելիս, օգտագործելով ցանկացած հայտնի գրաֆիկական խմբագրիչ: . Հաշվի առնելով այս փորձը, սպիտակ-դեղին-սև դրոշի նմանությունը լրատվական ֆիլմերի կադրերին ավելի մեծ է, քան սպիտակ-կապույտ-կարմիրը:

Նաև սպիտակ-դեղին-սև դասավորության եռագույնը կարելի է տեսնել նկարիչների նկարներում:
.

1878 Վասնեցով Վ.Մ. «Կարսը վերցվեց» (ուրվագիծ)

[Կա ենթադրություն, որ սա ռուս-թուրքական պատերազմում (1877-1878) Ռուսական կայսրության դաշնակից Վալախիայի և Մոլդովիայի Միացյալ Իշխանության դրոշն է (կապույտ-դեղին-կարմիր): Կարծիք կա նաև, որ սա պանսլավոնական (ընդհանուր սլավոնական) դրոշ է (եթե դրոշը կրում է կապույտ-սպիտակ-կարմիր գույներ։ Վերարտադրումից դժվար է դատել միջին գոտու գույնի մասին)։ 1848 թվականին Պրահայի համասլավոնական համագումարում սլավոնական ժողովուրդներն ընդունեցին ընդհանուր համասլավոնական դրոշ՝ կրկնելով ռուսական (սպիտակ-կապույտ-կարմիր) դրոշի գույները:]

Ռոզանովի «Տոնավաճառ Արբաթի հրապարակում» նկարը։

Եվ ահա Ռոզանովի «Տոնավաճառ Արբատ հրապարակում» նկարը։

Շենքերի տանիքներին ծածանվում են սպիտակ, դեղին և սև դրոշներ։ Եվ նրանց հետ միասին կան սպիտակ, կապույտ և կարմիր: Նկարը նկարվել է հենց երկու դրոշների համակեցության ժամանակ։

Անկախ նրանից, թե ինչպես են բացատրում վերևի սև շերտի տեղը. սա Աստծո անհասկանալիությունն է (ինչպե՞ս է Աստված լույսը), և կայսրության մեծությունը և հոգևորության գույնը (նկատի ունի վանական զգեստը):

Մեկնաբանվում է նաև որպես՝ սև - վանականություն, դեղին - սրբապատկերների ոսկի, սպիտակ - հոգու մաքրություն: Բայց այս ամենը ժողովրդական մեկնաբանությունների կատեգորիայից է։ Ով ինչ-որ բան կմտածի։
Դժվար է ինքներդ կռահել այս դասավորության գույների նշանակությունը (սև-դեղին-սպիտակ): Տրամաբանական բացատրություն պարզապես մտքով չի անցնում: Բայց մեզ մոտ ինչ-որ մեկը «բարի» ինքն է դա անում և սայթաքում է իր մեկնաբանության մեջ, այնպես որ ոչ մեկի մոտ կասկածի ստվեր անգամ չկա գույների դասավորության «ճշտության» վերաբերյալ։ Իսկ եթե ինչ-որ մեկն այլ կերպ է մտածում, նրան հանդիմանում են՝ ինչպե՞ս է նա համարձակվում կասկածել։ Այստեղ լիովին գործում է «բոլորն այդպես են կարծում» կամ «այսպես են ընդունված» սկզբունքը։ Նրանք փնտրում են ոչ թե ճշմարտություն, այլ հասարակական կարծիք, որը, ավաղ, ճշմարտության հետ գրեթե երբեք կապ չունի։

Բայց բաց է թողնվել ամենակարևոր կետը, որ կայսերական դրոշի գույները պետք է նույնական լինեն մեր ողջ սլավոնական էությունն արտահայտող բառերին՝ ուղղափառություն, ինքնավարություն, ազգություն: Կամ այլ կերպ ասած՝ Եկեղեցի, Թագավոր, Թագավորություն: Ո՞ր գույնն է համապատասխանում այս բառերից յուրաքանչյուրին: Կարծում եմ՝ պատասխանն ակնհայտ է.

Նաև դրոշի հետ միասին 1858 թվականին փոփոխությունների է ենթարկվել նաև պետական ​​զինանշանը։ Կոենն այն ստեղծել է այնպես, ինչպես մենք սովոր ենք տեսնել այն: Չնայած Նիկոլայ Առաջինի օրոք նա տարբերվում էր։

Կոհնեի զինանշանը, 1858 թ.

Օրինակ՝ մետաղադրամների վրա պատկերված զինանշանը։ Ահա Նիկոլաևի մետաղադրամները, 1858 թ.

Բայց Ալեքսանդր Երկրորդի 1859 թվականի մետաղադրամը (այս Ինքնիշխանի գահակալությունը, որի տարիները մականունով էին «մեծ բարեփոխումների դարաշրջան», ռուս հրեաների, ինչպես նաև ամբողջ երկրի համար, կտրուկ հակադրվում էր նախորդին: Տնտեսության մեջ բարեփոխումները, հարաբերական քաղաքական ազատությունները, արդյունաբերության արագ զարգացումը. Այստեղ պարզ երևում է, թե որքան ճշգրիտ է արծիվը «լիզվել» Հաբսբուրգների զինանշանից։ Հատկապես ուշագրավ դետալ է արծվի պոչը։ Եվ այս ամենը մեկ տարում դրոշի փոփոխությամբ։ Նաև հայտնվել է մետաղադրամների վրա մագենդովիդներ(վեցաթև աստղեր): Քանի որ մասոնները մեծ սիմվոլիստներ են, նրանք պարզապես ուզում էին գոնե մի կաթիլ խեժ ավելացնել մեր հերալդիկային:

Համեմատության համար ևս մի քանի մետաղադրամ.

Դեռևս 1959 թվականին թողարկվել է հուշադրամ և «Կայսր Նիկոլայ I-ի հեծյալի հուշարձանը» հուշադրամը և մեդալը։ Մագենդավիդներն այժմ այնքան փոքր են, որ նրանց կարելի է տեսնել միայն խոշորացույցի տակ:

Պղնձե մետաղադրամները թարմացվել են, դիզայնը արմատապես փոխվել է, աստղերը «սովետական» են. հնգյակներ.

Ստորև բերված պատկերը ցույց է տալիս զինանշանի նմանությունը, որը «կազմել է» Քյոնեն Հաբսբուրգների զինանշանի հետ։ Հաբսբուրգների զինանշան.

Եվ ահա երկու զինանշանների առանձին տարրերի համեմատությունը.

Այն, ինչ մենք ստանում ենք.

1) Թագը ձեռք է բերել ժապավեն (չնայած, իմ կարծիքով, այն ավելի շատ նման է օձի); մինչ այդ, այս ժապավենը երբեք չի օգտագործվել ռուսական հերալդիկայի մեջ:

2) Թևերն ընկել են, նախկինում բոլոր արծիվների վրա, թեւերը փափկամազ էին, բայց հիմա դրանք բացարձակապես լիզված են Հաբսբուրգներից, նույնիսկ դիզայնով, մեծ փետուրների միջև, և այստեղ-այնտեղ կան փոքր փետուրներ: Միակ բանն այն է, որ մեր արծիվը 6 փետուր ունի՝ 7-ի դիմաց:

3) Զինանշանի և շղթայի համադրությունը, թեև նախկինում օգտագործվել է այս դասավորությունը, բայց նախորդ բոլոր մետաղադրամների վրա պարզ երևում էր Սուրբ Անդրեաս Առաքյալի Առաջին կոչված շքանշանը, այժմ այն ​​պարզապես շղթա է, ինչպես. իրենք՝ Հաբսբուրգները։

4) Հիմնական պոչը. Սա պարզ է առանց մեկնաբանության։

***

Հղման համար:

Նա վաղուց սկսել է հետաքրքրվել դրամագիտությամբ և այս ոլորտում իր առաջին աշխատությունը («Բեռլին քաղաքի մետաղադրամը») հրատարակել է 20 տարեկանում՝ դեռևս Բեռլինի գիմնազիայի ուսանող լինելով։ Նա դարձել է նաեւ ակտիվ գործիչներից մեկը, ապա՝ Բեռլինի դրամագիտական ​​ընկերության քարտուղարը, իսկ 1841-1846 թթ. ղեկավարել է դրամագիտության, սֆրագիստիկայի և հերալդիկայի վերաբերյալ ամսագրի հրատարակումը։

Քյոնեն բացակայությամբ հանդիպել է Ռուսաստանին դեռևս 1840-ականների սկզբին։ Հայտնի դրամագետ Յակով Յակովլևիչ Ռայխելը, ով ծառայում էր պետական ​​թղթերի գնման արշավախմբին, դրամագիտական ​​ամենամեծ հավաքածուներից մեկի սեփականատերը, ուշադրություն հրավիրեց երիտասարդի վրա, ով շուտով դարձավ նրա օգնականը և «ներկայացուցիչը» գերմանական դրամագիտության մեջ: շրջանակներ. Համալսարանական դասընթացն ավարտելուց հետո Քյենն առաջին անգամ եկավ Սանկտ Պետերբուրգ։

Նա վերադարձավ Բեռլին՝ ռուսական ծառայության անցնելու հաստատակամ ցանկությամբ և դիմեց Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ հնագիտության թափուր ամբիոնի համար (ինչն այդպես էլ չեղավ)։ Ռայխելի հովանավորության արդյունքում 1845 թվականի մարտի 27-ին Քյոնեն նշանակվեց Կայսերական Էրմիտաժի առաջին վարչության պետի օգնական (Առաջին վարչությունը ներառում էր հնությունների և մետաղադրամների հավաքածուներ, այն ղեկավարում էր խոշոր դրամագետ Ֆլորիան Անտոնովիչ Ժիլսը) կոլեգիալ գնահատողի կոչումով [իր կյանքի վերջում Քյոնը բարձրացել էր գաղտնի խորհրդականի աստիճանի (1876)]։ Սանկտ Պետերբուրգում Կոենը զարգացրեց բուռն գործունեություն։

Գիտությունների ակադեմիա ընդունվելու և հնագիտական ​​«ուղղությամբ» համառ ցանկությունը խթանեց նրա ոչ միայն հնագիտության ակտիվ ուսումնասիրությունը, այլև ոչ պակաս ակտիվ կազմակերպչական աշխատանքը։ Գիտական ​​շրջանակներում անհրաժեշտ կշիռ ձեռք բերելու համար Քյոնեն նախաձեռնեց Ռուսաստանում հատուկ դրամագիտական ​​հասարակության ստեղծումը, բայց քանի որ հնագիտությունը անխուսափելիորեն գրավեց նրան, նա միավորեց այս երկու գիտությունները մեկ «վարչական» անվան տակ. այսպես է հնագիտական-դրամագիտական Հասարակություն Սանկտ Պետերբուրգում (հետագայում՝ Ռուսական հնագիտական ​​ընկերություն) ։

Քյոնեն ձգտում էր իրեն և հասարակությանը գովազդել եվրոպական մասշտաբով: Այն պարունակում էր արտասահմանյան գիտնականների հետ ողջ նամակագրությունը։ Իսկ արտասահմանյան գիտական ​​ընկերությունները նրան անփոփոխ ընդունում էին որպես իրենց անդամ, այնպես որ կյանքի վերջում նա 30 արտասահմանյան միությունների և ակադեմիաների անդամ էր (նա երբեք չի մտել Սանկտ Պետերբուրգում): Ի դեպ, դեպի Արևմուտք կողմնորոշումը հանգեցրեց նրան, որ Կոենը փորձեց հանդիպումներին թույլ չտալ ռուսերեն զեկույցներ (միայն ֆրանսերեն և գերմաներեն), և միայն այն բանից հետո, երբ ազգագրագետ և հնագետ Իվան Պետրովիչ Սախարովը (1807-1863) միացավ հասարակությանը: , ռուսաց լեզուն վերականգնվեց նրա իրավունքներին։

1850-ականների երկրորդ կեսը Քոնեի հաղթանակն է Հերալդիայում, երբ 1856-ին նա ստեղծում է Կայսրության Մեծ պետական ​​զինանշանը, իսկ 1857-ի հունիսին նա դառնում է դեպարտամենտի Արմալ դեպարտամենտի կառավարիչը (պաշտոնը պահպանելով Էրմիտաժում): Ղեկավարելով ռուսական հերալդիկայի ոլորտում բոլոր գործնական աշխատանքները՝ Կոենը հաջորդ տարիներին սկսեց լայնածավալ հերալդիկական բարեփոխում, փորձելով միավորել և հետևողականություն հաղորդել ռուսական ընտանիքի և տարածքային զինանշաններին՝ դրանք համապատասխանեցնելով կանոններին։ Եվրոպական հերալդիկայի (օրինակ՝ ֆիգուրները շրջել դեպի աջ հերալդիկ կողմը, փոխարինել մի քանիսը, որոնք Քյոնեն կարծում էր, որ հարմար չեն հերալդիկայի համար, ֆիգուրներ՝ ուրիշների համար և այլն) և նոր սկզբունքների և տարրերի ներդրում (մարզական զինանշանի տեղադրում): քաղաքային զինանշանի ազատ մասում՝ տարածքային և քաղաքային զինանշանների արտաքին մասի տարբերանշանների համակարգ՝ արտացոլելով դրանց կարգավիճակը և այլն):

Կոենեն, սակայն, նաև հեղինակն է սև-դեղին (ոսկե)-սպիտակ պետական ​​\u200b\u200bռուսական դրոշի, որը նախագծված է գլխավոր կերպարի և Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանի վահանի դաշտի գույներով (սև արծիվ ոսկե դաշտում): .

Կոնեի կարիերան Ռուսաստանի հնագիտական ​​ընկերությունում ավարտվեց նոր օգոստոսյան առաջնորդ՝ Մեծ Դքս Կոնստանտին Նիկոլաևիչի ժամանումով: Նա հավանություն չտվեց Կոհնեի ընտրությանը որպես հասարակության երրորդ վարչության քարտուղար (միակ դեպքը հասարակության ողջ պատմության մեջ), որի արդյունքում 1853 թվականի սկզբին Քյոնեն լքեց իր շարքերը։ Կոնստանտին Նիկոլաևիչը, ըստ երևույթին, համառ հակակրանք ուներ Կոենայի նկատմամբ։ Նա, մասնավորապես, հավանություն չի տվել 1856-1857 թվականների պետական ​​զինանշանի նախագծին։
1862 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Քյոնին թույլատրվեց ընդունել բարոնական տիտղոսը, որը շնորհվել էր նույն թվականի մայիսի 12/24-ին Ռոյս-Գրեյզի Իշխանության կառավարիչ (արքայազն Հենրի XXII-ի փոքրամասնության օրոք) Կարոլին Ամալիի կողմից։ Գրականության մեջ կարելի է գտնել հայտարարություն, որ Քյոնեն այս կոչումը պարտական ​​է իր ստեղծած Ռուսական կայսրության պետական ​​զինանշանին, սակայն այս տվյալները հաստատման կարիք ունեն։ Ամենայն հավանականությամբ, ձեռնարկատիրական դրամագետը պարզապես գնել է այս կոչման իրավունքները և այդպիսով դարձել, հավանաբար, Ռուսաստանում միակ բարոն «Ռոյս-Գրեյզսկին»:

Հիմնական եզրակացություններ

Ռուսական հերալդիկայում հստակ տեսանելի է մասոնության ձեռագիրը, ինչպես հայտնի է այս «ստեղծագործությունների» հեղինակությունը։

Ռուսաստանը ուղղափառ երկիր է, անկախ նրանից, թե ներկայումս որքան եկեղեցի այցելող և իսկական հավատացյալ կա: Ուղղափառությունը այն հիմքն է, որի վրա կառուցվել է Ռուսաստանը և կանգնած է մինչ օրս: Սա նշանակում է, որ դրա սիմվոլիկայի մեջ չի կարող լինել որևէ բան, որը հակասում է ուղղափառ հոգևորությանը:
Ելնելով այս հայտարարությունից՝ Ռուսաստանի կայսերական դրոշը պետք է լինի սպիտակ-դեղին-սև, և ոչ հակառակը։ Եվ ահա թե ինչու։ Ուղղափառությունից.

1. Սպիտակ գույնը Աստված է։ Սպիտակ գույնը խորհրդանշում է Աստվածային չստեղծված (չարարված) լույսը:

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան, Աստվածահայտնության, Համբարձման, Պայծառակերպության, Ավետման մեծ տոներին նրանք ծառայում են սպիտակ զգեստներով։ Սպիտակ զգեստները կրում են մկրտության և թաղման ժամանակ։ Զատիկի (Քրիստոսի Հարության) տոնը սկսվում է սպիտակ զգեստներով՝ ի նշան Լույսի, որը փայլում էր հարություն առած Փրկչի գերեզմանից, թեև Զատկի հիմնական գույնը կարմիրն ու ոսկեգույնն է: Սրբապատկերների մեջ սպիտակ գույնը նշանակում է հավերժական կյանքի և մաքրության պայծառություն:

2. Դեղին (ոսկե) - Թագավոր: Սրանք են փառքի, արքայական ու եպիսկոպոսական մեծության ու արժանապատվության գույները։

Նրանք կրում են այս գույնի զգեստներ կիրակի օրերին՝ Տիրոջ՝ Փառքի Թագավորի հիշատակի օրերին: Ոսկեգույն (դեղին) զգեստներով նշվում են Աստծո հատուկ օծյալների՝ մարգարեների, առաքյալների և սրբերի օրերը: Սրբապատկերում ոսկին խորհրդանշում է Աստվածային լույսը:

3. Սեւամորթները Աստծո ժողովուրդն են (տես ստորև սև հարյուրավորների մասին):

Այս գույնը խորհրդանշում է նաեւ լացն ու ապաշխարությունը։ Ընդունված Մեծ Պահքի օրերին՝ այն խորհրդանշում է աշխարհիկ ունայնությունից հրաժարվելը։

Վերայի համար! (Աստված - Ուղղափառություն) - Սպիտակ գույն: Թագավոր! (Ավտոկրատիա) - Դեղին գույն: Հայրենիք! (Ռուսական հող, ժողովուրդ) - Սև գույն:

Եղբայրներ և քույրեր, ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ գույներ պետք է լինեն Ռուսաստանի կայսերական դրոշի վրա: Վերևից ներքև սպիտակ-դեղին-սև, այսինքն. ԱՍՏՎԱԾ-ԹԱԳԱՎՈՐ-ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ կամ հակառակը՝ սև-դեղին-սպիտակ, այսինքն. ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ-ԹԱԳԱՎՈՐ-ԱՍՏՎԱԾ?

Վերջին տարբերակը լիբերալների խորհրդանիշն է, երբ ցարից ու Աստծուց վեր է բարձրանում մարդկանց խելագար ամբոխը, որը ցանկանում է ապրել ըստ իրենց կրքերի: Մեր կարծիքով՝ սև-դեղին-սպիտակ դրոշը հեղափոխության խորհրդանիշն է, որը տեղի ունեցավ Ռուսաստանում այս դրոշի ընդունումից մի քանի տասնամյակ անց։

Բացի այդ, մենք բոլորս հիշում ենք Սուրբ Ավետարանից, որ մոգերը մատուցեցին մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը. գանձեր, նրանք նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, խունկ և զմուռս»: ( Մատթ. 2։11 )։ Խունկը, ինչպես Աստված, սպիտակ է: Ոսկին, ինչպես ցարը, դեղին է։ Զմյուռնիան, որպես մարդ, սև է։

Մենք չենք մեղադրի մեր հավատարիմ Թագավորներին դրա համար, քանի որ ոչ ոք մեղավոր չէ Աստծո և Թագավորի հանդեպ մեր դավաճանության մեջ, որը դեռ տեղի է ունենում այսօր: Այս արտաքին նշանները միայն մարդկանց հոգևոր վիճակի արտացոլումն են:

Կարելի է հաստատապես ասել, որ Սուրբ Մեծ նահատակ ցար Նիկոլայ II-ը հասկանում էր Ռուսական կայսրության պետական ​​դրոշի խնդիրը և մտադիր էր վերականգնել դրա գույները իրենց սկզբնական ձևին, այսինքն. սպիտակ-դեղին-սև: Դա հաստատվում է նրանով, որ Ցարևիչ Ալեքսեյի անվան Լիվադիա-Յալթա զվարճանքի ընկերության դրոշը բաղկացած է եղել սպիտակ, դեղին և սև գծերից։

Այս դրոշը պատկանում էր Ցարևիչի գնդին։Հետևաբար, կասկած չկա, որ նրա ապագա գահակալության ընթացքում նախատեսվում էր գույների հենց այս դասավորությունն օգտագործել կայսերական դրոշի վրա... Բացի այդ, Ռոմանովների տան 300-ամյակի կապակցությամբ Նիկոլայ II ցարը հաստատել է հոբելյանական շքանշան՝ օգտագործելով. գույները՝ սպիտակ-դեղին-սև:

Եղբայրներ և քույրեր, մենք բոլորիդ կոչ ենք անում չբաժանվել միմյանց միջև կայսերական դրոշի գույների դասավորության տարբերության հիման վրա: Եվ բոլորիս համար կարևոր այս հարցը, անկասկած, առաջիններից մեկը կլուծվի գալիք գահին բարձրանալով և խոստացված Աստծո օծյալի՝ ցարի ռուս ժողովրդին:

Զօրացրո՛ւ և օգնի՛ր մեզ, Տե՛ր: Ամեն.

* * *

Սեւ հարյուրավորներ
Երկար ժամանակ այս անուններին տրվում էր ծայրահեղ բացասական բնույթ, բայց «Սև հարյուր» արտահայտությունը հայտնաբերվել է ռուսական տարեգրություններում 12-րդ դարից: և առաջնային դեր է խաղացել մինչև Պետրինի դարաշրջանը։ Միջնադարյան Ռուսաստանում «սև մարդկանց» անվանում էին «երկրի մարդիկ»՝ «զեմսկիներ» (քաղաքացիներ և գյուղացիներ), ի տարբերություն «զինծառայողների», որոնց կյանքը անքակտելիորեն կապված էր պետության ինստիտուտների հետ: Այսպիսով, «Սև հարյուրը» զեմստվոյի մարդկանց միավորում է, և նրանց կազմակերպությունները կոչելով Չ.Ս. - 20-րդ դարի սկզբի գաղափարախոսներ. դրանով իսկ ձգտել է ընդգծել, որ երկրի համար դժվարին պահին «զեմստվո ժողովրդի» միավորումը - Չ.Ս. - կոչված են փրկելու և պաշտպանելու նրա հիմնական հիմքերը...

Կազմակերպված «Սև ​​հարյուրյակի» հիմնադիր Վ. Ա. Գրինգմուտն իր արդեն հիշատակված «Մոնարխիստական ​​սև հարյուրավորների ձեռնարկում» (1906 թ.) գրել է. 1905-ի զինված ապստամբությունը, ոտքի կանգնեց ի պաշտպանություն Ինքնավար ցարի: Սա պատվավոր անուն է, «Սև հարյուր»: Այո, շատ պատվաբեր: Նիժնի Նովգորոդի սև հարյուրը, որը հավաքվել էր Մինինի շուրջը, փրկեց Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը լեհերից և ռուս դավաճաններ».

Պորտալ»