Žydiška kepurė. Tradiciniai žydų galvos apdangalai: įdomūs faktai

XIX amžiaus pradžia. Nikolajaus I karaliavimas įsibėgėjo – tas pats, kuris paskelbė dekretas dėl kantonistų. Šis baisus dekretas užgožė daugybę kitų, kuriuos sukūrė nenuilstanti despoto ir jo aplinkos vaizduotė. Vienas iš jų – draudimas... nešioti tradicinius žydiškus drabužius, barzdas ir šonines spynas. Už nepaklusnumą – Sibiras ir kalėjimų kuopos. Kareiviai ir policininkai, džiaugdamiesi „nedulkėtu“ darbu, gaudo žydus už ilgų lapardakų, nupjauna šoninius užraktus, nuplėšia moterų perukus. O kaip žydai? Jie iš visų jėgų bando pabėgti. Jie atsiperka didžiuliais kyšiais, slepiasi savo namuose, barzdas dengia skarelėmis ir meldžiasi, kad dekretas būtų panaikintas.

XX amžiaus vidurys. Pasaulis išprotėjo. Nacių monstras valdo didžiąją dalį Europos. Žydai, sumušti, apiplėšti, pažeminti, uždaryti į getą. Ir ant jų liejasi dekretai, vienas už kitą nežmoniškesnis. Tarp jų – draudimas nešioti barzdą ir šoninius užraktus. Už nepaklusnumą – mirtis. Daugelis žydų atsidūsta – „pavojinga gyvybei“ – ir su ašaromis nusiskuta barzdas. Tačiau yra ištisos grupės, ypač jaunasis Gur Hasidim, kurie skelbia: tai yra „Gzerot Hashmad“ - bandymas nutraukti žydiją, negalima sutikti; Mes mirsime, bet nepasiduosime! - ir slapstosi bunkeriuose, kur ir toliau moko Torą, dalindami vieni kitiems menką maistą ir išlaiko savo žydišką išvaizdą.

Kas privertė žydus visais laikais desperatiškai kovoti, kad išsaugotų savo žydišką išvaizdą? Ir kodėl ši išvaizda taip suerzino žydų nekentėjus?

Daugelis žydų, net ir tų, kurie rengiasi įprastais šiuolaikiškais drabužiais, dėvi krūva. Ji taip pat vadinama yarmulke. Man, pavyzdžiui, tai tik kepurė, bet iš tikrųjų jos skiriasi spalva, medžiaga ir kirpimu. Religingi žydai pasirenka kipą pagal savo bendruomenėje dėvimą stilių.

Ant yarmulkos žydas beveik visada užsideda galvos apdangalą. Retais atvejais tai gali būti dangtelis, kuris vadinamas kasetė, karstas arba dašekas. Bet dažniausiai tai juoda skrybėlė. Yra 34 pagrindiniai šio galvos apdangalo tipai, kurių kiekvienas nurodo savininko kilmę, priklausymą bendruomenei ir net socialinį statusą!

litvakas(Lietuvos žydas) arba Liubavico hasidas dėvėk kepure kneichas su išilgine raukšle.

litvakas tas, kuris užima aukštas pareigas bendruomenėje, nešioja prabangią ir brangią skrybėlę mėsainis g, be jokių raukšlių. Ji taip pat vadinama maftir-gitl. Daugelis chasidų darbo dienomis nešioja paprasčiausias skrybėles - Kapelyush, panašus į kneichas, bet be raukšlių vainiko ar įlinkimų kraštelyje.
Tačiau viso to negalima lyginti su vadinamu galvos apdangalu straiml! Tai natūraliausio kailio kepurė! Ir jų taip pat yra daug rūšių. Plati ir žema, taisyklinga cilindro forma vadinama "shtrayml", žemas ir platus, ne griežtų formų, gauruotas - gauruotas - vadinamas "černoblis", o aukšta juodo kailio cilindrinė kepurė vadinama "spodicinis".

Paprasta strimelė dėvėjo vengrų, galisų ir rumunų chasidai, pūkuotas juodakraujis- ukrainiečių ir spodik– lenkų chasidai. Tai tikras kailis! Per karštį, taip. Neseniai net Pamela Anderson atvyko į Izraelį, tikėdamasi įtikinti Knesetą (Izraelio parlamentą) uždrausti prekiauti natūraliais kailiais, o stačiatikius atsisakyti nešioti šiuos shtraimlovus :)

Iš karto padarysiu išlygą, kad kalbame apie religingus žydus. Jie yra datai („dat“ – religija), dar vadinami ortodoksais, apskritai žydai, kurie laikosi kašruto, skaito Talmudą ir gyvena pagal Torą. Apie juos parašysiu atskirai, bet dabar norėčiau pakalbėti apie jų išvaizdą. Nuotraukos ne mano, rastos internete, kad iliustruotų istoriją.

aš apie balta antklodė, pončo tipo, pagalvojau, kaip tai vadinasi. Pradėjau naršyti internete. Dėl to radau daug įdomių dalykų. Pradėkime nuo skrybėlių.

Daugelis žydų, net ir tų, kurie rengiasi įprastais šiuolaikiškais drabužiais, dėvi krūva. Ji taip pat vadinama yarmulke. Man, pavyzdžiui, tai tik kepurė, bet iš tikrųjų jos skiriasi spalva, medžiaga ir kirpimu. Religingi žydai pasirenka kipą pagal savo bendruomenėje dėvimą stilių.

Ant yarmulkos žydas beveik visada užsideda galvos apdangalą. Retais atvejais tai gali būti dangtelis, kuris vadinamas kasetė, karstas arba dašekas. Bet dažniausiai tai juoda skrybėlė. Yra 34 pagrindiniai šio galvos apdangalo tipai, kurių kiekvienas nurodo savininko kilmę, priklausymą bendruomenei ir net socialinį statusą!

Litvakas (Lietuvos žydas) arba Liubavico chasidas nešioja kepurę kneichas su išilgine raukšle.

Aukštas pareigas bendruomenėje užimantis litvakas dėvi prabangią ir brangią kepurę. Hamburgas, be jokių raukšlių. Ji taip pat vadinama maftir-gitl. Daugelis chasidų darbo dienomis nešioja paprasčiausias skrybėles - Kapelyush, panašus į mezginį, bet be raukšlių karūnoje ir įlinkimų kraštelyje.

Ir kneichas, ir kapelas, ir dauguma hamburgų yra pagaminti iš kieto veltinio. Kitų tipų kepurės gaminamos iš veliūrinio, labiau panašaus į aksominį ar net trumpaplaukį juodą kailį, kuris kietas kaip dešimties milimetrų fanera. Pavyzdžiui samet, vienas brangiausių ir prabangiausių stilių. „Samet“ savininkas beveik neabejotinai yra vengrų hasidas.

Taip pat yra pliušinis- tradicinė paveldimų Jerušalmio žydų kepurė. Liaudiškai jis vadinamas mirgėjimo pasakotojas(skraidanti lėkštė) arba super. Jis turi platų kraštą, o vainiko aukštis yra tik 10 cm.

Bet viso to negalima lyginti su galvos apdangalu, vadinamu! Tai natūraliausio kailio kepurė! Ir jų taip pat yra daug rūšių. Plati ir žema, taisyklingos cilindro formos, vadinama „štreimliu“, žema ir plati, laisvos formos, gauruota – „černobliu“, o aukšta juoda cilindro formos kailinė kepurė – „spodik“. Paprastą štreimlį dėvi vengrų, galisų ir rumunų chasidai, gauruotą černoblį – ukrainiečiai, o spodiką – lenkų chasidai. Tai tikras kailis! Per karštį, taip. Neseniai net Pamela Anderson atvyko į Izraelį, tikėdamasi įtikinti Knesetą (Izraelio parlamentą) uždrausti prekiauti natūraliais kailiais, o stačiatikius atsisakyti nešioti šias juosteles :)

Sustokime čia. Kitoje dalyje pabandysime suprasti žydų ortodoksų aprangą. Nekeisk :)

Sunku nepastebėti žydo ortodokso minioje – neįprasti drabužiai juos visada padovanoja. Bet kodėl būtent šie stiliai ir spalvos? Išsiaiškinkime...
Žydas stačiatikis kasdien privalo laikytis mažiausiai 613 Penkiaknygės taisyklių. Anot jų, ne tik maistas, bet ir apranga yra košerinė. Tinklaraštininkas Sergejus Anaškevičius nusprendė tiksliai išsiaiškinti, kaip religingi žydai rengiasi ir kodėl dėvi tokius drabužius.

Jei manote, kad jie visi vienodai juodi ir balti, tada labai klystate. Pasirodo, vien juodų skrybėlių yra 34 rūšys, kurių kiekviena neša informaciją apie jos savininką. Išmanantys žmonės gali tiksliai nurodyti pagal kojinių spalvą, laperdako medžiagą ir galvos apdangalo formą: tai Jerushalmi, tai tokio ir tokio admoro hasidas, tai bakhuras, o šis jau yra Vedęs.

Rebe, ar Abraomas vilkėjo juodą apsiaustą?
„Nežinau, – atsakė rabinas, – ar Abraomas vaikščiojo apsivilkęs šilko chalatą ir šlifuoklį. Bet aš tiksliai žinau, kaip jis išsirinko drabužius. Pažiūrėjau, kaip kitaip rengiasi ir rengiasi ne žydai.

Jau bibliniais laikais žydai rengėsi kitaip nei kitos tautos, o, anot žydų išminčių, Izraelio tauta buvo apdovanota išvykimu iš Egipto dėl to, kad nepersirengė. Nuo to laiko žydų tauta išsisklaidė po visą pasaulį. Tačiau tik jos religiniai atstovai, susitikę, galės atpažinti vienas kitą kraujo broliais pagal būdingą juodų drabužių išvaizdą.

Anot pačių ortodoksų: „Apranga ne tiek paslepia, kiek atskleidžia žmogaus esmę. Parašyta: „Būkite nuolankūs Visagalio akivaizdoje“. Mums labiau patinka tamsūs kostiumai, nes jie kuklūs, šventiški ir tvarkingi. Štai kodėl balti marškiniai yra „madingi“ tarp žydų ortodoksų. Štai kodėl dievobaimingi žydai niekada neleis sau išeiti į gatvę avėdami basutes ant basų kojų.

Yra baziniai drabužiai – halachic, kuriuos dėvi bet kuris žydas, kuris laikosi įsakymų. Šį drabužį sudaro galvos apdangalas ir tzitzit su 4 kraštais. Privalomas elementas – keturkampis pelerinas (pončas) su skylute galvai ir keturiais kutais išilgai kraštų. Pačią peleriną, vadinamą tallit katan (arba arbekanfes), galima paslėpti po drabužiais arba dėvėti ant marškinių, tačiau kutai visada ištiesinami ant kelnių. Jis pagamintas iš baltos vilnos su juodomis juostelėmis arba be jų. Kampai sutvirtinti perdangomis iš paprasto audinio ar šilko, o per kampuose esančias skylutes įverti tzitzis – Toros įsakmių kutų – siūlai.

Jei šepetyje yra du (arba vienas) mėlynos spalvos siūlai, greičiausiai žiūrite į Radzin arba Izhbitsky Hasid. Iš chilosoninio moliusko gautų mėlynų dažų "ylet" gamybos paslaptis buvo prarasta beveik prieš 2000 metų, o praėjusio amžiaus pabaigoje ją iš naujo atrado Rabinas Geršonas Hanochas iš Radzino. Tačiau dauguma rabinų nepripažino jo recepto. Sefardimai ir daugelis chasidų turi ne vieną, o dvi skylutes kiekviename aukštaūgio katano kampe. Be to, ant kai kurių šepečių, be keturių (dvigubų) privalomų mazgų, ant sriegio posūkių galite matyti nuo 13 iki 40 mažų mazgų. Ši funkcija taip pat gali būti naudojama atskirti skirtingų bendruomenių narius.

Tradiciniai žydų vyriški drabužiai – frakas arba apsiaustas. Frakas be kišenių, užsegamas iš dešinės į kairę, kaip ir visi tradiciniai žydų vyriški drabužiai (pagal nežydiškus standartus, „moteriško stiliaus“), turi gilų skeltuką ir dvi sagas gale (kur yra skirtukas).

Chalatai, kaip taisyklė, yra drabužiai ypatingoms progoms: šventinis šilkas, išsiuvinėtas juodu ant juodo raštu, tish chalatas šventinėms vakarienėms, ješivos chalatas iš pigiausio audinio be pamušalo – pamokoms ješivoje ar koilėje. Šabo ir Jom Tovo dienomis daugelis chasidų dėvi specialų juodą atlasinį apsiaustą – bekeche. Ir gobtuvą, ir chalatą, ir chasido chalatą reikia surišti iš juodo šilko siūlų ar audinio austu diržu.

Darbo dienomis litvakai gali dėvėti striukes. Hasidim dėvėti gobtuvai (rekl), kurie natūraliai taip pat turi skirtumų. Pavyzdžiui, atvartai yra smailūs arba suapvalinti, arba vietoj įprastų trijų sagų yra šeši (dvi eilutės po tris), taip yra tarp Satmar Hasidim. Be gaubtų, taip pat yra bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube). Ir visa tai griežtai juoda.

Kelnės gali būti tiek įprastos juodos, tiek iki kelių – ealb-goyen. Vengrų chasidai dėvi trumpas kelnes, koją suriša raišteliu po keliu ir dėvi juodas kelių kojines – zokn. Kai kuriose bendruomenėse per šventes ar šabą įprasta juodas kelių kojines iškeisti į baltas. Geras Hasidimas įprastas kelnes įsikišo į kojines ant kelių. Tai vadinama „kazokų“ kelių aukštėmis (kozak-zokn).

Nejuodus drabužius daugiausia dėvi Hasidim Reb Arele ir kai kurie Breslovo bei kitų Meo Sheorim kvartalo chasidų gyventojai. Darbo dienomis jie atrodo taip: ant galvos pliušinė (skraidanti lėkštė), po ja - weise yarmulka - balta megzta kipa su kutu kupolo centre. Balti marškiniai, vilnonis tallit katanas, liemenė ir kaftanas iš specialaus audinio (kaftn).

Kaftna audinys yra baltas arba sidabrinis su juodomis arba tamsiai mėlynomis juostelėmis. Šis audinys gaminamas tik Sirijoje ir kontrabanda gabenamas į Rytų Jerušalaimą. Šabo dieną skraidančią lėkštę pakeis černobylinė arba įprasta štreimlė, o vietoj kaftno sidabro fone chasidai dėvės auksinę. Kartais (o per šabą ir šventes – būtinai) virš kaftano užmetamas rudas atlasinis bekeša su išsiuvinėta apykakle.

Grįžkime prie skrybėlių. Žydas beveik visada užsideda kepurę arba kepurę ant kipos (yarmulka). Retais atvejais tai gali būti senojo europietiško kirpimo kepuraitė, dažniausiai nešiojama senųjų chasidų iš Rusijos ir Lenkijos – kasketas (kashketas arba dašekas). Pilkus šešių dalių kepures, miglotai panašius į kasetę, litvakų šeimose nešioja vaikai ir paaugliai. Darbo dienomis dauguma tradicinių žydų dėvi juodą skrybėlę. Skrybėlių prekeivių teigimu, yra 34 pagrindiniai tipai, kurių kiekvienas nurodo savininko kilmę, priklausymą bendruomenei ir net socialinį statusą.

Tradicinė paveldimų Jerušalmio žydų kepurė yra pliušinė. Jis taip pat vadinamas mirgėjimo pasakojimu – tiesiog skraidančia lėkšte arba super. Jis turi plačius kraštelius, bet žemą karūną - tik 10 cm.

Kitų tipų kepurės gaminamos iš veliūrinio (labiau aksominio ar net trumpaplaukio juodo kailio), kieto kaip dešimties milimetrų fanera. Iš šių skrybėlių galima išskirti vieną brangiausių ir prabangiausių stilių Sametą, kurio savininkas tikriausiai yra vengrų chasidas.

Paprastas litvakas arba liubavicietis hasidas nešioja skrybėlaitę su išilgine raukšle. Aukštas pareigas bendruomenėje užimantis litvakas kneichą iškeis į brangų hamburgą (arba maftir-gitl) – be raukšlių ir įdubimų. Daugelis chasidų darbo dienomis dėvi pačias paprasčiausias skrybėles – skrybėles, panašias į kneichą, bet be raukšlių karūnoje ar įlinkimų kraštelyje. Visi jie pagaminti iš kieto veltinio.

Tačiau „ryškiausias“ ir labiausiai akį traukiantis galvos apdangalas yra „shtreiml“. Tai natūraliausio kailio kepurė. Jį dėvi tik chasidai ir tik per Šabą, yom tov, vestuvėse ar susitikdami su rebe. Be to, yra daugiau nei dvi dešimtys rūšių.

Paprastai tai yra juodo aksomo kipa, apipjaustyta lapės arba sabalo uodegomis. Plačios ir žemos, taisyklingos cilindrinės formos iš tikrųjų yra „štreiml“, žemos ir plačios, laisvos formos, gauruotos vadinamos „černobliu“, o aukšta juoda cilindro formos kailinė kepurė – „spodik“.

Štreimlio kaina gali siekti kelis tūkstančius dolerių. Štreimlos istorija prasidėjo prieš daugelį metų, kai ne žydai vienos bendruomenės žydams įsakė ant galvos nešioti gyvūno uodegą. Šio įsakymo tikslas buvo pažeminti ir sugėdinti žydą. Žydai neturėjo kito pasirinkimo, todėl paėmė gyvūnų uodegas ir iš jų gamino kepures.

Paprastą štreimlį nešioja vengrų, galisų ir rumunų chasidai, gauruotą černoblį – ukrainiečiai, o spodiką – lenkų chasidai. Yra specialūs shtreiml stiliai, kuriuos nešioja ne ištisos bendruomenės, o tik jų galvos, rabbeim. Šiai grupei priklauso sobl arba zoibl – aukštas štreimlas iš sabalo kailio, kepuraitė – kažkas tarp spodiko ir štreimlo.

Shtreiml dėvi tik vedę vyrai. Vienintelė išimtis yra kelios dešimtys paveldimų šeimų Jerušalaime. Šiose šeimose berniukas pirmą kartą apsirengia štreimlą sulaukus pilnametystės, o bar mitzvah – būdamas trylikos metų.

2010 metais gyvūnų aktyvistė ir mados modelis Pamela Anderson parašė laišką Kneseto nariams, tikėdamasi įtikinti juos uždrausti prekiauti natūraliais kailiais, o stačiatikius – nebenešioti šių kailių.

Tarp žydų religinės tapatybės simbolių yra daug kuriozinių dalykų, kurie juos labai išskiria iš šiuolaikinės pagrindinės Europos kultūros apibrėžtos krypties. Be kita ko, toks daiktas yra būdinga maža kepurė, kurią ant galvų nešioja pamaldūs žydai. Šiame straipsnyje kalbėsime apie žydų kepurės pavadinimą ant pakaušio ir ką jis reiškia.

vardas

Religingą žydą iš minios išskiria jam būdinga žydiška kepurė. Nesunku prisiminti, kaip tai vadinasi, nes tai labai paprastas žodis - „kippah“. Tačiau jis turi ir kitą pavadinimą. Ir tikriausiai pagalvojote, kai pamatėte vyrą, kurio galva buvo uždengta žydiška kepurėle: „Kaip tai vadinasi? Tokios suknelės nuotrauką galite pamatyti žemiau. Ir dar vienas pavadinimas, būdingas šiam žydų tualeto elementui, yra yarmulke.

apibūdinimas

Tai labai maža kepurėlė, dažniausiai megzta arba pasiūta iš kelių audinio gabalų, dengianti viršugalvį. Jis neturi funkcinės paskirties. Visa jo prasmė kyla iš religinės tradicijos. Todėl kaukolės kepuraitė dažnai dėvima net tada, kai ant galvos uždedamas kitas galvos apdangalas, pavyzdžiui, kepurė. Žinoma, tokios kepurės kartais gali nuskristi, pavyzdžiui, pučiant vėjo gūsiui. Kad išvengtų tokios erzinančios situacijos, kai kurie žydai jį pritvirtina prie plaukų naudodami specialų segtuką.

Apie kipos nešiojimą

Aukščiau sužinojome, kaip vadinama žydiška kepurė ant tikinčiojo žydų galvos. Dabar pakalbėkime išsamiau apie šio papročio reikšmę. Taigi senovėje galvos uždengimas buvo žmogaus garbinimo prieš Dievą simbolis. Taigi, jei mūsų laikais įprasta nusiimti skrybėlę kaip pagarbos ženklą, tai senovės Palestinoje, priešingai, galva buvo uždengta. Ta pati tradicija buvo išsaugota judaizme kaip religinėje sistemoje. Tačiau jei anksčiau maldos skara dažniausiai buvo naudojama galvai uždengti, tai šiandien ta pati žydų kepurė išryškėjo. Tokios antklodės pavadinimas ne paslaptis – tallit. Apskritai jas naudoja ir šiandien, bet daugiausia dvasininkų – rabinų, hazanimų ir pan.

Tik beveik du tūkstančius metų neegzistuojančios Jeruzalės šventyklos tarnai pagal Bibliją privalo dėvėti ritualinį galvos apdangalą. Tačiau paprotys pridengti galvą kipa neturi įstatymo statuso. Tai pamaldus paprotys. Žydai ortodoksai jį nešioja nuolat. Konservatyvaus sparno šalininkai jarmulką nešioja tik maldos ir valgio metu. Reformuojančių žydų bendruomenių šalininkai mano, kad dėvėti kipą yra asmeninis pasirinkimas, bet iš esmės neprivalomas. Įdomu tai, kad jarmulką gali nešioti ir netikintieji, ir netikintieji – pirma, įeidami į sinagogą (kartais tai net privaloma), antra, bet kada asmeniniu prašymu, norėdami išreikšti pagarbą ar solidarumas su žydų bendruomene ir religija (priklausomai nuo situacijos konteksto).

Reikėtų pažymėti, kad yarmulke yra vyrų galvos apdangalas. Tačiau kai kuriose judaizmo konfesijose moterims taip pat leidžiama išskirtinė žydų kepuraitė. Tradicija nesako, kaip šiuo atveju vadinama tokia kepurė. Greičiausiai lygiai taip pat.

Yarmulkes rūšys

Yra daug tipų ir stilių, kuriuos gali turėti žydų kepuraitė. Labai sunku ištirti ir apibūdinti, kaip vienas ar kitas iš jų vadinamas, nes klasifikuoti galima ne tik pagal dydį, medžiagas, formas ir spalvas, bet ir pagal bendruomenės vidaus tradicijas. Tačiau jei išstudijuosite visą šią sistemą, pažvelgę ​​į kaukolės dangtelį bus nesunku suprasti, kuriam religiniam judėjimui priklauso žydas. Ir kai kuriais atvejais išmokti kažko kito. Pavyzdžiui, aškenazių žydai nešioja kipas, kurios turi keturias ar šešias įdubas. Spalvos laikomos griežtos, dažniausiai juodos. Tačiau Sephardimas, priešingai, mėgsta mažas spalvingas kaukolės dangtelius su siuvinėjimais ar ornamentais. Hasidizmo pasekėjai mieliau slepia savo kipotus po kepurėmis ir kailinėmis kepurėmis. Kai kurie iš jų nešioja baltas kipas kaip ženklą, kad studijuoja kabalą. Beje, yra ir specialių kutų, kuriais galima papuošti žydišką kepurę. Taip pat žinomas kipos, pagamintos iš aksomo su košėmis, pavadinimas – shtreiml. Tačiau chabadnikai dėvi griežtą juodą šešių ašmenų striukę.

Etimologija

Žodis „yarmulka“ kilęs iš tiurkų kalbos ir dažniausiai siejamas su žodžiu „yagmurluk“, kuris reiškia „lietpaltis“. Šis žodis žydų tarpe pradėtas vartoti per lenkų kalbą, kurioje jis reiškia skrybėlę. Kitose teorijose žodis „yarmulke“ siejamas su hebrajų arba aramėjų šaknimis ir suteikia jam reikšmę „bijoti Dievo“ arba „bijoti karaliaus“. Tačiau kalbant apie žodį „kippah“, jis hebrajų kalba tiesiog reiškia „uždengti“. Toks pat pavadinimas suteikiamas, pavyzdžiui, kupolui kaip architektūriniam elementui. Beje, kalbant apie žydų kepurės pavadinimą ant galvos, ne pro šalį būtų paminėti, kad kirtis hebrajų kalboje žodyje „kippa“ tenka paskutiniam skiemeniui, o rusiškai – dažniausiai. patenka į pirmąjį.

Taigi dabar pažvelkime į žydų ortodoksų aprangą. Jei manote, kad jie visi vienodai juodi ir balti, tada labai klystate. Pasirodo, vien juodų skrybėlių yra 34 rūšys, kurių kiekviena neša informaciją apie jos savininką. Išmanantys žmonės gali tiksliai nurodyti pagal kojinių spalvą, laperdako medžiagą ir galvos apdangalo formą: tai Jerushalmi, tai tokio ir tokio admoro hasidas, tai bakhuras, o šis jau yra Vedęs.

- Rebe, ar Abraomas vilkėjo juodą apsiaustą?
„Nežinau, – atsakė rabinas, – ar Abraomas vaikščiojo apsivilkęs šilko chalatą ir šlifuoklį. Bet aš tiksliai žinau, kaip jis išsirinko drabužius. Pažiūrėjau, kaip kitaip rengiasi ir rengiasi ne žydai.

2. Jau bibliniais laikais žydai rengėsi kitaip nei kitos tautos, o, anot žydų išminčių, Izraelio tauta buvo apdovanota išvykimu iš Egipto dėl to, kad nepersirengė. Nuo to laiko žydų tauta išsisklaidė po visą pasaulį. Tačiau tik jos religiniai atstovai, susitikę, galės atpažinti vienas kitą kraujo broliais pagal būdingą juodų drabužių išvaizdą. Anot pačių ortodoksų: „Apranga ne tiek paslepia, kiek atskleidžia žmogaus esmę. Parašyta: „Būkite nuolankūs Visagalio akivaizdoje“. Mums labiau patinka tamsūs kostiumai, nes jie kuklūs, šventiški ir tvarkingi. Štai kodėl balti marškiniai yra „madingi“ tarp žydų ortodoksų. Štai kodėl dievobaimingi žydai niekada neleis sau išeiti į gatvę avėdami basutes ant basų kojų.

3. Yra pagrindinis drabužis, halakhic, kurį dėvi kiekvienas žydas, kuris laikosi įsakymų. Šį drabužį sudaro galvos apdangalas ir tzitzit su 4 kraštais. Privalomas elementas – keturkampis pelerinas (pončas) su skylute galvai ir keturiais kutais išilgai kraštų. Pačią peleriną, vadinamą tallit katan (arba arbekanfes), galima paslėpti po drabužiais arba dėvėti ant marškinių, tačiau kutai visada ištiesinami ant kelnių. Jis pagamintas iš baltos vilnos su juodomis juostelėmis arba be jų. Kampai sutvirtinti perdangomis iš paprasto audinio arba šilko, per kampuose esančias skylutes sriegiami tzitzis – Toros įsakmių kutų – siūlai. Jei šepetyje yra du (arba vienas) mėlynos spalvos siūlai, greičiausiai žiūrite į Radzin arba Izhbitsky Hasid. Iš chilozono moliusko gaunamų mėlynų dažų – jieleto – gamybos paslaptis buvo prarasta beveik prieš 2000 metų, o praėjusio amžiaus pabaigoje ją iš naujo atrado Rabinas Geršonas Hanochas iš Radzino. Tačiau dauguma rabinų nepripažino jo recepto. Sefardimai ir daugelis chasidų turi ne vieną, o dvi skylutes kiekviename aukštaūgio katano kampe. Be to, ant kai kurių šepečių, be keturių (dvigubų) privalomų mazgų, ant sriegio posūkių galite matyti nuo 13 iki 40 mažų mazgų. Ši funkcija taip pat gali būti naudojama atskirti skirtingų bendruomenių narius.

4. Tradiciniai žydų vyriški drabužiai yra frakas arba stribas. Frakas be kišenių, užsegamas iš dešinės į kairę, kaip ir visi tradiciniai žydų vyriški drabužiai (pagal nežydiškus standartus, „moteriško stiliaus“), turi gilų skeltuką ir dvi sagas gale (kur yra skirtukas).

5. Chalatai – kaip taisyklė, apranga ypatingoms progoms: šventinis šilkas, išsiuvinėtas juodu ant juodo raštu, tish chalatas šventinėms vakarienėms, ješivos chalatas iš pigiausio audinio be pamušalo – pamokoms su ješiva ​​ar koileliu. Šabo ir Jom Tovo dienomis daugelis chasidų dėvi specialų juodą atlasinį apsiaustą – bekeche. Ir gobtuvą, ir chalatą, ir chasido chalatą reikia surišti iš juodo šilko siūlų ar audinio austu diržu.

6. Litvakai gali vilkėti švarkus darbo dienomis. Hasidim dėvėti gobtuvai (rekl), kurie natūraliai taip pat turi skirtumų. Pavyzdžiui, atvartai yra smailūs arba suapvalinti, arba vietoj įprastų trijų sagų yra šeši (dvi eilutės po tris), taip yra tarp Satmar Hasidim. Be gaubtų, taip pat yra bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube) ir tt Ir visa tai yra griežtai juoda.

7. Kelnės. Jie gali būti arba įprasti juodi, arba iki kelių – ealb-goyen. Vengrų chasidai dėvi trumpas kelnes, koją suriša raišteliu po keliu ir dėvi juodas kelių kojines – zokn. Kai kuriose bendruomenėse per šventes ar šabą įprasta juodas kelių kojines iškeisti į baltas. Geras Hasidimas įprastas kelnes įsikišo į kojines ant kelių. Tai vadinama "kazokų" kelių aukštėmis (kozak-zokn).

8. Ne juodos spalvos drabužius daugiausia dėvi Hasidim Reb Arele ir kai kurie Breslov ir kiti chasidai, Meo Sheorim kvartalo gyventojai. Darbo dienomis jie atrodo taip: ant galvos pliušinė (skraidanti lėkštė), po ja - weise yarmulka - balta megzta kipa su kutu kupolo centre. Balti marškiniai, vilnonis tallit katanas, liemenė ir kaftanas iš specialaus audinio (kaftn). Kaftna audinys yra baltas arba sidabrinis su juodomis arba tamsiai mėlynomis juostelėmis. Šis audinys gaminamas tik Sirijoje ir kontrabanda gabenamas į Rytų Jerušalaimą. Šabo dieną skraidančią lėkštę pakeis černobylinė arba įprasta štreimlė, o vietoj kaftno sidabro fone chasidai dėvės auksinę. Kartais (o per šabą ir šventes – būtinai) virš kaftano užmetamas rudas atlasinis bekeša su išsiuvinėta apykakle.

9. Grįžkime prie kepurių. Žydas beveik visada užsideda kepurę arba kepurę ant kipos (yarmulka). Retais atvejais tai gali būti seno europietiško kirpimo kepuraitė, tokia, kokią dažniausiai nešioja senieji chasidai iš Rusijos ir Lenkijos – kasketas (kashketas arba dašekas). Pilkus šešių dalių kepures, miglotai panašius į kasetę, litvakų šeimose nešioja vaikai ir paaugliai. Darbo dienomis dauguma tradicinių žydų dėvi juodą skrybėlę. Skrybėlių prekeivių teigimu, yra 34 pagrindiniai tipai, kurių kiekvienas nurodo savininko kilmę, priklausymą bendruomenei ir net socialinį statusą!

10. Tradicinė paveldimų Jerušalmio žydų kepurė yra pliušinė. Jis taip pat vadinamas mirgėjimo pasakojimu – liaudiškai skraidančia lėkšte arba super. Jis turi plačius kraštelius, bet žemą karūną - tik 10 cm.

11. Kitų tipų kepurės gaminamos iš veliūrinio (labiau aksominio ar net trumpaplaukio juodo kailio), kuris kietas kaip dešimties milimetrų fanera. Iš šių skrybėlių galima išskirti vieną brangiausių ir prabangiausių stilių Sametą, kurio savininkas tikriausiai yra vengrų chasidas.

12. Paprastas litvakas arba liubavicietis hasidas nešioja skrybėlaitę su išilgine raukšle. Aukštas pareigas bendruomenėje užimantis litvakas kneichą iškeis į brangų hamburgą (arba maftir-gitl) – be raukšlių ir įdubimų. Daugelis chasidų darbo dienomis dėvi pačias paprasčiausias skrybėles – skrybėles, panašias į kneichą, bet be raukšlių karūnoje ar įlinkimų kraštelyje. Visi jie pagaminti iš kieto veltinio.

13. Tačiau pats „ryškiausias“ ir labiausiai akį traukiantis galvos apdangalas yra „shtreiml“! Tai natūraliausio kailio kepurė! Jį dėvi tik chasidai ir tik per šabą, yom tov, vestuvėse ar susitikdami su rebe. Be to, jų yra daugiau nei dvi dešimtys rūšių! Paprastai tai yra juodo aksomo kipa, apipjaustyta lapės arba sabalo uodegomis. Plačios ir žemos, taisyklingos cilindrinės formos iš tikrųjų yra „štreiml“, žemos ir plačios, laisvos formos, gauruotos vadinamos „černobliu“, o aukšta juoda cilindro formos kailinė kepurė – „spodik“.
Štreimlio kaina gali siekti tūkstančius dolerių. Štreimlos istorija prasidėjo prieš daugelį metų, kai ne žydai vienos bendruomenės žydams įsakė ant galvos nešioti gyvūno uodegą. Šio įsakymo tikslas buvo pažeminti ir sugėdinti žydą. Žydai neturėjo kito pasirinkimo, todėl paėmė gyvūnų uodegas ir iš jų gamino kepures.

14. Paprastą štreimlą nešioja vengrų, galisų ir rumunų chasidai, gauruotą černoblą – ukrainiečiai, spodiką – lenkų chasidai. Yra specialūs shtreiml stiliai, kuriuos nešioja ne ištisos bendruomenės, o tik jų galvos, rabbeim. Šiai grupei priklauso sobl arba zoibl – aukštas štreimlas iš sabalo kailio, kepuraitė – kažkas tarp spodiko ir štreimlo. Shtreiml dėvi tik vedę vyrai. Vienintelė išimtis yra kelios dešimtys paveldimų šeimų Jerušalaime. Šiose šeimose berniukas pirmą kartą apsirengia štreimlą sulaukus pilnametystės, o bar mitzvah – būdamas trylikos metų.
2010 metais Gyvūnų aktyvistė ir mados modelis Pamela Anderson parašė laišką Kneseto nariams, tikėdamasi įtikinti juos uždrausti prekiauti natūraliais kailiais, o stačiatikius atsisakyti nešioti šias juosteles...:))