نوشتن خودکار. نامه کمی شناخته شده از سنت سیلان آنچه یک مسیحی ارتدوکس باید بداند

آشفتگی معاصر بر سر اسناد جدید

L. عزیز در خداوند!

من در واقع به شما می گویم که باید به برکت سلسله مراتب کلیسا پایبند باشید، زیرا در کلیسا ذهن صلح آمیز است. اما، اگر کسی این فرصت را دارد که هنوز کارت نگیرد، آن را نگیرید.

اما نمی‌دانم اگر او تنها کسی در کل خانواده باشد که "عادل" است - بدون کارت - و در عین حال نانی را که در این کارت توسط یک عزیز در حال مرگ دریافت شده است بخورد، قلب چه کسی آرام می شود.

و من مطمئن هستم که خداوند کسانی را که او را دوست دارند و بیش از اندازه قدرت خود به او وفادار هستند وسوسه نخواهد کرد.

و مهر را فقط می توان به کسی داد که پشیمانانه در گناه زندگی کرد و با جان خود خداوند را انکار کرد. قبل از مهر دجال، ذهن با گناه مُهر می شود.

V. عزیز در خداوند!

در پاسخ به نامه شما از شما می پرسم: مدرکی که دریافت کرده اید از چه نظر بدتر یا بهتر از پاسپورتی است که همه ما قبلاً داریم؟ و صرفاً نگرش شخصی ما نسبت به خدا نمی تواند ما را نجات دهد یا نابود کند. و هیچ کس از تو درباره دینت نپرسید.

خداوند شما را عاقل کند.

V. عزیز در خداوند!

از زمان رسولان گفته شده است که بسیاری از دجال ها در آن زمان ظهور کرده اند. اما زندگی ادامه دارد. مسیحیت در حال حاضر 2000 سال قدمت دارد.

و مردم در حال نجات هستند و تا آخرین روزهای جهان نجات خواهند یافت. و مردم زندگی و کار می کنند، برخی بر اساس قانون خدا، برخی دیگر بر اساس عناصر این جهان. و شما نمی توانید کنار پنجره بنشینید، کاری انجام ندهید، منتظر چیزی باشید. شما همراه با کافران به دلیل عدم تحرک و چند برابر نکردن موهبتی که خداوند به شما سپرده است محکوم خواهید شد. من قبلاً در مورد اسناد جدید برای شما نوشتم و خودم را تکرار نمی کنم. مهر فقط به دنبال انکار شخصی شخص از خدا خواهد بود و نه فریب. فریب کاری ندارد. خداوند به قلب ما که او را دوست دارد نیاز دارد.

همین دشمن در حال کاشت سردرگمی، سردرگمی و سردرگمی است و آنها بسیاری را از کلیسا دور خواهند کرد. بنابراین شما قبلاً اولین گام را برای این امر برداشته اید. و این گامی به سوی نابودی است.

بنده خدا تی.!

چیزی که می خواهید از آن فرار کنید، شما را در همه جا پیدا می کند. هم در بیابان و هم در پایتخت: یک سیستم حسابداری جدید وارد عمل می شود.

همه ما نباید از رایانه فرار کنیم (این فناوری است)، بلکه از گناهان خودمان فرار کنیم. اما نه، ما آنها را اصلاح می کنیم، تا سرحد آبروریزی به آنها غذا می دهیم و با آنها زندگی می کنیم و از آنها لذت می بریم.

و کتاب مقدس به مردم هشدار می دهد که زمان های دشوار فرا خواهد رسید، زیرا مردم مغرور، متکبر، دوستدار پول بیشتر از عاشق خدا خواهند بود. و هیچ جا در مورد خطرات ناشی از فناوری گفته نشده است. اما اعلام شده است که از غرب به شرق و از شرق به غرب فرار خواهند کرد و همه اینها با رهبری دشمن انجام خواهد شد. و خدا در همه جا است: در لوگا و در کوستروما، و او به فرزندان خود در همه جا کمک خواهد کرد.

خداوند شما را عاقل کند.

پدر عزیز ن.!

بله، تاریک ترین زمان ها در راه است، دشمن می لرزد و سعی می کند کلیسا را ​​سرنگون کند. بسیاری از افراد کاملاً غیر کلیسا و حتی غیر مؤمن وارد روحانیت شده اند و کار خود را انجام می دهند. خوب، خدا با ماست و ما باید کار خدا را انجام دهیم.

سخاوتمندانه مرا ببخش من دیدگاه خود را از مشکلات کنونی برای شما می فرستم: هر برج بابل دارای قدرت و اقتدار خداوند است، و هیولای ترسناک فعلی رایانه احتمالاً آنقدر وحشتناک نیست که خداوند در از بین بردن این "آرشیو" غیرقابل اعتماد کند باشد. و زمان فرا خواهد رسید و خداوند آن ترس هایی را که دشمن نسل بشر در زرادخانه خود گرفته است برطرف خواهد کرد. ما باید ایمان داشته باشیم و از هیچ چیز جز گناه نترسیم. التماس دعا دارم

S. عزیز در پروردگار!

مسیح برخاست!

در مورد اسناد جدید که از رایانه عبور می کنند، همه چیز قبلاً توسط معظم له و شورای ما گفته شده است.

حال این اسناد به این شکل و با این ارائه برای ما خطری ندارد. اما، البته، این یکی از مراحل آماده شدن برای ترس آینده است.

S.، اراده خدا را به خاطر بسپار و درک کن: "پسرم، قلبت را به من بده"، نه گذرنامه، نه گواهی بازنشستگی، نه کارت مالیات، بلکه یک قلب.

این چیزی است که ما باید با هوشیاری و با تمام دقت تماشا کنیم - به چه کسی در زندگی خدمت می کنیم، با چه چیزی زندگی می کنیم.

عشق، شادی، صلح، رحمت - تحت هیچ سیستم دولتی، خدا شرمنده نخواهد شد. و اگر کسی خدا را فراموش کرده و به ناحق زندگی می کند، نماز و کلیسا از زندگی حتی روحانیون با تلویزیون و انواع ویدیوهای زشت جایگزین شده است، پس باور کنید S. بسیاری از مردم قبلاً مهر دارند حتی با قدیمی ها. اسناد -سبک به هر حال، از زشتی هایی که انسان مدرن، داوطلبانه، از عشق و میل خود را با آن آغشته می کند، هیچ چیز الهی نمی تواند از آن عبور کند و وارد انسان شود. مقاومت ما در برابر ترس آینده یک و تنها است - ایمان ما به خدا، زندگی ما با ایمان. و همه آن سردرگمی ها، آشفتگی ها و سردرگمی ها با قدرت وارد زندگی می شوند، و به این دلیل که وارد زندگی می شوند زیرا ایمان زنده ای وجود ندارد، اعتمادی به خدا وجود ندارد. و این همه دشمن آرامش و امانت را از بین می برد. آرام زندگی کنید، به خدا دعا کنید و به او اعتماد کنید.

ما برای اعطای شماره به ما دادخواست نمی نویسیم و اگر بدون رضایت ما انجام شود، مقاومت نمی کنیم. بالاخره یک زمانی ما پاسپورت دریافت کردیم و همه در سیستم حسابداری دولتی بودیم و الان هم همینطور است. هیچ چیز تغییر نکرد. آنچه از آن قیصر است به قیصر و آنچه از آن خداست به خدا.

ببینید، کامپیوتری که مترسک زمانه ما شده است. از این گذشته ، این فقط یک تکه آهن است و بدون شخص هیچ چیز نیست. و یک نفر با کمک این قطعه آهن جهان را پر از کتابهای مذهبی کرد و دیگری - با کتابهای زشت. چه کسی و چگونه در پیشگاه خداوند پاسخگو خواهد بود؟ و اراده انسان توسط خداوند قضاوت می شود. این چیزی است که همه چیز در مورد آن است.

من چیزی در مورد جنگ نمی‌دانم غیر از آنچه که هر فرد هر روز انجام می‌دهد.

شما باید دعا کنید، این مدرسه نماز است. من این را به صورت تئوری برای شما توضیح نمی دهم. دعا به بهترین وجه با زندگی سخت آموزش داده می شود. در خاتمه دعای واقعی داشتم و این به این دلیل است که هر روز در آستانه مرگ بودم. تکرار چنین دعایی اکنون در روزهای رفاه غیرممکن است. اگرچه تجربه دعا و ایمان زنده که در آنجا به دست می آید یک عمر باقی می ماند. نکته، س، در کمیت نیست، نکته در توسل زنده به خدای زنده است.

ایمان داشته باشید که خداوند از هر کس دیگری که به شما نزدیکتر است به شما نزدیکتر است و صدای خش خش لبهای شما را نمی شنود بلکه صدای تپش دعای قلب شما را می شنود و از آنچه در لحظه بازگشت شما به سوی خدا پر شده است. و شما مرد خانواده هستید و در برابر خداوند در قبال تک تک اعضای خانواده مسئول هستید، یعنی باید دلتان برای همه به درد بیاید. خدا تو را عاقل کند!

و شروع کنید، س.، با انجام دستور آن بزرگوار. سرافیم ساروف: "س.، شادی من، روحیه کسب صلح آمیز است و نه تنها خانواده شما، بلکه هزاران نفر در اطراف شما نجات خواهند یافت." همین. ببینید زندگی چگونه زندگی کردن را به ما می آموزد. اگر می خواهی راضی و شاد باشی، در خدا زندگی کن، اما اگر نمی خواهی، خوشبختی وجود ندارد.

به راستی مسیح قیام کرده است!

پدر عزیز با.!

من در کمپین پیشنهادی شما شرکت نخواهم کرد.

نفس چنین فعالیتی که در آن خودخواهی، سر و صدا و امید فراوان نه به خدا، بلکه در انسان وجود دارد، و حتی با انتقاد از سلسله مراتب کلیسا، که در گفته های شما کلیدی است، من را از این کار منع می کند. من قبلاً چیزی مشابه را در اقدامات و روحیه نوسازان دیده ام که علیه ساکت ترین پدرسالار تیخون و در واقع علیه خود خداوند و کلیسای او شورش می کنند. نامه ای که شما آنقدر خوشتان نیامد جعلی نیست، من آن را برای شخصی نوشتم، اما به خواست خدا بدون توجه به من تبلیغات گسترده تری پیدا کرد، یعنی لازم است. سخاوتمندانه مرا ببخشید، روش هایی که پیشنهاد می کنید به مذاق من خوش نیامد.

پدر عزیز آ.!

من نمی توانم چیزی بهتر از آنچه متروپولیتن ونیامین فدچنکوف گفت درباره پایان جهان بگویم. من فقط از طرف خودم متذکر می شوم که بسیاری در مورد این موضوع نگران هستند، اما از بین کسانی که در مورد آن صحبت می کنند و هیستریک فکر می کنند، تعداد کمی هستند که شروع به زندگی بر اساس این افکار کرده اند و تعداد کمی هستند که انگشت خود را بلند می کنند و به این موضوع اهمیت می دهند. نجات روح آنها اما این افکار فقط این را می طلبد و واجب می کند. (قبلاً بسته، دم در.) اگر فردا باید در محضر قضای الهی حاضر شوم و اگر فردا باید به این سؤال پاسخ دهم که چگونه زندگی کردم، با چه چیزی زندگی کردم و آیا با روح خدا زندگی کردم؟ -- پس چه نگرانی در مورد انباشت، در مورد پروژه های ساختمانی؟ اما اکنون، اساساً، این تنها چیزی است که آنها در مورد آن فکر می کنند، حتی در کلیسا، فقط کسانی که در تاج و تخت خدمت می کنند، حتی رهبانان، با روح خدا زندگی می کنند.

به خودتان نگاه دقیق تری بیندازید - آیا ترس از خدا افکار و اعمال ما را هدایت می کند؟

آیا عشق به خدا و مردم اساس وجود ماست؟

اینجا ای عزیز الف.، مهری که شیوه زندگی ما هر روز بر ما می گذارد، که در روح، قلب و ذهن خود برای خود می گذاریم و زمان آمدن دجال را نزدیکتر یا بیشتر می کند. و مُهر او فقط بر مهری گواهی می دهد که قبلاً برای خود گذاشته ایم. بدون ما نه می‌توانیم نجات پیدا کنیم و نه نابود شویم.

تلویزیون و ویدئو قبلاً از دیوارهای صومعه نفوذ کرده است و چه کسی و با چه چیزی این مهر را محو خواهد کرد اگر ما داوطلبانه و با میل و عشق آن را برای خود تنظیم کنیم. این دجال نیست که ما را نابود خواهد کرد. قبل از آمدن او، ما قبلاً در مورد جهت گیری معنوی خود تصمیم گرفته ایم و انتخاب کرده ایم. مهر دجال آخرین نقطه در انتخاب ما خواهد بود.

با خدا به صومعه ها و بزرگان سفر کنید، اگر این به نفع روح است که در جستجوی نجات است. ولی خوبه؟! و آیا با نگاه کردن به کالیدوسکوپ زندگی به رستگاری فکر می کنید؟ این سوال را خودتان حل کنید. خوب است؟ درخواست دعا را برآورده می کنم.

پدر عزیز، نگاهی دقیق تر به زندگی خود بیندازید:

به خاطر سلول

به خاطر مطالعه،

به خاطر کمک خیالی به مردم

(و اتفاقاً از یک راهب فقیر و غیر اکتسابی کمک مادی لازم نیست ، اما ما نمی توانیم کمک معنوی کنیم ، زیرا خودمان از نظر روحی فقیر هستیم). ما چیزی را که برای آن پارامون و مانتو پوشیده ایم از دست نمی دهیم.

متاسفم برای چنین نامه غم انگیز. اصل مطلب را از دست ندهید و نذر خود را با خدا فراموش نکنید.

فرزندان عزیز من از کلیسای مسیح!

در این روزها که آسمان و زمین از رحمت وصف ناپذیر خداوند شادی می کنند - در مورد تولد منجی او در جهان، زمانی که کلیسای ارتدکس با 2000 سال رنج در حقیقت و زحمات نجات دهنده اش تأیید می کند که خدا با اوست. زمانی که انبوهی از شهدای سرافراز جدید روسی که در بنیاد کلیسا گذاشته شده اند، ثمره کاشت سرخ آن است و به لطف خداوند، مردم روسیه شروع به یادآوری گذشته باشکوه مسیحی خود کردند و اکنون به معبد خدا راه پیدا کردند. به خدا - ما خوشحال می شویم و با ایمان زنده و امید بی شک به خدا و کلیسای مقدس او زندگی می کنیم. هر روز زندگی کنید و به یاد داشته باشید که مهر هدیه روح القدس که در تعمید مقدس دریافت کردیم، ما را فرزندان خدا ساخته است و خدا را شکر می کنیم.

اما نه، در این روزهای روح‌بار و نورانی، سایه تاریک غضب روحی، ذهن و قلب مؤمنان را آشفته کرده و نه تنها از شادی پیروزی همگانی و جاودانی، بلکه از خود ایمان و امانت نیز محروم می‌سازد.

عزیزان من، کیست که امروز جسورانه حکومت جهان را به نیروهای تاریک واگذار کند؟

چه کسی دوباره، مانند زمان منجی، با یک سوال حیله گرانه به او نزدیک می شود: شما چه فکر می کنید؟ آیا خراج دادن به قیصر جایز است یا خیر؟ (متی 22، 17؛ مرقس 12، 14؛ لوقا 20، 22).

و در زبان امروزی اینگونه به نظر می رسد: "آیا سیستم مالیاتی جدید را بپذیریم یا نه؟"

پاسخ متناقض است. خود مؤمنان مسیحی ارتدکس: کشیشان و غیر روحانیان، با فراموش کردن مشیت خدا، در مورد خدا، به نیروهای تاریک قدرت می دهند.

و همانطور که در آن زمان همسئولان منجی از پاسخ او قانع نشدند و رفتند تا زمان مناسبی برای ابداع ترفند جدیدی علیه او فراهم شود، اکنون نیز پاسخ ذهن کلیسا و اقدامات کلیسا برای روشن شدن موضوع وضعیت پذیرفته نشده است - و سردرگمی و سردرگمی همچنان در حصار کلیسا و در میان خلق خدا ایجاد می شود، اما در واقع همه اینها توسط دشمن خدا، دشمن کلیسا، دشمن خدا انجام می شود. نجات ما

مشکل دولتی شماره مالیات دهندگان فردی، با تلاش دشمن خدا، شایعات نادرست در مورد ورود سه شش به TIN، قدرت زیادی از آشفتگی در دنیای معنوی به دست آورد و برای ما آزمونی شد که کمبود را در مؤمنان آشکار کرد. ایمان به خدا و اعتماد به کلیسای مادر...

عزیزان من دقیقاً هدفی که دشمن با وارد کردن عدد 666 در بارکد دنبال می کرد و نه چیز دیگر. اما به چه راحتی و چه بی دردسر این عدد مرگبار وقتی کار خود را انجام داده بود حذف شد!

این شماره حذف شد، بیانیه در مورد تخصیص اعداد حذف شد، و آشفتگی و شکاف در کلیسا همچنان عمیق تر می شود. و صحبت در مورد مهر دجال، در مورد فقدان فیض کلیسای ما، در مورد پایان قریب الوقوع جهان، ذهن ها را به هیجان می آورد و هم احساسات فرقه ای و هم ضد کلیسا از منبرهای کلیسا شنیده می شود. در تاریخ کلیسا، چنین احساساتی بیش از یک بار مشاهده شده است، به ویژه در دوره های تحولات سیاسی، بلایا، جنگ ها و انواع «پرسترویکاها». حتی ارکان بزرگ کلیسا نیز مرتکب اشتباهاتی شده اند.

این گونه است که ساکن صومعه مقدس ما Pskovo-Pechersk ، زاهد بزرگ تقوا ، متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) چنین وقایعی را توصیف می کند: دلیل چنین پدیده هایی "در روح انسان نهفته است: او همیشه فریفته هر چیز مرموز و خارق العاده ای است. ماوراء الطبیعه، و مخصوصاً وحشتناک، و در عین حال «غیرت» کاذب برای خدا ظاهر می شود. شروع به بیرون آمدن می کند.

مبارزه با این زخم روحی ضروری است. خود پولس رسول این مبارزه را با نوشتن کل رساله دوم به تسالونیکیان (و تا حدی اول) آغاز کرد، جایی که او اعتقاد به «روح، یا کلام، یا پیام» را ممنوع می‌کند (دوم تسالونیکیان 2:2-4). با وجود این، جنبش های مشابه بارها و بارها در طول تاریخ به وجود آمده است. و حتی ارکان بزرگ کلیسا در تعیین تاریخ برای "پایان جهان" اشتباه کردند. به عنوان مثال، سنت جان کریزوستوم مستقیماً نوشت که پایان جهان را باید در حدود سال "چهار صدم" انتظار داشت. گفت: «من گناه نمی کنم»(!) با اشاره به تاریخ تقریبی حدود 400... و گناه کرد: 1548 سال از آن روز می گذرد، آخر دنیا نیست. این در جلد هشتم آثار او در توضیح [مکالمه] مسیح با زن سامری نوشته شده است (انجیل یوحنا، فصل 4).

به طور مشابه، در طول آزار و شکنجه نمادها و آیکون پرستان - قرن 6-9 - سنت تئودور استودیت به پایان "نزدیک" جهان فکر کرد. و به طور کلی، بارها و بارها تحت تأثیر این ایده قرار گرفتند. در روسیه - پدر آمبروز اپتینا در این مورد صحبت کرد" ( متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) "برای ارتدکس، خداوند به من رحم خواهد کرد..." - سن پترزبورگ، 1998)

اما اکنون تا سال 2001 زندگی کرده‌ایم و هنوز دنیا پایانی ندارد و زندگی ادامه دارد. و مسیح که برای نجات گناهکاران به جهان آمد، به شاهکار عشق خود به نسل بشر ادامه می دهد. او راه نجات را به ما داد، و او برای مسیحیان در همه زمانها، چه اولین و چه آخرین بار، یکسان است - و این ایمان به مشیت خدا و زندگی با ایمان است.

خداوند ما عیسی مسیح خود، در دعای کاهنان اعظم خود، از خدای پدر برای همه کسانی که به او ایمان دارند می‌خواهد: من دعا نمی‌کنم که آنها را از دنیا بیرون کنی، بلکه دعا می‌کنم که آنها را از شر حفظ کنی.

عزیزان من، این مسیح است که برای ما دعا می کند! پس به فرمان خدا ما فرزندان خدا دعوت شده ایم تا در دنیا زندگی کنیم و دنیا می تواند متفاوت باشد - مسیحی، بت پرست، خداجنگ، و در آن، در چنین چیزهای مختلف، ما را به حمل فراخوانده است. نور تعلیم مسیح و حقیقت، و این، طبق کلام کتاب مقدس، - "محبت، شادی، صلح، صبر طولانی، مهربانی، نیکی، ایمان، فروتنی، خویشتن داری. در برابر چنین چیزی هیچ قانونی وجود ندارد."

در قانون پیش از عید برای عیسی خداوند، کلیسا به وضوح نگرش به دنیوی و الهی را برای همه پیروان مسیح توصیف می کند. او - مسیح - "نوشته شد، اما شما برده نشدید، فرمان قیصر را اطاعت کردید، اگرچه او از کار به ما تسلی داد، آزادانه اطاعت و خراج داد، اما شما ما را آزاد کردید که اکنون با شریعت گناه فروخته شدیم. و تو را به فرزندی مفتخر ساخت.»

و به پیروی از منجی، ما، مؤمنان، از قوانین دولتی پیروی می کنیم، در حالی که از نظر معنوی آزاد هستیم، به عنوان فرزندان خدا، فرزندان نور!

و چگونه می توانیم در وضعیت فعلی خود لحظه ای از زندگی کلیسا را ​​به یاد نیاوریم که وارد هرج و مرج و آشفتگی انقلابی شد و ما باید یاد می گرفتیم که در یک دوره بی قانونی کامل زندگی کنیم و کلیسا را ​​حفظ کنیم. و مقدس پدرسالار ما تیخون هر روز با آرامش خاطر سلام می کرد، زیرا او به خدا ایمان داشت و به کلیسا، خود و قوم خدا به او خیانت کرد.

ایمان به خدا قدرت ماست، مخالفت ما با آشفتگی و انشقاق در کلیسا.

شهدای جدید روسیه برای ما مدرکی از ایمان واقعی به جا گذاشتند. به این ترتیب، شهید متروپولیتن پتروگراد می نویسد: «من شاد و در آرامش هستم... مسیح زندگی ماست، با او همیشه و همه جا خوب است کلیسای خدا ما به ایمان بیشتری نیاز داریم، ما به آن نیاز داریم تا ما، شبانان، غرور، هوش، دانش خود را فراموش کنیم و به فیض خدا بپردازیم.» - این یک نگرش معنوی واقعاً مسیحی است.

مؤمن در صلح با مسیح زندگی می کند، در مسیح می میرد و نزد مسیح می رود. و چه کسی ما را از عشق خدا جدا خواهد کرد: نه غم و اندوه، نه ناراحتی، نه تهمت به خدا و کلیسا که توسط دشمن نسل بشر کاشته شده است؟

و ترس، حتی بدون ترس، اکنون ایمان را فلج کرده و امید را از بین برده است و سایه دشمن در تلاش است تا خورشید حقیقت - مسیح را پنهان کند.

این اتفاق نمی افتد!

عزیزان من، چگونه تسلیم وحشت شدیم - نام مسیحی خود را از دست دادیم و آن را با یک عدد جایگزین کردیم؟ اما چگونه ممکن است در نظر خدا این اتفاق بیفتد؟ آیا کسی خود و حامی آسمانی اش را که در لحظه غسل ​​تعمید در جام زندگی به او داده شده فراموش می کند؟

و آیا همه آن روحانیون، مسیحیان غیر روحانی را به یاد نمی آوریم که برای مدت طولانی مجبور بودند نام و نام خانوادگی خود را فراموش کنند، یک عدد جایگزین آنها شد و بسیاری با یک عدد به ابدیت رفتند. و خداوند آنها را در آغوش پدری خود به عنوان شهدا و ایثارگران پذیرفت و لباسهای سفید پیروزی، کتهای نخودی زندانی را پنهان کرد.

نامی نبود، اما خداوند آنجا بود و هدایت او هر روز زندانی مؤمن را از زیر سایه مرگ می برد.

خداوند هیچ تصوری از شخص به عنوان یک عدد ندارد، یک عدد فقط برای فن آوری کامپیوتری مدرن مورد نیاز است، اما برای خداوند چیزی ارزشمندتر از یک روح انسانی زنده نیست، که به خاطر آن پسر یگانه خود، مسیح را فرستاد. ناجی. و منجی با سرشماری وارد دنیا شد.

در مورد کنترل و نظارت کامل چه می توانیم بگوییم که اینقدر افراد ساده دل را می ترساند؟ چه زمانی و در چه ایالتی دفتر مخفی وجود نداشت؟ همه چیز بود... و همه چیز هست... و خواهد بود... اما هیچ چیز مانع از نجات مومن نمی شود. و هر کس زندگی را در راه صلیب خود طی می کند، از هر آنچه در مسیر زندگی با ایمان می آید عبور می کند. و مؤمن همه چیز را از دست خدا می پذیرد با این اطمینان که همه چیز او را به رستگاری می رساند.

بهتر است در مورد آنچه که در واقع یک مسیحی ارتدوکس باید همیشه به یاد داشته باشیم فکر کنیم - در مورد چشم خدا که همه چیز را می بیند، که می بیند چگونه گوشت ما بافته شده است، در مورد فرشته نور و فرشته تاریکی، نگهبانی. هر قدم، هر فکر ما - از کودکی از گهواره تا گور. آیا به این موضوع فکر می کنیم؟

اکنون ما به طور فزاینده ای از مهر دجال می ترسیم، که در آن زمان خواهد آمد، در زمانی که نمی دانیم که آیا در آن زندگی خواهیم کرد یا خیر. اما کمتر کسی حتی به مهر گناه شخصی ما فکر می کند. اما دقیقاً این مهر است که شخص را تحت قدرت عناصر و اعمال دجال قرار می دهد و نمونه واقعی آن مهر است که واقعاً ارزش ترسیدن دارد!

و هیچ چیز الهی از این مهر گناه وحشتناکی که ما هر روز با آن ذهن و قلب خود را چاپ می کنیم عبور نخواهد کرد.

خداوند با دانستن ضعف ما ، به ما توبه داد - اجازه گناه. اما این پاکسازی روح، ذهن و قلب فقط در کلیسا و فقط در مقدسات انجام می شود.

و دقیقاً این کلیسا است که دشمن اکنون علیه آن سلاح به دست گرفته است.

بله، تمام کتاب مقدس بدون شک تحقق خواهد یافت.

بله، قبل از پایان جهان، سه سال و نیم چنین سختی وجود خواهد داشت که از زمان خلقت جهان مشاهده نشده است، و این نشان دهنده قدرت دجال است.

آری، ظهور باشکوه و وحشتناک منجی خواهد بود که دشمن را با روح دهان خود خواهد کشت.

همه چیز اتفاق می افتد، اما چه زمانی؟ خداوند، خدای پدر، زمانها و تاریخها را در قدرت خود تعیین می کند، و هیچ دست قدرتمندی نمی تواند مشیت خدا را متوقف کند یا آن را تغییر دهد.

و ما نمی توانیم این زمان را نزدیکتر کنیم یا از آن جلوگیری کنیم.

اما اکنون باید زندگی کنیم، اکنون باید در خدا زندگی کنیم.

و اکنون مردم به جنگل ها، به صحراها، به اتاق های مخفی دعوت می شوند.

شماره نگیرید، وارد سیستم حسابداری دولتی جدید نشوید، دنیا را ترک کنید، کلیسا را ​​ترک کنید.

اما چگونه می توانیم نجات پیدا کنیم؟

چگونه زندگی کنیم، چگونه فرزندان را در خدا تربیت کنیم، همه در این مورد سکوت می کنند.

و در حال حاضر جریانی از نامه های تلخ، اشک آلود و سرگردان اعتراف کنندگان را فرا گرفته است.

کلیسای ما قبلاً شماره مالیات خود را دارد و دیگر نمی توانید به آن مراجعه کنید.

و پیرزنی که در طول زندگی خود و در سخت ترین زمان ها به خدا و کلیسا وفادار ماند، اکنون که در پایان عمر خود قرار دارد، از صندوق نجات کلیسای نجات می افتد.

و چه کسی در برابر خدا پاسخگوی وسوسه این کوچولوهاست که بی گناه به چیزی برخورد کردند که ربطی به زندگی معنوی ندارد - در مورد شماره مالیات ...

پس به امتحان ایمان ما، عقلانیت آن، معنویت آن که اکنون در حال انجام است نگاه کنید.

مهر مسیح پس از انجام شاهکار نجات او در جهان ظاهر شد. صلیب که ابزاری برای اعدام شرم آور بود و با خون و فیض خداوند ما عیسی مسیح تقدیس شد، به مهر قدرت نامحدود مسیح علیه همه دشمنان تبدیل شد.

اکنون فقط از عدد 666 به عنوان مهر دجال صحبت می کنند. اما آیا او قبلاً در جهان قدرت پیدا کرده است؟ آیا مرزهای دولتی پاک شده است و صلح و امنیت گوش ما را نوازش می دهد؟... و دجال سلطنت کرد که توسط همه به عنوان حاکم جهان شناخته شد و بدین وسیله حق مهر خود را دریافت کرد؟ اما رسول و انجیل یوحنای الهی نیز می گوید که در زمان او دجال های زیادی ظهور کردند. در مورد زمان حال، زمان خود چه می توانیم بگوییم؟ مگر اینکه مسیحیان کم و دجال های بسیار زیاد باشند. بسیاری از آنها وجود دارد - کافر، مزاحم، اغواگر، تفرقه افکن و آزاردهنده، اما این تنها دجال نیست که به اذن خدا بر جهان و کسانی که در آن زندگی می کنند برای سه سال و نیم قدرت خواهد یافت. و همه ما باید به یاد داشته باشیم که اکنون هنوز در زمان نجات زندگی می کنیم، زمان فیض، زمانی که نجات دهنده جهان، مسیح، آماده پذیرش و نجات هر گناهکاری است که برای نجات او نزد خدا آه کشیده است.

بنابراین ما در کلیسا نجات خواهیم یافت و با ترس از خدا خود را از همه گناهان، از شرارت، دروغ و دروغ، از خودخواهی و خودخواهی محافظت خواهیم کرد. و اکنون که خودآگاهی مسیحی در بین مردم بیدار می شود، خوب است که همه ما بفهمیم که چه کسی و چرا اکنون به چنین روش های غیرمسیحی برای مبارزه برای «آزادی» نیاز دارد.

و ما باید از چه چیزی آزاد باشیم؟

از انضباط کلیسای مسیحی، زمانی که صدای صلح آمیز کلیسا با نظر شخصی به چالش کشیده می شود؟

از یک و تنها کلیسای کاتولیک، که بخش انشقاق‌آمیز آن مردم را به «دخمه‌ها» فرا می‌خواند تا به یک فرقه منحط شود؟

از پرداخت مالیات، به طوری که به فرموده کتاب مقدس: «کسی که بسیار جمع کرد، زیاده ای ندارد و هر که اندک جمع کرد، کم ندارد؟» و آیا فرزندان کلیسا از این واقعیت نگران نخواهند شد که مبارزان در آرزوی رسیدن به هدف خود از استفاده از روش پدر دروغ ، شیطان - تهمت شکی ندارند؟

از ابتدای این آشفتگی، نامه های خصوصی زیادی در رابطه با TIN نوشته ام.

و اکنون یکی از آنها، به خواست خدا، از طریق اینترنت توسط صومعه سرتنسکی برای مخاطبان گسترده منتشر شد. اما این نامه جعلی اعلام شد. و امروز بارها و بارها نامه ام را امضا می کنم.

و در آن است که برداشت من از هر آنچه اتفاق می افتد به نظر می رسد، و نه در نامه بی نامی که تهمت کاران ناشناس در روزنامه "پیام رسان روسیه" (شماره های 46-48 برای سال 2000) منتشر کردند و نظر خود را بر نام من تحمیل می کنند.

اکنون با توجه به اینکه نام من توسط کسانی که با کلیسا مبارزه می کنند در تهمت آنها بافته می شود، من موظفم به همه کسانی که در این روان پریشی دست دارند بگویم:

ترس از تفرقه و نفاق در کلیسا!

بترسید که از کلیسای مادر دور شوید، او به تنهایی اکنون گدازه های عیاشی ضد مسیحی را در جهان مهار می کند!

از قضاوت در مورد سلسله مراتب کلیسا بترسید - زیرا این مرگ حتی بدون مهر دجال است! از گناه بترسید! ما خیلی قبل از اینکه ترسی که اکنون همه را فرا گرفته است، خواهیم مرد. اما با دور شدن از کلیسا، دقیقاً همان چیزی را که اکنون از آن می ترسیم به ارث می بریم.

بیایید اساس معنوی وحدت خود با خدا را بر لوح های قلب و ذهن نقش کنیم:

پسر، قلبت را به من بده

خداوند جان و دلی را که به خدا وفادار است به پای دشمن نمی گذارد! فریب دادن برای دیگری آسان است و دشمن با تجربه چند صد ساله خود در دروغگویی هیچ هزینه ای برای فریب ما ندارد.

با قابلیت‌های فنی مدرن، می‌توان به صورت مخفیانه و آشکار روی همه کشورها «اعداد»، «تراشه‌ها» و «مهرها» نقش‌بست. اما آنها نمی توانند به روح انسان آسیب برسانند مگر اینکه انکار آگاهانه مسیح و پرستش آگاهانه دشمن خدا وجود داشته باشد.

و باشد که کلام حیات بخش منجی ما در دریای طوفانی زندگی راهنما و راهنمای ما باشد: صلح را برای شما می گذارم، آرامش خود را به شما می دهم. نه آنطور که دنیا می دهد، من به شما می دهم. مبادا دل شما مضطرب شود و نترسد (یوحنا 14:27).

عزیز در پروردگار نه.

انسان صرف نظر از اینکه در چه زمانی زندگی می کند، چه بخواهد و چه نخواهد، انتخابی می کند که آینده او را در ابدیت رقم می زند. و آنچه را که خداوند اجازه داده است نه با تواناترین دست و نه با اعتراضات توده ای نمی توان متوقف کرد. آنچه را که خداوند تعیین کرده است بدون شک اتفاق خواهد افتاد. اما کی، چگونه؟ این به ما داده نشده است که بدانیم، و کتاب مقدس به ما هشدار می دهد که بخواهیم این را بدانیم. زیرا خداوند این را به قدرت خود مقرر کرده است.

اما آیا خداوند ما عیسی مسیح دعای کاهن اعظم خود را برای همیشه و نه برای همه ایمانداران مسیحی انجام داد. انجیل یوحنا را با دقت بخوانید. 17. در آنجا ما پاسخی برای همه ی ابهامات خود داریم که چیزی جز تردید و تردید در ایمان نیست. به این کلمات توجه ویژه ای داشته باشید: من دعا نمی کنم که آنها را از دنیا بگیرید، بلکه آنها را از شر حفظ کنید ... و تمام خدمت الهی ما ، تمام کتاب مقدس در مورد سلاح شکست ناپذیر ایمان صحبت می کند - "کسی که هنگامی که همه چیز را با آتش و عذاب قضاوت کنید، به خداوند اعتماد نخواهد کرد. البته خداوند می داند که چگونه خداپرستان را از وسوسه نجات دهد، و شریران را برای روز داوری برای مجازات حفظ کند... (دوم پطرس 2:9).

و اکنون همه در مورد خداوند ساکت هستند، در مورد قدرت مطلق، رحمت، عشق او سکوت می کنند. تنها چیزی که می شنویم این است که دشمن الان دارد فریب می دهد و اگر الان نیست، حتما فردا فریب می دهد. آیا این سوال برای شما پیش نمی آید که چرا وقتی همه محصولات و کالاهای مصرفی با یک بارکد با سه عدد شش شش برچسب خورده بودند، سکوت عمومی در اطراف حاکم بود: همه چیزهایی را که در بازار فروخته می شود بلعیده و با آرامش می خورند؟ و بارکدها از سند مالیاتی حذف شده و نیازی به نوشتن درخواست نیست، اما سروصدا ادامه دارد و پایانی ندارد و دروغ با دروغ عجین شده و افراد ساده دل در سردرگمی و ترس. در حال حاضر از کلیسا می گریزند، از کشتی نجات فرار می کنند، جایی که سکاندار خود خداوند است. این همان خرابکاری های وسیعی است که دشمن طراحی کرده و اکنون انجام می دهد.

و در مورد بارکد. اگر در این لحظه از موضع مؤمن به آنها نگاه کنیم، چه می توانیم بگوییم؟ برای کافر وحشتناک نیستند، زیرا کفر خود مهر مرگ آینده است که انسان به آن فکر نمی کند و برای مؤمن نیز این سه شش نفر هنوز به هیچ وجه تهدید نمی کنند، زیرا در ما دست، در قلب و ذهن ما مهر مؤثری از خدا وجود دارد - علامت صلیب، به نام پدر و پسر و روح القدس - حتی اگر از مرگ بنوشند، به آنها آسیبی نمی رساند.

با وجود اینکه صلیب از ما محافظت می کند، اما در مقابل دشمن مقاومت می کنیم، از آن فریب یا به دام افتادن نمی ترسیم... پروردگارا، سلاح در برابر شیطان (نه تنها سه شش، بلکه در برابر خود شیطان) تو صلیب خود را به ما دادی. : زیرا می لرزد و می لرزد و تاب نمی آورد قدرت او را ببینید زیرا مردگان را زنده می کند و مرگ را نابود می کند...

اما این با ایمان به خدا و امید بی شک است. اما بدون ایمان همه چیز ترسناک است و زندگی خود زندگی نیست.

و پس ویژگی کلیسا - خدمت به خدا - فقط نمایشی برای احساسات دلخراش چیست؟ نه، نه و نه! زیرا کلام خدا زنده و فعال و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است... و همانطور که قدیس فیلارت (دروزدوف) گفت، اگر با کتاب مقدس مخالفت کند، چیزهای بدیهی را باور نخواهد کرد. این قدرت ایمان است.

K عزیز، با ایمان زندگی کنید. در کار خود کار کنید و آن را با اطاعت از خدا انجام دهید. همه نباید با حصیر در اطراف کلیسا بدوند، همه نباید سرور محراب شوند، اما طبق ندای خدا و عشق به شاهکار، زیرا این یک خدمت شهید است.

مردم به مهندسان، پزشکان و معلمان نیاز دارند - و همه نیاز دارند. هیچ آدم اضافی در دنیا وجود ندارد. مهم این نیست که چه کاری باید انجام داد، بلکه مهم است که چگونه و به نام چه کسی. و این رستگاری است. و هر چیزی که بر اساس ایمان نباشد گناه است.

سخاوتمندانه مرا ببخش من در حال حاضر بسیار پیر هستم و هنوز با مفاهیم قدیمی ایمان و رستگاری زندگی می کنم و زندگی می کنم. و این مفاهیم توسط مردان خدا در من کاشته شد، مردان مقدسی که اکنون در زمره میزبانان شهدای جدید روسیه هستند.

این برای من کافی است و تا آخر عمرم برایم ماندگار خواهد بود.

برای ضعفم از شما دعای خیر می خواهم.

پدر عزیز ن.!

شما نقل قول بسیار خوبی از تئودور استودیت می دهید. او به ما می گوید که همه مردم و در همه زمان ها در زندگی خود یک انتخاب می کنند - یک مسیر باریک یا طولانی را دنبال کنند.

و خداوند بی عدالتی ندارد و نمی تواند داشته باشد - کسانی که قبل از ظهور این فناوری جدید و سیستم حسابداری زندگی می کردند، همه نجات می یافتند، اما پس از ظهور آن، همه به سادگی از بین می روند زیرا در این زمان آخرالزمانی زندگی می کنند.

وحشتناک ترین چیزی که در همه اینها نهفته است، سردرگمی و خجالتی است که مؤمنان را فرا می گیرد.

شورای کلیسا صحبت کرده، دعا کرده و مشکل را به طور جامع بررسی کرده است و این صدای کلیسا است.

اما ما ائمه ایمان نیستیم، اعتماد نداریم، اما به حرف افراد خصوصی گوش می‌دهیم، حتی اگر اهل روح باشند، اما مردم هستند و ضمانت خطا ندارند.

به یاد داشته باشید که به چه قیمتی کلیسا را ​​پدرسالار مقدس تیخون حفظ کرد و تحت چه شرایطی، زمانی که فشار خارجی و آشفتگی داخلی وجود داشت. و چه اتفاقی برای کسانی افتاد که از "روح آوران" پیروی کردند - کلیسای کا تاکومب که اکنون به یک فرقه تبدیل شده است. اما کلیسا هنوز زنده است و خدمات نجات خود را در جهان انجام می دهد.

پس منو ببخش

عقب نشینی در سراسر زمین در حال وقوع است، و ما باید به کلیسا پایبند باشیم، زیرا خلبان آن خود ناجی است.

در این میان، حتی یک پرسشنامه در مورد ایمان و امید ما نمی پرسد.

M. عزیز در پروردگار!

مهر دجال زمانی ظاهر می شود که او سلطنت کند و قدرت را به دست آورد و یک حاکم و تنها بر روی زمین وجود خواهد داشت و اکنون هر ایالت سر خود را دارد.

و بنابراین، پیش از موعد وحشت نکنید، بلکه اکنون از گناهانی که مسیر را برای دجال آینده باز می کند و زاویه می دهد، بترسید. و مدارک فعلی با کیفیتی مشابه مدارک قبلی می باشد.

راهنمایی معنوی برای کسانی که واقعاً در ایمان مقدس ارتدکس تثبیت شده اند:
1400 توصیه کلیسا به ارتدکس - سؤالات مؤمنان و پاسخ های مقدسین صالح.

راهبی که منصوب نشده است، "برادر صادق"، "پدر" خطاب می شود.
به شماس (archideacon، protodeacon): "پدر (archi-، proto-) deacon" یا به سادگی: "پدر (نام)";
به کشیش و راهب: "احترام" یا "پدر (نام)"؛
خطاب به کشیش اعظم، ابی و ارجمندریت: «حضرت شما».

خطاب به یک کشیش: «پدر» که سنت کلیسایی روسی است، قابل قبول است، اما رسمی نیست. بنابراین، در آدرس رسمی استفاده نمی شود.

تازه کار و راهبه را می توان «خواهر» نامید. خطاب همه جا «مادر» در صومعه های زنانه درست است که فقط به صومعه اطلاق شود.

صومعه صومعه خطاب به: "مادر ارجمند (نام)" یا "مادر (نام)" را کاملاً مؤدبانه می داند.

شما باید اسقف را خطاب کنید: "عالیجناب"، "عالی ولادیکا" یا به سادگی "ولادیکا" (یا با استفاده از حالت آوازی زبان اسلاوی: "ولادیکو").
به اسقف اعظم و متروپولیتن - "عالیجناب" یا "عالیجناب ولادیکا".

خود روحانیت نباید خود را پدر بخوانند.
وقتی معرفی می شوند، رتبه و نام خود را نام می برند، به عنوان مثال: دیاکون پیتر، کشیش الکسی، کشیش جان، اسقف ملیتیوس و غیره.
نامناسب است که کشیش خود را معرفی کند: پدر پاول.
همانطور که قبلاً گفته شد، او باید خود را به عنوان Priest Pavel یا Priest Pavel معرفی کند.

در کلیساهای محلی شرق ارتدکس، یک ارشماندریت و به طور کلی یک روحانی رهبانی با تحصیلات عالی الهیاتی خطاب می شود: "Panosiologiotate" (یونانی Πανοσιολογιωτατε؛ در ریشه کلمه کلمه "logos" اضافه شده است که در یونانی دارای معانی زیر است: کلمه، ذهن و غیره).
خطاب به هیرومونک و هیروداسیون که تحصیلات الهیات عالی ندارند: "پانوسیوتاته" (یونانی Πανοσιοωτατε - احترام شما).
به یک کشیش و شماس که دارای تحصیلات الهیات عالی هستند: "Aidesimologiotate" (یونانی Αιδεσιμολογιωτατε - احترام شما) و "Hierologitate" (یونانی Ιερολογιωτατε).
یک کشیش و یک شماس که تحصیلات الهیات عالی ندارند به ترتیب خطاب می شوند: "Aidesimotate" (به یونانی: Αιδεσιμωτατε - احترام شما) و "Evlabestate" (یونانی: Ευλαβεστατε).
به هر اسقف حاکم خطاب می‌شود: «سباسمیوتات» (یونانی: Σεβασμωτατε)، به اسقف نیابتی: «Theophylestate» (به یونانی: Θεοφιλεστατε). به کلانشهر منصب (یعنی به اسقفی که عنوان افتخاری متروپولیتن را یدک می کشد، اما در واقع یک کلانشهر تحت مدیریت خود ندارد): "Paneirotate" (یونانی Πανιερωτατε).

پدرسالار که در عنوان «قدوسیت» از آن یاد می شود، باید خطاب شود: «حضرت شما».
خطاب به رهبر کلیسای محلی، که عنوانش حاوی عنوان «خوشبخت‌ترین» است: «خوشبختی شما».

ضوابط تعیین شده برای خطاب به روحانیون نیز در مکاتبه با آنها (شخصی یا رسمی) رعایت شود.

نامه های رسمی بر روی فرم خاصی نوشته می شوند، نامه های غیر رسمی روی کاغذ ساده یا روی سربرگ نوشته می شود که نام و موقعیت فرستنده در گوشه سمت چپ بالا چاپ شده است (از سمت عقب برگه استفاده نشده است).

مرسوم نیست که پدرسالار نامه ای روی سربرگ بفرستد.

هر نامه از بخش های زیر تشکیل شده است:
1) ذکر مخاطب، آدرس (آدرس-عنوان)،
2) متن کار،
3) آخرین تعریف،
4) امضاها و تاریخ ها.

1. آدرس-عنوان.
در یک نامه رسمی، نشان مخاطب شامل عنوان و سمت کامل شخص است که در حالت داتیو ذکر شده است، به عنوان مثال:
«به حضرتعالی
حضرتعالی (نام)،
اسقف اعظم (نام بخش)،
رئیس (نام بخش سینودال، کمیسیون و غیره)».

روحانیون در سطوح سلسله مراتبی به طور مختصر به آنها پرداخته می شود:
بزرگوارش (کشیش)
کشیش (یا کشیش) (نام، نام خانوادگی) (مقام).

در این مورد، نام خانوادگی رهبان، اگر نشان داده شود، همیشه در پرانتز آورده می شود.

آدرس-عنوان عنوان افتخاری مخاطب است که باید نامه را آغاز کند و در متن بعدی آن استفاده شود، به عنوان مثال:
«حضرت» (در نامه ای به پدرسالار)،
«اعلیحضرت» (در نامه ای به پادشاه)،
"عالیجناب" و غیره

2. متن کاری.
متن کار به هر شکل متناسب با موقعیت نوشته می شود.

3. تعریف و تمجید.
تعارف بیان ادب است که به نامه پایان می دهد.

4. امضا و تاریخ.
امضای شخصی نویسنده (نه فکس، که فقط هنگام ارسال نامه از طریق فکس استفاده می شود) معمولاً با رونوشت چاپ شده همراه است.
تاریخ ارسال نامه باید شامل روز، ماه و سال باشد. در نامه های رسمی شماره خروجی آن نیز مشخص شده است.
اسقف-نویسندگان صلیب را قبل از امضای خود به تصویر می کشند.
به عنوان مثال: "† الکسی، اسقف اعظم Orekhovo-Zuevsky."
این نسخه از امضای اسقف در درجه اول یک سنت روسی است.
بعد از امضا می توانید بنویسید: «به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین".
قوانین خطاب به روحانیون تصویب شده در کلیسای ارتدکس روسیه

روحانیون صومعه کشی سفید درخواست تجدید نظر نشان مخاطب
Hierodeacon Deacon (protodeacon، archdeacon) پدر (نام) به شماس (نام)
کشیش هیرومونک احترام شما، پدر (نام) به احترام او، کشیش (نام)
ابوت
ارشماندریت کشیش
پروتوپیتر عالیجناب، پدر (نام) به اعلیحضرت، کشیش بزرگ (نام)
ابیس ارجمند مادر ابیس (نام صومعه) ابیس (نام)
اسقف (حکم، جانشین) عالیجناب، اسقف بزرگوار به حضرتعالی، اعلیحضرت (نام)، اسقف (کلیسای جامع)
اسقف اعظم
متروپولیتن عالیجناب، عالیجناب اسقف حضرتعالی، عالیجناب (نام)، اسقف اعظم (کلیسای جامع)
پاتریارک عالیجناب، اعلیحضرت خداوند، اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه (نام)

هنگام نوشتن به سلسله مراتب کلیساهای ارتدکس محلی، باید به یاد داشته باشید که عنوان رئیس کلیسا - پاتریارک، متروپولیتن، اسقف اعظم - همیشه با حروف بزرگ نوشته می شود.
املای عنوان اولین سلسله مراتب کلیسای خودمختار یکسان به نظر می رسد.

اگر سلسله اول لقب مضاعف (سه گانه) پاتریارک و متروپولیتن (اسقف اعظم) را داشته باشد، همه این عناوین نیز باید با حرف بزرگ شروع شوند، به عنوان مثال: سعادت او تئوکتیستوس، اسقف اعظم بخارست، متروپولیتن مونتنا و دوبروجیا، پاتریارک رومانی.
به عنوان یک قاعده، شماره "II" به نام مقدس پدرسالار الکسی مسکو و تمام روسیه حذف می شود.

باید در نظر گرفت که در شرق ارتدکس فقط پاتریارک قسطنطنیه "عالیجناب" (به طور دقیق تر: "عالیجناب") نامیده می شود، همه اولیای دیگر کلیساهای محلی عنوان دارند: "خضرت شما"، " حضرتعالی».
این دقیقاً همانگونه است که اولین سلسله مراتب کلیسای قسطنطنیه به پدرسالار مسکو و تمام روسیه خطاب می کند.
با این حال، در سنت های کلیسای روسیه مرسوم است که پدرسالار تمام روسیه را "عالیجناب" صدا می زنند.

کلیسای ارتدکس روسیه اشکال استاندارد درخواست تجدید نظر کتبی را برای شخصی که دارای دستورات مقدس است ایجاد کرده است.
این نوع درخواست ها را عریضه یا گزارش می نامند (برخلاف اظهارات پذیرفته شده در جامعه سکولار).
عریضه (با معنای نام) متنی است که چیزی را درخواست می کند.
این گزارش همچنین ممکن است حاوی یک درخواست باشد، اما اغلب یک سند اطلاعاتی است.
یک شخص سکولار ممکن است با یک نامه ساده به یک روحانی مراجعه کند، بدون اینکه درخواست خود را گزارش یا عریضه بداند.

نوعی مکاتبات کلیسا برای تبریک تعطیلات رستاخیز مقدس مسیح، میلاد مسیح، روز فرشته و سایر رویدادهای مهم نوشته شده است. به طور سنتی، متن چنین تبریک هایی قبل از یک تبریک مربوط به تعطیلات است، به عنوان مثال، در پیام عید پاک این عبارت است: "مسیح قیام کرد! به راستی که او برخاسته است!»

باید توجه داشت که در مسائل مکاتباتی، غالباً شکل نامه ها کمتر از خود محتوا اهمیت ندارد.
با صحبت در مورد سبک کلی مکاتبات، می توان توصیه کرد که نامه ها و آدرس های سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه را که در سال های مختلف در مجله پدرسالار مسکو منتشر شده است، به عنوان الگو در نظر بگیرید.

صرف نظر از نگرش نسبت به مخاطب، رعایت نزاکت در متن نامه ضروری است که احترام به موقعیت رسمی فرستنده و مخاطب و هرگونه تغییری که در آن می تواند عمدی تلقی شود، الزامی است. بی توجهی به آداب اخلاقی یا ابراز ناکافی احترام.
رعایت پروتکل مکاتبات رسمی بین المللی به ویژه مهم است - در اینجا مهم است که به گیرندگان مکاتبات علائم احترامی را که حق دارند نشان دهیم و در عین حال رابطه مراتب بین فرستنده و مخاطب را حفظ کنیم. ساختار پروتکل تصویب شده به گونه ای است که روابط بین کلیساها، دولت ها و نمایندگان آنها بر اساس برابری، احترام و درستی متقابل است.
بنابراین، هنگام نام بردن از هر روحانی، به ویژه اسقف، در نامه، نباید از ضمیر سوم شخص «او» استفاده کنید: بهتر است آن را با عنوان کوتاه جایگزین کنید: «حضرت» (این در مورد گفتار شفاهی نیز صدق می کند. ).
در مورد ضمایر برهانی نیز باید گفت که در هنگام خطاب به سلسله مراتب، عنوان هایی جایگزین می شوند که بر احترام شما به مخاطب تأکید می کند (مثلاً به جای: از شما می پرسم - از حضرتعالی می خواهم). در برخی از کشورها (به عنوان مثال، در فرانسه) این تنها راه برای رسیدگی به روحانیون عالی است.

هنگام نوشتن نامه های رسمی و خصوصی، در نوشتن آدرس عنوان، یعنی اولین جمله از یک آدرس مکتوب، و تعریف، عبارتی که متن را کامل می کند، مشکل خاصی ایجاد می شود.
متداول ترین شکل خطاب هنگام نوشتن نامه خطاب به معظم له این است: «حضرت، اعلیحضرت استاد و پدر بخشنده!»

میراث رسالتی که شخصیت های برجسته کلیسای ارتدکس روسیه در طول تاریخ چند صد ساله آن برای ما به جا گذاشته اند، انواع مختلفی از اشکال خطاب و همچنین تمجیدهایی را نشان می دهد که آدرس های مکتوب را کامل می کند.
نمونه هایی از این اشکال، که در قرون 19 تا 20 در نزدیک ترین زمان به ما استفاده شده اند، هنوز هم می توانند امروز مفید باشند.
دانش و استفاده از چنین عباراتی در ارتباطات نوشتاری بین اعضای کلیسا به طور قابل توجهی واژگان را غنی می کند، غنا و عمق زبان مادری را آشکار می کند و مهمتر از همه، به عنوان بیان عشق مسیحی عمل می کند.

در زیر نمونه هایی از عناوین آدرس و تعارف مورد استفاده در مکاتبات آورده شده است.

نمونه هایی از عنوان آدرس در نامه ها، درخواست ها، دادخواست ها:
جناب ولادیکا، برادر بزرگوار در خداوند!
جناب ولادیکا، برادر بزرگوار در خداوند!
اعلیحضرت ولادیکا، برادر محبوب خداوند!
استاد بزرگوار، برادر محبوب و همکار در مسیح!
استاد عزیز و ارجمند!
استاد عزیز و بزرگوار!
استاد عزیز و ارجمند!
جناب استاد ارجمند و ارجمند!
پدر عزیز، پدر...!
برادر عزیز در خداوند!
محبوب خداوند آوو، ارجمندترین پدر ارشماندریت!
بنده خدا دوست مسیح، شریف ترین مادر برتر!
ارجمندترین پروردگار...!
مادر بزرگوار، عشق شما به خدا!
به مادر ابیس با مهربانی در پروردگار سلام می کنم...!

نمونه هایی از تعارف:
خداوند به شما و همه گله شما مؤمنان به حق کمک کند...
از شما دعای خیر می کنم. من با احترام و عشق واقعی به خداوند می مانم...
با سپردن خود به تداوم ذکر و دعای شما، با تکریم و عشق واقعی به پروردگار می مانم...
با محبت برادرانه به مسیح، اعلیحضرت می‌مانم، فردی نالایق برای دعا...
ما را با دعا و خیر و برکت یاد کنید، اینجا همیشه برای شما دعا می کنیم...
دعای خیر شما را خواستارم و با عشق برادرانه خاضع ترین مبتدی شما باقی می مانم...
با عشق برادرانه در مسیح...
با توفیق خداوند بر شما، با احترام واقعی می‌مانم...
برکت و رحمت پروردگار بر شما باد...
با احترام زائر بی لیاقت شما گناهکاران بسیار...
من آرزوی سلامتی و رستگاری تو و زائری نالایق، گناهکار بزرگ می‌مانم...
با درخواست از خداوند متعال، این افتخار را دارم که در کنار شما زائر نالایق شما و بسیاری از گناهکاران باقی بمانم...
همه شما را درود و رحمت الهی می‌خوانم و با طلب دعای شما اولیای الهی، با حسن نیت خالصانه باقی می‌مانم. بسیاری از گناهکاران ...
از شما دعای خیر می کنم، این افتخار را دارم که از نظر معنوی باقی بمانم...
اعلیحضرت مبتدی نالایق...
جناب تازه کار حقیر...
حضرتعالی پست ترین مبتدی...

درخواست دعا قبل یا در آخرین تعارف، تمرین خوبی در مکاتبات بین افراد کلیسا است.

لازم به ذکر است که عبارات "با محبت در خداوند" یا "با محبت برادرانه در مسیح" معمولاً در نامه هایی به همسالان استفاده می شود.
نامه به افراد سکولار و ناآشنا با تعارف "با احترام" پایان می یابد.
و نامه هایی از روحانیان یا روحانیون به اسقف - با تعارف "در جستجوی برکت مقدس شما".

اشکال آدرس پذیرفته شده در جهان هترودکس

1. به پاپ خطاب می شود: «عالیجناب» یا «پدر مقدس»، آخرین تعارف: «پدر مقدس، لطفاً تضمین احترام و دوستی همیشگی من را بپذیرید» یا به سادگی: «با احترام به شما... (از افرادی که روحانی ندارند، فقط پادشاهان و رؤسای کشورها با پاپ مکاتبه مستقیم می کنند).

2. عنوان رسمی کاردینال «حضرت، بزرگوار (نام) کاردینال (نام خانوادگی)، اسقف اعظم ... (نام اسقف اعظم)» یا «حضرت، کاردینال (-اسقف اعظم)» است. کاردینال ها خطاب می شوند: "عالیجناب" یا "آقا بسیار محترم"، "پروردگار من کاردینال" یا "آقای کاردینال" (نشانی های "Sir" و "My Lord" فقط در گفتار انگلیسی یا در رابطه با یک انگلیسی امکان پذیر است). تعریف و تمجید: "با احترام، شما..."، "این افتخار را دارم که خدمتگزار متواضع شما باشم" یا "لطفاً، آقای کاردینال، تضمین های بالاترین احترام من را بپذیرید."

3. عنوان رسمی اسقف اعظم «حضرت لرد اسقف اعظم... (نام اسقف اعظم)» (برای کانتربری و یورک)، «عالیجناب عالی‌ترین ارباب/منسینور (فقط فرانسه) اسقف اعظم...» است. نشانی: "عالی"، "جناب بزرگوار"، "ارباب اسقف اعظم" یا "عالیجناب"؛ تعارف: "با احترام، شما..."، "من باقی می مانم، ارباب اسقف اعظم، بنده حقیر جنابعالی"، "من باقی می مانم، آقا، بنده حقیر شما"، "خواهش می کنم، آقای اسقف اعظم، تضمین های عالی ترین من را بپذیرید. توجه."

4. عنوان رسمی اسقف «حضرت رب الاسقف... (نام اسقف)»، «جناب عالیجناب/آقای اسقف...» است. آدرس: «عالی»، «آقای بزرگوار» یا «عالیجناب»؛ تعارف: «با احترام، شما...»، «پروردگارم، بنده حقیر شما باقی می‌مانم»، «آقا، بنده حقیر شما باقی می‌مانم»، «خواهش می‌کنم آقای اسقف، تضمین بالاترین احترام من را بپذیرید. ”

5. کشیشان کاتولیک یا اسقفی، کشیشان پروتستان و دیگر روحانیون دارای عنوان رسمی - "کشیش"، "آقای ابوت/کشیش". عنوان: "آقای بزرگوار" یا "آقای ابوت/کشیش"؛ تعارف: "(بسیار) صمیمانه مال شما"، "باور کنید، جناب بزرگوار، واقعاً مال شماست"، "آقای ابوت/کشیش، تضمین های بالاترین احترام من را بپذیرید."

کلمات "آقا" و "خانم" همیشه به اختصار "آقا" و "خانم" (به جز به عنوان خطاب، آدرس یا تعریف) خلاصه می شوند. آنها هرگز به طور مستقل و بدون نام خانوادگی استفاده نمی شوند.

ترجیحاً درج و عناوینی مانند سرلشکر، سرهنگ، استاد یا رئیس جمهور به ویژه روی پاکت نامه نوشته شود.

مفتی را خطاب می کنند: «عالی» و در تعارف می نویسند: «با احترام فراوان».

برای قادیس استفاده از خطاب: «عالی» و تعارف «با نهایت احترام» واجب است.

توصیه های استاد کرائل "چگونه پیام هایی از خود برتر دریافت کنیم!"

روش های مختلفی برای برقراری ارتباط با خود برتر شما وجود دارد، بیایید به برخی از آنها نگاه کنیم. من ترجیح می دهم که همه شما یاد بگیرید که از طریق یک روش ارتباط مستقیم، مانند نوشتن خودکار، با جوهر معنوی خود، مؤلفه معنوی، ارتباط برقرار کنید. من می‌خواهم امروز زمان کافی را به این فرآیند اختصاص دهم، زیرا این سؤال، چگونگی دریافت پیام‌ها از خود برتر، توسط تعداد زیادی از کارگران نور پرسیده می‌شود. من می خواهم توصیه های عملی در این مورد به شما ارائه دهم. بنابراین، نوشتن خودکار چیست، چه تفاوتی با نوشتن معمولی دارد؟

نوشتن خودکار از طریق کانال های ارتباط معنوی به شما می رسد، این محصول ذهن شما، مغز زمینی شما نیست. این از بخش های چند بعدی ذات شما می آید. این پیام هوش ناب است و فیلترهای ادراک 10 درصد مغز زمینی شما بر آن سنگینی نمی کند. این در اصل پیامی از طرف شما به خودتان است. بخش زمینی شما دارای فیلترهایی برای درک خود است و بنابراین نوشتن خودکار به شما امکان می دهد از این فیلترها عبور کنید و یک ارتباط کوتاه و واضح با هواپیماهای ظریف برقرار کنید. این فرآیند اتصال مجدد همه بخش های چند بعدی شما با تجسم زمینی شما در بدن انسان است. من به طور مفصل در مورد مراحل آماده سازی برای دریافت صحبت خواهم کرد، یعنی دریافت پیامی از خود برتر با استفاده از روش نوشتن خودکار. برای دریافت پیام، باید مغز خود را از نگرانی ها و افکار غیر ضروری رها کنید. این را می توان با تمرکز بر تنفس پرانا انجام داد. شما باید حداقل 50-70 دم و بازدم انجام دهید. اگر کسی به نحوه نفس کشیدن علاقه دارد، می توانم توضیح دهم. این کار نیازی به آمادگی خاصی از جانب شما ندارد. این یک فعالیت بسیار ساده و طبیعی است که همه بدون استثنا می توانند انجام دهند. همانطور که دم می کنید، انرژی طلایی را از طریق چاکرای تاج خود عبور دهید، سپس از طریق غده صنوبری (اپی فیز) به سطح بالاترین مرکز قلب خود برسید. با بازدم، انرژی طلایی را در بدن خود هدایت می کنید و تمام سلول های بدن خود را با انرژی پرانای طلایی پر می کنید.

پس از تکمیل مراحل آماده سازی پر کردن بدن خود با انرژی پرانای طلایی، می توانید به بخش اصلی تماس خود با خود برتر بروید. آیا لازم است دعا بخوانم، آیا مراسم یا مراسم خاصی لازم است؟ اینجوری جواب میدم اگر به آن نیاز دارید، کاملاً می توانید آن را انجام دهید. با این حال، من شخصاً نیازی به این کار نمی بینم. به سادگی یک وظیفه برای ایجاد ارتباط با خود برتر وجود دارد : "من قصد دارم یک ارتباط قوی و واضح با خود برتر خود برقرار کنم و اکنون اینجا هستم." این کاملاً کافی است تا مغز شما بفهمد چه چیزی در پی خواهد آمد و شروع به دخالت در این روند نکند. یک کاغذ و یک قلم از قبل آماده شده بردارید. راحت بنشینید و آماده شوید تا هر چه به ذهنتان می رسد را بنویسید. قبل از دریافت اطلاعات، می‌توانید از خود برتر خود سؤالی بسیار خاص بپرسید که به آن علاقه دارید، یا می‌توانید به سادگی منتظر پیامی از خود برتر باشید هر گونه برنامه ای در مورد اینکه چه نوع اطلاعاتی به شما سرازیر می شود. شما فقط باید به سادگی هر چیزی را که در آن لحظه به ذهنتان می رسد بنویسید، بدون اینکه اطلاعات دریافتی را در معرض تجزیه و تحلیل یا شک قرار دهید. برای طبیعی‌تر کردن روند، می‌توانید به صورت دوره‌ای این سؤال را از خود بپرسید: "الان چه چیزهای جالبی را یادداشت خواهم کرد؟"، با تمرکز روی تکنیک. مهمترین چیز این است که به خودتان اجازه ندهید که به درستی معنای پیام را درک کرده اید یا خیر. توصیه می شود حتی به متن و محتوای آن که روی کاغذ می آید فکر نکنید. شما باید روند را رها کنید. آن را تا حد امکان طبیعی کنید، در آن حل کنید، فقط خود را با فرآیند ضبط هماهنگ کنید. تمرکز بر فرآیند ضبط بهترین راه برای خروج از وضعیت است. نکته اصلی این است که عجله نکنید، نگران نباشید و هیچ انتظاری ایجاد نکنید. آموزش مداوم شما در نوشتن خودکار، کلید موفقیت شماست. تنها با هماهنگی با کار و آموزش پرزحمت روزانه، فرآیند دریافت پیام از خود برتر خود را به لذت تبدیل خواهید کرد. به تدریج می توانید یاد بگیرید که هنگام دریافت پیام سؤال بپرسید، اما نیازی به عجله در این مورد نیست. مهمترین چیز جدا شدن از دنیای اطراف و افکار خود است. همه چیز کاملا ساده است. نکته اصلی این است که آن را بخواهی و مهم این است که به چیزی شک نکنی! همه چیز به بهترین و مناسب ترین حالت برای شرایط پیش خواهد آمد. چه زمانی از روز برای تمرین نوشتن خودکار بهتر است؟ این همه به توانایی های تمرکز شما بستگی دارد. برای برخی افراد انجام این کار قبل از خواب آسان تر است، اما برای برخی دیگر، برعکس، بلافاصله پس از بیدار شدن از خواب. هر دو را امتحان کنید. نکته اصلی این است که فراموش نکنید که 50-70 تنفس پرانا را آماده کنید.

آیا برای برقراری ارتباط با راهنمایان معنوی، داشتن ابرقدرت ها ضروری است؟ و آیا واقعاً فقط مربوط به آن مربیانی است که با شمن‌ها یا مدیوم‌های ارثی «ارتباط» پیدا می‌کنند؟

در واقع، همه چیز بسیار ساده تر است. شما خودتان می توانید پاسخ دهید که مربیان معنوی ما چه کسانی هستند و برای ارتباط با آنها بیرون بروید.

شاید قبلاً با دنیای معنوی ارتباط برقرار کرده اید، فقط متوجه آن نیستید؟

از مقاله یاد خواهید گرفت چه روش های ارتباطی را می توان با دنیای معنوی استفاده کرد.

بنابراین، شما تصمیم گرفته اید که با دنیای معنوی ارتباط برقرار کنید. چه چیزی برای این مورد نیاز است؟

معلوم است که در زندگی هیچ کاری بیهوده انجام نمی شود. در ارتباط با عالم معنوی چنین دلیلی خواهد بود میل و آمادگی درونی شما

چگونه برای ملاقات با مربیان معنوی آماده شویم؟

باور کنید که می توانید راهنمای معنوی خود را ببینید و بشنوید! برای برقراری ارتباط با راهنمایان معنوی، لازم نیست یک روانشناس یا یک رسانه باشید.

اگر مدیتیشن می‌کنید و می‌دانید چگونه از مسابقه افکار خود جلوگیری کنید، این مهارت به شما کمک می‌کند سریع‌تر به نتایج برسید. در حال حاضر در هر یک از ما ذاتی است پتانسیل درونی برای تماس با دنیای معنوی

حالا دیگر یک راز نیست که بتوانید توانایی های روانی خود را آموزش دهید. برای هر چیزی فقط زمان، مکان و آمادگی وجود دارد. بنابراین، همه ما کانال های بالقوه ای برای ارتباط با منتورها هستیم، فقط آن را فراموش کرده ایم ...

سعی کنید ابتدا کمی متفاوت به وقایع هر روز نگاه کنید.

چگونه اغلب این اتفاق می افتد؟ صبح نیمه بیدار، با عجله - صبحانه، یا شاید بدون آن، سپس کار، مطالعه، کارهای خانه، کارهای خانه. هر کس لیست خود را دارد، اما معنی اغلب یکسان است. و حتی اگر به چیز جالبی برخورد کردید، فقط از کنار آن عبور کنید. اگر از قبل پر از نگرانی هستید، چرا به آن فکر کنید!

اگر متفاوت باشد چه؟ به همه چیزهایی که هر روز در زندگی شما اتفاق می افتد توجه کنید؟ شاید قبلاً بیش از یک بار آن را نادیده گرفته باشید.

چه کسی به ما کمک می کند؟

نمی‌توان درباره اینکه راهنمایان معنوی ما چه کسانی هستند اتفاق نظر وجود داشته باشد. نظرات زیادی در مورد اینکه چه کسی به ما کمک می کند وجود دارد. هرکسی می تواند

می توانید با فرشته نگهبان خود یا روح یکی از عزیزان خود تماس بگیرید. هر کدام از ما دوستان معنوی خود را داریم که باید آنطور که قلبمان می گوید رفتار کنیم.

چگونه با یک راهنمای معنوی ارتباط برقرار کنیم؟

1. نامه

نوشتن خودکار از طریق کانال های ارتباط معنوی به شما می رسد، این محصول ذهن شما، مغز زمینی شما نیست.

نوشتن خودکار یکی از راه های موثر برای برقراری ارتباط با دنیای معنوی است. اگر تمایل مستقیم و مشخصی دارید که از راهنمایان معنوی خود سؤال بپرسید، این دقیقاً همان چیزی است که به آن نیاز دارید.

برای نوشتن، باید این روحیه را در خود ایجاد کنید که از نظر ذهنی به خود اجازه بنویسید هر چیزی که خواهد آمدو دست (یا دست روی صفحه کلید) چه خواهد نوشت.

از بیرون ممکن است به نظر برسد که با خودتان ارتباط برقرار می کنید: پرسید - یادداشت کرد. اما این شما هستید که هستید راهنمای پاسخ از دنیای معنوی

بنابراین، موقعیتی راحت بگیرید، افکار و نگرانی ها را کنار بگذارید و توجه خود را به سمت درون معطوف کنید. مراقب تنفس خود باشید تا بهتر با اطلاعات دریافتی هماهنگ شوید. و فقط شروع کنید به نوشتن هر چیزی که به عنوان دانش یا در قالب یک نوع مونولوگ است.

2. دعا

سعی نکنید روند دعا را کنترل کنید، مانند هر مکالمه مهمی. خود را به طور کامل به دعای خود بسپارید، هر احساس و فکری را که در طول آن به وجود می آید بپذیرید.

دورین فضیلت "پیام های فرشتگان"

همانطور که قبلاً گفته شد، در مورد تقسیم موجودات روحانی اتفاق نظر وجود ندارد. در مورد نماز و دین هم همینطور. برخی اغلب به نمادها روی می آورند، از کلیساها بازدید می کنند و شمع روشن می کنند، در حالی که برخی دیگر کاملاً از مذهب دور هستند و یک تعطیلات کلیسا را ​​نمی شناسند.

دعا را می توان نه تنها متون نوشتاری که در مراسم خوانده می شود نامید. دعا پیامی از دل شماست.و ترتیب کلماتی که تلفظ می کنید چندان مهم نیست. مهم این است که با چه احساسات و افکاری این کار را انجام خواهید داد.

ذهنی یا با صدای بلند سوال، تشکر یا آرزوی خود را بگویید و باور کنید شنیده می شوید!

3. نقاشی

«در مهدکودک یک کلاس نقاشی وجود دارد. معلم به دختری نزدیک می شود که با اشتیاق دارد چیزی می کشد:

داری چی می کشی؟

اما هیچ کس نمی داند او چه شکلی است!

حالا آنها متوجه خواهند شد!»

با کمال تعجب، نقاشی همچنین می تواند راهی برای برقراری ارتباط با راهنمایان معنوی باشد! طراحی می تواند به ویژه با موفقیت برای ایجاد تصاویر دوستان معنوی ما استفاده شود.

همچنین، اگر می خواهید و قصد دارید، از نظر ذهنی برای خود هدف تعیین کنید: مربی یا مربیان معنوی خود را در نقاشی به تصویر بکشید.

شاید بخواهید با کمک یک نقاشی به سؤال خاصی پاسخ دهید - ترسیم کنید که چگونه برخی موقعیت ها آشکار می شود و این نیز امکان پذیر است!

از نظر ذهنی در کسب و کار خود از حمایت بخواهید تا دوستان معنوی شما را تشویق کنند و دست شما را در مسیر درست هدایت کنند. اغلب، از چنین کاری به ظاهر دشوار، کل آثار هنری متولد می شوند!

4. بخوابید

در خواب به آن خود جهانی، واقعی و ابدی نزدیکتر می شویم که زیر پوشش شب پنهان شده است.

کارل گوستاو یونگ

خواب و رویا بخشی از زندگی هر فرد است. اگر کسی رویاهای خود را به خاطر نمی آورد، به نظر می رسد که آنها اصلا وجود ندارند.

در واقع، فیزیولوژی مغز برعکس می گوید: مغز خواب می بیند، اما ما همیشه آنها را به یاد نمی آوریم. و این فقط یک فرآیند فیزیولوژیکی کاملاً طبیعی در نظر گرفته می شود.

اما کسانی که می توانند تأیید کنند که گاهی اوقات این "فیلم های شبانه" می توانند بسیار مرموز و پرحرف باشند.

و همه به این دلیل است که رویاها آینه ای از فرآیندهای ذهنی ناخودآگاه و ظریف ما هستند. در نتیجه، این مساعدترین فرصت برای ارتباط با عالم معنویت است.

اکثر مردم در تمام زندگی خود حداقل یک بار در خواب شخصیت جالبی را دیده اند که چیزهای مهمی گفته است...

به عنوان یک قاعده، نیمی از این چیزهای مهم صبح روز بعد از حافظه پاک می شود... یک نفر، شاید، و شاید حتی با کسانی که اکنون زندگی می کنند.

حال تصور کنید که ارتباط با دنیای لطیف دقیقاً به این صورت است. گاهی اوقات آسان‌ترین راه برای راهنماهای معنوی است که از طریق رویاها با ما ارتباط برقرار کنند - اکثر ما هنوز به رویاها اعتقاد داریم.

خودتان می توانید این کار را انجام دهید برای ارتباط در خواب با مربی معنوی خود تماس بگیرید.

هنگامی که به رختخواب می روید، از یکی از دوستان روحانی نزدیک خود بخواهید که در خواب نزد شما بیاید. احتمالاً این اولین بار اتفاق نخواهد افتاد. شاید مربیان از راه دیگری با هم در تماس باشند.

با این حال، ما هر شب به خواب می رویم، پس شاید ارزش امتحان کردن را داشته باشد؟

5. مدیتیشن

مهمترین چیز در مورد مدیتیشن این است که به جوهر واقعی خود نزدیکتر شوید.

دیوید لینچ «ماهی بزرگ بگیر»

عمیق ترین راه برای برقراری ارتباط با دنیای ظریف مدیتیشن است. این نه تنها راهی برای غوطه ور شدن و درک فرآیندهای ذهنی درونی است، بلکه فرصتی برای فراتر رفتن از ادراک معمولی است.

در حالت آرامش و خاموش کردن افکار ناآرام، به دنیای معنوی و خودمان نزدیکتر می شویم.

شما می توانید به طور مستقل در تمرینات مراقبه و تنفس آگاهانه شرکت کنید.

قبل از شروع مدیتیشن، باید یک هدف تعیین کنید: ارتباط با مربیان یا درک راه حل برخی از مشکلات زندگی.

همچنین می توانید از تمرین ها و درس های خاصی برای ارتباط با دنیای معنوی استفاده کنید.

خیلی عالی است که به خود اجازه دهید اصلا فکر نکنید و صدای کسی که مدیتیشن را انجام می دهد دنبال کنید!

6. تناسخ

ما معتقدیم که هر شخصی روحی دارد و ابدی است. به همین دلیل است که ما زندگی های گذشته را مطالعه می کنیم و تجربه آنها را در دسترس همه قرار می دهیم.

ماریس درشمانیس

تناسخ گرایی را می توان به عنوان روشی خاص برای ارتباط با دنیای معنوی متمایز کرد. این نه تنها شامل روش های فوق می شود، بلکه استفاده مؤثرتر از آنها را نیز باز می کند.

با کمک تناسخ است:

• استعدادها و توانایی های خلاق برای دیدن و شناخت نشانه های دوستان معنوی آشکار می شود.
• می توانید مدیتیشن سریع و کارآمد را یاد بگیرید - در صورت لزوم "آنتن پخش" خود را به کانال مورد نظر تنظیم کنید.
• خیلی ها توانستند

اکنون شما یاد گرفته اید که چگونه می توانید با راهنمایان معنوی ارتباط برقرار کنید. البته اینها تنها بخشی از راه های ممکن است.

همانطور که هر فرد و کانال های ارتباطی او منحصر به فرد است، راه های ارتباطی نیز می تواند متنوع باشد.

راهبی که منصوب نشده است، "برادر صادق"، "پدر" خطاب می شود. به شماس (archdeacon، protodeacon): "پدر (arch-, proto-) deacon (نام)" یا به سادگی: "پدر (نام)"؛ به کشیش و راهب - "احترام" یا "پدر (نام)"؛ خطاب به کاهن اعظم، پیشاپیش، ابی و ارجمندریت: «احترام.» خطاب به یک کشیش: «پدر» که سنت کلیسایی روسی است، قابل قبول است، اما رسمی نیست. تازه کار و راهبه را می توان «خواهر» نامید. خطاب همه جا «مادر» در صومعه‌های زنانه، درست‌تر است که فقط به صومعه مراجعه شود. صومعه صومعه خطاب به: "مادر ارجمند (نام)" یا "مادر (نام)" را کاملاً مؤدبانه می داند. شما باید اسقف را خطاب کنید: "عالیجناب"، "عالی ولادیکا" یا به سادگی "ولادیکا" (یا با استفاده از حالت آوازی زبان اسلاوی: "ولادیکو"). به اسقف اعظم و متروپولیتن - "عالیجناب" یا "عالیجناب ولادیکا". در کلیساهای محلی شرق ارتدکس خطاب به یک ارشماندریت و به طور کلی یک روحانی رهبانی با تحصیلات عالی الهیاتی آمده است: «Panosiologiotate» (حضرت شما؛ در ریشه کلمه کلمه «لوگوس» اضافه شده است که در یونانی دارای معانی زیر است: کلمه، ذهن و غیره. خطاب به هیرومونک و هیروداسیک که تحصیلات الهیات عالی ندارند: "پانوسیوتات" (احترام شما). خطاب به یک کشیش و شماس که دارای تحصیلات عالی الهیاتی هستند: "Aidesimologiotate" (احترام شما) و "Hierologitate". یک کشیش و یک شماس که تحصیلات عالیه الهیاتی ندارند به ترتیب خطاب می شوند: «آیدسیموتات» (حضرت شما) و «اولابستات». به هر اسقف حاکم خطاب می‌شود: «سباسمیوتات» یک اسقف سوفراگان: «تئوفیلسات» (چنین خطابی ممکن است در مورد یک ارجمند نیز صدق کند). خطاب به کلان شهری (یعنی اسقفی که عنوان افتخاری کلان شهر را یدک می کشد، اما در واقع کلان شهر را تحت کنترل خود ندارد): "Paneirotate."

پدرسالار که در عنوان «قدوسیت» از آن یاد می شود، باید خطاب شود: «حضرت شما». خطاب به رهبر کلیسای محلی، که عنوانش حاوی عنوان «خوشبخت‌ترین» است: «خوشبختی شما». ضوابط تعیین شده برای خطاب به روحانیون نیز در مکاتبه با آنها (شخصی یا رسمی) رعایت شود. نامه های رسمی روی یک فرم خاص، غیر رسمی - روی کاغذ ساده یا روی سربرگ با نام و موقعیت فرستنده چاپ شده در گوشه سمت چپ بالا نوشته می شود (از طرف عقب ورق معمولا استفاده نمی شود). مرسوم نیست که پدرسالار نامه ای روی سربرگ بفرستد. نمونه هایی از فرم های مورد استفاده برای مکاتبات رسمی در بخش بعدی آورده خواهد شد. هر نامه شامل قسمت های زیر است: نشانی مخاطب، آدرس (آدرس- عنوان)، متن کاری، تعریف پایانی، امضا و تاریخ. در یک نامه رسمی، نشان مخاطب شامل عنوان و سمت کامل شخص است که در حالت دایو ذکر شده است، به عنوان مثال: «به حضرتعالی، معظم (نام)، اسقف اعظم (نام بخش)، رئیس (نام) از بخش سینودال، کمیسیون و غیره)». کشیشان در سطوح سلسله مراتبی پایین تر به طور خلاصه مورد خطاب قرار می گیرند: کشیش بزرگوار (یا کشیش) (نام، نام خانوادگی، موقعیت). در این صورت، نام خانوادگی شخص رهبان، در صورت مشخص شدن، همیشه در پرانتز آورده می شود.

آدرس-عنوان یک عنوان افتخاری مخاطب است که نامه باید با آن شروع شود و باید در متن بعدی آن استفاده شود، به عنوان مثال: "عالیجناب" (در نامه ای به پدرسالار)، "عالیجناب" (در نامه ای). به پادشاه)، "عالیجناب" و غیره. تعارف بیان ادب است که یک نامه با آن پایان می یابد. امضای شخصی نویسنده (نه فکس، که فقط هنگام ارسال نامه از طریق فکس استفاده می شود) معمولاً با رونوشت چاپ شده همراه است. تاریخ ارسال نامه باید شامل روز، ماه و سال باشد. در نامه های رسمی شماره خروجی آن نیز مشخص شده است. اسقف-نویسندگان صلیب را قبل از امضای خود به تصویر می کشند. به عنوان مثال: "+ الکسی، اسقف اعظم Orekhovo-Zuevsky." این نسخه از امضای اسقف در درجه اول یک سنت روسی است. قوانین خطاب به روحانیون پذیرفته شده در کلیسای ارتدکس روسیه به طور خلاصه در جدول زیر نشان داده شده است.

روحانیون مذهبی	روحانیت سکولار	درخواست
هیرودیکن	شماس (پرتودیاکون، دیکان بزرگ)	نام پدر)
هیرومونک	کشیش	احترام شما، پدر (نام)
ابوت ارشماندریت	کشیش پروتوپیتر	احترام شما، پدر (نام)
ابیس		مادر بزرگوار
راهب (حکم، قائم مقام)		عالیجناب، اسقف بزرگوار
اسقف اعظم شهر بزرگ		عالیجناب، اسقف بزرگوار
پدرسالار		اعلیحضرت پروردگار اقدس

هنگام نوشتن به سلسله مراتب کلیساهای ارتدکس محلی، باید به یاد داشته باشید که عنوان رئیس کلیسا - پاتریارک، متروپولیتن، اسقف اعظم - همیشه با حروف بزرگ نوشته می شود. املای عنوان اولین سلسله مراتب کلیسای خودمختار یکسان به نظر می رسد. اگر سلسله اول لقب مضاعف (سه گانه) پاتریارک و متروپولیتن (اسقف اعظم) را داشته باشد، همه این عناوین نیز باید با حرف بزرگ شروع شوند، به عنوان مثال: سعادت او تئوکتیستوس، اسقف اعظم بخارست، متروپولیتن مونتنا و دوبروجیا، پاتریارک رومانی. به عنوان یک قاعده، شماره "II" به نام مقدس پدرسالار الکسی مسکو و تمام روسیه حذف می شود. باید در نظر گرفت که در شرق ارتدکس، تنها اسقف قسطنطنیه "عالیجناب" نامیده می شود: "عالی شما"، "بیشترین سعادت". این دقیقاً همانگونه است که اولین سلسله مراتب کلیسای قسطنطنیه به پدرسالار مسکو و تمام روسیه خطاب می کند. با این حال، در سنت های کلیسای روسیه مرسوم است که پدرسالار تمام روسیه را "عالیجناب" صدا می زنند. کلیسای ارتدکس روسیه اشکال استاندارد درخواست تجدید نظر کتبی را برای شخصی که دارای دستورات مقدس است ایجاد کرده است. این نوع درخواست ها را عریضه یا گزارش می نامند (برخلاف اظهارات پذیرفته شده در جامعه سکولار). عریضه (با معنای نام) متنی است که چیزی را درخواست می کند. این گزارش همچنین ممکن است حاوی یک درخواست باشد، اما اغلب یک سند اطلاعاتی است. یک شخص سکولار ممکن است با یک نامه ساده به یک روحانی مراجعه کند، بدون اینکه درخواست خود را گزارش یا عریضه بداند. نوعی مکاتبات کلیسا برای تبریک تعطیلات رستاخیز مقدس مسیح، میلاد مسیح، روز فرشته و سایر رویدادهای مهم نوشته شده است. به طور سنتی، متن چنین تبریک هایی قبل از یک تبریک مربوط به تعطیلات است، به عنوان مثال، در پیام عید پاک این عبارت است: "مسیح قیام کرد! به راستی که او برخاسته است!» باید توجه داشت که در مسائل مکاتباتی، غالباً شکل نامه ها کمتر از خود محتوا اهمیت ندارد. با صحبت در مورد سبک کلی مکاتبات، می توان توصیه کرد که نامه ها و آدرس های سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه را که در سال های مختلف در مجله پدرسالار مسکو منتشر شده است، به عنوان الگو در نظر بگیرید. صرف نظر از نگرش نسبت به مخاطب، رعایت نزاکت در متن نامه ضروری است که احترام به موقعیت رسمی فرستنده و مخاطب و هرگونه تغییری که در آن می تواند عمدی تلقی شود، الزامی است. بی توجهی به آداب اخلاقی یا ابراز ناکافی احترام. رعایت پروتکل مکاتبات رسمی بین المللی به ویژه مهم است - در اینجا مهم است که به گیرندگان مکاتبات علائم احترامی را که حق دارند نشان دهیم و در عین حال رابطه مراتب بین فرستنده و مخاطب را حفظ کنیم. ساختار پروتکل تصویب شده به گونه ای است که روابط بین کلیساها، دولت ها و نمایندگان آنها بر اساس برابری، احترام و درستی متقابل است. بنابراین، هنگام نام بردن از هر روحانی، به ویژه اسقف، در نامه، نباید از ضمیر سوم شخص «او» استفاده کنید: بهتر است آن را با عنوان کوتاه جایگزین کنید: «حضرت» (این در مورد گفتار شفاهی نیز صدق می کند. ). در مورد ضمایر برهانی نیز باید گفت که در هنگام خطاب به سلسله مراتب، عنوان هایی جایگزین می شوند که بر احترام شما به مخاطب تأکید می کند (مثلاً به جای: از شما می پرسم - از حضرتعالی می خواهم). در برخی از کشورها (به عنوان مثال، در فرانسه) این تنها راه برای رسیدگی به روحانیون عالی است. هنگام نوشتن نامه های رسمی و خصوصی، در نوشتن آدرس عنوان، یعنی اولین جمله از یک آدرس مکتوب، و تعریف، عبارتی که متن را کامل می کند، مشکل خاصی ایجاد می شود. متداول ترین شکل خطاب هنگام نوشتن نامه خطاب به معظم له این است: «حضرت، اعلیحضرت استاد و پدر بخشنده!»

میراث رسالتی که شخصیت های برجسته کلیسای ارتدکس روسیه در طول تاریخ چند صد ساله آن برای ما به جا گذاشته اند، انواع مختلفی از اشکال خطاب و همچنین تمجیدهایی را نشان می دهد که آدرس های مکتوب را کامل می کند. به نظر می رسد نمونه هایی از این اشکال که در قرون 19 تا 20 در نزدیک ترین زمان به ما استفاده می شود، امروزه می تواند مفید باشد. دانش و استفاده از چنین عباراتی در ارتباطات نوشتاری بین اعضای کلیسا به طور قابل توجهی واژگان را غنی می کند، غنا و عمق زبان مادری را آشکار می کند و مهمتر از همه، به عنوان بیان عشق مسیحی عمل می کند.

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990