Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են, այս արտահայտությունների մեկնաբանության իմաստը: «Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են» արտահայտությունը. ի՞նչ է դա նշանակում, ծագման պատմություն
Հոդվածներ, փաստաթղթեր Եղբայրները սպանվել են 1993թ. Զատիկին 3D էքսկուրսիա Վանք Սքեթ Տաճարներ Ուխտագնացների համար Վանքի և վանքի պլան Ուխտագնացության ճամփորդություններ Տեղավորում Քարոզներ Աղոթք գրքեր Գրադարան Գրքեր, հոդվածներ Թիթեղներ Հրապարակումներ Աուդիոգրքեր Աուդիոգրքեր Երգեր Քարոզներ Աղոթքներ ՏեսադարանՆոր գիրք
Մեր վանքի հրատարակչությունը նոր գիրք է հրատարակել՝ «Պետրոգրադի և Գդովի մետրոպոլիտ Վենիամինի (Կազան) և նրա նմանների կյանքը, ովքեր տուժել են Արժանապատիվ նահատակ Սերգիուս (Շեյն), նահատակներ Յուրի Նովիցկի և Ջոն Կովշարով. » .
Ռուս նշանավոր սրբագրիչ Դամասկեն վարդապետի (Օրլովսկի) նոր գրքում ընթերցողին առաջարկվում է Պետրոգրադի մետրոպոլիտ Վենիամինի (Կազան) կյանքը՝ առաջին սուրբ նահատակներից մեկը, ով չմեղանչեց հոգով կամ խղճով սկսված հալածանքների ժամանակ։ և տվեցին իրենց կյանքը Քրիստոսի և Նրա Եկեղեցու համար:
բոլոր ուսմունքները →Օպտինա
գրքեր
Աստվածային ծառայության ժամանակացույց
Հունվար ← →
| Երկ | Երք | ամուսնացնել | Հինգշ | Ուրբ | Շաբ | Արև |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Վերջին լուսանկարների ալբոմը
Օպտինայի արձակուրդները հոկտեմբերի 22-24Տեսանյութ
Հոգևոր զրույցներ ուխտավորների հետ
բոլոր տեսանյութերը →Խորհրդավոր են Տիրոջ ճանապարհները, որոնք տանում են դեպի փրկություն
Հոգու կյանքը կատարվում է Աստծո կամքով և Աստծո զորությամբ, բայց մարդուց պահանջվում է իր կամքն ունենալ Աստծուն ապաշխարություն բերելու համար: Մեղավորի պահանջած ապաշխարության շրջանը հայտնի է Միակ Աստծուն: Ապաշխարող մեղավորը, նույնիսկ լինելով, ասես, մոռացված Աստծո կողմից, ինչպես թվում է նրան, Աստծո հրաշալի հայեցողությամբ, ստանում է հոգևոր օգուտ, հասնում է բարգավաճման. Տերը տանում է դեպի փրկություն: Աստծո զարմանալի իմաստությունն ու բարությունը Աստծո թույլտվության մեջ է, որ մարդը ընկնի:
Յուրաքանչյուր բիզնես պահանջում է հոգևոր վերաբերմունք սեփական անձի նկատմամբ, այլ ոչ թե ունիվերսալ։ Ի մեծ ափսոսանք, մեծ մասամբ դուք տեսնում և լսում եք ձեր շուրջը և ձեր ներսում տրտնջալը, Տիրոջ ուղարկածին հնազանդվելու չկամությունը, արդար վերաբերմունքի պահանջը և Աստծո կամքին դիմադրության այլ խելագար դրսևորումներ: Որքա՜ն մեծ է մեր թուլությունը։ Որքա՜ն թույլ է մեր հավատքը։ Մեր գործը չէ վիճել, թե ինչու է այս կամ այն պատահում մեզ հետ. դուք պետք է իմանաք, որ դա Աստծո կամքն է, դուք պետք է խոնարհվեք, բայց Աստծուց, այսպես ասած, հաշիվ պահանջելը ծայրահեղ խելագարություն և հպարտություն է: Այսպիսով, յուրաքանչյուր ոք պետք է իրենից պահանջի (այսինքն՝ ստիպել իրեն անել) բոլոր պատվիրանների և այն ամենի կատարումը, ինչ անում են մեզ ուրիշները, որոնք արվում են մեզ հետ առանց մարդկանց օգնության, հաշվի առեք Աստծո արդար դատաստանը մեր օգուտ, մեր փրկությունը և խոնարհաբար բոլոր հանդուրժողները:
Սա հոգեփրկիչ կլինի և խաղաղություն կբերի մեր սրտերին:
Աստված! Քո Սուրբ կամքը կատարվի:
Ողջույնից հետո ունկնդիրներին հարցնում եմ աստվածաշնչյան մեկ հանելուկ՝ Աստվածաշնչի հերոսներից որն է երեք անգամ սուտ ասել, և Աստված նրա հետ էր, և հենց որ նա մեկ անգամ ասաց ճշմարտությունը, Աստված լքեց նրան։ Պատասխանելու համար պարզապես բացենք Դատավորներ 16։4–22-ի գիրքը։
Այժմ անդրադառնանք Հոբ գրքի 11-րդ գլխին, համարներ 7-8։ «Կարո՞ղ ես գտնել Աստծուն՝ փնտրելով…» Այս մասին կարող ենք կարդալ նաև Հռովմայեցիս 11.33-ում «...որքան անհասկանալի է Նրա ճակատագիրը և անքննելի Նրա ճանապարհները»:
Հեսուի գրքում մենք կարող ենք կարդալ պոռնիկ Ռախաբի մասին (Հեսու 2:1 և 6:16-24), Սամուելի 2-րդ գրքում, գլուխ 11 Դավթի և Բերսաբեի մասին:
Այս զարմանահրաշ երազում մի մարդ մոտեցավ նրան և պարզապես պահանջեց, որ վանականը գնա իր հետ: Նրանք անմիջապես, առանց մեծ պատրաստության, հեռացան այս ճգնավորի ապաստանից, իսկ երեկոյան գիշերեցին հեռավոր գյուղում ինչ-որ մեկի հետ, ով նրանց հետ մեծ ուրախություն էր կիսում։ Նրա և հարևանի միջև վաղուց թշնամություն կար, հաշտության տեսանելի ուղիներ չկար, ընդհանուր լեզու չկար, բայց բառացիորեն այսօր (այս օրը) հարևանը խաղաղությամբ եկավ նրա մոտ և որպես նշան նրան ոսկե բաժակ տվեց. հաշտեցման։
Բայց առավոտյան, երբ նրանք ճանապարհ ընկան, ճգնավորը շատ զարմացավ, երբ ուղեկցորդը ցույց տվեց նրան ամենագեղեցիկ բաժակը, որ նա գողացել էր այս հյուրընկալ տանտիրոջից։ Այդպիսի խաբեությունից ապշած՝ վանականը հազիվ բացեց բերանը, երբ այդ մարդը խստորեն ասաց նրան. «Լռիր, սրանք են Աստծո ճանապարհները...
Այսպիսով, նրանք քայլեցին ևս մեկ ամբողջ օր, իսկ երեկոյան եկան մի խրճիթ, որը գրեթե անմխիթար էր։ Նրանց համար անհարմար էր թվում այդպիսի խեղճ մարդուն անհանգստացնելը, բայց տերը նրանց շատ բարեհամբույր ընդունեց և նույնիսկ հյուրասիրեց նրանց այն, ինչ ինքն ուներ ընթրիքին՝ մի աման նիհար շոգեխաշած։
Հաջորդ օրը, երբ նրանք նորից ճանապարհ ընկան, ճգնավորը տեսավ, որ իր ուղեկիցը մի փոքր հետ է մնացել։ Երբ նա լսեց իր ճամփորդի քայլերը, շրջվեց և տեսավ այն խրճիթը, որում նրանք գիշերել էին այրված։ Ուղիղ հարցին՝ այս անհասկանալի ուղեկիցը հստակ պատասխանեց, որ հենց նա է հրկիզել խրճիթը։ Նրա պահվածքից վրդովված՝ ճգնավորը ցանկացավ երես թեքել և թողնել նրան, բայց նա կրկին արտասանեց երեկվա արտահայտությունը. «Հասկացիր, սրանք են Աստծո ճանապարհները…
Նրանք լուռ քայլում էին, և ճգնավորն ինքն իրեն մտածում էր.
Երեկոյան նրանք պետք է գիշերեին իրենց հանդիպած առաջին տանը, թեև մռայլ տիրոջ հայացքն ամենևին վստահություն չէր ներշնչում։ Բայց արագ մթնեց, և նրանք դեռ գիշերում էին այս տանը։ Նրանց թվում էր, թե այս մարդը դժվար թե ընդունակ լինի որևէ լավ բանի, նրանք, ըստ երևույթին, պետք է զգուշանան այս տիրոջից։ Նրա դեմքը միայն կարճ ժամանակով պայծառացավ, երբ նա մի խնդրանք դիմեց իր փոքրիկ որդուն, որը պտտվում էր անկյունում։ Գիշերն անցավ, և հաջորդ առավոտ մեր վանականի ուղեկիցը տիրոջը խնդրեց, որ տղան ուղեկցի իրենց այս տարածքի գլխավոր ճանապարհը:
Սեփականատերը երկար ժամանակ չէր համաձայնվում, բայց, այնուամենայնիվ, ստիպված էր երեխային բաց թողնել իրենց հետ։ Որոշ ժամանակ անց նրանք մոտեցան լեռնային գետի վրա նետված նեղ կամրջին։ Իսկ ավելի ճիշտ՝ սրանք ընդամենը մի քանի թառեր էին, մինչդեռ գետի տակ մռնչում ու կարկաչում էր արագընթաց և ջրվեժ։ Ճգնավորը վտանգեց առաջինը գնալ։
Հասնելով դիմացի ափ՝ նա շրջվեց։ Օ Աստված! Նրա ուղեկիցը տղային հրել է կատաղի առվակի մեջ։ Առվակի աղմուկը խլացրեց նրա մահամերձ ճիչերը, և շուտով նա ամբողջովին անհետացավ տեսադաշտից։
Բոլորովին վրդովված վանականն իր սրտերում գոռում էր. Քեզ հետ ուրիշ քայլ չեմ անի... Բայց այս անգամ ուղեկիցը նրան կրկնեց.
«Լռիր, սրանք են Աստծո ճանապարհները»: Միաժամանակ աննկարագրելի մի երկնային լույս լուսավորեց նրա դեմքը։
Ցանկանալով հանգստացնել ճգնավորին, նա շարունակեց ասել. «Ուզու՞մ ես իմանալ այս դեպքերի պատճառը»: Այո, ես բաժակը վերցրել եմ առաջին տնից, քանի որ հաշտությունը կեղծվել է, իսկ բաժակը թունավորվել է։ Հենց որ սեփականատերը փորձեր օգտագործել, նա անմիջապես տեղում կմահանար։ Երկրորդ դեպքն էլ ձեզ համար պարզ չէր։ Եվ դա նույնիսկ ավելի պարզ է ...
Այրված խրճիթի աղբի մեջ սեփականատերը պետք է գտնի իր նախնիներից մեկի թողած թանկարժեք քարերը։ Նրանք կօգնեն խեղճին, նոր տուն կկառուցեն և նոր, այս անգամ հարմարավետ կյանք կսկսեն։ Հիմա գալիս է այսօրվա միջադեպը. Սեփականատերը սիրուց դրդված տղային կոգեշնչեր իր նման դառնալ՝ ավազակ ու մարդասպան։
Կորած որդու համար վիշտը դեռ կարող է օգնել նրան փոխվել, և դա օրհնություն կլինի նրա հոր համար: Այդպես չէ՞… Տեսեք, Աստված ամեն դեպքում ուներ բարի և իմաստուն մտադրություններ, թեև դրանք անհասկանալի էին ձեզ համար և նույնիսկ Աստծուն տհաճ էին թվում»:
Ավարտելով իր պատմությունը, խորհրդավոր ուղեկիցը (և դա Աստծո հրեշտակն էր) պարզապես անհետացավ օդում: Ճգնավորն արթնացավ արցունքն աչքերին։ Այս երազը նրան սովորեցրեց վստահել Աստծուն՝ չփորձելով տրամաբանել և հասկանալ Նրա, Աստծո, արարքները:
Ի վերջո, ես կցանկանայի ձեզ ևս մեկ օրինակ բերել Աստվածաշնչից: Եկեք բացենք Ծննդոց, գլուխ 43։ Տնտեսը՝ Հովսեփի տան տիրակալը, անկասկած ընդունում էր տիրոջ հրամանները։ «Այս մարդկանց բանտ նետեք». կամ «Գնա հրավիրիր նրանց ինձ հետ ճաշելու»: կամ «Վերադարձրո՛ւ նրանց իրենց արծաթը»։ կամ «Շո՛ւտ վերադարձրո՛ւ նրանց»: Նա գիտեր, թե ինչպես վստահել և ընդունել բոլոր որոշումներն ու խնդրանքները, որքան էլ դրանք առաջին հայացքից տարօրինակ և հակասական թվան: Շատ ավելի ուշ նա տեսավ Աստծո մեծ ծրագիրը Հովսեփի համար: Կարծում եմ, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է զարգացնի այս կարևոր սովորությունը՝ վստահել Տիրոջը, որ գնա մինչև վերջ: Իզուր չէ, որ Հակոբոսի թղթում գրված է. «Երկմտածված մարդը հաստատուն չէ իր բոլոր ճանապարհներում»։ (Հակոբոս 1։8)
Կան արտահայտություններ, որոնք օգնում են ձեզ ավելի լավ հասկանալ այս աշխարհը: Նման խոսքերի շնորհիվ մարդիկ կարող են ավելի ճիշտ գործել, ինչպես նաև կարող են ճիշտ ընկալել աշխարհը։ Շատերը հաճախ լսում են Տիրոջ խորհրդավոր ուղիները, բայց միշտ չէ, որ մտածում են, թե դա ինչ է նշանակում և ինչպես է դա վերաբերում յուրաքանչյուր անհատի:
Մինչ բուն արտահայտությունը վերլուծելը, Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են, որոնց իմաստը մենք կքննարկենք ավելի ուշ, անդրադառնանք հիմնական աղբյուրին, որն է Աստվածաշունչը, ավելի ճիշտ Նոր Կտակարանը, առաքյալի նամակը հռոմեացիներին. Փոլ.
Ինչպես հայտնի է, այս գերագույն առաքյալը, որը կոչվում էր նաև «հեթանոսների առաքյալ» բազմաթիվ ազգերի քարոզչության համար, գրել է զանազան նամակներ, որոնք դարձել են կանոնական սուրբ գրության մաս։
Այս նամակները ներառում են բազմաթիվ իմաստուն մտքեր և հավատքի պարզաբանումներ տարբեր ազգերի համար:
Քննարկվող արտահայտության աղբյուրը հետևյալ տողն է (Հռոմեացիներ 11.33). Որքա՜ն անհասկանալի են Նրա ճակատագրերը և անքննելի են Նրա ճանապարհները»: Փաստորեն, այստեղ օգտագործված բառը անքննելի է, որը ռուսերենում նույնպես կարող է հնչել որպես անքննելի, իմաստը գրեթե նույնական է։
Արտահայտման տարածում
Նմանատիպ մտքեր կարելի է գտնել տարբեր ասացվածքներում և ժողովրդական ասացվածքներում։ Այս արտահայտության մեջ պարունակվող գաղափարը հիմնված է հետևյալ պոստուլատների վրա.
- Չի կարելի փորձել հասկանալ ողջ աշխարհը պարզ մարդկային մտքով, դա հնարավոր չէ;
- Աշխարհն ամբողջությամբ հասկանալու փորձերը մարդու համար ապարդյուն են.
- ամեն ինչում կա ինչ-որ գլոբալ պլան, որը բազմազան է և անհասանելի հասկանալու համար.
- մարդիկ երբեմն չեն հասկանում տարբեր իրադարձությունների պատճառներն ու արդյունքները, շատ հարաբերություններ դուրս են մարդկային հասկացողությունից.
- Ավելի լավ է ընդունել այս աշխարհի բազմազանությունն ու բարդությունը, քան փորձել ամեն ինչ մանրակրկիտ հասկանալ:
Նշում!Միայն հատուկ շնորհով և ամենանվիրված ասկետներով Տերը կարող է վերացնել գաղտնիության վարագույրը: Նա որոշ սրբերի օժտում է պայծառատեսության շնորհով, և արդյունքում այդպիսի մարդիկ կարող են կանխատեսել որոշակի իրադարձություններ կամ ճանաչել թաքնված մի բան: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այդպիսի մարդիկ չունեն համապարփակ գիտելիքներ, գլոբալ մասշտաբով նրանք ունեն միայն հատիկներ, թեև մի փոքր ավելի, քան մյուսները:
Քննարկվող միտքը հայտնվում է շատ ժողովուրդների մշակույթում, և դա զարմանալի չէ։ Երբ մարդիկ հասնում են հոգևոր զարգացման որոշակի մակարդակի, նրանք ձեռք են բերում նմանատիպ մտքեր և ըմբռնում աշխարհի մասին, քանի որ բնական է, աշխարհն այսպես է աշխատում, պարզապես պետք է հասկանալ որոշ փաստեր։ Արտահայտության թարգմանությունը տարածված է տարբեր լեզուներով.
- անգլերեն - Աստված շարժվում է առեղծվածային ճանապարհով (այս արտահայտությունն օգտագործվում է անգլիախոս բանաստեղծների տարբեր երգերում, կա նույնանուն ոտանավոր) կամ Աստծո ուղիներն անքննելի են, կարելի է ասել նաև առեղծվածային են ուղիները. Տիրոջ;
- լատիներեն - Investigabiles viae Domini կամ Viae Domini imperceptae sunt;
- ուկրաիներեն - Տիրոջ ուղիները անհասկանալի են.
- իսպաներեն – los caminos de Dios son inescrutables;
- ֆրանսերեն - les voies de Dieu sont impénétrables.
Ինչո՞ւ են Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր:
Պողոս Առաքյալը և մյուս սուրբ ասկետները, ովքեր հետագայում բազմիցս օգտագործել են այս արտահայտությունը իրենց իսկ քարոզներում, պարզապես խոսում են այս աշխարհի մասշտաբների մասին, որտեղ և՛ մոլեկուլները, և՛ մոլորակները շարժվում են Տիրոջ կամքի համաձայն:
Ավելին, նրանք շարժվում և գործում են ոչ միայն համաձայնեցված, այլ հիմնվելով Տիրոջ կողմից կազմակերպված գլոբալ ծրագրի վրա: Հետևաբար, եթե մարդը ձգտում է հասկանալ այս ծրագիրը, ապա նա պարզապես ձգտում է համեմատվել Ամենակարողի հետ և իրեն ունակ է համարում իսկապես հավասարվել Նրան:
Սուրբ Հովհաննես Կլիմակուսը լավ է գրում այս մասին. «Աղետալի է հետաքրքրվել Աստծո ճակատագրերի խորությամբ, նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են, նավարկում են հպարտության նավով»: Այսպիսով, դուք պետք է հասկանաք անքննելի բառը, որ դա վկայում է հիմնարար անհասանելիության և անհասկանալիության մասին։ Ընդ որում, նման անմատչելիությունը բոլորովին էլ տխրության պատճառ չէ, հատկապես հավատացյալի համար։
Ուշադրություն.Տերը աշխարհը կազմակերպեց իմաստուն և մարդկանց բարօրության համար: Հետևաբար, հավատացյալը, թեև չի կարող հասկանալ Նրա ճանապարհները, հստակ վստահություն ունի այս աշխարհի վերջնական բարության նկատմամբ: Այստեղ լավ օրինակ է հայտնի արտահայտությունը՝ «Յուրաքանչյուր միջոցառում արվում է դեպի լավը»։
Ի սկզբանե մարդն իր պարզունակ ընկալմամբ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ է նշանակում ինչ-որ իրադարձություն կամ իրավիճակ, բայց ամեն ինչում կա որոշակի նախախնամություն, որը ճիշտ է դասավորում իրերը։Ըստ այդմ, երբեմն ավելի խելամիտ է պարզապես ապավինել Արարչի նման այլմոլորակային կամքին:
Ֆատալիզմ և հավատք
Բնութագրելիս, թե ինչ է նշանակում խնդրո առարկա արտահայտությունը, անհրաժեշտ է նշել ևս մեկ իմաստային շեշտադրում, որը նույնպես շատ նշանակալից է. Այս շեշտադրումը պետք է արտահայտվի հետևյալ բառերով. «Ոչ ոք չգիտի իր ճակատագիրը, միայն Տերը»: Միայն Տերն է իսկապես գիտի այս աշխարհի և յուրաքանչյուր մարդու ճակատագրի մասին առանձին:
Հետևաբար, անհատը ոչ պետք է բողոքի ճակատագրից, ոչ էլ փորձի կռահել ինչ-որ էական բան և 100-րդ վստահություն ունենալ ինչ-որ բանում: Վերջին հաշվով, որոշիչ գործոնը աստվածային սկզբունքն է, որը կարգի է բերում ամբողջ աշխարհը։
Արդյո՞ք հավատացյալը պետք է ամբողջությամբ հանձնվի ֆատալիզմին (հայեցակարգ, որում յուրաքանչյուր իրադարձություն համարվում է կանխորոշված, և մարդկային ընտրությունը կարևոր չէ) և ոչինչ չանի: Անշուշտ, ուղղափառի համար հարցը բանական է և հռետորական, և դրա պատասխանը ակնհայտ բացասական է: Ի վերջո, բոլորը գիտեն ազատ կամքի մասին, և դա նշանակում է յուրաքանչյուրի անձնական ընտրության անհրաժեշտությունը:
Նշում!Տիրոջ ուղիների անքակտելիությունը նույնպես ուրախության պատճառ է: Ի վերջո, այս փաստն ընդգծում է այս աշխարհի բազմազանությունն ու զարմանալիությունը, որը շատ ավելի մեծ բան է, քան մարդկային ըմբռնմանը հասանելի սպեկտրը, և յուրաքանչյուր մարդ այս զարմանալի ստեղծագործության մասն է:
Մասնավորապես, յուրաքանչյուր անհատ ինքն է ընտրում՝ գնալ իր հոգու փրկությանը, թե ենթարկվել կրքերին ու մեղքերին: Իհարկե, Տիրոջ ճանապարհները անքննելի են, բայց մարդկանց տրվում է ընտրություն Երկնքի Արքայությունը շահելու և այս ճանապարհին անգործության միջև:
Օգտակար տեսանյութ
Եկեք ամփոփենք այն
Այստեղ դիտարկված արտահայտությունը բոլորովին չի վկայում ճակատագրական կանխորոշման մասին։ Այս աշխարհում կա աստվածային ծրագիր, և դա լավ է, բայց նաև այս աշխարհում կա Սատանան, ով իր դևերով կարող է գայթակղել մարդուն, և սա նույնպես ծրագրի մի մասն է: Հետևաբար, ոչ ոք չեղյալ չի համարել հավատացյալի անձնական ջանքերը, դրանք պարզապես պետք է ուղղված լինեն ոչ թե Տիրոջ ճանապարհները հասկանալուն, այլ սեփական հոգին մաքրելուն և հավատքը զարգացնելուն:
հետ շփման մեջ
Աստվածաշնչյան պատմությունների մեծ իմաստությունը, որը շատերի, նույնիսկ անհավատների կյանքում է, անհերքելի է: Ամեն մարդ, կյանքի ճանապարհին հանդիպելով դժբախտության կամ անսպառ մելամաղձության, նայում է Աստվածաշնչին և այնտեղ գտնում աջակցություն և շատ արժեքավոր խորհուրդներ։ Փնտրելիս մարդիկ հաճախ են հանդիպում հետևյալ արտահայտությանը. «Աստված գործում է խորհրդավոր ձևերով». Ինչ է դա նշանակում?
հետ շփման մեջ
Դասընկերներ
Արտահայտության հնչյունը տարբեր լեզուներով (լատիներեն/անգլերեն և ռուսերեն).
- Հետազոտողներ viae Domini կամ Viae Domini imperceptae sunt:
- Աստված գործում է խորհրդավոր ձևերով:
Արտահայտության վերլուծություն և ծագում
Ի՞նչ է նշանակում «Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են» արտահայտությունը։
Որպես կանոն, մարդիկ հոգեւորականի հետ անձնական զրույցի ժամանակ լսում են «Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր»՝ որպես աջակցության և բարոյական մխիթարանքի խոսք։ Բայց միայն մարդկանց ճնշող փոքրամասնությունն է մտածում այս արտահայտության ծագման և Նոր Կտակարանում դրա գտնվելու մասին:
Եթե վերցնեք Աստվածաշունչը և բացեք այն Պողոս Առաքյալի նամակին, կտեսնեք մի հատված, որը «Տիրոջ ճանապարհների» առաջին հիշատակումն է։ Թեև ձևակերպումը մի փոքր այլ է, բայց իմաստը չի փոխվում։ Փաստն այն է, որ Աստվածաշնչից շատ արտահայտություններ դժվար է թարգմանել ռուսերենբառացիորեն, իսկ հոգևորականները պետք է թեթևակի աղավաղեն տեքստը՝ հասկանալու համար:
Բավականին դժվար է մեկնաբանել այս ասացվածքը, քանի որ այն պետք է զգալ հոգով և սրտով, առանց որևէ ունցիա վերլուծություն ավելացնելու։ այայում նա հիացած է Տիրոջ գործողություններով և ընդունում է, որ նրա ծրագրերը չափազանց դժվար է հասկանալ սովորական մահկանացուների համար. Եվ կարիք չկա անգամ փորձել պարզել այն ճանապարհը, որով Աստված կարող է ուղարկել մարդուն: Շատերը համոզված են, որ կարիք չկա փորձել նայել Աստծո ծրագրերին, դրանք անքննելի են և նրանց պետք է վերաբերվել նույնիսկ զգուշությամբ, այլապես կարող եք անախորժություններ բերել։
Նրանց համար, ովքեր դժվարանում են հասկանալ «Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր» արտահայտությունը, մենք կարող ենք անալոգիա անել բոլորին հայտնի ռուսական ասացվածքի հետ. «Ամեն ինչ արվում է, արվում է դեպի լավը»: Մոտավորապես մի բան են ասում՝ յուրաքանչյուր մարդու կյանքում ճանապարհը ուրվագծվում է Աստծո կողմից և ամեն ինչ որոշված է։
Ի՞նչ է նշանակում «Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են» արտահայտությունը.
Ի՞նչ նկատի ունեն ժամանակակից մարդիկ, երբ ասում են այս խոսքերը: Ինչպե՞ս է փոխվել մեկնաբանությունը մի քանի հարյուր տարի անց: Նախկինում մարդիկ ավելի հեշտ էին հավատում դրան կյանքի ուղին ծրագրված է վերեւիցև յուրաքանչյուր մարդ, առանց մի վայրկյան կասկածելու, կյանքի պլանավորումը վստահեց Տիրոջը:
Ներկայում քչերը կարող են պարծենալ հավատքի նման աստիճանով: Մարդիկ դեռ շարունակում են ասել հայտնի արտահայտությունը՝ որպես կարեկցանք կամ մխիթարություն փնտրելով, բայց նախկին հիացմունքը իսպառ վերացել է՝ տեղը զիջելով միայն թուլությանը և անպաշտպանությանը Արարչի ուժերի առաջ։
Արտահայտությունը և՛ պարզ է, և՛ դժվար ընկալելի ժամանակակից մարդկանց համար, քանի որ քսանմեկերորդ դարում մարդիկ փորձում են լինել հնարավորինս անկախ, սխալմամբ՝ չհնազանդվելով Աստծո օրենքներին:
Հոգևորականները կարծում են, որ արտահայտվում է խոնարհություն Տիրոջ առաջ ի երախտագիտություն բոլոր փոքր բաների համար, որոնք գալիս են կյանքի ճանապարհին.
Մարդիկ, ովքեր ակտիվորեն ուսումնասիրում են Աստվածաշունչը, կարող են վստահորեն բացահայտել արտահայտությունների ցանկը, որոնք ներառված են այս կրոնի հիմքում։ Ցանկում, բնականաբար, ներառված է նաև այս հոդվածում քննարկված արտահայտությունը.
Առակներ, որոնք կօգնեն ձեզ հասկանալ հայտնի արտահայտության իմաստը.
- Առակ ծերունու և հրեշտակի մասին.
- Ճգնավոր վանականի առակը.
Ավագի և հրեշտակի առակը
Հավատի զորության մասին շատ տարբեր հեքիաթներ կան, բայց դրանցից մեկը ամենագունեղ նկարագրում է այս հոդվածի թեման:
Մի երեց չէր կարողանում համակերպվել ճակատագրի դժվարությունների հետ, նրա միտքը տանջում էին հազարավոր հարցեր, որոնց պատասխանները նա փորձում էր գտնել Տիրոջից՝ ամեն օր նրանց խնդրելով աղոթքի ժամանակ։ Օրերից մեկում նրա վրա հրեշտակ իջավ և ասաց, որ երեք օր նստի ծառի վրա և հետևի, թե ինչ է կատարվում ներքևում։ Եվ ավագը կատարեց հրահանգները.
Առաջին օրը նրա աչքի առաջ մի նկար հայտնվեց՝ հարուստ ձիավորը կորցնում է ոսկով լցված պարկը։ Երկրորդ օրը ճաշի համար այդ վայր եկած ֆերմերը գտնում է պայուսակը։ Երրորդ օրը մի մուրացկան եկավ այնտեղ, որպեսզի ուտի հողագործի թողած կերակուրը։ Հաջորդը հայտնվեց մի ձիավոր և սպանեց մուրացկանին, վստահ լինելով, որ նա է գողացել ոսկու քսակը։
Այդպիսի անարդարությունից հետո իմաստունը վրդովմունքով լցված իջավ ծառից։ Նա պատրաստ էր հրաժարվել հավատքից և Աստծուց՝ թույլ տալու համար, որ նման քաոս տեղի ունենա, բայց հրեշտակը կանգնեցրեց նրան՝ պատմելով, թե ինչ է տեղի ունեցել:
Նա ասաց, որ հեծյալը դաժան տուրք հավաքող է եղել, ով օրինական կերպով թալանել է ժողովրդին։ Եվ նա սպանեց ոչ միայն մուրացկանի, այլ ավազակի, ով մահ էր աղերսում անցյալի մեղքերը քավելու համար: Եվ հարկահավաքն այն ժամանակ կզղջա իր մեղքերի համար և կդիմի Աստծուն՝ ներում խնդրելով: Ֆերմերը կործանվեց, իսկ պայուսակը կփրկի նրա ընտանիքը սովից։
Առակ ճգնավոր վանականի մասին
Խորը քարայրում, ծայրամասում, տեղավորվեց մի ճգնավոր վանական՝ աղոթելով և վարելով ծայրահեղ արդար կենսակերպ։ Աստծո ծրագրերի մեջ ներթափանցելու գաղափարը թույլ չտվեց նրան հեռանալ: Մի օր, երբ նա քնած էր, մի անծանոթ մարդ եկավ նրա մոտ և կանչեց նրան։ Նրանք քայլեցին երեք օր, և ամեն ժամ անց վանականն ավելի ու ավելի էր հիասթափվում իր հավատքից:
Առաջին գիշերը նրա աչքի առաջ նրա ուղեկիցը գյուղացու տնից գողացավ ոսկե գավաթը, որը հարևանն էր տվել հաշտության պատվին:
Երկրորդ անգամ նա հրկիզեց մի աղքատի տուն, ով նրանց գիշերելու համար ապաստան էր տալիս։
Երրորդ օրը նա գյուղացիներից մեկին խնդրեց, որ որդուն ուղեկցի, գցեց գետը։
Եվ միայն ճանապարհորդության վերջում նա պատմեց վանականին իր գործողությունների իրական իմաստի, Աստծո ծրագրերի մասին: Պարզվեց, որ բաժակը թունավորվել է, և հաջորդ առավոտ գյուղացին կգտնի գանձը և կհարստանա։ Մահացած տղան սարսափելի մեղավոր կլիներ և շատ հոգիներ կվերցներ իր հետ։ Իսկ որդու մահից հետո հայրը կսկսի այնքան տանջվել ու վշտանալ, որ դառնալու է ամենաբարեպաշտ մարդը և շատերին կօգնի խորհուրդներով։
Արժե կուրորեն հավատալ Տիրոջը՝ ամբողջովին ապավինելով կամքին, որը նա ընտրել էր դեռևս մարդու ծնվելուց առաջ։
Երբեմն մեզ թվում է, թե այն, ինչ կատարվում է մեր կամ մեր սիրելիների, հարազատների, ծանոթների կյանքում, անարդար է: Մենք չենք հասկանում, թե ինչու է Աստված թույլ տվել, որ այս կամ այն լինի ինչ-որ մեկի կյանքում՝ դա համարելով սխալ, դատապարտելով։ Միևնույն ժամանակ, ամբողջովին մոռանալով պատվիրանի մասին. Մի՛ դատեք, որ չդատվեք".
Մենք չենք հիշում մեր անցյալ կյանքը, ուստի չգիտենք, թե ինչու ենք տառապում: Բայց իմանալով պատճառի և հետևանքի օրենքի գոյության մասին, մենք կարող ենք ենթադրել, որ եթե ինչ-որ մեկը սպանվել է այս կյանքում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, անցյալ կյանքում նա ինքն է մարդասպան եղել, և դրանով իսկ պարզապես կարմայական հատուցում է ստանում, որպեսզի հասկանա նրանից: զգալ նման գործողությունների սխալը և ապագայում չկրկնել նման սխալը:
Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են մեզ համար:
Մերն է ապագան հիմնված է մեր անցյալի վրա. Մեր կյանքի ծրագիրը կազմված է Աստծո հիերարխիայի մասնագետների կողմից, որպեսզի հաշվի առնվեն բազմաթիվ նրբերանգներ, որոնց թվում անպայման հաշվի են առնվում կարմայական պարտքը և դրա վերացման միջոցառումները, և հատուկ նպատակ է դրվում անհրաժեշտը մշակելու համար: որակներ և հմտություններ հոգու մեջ՝ էվոլյուցիայում ավելի առաջ շարժվելու համար:
Կենդանի Տիեզերքում ամեն ինչ պետք է մշտապես զարգանա և առաջադիմվի, իսկ այն ամենը, ինչը չի ցանկանում զարգանալ, ոչնչացվում է որպես ամուսնություն և այդպիսով ապագա չունի։
Մեր ընտրությունները որոշում են մեր ապագան:
Մեզ հնարավորություն է տրվում ընտրություն կատարել մեր կյանքի որոշակի իրավիճակներում: Մեր ընտրությամբ մենք որոշում ենք մեր ապագան, մենք ընտրում ենք այն էներգիաները, որոնցով լցված է մեր հոգին: Մենք բարի գործ ենք անում - լցվում ենք բարու էներգիաներով, անում ենք չար գործ - չարի էներգիան կուտակում ենք մեր հոգում: Երկրի վրա տասը մարմնավորումից հետո որ էներգիան ավելի մեծ է մեր հոգում, մենք սկսում ենք պատկանել այդ հիերարխիային՝ Աստծուն, թե Սատանային:
Աստված իր հոգուն տալիս է ընտրության ազատություն մինչև 30%, ինչը նշանակում է, որ դրախտային ծրագրավորողները Աստծո հիերարխիային պատկանող անձի համար ծրագրեր կազմելիս 70% կազմում են իրադարձությունների կոշտ սցենար, որից մարդը չի կարող խուսափել իր կյանքում, բայց Իրավիճակների 30%-ում նրան ներկայացնում են մի քանի տարբեր իրավիճակներ, որոնցից նա կարող է ընտրություն կատարել:
Տարբեր ճանապարհներ տանում են դեպի տարբեր ճակատագրեր:
Տարբեր ուղիները հոգին կտանեն դեպի տարբեր տեսակի էներգիաների զարգացում, կապահովեն այլ ճակատագիր՝ քիչ թե շատ երջանիկ, որը կորոշի մարդն ինքը՝ ընտրության թույլատրված ազատության շրջանակներում։ Դրանով իսկ ընտրության միջոցով մարդու մեջ ձևավորելով ստեղծագործական էներգիա, զարգացնելով և դաստիարակելով մարդու մեջ բարոյական բարձր որակներ և պրոֆեսիոնալիզմ։
Սատանան իր հոգիներին ընտրության ազատություն չի տալիս, նրա հոգիները զարգանում են կոշտ գծային ծրագրի համաձայն՝ առանց դրանից թեկուզ մեկ քայլ շեղվելու իրավունքի: Նրանց հոգիներում անառարկելի հպատակություն զարգացնելը, ենթակաների հոգիներում ձևավորելով էներգիաների գերակշռող բացասական տեսակներ:
Քանի որ մեր կյանքի ծրագիրը մեզ անծանոթ է, Աստծո ուղիները անհայտ են, որոնք մնում են մեզ համար անքննելի, մենք պետք է հավատանք, որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեր և ուրիշների կյանքում, տեղի է ունենում Նրա ծրագրի համաձայն, մեծ նպատակներին համապատասխան: Տիեզերքում հոգիների կրթության և զարգացման մասին: Հետեւաբար, չպետք է դատապարտել որեւէ մեկին, հատկապես Աստծուն: Մեզ հետ կատարվածի համար առաջին հերթին մենք ենք մեղավոր։ Մեր խնդիրն է գիտակցել մեր սխալները՝ շարունակական առաջընթացի ճանապարհով շարունակելու համար։
Բեռնվում է...
