Dievo žmogaus Aleksijos gyvenimas. Elektroniniai leidiniai Šv. Aleksijaus gyvenimas

Iš kilnių ir pamaldžių tėvų. Jo tėvas Euthymianas buvo senatorius. Pasižymėjo dvasiniu gerumu, buvo gailestingas ligoniams ir kenčiantiems, kasdien savo namuose pasistatė po tris stalus: našlaičiams ir našlėms, keliautojams ir vargšams. Euthymianas ir jo žmona Aglaida ilgą laiką neturėjo vaikų, ir tai aptemdė jų laimę. Tačiau pamaldioji Aglaida neišdavė vilties – Dievas ją išgirdo ir atsiuntė jiems sūnų. Tėvas pavadino kūdikį Alexy (iš graikų kalbos išvertus kaip „apsaugininkas“). Šventasis Aleksijus užaugo kaip sveikas vaikas, gerai ir stropiai mokėsi. Kai jis sulaukė pilnametystės, Evfimianas ir Aglaida nusprendė jį susituokti. Sūnui jie išrinko karališko kraujo mergaitę, labai gražią ir turtingą. Po vestuvių likęs vienas su savo jauna žmona, šventasis Aleksijus padovanojo jai auksinį žiedą ir diržo sagtį su žodžiais: „Laikyk tai, ir Viešpats tebūna tarp tavęs ir manęs, kol atnaujins mus savo malone“. Tada jis paliko nuotakų kambarį ir tą pačią naktį paliko savo tėvo namus.

Įlipęs į laivą, plaukiantį į Rytus, jaunuolis atvyko į Sirijos Laodikėją. Čia jis pakalbino asilų vairuotojus ir kartu su jais pasiekė Edesos miestą, kur buvo laikomas drobulėje įspaustas Šventasis Viešpaties atvaizdas. Išdalinęs likusį savo turtą, jaunuolis apsirengė skudurais ir ėmė maldauti išmaldos Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčios prieangyje. Kiekvieną sekmadienį jis dalyvavo Šventosiose Kristaus slėpiniuose. Naktį Aleksejus nemiegojo ir meldėsi. Jis valgė tik duoną ir vandenį.

Tuo tarpu šventojo Aleksio tėvai ir žmona, nuliūdę jo dingimo, išsiuntė savo tarnus ieškoti. Jie taip pat buvo Edesoje, įėjo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą ir davė išmaldą šventajam Aleksiui, jo neatpažindami. Po kurio laiko tarnai grįžo į Romą, neradę šventojo Aleksijaus. Ir nė vienas iš giminaičių apie jį nieko neatskleidė. Tada jie nusižemino ir, nors ir toliau jo sielvartavo bei ilgėjosi, pasikliovė Dievo valia.

Vienuolis Aleksijus septyniolika metų praleido Edesoje, prašydamas išmaldos Dievo Motinos bažnyčios prieangyje. Pati Tyriausia, sapne pasirodžiusi bažnyčios sargai, atskleidė, kad elgeta Aleksijus buvo Dievo žmogus. Kai Edesos gyventojai pradėjo jį gerbti, vienuolis Aleksijus slapta pabėgo. Jis sumanė nuvykti į Tarso miestą (Mažojoje Azijoje, šventojo apaštalo Pauliaus gimtinę), tačiau laivas, kuriuo plaukė vienuolis, pateko į stiprią audrą ir prarado kursą, ilgai klajojo ir galiausiai nusileido. Italijos pakrantėje, netoli nuo Romos. Šventasis Aleksijus, pamatęs tame Dievo Apvaizdą, nuėjo į savo tėvo namus, nes buvo tikras, kad jo neatpažins. Sutikęs savo tėvą Euthymianą, jis paprašė jo pastogės ir užsiminė apie išvykusius giminaičius. Jis apsidžiaugė priėmęs elgetą, skyrė jam vietą savo namų prieangyje, liepė neštis maistą nuo šeimininko stalo ir paskyrė jam padėti tarną. Likę tarnai iš pavydo ėmė slapta įžeidinėti elgetą, tačiau vienuolis Aleksijus įžvelgė velnio kurstymą ir sutiko su nuolankumu ir džiaugsmu pasityčiojimą. Jis vis dar valgė duoną ir vandenį, o naktimis budėjo ir meldėsi. Taigi praėjo dar septyniolika metų. Kai artėjo jo mirties valanda, vienuolis Aleksijus surašė visą savo gyvenimą – ir slaptus dalykus, kuriuos žinojo jo tėvas ir motina, ir žodžius, pasakytus žmonai santuokinėje taikoje.

Sekmadienį po dieviškosios liturgijos Šv. apaštalo Petro katedroje įvyko stebuklas. Iš Šventojo Sosto pasigirdo balsas: „Ieškokite Dievo vyro, kad jis melstųsi už Romą ir visus jos žmones“. Visi žmonės krito veidais iš siaubo ir džiaugsmo. Ketvirtadienio vakarą apaštalo Petro katedroje jie meldėsi Viešpaties, kad atskleistų jiems Dievo vyrą – ir iš sosto pasigirdo balsas: „Eutimiano namuose yra Dievo vyras, žiūrėk ten“. Šventykloje buvo Romos imperatorius Honorius (395-423), taip pat popiežius Inocentas I (402-417). Jie kreipėsi į Euthymianą, bet jis nieko nežinojo. Tada šventajam Aleksijui paskirtas tarnas papasakojo Eutimianui apie savo teisumą. Eutimianas nuskubėjo pas vienuolį Aleksijų, bet gyvo jo nerado.

Palaimingai mirusio šventojo veidas nušvito nežemiška šviesa. Rankoje vienuolis Aleksijus laikė tvirtai sugriebtą ritinį. Šventojo Aleksejaus kūnas buvo nešamas su derama garbe ir paguldytas ant lovos. Imperatorius ir popiežius atsiklaupė prašydami šventojo ištiesti ranką, o šventasis Aleksijus įvykdė jų prašymą. Slinktį su šventojo biografija perskaitė bažnyčios skaitytojas. Šventojo Aleksijaus tėvas, motina ir žmona verkdami nukrito prie šventojo kūno ir nusilenkė garbingiems jo palaikams. Matydami tokį sielvartą, daugelis verkė. Lova su Šventojo Aleksejaus kūnu buvo pastatyta centrinės aikštės viduryje. Pas jį pradėjo plūsti žmonės, kad apsivalytų ir išsivaduotų nuo savo negalavimų. Nebyliai pradėjo kalbėti, aklas pradėjo matyti, apsėstieji ir psichikos ligoniai buvo išgydyti. Matydami tokią malonę, patys imperatorius Honorijus ir popiežius Inocentas I nešė šventojo kūną laidotuvių procesijoje. Šventojo Bonifaco vardu bažnyčioje buvo palaidoti garbingi Dievo vyro šventojo Aleksijaus palaikai kovo 17 d., kai švenčiamas Dievo vyro šventojo Aleksijaus atminimas.

Hagiografinė tradicija

Siriškoje Šventojo Aleksio gyvenimo versijoje, dabar pripažintoje seniausiu, jo vardas neminimas, o pasakojama tik apie šventojo pabėgimą iš Romos ir viešnagę Edesoje. Pasak legendos, po 17 metų, praleistų maldoje ir pasninku, šventasis mirė benamių prieglaudoje ir buvo palaidotas bendrame kape. Netrukus po to bažnyčios, kurioje dirbo šventasis, sektonas papasakojo vyskupui Dievo vyro gyvenimo istoriją, kurią jis papasakojo jam prieš mirtį. Vyskupas įsakė su garbe perlaidoti tokio didžio šventojo relikvijas, tačiau jo kūnas stebuklingai dingo iš kapo, kur buvo rasta tik apgailėtina laidotuvių ašutinė. Kadangi Ravbula (–) įvardijamas Edesos vyskupu, galima daryti prielaidą, kad šventojo gyvenimas buvo parašytas, tikriausiai žodinės tradicijos pagrindu, antroje pusėje - amžiaus pradžioje.

Prie šio gyvenimo prisidėjo graikų legenda, kuri išgarsėjo šimtmečio pradžioje Konstantinopolyje (galbūt dėl ​​Sirijos akimitų vienuolių perkėlimo ten). Tikėtina, kad Sankt Peterburgas jį panaudojo būtent. Juozapas Dainų autorius († 886), rengdamas kanoną šventajam, kuriame pirmą kartą paminėtas jo vardas – Aleksijus. Pasak šios legendos, šventasis, bandydamas pasislėpti nuo Edesoje pasklidusios šlovės apie savo teisų gyvenimą, laivu paliko miestą ir atsidūrė Romoje, po kurios sekė antroji asketiško gyvenimo pusė.

Remiantis šiais ankstyvaisiais sirų ir graikų gyvenimais, buvo sukurta antroji sirų versija (tikriausiai apie šimtmetį), kurioje dviejų legendų derinys lėmė šventojo „dvigubą mirtį“: pirmiausia Edesoje, vėliau. Romoje, kurios paaiškinime buvo nurodytas stebuklas su tuščiu kapu (Konstantinopolio tradicijoje neminimas). Pirmojoje arabiškoje (karšuni) versijoje buvo bandoma suderinti abi tradicijas, pašalinant arba išlyginant pastebimus prieštaravimus, o antrasis arabiškas leidimas grįžta tik į Konstantinopolį ir visiškai ignoruoja originalią Edesą. Šimtmetyje Simeono Metafrasto kolekcijoje pasirodė graikiška gyvenimo adaptacija. Be to, žinomos kelios graikiškos versijos, taip pat nemažai lotyniškų gyvenimo leidimų, kuriuose, be Dievo vyro Aleksijaus ir jo tėvų vardų, yra ir šventojo nuotakos (Adrijos jūros) vardų. įvardijamas arkivyskupas (popiežius Inocentas I) ir imperatoriai (Arkadija ir Honorijus).

Yra daug žinomų Aleksijaus, Dievo žmogaus, gyvenimo vertimų, datuojamų arba lotyniškuoju (vokiečių, senosios prancūzų, provanso, senosios skandinavų) arba graikiškojo Metafrasto (senovės gruzinų ir senosios armėnų kalbos) versijomis. Greičiausiai prieš šimtmečius Normandijoje atsiradusios ir iš ten į Angliją bei Vokietiją perkeltos Aleksijaus Dievo žmogaus „dainos“ (Konrado poema iš Viurcburgo ir kt.), glaudžiai susijusios su Vakarų hagiografine tradicija. Vakaruose Dievo vyras Aleksijus buvo laikomas dangiškuoju Aleksijonų (zelitų), kurie rūpinosi vargšais ir laidodavo juos, brolijos globėju.

Seniausia slaviška ilgoji „Gyvenimo“ versija, kilusi iš graikiško leidimo, kurioje yra ir bizantiškų, ir lotyniškų tradicijų elementų, buvo išversta amžiaus pabaigoje ir greitai paplito Rusijoje. Antrasis slavų leidimas buvo sukurtas naudojant platesnę graikišką versiją. Trumpas Dievo žmogaus Aleksijaus gyvenimas buvo išverstas XII amžiuje kaip dalis Prologas Konstantinas Mokisietis, antrą kartą išverstas XIV amžiaus pirmoje pusėje (matyt, serbų Athos saloje) kaip dalis Stish prologas. XVI amžiuje seniausias slavų gyvenimas, pakoreguotas pagal graikų tekstus, taip pat trumpas gyvenimas buvo įtrauktas į Kovo 17 d. į Didįjį Četijos meną. Buvo paskelbtas naujas gyvenimo vertimas iš graikų kalbos, kurį tais metais padarė Arsenijus Graikas Antologione() Ir Prologas(pradedant ). IN Šventųjų gyvenimaiŠv. Demetrijus Rostovietis, pasakojimas apie Dievo vyrą Aleksijų, paremtas Didžiaisiais keturiais menais, papildytas Arsenijaus Graiko, Petro Skargos vertimais, taip pat panaudoti ActaSS ir L. Surijos tekstai. Būtent šis gyvenimas, sudarytas šventojo, remdamasis plačia hagiografine medžiaga, susiformavusia iki XVII a., yra pagrindas keturiuose Rusijos stačiatikių bažnyčios menuose.

Taip pat yra pietvakarių rusų kalbos vertimų ir „Dievo žmogaus Aleksijaus gyvenimo“ adaptacijų, kurios grįžta prie lotyniškų originalų. XVII–XVIII a. pasirodė Aleksijaus Dievo žmogaus gyvenimo vertimai į ukrainiečių kalbą, remiantis Skargos leidimu.

Garbinimas ir relikvijos

Jei Rytuose vienuolio Aleksijaus garbinimas pradėjo plisti jau nuo šimtmečio, tai Vakaruose Aleksijaus, Dievo žmogaus, garbinimas nėra liudytas senovės hagiografiniuose ir liturginiuose paminkluose, bet neabejotinai egzistavo šimtmečiu. Platus jos paplitimas siejamas su metropolito Sergijaus Damasko, kuris buvo išvarytas iš savo sosto, atvykimu į Romą metais. Metropolitas Sergijus, gavęs iš popiežiaus švento Bonifaco šventyklą ant Aventino kalvos (kur, pagal vieną jo gyvenimo versiją, Dievo vyras Aleksijus buvo vedęs pabėgimo iš namų išvakarėse), metropolitas Sergijus įkūrė joje vienuolyną. graikų ir lotynų vienuoliai, kurie šaltiniuose minimi nuo metų šventųjų Bonifaco ir Dievo vyro Aleksijos vardu. Metais čia buvo paskelbta apie Dievo žmogaus Aleksijaus relikvijų atradimą ir iškilmingai perkeltos į viršutinę bažnyčią, dėl ko kilo ginčas su Šv.Petro katedros kanauninkais, kur pagal vieną jo versiją gyvenimą, šventasis buvo palaidotas.

Viduramžių Romoje piligrimams buvo parodyti „Eutimiano kambariai“, kaip pranešė nežinomas Rusijos delegacijos Feraros-Florencijos tarybos narys (pastatas neišliko) „Pastaboje apie Romą“.

Tačiau, nepaisant plačiai paplitusio Dievo žmogaus Aleksejaus garbinimo Rusijoje, nėra žinoma daug bažnyčių, kurios buvo pašventintos jo garbei. Maskvoje maždaug prieš metus Dievo vyro Aleksijaus vardu buvo įkurtas vienuolynas, kuris iš pradžių buvo Ostoženkoje, o tais metais buvo perkeltas „į Chertolye“ (kur dabar yra Kristaus Išganytojo katedra). esančiame), metais - į Krasnoje Selo (bažnyčios pastatas Aleksejaus vardo Dievo Metai buvo išsaugotas, jame įsikūrė Vaikų kūrybos namai, 2000 m. bažnyčia perduota tikintiesiems, restauravimo darbai pradėti tik po dviejų metų).

Tais metais Maskvos aistringųjų vienuolyno varpinės antroje pakopoje Dievo vyro Aleksejaus vardu buvo pašventinta bažnyčia. Šiuo metu keliose Maskvos bažnyčiose yra koplyčios Dievo vyro Aleksijaus vardu. Novgorode yra žinoma Karo medicinos centro koplyčia. Kotrynos ir Aleksejaus Dievo Žmogus prie Torgo Ėmimo į dangų bažnyčioje () ir Aleksejevskio bažnyčioje už Okolny miestelio pylimų prie Liudino (Gončarno) pabaigos Tonaya Sloboda, minima kronikose nuo metų; in

Vienuolis Aleksijus gimė Romoje pamaldžių ir skurdą mylinčių Eutimiano ir Aglaidos šeimoje. Pora ilgą laiką buvo bevaikė ir nenuilstamai meldėsi Viešpaties dovanos palikuonių. Ir Viešpats paguodė porą gimus sūnui Aleksijui. Būdamas šešerių berniukas pradėjo mokytis ir sėkmingai studijavo pasaulietinius mokslus, tačiau ypač stropiai skaitė Šventąjį Raštą. Jaunystėje jis ėmė mėgdžioti tėvus: griežtai pasninkavo, davė išmaldą, po sodriais drabužiais slapta dėvėjo plaukų marškinius. Jame anksti subrendo noras palikti pasaulį ir tarnauti Vienam Dievui. Tačiau Alexy tėvai ketino jį vesti, o jam sulaukus pilnametystės, susirado jam nuotaką.

Po sužadėtuvių, vakare likęs vienas su nuotaka, Aleksis nusiėmė žiedą nuo piršto, padavė jai ir tarė: „Laikyk tai, ir Viešpats tebūna su mumis, surengdamas mums naują gyvenimą su savo malone. . O jis pats slapta paliko namus ir įsėdo į laivą, plaukiantį į Mesopotamiją.

Kartą Edesos mieste, kur buvo saugomas Viešpaties atvaizdas ne rankomis, Aleksijus pardavė viską, ką turėjo, išdalijo pinigus vargšams ir pradėjo gyventi Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčioje verandoje ir maitintis. išmalda. Vienuolis valgė tik duoną ir vandenį, o gautą išmaldą dalijo silpniems ir pagyvenusiems žmonėms. Kiekvieną sekmadienį jis priimdavo Šventąją Komuniją.

Giminaičiai visur ieškojo dingusio Alexy, bet nesėkmingai. Eutimiano pasiųsti ieškoti tarnai taip pat lankėsi Edesoje, tačiau savo šeimininko prieangyje sėdinčiame elgeta neatpažino. Nuo griežto badavimo jo kūnas išsausėjo, dingo grožis, nusilpo regėjimas. Palaimintasis juos atpažino ir padėkojo Viešpačiui, kad gavo iš savo tarnų išmaldą.

Nepaguodžiama šventojo Aleksijaus motina užsidarė savo kambaryje, nepaliaujamai melsdama už sūnų. Jo žmona sielvartavo kartu su uošve.

Edesoje vienuolis gyveno septyniolika metų. Vieną dieną bažnyčios, kurioje dirbo vienuolis, sektonas gavo apie jį apreiškimą: Dievo Motina per savo šventąją ikoną įsakė: „Atvesk į mano bažnyčią Dievo vyrą, vertą Dangaus karalystės; jo malda kyla pas Dievą kaip kvapnus smilkytuvas, ir Šventoji Dvasia ilsisi jame“. Sekstonas ėmė ieškoti tokio žmogaus, bet ilgą laiką negalėjo jo rasti. Tada jis kreipėsi į Švenčiausiąją Dievo Motinos maldą, prašydamas išspręsti jo sumišimą. Ir vėl pasigirdo balsas iš ikonos, skelbiantis, kad Dievo žmogus yra tas elgeta, sėdintis bažnyčios prieangyje. Sekstonas surado šventąjį Aleksą ir įvedė jį į bažnyčią. Daugelis sužinojo apie teisųjį vyrą ir pradėjo jį gerbti. Šventasis, vengdamas šlovės, slapta įlipo į laivą, plaukiantį į Kilikiją. Tačiau Dievo apvaizda nusprendė kitaip: audra nunešė laivą toli į vakarus ir išplovė Italijos pakrantę. Palaimintasis patraukė į Romą. Neatpažintas jis nuolankiai paprašė tėvo leidimo apsigyventi kokiame nors jo kiemo kampelyje. Euthymianas apgyvendino Aleksį specialiai pastatytame kambaryje prie įėjimo į namą ir liepė jį maitinti nuo stalo.

Gyvendamas tėvų namuose palaimintasis ir toliau pasninkavo, dienas ir naktis leido maldoje. Jis nuolankiai ištvėrė savo tėvo tarnų įžeidimus ir pašaipas. Aleksejaus kambarys buvo priešais jo nuotakos langus, ir asketas labai nukentėjo girdėdamas jos verksmą. Tik neišmatuojama meilė Dievui padėjo palaimintajam ištverti šias kančias. Šventasis Aleksijus gyveno savo tėvų namuose septyniolika metų ir Viešpats jam pranešė apie jo mirties dieną. Tada šventasis, paėmęs chartiją, aprašė savo gyvenimą, prašydamas tėvų ir nuotakos atleidimo.

Šventojo Aleksijaus mirties dieną popiežius Inocentas (402 - 417) liturgiją atliko katedros bažnyčioje, dalyvaujant imperatoriui Honorijui (395 - 423). Pamaldų metu nuo altoriaus pasigirdo nuostabus Balsas: „Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“.(Mt 11:28). Visi susirinkusieji iš baimės pargriuvo ant žemės. Balsas tęsė: „Suraskite Dievo vyrą, iškeliaujantį į amžinąjį gyvenimą, temeldžiasi už miestą“. Jie pradėjo ieškoti visoje Romoje, bet teisuolio nerado. Nuo ketvirtadienio iki penktadienio popiežius, visą naktį budėdamas, prašė Viešpaties nurodyti Dievo šventąjį. Po liturgijos bažnyčioje vėl pasigirdo balsas: „Ieškokite Dievo vyro Eutimitano namuose“. Visi atskubėjo ten, bet šventasis jau buvo miręs. Jo veidas spindėjo kaip angelo veidas, o rankoje buvo suspaudęs chartiją, kurios jis nepaleido, kad ir kaip jie stengėsi ją paimti. Palaimintojo kūnas buvo padėtas ant lovos, padengtos brangiomis lovatiesėmis. Popiežius ir imperatorius atsiklaupė ir atsigręžė į vienuolį tarsi gyvą, prašydami atlaisvinti ranką. Ir šventasis išpildė jų maldą. Kai laiškas buvo perskaitytas, teisuolio tėvas, motina ir nuotaka su ašaromis nusilenkė jo sąžiningiems palaikams.

Šventojo kūnas, nuo kurio pradėjo gydytis, buvo pastatytas aikštės viduryje. Čia susirinko visa Roma. Imperatorius ir popiežius patys nunešė šventojo kūną į bažnyčią, kur jis išbuvo visą savaitę, o vėliau buvo įdėtas į marmurinį kapą. Iš šventųjų relikvijų pradėjo tekėti kvapni mira, gydydama ligonius.

Šventojo Bonifaco bažnyčioje buvo palaidoti garbingi Dievo vyro šventojo Aleksejaus palaikai. 1216 metais relikvijos buvo pasmerktos.

Šventojo Aleksio, Dievo žmogaus, gyvenimas visada buvo vienas mėgstamiausių Rusijoje.

„Dvasininko žinynas“, 3 t

Šventojo Aleksio, Dievo žmogaus, troparionas

Pakilęs iki dorybės ir išvalęs savo protą, pasiekei tai, ko troškai ir kraštutinumo: savo gyvenimą papuošei aistringumu ir ramia sąžine priėmėte nemažą pasninką, likdamas maldose tarsi bekūnis, tu spindi kaip saulė pasaulyje, palaimintas Aleksai.

Šventojo Aleksio, Dievo žmogaus, Kontakionas

Turėdamas savo tėvų namus svetimas, apsigyvenai juose kaip elgeta, o atsipalaidavęs gavai šlovės vainiką, buvai nuostabus žemėje, Aleksejus, Dievo vyras, angelas ir džiaugsmas žmogui. .

Prisiminkite atotrūkį

Jūs, be jokios abejonės, klausytojai, žinote, kaip gyveno ir buvo išgelbėtas vienuolis Aleksijus, Dievo žmogus. Turtingų ir kilmingų tėvų sūnus, žydinčioje jaunystėje, apleidęs visus pasaulietiškus džiaugsmus ir nekaltiausių ir nenuodėmingiausių žmonių malonumus, savo noru tapo elgeta, gėrė, valgė, rengėsi kaip elgeta, gyveno ir gydė elgetas ir taip gyveno. daugiau nei 30 metų, iškęsdamas visokius įžeidinėjimus ir įžeidinėjimus, įžeidinėjimus ir pašaipas, o tik paguodą rasdamas skaitydamas Šventąją Evangeliją.

Retiems žmonėms Dievas suteikia tokio gyvenimo malonę kaip jis: o tokie žmonės kaip jis, galima sakyti, gyvuoja šimtmečius, kaip mes mokome. Ko galime pasimokyti iš Aleksijaus, Dievo vyro?

Tie iš mūsų, kurie turi šio pasaulio palaiminimų, kurie turi džiaugsmų, kurie turi malonumų, neturėtume jų mylėti visa širdimi ir prisirišti prie jų visa savo siela, tai yra, neturėtume vien jomis užsiimti, džiaugtis, ir paguosti.

Pavojinga taip mylėti pasaulio palaiminimus, taip prie jų prisirišti: tada lengvai pamiršite Dievą ir būsimą gyvenimą.

Kodėl vis dėlto vienuolis Aleksijus, Dievo žmogus, buvo apleistas, apleistas ir paniekintas šio pasaulio palaiminimų? Kaip tik dėl to, kad neprisirištume prie jų ir prisirištume, kad nepamirštume Dievo ir būsimo gyvenimo. Su šio pasaulio palaiminimais lengva pamiršti Dievą ir būsimą gyvenimą: tada gyventi be minties apie Dievą nenuobodu, tada gyventi čia gera, kad turtingi žmonės nenorėtų geresnių dalykų. Taip, kai kurie iš mūsų norėtų gyventi amžinai šiame gyvenime: jie turi tiek daug visokių džiaugsmų ir malonumų!

Ir tie iš mūsų, kurie gyvenime neturi ypatingų džiaugsmų ir malonumų, kurie sunkiai dirbdami gauname būtiniausius gyvenimui daiktus: tie neturėtų dėl to liūdėti, dejuoti ar nusivilti. Mes turime visapusišką, išmintingą, visagalį Dievą; mūsų laukia būsimas gyvenimas, amžinas, palaimintas gyvenimas: tai jie turi atsiminti. Kas gyvenime guodė, kas pradžiugino Aleksį, Dievo vyrą, nepaisant to, kad jis neturėjo žemiškų džiaugsmų, gyveno su vargšais, vaikščiojo skudurais, valgė paprasčiausią maistą? Mintis apie Dievą, apie būsimą gyvenimą, Taip, Dievas yra džiaugsmas, Dievas yra tai, kas patinka, Dievas yra pats džiaugsmas. Ir štai kodėl galvojant apie Dievą, besidžiaugiant Juo, visi kiti džiaugsmai pasimiršta ir nereikia jų, jokių kitų, žmogiškų ar net angeliškų; ir ne tik tada pasimiršta džiaugsmai, bet viskas, net ir visokios kančios, pasimiršta, nejaučiama ir netrukdo džiaugtis Dievu. Tie, kurie džiaugiasi Dievu kartu su apaštalu, sako: kuris mus atskirs nuo Dievo meilės, tai yra iš džiaugsmo Dieve? Ar tai sielvartas, ar vargas, ar persekiojimas, ar badas, ar nuogumas, ar vargas, ar kardas? Nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei kunigaikštystės, nei jokia kita būtybė negali mūsų atskirti nuo Dievo meilės, kuri yra mūsų Viešpats Kristus Jėzus.

Šventojo Aleksijaus, Dievo žmogaus, gyvenimas moko mus nuoširdžiai mylėti Šventosios Evangelijos skaitymą ir rasti joje paguodą.

Mus stebina garbingi Naujojo Testamento asketai: kaip jie atsisakė visų pasaulietiškų džiaugsmų, paguodų, dienas ir naktis leisdavo pasninkaudami ir melsdamiesi, nedavė savo kūnui poilsio, jį žudė, nukryžiavo aistros ir geismais; Evangelijos mokymas juos džiugino, guodė ir ramino; ji jiems pakeitė visus pasaulio džiaugsmus, paguodą ir ramybę.

Taigi, klausytojai, kokią knygą turėtumėte skaityti kuo dažniau: mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus evangeliją. Bet kokios geros, gerų ketinimų ir pamaldžios knygos skaitymas nuramina: skaitant tokią knygą tarsi klausai, kalbiesi su maloniu, protingu, protingu žmogumi. Tačiau joks skaitymas mūsų taip nenuramina, kaip Evangelijos skaitymas. Skaitydami ar klausydamiesi šios knygos, jūs iš tikrųjų klausotės paties Jėzaus Kristaus, nes Jo Dvasia iš tikrųjų yra joje.

Ant Evangelijos knygos galite užrašyti taip: ateikite prie šios knygos, pasiimkite, skaitykite atidžiai; ir tu nusiraminsi, nes jo mokymas yra Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, kuris mokydamas tik norėjo, kad visi nusiramintų per Jo mokymą, mokymas.

Taigi neliūdėk, nesivargink, jei neturi žemiškų džiaugsmų, jei dažnai gyvenime neturi daug, jei kartais neužtenka būtiniausių dalykų, neliūdėk ... bet tu nieko neraudosi ir nesigailėsi, priešingai, būsi linksmas, ramus: tik atsimink, kad yra Dievas, yra būsimas amžinai palaimingas gyvenimas - prisimink tai ir tavo siela džiaugsis, ir tau nereikės jokių džiaugsmų, nes pats džiaugsmas bus su tavimi – Dieve. Amen.

Iš arkivyskupo R. Putyatino pamokymų

30 / 03 / 2004

24.03.2014
Pirmadienis

Kovo 17 (30) dieną Šventoji Stačiatikių bažnyčia švenčia Dievo vyro šventojo Aleksijaus atminimą. Šventasis Aleksijus ypač gerbiamas Rusijoje, jo gyvenimas atkeliavo pas mus iš Bizantijos

Troparionas, 4 tonas

Pakilęs iki dorybės ir išvalęs savo protą, pasiekei tai, ko troškai ir kraštutinumo: savo gyvenimą papuošei aistringumu ir ramia sąžine priėmėte nemažą pasninką, likdamas maldose tarsi bekūnis, tu spindi kaip saulė pasaulyje, palaimintas Aleksai.

Kontakion, 2 tonas

Turėdamas savo tėvų namus kaip svetimą, apsigyvenai juose kaip elgeta, o po tavo ramybės Dievo vyrui Aleksiui pasirodė šlovės vainikas, nuostabus dalykas, angelas ir džiaugsmas. vyras.

Tikhvino Dievo Motinos ikonos bažnyčioje šventajam skirta atskira kraštutinė dešinioji siena (1824 m. buvo išardyta apgriuvusi Aleksejevskaja bažnyčia, statyta 1642 m., altorius perkeltas pas mus). Bažnyčioje yra senovinė ikona, vaizduojanti šventąjį (XIX a. pabaiga – XX a. pradžia): atvaizdas skudurais ir basomis kojomis, kur šventasis melsdamasis pakelia rankas ir mato patį Viešpatį danguje. Yra žinoma, kad Tihvino bažnyčia buvo įkurta caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu, kurio dangiškasis globėjas yra garsusis Aleksijus, Dievo žmogus.

Valdant Aleksejui Tyliajam (1645–1676), vienuolis Aleksijus ikonose dažnai buvo vaizduojamas kartu su Garbingąja Egipto Marija (jos garbei buvo pavadinta pirmoji caro žmona Marija Miloslavskaja) arba su kankine Natalija ( dangiškoji caro antrosios žmonos Natalijos Naryškinos globėja). Manoma, kad caras Michailas Fedorovičius per vienuolio maldas gavo įpėdinį Aleksejų Michailovičių. O pastarajam valdant buvo parašytas ir išleistas 1671–1674 m. tarnavimas šventajam Aleksijui

Gyvenimo žygdarbis, kurio ėmėsi vienuolis Aleksejus, buvo nepaprastai sudėtingas ir, iš pirmo žvilgsnio, dviprasmiškas. Savo noru atsisakęs žmonos, tėvų ir palikimo, šventasis visą savo gyvenimą paskyrė klajonėms ir elgetoms. Jis, vienintelis turtingų tėvų paveldėtojas (jo tėvas Eutimianas buvo kilnus Romos didikas), turėdamas žemiškus lobius ir statusą, nusprendė mėgdžioti žemiškąjį Išganytojo gyvenimą: neturėjo savo pastogės, valgė itin retai ir menkai. , iškentė žmonių priekaištus ir mušimus, patyrė didelius išorinius ir vidinius sielvartus. Taip šventojo gyvenimą apibūdina Rostovo šventasis Demetrijus: „Tarnai kiekvieną vakarą jį kankino, tyčiodamiesi: vieni spardė, kiti trenkė į veidą, treti, plaudami indus, pylė ant jo šlamštą. Ir Dievo žmogus, matydamas, kad tai jam atsitiko velnio paskatintas, viską priėmė kantriai, su džiaugsmu ir tvirtumu.

Šventojo žygdarbis Dievo akyse buvo toks didelis, kad Viešpats jam atskleidė tikslų jo išvykimo į kitą pasaulį laiką. Šventasis Aleksijus buvo tvirtas ir ryžtingas žmogus.

Jo neapsimetinė meilė Dievui „privertė“ jį savanoriškai pažeminti ir nepriimti. Tai meilė, kuri verčia žmogų kentėti dėl Kristaus, net iki kankinystės. Palikęs gendančius žemiškus dalykus, Aleksijus įgijo negendančius dangiškus dalykus: Kristų ir amžinąjį gyvenimą su Juo. Ką jam reiškė turtas, meilė tėvams ir žmonai, palyginti su meile Dievui? Nieko: dulkės ir pelenai. Jo širdis priklausė Dievui, ir jis atidavė savo gyvybę, kad Jam tarnautų.

Pagalvokime apie šventojo nuoširdžios maldos žodžius, kai jis paliko savo tėvo namus ir patikėjo savo gyvybę Kūrėjui: „Dieve, sukūręs dangų ir žemę, išgelbėjęs mane iš motinos įsčių, išgelbėk mane dabar iš šio tuščio gyvenimo ir leisk man stovėti tavo dešinėje, nes tu esi gailestingas Dievas ir Gelbėtojas. Mes suteikiame tau šlovę. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia“. Tačiau, mes sakome, savo poelgiu, palikdamas namus, jis sukėlė sielvartą savo tėvams ir žmonai, kurias paliko iškart po vedybų. Kaip tikintysis gali tai padaryti? Ar tai ne savanaudiškumas artimųjų atžvilgiu? Šiuo atveju, žinoma, ne.

Vienuolis Aleksijus neišėjo iš namų dėl patogesnio ir lengvesnio gyvenimo. Savanoriškai mirti jis išėjo ne tiek dėl savęs, kiek dėl savo artimųjų. Jo žygdarbis, malda, kantrybė su dideliais sielvartais ir išbandymais – visa tai buvo naudinga ne tik jo tėvams ir žmonai, bet ir visiems krikščionims, kurie meldžiasi vienuoliui pagalbos bėdose ir negandose. Šventasis kentėjo šimtą kartų daugiau nei artimieji, kuriuos paliko. Šiomis kančiomis jis ne tik išgelbėjo savo sielą, bet ir padėjo artimiesiems patekti į Dangaus karalystę. Pabrėžkime, kad toks žygdarbis įmanomas tik tiems, kurie nuoširdžiai atidavė savo širdį Kristui. Mums, nusidėjėliams, tai neįmanoma.

Prisiminkime visos Rusijos piemens Jono iš Kronštato gyvenimą: ką jis pasakė savo žmonai pirmą dieną po vestuvių? „Lisa, yra daug laimingų šeimų, bet tu ir aš, gyvenkime Dievui“. O šventasis teisusis Jonas iš Kronštato nekaltybės žygdarbį vykdė visą savo sunkų gyvenimą. Kaip ir vienuolio Aleksijaus žmona, tėvo Jono motina Elizaveta Nesvitskaja šį vyro sprendimą priėmė itin sunkiai. Pasigirdo niurzgėjimas, neviltis ir ryžtingas protestas. Tačiau tikėjimo galia kun. Jonai, meilė Dievui ir išganymo troškimas leido jam, kaip ir vienuoliui Aleksijui, ne tik pačiam imtis žygdarbio, bet ir tam tikru mastu į šį žygdarbį įtraukti savo kaimynus vardan jų pačių amžinojo išganymo.

Tik šventieji gali tai padaryti. Savanoriška Kristaus kankinystė, siekiant, jei įmanoma, pasirinkti ramų ir išmatuotą gyvenimą. Kiek kankinių, teisiųjų, šventųjų mums parodė Šventoji Bažnyčia: tiems, kurie dėl meilės Dievui ir artimui apleido savo artimuosius, turtą, karjerą. Jie ėjo į klajones, bėgo į vienuolynus ir ėmėsi kvailystės žygdarbio. Tačiau, dar kartą pabrėžkime, tokių sprendimų viršūnėje buvo ne egoizmas ir noras tarnauti savo „aš“, o Kristui ir artimui. Ne be reikalo tai darė tik atrinkti šventieji, pasiruošę atiduoti savo kūnus suplėšyti į gabalus dėl Kristaus. Ir neatsitiktinai Šventoji Bažnyčia rekomenduoja mums, paprastiems krikščionims, eiti vidurio keliu, kad, prisidengę tarnavimu Kristui, iš tikrųjų netarnautume savo išdidumui. Svarbu suprasti, kad Aleksijaus pasiryžimą pasiekti žygdarbį suformavo ne momentinis širdies impulsas, o gilus, nuoširdus požiūris į Kristų ir Jo Bažnyčią. Ir prisiminkime, kad pats šventojo gimimas nebuvo eilinis. Jo tėvai ilgą laiką buvo nekūniški ir karštai prašė Dievo įpėdinio. Ir Viešpats ne tik išgirdo jų maldą. Jis davė jiems Dangaus karalystės įpėdinį.

Koks sunkus ir pavojingas yra vienuolio Aleksijaus žygdarbis! Bet koks jis didingas ir gražus! O koks rezultatas: po šventojo mirties pagalbos sulaukė visi ligoniai, apsėstieji ir gedintys, kurie su tikėjimu ir meile artinosi prie jo kapo. O kiek žmonių buvo ir bus išgydyti po jo teisingos mirties? Šimtai, tūkstančiai, milijonai... Tai aiškus vienuolio pasirinkto kelio teisingumo rodiklis. Neatsitiktinai rusiškoje tradicijoje yra giliai prasmingas posakis: „pabaiga yra reikalo vainikas“: „kad ir kiek ligonių pas jį ateidavo, visi pasveiko: nebyliai pradėjo kalbėti, aklas. atgavo regėjimą, apsėstieji buvo išgydyti“.

Ir tegul mūsų nesigėdina sielvartas, kurį išgyveno šventojo tėvai ir žmona, jam pasitraukus iš šeimos: žinome, kad per šventojo maldas jie jau džiaugiasi Dangaus karalyste. O mes, savo ruožtu, turėtume mėgdžioti vienuolį, bent jau mažais būdais. Kai kurie atsisako karjeros dėl savo šeimos, kai kurie atsisako savanaudiškumo savo kaimynų naudai, o kai kurie atsisako laisvo laiko, kad padėtų sergančiam žmogui, kaliniui ar tiesiog sutvarkytų bažnyčią. vakaro pamaldos. Kristus mus kviečia tarnauti Jam kiekvienam savo vietoje pagal visas savo jėgas ir išgales, kad paskutiniame teisme atsidurtume Jo dešinėje. Šventasis Aleksejus mums yra ryškus kūrybos meilės jos Kūrėjui liudytojas. O mes privalome pagal apaštalo Pauliaus žodžius: „Atsiminkite savo mokytojus, kurie jums skelbė Dievo žodį ir, žiūrėdami į savo gyvenimo pabaigą, sekti jų tikėjimu“ (Žyd 13,7) – nors mažais atžvilgiais būkite ištikimi Kristui. Viešpats nereikalauja iš mūsų visiško savęs išsižadėjimo žygdarbio, panašaus į vienuolį Aleksį, bet ragina mus, net ir mažais atžvilgiais, tapti panašiais į jį.

Trumpai papasakokime apie mūsų minimo šventojo gyvenimą ()

„Romos mieste gyveno vienas kilmingas žmogus, vardu Eutimianas, kurį labai gerbė Romos imperatoriai Honorijus ir Arkadijus. Jis buvo labai turtingas, turėjo tris šimtus namų vergų šilkiniais rūbais su auksiniais diržais, bet neturėjo įpėdinio, nes jo žmona buvo nevaisinga. Būdamas geranoriškas žmogus, laikėsi Dievo įsakymų, pasninkavo kasdien iki devintos valandos, savo namuose organizavo tris vaišes: vieną – našlaičiams ir našlėms, kitą – vargšams ir ligoniams, trečią – klajokliams ir piligrimams. Devintą valandą jis valgė duoną su vienuoliais ir vargšais. Ir nuėjęs į kambarius, jis siuntė išmaldą priešais save, sakydamas, kad jis nevertas vaikščioti Dievo žemėje. O jo žmona, vardu Aglasija, ištikima ir dievobaiminga, taip pat laikėsi įsakymų, melsdama Dievą ir sakydama: „Atmink mane, Viešpatie, savo nevertą tarną, ir duok vaisių mano įsčioms, kad jis būtų mano vadovas senatvėje. ir mano sielos paguoda! Ir Dievas jai atlygino už dorybę: ji pastojo ir pagimdė sūnų. O žmona ir vyras dėkojo Dievui. Kai berniukui atėjo laikas mokytis, jie pirmiausia nusiuntė jį mokytis skaityti ir rašyti. Jis išmoko gramatiką, bažnyčios taisykles ir šiek tiek retorikos, o berniukas buvo labai protingas.

Ir kai atėjo laikas jį vesti, Euthymianas pasakė savo žmonai: „Tekime savo sūnų“. O žmona apsidžiaugė vyro žodžiais, puolė jam po kojų sakydama: „Tepatvirtina Dievas tavo ištartus žodžius, įvykdykime savo mylimo sūnaus santuoką – ir tesidžiaugia mano siela! Ir jie sužadėjo jį su karališkosios šeimos nuotaka, užbaigė santuoką, vedė jį, o teisieji kunigai sutuokė juos Šv. Bonifaco bažnyčioje. ir, nuvedę jį į vedybų miegamąjį, visi linksminosi visą tą dieną iki nakties. Ir jis, įėjęs į miegamąjį, atsisėdo į auksinį vestuvių sostą, nusiėmė auksinį žiedą ir, apvyniojęs jį persišku šilku, atidavė jį savo sužadėtinei, sakydamas: „Imk ir pasilik, o Dievas tebūna tarp. tu ir aš, kol Viešpats nepagailės“. Ir jis pasakė jai dar vieną paslaptį. Išėjęs iš miegamojo, jis nuėjo į iždą ir, pasiėmęs dalį savo turto, naktį slapta paliko Romą. Nusileidęs iš Kapitolijaus, pamatė upėje stovintį laivą ir, į jį įlipęs, nuplaukė į Laodikėjos miestą, vadinamą Magnarea. Išlipęs iš laivo, jis taip meldėsi Dievui: „Dieve, sukūręs dangų ir žemę, išgelbėk mane iš motinos įsčių, gelbėk mane dabar iš šio tuščio gyvenimo ir suteik man teisę stovėti šalia tavęs, nes tu esi gailestingas Dievas ir Gelbėtojas. Mes suteikiame tau šlovę. Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia“.

Pasimeldęs, jis tuoj pat susitiko su asilų varytuvais ir ėjo su jais, kol jie pasiekė Edesą Sirijoje, kur guli mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdas, kurį jis pats kadaise padovanojo Abgarui. Įėjęs į miestą, jis pardavė viską, ką turėjo ir išdalijo vargšams, apsivilko prastus drabužius ir, kaip elgeta, sėdėjo Dievo Motinos Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčios prieangyje, pasninkaudamas nuo prisikėlimo iki prisikėlimo, valgydamas maldą. šventas paslaptis, suvalgydamas tik du gabalėlius duonos ir išgerdamas du gurkšnį vandens, nemiegodamas visą naktį. O jei jam duodavo išmaldos, jis viską atidavė vargšams. Jie jo ieškojo Romos mieste, bet nerado. Ir tėvas pasiuntė tarnus jo ieškoti, bet ir jie jo nerado.

Kai tarnai atvyko į Mesopotamiją, į Edesos miestą, jie, jo nepažinę, davė jam išmaldą. Pamatęs juos, jis atpažino juos ir padėkojo Dievui, sakydamas: „Dėkoju tau, Viešpatie, kad padarei mane vertu priimti iš savo namų išmaldą dėl tavo vardo. Jo tarnai grįžo į Romą ir pranešė savo šeimininkui, kad jo nerado. Motina nuo tos vestuvių valandos, kai jo ieškojo ir nerado, įėjo į savo miegamąjį, atidarė langą prie galvos ir, pasidėjusi audeklą, apibarstė jį pelenais ir ėmė melstis Dievui sakydama: „Aš neisiu iš čia, kol nesužinosiu apie savo vienturtį sūnų.“ , Kur tu dingai“. O tėvas nuo tada, kai gimė sūnus, nelietė savo žmonos, tarė jai: „Melskime Dievą, kad nepagailėtų vaiko, kurį jis mums padovanojo“.

Jaunuolis septyniolika metų praleido Šventosios Dievo Motinos bažnyčios prieangyje ir patiko savo Viešpačiui: Šventoji Dievo Motina sapne pasirodė sekstonui su žodžiais: „Atnešk į mano bažnyčią Dievo vyrą: jis. yra vertas dangaus karalystės, nes jo malda kaip kvapni mira ir kaip vainikas ant vainiko, ant jo ilsisi Šventoji Dvasia. Ir kaip saulė šviečia visam pasauliui, taip jo gyvybė nušvis Dievo angelų akivaizdoje“. Sekstonas, to žmogaus ieškojęs ir neradęs, kreipėsi su malda į Dievo Motiną, kad parodytų jam tą žmogų. Ir Dievo Motina jam vėl pasakė antrą kartą: „Vargšas, sėdintis prie bažnyčios durų, yra Dievo vyras“. Ir vėl išėjo į prieangį, surado jį ir, paėmęs už rankos, nusivedė į bažnyčią ir nuo to laiko jam reguliariai tarnavo. Ir Dievo vyro šlovė pasklido po visą miestą. Ir kai jis suprato, kad visi jį atpažįsta, jis pabėgo iš šio miesto ir, atvykęs į Laodikėją, sėdo į laivą ir norėjo išvykti į Kilikiją. Taroje, nes ten jo nepažinojo. Tačiau Dievo valia laivą pagavo stiprus vėjas ir jis atplaukė į Romą. Išlipęs iš laivo, jis tarė: „Palaimintas Viešpats, mano Dievas! Aš niekam nebūsiu našta: įeisiu į savo tėvo namus taip, lyg būčiau ten nežinomas.

Priėjęs artindamasis sutiko tėvą, ateinantį pietų metu, ir nusilenkė jam, sakydamas: „Dievo tarne, pasigailėk manęs, vargšo klajoklio, ir įleisk mane į savo kiemą, kad ir aš su tavo tarnais gali būti patenkintas nuo stalo nukritusiais trupiniais.“ „tavo“. Telaimina Dievas tavo gyvenimo metus ir duoda tau Dangaus karalystę, o svetimšalis, kurį priimsi, palaimins ir paguos savo tikėjimu. Tėvas, išgirdęs apie nepažįstamus žmones, kuriuos labai priėmė savo namuose, tarė savo tarnams: „Kas iš jūsų nori jam tarnauti? Jei jam patiks, Dievas žino, jis bus laisvas ir gaus dalį mano turto. Ir prie įėjimo į mano namus pastatykite jam trobelę, kad įeidamas ir išeidamas jį pamatyčiau. Duokime jam valgyti nuo mano stalo“. Bet jis visada buvo atšiaurus su juo. Ir jo motina, dejavusi ir sielvartaujanti, neišėjo iš savo miegamojo, o marti, kuri liko su ja, pasakė: „Aš neišeisiu iš čia iki savo mirties, bet tapsiu kaip vėžlys, dykumos gyventojas. ir vieno vyro žmona. O aš ištversiu ir lauksiu, kol sužinosiu apie savo sužadėtinį, kas jam negerai.

Tarnai kiekvieną vakarą jį kankino, tyčiojosi: vieni spardė, kiti pliaukštelėjo, treti, plaudami indus, pylė šlaitus. O Dievo žmogus, matydamas, kad tai jam vyksta velnio paskatintas, viską priėmė kantriai, su džiaugsmu ir tvirtumu. Kai septyniolika jo buvimo tėvo namuose metų praėjo neatpažįstamai, Viešpats nusiteikęs paimti iš jo išpažintį apie save; Dievo vyras tarė berniukui, kuris jam tarnavo: „Broli, atnešk man pergamento ir rašalo“. Ir atnešė jam. Jis paėmė jį ir parašė apie paslaptį, kurią turėjo su savo tėvu ir motina, ir apie tai, ką kalbėjo ištekėjusiai moteriai savo vestuviniame kambaryje, kai padovanojo jai žiedą ir šilką. Ir jis aprašė visą savo gyvenimą, kad jie pripažintų jį savo sūnumi.

Vieną sekmadienį, pasibaigus šventajai liturgijai, kai arkivyskupas Marcianas dar buvo bažnyčioje, tikintieji ciesoriai ir visi žmonės išgirdo nuo altoriaus nepažįstamą balsą, sakantį: „Ateikite visi, kurie esate apkrauti ir prislėgti nuodėmių, ir aš duos tau pailsėti!" Visi nustebo ir pasibaisėjo ir krito veidais šaukdami: „Viešpatie, pasigailėk! Ir vėl, antrą kartą, išgirdome balsą: „Ieškokite Dievo žmogaus ir temeldžiasi už pasaulį. Penktadienio auštant jis paliks savo kūną. O ketvirtadienio vakarą visi rinkosi į Šv.apaštalo Petro bažnyčią, melsdami Dievą, kad parodytų jiems Dievo žmogų. Ir pasigirdo balsas, sakantis: „Jo kūnas yra Eutimiano namuose“. Ir abu imperatoriai kreipėsi į Eutimijoną, sakydami: „Kodėl tu mums nepasakei, kad tavo namuose buvo tokia malonė?

Ir Eutimianas atsakė: „Mano Viešpats Dievas tai mato! Nežinau". Jis pasišaukė savo tarnų vyresnįjį ir paklausė: „Ar žinai tokį dalyką tarp mano tarnų? Ir jis atsakė: „Viešpats, mano Dievas, mato, aš nežinau: jie visi yra nereikšmingi žmonės“. Tada ciesoriai įsakė eiti į Eutimiano namus ieškoti ten Dievo vyro. Jų susitikimui Eutimianas įsakė savo vergams pastatyti stalus su žvakėmis, smilkalais ir sėdynes. Atėjo ciesoriai, arkivyskupas ir visi žymūs ciesorių vyrai, ir namas pasidarė triukšmingas. Motina, kurios langą uždengė užuolaida, kad niekas nematytų, paklausė: „Kas čia per pokalbis ir triukšmas, kodėl visi atėjo? O mano uošvė visus matė iš kambario. Ir Dievo vyro tarnas tarė savo šeimininkui: „Pone, ne tas Dievo vyras yra elgeta, kurią man patikėjai, nes aš pastebėjau jame didelių ir nuostabių stebuklų. Nuo prisikėlimo iki prisikėlimo jis dalyvavo šventose slėpiniuose ir, išskyrus du gabalėlius duonos ir du gurkšnius vandens, visus sekmadienius negėrė ir nevalgė, o naktimis nemiegojo. Ir vieni mano tarnai jį kankino: vieni spardė, kiti tyčiojosi, kiti liejo ant jo šlamštą, bet jis viską priėmė su džiaugsmu.

Eutimianas, tai išgirdęs, puolė prie Dievo žmogaus ir, įėjęs, kalbėjo su juo, bet jis jau buvo be žado ir, atmerkęs veidą, pamatė, kad jis šviečia kaip angelo, o rankoje laiko pergamentą. Eutimianas norėjo paimti pergamentą, kad pamatytų, kas ant jo parašyta, bet jo nepaleido. Ir Euthymianas grįžo pasakyti imperatoriams, kad rado tą, kurio jie ieško, ir papasakojo, kaip jis atėjo pas jį prieš septyniolika metų, o tada - viskas tvarkoje apie jo gyvenimą ir apie tai, ką jis laiko rankoje. pergamento, bet jo jam nedavė.

Tada Cezariai įsakė pastatyti lovą ir pasodinti ant jos šventąjį. Cezariai, arkivyskupas ir visi ciesorių vyrai atsistojo ir atsistojo prie lovos su žodžiais: „Dievo tarne, tu žinai, kad mes, nusidėjėliai, esame ciesoriai, bet čia yra Ekumeninis Tėvas. Perduok mums žinią, kad pamatytume, kas joje parašyta, ir žinotume, kas tu esi“. Tada jis davė jiems savo laišką, o jie jį paėmė ir perdavė bažnyčios raštininkui. Kai susėdo Cezariai, arkivyskupas ir Eutimianas, archyvaras pradėjo skaityti laišką. Vos išgirdęs skaitomą laišką tėvas iš karto pašoko iš vietos, persiplėšė drabužius, ėmė plėšytis žilus plaukus, puolė prie kūno ir metėsi ant krūtinės. Jis meiliai jį pabučiavo sakydamas: „Vargas man, mano vaikeli! Kodėl jis man tai padarė, kodėl jis man sukėlė tokį sielvartą? Kiek metų bergždžiai tikėjausi išgirsti nei tavo balsą, nei tavo kalbą, bet tu man neatsiskleisi. Vargas man, mano senatvės vadove! Kur galiu pabėgti nuo nuoširdaus sielvarto? Nuo šiol man lemta tik apraudoti savo sužeistą sielą.

Motina, išgirdusi, kad jis yra jos sūnus, suplėšė lango užuolaidą ir drabužius, suplėšė plaukus, liūdnai žiūrėdama į sūnų, klausdama žmonių, esančių kamaruose, maldauja: „Vargas man, gerbiami žmonės. , duok turiu kur liūdnai pažvelgti į savo mylimą vaiką. Vargas man, mano broliai, kad atpažinčiau savo vienturtį sūnų, savo sielos ėriuką, lizdo jauniklį, žindomą prie krūties, mano gyvybės atramą. Ir meiliai jį pabučiuodama, ji verkė žodžiais: „Vargas man, mano įsčių vaikeli! Kodėl jis tai padarė su manimi? Tu tiek metų veltui praleidai savo tėvo namuose ir man neatsiskleisi. Jo marti, įbėgusi prastais drabužiais, apraudojo jį, aimanavo: „Vargas man, vėžliui, kuris mylėjo savo vienatvę! Kiek metų iš manęs buvo atimta galimybė išgirsti tavo balsą ar naujienas apie tave. Kur tu nuėjai ir kodėl neatsivėrei man, kuris nuo tos dienos tapo našle. Ir neturiu į ką žiūrėti, ir nuo šiol verksiu sužeista širdimi“.

Žmonės stebėjosi jų verksmu ir meldėsi su ašaromis. Tada ciesoriai ir arkivyskupas įsakė nešti lovą ir pastatyti vidury miesto. Miestiečiai, apie tai išgirdę, visi susirinko prie jo. Kad ir kiek ligonių pas jį ateidavo, visi pasveikdavo: nebyliai ėmė kalbėti, aklieji praregėjo, apsėstieji pasveiko.

O šiuos stebuklus matę imperatoriai ir arkivyskupas patys paėmė neštuvus su kūnu ir nešė, kad būtų pašventinti palietus Dievo žmogaus kūną. Jo tėvas laikė už rankos, svirduliuodamas, dejuodamas ir mušdamas į krūtinę. Ir jo motina taip pat verkė, pridengdama jį savo plaukais. O marti, taip pat sielvartaujanti ir verkdama, ėjo už lovos verkdama. Žmonės susigrūdo prie lovos ir, uždelsdami jį, negalėjo pajudėti toliau. Tada ciesoriai įsakė išmesti auksą ir sidabrą žmonėms, kad jie, skubėdami pinigų, galėtų nešti Dievo vyro kūną. Tačiau niekas to negeisdavo, nes šventojo kūnas jiems buvo brangesnis. Vėliau buvo daug sunkumų, kol jie kūną atvežė į Šv. Bonifaco bažnyčią. Kilmingieji cezariai liepė sukurti auksinę šventovę ir papuošti ją brangakmeniais bei karoliukais, o tai padarę, liepos 17 dieną į ją įdėjo Dievo vyro Aleksijaus kūną.

Ir jie minėjo septynias dienas, o tėvas, motina ir marti liko ten. Dievo malone iš jo šventovės pasipylė kvapni mira. Ir kai įvyko šis stebuklas, susirinko visi ligoniai ir, jį paėmę, pasitepė juo ir pasveiko, šlovindami ir šlovindami Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, vienintelį tikrąjį Dievą, kuriam dabar šlovė ir per amžius ir per amžius. Amen“. Baigdami trumpą pasakojimą apie šv. Aleksi, pažymime, kad šventojo relikvijos yra po pagrindiniu Šventųjų Bonifaco (Bonifaco) ir Aleksejaus bazilikos altoriumi ant Aventino kalvos Romoje, o galva saugoma graikų vienuolyne. Agia Lavra Kalavrytoje.

Šventojo gyvenimas buvo kai kurių garsių meno kūrinių kūrimo pagrindas. Rimskio-Korsakovo kantata skirta gerbiamajam Aleksijui. Prancūzijoje Thibault eilėraštis „Šventojo Aleksijaus gyvenimas“ žymi prancūzų literatūros pradžią paprastąja liaudies kalba XI amžiuje. Didelės šlovės ir šlovės nusipelnė dvasinė drama „Šventasis Aleksis“, pastatyta 1632 m. Romoje. Visa šventojo gyvenimo istorija vaizdinga forma pateikta įdomioje kolekcijoje Romos Šv. Klemenso bazilikoje (XI a. 2 pusė). Dievo žmogaus Aleksijaus įvaizdis ir atskiri jo gyvenimo epizodai Italijoje buvo dažnas vaizdavimo objektas tapyboje ir skulptūroje. Senovinėje Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje buvo išsaugota XV amžiaus pabaigos freska. su vienuolio atvaizdu.

Carinėje Rusijoje buvo plačiai žinomas Maskvos Aleksejevskio vienuolynas, kurį 1358 m. pastatė Maskvos metropolitas šv. Aleksejus Ostožėje (dabar Maskvos Koncepcijos vienuolyno teritorija). Tai buvo pirmasis Motinos Sosto vienuolynas. 1924 m. šventasis vienuolynas buvo uždarytas ir išniekintas. 2013 m. liepos 16 d., Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo posėdyje, buvo priimtas sprendimas atgaivinti Aleksejevskio vienuolyną Maskvoje Krasnoje Selo mieste nauju adresu: 2-asis Krasnoselskio alėja, 3 korpusas. vienuolynas tris kartus keitė savo vietą (pirmasis - Ostoženka, antrasis - Kristaus Išganytojo katedros vieta, trečiasis - nuo 1837 m. Krasnoje Selo) vietą ir pavadinimą, bet visada vadinosi Aleksejevskio vardu - vienuolio garbei. Aleksijus, Dievo žmogus, vienuolyno įkūrėjo globėjas.

„O, didysis Kristaus tarne, šventasis Dievo žmogau Aleksieji, su savo siela stovi danguje prieš Viešpaties sostą, žemėje, kurią teikia įvairios malonės iš viršaus ir darai stebuklus! Gailesingai pažvelkite į žmones, stovinčius prieš jūsų šventąją ikoną, švelniai besimeldžiančius ir prašančius jūsų pagalbos bei užtarimo. Ištiesk savo nuoširdžią ranką maldai Viešpačiui Dievui ir prašyk mūsų nuodėmių atleidimo, savanoriškos ir nevalingos, gydymo kenčiantiems, užtarimo kenčiantiems, paguodos gedintiems, greitosios pagalbos tiems, kuriems reikia pagalbos, ir visiems, kurie gerbia jūsų taikią ir krikščionišką mirtį ir gerą atsakymą į paskutinį dalyką.Kristaus teismas. Jai, Dievo tarne, nepaniekink mūsų vilties, kurią dedame į tave pagal Dievą ir Dievo Motiną, bet būk mūsų globėjos pagalbininkės išganymui, kad tavo maldomis gavę Viešpaties malonę ir gailestingumą šlovinkite Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios meilę žmonijai Trejybėje, šlovinamą ir garbinamą Dievą, ir savo šventą užtarimą dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Šventojo Aleksijaus, Dievo žmogaus, gyvenimas

Gerbiamasis Aleksejus, Dievo vyras, gimė Romoje iš kilmingų ir gerų šeimų. Jo tėvas Ev-fi-mi-anas buvo se-na-to-rum. Jis buvo geraširdis, buvo geraširdis ligoniams ir kenčiantiems, kasdien susitvarkė po tris šimtus namų: našlaičiams ir našlėms, keleiviams ir elgetoms. Ev-fi-mi-a-na ir jo žmona Agla-i-dy ilgą laiką neturėjo vaikų, ir tai sugadino jų laimę. Tačiau geroji Agla neapleido vilties – ir Dievas ją išgirdo ir atsiuntė jiems sūnų. Tėvas kūdikį pavadino Alexy (išvertus iš graikų kalbos „gynėjas“). Šventasis Aleksijus užaugo kaip sveikas vaikas, gerai sekėsi ir stropiai mokėsi. Kai jis pasiekė tobulumą, Ev-fi-mi-an ir Agla-i-da nusprendė jį susituokti. Savo sūnui jie pasirinko karališko kraujo de-vuš-ka, labai gražią ir dievišką. Po vestuvių likęs vienas su savo jaunąja žmona, šventasis Aleksijus padovanojo jai savo auksinį žiedą ir aiškią sagtį su žodžiais: „Laikyk tai, ir Viešpats tebūna tarp tavęs ir manęs, kol įpūs mus savo gerumu“. -Tew. Tada jis paliko santuokų rūmus ir tą pačią naktį paliko savo tėvo namus. Įsėdęs į laivą, išplaukęs į Rytus, jaunuolis atvyko į Sirijos La-o-dikiją. Čia jis prilipo prie asilų varotojų ir kartu su jais nuvyko į Edesos miestą, kur buvo saugomas Nehru kūrinys. Viešpats, užantspauduotas ant apsiausto. Atidavęs likusį savo turtą, jaunuolis apsirengė skudurais ir pradėjo prašyti pasigailėjimo Švenčiausiojo Bo-go-ro-di-tsy šventykloje. Kiekvieną sekmadienį jis kalbėdavo apie šventąsias Kristaus paslaptis. Naktimis Aleksis nemiegojo ir meldėsi. Jis valgė tik duoną ir vandenį.

Tuo tarpu šventojo Aleksijaus gimimas, nuliūdęs dėl jo dingimo, buvo susijęs su tuo, ar jų tarnai yra on-is-ki. Ar jie buvo Edesoje, ar jie įėjo į Švenčiausiojo Bo-go-ro-di-tsy šventyklą ir ar matė šventojo mielumą? Aleksijui, jo neatpažindami.

Po kurio laiko tarnai grįžo į Romą, šventojo Aleksijaus neradę. Ir nė vienas iš giminaičių apie jį nieko neatskleidė. Tada jie nusižemino ir, nors ir toliau jo sielvartavo bei ilgėjosi, pasikliovė Dievo valia.

Gerbiamasis Aleksis praleido laiką Edesoje, prašydamas Bo-go-ro-di-tsy šventyklos saldumo, sem-na -dvidešimt metų. Tyriausias, sapne pasirodęs bažnyčioje, atskleidė, kad elgeta Aleksijus buvo Dievo žmogus. Kai Edesos žmonės pradėjo jį gerbti, gerbiamasis Aleksius slapta pabėgo. Jis sumanė nukeliauti į Tarso miestą (Mažojoje Azijoje, šventojo apaštalo Pauliaus gimtinę), tačiau laivas, kuriuo Tada plaukė garbusis Aleksijus, stiprioje audroje prarado kursą, ilgai klajojo ir galiausiai. nusileido paplūdimyje. Italijos šurmulys, netoli nuo Romos. Šventasis Aleksijus, pamatęs tame Dievo apvaizdą, nuėjo į savo tėvo namus, nes buvo tikras, kad jo neatpažins. Sutikęs savo tėvą Ev-fi-mi-a-na, jis paprašė jo pagalbos ir užsiminė apie jo kraujo ryšius, anksčiau klajonėse va-yu-shchih. Jis apsidžiaugė priėmęs elgetą, paskyrė jam vietą savo namų pakraštyje, liepė atnešti jam maisto iš šeimininko.la ir paskyrė jam padėti tarną. Likę tarnai iš pavydo ėmė įžeidinėti elgetą, bet didysis Aleksijus įžvelgė velnią šioje -skoe-u-sche-nie ir pri-n-mal from-de-va-tel-stva su ramybė ir džiaugsmas. Jis vis dar gėrė duoną ir vandenį, o naktimis budėjo ir meldėsi. Taigi praėjo dar septyneri-dešimt metų. Kai artėjo jo mirties valanda, gerbiamas Aleksejus parašė visą savo gyvenimą ir tą paslaptį, kurią aš žinau iš savo tėvo ir mano motinos, ir žodžius, pasakytus mano žmonai taikos santuokoje.

Sekmadienį po Dieviškosios Li-tur-gia, Šventojo Apaštalo Petro bendroje religijoje, kažkas atsitiko prieš tai. Iš šventojo sosto pasigirdo balsas: „Ieškokite Dievo žmogaus, kad jis melstųsi už Romą ir visus, kurie jį sunaikina“. Visi žmonės krito veidais iš siaubo ir džiaugsmo. Ketvirtadienio vakarą Petro apaštale, tegul Viešpats apreiškia jiems Dievo vyrą – ir balsas pasigirdo iš priestolės: „Ev-fi-mi-a-na namuose yra Dievo žmogau, žiūrėk ten“. Šventykloje yra romėnų im-per-ra-tor Go-no-riy (395-423), taip pat romėnų pa-pa In-no-kentium I (402-417). Jie kreipėsi į Ev-fi-mi-a-nu, bet jis nieko nežinojo. Tada tarnas, paskirtas šventajam Aleksijui, papasakojo Ev-fi-mi-a-nu apie savo teisumą. Ev-fi-mi-an nuskubėjo pas didįjį Aleksį, bet neberado jo gyvo. Palaimintosios moters veidas nušvito nežemiška šviesa. Rankoje gerbiamasis Aleksis laikė kietai suglaustą megztinį. Šventojo Aleksejaus kūnas buvo nešamas labai atsargiai ir gyveno ant lovos. Im-pe-ra-tor ir pa-pa Roman pre-klo-li-ko-le-na, paprašykite šventojo atversti ranką. Ir šventasis Aleksejus išpildė jų prašymą.

Knygą su šventojo gyvenimu šventyklos skaitytojas perskaitė šventojo apaštalo Petro vardu. Šventojo Aleksijaus tėvas, motina ir žmona verkdami puolė prie šventojo kūno ir nusilenkė garbingiems jo palaikams. Matydami tokį įvykį, daugelis apsiverkė. Dėžė su šventojo Aleksijaus kūnu buvo pastatyta centrinės aikštės viduryje. Žmonės pradėjo plūsti pas jį, kad apsivalytų ir išsivaduotų nuo savo negalavimų. Nebyliai nemoka kalbėti, aklieji mato, įkyrūs ir psichikos ligoniai tu esi sveikas. Matydamas tokią palaiminimą, im-pe-ra-tor Go-no-riy ir pa-pa In-no-ken-tiy aš pats nešiau šventąjį kūną -tąjį pobūvių salėje. Šventojo Vo-ni-fatia vardu 411 m. kovo 17 d. šventykloje palaidoti garbingi šventojo Aleksijaus, Dievo vyro, palaikai. 1216 metais buvo atrastos šventojo galios. Jo gyvenimas buvo vienas mylimiausių Rusijoje.

Taip pat žiūrėkite: "" tekste Šv. Ro-stovo Di-mit-ria.

Maldos

Troparionas šventajam Aleksiui, Dievo žmogui, 4 tonas

Pakilęs iki dorybės ir išvalęs savo protą,/ pasiekei tai, ko trokšti ir kas kraštutinumas,/ pagražinęs savo gyvenimą aistringai,/ ir su ramia sąžine gavęs nemažą gailestingumą,/ maldose, tarsi buvai bekūnis, tu likau aš,/ tu spindi kaip saulė pasaulyje,// Palaimintasis Aleksejus.

Vertimas: Prisikėlęs dorybėje ir apvalęs savo protą, pasiekei Trokštamąjį ir Aukščiausiąjį (Kristus), papuošdamas savo gyvenimą aistringai ir su ramia sąžine prisiimdamas ypatingo pasninko žygdarbį, likdamas maldoje kaip bekūnis angelas, tu spindi kaip saulė pasaulyje, palaimino Aleksius.

Troparionas šventajam Aleksiui, Dievo žmogui, 4 tonas

Kaip apsireiškė tyrumo lempa,/ nuostabusis Aleksejus/ dėl gendančių rūmų/ pakeistas į nepraeinančią Dievo karalystę,/ kaip pralenktas skaistybės darbuotojas./ Dėl šios priežasties dėl Viešpaties , visi Carui. // Melskite Jo, kad suteiktų mums ramybę ir didelį gailestingumą.

Vertimas: Tu pasirodei kaip šviečianti tyrumo lempa, nuostabiai Aleksejau, nes gendančius santuokos kambarius iškeitei į negendą Dievo Karalystę, kaip ypatinga skaistybė. Todėl tu stovi prieš Viešpatį, visų Karalių. Melskitės, kad suteiktų mums ramybę ir didelį gailestingumą.

Kontakion šventajam Aleksiui, Dievo žmogui, 2 tonas

Tavo tėvų namai, lyg būtų svetimi,/ skurdžiai apsigyvenai juose/ ir, atsipalaidavęs šlovės vainikui,/ nuostabiai pasirodei žemėje, Aleksie, Dievo žmogau, // Angele ir vyro džiaugsmas.

Vertimas: Tėvų namų nelaikydamas savo namais, apsigyvenai juose prisidengęs elgeta ir po mirties gavęs šlovės vainiką, pasirodei nuostabus žemėje, Aleksi, Dievo žmogau, džiaugsmas angelams ir žmonėms.

Malda šventajam Aleksijui, Dievo žmogui

O, didysis Kristaus tarne, šventasis Dievo žmogau Aleksai, tavo siela stovi danguje prieš Viešpaties sostą, o žemėje tau duota įvairių malonių iš viršaus, daryk stebuklus! Gailesingai pažvelkite į žmones, stovinčius prieš jūsų šventąją ikoną, švelniai besimeldžiančius ir prašančius jūsų pagalbos bei užtarimo. Ištiesk savo sąžiningas rankas į Viešpatį Dievą ir prašyk Jo atleidimo už mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ligonių gydymo, nuskriaustųjų užtarimo, nuskriaustiesiems paguodos, vargstantiems pirmosios pagalbos ir taikios bei krikščioniškos mirties. visi, kurie jus gerbia, ir geras atsakymas paskutiniame Kristaus teisme. Jai, Dievo Šventenybe, nepaniekink mūsų pasitikėjimo, kurį mes, pasak Dievo ir Dievo Motinos, suteikiame tau, bet būk mūsų pagalbininkė ir globėja išgelbėjimui, kad per tavo maldas gautume Viešpaties malonę ir gailestingumą. Mes matome Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios meilę žmonijai, pašlovintą Trejybėje ir Dieve, kurį garbiname, ir jūsų šventą užtarimą dabar ir amžinai, ir per amžių amžius. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Kanauninkas šventajam Aleksiui, Dievo žmogui

1 daina

Irmos: Pašto gilumoje kartais visa ginkluota faraono jėga virsdavo galia, tačiau įsikūnijęs Žodis sunaudodavo visą piktąją nuodėmę, todėl pašlovintas Viešpats tapo šlovingai pašlovintas.

Tu vaikščiojai siauriausiu keliu, nepriekaištingą ir pagarbų gyvenimą, išmintingai, praeidamas nuo jaunystės, taigi mano siaurumas praplėtė mano protą, šlovindamas tave, apsigyvenau pačioje dangiškiausioje platumoje, Aleksie.

Palaimintasis, atidavęs tai Dievui, buvai anapus kūno ir pasaulio ir pirmenybę teiki dabartiniam ir išliekančiam dangaus turtui bei pažadėtam amžinajam Siono miestui, o ne dabartiniams turtams.

Tu netiki, išsprendei motinų nevaisingumą, gimei, kaip Samuelis, turtinga, o baimė užsimezgė tyros širdies įsčiose, per tikėjimą pagimdei dieviškųjų dorybių išganymo dvasią.

Theotokos: Dievo Sūnus pirmapradis atvedė Tave pas mus kaip kaltą asmenį, Mergelę, panašumą, vieną, labiau už visa kūriniją, tyrą, Jis rado Tave tyrą. Tai mes giedame Tau, pagimdyk visus ir prašau.

3 daina

Irmos: Dykuma sužydėjo kaip dykuma, Viešpatie, pagoniška nevaisinga, Tavo atėjimu suklestėjo Bažnyčia ir joje įsitvirtino mano širdis.

Mus perveria tyrumo troškimas, rūmai, esantys žemėje, Dangiškasis, kuris mieliausią angelišką panašumą iškeitė į meilę, tu ir tavo žmona.

Tu palikai kasdienybės gandus ir turto naštą ir buvai tėvynės kalinys, palaimintas Aleksejus, prilygintas Kristaus skurdui.

Per ašaras, ligas ir susilaikymą jūs ieškojote visko, kas gera, kai ateina proto šviesa, suteikdama jūsų širdžiai nejautrą.

Theotokos: Angelo nematomas kalnas, Tyrasis, iš Tavęs gimdome, matomas tobulas Žmogus, atnaujinantis nykstantį pasaulį.

Sedalenas, 3 balsas.

Tu palikai pasaulio grožį, gerbiamasis, ir iškeitei neperžengiamą tikrovę bei nuolatinius turtus į tekančius turtus, Aleksi. Lygiai taip pat su visais šventaisiais mes šloviname jus ir ryškiai triumuojame jūsų atmintyje, prašydami, kad per savo maldas rastumėte palaimintąjį didelį gailestingumą.

Garbė ir dabar Dievo Motinai:

Neįsivaizduojama ir nesuvokiama, o Dievo garbinama ponia, kad šis baisus Dievo sakramentas buvo atliktas už Tave, nes Tu, pradėjusi beprecedentinį, pagimdei savo tyriausio kraujo kūną. Visada melskis Jam, o tyroji, kaip savo Sūnų, kad išganytų mūsų sielas.

4 daina

Irmos: Tu atėjai iš Mergelės, ne užtarėjas ir ne angelas, o pats Viešpats, įsikūnijęs, ir išgelbėjai mane visą, žmogų. Taip aš šaukiuosi Tavęs: šlovė Tavo galiai, Viešpatie.

Tu iškentei skurdą, buvai prašytojas, buvai vargšas kaip Lozorius, nes dieviškasis troškimas guodžiasi, palaiminta tavo širdis, kuri troško dangaus turtų.

Alexie, vienintelis apsinuodijęs šią savaitę, troško be liūdesio ir ramaus gyvenimo, o tavęs lauktų ne trumpalaikio, visapusiško malonumo troškimas.

Siekite savo širdyje padaryti Dievo šventyklą, savo namuose mylėjote Dievo Motiną, šlovingą, visada pilką ir matončią dangaus gerumą.

Theotokos: Apdovanojęs Davėją, Mergelę, pieną, mano dabar alkaną ir prispaustą širdį, kad patenkinčiau visą protą ir dievišką švelnumą, meldžiu Tave.

5 daina

Irmos: Tu esi Dievo ir žmonių užtarėjas, o Kristau Dieve: per Tave, Mokytojau, pas Tavo Šviesos Tėvą imamai buvo atvesti iš nežinios nakties.

Litavęs šventas sroves, jūs visada verkėte savo sielą ir sukūrėte tikrai istorinę klasę, kuri stebėtų Nemirtingo gėrio Darytoją.

Tu matai žemėje, mėgdžiojantis Bekūnio gyvenimą, su savo dideliu susilaikymu, Tėve, ir stropiai maldoje, per kurią, kaip šviesą, buvai nušvitęs.

Nuodėmės maldų ugnimi sudeginai daiktą, išmintinga, budėjimu numalšinai visą aistringumą, o užmigęs ilsėjaisi ne vakaro spindesiu.

Theotokos: Tu, Gyvojoje šviesoje, gyveni savo šventose įsčiose, o tyroji, pasaulis, pražuvęs beprotystės tamsoje, vėl ugdantis, Kuri melski, kad apšviestų visus, giedodamas Tave.

6 daina

Irmos: Gulėdamas nuodėmės bedugnėje, šaukiuosi neaprėpiamos Tavo gailestingumo bedugnės: iškelk mane iš amarų, Dieve.

Kaip gyvoji Dievo šventykla, tu, buvęs Kristaus, Nedirbtojo, kaimas, apreiški pasislėpimą ir šlovini besislepiantį, kuris yra atsargus.

Jūsų maldos Dievui, kaip palaimintas smilkytuvas, buvo malonios, todėl per savo gyvenimą jūs praturtinote tikinčiųjų protus Dvasios malone.

Mes puošiamės šventu gyvenimu, nors Kristus to nenorėjo, šlovingesnį, dovanoja tėvynei, bėgdamas nuo laiko šlovės.

Theotokos: Gamtos dėsniai, gryna ponia, kūrėja, naujai sukurta kūryba, neapsakomai gimsta iš Tavęs ir dievina mane su neišmatuojamu gailestingumu.

Kontakion, 2 tonas

Tavo tėvų namai, tarsi būtų svetimi, apsigyvenai juose kaip elgeta, o po šlovės vainiko atgulimo pasirodei žemėje, Aleksejus, Dievo vyras, angelas ir džiaugsmas žmogui.

Ikos

Jūs puošėtės gyvenimu ir žodžiais, o gyvenimu išaukštinate Kristaus bažnyčią, pergalingą savo tėvą ir motiną, karalių ir tautą, o savo darbus laikydami pagal Dievo paveikslą, gerbiamas Aleksejai, spindėjote pasaulyje. su savo skaistumu. Lygiai taip pat tavo dorybių malonė šviečia visiems, kurie švenčia su tikėjimu.Tėve, tu parodei džiaugsmą savo atmintyje per Angelą ir žmogų.

7 daina

Irmos: Bedieviškas neteisėto kankintojo įsakymas pakilo į aukštą liepsną. Kristus skleidė dvasinę rasą dievobaimingam jaunimui, yra palaimintas ir pašlovintas.

Tu ištvėrei, gerbiamasis, sėdėdamas prieš savo tėvų vartus ir būdamas labai nežinomas, ir tave auklėja jaunimas, kad tave bartų, žiauriai šmeižtų ir skurdo įžeidinėtų.

Nužudęs savo kūno išmintį, veltui savo tėvus ir šias nepažintas prigimtis, tu dangstei savo nepatyrusių jaunuolių, kurie tave įžeidinėja, poreikį ir panieką.

O, stebuklas! Kaip tu visada išlikai skurde, turtuose, Aleksai, nepamatuojamo nuolankumo? Kaip ištvėrėte barimą ir priekaištus iš savo išmintingos jaunystės, kuri nežinojo jūsų gyvenimo?

Theotokos: Tu buvai didis sakramento tarnas, Nekaltasis: Tu įkūnijai Dievą, kuris išgelbėjai mus nuo didelių nelaimių, Tu išaukštinai, tyrasis palaimintasis, kuris džiaugiasi Dievu.

8 daina

Irmos: Kartais ugninga krosnis Babilone skirstydavo veiksmą, Dievo įsakymu išdegindama chaldėjus, o tikinčiuosius laistydama giedodama: Palaimink visus Viešpaties darbus, Viešpatie.

Iki tol šis tėvas nežinojo, kad savo išvykimo metu jūs atskleidžiate šią paslaptį, atskleisdami ją mūsų Dievo šlovei, šlovingo, didingo ir verto šlovintojo.

Viešpats puikiu balsu apreiškia jus visai Romai, paslėptą lobį, gausiai turtingą, gulintį skurde, ir visas gydymo dovanas, kurios jums ateina per tikėjimą, praturtina.

Žmonijos kunigaikščiai, karaliai ir kunigai, Dievo banga palaiminti, nusileido tavęs palaidoti ir, matydami didžiulį regėjimą, stebėjosi stebuklu, gerbiamasis, kurį padarei su dieviška Dvasios galia.

Theotokos: Nuo seniausių laikų sunykęs, atnaujinęs mus per nusikaltimą, žmonijos Mylėtojas nepaliaujamai įsikūnijo iš Tavo negendančiojo, Visiško nepriekaištingo įsčių ir išlaisvino visus nuodėmingus amarus, o Dievo nežinia.

9 daina

Irmos: Nepradedantysis Tėvas, Sūnus, Dievas ir Viešpats, įsikūnijęs iš Mergelės, pasirodė mums, aptemęs, kad apšviestų, iššvaistytas savo bendraminčių, taip mes išaukštiname Visiškai giedotą Dievo Motiną.

Tu skleidei gydymą, nešdamas jį į kapą, šlovinu tave, palaimintasis Dieve, didysis: matai šviesą tų, kurie nematė ir gavo veiksmažodį prieš nemia egzistavimą, visa šlovė Aleksie.

Tu matai gulintį priešais tave ir nešantį tave į laidotuves, kaip saulę, Tėve, skleidžiantį šlovingus aušros išgydymus, išvarydamas tamsias aistras, deginantį demonus ir apšviesdamas Dievo Išminčius.

Atėjau palaidoti jūsų, pirmieji patriarchai, karalius, didžiausias Kristų mylintis kunigaikštis, vyresnieji ir jaunuoliai bei vienuolijos asmenys, pašventinti jūsų prisilietimu Dieviškos bangos, palaiminti.

Tu džiaugiesi, nešėjai dorybes vežime ir ilsėjaisi ten, kur gerbiami asmenys, apaštalų ir kankinių taryba, patriarchai ir visi teisieji prisimena mus kartu su jais, kurie tave gerbia, Aleksie.

Theotokos: Mes siūlome tau balsą Gabrieliau, o Nekaltasis, Džiaukis, sakydamas, nepadarytas; Džiaukis, priesaikų leidimas; Džiaukis, gyvojo vandens šaltinis, šlovink šventuosius, Amžinoji Mergelė Dievo Motina.

Svetilen

O, stebuklas: kaip savo tėvų vartuose ilgus metus kaip tam tikras atkaklumas ištvėrei, karčiais verkšlenimais nenusilenkei savo prigimčiai, stokojančiai, nei tėvams ir žmonai Aleksijai.

Akatistas šventajam Aleksiui, Dievo žmogui

Klausyk:

Kontakionas 1

Išrinktasis Kristaus tarnas, Dievo Žmogus, vardu iš aukštybių, šventasis Aleksejus, šloviname giedojimą tau, kuris su meile gerbi savo darbus, kantrybę ir ištvermę, kurio paveikslu patikai Dievui ir pasirodei lygus angelams. žemė; Bet tu, lyg būtum drąsus Viešpačiui, maldomis išlaisvink mus nuo visų rūpesčių ir šaukime:

Ikos 1

Tu buvai žemiškas angelas ir dangiškasis žmogus, palaimintas Aleksie, nuo jaunystės išsaugojai sielos ir kūno tyrumą ir su uolia meile sekei Kristų.Jo ieškodamas palikai visą šio pasaulio raudonį ir pasiekei dvasinį tobulumą. Dėl šios priežasties išgirskite iš mūsų jums skirtą pagyrimą:

Džiaukis, senovės Romos gimimu; Džiaukis, leidimas bevaikiams nevaisingumo tėvams.

Džiaukitės, karštos maldos yra Dievo duotas vaisius; Džiaukis, nuo pat kūdikystės buvai išrinktas iš aukščiau, kad patiktum Dievui.

Džiaukis, užaugintas Dievo aistros gerumui; Džiaukitės, ištikimai mokyti Viešpaties Įstatymo.

Džiaukitės, galvodami apie dangiškus dalykus, o ne apie žemiškus dalykus; Džiaukis, parodęs nuostabų pasiaukojimą.

Džiaukitės, nepriekaištingai išsaugoję nekaltą Kristaus tyrumą; Džiaukis, susižadėjęs, žydintis grožiu, paliktas dėl Jėzaus.

Džiaukis, išmintingas klajoklis, ieškantis aukštosios Tėvynės; Džiaukis, Dievo išrinktasis, nugalėjęs visas pasaulio blogybes, kūną ir velnią.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 2

Matydamas šio pasaulio grožybių nepastovumą, tuos, kurie susiję su korupcija, Aleksejus, išmintingas Dievas, pamilo negendančius ir amžinus palaiminimus, kuriuos Kristus pažadėjo Evangelijoje savo ištikimam tarnui; Dėl šios priežasties palikote savo tėvų namus ir visus jų turtus, bet pasirinkote laisvą skurdą, kad patiktumėte Kristui ir galėtumėte nevaržomai giedoti Jam: Aleliuja.

Ikos 2

Tu gerai supratai, palaimintasis Aleksai, tarsi gyvendamas pasaulyje, santuokoje ir turtuose, nejaukiai radai išganymą; Atvykę į vestuvių šventę staiga nusisukote nuo santuokos, pirmenybę teikdami Dievui įtikti nekaltai. Mes tuo stebimės ir šloviname jus:

Džiaukis, Kristaus mylėtojas, nepagautas giliausios meilės šiam pasauliui; Džiaukis, Jėzaus sekėjas, vengiantis patikti kūnui.

Džiaukis, nustebinai angelus savo žygdarbio aukščiu; Džiaukis, sugėdinai demonus savo valios jėga.

Džiaukis, palikęs savo tėvynės miestą, kad rasi Aukščiausiojo miesto paveldą. Džiaukitės, išskridote į ilgą ir liūdną kelionę, kad būtumėte išganymo kelio dalyvis.

Džiaukitės, patys įsisavinę skurdą; Džiaukis, daug kartų kamuojamas alkio ir troškulio.

Džiaukitės, pasilikdami dienos ir nakties maldose; Džiaukis, tavo veidas šlapias nuo švelnumo ašarų.

Džiaukis, nepajudinamas kantrybės ramstis; Džiaukis, stiprus tikėjimo ištikimasis.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 3

Sustiprintas Dievo galios, baigei ilgą kelionę ir pasiekei Edeso miestą, vertą šlovės Aleksiją, kurioje, kaip vienas iš vargšų, išlikai kančioje ir skurde, skubėdamas į Dievo šventyklą ir meldžiantis karštomis maldomis su daugybe ašarų Kristui, Karaliui ir Dievui, skambinkite: Aleliuja.

Ikos 3

Tu, Dievo šventasis, turėjai dangų kaip uždangą, o žemę kaip poilsio guolį, bet tavo daug judančio kūno, karščio išdeginto ir sušalusio nuo šalčio, skudurų ir nutriušusių drabužių tu neleidai nė mažiausio. kad patiktų, kad tavo kūnas nenugalėtų tavo dvasios, liepsnojančios meile Viešpačiui. Tokiame savo darbe tu vienintelis turėjai Kristaus paguodą, kuris taip pat įkvepia mus šaukti:

Džiaukis, kuris atėjai iš vakarų į rytus ieškoti Tiesos Saulės, Amžinosios Šviesos; Džiaukis, atradęs Jį savo Dievą mylinčios širdies gelmėse.

Džiaukis, dieviškojo spindesio lempa, apšviečianti pasaulio galus; Džiaukitės, pašventinę Edesą savo Kristaus sekančiomis kojomis.

Džiaukis, tikro tikėjimo taisyklė; Džiaukis, dvasinio skurdo įvaizdis.

Džiaukis, kuris savo sieloje išaugo aukšta dorybe; Džiaukis, kuris išsaugojai brangų skaistumo lobį.

Džiaukis, gerasis Kristaus Evangelijos sergėtojas; Džiaukis, stropus Jėzaus įsakymų vykdytojas.

Džiaukis, dangiškasis, gyveni žemėje; Džiaukis, visiškai patinka Dievui.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 4

Jaunystės aistrų audrą tu prisijaukinai susilaikymu, šventasis Aleksai, ir intensyviu pasninku nuvytei savo veido grožį; Lygiai taip pat į jūsų sielą pakilo malonės kupinos aistros neišnykstamas grožis, patikęs Kristui, kuris yra gražesnis už žmonių sūnus, kuriam jo nualintame kūne giedojote mielą šlovinimo ir padėkos giesmę: Aleliuja. .

Ikos 4

Išgirdęs Edesos bažnyčios dvasininką regėjime, balsą iš Dievo Motinos ikonos, šaukiantį Dievo žmogumi, vertu Dangaus karalystės, kurio malda kaip kvapnus smilkytuvas kyla priešais Veidą. Dievo, ir liepia tave įvesti į bažnyčią iš prieangio, kuriame gyvenote varge, labai stebėdamasis tokiu savo šventumu, palaimintas Aleksejus, ir vesdamas tave į Viešpaties bažnyčią, džiugindamas šiais titulais:

Džiaukis, Šventosios Dvasios buveinė, pasipuošusi tyrumu; Džiaukis, Dievo malonės drauge, spindi dorybėmis ir grožiu.

Džiaukis, giriamas Dievo Motinos; Džiaukis, Dievo žmogaus vadinamas dangaus ir žemės Karaliene.

Džiaukis, gavai naują ir paslaptingą vardą iš pasaulio ponios; Džiaukis, aukštas nuolankumas, įgudęs.

Džiaukis, kuris iš neturto įgijai neišnykstančius turtus. Džiaukis, vertai gavęs aukščiausio titulo garbę.

Džiaukis, palankus maldų smilkytojas; Džiaukis, uolus Dangaus Karalystės ieškotojas.

Džiaukis tu, kuris maldingai lydėdavo dienas ir naktis bažnyčios prieangyje; Džiaukis, Dievo Motinos įsakymu buvai nuoširdžiai įvestas į Dievo šventyklą.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 5

Tu tapai kaip dievobaiminga žvaigždė, šventasis Aleksai, kai, visada vengdamas žmogaus šlovės, pasitraukei iš Edės į kitas šalis, nors Dievo Apvaizda laivas, kuriuo plaukei, buvo atgabentas į tavo gimtąjį miestą Romą. Bet tu, atpažinęs Viešpaties valią šioje vietoje kovoti, atėjai į savo tėvų namus ir, kaip vienas iš vargšų, apsigyvenai prie jo vartų, nusiplovei veidą ašaromis ir šaukėsi: Viešpats: Aleliuja.

Ikos 5

Pamatęs tave, tavo Dievą mylintį tėvą, šventasis Aleksejus, savotiškai keistą ir vargšą, tau gailestingą ir liepęs tau prie savo namų vartų pasistatyti mažą trobelę, maitindamas tave joje dėl Kristaus, visai nepripažindamas. tavo sūnus tavyje; Bet tu, gyvendamas skurde savo tėvų namuose, iškentei kiekvieną klajojantį poreikį ir ubagas priekaištus, siekdamas, kad tave pagirtume:

Džiaukis, parodęs didelę drąsą; Džiaukitės, ištvermingi kantrybės.

Džiaukis, kuris esi nepažįstamas savo tėvų namuose; Džiaukitės, visada galvodami apie jų sielvartą dėl jūsų nepriteklių.

Džiaukis, išgirdęs savo tėvo raudas; Džiaukis, matei mamos ašaras.

Džiaukis, atpažinęs savo sužadėtinės šauksmą; Džiaukis, tavo širdis tokia skausmingai pažeidžiama.

Džiaukis, kuris maloniai priimi priekaištus ir priekaištus iš savo tėvų tarnų; Džiaukis tu, kuris tyliai iškentei sumušimus ir mušimus nuo jų.

Džiaukis, nuolat maldauji Dievo už tuos, kurie tave įžeidė; Džiaukis, tikras savavališkas kankinys.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 6

Tu buvai evangelinio romumo pamokslautojas, šventasis Aleksai, savo ilgaamžio gyvenimo įvaizdžiu parodyk visiems, kad žmogui viskas įmanoma per stiprinantį Dievą, kurio jėga silpname kūne padarei didelius žygdarbius ir iškentei daug kančių už Dievą. Kristaus meilė, vertai ir teisingai giedoti serafinį himną Švenčiausiajai Trejybei: Aleliuja.

Ikos 6

Tu, palaimintasis Aleksejau, sužibėjai senovės Romoje savo ypatingais darbais ir jais malone apšvietei visą Kristaus bažnyčią: kurios nepaliestų, girdėdamas tavo nenatūralią kantrybę ir daug kančių, savo tėvų namuose, savanoriškai priimtus. , ir kaip, tų namų paveldėtojas, nuo Tavęs džiaugsmingai nešiojo savo tarnų priekaištus ir žaizdas. Dėl šios priežasties mes jums iš savo uolumo atsinešame šią giesmę:

Džiaukis, didysis Kristaus tarne, ramiausiai gyveni pasaulyje; Džiaukis, lygiateisis Viešpaties tarne, kuris praleidai savo gyvenimą per daug skausmo.

Džiaukis, kuris laiko nepagarbą sau šlove. Džiaukis, kantriai nešiojausi žaizdas ant savo kūno.

Džiaukitės, nevengiate pūsti skruostų; Džiaukitės, išduodami savo blakstienas stresui.

Džiaukis, kuris panašus į Kristų priima spjaudytis; Džiaukis, į priekaištus atsakydama tyla.

Džiaukitės, radę paguodą tik Kristuje; Džiaukitės, jus džiugina Jėzaus ant kryžiaus kančios prisiminimas.

Džiaukis, dosnus ir ištvermingas; Džiaukis, gerasis-pergalingas asketas.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakionas 7

Tu, Dievo žmogau, turėjai vieną troškimą – patikti Dievui; Lygiai taip pat priskyrei savo protui visus laikinus dalykus ir, tapęs daugelio turtų paveldėtoju, palikai šį vargšą ir svetimą savo tėvų namuose, neatpažįstamą ir labai pažemintą, visada dūsaudamas Viešpačiui ir su ašaromis. melsdamasis, kad amžinosios palaimos žemėje būtum vertas giedoti Jam su šventaisiais: Aleliuja.

Ikos 7

Jūs, šventasis Aleksejau, padarėte naują ir neįprastą savo gyvenimo kelią pasaulio viduryje, kuriam svetimos pasaulietinės priklausomybės ir visokios nuodėmingos nešvaros; Lygiai taip pat jūs gavote tobulą Dievo pažinimo dovaną savo sieloje ir buvote gyva Trisės dieviškumo šventykla, kurioje Kristus su Tėvu ir Dvasia susikūrė sau buveinę ir išmokė mus pašaukti. tu:

Džiaukis, gražesnis už angelus ir žmones; Džiaukis, tyrumu išbalinusi nekaltybės sielos drabužį.

Džiaukis, įžengęs į savo Viešpaties džiaugsmą; Džiaukis, išaukštintas savanoriško skurdo.

Džiaukis, nes tavo kantrybė tapo panaši į ilgai kentėjusį Jobą; Džiaukis, kuris savo pažeminimu mėgdžioji Evangelijos Lozorių.

Džiaukis, kuris per daugybę ligų įgijai sielos sveikatą; Džiaukitės, per daugybę kančių įgiję Kristaus karalystę.

Džiaukis, maloningas senovės Romos atnaujinimas; Džiaukis, dieviškoji trąša Kristaus bažnyčiai.

Džiaukis, Jėzaus pažadų paveldėtojas; Džiaukis, Švenčiausiosios Trejybės slėpinys.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 8

Tu buvai klajoklis ir svetimšalis savo tėvynės mieste, šventas, ieškantis Aukščiausiojo miesto, dangiškosios Jeruzalės; Atėjus laikui išvykti pas Dievą, į chartiją išrašėte savo gyvenimo paslaptį, kad ją žinotų jūsų tėvai, ir nenutrūkstamai tęsėte pasninko ir maldos darbus, švelniai ruošdamiesi išvykimui. daina Dievui: Aleliuja.

Ikos 8

Būdamas visiškai Dieve, šventasis Aleksai, malda, kuri buvo tavo lūpose, tu atidavėte savo teisų sielą į Dievo ranką, taikiai ir ramiai, tarsi būtum užmigęs; Mirtis iš tikrųjų yra jūsų poilsis nuo kančių ir nepaliaujamų išnaudojimų bei perėjimas iš blogesnio į geresnį. Mes, džiaugdamiesi, pristatome jums šiuos palaimingus veiksmažodžius apie tokį palaimingą miegą:

Džiaukis, Dievo šventasis, šventai ir teisingai užbaigęs savo žemiškąjį gyvenimą; Džiaukis, kuris mirties miegu ilsėjaisi švento daikto kvape.

Džiaukitės, angelai, nešti į Abraomo prieglobstį; Džiaukis, sutiktas nežemišku dainavimu iš šventųjų Dangaus žmonių.

Džiaukis, tu karūnuotas nemirtingo gyvenimo vainiku nuo Viešpaties; Džiaukis, su šlove priimtas rojaus buveinėje.

Džiaukis, leisk man kontempliuoti Šviesiausią Viešpaties Kristaus Veidą; Džiaukitės, tyliai skelbdami Trisagiono himną Švenčiausiajai Trejybei.

Džiaukitės, savo maldomis išmaldinkite aukščiau ir žemiau esančių dalykų Kūrėją; Džiaukitės, savo užtarimu apkabinkite visą krikščionišką pasaulį.

Džiaukis, angelų ir žmonių džiaugsmas; Džiaukis, ištikimasis užtarėju, gerbiantis tavo šventą atminimą.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 9

Visi žmonės atėjo drebėdami, girdėdami balsą savo miesto katedros bažnyčioje, per Dieviškąją liturgiją iš viršaus prie altoriaus kalbantį ir įsakantį ieškoti tavęs, Dievo žmogau, kad tavo maldos būtų vertos. Be to, iš nuostabos ir siaubo jie maldingai šaukėsi Viešpaties, kad Jis atskleistų jiems savo išrinktąjį, šaukdamas nuostabų Viešpatį savo šventaisiais: Aleliuja.

Ikos 9

Žmogaus žaismo neužtenka pagirti tave, šventasis Aleksai, kurį iš viršaus gyrė Dieviškasis Balsas, kurio pranešimu žmonės rado tave gulintį negyvą lovoje su chartija ant veido, spindinčią saulės spinduliais ir puikus kvapas, sklindantis iš jūsų daug judančio kūno. Karalius, šventasis ir visi žmonės džiaugėsi tavo atradimu:

Džiaukis, ryškus Trisalės šviesos spindulys, pagyvinantis visą pasaulį; Džiaukis, Liuciferi, kuris prisikėlęs apšviesti Kristaus Bažnyčią daugybe stebuklų.

Džiaukis, kvepiantis šventumo ir tyrumo medis; Džiaukis, dieviškųjų dovanų lobynas.

Džiaukis, kuris per savo tėvą apreiškė sau įstatą. Džiaukitės, jų liūdnas šauksmas virto saldumu.

Džiaukis, kuris savo šlovinimu pašlovinai žilus savo tėvo plaukus; Džiaukis, tu, kuris savo motinos ašaras apdovanojai malone.

Džiaukis, tavo sąžiningas sužadėtinis, kuris liko tau ištikimas, dvasiškai paguodžiantis; Džiaukis, visa Romos tauta labai džiaugėsi tavo laimėjimu.

Džiaukis, stebuklingas išgijimas, gausiai tekantis iš tavo šventų relikvijų; Džiaukitės, pelnytai gavę pomirtinę garbę danguje ir žemėje.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 10

Tiems, kurie nori būti išgelbėti, tavo geras gyvenimas yra pavyzdys, šventasis Aleksai, kuriuo moki mus visus išsižadėti pasaulio tuštybių ir ieškoti vieno Dievui patinkančio poreikio. Padėk mums, Dievo žmogau, sekti Tave, stiprink mūsų silpną valią, įkvėpk mums dvasinės drąsos, papuošk mus dorybėmis ir tapk Dangaus karalystės paveldėtojais, kad su tavimi giedotume gyvųjų žemėje. mūsų Kūrėjui: Aleliuja.

Ikos 10

Tu buvai ištikimas Dangaus Karaliaus Kristaus pasekėjas, palaimintasis Aleksai, kurio baisiame soste dabar stovi dangiškoje šlovėje, apie kurią mes, žemiški ir žemiški, galime mažiau galvoti; Vietoj to, mus verčia uoli meilė tau, mintyse kontempliuojame tave, sielvartu melsdamiesi už mus priešais Dievo veidą ir mirtingomis lūpomis siunčiame tau tokią giesmę:

Džiaukis, kuris ištikimai gerbi tave kaip greitą pagalbininką; Džiaukis, kuris su malda šaukiesi tavęs kaip savo uolų užtarėją.

Džiaukis, Viešpaties teisusis, kurio Tiesa nepajudinamai pakilo; Džiaukis, žemės druska, kuri daugiau niekada nenugalės.

Džiaukis, kuris šlovinai Dievą savo gerais darbais ir stebinai žmones; Džiaukitės, savo gyvenimu pradžiuginote angelus ir sugėdinote tamsos dvasias.

Džiaukis, Pasaulio kalno puošmena; Džiaukis, žemiau esančio pasaulio apsauga.

Džiaukis, šlovė ir šlovė Romai; Džiaukis, krikščioniškasis išaukštinimas.

Džiaukis, spindėjai stebuklais; Džiaukis, neišsenkantis gailestingumo.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 11

Su šlove atlikęs laidotuvių giesmę tau, šventasis Aleksejus, karalius, šventasis ir visa Romos tauta, tavo tėvas ir tavo sužadėtinė, kurie sekė tavo garbingą karstą, kuris nuostabiai buvo įneštas į katedros bažnyčią, iš kurios daug išdirbei. stebuklai: aklumas regėjimui, silpnumas sustiprėjo, liga į sveikatą Kai paliečiau tavo šventas relikvijas, visi, kurie tai matė, šaukė Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Tavo palaidojimas buvo lengvas ir džiaugsmingas, o Dievo žmogau, tu skaisčiu veidu atsigulei į kapą ir iš savo negendančio kūno paleidai saldų kvapą, tuo reikšdamas neblizgantį tavo šventos sielos lengvumą į Kristaus kvapo dvoką. tekantis ir pripildytas dieviškojo pasaulio, iš jo pilnatvės ir į jį Suteik mūsų sieloms malonės dovaną, ir su dvasine paguoda šaukiame tavęs:

Džiaukis, nenumaldoma šviesa, užsidegusi maldose Dievui; Džiaukis, auksinė lempa, gailestingumo aliejumi patepk gyvuosius.

Džiaukis, brangusis Alavaster, kuris lieja ligoniams gydančią mirą; Džiaukis, stebuklų kupina upė.

Džiaukis, gerų darbų mokytojau vienuoliams; Džiaukitės, kurie gyvenate pasaulyje kaip Dievui patinkantys atvaizdai.

Džiaukis, tyras teisaus gyvenimo veidrodis; Džiaukis, gerumo prieglauda Dieve tiems, kurie į tave deda viltį.

Džiaukis, stiprus nematomų priešų priešininkas; Džiaukitės, skubėkite tiems, kurie ieško dvasinio išganymo.

Džiaukis, gailestingai nusileisk iš dangaus aukštumų į žemiškąjį; Džiaukitės, netrukus išpildysite tų, kurie jus gerbia, prašymus.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 12

Prašyk mūsų malonės ir gailestingumo iš Kristaus, mūsų Karaliaus ir Dievo, o labiausiai vertas šlovės; Žinome, kad tavo malda gali daug nuveikti prieš Jo veidą, ir Jis maloningai nusilenkia tavo maldai. Taip pat nuoširdžiai kreipiamės į jus ir nuolankiai prašome: pamaitink mus savo užtarimu į tylų Kristaus prieglobstį ir padaryk mus vertas džiaugtis nepraeinančiu šventųjų džiaugsmu, kurie nepaliaujamai šaukia gyrių Trejybės giesmės. Dievas: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami Tavo, Dievo žmogau, ilgaamžiško ir nuostabaus gyvenimo žygdarbius, šloviname, šloviname ir džiuginame uoliai meile, kaip mūsų dangiškąjį, galingąjį atstovą; Bet tu, šventasis, iš viršaus tau, nusidėjėliai ir tamsuoliai, suteikta malone, pašventink, apšviesk ir liepk mums šauktis Tavęs be pasmerkimo:

Džiaukis, nesibaigiantys Rytai, nešantys aušrą; Džiaukitės, pripildę visatą savo stebuklais.

Džiaukis, šlovingai daryk stebuklus savo relikvijomis; Džiaukitės, kurkite savo nuostabų panašumą.

Džiaukis, nemokama gydytoja tiems, kurie serga; Džiaukis, geras liūdinčiųjų guotojas.

Džiaukitės, maloningas padrąsinimas tiems, kurie nusivilia; Džiaukis, staigus pavargusių stiprėjimas.

Džiaukitės, skubėkite padėti tiems, kuriems reikia; Džiaukitės, parodykite savo galingą užtarimą tiems, kurie pasitraukia iš gyvenimo.

Džiaukis, dovanoji dvasinį džiaugsmą Dievą mylinčioms sieloms; Džiaukitės, nes Viešpaties palaiminimai, tiek laikini, tiek amžini, yra mūsų uolūs prašytojai.

Džiaukis, Dievo žmogau Aleksie, maldaknygė mūsų sieloms.

Kontakion 13

O, šventas ir Dievo pašlovintas Dievo žmogau Aleksejus! Vargas tau, kuris meldžiatės už mus prieš šlovės Viešpaties sostą, mes esame nusidėjėliai, gyvenantys gelmėse, siūlome šią mažą giesmę, meldžiamės visa siela ir visomis mintimis: savo maldomis prašykite mūsų Kristau Dieve, už nuodėmių atleidimą ir, mūsų gyvenimo pabaigoje, priėmimą į palaimintą dangiškosios Vienos Karalystės buveinę, giedokime Jam su jumis amžinai: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos „Žemiškasis angelas...“ ir 1-asis kontakionas „Kristaus išrinktasis tarnas...“.

Malda

O, didysis Kristaus tarne, šventasis Dievo žmogau Aleksai, stovėk su savo siela danguje prieš Viešpaties sostą ir žemėje daryk įvairius stebuklus, duotą tau iš viršaus iš malonės! Gailesingai pažvelkite į žmones, stovinčius prieš jūsų šventąją ikoną, švelniai besimeldžiančius ir prašančius jūsų pagalbos bei užtarimo. Ištiesk savo nuoširdžią ranką maldai Viešpačiui Dievui ir prašyk Jo atleidimo už mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, išgydymo kenčiantiems, užtarimo kenčiantiems, paguodos gedintiems, greitos pagalbos vargstantiems ir visiems, kurie gerbia. tu, taiki ir krikščioniška mirtis ir geras atsakymas į baisų Kristaus teismą. Jai, Dievo šventoji, nepaniekink mūsų vilties, kurią dedame į tave pagal Dievą ir Dievo Motiną, bet būk mūsų pagalbininkė ir globėja išgelbėjimui ir, su savo maldomis gavę Viešpaties malonę ir gailestingumą, šlovinkime Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios meilę žmonijai šlovinamoje ir garbinamo Dievo Trejybėje ir jūsų šventą užtarimą dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Šventasis Aleksejus gimė Romoje, valdant imperatoriui Arkadijui (395-408), kilnaus ir pamaldaus senatoriaus, vardu Eutimianas, ir jo žmonos Aglaidos šeimoje po daugelio metų gedulo tėvų nevaisingumo. Jis gavo geriausią išsilavinimą, o sulaukus pilnametystės tėvai suorganizavo jo vedybas su jauna mergina iš kilmingos romėnų šeimos. Tą pačią vestuvių naktį, prieš susijungdamas su žmona vestuvinėje ramybėje, Aleksis, įsimylėjęs tik šventą ir gražią nekaltybę, sušnibždėjo jai į ausį keletą žodžių, padovanojo žiedą ir slapta išvyko.

Pasikliaudamas Apvaizda, jis sėdo į laivą ir išplaukė į Laodikėją. Šiame mieste jis prisijungė prie prekybinio karavano, kuris vyko į Mesopotamijos kalnus. Edesa. Ten Aleksijus sustojo prie Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčios ir septyniolika metų gyveno jos verandoje. Apsirengęs elgeta, suplėšytais drabužiais jis valgė išmaldą, kurią jam davė tikintieji, atvykę į šventyklą melstis.

Tuo tarpu tėvas į visus kraštus siuntė tarnus ieškoti sūnaus, o mama, apsivilkusi ašutine, liko nepaguodžiama prislėgta sielos būsenos, o žmona, mėgdžiodama balandėlio meilę vyrui, laukė val. bent keletas naujienų. Kai kurie Eutimiano pasiuntiniai pasiekė Edesą. Jie praėjo pro Aleksį ir davė jam išmaldos, net neįtardami, kad tai jų kilmingas savininkas, todėl asketizmas ir netinkamas elgesys, kurį jis išgyveno su dėkingumu iš meilės Dievui, pakeitė jo fizinę išvaizdą.

Po daugelio metų bažnyčios zakristijonui pasirodė Švenčiausiasis Dievo Motinas, liepdamas įsakyti Dievo žmogui įeiti į bažnyčios vidų. Kai Aleksis pamatė, kad jis atviras ir žmonės pradėjo jį gerbti, jis nusprendė vėl bėgti ir įsėdo į laivą, plaukiantį į Tarą. Tačiau nepalankūs vėjai, tiksliau – Dieviškoji Apvaizda, laivą nuvedė tiesiai į Romos uostą. Šventasis pasidavė šiam dieviškam ženklui ir tuoj pat patraukė į savo namus, kur kaip elgeta prašė iš namų išėjusio savo tėvo išmaldos. Euthymianas neatpažino savo mylimo sūnaus. Nuo liūdnos netekties jis dar labiau nei anksčiau buvo linkęs į gailestingus veiksmus ir įsakė savo tarnams suteikti prieglobstį šiam vargšui ir maitinti jį valgio likučiais tol, kol jis nori.

Dievo vyras dar septyniolika metų praleido prie savo tėvo namų durų, be nė vieno nepasitenkinimo žodžio ir net džiaugsmingai ištvėręs tarnų įžeidimus ir pašaipas. Pajutęs, kad artėja pasitraukimo iš šio pasaulio diena, jis paprašė atnešti ritinėlį ir rašalo, todėl su rašikliu rankoje, parašęs visą savo gyvenimo istoriją, ilsėjosi, kad persikelti į amžinąsias buveines.

Tą pačią dieną, kai popiežius švenčia liturgiją Šv. Petro bažnyčioje, dalyvaujant imperatoriui Honorijui (395-423) ir susirinkus gausiai žmonių miniai, altoriuje pasigirdo balsas, šaukiantis: „Ieškokite. Dievo vyras: jis melsis už miestą ir už jus visus. Nes jis jau palieka savo kūną! Visi žmonės pradėjo melstis – ir vėl pasigirdo balsas, kuris atskleidė, kad Dievo vyras yra Eutimiano namuose.

Kai prie namo priartėjo didinga procesija su imperatoriumi ir popiežiumi priešakyje, Aleksejui padėjęs tarnas pasakė, kad tiek metų prie įėjimo į namą gyvenęs elgeta savo maistą dalijo dar vargingesniems už jį žmonėms. o pats duonos ir vandens priimdavo tik sekmadieniams, likdavo nesutrikęs ir net mėgaudamasis kitų tarnų įžeidimais. Jie įėjo į jo trobelę ir rado Aleksį jau negyvą: rankoje jis laikė ritinį. Kai jis buvo perskaitytas viešai, visi tylėjo, stebėjosi, kokiu nuostabiu būdu šis Dievo tarnas kovojo su gamta, siekdamas įgyti antgamtinės naudos. Imperatorius ir popiežius, matydami ašaras ir girdėdami Aleksejaus tėvų dejones, patarė jiems džiaugtis ir dar labiau džiaugtis, nes jie pagimdė tokį didį šventąjį, kuris su Kristumi viešpataus per amžius.

Prie mirties patalio susirinko minia: aklieji atgavo regėjimą, kurtieji pradėjo girdėti, nebyliai garsiai šlovino Dievą, piktosios dvasios bėgo. Minia buvo tokia didelė, kad laidotuvių procesija negalėjo prasidėti. Imperatorius liepė išbarstyti auksines monetas, tikėdamasis, kad minia pasitrauks nuo karsto, kad galėtų jas surinkti. Tačiau tai pasirodė veltui: žmonės nepaisė gendančio aukso, kad gautų nepertraukiamą malonę liesdami šventojo kūną.

Galiausiai jis buvo padėtas Šv. Bonifaco bažnyčioje auksu ir brangakmeniais papuoštame karste. Iš jos gausiai tekėjo kvapni mira, kuri gydė visokias ligas.

Sudarė Hieromonkas Makarijus iš Simonopetros,
adaptuotas vertimas į rusų kalbą – Sretenskio vienuolyno leidykla