Nei Pinokio darbas. A. N. Tolstojaus pasakos „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“ apžvalga
80 metų A.N knygai. Tolstojus
„Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“
Alla Alekseevna Kondratyeva, pradinių klasių mokytoja, Zolotuchinsko vidurinė mokykla, Kursko sritis
Medžiagos aprašymas: šią medžiagą gali naudoti pradinių klasių mokytojai apibendrindami pasakos ar pasakos skaitymą ir užklasinei veiklai.
Tikslas: bendrosios kultūrinės kompetencijos formavimas per grožinės literatūros suvokimą.
Užduotys:
1. Supažindinti su A. Tolstojaus pasakos kūrimo istorija, apibendrinti žinias iš perskaityto kūrinio.
2. Praplėskite savo akiratį literatūros srityje, skiepykite meilę skaitymui.
3. Lavinti žodinę kalbą, atmintį, mąstymą, smalsumą, dėmesį.
Įranga: A. Tolstojaus knygos, plakatai su iliustracijomis; Vaikiški piešiniai.
Mokytojas:
Sveiki, mieli vaikinai ir svečiai!
Šiandien turime didelę knygų šventę. Susirinkome prisiminti vieną mėgstamiausių vaikiškų knygų. Mūsų mamos, tėčiai ir seneliai ją skaitė, kai buvo maži. Mūsų mokyklos vaikai mėgsta ir žino šią knygą. Kas yra šios pasakos herojus?
Klausykite mįslės:
Medinis berniukas
Išdykęs ir išpuikęs
Su nauja abėcėlė po ranka -
Visi be išimties žino.
Jis yra nuotykių ieškotojas.
Pasitaiko, kad tai lengvabūdiška
Tačiau bėdoje jis nepraranda širdies.
Ir Sinjora Carabas
Jam ne kartą pavyko pergudrauti.
Artemonas, Pierrot, Malvina
Neatskiriamas nuo... (Pinokis)
Mano tėvas turėjo keistą berniuką,
Neįprasta – medinė.
Bet tėvas mylėjo savo sūnų.
Kokia keista
Medinis žmogus
Ant žemės ir po vandeniu
Ieškote auksinio rakto?
Jis visur kiša savo ilgą nosį.
Kas čia?.. (Pinokis)
-Kaip vadinasi pasaka, kurios pagrindinis veikėjas yra Pinokis, kas jos autorius?
(A. N. Tolstojus „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“)
Daugeliui skaitytojų kartų žinomi išdykusio ir neklaužada medinio berniuko išdaigos. Knyga buvo perspausdinta daugiau nei du šimtus kartų ir išversta į 47 kalbas!
2016 m. lapkritį garsiajai Aleksejaus Nikolajevičiaus Tolstojaus pasakai „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“ sukanka 80 metų!
Pasaka „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“ parašyta 1936 m. 1936 m. rugpjūtį pasaka buvo baigta ir perduota gaminti leidyklai Detgiz.
-Ar tu žinai, Pagal kurią pasaką buvo parašyta pasaka „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“? („Pinokio nuotykiai. Medinės lėlės istorija“).
"Vieną kartą...
"Karalius!" – tuoj sušuks mano mažieji skaitytojai.
Ne, tu neteisingai atspėjai. Kažkada buvo medžio gabalas.
Tai buvo ne koks nors kilmingas medis, o paprasčiausias rąstas, vienas iš tų, kurie žiemą kūrendavo krosnis ir židinius, kad apšildytų kambarį.
Taip linksmai ir netikėtai italų rašytojas C. Collodi pradėjo daugybės nuotykių knygą apie medinį žmogų, vardu Pinokis, kurį tėvas Geppetto kadaise išdrožė iš medžio gabalo savo skurdžioje spintoje. Ši knyga gimė beveik prieš šimtą metų Italijoje. Tačiau dabar ji žinoma visose pasaulio šalyse, visur, kur yra jos vaikai. Italijoje ši knyga iš karto išgarsėjo tarp mažųjų italų, kasmet buvo perspausdinama daug kartų!
Mūsų Pinokio istoriją jums papasakojo Aleksejus Nikolajevičius Tolstojus.
Knygos pratarmėje A. Tolstojus kreipėsi į savo mažuosius skaitytojus:
„Kai buvau mažas, labai seniai perskaičiau vieną knygą: ji vadinosi „Pinokis arba medinės lėlės nuotykiai“. Savo bendražygiams, mergaitėms ir berniukams, dažnai pasakodavau apie linksmus Pinokio nuotykius. Bet kadangi knyga buvo pamesta, kiekvieną kartą pasakodavau vis kitaip, išrasdavau nuotykius, kurių knygoje visai nebuvo. Dabar, po daugelio, daug metų, prisiminiau savo seną draugą Pinokį ir nusprendžiau jums, mergaitės ir berniukai, papasakoti nepaprastą istoriją apie šį medinį žmogų.
Praėjo 80 metų, bet mūsų linksmasis Pinokis išlieka vaikų mėgstamiausias.
Ar žinote šią pasaką?Buratino pasirodymas pas Papa Carlo, kalbančio svirplio patarimas
Vieną dieną dailidė Giuseppe aptiko kalbantį rąstą, kuris pjaunant pradėjo rėkti. Giuseppe išsigando ir atidavė jį vargonų šlifuokliui Carlo, su kuriuo draugavo ilgą laiką. Carlo gyveno mažoje spintoje taip prastai, kad net jo židinys buvo ne tikras, o nutapytas ant senos drobės. Vargonų šlifuoklis iš rąsto išdrožė medinę lėlę labai ilga nosimi. Ji atgijo ir tapo berniuku, kurį Carlo pavadino Pinokiu. Medinis žmogelis išdaigino, o kalbantis svirplys patarė jam susivokti, paklusti tėčiui Carlo ir eiti į mokyklą. Tėtis Carlo, nepaisydamas savo išdaigų ir išdaigų, įsimylėjo Pinokį ir nusprendė jį auginti kaip savo. Pardavė šiltą striukę, kad nupirktų sūnui abėcėlę, iš spalvoto popieriaus pasidarė striukę ir kepuraitę su kutu, kad galėtų eiti į mokyklą.
Lėlių teatras ir susitikimas su Karabasu Barabasu
Pakeliui į mokyklą Pinokis pamatė lėlių teatro spektaklio plakatą: „Mergina mėlynais plaukais arba trisdešimt trys antausiai“. Berniukas pamiršo kalbančio svirplio patarimą ir nusprendė neiti į mokyklą. Jis pardavė savo gražią naują abėcėlės knygą su paveikslėliais ir visas pajamas panaudojo bilietui į spektaklį nusipirkti. Siužeto pagrindas buvo antausiai į galvą, kuriuos Arlekinas labai dažnai duodavo Pierrot. Spektaklio metu lėlės menininkai atpažino Pinokį ir prasidėjo šurmulys, dėl kurio pasirodymas buvo sutrikdytas. Baisusis ir žiaurus Karabas Barabas, teatro režisierius, pjesių autorius ir režisierius, visų scenoje vaidinančių lėlių savininkas, labai supyko. Jis net norėjo sudeginti medinį berniuką dėl tvarkos trikdymo ir pasirodymo trukdymo. Tačiau pokalbio metu Pinokis netyčia papasakojo apie spintą po laiptais su dažytu židiniu, kurioje gyveno Carlo tėtis. Staiga Karabasas Barabasas nurimo ir net davė Pinokiui penkias auksines su viena sąlyga – nepalikti šios spintos.
Susitikimas su lape Alisa ir katinu Baziliu
Pakeliui namo Buratino sutiko lapę Alisą ir katiną Basilio. Šie sukčiai, sužinoję apie monetas, pakvietė berniuką vykti į kvailių šalį. Jie sakė, kad jei vakare užkasi monetas stebuklų lauke, ryte iš jų išaugs didžiulis pinigų medis.
Pinokis labai norėjo greitai praturtėti ir sutiko eiti su jais. Pakeliui Buratino pasiklydo ir liko vienas, tačiau naktį miške jį užpuolė baisūs plėšikai, kurie priminė katę ir lapę. Monetas jis paslėpė burnoje, kad jų neišneštų, o plėšikai berniuką pakabino aukštyn kojomis ant medžio šakos, kad šis numestų monetas ir paliko.
Susitikimas su Malvina, išvykimas į kvailių šalį
Ryte jį surado iš Karabaso Barabaso teatro pabėgusios merginos mėlynais plaukais pudelis - Malvina Artemonas. Paaiškėjo, kad jis tvirkino savo lėlių aktorius. Kai labai gerų manierų mergina Malvina sutiko Pinokį, ji nusprendė jį auginti, o tai baigėsi bausme – Artemonas uždarė jį į tamsią, baisią spintą su vorais.
Išbėgęs iš spintos berniukas vėl sutiko katiną Bazilijų ir lapę Alisą. Jis neatpažino jį miške užpuolusių „plėšikų“ ir vėl jais patikėjo. Kartu jie leidosi į savo kelionę. Kai sukčiai atvežė Pinokį į kvailių šalį stebuklų lauke, pasirodė, kad jis panašus į sąvartyną. Tačiau katė ir lapė įtikino jį palaidoti pinigus, o paskui užmetė policijos šunis, kurie vijosi Pinokį, sugavo ir įmetė į vandenį.
Auksinio rakto išvaizda
Berniukas iš rąstų nenuskendo. Jį rado senasis vėžlys Tortila. Ji papasakojo naiviajam Pinokiui tiesą apie jo „draugus“ Alisą ir Basilijų. Vėžlys laikė auksinį raktą, kurį seniai piktas žmogus ilga baisia barzda įmetė į vandenį. Jis šaukė, kad raktas gali atverti duris į laimę ir turtus. Tortila atidavė Pinokiui raktą.
Kelyje iš Kvailių šalies Pinokis sutiko išsigandusį Pierrot, kuris taip pat pabėgo nuo žiauraus Karabaso. Pinokis ir Malvina labai apsidžiaugė pamatę Pierrot. Palikęs draugus Malvinos namuose, Pinokis nuėjo stebėti Karabaso Barabaso. Jis turėjo išsiaiškinti, kurias duris galima atidaryti auksiniu raktu. Atsitiktinai vienoje smuklėje Buratino nugirdo pokalbį tarp Karabaso Barabaso ir dėlių pirklio Duremaro. Jis sužinojo didžiąją auksinio rakto paslaptį: jo atidaromos durys yra tėčio Karlo spintoje už dažyto židinio.
Durys spintoje, kelionė laiptais ir naujas teatras
Karabas Barabas kreipėsi į policijos šunis su skundu dėl Buratino. Jis apkaltino berniuką, kad dėl jo lėlių atlikėjai pabėgo, o tai privedė prie teatro žlugimo. Bėgdamas nuo persekiojimo, Pinokis ir jo draugai priėjo prie tėčio Karlo spintos. Jie nuplėšė drobę nuo sienos, rado duris, atidarė jas auksiniu raktu ir rado senus laiptus, vedančius į nežinią. Jie nusileido laiptais, užtrenkdami duris prieš Karabasą Barabą ir policijos šunis. Ten Buratino vėl sutiko kalbantį svirplį ir jo atsiprašė. Laiptai veda į geriausią pasaulyje teatrą su ryškiomis šviesomis, garsia ir džiaugsminga muzika. Šiame teatre herojai tapo meistrais, Pinokis pradėjo vaidinti scenoje su draugais, o tėtis Carlo pradėjo pardavinėti bilietus ir groti vargonais. Visi artistai iš Karabaso Barabaso teatro paliko jį į naują teatrą, kur scenoje buvo statomi geri spektakliai ir niekas nieko neįveikė.
Karabas Barabas liko vienas gatvėje, didžiulėje baloje.
Viktorina
1. Plačia skrybėle vaikščiojo po miestus su gražiais statiniais vargonais ir uždarbiavo dainavimu bei muzika. (Vargonų šlifuoklis Carlo.)
2. Kur gyveno tėtis Carlo? (Spintoje po laiptais)
3. Kas rado stebuklingą rąstą, iš kurio tėtis Carlo vėliau padarė Pinokį?
(Dailidė Giuseppe, pravarde „Mėlyna nosis“).
4. Iš ko Papa Carlo padarė Pinokio drabužius? ((Švarkas iš rudo popieriaus, ryškiai žalios kelnės, batai iš seno viršaus, kepurė - kepurė su kutu - iš senos kojinės).
5. Kokios mintys atėjo į Pinokį per pirmąjį gimtadienį?
(Jo mintys buvo mažos, mažos, trumpos, trumpos, trivialios, trivialios.)
6. Ką Pinokis mylėjo labiau už viską pasaulyje? (Baisūs nuotykiai.)
7. Kas vos nenužudė Pinokio pirmąją jo gyvenimo dieną? (Žiurkė Shushara)
8. Kokį daiktą pardavė Carlo tėtis, kad nusipirktų Buratino abėcėlę? (Švarkas)
9. Kur Pinokis nuėjo, o ne į mokyklą? (Į lėlių teatrą)
10. Kiek kainavo bilietas į lėlių teatrą? (Keturi kareiviai)
11. Kaip Pinokis pamatė spektaklį lėlių teatre? (ABC iškeičiau į bilietą)
12. Kaip vadinosi spektaklis Karabaso Barabaso teatre?
(„Mergina mėlynais plaukais arba 33 antausiai“)
13. Kokį akademinį vardą turėjo Karabaso-Barabaso lėlių teatro savininkas? (lėlių mokslų daktaras)
14. Kaip vadinosi gražiausia sinjoro Karabaso Barabaso lėlių teatro lėlė - mergina garbanotais mėlynais plaukais? (Malvina)
15. Kuri iš lėlių pirmoji teatre atpažino Pinokį? (Arlekinas)
16. Ką Barabas Buratino norėjo panaudoti, kad sutrikdytų pasirodymą?
(Kaip malkos)
17. Kodėl Karabasas Barabasas, užuot sudeginęs Pinokį, paleido jį namo ir davė penkias auksines? (Jis sužinojo iš Buratino, kad tėčio Karlo spintoje yra slaptos durys. Buratino sakė, kad tėčio Karlo spintoje židinys ne tikras, o nudažytas.)
18. Kas buvo paslėpta už slaptų durų? (Nuostabaus grožio lėlių teatras.)
19. Kodėl Malvina ir pudelis Artemonas pabėgo iš Karabaso Barabaso teatro?
(Jis žiauriai elgėsi su savo lėlių aktoriais, juos mušė).
20. Su kuo Pinokis sutiko pakeliui namo? (lapė Alisa ir katė Basilio)
21. Kur lapė Alisa ir katinas Basilijus suviliojo Pinokį, kad Karabaso-Barabaso dovanotas penkias auksines monetas paverstų pinigų krūva? (Į stebuklingą stebuklų lauką kvailių šalyje)
22. Kokiu būdu du aferistai mediniam berniukui pasiūlė kelias monetas paversti „didele pinigų krūva“? („Iskask duobę, tris kartus sakyk „krex, fex, pex“, įdėkite aukso, užberkite žemėmis, pabarstykite druska ant viršaus, gerai užpilkite vandeniu ir eikite miegoti. Kitą rytą išaugs medis skylę, ant kurios vietoj lapų kabės auksinės monetos“.
23. Kas išgelbėjo Pinokį stebuklų lauke? (Pudelis Artemonas ir Malvina - gražiausia lėlė iš Karabaso-Barabaso teatro).
24. Kas priklausė medikų komandai, kuri gydė Buratino Malvinos namuose.
(Garsusis gydytojas Pelėda, sanitaras Rupūžė ir gydytojas Mantis)
25. Kokiais vaistais Malvina gydė Pinokį? (ricinos aliejus)
26. Ko pradėjo mokyti Malvina Buratino? (Geros manieros, aritmetika, raštingumas)
26. Kokią frazę Malvina diktante padiktavo savo svečiui Buratino? Kodėl ji stebuklinga? („Ir rožė nukrito ant Azoro letenos“)
27. Į kokį siaubingą kambarį Malvinos namuose buvo pasodintas Pinokis kaip bausmė už savo aplaidumą? (Į spintą)
28. Kas padėjo Pinokiui išlipti iš spintos? (Šikšnosparnis)
29. Kas pasakė naiviajam Pinokiui tiesą apie jo „draugus“ Alisą ir Bazilijų? (Vėžlio tortilija)
30. Ką vėžlys Tortilla padovanojo Pinokiui? (Auksinis raktas)
31. Iš kur vėžlys gavo auksinį raktą? (Senai seniai auksinį raktą į vandenį numetė piktasis žmogus ilga, baisia barzda. Jis šaukė, kad raktas gali atverti duris į laimę ir turtus).
32. Kaip Pinokis sužinojo auksinio rakto paslaptį? (Paslėpė moliniame ąsotyje „Three Minnows“ tavernoje ir privertė Karabasą Barabasą atskleisti paslaptį).
33. Kokias duris galima atidaryti auksiniu raktu? (Pinokis sužinojo didžiąją auksinio rakto paslaptį: jo atidaromos durys yra tėčio Karlo spintoje už dažyto židinio).
34. Kas paskutinę akimirką atėjo į pagalbą Pinokiui ir jo draugams? (Tėtis Karlas.)
35. Kaip Pinokis ir jo draugai pavadino savo naująjį teatrą? („Žaibas“)
36. Ką Pinokis ir jo draugai veikė per dieną, prieš pasirodymą teatre?
(Pradėjau eiti į mokyklą)
37. Kuri knyga paskatino L. Tolstojų sukurti „Auksinį raktą“?
(„Pinokis arba medinės lėlės nuotykiai“, autorius Collodi).
38. Kodėl autorius savo pagrindinį veikėją pavadino Pinokiu?
(Medinė lėlė italų kalba yra „Pinokis“.)
39. Įvardink pasakos herojų, kuris davė Buratino išmintingą patarimą, bet jis jo neklausė.
(Svirplys: „baik lepintis, klausyk Carlo, nebėgk iš namų tuščiai ir rytoj pradėk eiti į mokyklą, kitaip jūsų laukia baisūs pavojai ir baisūs nuotykiai).
40. Ko mus moko A. N. Tolstojaus pasaka „Auksinis raktas, arba Pinokio nuotykiai“?
(Gerumas ir draugystė)
Išvada: pasaka moko būti kryptingais ir aktyviais siekiant užsibrėžtų tikslų. Pagrindinė pasakos „Pinokio nuotykiai“ prasmė ta, kad gėris visada laimi, o blogis lieka be nieko. Tačiau norint, kad gėris laimėtų, reikia stengtis, veikti, o ne sėdėti be darbo. Pasaka taip pat rodo, kad gudrūs žmonės ir meilikuotojai yra blogi draugai. Pagrindinis pasakos veikėjas Pinokis iš pradžių buvo kvailas, nepaklusnus padaras, tačiau patirti nuotykiai išmokė atpažinti gėrį ir blogį bei vertinti tikrą draugystę.
Pinokis tapo daugelio pasakų tęsinių, filmų, spektaklių, taip pat posakių, frazeologinių vienetų ir anekdotų herojumi.
Neįmanoma įsivaizduoti vaikystės be „Auksinio rakto“, be išdykusio Pinokio, be merginos mėlynais plaukais, be ištikimojo Artemono.
A. Tolstojus ilgą laiką gyveno Samaroje. Dabar jo namuose yra muziejus.
Priešais muziejų Buratino džiugiai sveikina visus.
Kas vaikšto po pasaulį su knyga?
Kas žino, kaip su ja draugauti?
Ši knyga visada padeda
Studijuoti, dirbti ir gyventi.
Mes užaugsime, tapsime kitokie,
O gal tarp rūpesčių
Mes nustosime tikėti pasakomis,
Bet pasaka vėl ateis pas mus.
O mes ją sveikinsime su šypsena:
Leisk jam vėl gyventi su mumis!
Ir šita pasaka mūsų vaikams
Mes jums dar kartą papasakosime tinkamu laiku.
SU GIMTADIENIU, BURATINO! Klasės valandėlė Paukščių dienai, 2-3 kl
Kas yra Buratino
Knygoje randame pilkų, bjaurių personažų: girtuoklių, elgetų, tinginių. Piešiami pilki, džiaugsmingi gyvenimo paveikslai, net ir namų puošyba atspindi kažkokį vargą. Nuo pat pradžių knyga kuria panašią atmosferą, o iki pat pabaigos neišnyksta pirmojo įspūdžio poskonis; priešingai, su kiekvienu puslapiu jis stiprėja. Pamatykite patys, pradžia: kivirčas ir kova tarp draugų dėl smulkmenų (tarp girtuoklio ir Carlo tėčio).
Ir šioje nepalankioje situacijoje jie suranda rąstą ir iš jo padaro medinį žmogelį.
Tai yra, nepalankioje skurdo ir girtavimo aplinkoje kažkas sukuriama iš medžio.
O šiais laikais vaikams sukuriame inkubatoriaus sąlygas. Ir vaikai ne visada būna geri. Ir atvirkščiai, šeimose, kuriose sąlygos nepalankios, atrodo, kad vaikas augs nuskriaustas, tačiau jis, suaugęs, turi teisingus gyvenimo tikslus ir prioritetus.
Toliau pasakoje viskas vyksta pagal standartinį modelį. Jie bando suteikti berniukui žinių, už paskutinius pinigus nuperka jam abėcėlę ir siunčia į mokyklą. Tėtis mano, kad tai svarbu. Bet vaikui šių žinių nereikia, jis pamatė, kad visi eina į teatrą, ir jis to norėjo. Berniukas daro išvadą, kad jei žmonės neina į mokyklą, vadinasi, ji nuobodu ir neįdomu. Jį traukia teatras, nes jis įdomus kitiems žmonėms. Ką jis daro? Pinokis iškeičia abėcėlę į teatro bilietus. Tuo jis aiškiai parodė, kaip nustato savo prioritetus: kas jam svarbiau.
Taigi mūsų pasaulyje vaikai, kurie pasirenka domėjimąsi gyvenimu, pasiekia sėkmės. Dažnai girdime istorijas: buvęs prastas mokinys mokykloje tapo milijonieriumi.*
Tada sekė įvykių grandinė. Pinokis pamatė, kaip teatre smogė berniukas, ir visi juokėsi, visi linksminosi. Ir jis turėjo kitokią pasaulėžiūrą, skyrėsi nuo pripažintų standartų. Jis pamatė, kad tai nėra visiškai normalu. Ir jis nebuvo drovus ar nedrąsus. Medinis berniukas drąsiai išėjo, nesirūpino minia ir atsistojo. Tai lyderystės polinkių apraiška! Kokios kitų žmonių reakcijos? Buratino sukėlė susižavėjimą: „Oho, kaip drąsu“.
Beje, iš šio epizodo noriu sutelkti dėmesį į skirtingus Pinokio vaizdus filmuose, animaciniuose filmuose ir knygoje. Knygoje ir animaciniame filme ši akimirka aprašyta taip: Pinokis sėdėjo tylėdamas ir žiūrėjo. Tada aktoriai salėje pastebėjo medinį berniuką ir pradėjo dainuoti bei šokti. Man labiau patiko filmo vaizdo interpretacija. Berniuko elgesys žavi. Jis ateina ginti nepažįstamojo. Net kai niekam nerūpi, visi juokiasi, jis nežiūri į minią, o daro tai, kas jam atrodo teisinga.
Kai skaičiau knygą sūnui Olegui, nukrypau nuo teksto ir aprašiau šią akimirką kaip filme. Noriu, kad jis pamatytų, kaip elgtis teisingai, kad svarbi ne minios nuomonė, o turėti savo požiūrį ir nebijoti jo išsakyti. Galbūt taip buvo ir originalaus leidimo knygoje, o gal tokį Pinokį pamatė filmo scenaristas.
Jie rašo, kad Pinokio įvaizdis beveik pažodžiui nukopijuotas nuo italų veikėjo Pinokio. Tačiau pasakojime apie Pinokį akcentuojamas ryšys tarp nosies ilgio ir melo, kaip naudinga kartais gali būti meluoti. Mūsų Pinokis visada turi ilgą nosį kaip smalsumo simbolį. Būtent šia nosimi jis pirmą kartą pervėrė židinio paveikslą.
Taip pat skiriasi vaizdai. Kine jis gal ir nenori mokytis ir daug ko nežino, bet jis nėra kvailas, mąsto, kvailioja, bet ne kaip kvailas, o kaip linksmas, kryptingas žmogus, turintis svajonę. . Pinokis mąsto blaiviai, kai išreiškia nepasitikėjimą ir įtarumą plėšikais ir šikšnosparniais, kvestionuoja jų mintis ir idėjas. Tai yra, filme jis yra mąstytojas. O animaciniame filme jis tiesiog kvailas, ne šiaip neišsilavinęs, o parodytas kaip labiau želė, be charakterio, kvailas, plaukiantis srove. Kas yra knygoje? Knygoje tai priklauso nuo to, kaip išdėstysite akcentus. Manau, kad filmų ir filmų režisieriai ir scenaristai, skaitydami knygą, pamatė joje skirtingus vaizdus, išryškino skirtingus akcentus sau, tyčia ar tiesiog kaip žmogui, arba ryšium su tuo, kas buvo jų auditorija: vaikai ar vyresni. vieni vaikai.
Istorijos kulminacija buvo kova. Buratino pateko į „sistemos“ dėmesį - viso šio teatro vadovą, pagrindinį ideologą - Karabasą. Tada Buratino surinko slaptą informaciją, kad kažkur yra raktas, ir leido paslysti apie slaptas duris.
Kas yra transformacijos raktas, kaip viską pakeisti?
Kas yra šis raktas? Raktas į transformaciją, supratimą, kaip viską pakeisti. Turime statyti naują teatrą. Tai yra nauja sistema su savo ideologija ir normomis. Yra daug ideologinių ir patriotinių organizacijų, pasivadinusių „Auksiniu raktu“. Ir niekas nesupranta, kodėl jis turi tokį pavadinimą. O pavadinimas kaip tik todėl, kad jie suprato esmę ir turi raktą, žinias, kaip viską pakeisti, kaip sukurti „naują teatrą“.
Pažymėtina, kad Pinokis niekada nekovojo su sistema!!! Jei jam kažkas nepatiko, nes tai buvo nesąžininga, jis pasisakė, stojo už berniuką ir iškart surengė naują laidą, kuri patiko visiems. Tai yra, jis pasielgė nedelsdamas! Savarankiškai, niekuo nepasikliaudamas, berniukas kaip įmanydamas transformavo ir tobulino esamą sistemą. Nedaug, bet tai viskas, ką jis galėjo padaryti.
Pamoka mums – kaip Pinokis elgėsi jam sunkiomis aplinkybėmis. Jis su niekuo nekovodavo, priešingai – bendradarbiavo. Kai Katinas ir Lapė pasakė: „Eikime į kvailių šalį“, jis nuėjo, patikėjo jais, nes buvo pasitikintis ir malonus. Ir tuo pat metu jis nepasimetė, nepuolė į depresiją, kad prarado visus pinigus. Jis nesikirpo riešų ir nesiskundė kiekviename kampe, ką dabar galima pamatyti visur. Priešingai, berniukas įgijo naudingos patirties. Jis suteikė Likimui galimybę jam padėti. Ir galiausiai likimas suteikė jam GALIMYBĘ! Privedė prie savo teatro kūrimo.
Tolstojus sąmoningai daro savo knygą simbolinę, suteikdamas skaitytojui galimybę tyrinėti šią istoriją įvairiais lygmenimis: ji naudinga ir įdomi tiek vaikams, tiek suaugusiems. Pavyzdžiui, barzda simbolizuoja valdžią ir pinigus. Teatras simbolizuoja sistemą. Karabaso negalima sunaikinti ir tai nėra būtina. Pasirodo, jo niekas nenužudė, niekas jo neatsikratė, jis gyvena toliau. Tačiau niekas jam nebejaučia simpatijos, nėra visiško pasitikėjimo ir noro visame kame su juo bendradarbiauti. Ar prisimenate, kaip šią akimirką pristatė rašytoja? Niekas nebeateina į teatrą pamatyti Karabaso.
Šventosiose knygose, Biblijoje** ir Korane parašyta, kad su blogiu negalima kovoti, blogį galima pakeisti paversdamas gėriu. Tik geriausi gali pakeisti žmones. Ir tik tada viskas susitvarkys. Pateiksiu paprastą pavyzdį. Prisiminkite, kaip mes „kovojame“ su girtavimu? Iš lentynų išimama degtinė. Ar tai padeda? Ar žmonės nustoja gerti? Galbūt nesvarbu, kur yra degtinė: ant prekystalio, po prekystaliu ar kur kitur. Gal jei žmonės taip pasikeis ir SUPRASTA, kad be alkoholinių gėrimų gyvenimas įdomesnis ir lengvesnis, tai ir alkoholio neprireiks? Ką tu manai?
Mano pastabos:
*Mano pažįstamas mokytojas-psichiatras sakydavo: „Milijonieriais“ arba pasiekusiais gyvenimo sėkmę dažnai tampa žmonėmis, kurie mąsto ne kas kita, ir turi drąsos negyventi taip, kaip visi. Todėl vaikas, kuris išmoko būti blyksteliu ir daugiau galvoja apie išdaigas nei apie pamokas, bus sėkmingesnis nei tylus žmogus ir vėpla.
** Biblija sako: „Nugalėk blogį gėriu“.
Tarp tokios knygos„Trys muškietininkai“, „Alisa Stebuklų šalyje“, „Mikė Pūkuotukas“, „Smaragdinio miesto burtininkas“, „Nežinau saulėtame mieste“. Mūsų įsitikinimu, šis privalomas sąrašas turėtų apimti istoriją apie medinio berniuko, vardu, nuotykius Pinokis.
2015-aisiais suėjo aštuoniasdešimt metų, kai pasaka išlindo iš plunksnos Aleksejus Tolstojus, kuris tuo metu buvo tremtyje, ir keturiasdešimt metų, kai jį filmavo kino studija „Balarusfilm“. Ačiū autoriaus „Pinokio“ adaptacijai Carla Collodio ir puikus ne tik sovietinio kino meistrų Vladimiro Etušo, Rinos Zelenajos, Elenos Sanajevos, Rolano Bykovo, Nikolajaus Grinko ir kitų, bet ir jaunųjų menininkų Dimos Iosifovo, Tanijos Procenkos, Pinokio pasirodymas tvirtai įsiliejo į ne vienos kartos sąmonę. berniukų ir mergaičių ir iš jų paprastos medinės lėlės (italų kalba burattino – medinė lėlė-aktorius) tapo pavyzdžiu geriausių žmogaus savybių: drąsos, savarankiškumo, humoro, kilnumo, meilės ir pagarbos vyresniems, dosnumo, dosnumo, optimizmo, nepakantumo neteisybė.
Aleksejus Tolstojus ne tik rusifikavo itališką Carlo Collodi pasaką, kupiną moralinių maksimų (t. y. statymų), bet, įvesdamas naują auksinio rakto, kaip laimės simbolio, įvaizdį, pripildė ją gilios prasmės. Pinokis nėra Pinokis, jam svetima apgaulė, gudrumas ir išradingumas. Taip, pats pagrindinis jo atributas (ilga nosis) iš melo simbolio virto smalsumo simboliu, būdingu kiekvienai kūrybingai asmenybei. Būtent kūrybinga asmenybė, gebanti transformuoti ir puoselėti jį supantį pasaulį.
Pasaka apie Pinokį turi potencialo ne tik moraliniam, bet ir dvasiniam vaikų ugdymui. Gili kūrinio analizė rodo, kad daugelis siužetų turi paralelių su krikščioniškąja teologija. Iš pirmo žvilgsnio problemos teiginys gali atrodyti toli gražus, bet ar taip yra? Pabandykime suprasti pasaką krikščionišku požiūriu.
Iš karto padarykime išlygą, kad nepritariame kai kurių literatūrologų požiūriui, kad Tolstojaus pasaka yra ekstremistinio pobūdžio ir žeidžia tikinčiųjų jausmus, nes, jų nuomone, tai parodija Jėzus Kristus. Sakoma, kad pagrindinio pasakos veikėjo tėvas yra stalius, kaip Juozapas Sužadėtinis, Pinokis nusipirko bilietą į spektaklį „Mergina mėlynomis akimis arba trisdešimt trys trenksmai į galvą“, kuris yra pasityčiojimas iš Kristaus amžiaus, ir Karabasas Barabasas- apskritai parodija apie kunigus, kurie nešioja barzdas pagal Bažnyčios kanonus.
Vadovaujantis šia „toli atėjusia“ logika, galima rasti kultinio animacinio filmo „Na, palauk! kaltinamas smurto prieš gyvūnus skatinimu, girtavimu ir chuliganizmu, o dėdė Fiodoras iš „Trys iš Prostokvašino“ – valkatavimu ir neteisėtu turto (namo kaime) disponavimu.
Bet grįžkime prie „Auksinio rakto“ ir atidžiai perskaitykime dialogą tarp Buratino ir Kalbantis kriketas spintoje Papa Carlo:
„Pinokis pamatė padarą, kuris atrodė šiek tiek panašus į tarakoną, bet su galva kaip žiogas. Jis sėdėjo ant sienos virš židinio ir tyliai trakštelėjo – kri-kri – žiūrėjo išsprogusiomis, tarsi stiklas vaivorykštėmis akimis ir judino savo antenas.
- Ei, kas tu toks?
"Aš esu kalbantis svirplys", - atsakė padaras, - "gyvenu šiame kambaryje daugiau nei šimtą metų".
„Aš čia viršininkas, eik iš čia“.
„Gerai, aš išeisiu, nors man liūdna išeiti iš kambario, kuriame gyvenau šimtą metų“, – atsakė Kalbėjantis svirplys, – bet prieš eidamas paklausyk naudingų patarimų.
– Man labai reikia seno svirplio patarimo...
– Ak, Pinokis, Pinokis, – tarė svirplė, – nustok mėgauti savimi, klausyk Karlo, nebėgk iš namų nieko nedaręs, o rytoj eik į mokyklą. Štai mano patarimas. Priešingu atveju jūsų laukia baisūs pavojai ir baisūs nuotykiai. Aš neatiduosiu net negyvos sausos musės už tavo gyvybę.
- Kodėl? - paklausė Pinokis.
„Bet pamatysi – daug“, – atsakė kalbantis kriketas.
- O, šimtametė tarakoninė blakė! - sušuko Buratino. „Labiau už viską pasaulyje mėgstu baisius nuotykius“. Rytoj, iš pirmo žvilgsnio, bėgsiu iš namų - lipsiu per tvoras, naikinsiu paukščių lizdus, erzinsiu berniukus, trauksiu šunis ir kates už uodegų... Daugiau nieko nesugalvoju!..
„Man tavęs gaila, atsiprašau, Pinokiai, tu liesi karčias ašaras“.
- Kodėl? - vėl paklausė Buratino.
- Nes tu turi kvailą medinę galvą.
Tada Pinokis užšoko ant kėdės, nuo kėdės ant stalo, griebė plaktuką ir sviedė jį į kalbančiojo kriketo galvą.
Senas protingas svirplys sunkiai atsiduso, pajudino ūsus ir šliaužė už židinio – amžinai iš šio kambario.
Pinokis kalbasi su Kriketu kaip su varžovu, reikalaudamas jo pranašumo. Ar tai neprimena žmogaus bendravimo su savo... sąžine?
Senas testamentas pranašas Ozėjas, gedulas Efraimas, sako: „Efraimas nugalėjo savo priešą, sutrypdamas teismą, nes pradėjo vaikščioti po tuščių dalykų“ (Oz 5, 11). Varžovas, remiantis vienuolio Abba Dorotėjaus aiškinimu, yra sąžinė. „Bet kodėl sąžinė vadinama varžovu? – klausia šventasis tėvas. „Jis vadinamas varžovu, nes visada priešinasi mūsų piktai valiai ir primena, ką turėtume daryti, bet nedaryti; ir vėl darome tai, ko neturėtume daryti, ir už tai ji mus smerkia“ (Abba Dorotheus. Sieliški mokymai ir žinios. Mokymas 3. Apie sąžinę).
Kaip Pinokis reaguoja į kalbančio kriketo nurodymus? Kaip ir nuodėmės kamuojamas žmogus, jo sąžinė pirmiausia ją nuslopina, pakeldama jo ydas iki leistino lygio, o paskui visiškai išstumia.
Beveik iš karto po konflikto tarp Pinokio ir kalbančio kriketo, grėsmė gyvybei ir neišvengiama mirtis:
„Dabar Buratino išsigando, paleido šaltą žiurkės uodegą ir užšoko ant kėdės. Žiurkė jam už nugaros.
Jis nušoko nuo kėdės ant palangės. Žiurkė jam už nugaros.
Nuo palangės nuskriejo per visą spintą ant stalo. Žiurkė jam už nugaros... Ir tada, ant stalo, ji sugriebė Pinokį už gerklės, pargriovė, laikydama į dantis, nušoko ant grindų ir nusitempė po laiptais, į požemį.
- Papa Carlo! – Pinokis spėjo tik cyptelėti.
Atsidarė durys ir įėjo tėtis Karlas. Jis nusitraukė nuo kojos medinį batą ir metė į žiurkę. Shushara, paleisdama medinį berniuką, sukando dantis ir dingo.
Vienintelė viltis- ant Papa Carlo, todėl Pinokis yra iš pažiūros kritinėje situacijoje, kai dėl savo lengvabūdiškumo, kaip pažymi pats Aleksejus Tolstojus, jis beveik mirė. Pinokis į pagalbą pasikviečia tėtį Karlą, nors supranta, kad yra policijos nuovadoje, o ne šalia. Ir vis dėlto tėtis Carlo netikėtai ateina į pagalbą. Šiame siužete galite pamatyti meninę intenciją. Tačiau tai lengva pamatyti lygiagrečiai su Dievo pagalba žmogui, kuris atsidūrė beviltiškoje padėtyje ir šaukiasi Jo pagalbos.
Kaip Viešpats rūpinasi jo kūryba, taip tėtis Carlo sukuria Pinokiui patogią aplinką – maitina ir aprengia jį, ir tai, kad mediniam berniukui reikia drabužių, jis pats sako:
- Papa Carlo, bet aš nuogas, medinis, berniukai mokykloje juoksis iš manęs.
- Ei, - tarė Karlas ir pasikasė savo smakrą. - Tu teisus, mažute!
Jis uždegė lempą, paėmė žirkles, klijus ir spalvoto popieriaus gabalėlius. Iškirpau ir suklijavau rudą popierinį švarką ir ryškiai žalias kelnes. Iš seno bato pasidariau batus, o iš senos kojinės kepurėlę - kepurę su kutu. Visa tai uždėjau ant Buratino.
Ar šis siužetas nepanašus į dialogą? Adomas Su Dieve apie tai, kad jis nuogas ir jaučia gėdą ir kad „... Viešpats Dievas padarė Adomui ir jo žmonai odinius drabužius ir juos aprengė“ (Pradžios 3:21)?
Taip pat kaip Kūrėjas suteikia žmogui Gyvenimo knyga, Jį skaitydamas jis išmoksta bendrauti su Dievu ir jį supančiu pasauliu, o tėtis Carlo duoda Pinokiui abėcėlę, kurios dėka jis turėjo išmokti suprasti pasaulį. Deja, jausmingo malonumo troškimas yra svarbesnis už norą lavinti savo intelektinius gebėjimus, todėl Buratino mokyklą iškeičia į teatrą.
Pasitraukus iš kelio Papa Carlo nurodo, kad Pinokio gyvenimas kupinas pavojų ir kartais įdomių nuotykių. Tačiau, nepaisant vingiuoto kelio, Pinokis grįžta į savo tėvo namus ir net su auksiniu raktu. Centrinis jo gyvenimo įvykis – pažintis su Karabaso Barabaso teatro lėlėmis, kurioms jis stengiasi padėti. Tačiau pirmiausia reikėjo susitikti su jį pakvietusiais aferistais Kvailių šalis.
Kvailių šalis grąžina dėmesingą skaitytoją į kasdienio gyvenimo realijasšiuolaikinis žmogus: socialinė nelygybė, valdžios pranašumas prieš piliečius, turtingas prieš vargšus, teisingumo trūkumas ir teismų sistemos netobulumas, lengvų pajamų troškimas:
„Jie trys ėjo dulkėtu keliu. Lisa pasakė:
– Protingas, apdairus Pinokis, ar norėtumėte turėti dešimt kartų daugiau pinigų?
- Žinoma, aš noriu! Kaip tai daroma?
Lapė atsisėdo ant uodegos ir laižė lūpas:
- Dabar aš tau paaiškinsiu. Kvailių šalyje yra stebuklingas laukas - jis vadinamas Stebuklų lauku... Šiame lauke iškask duobę, tris kartus sakyk: „Įtrūkimai, feksas, peksas“ – įkiškite auksą į duobutę, užpildykite. žemę, pabarstykite druska ant viršaus, gerai užpilkite ir eikite miegoti. Kitą rytą iš duobės išaugs mažas medis, o ant jo vietoj lapų kabės auksinės monetos.
Pinokis, kaip iš investuotojų apgaudinėjo finansines piramides XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje, nepavyksta. Tačiau Aleksejus Tolstojus veda savo herojų per išbandymus, kad suprastų tai veltui Ir greitai gendantys Pasaulis apgaulingas, bet būtent ten jis gauna auksinį raktą iš vėžlio Tortilos.
Apmąstydami epizodą, kai vėžlys Tortila Buratino perdavė auksinį raktą, atkreipkime dėmesį į jos veiksmo motyvą. Tolstojaus tekste jis pateikiamas taip:
- O tu besmegenis, patiklus berniukas su trumpomis mintimis! - pasakė Tortila. - Turėtum likti namuose ir uoliai mokytis! Atvedė jus į kvailių šalį!
- Taigi norėjau gauti daugiau auksinių monetų tėčiui Carlo... Esu labai geras ir apdairus berniukas...
„Katė ir lapė pavogė tavo pinigus“, - sakė vėžlys. - Prabėgo pro tvenkinį, sustojo atsigerti, o aš girdėjau, kaip jie gyrėsi, kad iškasė tavo pinigus, ir kaip dėl jų kovojo... O tu besmegenis, patiklus kvailys trumpomis mintimis!..
„Neturėtume prisiekti, – niurzgėjo Buratino, – čia reikia padėti žmogui... Ką aš dabar darysiu? Oi-oi!.. Kaip aš grįšiu pas tėtį Karlą? Ah ah!..
Jis trynė kumščiais akis ir taip gailiai verkšleno, kad varlės staiga atsiduso:
- Uh... Tortilla, padėk vyrui.
Vėžlys ilgai žiūrėjo į mėnulį, kažką prisimindamas...
„Kartą aš taip pat padėjau vienam žmogui, o paskui jis iš mano močiutės ir mano senelio padarė vėžlių šukes“, – sakė ji. Ir vėl ji ilgai žiūrėjo į mėnulį. - Na, sėsk čia, žmogau, o aš šliaužioju apačioje - gal rasiu ką nors naudingo. Ji įsitraukė gyvatei galvą ir lėtai nugrimzdo po vandeniu.
Varlės sušnibždėjo:
– Vėžlys Tortila žino didelę paslaptį.
Jau seniai, ilgai.
Mėnulis jau leidosi už kalvų...
Žalias ančiukas vėl susvyravo, ir pasirodė vėžlys, burnoje laikantis mažą auksinį raktelį.
Ji padėjo jį ant lapo prie Pinokio kojų.
– Tu besmegenis, patiklus kvailys, turintis trumpų minčių, – pasakė Tortila, – nesijaudink, kad lapė ir katė pavogė tavo auksines monetas. Duodu tau šį raktą. Jį į tvenkinio dugną numetė vyras su tokia ilga barzda, kad įsidėjo ją į kišenę, kad netrukdytų vaikščioti. Oi, kaip jis manęs prašė surasti šį raktą apačioje!..
Tortila atsiduso, stabtelėjo ir vėl atsiduso taip, kad iš vandens išlindo burbuliukai...
„Bet aš jam nepadėjau, tuo metu labai pykau ant žmonių, nes iš mano močiutės ir senelio buvo pagamintos vėžlio kiautų šukos. Barzdotas vyras daug kalbėjo apie šį raktą, bet aš viską pamiršau. Tik prisimenu, kad reikia jiems atverti kažkokias duris ir tai atneš laimę...
Tortilai daro įspūdį Pinokio noras suteikti tėčiui Karlui patogų gyvenimą. Jo troškimas yra altruistinis. Ši idėja labai gerai atsispindi filmo „Auksinis raktas“ ekranizacijoje. Scenarijaus autoriui pavyko perteikti pagrindinę mintį, kodėl būtent Pinokis gauna raktą į laimę. Pagalvokime ir apie tai.
Puikiai suprantame, kad nei Karabasas Barabasas, kuris pasakoje įkūnija blogį, nei jo parankiniai Duremaras, pinigų uždirbimas iš kitų nelaimės, o ne katinas sukčius Bazilijus ir lapė Alisa negali būti visiškai laimingi, nes yra amoralūs. Bet kodėl Buratino nėra jo vietoje? Malvina, ne Pierrot, ne Artemonas arba Arlekinas? Juk jiems, kaip niekam kitam, reikia rasti laimę, išsilaisvinti, išsivaduoti iš Karabaso Barabaso pančių. Tačiau čia yra raktas į vėžlio Tortilos veiksmą. Ir Malvina, ir Arlekinas, ir Pjeras, ir Artemonas yra lėlės. Graži, iš pirmo žvilgsnio, Karabaso teatro lėlių išvaizda slepia kaukes.
Pierrot, kaip tipiškas meilužis, kenčiantis nuo nelaimingos meilės, yra nuolatinio nevilties ir depresijos būsenoje ir panašus į šiuolaikinės jaunimo subkultūros atstovą. emo. Pinokis Pjerą vadina verksmu ir piktadariu. Arlekinas, priešingai, yra nerūpestingumo ir buvimo amžiname džiaugsme pavyzdys. Ir net pudelis Artemonas pasakoje atrodys dailiai ir dailiai. Malvinos pasididžiavimas toks didelis, kad bendraudama su Buratino, kurį mato pirmą kartą gyvenime, ji yra jautri ir absurdiška, kaprizinga iki kraštutinumų. Tačiau ji bando jį auklėti. Prisimenu apaštalo Petro žodžius: „Jie žada jiems laisvę, nors patys yra sugedimo vergai; nes kas nors ką nugali, yra jo vergas (2. Petro 2:19). O lėlių stygos yra Karabaso Barabaso rankose.
Skirtingai nei Karabaso teatro lėlės, Pinokis turi laisvą valią, būtent tai lemia jo neramumą ir išdykimą, bet kartu ir dosnumą bei nesavanaudiškumą, norą padaryti kitus laimingus.
Vėžlio Tortilos, dovanojančio Pinokiui auksinį raktą, motyvas labai subtiliai atsispindi filme „Pinokio nuotykis“.
Pažvelkime į jų dialogą:
„Ir žinai, kažkodėl tu man patikai.
Aš žavi.
Ne, tai ne esmė. Jūs esate malonus, mylite tėtį Carlo ir tikite, kad esate sukurtas žmonių džiaugsmui. Noriu tau duoti raktą. Prisiekiau, kad niekada to žmonėms neduosiu. Jie tapo godūs ir pikti, o pikti ir godūs žmonės niekada negali būti laimingi. Paimk raktą, jis atneš tau laimę“.
Priminsime, kad filmas pasirodė m 1975 metų, kai siautė ateistinė propaganda. Sąmoningai ar ne, vis dėlto šiame dialoge slypi įsakymai apie meilę Dievui ir artimui: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu. Tai pirmasis ir didžiausias įsakymas. Antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį. Visas įstatymas ir pranašai remiasi šiais dviem įsakymais (Mato 22:37-40).
Auksinio rakto turėjimas negali pradžiuginti pagrindinių veikėjų – būtinos durys, prie kurių spynos telpa šis raktas, o už kurių yra pagrindinė svajonė. Pasak autoriaus, durys yra už drobės su pieštu židiniu kuklioje Papa Carlo spintoje. Kitaip tariant, po daugybės nuotykių, kaip sūnui palaidūnui, reikia grįžti į tėvo namus.
Kovoje su Karabasu Barabasu ir jo parankiniais, toli nuo tėčio Karlo namų, Pinokis, pasak autoriaus, ateina pirmą kartą gyvenime. iš nevilties:
„Lapė Alisa niūriai nusišypsojo:
– Ar leidžiate man sulaužyti sprandus šiems įžūliems žmonėms?
Dar minutė ir viskas būtų pasibaigę... Staiga švilpdami atskubėjo greitukai:
- Čia, čia, čia!...
Šarka praskriejo virš Karabaso Barabaso galvos, garsiai plepdama:
- Paskubėk, skubėk, skubėk!..
O šlaito viršuje pasirodė senas tėtis Karlas. Jo rankovės buvo pasiraitotos, rankoje buvo raibuliuota lazda, antakiai suraukti...
Jis pečiu pastūmė Karabasą Barabasą, alkūne – Duremarą, lazdele pertempė lapę Alisą per nugarą, o batu metė katiną Bazilijų...
Po to, pasilenkęs ir žvelgdamas žemyn nuo šlaito, kur stovėjo mediniai vyrai, jis džiaugsmingai tarė:
„Mano sūnau, Buratino, niekšai, tu gyvas ir sveikas, skubėk pas mane!
Palyginkime paskutinius šios ištraukos žodžius su žodžiais iš Jėzaus Kristaus palyginimo apie sūnų palaidūną: „...mano sūnus buvo miręs ir vėl atgijo, buvo pasiklydęs ir rastas“ (Lk 15, 23).
Paskutinės pasakos scenos taip pat turi krikščioniškų motyvų. Štai pagrindinių veikėjų dialogas prieš spektaklį naujajame lėlių teatre:
„Pierrot kumščiais trynė raukšlėtą kaktą:
– Šią komediją parašysiu prabangiomis eilėmis.
„Parduosiu ledus ir bilietus“, - sakė Malvina. – Jei atrasi mano talentą, pabandysiu atlikti gražių merginų vaidmenis...
- Palauk, vaikinai, kada mes mokysimės? – paklausė tėtis Karlas.
Visi iš karto atsakė:
– Ryte mokysimės... O vakare vaidinsime teatre...
„Na, štai, vaikai“, – tarė tėtis Carlo, – o aš, vaikai, grosiu vargonais, kad garbinga publika būtų linksma, o jei pradėsime keliauti po Italiją iš miesto į miestą, aš jodinsiu arkliu. ir virkite avienos troškinį." su česnaku..."
Laimę randa ne tik Buratino, bet ir jo draugai. Jų širdyse vyksta atgimimas: Malvina iš kaprizingos ir arogantiškos virsta kuklia mergina, Pierrot pagaliau randa įkvėpimo ir gyvenimo džiaugsmo. Ypač vertinga, kad tėtis Carlo tampa jų vedliu, kuris ir toliau jais rūpinsis. Simboliška, kad dieną prieš kalbantis kriketas grįžta į Pinokį.
Pasaka „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“ turi gilią krikščionišką prasmę. Pagrindinė jo mintis, mūsų nuomone, yra ta, kad pasilikdamas laikinajame gyvenime, per dorybes ir kovą su pagundomis žmogus įgyja „auksinį raktą“ į laimingą gyvenimą. amžinas gyvenimas, gyvenimas su Dievu .
Kaskelainen Olegas 9 kl
Aleksejaus Tolstojaus pasakos paslaptis
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Literatūros tiriamasis darbas
Aleksejaus Tolstojaus pasakos paslaptis
„Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“
Baigė: 9 „A“ klasės mokinys
GBOU Kalininsko rajono 137 vidurinė mokykla
Sankt Peterburgas
Kaskelainen Olegas
Mokytoja: Prechistenskaya Jekaterina Anatolyevna
1 skyrius. Įvadas 3 puslapis
2 skyrius. Karabaso-Barabaso teatras 4 psl
3 skyrius. Karabaso-Barabaso atvaizdas 6 psl
Skyrius 4. Biomechanika 8 psl
5 skyrius. Pierrot vaizdas 11 psl
6 skyrius. Malvina 15 psl
7 skyrius. Pudelis Artemon 17 psl
8 skyrius. Duremaras 19 psl
9 skyrius. Pinokis 20 psl
1 skyrius. Įvadas
Mano darbas skirtas garsiajam A. N. Tolstojaus kūriniui „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“.
Pasaką Aleksejus Tolstojus parašė 1935 metais ir dedikavo būsimai žmonai Liudmilai Iljiničnai Krestinskajai – vėliau Tolstajai. Pats Aleksejus Nikolajevičius „Auksinį raktą“ pavadino „nauju romanu vaikams ir suaugusiems“. Pirmasis Buratino leidimas atskiros knygos pavidalu buvo išleistas 1936 metų vasario 28 dieną, išverstas į 47 kalbas ir iš knygynų lentynų neišeina jau 75 metus.
Nuo vaikystės mane domino klausimas, kodėl šioje pasakoje nėra aiškiai išreikštų teigiamų personažų.Jei pasaka skirta vaikams, tai turėtų būti edukacinio pobūdžio, bet čia Pinokis gaunasi ištisa stebuklinga kaimo-teatras tiesiog taip, be jokios priežasties, net nesvajojant... Neigiami veikėjai: Karabasas - Barabasas, Duremaras - vieninteliai herojai, kurie tikrai dirba, naudingi žmonėms - išlaiko teatrą, gaudo dėles, tai yra, gydo žmones, bet jie pateikiami kažkokia parodijos spalva... Kodėl?
Dauguma žmonių mano, kad šis kūrinys yra nemokamas italų pasakos Pinokis vertimas, tačiau yra versija, kad pasakoje „Auksinis raktas“ Tolstojus parodijuoja Vsevolodo Mejerholdo teatrą ir aktorius: Michailą Čechovą, Olgą Knipper-Čechovą. , pats Meyerholdas, didysis rusų poetas Aleksandras Blokas ir K. S. Stanislavskis – režisierius, aktorius. Mano darbas skirtas šios versijos analizei.
2 skyrius. Karabaso-Barabaso teatras
Karabaso-Barabaso teatras, iš kurio pabėga lėlės, yra režisieriaus – „despoto“ Vsevolodo Meyerholdo (kuris, anot A. Tolstojaus ir daugelio kitų jo amžininkų, gydė jo amžininkus) parodija apie garsųjį XX–30-ųjų teatrą. aktoriai kaip „lėlės“). Bet Buratino auksinio rakto pagalba atvėrė patį nuostabiausią teatrą, kuriame visi turi būti laimingi – ir tai, iš pirmo žvilgsnio, yra Maskvos meno teatras (kuo žavėjosi A. Tolstojus).Stanislavskis ir Meyerholdas teatrą suprato skirtingai. Po daugelio metų knygoje „Mano gyvenimas mene“ Stanislavskis apie Meyerholdo eksperimentus rašė: „Talentingas režisierius bandė uždengti menininkus, kurie jo rankose tebuvo molis gražioms grupėms, mizanscenoms lipdyti. kurio pagalba jis įgyvendino savo įdomias idėjas“. Tiesą sakant, visi amžininkai atkreipia dėmesį į tai, kad Meyerholdas su aktoriais elgėsi kaip su „lėlėmis“, vaidinančiomis savo „gražią pjesę“.
Karabaso-Barabaso teatrui būdingas lėlių, kaip gyvų būtybių, atitolimas nuo savo vaidmenų, kraštutinis veiksmo konvenciškumas. „Auksiniame rakte“ blogą Karabaso-Barabaso teatrą pakeičia naujas, geras, kurio žavesys slypi ne tik sodriame gyvenime ir aktorių draugystėje, bet ir galimybėje vaidinti save, t. , kad sutaptų su tikruoju jų vaidmeniu ir patys veiktų kaip kūrėjai. Viename teatre yra priespauda ir prievarta, kitame Pinokis ketina „vaidinti save“.
Praėjusio amžiaus pradžioje Vsevolodas Meyerholdas padarė revoliuciją teatro mene ir paskelbė: „Aktoriai neturi bijoti šviesos, o žiūrovas turi matyti savo akių žaismą“. 1919 m. Vsevolodas Mejerholdas atidarė savo teatrą, kuris buvo uždarytas 1938 m. sausį. Du nepilni dešimtmečiai, tačiau šis laiko tarpas tapo tikra magiškos „Biomechanikos“ kūrėjo Vsevolodo Meyerholdo era. Teatro biomechanikos pagrindus jis rado dar Sankt Peterburgo laikotarpiu, 1915 m. Naujos sistemos kūrimo darbai. Žmogaus judėjimas scenoje buvo to meto italų komikų commedia dell'arte judesių technikų tyrimo tęsinys.
Šioje sistemoje neturėtų būti vietos atsitiktinumui. Tačiau aiškiai apibrėžtose sistemose yra didžiulė erdvė improvizacijai. Buvo atvejų, kai Meyerholdas sumažino spektaklį nuo aštuoniolikos scenų iki aštuonių, nes taip buvo suvaidinta aktoriaus vaizduotė ir noras gyventi šiose ribose. „Niekada nemačiau žmoguje geresnio teatro įsikūnijimo nei teatras Mejerholde“, – apie Vsevolodą Emilievičių rašė Sergejus Eizenšteinas. 1938 m. sausio 8 d. teatras buvo uždarytas. „Šio įvykio matas, šios savivalės matas ir galimybė, kad tai gali būti padaryta, mes nesuvokiame ir netinkamai jaučiame“, – rašė aktorius Aleksejus Levinskis.
Daugelis kritikų tai pažymi Meyerholdo teatro emblemoježuvėdra matoma žaibo pavidalu, sukūrė F. Shekhtel už Meno teatro uždangą. Priešingai nei naujajame teatre, teatre « Karabas-Barabas“, iš kurio bėga lėlės, „ant uždangos buvo užtraukti šokantys vyrai, merginos juodomis kaukėmis, baisūs barzdoti žmonės kepuraitėmis su žvaigždėmis, saulė, atrodanti kaip blynas su nosimi ir akimis ir kt. linksmos nuotraukos“. Ši kompozicija sukurta iš tikro gyvenimo dvasios elementų ir gerai žinomų teatro užuolaidų. Tai, žinoma, romantiška stilizacija, kilusi iš Gozzi ir Hoffmanno, šimtmečio pradžios teatrinėje sąmonėje neatsiejamai susijusi su Meyerholdo vardu.
3 skyrius. Karabaso-Barabaso įvaizdis
Karabasas-Barabasas (V. Meyerholdas).
Iš kur kilo vardas Karabas-Barabas? Kara Bash daugeliu tiurkų kalbų yra juodoji galva. Tiesa, žodis Bas turi kitą reikšmę - slopinti, spausti („boskin“ - spauda), būtent šia prasme ši šaknis yra žodžio basmach dalis. „Barabas“ yra panašus į itališkus žodžius, reiškiančius niekšą, aferistą („barabba“) arba barzdą („barba“) – abu jie visiškai atitinka vaizdą. Žodis Barabas yra bibliškai skambantis plėšiko Barabaso, kuris buvo paleistas iš areštinės vietoj Kristaus, vardas.
Lėlių mokslų daktaro, lėlių teatro savininko Karabaso-Barabaso įvaizdyje galima atsekti teatro režisieriaus Vsevolodo Emilievičiaus Mejerholdo, kurio sceninis vardas buvo daktaras Dapertutto, bruožus. Septynių uodegių botagas, su kuriuo Karabasas niekada nesiskirdavo, yra Mauzeris, kurį Meyerholdas pradėjo nešioti po revoliucijos ir kurį jis pasistatydavo priešais save per repeticijas.
Savo Meyerholdo pasakoje Tolstojus reiškia ne tik portretinį panašumą. Tolstojaus ironijos objektas – ne tikroji garsaus režisieriaus asmenybė, o gandai ir paskalos apie jį. Todėl Karabaso Barabaso apibūdinimas: „Aš esu lėlių mokslų daktaras, garsaus teatro direktorius, aukščiausių ordų turėtojas, artimiausias karaliaus Tarabaro draugas“ - taip ryškiai atitinka idėjas apie Meyerholdą. naivių ir neišmanančių provincialų Tolstojaus apsakyme „Gimtosios vietos“: „Mejerholdas yra visiškas generolas. Ryte jo suverenus imperatorius skambina: pralinksmink, sako jis, generolas, sostinė ir visa Rusijos tauta. „Aš paklūstau, jūsų Didenybe“, – atsako generolas, mesdamas į roges ir žygiuodamas per teatrus. O teatre viską pristatys taip, kaip yra – Bovą princą, Maskvos ugnį. Toks yra vyras"
Meyerholdas bandė panaudoti vaidybos technikas senovės italų kaukių komedijos dvasia ir permąstyti jas šiuolaikinėje erdvėje.
Karabasas-Barabasas - lėlių teatro valdovas - turi savo „teoriją“, atitinkančią praktiką ir įkūnytą šiame „teatro manifeste“:
Lėlių valdovas
Štai kas aš esu, eik...
Lėlės priešais mane
Jie plinta kaip žolė.
Jei tik tu būtum gražuolė
Turiu botagą
Septynių uodegų plakimas,
Aš tik grasinsiu tau botagu
Mano žmonės nuolankūs
Dainuoja dainas...
Nenuostabu, kad iš tokio teatro bėga aktoriai, o pirma pabėga „gražuolė“ Malvina, paskui ją bėga Pierrot, o paskui, kai Pinokis ir jo bendražygiai auksinio rakto pagalba susiranda naują teatrą. , prie jų prisijungia visi lėlių aktoriai, ir „lėlių valdovo“ teatras žlunga.
4 skyrius. Biomechanika
V. E. Meyerholdas daug dėmesio skyrė arlekinadai, rusiškam stendui, cirkui, pantomimai.
Meyerholdas įvedė teatrinį terminą „Biomechanika“, kad apibūdintų savo aktorių rengimo sistemą: „Biomechanika siekia eksperimentiškai nustatyti aktoriaus judėjimo scenoje dėsnius, rengdama aktoriui lavinimo pratimus, pagrįstus žmogaus elgesio normomis“.
Pagrindinius biomechanikos principus galima suformuluoti taip:
„- aktoriaus kūrybiškumas yra plastinių formų erdvėje kūrybiškumas;
- aktoriaus menas yra gebėjimas teisingai panaudoti savo kūno išraiškas;
- kelias į vaizdą ir jausmą turi prasidėti ne nuo išgyvenimo ar vaidmens supratimo, o ne nuo bandymo įsisavinti psichologinę reiškinio esmę; visai ne iš vidaus, o iš išorės – pradėkite nuo judėjimo.
Tai lėmė pagrindinius reikalavimus aktoriui: tik gerai treniruotas, muzikinio ritmo ir nežymaus refleksinio susijaudinimo aktorius gali pradėti nuo judesio. Norėdami tai padaryti, sistemingai treniruojant reikia ugdyti prigimtinius aktoriaus gebėjimus.
Pagrindinis dėmesys skiriamas vaidybos ritmui ir tempui.
Pagrindinis reikalavimas – muzikinis plastinio ir žodinio vaidmens piešinio organizavimas. Tokiu mokymu galėjo tapti tik specialūs biomechaniniai pratimai. Biomechanikos tikslas – technologiškai paruošti naujojo teatro „komiką“ atlikti bet kurią sudėtingiausią žaidimo užduotį.
Biomechanikos šūkis yra tas, kad šis „naujasis“ aktorius „gali viską“, jis yra visagalis aktorius. Meyerholdas tvirtino, kad aktoriaus kūnas paties aktoriaus rankose turėtų tapti idealiu muzikos instrumentu. Aktorius turi nuolat tobulinti kūno išraiškingumo kultūrą, plėtoti savo kūno pojūčius erdvėje. Meistras visiškai atmetė priekaištus Meyerholdui, kad biomechanika išugdo „be sielos“ aktorių, kuris nesijaučia, nepatiria, sportininką ir akrobatą. Kelią į „sielą“, į išgyvenimus, anot jo, galima rasti tik pasitelkus tam tikras fizines pozicijas ir būsenas („sužadinimo taškai“), užfiksuotus vaidmens baloje.
5 skyrius. Pierrot įvaizdis
Pierrot prototipas buvo puikus rusų poetas Aleksandras Blokas. Filosofas ir poetas tikėjo pasaulio sielos, amžinosios Moteriškos Sofijos, egzistavimu, pašauktos išgelbėti žmoniją nuo visų blogybių, ir tikėjo, kad žemiškoji meilė turi didelę reikšmę tik kaip amžinojo pasireiškimo forma. Moteriška. Šia dvasia pirmoji Bloko knyga „Eilėraščiai apie gražią damą“ buvo išversta į jo „romantiškus išgyvenimus“ - jo aistrą Liubovui Dmitrijevnai Mendelejevai, garsaus mokslininko dukrai, kuri netrukus tapo poeto žmona. Jau ankstesniuose eilėraščiuose, kuriuos vėliau Blokas sujungė pavadinimu „AnteLucem“ („Prieš šviesą“), kaip sako pats autorius, „ji ir toliau pamažu įgauna nežemiškų bruožų“. Knygoje jo meilė pagaliau įgauna didingos tarnystės pobūdį – maldos (taip vadinasi visas ciklas), aukojamas ne eilinei moteriai, o „Visatos valdovei“.Pasakodamas apie savo jaunystę savo autobiografijoje, Blokas teigė, kad į gyvenimą įžengė „visiškai neišmanydamas ir nesugebėdamas bendrauti su pasauliu“. Jo gyvenimas atrodo normalus, bet kai tik vietoj klestinčių „biografinių duomenų“ perskaitysite bet kurį jo eilėraštį, idilė subyrės į gabalus, o gerovė virs nelaime:
„Brangus drauge, ir šiame ramiame name
Mane užklumpa karščiavimas.
Nerandu vietos ramiame name
Šalia ramios ugnies!
bijau komforto...
Net už peties, drauge,
Kažko akys žiūri!"
Ankstyvoji Bloko dainų tekstai atsirado remiantis idealistiniais filosofiniais mokymais, pagal kuriuos kartu su netobulu realiu pasauliu egzistuoja idealus pasaulis, kurį reikia stengtis suvokti. Iš čia ir atitrūkimas nuo viešo gyvenimo, mistiškas budrumas laukiant visuotinio masto nežinomų dvasinių įvykių.
Eilėraščių figūrinė struktūra kupina simbolikos, ypač reikšmingą vaidmenį atlieka išplėstinės metaforos. Jie perteikia ne tiek tikruosius to, kas vaizduojama, bruožus, kiek emocinę poeto nuotaiką: upė „dūžta“, pūga „šnabžda“. Dažnai metafora virsta simboliu.
Gražuolės garbei skirti eilėraščiai išsiskiria moraliniu grynumu ir jausmų šviežumu, jaunos poetės išpažinčių nuoširdumu ir prakilnumu. Jis šlovina ne tik abstraktų „amžinai moteriško“ įsikūnijimą, bet ir tikrą merginą - „jauną, auksine pynute, skaidria, atvira siela“, tarsi ji būtų išėjusi iš liaudies pasakų, iš kurios pasisveikinimo „ vargšas ąžuolinis personalas sužibės pusbrangia ašara...“. Jaunasis Blokas patvirtino tikros meilės dvasinę vertę. Tuo jis laikėsi XIX amžiaus literatūros tradicijų ir jos moralinių ieškojimų.
Pierrot nėra nei itališkame originaliame šaltinyje, nei Berlyno „perdaryme ir apdorojime“. Tai grynai tolstojaus kūrinys. Collodi neturi Pierrot, bet turi Arlekiną: būtent jis spektaklio metu tarp žiūrovų atpažįsta Pinokį, o Pinokis vėliau išgelbėja jo lėlės gyvybę. Čia Arlekino vaidmuo italų pasakoje baigiasi, ir Collodi daugiau jo nemini. Būtent šį vienintelį paminėjimą rusų autorius griebia ir tempia į sceną natūralų arlekino partnerį - Pierrot, nes Tolstojui reikia ne „sėkmingo meilužio“ (arlekino), o „apgautojo vyro“ (Pierro) kaukės. Pašaukti Pierrot į sceną – Arlekinas rusiškoje pasakoje neturi kitos funkcijos: Pinokį atpažįsta visos lėlės, Arlekino gelbėjimo scena praleidžiama, o kitose scenose jis neužsiima. Pierrot tema įvedama iš karto ir ryžtingai, pjesė vienu metu vykdoma tekstu – tradiciniu dialogu tarp dviejų tradicinių italų liaudies teatro personažų ir potekste – satyriška, intymi, kupina kaustinių užuominų: „Mažas žmogus ilgame. iš už kartono medžio išlindo balti marškiniai ilgomis rankovėmis.Veidas buvo apibarstytas pudra,baltas kaip dantų pudra.Pasilenkė garbingiausiai publikai ir liūdnai pasakė:Sveiki mano vardas Pierrot...Dabar žaisime prieš jus komedija pavadinimu: "Mergina mėlynais plaukais arba trisdešimt trys antausiai." Aš Tau trenks lazda, trenks į veidą ir trenks per galvą. Tai labai juokinga komedija... Iš nugaros kitas kartoninis medis, kitas vyras iššoko, visi languoti kaip šachmatų lenta.
Jis nusilenkė garbingiausiai publikai: - Sveiki, aš esu Arlekinas!
Po to jis atsisuko į Pierrot ir davė jam du antausius į veidą taip garsiai, kad pudra nukrito nuo skruostų.
Pasirodo, Pierrot myli merginą mėlynais plaukais. Arlekinas iš jo juokiasi – nėra merginų mėlynais plaukais! - ir vėl trenkia.
Malvina taip pat yra rusų rašytojos kūrinys, ir ji visų pirma reikalinga, kad ją mylėtų Pierrot su nesavanaudiška meile. Pierrot ir Malvinos romanas yra vienas reikšmingiausių skirtumų tarp „Pinokio nuotykių“ ir „Pinokio nuotykių“, o iš šio romano raidos nesunku suprasti, kad Tolstojus, kaip ir kiti jo amžininkai, buvo inicijuotas Bloko šeimos dramoje. .
Tolstojaus pasakos Pierrot yra poetas. Lyrinis poetas. Esmė net ne tame, kad Pierrot santykiai su Malvina tampa poeto romanu su aktore, esmė ta, kokią poeziją jis rašo. Jis rašo tokius eilėraščius:
Šešėliai šoka ant sienos,
Aš nieko nebijau.
Tegul laiptai būna statūs
Tegul tamsa būna pavojinga
Vis dar požeminis kelias
Kažkur nuves...
„Šešėliai ant sienos“ yra įprastas simbolistinės poezijos vaizdas. „Šešėliai ant sienos“ šoka dešimtyse A. Bloko eilėraščių ir vieno iš jų pavadinime. „Šešėliai ant sienos“ – tai ne tik Bloko dažnai kartojama apšvietimo detalė, bet ir esminė jo poetikos metafora, paremta aštriais, rėžiančiais ir drasančiais baltos ir juodos, pykčio ir gerumo, nakties ir dienos kontrastais.
Pierrot parodijuoja ne tas ar kitas Bloko tekstas, o poeto kūryba, jo poezijos įvaizdis.
Malvina pabėgo į svetimus kraštus,
Trūksta Malvinos, mano nuotaka...
verkiu, nezinau kur eiti...
Ar ne geriau išsiskirti su lėlės gyvenimu?
Tragiškas Bloko optimizmas reiškė tikėjimą ir viltį, nepaisant aplinkybių, kurios buvo linkusios į netikėjimą ir neviltį. Žodis „nepaisant“, visi jame esantys vyriškos prasmės perteikimo būdai buvo Bloko stilistikos centre. Todėl net Pierrot sintaksė, kaip ir dera parodijai, atkuria pagrindinius parodijuojamo objekto bruožus: nepaisant to, kad... bet... tegul... vistiek...
Pierrot laiką leidžia ilgėdamasis dingusios meilužės ir kentėdamas nuo kasdienybės. Dėl savo siekių antžemiškumo jis linksta į akivaizdų elgesio teatrališkumą, kuriame įžvelgia praktinę prasmę: pavyzdžiui, jis bando prisidėti prie bendro skuboto pasiruošimo mūšiui su Karabasu „sulaužydamas rankas ir net bandydamas“. mesti save atgal ant smėlio tako. Įsitraukęs į kovą su Karabasu, Pinokis virsta beviltišku kovotoju, net pradeda kalbėti „užkimtu balsu, kaip kalba dideli plėšrūnai“, vietoj įprastų „nerišlių eilučių“ kalba ugningas kalbas, galų gale rašo jis. ta labai pergalinga revoliucinė eilėraščio pjesė, kuri pateikiama naujajame teatre.
6 skyrius. Malvina
Malvina (O.L. Knipper-Chekhova).
Tolstojaus nupieštas likimas – labai ironiškas žmogus: kaip kitaip paaiškinti, kad Pinokis atsiduria gražiosios Malvinos namuose, apsuptame miško sienos, aptvertame nuo rūpesčių ir nuotykių pasaulio? Kodėl Pinokis, kuriam nereikia šio grožio, o ne Pierrot, kuris yra įsimylėjęs Malviną? Pierrot šis namas taptų geidžiamu „Lakštingalų sodu“, o Buratino, kuriam rūpi tik tai, kaip pudelis Artemonas persekioja paukščius, gali tik pakenkti pačiai „Lakštingalų sodo“ idėjai. Štai kodėl jis patenka į Malvinos „Lakštingalų sodą“.
Kai kurių tyrinėtojų teigimu, Malvinos prototipas buvo O.L. Kniperis-Čechovas. Olgos Leonardovnos Knipper-Čechovos vardas yra neatsiejamai susijęs su dviem svarbiausiais Rusijos kultūros reiškiniais: Maskvos dailės teatru ir Antonu Pavlovičiumi Čechovu.
Teatrui „Menas“ ji skyrė beveik visą savo ilgą gyvenimą – nuo teatro įkūrimo iki beveik iki mirties. Ji puikiai mokėjo anglų, prancūzų ir vokiečių kalbas. Ji turėjo puikų taktą ir skonį, buvo kilni, rafinuota ir moteriškai patraukli. Ji turėjo žavesio bedugnę, mokėjo aplink save sukurti ypatingą atmosferą – rafinuotumą, nuoširdumą ir ramybę. Ji draugavo su Bloku.
Bute visada buvo daug gėlių, jos visur stovėjo vazonuose, krepšeliuose ir vazose. Olga Leonardovna mėgo jas prižiūrėti pati. Gėlės ir knygos pakeitė visas kolekcijas, kurios jos niekada nedomino: Olga Leonardovna visai nebuvo filosofė, tačiau pasižymėjo nuostabiu gyvenimo supratimo platumu ir išmintimi. Ji kažkaip savaip atskyrė pagrindinį nuo antraeilio, kas svarbu tik šiandien, nuo to, kas apskritai labai svarbu. Ji nemėgo klaidingos išminties, netoleravo filosofavimo, bet taip pat supaprastino gyvenimą ir žmones. Ji galėtų „priimti“ žmogų, turintį keistenybių ar net kokių nemalonių bruožų, jei ją patrauktų jo esmė. Ir ji elgėsi „sklandžiai“ ir „teisingai“ įtariai ar humoru.
Būdama labiausiai atsidavusi Stanislavskio ir Nemirovičiaus-Dančenkos mokinė, ji ne tik pripažįsta ir pripažįsta kitų meno kelių, „teatrališkesnių nei mūsų“, egzistavimą, kaip rašo straipsnyje apie Meyerholdą, bet ir svajoja išlaisvinti patį teatrą „Menas“ menkai suvokto „paprastumo“ pritūpęs, smulkmeniškas, kasdienis gyvenimas, neutralumas.
Koks žmogus mums atrodo Malvina? Malvina – pati gražiausia lėlė iš Karabaso Barabaso teatro: „Mergina garbanotais mėlynais plaukais ir gražiomis akimis“, „Veidas ką tik nuplautas, ant aukštyn iškeltos nosies ir skruostų yra gėlių žiedadulkių“.
Tolstojus apibūdina jos charakterį tokiomis frazėmis: „...gerai išauklėta ir nuolanki mergina“; „geležinio charakterio“, protinga, maloni, bet dėl savo moralinių pamokymų ji virsta padoriu nuobodu. Neapsaugotas, silpnas, „bailius“. Būtent šios savybės padeda išryškinti geriausias dvasines Pinokio savybes. Malvinos įvaizdis, kaip ir Karabaso įvaizdis, prisideda prie geriausių medinio žmogaus dvasinių savybių pasireiškimo.
Kūrinyje „Auksinis raktas“ Malvina turi panašų charakterį kaip Olga. Malvina bandė mokyti Pinokį - ir gyvenime Olga Knipper bandė padėti žmonėms, buvo nesavanaudiška, maloni ir užjaučianti. Mane pakerėjo ne tik jos sceninio talento žavesys, bet ir meilė gyvenimui: lengvumas, jaunatviškas smalsumas viskam gyvenime – knygoms, paveikslams, muzikai, spektakliams, šokiui, jūrai, žvaigždėms, kvapams ir spalvoms bei žinoma, žmonės. Kai Pinokis atsiduria Malvinos miško namelyje, mėlynaplaukė gražuolė iškart pradeda auginti išdykėlį berniuką. Ji verčia jį spręsti problemas ir rašyti diktantus. Malvinos įvaizdis, kaip ir Karabaso įvaizdis, prisideda prie geriausių medinio žmogaus dvasinių savybių pasireiškimo.
7 skyrius. Pudelis Artemonas
Malvinos pudelis drąsus, pasiaukojamai atsidavęs šeimininkui, nepaisant išorinio vaikiško nerūpestingumo ir neramumo, sugeba atlikti jėgos funkciją, tuos pačius kumščius, be kurių gerumas ir protas negali pagerinti tikrovės. Artemonas yra savarankiškas, kaip samurajus: jis niekada neabejoja savo meilužės įsakymais, neieško jokios kitos gyvenimo prasmės, išskyrus ištikimybę pareigai, o planus patiki kitiems. Laisvalaikiu jis atsiduoda meditacijai, vejasi žvirblius arba sukasi kaip viršūnė. Finale tai dvasiškai disciplinuotas Artemonas, kuris pasmaugia žiurkę Shushara ir įstumia Karabasą į balą.
Pudelio Artemono prototipas buvo Antonas Pavlovičius Čechovas. Jie Su Olga Knipper susituokė ir kartu gyveno iki A.P.Čechovo mirties.Artumas tarp teatro „Menas“ ir Čechovo buvo nepaprastai gilus. Susijusios meninės idėjos ir Čechovo įtaka teatrui buvo labai stipri.
Savo užrašų knygelėje A. P. Čechovas kartą pažymėjo: „Tada žmogus taps geresnis, kai parodysi jam, kas jis yra“. Čechovo kūriniuose atsispindėjo rusų tautinio charakterio bruožai – švelnumas, nuoširdumas ir paprastumas, visiškai nebuvę veidmainystės, laikysenos ir veidmainystės. Čechovo meilės žmonėms testamentai, reagavimas į jų sielvartus ir gailestingumas trūkumams. Štai tik kelios jo frazės, apibūdinančios jo požiūrį:
„Žmoguje viskas turi būti gražu: veidas, drabužiai, siela ir mintys“.
„Jei kiekvienas žmogus savo žemės krūmuose darytų viską, ką galėjo, kokia graži būtų mūsų žemė“.
Čechovas stengiasi ne tik aprašyti gyvenimą, bet ir jį perdaryti, statyti: arba imasi Maskvoje įrengti pirmuosius liaudies namus su skaitykla, biblioteka, teatru, tada bando gauti kliniką. odos ligas pastatė čia pat Maskvoje, tada jis dirba kurdamas Krymą, pirmąją biologinę stotį, arba surenka knygas visoms Sachalino mokykloms ir siunčia jas ten ištisomis partijomis, arba pastato tris mokyklas valstiečių vaikams netoli Maskvos, o kartu varpinė ir laužavietė valstiečiams. Nusprendęs gimtajame Taganrogo mieste įkurti viešąją biblioteką, jis ne tik paaukojo jai daugiau nei tūkstančius tomų savo knygų, bet ir 14 metų iš eilės siuntė krūvas knygų, kurias pirko ryšuliuose ir dėžėse. .
Čechovas pagal profesiją buvo gydytojas. Valstiečius jis gydė nemokamai, jiems pareikšdamas: „Aš ne džentelmenas, aš gydytojas“.Jo biografija – rašytojo kuklumo vadovėlis.„Reikia treniruotis“, - sakė Čechovas. Treniruotės, aukštų moralinių reikalavimų sau kėlimas ir griežtas jų vykdymo užtikrinimas yra pagrindinis jo gyvenimo turinys, o šis vaidmuo jam labiausiai patiko – savo auklėtojo vaidmuo. Tik taip jis įgavo savo moralinį grožį – sunkiai dirbdamas su savimi. Kai žmona jam parašė, kad jis yra nuolankaus, švelnaus charakterio, jis jai atsakė: „Turiu pasakyti, kad iš prigimties mano charakteris yra atšiaurus, esu greito būdo ir panašiai, bet esu įpratęs santūriai. sau, nes padorus žmogus negali savęs paleisti. Gyvenimo pabaigoje A.P.Čechovas labai sirgo ir buvo priverstas gyventi Jaltoje, tačiau nereikalavo, kad žmona paliktų teatrą ir juo rūpintųsi.Atsidavimas, kuklumas, nuoširdus noras visame kame padėti kitiems – tai bruožai, vienijantys pasakos herojų su Čechovu ir leidžiantys manyti, kad Antonas Pavlovičius yra Artemono prototipas.
8 skyrius. Duremaras
Artimiausio lėlių mokslų daktaro asistento Karabaso Barabaso vardas susidaro iš buitinių žodžių „kvailys“, „kvailys“ ir svetimvardžio Volmaras (Voldemaras). Režisierius V. Solovjovas, artimiausias Meyerholdo asistentas tiek scenoje, tiek žurnale „Meilė trims apelsinams“ (kur Blokas vadovavo poezijos skyriui), žurnalo pseudonimą vadino Voldemaras (Volmaras) Luscinius, kuris, matyt, ir davė Tolstojui „idėją“, pavadintą Duremaras. „Panašumą“ galima įžvelgti ne tik pavadinimuose. Tolstojus Duremarą apibūdina taip: „Įėjo ilgas vyras mažu, mažu veidu, raukšlėtu kaip morenginis grybas. Jis buvo su senu žaliu paltu“. O štai memuaristo nupieštas V. Solovjovo portretas: „Aukštas, lieknas vyras su barzda, ilgu juodu paltu“.
Duremaras Tolstojaus kūryboje – pirklys dėlėmis, pats panašus į dėlę; kažkoks medikas. Savanaudiškas, bet iš principo nepiktas, jis gali atnešti naudą visuomenei, tarkime, teatro kiemsargio pareigose, apie kurias svajoja, kai po Buratino teatro atidarymo visiškai atsigavę gyventojai nustos pirkti jo dėles.
9 skyrius. Pinokis
Žodis „Pinokis“ iš italų kalbos išverstas kaip lėlė, tačiau be tiesioginės reikšmės šis žodis vienu metu turėjo labai apibrėžtą bendrą reikšmę. Buratino (vėliau Buratini) pavardė priklausė Venecijos skolintojų šeimai. Jie, kaip ir Buratino, taip pat „augino“ pinigus, o vienas iš jų, Titas Livijus Buratini, net pasiūlė carui Aleksejui Michailovičiui sidabrines ir auksines monetas pakeisti varinėmis. Šis pakeitimas netrukus paskatino precedento neturintį infliacijos augimą ir vadinamąją vario riaušę 1662 m. liepos 25 d.
Aleksejus Tolstojus apibūdina savo herojaus Buratino išvaizdą tokiais žodžiais: „Medinis žmogus mažomis apvaliomis akimis, ilga nosimi ir burna iki ausų“. Ilga Pinokio nosis pasakoje įgauna kiek kitokią prasmę nei Pinokio: jis yra smalsus (rusiško frazeologinio vieneto „kišti nosį į svetimą reikalą“ dvasia) ir naivus (pravėręs nosimi drobę, neįsivaizduoja, kokios durys ten matomos – t.y. „nemato toliau savo nosies“). Be to, provokuojančiai išsikišusi Pinokio nosis (Colodi atveju niekaip nesusijusi su Pinokio personažu) Tolstojaus paveiksle ėmė reikšti herojų, kuris nenukabina nosies.
Vos gimęs Pinokis jau žaidžia išdaigas ir išdykimą. Tokį nerūpestingą, bet sveiko proto kupiną ir nenuilstamai aktyvų, savo priešus „proto, drąsos ir proto pagalba“ nugalėjusį, skaitytojai prisimena kaip atsidavusį draugą ir šiltą, malonų žmogų. Buratino yra daugelio mėgstamų A. Tolstojaus herojų bruožų, kurie yra linkę į veiksmą, o ne į apmąstymus, o čia, veiksmo sferoje, jie atranda ir įkūnija save. Pinokis yra be galo žavus net savo nuodėmėmis. Smalsumas, paprastumas, natūralumas... Rašytojas patikėjo Pinokiui išreikšti ne tik savo brangiausius įsitikinimus, bet ir patraukliausias žmogaus savybes, jei galima kalbėti apie žmogiškąsias medinės lėlės savybes.
Pinokį į nelaimės bedugnę pasinėrė ne tinginystė ir pasibjaurėjimas darbui, o berniukiška aistra „siaubingiems nuotykiams“, lengvabūdiškumas, paremtas gyvenimo pozicija „Ką dar gali sugalvoti? Jis reinkarnuojasi be fėjų ir burtininkų pagalbos. Malvinos ir Pierrot bejėgiškumas padėjo išryškinti geriausius jo charakterio bruožus. Jei pradėsime išvardinti Pinokio charakterio bruožus, tada vikrumas, drąsa, sumanumas ir bičiulystės jausmas atsidurs pačioje pirmoje vietoje. Žinoma, visame kūrinyje pirmiausia į akis krenta Pinokio savęs pagyrimas. Per „baisią mūšį miško pakraštyje“ jis sėdėjo ant pušies, ir daugiausia kovojo miško brolija; pergalė mūšyje yra Artemono letenų ir dantų darbas, būtent jis „išėjo iš mūšio pergalingas“. Bet tada prie ežero pasirodo Pinokis, už jo vos pėdina kraujuojantis Artemonas, prikrautas dviem ryšuliais, o mūsų „herojus“ pareiškia: „Jie irgi su manimi norėjo kautis!.. Kam man katinas, ko man reikia lapė, kam man policijos šunys, ką man pats Karabas Barabas - ugh! ...“ Atrodo, kad, be tokio begėdiško svetimų nuopelnų pasisavinimo, jis dar ir beširdis. Užspringęs istorijoje nuo susižavėjimo savimi, jis net nepastebi, kad stato save į komišką padėtį (pavyzdžiui, bėgdamas): „Jokios panikos! Pabėgiokime!" - sukomanduoja Buratino, „drąsiai eidamas šunį priekyje...“ Taip, čia jau nebėra kovos, nebereikia sėdėti ant „itališkos pušies“, o dabar gali visiškai „drąsiai eiti per iškilimų“, – taip jis pats apibūdina kitą savo žygdarbį. Bet kokias formas įgyja ši „drąsa“, kai iškyla pavojus: „Artemonai, numesk ryšulius, nusiimk laikrodį – kovosi!
Išanalizavus Pinokio veiksmus besivystant siužetui, galima atsekti gerų herojaus charakterio ir veiksmų bruožų raidos raidą. Išskirtinis Pinokio charakterio bruožas kūrinio pradžioje – grubumas, besiribojantis su grubumu. Tokie posakiai kaip „Pierrot, eik prie ežero...“, „Kokia kvaila mergina...“ „Aš čia viršininkas, eik iš čia...“
Pasakos pradžiai būdingi tokie veiksmai: įžeidė svirplį, sugriebė žiurkę už uodegos, pardavė abėcėlę. „Pinokis atsisėdo prie stalo ir pakišo koją po savimi. Jis įsikišo į burną visą migdolų pyragą ir nurijo nekramtęs. Toliau stebime „jis mandagiai padėkojo vėžliui ir varlėms...“ „Pinokis iš karto norėjo pasigirti, kad raktas kišenėje. Kad nenuslystų, nusitraukė nuo galvos kepurėlę ir įsikišo į burną...“; „... vadovavo situacijai...“ „Esu labai protingas ir apdairus berniukas...“ „Ką aš dabar darysiu? Kaip aš grįšiu pas Papa Carlo? „Gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai! Jie muša mūsų žmones! Vystantis siužetui, Pinokio veiksmai ir frazės kardinaliai keičiasi: jis atnešė vandens, rinko šakas laužui, kūreno laužą, virė kakavą; nerimauja dėl draugų, gelbsti jų gyvybes.
Nuotykių su Stebuklų lauku pateisinimas yra apipilti Papa Carlo su striukėmis. Skurdas, privertęs Carlo parduoti savo vienintelę striukę dėl Pinokio, pagimdo pastarojo svajonę greitai praturtėti, kad nupirktų Carlo tūkstantį švarkų.
Popiežiaus spintoje Carlo Pinocchio randa pagrindinį tikslą, dėl kurio ir buvo sumanytas kūrinys – naują teatrą. Autoriaus mintis – tik dvasinį tobulėjimą išgyvenęs herojus gali pasiekti savo branginamą tikslą.
Pinokio prototipas, pasak daugelio autorių, buvo aktorius Michailas Aleksandrovičius Čechovas, rašytojo Antono Pavlovičiaus Čechovo sūnėnas.Nuo jaunystės Michailas Čechovas rimtai užsiėmė filosofija; Vėliau atsirado susidomėjimas religija. Čechovą domino ne socialinės problemos, o „vienišas žmogus, stovintis prieš amžinybę, mirtį, visatą, Dievą“. Pagrindinis bruožas, vienijantis Čechovą ir jo prototipą, yra „užkrečiamumas“. Čechovas padarė didžiulę įtaką visų kartų dvidešimtmečių žiūrovams. Čechovas sugebėjo užkrėsti publiką savo jausmais. „Jo, kaip aktoriaus, genialumas visų pirma yra bendravimo ir vienybės su publika genialumas; Jis turėjo tiesioginį, atvirkštinį ir nuolatinį ryšį su ja.
1939 metais Čechovo teatras atvyksta į Ridžfildą, 50 mylių nuo Niujorko, 1940–1941 metais buvo rengiami Šekspyro spektakliai „Dvyliktoji naktis“ (nauja versija, kitokia nei ankstesniųjų), „Svirplys ant krosnies“ ir „Karalius Lyras“.
Teatras-studija M.A. Čechovas. JAV. 1939-1942 m
1946 m. laikraščiai paskelbė apie „Aktorių dirbtuvių“ sukūrimą, kur šiuo metu kuriamas „Michailo Čechovo metodas“ (jis tebeegzistuoja modifikuota forma. Tarp jo mokinių buvo Holivudo aktoriai: G. Peckas, Marilyn Monroe, Yu. Brynner). Dirbo režisieriumi Holivudo laboratorijos teatre.
Nuo 1947 m., paūmėjus ligai, Čechovas savo veiklą daugiausia apsiribojo dėstymu, dėstė aktorinius kursus A. Tamirovo studijoje.
Michailas Čechovas mirė Beverli Hilse (Kalifornija) 1955 m. spalio 1 d., urna su pelenais buvo palaidota Forest Lawn memorialinėse kapinėse Holivude. Beveik iki devintojo dešimtmečio vidurio jo vardas buvo užmirštas tėvynėje, pasirodęs tik atskiruose atsiminimuose (S.G. Birmanas, S.V. Giatsintova, Berseneva ir kt.). Vakaruose Bėgant metams Čechovo metodas įgavo didelę įtaką vaidybos technikai, nuo 1992 metų Rusijoje, Anglijoje, JAV, Prancūzijoje, Baltijos šalyse, Vokietijoje nuolat rengiami tarptautiniai Michailo Čechovo seminarai, kuriuose dalyvauja. rusų menininkų, režisierių ir mokytojų.
Pagrindinis visos pasakos stebuklas, mano nuomone, yra tai, kad būtent Michailas Čechovas (Pinokis), atvėręs duris į pasakų šalį – naują teatrą, Holivude įkūrė teatro meno mokyklą, kuri dar neprarado. jo aktualumas.
Kūrinys skirtas rusų kalbos ir literatūros mokytojo atminimui
Belyaeva Jekaterina Vladimirovna.
Levo Tolstojaus pasakos „Auksinis raktas arba Buratino nuotykiai“ pagrindinis veikėjas – linksmas ir išdykęs berniukas Buratino, kurį iš kalbančio rąsto išmušė senas vargonų šlifuoklis Carlo. Žiūrėdami į Pinokį, visi stebėjosi jo neįprastai ilga nosimi.
Vargonų šlifuoklis buvo labai prastas. Maisto Carlo spintoje atsirasdavo retai. Ant šios spintos sienos kabėjo sena drobė su pieštu židiniu. Smalsusis Pinokis, kuris buvo labai alkanas, įkišo savo ilgą nosį į nupieštą boulingo kepurę ir, žinoma, įsmeigė skylę drobėje. Žvelgdamas pro skylę jis pamatė paslaptingas duris, kurios buvo paslėptos už drobės.
Vargonų šlifuoklis nusprendė išsiųsti Pinokį į mokyklą, kad šis išmoktų savo sąmojų. Jis pardavė savo švarką ir nusipirko gražią abėcėlės knygą. Tačiau pakeliui į mokyklą Pinokis pamatė lėlių teatrą ir, pardavęs savo abėcėlę, nuėjo žiūrėti lėlių teatro.
Lėlės atpažino Pinokį ir, nutraukusios pasirodymą, pradėjo dainuoti linksmas dainas ir šokti aplink jį. Išgirsti triukšmo išėjo teatro savininkas Karabasas Barabasas. Jis pagriebė bėdų keltoją ir nunešė į sandėliuką. Vakare Karabasas pajuto šaltį ir liepė lėlėms atnešti medinį Pinokį, kuriuo galėtų užkurti židinį. Tačiau Buratino papasakojo Karabasui apie nudažytą židinį, po kurio teatro savininkas netikėtai padovanojo penkias auksines monetas ir išsiuntė namo, liepdamas jokiu būdu neiti iš spintos. Buratino suprato, kad su spinta ir drobe yra susijusi kažkokia paslaptis.
Pakeliui namo medinis berniukas sutiko du aferistus – lapę Alisą ir katiną Bazilijų. Šie gudrūs vyrai paprastamą Pinokį atviliojo į kvailių šalį. Kelionės į Kvailių šalį metu su Pinokiu ištinka įvairių nuotykių – jį užpuola plėšikai, jis vėl susitinka su lėlėmis iš Karabaso teatro, kurios pabėgo nuo savininko. Tada jis išsiskiria su lėlėmis ir vėl sutinka lapę ir katę. Šie gudrūs žmonės iš jo išvilioja pinigus. Sename tvenkinyje Pinokis sutinka vėžlį Tortiliją, kuri jam duoda auksinį raktą, rastą tvenkinio dugne.
Linksmo medinio berniuko ir jo draugų lėlių: Malvinos, Pierrot ir Artemono gyvenime nutiko dar daug nuotykių. Tačiau galiausiai auksinio rakto paslaptis buvo atskleista. Šis raktas atidarė tas paslaptingas duris, kurios buvo paslėptos už dažyto židinio senų vargonų šlifuoklio spintoje. Už durų pasakos herojai atrado naują nuostabų lėlių teatrą.
Šiame lėlių teatre draugai pradėjo rengti savo spektaklius, kuriuose dalyvavo visas miestas. Ir visos kitos lėlės taip pat pabėgo nuo piktojo Karabo Barabaso į naują teatrą, todėl Karabas liko be nieko.
Tai yra pasakos santrauka.
Pagrindinė pasakos „Pinokio nuotykiai“ prasmė ta, kad gėris visada laimi, o blogis lieka be nieko. Tačiau norint, kad gėris laimėtų, reikia stengtis, veikti, o ne sėdėti be darbo. Pasaka moko būti kryptingais ir aktyviais siekiant užsibrėžtų tikslų. Pasaka taip pat rodo, kad gudrūs žmonės ir meilikuotojai yra blogi draugai.
Man patiko pagrindinis pasakos veikėjas Pinokis. Iš pradžių jis buvo kvailas, nepaklusnus padaras, bet nuotykiai, kuriuos teko patirti, išmokė atpažinti gėrį ir blogį bei vertinti tikrą draugystę.
Kokios patarlės tinka pasakai „Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“?
Paprastieji mėgsta gudrius ir glostančius.
Riedantis akmuo nerenka samanų.
Draugystė stipri ne per meilikavimą, o per garbę.
Įkeliama...
