Scurtă biografie Vladimir Monomakh. Vladimir Monomakh scurtă biografie Mesaj monomakh

alt rus Volodymyr Monomakh; în botez Busuioc

om de stat, lider militar, scriitor, gânditor

Vladimir Monomakh

scurtă biografie

Om de stat, prinț de Smolensk, Cernigov, Pereyaslavl, Mare Duce de Kiev, comandant, gânditor, scriitor, autor al lucrării cunoscute sub numele de „Învățăturile lui Vladimir Monomakh”, unul dintre primele monumente literare laice celebre ale Rusiei Antice.

Născut în 1053, era un descendent al unor familii nobiliare. Tatăl lui Vladimir Monomakh a fost prințul Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich, care, la rândul său, a fost fiul marelui prinț Kiev Iaroslav cel Înțelept. Mama a fost probabil fiica sau nepoata lui Constantin al IX-lea Monomachos, împăratul bizantin (de unde și porecla lui).

Vladimir Monomakh și-a petrecut copilăria și tinerețea în Pereyaslav-Yuzhny, la curtea tatălui său. Experiența participării la administrația publică și la afacerile militare a fost timpurie: Vladimir, în vârstă de 13 ani, a domnit independent în țara Rostov-Suzdal, între 1073 și 1078. a fost prințul de Smolensk și a mers de mai multe ori cu echipa tatălui său în campanii militare. În 1076, el, împreună cu Oleg Svyatoslavich, a luat parte la o campanie în sprijinul polonezilor care au luptat cu cehii; a mers de două ori împotriva lui Vseslav din Polotsk cu Svyatopolk Izyaslavich și tatăl său.

În 1078, Vsevolod Yaroslavich a devenit Marele Duce de Kiev, iar fiul său, care avea atunci 25 de ani, a devenit conducătorul Cernigovului, respingând raidurile polovțiene asupra pământurilor sale în 1080. În cei cincisprezece ani în care tatăl său a fost la putere, fiul a fost întotdeauna mâna sa dreaptă în rezolvarea problemelor militare și politice, de multe ori a stat în fruntea echipelor mari ducale în campanii împotriva prinților și polovtsienilor care nu voiau să se supună.

Când Marele Duce Vsevolod a murit în 1093, fiul său a avut șanse mari să devină un succesor, dar vărul său Svyatopolk Izyaslavich a rămas cel mai mare din familia Rurik. Pentru a nu provoca o nouă rundă de ostilitate intestină, Monomakh și-a recunoscut dreptul la tron ​​și el însuși a mers la Cernigov.

Aceste două decenii de viață, în timp ce țara a fost din 1093 până în 1113. Domnia lui Svyatopolk Izyaslavich a fost foarte plină de evenimente pentru Monomakh; el a experimentat amărăciunea înfrângerilor și victoriilor crude, care l-au ajutat să câștige faima ca comandant remarcabil. S-a întâmplat să-și piardă fratele mai mic, fiul său cel mai mare, și a cedat pământurile Cernigov lui Oleg Svyatoslavich în 1094, după care a rămas în statutul de prinț de Pereyaslavl. Noile sale posesiuni au fost, de asemenea, atacate constant de cumani; comunicând cu alți prinți, a cerut unitate în fața inamicului și a acționat ca un inspirator ideologic. Din 1103, trupele ruse au întreprins constant campanii în stepa polovtsiană. După celebra performanță de succes din 1111, nu au existat raiduri foarte mult timp.

Odată cu moartea lui Svyatopolk Izyaslavich în 1113, începe o nouă etapă în biografia lui Vladimir Monomakh, asociată cu conducerea Rusiei Kievene ca Mare Duce. Urmărirea sa la tron ​​a avut loc în contextul unei revolte populare, pe care Monomakh a suprimat-o, dar în același timp a realizat reforme care au atenuat parțial situația straturilor inferioare ale populației. Perioada la putere a fost caracterizată de întărirea Rusiei Kievene, ultima din istoria sa. Cu ajutorul fiilor săi, Vladimir Monomakh a controlat 3/4 din teritoriul tuturor ținuturilor antice rusești. Factorii care au contribuit la aceasta au fost autoritatea enormă a lui Monomakh, concentrarea întregii puteri în mâinile sale și nevoia de unitate în fața polovtsienilor. În „Povestea distrugerii pământului rus”, acești ani sunt numiți cel mai fericit timp pentru Rus'.

Vladimir Monomakh a lăsat amprenta istoriei ca autor de opere literare, dintre care trei au supraviețuit până în prezent: o scrisoare către Oleg Svyatoslavich, o poveste autobiografică despre campaniile militare, precum și celebra „Învățătura lui Vladimir Monomakh”, un adevărat depozit de experiență cotidiană pe care domnitorul dorea să o transmită celor cinci fii ai săi. Monomakh a murit la 19 mai 1125.

Biografie de pe Wikipedia

Vladimir Vsevolodovici Monomakh(Vătrânul rus Volodimir (-мѣръ) Monomakh; în botez Busuioc; 1053-19 mai 1125) - Prinț de Rostov (1066-1073), Prinț de Smolensk (1073-1078), Cernigov (1078-1094), Pereyaslavl (1094-1113), Mare Duce de Kiev (1113-1125), om de stat , lider militar, scriitor, gânditor. Pe sigiliile supraviețuitoare, Vladimir Monomakh a folosit și titlul Arhon al întregului pământ rusesc, în maniera titlurilor bizantine.

Vladimir Monomakh a fost fiul prințului Vsevolod Yaroslavich. Poreclit Monomakh după porecla familiei mamei sale, care era probabil fiica împăratului bizantin Constantin al IX-lea Monomakh.

În Biserica Ortodoxă Rusă este venerat ca un nobil prinț în Catedrala Tuturor Sfinților care a strălucit în Țara Rusă (a doua duminică după Rusalii) și în Catedrala Sfinților din Kiev (15 iulie (28 iulie)).

De la primii ani până la domnia lui Svyatopolk Izyaslavich

Și-a petrecut copilăria și tinerețea la curtea tatălui său Vsevolod Yaroslavich din Pereyaslavl-Yuzhny. A condus în mod constant echipa tatălui său, a desfășurat campanii lungi și a luptat împotriva polovțienilor.

În 1076, împreună cu Oleg Svyatoslavich, a luat parte la o campanie de ajutorare a polonezilor împotriva cehilor și, de asemenea, a mers de două ori cu tatăl său și cu Svyatopolk Izyaslavich împotriva lui Vseslav din Polotsk. În timpul celei de-a doua campanii, a avut loc prima utilizare a trupelor mercenare de la polovțieni pentru războiul intestinului. La momentul morții prințului Kievului Svyatoslav Yaroslavich (decembrie 1076) era prințul Smolenskului.

În 1078, tatăl său a devenit prinț al Kievului, iar Vladimir Monomakh a primit Cernigov. În 1080, el a respins raidul polovtsian asupra ținuturilor Cernigov și i-a învins pe nomazii Torque.

La începutul anilor 1080, a înăbușit răscoala Vyatichi, ducând două campanii (două ierni consecutive între 1078 și 1084).

În 1093, după moartea tatălui său, marele duce Vsevolod, a avut ocazia să preia tronul Kievului, dar, nedorind război, nu l-a împiedicat pe vărul său Svyatopolk să preia tronul, spunând: „Dacă mă așez pe tatăl meu. masă, atunci mă voi lupta cu Svyatopolk, deoarece masa aceasta era a tatălui său." El însuși a rămas să domnească la Cernigov. Cu toate acestea, Vladimir și-a păstrat puterea la Rostov și a extins-o la Smolensk (1097). De asemenea, a reușit să împiedice fiul său Mstislav să fie înlocuit la Novgorod de fiul lui Svyatopolk (1102) și astfel a încălcat tradiția conform căreia fiul cel mare al prințului Kiev a domnit la Novgorod.

Sub Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113)

Imediat după moartea lui Vsevolod Yaroslavich, Vladimir și fratele său Rostislav, împreună cu Svyatopolk Izyaslavich, au suferit o grea înfrângere la Trepol, pe râul Stugna, de la polovțieni în mai 1093. În timp ce fugea peste râu, Rostislav Vsevolodovici s-a înecat. Încercând să-l salveze, Vladimir aproape că s-a înecat. După noua înfrângere a lui Svyatopolk la Zhelani, Vladimir, împreună cu Svyatopolk, au luptat din nou cu polovtsienii - la Halep. Rezultatul bătăliei este necunoscut, dar după aceasta a fost încheiată o pace, pecetluită prin căsătoria lui Svyatopolk cu fiica lui Khan Tugorkan.

Pictură de S. V. Ivanov. Prinții ruși fac pace la Uvetichi.

În condițiile păcii Kiev-Polovtsian, Vladimir s-a trezit singur cu Oleg Sviatoslavici, sprijinit de polovțieni, care-și alunga tatăl din Cernigov și a fost nevoit, după un asediu de 8 zile, să-i cedeze Cernigov (iulie 1094). ). În anul următor, la Pereyaslavl, Vladimir Monomakh, după dispute, a ascultat sfaturile războinicilor Slavyaty și Ratibor și a fost de acord să ucidă doi hani polovțieni (Itlar și Kytan) în timpul negocierilor de pace, după care Svyatopolk a luat partea lui Vladimir în război. pentru volosturile de pe malul stâng. Expulzarea lui Oleg din Cernigov în mai 1096 a dus la invazia lui Tugorkan și, respectiv, Bonyak pe malul stâng și drept al Niprului, dar Tugorkan a fost învins la Trubej (19 iulie 1096) și a murit.

Între timp, Oleg a ocupat Murom (fiul lui Monomakh, Izyaslav Vladimirovici, a murit în bătălia de lângă oraș), Rostov și Suzdal. Apoi Mstislav Vladimirovici din Novgorod s-a mutat spre el, iar Vyacheslav Vladimirovici (deja în alianță cu polovțienii) a fost trimis de tatăl său să-l ajute din sud. Oleg a fost învins la Koloksha și expulzat din Ryazan. Cu toate acestea, în ciuda înfrângerilor militare, conform deciziei Congresului Lyubech (1097), Svyatoslavichs au primit întreaga moștenire paternă: Cernigov, Novgorod-Seversky, Murom, Ryazan, Kursk, Tmutarakan, după care conflictul civil de pe malul stâng al Niprului s-a potolit.

A. D. Kivshenko. „Congresul Prinților Dolobsky - întâlnirea prințului Vladimir Monomakh cu prințul Svyatopolk”.

Vladimir Monomakh, prin decizia Congresului Lyubech, a primit toate volosturile Vsevolodov, adică Pereyaslavl, Smolensk și regiunea Rostov. Novgorod a rămas și cu fiul său Mstislav.

La scurt timp după Congresul Lyubech, a început războiul pentru Volyn, Przemysl și Terebovl. Motivul oficial al războiului a fost orbirea lui Vasilko Rostislavich din Terebovl de către Davyd Igorevich din Volyn, dar faptul că acest lucru s-a întâmplat în posesiunile Svyatopolk aproape a condus la răsturnarea lui de către Vladimir de pe tronul Kievului în 1098. Ca urmare a războiului, Svyatopolk l-a luat pe Volyn de la David pentru sine, iar pretențiile lui Svyatopolk asupra posesiunilor Rostislavichs au eșuat după luptele de pe Rozhny Pole și Vagra. Încheierea păcii și împărțirea volostelor au avut loc la un congres la Uvetichi (1100).

În 1101, Vladimir Monomakh, Oleg și Davyd Svyatoslavich, la un congres de lângă Sakov, au încheiat un acord de pace cu polovțienii, confirmat de schimbul de ostatici. Pacea cu cumanii a fost ruptă de Svyatopolk și Monomakh în 1103.

Începând cu 1103, Vladimir Monomakh a devenit inspiratorul și unul dintre liderii campaniilor militare ofensive comune împotriva polovtsienilor (bătăliile de la Suten în 1103, de la Salnița în 1111); Bonyak și Sharukan au fost, de asemenea, învinși pe pământul Pereyaslavl (1107).

Marea Domnie

După moartea (1113) a prințului Kiev Svyatopolk Izyaslavich, la Kiev a izbucnit o revoltă populară; La 4 mai 1113, boierii de la Kiev l-au chemat să domnească pe Vladimir Monomakh:

Și binecuvântatul prinț Mihail, al cărui nume era Svyatopolk, a murit în ziua de 16 aprilie [miercuri, 23 d.Hr.]. Art.] dincolo de Vyshgorod, l-au adus într-o barcă la Kiev și i-au adus trupul în forma potrivită și l-au așezat pe o sanie. […] După aceea, în a zecea zi [sâmbătă, 26 aprilie / 3 mai], locuitorii din Kiev au ținut un consiliu și i-au trimis lui Vladimir (Monomakh), spunând: „Du-te, prințe, la masa tatălui tău și a bunicului tău”. Auzind asta, Vladimir a plâns mult și nu s-a dus (la Kiev), întristând pentru fratele său. Kievenii au jefuit curtea lui Putyata Tysyatsky, i-au atacat pe evrei și le-au jefuit proprietățile. Iar locuitorii din Kiev au trimis din nou lui Vladimir, zicându-i: „Du-te, prințe, la Kiev; dacă nu te duci, atunci să știi că se va întâmpla mult rău, nu este doar curtea lui Putyatin sau a sotsky-ului, ci și evreii vor fi jefuiți și vor ataca și nora ta și boierii, si manastirile, si vei raspunde, domnite, daca si manastirile vor fi jefuite”. Auzind asta, Vladimir s-a dus la Kiev. Vladimir Monomakh s-a așezat duminică la Kiev. Mitropolitul Nifont cu episcopii și toți locuitorii Kievului l-a întâlnit cu mare cinste.

Răscoala s-a potolit, dar în același timp prințul a fost nevoit să înmoaie oarecum poziția claselor inferioare prin legislație. Așa a apărut „Carta lui Vladimir Monomakh” sau „Carta despre Res”, care a devenit parte a lungii ediții a „Pravda Rusă”. Această carte a limitat profiturile cămătarilor, a determinat condițiile de aservire și, fără a încălca fundamentele relațiilor feudale, a ușurat situația sclavilor și a cumpărătorilor.

Domnia lui Vladimir Monomakh a fost perioada ultimei întăriri a Rusiei Kievene. Vladimir Monomakh, prin fiii săi, a condus 3/4 din teritoriul său. Monomakh l-a primit pe Turov după moartea lui Svyatopolk ca volost la Kiev. În 1117, Monomakh și-a rechemat pe fiul său cel mare Mstislav de la Novgorod la Belgorod, ceea ce a devenit motivul probabil al discursului fiului lui Svyatopolk Izyaslavich Yaroslav, care a domnit la Volyn și se temea pentru drepturile sale ereditare la Kiev. În 1118, Monomakh ia chemat pe boierii din Novgorod la Kiev și i-a jurat. În 1118, Iaroslav a fost alungat din Volyn, după care a încercat să returneze principatul cu ajutorul ungurilor, polonezilor și rostislavicilor, care au rupt alianța cu Monomakh, dar fără rezultat. În 1119, Monomakh a intrat și în posesia Principatului Minsk prin forța armelor. Sub Vladimir Monomakh, au început să aibă loc căsătoriile dinastice între Rurikovici. Iaroslav Svyatopolcich (ucis în 1123 în timp ce încerca să-l întoarcă pe Vladimir-Volynsky) și Vsevolod Olgovici (prințul Cernigov din 1127) au fost căsătoriți cu fiicele lui Mstislav Vladimirovici (nepoate ale lui Monomakh), Vsevolodko Gorodensky a fost căsătorit cu fiica lui Ag Monomakh, Vladimir Romanovici. fiicei sale Volodar Rostislavich Peremyshlsky. Stabilitatea în stat s-a bazat pe autoritatea lui Monomakh, pe care a câștigat-o în lupta împotriva polovtsienilor, precum și pe concentrarea majorității pământurilor vechiului stat rus în mâinile prințului Kiev.

După cea de-a doua campanie a trupelor rusești în partea superioară a Seversky Donețului, cu înfrângerea orașelor sub stăpânirea polovtsienilor (1116), polovtsienii au migrat de la granițele ruse (parțial au mers să servească în Georgia), iar armata trimisă la sfârșitul domniei lui Monomakh pentru Don nu i-a găsit pe poloviți acolo.

În 1116, în numele lui Vladimir Monomakh, Sylvester, starețul Mănăstirii Vydubitsky, a creat cea de-a doua ediție a „Povestea anilor trecuti”, apoi în 1118 pentru Mstislav Vladimirovici, care a fost transferat la sud de către tatăl său, ediția a III-a. . Conform ipotezei unui număr de oameni de știință (Aleshkovsky M. Kh. și alții), în 1119, presbiterul Vasily, apropiat de Vladimir Monomakh, a editat textul „Povestea anilor trecuti” pentru a patra oară. Această ediție a cronicii a venit la noi ca parte a Cronicii Laurențiane din 1377.

Război cu Bizanțul

La sfârşitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, în Rus' a apărut impostorul bizantin Fals Diogene al II-lea, dându-se drept fiul de mult ucis al împăratului Roman al IV-lea - Lev Diogene. Vladimir al II-lea Monomakh, din motive politice, l-a „recunoscut” pe reclamant și chiar i-a dat-o pe fiica sa Maria. Marele Duce a reușit să adune forțe semnificative, iar în 1116, sub pretextul returnării tronului „prințului de drept”, a intrat în război împotriva Bizanțului - ultimul din istoria celor două state. Cu sprijinul lui Monomakh și al polovtsienilor, Fals Diogene a reușit să pună stăpânire pe multe orașe dunărene, dar într-unul dintre ele, Dorostol, impostorul a fost depășit de doi asasini angajați trimiși de împăratul bizantin Alexei I. Acest lucru, însă, nu a făcut-o. opriți Monomakh. A continuat să acționeze – acum în interesul fiului lui Fals Diogene al II-lea – Vasily și a organizat o nouă campanie, încercând să țină orașele de pe Dunăre. În fruntea armatei era guvernatorul Ivan Voitishich, care a reușit să „planteze primarii de-a lungul Dunării”.

Bizanțul, se pare, a reușit să recâștige ținuturile dunărene, deoarece în curând Monomakh a trimis o altă armată la Dunăre, condusă de fiul său Vyacheslav și guvernatorul Foma Ratiborovici, care l-a asediat fără succes pe Dorostol și s-a întors înapoi.

Abia în 1123, după moartea împăratului Alexei I (15 august 1118), negocierile ruso-bizantine au culminat cu o căsătorie dinastică: nepoata lui Monomakh a devenit soția fiului împăratului bizantin Ioan al II-lea, Alexei.

În „Povestea campaniei lui Igor”

Mențiune în „Campania Povestea lui Igor”:

Au fost secolele lui Troian, au trecut anii lui Yaroslav și au fost războaiele lui Oleg și Oleg Svyatoslavich. Oleg a fost cel care a făurit discordia cu o sabie și a semănat săgeți peste pământ. El pășește în etrierul de aur din orașul Tmutorokan, al cărui sunet a fost auzit de marele fiu al lui Yaroslav, Vsevolod, cu mult timp în urmă, iar Vladimir își bloca urechile în fiecare dimineață la Cernigov.

În „Povestea distrugerii pământului rus” (1238-1246)

Menționați în „Povestea distrugerii pământului rusesc”: „Atunci totul a fost subjugat de Dumnezeu limbii țărănești [poporului] țării murdare.<…>Lui Volodymyr Manamakh, pentru care polovtsienii sunt copiii propriei frici în leagăn, iar Lituania nu a ieșit din mlaștină în lumină, iar Ugras a întemeiat ferm munți de piatră cu porți de fier, pentru ca marele Volodymyr să nu intre. ei acolo. Iar Nemtsi s-a bucurat, fiind departe peste marea albastra...”

Scriitor

Patru lucrări de Vladimir Monomakh au ajuns la noi. Prima este „Învățăturile lui Vladimir Monomakh”, a doua este o poveste autobiografică despre „Drumuri și capcane”, a treia este o scrisoare către vărul său Oleg Svyatoslavovich, a patra (presupusa) este „Carta lui Vladimir Vsevolodovich”.

Căsătorii și copiii

Pentru majoritatea copiilor lui Vladimir Monomakh, nu este posibil să se determine exact când (și, în consecință, din care dintre soții) s-au născut. „Mama Gyurgeva” (adică mama lui Iuri Dolgoruky), după cum a scris însuși Vladimir, a murit la 7 mai 1107, în timp ce data morții primei sale soții Gita a fost 10 martie, cel mai probabil 1098. Această considerație a permis lui A.V. Nazarenko atribuie nașterea lui Yuri unui timp mai târziu și celei de-a doua căsătorii a lui Vladimir. Toți copiii din prima căsătorie aveau nume slave, toți copiii din a doua căsătorie aveau nume grecești.

• În 1074 s-a căsătorit cu prințesa exilată Gytha de Wessex, fiica regelui Harold al II-lea al Angliei.
  • Mstislav Vladimirovici cel Mare (1076-1132), Mare Duce al Kievului din 1125
  • Izyaslav Vladimirovici (1077/1078-1096), prinț de Kursk
  • Sviatoslav Vladimirovici (-1114), prinț de Smolensk și Pereyaslavl
  • Yaropolk Vladimirovici (1082-1139), Mare Duce al Kievului din 1132
  • Viaceslav Vladimirovici (-1154), prinț de Turov, mare duce de Kiev în 1139, 1150, 1151-1154
• (c. 1099) Euphemia, posibil greacă (d. 7 mai 1107)
  • Maria (Maritsa) Vladimirovna (1146/1147), căsătorită cu Fals Diogene al II-lea
  • Euphemia Vladimirovna (1139), s-a căsătorit cu Kalman I, regele Ungariei
  • Agafia Vladimirovna
  • Yuri Vladimirovici Dolgoruky (c. 1099-1157), prinț de Suzdal, mare duce de Kiev în 1149-1150 și din 1155
  • Roman Vladimirovici (-1119)
  • Andrei Vladimirovici (1102-1142), prinț de Volyn, prinț de Pereyaslavl
• (după 1107) fiica Hanului Polovtsian (11 iulie 1127)

Genealogie controversată

V.N. Tatishchev îl menționează pe fiul lui Vladimir Monomakh Gleb Vladimirovich, prințul de Smolensk și Pereyaslavl. Rapoartele despre aceasta sunt considerate în prezent nesigure și sunt recunoscute doar de unii cercetători.

Există o ipoteză că Sofia, soția lui Svyatoslav Vseslavich și mama lui Vasilko Svyatoslavich, a fost fiica lui Vladimir Monomakh. Dacă este așa, atunci Sofia Vladimirovna ar trebui să fie fiica din prima căsătorie a lui Vladimir.

A. V. Nazarenko, pe baza informațiilor despre logodna ruptă dintre prințul maghiar Bela și fiica împăratului bizantin Manuel Comnenus Maria, a fundamentat presupunerea că Vladimir Monomakh ar avea o fiică, cunoscută în sursele occidentale drept Justiție, soția lui Otto al II-lea, contele. din Dissen și străbunica Mariei Comnena . În Rus', ea ar fi putut avea numele de creștin Eupraxia sau Eunomia, tradus din greacă în latină drept Justitia. Cercetătorul crede că căsătoria dintre Monomakhovna și Otto al II-lea a fost încheiată în jurul anilor 1094-1096 și a fost asociată cu reorientarea lui Vladimir Monomakh către o alianță cu partidul pro-papal Welf după divorțul scandalos al surorii sale Eupraxia-Adelheid și al împăratului german. Henric al IV-lea. Trebuie menționat că ipoteza lui Nazarenko necesită o revizuire a genealogiei tradiționale a conților dissenieni.

Memorie

• În 2002, a fost emisă o monedă comemorativă a Ucrainei dedicată lui Vladimir Monomakh.
• În 2003, a fost emisă un timbru poștal ucrainean dedicat lui Vladimir Monomakh.
• Vladimir Monomakh este imortalizat pe monumentul „A 1000-a aniversare a Rusiei” din Veliky Novgorod.
• În orașul Priluki, regiunea Cernihiv, a fost ridicat un monument lui Vladimir Monomakh.
• Submarinul nuclear din clasa Borei al Marinei Ruse poartă numele prințului.

O figură strălucitoare a unui prinț războinic, un administrator inteligent și amabil. De la o vârstă fragedă, Vladimir a început să ia parte la vânătoare de animale sălbatice și, așa cum spune el însuși în învățăturile sale pentru copii, a fost pe coarnele unui tur și în labele unui urs și sub colțul unui sălbatic. vier.

Neînfricat și neobosit, și-a început devreme cariera de luptă. În 1076, tatăl său i-a încredințat lui Vladimir conducerea trupei pentru o campanie în Silezia, pentru a-l ajuta pe regele polonez Vladislav al III-lea împotriva cehilor. La campania de 4 luni au participat și echipele Marelui Duce de Kiev Svyatoslav și Oleg, Prințul de Volyn. Trupele au ajuns prin Glogova (Glogau) până în Pădurea Boemiei (Bemerwald).

Vladimir Monomakh la monumentul „Mileniul Rusiei”

În 1078, Vladimir Monomakh împreună cu alaiul tatălui său s-au dus să-și sprijine fratele și aliatul, Marele Duce Izyaslav al Kievului, împotriva lui Vseslav, prințul de Polotsk, și a ars Poloțk. Când aliații lui Vseslav, chemând polovțienii, au invadat sudul Rusiei, au învins trupele prințului Vsevolod pe râul Orjitsa și au luat Cernigov (unde Vsevolod se mutase cu puțin timp înainte să domnească de la Smolensk), Vladimir s-a grăbit în ajutorul tatălui său și a asediat Cernigov. . În bătălia care a avut loc sub zidurile sale, Izyaslav a căzut, iar locul său pe masa mare-ducală din Kiev a fost luat de Vsevolod, tatăl lui Vladimir Monomakh.

Dar împotriva lui au venit, pe de o parte, fiii lui Svyatoslav, Oleg și Roman, care i-au chemat din nou pe polovțieni, iar pe de altă parte, Vseslav din Polotsk. Vladimir Monomakh s-a întors mai întâi către Svyatoslavichs, care mărșăluiau spre Cernigov și, după ce i-a atras pe Polovtsy lângă el, i-a zdrobit pe frați. Roman a fost ucis, Oleg a fugit în Grecia. După aceasta, a mers împotriva lui Vseslav, care asedia deja Smolensk. Vseslav nu a acceptat bătălia și, după ce a dat foc lui Smolensk, a fugit în țara lui Polotsk. Vladimir Monomakh l-a urmărit cu cavalerie și i-a devastat posesiunile. În 1079 a mers din nou în regiunea Polotsk și a luat Minsk.

În perioada 1080 - 1092. Vladimir Monomakh a făcut o serie de campanii de succes: împotriva Torcilor care locuiau în regiunea Pereyaslav și împotriva Viatici și Polovtsienilor care au jefuit regiunile din sudul Rusiei. În 1093, Vsevolod a murit, dar Vladimir Monomakh a cedat marea domnie de la Kiev fiului lui Izyaslav, Svyatopolk. Polovtsienii au invadat din nou granițele rusești și au amenințat Kievul. Vladimir Monomakh s-a grăbit să-i ajute și, cedând insistențelor lui Svyatopolk și a boierilor săi, care credeau în talentele militare ale lui Vladimir, a traversat râul Stugna și a dat polovțienilor o luptă (26 mai 1093) sub zidurile orașului Tripoli. Armata de la Kiev, care forma aripa dreaptă a formațiunii de luptă ruse, nu a putut rezista asaltului polovțienilor și s-a retras; centrul și aripa stângă încă au încercat să reziste, dar au fost aruncate în Stugna. Vladimir Monomakh abia a scăpat de masacr și s-a refugiat la Cernigov. Aici, în următorul 1094, a fost asediat de Oleg Sviatoslavovici, care s-a întors din Grecia și a adus din nou hoarde de polovțieni în Rus'. Vladimir Monomakh s-a apărat cu încăpățânare, dar a trebuit să cedeze în forță și s-a retras la Pereyaslavl.

Cu toate acestea, deja în 1095, Vladimir Monomakh și Svyatopolk s-au răzbunat pe polovțieni, ruinându-și pământurile, apoi s-au întors împotriva lui Oleg, care a fugit din Cernigov la Starodub, de acolo și-a făcut drum spre nord, a capturat Murom, Rostov și Suzdal. dar a fost învins pe râul Klyazma de fiul său Vladimir Monomakh, Mstislav.

Prinții ruși fac pace la Uvetichi. Pictură de S. V. Ivanov

Între timp, polovțienii s-au apropiat din nou de Kiev și, în timp ce Vladimir Monomakh și Svyatopolk au învins una dintre hoardele lor pe râul Trubej (19 iunie 1097), un altul a pus stăpânire pe Kiev și l-a jefuit. Această nenorocire l-a determinat pe Vladimir Monomakh să facă apel la toți prinții ruși cu o propunere de a opri războiul intestin care a atras hoarde de prădători în Rus', iar la un congres de la Lyubech (1097) i-a convins să facă pace și să acționeze împreună împotriva polovtsienilor.

Deși prinții au pecetluit această sentință cu un sărut al crucii, conflictele civile au continuat și abia în 1103, după congresele de la Vitichev și la lacul Dolobskoye, Vladimir Monomakh a reușit să-i unească pe prinți într-o campanie comună împotriva polovtsienilor. În tractul Suten, pe Nipru, s-au adunat echipe de cai și de picior ale aproape tuturor prinților ruși, iar pe 4 aprilie au învins complet trupele polovțene. După aceasta, acționând împreună, sub conducerea generală a lui Vladimir Monomakh, rușii au câștigat o serie de victorii asupra cumanilor de lângă Lubni, lângă Pereyaslav, pe Don și pe râul Sale. De atunci, spune cronicarul, „fama faptelor rusești s-a răspândit prin toate națiunile: greci, polonezi, cehi și chiar au ajuns la Roma”. Polovtsienii au încetat să tulbure pământul rusesc.

Congresul Prinților Dolobsky - o întâlnire între Prințul Vladimir Monomakh și Prințul Svyatopolk. Pictură de A. Kivshenko

În 1113, Svyatopolk a murit, iar oamenii din Kiev l-au ales prinț pe Vladimir Monomakh. Domnia lui Vladimir este considerată cea mai prosperă din istoria Kievului. Raidurile triburilor ostile nu au mai tulburat ținuturile rusești. Pecenegii, torkii și berendeii au fost expulzați de el de la granițele ruse; fiii săi au protejat cu succes Rus' de polovtsieni, bulgarii din Volga și chuds, făcând campanii în Finlanda. Vladimir Monomakh era atât de puternic și avea o influență atât de mare asupra prinților mai tineri încât niciunul dintre ei nu a încercat să-i conteste vechimea. După ce a ocupat masa de la Kiev, Vladimir Monomakh și-a îndreptat toată atenția asupra structurii interne a principatului său. El este creditat cu completări importante la codul Adevărului Rusiei. Răzbunarea pentru crimă a fost abolită și înlocuită cu plata unei amenzi; Perceperea dobânzilor la împrumuturi a fost limitată, s-a ușurat semnificativ poziția sclavilor, a fost interzisă transformarea în servitute pentru datorii etc.

Epoca lui Vladimir Monomakh a fost și perioada de glorie a activității artistice și intelectuale în Rusia. În Kiev și în alte orașe au fost ridicate multe temple mari și frumoase și multe cărți grecești au fost traduse în slavă. Vladimir Monomakh însuși a scris așa-numita „Învățătură” copiilor săi (a se vedea textul complet și rezumatul), în care, schițându-și viața în detaliu, le oferă copiilor sfaturi despre cum să se comporte. „Nu executa pe nimeni prin moarte”, „fă totul singur, adâncește-te în toate, nu te baza pe tiuni și guvernatori”, „într-o campanie, echipează-te singur pe paznici și, când treci prin ținuturile rusești cu o armată, nu permite prejudicii aduse locuitorilor”. În cele din urmă, le spune copiilor săi să învețe, arătând spre tatăl său, Vsevolod, care, stând acasă, a învățat cinci limbi.

Vladimir Monomakh a murit în 1125 lângă Pereyaslavl, la 72 de ani. Conform propriilor sale cuvinte în predarea copiilor, el a făcut 83 de campanii majore („Nu-mi amintesc de cele neimportante”), a încheiat 19 tratate de pace cu polovțienii, a capturat mai mult de 100 de hani ai lor și a executat peste 200. și i-a înecat în râuri. Numele lui Vladimir Monomakh a fost atât de popular încât a fost creată ulterior o legendă că împăratul bizantin i-a trimis semne de demnitate regală, „o coroană și barmas”.

A intrat pe tronul Marelui Duce (1113) în vârstă de deja şaizeci de ani, dar era încă viguros în suflet şi trup. Polovtsienii n-au îndrăznit să tulbure pământul rus în prezența lui. Cearta princiară s-a potolit. Adevărat și evlavios, binevoitor și în același timp războinic, Monomakh stătea foarte bine în ochii tuturor contemporanilor săi, care erau obișnuiți să vadă pretutindeni trădare, violență și răutate. Prinții appanage îl respectau pe Vladimir și, în același timp, se temeau de el - era milos, dar putea fi și strict. Când vreun prinț a început necazuri, a încercat în toate felurile posibile să-l convingă, să-l liniștească, să rezolve problema pașnic. Dacă prințul neliniștit a persistat, atunci Vladimir l-a pedepsit aspru, chiar i-a luat moștenirea.

Vladimir Monomakh la monumentul „Mileniul Rusiei”

„Copiii mei sau oricine altcineva”, scrie Vladimir Monomakh, „după ce ați citit această scrisoare, nu râdeți, ci acceptați-o în inimile voastre. În primul rând, de dragul lui Dumnezeu și al sufletului tău, ai în inimă frica de Dumnezeu și fă milostenie generoasă. Acesta este începutul tuturor lucrurilor bune.

Cu trei fapte bune poți să scapi de păcat și să nu pierzi împărăția lui Dumnezeu: pocăința, lacrimile și milostenia. Această poruncă nu este grea, copiii mei. Pentru numele lui Dumnezeu, nu fi leneș; Vă rog să nu uitați aceste lucruri. Nici singurătatea (schitul), nici monahismul, nici foamea (postul), la care se expun unii evlavioși, nu sunt la fel de importante ca aceste trei lucruri...

Ascultați-mă, copiii mei”, continuă Monomakh. „Dacă nu accepți toată învățătura mea, atunci acceptă cel puțin jumătate.” Dumnezeu să-ți înmoaie inima: să verse lacrimi pentru păcatele tale, zicând: „Cum ai milă de hoț și de vameș, Doamne, așa miluiește-ne pe noi, păcătoșii”. Fă asta în biserică și când te culci. Când călăriți pe un cal, spuneți mental: „Doamne, ai milă”. Această rugăciune este cea mai bună.

În general, nu-i uita pe cei mai săraci, ci hrănește-i cât mai bine. Judecă pe orfan și pe văduvă cu dreptate; nu-i lăsa pe cei puternici să-i jignească. Nu-i ucide pe cel dintâi sau pe cei vinovați și nu-i lăsa să fie uciși, chiar dacă au meritat moartea; nu distruge nici un suflet crestin.

Când vorbești despre ceva, nu te jura pe Dumnezeu, nu te boteza; nu este nevoie de asta. Dacă trebuie să săruți crucea (depuneți un jurământ), atunci mai întâi gândiți-vă bine dacă puteți păstra jurământul; și după ce ai jurat, aderă la jurământ, ca să nu-ți pierzi sufletul, călcându-l.

Onorează episcopii, preoții și stareții, primiți binecuvântări de la ei. Iubeste-i si ai grija de ei cat de mult poti ca sa se roage pentru tine.

Mai presus de toate, nu ai mândrie nici în inima ta, nici în mintea ta: toți suntem muritori - astăzi suntem vii, iar mâine suntem în mormânt. Tot ceea ce ne-a dat Dumnezeu nu este al nostru, ci ne-a încredințat pentru scurt timp. Nu îngropa comori în pământ: este un mare păcat. Onorează pe bătrân ca pe un tată, pe tineri ca pe frați.

Nu fi leneș în casa ta, ci îngrijește-te singur de toate; Nu te baza pe thunul tău și pe tinerețe, ca nu cumva cei care vin la tine să râdă de casa ta și de cina ta. În război, nu fiți leneși, nu vă bazați pe comandanții voștri, nu vă lăsați să beți, să mâncați sau să dormiți. Pune-ți propriile gărzi. După ce a aranjat totul, culcă-te lângă soldați și trezește-te devreme. Nu scoateți arma fără să vedeți dacă există pericol sau nu: o persoană poate muri brusc din nepăsare.

Când călătoriți prin țările voastre, nu lăsați pe slujitorii voștri să comită scandaluri și să nu facă rău nici pe cei tăi, nici pe străini, nici în sate, nici pe câmp, ca să nu vă blesteme.

Oriunde vii, unde stai, dă ceva de băut, hrănește pe cei săraci. Mai presus de toate, onorează oaspetele, indiferent de unde vine, fie o persoană simplă, fie un nobil, fie un ambasador. Dacă nu-l poți onora cu un cadou, atunci tratează-l cu mâncare și băutură. Oaspeții vor răspândi în treacăt zvonuri despre persoană în toate țările, indiferent dacă este bun sau rău.

Vizitați pacientul; Priviți morții și nu treceți pe lângă nimeni fără să vă salutați, spuneți o vorbă bună tuturor. Iubește-ți soția, dar nu-i da putere asupra ta.

Ceea ce știi este util, nu uita, iar ceea ce nu știi, învață. Tatăl meu, stând acasă, știa cinci limbi. Aceasta este o mare onoare din alte meleaguri. Lenea este mama tuturor relelor: ce stii, vei uita; Ceea ce nu știi, nu vei învăța. Fă bine, nu fi leneș cu nimic bun.

În primul rând, mergi la biserică. Nu lăsa soarele să te găsească pe patul tău. Aceasta este ceea ce au făcut binecuvântatul meu tată și toți cei mai buni oameni. După ce ai spus rugăciunea de dimineață și l-ai lăudat pe Dumnezeu, ar trebui să te gândești la afaceri cu echipa ta sau să judeci oamenii sau să mergi la vânătoare (dacă nu sunt probleme importante), apoi să te culci. La prânz, Dumnezeu însuși a destinat să doarmă pe om, fiare și pasăre.

Dar vă voi spune, copiii mei, despre munca și capturile mele. (În această parte a „Învățăturii”, Vladimir Monomakh enumeră campaniile sale în detaliu.) Toate campaniile mele au fost, se spune mai departe, 83 de campanii mari și nici măcar nu le amintesc pe celelalte mai mici. De nouăsprezece ori am făcut pace cu polovțienii sub tatăl meu și după moartea lui. Peste o sută de lideri i-au eliberat din cătușele lor (din captivitate). Aproximativ două sute dintre ei au fost bătuți în momente diferite. Și așa am lucrat la vânătoare și pescuit: am legat cu mâinile mele cai sălbatici, câte 10 sau 20; doi aurohi (tauri sălbatici) m-au aruncat pe mine și pe calul meu împreună pe coarne; o căprioară m-a însuntat; doi elani - unul călcat cu picioarele, celălalt cornut cu coarnele; mistrețul mi-a smuls sabia din partea mea; ursul a mușcat prin scaunul simțit la genunchi; o fiară înverșunată mi-a sărit în genunchi și a doborât calul cu mine și Dumnezeu m-a ținut sănătos și în siguranță; Am căzut de pe cal de multe ori, mi-am rupt capul de două ori și mi-am rănit brațele și picioarele în tinerețe, nu mi-am cruțat viața, nu mi-am cruțat capul. Ceea ce ar fi putut face băiatul meu, am făcut eu însumi - în război și pescuit, noapte și zi, în căldura verii și în frigul iernii. Nu mi-am dat odihnă, nu m-am bazat nici pe primar, nici pe birichi - am făcut tot ce era necesar; El însuși s-a ocupat de ordinea în casă, a reglementat el însuși activitatea de vânătoare, a avut grijă el însuși de grajduri, șoimi și șoimi. Nu a lăsat ca o persoană simplă, o văduvă nenorocită, să fie jignită de cei puternici; El a avut grijă el însuși de ordinea și slujbele bisericii.

Nu mă judeca pe mine, pe copiii mei sau pe oricine altcineva care citește aceste cuvinte”, își încheie Vladimir Monomakh. Nu mă laud pe mine însămi, ci îl laud pe Dumnezeu și slăvesc mila Lui pentru faptul că m-a mântuit pe mine, păcătos și rău, de la moarte atât de mulți ani și m-a făcut neleneș și capabil de toate faptele omenești.

După ce ai citit această scrisoare, încearcă să faci tot felul de fapte bune. Nu vă temeți de moarte, copiii mei, nici de război, nici de fiară, ci faceți-vă lucrarea așa cum vă dă Dumnezeu. Nu vă va fi nici un rău, ca mine, nici de la război, nici de la un animal, nici de la apă, nici de la un cal, decât dacă este voia lui Dumnezeu, iar dacă moartea este de la Dumnezeu, atunci nici tată, nici mamă. , nici frații nu pot salva. Protecția lui Dumnezeu este mai bună decât a omului...”

Din această Învățătură se vede clar cât de profund a înțeles Vladimir Monomakh învățăturile lui Hristos, cât de preocupat era de dreptatea dreaptă și de protecția celor slabi, cât de bine înțelegea îndatoririle unui prinț. Și el însuși le-a împlinit cu adevărat nu de frică, ci din conștiință.

Vladimir Monomakh a lucrat neobosit pentru a pune capăt conflictului, pentru a împăca părțile în conflict - în opinia sa, au avut loc congrese princiare (Lubechsky, Vitichevsky și Dolobsky). Prințul Vladimir a insistat constant asupra unei alianțe generale a prinților împotriva polovtsienilor, motiv pentru care contemporanii săi îl priveau atât de mult pe acest mare om.

El, potrivit cronicarului, nu s-a lăudat, după porunca lui Dumnezeu, a făcut bine dușmanilor săi, a fost foarte milostiv cu cei săraci și nevoiași, nu și-a cruțat averea - a împărțit totul celor nevoiași. Este clar de ce atât oamenii de rând, cât și clerul îl iubeau atât de mult pe Monomakh; iar trupa nu s-a putut abține să nu-l iubească – un conducător care nu cunoștea frica în luptă, un vânător curajos, un prinț milostiv și generos, deși nu le dădea multă libertate asociaților săi și nu le permitea să jignească poporul. Vladimir Monomakh s-a remarcat atât de mult prin evlavia sa, încât, stând în biserică și ascultând cântările bisericești, nu a putut să nu plângă. Numai față de Polovtsy, dușmanii jurați ai țării rusești, era aspru și uneori fără milă. (Într-un caz, le-a permis chiar boierilor săi să omoare doi ambasadori polovtsieni.) Monomakh a murit la vârsta de 74 de ani (1125).

Regii Moscovei au considerat ulterior că este o mare onoare pentru ei înșiși să fie numiți descendenții lui Vladimir Monomakh. Așa-numita șapcă de aur a lui Monomakh și alte câteva accesorii ale ținutei regale ceremoniale (sceptru, orb și barma) sunt păstrate în Camera Armureriei. Potrivit legendei, au fost trimise cadou lui Vladimir Monomakh de către împăratul grec. Ulterior, regii Moscovei și-au pus această pălărie și barma pe ei înșiși în ziua încoronării lor regale.

Vladimir Monomakh a domnit la Smolensk în anii 1073-1078, pe când era încă tânăr (s-a născut în 1053). Apoi a fost succesiv prinț de Cernigov și Pereyaslavl, până când în 1113 locuitorii din Kiev l-au chemat la masa marelui ducal. .

Anii de domnie a prințului Vladimir Monomakh

• Prinț de Rostov (1066-1073)
• Prinț de Smolensk (1073-1078)
• Cernigov (1078-1094)
• Pereiaslavsky (1094-1113)
• Marele Duce de Kiev (1113-1125)

Domnia lui Vladimir Monomakh, prinț iubitor de pace

Monomakh a avut ocazia să preia tronul Kievului și mai devreme, în 1093, când a murit tatăl său, Marele Duce Vsevolod Yaroslavich. Dar, nedorind un război intestin, nu a încercat să facă acest lucru. De îndată ce a primit vestea morții tatălui său, a ajuns la Kiev (din fericire, drumul a fost bine parcurs; el însuși a spus în „Instrucțiunile” sale că în timpul vieții lui Vsevolod „a mers de la Cernigov la Kiev de aproximativ o sută de ori.. .a călătorit, trecând într-o zi, până la Vecernie”). Concurentul imediat la tronul Kievului, în ceea ce privește vechimea în muncă, a fost vărul lui Vladimir, Svyatopolk Izyaslavich. Călătorea la Kiev de la Turov și, desigur, nu a putut să ajungă „înainte de Vecernie”. Adică, oportunitatea l-a favorizat pe Vladimir să rămână la Kiev, dar nu a profitat de asta, temându-se de tulburări, și s-a întors la Cernigov.

Mai mult, în anul următor, când celălalt „văr”, Oleg Svyatoslavich, care a adus cu el armata polovtsiană, s-a apropiat de zidurile Cernigovului, Vladimir, care domnease la Cernigov timp de șaisprezece ani până atunci, a dat orașul fratelui său. și a plecat la Pereyaslavl, „făcându-se milă de sufletele creștine și arzând sate și mănăstiri”.

Vladimir Monomakh devine Mare Duce de Kiev

În 1113, Marele Duce Svyatopolk a murit la Kiev. Potrivit acesteia, tronul Marelui Duce urma să fie ocupat de vechime de David, fiul mijlociu al Marelui Duce Svyatoslav Yaroslavich. Dar oamenii din Kiev nu s-au gândit la un alt prinț peste ei înșiși, în afară de Monomakh, despre care l-au informat.

Vladimir a ezitat, nevrând, după obiceiul său, să încalce ordinea de moștenire stabilită. Între timp, la Kiev a avut loc o revoltă împotriva administrației princiare și a cămătarilor evrei. Cronica Ipatiev spune:

„Am jefuit curtea lui Putyatin celor o mie din Kiyanizhe, am mers împotriva evreilor și am jefuit.”

Nemulțumirea față de ordinul instituit sub Svyatopolk se făcea de mult timp. Prințul, după cum relatează cronicarul despre el, era zgârcit și iubitor de bani și nu rata ocazia de a-și stoarce supușii. Cămătarii s-au simțit destul de în largul lui și au stricat oamenii fără rușine. Și întrucât în ​​principal evreii se ocupau să dea bani cu dobândă, pentru care legea lor nu le interzicea să facă acest lucru: „Dă străinului cu dobândă, dar nu da fratelui tău cu dobândă”, atunci este firesc că furia oamenilor a căzut în primul rând asupra lor.

Și oamenii din Kiev au trimis pentru a doua oară la Pereyaslavl pentru Monomakh.

„Vino, prințe, la Kiev”, au întrebat ei, „dacă nu vii, atunci să știi că se vor întâmpla multe necazuri, nu numai curtea lui Putiatin, nu numai sotskyi și evreii, dar ei o vor ataca pe nora ta. , si boierii, si manastirile, si va trebui sa raspunzi, domnite, daca sunt si manastirile jefuite.”

Vladimir s-a grăbit la Kiev, unde, după calmarea revoltei, a limitat semnificativ posibilitățile cămătătorilor, fixând aceste restricții în lege.

Domnia lui Vladimir Monomakh - ultima perioadă a integrității Rusiei antice

Epoca marii domnii a lui Monomakh este ultima perioadă de relativ calm și integritate în Rusia antică. Aproape toți prinții l-au ascultat pe Vladimir, iar el nu a abuzat de puterea sa.

La Kiev, Monomakh și-a continuat activitățile de construire a templului. „Fără a-și cruța proprietatea... bisericile sunt construite și împodobite”, spune cronicarul despre el. Înainte de asta, pe lângă aceasta, a reușit să construiască biserici în Rostov, Vladimir și Cernigov. La Kiev, a ridicat bisericile Mântuitorului pe Berestov și Ioan Botezătorul, iar în 1117, pe râul Alta, unde a fost ucis, a ridicat Biserica Boris și Gleb. Aici a murit în 1125. Trupul său a fost transportat la Kiev și îngropat lângă cenușa tatălui său.

Litografia „Testamentul lui Vladimir Monomakh către copii” bazată pe un desen de Boris Chorikov

Adresându-se copiilor săi și tuturor celor care vor citi vreodată mesajul său, prințul Vladimir Monomakh (1053−1125) le cheamă să aibă, în primul rând, frica de Dumnezeu în inimile lor și să facă binele, amintindu-și că zilele omului pe pământ sunt trecătoare. și este groaznic să mori fără să te pocăiești de păcatele lui. Dorința de a-și scrie gândurile prețuite - rodul gândurilor mature și al experienței bogate de viață - apare în prinț în timpul călătoriei sale la Volga, unde se întâlnește cu ambasadorii fraților săi și vorbește cu ei. Frații îl invită pe prinț să iasă cu ei împotriva Rostislavicilor și să le ia volost. Dacă prințul nu vrea să se alăture campaniei lor, atunci în caz de război nu ar trebui să se bazeze pe ajutorul lor. Prințul, supărat de luptă civilă, stând într-o sanie, deschide Psaltirea la întâmplare și, consolat de vorbe înțelepte, plănuiește să scrie o carte de învățături pentru copii și nepoți, la care se va atașa și o poveste veridică și cuprinzătoare despre viata lui.

Prințul își cheamă copiii să nu fie leneși și să-și amintească mereu că mila lui Dumnezeu se poate dobândi nu numai prin izolare strictă, monahism și post: este suficient să faci o faptă mică, dar dacă se face cu frica de Dumnezeu și cu dorința sinceră de a-și ajuta aproapele, se va număra față de persoană. Prințul își convinge copiii să nu uite de rugăciune, indiferent ce ar face. Dar, în același timp, îi încurajează să nu neglijeze învățarea și dobândirea cunoștințelor: le dă exemplu tatăl său, care „stând acasă, știa cinci limbi, motiv pentru care a primit onoare din alte țări”. Prințul încearcă să insufle copiilor săi regulile morale înrădăcinate în credința creștină și, de asemenea, le dă sfaturi pur practice: cinstește-ți întotdeauna bătrânii; în război, nu te baza pe guvernator, ci stabilește singur ordinea strictă și cere respectarea ei; în vremuri tulburi, nu vă despărțiți niciodată de arma; nu permite slujitorilor tăi să facă rău țăranilor; iubește-ți soția, dar nu-i da putere asupra ta.

Povestea lui Monomakh despre viața lui

Prințul spune că a început o viață independentă la vârsta de treisprezece ani, când tatăl său l-a trimis la Rostov prin țara Vyatichi. Aceasta a fost prima campanie și în total sunt optzeci și trei de campanii mari. Monomakh a călătorit de la Cernigov la Kiev pentru a-și vizita tatăl de cel puțin o sută de ori, a făcut pace cu prinții polovțieni de nouăsprezece ori - atât cu și fără tatăl său, iar în timpul războaielor a ucis aproximativ două sute de soldați polovțieni în luptă. În plus, prințul este un vânător pasionat. El vorbește despre modul în care la Cernigov „a prins cai sălbatici cu propriile mâini” și a vânat singur mistreți, urs, elani și uraci. În același timp, Monomakh nu și-a pus toate responsabilitățile pentru întreținerea fermei de vânătoare numai pe servitori: „ceea ce a avut de făcut tinerețea mea, a făcut-o el însuși - în război și la vânătoare, noapte și zi, în căldură și frig, fără să se odihnească.”

Încheind povestea, prințul își exprimă speranța că copiii săi nu-l judecă, căci cel mai puțin s-a gândit să se laude cu curajul și îndrăzneala lui, ci a vrut doar să-L laude pe Dumnezeu și să slăvească mila Lui pentru că l-a protejat, păcătosul, de toate nenorocirile. Prințul le cheamă copiilor să nu se teamă de moarte, căci numai atunci o persoană va muri atunci când este permisiunea lui Dumnezeu.

Scrisoare de la Monomakh către Oleg Svyatoslavich

Urmând sfatul fiului său cel mare, care a fost botezat de vărul său, Oleg Svyatoslavich, prințul îi scrie o scrisoare în speranța reconcilierii. Suferind din cauza morții fiului său, care a fost ucis în bătălia cu Oleg, prințul își mustră fratele și regretă că nu s-a pocăit imediat când fiul lui Monomakh a fost ucis înaintea lui, așa cum regele David s-a pocăit, spunând: „Păcatul meu. este întotdeauna în fața mea.” Prințul îl sfătuiește pe Oleg să-și trimită nora, văduva bărbatului ucis, pentru că exact asta au făcut tații și bunicii lor când au vrut împăcare. Deoarece morții nu mai pot fi aduși înapoi și judecata vine de la Dumnezeu, și nu de la cel care a ucis, atunci trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu pentru ca El să lumineze și să îndrume pașii unei persoane păcătoase. Încheind mesajul, Monomakh îi spune fratelui său că caută binele tuturor fraților și al pământului rusesc și îl îndeamnă să nu încerce să obțină prin violență ceea ce poate fi obținut în semn de îngrijire sinceră și relație de sânge.

Repovestit