Yulia Lapina psikoloğu randevu alıyor. Yulia Lapina Beden, yemek, seks ve kaygı: Modern kadını endişelendiren şeyler

Yulia Lapina

Beden, Yiyecek, Seks ve Kaygı: Sizi Endişelendiren Nedir? modern kadın. Klinik Psikolog Araştırması

Bilimsel editör Natalya Fadeeva

Editör Elena Averina

Proje Müdürü A. Tarasova

Sanat Yönetmeni Yu.Buga

Düzelticiler E. Aksenova, O. Smetannikova

Bilgisayar düzeni M. Potashkin

Kapak illüstrasyonu lochthyme / Stockimo / Alamy Stok Fotoğraf

Kitabın tasarımında resimlerin reprodüksiyonları kullanılmıştır. B. Kustodieva

© Yu.Lapina, 2017

© Alpina Kurgu Dışı LLC, 2018

Her hakkı saklıdır. Çalışma yalnızca özel kullanıma yöneliktir. Bu kitabın elektronik kopyasının hiçbir kısmı, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan, internette veya kurumsal ağlarda yayınlamak da dahil olmak üzere, kamuya açık veya toplu kullanım amacıyla hiçbir biçimde veya hiçbir yöntemle çoğaltılamaz. Telif hakkının ihlali durumunda yasa, telif hakkı sahibine 5 milyon rubleye kadar tazminat ödenmesini (İdari Suçlar Kanunu'nun 49. Maddesi) ve ayrıca 6'ya kadar hapis cezası şeklinde cezai sorumluluğu öngörmektedir. yıl (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 146. Maddesi).

Amirim N.H.'ye,

bana görmeyi öğreten.

Müşterilerime,

bana duymayı öğreten.

Öğrencilerime,

bana anlatmayı kim öğretti?

Aileme ve arkadaşlarıma,

bana inanmayı ve sevmeyi öğreten.

Ve sana özel teşekkürler sevgili V.,

Olmam gereken kişi olduğum için.

giriiş

Müşterilerinizin deneyimlerini ve tartışmalarını gözlemlemek sosyal ağlarda, kilo vermeyle ilgili sayısız makale okuyarak şu sonuca varıyorum: bugün vücut, diyetler ve cinsellik sadece hararetli tartışma konuları değil, aynı zamanda tüm sonuçlarıyla birlikte yeni bir din: katı bir yapı, yasaklar, özel ve sosyal hayat. Bu dinin kurtuluş vaat eden kendi azizleri vardır ve günahkarları ceza beklemektedir. Elinizde tuttuğunuz kitaba “Beden, Yemek, Seks ve Kaygı” adını verdim çünkü bunlar yıllardır Facebook sayfamda insanların tartıştığı konular. Yemek, beden ve cinsellik prizmasından günümüz kadınlarının kaygılarının farklı yönlerini göstermek istiyorum. Batı'da binlerce "diyet karşıtı" kitap yayınlanmışken (evet, diyetler elbette işe yaramıyor) ve kişinin bedenini kabul etmeye ve kadın cinselliğini yeniden düşünmeye adanmış kitaplar olmasına rağmen, Rusya'da bu tür literatürde eksiklik var. Sonuçta, sadece yabancı yazarların kitaplarını çeviremezsiniz; bunların bizim gerçeklerimize uyarlanması gerekiyor: ülkemizin kendine ait, karmaşık tutum bu konulara.

Kitabım milyonlarca kadının her gün düşündüğü soruların yanıtlarını içeriyor. Diyetimi neden bozuyorum? Vücudumun nesi var? Bedenimden nefret etmeyi nasıl bırakabilirim ve bu nefret nereden geliyor? Şeker yemekten neden utanıyorum, onu çalmadım? "Orgazma ulaşmanın 1001 yolu" gibi gösterişli dergilerin tavsiyeleri neden işime yaramıyor? Seks istemiyorsam nasıl seksi olabilirim ve neden istemiyorum?

Bu sorunlar sadece kadınları endişelendirmekle kalmıyor, aynı zamanda yaşam kalitelerini, sağlıklarını, aile içi ve iş yerindeki ilişkilerini de etkiliyor. Öğrencilerime derslerimin amacının bazı sorulara cevap bulmalarına ve onlarca soruyu gündeme getirmelerine yardımcı olmak olduğunu söylüyorum çünkü insan bu şekilde yeni şeyler öğreniyor. Umarım bu kitabı okuduktan sonra kadınlar bir yandan bazı "tuhaf" şeylerin sadece kendilerinin başına gelmediğini anlamaktan rahatlayacak, diğer yandan da çeşitli konularda yeni sorular soracaklardır. Siyasiden tıbbiye.. Bazen acı veren konuların açıkça tartışılmasının bile ciddi bir psikoterapötik etkisi olur ve birileri genellikle ruhun en uzak köşelerinde gizlenen sorunları korkuyla dile getirir ve "benimde bir sorun var" der.

Kitabım kaygıya neden olan konular hakkında açıkça konuşma fırsatıdır. Ancak bunları yeniden düşünürseniz, farklı bir perspektiften bakarsanız, o zaman önemli sorunları çözecek güce sahip olursunuz.

Genelde insanların bedenlerine aşırı takıntılarından bahsettiğimde bana şöyle itiraz ediyorlar: “Kendimizden vazgeçip dış görünüşümüze dikkat etmememizi mi söylüyorsunuz?” Tüm i'leri hemen tehlikeye atmak için açıklayacağım: Tam tersine, kendinize, bedeninize, ruhunuza, yaşamınıza çok dikkatli bir şekilde bakmanızı ve neyden korktuğunuzu ve neyden korktuğunuzu anlamaya çalışmanızı öneririm. Yiyecek ve kilo verme yardımıyla sorunları çözmeye çalıştığınızda gerçekten bunu istiyorsunuz.

Umarım kitabım kendinizi daha iyi anlamanıza ve bedeninizle olan ilişkinizi anlamanıza yardımcı olur.

Beden ve Kaygı

Başkalarının nasıl göründüğünü neden önemsiyoruz? Neden onları sadece kıyafetlerine göre değil, aynı zamanda içlerine göre de yargılıyoruz? Neden sadece başkalarının bedenlerini değil, kendimizin bedenlerini de eleştiriyoruz? Beden nefreti nereden geliyor ve arkasında ne var? Peki konu kişinin görünüşünü kabul etmemeye geldiğinde normal ile patolojik arasındaki sınır nerede? Yüzyıllar boyunca insan, bedeni belirli sorunları çözmek için bir araç olarak ele aldı: Beden bir üretim aracı, savaşta bir silah, çocuk doğurmak için bir "kap"tı. Ancak 20. yüzyıl, (zihinsel devrimler de dahil olmak üzere) devrimleriyle insanlığı birçok şeyi yeniden düşünmeye zorladı. İnsanlar sadece vücutlarının neler yapabileceğini değil aynı zamanda neye benzediğini de düşünmeye başladı.

Yeni zamanlar bedenden yeni bir din yaratmış ve ahlakı ona sıkı sıkıya bağlamıştır. “Neyin iyi, neyin kötü olduğu” bugün vücudun daha sonra nasıl görüneceğine göre değerlendiriliyor: Şeker kötüdür, vücudu büyütür ama koşmak iyidir, vücuda küçülme şansı verir ve ayrıca Toplumda böyle bir hobinin onaylanarak karşılanması vardır. Tüketim çağı insanlara bolluğu getirmiş, bunun yanında yan etki– büyük bir dolgunluk korkusu, vücudun fazlalığı. Aşırı kilo sorunu tıptan sosyo-politik alana taşındı: arada sırada politikacılardan biri bize gelişme sözü veriyor ulusal program Obeziteyle mücadele edin ve ona karşı her cephede tam bir zafer kazanın. Daha önce düşmanı mağlup etmekle bu şekilde tehdit ediyorlardı.

Nikolai Mihayloviç Karamzin'in yazdığı gibi, "Güneşin altında yeni bir şey yok" ve maddi bir idol fikri insanlık var olduğundan beri hayattaydı. Sourozhlu Anthony'nin bilgece ifadesine göre, "beden, görünmezin görünür görüntüsü olarak adlandırılabilir" ve bu kitabın ilk bölümüne küçük bir dini gezi ile başlayacağım.

Düşüş veya Bedenin Nasıl Bir Utanç Yansıtmasına Dönüştüğü. Zamanın başlangıcından beri beden ve utanç

Dine karşı herhangi bir tutuma sahip olabilirsiniz, ancak onun insanlar ve onların dünyayla ilişkileri üzerindeki etkisini inkar etmek aptallıktır. "İnsan kafasındaki Tanrı" hakkında, yani her birimizde şu ya da bu şekilde kendini gösteren belirli yerleşik zihinsel süreçler hakkında binlerce eser yazılmıştır. Psikologlar bunu dini arketipler olarak adlandırıyor, nörobilimciler bunu insanlık tarihinde önemli bir evrimsel aşama olarak adlandırıyor ve dindar insanlar onu "Tanrı'nın sinyallerini alıcı" olarak adlandırıyor. Dini ve felsefi görüşlerinize göre “Bu neden benim kafamda var?” sorusuna çok farklı cevap verebilirsiniz ama aslında buna sahip olduğumuz gerçeği “ yazılım"açıktır. Bundan ne sonuç çıkıyor? Mantık yasasına göre, “yerleşik program” mevcut materyalle, hatta en ilkel olanla bile çalışacaktır. Fikirlere, hedeflere, anlamlara ihtiyacı olacak. Herhangi bir inanç sistemi yeni bir din haline gelebilir: üretim araçlarının kamusal mülkiyetini yaratma arzusuyla komünizm, üstün bir ırk yaratma fikriyle faşizm. Kulağa ne kadar tuhaf gelse de, ritüelleri, ikon modelleri, katı tabuları ve itaat etmeyenlere yönelik cezalarıyla beslenme kültürü: Altıdan sonra yemek yerseniz, şu şekilde intikamla karşı karşıya kalırsınız: fazla kilo ve onları spor salonunda kullanmalısın.

“Diyet” dünyasının kült sistemiyle pek çok ortak noktası var. Örneğin, 20 squat, 10 şınav ve 5 mekik gibi ritüeller, tıpkı 50 selamın kefareti gibi, benlik duygunuzu değiştirir ve bir süreliğine suçluluk duygunuzu hafifletir. Aydınlanmaya, yani kutsal kilo kaybına ulaşmaya yardımcı olan veya engelleyen sihirli nesneler (yiyecek) vardır. “Kızlar, çilek şişmanlatır mı? Aksi takdirde, bunu gerçekten istiyorum” diye çevrimiçi forumlardaki katılımcılara hoşgörü ümidiyle sorun. Büyük İncelik Kültü'nün koruyucuları olan yetkili gurular kararlıdır: Bunu yalnızca biraz yapabilirsiniz ve o zaman yalnızca vücudun farklı yerlerinde kıvrımlar şeklinde günahlarınız yoksa yapabilirsiniz.

Tabuların listesi sonsuzdur: 18:00'den sonra yemek yemeyin, karbonhidratlar sadece kahvaltıda tüketilir, akşam yemeğinde sadece proteine ​​​​izin verilir. Eğer yasağı çiğnerseniz, kirli bir günahkar olursunuz (“kontrol tartıları” günde birkaç kez başlar: “Çok mu günah işledim?”). Suçluluk duygusu “şişman” olma hissine dönüşür ve bundan kurtulma çabası bitmek bilmeyen şınav, squat, merdiven çıkma ritüellerini içerir.

Yulia Lapina

Bilimsel editör Natalya Fadeeva

Editör Elena Averina

Proje Müdürü A. Tarasova

Sanat Yönetmeni Yu.Buga

Düzelticiler E. Aksenova, O. Smetannikova

Bilgisayar düzeni M. Potashkin

Kapak illüstrasyonu lochthyme / Stockimo / Alamy Stok Fotoğraf

Kitabın tasarımında resimlerin reprodüksiyonları kullanılmıştır. B. Kustodieva

© Yu.Lapina, 2017

© Alpina Kurgu Dışı LLC, 2018

Her hakkı saklıdır. Çalışma yalnızca özel kullanıma yöneliktir. Bu kitabın elektronik kopyasının hiçbir kısmı, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan, internette veya kurumsal ağlarda yayınlamak da dahil olmak üzere, kamuya açık veya toplu kullanım amacıyla hiçbir biçimde veya hiçbir yöntemle çoğaltılamaz. Telif hakkının ihlali durumunda yasa, telif hakkı sahibine 5 milyon rubleye kadar tazminat ödenmesini (İdari Suçlar Kanunu'nun 49. Maddesi) ve ayrıca 6'ya kadar hapis cezası şeklinde cezai sorumluluğu öngörmektedir. yıl (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 146. Maddesi).

Amirim N.H.'ye,

bana görmeyi öğreten.

Müşterilerime,

bana duymayı öğreten.

Öğrencilerime,

bana anlatmayı kim öğretti?

Aileme ve arkadaşlarıma,

bana inanmayı ve sevmeyi öğreten.

Ve sana özel teşekkürler sevgili V.,

Olmam gereken kişi olduğum için.

Müşterilerimin deneyimlerini ve sosyal ağlardaki tartışmaları gözlemleyerek, kilo vermeyle ilgili sayısız makale okuyarak şu sonuca varıyorum: Bugün beden, diyetler ve cinsellik sadece hararetli tartışma konuları değil, aynı zamanda tüm sonuçlarıyla birlikte yeni bir din: katı bir yapı. yasaklar, özel hayata ve sosyal hayata etki. Bu dinin kurtuluş vaat eden kendi azizleri vardır ve günahkarları ceza beklemektedir. Elinizde tuttuğunuz kitaba “Beden, Yemek, Seks ve Kaygı” adını verdim çünkü bunlar yıllardır Facebook sayfamda insanların tartıştığı konular. Yemek, beden ve cinsellik prizmasından günümüz kadınlarının kaygılarının farklı yönlerini göstermek istiyorum. Batı'da binlerce "diyet karşıtı" kitap yayınlanmışken (evet, diyetler elbette işe yaramıyor) ve kişinin bedenini kabul etmeye ve kadın cinselliğini yeniden düşünmeye adanmış kitaplar olmasına rağmen, Rusya'da bu tür literatürde eksiklik var. Sonuçta, sadece yabancı yazarların kitaplarını çeviremezsiniz; onların gerçeklerimize uyarlanması gerekiyor: ülkemizin bu konulara karşı kendine has, karmaşık bir tutumu var.

Kitabım milyonlarca kadının her gün düşündüğü soruların yanıtlarını içeriyor. Diyetimi neden bozuyorum? Vücudumun nesi var? Bedenimden nefret etmeyi nasıl bırakabilirim ve bu nefret nereden geliyor? Şeker yemekten neden utanıyorum, onu çalmadım? "Orgazma ulaşmanın 1001 yolu" gibi gösterişli dergilerin tavsiyeleri neden işime yaramıyor? Seks istemiyorsam nasıl seksi olabilirim ve neden istemiyorum?

Bu sorunlar sadece kadınları endişelendirmekle kalmıyor, aynı zamanda yaşam kalitelerini, sağlıklarını, aile içi ve iş yerindeki ilişkilerini de etkiliyor. Öğrencilerime derslerimin amacının bazı sorulara cevap bulmalarına ve onlarca soruyu gündeme getirmelerine yardımcı olmak olduğunu söylüyorum çünkü insan bu şekilde yeni şeyler öğreniyor. Umarım bu kitabı okuduktan sonra kadınlar bir yandan bazı "tuhaf" şeylerin sadece kendilerinin başına gelmediğini anlamaktan rahatlayacak, diğer yandan da çeşitli konularda yeni sorular soracaklardır. Siyasiden tıbbiye.. Bazen acı veren konuların açıkça tartışılmasının bile ciddi bir psikoterapötik etkisi olur ve birileri genellikle ruhun en uzak köşelerinde gizlenen sorunları korkuyla dile getirir ve "benimde bir sorun var" der.

Kitabım kaygıya neden olan konular hakkında açıkça konuşma fırsatıdır. Ancak bunları yeniden düşünürseniz, farklı bir perspektiften bakarsanız, o zaman önemli sorunları çözecek güce sahip olursunuz.

Genelde insanların bedenlerine aşırı takıntılarından bahsettiğimde bana şöyle itiraz ediyorlar: “Kendimizden vazgeçip dış görünüşümüze dikkat etmememizi mi söylüyorsunuz?” Tüm i'leri hemen tehlikeye atmak için açıklayacağım: Tam tersine, kendinize, bedeninize, ruhunuza, yaşamınıza çok dikkatli bir şekilde bakmanızı ve neyden korktuğunuzu ve neyden korktuğunuzu anlamaya çalışmanızı öneririm. Yiyecek ve kilo verme yardımıyla sorunları çözmeye çalıştığınızda gerçekten bunu istiyorsunuz.

Umarım kitabım kendinizi daha iyi anlamanıza ve bedeninizle olan ilişkinizi anlamanıza yardımcı olur.

Başkalarının nasıl göründüğünü neden önemsiyoruz? Neden onları sadece kıyafetlerine göre değil, aynı zamanda içlerine göre de yargılıyoruz? Neden sadece başkalarının bedenlerini değil, kendimizin bedenlerini de eleştiriyoruz? Beden nefreti nereden geliyor ve arkasında ne var? Peki konu kişinin görünüşünü kabul etmemeye geldiğinde normal ile patolojik arasındaki sınır nerede? Yüzyıllar boyunca insan, bedeni belirli sorunları çözmek için bir araç olarak ele aldı: Beden bir üretim aracı, savaşta bir silah, çocuk doğurmak için bir "kap"tı. Ancak 20. yüzyıl, (zihinsel devrimler de dahil olmak üzere) devrimleriyle insanlığı birçok şeyi yeniden düşünmeye zorladı. İnsanlar sadece vücutlarının neler yapabileceğini değil aynı zamanda neye benzediğini de düşünmeye başladı.

Yeni zamanlar bedenden yeni bir din yaratmış ve ahlakı ona sıkı sıkıya bağlamıştır. “Neyin iyi, neyin kötü olduğu” bugün vücudun daha sonra nasıl görüneceğine göre değerlendiriliyor: Şeker kötüdür, vücudu büyütür ama koşmak iyidir, vücuda küçülme şansı verir ve ayrıca Toplumda böyle bir hobinin onaylanarak karşılanması vardır. Tüketim çağı insanlara bolluk getirdi ve bunun yanı sıra büyük bir obezite korkusu, vücudun aşırılığı da beraberinde geldi. Aşırı kilo sorunu tıptan sosyo-politik alana taşındı: Ara sıra politikacılardan biri bize obeziteyle mücadele için ulusal bir program geliştireceğimize ve ona karşı her cephede tam bir zafer kazanacağımıza söz veriyor. Daha önce düşmanı mağlup etmekle bu şekilde tehdit ediyorlardı.

Nikolai Mihayloviç Karamzin'in yazdığı gibi, "Güneşin altında yeni bir şey yok" ve maddi bir idol fikri insanlık var olduğundan beri hayattaydı. Sourozhlu Anthony'nin bilgece ifadesine göre, "beden, görünmezin görünür görüntüsü olarak adlandırılabilir" ve bu kitabın ilk bölümüne küçük bir dini gezi ile başlayacağım.

Dine karşı herhangi bir tutuma sahip olabilirsiniz, ancak onun insanlar ve onların dünyayla ilişkileri üzerindeki etkisini inkar etmek aptallıktır. "İnsan kafasındaki Tanrı" hakkında, yani her birimizde şu ya da bu şekilde kendini gösteren belirli yerleşik zihinsel süreçler hakkında binlerce eser yazılmıştır. Psikologlar bunu dini arketipler olarak adlandırıyor, nörobilimciler bunu insanlık tarihinde önemli bir evrimsel aşama olarak adlandırıyor ve dindar insanlar onu "Tanrı'nın sinyallerini alıcı" olarak adlandırıyor. Dini ve felsefi görüşünüze göre “Bu neden kafamda var?” sorusuna çok farklı cevap verebilirsiniz ama bu “yazılım”a sahip olduğumuz gerçeği ortada. Bundan ne sonuç çıkıyor? Mantık yasasına göre, “yerleşik program” mevcut materyalle, hatta en ilkel olanla bile çalışacaktır. Fikirlere, hedeflere, anlamlara ihtiyacı olacak. Herhangi bir inanç sistemi yeni bir din haline gelebilir: üretim araçlarının kamusal mülkiyetini yaratma arzusuyla komünizm, üstün bir ırk yaratma fikriyle faşizm. Kulağa ne kadar tuhaf gelse de, ritüelleri, ikonik modelleri, katı tabuları ve uymayanlara uygulanan cezalarıyla diyet kültürü: Altıdan sonra yemek yerseniz, fazla kilolarla cezalandırılırsınız ve kefaret ödemek zorunda kalırsınız. onlar için spor salonunda.