Šiuolaikiniai palyginimai apie Šventosios Dvasios stebuklus. Parabolės apie gyvenimą su morale – trumpos

Mergina savo skrydžio laukė dideliame oro uoste. Jos skrydis atidėtas ir lėktuvo jai teks laukti kelias valandas. Ji nusipirko knygą, maišelį sausainių ir atsisėdo ant kėdės, kad praleistų laiką. Šalia jos stovėjo tuščia kėdė su sausainių maišeliu, o ant kitos kėdės sėdėjo žurnalą skaitantis vyras. Ji paėmė sausainius, o vyras taip pat! Tai ją įsiutino, bet ji nieko nesakė ir toliau skaitė. Ir kiekvieną kartą, kai ji paimdavo sausainį, vyras ir toliau jį imdavo. Ji buvo įsiutę, bet nenorėjo sukelti skandalo sausakimšame oro uoste.
Kai liko tik vienas sausainis, ji pagalvojo: „Įdomu, ką šis neišmanėlis padarys?
Lyg skaitydamas jos mintis vyras paėmė sausainį, perlaužė jį per pusę ir nepakeldamas atidavė jai. Tai buvo riba! Ji atsistojo, susirinko daiktus ir išėjo...
Vėliau, įlipusi į lėktuvą, ranka į rankinę išsitraukė akinius ir išsitraukė sausainių pakelį... Staiga prisiminė, kad į rankinę buvo įsidėjusi sausainių pakelį. O vyras, kurį ji laikė neišmanėliu, dalijosi su ja savo sausainiais, nerodydamas nė trupučio pykčio, tiesiog iš gerumo. Jai buvo labai gėda ir ji neturėjo galimybės ištaisyti savo kaltės.
Prieš pykdami pagalvokite: galbūt jūs klystate!

Kartą teko stovėti ir laukti taksi prie viešbučio „Ukraina“. Prie manęs priėjo jaunas vyras ir paklausė: „Sprendžiant iš tavo suknelės, ar tu tikintis, kunigas? Aš atsakiau: „Taip“. - "Bet aš netikiu Dievu..." Pažiūrėjau į jį ir pasakiau: "Gėda!" - Kaip tu man įrodysi Dievą? -Kokio įrodymo tau reikia? - „Ir čia: parodyk man savo Dievą ant delno, ir aš Juo patikėsiu...“ Jis ištiesė ranką, ir tuo metu pamačiau, kad jis turi vestuvinį žiedą. Aš jam sakau: „Ar tu vedęs? - "Vedęs" - "Ar yra vaikų?" - "Ir yra vaikų" - "Ar tu myli savo žmoną?" - "Na, aš tave myliu" - "Ar tau patinka vaikai?" - "Taip" - "Bet aš tuo netikiu!" - „Ką turi omenyje: aš netikiu? Aš tau sakau...“ – „Taip, bet aš vis tiek netikiu. Dabar įdėk savo meilę man į delną, aš pažiūrėsiu ir patikėsiu...“ Jis pagalvojo: „Taip, aš į meilę nežiūrėjau iš šio taško!...“

Metropolitas Antanas iš Sourožo

Vieną dieną žmogus nusidėjo. Visiškai atgailavęs jis atėjo pas kunigą išpažinties. Po išpažinties ir bendrystės vyras pradėjo abejoti: „Ar tikrai jo nuodėmė atleista? Juk vietoj sielos ramybės jis ėmė mąstyti ir dar labiau gailėtis savo nuodėmės. Po savaitės vyras vėl atėjo prisipažinti. Tačiau šį kartą mano sieloje nebuvo ramybės.

„Aš toks nuodėmingas ir beviltiškas, – pagalvojo vyras, – kad Viešpats atleidžia visiems, bet aš – ne!

Nesvarbu, kiek kartų žmogus atgailauja ir tada priima komuniją, jo mintys vis tiek grįžta prie savo nuodėmės. Taip jis nugyveno savo gyvenimą, nuolat matuodamas save ir savo gyvenimą su nuodėme, kuri jau seniai buvo atleista išpažinties metu.

Atėjo diena, kai vyras mirė. Danguje jis sutiko Viešpatį. Sudaužyta širdimi jis puolė prieš Viešpatį ir tarė:

„Viešpatie, nepraėjo nė dienos, kad neprisiminčiau savo baisaus poelgio“. Bet Tu niekada man neatleidai.

„Mano vaike, – tarė Viešpats, – aš tau seniai atleidau, nes atleidžiu kiekvienam, kuris ateina pas mane atgailaudamas. Tik tu negalėjai sau atleisti. Kiekvieną kartą, kai tu nuoširdžiai atgailauji, aš tau atleisdavau ir tuo džiaugdavausi. Bet kai vėl prisiminei savo nuodėmę, man buvo liūdna dėl to, nes tu, kaip ir daugelis žmonių, buvai per daug užsiėmęs savo nuodėme ir galvoji apie ją, o ne apie Dievą ir amžinąjį gyvenimą. Nes kur tavo protas, ten tavo širdis, o kur tavo širdis, ten tu tarnauji.

Vieną dieną vagis įslinko į turtingo dvarininko namus ir pavogė senovinę brangakmeniais puoštą sagę. Nespėjus palikti žemės savininko valdos, po jo buvo surengtas persekiojimas.

Plėšikas pradėjo bėgti iš visų jėgų, bet negalėjo atsilikti nuo persekiojimo. Vagis bandė slėptis miške, esančiame netoli nuo dvaro, tačiau išpuoselėtas, be tankmės, miškas jam negalėjo pasitarnauti kaip patikima prieglauda.

Netikėtai vagis miško gilumoje pastebėjo mažą trobelę ir paskubomis patraukė jos link. Prie trobelės pamatė vienuolį, bet jam nieko nesakęs įbėgo į namą ir pasislėpė po lova.

Iki to laiko dvarininkas, apsuptas tarnų, arkliu atjojo į trobelę. Vienuolis nuolankiai nusilenkė dvarininkui.

- Ar čia perbėgo žmogus? – paklausė žemės savininkas.

„Ne, aš nebėgau“, – atsakė vienuolis.

Kai tik dvarininkas pasitraukė iš akių, vienuolis iškvietė netikėtą svečią. Vagis, išėjęs iš trobelės, atidžiai apsižvalgo.

„Nebijok“, – nuramino jį vienuolis, – žemės savininkas nubėgo.

Vienuolis nusišypsojo. Tada jis įėjo į namus ir išnešė nedidelį maišelį krekerių.

- Laikyk. – Vienuolis padavė maišą vagiui. – Priimu kiekvieną svečią kaip šeimą.

Vagis paėmė krepšį ir mikliai paslėpė kišenėje, kur jau buvo kažkieno sagė. Atsisveikindamas su vienuoliu bėglys su smalsumu paklausė:

- Kodėl neperdavėte manęs žemės savininkui? Juk aš... - pradėjo kalbėti vagis ir sustojo.

- As zinau kas tu esi. Tegul Dievas pats nusprendžia, ką su tavimi daryti! - atsakė vienuolis.

Išėjęs iš miško vagis vis dar negalėjo atsikratyti minčių, įkvėptų vienuolio žodžių: „Tegul pats Dievas sprendžia, ką su tavimi daryti...“.

Tą pačią dieną vagis grąžino pavogtą segę ir, prisiminęs vienuolio žodžius, daugiau nevogė, net jei pasitaikydavo tinkama proga.

Maždaug dešimties metų berniukas, drebėdamas nuo šalčio, basas stovėjo prie batų parduotuvės vitrinos ir neatsigręždamas žiūrėjo į šiltus batus. Viena moteris priėjo prie jo ir paklausė:
- Mano mažoji drauge, į ką tu su tokiu susidomėjimu žiūri už šio stiklo, apie ką tu galvoji?
„Prašau Dievo, kad duotų man vieną porą batų“, – atsakė berniukas.
Ponia paėmė vaiką už rankos ir kartu su juo įėjo į parduotuvę. Ji paprašė pardavėjo atnešti šešias poras vaikiškų kojinių ir paklausė, ar galėtų atnešti dubenį su šiltu vandeniu ir rankšluostį. Tarnas atnešė viską, ko ponia prašė. Ji nuvedė berniuką į parduotuvės galą, nusimovė pirštines, nuplovė vaikui kojas ir nusausino rankšluosčiu. Pardavėjas atnešė kojines. Ponia uždėjo vieną porą vaikui ant kojų, paskui pasimatavo ir nupirko jam batus, paprašė apvynioti likusias kojines ir atidavė jas berniukui. Tada ji paglostė jo galvą ir pasakė:
– Dabar, be jokios abejonės, jautiesi daug geriau.
Ji apsisuko, kad išeitų. Tuo metu berniukas ištiesė jai ranką ir, žiūrėdamas į ją su ašaromis akyse, paklausė:
-Ar tu Dievo žmona?

„Tikėjimas be darbų miręs“ (Jokūbo 2:26)

Viename kaime gyveno pamaldus valstietis, kuris kiekvieną šventę reguliariai lankydavosi Dievo šventykloje. Kad ir kur bebūtų, išgirdęs bažnyčios varpo skambėjimą, surinko savo vaikus ir kartu su jais nuėjo į bažnyčią, o žmonai įsakė nedvejoti namuose su maisto gaminimu, o skubėti į pamaldas.

Kartą, šv.Mikalojaus atminimo dieną, šeimininkė taip suskubo baigti reikalus, kad šurmulyje pamiršo užrakinti duris. Tuo metu pro namą praėjo visame kaime žinomas vagis. Pastebėjęs neužrakintas duris, įėjo į namus ir pradėjo rinkti viską, kas jam buvo vertinga. Jis susirišo visus daiktus ir ruošėsi išeiti, kai staiga pro uždarytas duris įėjo pats šv. Grėsmingai pažvelgęs į vagį, sušuko; "Kaip?! Žmonės, kurie myli Dievą, nuėjo į šventyklą ir pamiršo užrakinti savo trobelę, o jūs tuo pasinaudojote pavogdami jų sunkiai uždirbtus turtus? Išgirdęs šiuos žodžius, šventasis smogė vagiui į skruostą, ir jis iškart tapo aklas. Jis pradėjo vaikščioti po namus, kad surastų duris, ir negalėjo išeiti.

Savininkai grįžo iš šventyklos ir pastebėjo, kad namuose kažkas vaikšto. Įėję į vidų pamatė žinomą vagį, kuris su ašaromis pasakojo apie jam pasirodžiusį šv.Mikalojaus ir bausmę už vagystę.

Vagis, viso kaimo džiaugsmui, buvo nuteistas įkurdinti Sibire. Kaliniai ėjo pro šventyklą, kur buvo šv. Nikolajaus Stebukladario ikona. Įėjęs į bažnyčią ir parpuolęs ant kelių prieš ikoną, vagis su karčiomis, atgailaujančiomis ašaromis ėmė prašyti Dievo malonės atleidimo ir pažadėjo nebegrįžti į buvusį gyvenimą. Bučiuodamas ikoną jis jautė, kad vėl mato šviesą.

Ką tik į žemę nukreiptas jaunasis Angelas sėdėjo ant medžio šakos ir klausėsi vaikų grupės pokalbio.

Vakar tėtis man padovanojo lanką, žiūrėk, koks jis gražus. Aš jo tiesiog paklausiau, jis man iškart davė. Mama sakė, kad žmogui yra didelis džiaugsmas, kai jam dovanoja dovanas“, – pirštu kirpdama plaukų galiukus pasakojo Maša.
Visi susidomėję žiūrėjo į Mašinos lanką.
- A-a-ir aš turiu... spalvoti piestukai. Aš taip pat neseniai juos nusipirkau. Taigi, ar aš taip pat turiu džiaugsmo? – paklausė Tanya.
Romka pasitrynė nosį ir, matyt, kažką apsisprendęs, pasakė:
- Jie man nupirko dviratį, bet aš dar nežinau, kaip juo važiuoti. Tai taip pat laikoma dovana, tiesa?
„Mama sakė, kad džiaugsmas yra tada, kai gauni dovanas ir tai leidžia gerai jaustis“, – sakė Maša, patogiai įsitaisydama ant suoliuko.
- O jei tau nedovanoja dovanų, vadinasi, tu neturi džiaugsmų? - paklausė Romka, šonu žvilgtelėjęs į Seryožą, kuris skynė ant bato sutrypto smėlio kauburėlio.
„Tai reiškia, kad ne“, – dėstė Maša, – tai reiškia, kad niekas tavęs nemyli, jei tau nieko neduoda.

Ir visi pažvelgė į Seryozhka. Jie žinojo, kad Seryozhka gyvena pas močiutę ir dovanų gaudavo retai, t.y. pinigų beveik negauna.
Jie gailėjo savo draugo.
Seryozhka, matyt, pajuto, kad jie tuoj pradės jo gailėtis, ir linksmai pašoko ir pasakė:
- Ir aš taip pat laimingas. Vakar miškas man padovanojo pintinę grybų, ar įsivaizduoji? Pilnas krepšelis grybų.
Visi susidomėję žiūrėjo į Seryozhka.
- Tai nesiskaito, nes jūs pats juos surinkote. Bet kažkam tiesiog reikia tai padovanoti“, – sakė Maša
Seryozhka minutę pagalvojo, o paskui ištarė:
- Vakar lijo, prisimeni, tiesa? Jūs visi dar pabėgote namo. O aš sėdėjau pavėsinėje, močiutė nuėjo į parduotuvę. Taigi vakar lietus man suteikė tokią didžiulę vaivorykštę. Tokia graži, įvairiaspalvė vaivorykštė, siekianti patį dangų – džiaugsmas.
Visi vėl nustebę žiūrėjo į Seriozą.
– O po lietaus balose plaukė sidabrinės žuvelės. Sąžiningai, aš pats tai mačiau. „Viskas lietus“, – pridūrė berniukas, gerbdamas lietaus dovanas.
Vaikinai tyliai susižavėję žiūrėjo į savo draugą.

Tai buvo krikščionių persekiojimo laikais. Viename kaime gyveno krikščionių šeima. Tėvui buvo sunku išmaitinti žmoną ir mažus vaikus, nors jis nenuilstamai dirbo. Tačiau visą savo liūdesį jis paskyrė Viešpačiui ir tikėjo, kad kada nors viskas pasikeis į gerąją pusę. Kartą tėvas, norėdamas nudžiuginti save ir savo šeimą, planšetėje išgraviravo žodžius: „TAIP BUS NE VISADA“. O užrašą jis pakabino gerai matomoje namo vietoje.

Praėjo persekiojimų metai, atėjo klestėjimo ir laisvės metas. Vaikai užaugo, atsirado anūkų. Jie rinkosi prie gausiai padengto stalo tėvų namuose. Meldėmės, dėkodami Viešpačiui už atsiųstas dovanas. Vyresnysis sūnus staiga pastebėjo seną ženklą.
„Nuimkime, – sako jis tėvui, – nenoriu prisiminti tų sunkių laikų. Nes dabar viskas baigta.

- Ne, mano vaikai, tegul kabo. Atminkite, kad taip bus NE VISADA. Ir išmokyk to savo vaikus. Už viską reikia mokėti padėkoti Viešpačiui. Sunkus laikas – ačiū už išbandymus. Gyvenimas tau lengvas – ačiū už gausą. Tik tas, kuris visada prisimena amžinybę, moka būti dėkingas.

Neseniai vienas iš interneto vartotojų (jo vardas Michailas) viename iš socialinių tinklų paskelbė trumpą istoriją, kuri per trumpą laiką patyrė daugybę „pakartotinių pranešimų“. Štai jo turinys (išskyrus nešvankią kalbą):

„Keliauju traukiniu Maskva-Petuški. Iš Kursko stoties įeina benamis. Mėlynė yra mėlynė. Snukis ištinęs. Jam atrodo apie trisdešimt metų. Apsižvalgęs jis pradeda:

Piliečiai, ponai, aš nevalgiau tris dienas. Sąžiningai. Bijau vogti, nes neturiu jėgų pabėgti. O valgyti labai noriu. Duok tiek, kiek gali. Nežiūrėk man į veidą – aš geriu. Ir aš tikriausiai gersiu viską, ką tu man duosi! - ir ėjo palei vežimą.

Pagrindinė bet kokio dvasinio nuopuolio priežastis yra PADIDYBĖ!

Vienuolis Simeonas iš Atono

Jauno KGB pareigūno kabinete krikščionis buvo žiauriai tardomas. Po daugybės nesėkmingų bandymų įtikinti jį bendradarbiauti, pareigūnas pasiūlė nuoširdžiai pasikalbėti.

Būkime sąžiningi, pasakė jis. - Ką tau davė tavo Dievas, kuriam taip fanatiškai tarnaujate?..
Skaityti daugiau -->

Vienuolių kaina

Vienas kontrabandininkas, bijodamas policijos reidų, kreipėsi į labai garsų vienuolį su prašymu vienuolyne paslėpti kontrabandines prekes. Jis tikėjosi, kad policija kunigo neįtars – jis turėjo nepriekaištingą reputaciją.

Vienuolis į tokį prašymą sureagavo su pasipiktinimu ir pareikalavo, kad žmogus nedelsiant paliktų vienuolyną...
Skaityti daugiau -->

Grandinių karalystė

Kažkada tam tikroje karalystėje gyveno kalvis. Jis išmoko pasidaryti tokias gražias grandinėles, kad galiausiai pradėjo jas nešioti ant savęs. Ši naujovė patiko kitiems kalviams. Tada kiti žmonės, net karalius ir aukštuomenė, pradėjo užsirišti grandines. Karalius išleido specialų dekretą dėl visuotinio grandinių dėvėjimo. Vaikai mokyklose buvo mokomi, kaip teisingai nešioti grandines...
Skaityti daugiau -->

Chuliganas šventykloje

Vieną dieną per pamaldas į šventyklą atėjo stambaus sudėjimo jaunuolis, kurio veidas rodė blogus ketinimus. Jis ėjo visų priekyje, atsisėdo ant suoliuko ir gulėdamas pradėjo lukštenti sėklas ir garsiai keiktis. Buvo pamokslas, prie sakyklos stovėjo kunigas...

Daugumą čia pateiktų parabolių paėmiau iš įvairių atvirų šaltinių /pabaigoje nuorodos/, bet kai kurias šiek tiek patrumpinau. Man buvo pasakyta keletas palyginimų, kuriuos tiesiog užsirašiau iš atminties.
Manau, kad palyginimai nebūtinai turi būti griežtai susieti su konkrečia religija, nes vienas Tėvas moko mus visus – savo vaikus.

MOLIO GABALIENĖ

Dievas iš molio lipdė žmogų, ir jam liko nepanaudotas gabalas.
– Ką dar reikia pagaminti? – paklausė Dievas?
- Atnešk man laimę! – paklausė vyras.
Dievas nieko neatsakė, tik įdėjo likusį molio gabalą į vyro delną.

DU ANGELIAI

Danguje buvo du angelai. Vienas visada ilsėjosi ant debesies, o kitas skrido iš žemės pas Dievą.
Poilsis angelas nusprendė paklausti kito:
- Kodėl tu skraidai pirmyn ir atgal?
– Nešu Dievui žinutes, kurios prasideda žodžiais „Padėk, Viešpatie...“. Kodėl visada ilsitės?
– Turiu nešti žinutes Viešpačiui, kurios prasideda žodžiais „Ačiū, Viešpatie...“.

PERĖJIMAS

Iš vienuolyno atvyko du vienuoliai. Priėję prie upės jie sutiko merginą, kuri paprašė nuvežti ją į kitą krantą.
Įžadais vienuoliams buvo uždrausta liesti moteris, tačiau vienas iš vienuolių užsimetė ją ant pečių ir nunešė į kitą pusę. Tada vienuoliai tęsė savo kelionę, o mergina tęsė savo.
Po valandos vienas iš vienuolių neištvėrė ir paklausė kito:
„Kodėl tai padarėte, nes mūsų įžadai draudžia liesti moteris?
Į ką antrasis vienuolis atsakė:
„Aš jį perkėliau prieš valandą, o jūs nešiojate iki šiol.
Paleiskite praeitį – jos nebėra.

DIEVO PARDUOTUVĖJE

Vieną dieną moteris sapnavo, kad už parduotuvės prekystalio stovi Viešpats Dievas.
- Dieve! tai tu? - sušuko ji iš džiaugsmo.
„Taip, tai aš“, – atsakė Dievas.
- Ką aš galiu nusipirkti iš jūsų? – paklausė moteris.
„Iš manęs galite nusipirkti viską“, – atėjo atsakymas.
– Tokiu atveju prašau, duok man sveikatos, laimės, meilės, sėkmės ir daug pinigų.
Dievas geranoriškai nusišypsojo ir nuėjo į ūkinę patalpą pasiimti užsakytų prekių. Po kurio laiko grįžo su maža popierine dėžute.
- Ir viskas?! - sušuko nustebusi ir nusivylusi moteris.
„Taip, tai viskas“, - atsakė Dievas. – Ar nežinojote, kad mano parduotuvėje prekiaujama tik sėklomis?

BŪK LAIMINGAS!

Prie kelio stovėjo elgeta ir maldavo išmaldos. Pro šalį einantis raitelis botagu trenkė elgetai į veidą.
Jis, prižiūrėdamas besitraukiantį raitelį, pasakė:
- Būk laimingas.
Valstietis, pamatęs, kas atsitiko, išgirdęs šiuos žodžius, paklausė:
-Ar tu tikrai toks nuolankus?
- Ne, - atsakė elgeta, - tiesiog jei raitelis būtų laimingas, jis man netrenktų į veidą.

STOVĖKITE VIETOJE

Vieną dieną Markas Trakietis, daugiau nei 90 metų išbuvęs dykumoje, su vienu asketu kalbėjosi apie tikėjimą.
„Jei tu tiki, – paaiškino Markas, – ir sakai kalnui: „Judėk!“, tada jis pajudės.
Ir netoli nuo jų esantis kalnas iš tikrųjų pradėjo judėti. Tada vienuolis Markas tarė kalnui:
- Aš tau nesakau, užimk savo vietą.
Kalnas atsidūrė savo vietoje.

MAŽAS SŪNUS

Vienas vyras paklausė vieno vyresniojo:
- Sakyk, tėve, kaip tu ne tik nepyksti ant tų, kurie apie tave kalba blogai, bet ir toliau juos myli?
Vyresnysis ilgai juokėsi ir atsakė:
- Sakyk, žmogau, ar turėjai mažą sūnų?
- Buvo.
– Ar pykote ant jo, jei jis ką nors ne taip padarė ar pasakė?
– Ne.
– Ar, atvirkščiai, nebandėte kažkaip nuslėpti jo trūkumų, kad jis nenusimintų?
- Aš bandžiau.
- Taip ir aš: nepykstu ir toliau myliu.

DĖL TAVO BAIMĖS

Vieno miesto gyventojai buvo įklimpę į nuodėmes, ir Dievas nusprendė juos nubausti už tokį elgesį. Jis pašaukė mirties angelą ir įsakė jam eiti į šį miestą, nužudyti šimtą nusidėjėlių ir atvesti pas Jį jų sielas.
Praėjo šiek tiek laiko, per kurį miesto gyventojus užklupo baisios ligos epidemija.
Mirties angelas pasirodė prieš Visagalį, atnešdamas su savimi nusidėjėlių sielas. Tačiau jų skaičius buvo ne šimtas, kaip Dievas įsakė, o keli tūkstančiai.
Dievas paprašė angelo paaiškinti savo nepaklusnumą. Ir angelas atsakė:
- Tiksliai vykdau tavo įsakymus. Aš nužudžiau tik šimtą šio nuodėmingo miesto piliečių.
- Kaip kiti čia pateko? - paklausė Viešpats?
– Likusieji dėl baimės paliko žemiškąjį pasaulį.

ŠVENT

Kartą jie paskleidė gandą apie vienuolį, kad jis yra šventasis. Ir visi jam tai pasakė net į akis. O jis vis vadino save nusidėjėliu ir tuo pačiu nuolankiai lenkėsi visiems. Bet vieną dieną jis, kaip įprasta, kažkam pasakė:
- Aš nusidėjėlis.
Ir jis jam atsakė:
- Žinau, kad tu nusidėjėlis.
Jis pradėjo taip:
- Kaip? Ar girdėjai ką nors apie mane?

AR NEBŪTŲ GĖDA?

Vieną dieną Abba Efraimas vaikščiojo per miestą, kai kažkieno paskatinta paleistuvė priėjo prie jo, kad suviliotų jį į gėdingą sąjungą, o jei ne, tai supykdytų, nes niekas jo nematė supykusio. Efraimas jai pasakė:
- Eik paskui mane!
Artėjant prie vietos, kur buvo daug žmonių, aba Efraimas jai tarė:
- Štai, daryk tai, ką norėjai.
Ištvirkėlis, pamačiusi daugybę žmonių, sušuko:
– Kaip mes galime tai padaryti tiek daug žmonių akivaizdoje? Ar nebūtų gėda?
„Bet jei mums gėda žmonių, tai tuo labiau turėtume gėdytis Dievo, kuris viską mato“, – jai atsakė seniūnas.

TAI ANGELAS, KURIĄ VIEŠPATS JUMS ATsiuntė

Vyresnysis Makarijus iš Optinos susirašinėjo su daugeliu pasauliečių. Vieną dieną Peterburgo pirklys rašo Makariui, kad jo tarnas jį paliko, o pažįstami jam rekomenduoja kaimo mergaitę.
- Ar turėčiau ją pasamdyti? – klausia prekeivis.
„Taip“, – jam atsako vyresnysis.
Po kurio laiko prekybininkas išsiunčia naują laišką.
„Tėve“, rašo jis, „leisk man ją atleisti, ji yra tikras demonas“. Nuo tada, kai ji pasirodė mano namuose, aš nuolat pykstu ir praradau savitvardą.
- Jokiomis aplinkybėmis jos neišvarykite, - atsakė seniūnas. - Tai angelas, kurį Viešpats tau atsiuntė, kad pamatytum, kiek jumyse slypi pyktis, kurio ankstesnė tarnaitė tavyje negalėjo atskleisti.

STEBUKLŲ DOVANA

Senovėje gyveno šventas žmogus. Kiekvieną jo gyvenimo dieną būtų galima apibūdinti dviem žodžiais: jis padarė gera ir atleido. Net angelai stebėjosi jo šventumu ir tarė Dievui:
- Viešpatie, suteik jam stebuklų dovaną!
„Sutinku“, – atsakė Dievas. - Paklausk, ko jis nori.
Ir angelai jo paklausė:
– Ar norite rankų prisilietimu padovanoti ligoniams sveikatos?
„Ne“, - atsakė šventasis. „Geriau leisti tai padaryti pačiam Viešpačiui“.
– Ar nenorite turėti tokios kalbos dovanos, kurios galia nukreiptumėte nusidėjėlius tiesos ir gėrio keliu?
„Ne“, - atsakė šventasis. – Tai angelų, o ne silpno žmogaus darbas. Meldžiuosi už nusidėjėlių atsivertimą, bet neatsiverčiau.
Bet angelai ir toliau reikalavo:
– Vis dėlto stebuklų dovanos reikia prašyti savęs.
„Gerai, – sutiko šventasis, – aš noriu daryti gera, pats to nežinodamas.

TAIP IŠMOKAU

Vieną dieną vienas vienuolis klausia kito:
- Sakyk, kas tave išmokė Jėzaus maldos?
„Demonai“, – atsako jis.
- Kaip tai gali būti? – nustebo vienuolis.
– Taip, šitaip: jie vis kamuoja mane nuodėmingomis mintimis, bet aš vis meldžiuosi ir darau. Taip ir išmokau.

MUS MOKO

Vieną dieną Abba Izaokas atėjo pas Abba Pimeną ir pamatė jį liejantį vandenį ant kojų. Nustebęs jis ramiai jam kalbėjo:
- Kaip tai! Kiti gyvena griežtai ir kankina savo kūną, bet ką tu darai?
„Mūs mokė ne kūną marinti, o aistras“, – ramiai atsakė seniūnas.

KAS PATS PAŽĮSTA

Kartą vienuolis paklausė vyresniojo:
- Sakyk, tėve, kodėl aš nuolat smerkiu savo brolius?
„Nes, – atsakė vyresnysis, – tu dar nepažinai savęs. Kas pažįsta save, nežiūri į kitų reikalus.

O TAI TAI KAS!

Kartą sena moteris atėjo pas stačiatikių kunigą patarimo ir pasakė:
– Tėve, aš nuolat meldžiuosi jau beveik keturiolika metų, bet niekada nepajutau Dievo artumo.
Kunigas atidžiai pažvelgė į moterį ir paklausė:
- Sakyk, ar leidai Jam žodį?
- O, aš apie tai galvojau! - sušuko ji. – Ne, aš pats visą laiką kalbėjau.

PAGAL MANO NORĄ

Vienas malonus vyras bažnyčios prieangyje sutiko elgetą seną vyrą. Jo išsekęs kūnas buvo apdengtas skudurais, o jis – žaizdomis.
- Laba diena tau, seni! - pasisveikindamas elgetai pasakė vyras.
„Neprisimenu, kad nė viena diena man būtų buvusi negailestinga, brangusis žmogau“, – atsakė elgeta.
„Linkiu tau laimės“, – tęsė vyras.
– Niekada nebuvau nelaiminga.
Vyriškis nustebo ir susimąstė. kad elgeta neklausė jo žodžių, pridūrė:
- Linkiu tau klestėti.
– Man niekada nebuvo nelemta.
„Ar tikrai tu esi vienintelis laimingasis tarp visų žmonių, – visiškai sutrikęs klausė vyras, – kai žemiškasis gyvenimas kupinas sielvarto ir sunkumų?
„Nelaimingas tas, kuris ieško laimės“, – ugdydamas pasakė senis. - Ir žemėje nėra kitos laimės, kaip visame kame pasikliauti Dievo valia: visada su meile ir nuolankumu iš Dievo priimu tai, kas malonu ir bjauru, kas karta ir saldu, ir trokštu tik to, kas patinka Dievui. Ir todėl viskas vyksta pagal mano norą.

TURTAS VIRŠUTINIAME NAME

Į vieną atsiskyrėlį naktį įsliūkino vagis. Neradęs ant jo nieko vertingo, vagis paklausė:
- Klausyk, kur visas tavo turtas?
„Viską paslėpiau viršutiniuose rūmuose“, – atsakė atsiskyrėlis, rodydamas į dangų.

AR MYLI DIEVĄ?

Vieną dieną jie pakvietė vyresnįjį Hermaną, gyvenusį Aliaskoje, įlipti į fregatą, kuri atkeliavo iš Sankt Peterburgo.
- Ar tu myli Dievą? - senis paklausė laivo pareigūnų.
„Žinoma, – mes mylime Dievą“, – atsakė visi. Kaip galima Jo nemylėti?
„Ir aš, nusidėjėlis, jau daugiau nei keturiasdešimt metų bandau mylėti Dievą ir negaliu pasakyti, kad jį be galo myliu“, – jiems prieštaravo tėvas Hermanas.
Ir jis tęsė:
– Jei ką nors mylime, visada jį prisimename, stengiamės įtikti, dieną naktį mūsų širdis užimta ta tema. Ar jūs, ponai, taip pat mylite Dievą? Ar dažnai kreipiatės į Jį ir vykdote Jo šventus įsakymus?
Atsakant buvo tik tyla.

KAS AŠ TEISĖTI?

Vieną dieną Egipto aba Makarijus pamatė vienuolį, padariusį sunkią nuodėmę.
„Jei Dievas, jo Kūrėjas“, – sakė jis sau, – kenčia nuodėmę, kai galėjo ją sudeginti, tai kas aš toks, kad galiu jį pasmerkti?

vyresnysis IR JAUNASIS KUNIGAS

Vieną dieną vyresnysis norėjo pabučiuoti ranką naujai įšventintam kunigui, bet jis iš nuolankumo neleido tam įvykti.
„Jei nori, kad ranka būtų tavo nuosavybė, – tarė vyresnysis, – neturėtum tapti kunigu.

DU NUOTRAUKOS

Vienas vienuolis kartą paklausė Abba Pimen:
- Pasakyk man, Abba, kaip tu gali tai pasiekti, nekalbėdamas blogai apie savo kaimyną?
„Mes ir mūsų broliai esame kaip du paveikslai“, – atsakė vyresnysis. – Jeigu žmogus, žiūrėdamas į save, randa savyje trūkumų, vadinasi, brolyje mato tobulybes. Ir kai jis pats sau atrodo tobulas, tada, lygindamas brolį su savimi, jis atranda jame neigiamų savybių.

KAIP NETIKTI PYKTI?

Vieną dieną jie paklausė seno žmogaus:
- Sakyk, Abba, kaip man pasiekti, kad nesupykčiau, kai kiti tave žemina ir šmeižia?
Jis atsakė:
– Kas širdyje laiko save nereikšmingu, tas jau nesipiktina jokiu pažeminimu.

KOPOŽŲ SODINIMAS

Penki mokiniai atėjo pas vieną vyresnįjį prašyti įeiti į vienuolyną. Jis įdėmiai juos apžiūrėjo ir davė užduotį: pasiuntė sodinti kopūstų su šaknimis viršuje, o lapais į žemę.
Jie atėjo į lauką ir pradėjo dirbti. Du pradėjo sodinti, kaip jis liepė, o trys pradėjo sodinti savaip, kaip jie tikėjo, teisingai, su šaknimis žemėje.
Seniūnas atėjo pažiūrėti, kaip jie dirba, o tuos, kurie pagal jo nurodymą buvo pasodinti šaknimis ir lapais į žemę, paėmė į vienuolyną, bet kitų nepriėmė.

TAS MEDIS

Vieną dieną Optinos vienuolyno vyresnysis Juozapas vaikščiojo per mišką ir jam pasakė, kad viename vienuolyne yra atsiskyrėlių. Vyresnysis pasakė:
– Tai pavojingas kelias – aistros auga vienumoje, bet naudingiau tarp žmonių. Žiūrėk, kur žmonės vaikšto, ant kelio, ten žolė neauga, o kur nevaikšto, ten tiršta. Jie net eina į vienatvę iš nekantrumo. O mums naudinga, kai esame stumdomi. Labiau vėjo siūbuojamas medis sutvirtinamas šaknimis, o tylus medis tuoj krenta.

DIDELIS DERLIUS

Kartą vieno vyresniojo paklausė:
- Pasakyk man, Abba, į ką panašus žmogus, kuris giriasi savo gerais darbais?
„Tas, kuris atskleidžia ir atskleidžia savo gerus darbus, yra kaip tas, kuris sėja į žemės paviršių: padangių paukščiai atskrenda ir nuskina sėklą“, – jiems atsakė seniūnas. - O kas slepia savo gyvybę, panašus į sėjantį ariamos žemės vagose: gausų derlių nuims.

KAIP JŪSŲ ŠIRDYS NĖRA TYROS!

Vienas iš dykumos tėvų kartą su savo mokiniais paliko Aleksandrijos vartus. Pakeliui prie jų priėjo gražios išvaizdos moteris. Mokiniai greitai užsidengė veidus apsiaustais, kad nepapultų į pagundą. Tačiau smalsumas apėmė ir jie pradėjo stebėti savo mentorių iš po apsiaustų. Su pasipiktinusia nuostaba jie pamatė, kad jis visomis akimis žiūri į moterį.
Jai įėjus į miestą, mokiniai nuleido savo drabužius ir paklausė:
– Abba, kaip tu pasidavei pagundai pažvelgti į šią moterį?
Ir jis liūdnai atsakė:
- Kokios nešvarios jūsų širdys! Jūs joje matėte tik pagundos objektą, bet aš mačiau nuostabų Dievo kūrinį.

ŽUVYS PUVENA NUO GAVOS

Vieną dieną vienuolyno abatas atvyko aplankyti tėvo Kondrato.
- Kur senis? - paklausė abatas vieno iš vienuolių.
„Jis apačioje, sandėliuke“, – atsakė jis.
Tą dieną jie ten sūdė sardines – gamino atsargas metams. Ir, kaip įprasta, vyresnėlis buvo pirmas darbe.
- Vyresnioji, tu čia? - paklausė abatas, nusileisdamas į rūsį.
- Ką jau kalbėti apie tai, mano broli! - atsakė tėvas Kondratas. – Pats žinai, žuvis pūva nuo galvos.

MES TIESIOG DARYTUME SAVO TEISĘ

Kartą Optinos Ermitažo vienuolis Varlaamas išgirdo, kad viename kaime gyveno valstietis, kuris mylėjo Dievą ir gyveno dvasinį gyvenimą. Jis rado šį valstietį ir, kurį laiką su juo pasikalbėjęs, pasakė:
– Kaip pavyksta pritraukti į save Dievo malonę ir gailestingumą?
„Ei, tėve, – atsakė paprastas valstietis, – mes tiesiog norime daryti, kas priklauso, bet Dievo reikalas nepriklauso nuo mūsų.

bedugnė

Vieną dieną keliu ėjo minia žmonių. Kiekvienas ant peties nešė savo kryžių. Vienas vyras jautė, kad jo kryžius labai sunkus. Jis buvo labai gudrus. Atsilikęs nuo visų kitų, jis nuėjo į mišką ir nupjovė dalį kryžiaus. Patenkintas, kad visus pergudravo, pasivijo juos ir nuėjo toliau.
Staiga kelyje atsirado bedugnė. Visi padėjo kryžius ir perėjo. Gudrus vyras liko šioje pusėje, nes jo kryžius pasirodė trumpas.

ŽIEMĖS KELNĖS SŪNUI

Vasaros vakarą jauna moteris sėdėjo prie namo ir siuvo savo sūnui kelnes, klausydama sode žaidžiančių vaikų balsų. Jos vyras grįžo namo iš darbo ir atsisėdo šalia. Moteris sunkiai atsiduso ir pasakė:
– Kas mums bus žiemą? Vasarą vos suduriame galą su galu, o ateis žiema... Iš kur gauti pinigų kurui, šiltiems drabužiams ir kitoms reikmėms?
Jos vyras ramiai paklausė:
- Pasakyk man, mieloji, ką tu siuvai?
„Sūnui siuvu kelnes žiemai“, – atsakė ji.
- Ar jis apie tai žino?
Žinoma ne. Ar girdi, kaip jis smagiai vaikšto sode su vaikais!
- Gal geriau pasakyti sūnui, kad jis nesijaudintų dėl žieminių kelnių?
– Ar tikrai manote, kad šis klausimas neramina mūsų sūnų?
– Na, kodėl nerimauji dėl žiemos? – paklausė vyras. – Jeigu mes rūpinamės savo sūnumi, tai ir mūsų Tėvas pasirūpins mumis.

BŪKITE NE KETVARDAS, o APVALUS

Vieną dieną vienuolis paklausė Abba Matoi:
- Pasakyk man, Abba, ką man daryti? Mano liežuvis man kelia nerimą. Kai esu su žmonėmis, negaliu jo sulaikyti, bet smerkiu ir kaltinu juos už kiekvieną gerą poelgį.
„Jei negali susivaldyti, bėk į vienatvę, nes tai yra pagalba“, – atsakė seniūnas. – Tas, kuris gyvena su broliais, turi būti ne keturkampis, o apvalus, kad galėtų riedėti link visų.
„Ir aš gyvenu vienumoje, – pridūrė vyresnysis, – ne dėl dvasios stiprybės, o iš silpnumo. O stiprieji gyvena tarp žmonių.

TAVO KRYŽIAUS

Vienas žmogus manė, kad jo gyvenimas buvo labai sunkus. Ir vieną dieną jis nuėjo pas Dievą, papasakojo apie savo nelaimes ir paklausė: „Ar galiu pasirinkti sau kitą kryžių? Dievas šypsodamasis pažvelgė į vyrą, nuvedė į saugyklą, kurioje buvo kryžiai, ir pasakė: „Rinkis“.
Žmogus įėjo į saugyklą, pažiūrėjo ir nustebo: „Čia tiek daug kryžių – mažų, didelių, vidutinių, sunkių ir lengvų. Vyriškis ilgai vaikščiojo po sandėliuką, ieškodamas mažiausio ir lengviausio kryžiaus, o galiausiai rado mažą, mažą, lengvą, lengvą kryžių, priėjo prie Dievo ir pasakė: „Dieve, ar galiu paimti šitą? „Tai įmanoma“, – atsakė Dievas. „Tai tavo paties“.

PUIKUS ŽYMINGAS

Mokinys priėjo prie vieno vyresniojo ir pasakė:
- Abba, aš matau Angelus savo dvasinėmis akimis.
„Tai ne žygdarbis, mano brangusis“, – jam atsakė vyresnysis. – Kai dvasinėmis akimis pamatysite savo nuodėmių bedugnę, kaip jūros smėlį, tada tai bus didelis žygdarbis.

TIKĖK!

Vieną dieną ateistas ėjo palei skardį, paslydo ir nukrito. Krisdamas jis sugebėjo sugriebti iš uolos plyšio augančio nedidelio medžio šaką. Kabėdamas ant šakos, siūbuodamas šaltame vėjyje, jis suprato savo padėties beviltiškumą: apačioje stūkso apsamanoję rieduliai, o užkopti nebuvo kaip. Jo rankos, laikančios šaką, nusilpo.
„Na, – pagalvojo jis, – dabar tik Dievas gali mane išgelbėti. Niekada netikėjau Dievu, bet tikriausiai klydau. Ką aš turiu prarasti? Taigi jis pašaukė: „Dieve! Jei tu egzistuoji, išgelbėk mane ir aš tavimi tikėsiu! Atsakymo nebuvo.
Jis vėl pašaukė: „Prašau, Dieve! Niekada tavimi netikėjau, bet jei tu mane išgelbėsi dabar, aš tavimi tikėsiu nuo šiol.
Staiga iš debesų pasigirdo Puikus Balsas: „O ne, tu to nepadarysi! Aš pažįstu tokius žmones kaip tu!
Vyriškis taip nustebo, kad vos nepaleido šakos. „Prašau, Dieve! Jūs klystate! Aš tikrai taip manau! Aš patikėsiu!" - „O ne, tu to nepadarysi! Jūs visi taip sakote!" Vyriškis maldavo ir įsitikinęs.
Galiausiai Dievas pasakė: „Gerai. Aš tave išgelbėsiu... Paleisk šaką“. "Paleisk šaką?!" - sušuko vyras. – Ar nemanote, kad aš išprotėjau?

DYKUMŲ SALOJE

Vieną dieną laivas pateko į audrą ir sudužo ant dykumos salos uolų. Išgelbėtieji pradėjo naują gyvenimą, nes sudužusio laivo metu visų atmintis buvo sutrikusi, o tai lėmė ir tai, kad jie pamiršo tikslius kasdienės maldos žodžius.
Po kelerių metų į salą atvyko krikščionių misionieriai. Paklausę salos gyventojų apie jų gyvenimą, jie išmokė juos taisyklingai melstis. O kai iš šios salos išplaukė misionieriai, po kurio laiko pastebėjo ant vandens juos sekančius salos žmones. Paaiškėjo, kad jie vėl pamiršo maldos žodžius ir vėl norėjo juos išmokti.
Misionieriai, pamatę tokį reiškinį kaip vaikščiojimas vandeniu, atsakė:
- Melskitės taip, kaip jie meldėsi prieš mus. Taip tikriausiai esi arčiau Dievo.

VEŽĖLIS IŠ PASTIKOS

Prieš tūkstantį metų Rusijos kaime gyveno vyras. Šis žmogus nuo vaikystės negalėjo judėti, todėl vienintelis dalykas, kurį jis galėjo padaryti, buvo gulėti ant krosnies. Ir jis ten išgulėjo apie trisdešimt metų. Tikriausiai jo gyvenimas būtų pasibaigęs ant tos pačios krosnies, jei vieną dieną pro kaimą nebūtų praėjęs senukas. Keliautojas įėjo į trobelę, kurioje gulėjo jaunuolis ir maldavo mirties, ir paprašė vandens.
Pacientas pradėjo verkti ir sakė, kad negali padėti, nes per visą savo gyvenimą nė žingsnio nežengė be pagalbos. Vyresnysis paklausė:
– Kiek laiko bandėte žengti šį žingsnį?
Paaiškėjo, kad tai buvo labai seniai – ligonis net neprisiminė, prieš kiek metų. Tada vyresnysis pasakė:
- Štai stebuklingas lazdas, atsiremk į jį ir eik atsigerk vandens.
Atrodė, kad pacientas sapnavo. Jis nuropojo nuo krosnies, rankomis sugriebė lazdą ir... atsistojo! Jis vėl verkė, bet šį kartą iš laimės.
– Kaip galiu tau padėkoti ir kokius nuostabius darbuotojus man padovanojai?! - sušuko jaunuolis.
„Ši lazda yra paprasta rankena iš kastuvo, kurią pasiėmiau jūsų verandoje“, - atsakė seniūnas. – Tame nėra nieko stebuklingo, kaip ir jūsų liga iš tikrųjų neegzistavo. Galėjai atsistoti, nes pamiršai savo silpnumą. Bet jums nereikia man dėkoti, o susiraskite tokį nelaimingą žmogų, koks buvote neseniai, ir padėkite jam!

VAIKAS

Viename mieste buvo sausra. Vasara įsibėgėjo, o miesto kunigas ryte visus pakvietė į šventyklą melstis lietaus. Atėjo visas miestas, ir visas miestas juokėsi iš vieno vaiko. Vaikas atėjo su skėčiu.
Ir visi juokėsi ir sakė:
- Kvaily, kodėl atsinešei skėtį? Jūs pralaimėsite. Lietus nelis.
Vaikas pasakė:
– Maniau, kad jei melsi, bus lietus.

Jaunas linksmas vyras atėjo pas tėvą ir pasakė:
– Tėti, džiaukis su manimi, įstojau į universitetą. Aš būsiu teisininkas! Pagaliau radau savo laimę!
- Labai gerai, mano sūnau, - atsakė tėvas, - tai reiškia, kad dabar nori daug mokytis. Tai kas tada?
– Po ketverių metų puikiais pažymiais apginsiu diplomą ir paliksiu universitetą.
- O kas toliau? – neatsitraukė tėvas.
„Tuomet dirbsiu kiek galėdamas, kad kuo greičiau tapčiau nepriklausomu teisininku.
- Taigi, kas toliau?
– O tada ištekėsiu, sukursiu savo šeimą, auginsiu ir auklėsiu vaikus, padėsiu jiems mokytis ir įgyti gerą profesiją.
- Taigi, kas toliau?
– O tada eisiu į užtarnautą poilsį – džiaugsiuosi savo vaikų laime ir ilsėsiuosi senatvėje.
– Kas bus toliau?
- Po? – minutę pamąstė jaunuolis. – Taip, niekas šioje žemėje negyvena amžinai. Tada man, kaip ir visiems žmonėms, tikriausiai reikės mirti.
- Kas tada? - paklausė senas tėvas. - Mielas sūnau, kas bus toliau? - drebančiu balsu pasakė tėvas.
Sūnus dar labiau susimąstė ir nedrąsiai pasakė:
- Ačiū, tėve. Aš suprantu. Pamiršau pagrindinį dalyką...

DERLIUS

Vienas turtingas valstietis turėjo daug laukų su gera žeme. Jis sunkiai dirbo, bet javai vis tiek neaugo taip gerai, kaip vargšo valstiečio lauke prie jo lauko. Turtingas valstietis tuo nustebo ir paklausė vargšo kaimyno, ką jis daro, kad jo smėlėtoje žemėje viskas taip gerai augtų, kaip jis žemę įdirbo? Vargšas valstietis atsakė:
– Mielas kaimyne, skirtumas tik tas, kad tu sėjai kitaip nei aš.
- Kaip tau sekasi?
„Su malda, – atsakė pamaldus valstietis, – savo tvarte klūpu ir meldžiuosi, kad Dievas, visos Visatos Kūrėjas, daug kartų padaugintų mano derlių. Todėl geriausia yra malda patręšta dirva.

DIEVO VARTAI

Kartą vienas graikų filosofas įsakė vienam iš savo mokinių išdalinti sidabrą tiems, kurie jį dėvės trejus metus. Testo pabaigoje mokytojas pasakė:
– Dabar galite vykti į Atėnus mokytis išminties.
Įžengęs į Atėnus studentas pamatė prie miesto vartų sėdintį išminčius, barantį visus praeinančius. Tą patį jis padarė ir su mokiniu. Jis prapliupo juoktis.
- Kodėl tu juokiesi, kai tave įžeidinėju? - paklausė išminčius.
– Nes trejus metus mokėjau tiems, kurie mane keikė, bet jūs tai darote už dyką.
„Įeik į miestą, jis tau priklauso“, – atsakė išminčius.

SKURDAS

Kartą vargšas, kuris visiems skundėsi savo kryžiumi, skurdu, susapnavo, kad atsidūrė erdvioje patalpoje, kurioje visas išklotas įvairaus dydžio kryžiai, o visi šie kryžiai uždengti antklodėmis. Slaptas balsas vargšui pasakė: „Tu skundžiasi savo kryžiumi, savo skurdu: išsirink sau kitą kryžių“.
Vargšas pradėjo rinktis. Suėmiau pirmąjį kryžių, bet nepakėliau; Nors kitas kėlė, bet jam buvo per sunkus – labai sunkus; Trečiasis kryžius jam neatrodė sunkus, bet jo kampai skaudžiai rėžė pečius.
Taigi jis perėjo visus kryžius, bet nerado nė vieno, kurį galėtų rasti. Kampe liko dar vienas kryžius, kurio vargšas nepatyrė, nes šis kryžius jam atrodė didesnis ir sunkesnis už kitus. Keldamas šį kryžių, vargšas džiaugsmingai sušuko:
– Tai kryžių, kurį imsiu sau: nors ir puikus, bet lengvesnis už kitus!
Jie nuėmė dangtelį nuo šio kryžiaus, o ant jo buvo užrašas - „skurdas“.

TĖVAS, SŪNAUS IR ŠVENTOJI DVASIAI

Kartą mahometonų ar saracėnų mokslininkai paklausė šventojo Kirilo, šventojo Metodijaus brolio, kurio broliai buvo slavų šviesuoliai ir slavų abėcėlės – kirilicos – išradėjai:
– Kaip jūs, krikščionys, padalinate vieną Dievą į tris Dievus? Ar turite Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią?
„Nešmeižkite Švenčiausiosios Trejybės“, – atsakė šventasis Kirilas. -Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra trys Asmenys, bet Esybė yra viena. Pažvelkite į saulę, Dievo įdėtą į dangų pagal Šventosios Trejybės paveikslą; jame yra trys dalykai: ratas, spindesys ir šiluma; taip pat Šventojoje Trejybėje – Tėve, Sūnuje ir Šventojoje Dvasioje. Saulės ratas yra Dievo Tėvo panašumas, nes kaip ratas neturi nei pradžios, nei pabaigos, taip ir Dievas yra bepradžios; ir kaip spindėjimas ir šiluma kyla iš saulės rato, taip iš Dievo Tėvo gimsta Sūnus ir išeina Šventoji Dvasia. Švytėjimas yra Dievo Sūnaus, gimusio iš Tėvo ir Evangelija apšviečiančio visą pasaulį, panašumas; o saulės šiluma, sklindanti iš to paties apskritimo kartu su spindesiu, yra Dievo Šventosios Dvasios panašumas, kuris amžinai kyla iš to paties Tėvo.

GAILSTINGAS DIEVAS

Kartą vienas kareivis paklausė vieno iš vyresniųjų, ar Dievas atleidžia nusidėjėliams. Ir seniūnas atsakė:
- Sakyk, mylimoji, jei tavo apsiaustas suplyš, ar tu jį išmeti?
Kareivis atsakė:
– Ne. Pataisau ir nešioju toliau.
Vyresnysis padarė išvadą:
– Jeigu tau rūpi tavo apsiaustas, ar tikrai Dievas nebus gailestingas savo atvaizdui?

NOBILIS IR PEGORAS VIENAME ASMENYJE

Vieną dieną vienuoliai kalbėjo apie nuolankumą. Vienas iš kilmingų Gazos miesto piliečių, išgirdęs žodžius, kad kuo labiau artinasi prie Dievo, tuo labiau jis save laiko nusidėjėliu, nustebo ir pasakė:
- Kaip taip gali būti?
Vienas vienuolis jam pasakė:
– Gerbiamasis pone, sakyk, kuo save laikote savo mieste?
Jis atsakė:
– Laikau save puikia ir pirmąja mieste.
– Jei eisi į Cezarėją, tai kuo save ten laikysi?
- Paskutinis iš ten kilmingųjų.
– Jei vyksite į Antiochiją, kuo save ten laikysite?
– Ten laikysiu save vienu iš paprastų žmonių.
– Jei nuvyksite į Konstantinopolį ir suartėsite su karaliumi, tai kuo save laikysite?
- Beveik elgetos.
„Šventieji yra tokie, – sakė vienuolis, – „kuo arčiau Dievo, tuo labiau jie save laiko nusidėjėliais“. Mat Abraomas, pamatęs Viešpatį, pasivadino žeme ir pelenais.

GERIAUSIAS IR BLOGIAUSIAS

Vyskupu buvo išrinktas vienas atsiskyrėlis. Jis ilgai atsisakė, bet broliai reikalavo. Tada jis pagalvojo: „Aš nežinojau, kad esu vertas, turiu turėti ką nors gero“. Tuo metu jam pasirodė angelas ir pasakė:
- Eilinis vienuoli, kodėl tu kyli į viršų! Žmonės ten nusidėjo ir jiems reikia bausmės, todėl jie pasirinko tave, nes nebuvo blogesnio.

NEKELYKITE!

Kažkada Kinijoje buvo didelė šventė, į kurią susirinkdavo daug žmonių. Ten buvo šulinys be jokios tvoros, į jį įkrito žmogus. Jis šaukė labai garsiai, bet šventė buvo tokia didelė, kilo toks triukšmas, kad niekas jo negirdėjo. Tuo metu vienas bhikkhu, budistų vienuolis, priėjo prie šulinio – jis buvo ištroškęs. Vienuolis pažvelgė žemyn ir rado vyrą, kuris rėkė, verkė ir sako: „Pasigailėk manęs, greičiau išgelbėk!
Ir bhikkhus atsakė: „Niekas negali išgelbėti kito – štai ką pasakė Buda: „Būk sau šviesa! Niekas nieko negali išgelbėti – tai neįmanoma. Nelaukite! Be to, Buda sakė, kad kiekvienas žmogus turi patirti savo karmą. Jūs tikriausiai padarėte kai kurias nuodėmes praeityje ir dabar turite kentėti – taigi kentėkite taikiai. Ir nėra prasmės šaukti ir kelti triukšmą – rėkdami ir verkdami užsidirbate sau naują karmą.
Vyras jam pasakė: „Pirmiausia išgelbėk mane, o tada aš su malonumu klausysiu tavo pamokslo. Dabar aš tiesiog negaliu jūsų klausytis!
Tačiau bhikša nuėjo toliau, nes Buda pasakė: „Nesikiša į kitų žmonių karmą“.
Tada priėjo konfucijaus vienuolis. Jis pažiūrėjo į šulinį, o vyras vėl sušuko: „Gelbėk mane! Aš mirštu ir niekas manęs negirdi! Vienuolis atsakė: „Konfucijus buvo teisus: jis sakė, kad kiekvienas šulinys turi būti aptvertas siena. Ir nesijaudinkite, prašau, mes sukursime didžiulį judėjimą! Mes pakeisime visą visuomenę, priversime valdžią statyti sieną aplink kiekvieną šulinį! Nesijaudink!"
Žmogus iš šulinio atsakė: „Tuo metu aš būsiu miręs! Ir kokia man iš to nauda, ​​jei jau nukritau!
Konfucianistas sakė: „Tai neturi didelės reikšmės, asmenybė neturi didelės reikšmės. Asmenybės ateina ir išeina – visas klausimas yra tik visuomenėje. Bet tu gali mirti, guosdamasis, kad tai daugiau niekam nepasikartos! O, Konfucijus yra puikus socialinis reformatorius!
Tada prie šulinio priėjo krikščionis misionierius. Jis taip pat pažiūrėjo į šulinį - ir dar prieš tai, kai vyras vėl nieko šaukė, atidarė savo krepšį, o ten buvo kibiras su virve, nes krikščionis misionierius yra pasirengęs tarnauti žmogui ilgai, kol jis nieko nepasakė, ir jis buvo tikrai jau pavargęs ir pagalvojau: „Tai štai, čia mano galas; o tai religingi žmonės!
Krikščionių misionierius metė jam virvę su kibiru ir sušuko: „Pagauk! Aš tave ištrauksiu!"
O, koks dėkingas jam buvo šis žmogus! Išlipęs jis pasakė: „Tu tikrai esi vienintelis religingas žmogus!
O krikščionis misionierius atsakė: „Neklyskite! Mums sakoma: kol netapsite mažiausiųjų tarnu, nepasieksite Dievo Karalystės! Todėl gerai atsiminkite: vėl ir vėl kriskite į šulinį ir mokykite savo vaikus įkristi į šulinį, tada galėsime jus išgelbėti vėl ir vėl, nes kaip pateksime į dangų, jei nustosite kristi?

BESN IR ŽMONĖS

Kartą demonas sėdėjo žmogaus pavidalu ir pakabino kojas. Tas, kuris tai matė dvasinėmis akimis, paklausė jo:
- Kodėl tu nieko nedarai?
Demonas atsakė:
– Taip, dabar man nebelieka nieko kito, tik kabinti kojas: žmonės viską daro geriau už mane.

DIEVAS ŽINO KAS YRA GERA

Brolis paklausė vyresniojo:
– Norėčiau, kad galėčiau padaryti gerą darbą ir gyventi su juo.
Vyresnysis atsakė:
- Dievas žino, kas yra gerai. Girdėjau, kad vienas iš vyresniųjų paklausė Abba Nesteroi: „Kokį gerą darbą turėčiau padaryti? Abba jam atsakė: „Argi ne viskas lygu?
Šventasis Raštas sako: „Abraomas buvo svetingas, ir Dievas buvo su juo; Elijas mėgo tylą, ir Dievas buvo su juo; Dovydas buvo romus, ir Dievas buvo su juo“.
Taigi, pažiūrėkite, ko trokšta jūsų siela pagal Dievą, tada daryk tai ir saugok savo širdį.

KODĖL MES RĖKAME VIENAS ANT KITŲ?

Mokinys paklausė mokytojo:
– Kodėl susierzinę vienas ant kito šaukiame?
Atsakydamas mokytojas klausia:
– Kaip tu kalbi su mylimuoju?
- Tyliai.
- Taip yra todėl, kad tavo širdys liečiasi! O kai pyksti, širdys atitolsta viena nuo kitos, ir tau atrodo, kad tavęs nebegirdi! Mylintiems žmonėms kartais net žodžių nereikia, jie viską supranta vien iš savo išvaizdos.

SKOLININKAI

Senovėje pirkliai keliaudavo po Sibirą. Ir tarp jų buvo vienas, kuris, kai žmogus neturėjo už ką mokėti, davė paskolą. Jis pasakė:
- Žiūrėk, aš rašau tavo vardą į knygą. Kitą kartą ateisiu ir išieškosiu tavo skolą.
Jei kito apsilankymo metu skolininkas taip pat neturėjo už ką mokėti, prekybininkas pasakė:
- Na, gerai, dabar aš nieko iš tavęs nepaimsiu, bet žiūrėk, aš dedu kryželį prie tavo vardo knygoje, tai nieko nepamiršau ir kitą kartą būtinai išieškosiu skolą iš tu.
Taip pat kitą kartą, jei skolininkas neturėjo pinigų, pirklys uždėjo dar vieną kryžių.
Ir trečią kartą jis pasakė:
- Tai štai, atleidžiu tau tavo skolą. Matai, aš išbraukiu tavo vardą, nubraukiu kryžius. Tegul Dievas tave nubaus.

KAIP IŠSAUGOTI

Vienas brolis paklausė Abba Makarijaus:
- Kaip man pabėgti?
Vyresnysis jam pasakė:
– Būk kaip lavonas ir negalvok nei apie žmonių panieką, nei į jų pagarbą.

GIRTUMAS

Egipte gyveno vienuolis atsiskyrėlis. Ir taip demonas, po daugelio metų kovos su juo, pažadėjo jam, kad jis daugiau jo nevargins jokiomis pagundomis, jei tik padarys vieną nuodėmę iš trijų. Jis pasiūlė tris nuodėmes: žmogžudystę, paleistuvystę ir girtavimą.
„Padaryk, – pasakė jis, – bet kurį iš jų: arba nužudyk žmogų, arba paleisk, arba vieną kartą prisigerk – tada liksi ramybėje, o po to aš tavęs nebegundysiu.
Atsiskyrėlis galvojo taip: „Žmogų nužudyti yra baisu, nes tai jau savaime yra didelis blogis ir nusipelno mirties bausmės tiek pagal Dievo teismą, tiek pagal civilinę teisę. Gėda ištvirkauti, gaila sunaikinti anksčiau išsaugotą grynumą. Vieną kartą prisigerti atrodo maža nuodėmė, nes žmogus greitai išsiblaivina miegodamas. Taigi, aš eisiu ir prisigersiu, kad demonas manęs nebeslėgtų, ir gyvensiu ramiai dykumoje“. Taigi, pasiėmęs savo rankdarbius, jis nuėjo į miestą ir, juos pardavęs, įėjo į smuklę ir prisigėrė.
Šėtoniškais veiksmais jis atsitiktinai kalbėjosi su tam tikra begėdiška ir svetimaujančia moterimi. Suviliotas jis krito kartu su ja. Kai jis su ja padarė nuodėmę, atėjo moters vyras ir, radęs jį nusidėjusį su žmona, pradėjo jį mušti, o šis, pasveikęs, pradėjo su tuo vyru muštis ir, jį įveikęs, nužudė.
Taigi tas atsiskyrėlis padarė visas tris nuodėmes: paleistuvystę ir žmogžudystę, pradedant nuo girtavimo. Kad ir kokių nuodėmių jis bijojo ir kurių bjaurėjosi būdamas blaivus, jis drąsiai darė būdamas girtas ir dėl to sužlugdė savo ilgametį darbą.

KRYŽIAUS GALIA

Trys merginos vaikščiojo palei geležinkelio bėgius ir atsidūrė tarp dviejų atvažiuojančių traukinių, tačiau visos trys liko gyvos. Demonai stovėjo šalia ir karštai ginčijosi:
– Pirmojo neišmetei po traukiniu? - sušuko jie vienam, - jos siela būtų mūsų!
- Aš negalėjau: ji nešioja kryžių!
- Kodėl dvejojai? Antrasis – be kryžiaus! - sušuko jie kitam.
„Nors ji neturi kryžiaus, ji padarė kryžiaus ženklą ant savęs“.
- Na, kodėl tu žiovavai? Trečias visiškai netikęs!
- Taip yra, bet jos mama kirto ant kelio ir pasakė: „Eik su Dievu!

PĖDĖS ANT SMĖLIO

Vieną dieną vyras svajojo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinis jo gyvenimo vaizdas, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir jis pamatė, kad dažnai jo gyvenimo kelyje buvo tik viena pėdsakų grandinė. Jis taip pat pažymėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime.
Jis labai nuliūdo ir pradėjo klausti Viešpaties:
- Ar nesakei man: jei eisiu tavo keliu, tu manęs nepaliksi? Bet pastebėjau, kad sunkiausiais gyvenimo laikais per smėlį driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Kodėl tu mane apleidai, kai man Tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano brangus, brangus vaikeli. Aš tave myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Nes anais laikais nešiojau tave ant rankų.

MYGTUKAS

Ten gyveno vienas žmogus ir jo gyvenimas nebuvo labai geras, buvo painus. Jis nusprendė susivokti, padaryti gerus darbus ir išgelbėti savo sielą. Aš juos dariau ir dariau, bet nepastebėjau jokių ypatingų pokyčių į gerąją pusę.
Vieną dieną jis eidamas gatve pamatė, kaip senos moters palto saga nulūžo ir nukrito ant žemės. Žmogus galvoja: „Kas negerai! Ji dar turi pakankamai mygtukų. Nekelk! Kokia nesąmonė!" Bet vis tiek dejuodamas pakėlė mygtuką, pasivijo senutę, davė jai sagą ir pamiršo.
Tada jis mirė ir pamato svarstykles: kairėje - jo blogis guli, traukia jį žemyn, o dešinėje - nieko nėra, tuščia! Ir blogis užvaldo! „Ei, – sako sau vyras, – ir čia nesiseka! Bet staiga angelai uždėjo mygtuką ant dešinės taurės... Ir taurė su gerais darbais ją nusvėrė.
„Ar tikrai šis mygtukas ištraukė visus mano piktus darbus? – nustebo vyras. „Kiek daug gerų darbų padariau, bet jų nematyti!
Ir jis išgirdo angelą jam sakant:
– Kadangi didžiavotės savo gerais darbais, jie dingo! Bet kaip tik šio mygtuko, kurį pamiršote, pakako, kad išgelbėtumėte jus nuo mirties!

STATULOS LYGYBĖ

Abba Pimen, Abba Anuv ir kiti jų broliai (iš viso penki vienos motinos sūnūs) vienuolyne ėmėsi vienuolystės. Vieną dieną juos užpuolė barbarų gentis ir sugriovė vienuolių trobesius, nužudydama daugybę tėvų. Pimenas ir jo broliai pabėgo. Jie atvyko į vietą, vadinamą Ferenufu, ir visi septyni kurį laiką ten pasiliko tuščioje stabų šventykloje, ketindami aptarti nuolatinės gyvenamosios vietos pasirinkimą. Tuo pačiu metu Abba Anuv pasakė Abba Pimen:
- Padarykite man paslaugą, jūs ir broliai, įvykdykite mano prašymą - šią savaitę gyvensime kiekvienas atskirai tyloje, nesusitikę pasikalbėti.
Avva Pimen atsakė:
– Padarysime pagal jūsų pageidavimus.
Taip jie ir padarė. Šventykloje stovėjo akmeninė statula. Anuvas, keldamasis kiekvieną dieną anksti ryte, svaidė akmenis statulai į veidą, o vakare priėjo prie jos ir paprašė atleidimo. Jis tai darė visą savaitę. Šeštadienį broliai susirinko.
Avva Pimen paklausė Abba Anuvos:
„Aš mačiau, Aba, kad šią savaitę tu mėtei akmenis į statulos veidą, tada pagarbinai ją ir paprašei jos atleidimo. Tačiau tikintysis į Kristų neturėtų nusilenkti stabui!
Vyresnysis atsakė:
- Aš tai padariau dėl tavęs. Kai, kaip matėte, sviedžiau akmenis statulai į veidą, ar tai net ką nors pasakė? Ar ji buvo pikta?
Avva Pimen atsakė:
– Ne.
Anuv:
– Vėlgi, kai paprašiau jos atleidimo, ar jai buvo gėda? Ar ji pasakė: „Aš neatleidžiu“?
Avva Pimen atsakė:
– Ne.
Avva Anuv pasakė tai:
„Taigi mes, septyni broliai, jei norime gyventi kartu, būsime kaip ši statula, kuri dėl jai daromų įžeidinėjimų nesipiktina pykčiu, o prieš ją rodomu nuolankumu netampa tuščia ir netampa. arogantiškas. Jei nenorite taip elgtis, štai keturi šios šventyklos vartai: tegul kiekvienas eina kur nori ir pats pasirenka gyvenamąją vietą, kurioje nori.
Broliai krito ant veido prieš Abba Anuvą, pažadėjo veikti pagal jo patarimą ir ilgus metus išliko kartu su dideliu nuolankumu ir kantrybe, turėdami vieną tikslą – krikščioniškojo tobulumo siekimą.

KAS YRA LIŪDĖS

Vienas seniūnas buvo paklaustas:
- Tėti, kas yra liūdesys?
„Būti liūdnam reiškia visą laiką galvoti apie save“, – trumpai atsakė jis.

ŠIRDIS TYRA

Izaokas Siras buvo paklaustas:
– Iš kur žmogui žinoti, kad jo širdis pasiekė tyrumą?
Vyresnysis atsakė:
– Kai jis visus žmones laiko gerais, ir niekas jam neatrodo nešvarus ir suteptas. Tada jis tikrai tyra širdimi.

NĖRA ŽODŽIO APIE DIEVĄ

Vienas savininkas pasamdė darbininką, bet su sąlyga, kad jis jam nekalbės nė žodžio apie Dievą, nes pats savininkas buvo netikintis, o apie šį žmogų buvo girdėjęs, kad jis eina į bažnyčią.
Darbuotojas lengvai sutiko, o savininkas netrukus įsitikino, kad jo pasamdytas žmogus yra sumanus ir prieštaringas versle. Jis nieko nevogė ir neapgaudinėjo, o visus nurodymus vykdė net geriau nei kiti darbininkai, kurie buvo ateistai kaip ir pats savininkas. Savininkas pasižiūrėjo atidžiau: naujojo darbuotojo šeimoje tvyrojo santarvė, o jis su šeimininke karts nuo karto ginčydavosi, o jų vaikai dažnai bardavosi ir sirgdavo, tačiau visa šios darbininkės šeima buvo sveika ir besišypsanti.
O šeimininkas pagalvojo: gal tikrai Dievas padeda jo darbininkui? Jis priėjo prie jo ir paklausė:
– Man viskas negerai, bet tu viskuo patenkintas – kodėl?
Ir darbuotojas atsako:
„Aš tiesiog žinau, brangus žmogau, kad Dievas daro viską mano labui, bet tu to dar nežinai, todėl niurzgoji.
Tada savininkas tyliai atsisėdo šalia darbuotojo ir šiek tiek susigėdęs paklausė jo:
- Papasakok man apie savo Dievą...

DVI JĖGOS

Vienuolyne gyveno du vienuoliai: vienas visą laiką liūdėjo, o kitas džiaugėsi. Ir vieną dieną liūdnas brolis linksmojo paklausė:
– Kaip tu gali visą laiką būti laimingas? Aš nuolat meldžiuosi, bet demonai nemiega, ir kuo daugiau meldžiuosi, tuo labiau jie mane puola, ir neturi skaičiaus, o jų jėgos tokios didelės, kad su jais neįmanoma susidoroti!
Jis nusišypsojo ir pasiūlė:
- Nagi, broli, auštant pakilkime ant mūsų vienuolyno stogo!
Jie atsistojo, o liūdnas, nukreipęs žvilgsnį į vakarus, išsigandęs pasakė:
– Žiūrėk: matai tą didžiulį juodą debesį horizonte – ši tamsos armija nenumaldomai veržiasi į mus!
„Pažiūrėk į rytus, broli“, – išgirdo jis atsakydamas.
Ir jiedu matė tekančios saulės spindesyje nesuskaičiuojamas sniego baltumo angelų minias, dengiančias visą horizontą.
– Ar dabar esate įsitikinęs, kad šviesiųjų jėgų daug daugiau nei tamsiųjų? Jūs tiesiog ieškojote netinkamoje vietoje.

APIE DANGŲ IR PRAGARĄ

Tikintieji atėjo pas pranašą Eliją su prašymu parodyti jam dangų ir pragarą.
Jie pateko į didelę salę, kur aplink didžiulį verdančios sriubos katilą būriavosi daug žmonių. Kiekvienas rankose turėjo po šaukštą labai ilga rankena. Liekni, pikti, alkani žmonės godžiai kišdavo šaukštus į katilą, sunkiai išimdami iš ten sriubą, ir nesėkmingai bandė burna pasiekti šaukšto galiuką. Tuo pačiu metu jie susidegino, prisiekė ir susimušė.
Pranašas pasakė: „Tai yra pragaras“ ir nuvedė jį į kitą kambarį.
Ten buvo tylu, tas pats puodas, tie patys šaukštai. Tačiau beveik visi žmonės buvo sotūs ir laimingi. Nes jie išsiskirstė į poras ir pakaitomis maitino vienas kitą.
Pranašas pasakė: „Tai yra rojus“.

NAUDOKITE DABAR

Šventasis Tėve, – į Tėvą Vyriausiąjį kreipėsi naujokas, – mano širdis kupina meilės pasauliui, ji apvalyta nuo velnio pagundų. Koks kitas žingsnis?
Padre paprašė mokinio eiti su juo pas sergantį vyrą, kuriam reikėjo išpažinties. Kunigas paguodė šeimą, jis atkreipė dėmesį į skrynią kambario kampe.
- Kas yra šioje krūtinėje? - jis paklausė.
„Drabužiai, kurių mano dėdė niekada nedėvėjo“, – sakė jo dukterėčia. – Jis visada manė, kad reikia kažkokios ypatingos progos nešioti šiuos daiktus, todėl jie pūva krūtinėje.
„Prisimink skrynią“, – pasakė abatas studentui, kai jie išėjo. - Jei jūsų širdyje yra lobių, pasinaudokite jais dabar. Priešingu atveju jie supūs.

BAIGIAMASIS RUDENS

Piktas žmogus mirė ir sutiko angelą prie pragaro vartų. Angelas jam pasakė:
– Tau užtenka gyvenime prisiminti vieną gerą poelgį, ir jis tau padės. Gerai pagalvok.
Vyriškis prisiminė, kad vieną dieną, eidamas per mišką, pakeliui pamatė vorą ir apėjo jį, kad nesutraiškytų. Angelas nusišypsojo ir iš dangaus nusileido tinklas, leidžiantis žmogui pakilti į rojų.
Kiti, pasmerkti pragarui, stovėdami arti tinklo, taip pat pradėjo juo lipti. Tačiau vyras tai pamatė ir pradėjo juos mesti, bijodamas, kad tinklas nenutrūks. Tą akimirką jis tikrai nutrūko, ir vyras vėl grįžo į pragarą.
- Kaip gaila, - tarė angelas. „Jūsų rūpestis savimi vienintelį gerą dalyką, kurį kada nors padarėte, pavertė blogiu.

TRUMPAI PAAIŠKINIMAI:

KRIKŠČIONYBĖ yra religija, padėjusi šiuolaikinės chronologijos pagrindą daugelyje pasaulio šalių.
Krikščioniškojo mokymo centras – Jėzaus Kristaus asmenybė, gimusi mūsų eros pradžioje ir nukryžiuota, pasak legendos, apie 33 m. e. Jo gyvenimas, trumpa veikla ir mokymas aprašyti Evangelijose, Apaštalų darbuose, Apaštalų laiškuose ir Apokalipsėje. Yra keturios kanoninės evangelijos: Mato, Morkaus, Luko ir Jono. Jėzus Kristus turėjo dvylika jam artimų mokinių, vėliau vadinamų apaštalais: Simoną (Petrą), jo brolį Andriejų ("Pirmasis pašauktas"), Jokūbą Zebedietį, jo brolį Joną (teologą), Pilypą, Baltramiejų (Jono evangelijoje). - Natanaelis), Tomas, Matas, Jokūbas Alfėjas, Judas Levvėjus (Tadėjas), Simonas Kanaanietis ir Judas Iskariotas.
Po tūkstantmečio vieningo egzistavimo, nors Rytų ir Vakarų krikščionybė daugelį amžių skyrėsi, 1054 m. krikščionybė oficialiai suskilo į katalikybę ir stačiatikybę. XV amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Katalikybėje prasidėjo protestantų reformacija, dėl kurios atsirado protestantizmas. Stačiatikybėje yra penkiolika autokefalinių (nepriklausomų) bažnyčių ir kelios autonominės. Protestantizmas apima tris pagrindinius judėjimus – liuteronizmą, kalvinizmą, anglikonizmą – ir daugybę sektų, kurių daugelis tapo savarankiškomis bažnyčiomis: baptistai, metodistai, adventistai ir kt.
Krikščionybės dalis tarp pasaulio religijų sudaro 33% (daugiausia pagal skaičių), stačiatikiai sudaro 12% (pagal svetaines http://way2god.chat.ru/worldrel.htm ir http:// internetsobor .org).
Krikščionybės pagrindas (iš graikų Kristaus – Pateptasis, Mesijas) yra tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip Dievu žmogumi, Gelbėtoju, Trejybės (Trejybės) 2-ojo asmens įsikūnijimu. Tikintieji supažindinami su Dievo malone dalyvaujant sakramentuose.
Pagal krikščionišką doktriną žmogus yra sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Nuopuolis, t.y. pirmasis nepaklusnumo Dievui aktas, įvykdytas pirmųjų žmonių, sunaikino žmogaus panašumą į Dievą – štai toks yra vadinamasis svoris. gimtoji nuodėmė. Labiausiai gerbiami krikščionių šventieji laikė save dideliais nusidėjėliais ir krikščionišku požiūriu buvo teisūs. Todėl krikščionybės požiūriu geidžiamiausia žmogaus būsena šiame gyvenime yra ne ramus stoiko išminčiaus ar budizmo „apšviestojo“ neskausmingumas, o kovos su savimi ir kančios už kiekvieną įtampa; Tik „priimdamas savo kryžių“ žmogus, krikščionišku supratimu, gali nugalėti blogį savyje ir aplink jį.
Svarbiausi iš krikščioniškųjų sakramentų yra krikštas (įvedimas į krikščionišką gyvenimą ir, remiantis krikščionybės mokymu, slopinantis gimtosios nuodėmės inercijos poveikį) ir Eucharistija, arba komunija (valgymas duonos ir vyno, pagal krikščionybės mokymą). bažnytinis tikėjimas, nepastebimai paverstas Kristaus Kūnu ir Krauju, kad tikinčioji susijungtų su Kristumi, kad Kristus „gyventų jame“).
Kalno pamoksle Jėzus pagrindė moralinius principus (Įsakymus), kurie tapo naujosios eros pasaulėžiūros pagrindu: nežudyk, nevogk, nemeluokite, nesvetimauk, nedaryk kitiems to, kas. pats nenorite gauti. O pagrindiniai įsakymai, kuriuos Jėzus atnešė žmonėms, yra Meilės įsakymai: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu: tai pirmasis ir didžiausias įsakymas; antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mato 22:37).
Pagrindinė krikščionybės pomirtinio gyvenimo doktrinos idėja yra dangaus ir pragaro egzistavimo idėja. Dangus yra palaimos vieta, pragaras yra kančių vieta. Senovės krikščionys tikėjo, kad dangus yra danguje (todėl posakis „dangaus karalystė“ tapo dangaus sinonimu), o pragaras buvo žemės gelmėse.

SKOLINIMOSI ŠALTINIŲ SĄRAŠAS:

„Parabolės apie žmoniją“ (t. 1, 2, 3), kompl. V.V. Lavskis, Rostovas n/D, „Feniksas“, 2012 m.
„Ateities modeliavimas“, Vitalijus Gibertas, Sankt Peterburgas, „Ves“, 2013 m.
„Dykumos tėvai“, 101 parabolė. M., „Nikea“, 2012 m

Interneto svetainės:

Http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/xristianskie-pritchi#part_23331

Stačiatikių palyginimai – tai ne tik bažnytinė, bet ir kasdienės žinios bei išmintis, kaupiamos per šimtmečius. Kaip matome iš Evangelijos, jas dažnai vartojo pats Jėzus Kristus.

Kas yra krikščionių palyginimai

Grožinėje ir ezoterinėje literatūroje dažnai susiduriame su įvairiomis pamokančiomis istorijomis ir istorijomis. Tačiau jie turi mažai ką bendro su krikščioniška tradicija.

Apibrėžimas ir aprašymas

Paprastai jie, ypač krikščioniški palyginimai vaikams, yra trumpi ir parašyti paprasta ir perkeltine kalba. Jie perteikia pagrindines krikščionybės idėjas.

Kūrinių autorystė

Kaip žinia, svarbiausia krikščionių knyga yra Biblija. Šventojo Rašto citatas dažnai naudoja dvasininkai savo dvasiniuose pamoksluose apie tikėjimą.

Jie atsirado Palestinoje I mūsų eros amžiuje. Ir pirmasis jų autorius buvo pats Jėzus Kristus. Mato evangelijoje galima rasti daug ugdančių istorijų, kai kurias iš jų papasakojo Jonas Chrizostomas.

Daugelis dvasinių rašytojų ir pamokslininkų vėliau griebėsi šio žanro, ir mūsų laikais jis nebuvo pamirštas.

Stačiatikių palyginimai

Įvairiose vietose ir skirtinguose epochuose buvo renkami ir sisteminami pasakojimai apie senolių žygdarbius, pasakojantys apie jų požiūrį į Dievą ir meilę. Šių istorijų herojai paprasti ir išradingi, jiems svetimi klastos ir savanaudiški interesai. Juos lengva skaityti ir įsiminti, bet kuris moksleivis supras moralę.

Daug istorijų surinkta plačiai žinomame rinkinyje „Senovės Paterikonas“. Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas ne be humoro prisimena Atonitų atsiskyrėlius, įskiepijęs gėrį ir ramybę savo klausytojų širdyse. Šventasis Nikolajus Serbietis, kaip karštas misionierius, glaustais aforizmais ir ryškiais vaizdais pritraukia naujus naujokus prie Kristaus vėliavos. O mūsų amžininkas, arkivyskupas Artemijus Vladimirovas, pasitelkdamas šiuolaikinius palyginimus, vėl grįžta prie amžinos žmogaus nuopuolio ir Jėzaus atlikto jo nuodėmių atpirkimo temos.

Populiariausios istorijos – visų lūpose, prisiminkime kai kurias iš jų:

• apie sūnaus palaidūno sugrįžimą;
• apie tikėjimą;
• apie tris draugus;
• apie išdidumą ir nuolankumą;
• apie pėdsakus smėlyje
• apie nenuilstantį šunį.

Perpasakokime paskutinę istoriją, kurios gili prasmė slypi akivaizdžiame paprastume.

Kartą abejojantis krikščionis, kaip Naujojo Testamento Tomas, paklausė pažįstamo seno žmogaus klausimą, kuris jį ilgai kankino:

„Kaip žmogus gali atsispirti žemiškai nuodėmei, kai aplink tiek daug pagundų, o kartais net vienuoliai, neatlaikę išbandymo, grįžta į nuodėmingą pasaulį?

Štai atsakymas:

„Kai šuo vejasi kiškį, visas būrys skuba paskui jį, bet tik vienas persekioja jį iki galo. Taip reikia ieškoti Dievo, įveikiant visus sunkumus, kol pasieksi tikslą“.

Pateikiame kitą istoriją.

Moteris užaugino du sūnus. Jie buvo, kaip dabar sakytų, smulkūs verslininkai: pardavinėjo skėčius, dažytus audinius. Ir tai kėlė nerimą mylinčiai mamai. Šviečiant saulei niekam nereikėjo skėčių, o lyjant audiniai sušlapo. Dėl to ji labai nuliūdo; jos sūnų verslas priklausė nuo gamtos kaprizų.

Bet išmintingas vyras ją sutiko ir patarė štai ką:

"Jei lyja, džiaukitės savo jauniausiu sūnumi; jei šviečia saulė, džiaukitės dėl savo vyriausiojo".

Moteris išklausė patarimą, jos širdyje apsigyveno ramybė ir džiaugsmas.

Šventojo Rašto prasmė

Stačiatikių bažnyčia į Bibliją žiūri kaip į kažką neatskiriamo ir iškelia Evangeliją į pirmą vietą. Senasis Testamentas laikomas pasiruošimu jam, o Naujasis – kaip autoritetingiausias Mokytojo mokiniams perteiktos gerosios naujienos aiškinimas.

Be to, skirtingai nei Vakarų teologinės mokyklos, stačiatikių bažnyčia neprieštarauja šventųjų apaštalų Raštui su šventųjų vyresniųjų tradicija.

Ko moko Biblija

Pagrindinė tikinčiųjų knyga parodo žmonėms kelią į gėrį ir meilę, nes Dievas „yra meilė“.

Jis atstumia žmones nuo piktų darbų ir blogų minčių, moko gyventi pagal Dievo įstatymus.

Biblijos citatos

Biblijos posakiai yra dar vienas neišsenkantis išminties rezervuaras, iš kurio kenčiantys numalšina troškulį, ieškodami savo Dievo. Biblija mums pasakoja, kaip užmegzti santykius su kaimynais ir spręsti tam tikras gyvenimo problemas bei užduotis. Jame galite rasti atsakymą į beveik bet kurį klausimą ir gauti patarimų bet kurioje situacijoje.

Svarbiausias patarimas yra Dievo įsakymuose, pirmiausia įvardykime patį:

1. „Aš esu Viešpats, tavo Dievas... Neturėk kitų dievų tik Mane“ (1-asis įsakymas).
2. „Nedaryk sau stabo ar panašaus į nieką, kas yra aukščiau danguje, kas apačioje žemėje, ar kas yra vandenyje po žeme. Negarbink jų ir netarnausi jiems“ (2-asis įsakymas).
3. „Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui; nes Viešpats nepaliks be bausmės to, kuris tuščiai vadina Jo vardą“ (3 įsakymas).

Be to, galima pacituoti daug daugiau aforistinių frazių ir sakinių. Biblija tiesiogine to žodžio prasme yra išbarstyta jais.

Garsiausios iš jų:

„Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę“.

(Mt 5:1–12)

„Neklausyk tuščių gandų, neduok savo rankos nedorėliui, kad jis būtų neteisybės liudytojas“.

(Pvz., XXIII, 1)

„Nekalbėk kvailiui į ausis, nes jis niekins tavo išmintingus žodžius“.

(Saliamono patarlių knyga. XXIII, 9)

„Kas kasa duobę, pats įkris į ją, o kas stato tinklą, pats bus į ją įkliuvęs“.

(Jėzaus, Siracho sūnaus, išminties knyga. XXVII, 29)

Kasdienės instrukcijos

Patekę į krikščionių ratą, tikintieji ne visada žino, kaip elgtis, ir jiems reikia kasdieninio vadovavimo. Dvasiniai tėvai neatima savo pulko dėmesio, nuolat globoja ir rūpinasi.

Daugiau nei prieš 100 metų buvo pasakyta:

„Kas dabar neskaito šventųjų tėvų knygų, negali būti išgelbėtas“.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas

Viena iš šių knygų yra gerbiamo Abba Dorotheos „laiškai“ visoms savaitės dienoms. Mokytojas prašo nedaryti net smulkių nuodėmių, vengti šmeižto ir pasmerkimo, nemeluoti, neištvirkauti, nerodyti pykčio ir paniekos net pačiose konfliktiškiausiose situacijose. Priešingu atveju jūs įžeidžiate patį Kristų.

Palyginimas yra vienas iš seniausių ugdomųjų istorijų tipų. Pamokančios alegorijos leidžia trumpai ir glaustai pateikti bet kokį moralinį teiginį, nesiimant tiesioginio įtikinėjimo. Štai kodėl palyginimai apie gyvenimą su morale – trumpi ir alegoriniai – visais laikais buvo labai populiari edukacinė priemonė, paliečianti įvairias žmogaus būties problemas.

Gebėjimas atskirti gėrį nuo blogio išskiria žmogų nuo gyvūno. Nenuostabu, kad visų tautų folklore yra daug palyginimų šia tema. Jie bandė pateikti savo gėrio ir blogio apibrėžimus, tyrinėti jų sąveiką ir paaiškinti žmogaus dualizmo prigimtį Senovės Rytuose, Afrikoje, Europoje ir abiejose Amerikose. Didelis palyginimų korpusas šia tema rodo, kad nepaisant visų kultūrų ir tradicijų skirtumų, skirtingos tautos turi bendrą šių pagrindinių sąvokų supratimą.

Du vilkai

Kartą senas indėnas atskleidė savo anūkui vieną gyvybiškai svarbią tiesą:
– Kiekviename žmoguje yra kova, labai panaši į dviejų vilkų kovą. Vienas vilkas simbolizuoja blogį – pavydą, pavydą, apgailestavimą, savanaudiškumą, ambicijas, melą... Kitas vilkas – gėrį – taiką, meilę, viltį, tiesą, gerumą, ištikimybę...
Mažasis indėnas, iki sielos gelmių sujaudintas senelio žodžių, kelias akimirkas susimąstė ir paklausė:
– Kuris vilkas galiausiai laimi?
Senas indėnas silpnai nusišypsojo ir atsakė:
– Vilkas, kurį maitinate, visada laimi.

Žinok ir nedaryk

Jaunuolis atėjo pas išminčius su prašymu priimti jį studentu.
– Ar gali meluoti? - paklausė išminčius.
- Žinoma ne!
- O vagystės?
– Ne.
- O kaip dėl žudymo?
- Ne…
„Tada eik ir sužinok visa tai“, – sušuko išminčius, – bet kai sužinosi, nedaryk!

Juodas taškas

Vieną dieną išminčius surinko savo mokinius ir parodė jiems paprastą popieriaus lapą, ant kurio nupiešė mažą juodą taškelį. Jis jų paklausė:
-Ką tu matai?
Visi vieningai atsakė, kad tai juodas taškas. Atsakymas nebuvo teisingas. Išminčius pasakė:
– Ar nematai šio balto popieriaus lapo – jis toks didžiulis, didesnis už šį juodą tašką! Taip yra gyvenime – pirmas dalykas, kurį mes matome žmonėse, yra kažkas blogo, nors gėrio yra daug daugiau. Ir tik nedaugelis iš karto mato „baltą popieriaus lapą“.

Parabolės apie laimę

Kad ir kur žmogus gimtų, kad ir kas jis būtų, kad ir ką bedarytų, iš esmės jis daro vieną dalyką – ieško laimės. Šis vidinis ieškojimas tęsiasi nuo gimimo iki mirties, net jei tai ne visada įgyvendinama. Ir šiame kelyje žmogus susiduria su daugybe klausimų. Kas yra laimė? Ar įmanoma būti laimingam nieko neturint? Ar galima laimę gauti jau paruoštą, ar reikia ją susikurti patiems?
Laimės idėja yra tokia pat individuali kaip DNR ar pirštų atspaudai. Kai kuriems žmonėms ir visam pasauliui neužtenka, kad jaustųsi bent jau patenkintas. Kitiems užtenka šiek tiek – saulės spindulio, draugiškos šypsenos. Atrodo, kad dėl šios etinės kategorijos žmonės negali susitarti. Ir vis dėlto skirtinguose palyginimuose apie laimę randama bendra kalba.

Molio gabalas

Dievas iš molio lipdė žmogų. Žmogui jis nulipdė žemę, namą, gyvūnus ir paukščius. Ir jam liko nepanaudotas molio gabalas.
- Ką dar reikėtų pagaminti? - paklausė Dievas.
„Padaryk mane laimingu“, – paprašė vyras.
Dievas neatsakė, akimirką pagalvojo ir įdėjo likusį molio gabalą vyrui į delną.

Laimės pinigais nenusipirksi

Studentas paklausė meistro:
– Kiek teisingi žodžiai, kad už pinigus laimės nenusipirksi?
Meistras atsakė, kad jie visiškai teisūs.
– Tai lengva įrodyti. Už pinigus gali nusipirkti lovą, bet ne miegoti; maistas – bet ne apetitas; vaistai – bet ne sveikata; tarnai – bet ne draugai; moterys – bet ne meilė; namuose – bet ne namuose; pramogos – bet ne džiaugsmas; mokytojai – bet ne protas. Ir tai, kas pavadinta, neišsemia sąrašo.

Khoja Nasreddinas ir keliautojas

Vieną dieną Nasreddinas sutiko niūrų vyrą, klaidžiojantį keliu į miestą.
- Kas tau nutiko? – keliautojo paklausė Khodža Nasredinas.
Vyriškis parodė jam suplyšusį kelioninį krepšį ir skundžiasi:
- O, aš nelaimingas! Viskas, kas man priklauso be galo dideliame pasaulyje, vos užpildys šį apgailėtiną, bevertį maišą!
- Tavo reikalai blogi, - užjautė Nasredinas, išplėšė keliautojui iš rankų krepšį ir pabėgo.
Ir keliautojas tęsė savo kelią, liedamas ašaras. Tuo tarpu Nasreddinas išbėgo į priekį ir padėjo krepšį tiesiai kelio viduryje. Keliautojas pamatė pakeliui gulintį savo krepšį, iš džiaugsmo nusijuokė ir sušuko:
- O, kokia laimė! Ir maniau, kad viską praradau!
„Lengva padaryti žmogų laimingą mokant jį vertinti tai, ką turi“, – pagalvojo Khoja Nasreddinas, stebėdamas keliautoją iš krūmų.

Išmintingi palyginimai apie moralę

Žodžiai „moralė“ ir „moralė“ rusų kalboje turi skirtingą reikšmę. Moralė veikiau yra socialinis požiūris. Moralė yra vidinė, asmeninė. Tačiau pagrindiniai moralės ir etikos principai iš esmės yra vienodi.
Išmintingi palyginimai lengvai, bet ne paviršutiniškai paliečia šiuos pagrindinius principus: žmogaus požiūrį į žmogų, orumą ir niekšiškumą, požiūrį į Tėvynę. Žmogaus ir visuomenės santykių problemos dažnai įkūnijamos palyginimų pavidalu.

Kibiras obuolių

Vyras nusipirko sau naują namą – didelį, gražų – ir sodą su vaismedžiais prie namo. O netoliese, sename name, gyveno pavydus kaimynas, kuris nuolat stengdavosi sugadinti nuotaiką: arba išmesdavo šiukšles po vartais, arba darydavo kitus bjaurius dalykus.
Vieną dieną žmogus pabudo geros nuotaikos, išėjo į verandą, o ten buvo kibiras nešvarumų. Vyriškis paėmė kibirą, išpylė šlaitą, išvalė kibirą, kol sužibo, surinko į jį didžiausius, prinokusius ir skaniausius obuolius ir nuėjo pas kaimyną. Kaimynas atidaro duris tikėdamasis skandalo, o vyras padavė jam kibirą obuolių ir sako:
– Kas kuo turtingas, tas dalijasi!

Žemas ir vertas

Vienas padiša išminčius atsiuntė tris vienodas bronzines figūrėles ir liepė jam perduoti:
„Tegul jis nusprendžia, kuris iš trijų žmonių, kurių statulas siunčiame, yra vertas, kuris toks, o kuris žemas“.
Niekas negalėjo rasti skirtumo tarp trijų figūrėlių. Tačiau išminčius pastebėjo skyles ausyse. Jis paėmė ploną lanksčią lazdelę ir įsmeigė į pirmosios figūrėlės ausį. Lazda išlindo per burną. Antroji figūrėlės lazdelė išlindo per kitą ausį. Trečios figūrėlės viduje kažkur įstrigo lazdelė.
„Žmogus, kuris atskleidžia viską, ką girdi, tikrai yra žemas“, - samprotavo išminčius. – Kiekvienas, kurio paslaptis įeina į vieną ausį, o išlenda per kitą, yra toks žmogus. Tikrai kilnus yra tas, kuris visas paslaptis laiko savyje.
Taip nusprendė išminčius ir ant visų figūrėlių padarė atitinkamus užrašus.

Pakeisk savo balsą

Balandis giraitėje pamatė pelėdą ir paklausė:
-Iš kur tu, pelėda?
– Gyvenau rytuose, o dabar skrendu į vakarus.
Taigi pelėda atsiliepė ir pradėjo piktai kaukti bei juoktis. Balandis vėl paklausė:
– Kodėl palikote savo namus ir išskridote į svetimus kraštus?
- Nes rytuose jie manęs nemėgsta, nes turiu bjaurų balsą.
„Veltui palikai savo gimtąjį kraštą“, – pasakė balandis. „Tau nereikia keisti žemės, o savo balsą“. Vakaruose, kaip ir Rytuose, jie netoleruoja pikto kaukimo.

Apie tėvus

Požiūris į tėvus yra moralinė užduotis, kurią žmonija jau seniai išsprendė. Biblijos legendos apie kumpį, evangelijos įsakymai, daugybė patarlių ir pasakų visiškai atspindi žmonių mintis apie tėvų ir vaikų santykius. Ir vis dėlto tarp tėvų ir vaikų yra tiek daug prieštaravimų, kad šiuolaikiniam žmogui pravartu karts nuo karto tai priminti.
Nuolatinis temos „Tėvai ir vaikai“ aktualumas sukelia vis daugiau naujų palyginimų. Šiuolaikiniai autoriai, sekdami savo pirmtakų pėdomis, randa naujų žodžių ir metaforų, kad vėl prisiliestų prie šios problemos.

Tiektuvas

Kartą gyveno senas vyras. Jo akys buvo apakusios, klausa nuobodu, keliai drebėjo. Rankose sunkiai laikydavo šaukštą, išpildavo sriubą, kartais iš burnos iškrisdavo maistas.
Sūnus su žmona žiūrėjo į jį su pasibjaurėjimu ir valgydami pradėjo sodinti senuką kampe už viryklės, o maistas jam buvo patiektas senoje lėkštėje. Vieną dieną senolio rankos taip drebėjo, kad jis negalėjo laikyti maisto lėkštės. Jis nukrito ant grindų ir sulūžo. Tada jaunoji uošvė ėmė barti senuką, o sūnus padarė tėvui medinę lesyklą. Dabar senolis turėjo iš to valgyti.
Vieną dieną, kai tėvai sėdėjo prie stalo, jų mažasis sūnus įėjo į kambarį su medžio gabalėliu rankose.
- Ką tu nori veikti? - paklausė tėvas.
- Medinė lesyklėlė, - atsakė kūdikis. – Kai užaugsiu, tėtis ir mama iš to valgys.

Erelis ir erelis

Virš bedugnės praskrido senas erelis. Sūnų nešiojo ant nugaros. Erelis vis dar buvo per mažas ir negalėjo to padaryti. Skrisdamas virš bedugnės, jauniklis pasakė:
- Tėve! Dabar tu neši mane per bedugnę ant savo nugaros, o kai tapsiu didelis ir stiprus, nešiu tave.
- Ne, sūnau, - liūdnai atsakė senasis erelis. – Kai užaugsi, nešiosi sūnų.

Kabantis tiltas

Kelyje tarp dviejų aukštų kaimų buvo gilus tarpeklis. Šių kaimų gyventojai per jį pastatė kabantį tiltą. Žmonės vaikščiojo ant jo medinių lentų, o du trosai tarnavo kaip turėklai. Žmonės buvo taip įpratę vaikščioti šiuo tiltu, kad nereikėjo įsikibti į šiuos turėklus, ir net vaikai be baimės per tarpeklį bėgo ant lentų.
Tačiau vieną dieną lynai ir turėklai kažkur dingo. Ankstų rytą žmonės artėjo prie tilto, bet niekas negalėjo per jį žengti nė žingsnio. Kol buvo trosų, buvo galima jų nesilaikyti, bet be jų tiltas pasirodė neįveikiamas.
Taip atsitinka su mūsų tėvais. Kol jie gyvi, mums atrodo, kad galime apsieiti ir be jų, tačiau vos jų netenkame, gyvenimas iškart pradeda atrodyti labai sunkus.

Kasdieniai palyginimai

Kasdieniai palyginimai yra ypatinga tekstų kategorija. Žmogaus gyvenime kiekvieną akimirką iškyla pasirinkimo situacija. Kokį vaidmenį likime gali suvaidinti iš pažiūros nereikšmingos smulkmenos, nepastebėtos smulkmenos, kvailos provokacijos, absurdiškos abejonės? Patarlės į šį klausimą atsako aiškiai: didžiulis.
Kalbant apie palyginimą, nieko nėra nereikšmingo ar nesvarbio. Ji tvirtai prisimena, kad „drugelio sparno plazdėjimas aidi su griaustiniu tolimuose pasauliuose“. Tačiau palyginimas nepalieka žmogaus vieno su nenumaldomu atpildo įstatymu. Ji visada palieka galimybę puolusiems pakilti ir tęsti savo kelią.

Viskas tavo rankose

Kinijos kaime gyveno išminčius. Pas jį iš visur ateidavo žmonės su savo problemomis ir ligomis, niekas neišėjo nesulaukęs pagalbos. Už tai jie jį mylėjo ir gerbė.
Tik vienas žmogus pasakė: „Žmonės! Ką tu garbini? Juk jis šarlatanas ir sukčius!“ Vieną dieną jis surinko aplink save minią ir pasakė:
- Šiandien aš tau įrodysiu, kad buvau teisus. Eikime pas tavo išminčius, aš pagausiu drugelį, o kai jis išeis į savo namo prieangį, paklausiu: „Atspėk, ką turiu rankoje? Jis pasakys: „Drugelis“, nes bet kuriuo atveju vienas iš jūsų leis jam paslysti. Ir tada aš paklausiu: "Ar ji gyva ar mirusi?" Jeigu jis pasakys, kad gyvas, paspaudžiu jam ranką, o jei mirs – išleisiu drugelį į laisvę. Bet kokiu atveju tavo išminčius bus paverstas kvailiu!
Kai jie atėjo į išminčiaus namus ir jis išėjo jų pasitikti, pavydus vyras uždavė pirmąjį klausimą:
„Drugelis“, - atsakė išminčius.
- Ji gyva ar mirusi?
Senis šypsodamasis į barzdą pasakė:
- Viskas tavo rankose, žmogau.

Šikšnosparnis

Seniai tarp gyvūnų ir paukščių kilo karas. Sunkiausia buvo senajam Šikšnosparniui. Juk ji vienu metu buvo ir gyvūnas, ir paukštis. Ir todėl ji pati negalėjo nuspręsti, prie ko jai būtų naudingiau prisijungti. Bet tada ji nusprendė apgauti. Jei paukščiai pirmauja prieš gyvūnus, ji palaikys paukščius. Priešingu atveju ji greitai pereis prie gyvūnų. Taip ji ir padarė.
Tačiau visi pastebėję, kaip ji elgiasi, iškart pasiūlė jai nebėgti nuo vienos prie kitos, o vieną kartą pasirinkti vieną pusę. Tada senasis šikšnosparnis pasakė:
- Ne! Liksiu viduryje.
- Puiku! - kalbėjo abi pusės.
Prasidėjo mūšis ir mūšio viduryje pagautas senasis Šikšnosparnis buvo sutraiškytas ir mirė.
Štai kodėl tas, kuris bando sėdėti tarp dviejų taburečių, visada atsidurs ant supuvusios virvės dalies, kuri kabo virš mirties nasrų.

Kritimas

Vienas studentas paklausė savo sufi mentoriaus:
– Mokytojau, ką pasakytumėte sužinoję apie mano kritimą?
- Kelkis!
- O kitą kartą?
- Vėl kelkis!
– Ir kiek tai gali tęstis – vis kristi ir kilti?
- Krisk ir kelkis, kol gyvas! Juk tie, kurie krito ir neprisikėlė, yra mirę.

Stačiatikių palyginimai apie gyvenimą

Taip pat akademikas D.S. Lichačiovas pažymėjo, kad Rusijoje palyginimas kaip žanras „išaugo“ iš Biblijos. Pati Biblija pilna palyginimų. Būtent tokią žmonių mokymo formą pasirinko Saliamonas ir Kristus. Todėl nenuostabu, kad atėjus krikščionybei Rusijoje, palyginimų žanras mūsų krašte įleido gilias šaknis.
Populiarusis tikėjimas visada buvo toli nuo formalizmo ir „knygiško“ sudėtingumo. Todėl geriausi ortodoksų pamokslininkai nuolatos kreipdavosi į alegoriją, kur pagrindines krikščionybės idėjas paprastai transformuodavo į pasakišką formą. Kartais stačiatikių palyginimai apie gyvenimą gali būti sukoncentruoti į vieną frazę-aforizmą. Kitais atvejais – į novelę.

Nuolankumas yra žygdarbis

Kartą moteris atėjo pas Optinos hieroschemamonką Anatolijų (Zertsalovą) ir paprašė jo palaiminimo dvasiniam žygdarbiui: gyventi vienai ir pasninkauti, melstis ir miegoti ant plikų lentų be trukdžių. Vyresnysis jai pasakė:
– Žinote, piktasis nevalgo, negeria ir nemiega, bet viskas gyvena bedugnėje, nes jis neturi nuolankumo. Viską pasiduokite Dievo valiai - tai jūsų žygdarbis; nusižeminkite prieš visus, priekaištaukite sau dėl visko, ligą ir liūdesį palaikykite su dėkingumu - tai viršija bet kokius žygdarbius!

Tavo kryžius

Vienas žmogus manė, kad jo gyvenimas buvo labai sunkus. Ir vieną dieną jis nuėjo pas Dievą, papasakojo apie savo nelaimes ir paklausė:
– Ar galiu pasirinkti sau kitokį kryžių?
Dievas šypsodamasis pažvelgė į žmogų, nuvedė į saugyklą, kur buvo kryžiai, ir tarė:
- Pasirinkite.
Žmogus ilgai vaikščiojo po sandėliuką, ieškodamas mažiausio ir lengviausio kryžiaus, galiausiai rado mažą, mažą, lengvą, lengvą kryžių, priėjo prie Dievo ir pasakė:
- Viešpatie, ar galiu paimti šitą?
„Tai įmanoma“, – atsakė Dievas. - Tai tavo paties.

Apie meilę su morale

Meilė išjudina pasaulius ir žmonių sielas. Būtų keista, jei palyginimuose būtų nepaisoma vyrų ir moterų santykių problemų. Ir čia palyginimų autoriai kelia labai daug klausimų. Kas yra meilė? Ar įmanoma jį apibrėžti? Iš kur jis atsiranda ir kas jį sunaikina? Kaip jį rasti?
Palyginimai paliečia ir siauresnius aspektus. Kasdieniai vyro ir žmonos santykiai – atrodytų, kas gali būti banaliau? Bet ir čia palyginimas randa peno apmąstymams. Juk tik pasakose viskas baigiasi vestuvių karūna. Ir palyginimas žino: tai tik pradžia. O meilės išsaugojimas yra ne mažiau svarbus nei jos radimas.

Viskas arba nieko

Vienas vyras atėjo pas išminčius ir paklausė: „Kas yra meilė? Išminčius pasakė: „Nieko“.
Vyriškis labai nustebo ir ėmė jam pasakoti, kad skaitė daugybę knygų, kuriose aprašoma, kaip meilė gali būti kitokia, liūdna ir laiminga, amžina ir trumpalaikė.
Tada išminčius atsakė: „Štai ir viskas“.
Vyras vėl nieko nesuprato ir paklausė: „Kaip aš galiu tave suprasti? Viskas arba nieko?"
Išminčius nusišypsojo ir pasakė: „Tu pats tiesiog atsakei į savo klausimą: nieko arba viskas. Negali būti vidurio!

Protas ir širdis

Vienas žmogus teigė, kad meilės gatvėje protas yra aklas, o meilėje svarbiausia yra širdis. Kaip to įrodymą jis pateikė istoriją apie meilužį, kuris daug kartų perplaukė Tigro upę, drąsiai kovodamas su srove, kad pamatytų savo mylimąją.
Tačiau vieną dieną jis staiga pastebėjo dėmę ant jos veido. Po to, plaukdamas per Tigrą, jis pagalvojo: „Mano mylimasis yra netobulas“. Ir tą pačią akimirką meilė, kuri jį laikė ant bangų, susilpnėjo, vidury upės jį paliko jėgos, ir jis nuskendo.

Pataisykite, neišmeskite

Pagyvenusios poros, gyvenusios kartu daugiau nei 50 metų, buvo paklausta:
– Tikriausiai per pusę amžiaus nė karto nesusimušėte?
„Mes ginčijosi“, - atsakė vyras ir žmona.
– Galbūt niekada neturėjote jokio poreikio, turėjote idealius giminaičius ir pilną namą?
– Ne, viskas kaip ir pas visus.
– Bet jūs niekada nenorėjote skirtis?
– Buvo tokių minčių.
– Kaip jums pavyko taip ilgai gyventi kartu?
– Matyt, gimėme ir augome tais laikais, kai buvo įprasta sugedusius daiktus taisyti, o ne išmesti.

Nereikalaukite

Mokytojas sužinojo, kad vienas iš jo mokinių atkakliai ieško kieno nors meilės.
„Nereikalauk meilės, todėl jos negausi“, – sakė mokytoja.
- Bet kodėl?
– Sakyk, ką tu darai, kai į tavo duris įsiveržia nekviesti svečiai, kai beldžiasi, rėkia, reikalaudami jas atidaryti, plėšo plaukus nuo to, kad jos jiems neatidaromos?
"Aš užrakinu jį tvirčiau."
– Nesiveržkite į kitų žmonių širdžių duris, nes jos dar tvirčiau užsidarys prieš jus. Tapk laukiamu svečiu ir tau atsivers bet kuri širdis. Paimkite pavyzdį apie gėlę, kuri bičių nesivaiko, o duodamas nektaro, pritraukia jas prie savęs.

Trumpi palyginimai apie įžeidimą

Išorinis pasaulis yra atšiauri aplinka, kuri nuolat supriešina žmones, skleidžia kibirkštis. Konflikto, pažeminimo ar įžeidimo situacija gali ilgą laiką sunerimti žmogų. Čia irgi į pagalbą ateina palyginimas, atliekantis psichoterapinį vaidmenį.
Kaip reaguoti į įžeidimą? Išlieti pyktį ir atsakyti į įžūlius? Ką rinktis – Senąjį Testamentą „akis už akį“ ar Evangeliją „atsuk kitą skruostą“? Įdomu, kad iš viso parabolių korpuso apie įžeidimus šiandien populiariausi yra budistiniai. Ikikrikščioniškas, bet ne Senojo Testamento požiūris mūsų amžininkams atrodo priimtiniausias.

Eik savu keliu

Vienas iš mokinių paklausė Budos:
– Ką turėčiau daryti, jei mane kas nors įžeidinėja ar muša?
– Jei sausa šaka nukris nuo medžio ir atsitrenks į tave, ką darysi? – jis paklausė atsakydamas:
- Ką aš darysiu? „Paprastas nelaimingas atsitikimas, paprastas sutapimas, kad atsidūriau po medžiu, kai nuo jo nukrito šaka“, – sakė studentė.
Tada Buda pastebėjo:
- Taigi daryk tą patį. Kažkas supyko, supyko ir tave trenkė. Tai tarsi šaka, nukritusi nuo medžio ant galvos. Neleiskite, kad tai jūsų jaudintų, eikite taip, lyg nieko nebūtų nutikę.

Paimk tai sau

Vieną dieną keli žmonės pradėjo žiauriai įžeidinėti Budą. Klausėsi tyliai, labai ramiai. Ir todėl jie jautėsi nesmagiai. Vienas iš šių žmonių kreipėsi į Budą:
– Ar mūsų žodžiai jūsų neįžeidžia?!
„Jūs turite nuspręsti, įžeisti mane ar ne“, - atsakė Buda. – O mano – priimti tavo įžeidimus ar ne. Atsisakau juos priimti. Galite juos pasiimti sau.

Sokratas ir įžūlūs

Kai koks įžūlus žmogus spyrė Sokratui, jis tai ištvėrė netaręs nė žodžio. Ir kai kas nors išreiškė nuostabą, kodėl Sokratas nepaisė tokio akivaizdaus įžeidimo, filosofas pastebėjo:
– Jei asiliukas įspardytų mane, ar tikrai vesčiau jį į teismą?

Apie gyvenimo prasmę

Egzistencijos prasmės ir tikslo apmąstymai priklauso vadinamųjų „prakeiktų klausimų“ kategorijai, ir niekas neturi aiškaus atsakymo. Tačiau gili egzistencinė baimė – „Kodėl aš gyvenu, jei vis tiek mirsiu? - kankina kiekvieną žmogų. Ir, žinoma, palyginimo žanras taip pat paliečia šią problemą.
Kiekviena tauta turi palyginimų apie gyvenimo prasmę. Dažniausiai tai apibrėžiama taip: gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime, begaliniame jo dauginimesi ir vystymesi per vėlesnes kartas. Kiekvieno atskiro žmogaus trumpalaikis egzistavimas vertinamas filosofiškai. Bene alegoriškiausią ir skaidriausią šios kategorijos palyginimą sugalvojo Amerikos indėnai.

Akmuo ir bambukas

Sakoma, kad vieną dieną akmuo ir bambukas karštai susiginčijo. Kiekvienas iš jų norėjo, kad žmogaus gyvenimas būtų panašus į jo paties.
Akmuo pasakė:
– Žmogaus gyvenimas turi būti toks pat kaip ir mano. Tada jis gyvens amžinai.
Bambukas atsakė:
- Ne, ne, žmogaus gyvenimas turi būti toks kaip mano. Aš mirštu, bet iš karto gimstu iš naujo.
Akmuo prieštaravo:
– Ne, geriau būti kitokiam. Tegul geresnis žmogus būna toks kaip aš. Aš nesilenkiu nei vėjui, nei lietui. Nei vanduo, nei karštis, nei šaltis man negali pakenkti. Mano gyvenimas begalinis. Man nėra skausmo, jokios priežiūros. Toks turi būti žmogaus gyvenimas.
Bambukas reikalavo:
– Ne. Žmogaus gyvenimas turi būti toks kaip mano. Aš mirštu, tiesa, bet atgimstu savo sūnumuose. Argi ne taip? Apsidairykite aplinkui – mano sūnūs yra visur. Ir jie taip pat turės savo sūnus, ir visi turės lygią ir baltą odą.
Akmuo negalėjo į tai atsakyti. Bambukas laimėjo ginčą. Štai kodėl žmogaus gyvenimas yra kaip bambuko gyvenimas.