Eski Kilise Slavcasında aksanlı Mezmur 50. Kilise ve ev dualarının açıklamaları

KATHİZMA 7

Görkem:

MEZMUR 51 NASIL YAZILDI VE ANLAMLARI

Mezmur 50 çok ünlü bir tövbe duasıdır. Mezmurların yaratıcısı peygamber Davut tarafından, peygamber Nathan ona gelip onu korkunç bir günahtan mahkum ettikten sonra derlendi - bir kadına olan ilgisinden dolayı bir erkeği kesin ölüme gönderdi.

Bu mezmurun yazılmasından önce yaşanan olaylar 2. Krallar kitabında (11 ve 12. bölümler) anlatılmaktadır.
Bir gün Davut, Bathşeba adında güzel bir kadın gördü ve onu kendine eş olarak arzuladı. Fakat o sırada Uriah adında bir adamla evliydi, o da o sırada savaşan Davud'un ordusundaydı. Ammonlularla yaklaşan savaşta Uriah, Davut'un emriyle en tehlikeli yere yerleştirildi ve orada öldürüldü. Bunu yalnızca Davut ve onun böyle bir emir verdiği askeri komutan biliyordu.
Uriah'ın ölümünden sonra David, Bathsheba ile evlendi; bu evlilik kimseye tuhaf gelmedi; çok geçmeden kral günahını unuttu.
Bir yıl sonra oğulları doğdu ve ardından peygamber Natan Davut'a Tanrı'dan göründü ve bir konuşmada bir benzetme anlattı:
Bir şehirde büyük sürüleri olan zengin bir adam ve sevdiği ve hatta kendi elleriyle beslediği tek bir koyunu olan fakir bir adam yaşardı. Bir gün zengin adama bir misafir geldi ve o da onu tedavi etmeye karar verdi ama koyununu bıçaklamak istemedi ve fakir adamın koyununu zorla alıp misafirini tedavi etti. Bu hikayeden sonra Nathan şunu sordu:

"Ey kral, bu zalim zengin adam hakkında nasıl bir hüküm vereceksin?"

Cevap olarak David, elbette ölümün ve zavallı adamın ödüllendirilmesi gerektiğini söyledi.

Bu sözlerden sonra peygamber Natan, Davud'un kendisi için bu hükmü bildirdiğini ve Rab Tanrı'nın söylediklerini ona ilettiğini söyledi:

Seni İsrail'in kralı yaptım, seni Saul'un elinden kurtardım ve onun bütün evini ve bütün krallığını senin eline verdim. Ve eğer sende eksik olan bir şey olsaydı, sana arzun doğrultusunda her şeyi verirdim. Ne yaptın? Bütün bu iyiliklerime rağmen, Allah'ın sözünü küçümsedin, O'nun Kanununu çiğnedin ve en büyük suçu işledin: karısına sahip olmak için Hititli Uriya'yı öldürdün. İşte bunun için cezan: Bathsheba'dan olan oğlun ölecek.

Peygamberin azarlaması Davud'u günahından uyandırdı; o, yaptığı yanlışın farkına vardı ve umutsuzca tövbe etti. Artık Tanrı'nın merhamet için yaptığı bu tövbe ve duayı, tüm Hıristiyanların hâlâ her gün dua ettiği tövbe mezmuru olarak biliyoruz.

MEZMUR 50'NİN AÇIKLAMASI VE KISA YORUMLANMASI

Ps.50:3 Büyük merhametin uyarınca bana merhamet et, ey Tanrım, ve merhametinin çokluğuna göre, kötülüğümü temizle.

Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametine göre ve merhametlerinin çokluğuna göre, kötülüğümü gider
Davut, Nathan tarafından ifşa edildikten sonra dehşetle günahının farkına vardı ve tövbesinin ilk sözlerine merhamet dileyerek başlar. Davud, Rab'den peygamberlik armağanını ve diğer birçok merhameti aldı; o, doğru bir adam ve Tanrı'nın seçilmiş biri olarak, Tanrı'nın önündeki suçunun çok daha fazla bilincindedir.

Mez.50:4-5 Her şeyden önce, beni suçumdan yıka ve beni günahımdan temizle; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı benden önce kaldıracağım.

beni suçumdan tamamen yıka ve beni günahımdan temizle. Çünkü kötülüğümü biliyorum ve günahım her zaman önümde
En önemlisi burada şu anlama geliyor: “birçok kez, birçok kez.” Omyy şu anlama gelir: "yıka, yıka."
Davut, Tanrı'dan, ruhunu karartan pisliği kendisinden temizlemesini ister. Günahkar, Nathan'dan Rab'bin merhamet ettiğini ve onu affettiğini zaten biliyor, ancak bu onun için yeterli değil - Merhametli Tanrı'ya kendisinden tüm pislikleri temizlemesi için yalvarıyor. Ve bir kez değil, özellikle (birçok kez) onu kötülüklerden arındırır, böylece onu zina ve cinayet günahından tamamen arındırırdı.
Bu nedenle, Yüce Tanrım, beni lütfunla yıkaman için sana dua ediyorum: Sende su yerine, her şeyi arındıran lütuf var, evlerimizi temizlediğimiz sunuların kurbanından elde edilen kan yerine, Sende Tanrı'nın her şeyi temizleyen kanı var. Beklediğim, inandığım, kanı tüm dünyanın günahlarını yıkayacak olan Oğlun, Sende ayrıca her şeyi arındıran Kutsal Ruh var, Sen kendin, her şeye kadir gücünle beni günahlarımdan arındırabilirsin. günah, bu yüzden acı gözyaşlarıyla sana dua ediyorum: bana merhamet et!
Çünkü suçlarımı biliyorum ve günahım hiç bitmiyor ( onu çıkaracağım) önümde: bu yüzden, ey Allah, sana dua ediyorum.
Günahımı her zaman hatırlıyorum, Bathsheba'ya yaptığım kanunsuz hareketi görüyorum, her zaman gazlarımın önünde sanki talihsiz Urius duruyor, bir okla delinmiş gibi, benden intikam almak için nasıl bağırdığını görüyorum.

Ps.50:6 Senin önünde bir tek sen günah işledim ve kötülük yaptım; öyle ki, sözlerinle haklı çıkasın ve galip gelesin, ta ki asla yargılamayasın.

Bir olan sana karşı günah işledim ve senin önünde kötülük yaptım ki, sözlerinde haklı çıkasın ve seninle mahkemeye çıkarlarsa kazanasın.
Davut, itirafında bu günahı kime karşı işlediğini anladığını itiraf ederek şöyle der: "Rabbim, ben günah işledim ve bu kötülüğü Sana karşı yaptım."
Her günahkar, birinden örneğin malını, şerefini, işini veya sağlığını elinden aldığında, sadece komşusuna karşı değil, aynı zamanda Tanrı'ya ve kendisine karşı da günah işler. Bu fiilleriyle ruhunu ve bedenini kıskançlık, öfke, zina, kin ve diğer kötülüklerle kirletir.
Böylece Rab'be karşı günah işleyen Davut, karısı Uriya'ya ve kendisine karşı günah işleyerek canına saygısızlık etti.
Bir kral olan Davut hakkında insani bir yargı yoktu; yeryüzünde hiç kimse ondan aklanma talebinde bulunamazdı, yalnızca Yargıç dışında hiç kimse. Bu nedenle David şöyle diyor:
Yalnızca Senin önünde günah işledim ve Senin gözlerinin önünde, dünyada Senden başka hiç kimsenin düzeltemeyeceği büyük bir kötülük yaptım; ama Sen sözünde adilsin (tüm sözlerinde haklısın) ve hükmünde temizsin. Sen zaten peygamber Natan aracılığıyla bana hükmünü bildirdin. Bu cezayı hak ettim ve daha da fazlasını hak ediyorum, dolayısıyla sözlerinizde adaleti, gerçeği görüyorum.
Kazanırsın, asla yargılamayacaksın, yani. Benim hakkımdaki hükmünü açıkladığın zaman.

Ps.50:7-8 İşte, bana kötülükle hamile kaldım ve annem beni günahlarla doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin, bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın.

Çünkü işte, bana kötülükler içinde hamile kaldım ve annem beni günahlar içinde doğurdu. Çünkü işte, sen gerçeği sevdin; bana bilgeliğinin gizli ve gizli şeylerini açıkladın.
İtiraf eden Davut, annesinin rahminde kötülüklerle doğduğunu, günah içinde doğduğunu, yani hayatının en başından beri o bir günahkardı.
Şöyle diyor: Sen adilsin ve hükmün de adil, çünkü Sen gerçeği seviyorsun, ama ben doğduğumdan beri bir günahkarım. Size merhamet etmeniz için yalvarıyorum ve önünüzde kendimi haklı çıkarmıyorum, ama siz kendiniz bana, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun kanıyla kurtuluşa mahkum olan orijinal günahın sırrını açıkladınız. Bunu bana neden açıkladın? Çünkü Sen gerçeği, bilinmeyeni (kimsenin bilmediği) sevdin ve bana gizli hikmetini gösterdin.
Davut son sözlerinde, bir peygamber olarak sıradan insanlar için saklanan sonsuz İlahi sırların kendisine açıklandığını söylüyor (Romalılar 14:24; Efesliler 3:9).

Mez.50:9-10 Üzerime mercanköşkotu serp, temiz olurum, yıka beni, kardan daha beyaz olurum. İşitmeme sevinç ve sevinç ver; alçakgönüllü kemikler sevinecek.

Bana mercanköşkotu serpeceksin ve ben arınacağım; Yıka beni, kardan beyaz olayım, Sevinç ve neşe duyayım, Zayıflamış kemiklerim sevinsin.
Çördük dağlarda ve eski duvarlarda yetişen baharatlı hoş kokulu bir bitkidir. Temizleyici özellikleri nedeniyle Fısıh kuzusunun kanının serpilmesinde (Çık. 12:22), cüzamlıların temizlenmesinde (Lev. 14:4, 6, 52) kullanıldı. özel olarak kutsanmış arınma suyunun hazırlanması ve üzerine bu suyun serpilmesi (Sayılar 19:6, 9, 18).
Eski Ahit'teki arınma töreninde rahip, kirli sayılan birini temizlemek için mercanköşkotu serpiştirirdi. David bu ritüele ek olarak yıkamaktan da bahsediyor: Yıka beni; ve kardan daha beyaz olacağım, yani. Yıka beni ki, kardan daha temiz, daha beyaz olayım.
Davut, duasının ardından gerçekten bağışlandığını, günahının temizlendiğini ve vicdanının sakinleştiğini bilmek ister: Biliyorum ki, Davut peygamberin dediği gibi, Sen, Tanrım, günahımı temizleyebilir ve yıkayabilirsin. ama bunu nasıl bileceğim? Bunu ancak ruhum açıklanamaz bir sevinç hissettiğinde anlayabiliyorum.Bırakın bu sevinci duyayım ve hissedeyim: işitme duyuma neşe ve neşe verin, yani. Günahımı temizlediğin haberiyle sevin ve sevin ve o zaman artık günahtan bunalan (alçakgönüllü) kemiklerim bile sevinecek: alçakgönüllü kemikler sevinecek.

Ps.50:11 Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle.

Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi sil
Davut'un günahları Tanrı'ya iğrenç gelir ve bu nedenle Rab'be onlara bakmaması için yalvarır: Yüzünü günahlarımdan çevir ki onları asla görmeesin ve tüm kötülüklerimi temizle, onları sonsuz hafızandan sil. eğer hiç var olmamışlarsa, ne ben ne de bir başkası onları hatırlayabilsin diyeydi.

Ps.50:12 İçimde temiz bir yürek yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile.

İçimde saf bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimdeki Doğru Ruhu yenile.
Kalp günahlarla karardığı sürece hayat zorlaşacak ve bunu düzeltmek için yapılan tüm çabalar boşa gidecek, sadece küçük değişiklikler mümkün olacaktır. Tanrı'nın yardımı olmadan hasta bir ruhu iyileştirmek ve günahlarla kırılmış bir kalbi bozulmamış saflığa yapıştırmak imkansızdır.
Ve bu nedenle Davut, kalbinin yenilenmesi için değil, kalbin saflığının verilmesi ve ruhunda (rahiminde) daha önce sahip olduğu doğruluk ruhunun yeniden canlanması için dua eder; Rab'bin bir iyilik yapması için dua eder. Günah, akıl, irade ve kalpten zarar gören ruhunun yeteneklerinin tam ve eksiksiz olarak düzeltilmesi.

Mez.50:13-14 Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir.

Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Kurtuluşunun sevincini bana geri ver ve beni Egemen Ruh'la güçlendir.
Davut'un tahttaki selefi Kral Saul, Tanrı tarafından reddedildi ve O'nun desteğinden yoksun bırakıldı. Ve Davut, eylemiyle kendisinin de aynı üzücü kadere layık olduğunu anlıyor, günahı da bu reddedilmeyi gerektirebilir, bu yüzden peygamber yalvarır: Rab Tanrım! Beni reddetme, beni huzurundan uzaklaştırma ve kötülükleriyle Seni kızdıran diğerlerinden aldığın gibi, Kutsal Ruhunu benden alma. Beni reddetmeyin ve onsuz insanın öldüğü Kutsal Ruh'u elinizden almayın.
Rab, Kutsal Ruh aracılığıyla Davut'a her zaman tüm işlerinde yardım etti; bu yardım olmadan Davut bir hiçtir ve bunu açıkça biliyor.
Eğer Sen, Tanrım, kötülüğümün olduğu andan itibaren beni terk eden bu Ruhu bana geri verirsen, o zaman aynı zamanda bana kurtuluşumun sevincini de geri vereceksin, soruyorum - bu Ruhu bende onayla, böylece, Daha önce bana yol gösterirdi, kalbim irade ve sözle ruhumda hüküm sürerdi.
Şimdi Davut için en önemli ödül Kutsal Ruh'la sürekli iletişimdir.

Mez.50:15 Kötülere senin yolunu öğreteceğim, Kötüler sana yönelecek.

Kötülere Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana yönelecek
Davut, işlediği günahla tebaasına kötü bir örnek oluşturdu; herkesin bu suçu zaten bildiğini ve yalnızca kendi doğru yaşam örneğiyle onların kendileri hakkındaki günahkar düşüncelerini değiştirebileceğini anlamıştı.
Günahkarları Tanrı'nın önünde kefaletle alır ve onlardan sadece kendisine değil, günahkar düşünceleri nedeniyle onlara da merhamet etmelerini ister. Sonuçta, Davut'un örneğiyle baştan çıkarıldılar ve kendisi de onlara merhamet istiyor ve günahkarların doğruluk yoluna geri dönmelerine yardım etmeyi taahhüt ediyor:
Kötülere Senin yolunu öğreteceğim ve kötüler (günahkarlar) Sana yönelecekler. Onlar. Beni günahtan arındırdıktan sonra bana tekrar doğru yolda yaşama fırsatını verdiğinde, ben de benim gibi tüm günahkarlara öğreteceğim ve doğru yolu göstereceğim. Sonra bu kötüler de benim örneğimi takip edecekler ve tövbe ederek Sana yönelecekler.

Ps.50:16-17 Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtarıcımın Tanrısı; dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek.

Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı açacaksın ve ağzım Sana övgüler sunacak.
Ve Davut bir kez daha günahını hatırlıyor ve Uriya'nın masumca dökülen kanının günahının bağışlanması için bir kez daha dua ediyor. Bunu bilen herkes Davut'a bu kanı gösterebilir; onun bu ağır yükten mutlaka kurtulması gerekiyor:
Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı, yani. Tanrım, Kurtarıcım, bu suçu (kan dökülmesini) benden temizle ve sonra: dilim Senin doğruluğunla sevinecek, yani. dilim bu ağır suçta beni haklı çıkarmanın sevincini ifade edecektir.
Sonuçta, Tanrı'nın gerekçesi olmadan Davut, Rab'be övgüde bulunamayacak: bir günahkarın dudaklarından övgü, Tanrı'ya hakarettir ve bu nedenle, beni kandan kurtararak dilimi özgürleştirene kadar Seni yüceltmeye cesaret edemiyorum ( günah). O zaman dudaklarımı aç ve dudaklarım Senin övgünü sevinçle ilan edecek.

Mez.50:18-19 Çünkü kurban isteseydin onları verirdin; yakmalık sunulardan hoşlanmazsın. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur: Tanrı'nın küçümsemeyeceği pişman ve alçakgönüllü bir yürek.

Çünkü kurban isteseydin verirdim; yakmalık sunulardan hoşlanmazsın. Tanrı'ya kurban vermek pişman bir ruhtur; Tanrı pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemez
Eski Ahit Kilisesi'nde "temiz" hayvanların kurbanları kabul edildi - boğalar, inekler, koyunlar vb. Hayvan tapınağın sunağına getirildi ve kâhinler Levililerin yardımıyla hayvanı kestiler ve kanını sunağın yanına ve tapınağın önündeki yere döktüler. Daha sonra kurban yangında yandı. Kurban temizleyici bir kurbansa, karkas tamamen yakılırdı, buna yakmalık sunu denirdi. Ve eğer bazı kısımlar, örneğin kalp veya karaciğer yakılırsa, buna şükran kurbanı denirdi ve hayvanın bazı kısımları rahibe verilirdi.
Davut şöyle diyor: Ya Rab, eğer sen razı olsaydın ve kurbanlara ihtiyacın olsaydı (sanki kurban isterdin), onları sana getirirdim (verirdim), ama sen onları istemiyorsun (Sen istemiyorsun). yakılan sunuları tercih etmeyin). Sonuçta hayvan şeklindeki kurbanlardan bahsediyoruz.
Ama aslında, Tanrı'nın her şeyden önce yürekten tövbeye ve alçakgönüllülüğe ihtiyacı vardır: Tanrı'ya kurban (memnun etmek), kırık bir ruhtur, yani. İşlenen günahlardan dolayı manevi pişmanlık, çünkü Allah sadece alçakgönüllü ve içtenlikle pişman olan bir insanı günahlarından dolayı reddetmez: Allah, pişmanlık duyan ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemez.
Davud Peygamber, Tanrı'nın yalnızca maddi fedakarlıklara, onları yapanın insan ruhuna ihtiyaç duymadığını söyler. Bugün hiçbir şey değişmedi, gerçek sevgi ve inanç olmadan yakılan en büyük ve en pahalı mum bile hiçbir fayda getirmeyecek.

Ps.50:20-21 Siyon'u lütfunla kutsa, ya Rab ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O zaman doğruluk kurbanından, sallama sunularından ve yakmalık sunulardan memnun kalacaksın; o zaman boğayı senin sunağına koyacaklar.

Ey Rab, Siyon'u lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları dikilsin; o zaman doğruluk kurbanını, sunuları ve yakmalık sunuları nezaketle kabul edeceksin, sonra da sunağına boğalar koyacaklar.
Lütfen şunu demek isteyin: “nazik ol, iyilik yap”; iyilik, merhametle aynı anlama gelir. Daha sonra Davut kutsal Sion Dağı ve kutsal Yeruşalim için dua ediyor. O, bir peygamber olarak, bir gün bu dağın yakınında en büyük fedakarlığın yapılacağını, Tanrı'nın Oğlu'nun günahlarımızdan dolayı acı çekeceğini ve Kudüs'ün, inancın yayılmaya başlayacağı, Kilise'nin kurulacağı ana şehir olacağını biliyor. doğmak.
Blagovolishi - “iyilik gösterecek, ilgi gösterecek veya memnuniyetle kabul edeceksiniz”; doğruluğun kurbanı, aklanmanın kurbanı (günah için kurban) ile aynı anlama gelir; sunu ve yakmalık sunu farklı kurban türleridir (daha fazla ayrıntı için ayet 18'de). Eski Ahit Kilisesi'ndeki sunak, üzerinde Tanrı'ya kurbanların sunulduğu sunağa verilen addı.
Siyon Dağı'nı merhametinle kutsadığın zaman, Siyon'u lütfunla kutsa ve Kudüs'ü koruduğun zaman, o zaman tapınakta sunulan kurbanları ve yakmalık sunuları memnun edeceksin (lütfen doğruluk kurbanı); sonra onlar getirecekler. Size adanan sunakta pek değeri olmayan küçük hayvanlar değil, büyük boğalar ve boğalar (daha sonra boğalar sunağınıza yerleştirilecektir) ve tüm bu fedakarlıklar, eğitici kurbanlar olarak, o büyük uğruna Sizi memnun edecektir. Tanrı Kuzusu, Sizin Biricik Oğlunuz'un, tüm insanların günahları karşılığında Kendisini burada, Yeruşalim'de vereceği kurban.

Kilise, tüm mezmurların en güçlüsü olan bu büyük tövbe duasının günlük olarak okunmasını tavsiye eder. Günah işleyen ve daha sonra günahından tövbe eden biri olarak Kral Davut'u örnek alan bu mezmur, Tanrı'ya ve adalete duyulan sevginin ne olması gerektiğini gösterir. Büyük bir günah işlendikten sonra bile ümitsizliğe kapılmamak gerekir, bu durumda en önemli şey tövbedir.

Büyük bir günah işleyen ve bunun için Tanrı tarafından cezalandırılan Davut, kendisini derinden alçalttı ve bu alçakgönüllülükle Tanrı'nın sevgisini kendisine geri verdi. Düşmüş ama dirilmiş Davut, Tanrı'nın gözünde daha değerli hale geldi, O'na iman ve sevgiyle daha da bağlandı; Tanrı'nın koruması ve koruması olmadan en büyük dürüst adamın bile derinden düşebileceğini deneyimlerinden öğrendi. Bizler günahkar insanlarız ve işlediğimiz her büyük günah bizi tövbe etmekten çok umutsuzluğa sürükler. Nadiren derin ve çabuk günah işleyen kişi, tövbe eder ve günahlara saplanan insan, zamanla günahları arttıkça daha duyarsız, tövbesiz ve çaresiz hale gelir. İlkini Davut'un yüzünde görüyoruz. Peygamber onu bir suçtan dolayı mahkum eder etmez Davud hemen en derin, en acı, en aşırı tövbeye teslim oldu. İkincisini genel olarak kamuoyunda görüyoruz. Kaç kişi günah işliyor, kaç kişi en korkunç suçları işliyor ama ahlaksızlıklarını ruhlarında saklamaya çalışıyorlar, çirkinliklerinden utanmıyorlar, tövbe etmeyi, içten ve samimi bir şekilde tövbe etmeyi gerekli görmüyorlar. Tanrı'yı ​​​​ciddi şekilde gücendiriyoruz ve O'nu üzüyoruz, ancak tövbe için tek başına sözcükleri, kiliseye geçici bir ziyareti, soğuk ve duyarsız bir günah itirafını yeterli görüyoruz. Ancak diğerleri için bu tür bir pişmanlık mevcut değildir. Ölümün kendisi bile bizi korkutmuyor, bizi gerçek tövbeye - Davut'un getirdiği türden tövbeye - getirmeye zorlamaz.
Tövbesinin simgesi olan Davut'un örneğini kullanalım ki, biz de günahlarımızın bağışlanmasına kavuşalım, öyle ki ruhlarımız kar gibi beyaz olsun ve biz de tüm azizlerle birlikte Cennetin Krallığını alalım.

Mezmur 50 bir tövbe mezmurudur. Bu yazıda mezmurun tam metnini ve ayrıntılı yorumunu bulacaksınız. Mezmur 50, Eski Ahit tarihiyle ilgilidir ve Kral Davut tarafından bestelenmiştir. Dindar Hitit Uriah'ın karısı Verşeba'yı ele geçirmek isteyen Davut, korkunç bir günah işledi - cinayet ve merhamet için yalvardı.

Mezmur 50. Metin

Bana merhamet et. Tanrım, büyük merhametine ve merhametinin çokluğuna göre kötülüklerimi sil. Beni sık sık suçumdan yıka ve beni günahımdan temizle; çünkü kötülüklerimin farkındayım ve günahım her zaman önümdedir. Sen, yalnızca Sen, senin gözünde günah işledim ve kötülük yaptım ki, yargında adil ve yargında temiz olasın. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahla doğurdu. Bakın, yüreğinizdeki gerçeği sevdiniz ve içimdeki bilgeliği bana gösterdiniz. Bana mercanköşkotu serp, temiz olacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. Sevinci ve sevinci duyayım, kemikler sevinecek. Senin tarafından kırıldım. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi sil. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimdeki doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni Egemen Ruh'la güçlendir. Kötülere Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar. Ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı ve dilim senin doğruluğunu övecek. Tanrım, aç ağzımı, ağzım Senin övgünü bildirecek; çünkü Sen kurban istemezsin, ben veririm; Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz. Tanrı'ya kurban vermek kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, Allah'ım. Zion'u bereketle, ya Rab, senin rızan doğrultusunda; Yeruşalim'in duvarlarını inşa edin; o zaman doğruluk kurbanları, kaldırma aracı ve yakmalık sunu sizin için kabul edilebilir olacaktır; Sonra senin sunağına öküzler koyacaklar.

Cömertlik zengin merhametlerdir. Daha Fazlası. Özellikle - özellikle. Az-I. Yako - çünkü. Her zaman çıkarıyorum. Asla - ne zaman. İşte - burada. Çördük, Yahudilerin kendilerine kurban kanı serpmek için kullandıkları bir bitkidir. Dasi - ver şunu. Oluşturun - yapın. Doğru - doğru, günahsız. Rahim, insanın karnı, içidir. Ödül - ver. Oral – ağız, dil. Ubo - gerçekten. Yakmalık sunu, hayvanın tümünün sunakta hiçbir kalıntı olmadan yakıldığı bir Yahudi kurbanıdır. Lütfen - mutluluk verin, mutlu edin. Zion, Kudüs şehrinde Yahudiye'de bir dağdır. Sunak bir sunaktır.

Mezmur 50. Sorular ve cevaplar:

Bu mezmuru kim ve ne zaman besteledi?

Bu mezmur (mezmur şarkısı), dindar kocası Hititli Uriya'yı öldürüp karısı Bathşeba'yı ele geçirmek gibi büyük bir günahtan tövbe eden peygamber Kral Davut tarafından bestelenmiştir.

Bu mezmur neden tövbekar olarak adlandırılıyor?

Çünkü işlenen günahtan dolayı derin bir pişmanlık duyduğunu ve hararetli bir merhamet duasını ifade eder; Bu mezmurun kilisede ayinler sırasında sıklıkla okunmasının nedeni budur ve bazı günahlardan suçlu olan bizler, onu mümkün olduğunca sık okumalıyız.

Mezmurun ilk sözlerinde Tanrı'dan ne istiyoruz: Ey Tanrım, bana merhamet et, büyük merhametine göre ve merhametlerinin çokluğuna göre, kötülüğümü temizle?

Allah'tan özel merhametiyle günahlarımızı bağışlamasını dileriz. İnsan zayıftır, kusurludur ve kutsallıktan uzaktır. Günahsız insan yoktur. Rab bize mükemmelliğimiz ve doğruluğumuz nedeniyle kurtuluş vermiyor. Tanrı bizi merhametinden ve sevgisinden kurtarır. Bize düşen sadece O'nun büyük merhametine inanmamız ve davranışlarımızı O'nun emirlerine bağlamamızdır. Rabbimizin merhametine layık olmalıyız.

Bu sözler ne anlama geliyor: Çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümde kaldırıyorum?

Bu sözler demek ki kendimize dikkat ediyoruz, vicdanımızı rahatsız eden günahlarımızı biliyoruz.

Bu sözler ne anlama geliyor: Bütün sözlerinde haklı çıkasın, muzaffer olasın ve Seni asla yargılamasın?

Demek istiyorlar ki, Tanrı'nın önünde o kadar çok günah işliyoruz ki, O'nun üzerimizdeki hükmü ne kadar şiddetli olursa olsun, O her zaman adil olacaktır.

Şu sözler ne anlama geliyor: işte, yedisi haksızlıkla hamile kaldı ve annem beni günahlar içinde doğurdu?

Onlarla birlikte, günahlara olan doğal eğilimimizi O'na sunarak, günahlarımızın bağışlanması için Tanrı'ya yalvarmak istiyoruz.

Şu sözler ne anlama geliyor: Bilinmeyen ve gizli hikmetini bana açıkladın mı?

Bu sözler, Tanrı'nın insana, Tanrı olmadan asla bilemeyeceği bir şeyi açıkladığı anlamına gelir: O, insana gerçek inancı öğretti ve Cennetin Krallığına giden yolu gösterdi.

Kelimeler ne anlama geliyor: üzerime mercanköşkotu serpin, temiz olacağım, beni yıkayın ve kardan daha beyaz olacağım?

Rab'bin bize lütfunu göndermesi ve bizi günahlarımızdan temizlemesi yönündeki isteğimizi dile getiriyorlar. Mezmur genellikle gözaltı yerlerinde okunur. Ancak yalnızca yasal ihlaller için yaratılmamıştır. Mezmur 50 de Rab'bin önünde suç işleyenler için yazılmıştır.

Şu sözler ne anlama geliyor: mütevazı kemikler sevinecek mi?

Davut'un işlediği günahın yalnızca ruhunu değil, bedenini ve kemiklerini de ezdiği anlamına geliyor. Günah her insanı sıkıntıya sokar ve ezer. Günahının affedilmesiyle vicdanı sakinleşir; bu yüzden hem vücut hem de kemikler seviniyor ve yenileniyor gibi görünüyor.

Rahmimdeki doğru ruhu yenilemek sözleriyle ne soruyoruz?

Rab'den bize hayatta doğru, düz bir yol vermesini veya bizi dindar bir hayata yöneltmesini istiyoruz.

Şu sözlerle ne istiyoruz: Beni huzurundan uzaklaştırma?

Tanrı'nın bizi Kendisinden ayırmamasını, bize olan ilgisinden bizi mahrum etmemesini istiyoruz. Allah bizden asla vazgeçmez ama biz O'na yakınlığa layık olmayı düşünmeliyiz.

Şu sözlerle ne istiyoruz: Beni Rabbin Ruhu ile güçlendirin?

Bu sözlerle Rab'bin Kutsal Ruh'un gücüyle bizi iyilik konusunda onaylamasını diliyoruz. Kutsallığa çağrıldık, ancak Rab'bin kutsallığı bizim için erişilemez olduğundan tövbenin kutsallığı için çabalamalıyız. Rab bizi temizleyerek günahtan ve sonsuz azaptan kurtarır.

Şu sözler ne anlama geliyor: Kötülere senin yolunda öğreteceğim ve kötüler sana dönecek mi?

Dolayısıyla, peygamber Davut'un örneğini takip ederek, günahların bağışlanmasına şükran duyarak, onların da Tanrı'ya yönelmeleri için kötülere Tanrı'nın iradesini aşılayacağımıza söz veriyoruz.

"Beni kan dökülmesinden kurtar" sözleriyle ne istiyoruz?

Bu sözler, Davud'un öldürdüğü ve karısını ele geçirdiği kocasının kanına işaret ediyor; Tanrı'nın bizi ölümcül günahlardan kurtarması yönündeki isteğimizi ifade ediyorlar.

Şu sözler neyi ifade ediyor: Dilim senin doğruluğunla sevinecek mi?

Tanıklık etme veya Tanrı'nın merhametini yüceltme sözümüzü ifade ediyorlar.

Şu sözler ne anlama geliyor: Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz?

Bu sözler, Tanrı'nın sunaklarda yakılan kurbanlardan çok (İbraniler 10:4-6) kalbin kurban edilmesinden memnun olduğu anlamına gelir: kırık bir ruh, yani. Kişi günahlarına ağıt yaktığında sevinir.

Şu sözler neyi ifade ediyor: Ey Rab, Siyon'u senin lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin mi?

Davut'un Tanrı'nın Kudüs'e merhamet etmesi için duasını ifade ediyorlar.

Şu sözler neyi gösteriyor: Doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin?

Eski Ahit'te Yahudilerin Tanrı'ya sundukları çeşitli kurbanlara dikkat edin.

Genellikle bir kuzu (kuzu), bir buzağı, bir boğa, bir keçi vb. Kurban ederlerdi. Bir Yahudi sunağa bir hayvan getirdiğinde ellerini başının üzerine koyardı. Bu, günahın başından hayvanın başına aktarıldığı anlamına geliyordu; ve Tanrı tarafından günah olarak belirlendiği için hayvan kesilip öldürüldü. Böylece suçlu bir insan uğruna masum bir hayvan ölmüş oldu. Bu, bir zamanlar Tanrı'nın Oğlu'nun, Tanrı Kuzusu olarak tüm dünyanın günahlarını Kendi üzerine alacağı ve kendisi günahsız olduğundan insanlar için öleceği anlamına geliyordu. Hayvan sunakta ya tamamen (tamamen) ya da sadece bir kısmı, örneğin karaciğer, yağ (bir şükran kurbanı, Tanrı'dan bir tür merhamet istemek için bir kurban, sözle, gayretle bir kurban) yakıldı. ). Yahudiler ayrıca Tanrı'ya un, yağ, tütsü ve şarap gibi kansız kurbanlar da getirdiler. Sözlerin işaret ettiği şey bu farklı kurbanlardır: doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin.

Bu sözler neyi gösteriyor: sunağınıza buzağı mı koyacaklar?

Bu sözler aynı zamanda Allah'a kurban olunduğunu da ifade etmektedir.

Mezmur 50, bir kişinin ruhu tövbe edilmeyen günahlardan dolayı işkence gördüğünde okunur. Tövbeyi Allah'a getiriyoruz ki, O bize merhametiyle kurtuluş versin. Ortodoks Kilisesi, mezmurun Rusça okunmasına izin verir, ancak ibadet dili olduğu için Kilise Slavcasında okunması tercih edilir.

Pravmir'deki 50. Mezmur hakkında bilgi edinin:

Mezmur 51 ile ilgili filmler:

Mezmur 50 duasının metnini Rusça aksanlarla dinleyin veya çevrimiçi okuyun. Mezmur 50'nin neden okunduğunu ve modern bir çeviriyle yorumunu öğrenin. Mezmur 50 ne zaman 40 defa okunur? Bu makaledeki her şey hakkında daha fazlasını okuyun!

Rusça Mezmur 50 duasının metni: modern çeviri

Ey Tanrım, büyük merhametine göre bana merhamet et ve merhametinin çokluğuna göre kötülüklerimi sil.
Beni suçumdan defalarca yıka ve günahımdan temizle.
çünkü kötülüklerimi kabul ediyorum ve günahım her zaman önümdedir.
Sen, yalnızca Sen, senin gözünde günah işledim ve kötülük yaptım ki, yargında adil ve yargında temiz olasın.
İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahla doğurdu.
İşte, yüreğindeki gerçeği sevdin ve içimdeki bilgeliği bana gösterdin.
Bana mercanköşkotu serp, temiz olacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım.
Sevinci ve sevinci duymama izin ver ve senin tarafından kırılan kemikler sevinecek.
Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi sil.
İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimdeki doğru ruhu yenile.
Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma.
Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni egemen Ruh'la güçlendir.
Kötülere Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana yönelecek.
Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı, dilim senin doğruluğunu övecek.
Tanrı! Ağzımı aç, ağzım Senin övgünü ilan edecek:
Çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz.
Tanrı'ya kurban vermek kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, Allah'ım.
Zion'u senin rızan doğrultusunda kutsa, [Rab]; Kudüs'ün duvarlarını inşa edin:
o zaman doğruluk kurbanları, sallamalık sunu ve yakmalık sunu sizin için kabul edilebilir olacaktır; Sonra senin sunağına öküzler koyacaklar.

Aksanlı Mezmur 50 dua metni

Büyük merhametin uyarınca bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre günahlarımı temizle.
Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan temizle.
Çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım.
Yalnızca Sana karşı günah işledim ve Senin önünde kötülük yaptım ki sözlerinde haklı çıkasın ve galip gelesin, Seni asla yargılama.
İşte ben fesat içinde dünyaya geldim ve annem beni günahlar içinde doğurdu.
İşte sen gerçeği sevdin; bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini gösterdin.
Üzerime mercanköşkotu serp, temiz olacağım; beni yıka, kardan daha beyaz olacağım.
İşitmeme sevinç ve sevinç ver; alçakgönüllü kemikler sevinecek.
Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle.
İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile.
Beni huzurundan ayırma ve Kutsal Ruhunu benden alma.
Bana kurtuluşunun sevincini ver ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir.
Kötülere senin yolunu öğreteceğim ve kötülük sana dönecek.
Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı, dilim Senin doğruluğunla sevinecek.
Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek.
Sanki kurban isteseydin, hoşnut olmadan yakmalık sunu verirdin.
Allah'a kurban, pişman bir ruhtur, pişman ve alçakgönüllü bir yürektir, Allah küçümsemez.
Ey Rab, Siyon'u lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin.
O zaman doğruluk kurbanından, sallama sunularından ve yakmalık sunulardan memnun kalacaksın; o zaman boğayı senin sunağına koyacaklar.

Çevrimiçi dinle:

Belki de çoğu zaman Hıristiyanlar 50. tövbe mezmuruyla karşılaşırlar. Günahlarınızı itiraf etmeden ve içten tövbe etmeden kurtulmanız imkansızdır. Bu metne büyük önem verilmektedir. Günah işleyen Davut gibi, Lütfun bizi terk etmemesi için hepimizin temizlenmeye ihtiyacı var. Bunun nasıl yapılacağını büyük günaha düşen peygamberden öğreniyoruz.

Kral Davut'un düşüşünün hikayesi

Davut yürürken, arzuladığı Bathşeba adında bir kadın gördü. O günlerde haremin sürdürülmesine izin verildiğini ve kralın zaten oldukça fazla karısının olduğunu belirtmekte fayda var. Güzelin kocası savaştaydı ve Kutsanmış Olan'ın planlarına engel teşkil ediyordu. Uriah'ı (kocası) saraya çağırdı ve askeri komutanlarından birine şu talimatları içeren bir mektup verdi: belgeyi sunan kişiyi büyük olasılıkla öldürüleceği en tehlikeli bölgeye göndermek.

Ve böylece oldu. Uriah kısa süre sonra öldü ve karısı özgür kaldı. David onunla evlendi. Bir çocuk doğdu. Kimse olayın iç ve dış kısımlarını bilmiyordu. Kralın kendisi işlerinde kınanacak bir şey görmedi. Hiçbir yasayı çiğnemedi, dindarlığın tüm gereklerini yerine getirdi. Bir yıl geçti. Peygamber Nathan bir yalanı ortaya çıkarmak için ona geldi. İhbar bir alegoriyle başladı.

Nathan'ın benzetmesi

Bir şehirde zengin bir adamla fakir bir adam yaşarmış. İkincisinin tüm mülkü vardı - çok sevdiği bir koyun: besledi, baktı, değer verdi. Zengin adamın farklı hayvanlardan oluşan devasa sürüleri vardı. Bir ikram hazırlamak gerektiğinde fakir adamın koyununu aldı ama kendi koyununa dokunmadı. Nathan soruyor: King, sence o neyi hak ediyor?

Kızgın Davut şöyle dedi: Ölüm ve talihsiz kişi, kaybı 70 kez telafi etmelidir. Sonra Nathan doğrudan şöyle dedi: Kral, söylediğin söz seni ilgilendiriyor. Çünkü bu zengin adam sensin. Ve kendisi hakkında idam cezasını ilan etti.

Rab'bin Davut Beyannamesi

Peygamber gelip Allah'ın sözlerini bizzat ilettiğine göre, bu, Kral'ın sahip olduğu hediyenin zarar gördüğüne tanıklık eder. Tanrı onunla daha önce olduğu gibi doğrudan konuşmuyor. Bağlantı kısmen kopmuştur, dolayısıyla mezmur doğru Ruh'un yenilenmesine yönelik talepler içermektedir. Günah insanı Lütuftan mahrum bırakır, kötülüğe karşı savunmasız kalır. İşte Rabbimizin kararlılığı:

• Sana her şeyi verdim: zenginlik, krallık, güç.
• Yeterli değilse, tek yapmanız gereken istemekti ve her şeyi alırsınız.
• Yasayı çiğnedin.
• Tanrı'nın sözünü küçümsedi.
• Bunun için oğlunuz ve Bathsheba ölecek.

Kanunsuzluğun kefareti olarak, arınma için “cezaya” katlanmak, hastalığa, üzüntüye veya ölüme katlanmak zorunda kalacaksınız. Mesih bize kurtarıcı tövbeyi getirdi. Bu nedenle, bir şeyler ters gittiğinde, her şeyden önce, Davut'un gaddarlıklarından tövbe ettiği gibi, içtenlikle itiraf etmelisiniz.

Nathan kral hakkında başka bir tanım daha yaptı: Uriah'ı kılıçla öldürdükten sonra artık İsrail kralının evinden silah ve savaş çıkmayacak. Böyle bir ihtimalden duyulan korku, düşüşün sonuçlarının devletin durumunu, akrabalarını ve Tanrı'nın meshettiği kişinin kişiliğini etkilememesi için kendimizi kanunsuzluktan tamamen arındırmaya bizi daha da fazla zorluyor.

Mezmur 50 – Davut'un pişmanlığı

Kapadokya'lı Arsenius'a göre 50 şarkı, günahlarımızdan dolayı salgın hastalıklar meydana geldiğinde, insanlar veya hayvanlar öldüğünde çalınır. Sürekli günah işlediğimiz için mezmur şöyle diyor:

• her gün bir ev kuralıdır;
• Tanrı'nın Annesinin kanonuna dahil edilmiştir;
• c Kutsal Komünyonu takip edin;
• Small Compline'ın bir parçası olarak;
• Gece Yarısı Ofisi ve Üçüncü Saat.

Tavsiye: Bazen kendi düşüşünüzü görmek için dışarıdan bir bakış açısına ihtiyacınız vardır. Nathan'ın yaptığı gibi önce bir benzetme anlattı. Kendinizi tanımaya çalışın, suçluluğun boyutunu içsel güdülere dayanarak keşfetmeye çalışın, ancak eylemleri sanki bir yabancının gözünden tarafsız bir şekilde değerlendirin.

Mezmur 50'nin kısa yorumu

Tövbeyi Davut'tan öğreniyoruz. Ruhun arınma sürecini adım adım ortaya koyuyor. Bunun için neyin gerekli olduğunu anlamak önemlidir:

• Tüm gizli işlerimizi gören Rab dışında kimsenin (kralın bile) bilmediği bir günahı keşfetmek.
• Kendinizi temizlemediğinizi anlayın, ancak sizi yıkayacak ve üzerinize mercanköşkotu (cüzzamdan kurtulan şifalı bitkilerden oluşan bir karışım) serpecek olandan isteyin. Bu, gelecekteki Vaftiz Ayini'nin bir sembolüdür. David'in zamanında yoktu.
• Affetmek aklımızdan değil, İnsanlığı Sevenin lütfundan gelir. Doğruluğa çağrıldık. Tanrı'nın verdiği Yasayı ihlal ettiğimizde Lütfunu ve O'nunla olan bağımızı kaybederiz. Onun Sevgisi ruhunuzda açılan yarayı iyileştirir.

Davut, günahlarını tamamen silemediği için Büyük merhamet ister: Karısı ve çocuğu ona sürekli cinayeti hatırlatır. Kanı temizlemek kolay değil, bu yüzden şunu okuyoruz: Kandan kurtulmak. Vicdan, Rab'bin onu yargılamakta haklı olduğunu belirtir. Eski saflığın geri dönmesi ve kehanet armağanının (Lütuf) yenilenmesi için dua eder. Kalbinizi defalarca yıkayın ki, Düşüşten eser kalmasın.

Mezmur 50 – belirsiz pasajlar

Mezmurların birçok yorumu var. Bu çalışmayı Davut'un duasından öğrenmek isteyen herkes internette materyal bulabilir. Yeni başlayanlar için daha belirsiz kısımları açıklayalım:

• Annesinin onu günahla doğurduğunu söylemek, tüm insanlara bulaşan asıl zarar anlamına gelir. Tutkuyu (günahkarlığı) Adem ve Havva'dan miras alıyoruz.
• Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz: İsrail'de iki tür kurban kesilirdi. Günah nedeniyle hayvan tamamen yakıldı, şükran günü - kısmen. Her şeyin yakılmasıyla ilgili olarak, Rab'bin bunu görmek istemediği ve bunun insanların günahlarını kefaret edemeyeceği söylenir.
• Son ayet: Tanrı başka bir kurbanı, hayvanları değil, gerçeği kabul eder - günahtan dolayı tövbe ve pişmanlık. Daha sonra tamamen yanar. Giymek altar Boğa - Kurbanlık hayvanlar gibi “katliam” tutkuları, günahlar. Bu, Tanrı'nın kabul ettiği tövbenin görüntüsüdür. Bir dereceye kadar bu, İtiraf Ayini aracılığıyla insan ıslahının gelecekteki biçimi hakkında bir kehanettir.

Çözüm: Mezmur okuyan herkes ruhun her hareketinin cevabını bulacaktır.

• Acıda teselli vardır.
• Sevinçle Rab'be şükran dolu övgüler sunacak.
• Zor bir durumdan çıkmanın bir yolunu bulacaktır.
• Yaşamdaki düzensizliğin üstesinden gelecek, umutsuzluğu ve yaşamın anlamsızlığını yenecek.
• Tövbe için güç kazanacak ve kötü ruhlara karşı savaşacak.
• Mezmur şarkıları varsa, kişi büyücülükten, hasardan veya nazardan korkmaz.

Ayetlerin birçok manasını anlamadan bile insan görünmez bir şekilde dönüşür. Şeytanlar bu kitaptan titriyor. Mezmur 50'den doğru şekilde tövbe etmeyi öğrendikten sonra, Rab'bin koruması ve kalkanı olan Lütfu çekeceğiz.

Dünyada Tanrı'yı ​​ve O'nun sözlerini dünyadaki her şeyden ve kendi hayatından daha çok seven bir adam yaşıyordu. Bir gurme için bal o kadar tatlı değildir, bir mücevher aşığı için bir avuç dolusu parlak taş da bu adam için duaların tatlı ve arzu edilir olduğu kadar çekici değildir. Dua ederken şarkı söyledi çünkü Tanrı'yı ​​seviyordu ve aşıklar da şarkı söyleme eğilimindeydi. Çoğu zaman tüm dünyanın kendisiyle birlikte şarkı söylemesini istiyordu ve sonra bu adam tüm evreni duaya çağırdı. Adam, "Dağlara ve tepelere benimle dua edin" diye haykırdı, "kuşlara, hayvanlara, güneş ışığına ve yağmur damlalarına, gök gürültüsüne ve parıldayan yıldızlara dua edin!" “Her nefeste Rab'be övgüler olsun!”

Bu sırada dua eden adamın yüreği ısındı. Tıpkı kirli sineklerin ateşin üzerinde duran bir kazanın yakınında uçmaması gibi, her türlü kirli ve kötü düşünce de dua eden bir kişinin kalbinden o kadar uzaktı. Ama bazen en ateşli dua adamı bile dua etmeyi bırakır. Hikâyemizin konusu olan kişi bir gün dua etmeyi bırakmış ve dikkatsizleşmiş. Adı David'di. Göğsünde kehanet ateşi taşıyan bir kraldı.

Bu ateş her zaman aynı yoğunlukta yanmaz. Bir akşam, peygamberlik ruhu kralın yüreğini harekete geçirmediğinde ve dua onu içeriden ısıtmadığında, Davut “kralın evinin damına çıktı ve çatıdan yıkanan bir kadın gördü; ve kadın çok güzeldi” (2 Krallar 11:2).

İnsanlar bir erkeğin gözleriyle, bir kadının ise kulaklarıyla sevdiğini söylüyor. Bu sözlerde pek çok gerçek var. Yılan, cennetteki atamızı gurur verici fısıltılarla baştan çıkardı ve Kral Davut'u kutsallığın zirvesinden gözüyle devirdi. Davut kadını odasına getirdi, onunla yattı ve kadın hamile kaldı. Ve kadın özgür olmadığı ve bir kocası olduğu için, Davud bu kocanın, o sırada devam eden savaşın en tehlikeli yerine götürülmesini, böylece onu orada mutlaka öldürmelerini emretti. Böylece kral, zina zincirine cinayet zincirini de ekleyerek düşüşünü ve köleliğini derinleştirdi.

Yahudilerde “vicdan” kelimesi yoktu. Vicdan vardı ama söz yoktu. Yerine “Allah korkusu” ve “Allah’ı anmak” ifadeleri getirildi. Eğer bu hatıra giderse kişi vicdansızlaşırdı. İçeride ona ahlaki yasa ve sorumluluk hakkında fısıldayan hiçbir şey yoktu. Hiçbir şey bana Tanrı'nın burada olduğunu ve her şeyi gördüğünü hatırlatmadı. Düşmüş bir vicdan için dışarıdan uyanan bir ses gerekli hale geldi. Peygamber Natan'ın dudaklarından krala böyle bir ses geldi. Peygamber, kralı doğrudan suçlamadı, ancak ona, birçok koyunun sahibi olan kalpsiz zengin bir adamın, bir misafire ikram hazırlamak için fakir bir adamın tek koyununu almasını emrettiği bir durumu anlattı. Bu sözlü resim o kadar iğrençti ki kral öfkelendi ve şöyle dedi: “Bunu yapan adam ölümü hak ediyor” (2. Krallar 12:5).

Vay be! Yazıklar olsun biz insanlara, çünkü en iyilerimiz bile diğer insanların günahlarının küçük ayrıntılarını fark ediyor ve kendi zulmümüze karşı kör kalıyoruz. İsa Mesih'in sözüne göre insanlar sivrisinekleri süzüyor ve develeri yutuyor.

Kralın öfkesi tehdit sözleriyle ortaya çıkınca Nathan, "O adam sensin" dedi. Ve peygamber, zamanla tam olarak yerine getirilen daha birçok tehditte bulundu. Ve Davud şöyle dedi: "Rab'bin önünde günah işledim."

Ve Nathan kralı bağışlama sözleriyle teselli etse de, Davut'un günahlardan yaralanan kalbi, tozla tıkanmış bir göz gibi yırtılmaya başladı. Yüzyıllardır vicdanı rahat olmayan herkesin okuduğu, Davut'un ruhundan tövbe eden bir mezmur döküldü.

Matta İncili'nin başlangıcındaki Mesih'e "İbrahim'in Oğlu, Davut'un Oğlu" adı verilmektedir. İbrahim Davut'tan önce yaşamıştır ancak bu soyağacında Davut ilk sırada yer almaktadır. Bunun nedeni, Davut gibi günahlara ağlayan, tövbe eden insanların harika iman dünyasına gelmesidir. Tövbe, Allah'la barışmanın temel şartıdır. Geriye kalan her şey daha sonra gelecek ve eklenecektir. Hadi gidelim, günahkar peygamberin peşinden gidelim ki, onun ağıtının kısa sözlerinde ve harflerinde kendimizi, ruhumuzu ve umudumuzu bulalım!

Eğer yeryüzü mahkemesi kralı yargılayacak olsaydı, onu Uriah ve karısına karşı işlediği günahtan dolayı yargılayacaktı. İlkini öldürdü, ikincinin şerefini lekeledi. Dünyevi bir mahkeme dul kadından özür dilemeyi ve maddi tazminat talep eder. Bunun yerine Davut, Tek Tanrı'nın önünde kendini suçlu hissediyor. Kral onu unuttu ve bu nedenle günah işledi. Kral, "Sana karşı günah işledim, yalnızca sana, ve senin gözünde kötülük yaptım" diyor. Ayrıca Tanrı'yı ​​unutmamızdan başka bir nedenden dolayı da günah işliyoruz. İbrahim'e verilen, sözü kısa, emeği ağır olan "Önümde yürü ve suçsuz ol" emrini yerine getirmiyoruz. Bir kişi kimi rahatsız ederse etsin, ne yaparsa yapsın, nefesimizi tartan Tanrı'nın önünde - insanlar dışında ve insanlardan öncekinden daha fazla - her zaman suçludur.

Davut, günah içinde doğduğunu ve kötülük içinde doğduğunu söyleyerek kendini haklı çıkarmaya çalışır. Adem'den itibaren günahın enfeksiyonu damarlarımızda akıyor. Bu enfeksiyon zamanla çoğalır, onu durduracak güç yoktur ve “kirli olandan kim temiz doğacak? Bir tane bile değil” (Eyüp 14:4). Ancak peygamberin yüreği, kendini haklı çıkaran düşüncelerin akışını hızla durdurur. Kendinizi haklı çıkarmanıza gerek yok. "Günahkar eylemleri mazur görmek için kalbimin kötü sözlere yönelmesine izin verme" (Mezm. 140: 4).

“Bana mercanköşkotu serpin, temiz olacağım…”

"Günahlarımdan yüzünü incit..."

"İçimde temiz bir kalp yarat Allah'ım..."

“Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma.”

“Bana kurtuluşunun sevincini geri ver...”

Bütün bunları biz de çok iyi biliyoruz. Bütün bunlar bizim için suç teşkil edecek bir alışkanlık haline gelebilir, öyle ki tanıdık sözler sıklıkla okunsa da ruhumuzda ne gözyaşı ne de iç çekişler doğmaz.

En azından tövbeye eşlik etmesi gereken zıtlığı fark edelim. “Kurtuluşun sevincini”, “yıkımın hüznünü ve acısını” hisseden kişi sorar. Büyük bir kayıp, lütuf kaybı hissedenlerden Kutsal Ruh'un alınmaması istenir. Kemikler ezilmişti, dudaklar yapışıp kurumuştu, kalp kararmış ve kirlenmişti. Peygamber bunu canlı bir şekilde deneyimlediği ve hissettiği için şunu sorar: "alma", "geri ver", "iyileştir", "temizlen."

Ne diyorsun David? Sen, zina eden ve cinayet emrini veren, kötüleri mi dönüştürürsün? Senden daha kötü biri var mı? Ana emirleri kendiniz ihlal ettiğiniz için kime kötü ve kanunsuz diyorsunuz?

David, "Beni yargılama" diyor. - Sakin ol. Kutsal Ruh dudaklarımı kıpırdatmasaydı bunu söylemeye cesaret edemezdim. Lütuf tövbemi kolaylaştırmasaydı, asla kendim yapmaya cesaret edemeyeceğim bir şey söyledim.”

İşte kanun! Bir kimse günah işlerse tövbe etsin, ümitsizliğe kapılmasın. Ve eğer tevbe ederse, başkalarını da tevbeye sevk edebilir! Tövbe eden bir günahkar en iyi vaizdir. O en iyisidir çünkü gururlanmaz ve içindeki kötü insanı küçük düşürmez. En iyisi, çünkü o bir günahkarın ruhunu biliyor ve onun içindeki cehennemi rehaveti biliyor. Burada Eski Ahit hikayesi gelecek İncil'in doruklarına ulaşıyor. Çünkü cennetin anahtarları, vazgeçilmiş ama tövbe eden Petrus'a verildi. Çünkü eski zulmeden Pavlus tövbe etti ve Mesih'in Müjdesi'ni vaaz etmede herkesten daha çok çalıştı.

Bir günahkar gördüğünüzde, zamanı gelinceye kadar onu yargılamaktan kaçının. Eğer din değiştirirse, kibir ve kibre eğilimli hayali dürüstlerin getireceğinden çok daha fazla ruhu Mesih'e götürecektir.

Ve başka bir çarpıcı biçimde Davut'un öyküsü Yeni Ahit'in habercisidir. Kanunda günah sunuları, suç sunuları ve daha birçok kurban vardır. Ancak kral kendini onlarla haklı çıkarmak istemiyor. Yüzlerce koyun ve öküz getirirdi. En iyi tütsü yanar. En yetenekli Levililere en iyi borazanları çalmalarını emrederdim. Bunun yerine Davut, Tanrı'nın önünde pişmanlık duyarak, O'nun önünde alçakgönüllülükle gerekçe arıyor: “Sen kurban istemiyorsun... Tanrı'ya kurban, pişmanlık dolu bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, ey Tanrım.”

İlk taş Tapınak henüz inşa edilmedi ve bir kişinin fedakarlıkla değil, alçakgönüllülükle aklandığı sözü şimdiden duyuluyor. Solomon'un gelecekteki çalışmaları gerçekten işe yaramaz mı? Hayır, faydasız değil. Tapınağa ihtiyaç var ve inşa edilecek. Ancak Tapınağın kurbanları eğitici fedakarlıklardır. Onlar yalnızca gölgeler ve görüntülerdir. Mesih'e işaret ediyorlar, ancak Mesih'e inanan kişi fedakarlık için gayretli olan değil, içinde alçakgönüllü bir düşünce taşıyan ve kendisini affedilmeye muhtaç bir günahkar olarak tanıyan kişidir.

Bu mezmur son derece önemlidir. Şiirleri ayinlerin kutsalları olan Efkaristiya kanonuna girdi. Bu mezmur ev dualarında, Matins ayininde, üçüncü saat ayininde, günah çıkarma ayininde, cenaze törenlerinde ve her türlü dua şarkısında okunur. Özellikle Büyük Perhiz sırasında dua edenler adına söylenen sözler kilisede sıklıkla duyulur: "Davut gibi ben de sana haykırıyorum: Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametinle!" Ama asıl önemli olan, bu tövbe mezmuruyla, günah işleyen ve yaptıklarından bıkmış olan herkesin ruhlarını teselli etmesi, zayıflamış ve umutsuz ruhlarını güçlendirmesidir; kalbi gizli hastalıklar yüzünden acı çeken herkes.

Davut, tövbesiyle bizi peygamberlik olarak Davut'un Oğlu olarak adlandırılan Kişiye, Rab Mesih'e iman etmeye yönlendirir. Bu kurtarıcı inanç, tövbe etmeyenlerde, vaazına başlayan Rab'bin bizi şöyle çağırmasına kulak vermeyenlerde canlı ve aktif değildir: "Tövbe edin, çünkü Cennetin Krallığı yakındır."

Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan arındır; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım. Önünde yalnızca sen günah işledin ve kötülük yaptın; çünkü eğer sözlerinde haklı çıkarsan ve galip gelirsen, Seni asla yargılamazsın. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahlarla doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın. Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. İşitmem neşe ve neşe getiriyor; Mütevazi kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. Beni varlığından uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Kötülere senin yolunda öğreteceğim ve kötüler sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; Dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek. Sanki kurban istiyordun, verirdin; yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsun. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Ey Rab, Siyon'u lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; Sonra boğayı senin sunağına koyacaklar.

Mezmur 50 - Video

Görüntülemek için açılış görseline tıklayın.

Video klibi görüntülemek için Flash oynatıcınızın yüklü olması gerekir. Apple cihazlarının kullanıcıları için, flash videoların oynatılmasını destekleyen ek bir hizmet veya tarayıcı yükleyerek videoyu görüntülemek mümkündür.

Mezmur 50

VikiKaynak'ta Mezmur 50

1 Koro şefine. Davut'un Mezmurları, 2 Davut Batşeba'ya girdikten sonra Peygamber Natan ona geldiğinde.

3 Ey Tanrım, büyük merhametine göre bana merhamet et ve merhametinin çokluğuna göre kötülüklerimi sil. 4 Beni suçumdan sık sık yıka ve beni günahımdan arındır. 5 Çünkü suçlarımı kabul ediyorum ve günahım her zaman önümdedir. 6 Sen, yalnızca Sen, ben günah işledim ve senin gözünde kötülük yaptım; öyle ki, yargında adil, yargında safsın. 7 İşte, ben fesatla hamile kaldım ve annem beni günah içinde doğurdu. 8 İşte, yüreğindeki gerçeği sevdin ve bana içimdeki bilgeliği gösterdin. 9 Bana mercanköşkotu serp, temiz olacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. 10 Sevinci ve sevinci duyayım, Kırılan kemikler sevinsin. 11 Yüzünü günahlarımdan çevir ve bütün kötülüklerimi sil. 12 İçimde temiz bir yürek yarat, ey Tanrım, ve içimdeki doğru ruhu yenile. 13 Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. 14 Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni egemen Ruh'la güçlendir. 15 Kötülere senin yollarını öğreteceğim, Kötüler sana yönelecek. 16 Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtarıcımın Tanrısı, dilim senin doğruluğunu övecek. 17 Tanrım! Ağzımı aç, ağzım Senin övgünü bildirsin; 18 Çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz. 19 Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, Allah'ım. 20 Zion'u hoşnutluğunuza göre kutsayın; Yeruşalim'in duvarlarını inşa edin: 21 O zaman doğruluk kurbanları, kaldırma sunuları ve yakmalık sunuları kabul edeceksiniz; Sonra senin sunağına öküzler koyacaklar.