ecosmak.ru

Küçük vatanımın “Güneşin Kileri” araştırma çalışması. “Güneşin Kileri” Prishvin M Prishvin Güneşin Kileri ana kitabının kısa bir yeniden anlatımı

İş tür yönelimine göre Gerçek bir masaldır ve savaş yıllarında yetim kalan çocukların, hayatın zorluklarını aşmalarını anlatır.

Ana karakterler Hikaye, ebeveynlerini erken kaybettikleri için kendi başlarına hayatta kalmak zorunda kalan erkek ve kız kardeş Nastya ve Mitrasha'yı konu alıyor.

Yazar, ailenin en büyüğü olan kız Nastya'yı, çilli yüzü, sarı bukleleri, kırılganlığı ve keskin zekasıyla öne çıkan, sorumlu ve çalışkan bir küçük kız imajında ​​​​sunarak ana karakterlerin ayrıntılı bir tanımını veriyor. Kız her zaman küçük kardeşine yardım eder ve hatta onun kaprislerine teslim olur. Yazar, Nastya'ya yüksek bacaklı altın bir tavuk diyor çünkü kız şafaktan önce kalkıyor, inekleri meraya sürüyor ve bütün günü ev işleriyle meşgul olarak geçiriyor.

Mitrasha, babasından gelen bazı el sanatları becerilerine sahip olduğu ve evde erkeklerin işlerini yaptığı, bazen ürünlerini sattığı veya yiyecek karşılığında takas ettiği için çantada küçük bir adam olarak sunulur.

Yazar, aile üyelerinin uyumunu ve dostluğunu göstererek, evdeki sorumlulukların çocuklar arasındaki dağılımını vurguluyor.

Hikaye konusu Hikaye, çocukların kızılcık almak için ormana gittikleri sırada başlarına gelen bir olay üzerinden gelişiyor. Nastya meyve toplamakla ilgileniyor ve kendini bataklığa düşen ve bataklıktan tek başına çıkamayan erkek kardeşinin yokluğunu fark etmiyor. Kız kardeşini erkek kardeşinin yanına getiren köpek Travka yardım sağlıyor. Bu ana kadar Mitrasha köpeği pek sevmiyor ama kurtarıldıktan sonra onun tam teşekküllü sahibi oluyor.

Ancak çocukların maceraları burada bitmiyor çünkü önlerinde hâlâ aç bir kurtla buluşmaları var. Bu durumda Mitrash gerçek bir erkek olduğunu kanıtlar ve tereddüt etmeden canavara ateş eder.

Ayırt edici özellik Hikaye, yazarın, eserde çocukların yaşamlarına uyum sağlayan bağımsız bir karakter olarak ortaya çıkan çevredeki doğayı tasvir etmesidir.

Nastya ve Mitrasha'nın ayrıldığı anda, gökyüzünde güneş ışınlarını kaplayan, keskin bir rüzgarın eşlik ettiği, uluyan ve inleyen gri bir bulut belirir. Böylece doğa, kahramanları yaklaşan sınav konusunda uyarır.

İşin anlamı Ruhlarında çok fazla sıcaklık, sevgi, özgüven, doğa anlayışı ve aile ilişkileri bulunan küçük çocuklar tarafından bile gerçek insan duygularının tezahüründe yatmaktadır.

seçenek 2

Mihail Mihayloviç Priştine'nin "Güneşin Kileri" hikayesi yetimleri, zorluklarla nasıl başa çıktıklarını, ebeveynleri olmadan yaşamayı nasıl öğrendiklerini anlatıyor.

Yazar ana karakterleri çok dikkatli bir şekilde anlatıyor. Ailenin en büyüğü olan kız Nastya, okuyucuya sorumlu ve çok çalışkan görünüyor. Yüzünde çiller var, sarı saçları var, kırılgan ve çok akıllı. Her zaman kardeşine teslim oldu, en iyisini yapmaya çalıştı ve ona her konuda yardımcı oldu. Yazar ona yüksek bacaklı altın tavuk diyor. Bana göre Mihail Mihayloviç'in Nastya'ya böyle bir takma ad vermesi boşuna değildi. Hikaye boyunca onun hakkında saygıyla yazıyor. Nastya güneş doğmadan kalktı, inek sürüsünü meraya sürdü ve yatmadan akşama kadar tüm ev işlerini yaptı.

Yazar, ana karakterin kardeşi Mitrasha'yı "çantadaki küçük adam" olarak tanımlıyor. Babasından bazı zanaatlar öğrendi ve erkeklerin ev işleriyle ilgilendi. Mitrasha sanatının sonuçlarını sattı veya takas etti. Yetimler böyle yaşadılar, hayatlarını düzenlediler.

Hikayenin yazarı evdeki sorumlulukları çocuklar arasında çok doğru bir şekilde paylaştırıyor. Yalnız kalan, ebeveynleri olmayan Nastya ve Mitrasha, ev işlerini birlikte yaparlar. “Yüksek bacaklı altın tavuk ve çantadaki küçük adam” sırasıyla kadınların ve erkeklerin işlerini yapıyor. Çocuklar arasındaki bu işbölümü, bence onlara aile üyeleri arasında olması gereken uyum ve dostluğu sağlıyor.

Bir gün çocuklar kızılcık almaya karar verirler. Ormanda farklı yollardan ayrılırlar. Mitrasha kendini bir bataklığa düşer ve uzun süre dışarı çıkamaz ve kızılcık toplamaya kapılan Nastya, kardeşini unutur. Ormancının Travka adlı köpeği çocukların birbirlerini bulmasına yardım ediyor.

Mikhail Prishvin, orman bataklıklarında çok fazla turba olduğu için hikayesine "Güneşin Kileri" adını verdi. İkinci Dünya Savaşı sırasında bu yakıt çok değerliydi ve bugün de değerini koruyor.

Bana göre hikayenin yazarı, ebeveynsiz kalan çocuklar arasında olması gereken atmosferi çok doğru bir şekilde aktarmış. Priştine kardeşçe sevgi gösterdi. Nastya ve Mitrasha her zaman birlikteydiler ve huzur içinde yaşıyorlardı. Sonuçta koca dünyada yalnız kalmışlardı ve birbirlerine yakın kimseleri yoktu. Yazar, eserinde, bir erkek ve kız kardeşin birbirleriyle anlaşamaması durumunda neler olabileceğini açıkça göstermektedir.

“Güneşin Kileri” hikayesini okuduktan sonra her okuyucu şu soruyu soracaktır: Kız kardeşim veya erkek kardeşim hakkında ne hissediyorum? Sonuçta insanın kız kardeşinden veya erkek kardeşinden daha değerli kimsesi yoktur. Her zaman bir arada olmalı ve birbirlerine yardım etmelidirler. Sevilen birine nasıl davranılacağını daha iyi anlamak için bu hikayeyi okumaya değer.

Analiz Güneşin Kileri - gerçek nerede ve masal nerede

Eser 1945'te yazıldı, dolayısıyla hikayedeki olay örgüsü ve karakterler ülkenin o zor zamanına tekabül ediyor.

Konu basit. Bazı Rus köylerinde bir erkek ve bir kız yaşıyor. Yetim oldukları için yalnız yaşıyorlar; babaları savaşta ölmüş, anneleri ise hastalıktan ölmüş. Kız 12 yaşında, oğlan 10 yaşında. Bir evleri var, evcil hayvanları var: inek, koyun, tavuk.

Hikayeyi okumaya başladığınızda kurgu olduğunu hemen anlıyorsunuz. Çocukların köyde akrabalarının olmaması olamaz. Ölen Kızıl Ordu askerinin çocukları yetimhaneye yerleştirilmemiş olamaz. Peki o yaşta bir yetişkinin bile baş edemeyeceği bir evi nasıl idare edebildiler?

Daha sonraki olaylar da bu şekilde gelişir. Yaygın bir köy olayı: Çocuklar ormana çilek (kızılcık) toplamaya gittiler. Kız elbette bir sepet taşıyor ve oğlan, günümüzün terminolojisinde - "havalı" - yanına bir silah ve pusula alıyor. Pusula açık; bir oyuncak ama silah on yaşındaki bir çocuktan daha uzun. Nasıl taşıyacak? Ancak yazar bir bahane bulur: Ormanda yalnız ve aç bir kurt yaşamaktadır. Bu yüzden kurttan korunmak için yanına silah aldı.

Efsaneliğin hikayenin başlığında da olduğunu belirtmeliyim: “Güneşin Kileri.” Yazarın fikrine göre bu, bataklığın adıdır. Ancak Ruslar sobalarını hiçbir zaman turbayla ateşlemediler. Yeterince yakacak odunumuz vardı. Ve bataklığa asla böyle bir isim verilmezdi. Turba, kömür ve petrolün güneş enerjisinin konsantresi olduğu bilimsel fikrinden uzaktılar.

Böylece oğlan ve kız ormana gittiler ve tabii ki tartıştılar (bir peri masalında olduğu gibi - su içmeyin - küçük bir keçi olacaksınız). Erkek kardeş, kız kardeşini dinlemedi: Yolu takip etmedi, pusulayı takip etti. Bataklığa ulaştı ve oradaki bataklığa düştü. Tanrıya şükür ki yanında bir silah vardı! Silahı aldı ve boğulmadı.

Daha sonra bir sokak köpeği (adamın arkadaşı) imdada yetişip onu bataklıktan çıkardı. Ve sonra kötü kurdu vurdu. Daha sonra kızılcık toplayan kız kardeşi onu buldu ve eve döndüler. Ve köyde herkes çoktan paniğe kapılmıştı: Çocuklar nereye gitti? Bu yarı peri masalı bir hikaye.

Hikaye çok güzel yazılmış ama bize ne öğretiyor? Belki birlikte yaşarız, köpekleri severiz ve kurtları öldürürüz. Veya - gitmeyin, çocuklar ormanda yalnızlar: orada kurtlar yaşıyor.

  • Kompozisyon Rüya nedir? (9., 11. sınıf. OGE Birleşik Devlet Sınavı)

    Herkesin bir isteği vardır. Herkes için farklı olabilir, çünkü hepimiz farklı düşünüyoruz, farklı düşünüyoruz, bireysel olarak bakıyoruz ve hayata dair belirli görüşler oluşturuyoruz. Fakat tüm bu farklılıklara rağmen

  • Kendi konutunuzu seçme şansınız varsa geniş bir ev seçmelisiniz. Haftada en az bir kez tüm ailenin bir araya gelip konuşabilmesi için geniş bir oturma odası olmalıdır.

  • Andreeva'nın Judas Iscariot Hikayesinde Aşk ve İhanet Denemesi

    Bu çalışma insan eylemlerine ilişkin yüksek bir psikolojik anlayışla yazılmıştır. Yazar, tüm kahramanların yaşam tarzının özünü ortaya koyuyor, ruhlarına bakıyor ve hikayenin kahramanlarının tüm maskelerini yırtıyor.

  • " Bu durumda öğretmenin görevi, "Güneşin Kileri" masalının sadece doğayla ilgili bir eser olmaması nedeniyle karmaşıklaşıyor. M. Prishvin günlük yazısında şöyle diyor: "Güneşin Kileri'nde gerçeğin aşk için çetin bir mücadele olduğunu yazdım..." "herkes için" bir peri masalı yaratıyor. İçerdiği anlam derindir. Güneş enerjisini turba yataklarına bıraktığı gibi, yazar da yıllar boyunca biriktirdiği her şeyi “Güneşin Kileri”ne koydu: insanlara karşı nazik bir tutum, doğa sevgisi... Hakikat sadece bir şeye duyulan sevgi değildir. kişi. Aşk için zorlu bir mücadeleyle sonuçlanır ve iki prensibin çatışmasında ortaya çıkar: kötülük ve aşk. “Yarım dairenin bir yanında bir köpek uluyor, diğer yanında bir kurt uluyor… Ne acınası bir uluma. Ama siz, yoldan geçen biri, duyarsanız ve içinizde karşılıklı bir duygu yükselirse, acımaya inanmayın: bu bir köpek değil, insanın en sadık dostu, uluyor, bu bir kurt, onun en büyük düşmanı, ölüme mahkum. onun kötülüğünden dolayı. Siz yoldan geçenler, acımanızı kurt gibi uluyanlara değil, sahibini kaybetmiş bir köpek gibi, kendisinden sonra kime hizmet edeceğini bilmeden uluyanlara saklayın."

    Yırtıcı içgüdüleri tatmin etmeye çalışan kötülük, sevginin gücüyle, tutkulu hayatta kalma arzusuyla karşılaşır. Bu nedenle Priştine'nin masalı sadece aşkla parlamıyor - içinde bir mücadele var, içinde iyiyle kötünün çatışması var.

    Yazar geleneksel bir masalın bazı tekniklerini kullanmıştır. Burada adeta masalsı kazaların ve tesadüflerin birleşimleri var. Hayvanlar çocukların kaderinde aktif rol oynar. Kuzgun, zehirli yılan, saksağan, Gri Toprak Sahibi lakaplı kurt çocuklara düşmandır. "İyi doğanın" temsilcisi olan köpek Grass, insana sadakatle hizmet eder. Hikayenin başlangıçta "İnsanın Dostu" olarak adlandırılması ilginçtir. Yazarın “gerçek gerçek” hakkındaki tüm felsefi tartışmaları Grass'ı anlatan bölümlerde yer alıyor.

    Ve aynı zamanda eserdeki olayların gerçek bir temeli var. “Güneşin Kileri” 1945'te Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın bitiminden sonra yazıldı. Ve “1940 yılında yazar, üzerinde çalışma niyetinden bahsetmişti. hikaye iki çocuğun nasıl kavga ettiği ve iki ayrı yola nasıl gittikleri hakkında, ormanda bu tür çevre yollarının sıklıkla tek bir ortak yola bağlandığını bilmeden. Çocuklar buluştu ve yol onları uzlaştırdı”10 (V.D. Prishvina'nın anılarına göre).

    Masal ile gerçeği birleştirme tekniği, yazarın idealini, insanın yüksek amacına ilişkin rüyayı, dünyadaki tüm yaşama karşı sorumluluğunu ifade etmesini mümkün kıldı. Peri masalı, yazarın, görünüşte sıradan insanlar arasında gerçek hayattaki somut örneğini ararsak, bu rüyayı gerçekleştirmenin yakınlığına ve olasılığına olan iyimser inancıyla doludur. Bu düşünce yazar Her şeyden önce bunu eserin ana karakterleri olan Nastya ve Mitrash'ta ifade etti.

    Eserin özgünlüğü, insanın doğa yoluyla, insanın doğayla olan ilişkisi aracılığıyla ortaya çıkarılmasıdır. Priştine şunu yazdı: "Sonuçta dostlarım, doğa hakkında yazıyorum ama kendim sadece insanları düşünüyorum."

    Materyallerin dersler arasında olası dağılımı

    İlk dersin bir kısmı, M. M. Prishvin'in biyografisinin yanı sıra eserlerinin bireysel gerçeklerini tanımaya ayrılmıştır. Bu, altıncı sınıf öğrencilerinin çoğunun ilk kez tanışacağı yazarın çalışmalarına olan ilgiyi uyandıracaktır. Bu durumda, öğrencileri önceden bazı eserlerini okumaya davet etmek mümkün olacaktır - “Orman Damlaları”, “Ormanın Zeminleri”, “Altın Çayır”, “Orman Doktoru” vb. koleksiyonlarındaki hikayeler ve daha sonra dersin başında küçük bir sohbet yaparak fikirlerini ifade edin veya okuduklarınızın bir incelemesini okuyun kitap.

    M. M. Prishvin, 1873 yılında Yelets yakınlarında, Yelets tüccarlarından gelen babasının sahibi olduğu Kruşçevo'nun soylu mülkünde doğdu. Köylü çocukları arasında büyüdü, Yelets spor salonunda okudu ve öğretmenle büyük bir tartışma nedeniyle oradan "kurt bileti" ile kovuldu. Daha sonra Priştine, Tyumen'de gerçek bir okulda okudu, klasik bir spor salonu kursu için dışarıdan sınavları geçti ve Riga Politeknik'e girdi. Sosyal Demokrat bir öğrenci örgütüne katıldığı için tutuklandı ve bir yıl hapis yattıktan sonra açık polis gözetimi altında memleketine sınır dışı edildi. 1899'da Priştine Almanya'ya, Leipzig'e gitti ve buradan dört yıl sonra tarım bilimci diplomasıyla geri döndü. Deneysel bir tarım istasyonunda çalışıyor ve Akademisyen D. N. Pryanishnikov'un laboratuvarında bilimsel ve pedagojik faaliyetlere hazırlanıyor. Ancak uyanan ilgi edebiyat onu kaderini dramatik bir şekilde değiştirmeye zorlar.

    Priştine, 1905'ten beri gezi yazarı, etnograf ve denemeci oldu. Kitaplar yayınlıyor. Gazetelerde aktif olarak işbirliği yapıyor. Ülkeyi dolaşıyor ve dolaşıyor. Yaşlılığa kadar bu yaşam tarzını sürdürdü. Priştine, kendi çocukluğunun hayallerini ve masallarını kendisinde somutlaştırdığını defalarca itiraf etti...

    Çocuk edebiyatında Priştine, çeşitli öykü koleksiyonlarının yazarı olarak kaldı (“Tilki Ekmeği”, “Sincap Canavarı”, “Büyükbabanın Keçe Çizmeleri”, “Oyun Bekçisi Mikhail Mikhalych'in Hikayeleri” vb.), “The Güneşin Kileri” ve Kanadalı Kızılderili Vash Quonnazin "Gri Baykuş" 11'in otobiyografik öyküsünün harika bir uyarlaması.

    Biyografiyle ilgili bir hikaye yerine K. G. Paustovsky'nin "Altın Gül" adlı eserinden alıntılar okuyabilirsiniz ("Mikhail Prishvin" bölümü).

    Dersin ikinci kısmı, “Güneşin Kileri” masalının başlangıcını (öğretmen veya önceden hazırlanmış bir öğrenci tarafından) yüksek sesle okumaya ayrılmıştır.

    Altıncı sınıf öğrencileri evde M. Prishvin'in çalışmasını sonuna kadar okudular.

    İkinci ders, ana karakterleri Nastya ve Mitrasha'nın karakterleri olan “Güneşin Kileri” masalının ideolojik ve sanatsal özellikleriyle ilk tanışmaya ayrılabilir.

    Bu dersin amacı “Güneşin Kileri”ne neden “peri masalı” dendiğini anlamaktır. Bu soru oldukça karmaşık olduğundan sınıfta kapsamlı yanıtlar bulmaya çalışmamalısınız. Bu aşamada öğrenciler sadece neyin masal olarak sınıflandırılabileceğini ve neyin masal olarak sınıflandırılabileceğini belirteceklerdir.
    olmak.

    Bu amaçla aşağıdaki sorular önerilmektedir:

    1. M. Prishvin'in “Güneşin Kileri” adlı eserinde olay nerede ve ne zaman geçiyor?
    2. Eserin başlangıcı nasıl bir peri masalına benziyor?
    3. Muhteşem olarak adlandırılabilecek sanatsal görüntüleri, bireysel bölümleri hatırlayın. İşte hangi rolü oynadıklarını düşünün.
    4. “Güneşin Kileri”nde doğru olan nedir?

    Peri masalı ve gerçekçi unsurları vurgulayarak, Priştine'nin çalışmasındaki masalsı unsurların eserin diğer tüm görsellerinden ne daha fazla ne de daha az muhteşem olduğu gerçeğine öğrencilerin dikkatini çekelim. Sonuç olarak buradaki her şeye bir peri masalı ve aynı zamanda bir gerçeklik denilebilir. Burada yazarın üslubunun özelliklerine dikkat etmek önemlidir: Büyülü bir şeyden bahsederken Priştine dikkatlice "görünüyor", "sanki", "benzer" i not edecek ve eğer gerçeklerden bahsediyorsak, yazar kesinlikle vurgulayacaktır. nezaket ve sıkı çalışmanın büyülü özellikleri.

    Bu nedenle, analiz yaparken öğrencilerin dikkatini “Güneşin Kileri” çalışmasında “gerçek bir hikaye ve bir peri masalının asla farklı görüntüler, anlatının farklı bileşenleri haline gelmediği - Priştine'nin özü olan” gerçeğine odaklamak önemlidir. tam olarak şu şekilde
    metnin her ayrıntısında açıkça algılanabilir ve kesinlikle ayrılamaz olmaları nedeniyle” 12.

    Dersin bir sonraki aşaması Nastya ve Mitrasha'nın özellikleri üzerinde çalışmaktır. Konuşma için örnek sorular:

    1. Yazar, hikayesinin başında Nastya ve Mitrash hakkında ne söylüyor? “Altın tavuk”, “çantadaki küçük adam” sözlerine hangi duyguları katıyor?
    2. Yazarın Nastya ve Mitrasha'ya karşı tutumunu anlamaya yardımcı olan karşılaştırmaları ve lakapları vurgulayın. Sizce bu çocuk karakterlerinin hangi özellikleri yazar için özellikle değerlidir?
    3. Nastya ve Mitrasha'nın annelerinin ölümünden sonra nasıl yaşadıklarını hatırlayın. Aralarında nasıl bir ilişki gelişti? Sizce hayatlarındaki en şaşırtıcı şey neydi?

    Nastya ve Mitrasha arasındaki çatışmayı anlamak için bazı yöntem uzmanları, okunan şeye ilgi uyandırmaya yardımcı olan ve aynı zamanda eserin bilinçli bir şekilde anlaşılmasını teşvik eden bir tartışma düzenlemeyi öneriyor.

    Dersin temel soruları:
    kim haklı - Nastya mı, Mitrasha mı?

    Anlatıcı kimin tarafındadır?

    Örnek sorular ve görevler:

    1. Kendi kelimelerinizle tekrar anlatın ve ardından Nastya ile Mitrasha arasındaki tartışma sahnesini okuyun. Doğanın nasıl “davrandığına” dikkat edin. Yazarın kimin tarafında olduğunu belirlemek mümkün mü?

    2. Mitrasha'yı bilinmeyen bir yola iten şey neydi? Neden başı belaya girdi? Yazar bu konuda Mitrasha ile nasıl bir ilişki kuruyor? hikayeler? Mitrasha'nın olup biten her şeyden zaferle çıkmasına ne yardım etti? Varsayımlarınızı metindeki ayrıntılarla destekleyin.

    3. Nastya yalnızken nasıl davrandı? Kardeşini neden unuttu? Yazar Nastya’nın davranışında neyi kınıyor? Yazarın Nastya'ya karşı tutumunu anlamanıza yardımcı olacak sanatsal bir görüntü bulun.

    4. Yazar neden anlatısına bir ladin ve bir çam ağacının birlikte büyümesiyle ilgili bir hikaye katıyor? Bu hikaye neden çocukların ormanda ortaya çıkmasından önce anlatılıyor?

    5. Çocukların kavgası bölümünden sonra doğanın tanımını okuyun ("Sonra gri karanlık sıkıca yaklaştı ..." sözlerinden "uludu, inledi ..." sözlerine kadar). Yazarın olup bitenlerin anlamını anlamanıza nasıl yardımcı olduğunu düşünün. Yazarın bu konudaki tutumu nedir?

    6. Grass neden insanın yardımına geldi?

    Sadece kişileştirmenin ne olduğunu özel olarak hatırlamak değil, aynı zamanda bu kavramı genişletmeye ve pekiştirmeye yardımcı olacak çalışmalar yapmak da uygundur. Öğrenciler "Güneşin Kileri"nden örnekler verirler; cansız nesnelere canlı varlıkların belirtileri bahşedildiğinde, bitkiler ve hayvanlar insan özellikleri kazanıyor gibi görünür: kara bir orman tavuğu güneşi selamlar, bir bekçi kuzgunu yakın bir dövüş ister, bir orman tavuğu çam ve ladin, birlikte büyüyen eski Noel ağaçları Mitraş'a müdahale eder vb. Hikaye boyunca kişinin doğayı anlama ve canlandırma, onu anlaşılır, yakın ve anlaşılır kılma arzusunun hissedilebileceğini öğrencilere açıklığa kavuşturmak önemlidir. insanlara sevgili.

    Öğrenciler, sınıfta konuşulmak üzere önerilen sorulardan birini evde yazılı olarak yanıtlamalıdır.

    Bir sonraki derste ödevinizi kontrol ettikten sonra öğrendiklerinizi özetlemeye başlayabilirsiniz. Dersin temel amacı eserin ana fikrini belirlemektir. Öğretmen bir soru sistemi kullanarak altıncı sınıf öğrencilerini şu sonuca götürecektir - yaşamın "gerçeği", onun en önemli anlamı insan ve doğanın birliğinde, insanın doğayla akraba, bilge ilişkisinde yatmaktadır. Yazar, ana karakterlerin örneğini kullanarak insanın gücünü, güzelliğini, gücünü ve muazzam yeteneklerini göstermeye çalışır. Eserin başlığı sadece turba yataklarıyla ilgili değil. Yazar, doğada yaşayan ve onun dostu olan insanın manevi hazinelerini kastediyor.

    Örnek konuşma soruları

    1. Yazar eserine neden peri masalı adını verdi? Bu sözlere ne anlam yükledi?

    Bu soruyu cevapladıktan sonra, tüm eserin anlamını daha iyi anlamaya yardımcı olacak, yazarın çocuklar için ilk baskılardan biri olan “Güneşin Kileri” nde yer alan ithafını okumak yerinde olacaktır:

    “Sıradan bir peri masalının içeriği, bir insan kahramanın bir kötü adamla (Ivan Tsarevich ve Yılan-Gorynych) mücadelesidir. Ve mücadelenin sonunda mutlaka zafer olmalıdır ve bu anlamda bir peri masalı, evrensel insan inancının bir ifadesidir.
    iyi prensibin kötü olana karşı kazandığı zaferde. Uzun edebiyat yolumu bu inançla yürüdüm, bu inançla bitirip siz genç dostlarıma, yoldaşlarıma miras olarak aktarmayı umuyorum” 13.

    2. Eserde Travka'nın hikâyesinin önemi nedir?
    3. Yazar “güneşin kileri” sözüne ne anlam veriyor?
    4. Eserde Nastya ile Mitrasha arasındaki anlaşmazlığın önemi nedir? Bu hikaye şu sözlerle nasıl bağlantılıdır: "Bu gerçek, insanların aşk uğruna verdiği ebedi çetin mücadelenin gerçeğidir"?
    5. Anlatıcıyı nasıl hayal ediyorsunuz?
    6. Bölümün epigrafını okuyun. Yazarı nasıl karakterize ediyor?

    Sonuç olarak, "Pantry of the Sun" filminin ortaya çıkmasının ardından Mosfilm film stüdyosunun Priştine'yi bu çalışmaya dayalı bir film senaryosu yazmaya davet ettiğini söyleyebiliriz. Film hiçbir zaman yaratılmadı, ancak 1957'de M. M. Prishvin'in eserleri koleksiyonunda "Gri Toprak Sahibi" başlıklı film hikayesi yayınlandı.

    Polukhina V.P., Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P. , Edebiyat 6. sınıf. Metodolojik tavsiye - M .: Eğitim, 2003. - 162 s .: hasta.

    Özetler, edebiyat ödevi indir, ders kitaplarını ücretsiz indir, çevrimiçi dersler, sorular ve cevaplar

    1. Nastya Ve Mitraş- erkek ve kız kardeş, yetimler. Kendi tarımlarını yapıyorlar. Aralarında bir işbölümü vardı: Kız ev işleriyle ilgileniyordu, oğlan ise "erkeklerin" işlerini yapıyordu.

    “Güneşin kileri” nedir

    Yazar zenginliğin her bataklıkta saklı olduğunu söylüyor. Tüm bitkiler, küçük çimenler güneşle beslenir, onlara sıcaklığını ve sevgisini verir. Bitkiler öldüğünde sanki toprakta büyüyormuş gibi çürümezler. Bataklık, koğuşlarını korur, güneş enerjisine doymuş zengin turba katmanlarını biriktirir.

    Böyle bir bataklık zenginliğine “güneşin kileri” denir. Jeologlar onları arıyor. Bu hikayede anlatılan hikaye, savaşın sonunda, konumu Pereslavl-Zalessky bölgesinde bulunan Bludov bataklığının yakınında bulunan bir köyde gerçekleşti.

    "Altın tavuk" ve "çantadaki küçük adam"la tanışın

    Bu köyde bir erkek ve kız kardeş yaşıyordu. Kız 12 yaşındaydı, adı Nastya ve 10 yaşındaki erkek kardeşinin adı Mitrash'tı. Anneleri hastalıktan, babaları ise savaşta öldüğü için yalnız yaşıyorlardı.

    Çocuklara “Altın Tavuk” ve “Çantadaki Küçük Adam” lakapları takıldı. Nastya'ya altın çillerle dolu yüzü nedeniyle bu takma ad verildi. Çocuk kısa boylu, tıknaz, güçlü ve inatçı bir karaktere sahipti.

    İlk başta komşular, erkek ve kız kardeşin evi idare etmesine yardım ettiler, ancak kısa süre sonra kendi başlarına baş etmeye başladılar. Nastenka evde düzeni sağladı ve evcil hayvanlara baktı - inek, düve, keçi, koyun, tavuk, altın horoz ve domuz yavrusu.

    Ve Mitrasha evin etrafındaki tüm "erkek" sorumluluklarını üstlendi. Çocuklar sevimliydi, aralarında anlayış ve anlaşma hüküm sürüyordu.

    Kızılcık toplama

    İlkbaharda çocuklar kızılcık yemeye gitmek istediler. Genellikle bu meyve sonbaharda toplanır, ancak kış boyunca beklerse daha da lezzetli olur. Çocuk babasının silahını ve pusulasını aldı ve Nastenka da büyük bir yiyecek sepeti aldı. Çocuklar, babalarının onlara, Kör Elanya'nın yanında bulunan Bludovy bataklığında, bu meyvenin çoğunun bulunduğu değerli bir açıklığın bulunduğunu nasıl söylediğini hatırladılar.

    Çocuklar şafaktan önce, kuşlar bile şarkı söylemezken kulübeden ayrıldılar. Uzun bir uluma duydular; bu, Gri Toprak Sahibi olarak adlandırılan bölgedeki en vahşi kurttu. Kardeşler, güneş ortalığı aydınlatmaya başladığında yolun çatallandığı yere ulaştılar. Nastya ile Mitrasha arasında bir tartışma çıktı. Çocuk, babası öyle söylediği için kuzeye gitmesi gerektiğine inanıyordu. Ancak bu yol zar zor görülebiliyordu. Nastya farklı bir yol izlemek istedi. Bir anlaşmaya varamadan her biri kendi yoluna gitti.

    Tehlikeli bataklık

    Yakınlarda bir ormancıya ait olan Travka adında bir köpek yaşıyordu. Ancak ormancının kendisi öldü ve sadık asistanı evin kalıntılarında yaşamaya devam etti. Sahibi olmadan üzgün olan köpek, kurdun da duyabileceği hüzünlü bir uluma sesi çıkardı. İlkbaharda ana yemeği köpeklerdi. Ancak Grass, tavşanı kovaladığı için ulumayı bıraktı. Avlanırken küçüklerin taşıdığı ekmeğin kokusunu duydu. Köpek bu yol boyunca koştu.

    Mitrash pusulayı takip ederek Kör Elani'ye ulaştı. Çocuğun izlediği yol dolambaçlı bir yol olduğundan kestirmeyi tercih edip düz gitmeye karar verdi. Yolda, felaket bir bataklık olan küçük bir açıklığa rastladı. Yolun yarısına gelindiğinde içine çekilmeye başladı ve çocuk beline kadar düştü. Mitrash'ın yapması gereken tek şey vardı: Silahın üzerine uzanmak ve hareket etmemek. Kız kardeşinin çığlığını duydu ama kız kardeşi onun cevabını duymadı.

    Mutlu Kurtarma

    Nastya tehlikeli bataklığın etrafından geçen yolu takip etti. Sona ulaşan kız, kızılcıklarla dolu aynı değerli açıklığı gördü. Dünyadaki her şeyi unutarak meyveleri toplamak için koştu. Nastya ancak akşam erkek kardeşini hatırladı: Mitrasha açtı çünkü tüm yiyecek malzemeleri ondaydı.

    Grass Nastenka'ya koştu ve ekmeğin kokusunu aldı. Kız köpeği tanıdı ve kardeşi için endişelenerek ağlamaya başladı. Çimler onu sakinleştirmeye çalıştı, o da uludu. Kurt onun ulumasını duydu. Kısa süre sonra köpek tavşanın kokusunu tekrar aldı ve peşinden koştu. Yolda başka bir küçük adamla karşılaştı.

    Mitrashka köpeği fark etti ve bunun kurtuluş şansı olduğunu anlayınca yumuşak bir sesle Travka'yı ona çağırmaya başladı. Köpek yaklaşınca arka ayaklarından tuttu ve böylece bataklıktan çıkmayı başardı. Mitrasha çok acıkmıştı ve köpeğin avladığı tavşanı vurmaya karar verdi. Ancak çocuk kurdu zamanında gördü ve neredeyse yakın mesafeden ateş etti. Böylece Gri Toprak Sahibi ormandan kayboldu.

    Nastya silah sesine doğru koştu ve kardeşini gördü. Geceyi bataklıkta geçiren çocuklar, sabahleyin eve bir sepet dolusu kızılcıkla dönerek yolculuklarını anlattılar. Yelan'da bölge sakinleri kurt cesedi bulup geri getirdi. Bundan sonra Mitrashka bir kahraman olarak görülmeye başlandı. Savaşın sonuna gelindiğinde artık kimse ona "çantadaki küçük adam" demiyordu çünkü bu maceradan sonra çocuk daha da olgunlaşmıştı. Nastya açgözlülüğünden utanıyordu, bu yüzden toplanan tüm meyveleri Leningrad'dan tahliye edilen çocuklara verdi. Çocuklar sadece insanlara karşı daha dikkatli davranmakla kalmadı, aynı zamanda doğaya da daha dikkatli davranmaya başladı.

    ““Güneşin Kileri” hikayesi” - Mitrash “dut meyve” ormanına giderken yanına ne aldı? Gri Toprak Sahibi kimdir? Ne yapıyorsun? Çocuklar neden ormana dağıldı? Mihail Mihayloviç Prişvin (1873 - 1954). Çocuklar hakkında ne biliyoruz: Priştine 1945'te “Güneşin Kileri” masalını yazdı. Çocukların adı neydi? Peri masalı - “Güneşin Kileri” nin gerçek hikayesi. Nastya “altın tavuk”.

    “Prişvin” - Kalk dostum! Priştine çalışmalarında hem şanslı hem de şanssızdı. 1885'te Priştine ve lise arkadaşları "Asya"ya kaçmaya çalıştı. Mutluluğunuzun ışınlarını bir demet halinde toplayın, cesur olun, mücadeleye başlayın, güneşe yardım edin! O dönemde bir spor salonunun birinci sınıfı, modern bir okulun üçüncü veya dördüncü sınıfına denk geliyordu.

    “Prişvin'in hayvanlarla ilgili hikayeleri” - Eklerin anlamı. Seslerin değişimi. Tepeler. Eserlerin dünyası. Priştine. Doğum hakkı. Kütüphane. Rüzgâr. Berendey krallığına yolculuk. Rus diline olan sevgim. Mevsimler. Yapraklar. Köküne bakın. Kelimelerin anlamı ve özü. Harika kelimeler. Akrabalar. Konsollar. Priştine hakkında şiir. Kelimeler.

    “Prishvin Güneşin Kileri” - Ve çok temiz, nazik, ışıltılı! “Kalk dostum! Yazar ve sanatçı Mitraş'ta gücü, azmi, azmi ve çalışkanlığı nasıl vurguluyor? Antipych ve Travka. Güneş tüm canlılara anne sıcaklığı ve hayat verir. Uyuyor, saklanıyor şimdilik: Bakıyorsun ama görmüyorsun. “Prishvin'in sözleri çiçek açıyor ve parlıyor.

    “Güneşin Kileri” - Fikrinizi ifade edin. Konum bana daha yakın... Bludovo bataklığı. Bu görüşe katılmıyorum... Yazar kimin tarafında? Bana göre... M.M. Prishvin “Güneşin Kileri”. Nastya ve Mitrasha arasındaki ilişkinin ahlaki özü. Ben farklı düşünüyorum... Mitrasha ve Nastya. Kara orman tavuğu. Bana öyle geliyor ki... Farklı olarak... Ladin ve çam.

    “Yazar Priştine” - Gönüllü hizmetler. Diğer projelerle bağlantı. “Prişvin ve Karelya” müze sergisinin açılışı. Finansman. Belediye kurum ve kuruluşlarından yardım. Yazar M. Prishvin'e bir anıt dikmek. Sponsorluk çekmek. Devamı... M. Prishvin'in eserlerine dayanan edebi ve müzikal kompozisyon “Şafaktan önce kalkıyorum…”.

    Konuda toplam 25 sunum bulunmaktadır.

    İllüstrasyon: E. Lopatina

    Hemen hemen her bataklık anlatılmamış zenginlikleri gizler. Orada büyüyen tüm çim bıçakları ve çim bıçakları güneş tarafından doyurulur, onları sıcaklığı ve ışığıyla doyurur. Bitkiler öldüğünde toprakta olduğu gibi çürümezler. Bataklık, güneş enerjisiyle doyurulmuş güçlü turba katmanlarını biriktirerek onları dikkatlice korur. Bu yüzden bataklığa “güneşin kileri” deniyor. Biz jeologlar bu tür depolar arıyoruz. Bu hikaye savaşın sonunda Pereslavl-Zalessky bölgesindeki Bludov Bataklığı yakınlarındaki bir köyde gerçekleşti.

    Yanımızdaki evde bir erkek ve kız kardeş yaşıyordu. On iki yaşındaki kızın adı Nastya, on yaşındaki erkek kardeşinin adı ise Mitrasha'ydı. Çocuklar yakın zamanda yetim kaldı - "anneleri hastalıktan öldü, babaları Vatanseverlik Savaşı'nda öldü." Çocuklar çok güzeldi. Yüzü altın çillerle kaplı "Nastya yüksek bacaklı bir Altın Tavuk gibiydi". Mitrasha kısa, yoğun, inatçı ve güçlüydü. Komşuları ona 'çantadaki küçük adam' diyordu. İlk başta tüm köy onlara yardım etti, sonra çocuklar kendileri evi yönetmeyi öğrendiler ve çok bağımsız oldukları ortaya çıktı.

    Bir baharda çocuklar kızılcık yemeye karar verdiler. Genellikle bu meyve sonbaharda hasat edilir ancak kışın kar altında yattıktan sonra daha lezzetli ve sağlıklı hale gelir. Mitrash babasının silahını ve pusulasını aldı, Nastya ise kocaman bir sepet ve yiyecek aldı. Bir zamanlar babaları onlara, Kör Elani yakınlarındaki Bludovy bataklığında, böğürtlenlerle dolu, el değmemiş bir açıklığın olduğunu söylemişti. Çocukların yöneldiği yer orasıydı.

    Karanlık çöktükten sonra ayrıldılar. Kuşlar henüz şarkı söylememişti, yalnızca nehrin karşı tarafında, bölgedeki en korkunç kurt olan Gri Toprak Sahibinin uluması duyulabiliyordu. Güneş doğduğunda çocuklar çatala yaklaştılar. İşte burada tartışmaya başladılar. Mitrash, babasının dediği gibi pusulayı kuzeye doğru takip etmek istiyordu, yalnızca kuzeydeki yol ayak basılmamış, zar zor farkedilebiliyordu. Nastya yanlış yola gitmek istedi. Çocuklar kavga etti ve her biri kendi yoluna döndü.

    Bu sırada yakınlarda ormancı Antipych'in köpeği Travka uyandı. Ormancı öldü ve sadık köpeği evin kalıntıları altında yaşamaya bırakıldı. Sahibi olmadan çimenler hüzünlüydü. O uludu ve Gri Toprak Sahibi bu ulumayı duydu. Baharın aç günlerinde çoğunlukla köpekleri yerdi ve şimdi Çimenlerin uğultusuna koşuyordu. Ancak uluma kısa süre sonra durdu - köpek tavşanı kovaladı. Kovalamaca sırasında, biri ekmek taşıyan küçük insanların kokusunu aldı. Grass'ın koştuğu yer bu patikadaydı.

    Bu sırada pusula Mitrash'ı doğrudan Kör Elani'ye yönlendirdi. Burada zar zor fark edilen bir yol dolambaçlı bir yol çizdi ve çocuk onu düz kesmeye karar verdi. İleride düz ve temiz bir açıklık vardı. Mitrasha bunun felaket bir bataklık olduğunu bilmiyordu. Elan onu içine çekmeye başladığında çocuk yolun yarısından fazlasını yürümüştü. Bir anda beline kadar düştü. Mitrash sadece göğsü silahın üzerinde uzanıp donup kalabildi. Çocuk aniden kız kardeşinin kendisine seslendiğini duydu. Cevap verdi ama rüzgar çığlığını diğer tarafa taşıdı ve Nastya duymadı.

    Bunca zaman boyunca kız, aynı zamanda Kör Elani'ye giden, sadece dolambaçlı bir yoldan giden, çok basılmış yol boyunca yürüdü. Yolun sonunda aynı kızılcıkçıya rastladı ve her şeyi unutarak çilek toplamaya başladı. Kardeşini ancak akşam hatırladı; biraz yiyeceği kalmıştı ama Mitrash hâlâ aç dolaşıyordu. Etrafına bakan kız, yenilebilir yiyecek kokusuyla kendisine getirilen Grass'ı gördü. Nastya, Antipych'in köpeğini hatırladı. Kardeşi için endişelenen kız ağlamaya başladı ve Travka onu teselli etmeye çalıştı. Uludu ve Gri Toprak Sahibi sese doğru koştu. Aniden köpek yine tavşanın kokusunu aldı, peşinden koştu, Kör Elan'a atladı ve orada başka bir küçük insan gördü.

    Mitrashka, soğuk bataklıkta tamamen donmuş durumda. Bir köpek gördüm. Bu kaçmak için son şansıydı. Nazik bir sesle Grass'a işaret etti. Hafif köpek çok yaklaştığında Mitrasha onu arka ayaklarından sıkıca yakaladı ve Grass çocuğu bataklıktan çıkardı.

    Oğlan acıkmıştı. Akıllı bir köpek tarafından kendisine sürülen bir tavşanı vurmaya karar verdi. Silahını doldurdu, hazırlandı ve aniden çok yakında bir kurdun yüzünü gördü. Mitrash neredeyse boş yere ateş etti ve Gri Toprak Sahibinin uzun hayatına son verdi. Nastya silah sesini duydu. Erkek ve kız kardeş geceyi bataklıkta geçirdiler ve sabahleyin ağır bir sepet ve kurtla ilgili bir hikaye ile eve döndüler. Mitrasha'ya inananlar Yelan'a giderek ölü bir kurt getirdiler. O zamandan beri çocuk bir kahraman oldu. Savaşın sonunda ona artık "çantadaki küçük adam" denmiyordu, bu şekilde büyüdü. Nastya, kızılcık açgözlülüğünden dolayı uzun süre kendini suçladı ve tüm sağlıklı meyveleri Leningrad'dan tahliye edilen çocuklara verdi.

    Yükleniyor...