Thoth'un Yüksek Rahibesi tarot anlamı. Thoth tarot danışmaları

(Güverte) >

Anahtar Kelimeler

Ay, sezgi güçlerine erişim, şifa, bağımsızlık, iç denge, özgüvenin artması.
Rahibe ay tanrıçası İsis tarafından temsil edilir.
Ruhsal doğasının bir ifadesi olan ince bir ışık ışınları ağıyla çevrilidir.

Özü sınırsız bağımsızlıktır.
Sezgisel yetenekleriyle iletişim halindedir ve onlara tamamen güvenebilir.
Kendi iç sesini, o içsel rehber ve şifacıyı algılar ve onunla bağlantı kurar.

Dıştan bakıldığında bu, kendine olan güveni ve kendine karşı sorumluluğuyla ifade edilir.
Memnun bir kendi kendine yeterlilik duygusu yayacak.
Varlığınızın derin zenginliklerinde bereketli vahalar (haritanın alt kısmında çiçekler ve meyveler) keşfedeceksiniz.

Kendinizi ne kadar çok kabul ederseniz ve başkalarıyla paylaşırsanız, (kristallerle temsil edilen) algı netliğiniz o kadar derinleşecektir.
Bu destede Rahibe denge, denge ve uyumun en güçlü kartlarından biridir.

Vücudunun üst kısmı dişiliği, yani alıcılığı temsil ediyor.
Bu, başının arkasındaki yukarıya doğru eğimli çizgiler ve yukarıya bakan hilal aylarla vurgulanmaktadır.
Onun tacı Güneş'ten ışık alan Ay'dır.
Göbeğinden aşağısı, vücudu erkeksi prensibi ifade ediyor; çizgiler düz, dinamik ve düz bir niyete sahip.

Kucağındaki yay ve ok bu konsepti güçlendiriyor.
Rahibe, basiret, telepati, yaratıcı görselleştirme, empati, sezgisel bilme ve iyileştirme yetenekleri gibi duyu dışı algıyı ve sezgisel yetenekleri ifade edebilir.

Bu yetenekler uyum içinde ve en yüksek kozmik yasaların hizmetinde gelişir.

Talimatlar

Artık sezgisel güçlerinize erişebilirsiniz.
Onları daha kapsamlı geliştirin.
Bağımsızlığınıza dikkat edin!

Sorular

Hayatınızda kendi sezgilerinize güvenmek yerine başkalarının sizi etkilemesine izin vermeyi tercih ettiğiniz alanlar var mı?

Teklif

Mümkün olduğunca sık su arayın.
Suyun yakınında meditasyon yapın ve ondan mümkün olduğunca çok şey öğrenin.

II. Rahibe

Ana anlam:

Meslek:

Psikolojik çalışma. Sanatsal yetenek. Orta yetenekler. Sezginize güveniyorum.

Bilinç:

Rüyaları deşifre etme yeteneği. Derin ruhsal deneyim.

Kişisel ilişkiler:

Derin sevgi. Güçlü duygusal bağ. Anlamak. Karşılıklı güven. Başka birinin seni bulmasına izin ver. Beklenti ve yanıt vermeye hazır olma.

Tavsiye:

Uyarı:

Kendinizi pasif bir şekilde akışa bırakmanıza ve bir mucize umuduyla ilerlemenize izin vermeyin.

Genel değer:

Baş Rahibe bilinçsiz, sezgisel güçleri yönetir. Onun dünyası ay bilgeliğinin dünyasıdır. Bu henüz uyanmadığınız ama artık uyumadığınız zamandır. Rüyanızda gelecekteki deneyiminiz gerçekleşmeye hazır bir fikir olarak görünür. Parlak tarafıyla Baş Rahibe, psikologların, şifacıların ve tahmincilerin doğasında var olan nitelikler olan bilinçdışı güçlerin öngörüsünü, anlayışını ve desteğini sembolize eder. Baş Rahibenin Gölgesi, başkalarını baştan çıkarmak veya onlara zarar vermek için ruh güçlerini kullanarak "karanlık kız kardeş" arketipini gizler.

Atu II - Rahibe - Lon Milo Duquette

Gümüş Yıldızın Rahibesi
Ayın Gezegensel Arcana'sı
Başlangıç ​​kompozisyonu: Set sütunları arasındaki İsis perdesinin önünde taçlı bir rahibe oturuyor. Bakışları açık kitabın sayfalarına odaklandı.

Hayat Ağacının Yolu: 13., Keter'i (Taç) Tifaret'e (Güzellik) bağlar.
Renkler: mavi; gümüş; soğuk soluk mavi; ve soluk mavi ışınlarla delinmiş gümüş.

Saflık yalnızca En Yüce Olan için yaşamaktır;
En yüksek olan, Var Olan Her Şeydir: Pan için Artemis gibi ol!
Kanun Kitabından okuyun ve kendinizi geliştirin
Bakire'nin perdesinin arkasında!("Thoth'un Kitabı")

“Hem en yüksek hem de en alçak olana katılan ve aralarındaki tüm boşluğu dolduran Ay, gezegenlerin en evrenselidir.”("Thoth'un Kitabı").

Rahibenin Ay'la, Atu XVIII yani Ay'ın ise Balık burcuyla ilişkilendirilmesi garip görünebilir. Ay kartına geldiğimizde Crowley'nin bu konuda ne söyleyeceğini öğreneceğiz. Burada Rahibenin, insan ile tanrı arasında bir bağlantı olarak Ay'ı en yüksek yönüyle temsil ettiği bilgisiyle yetineceğiz. XVIII Atu'daki Ay... hmm... diyelim ki, tamamen farklı bir şey.

Orta sütunun Uçurum'u kateden tek yolu olan Baş Rahibe, Hayat Ağacı'nda benzersiz bir konuma sahiptir. En yüksek Baba Keter'i Oğul Tifaret'e bağlar ve böylece en yüksek sephiroth üçlüsünü Hayat Ağacı'nın geri kalanına bağlar. Crowley şöyle yazıyor: "Bu kart, prototip dünyası ile oluşum dünyası arasındaki tek bağlantı noktasını temsil ediyor." Aştığı uçurum, kelimenin tam anlamıyla ruhun çölüdür ve çöl devesi gibi, Rahibe de bizi bu korkunç ıssızlığın içinden taşıyabilecek tek kişidir.

Geleneksel olarak bu kartla ilişkilendirilen ana ilahi imgeler, ay tanrıçasının, bakire rahibenin, avcının özelliklerini birleştirir ve en önemlisi, inisiyasyonu bahşeden kadının gücünü ve gizemini somutlaştırır. Yakından bakarsanız, yayının üç telli bir arptan başka bir şey olmadığını fark edeceksiniz, "çünkü o, silahı büyü olan bir avcıdır."

Bu harita sentetik projektif geometrinin ilkelerini gösteren gerçek bir görsel yardımcıdır. Rahibenin kaldırdığı kollar uzay ve ışık kafesini sıkılaştırıp bozuyor, onu Ay'ın renkleriyle boyanmış, ay hilal şeklinde muhteşem bir bardağa dönüştürüyor. Merkezi figürün her iki yanında yükselen sütunlar bu çapraz kafes tarafından gizlenmiştir ve hemen gözle görülmez, ancak haritanın kompozisyonunu kavrarken onların varlığını hatırlamak gerekir. Harris, Crowley'in şöyle tanımladığı Baş Rahibe'yi gerçekten zekice somutlaştırdı:

"...İsis'in en manevi formu - Eski Yunanlıların Ebedi Bakire Artemis'i. Onun tek giysisi parlak bir ışık perdesidir. Yüksek inisiyasyonu başarmak için Işığı, Tanrı'nın en yüksek tezahürü olarak anlamak gerekir. Ebedi Ruh, daha ziyade Ruh'u gizleyen bir perde olarak. Ve bu rolü, eşsiz göz kamaştırıcı ışıltısı karşısında daha da başarılı bir şekilde yerine getiriyor. Yani o ışık ve ışığın bedenidir. O, ışığın perdesinde saklı gerçektir. . O ışığın ruhudur."

Yüksek Rahibe adanmışlık ve inisiyasyon veren bir kadındır. İnisiyasyon başlangıçtır, kaynaktır, kökendir. Kartın alt kısmında gösterilen öğeler ay sembollerinin kendisi değildir. Devenin İbranice Gimel harfiyle (İbrani alfabesinde Yüksek Rahibe'ye karşılık gelen harf) ilişkilendirildiği biliniyor, ancak diğer nesneler - kristaller, tohumlar vb. - yaşamın kökeninin gizli gizemiyle ilişkilendirilir.

Notlar:

Crowley, 777 ve Diğer Kabalistik Yazılar, Sütun CLXXXI, s. 34.
Olive Hangisi, Güneş Alanı. Manevi Anlayışın Eşiğinde Bilim (Londra: Rudolf Steiner Press, 1989).
Evlenmek. Kupa Kraliçesi ile. - Not. LM Duquette.

Lon Milo Duquette. Aleister Crowley'in Thoth Tarot'unu Anlamak. Weiser Books, 2003.
Tercüme: Anna Blaze, 2007.
PAN'S İLTİCA Locası O.T.O.

Aleister Crowley "THOTH'UN KİTABI".

II. YÜKSEK RAHİP

Bu kart (devenin sembolizmi daha sonra açıklanacaktır) ve Ay'dır.

Ay (genel dişil sembol, ikinci dereceden bir sembol, Yoni'nin Lingam ile ilişkili olması nedeniyle Güneş ile ilişkili) evrenseldir ve yukarıdan aşağıya doğru hareket eder. Bu, Tarot hiyerogliflerinde sıklıkla karşımıza çıkacak bir semboldür. Önceki Koz Kartları Uçurumun Üzerindeki Doğa ile ilişkilendirilmişti; Yüksek Rahibe, En Yüksek Üçlüsü'nü Hexad95'e bağlayan ilk karttır; ve onun yolu, şemada gösterildiği gibi, en yüksek yönüyle Baba'yı ve en mükemmel tezahürüyle Oğul'u doğrudan birbirine bağlar. Bu yol Hayat Ağacının Orta Sütunu üzerinde mükemmel bir dengededir. Yani bu kart Ay'ın en saf ve en yüce kavramını içeriyor. (Spektrumun diğer ucunda Atu XVIII yer alır.)

Bu kart aynı zamanda Ebedi Bakire İsis'in en ruhani formu olan Yunan Artemis'i de tasvir ediyor. Sadece bir ışık perdesi giymiş. Yüksek inisiyasyon için, Işığı Ebedi Ruh'un mükemmel bir tezahürü olarak değil, bu Ruhu gizleyen bir perde olarak ele almak önemlidir. Bu, eşsiz göz kamaştırıcı parlaklığıyla kolaylaştırılmıştır. Yani kadın figürü ışık, beden ise ışıktır. Bu, ışık perdesinin ardında saklı olan gerçektir. Bu ışığın ruhudur. Dizlerinin üzerinde büyü yaparak avlanan bir avcı olan Artemis'in aynı zamanda bir müzik aleti olan yayı vardır.

Şimdi bu fikre, ilkel Hiçliğin üçüncü Perdesi olan Işık Perdesinin diğer tarafından bakalım. Bu ışık tezahürün aybaşıdır, tanrıça Nuit'tir, Formun imkânıdır. Dişiliğin bu ilk ve en manevi tezahürü, eril karşılığını üstlenir ve olasılığın düşünülebileceği her geometrik noktayı kendi içinde formüle eder. Bakire Tanrıça potansiyel bir doğurganlık tanrıçasıdır. O, tüm biçimlerin ardındaki fikirdir; Üçlü'nün etkisi Uçurumun altına düştüğünde fikir tamamlanır.

Yalanlar Kitabı'nın (yanlış adlandırılmış) aşağıdaki bölümü, öğrencinin bu öğretiyi meditasyon yoluyla anlamasına yardımcı olacaktır:

TOZ ŞEYTANLARI

Zihnin Rüzgârında “Ben” denilen bir kasırga yükselir.

Kırılıyor; sonuçsuz düşünceler akıyor.

Bütün hayat boğuluyor.

Bu çöl, Evrenin bulunduğu Uçurumdur.

Yıldızlar bu çorak arazideki deve dikenlerinden başka bir şey değil.

Ama çöl, mutluluk dünyasında lanetlenmiş bir noktadır sadece.

Tekrar tekrar Gezginler çölü geçerler;

Büyük Deniz'den gelip Büyük Deniz'e gidiyorlar.

Geçerken su sıçratıyorlar ve bir gün

Çölü suyla doyuracaklar ve çöl çiçek açacak.

Bakmak! Beş deve izi!

VVVVV 96

(Uçurumun klasik tanımı için öğrenciye LIBER 418'i veya "Görme ve Ses" kitabını, özellikle Onuncu Aethyr97'yi araması tavsiye edilir. Bkz. "Equinox", cilt 1, no. 5, Ek.)

Bu nedenle haritanın alt kısmında yaşamın başlangıcını simgeleyen formlar, girdaplar, kristaller, tohumlar, baklalar ortaya çıkıyor. Bunların ortasında az önce alıntılanan bölümde bahsedilen Deve duruyor. Bu kart, Arketipler Dünyası ile Oluşum Dünyası98 arasındaki bağlantıdır.

Şimdiye kadar Ağacın Yolunu ele alırken onun Taçtan indiğini düşündük; ancak Aday için, yani Sephira Tifaret'e ulaşmış, Kutsal Koruyucu Meleği tanıyan ve onunla iletişim kuran üstat için bu, yukarıya doğru giden yoldur. Ve Tarot sistemlerinden birinde "Gümüş Yıldızın Rahibesi" olarak adlandırılan bu kart, bu Meleğin düşüncesini (veya daha doğrusu anlaşılır parlaklığını) sembolize eder. Bu, kısacası, en yüksek İnisiyasyonun sembolüdür. İnisiyasyonun koşulu, anahtarlarına sahip olanların bunları tüm gerçek adaylara iletmesidir. Dolayısıyla bu kart özellikle A.".A."'nın çalışmasını gösterir... İnisiyasyon formülü hakkında bazı fikirler verilmiştir. "Yalan Kitabı"nın başka bir bölümü:

İSTİRİDYE

Kardeşler A.".A." biri Çocuğun Annesiyle.

Bir, Çoğunluk için olduğu kadar, Çokluk da Bir için hoştur.

Bu İnsanların Aşkıdır; yaratılış-nesil Bir'in Sevgisidir;

Çiftleşme-çözülme Çoğunluğun Mutluluğudur.

Bunlarla iç içe olan her şey Mutluluktur.

Hiçbir şey Bliss'i geçemez.

Erkek bir Kadınla birleştiğinde sevinir;

Kadın Çocuktan ayrılmıştır.

Kardeşler A.".A." Kadının özü; Adaylar A.".A." - Erkekler.

Bu kartın tamamen kadınsı, tamamen bakire olduğunu anlamak önemlidir, çünkü etkiyi ve tezahür araçlarını (veya aşağıdan bakıldığında başarıyı) temsil eder. Olasılığın ikinci aşamasını tasvir ediyor; henüz tamamlanma süreci başlamadı.

Birbirini takip eden üç harf Gimel, Dalet ve He'nin (Atu II, III ve XVII) Üçlü Tanrıça'yı oluşturan Dişilik Sembolünü (Yin) üç biçimde göstermesi özellikle dikkat çekicidir. Bu Üçlü Birliği, karşılık gelen ve tamamlayıcı üç Baba takip eder - Vau, Tzaddi, Yod (Atu IV, V, IX). Koz O ve ben hermafroditiz. Geriye kalan 14 Koz Kartı, bağlantı, çalışma ve tezahür açısından Varlığın bu İlksel Özlerini temsil eder.

17.07.2007 | Ziyaretçiler: 87833

Ancak insanlar buraya nadiren gelirler. Anneler ve dadılar, orman kulübesinin sahibiyle çocuklarını korkutuyor. Çeşitli masallar icat ediyorlar, küçük çocukları yiyen kötü Baba Yaga'dan bahsediyorlar. Ancak bu annelerin birçoğu bu Yaga'nın yardımı olmadan doğmadı. Orman kulübesinin hanımı kaç doğum yaptı! Artık hatırlamıyor. Bu uzun zaman önceydi…

O uzak zamanlarda insanlar arasında yaşadı. Yerel halk tarafından onurlandırıldı ve saygı duyuldu. O, kalıtsal bir rahibeydi. Annesi ve büyükannesi aynı işlevleri yerine getiriyordu. Atalarının örf ve adetlerini korumuşlar, köy sakinlerinin refahı için gerekli tüm ritüelleri yerine getirmişler, doğayı gözlemleyip hava durumunu tahmin etmişler, antik tanrılara dua edip onlara kurban sunmuşlardır.

Rahibe, her köylüye yaşam yolculuğunda eşlik etti. Doğum sırasında ebelik yapıyordu ve klanın yeni üyesini büyüklerle tanıştırıyordu. Genç erkeklerin erkeklere geçişinde vazgeçilmez bir katılımcıydı. Rahibe kızlara aşk büyüsünün bilgeliğini ve püf noktalarını öğretti. Kalpleri evlilikte birleştirdi. Birisi hastalandığında Rahibe her zaman kurtarmaya gelirdi; bölgedeki tüm bitkileri bilirdi ve her türlü ilacı yapabilirdi. Cenaze törenlerinde Rahibe, topluluğun ölen bir üyesinin ruhunu kabul etmeleri için tanrılara dua etti.

O günden bugüne köprünün altından çok sular aktı. Rahibe, insanların tanrılarını unutup yabancılara tapınmaya başladıkları zamanı hatırlamak istemiyordu. Entelektüel olarak, yeni rahiplerin gözdağı ve cömert armağanlarının işlerini yaptığını anlamıştı. Ama kalbimle kabul edip affedemedim. İlk başta yeni inanca direnmeye çalıştı. Bu mücadele hiçbir zaman açık olmadı. Çoğunluğu kadınlardan oluşan destekçilerini gizlice ormanda topladı. Tanrılara ilahiler söylediler ve ritüeller gerçekleştirdiler.

Ancak Yahudi olmayanlardan gelen zulüm yoğunlaştı. Takipçilerinden pek çok kadın cadı ilan edildi ve kazığa bağlanarak yakıldı. Ve Rahibenin kendisi de ormanda saklanmak zorunda kaldı.

Yalnızca doğa Rahibesine sadık kaldı. Orman onu korudu ve hayatta kalmasına yardım etti. Takipçiler kaç kez onun kulübesini bulmaya çalıştılar ama asla başaramadılar. Orman yolları karıştırdı, yollar otlarla büyümüştü, ağaçlar ve çalılar aşılmaz bir çalılıkla iç içe geçmişti.

Ancak köy sakinlerinden biri Rahibenin yardımına ihtiyaç duyarsa ve o, saf bir kalp ve parlak düşüncelerle onu aramaya giderse, orman kesinlikle yardım edecek ve onu değerli kulübeye götürecektir.

Rahibe de sana yardım edecek. Sadece ormanın kenarında durup onu aramalısın. Öyle yüksek sesle çağırın ki, bu çağrıyla tüm vücudunuz çınlasın, başınız dönmeye başlasın, başınızın üzerindeki ağaçların dalları birbirinden ayrılsın ve bulutlar gökyüzünde daha hızlı süzülsün. Ve dudaklarınızdan tek bir ses çıkmasın diye...

Aten

Jung'un Anima için ilginç bir sınıflandırma sistemi var: Eve, Helen, Maria, Sophia. Benim düşünceme göre, Crowley Tarot'ta izini sürmek zor değil, ancak kendim Helen ve Mary'yi değiştirmeyi tercih ediyorum. Eva elbette İmparatoriçe'dir - tamamen bedensel, bitkisel bir yaşam ve cinsellik ve annelik tamamen doğal içgüdüsel düzeydedir. O halde Maria (Jung'un Elena'sı) en yakın Arcanum'dur - Yüksek Rahibe, saf maneviyat, hatta biraz hayalet. Sonra Elena, cinsellik, ama zaten estetik ve manevi bir rol edinmiş - Şehvetin kementi - İradenin yönlendirdiği Aşk." Burada Eros hakimdir, ancak eros yaratım için enerji haline gelir. Son olarak, Entegrasyonun en yüksek seviyesi olarak - arcan Yıldızın. Burada manevi ve erotik olan en yüksek bağlantı derecesine ulaşır ve en yüksek hipostazında dişildir. Crowley'nin kadın arketipleri arasında Nuit'in (ve Nuit yıldıza karşılık gelir) en yüksek olduğunu yazması tesadüf değildir. Doğru, orada birçok tartışmalı nokta vardır.Özellikle Baş Rahibe, klasik Sophia'ya çok daha fazla karşılık gelir.Fakat Thelema'nın egregorunda görev bir ayrılık değil, manevi ve erotik olanın bir birleşimi olduğu için, bu sistem uygulamaya konuluyor. daha doğru olacaktır. İlerledikçe yazacağım başka incelikler de var.

Lyudmila Trunova

Haritada Rahibe ışık ışınlarının içinde duruyor, hatta ışık ışınları nedeniyle bizden gizlendiği bile söylenebilir. (sınıf güvertesinde peçe onu nasıl kapladı)

Bu Berrak Işıktır. Gerçek bilgiye ulaşmak için ışık bariyerini aşmanız gerekir.

Bu ışık onu sarar ve titreşir, ince ışıklı ışınlara ayrılarak Yüksek Dünyalarla bir iletişim kanalı, Gerçek bilginin kaynağına, her şeyin Işığın kaynağına giden bir kanal oluşturur.

Rahibenin başındaki taç, Ay'ın üç aşamasını simgelemektedir, bunlar üç tür kadın Büyüsüdür.

Büyüyen Ay - evcilleştirilmiş bakirelerin büyüsü. efsanevi Tekboynuz

Dolunay bir kadın-annenin büyüsüdür. Çocuklu bir kadın, bir cadı, nasıl iyilik yapılacağını bilen ama aynı zamanda nasıl kötülük yapılacağını da bilen normal bir Cadı. Ama kötülüğe başvurmaz... Bir ailesi, kaygıları, çocukları vardır.

Azalan ay, iyilik yapmaya ikna edilmesi zor olan yaşlı bir kadının büyüsüdür, o zaten kötülük yapıyor.

Bu destanların üçü de burada mevcuttur.

Aten

Şüphesiz Sophia'nın klasik karşılığı elbette Baş Rahibe olacaktır. Ek olarak, bu kısmen Kabala tarafından da doğrulanmaktadır - Gimel, tıpkı Faust için Sophia gibi, Üstadın son sınavı olan kaynakla birleşmeye giden yoldur. Ancak Tarot'u incelerken sürekli olarak Jung'un dörtlü anima modelinin bile biraz sıkışık falan olduğunu görüyorum. Yine de dişinin en yüksek hipostası Nuit'tir ve ona karşılık gelen de Yıldız'dır. Yıldızdan bahsetmişken, Boris Grebenshchikov sezgisel olarak bazen ilginç şeyler görüyor. Sembolizm bağlamında şu sözleri nasıl buluyorsunuz: “Yıldızın Adını biliyorum. Cevap kelimesi olacağım. Yağmuru getirendir." Herhangi bir çağrışım uyandırıyor mu?

Kadın arketiplerini tartışma bağlamında bile, Hierophant gibi klasik olarak erkek Arcana gibi görünen bir şeye Crowley'nin kılıç kuşanmış bir kadın figürü yerleştirdiğini belirtmek isterim: “kızıl kadın kendini bir kılıçla kuşatsın, ve "Bu kadın, Venüs, artık sadece bir gemi değil, silahlı ve savaşçı." Yirminci yüzyılın ikinci yarısında kadınların rolüyle ilgili olarak meydana gelen evrimsel sıçramanın, öncelikle kolektif bilinçdışı düzlemindeki sembolizmdeki bu en ilginç değişimle ilişkili olduğunu sık sık düşünmüşümdür.

“Ama silahlı ve savaşçı”... Konu ne kadar bilmiyorum, tartışma katılımcılarına “müzik kutumdan” Martiel, Laura, Raina gibi en iyi şiir yazarlarının bazı şarkılarını indirmelerini tavsiye edeceğim. . Aynı zamanda Tarot Arcana'sının sembolik anahtarlarını da sağlayan muhteşem sembolik şiir. Raina'nın muhteşem “Let it be silver” şarkısındaki ikinci kementi veya “Ben bir kalem taslağınım”daki on birinci kementi tanımak zor mu? Ama Luciferik "bin yıl"ın yakıcı gerçeği, 20. Arcana'nın ateşini gökten yeryüzüne getirmiyor mu? Sekiz yıl önce, kadınların yaratıcılığının her zaman sadece yatay olarak yönlendirildiğini ve sembollere değil, duygular dünyasına yönelik olduğunu iddia eden bazı proto-faşistlerle ne tartışacağımı bilmediğim için tartışmaları sık sık kaybediyordum. Yeni çağın yürürlüğe girmesiyle birlikte kadınların manevi rolünün giderek arttığını ve altkültürel söylemde göreli eşitliğin şimdiden sağlandığını keyifle izliyorum...

Peki, bir sonraki konuya geçiyoruz: İmparatoriçeler. Bu kartta ilgimi çeken şey, daha düşük ve daha yüksek olanı başka hiçbir şeye benzemeyen bir şekilde birbirine bağlamasıdır. Bir yanda Havva'nın ilk aşaması, anne ile sevgilinin ayrılmaması vardır; hatta çoğu kişi onu Demeter'le ilişkilendirir. Öte yandan yol uçurumun üstünde, ikinci ve üçüncü kementin bağlantı noktası bilinç veriyor.

Bir başka ilginç paradoks: İmparatoriçenin tasviri cinsel ve hatta erotik bile değil. 17. sırda ince bir erotizm, 11. sırda ise parlak cinsellik görüyoruz; imparatoriçe ise yumuşak çiçekleriyle sizi uyumaya daha çok uyutuyor. Öte yandan, tablo 777'de tüm cinsel yazışmalara - aşk büyüsü, afrodizyak, Lalita ve diğer sembollere - karşılık gelen şey Dalet'in yoludur.

Ve son olarak Crowley'in ünlü formülü: "İşte bir güvercin ve işte bir yılan - doğruyu seç." Güvercin, İmparatoriçe'nin kartında, Tet harfinin anlamı olan yılanla tasvir edilmiştir ve Şehvet'in kementiyle ilişkilendirilmiştir. Bu cümle, aşıklar haritasında genç adamın iki tip kadınlık arasında durduğu, anne ve sevgili arasında durduğu ve ya bilinçsizliğe düştüğü ya da bireyselleşmeyi başarma yolunda yürüdüğü eski ikizler formülünün anahtarı ve çözümü değil mi? . Ve son olarak İmparatoriçe hakkındaki dersimin bağlantısı: castalia.ru/taro/empress.html

Lyudmila Trunova

Rahibe neden perdenin altında?

Rahibe göksel Annedir. Saflık, koruma, korunma ve bilgelik içerir. Sonsuz Bilgelik.

Perde bilginin apaçık ışığıdır. Rahibenin Gerçek bilgisine ulaşmak için bu ışığın bariyerini geçmeniz gerekir.

Eğer Rahibe bu “peçe” ve bariyer perdesi tarafından gizlenmezse, o zaman Gizli Bilgiye herkes kolayca erişebilecektir.

Ve kaba malzeme dünyamız için belki. hatta koruyucu bir duvardır. Tıpkı vücudun derisi gibi. İki dünya arasındaki sınır.

Gerçek Hikmet Işığını idrak etme süreci perde-perdeden geçme sürecidir.

Rahibe üzerinde meditasyon yaparken "derinizin" nasıl inceldiğini fiziksel olarak hissedersiniz.

Madin Ra

Perde, tezahür etmemiş sephira Daat'tır (Uçurum). Daath'tan geçmeyi başaran Crowley, bunun bedelini çocuğunun hayatıyla ödedi. Hayır, bu bir bebek kurbanı değildi. Çocuk hastalık nedeniyle öldü ama bu, Yol'daki bir ödemeydi.

Rahibenin sırrı sıradan insanlar için korkunçtur. Yalnızca İnisiyelere açıklanır.

"Kız kardeşinin kapısını aç." Bu açıklama ne anlama geliyor? "Dalet" harfi kapı anlamına gelir ve Arcana İmparatoriçesi'nden başkası değildir. Kardeşliği Gimel ve Dalet'in kesişiminde, yani çarmıhta görüyorum. İki kız kardeş: biri ruhsal, diğeri erotik (benim bulduğum terim bu, vay be!).

Ama Gimel Yolu hakkında biraz daha konuşmak istiyorum. Gimel deve demektir. Ayrıca Crowley'in isimlerinden birinin V.V.V.V.V. olduğu da biliniyor (çölde dolaşan devenin toynak izlerine çok benziyor).Uzmanlara soru: neden 4 V değil de 5 V? Beşinci V ne anlama geliyor? Vi Veri Vniversum Vivus Vis kısaltmasının kodunun çözülmesi - Gerçeğin gücüyle, yaşamım boyunca Evreni fethettim. Bu, Peygamber Crowley'in Ekinoks'taki A.: A.:'nın Yetkili Kitaplarını dünyaya verirken kullandığı büyülü slogandır.

Buna rağmen V.V.V.V.V.'yi imzalayan kişi. Aleister Crowley'i aramak zordur çünkü o dönemde Crowley'in vücudunda bulunan bu yaratık, insanlık ile A.:A. Tarikatının Gizli Liderleri arasında bir şefti:

Kim ne derse desin Rahibe bir KANALDIR!!!

Bu şekilde baktığınızda ne olur?

Rahibe sezgidir, bu Keter'den alınan ve Tifaret'e giden bilgidir. Düşünce süreci ve farkındalık olmadığı için buna bilgi demek bile zordur. Bu Yukarıdan gelen ve kalbe geçen bir şeydir. Herkes bu enerjileri algılamaya hazır mı? Bununla yaşayabilecek mi? Ya da belki perdeyi indirmeye değer mi? Bu kısıtlama veya şiddet amacı taşımamaktadır, yalnızca hazır olmayanları yüksek titreşimlerden korumak içindir. Bir kişinin aniden "kanal açtığı" ve maalesef çoğunun akıl hastanelerinde hasta olduğu vakaların olduğu bir sır değil. Demek ki perde bu tür musibetlere karşı bir sigortadır.

Öte yandan perde, en iyi ağ olan ağa çok benzer. Hepimizin bağlı olduğu ama hissetmediğimiz. Belli bir gelişim düzeyine ulaşan kişi, diğer insanlarla ve hatta diğer dünyalarla olan bağını hissetmeye başlar. Dünyanın bir yerinde bir zil çaldı ve birdenbire onu evimizdeymiş gibi hissettik. Eşzamanlılıklar da bu seridendir. Bu perdenin ve sezginin diğer tarafıdır.

Madin Ra

Yüksek Rahibe.

Aptal, uzayın her yerine esen hafif bir esintidir. Sihirbaz yerden göğe yükselen güçlü bir kasırgadır. Baş Rahibe rüzgarın içindeki sessizlik, fırtınanın ortasındaki huzurlu gözdür. Havanın sakin olduğu ve düşüncelerin bile sessiz olduğu yerde yaşıyor. Bu bir bakire; neredeyse kadın olmuş bir çocuk. Hâlâ umutlu ve korunaklıdır.Onunla birlikte Ay'ın gizemlerinin, bedeninde yaza dönüşen son baharın gizemlerinin ilk çiçeklenmesi de gelir. Yüce Rahibe kartının resmine bakın. Rahibeye bakın. Gözlerinin onunla buluşmasına izin ver. Gözleri titriyor ve sonra sakinleşiyor. İçinize derinlemesine nüfuz ederler. Bir soru büyüyor yüreğinizde. Her geçen gün daha da netleşiyor. Rahibe buna cevap vermek için bekler. Dış dünyadan çekilmek için gözlerinizi kapatın, küçük tanrıçanın mavi beyaz ışıltısının bilincinizde görünmesine izin verin. Kalbin soruyor. Ve Rahibenin tapınağından hoş bir cevap gelir. Kelimelerden ibaret değildir, çünkü o, kelimelerin ötesindedir. Küçük tanrıçanın mavi ve beyaz ışıltısının ay ışığının gümüşüne dönüşmesine izin verin. Bu ışıltıda anlam bulun.

Gimel Yolu (13)

Tifaret ve Keter

Bu, Abad Uçurumu'ndan geçen son yoldur.

Hacıların hediyesi değerli bir şeydir. Hiç görmediğin bir yüzdeki gülümsemeyle hüzün kaybolur. Bir deniz kabuğu parçası, iki kişi onu bulduğunda harikalar yaratır. "Denizin sesini seviyorum." "Evet, bir de kum dokunuşu." Zihin birliğinin masum bir şekilde kabul edilmesi Gimel yolunun özüdür.

Gimel. Deve. Güzel, görkemli bir hayvan. Doğu'da buna çöl gemisi diyorlar. Bu gemi nereye gidiyor? Onun yolu nereye gidiyor?

Bu yol kolay değil. Ölü ve sıcak çölün karşısında yatıyor. Gün be gün, saat saat... Deve, Vaha'ya yaklaştığını biliyor... Orada onu neler bekliyor? Tüm varlıkların bazen farkına varmadan uğruna çabaladığı şey. Yaşam kaynağı. Devenin uzun zaman önce geldiği ve sonunda geri döndüğü başlangıç...

PAYLAŞMAK

Thoth Tarot Rahibesi destedeki en sevdiğim kartlardan biridir. Frieda Harris'in yarattığı, çok yönlü bir elmas gibi, mizanpajlarda bir taraftan diğer tarafa dönen gizemli, mistik ve inanılmaz derecede incelikli görüntüyü kesinlikle seviyorum. Ayın gücü, kadınların sezgisi, büyüleyici bilmeceler ve sırlar, bilinçaltının derinliklerinden gelen bir ses - bunlar benim bu Arcanum'dan gelen kişisel çağrışımlarımdır. Ancak olay örgüsünü dikkate alarak başlayıp, kartın yaşamın farklı alanlarındaki olası mantik anlamı ile biten, bunu daha ayrıntılı olarak analiz edelim.

Haritanın genel tanımı, arsa

Soğuk mavi-mavi ve gümüş-beyaz tonlarda yapılan resimde, bir ışık ağıyla bir örtü gibi örtülmüş Baş Rahibe figürünü görüyoruz. Sanki bu perdeyi yırtmaya, sırlar perdesini kaldırmaya çalışıyormuş gibi kollarını farklı yönlere açtı. Klasik destelerde olduğu gibi Rahibe iki sütun arasında yer alır ancak bir kısmı kartın dışında gizlidir. Kadının kucağında, elinde bir müzik aleti gibi görünen Artemis'in yayı yatıyor - sihirli bir arp, yardımıyla büyüsünü yapıyor. Baş Rahibe'nin yüzünde sonsuzluk sembolünü görüyoruz ve başı tanrıça İsis'in tacıyla taçlandırılmış. Ön planda bir deve heykelciği, kristaller, tohumlar, yaprak demetleri, çiçekler var. Haritanın tamamı çarpıcı biçimde simetriktir ve Arcana'nın astrolojik karşılığı Ay olduğu için ay ışığında yıkanmış gibi görünmektedir.

Kartın sembolizmi

Bakalım Thoth'un Papalık Tarot kartındaki semboller bize ne anlatıyor?

Sembol	Anlam
Işık perdesinin ardındaki kadın figürü	Saklı gerçek
Artemis'in Yayı - arp	Rahibenin büyüsünü yaptığı silah
Ay ışığı	Gizli, saklı, bilinçdışı alan, sezgi
sonsuzluk sembolü	“Üçüncü göz” olan sezginin yardımıyla iç dünyaya bakma ve her şeyi gizli görme yeteneği
İsis'in tacı	Gücün sembolü, tanrıçanın manevi yönüne gönderme
Deve	Kartın Kabalistik karşılığı "deve" anlamına gelen Gimel harfidir.
Kristaller, tohumlar, yaprak demetleri	Rahibe Ön Düzenlemeler Dünyasını Oluşum Dünyasına Bağlarken Yaşamın Ortaya Çıkan Kökenleri

Kartın genel anlamı

Thoth Tarot'un Yüce Rahibesi ay dişilini temsil eder. Bu, kadın prototipinin ilk ve en manevi ifadesidir, her formun arkasında duran fikirdir. Kement, sezginin sesini, gizli bilgiyi, Ay'ı en yüksek haliyle takip etmeyi sembolize eder. Üç kadınsı prensibi aynı anda birleştiriyor gibi görünüyor - ay tanrıçası, bakire rahibe ve avcı ve yalnızca adil cinsiyetin erişebileceği gizem, ışık, anlayış ilkesini bünyesinde barındırıyor. Arkan, özel anahtarlarla açılabilen En Yüksek İnisiyasyondan bahsediyor - sezgi, basiret, kişinin kendi bilinçdışının uçurumuna atlama. Harita çizimindeki tüm nesneler bölünmüş gibi görünüyor; ışık perdesinin arkasında bir şey var ve önünde bir şey var. Bu bölünme, fikir ve form arasındaki bağlantıyı simgeliyor - Papa Crowley'nin iki dünyayı birbirine bağlayarak izlediği yol bu.

Kartın gölge değeri

Yüce Rahibe Crowley'in gölge tezahürü de Ay'la yakından ilişkilidir. Gece armatürünün karanlık tarafının kendi içinde neler taşıdığını düşünürsek, gizli bilgileri bazı kişisel hedeflerin peşinde kullanan bir “karanlık kız kardeş” arketipi olacağını anlarız. Bu onarılamaz zararlara neden olabilecek bir bilgidir. Çoğu zaman, kartın gölgesi, bir kişinin bilinçaltıyla oynanan oyunlar, gerçeklikten kaçış ve mantıksız korkular nedeniyle delirdiği bir zihinsel bozukluk olarak da kendini gösterir. Tüm bu nüanslar genellikle Thoth Tarot Rahibesini diğer kartlarla birleştirirken açıkça görülebilir.

Arcana'nın psikolojik düzlemdeki anlamı

Psikolojik düzeyde kart, bir kişinin hayallerine, vizyonlarına, önsezilerine dikkat etmesi ve bu işaretleri gerçek hayattaki olaylarla ilişkilendirebilmesi durumunda bilinçaltıyla derin bir bağlantı anlamına gelir. Bazı araştırmacılar İkinci Arcana'yı, Carl Gustav Jung'a göre her bireyin davranışını etkileyen kolektif bilinçdışıyla ilişkilendirir.

Aşk ve ilişkilerde kartın anlamı

Thoth Tarot'un Yüksek Rahibesinin ilişkilerdeki anlamı aynı zamanda bilinçaltı alanıyla da ilişkilendirilecektir. Bu kartın, birbirlerinin derin, sezgisel hissi ve anlayışı, karşılıklı enerji alışverişi, ruhların sözde akrabalığı hissi, ortakları görünmez iplerle birbirine bağlayan yakın bir duygusal bağlantı ile karakterize edildiğini söyleyebilirim. Bu aynı zamanda kendi sezginizin sesini dinlemeniz, Evrenin size gönderdiği gizli işaretlere dikkat etmeniz tavsiyesidir. Rahibenin gölge tarafı, karmik partnerlerin ilişkilerinde sıklıkla meydana gelen "gelişme" olarak kendini gösterebilir.

Kartın iş ve finanstaki anlamı

Uygulamada görüldüğü gibi, çoğu zaman bu kart, bir kişinin sahip olduğu ezoterizmin veya doğal büyülü yeteneklerin bir göstergesi olarak oynanır. Ayrıca Arkan, bilinçaltı alanıyla çalışan psikologlara sık sık başvuruyor. Daha gündelik bir düzeyde bu, kişinin işyerinde sezgilerini dinleme yeteneği, yeni bir şeyi algılama ve fikirleri somut biçimlere dönüştürme istekliliğidir.

Yeni başlayanların çoğu şu soruyu sorar: - Thoth Tarot'un Yüksek Rahibesi - evet mi hayır mı? Hele ki “Yakında iş bulabilecek miyim?” gibi spesifik bir soru sorarsak. Dürüst olmak gerekirse, eğer bu Arcanum düşseydi, müşteriye basitçe şunu söylerdim: "Ne düşünüyorsun ve hissediyorsun?" Bana öyle geliyor ki bu kart, bilinçaltımızın cevabı uzun zamandır bildiğini söylüyor, bu yüzden sihirli desteyi rahatsız etmektense ona dönmenin daha iyi olduğunu söylüyor.

Sağlıkta kartın anlamı

Şahsen benim için Rahibe gizli sağlık sorunlarının göstergesidir. Belki de insan vücudunda semptom eksikliği nedeniyle farkında olmadığı bazı süreçler zaten gerçekleşmektedir. Kart aynı zamanda belirsiz bir tanıyı veya doktorların kasıtlı olarak bazı bilgileri dile getirmediğini de gösterebilir.

Arcana'yı daha derinlemesine incelemek için, Thoth Tarot'un Rahibesini Günün Kartıyla analiz etmeyi deneyin. Gün boyunca Evrenden gelen beklenmedik işaretlere yakından bakmaya, hayallerinizi hatırlamaya ve sezgilerinizin size söylediği gibi hareket etmeye çalışın. O zaman bu Arcanum'un enerjisiyle aşılanacak ve onun özünü daha iyi anlayacaksınız.

ANA DEĞER:

Her alanda son derece güçlü ve pozitif bir kart. Destedeki en güçlülerden biri. Maddi düzlemde “bolluk ve Dünyanın tüm zenginlikleri” anlamına gelir. Maneviyatta – büyük güç ve ruhla birlik.

Bu kart sıklıkla kişiselleştirilir ve çok güçlü, büyük enerji potansiyeline sahip ve bilge bir kadına işaret eder.

TEZ:

"Ben güçlü ve bilgeyim. Hayatta birçok şeyi başarıyorum ve gücün her zaman yanımda olduğunu hissettim."

İLİŞKİ:

İlişkilerde uyum; Aşk; anlayış; ortaklar arasında karşılıklı saygı; ilişkilerde bütünlük ve tatmin (özellikle cinsel).

KİŞİLİK:

Güç ve bilgelik; önemli enerji potansiyeli; birçok alanda kalkınma için önemli kaynaklar; nezaket; cömertlik.

İŞ, İŞ:

Başarılı iş yönetimi; önemli kar; yüksek maaşlı iş.

SAĞLIK:

Mükemmel iyileşme dinamiği; tam iyileşme.

Gerçekten harika kaynaklara sahipsiniz ve yeteneklerinizi kendinizin ve sevdiklerinizin yararına kullanma gücüne sahipsiniz. Henüz onlara ulaşmadıysanız ve kendinize inanmıyorsanız, şüphelerinizi bırakın, son kararınızı verin ve kendiniz için en yüksek çıtayı belirleyerek harekete geçin. Limitiniz neredeyse sınırsızdır. Adım adım ısrarla gelişerek, kendinize giderek daha fazla inanacak ve yavaş yavaş "Rahibe"nin tüm potansiyelinin farkına varacaksınız. Bunu zaten yaptıysanız, nezaket ve sevginin insan doğasının temel doğal nitelikleri olduğunu hatırlayarak affetmeyi öğrenin. Çevrenizdeki insanlara verildiğinde, şüphesiz size yüz kat geri döneceklerdir.