Сучасні притчі про чудеса духа святого. Притчі про життя з мораллю – короткі

Дівчина чекала на свій рейс у великому аеропорту. Її рейс був затриманий, і їй доведеться чекати на літак протягом кількох годин. Вона купила книгу, пакет печива та сіла у крісло, щоб провести час. Поруч із нею був порожній стілець, де лежав пакет печива, а на наступному кріслі сидів чоловік, який читав журнал. Вона взяла печиво, чоловік теж узяв! Її це розлютило, але вона нічого не сказала і продовжувала читати. І щоразу, коли вона брала печиво, чоловік продовжував також брати. Вона прийшла в сказ, але не хотіла влаштовувати скандал у переповненому аеропорту.
Коли залишилося тільки одне печиво, вона подумала: «Цікаво подивитися, що зробить цей невіглас?».
Наче прочитавши її думки, чоловік узяв печиво, зламав його навпіл і простягнув їй, не зводячи очей. Це було межею! Вона встала, зібрала свої речі і пішла.
Пізніше, коли вона сіла в літак, полізла в сумочку, щоб дістати свої окуляри, і витягла пачку печива... Вона раптом згадала, що поклала свою пачку печива в сумочку. І людина, яку вона вважала невіглаю, ділилася з нею своїм печивом, не виявляючи ні краплі гніву, просто з доброти. Їй було так соромно і не було змоги виправити свою провину.
Перш ніж гніватися, задумайтеся, може бути не праві саме ви!

Мені довелося стояти в очікуванні таксі біля готелю «Україна». До мене підійшов молодий чоловік і каже: «Судячи з вашої сукні, ви віруючий, священику?» Я відповів: "Так". - "А я ось у Бога не вірю ..." Я на нього подивився, говорю: "Дуже шкода!" - «А як ви мені доведете Бога?» - «Який доказ вам потрібний?» - «А ось: покажіть мені на долоні вашого Бога, і я повірю в Нього…» Він простягнув руку, і в той момент я побачив, що має обручку. Я йому кажу: «Ви одружені?» - "Одружений" - "Діти є?" - "І діти є" - "Ви любите дружину?" - "Як же, люблю" - "А дітей любите?" - «Так» - «А ось я не вірю в це!» - Тобто як: не вірю? Я ж вам говорю…» - «Так, але я все одно не вірю. Ось викладіть мені своє кохання на долоню, я на неї подивлюсь і повірю…» Він замислився: «Так, з цього погляду я на кохання не дивився!…»

Митрополит Антоній Сурозький

Одного разу людина згрішила. З каяттям він прийшов до священика на сповідь. Після сповіді та причастя людина засумнівалася: «А чи справді її гріх відпущено?» Адже замість душевного спокою він ще більше став думати і шкодувати про свій гріх. За тиждень людина знову прийшла на сповідь. Але й цього разу умиротворення в душі не настало.

«Я настільки грішний і безнадійний, – думав чоловік, – що Господь усім прощає, а мене немає!»

Скільки б разів людина не каялася, а потім не причащалася, все одно поверталася помислами до своєї гріхи. Так і прожив він життя, постійно порівнюючи себе і своє життя з давно відпущеним на сповіді гріхом.

Настав день, коли людина померла. На небесах він зустрівся з Господом. Із скрушеним серцем він упав перед Господом і промовив:

- Господи, не було й дня, щоб я не згадував про свій жахливий вчинок. Але Ти так і не пробачив мене.

«Дитино Моє, – сказав Господь, – Я давно пробачив тебе, бо кожного, хто приходить до мене з покаянням, я прощаю. Тільки ось пробачити себе ти так і не зміг. Щоразу, коли ти щиро каявся, я прощав тебе і тішився з цього. Але коли ти знову згадував про свій гріх, я сумував за цим, бо ти, як і багато людей, був надто зайнятий своїм гріхом, і думав про нього, а не про Бога і життя вічне. Бо: де твій розум, там і серце твоє, а де твоє серце – тому ти й служиш».

Якось злодій пробрався в будинок заможного поміщика і вкрав старовинну брошку, прикрашену коштовним камінням. Не встиг він вийти за межі поміщицької садиби, як за ним було організовано погоню.

Грабіжник почав тікати щосили, але відстати від переслідування йому не вдавалося. Злодій спробував сховатися в лісі, що знаходився неподалік садиби, але доглянутий, без заростей, ліс не міг служити йому надійним укриттям.

Несподівано злодій розгледів у глибині лісу невелику хатину і квапливо попрямував до неї. Біля хатини він побачив ченця, проте нічого не сказавши йому, він вбіг у будинок і сховався під ліжком.

На той час до хати верхи на коні під'їхав поміщик, оточений слугами. Монах смиренно вклонився поміщику.

- Чи не пробігала тут людина? - Запитав поміщик.

– Ні, не пробігав, – відповів чернець.

Як тільки поміщик зник з поля зору, чернець покликав несподіваного гостя. Злодій, виходячи з хатини, обережно озиратися на всі боки.

– Не бійся, – заспокоїв його чернець, – поміщик поскакав.

Монах посміхнувся. Потім пішов у хату і виніс невеличкий мішечок сухарів.

- Тримай. – Монах простяг мішечок злодії. – Кожному гостю я радий, як рідному.

Злодій узяв мішечок і спритно сховав його в кишеню, де вже була чужа брошка. Прощаючись із ченцем, втікач із цікавістю запитав:

- Чому ж ти не видав мене поміщику? Адже я... - почав говорити злодій і осікся.

- Я знаю хто ти. Нехай Бог сам вирішить, що робити з тобою! – відповів чернець.

Виходячи з лісу, злодій все ніяк не міг позбутися думок, навіяних словами ченця: «Нехай Бог сам вирішить, що з тобою робити...».

Цього ж дня злодій повернув вкрадену брошку, і, пам'ятаючи слова ченця, більше не крав, навіть якщо був слушний випадок.

Хлопчик років десяти, тремтячи від холоду, босоніж стояв біля вітрини магазину взуттєвої і, не відриваючись, дивився на тепле взуття. До нього підійшла одна дама і запитала:
- Мій маленький друже, що ти з таким інтересом розглядаєш за цим склом, про що думаєш?
– Я прошу Бога, щоб Він мені дав одну пару черевиків, – відповів хлопчик.
Дама взяла дитину за руку і ввійшла з нею до магазину. Вона попросила продавця принести шість пар дитячих шкарпеток і запитала, чи може той принести таз із теплою водою та рушник. Службовець приніс усе, що його попросила жінка. Вона повела хлопчика в задню частину магазину, зняла рукавички, вимила дитині ноги, висушила їх рушником. Продавець приніс шкарпетки. Дама одягла одну пару на ноги дитині, потім приміряла і купила йому черевики, попросила загорнути шкарпетки і віддала їх хлопчику. Потім вона погладила його по голові і сказала:
- Тепер, без сумніву, ти почуваєшся набагато краще.
Вона розвернулася, щоби піти. У цей момент хлопчик дістав її руки і, дивлячись на неї зі сльозами на очах, запитав:
– Ви дружина Бога?

"Віра без діл мертва" (Якова 2:26)

В одному селі жив благочестивий селянин, який неопустимо кожного свята відвідував храм Божий. Де б він не був, почувши брязкіт церковного дзвону, збирав своїх дітей і разом із ними йшов до церкви, а дружині наказував не зволікати вдома з приготуванням їжі, але поспішати до богослужіння.

Якось, у день пам'яті святителя Миколая, господиня так поспішала закінчити свої справи, що в метушні забула зачинити двері. У цей час повз будинок проходив відомий усьому селу злодій. Помітивши незачинені двері, він увійшов до будинку і почав збирати все, що було для нього цінним. Він зв'язав усі речі і вже зібрався йти, як раптом через зачинені двері увійшов сам святитель Миколай у повному архієрейському одязі. Грізно дивлячись на злодія, він вигукнув; «Як? Люди, які люблять Бога, пішли в храм і забули замкнути свою хатину, а ти скористався цим, щоб викрасти їхнє надбання, набуте тяжкими працями?» При цих словах святитель ударив злодія по щоці, і той одразу ж засліп. Він почав тинятися по хаті, щоб знайти двері, і ніяк не міг вийти.

Господарі повернулися з храму та помітили, що в хаті хтось ходить. Коли вони увійшли, то побачили добре знайомого злодія, який із плачем розповів про явлення йому святителя Миколая та про покарання за злодійство.

Злодій, на радість всього села, був засуджений на поселення до Сибіру. Ув'язнені йшли повз храм, де була ікона святителя Миколи Чудотворця. Зайшовши до церкви і впавши навколішки перед іконою, злодій із гірким покаяним плачем почав просити прощення у Угодника Божого, обіцяв не повертатися до колишнього життя. Прикладаючись до ікони, він відчув, що знову бачить світло.

Молодий Ангел, щойно спрямований на землю, сидів на гілці дерева та слухав розмову дитячої компанії.

Мені тато вчора подарував бант, дивіться якийсь гарний. Я тільки в нього попросила, він мені одразу подарував. Мама сказала, що це для людини велика радість, коли їй роблять подарунки, - сказала Маша, перебираючи кінчики волосся.
Всі з цікавістю дивилися на Машин бант.
– А-а-а у мене є…. кольорові олівці. Мені також їх недавно купили. Отже, я теж маю радість? - Запитала Таня.
Ромка потер ніс і, мабуть, на щось зважившись, сказав:
- А мені великий купили, тільки я на ньому поки що кататися не вмію. Адже це теж вважається подарунком, так?
- Мама сказала, що радість - це коли ти отримуєш подарунки і тобі від цього добре, - сказала Маша, влаштовуючись зручніше на лавці.
- А якщо тобі подарунків не роблять, значить, у тебе немає і радостей? — спитав Ромка, скоса глянувши на Сергія, який колупав розтоптаний черевиком гірку піску.
- Значить, ні, - повчально сказала Маша, - значить, ніхто тебе не любить, якщо тобі нічого не дарують.

І всі подивились у бік Сережки. Вони знали, що Сергійко живе з бабусею, і подарунки отримує нечасто, тобто. майже зовсім не одержує.
Їм стало шкода свого друга.
Серьожко, мабуть, відчув, що його зараз почнуть шкодувати, і весело підскочивши, сказав:
- А в мене також радість. Мені вчора ліс кошик грибів подарував, уявляєте? Повний кошик грибів.
Всі з цікавістю дивилися на Сережку.
- Це не вважається, адже це ти сам їх збирав. А треба, щоб просто подарував хтось, – сказала Маша
Сергій задумався на хвилинку, а потім випалив:
- А вчора дощ був, адже ви пам'ятаєте? Ви ще всі додому розбіглися. А я в альтанці сидів, бабуся в магазин пішла. Так от дощ мені вчора таку величезну веселку подарував. Красиву таку, різнобарвну, аж до неба веселку – радість.
Всі знову здивовано дивилися на Сережку.
– А ще після дощу у калюжах рибки срібні плавали. Щиро, я сам бачив. Це все дощ, – з повагою до подарунків дощу додав хлопчик.
Хлопці з німим захопленням дивилися на свого друга.

Це було за часів гонінь на християн. В одному селі жила християнська сім'я. Батьку важко було прогодувати дружину та маленьких дітлахів, хоч він і працював, не покладаючи рук. Але всю свою смуток він поклав на Господа і вірив, що колись усе зміниться на краще. Якось, щоб і себе, і сім'ю свою підбадьорити, вигравіював батько на дощечці слова: "ТАК БУДЕ НЕ ЗАВЖДИ". І повісив напис на видному місці у домі.

Минули роки гонінь, і настав час статку та свободи. Виросли діти, з'явилися онуки. Зібралися вони за багато накритим столом у батьківському будинку. Помолилися, подякувавши Господу за надіслані дари. Старший син раптом помітив стару табличку.
- Давай знімемо, - каже батькові, - так не хочеться згадувати про ті важкі часи. Адже тепер усе позаду.

– Ні, діти мої, хай висить. Пам'ятайте, що і ТАК теж буде НЕ ЗАВЖДИ. І навчайте цьому своїх дітей. Потрібно вміти за все дякувати Господу. Тяжкий час – дякую за випробування. Легко тобі живеться – дякую за достаток. Тільки той уміє бути вдячним, хто завжди пам'ятає про вічність.

Нещодавно один з користувачів інтернету (Михайло ім'я йому) виклав в одній із соціальних мереж невелику розповідь, яка за короткий час зазнала безліч «перепостів». Ось його зміст (за винятком нецензурних виразів):

«Їду я електричкою Москва-Півнячки. Входить бомж із Курського вокзалу. Синяк синцем. Морда опухла. На вигляд років тридцять. Озирнувшись, починає:

Громадяни панове, три дні не їв. Чесно. Крати боюся, бо сил немає втекти. А їсти дуже хочеться. Подайте хто скільки зможе. На обличчя не дивіться – п'ю я. І те, що дасте, мабуть, теж проп'ю! - І пішов вагоном.

У кожному духовному падінні головна причина - ГОРДІСТЬ!

Монах Симеон Афонський

У кабінеті не молодого офіцера КДБ був схильний до жорстокого допиту християнин. Після багатьох безрезультатних спроб схилити його до співпраці, офіцер запропонував відверту розмову.

Давай на чистоту, – сказав він. - Що дав тобі твій Бог, якому ти так фанатично служиш?
Читати повністю -->

Ціна ченця

Один контрабандист, побоюючись поліцейських рейдів, звернувся до відомого ченця з проханням сховати контрабандний товар у монастирі. Він розраховував на те, що поліція не запідозрить священика - він мав бездоганну репутацію.

Монах відреагував на таке прохання з обуренням і зажадав, щоб людина негайно покинула монастир...
Читати повністю -->

Царство ланцюгів

Колись жив у одному царстві коваль. Він навчився робити настільки красиві ланцюги, що зрештою почав носити їх у собі. Це нововведення сподобалося іншим ковалям. Потім ланцюги стали надягати він й інші люди, і навіть цар знати. Цар видав особливий указ про загальне носіння ланцюгів. Дітей у школах вчили, як правильно носити ланцюги.
Читати повністю -->

Хуліган у храмі

Одного разу до храму під час служби зайшов молодий чоловік великої статури, на обличчі якого було видно недобрі наміри. Він пройшов уперед усіх, сів на лавку і, розвалившись, почав лузгати насіння і голосно лаятися. Ішла проповідь, за кафедрою стояв священик.

Більшість приведених тут притч я взяла з різних відкритих джерел /посилання наприкінці/, але деякі я трохи скоротила. Декілька притч були розказані мені, і я просто записала їх по пам'яті.
Я вважаю, що притчі не обов'язково суворо прив'язувати до певної релігії, адже всіх нас Своїх дітей наставляє Один Батько.

Шматок глини

Бог зліпив людину з глини, і залишився в неї невикористаний шматок.
- Що тобі ще зліпити? – запитав Бог?
- Зліпи мені щастя! – попросив чоловік.
Нічого не відповів Бог, тільки поклав людині в долоню шматок глини, що залишився.

ДВА АНГОЛИ

У раю було два Ангели. Один завжди відпочивав на хмарі, а другий літав від землі до Бога.
Відпочиваючий Ангел вирішив запитати іншого:
- Що ж ти літаєш туди-сюди?
– Я ношу Богу послання, які починаються зі слів «Допоможи, Господи...». А чому ти завжди відпочиваєш?
– Я повинен носити Господу послання, які починаються зі слів «Дякую Тебе, Господи...».

ПЕРЕПРАВА

З монастиря йшли два ченці. Коли вони підійшли до річки, зустріли дівчину, яка попросила їх переправити її на той берег.
Ченцям обітниці забороняли торкатися до жінок, проте один з ченців посадив її собі на плечі і переніс на інший берег. Потім ченці продовжили свою подорож, а дівчина – свою.
Через годину один із ченців не витримав і спитав іншого:
– Навіщо ти це зробив, адже наші обітниці забороняють торкатися жінок?
На що другий чернець відповів:
– Я переніс її годину тому, а ти продовжуєш її нести досі.
Відпустіть минуле його більше немає.

У крамниці у Бога

Якось жінці наснився сон, що за прилавком магазину стояв Господь Бог.
- Господи! Це ти? - Вигукнула вона з радістю.
- Так, це Я, - відповів Бог.
- А що в Тебе можна купити? - Запитала жінка.
- У мене можна купити все, - пролунала відповідь.
- У такому разі дай мені, будь ласка, здоров'я, щастя, кохання, успіху та багато грошей.
Бог доброзичливо посміхнувся і пішов у підсобне помешкання за замовленим товаром. Через деякий час він повернувся з маленькою паперовою коробочкою.
- І це все?! - Вигукнула здивована і розчарована жінка.
- Так, це все, - відповів Бог. - Хіба ти не знала, що в моєму магазині продається тільки насіння?

БУДЬ ЩАСЛИВИЙ!

Біля дороги стояв жебрак і просив милостині. Вершник, що проїжджав повз, ударив жебрака по обличчю батогом.
Той, дивлячись услід вершнику, що віддаляється, сказав:
- Будь щасливий.
Селянин, що бачив те, що сталося, почувши ці слова, запитав:
- Невже ти такий смиренний?
- Ні, - відповів жебрак, - просто якби вершник був щасливий, він не став би бити мене по обличчю.

ВСТАНЬ НА МІСЦЕ

Одного разу Марк Фрацький, який пробув у пустелі понад 90 років, розмовляв з одним подвижником про віру.
- Якщо ти матимеш віру, - пояснював Марк, - і скажеш горе «Ссунься!», то вона зрушить.
І гора, що знаходиться неподалік них, насправді почала зрушуватися. Тоді преподобний Марк сказав горі:
- Я не тобі говорю, встань на місце.
Гора стала на місце.

МАЛЕНЬКИЙ СИН

Якийсь чоловік запитав у одного старця:
- Скажіть, батюшка, як це Ви не тільки не гніваєтеся на тих, хто про Вас погано говорить, а й продовжуєте любити їх?
Старець довго сміявся і відповів:
- Скажи, чоловіче, у тебе був маленький син?
– Був.
- Чи сердився ти на нього, якщо він щось не так робив чи говорив?
– Ні.
- Чи не намагався ти, навпаки, якось покривати його недоліки, щоб він не засмучувався?
- Намагався.
- Так і я: не гніваюсь і продовжую любити.

ЧЕРЕЗ СВОГО СТРАХУ

Жителі одного міста загрузли у гріхах, і Бог вирішив їх покарати за таку поведінку. Він закликав ангела смерті і наказав йому вирушити до цього міста і вбити сотню грішників, а їхні душі принести Йому.
Минуло небагато часу, впродовж якого мешканців міста вразила епідемія страшної хвороби.
Ангел смерті став перед Всевишнім, принісши із собою душі грішників. Але їхня кількість була не одна сотня, як наказав Бог, а кілька тисяч.
Бог попросив ангела пояснити його неслухняність. І ангел відповів:
- Я точно виконав Твій наказ. Я вбив лише одну сотню городян цього грішного міста.
- Яким чином сюди потрапили інші? – запитав Господь?
- Інші залишили земний світ через свій страх.

СВЯТИЙ

Якось розпустили чутку про одного ченця, що він святий. І всі навіть у вічі казали йому це. А він все називав себе грішним і при цьому покірно кланявся всім. Але ось одного разу він комусь за звичаєм своїм сказав:
– Я грішний.
А той йому у відповідь:
– Знаю, що ти грішний.
Він так і стрепенувся:
– Як? Хіба ти щось про мене чув?

Чи не соромно буде?

Одного разу авва Єфрем ішов містом, коли до нього під наближенням підійшла блудниця, щоб звабити його на ганебне з'єднання, а якщо не так, то привести його в гнів, так як ще ніхто ніколи не бачив його гнівним. Єфрем промовив до неї:
- Йди за мною!
Наблизившись до місця, де багато людей, авва Єфрем сказав їй:
– Тут роби те, що ти хотіла робити.
Блудниця ж, побачивши безліч людей, вигукнула:
- Як можна це робити нам у присутності такої кількості народу? Чи не соромно буде?
- Але якщо ми соромимося людей, то тим більше маємо соромитися Бога, Який бачить все, - відповів їй старець.

ЦЕ АНГЕЛ, ЯКОГО ГОСПОДЬ ПОСЛАВ ТЕБІ

Старець Макарій Оптинський листувався з багатьма мирянами. Одного разу пише Макарію петербурзький купець, що від нього пішла слуга і знайомі рекомендують йому одну сільську дівчину.
- Чи слід мені її найняти? - Запитує купець.
- Так, - відповідає йому старець.
Через деякий час купець надсилає нового листа.
- Отче, - пише він, - дозвольте мені її звільнити, це справжній біс. З тієї хвилини, як вона з'явилася в моєму будинку, я безперервно злюсь і втратив будь-яке самовладання.
- У жодному разі не виганяй її, - відповів старець. - Це ангел, якого Господь послав тобі, щоб ти зміг побачити, скільки в тобі таїлося злості, яку попередня служниця не змогла розкрити в тобі.

ДАР ЧУДЕС

У давнину жила одна свята людина. Щодня його життя можна було визначити двома словами: він благодійничав і прощав. Святості його дивувалися навіть ангели, і сказали вони Богові:
- Господи, даруй йому дар чудес!
- Я згоден, - відповів Бог. - Запитайте в нього, чого він хоче.
І запитали його ангели:
- Чи бажаєш ти дотиком своїх рук давати хворим здоров'я?
- Ні, - відповів святий. - Нехай краще Сам Господь творить це.
- Чи не хочеш ти мати такий дар слова, силою якого ти звертав би грішників на шлях істини та добра?
- Ні, - відповів святий. - Це справа ангелів, а не слабкої людини. Я молюся за звернення грішників, а не звертаю.
Але ангели продовжували наполягати:
- Все ж таки потрібно, щоб ти попросив собі дар чудес.
- Добре, - погодився святий, - я хочу творити добро так, щоб самому не знати.

ТАК І ВИВЧИВСЯ

Якось один монах запитує в іншого:
- Скажи, хто тебе навчив Ісусовій молитві?
- Біси, - відповідає той.
- Та як же так? - здивувався чернець.
- Та ось так: вони все турбують мене гріховними помислами, а я все творю молитву і творю. Так і вивчився.

НАС ВЧИЛИ

Якось прийшов авва Ісаак до авви Пімена і побачив, як той поливає воду на свої ноги. Здивувавшись, він повчально сказав йому:
- Як же так! Інші в строгості живуть і мучать своє тіло, а ти що робиш?
- Нас вчили не тіло вбивати, але пристрасті, - спокійно відповів старець.

ХТО СЕБЕ ЗНАЄ

Якось запитав чернець одного старця:
- Скажи, отче, чому я невпинно засуджую братів моїх?
- Тому, - відповів старець, - що ще не пізнав ти самого себе. Хто знає, на справи інших не дивиться.

АХ ОСЬ ЩО!

Якось до одного православного священика прийшла за порадою старенька і сказала:
- Батюшко, я молюся безперервно майже чотирнадцять років, але в мене ніколи не було почуття Божої присутності.
Священик уважно подивився на жінку і запитав:
- Скажіть, а чи давали ви Йому вставити слово?
- Ах ось що, я якось про це й думала! - Вигукнула вона. – Ні, я весь час говорила сама.

НА МОЄ БАЖАННЯ

Один добрий чоловік зустрів на церковному паперті жебрака старця. Виснажене тіло його покривало лахміття, і він весь був у ранах.
- Доброго дня тобі, старцю! - Сказав жебраку у вітання людина.
- Не пам'ятаю, щоб день був колись недобрим для мене, люба людина, - відповів жебрак.
- Я бажаю тобі щастя, - вів далі чоловік.
- Нещасливим я ніколи не бував.
Здивувався чоловік і, подумавши. що жебрак не вслухався в його слова, додав:
- Я бажаю, щоб ти був щасливим.
- Я ніколи злощасним не бував.
- Невже ти один щасливець між усіма людьми, - здивовано запитав чоловік, - коли земне життя сповнене скорбот і поневірянь?
- Нещасливий той, хто шукає щастя, - промовив старець. - А на землі немає іншого щастя, як у всьому покладатися на волю Божу: приємне і неприємне, гірке і солодке в житті я приймаю від Бога завжди з любов'ю та покірністю і бажаю тільки того, що завгодно Богові. А тому все відбувається за моїм бажанням.

МАЙНА У ВЕРХНЬОМУ БУДИНКУ

До одного з пустельників уночі пробрався злодій. Не знайшовши в нього нічого цінного, злодій спитав:
- Послухай, де все твоє майно?
- Я все приховав у верхньому будинку, - відповів пустельник, показуючи на небо.

ЧИ ЛЮБИТЕ ВИ БОГА?

Якось запросили старця Германа, який жив на Алясці, на фрегат, що прийшов із Санкт-Петербурга.
- Чи любите ви Бога? - спитав старець у офіцерів корабля.
- Звичайно, - відповіли всі, - ми любимо Бога. Як не любити Його?
- А я, грішний, понад сорок років намагаюся любити Бога і не можу сказати, що абсолютно люблю Його, - заперечив їм отець Герман.
І продовжив:
- Якщо ми любимо когось, ми завжди поминаємо того, намагаємося догодити тому, день і ніч наше серце зайняте тим предметом. Чи так ви, панове, любите Бога? Чи часто звертаєтесь до Нього і виконуєте Його святі заповіді?
У відповідь було лише мовчання.

Хто я, щоб засуджувати

Одного разу авва Макарій Єгипетський побачив ченця, який чинив тяжкий гріх.
- Якщо Бог Творець його, - сказав він сам собі, - терпить гріх, коли міг спалити його вогнем, то хто я, щоб міг засуджувати його?

СТАРЕЦЬ І МОЛОДИЙ священик

Одного разу старець хотів поцілувати руку щойно висвяченого священика, але той за смиренням своїм не давав цього зробити.
- Якщо ти хочеш, щоб рука була твоєю власністю, - промовив старець, - то тобі не треба було ставати священиком.

ДВІ КАРТИНКИ

Якось один монах запитав у авви Пімена:
- Скажи, авво, як можна досягти того, щоб не говорити погано про ближнього?
Ми й брати наші - як дві картинки, - відповідав старець. - Якщо людина, дивлячись на себе, знаходить у собі недоліки, то в своєму браті він бачить досконалості. А коли він собі здається досконалим, тоді, порівнюючи з собою брата, знаходить у нього негативні якості.

Як не гніватись?

Якось запитали одного старця:
- Скажи, авво, як досягти того, щоб не гніватися, коли тебе принижують і лихословлять інші?
Він відповів:
- Хто в серці своїм вважає себе нікчемним, той ніяким приниженням уже не обурюється.

Посадка капусти

До одного старця прийшло п'ять учнів проситися до монастиря. Подивився він на них уважно і дав їм завдання: послав садити капусту корінням верх, а листям у землю.
Прийшли вони на поле і почали працювати. Двоє почали садити, як він велів, а троє - по-своєму, як вони вважали, по-правильному, корінням у землю.
Старець прийшов подивитися, як вони роблять справу, і тих, які за його вказівкою садили корінням нагору, а листям у землю – взяв у монастир, а інших – не прийняв.

ТО ДЕРЕВО

Якось старець Оптиної пустелі Йосип гуляв лісом, і йому сказали, що в одному жіночому монастирі є самітниці. Старець промовив:
- Це шлях небезпечний - на самоті пристрасті ростуть, а на народі корисніше. Ось дивіться, де люди ходять, на дорозі, там і трава не росте, а де не ходять, там вона густа. Вони й на самоту уникають нетерпіння. А нам корисно, коли нас штовхають. Те дерево, яке вітер більше хитає, більше корінням зміцнюється, а яке в тиші, то так одразу й валиться.

РЯБИЙ ВРОЖАЙ

У одного старця одного разу запитали:
- Скажи, авво, кому подібна людина, яка похваляється своїми добрими справами?
- Хто відкриває й розголошує добрі справи свої, подібний до того, хто сіє на поверхні землі: прилітають птахи небесні і скльовують насіння, - відповів їм старець. - А той, хто приховує своє життя, подібний до того, хто сіє на борознах ріллі: він пожне рясний урожай.

ЯК Ж НЕ ЧИСТИ ВАШІ СЕРЦЯ!

Один із батьків пустелі одного разу виходив із учнями з воріт Олександрії. Дорогою назустріч їм наближалася жінка прекрасної зовнішності. Учні швидко покрили свої обличчя плащами-мантіями, щоб не впасти у спокусу. Але цікавість бере гору, і вони з-під плащів-мантій почали спостерігати за своїм наставником. З обуреним подивом вони побачили, що той на всі очі розглядає жінку.
Коли вона увійшла до міста, учні опустили свої мантії і спитали його:
- Авво, як же ти піддався спокусі дивитися на цю жінку?
І той сумно відповів:
- Які ж нечисті ваші серця! Ви побачили в ній тільки предмет спокуси, а я побачив чудесне творіння Боже.

РИБА ГНИЄ З ГОЛОВИ

Якось отця Кондрата прийшов відвідати ігумен одного монастиря.
- Де старець? - Запитав ігумен одного з ченців.
- Він унизу в коморі, - відповів той.
Того дня там солили сардини – робили запас на рік. І, як правило, старець був першим на роботі.
- Старше, ти тут? - спитав ігумен, спускаючись у льох.
- А як же, брате мій! - відповів отець Кіндрат. - Ти ж сам знаєш, риба гниє з голови.

НАМ БИ ТІЛЬКИ ЗРОБИТИ ПОВИННЕ

Почув якось чернець Оптиної пустелі Варлаам, що є в одному селі селянин-боголюбець, який проводив духовне життя. Знайшов він цього селянина і, поговоривши з ним якийсь час, сказав:
- А як примудритися привернути до себе благодать і милість Божу?
- Ех, батьку, - відповів простодушний селянин, - нам би тільки зробити належне, а за Богом справа не постоїть.

ПЕРЕПЛА

Якось дорогою йшов натовп людей. Кожен ніс на плечі свій хрест. Одній людині здавалося, що його хрест дуже важкий. Він був дуже хитрий. Відступивши від усіх, він зайшов у ліс і відпилив частину хреста. Задоволений, що обхитрив усіх, він наздогнав їх і пішов далі.
Раптом по дорозі з'явилася прірва. Усі поклали свої хрести та перейшли. Хитра людина залишилася на цій стороні, оскільки її хрест виявився коротким.

ЗИМНІ ШЛЯНИ СИНУ

Літнього вечора молода жінка сиділа біля будинку і шила штани своєму синові, слухаючи голоси дітей, які грали у саду. Прийшов із роботи чоловік, підсів до неї. Жінка важко зітхнула і сказала:
- Що буде з нами взимку? Ми влітку ледве зводимо кінці з кінцями, а настане зима... Де нам взяти гроші на паливо, теплий одяг та інші потреби?
Чоловік спокійно спитав її:
- Скажи, будь ласка, люба, що ти шиєш?
- Я шию штани нашому синові на зиму, - відповіла вона.
- А чи знає він про це?
Ні звичайно. Чуєш, як весело він гуляє у садку з дітьми!
- Може краще сказати нашому синові, щоб він не переживав про зимові штани?
- Невже ти думаєш, що це питання турбує нашого сина?
- Ну то що ж ти переживаєш про зиму? - Запитав чоловік. - Якщо ми дбаємо про нашого сина, то й про нас подбає наш Батько.

БУТИ НЕ ЧОТИРОХУГОЛЬНИМ, А КРУГЛИМ

Якось один монах спитав у авви Матоя:
- Скажи, авво, що мені робити? Мене непокоїть язик мій. Коли я буваю з людьми, не можу втримати його, але засуджую і викриваю їх у будь-якій добрій справі.
- Якщо не можеш утримати себе, то біжи на самоту, бо це допомога, - сказав старець. - Хто живе з братами, той має бути не чотирикутним, а круглим, щоб міг котитися до всіх.
- І я живу на самоті, - додав старець, - не за міцністю духу, а по немочі. А сильні мешкають і серед людей.

ТВІЙ ХРЕСТ

Одній людині здавалося, що вона живе дуже важко. І пішов він одного разу до Бога, розповів про свої нещастя і попросив у Нього: «Можна я виберу собі інший хрест?» Подивився Бог на людину з усмішкою, завів її у сховище, де були хрести, і каже: «Вибирай».
Зайшов чоловік у сховище, подивився і здивувався: «Яких тільки тут немає хрестів – і маленькі, і великі, і середні, і важкі, і легкі». Довго ходив чоловік по сховищу, вишукуючи найменший і найлегший хрест, і, нарешті, знайшов маленький-маленький, легенький-легенький хрестик, підійшов до Бога і каже: «Боже, можна мені взяти цей?» «Можна, – відповів Бог. – Це твій власний і є».

Великий подвиг

До одного старця прийшов учень і сказав:
- Авва, я духовними очима бачу Ангелів.
- Це не подвиг, мій любий, - відповів йому старець. - Ось коли духовними очима ти побачиш безодню своїх гріхів, як морський пісок, тоді це буде великий подвиг.

ПОВЕР!

Якось атеїст прогулювався вздовж урвища, послизнувся і впав униз. Падаючи, йому вдалося схопитися за гілку маленького дерева, що росло з ущелини в скелі. Висячи на гілці, розгойдуючись на холодному вітрі, він зрозумів усю безнадійність свого становища: унизу були замшелі валуни, а способу піднятися нагору не було. Його руки, що тримаються за гілку, послабшали.
«Ну, – подумав він, – тільки один Бог може врятувати мене зараз. Я ніколи не вірив у Бога, але я, мабуть, помилявся. Що я втрачаю? Тому він покликав: «Боже! Якщо ти існуєш, спаси мене, і я віритиму в тебе!» Відповіді не було.
Він покликав знову: «Будь ласка, Боже! Я ніколи не вірив у тебе, але якщо ти врятуєш мене зараз, я з цього моменту віритиму в тебе».
Раптом Великий Голос пролунав із хмар: «О ні, ти не будеш! Я знаю таких, як ти!
Чоловік так здивувався, що мало не випустив гілку. «Будь ласка, Боже! Ти помиляєшся! Я дійсно думаю так! Я віритиму!» - «О ні, ти не будеш! Всі ви так говорите!" Людина благала і переконувала.
Нарешті Бог сказав: Ну добре. Я врятую тебе… Відпусти гілку». «Відпустити гілку? - вигукнув чоловік. - Чи не думаєш ти, що я божевільний?

НА БЕЗЛЮДНОМУ ОСТРОВІ

Якось корабель потрапив у шторм і розбився об скелі безлюдного острова. Ті, хто врятувалися, почали нове життя, оскільки при аварії корабля у всіх порушилася пам'ять, проявом чого стало також і те, що вони забули точні слова щоденної молитви.
За кілька років на острів припливли християнські місіонери. Розпитавши у мешканців острова про їхнє життя, вони навчили їх молитися правильно. І коли місіонери відпливли від цього острова, через деякий час вони помітили людей з острова, що йшли за ними по воді. Виявилося, що ті знову забули слова молитви і хотіли їх знову дізнатися.
Місіонери, побачивши таке явище, як ходіння по воді, відповіли:
- Моліться, як молилися до нас. Так ви, мабуть, ближче до Бога.

ЧЕРЕНОК ВІД ЗАСТУПУ

Тисячу років тому в одному російському селі жила людина. Ця людина з дитинства не могла рухатися, і тому єдине, що було їй під силу, - лежати на грубці. І пролежав так близько тридцяти років. Мабуть, на цій же печі й закінчилося б його життя, якби через село не проходив одного разу старець. Мандрівник зайшов саме в ту хату, в якій лежав і благав про смерть молодик, і попросив води.
Хворий заплакав і сказав, що не може допомогти, бо за все своє життя не зробив ще жодного кроку без допомоги. Старець спитав:
- А чи давно ти намагався зробити цей крок?
Виявилося, що дуже давно – хворий і не пам'ятав навіть скільки років тому. Тоді старець сказав:
- Ось тобі чарівний палиця, обпрись на нього і сходи за водою.
Хворий був немов уві сні. Він сповз із печі, обхопив руками палицю і… встав! Він знову заплакав, але цього разу вже від щастя.
- Як мені віддячити тобі і що за чудовий палицю дав ти мені?! - вигукнув юнак.
- Цей палиця - звичайний черешок від заступу, який я підібрав у тебе на ганку, - відповів старець. - У ньому немає нічого чарівного, як не було насправді твоєї хвороби. Ти зміг підвестися, бо забув про свою слабкість. А дякувати мені не треба, натомість ти знайди людину, яка так само нещасна, як була зовсім недавно нещасна ти сама, і допоможи їй!

ДИТИНА

В одному місті сталася посуха. Літо було в розпалі, і міський священик скликав усіх уранці до храму молитися за дощ. Прийшло все місто, і все місто сміялося з однієї дитини. Дитина прийшла з парасолькою.
І кожен сміявся і говорив:
- Дурню, навіщо ти притягнув парасольку? Втратиш. Дощу не буде.
Дитина сказала:
- А я думав, що якщо ви молитеся, дощ піде.

Молодий життєрадісний чоловік прийшов до батька і каже:
- Батьку, порадуйся зі мною, я вступив до університету. Я буду юристом! Нарешті знайшов своє щастя!
- Дуже добре, сину мій, - відповів батько, - отже, ти хочеш тепер старанно вчитися. Ну, а що потім?
- Через чотири роки я захищу на відмінно диплом і покину університет.
- І що ж далі? – не відступав батько.
- Потім я щосили працюватиму, щоб якнайшвидше стати самостійним адвокатом.
- А далі?
- А потім я одружуся, створю свою сім'ю, буду ростити і виховувати дітей, допоможу їм вивчитися і отримати хорошу професію.
- А далі?
- А потім я піду на заслужений відпочинок - радітиму щастю своїх дітей і спочиватиму в добрій старості.
- Що буде потім?
– Потім? - хлопець на хвилину замислився. - Так, вічно ніхто на цій землі не живе. Потім мені треба буде, мабуть, як і всім людям, померти.
- А що потім? - Запитав старий батько. - Дорогий сину, що ж буде потім? - тремтячим голосом промовив батько.
Син ще більше замислився і сказав невпевнено:
- Дякую тобі, батьку. Я зрозумів. Я забув головне…

УРОЖАЙ

Один заможний селянин мав багато полів із гарною землею. Він працював старанно, але зерно все ж таки не росло так добре, як на полі бідного селянина, що знаходився поряд з його полем. Багатий селянин дивувався цьому і запитав свого бідного сусіда, що той робить, щоб на його піщаній землі все так добре росло, як він обробляє землю? Бідолашний селянин відповів:
- Любий сусіде, різниця тільки в тому, що ти інакше сієш, ніж я.
- А як ти робиш?
- З молитвою, - відповів побожний селянин, - у моєму коморі я схиляюся на коліна і благаю, щоб Бог, Творець всього Всесвіту, багато разів помножив мій посів. Тому земля, удобрена молитвою, найкраща.

БРАМА БОГА

Одного разу якийсь грецький філософ наказав одному зі своїх учнів протягом трьох років роздавати срібло тим, хто його ганитиме. Після закінчення випробування вчитель сказав:
- Тепер ти можеш вирушати до Афін для навчання мудрості.
При вході в Афіни учень побачив мудреця, що сидів біля міських воріт, що паплюжив усіх, що проходять повз. Так само він вчинив і з учнем. Той вибухнув сміхом.
- Чому ти смієшся, коли я тебе ображаю? - спитав мудрець.
- Тому що протягом трьох років я платив тим, хто мене ображав, ти ж робиш це задарма.
- Увійди до міста, воно належить тобі, - відповів мудрець.

БІДНІСТЬ

Одного разу бідолашній людині, яка всім скаржилася на свій хрест, на свою бідність, здалося уві сні, ніби вона перебуває в просторій кімнаті, яка вся вставлена ​​різної величини хрестами, і всі ці хрести вкриті покривалами. Таємний голос говорив біднякові: «Ти скаржишся на свій хрест, на свою бідність: вибирай собі інший будь-який хрест».
Бідняк почав обирати. Взявся за перший хрест, цього не підняв; інший хоч і підняв, але й він не під силу, дуже важкий; третій хрест і неважким здався йому, але своїми кутами боляче різав плечі.
Так він перебрав усі хрести, але жодного не знайшов своїми силами. Залишався в кутку ще один хрест, якого бідняк не відчував, бо цей хрест здавався йому більшим і важчим за інших. Піднявши цей хрест, бідняк радісно закричав:
- Ось цей хрест я візьму на себе: він хоч і великий, але легший за інших!
Зняли покривало з цього хреста, і на ньому був напис – «бідність».

БАТЬКО, СИН І ДУХ СВЯТИЙ

Одного разу магометанські чи сарацинські вчені запитали святого Кирила, брата святого Мефодія, котрі брати були просвітителями слов'ян та винахідниками слов'янської абетки - кирилиці:
- Як ви, християни, єдиного Бога поділяєте на три Бога? У вас є Отець, Син і Святий Дух?
- Не злословте проти пресвятої Трійці, - відповів святий Кирило. - Отець, і Син, і Дух Святий суть три Особи - Істота ж єдина. Подивіться на сонце, від Бога в образі святої Трійці на небі поставлене; у ньому три речі: коло, сяйво та теплота; також і в Пресвятій Трійці - Отець, Син і Святий Дух. Сонячне коло є подобою Бога Отця, бо як коло не має ні початку, ні кінця, так і Бог є незначним; і як від кола сонячного походить сяйво і теплота, так і від Бога Отця народжується Син і виходить Святий Дух. Сяйво - подоба Бога Сина, що від Батька народженого і весь світ просвітив Євангелієм; а теплота сонячна, що походить від того ж кола разом із сяйвом, є подобою Бога Духа Святого, який від того ж Отця виходить споконвіку.

МИЛОСЕРДНИЙ БОГ

Якийсь солдат запитав одного разу одного зі старців, чи Бог дарує прощення грішникам. І старець відповів:
- Скажи мені, коханий, якщо плащ твій порвався, ти його викидаєш?
Солдат відповів:
– Ні. Я його чиню і продовжую носити.
Старець уклав:
- Якщо ти дбаєш про свій плащ, невже Бог не буде милосердним до свого власного образу?

ВЕЛЬМОЖА І ЖЕБИЙ В ОДНІЙ ОСОБІ

Одного разу ченці розмовляли про смиренність. Один із знатних громадян міста Гази, чуючи слова, що чим більше хто наближається до Бога, тим більше бачить себе грішним, дивувався і говорив:
- Як це може бути?
Один монах сказав йому:
- Знаменитий пане, скажи мені, ким ти вважаєш себе у своєму місті?
Він відповів:
- Вважаю себе великим та першим у місті.
- Якщо ж ти підеш у Кесарію, то ким вважатимеш себе там?
- Останнім із тамтешніх вельмож.
- Якщо ж ти відправишся в Антіохію, ким ти будеш там себе рахувати?
- Там вважатиму себе одним із простолюдинів.
- Якщо ж підеш у Константинополь і наблизишся до царя, то там ким ти вважатимеш себе?
- Майже жебракам.
- Отак і святі, - сказав чернець, - що більше наближаються до Бога, то більше вбачають себе грішними. Бо Авраам, коли побачив Господа, назвав себе землею та попелом.

КРАЩИЙ І ГІРШИЙ

Одного пустельника обрали архієреєм. Він довго відмовлявся, але брати наполягли. Тоді він і подумав: «Я не знав, що я гідний, мабуть, є в мене щось хороше». В цей час з'явився йому Ангел і каже:
- Пересічний чернець, що ти підносишся! Там люди нагрішили, і їм потрібне покарання, ось тому тебе і вибрали, що нікого гірше не знайшлося.

НЕ ПОМИЛЯЙСЯ!

Якось у Китаї було велике свято, на якому зібралося багато народу. Там була криниця без жодної огорожі, і в неї впала людина. Він дуже голосно кричав, але свято було таке велике, стояв такий шум, що ніхто його не чув. В цей час один бхікшу, буддійський чернець, підійшов до колодязя - він хотів пити. Монах подивився вниз і виявив людину, яка кричала, плакала і казала: «Пошкодуй мене, спаси скоріше!»
А бхікшу у відповідь: Ніхто не може врятувати когось іншого - це те, про що говорив Будда: Будь сам собі світлом! Ніхто не може нікого врятувати – це неможливо. Не чекай на це! І більше того, Будда сказав, що кожна людина має пережити свою карму. Ти, мабуть, вчинив якісь гріхи в минулому і тепер мусиш страждати - так і страждай спокійно. І нема чого кричати і піднімати стільки шуму - кричачи і плачучи, ти наробляєш собі нову карму».
Чоловік сказав йому: «Спочатку врятуй мене, а потім я із задоволенням послухаю твою проповідь. Зараз я просто не в змозі слухати тебе!
Але бхікша пішов далі, бо Будда сказав: «Не втручайся в чужу карму».
Потім підійшов чернець-конфуціанець. Він зазирнув у колодязь, і людина знову закричала: «Врятуй мене! Я вмираю, а ніхто, здається, мене не чує! Монах відповів: «Конфуцій мав рацію: він сказав, що кожна криниця має бути оточена стіною. І не хвилюйся, будь ласка, ми створимо величезний рух! Ми змінимо все суспільство, ми змусимо уряд зробити стіну навколо кожної криниці! Не турбуйся!"
Людина з колодязя відповіла: «Та на той час я вже кінці віддам! І яка мені від цього користь, якщо я вже впав!
Конфуціанець сказав: Це не має великого значення, особистість взагалі не має великого значення. Особи приходять і йдуть - все питання лише у суспільстві. Але ти можеш померти, втішаючи себе тим, що більше такого ні з ким не повториться! О, Конфуцій – це великий соціальний реформатор!
Потім до криниці підійшов християнський місіонер. Він теж заглянув у колодязь - і ще до того, як людина знову хоч щось закричала, він відкрив свою сумку, і там виявилося відро з мотузкою, бо християнський місіонер готовий служити людині ще задовго до того, як вона щось сказала, а той справді вже втомився і думав: «Все, це мій кінець; і це релігійні люди!
Християнський місіонер кинув йому мотузку з відром і крикнув: «Лови! Я тебе витягну!
О, як ця людина була вдячна йому! Вибравшись, він сказав: Ти, воістину, єдина релігійна людина!
А християнський місіонер відповів: «Не помиляйся! У нас сказано: доки не станеш слугою останнього з вас, не досягнеш Царства Божого! Тому запам'ятай гарненько: знову і знову падай у колодязь, і дітей своїх навчи падати в колодязь, тоді ми зможемо знову і знову рятувати вас, бо - як же ми потрапимо до раю, якщо ви перестанете падати?»

БЕС І ЛЮДИ

Одного разу сидів біс в образі людини і бовтав ногами. Хто бачив це духовними очима, запитав його:
- Що ж ти нічого не робиш?
Біс відповідав:
- Та мені нічого тепер не залишається робити, як тільки ногами бовтати: люди все роблять краще за мене.

БОГ ЗНАЄ, ЩО - ДОБРО

Брат спитав старця:
- Яка б мені робити добра справа і жити з нею.
Старець відповів:
– Бог знає, що – добро. Я чув, що хтось із старців запитав авву Нестероя: «Яка б добра справа зробити мені?» Авва відповів йому: Чи не всі справи рівні?
Писання каже: «Авраам був дивний, і Бог був з ним; Ілля любив безмовність, і Бог був з ним; Давид був лагідним, і Бог був з ним».
Отже, дивися, чого бажає за Богом душа твоя, то роби і стережи серце твоє.

ЧОМУ МИ КРИЧИМО ДРУГ НА ДРУГА?

Учень запитав Учителя:
- Чому ми кричимо один на одного, коли роздратовані?
Вчитель у відповідь запитує:
- А як ти розмовляєш із коханою людиною?
- Тихо.
- Це тому, що ваші серця стикаються! А коли ви гніваєтеся, серця ваші віддаляються один від одного, і вам здається, що вас уже не чують! Люблячим людям іноді слова не потрібні, вони все розуміють і по поглядах.

боржники

Їздили Сибіром у давнину купці. І був серед них один, який, коли людині не було чим заплатити, давав тому в борг. Він говорив:
- Ось, дивись, я твоє ім'я в книжку пишу. Наступного разу я приїду і візьму з тебе обов'язок.
Якщо ж наступного його приїзду у боржника теж не було чим платити, купець казав так:
- Ну добре, зараз я з тебе нічого не візьму, але дивись, я навпроти твого імені в книзі хрестик ставлю, так що я нічого не забув і наступного разу обов'язково стягну з тебе обов'язок.
Так само і наступного разу, якщо боржник не мав грошей, купець ставив ще один хрестик.
А вже втретє він говорив так:
- Все, я прощаю тобі обов'язок. Бачиш, я закреслюю твоє ім'я, закреслюю хрестики. Нехай з тебе Бог стягне.

ЯК Врятуватися

Якийсь брат спитав авву Макарія:
- Як мені врятуватися?
Старець сказав йому:
- Будь як труп і не зважай ні на презирство людей, ні на їхню пошану.

П'ЯНСТВО

У Єгипті жив один пустельник-монах. І ось біс, після багаторічної боротьби з ним пообіцяв йому, що не буде його більше пригнічувати ніякими спокусами, аби він зробив один якийсь гріх із трьох. Він запропонував такі три гріхи: вбивство, блуд і пияцтво.
- Зроби, - казав він, - якийсь один з них: або людину убий, або соблуди, або один раз упийся - і далі ти будеш у світі, і після цього я вже не буду спокушати тебе.
Пустельник же той подумав про себе так: «Людину убити - страшно, бо це є і саме по собі велике зло, і заслуговує на страту як по божому суду, так і по цивільному. Здійснити блуд соромно, шкода занапастити чистоту, що зберігається до того. Впитися ж один раз, здається, невеликий гріх, бо людина незабаром протверезовується сном. Отже, піду я, вп'юся, щоб мене більше не пригнічував мене, і мирно житиму в пустелі». І ось, взявши своє рукоділля, він пішов у місто і, продавши його, увійшов до корчми і вп'явся.
По сатанинській дії довелося йому розмовляти з якоюсь безсоромною і перелюбною жінкою. Будучи спокушений, він упав з нею. Коли він чинив з нею гріх, прийшов чоловік тієї жінки і, заставши того, хто грішить з дружиною, почав його бити, а він, оговтавшись, почав битися з тим чоловіком і, здолавши його, убив.
Таким чином, той пустельник здійснив усі три гріхи: блуд і вбивство, почавши з пияцтва. Яких гріхів він тверезий боявся і гребував, ті він сміливо зробив п'яний і через це занапастив свою багаторічну працю.

СИЛА ХРЕСТА

Три дівчата йшли залізничними коліями і опинилися між двома зустрічними поїздами, але всі троє залишилися живими. Поруч стояли біси і гаряче сперечалися:
- Ти що не скинув першу під поїзд? - кричали вони одному, - її душа була б нашою!
- Я не міг: на ній одягнений хрестик!
- А ти чому зволікав? Друга без хреста! – кричали вони іншому.
- Вона хоч і без хреста, але осяяла себе хресним знаменням.
- Ну, а ти чого позіхав? Третя зовсім невіруюча!
- Так воно так, та її мати перехрестила на дорогу і сказала: «Іди з Богом!»

СЛІДИ НА ПІСКУ

Одного разу одній людині наснився сон. Йому снилося, ніби він іде піщаним берегом, а поряд із ним – Господь. На небі миготіли картини з його життя, і після кожного з них він помічав на піску два ланцюжки слідів: один - від його ніг, другий - від ніг Господа.
Коли перед ним промайнула остання картина його життя, він озирнувся на сліди на піску. І побачив, що часто вздовж його життєвого шляху тягнувся лише один ланцюжок слідів. Помітив він також, що це були найважчі та найнещасніші часи в його житті.
Він дуже засмутився і почав питати Господа:
- Чи не Ти говорив мені: якщо піду шляхом Твоїм, Ти не залишиш мене? Але я помітив, що в найважчі часи мого життя лише один ланцюжок слідів тягнувся по піску. Чому ж Ти покидав мене, коли я найбільше потребував Тебе?
Господь відповів:
- Моя мила, мила дитина. Я люблю тебе і ніколи тебе не покину. Коли були в твоєму житті горе та випробування, лише один ланцюжок слідів тягнувся дорогою. Тому що в ті часи я ніс тебе на руках.

ГУДЗИК

Жила одна людина і жила не дуже добре, плутано. Вирішив він взятися за розум, робити добрі справи, урятувати душу. Робив їх, робив, а особливої ​​зміни на краще в собі не помічав.
Якось ішов він вулицею, бачить: у однієї старенької гудзик з пальта обірвався і впав на землю. Думає людина: «Та чого там! Гудзиків у неї ще вистачить. Не піднімати ж! Нісенітниця яка!» Але все-таки, крекчучи, підняв він гудзик, наздогнав стареньку, віддав їй її гудзик і забув про це.
Потім він помер і бачить ваги: ​​ліворуч – його зло лежить, тягне донизу, а праворуч – нічого немає, пусто! І зло перетягує! «Ех, – каже собі людина, – і тут не пощастило!» Аж раптом ангели на праву чашу гудзик кладуть... І чаша з добрими справами переважила.
«Невже один цей ґудзик усі мої злі справи перетягнув? - здивувався чоловік. - Скільки добрих справ я зробив, а їх і не видно!
І почув, як ангел каже йому:
- Через те, що ти пишався своїми добрими справами, вони й пропали! А ось саме цього ґудзика, про який ти забув, вистачило, щоб ти від загибелі врятувався!

НЕЗБУТНІСТЬ СТАТУЇ

Авва Пімен, авва Анув та інші брати їх (всього п'ятеро синів однієї матері), прийняли чернецтво до скиту. Одного разу на них напало варварське плем'я і розорило хатини ченців, умертвивши при цьому багатьох батьків. Пимен та його брати врятувалися втечею. Вони прийшли в місце, зване Ференуф, і всі сім зупинилися там на якийсь час у спорожнілому ідольському храмі з наміром обговорити обрання місця для постійного проживання. При цьому авва Анув сказав авві Піменові:
- Зроби милість, ти і брати, виконайте моє прохання - протягом цього тижня житимемо кожен окремо в мовчанні, не сходячись для розмови.
Авва Пімен відповів:
- Зробимо за бажанням твоїм.
Вони так і вчинили. У храмі стояла кам'яна статуя. Анув, встаючи щодня рано-вранці, кидав камінням в обличчя статуї, а ввечері підходив до неї і вибачався. Так робив він протягом усього тижня. У суботу брати зійшлися разом.
Авва Пімен спитав авву Анува:
- Бачив я, авво, що ти протягом цього тижня кидав каміння в обличчя статуї, а потім поклонявся їй і просив її вибачення. Але віруючий у Христа не повинен кланятися ідолові!
Старець відповів:
— Я зробив це для вас. Коли, як ви бачили, я кидав камінням в обличчя статуї, чи вона сказала хоча б щось? Хіба розсердилася вона?
Авва Пімен відповів:
– Ні.
Анув:
- Знову, коли я просив у неї вибачення, чи зніяковіла вона? Чи сказала: Не прощаю?
Авва Пімен відповів:
– Ні.
Авва Анув сказав на це:
- Так і ми, сім братів, якщо хочемо проводити проживання разом, будемо подібні до цієї статуї, яка від образ, нанесених їй, не обурюється гнівом, а при смиренності, що чиниться перед нею, не марнославиться і не стає гордовитим. Якщо ж ви не хочете поводитися таким чином, ось четверо брами у цього храму: нехай кожен йде, куди хоче, і вибирає собі місце для проживання, яке хоче.
Брати впали ниць перед аввою Анувом, дали обіцянку діяти за його порадою і перебули разом у великій смиренності та терпінні багато років, з однією метою – прагнення до християнської досконалості.

ЩО ТАКЕ Журба

Одного старця запитали:
- Отче, а що таке сум?
- Бути сумним - це означає весь час думати про себе, - коротко відповів він.

СЕРЦЕ В ЧИСТОТІ

Ісаака Сиріна запитали:
- Яким чином дізнається людина, що серце його досягло чистоти?
Старець відповів:
- Коли вважає всіх людей добрими, і ніхто не здається йому нечистим та опоганеним. Тоді він справді чистий серцем.

НІ СЛОВА ПРО БОГА

Один господар найняв собі працівника, але з умовою, щоб той ні слова не говорив йому про Бога, бо сам господар був невіруючим, а про цю людину він чув, що той ходить до церкви.
Працівник охоче погодився, і господар незабаром переконався, що найнятий ним виявився вмілим та суперечливим у справах. Він не крав і нікого не обманював, і виконував усі доручення навіть краще за інших працівників, такі ж атеїсти, як і сам господар. Придивився господар уважніше: і в сім'ї у нового працівника був лад, тоді як вони з господаркою раз у раз лаялися, та й діти у них частенько сварилися і хворіли, а у працівника цього вся сім'я була здорова і усміхнена.
І подумав господар: може, справді допомагає працівникові його Бог? Підійшов він до нього і питає:
- Ось на мене - все не так, а ти всім задоволений - чому?
І відповідає працівник:
- Просто я знаю, люба людина, що Бог все робить мені на благо, а ти ще цього не знаєш, тому й нарікаєш.
Тоді господар тихо підсів до працівника і, трохи зніяковівши, попросив його:
- Розкажи мені про свого Бога...

ДВІ СИЛИ

Жили в монастирі два ченці: один увесь час засмучувався, а другий - тішився. І одного разу спитав сумний брат веселого:
- Як ти можеш весь час радіти? Я постійно молюся, але демони не дрімають, і чим більше я молюся, тим сильніше вони нападають на мене, і немає їм числа, а сила їхня така велика, що неможливо з ними впоратися!
Усміхнувся той у відповідь і запропонував:
- Давай, брате, піднімемося з тобою на світанку на дах нашого монастиря!
Піднялися вони, і сумний, дивлячись на захід, каже злякано:
- Дивись: бачиш біля обрію ту величезну чорну хмару - це армія темряви невблаганно наступає на нас!
- А ти озирнися на схід, брате, - почув він у відповідь.
І побачили обидва в заграві сонця, що сходить, незліченні полчища сяючих білосніжних Ангелів, що покривають увесь горизонт.
- Тепер ти переконався, що світлих сил набагато більше, ніж темних? Ти просто дивився не туди.

ПРО РАЙ І АДЕ

Правовірний прийшов до пророка Іллі з проханням показати йому Рай та Пекло.
Вони зайшли до великої зали, де навколо величезного казана з киплячим супом тіснилося безліч народу. Кожен у руках мав ложку з дуже довгою ручкою. Худі, злі, голодні люди жадібно сунули свої ложки в котел, насилу виймаючи звідти суп, і безуспішно намагалися дотягтися ротом до кінчика ложки. При цьому вони обпалювалися, лаялися, билися.
Пророк сказав: "Це Пекло", - і повів до іншої зали.
Там було тихо, такий самий котел, такі ж ложки. Але майже всі люди були ситі та задоволені. Тому що вони розбилися на пари та поперемінно годували один одного.
Пророк сказав: Це Рай.

ВИКОРИСТОВУЙ ПРЯМО ЗАРАЗ

Святий отче, - звернувся новачок до отця-настоятеля, - моє серце заповнене любов'ю до світу, і воно очищене від спокус диявола. Яким буде наступний крок?
Падре попросив учня сходити разом з ним до хворої людини, яка потребувала сповіді. Після того, як священик утішив сім'ю, він звернув увагу на скриню в кутку кімнати.
- Що знаходиться в цій скрині? – спитав він.
- Одяг, який мій дядько ніколи не носив, - сказала його племінниця. - Він завжди думав, що потрібен якийсь особливий привід, щоб одягнути ці речі, в результаті вони гниють у скрині.
- Пам'ятай про скриню, - сказав настоятель учневі, коли вони пішли. - Якщо у твоєму серці є скарби, використовуй їх прямо зараз. Інакше вони згниють.

КІНЦЕВІ ПАДІННЯ

Зла людина померла і у воротах Ада зустріла ангела. Ангел сказав йому:
- Для тебе достатньо пригадати один добрий вчинок у твоєму житті, і це допоможе тобі. Подумай гарненько.
Чоловік згадав, що одного разу, коли він проходив лісом, він побачив павука на своєму шляху і обійшов його так, щоб не розчавити. Ангел усміхнувся, і з неба спустилося павутиння, що дозволяє людині піднятися до Раю.
Інші засуджені на Пекло, що стоять близько до павутини, теж почали підніматися нею. Але людина побачила це і стала скидати їх у страху, що павутиння обірветься. У цей момент вона справді обірвалася, і людина знову повернулася до Пекла.
- Який жаль, - сказав ангел. - Твоє занепокоєння за себе перетворило на зло той єдиний добрий вчинок, який ти коли-небудь зробив.

КОРОТКІ ПОЯСНЕННЯ:

ХРИСТІЯ - релігія, що поклала початок сучасного літочислення в більшості країн світу.
Центром християнського вчення є особистість Ісуса Христа, що народився на початку нашої ери і розп'ятого, за переказами, близько 33 р. н. е. Його життя, недовга діяльність і Його вчення описані в Євангеліях, Діяннях Апостолів, Посланнях апостольських та Апокаліпсисі. Існує чотири канонічні євангелії: від Матвія, від Марка, від Луки та від Івана. У Ісуса Христа було дванадцять близьких Йому учнів, пізніше названих Апостолами: Симон (Петр), брат його Андрій («Первозваний»), Яків Заведєєв, його брат Іван (Богослов), Пилип, Варфоломій (в Євангелії від Іоанна - Натанаїл), Хома , Матвій, Яків Алфєєв, Юда Леввей (Фаддей), Симон Кананіт та Юда Іскаріот.
Після тисячоліття єдиного існування, хоча християнство Сходу і християнство Заходу розрізнялися вже багато століть, 1054 р. християнство офіційно розкололося на католицизм і православ'я. Наприкінці XV та на початку XVI ст. у католицизмі розпочалася протестантська реформація, що призвела до виникнення протестантизму. У православ'ї існує п'ятнадцять автокефальних (самостійних) церков та кілька автономних. Протестантизм включає три основні течії - лютеранство, кальвінізм, англіканство - і велика кількість сект, з яких багато хто перетворився на самостійні церкви: баптисти, методисти, адвентисти та ін.
Частка християнства серед світових релігій – 33% (найбільше за чисельністю), із усіх християн православні становлять 12% (за даними сайтів http://way2god.chat.ru/worldrel.htm та http:// internetsobor.org).
В основі християнства (від грец. Христос - Помазаник, Месія) - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-ї особи триєдиного Божества (Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь у обрядах.
Згідно з християнським віровченням, людина створена за образом і подобою Божою. Гріхопадіння, т. е. перший акт непослуху Богу, скоєний першими людьми, зруйнувало богоподібність людини - у цьому вагомість т. зв. первородного гріха. Найшанованіші християнські святі вважали себе великими грішниками, і з погляду християнства вони мали рацію. Тому найбажаніший з погляду християнства стан людини в цьому житті – не спокійна безболісність стоїчного мудреця чи буддійського «просвітленого», але напруга боротьби з собою та страждання за всіх; лише «беручи свій хрест», людина, за християнським розумінням, може перемагати зло у собі і навколо себе.
Найважливіші з християнських таїнств - хрещення (ініціація, що вводить у християнське життя і припиняє, за вченням християнства, дію інерції первородного гріха) і Євхаристія, або причастя (смак хліба і вина, за церковною вірою незримо переосвічених у Тіло і Кров Христа радісно з Христом, щоб Христос «мешкав у ньому»).
У Нагірній проповіді Ісус обґрунтував моральні принципи (Заповіді), які стали основою світогляду нової ери: не вбивай, не кради, не бреши, не чини перелюбу, не роби іншому того, чого не хочеш отримати сам. А головні Заповіді, які приніс людям Ісус, - це Заповіді Любові: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм: це перша і найбільша заповідь; друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе» (Мт. 22:37).
Головною ідеєю вчення про потойбічне життя в християнстві є ідея про існування раю та пекла. Рай – це місце блаженства, пекло – місце мук. Античні християни вважали, що рай знаходиться на небі (звідси синонімом раю став вираз «царство небесне»), а пекло – у нутрощах землі.

СПИСОК ДЖЕРЕЛ ПОЗИЧАННЯ:

«Притчі людства» (т. 1, 2, 3), сост. В.В. Лавський, Ростов н/Д, "Фенікс", 2012.
"Моделювання майбутнього", Віталій Гіберт, СПб, "Весь", 2013.
«Батьки-пустельники», 101 казка. М., «Нікея», 2012

Сайти в Інтернеті:

http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/xristianskie-pritchi#part_23331

Православні притчі - це не лише церковні, а й життєві знання та мудрість, що накопичувалися віками. Ними часто, як бачимо з Євангелія, користувався сам Ісус Христос.

Що таке християнські притчі

У художній та езотеричній літературі ми часто зустрічаємо різні розповіді та історії. Але із християнською традицією вони мають мало спільного.

Визначення та опис

Як правило, вони, особливо християнські притчі для дітей, короткі та написані простою та образною мовою. Вони передаються основні ідеї християнства.

Авторство творів

Як відомо, найголовніша книга для християн – Біблія. Цитати зі Святого Письма часто використовують церковнослужителі у своїх духовних проповідях про віру.

Вони з'явилися ще Палестині в I столітті н.е. І першим їх автором був сам Ісус Христос. Багато повчальних історій можна знайти в Євангеліє Матвія, деякі з них розказані Іоанном Златоустом.

До цього жанру пізніше вдавалися багато духовних письменників і проповідників, не забутий він і в наш час.

Православні притчі

У різних місцях та різні епохи збиралися та систематизувалися історії про подвиги старців, що розповідають про їхнє ставлення до Бога та любові. Герої цих оповідань прості і нехитрі, чужі лукавства і користі. Їх легко читати та запам'ятовувати, мораль винесе будь-який школяр.

Багато історії зібрано у відомому збірнику «Давній патерик». Старець Паїсій Святогорець не без гумору згадує про афонських пустельників, вселяючи в серця слухачів добрість та умиротворення. Святитель Микола Сербський, як полум'яний місіонер, за допомогою ємних афоризмів та яскравих образів приваблює під прапором Христа нових послушників. А наш сучасник, протоієрей Артемій Володимиров, використовуючи сучасні порівняння, знову повертається до вічної теми гріхопадіння людини та й відкуплення її гріхів Ісусом.

Найпопулярніші розповіді у всіх на слуху, згадаємо деякі з них:

• про повернення блудного сина;
• про віру;
• про трьох друзів;
• про гордість і смиренність;
• про сліди на піску
• про невтомного собаку.

Перекажемо останню історію, в якій у простоті закладений глибокий зміст.

Якось один, хто сумнівається, як новозавітний Хома, християнин поставив знайомому старцеві давно мучило його питання:

"Як людині утриматися від земного гріха, коли навколо стільки спокус, і навіть ченці часом, не витримавши випробування, повертаються у грішний світ?"

Ось яка була відповідь:

«Коли собака женеться за зайцем, вся зграя кидається за ним, але лише одна переслідує до кінця. Ось так треба шукати і Бога, долаючи всі труднощі, доки не досягнеш мети».

Наведемо ще одну розповідь.

Жінка виховувала двох синів. Вони були, як би зараз сказали, дрібними підприємцями: продавали парасольки та фарбували тканини. І ось, що турбувало люблячу матінку. Коли світило сонце, нікому не потрібні були парасольки, а коли йшов дощ, мокли тканини. Дуже вона сумувала за цим, бізнес її синів залежав від капризів природи.

Але зустрівся їй мудрий чоловік, і ось що порадив:

«Якщо йде дощ, то радуйся за молодшого сина, якщо світить сонце – за старшого».

Почула жінка пораді, і оселилися в її серці спокій і радість.

Значення Святого Письма

На Біблію Православна церква дивиться, як на щось нероздільне, а на чільне місце ставить Євангеліє. Старий Завіт розглядається як приготування до нього, а Новий Завіт як найавторитетніше тлумачення доброї звістки, переданої Вчителем своїм учням.

Причому, на відміну західних богословських шкіл, Православна церква не протиставляє Писання святих апостолів Переказу святих старців.

Чому вчить Біблія

Головна книга віруючих показує людям шлях до добра і любові, оскільки Бог і є любов.

Вона відвертає людей від злих вчинків і поганих помислів, навчає жити за Божими законами.

Біблійні цитати

Вислови з Біблії - це ще одна невичерпна криниця мудрості, з якої страждають втамовують спрагу в пошуках свого Бога. Біблія підказує, як будувати стосунки з ближніми, вирішувати ті чи інші життєві проблеми та завдання. У ній можна знайти відповідь практично на будь-яке питання та отримати пораду на будь-яку ситуацію.

Найголовніші поради містяться в Божих заповідях, назвемо найперші:

1. «Я Господь, Бог твій… Хай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем» (1-я заповідь).
2. «Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі. Не вклоняйся їм і не служи їм» (2-я заповідь).
3. «Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно; бо Господь не залишить без покарання того, хто вимовляє Його ім'я даремно» (3-я заповідь).

Крім цього, можна навести ще дуже багато афористичних фраз та речень. Біблія буквально ними посипана.

Найвідоміші з них:

«Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю».

(Мт. 5:1–12)

«Не слухай порожнього слуху, не давай руки твоїй безбожному, щоб бути свідком неправди».

(Вих. XXIII, 1)

«У вуха нерозумного не говори, бо він зневажить розумні слова твої».

(Книга Приповістей Соломонових. XXIII, 9)

«Хто риє яму, сам впаде в неї, і хто ставить мережу, сам буде уловлений нею».

(Книга Премудрості Ісуса, сина Сирахова. XXVII, 29)

Настанови на кожен день

Потрапивши в християнське коло, віруючі не завжди знають, як поводитися, і потребують щоденного керівництва. Духовні отці не обділяють увагою свою паству, беручи її під невсипущу опіку та турботу.

Ще більше 100 років тому було сказано:

"Хто зараз не читає книг святих отців, врятуватися не може".

святитель Ігнатій Брянчанінов

Одна з таких книг – «послання» преподобного авви Дорофія на всі дні тижня. Вчитель просить не допускати навіть незначних гріхів, уникати лихослів'я та засудження, не брехати, не блудити, не виявляти гніву та зневаги навіть у конфліктних ситуаціях. Інакше ти завдаєш образи самому Христу.

Притча – це один із найдавніших різновидів повчального оповідання. Повчальні алегорії дозволяють коротко і ємно дати будь-яку моральну установку, не вдаючись до прямого переконання. Саме тому притчі про життя з мораллю – короткі та алегоричні – у всі часи були дуже популярним інструментом виховання, торкаючись найрізноманітніших проблем людського буття.

Вміння розрізняти добро і зло відрізняє людину від тварини. Не дивно, що фольклор усіх народів зберігає чимало притч на цю тему. Дати власні визначення добру і злу, досліджувати їхню взаємодію та пояснити природу людського дуалізму намагалися і на Стародавньому Сході, і в Африці, і в Європі, і в обох Америках. Великий корпус притч на цю тему показує, що за всієї різниці культур і традицій, уявлення про ці основні поняття у різних народів загальне.

Два вовки

Колись давно старий індіанець відкрив своєму онукові одну життєву істину:
- У кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк репрезентує зло – заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехню… Інший вовк репрезентує добро – мир, любов, надію, істину, доброту, вірність…
Маленький індіанець, зворушений до глибини душі словами діда, на якусь мить замислився, а потім спитав:
– А який вовк наприкінці перемагає?
Старий індіанець ледь помітно посміхнувся і відповів:
– Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.

Пізнай і не роби

Юнак прийшов до мудреця із проханням прийняти його в учні.
- Чи вмієш ти брехати? – спитав мудрець.
- Звичайно, ні!
– А красти?
– Ні.
– А вбивати?
– Ні…
- Так іди і пізнай усе це, - вигукнув мудрець, - а пізнавши, не роби!

Чорна точка

Якось мудрець зібрав своїх учнів та показав їм звичайний аркуш паперу, де намалював маленьку чорну крапку. Він спитав їх:
- Що ви бачите?
Усі хором відповіли, що чорну крапку. Відповідь була неправильною. Мудрець сказав:
– А хіба ви не бачите цей білий аркуш паперу – він такий величезний, більший за цю чорну точку! Ось так і в житті – ми бачимо в людях насамперед щось погане, хоч хорошого набагато більше. І лише одиниці бачать одразу «білий аркуш паперу».

Притчі про щастя

Де б не народилася людина, ким би вона не була, чим би не займалася, по суті, вона робить одне – шукає щастя. Цей внутрішній пошук продовжується від народження до смертної ложі, навіть якщо не завжди усвідомлюється. І на цьому шляху людину підстерігає безліч питань. У чому полягає щастя? Чи можна, не маючи нічого, бути щасливим? Чи можна отримати щастя готовим, чи потрібно створювати його самому?
Подання про щастя так само індивідуальне, як ДНК або відбитки пальців. Для одних людей і цілого світу замало, щоб відчути себе хоча б задоволеним. Іншим досить малого – сонячного променя, дружньої посмішки. Здається, що з цієї етичної категорії згоди між людьми бути не може. І все ж у різних притчах про щастя виявляються точки дотику.

Шматок глини

Бог зліпив людину з глини. Зліпив для людини землю, будинок, звірів та птахів. І залишився в нього невикористаний шматок глини.
- Що ж тобі ще зліпити? – спитав Бог.
- Зліпи мені щастя, - попросив чоловік.
Нічого не відповів Бог, задумався і поклав людині в долоню шматок глини, що залишився.

Не в грошах щастя

Учень запитав Майстра:
- Наскільки вірні слова, що не в грошах щастя?
Майстер відповів, що вони цілком вірні.
– Це просто довести. Бо за гроші можна купити ліжко, але не сон; їжу - але не апетит; ліки – але не здоров'я; слуг – але не друзів; жінок - але не кохання; житло — але не домівка; розваги – але не радість; вчителів - але не розум. І те, що названо, не вичерпує списку.

Ходжа Насреддін та мандрівник

Одного разу Насреддін зустрів похмуру людину, що блукала дорогою до міста.
- Що з тобою? - Запитав Ходжа Насреддін подорожнього.
Чоловік показав йому пошарпаний дорожній мішок і жалібно сказав:
– О, я нещасний! Все, чим володію я в нескінченно величезному світі, щойно заповнить цей жалюгідний, негідний мішок!
- Погані твої справи, - поспівчував Насреддін, вихопив мішок з рук подорожнього і втік геть.
А мандрівник продовжив шлях, обливаючись сльозами. Тим часом Насреддін забіг уперед і поклав мішок прямо посеред дороги. Мандрівник побачив свій мішок, що валявся на дорозі, засміявся від радості і вигукнув:
- О, яке щастя! А я вже думав, що все загубив!
"Легко ощасливити людину, навчивши її цінувати те, що вона має", - спостерігаючи за подорожнім з кущів, подумав Ходжа Насреддін.

Мудрі притчі про мораль

Слова «мораль» та «моральність» у російській мові мають різні відтінки. Мораль - це, швидше, громадська установка. Моральність – внутрішня, особиста. Проте, базові принципи моралі та моральності багато в чому збігаються.
Мудрі притчі легко, але не поверхнево торкаються саме цих базових принципів: ставлення людини до людини, гідність і ницість, ставлення до Батьківщини. Питання взаємовідносини людини та суспільства часто втілюються у притчеву форму.

Відро яблук

Купив чоловік собі новий будинок – великий, красивий – і сад із фруктовими деревами біля будинку. А поряд у старенькому будиночку жив заздрісний сусід, який постійно намагався зіпсувати йому настрій: то сміття під ворота підкине, то ще якусь гидоту наробить.
Якось прокинувся чоловік у гарному настрої, вийшов на ґанок, а там – цебро з помиями. Чоловік узяв відро, помої вилив, відро вичистив до блиску, назбирав у нього найбільших, стиглих і смачних яблук і пішов до сусіда. Сусід відчиняє двері в надії на скандал, а людина простягла йому відро з яблуками і сказав:
- Хто чим багатий, тим ділиться!

Низькі та гідні

Один падишах прислав мудрецю три однакові бронзові статуетки і велів передати:
- Нехай вирішить, хто з трьох людей, чиї статуї ми посилаємо, гідний, хто так собі і хто низький.
Ніхто не міг знайти жодної різниці між трьома статуетками. Але мудрець помітив дірочки у вухах. Він узяв тонку гнучку паличку і встромив її у вухо першої статуетки. Паличка вийшла через рота. У другої статуетки паличка вийшла через інше вухо. У третьої статуетки паличка застрягла десь усередині.
– Людина, яка розголошує все, що почує, – безумовно, низька, – розсудив мудрець. – Той, у кого таємниця входить в одне вухо, а виходить через інше – людина така собі. Істинно ж благородний той, хто зберігає в собі всі таємниці.
Так вирішив мудрець і зробив відповідні написи на всіх статуетках.

Зміни голос

Голубка побачила в гаю сову і запитала:
- Звідки ти, сова?
– Я жила на сході, а тепер лечу на захід.
Так відповіла сова і почала зло вхати і реготати. Голубка знову запитала:
- А чому ж ти покинула рідну хату і летиш у чужі краї?
– Тому що на сході мене не люблять за те, що маю неприємний голос.
- Даремно ти покинула рідні краї, - сказала голубка. - Міняти тобі треба не землю, а голос. На заході так само, як на сході, не терплять злого вухання.

Про батьків

Ставлення до батьків – моральне завдання, давно вирішене людством. Біблійні легенди про Хам, євангельські заповіді, численні прислів'я, казки повною мірою відображають уявлення людей про взаємини батьків та дітей. І все ж таки між батьками та дітьми виникає стільки протиріч, що сучасній людині час від часу не зайве про це нагадати.
Постійна актуальність теми «Батьки та діти» народжує нові і нові притчі. Сучасні автори, слідуючи стопами попередників, знаходять нові слова та метафори, щоб знову торкнутися цього питання.

Годівниця

Жив-був старий. Очі його засліпли, слух притупився, і коліна тремтіли. Він майже не міг тримати в руках ложку, проливав суп, а іноді їжа випадала з рота.
Син і його дружина з огидою дивилися на нього і стали під час їжі садити старого в кут за грубку, і їжу подавали йому в старому блюдечку. Якось руки старого так тремтіли, що він не зміг утримати блюдечко з їжею. Воно впало на підлогу і розбилося. Тоді молода невістка почала лаяти старого, а син зробив батькові дерев'яну годівницю. Тепер старий мав їсти з неї.
Якось, коли батьки сиділи за столом, у кімнату зайшов їхній маленький син із шматком дерева в руках.
- Що ти хочеш зробити? - Запитав батько.
– Дерев'яну годівницю, – відповів малюк. – Коли я виросту, тато та мама будуть їсти з неї.

Орел і орлят

Старий орел летів над прірвою. На спині він ніс свого сина. Орлятко було ще занадто малим і не могло здолати цей шлях. Пролітаючи над прірвою, пташеня сказав:
– Батьку! Зараз ти несеш мене через прірву на спині, а коли я стану великим і сильним, я тебе понесу.
– Ні, синку, – сумно відповів старий орел. - Коли ти виростеш, ти понесеш свого сина.

Підвісний міст

На шляху між двома високогірними селищами була глибока ущелина. Мешканці цих селищ збудували над ним підвісний міст. Його дерев'яними дощечками ходили люди, а два троси служили перилами. Люди так звикли ходити цим мостом, що могли і не триматися за ці перила, і навіть діти безстрашно перебігали ущелину дощечками.
Але одного разу троси-перила кудись зникли. Рано-вранці люди підійшли до мосту, але ніхто не зміг зробити ні кроку ним. Поки троси були, можна було за них не триматись, але без них міст виявився неприступним.
Так і з нашими батьками. Поки вони живі, нам здається, що ми можемо обійтися без них, але як тільки ми їх втрачаємо, життя відразу починає здаватися дуже важким.

Життєві притчі

Життєві притчі – це особлива категорія текстів. У житті кожного моменту виникає ситуація вибору. Яку роль у долі можуть відіграти незначні, начебто, дрібниці, непомітні маленькі підлості, дурні провокації, безглузді сумніви? Притчі відповідають це питання однозначно: величезну.
Для притчі немає нічого несуттєвого та неважливого. Вона міцно пам'ятає, що «тріпотіння крила метелика лунає громом у далеких світах». Але притча не кидає людину віч-на-віч із невблаганним законом відплати. Вона завжди залишає можливість піднятися і продовжити шлях.

Все в твоїх руках

В одному китайському селищі жив мудрець. Звідусіль приходили до нього люди зі своїми проблемами та хворобами, і ніхто не йшов, не отримавши допомоги. За це любили та поважали його.
Лише одна людина казала: «Люди! Кому ви поклоняєтесь? Адже це шарлатан та шахрай!» Якось він зібрав навколо себе натовп і сказав:
– Сьогодні я доведу вам, що мав рацію. Підемо до вашого мудреця, я спіймаю метелика, і коли він вийде на ганок свого будинку, спитаю: «Вгадай, що в мене в руці?». Він скаже: «Метелик», – адже все одно хтось із вас проговориться. І тоді я запитаю: "А жива чи мертва?" Якщо він скаже, що жива, я стисну руку, а якщо мертва, то я випущу метелика на волю. У будь-якому випадку, ваш мудрець опиниться в дурнях!
Коли вони прийшли до дому мудреця, і той вийшов до них назустріч, заздрісник поставив своє перше запитання:
- Метелик, - відповів мудрець.
– А жива чи мертва?
Старий, усміхнувшись у бороду, сказав:
- Все в твоїх руках, людино.

Кажан

Давним-давно розгорілася війна між звіром та птахами. Найважче було старої Летучої Миші. Адже вона була і твариною, і птахом водночас. А тому вона ніяк не могла собі вирішити, до кого ж їй все-таки вигідніше долучитися. Але потім вона вирішила схитрувати. Якщо птахи будуть отримувати гору над звірами, то вона підтримуватиме птахів. В іншому випадку вона швиденько переметнеться до звірів. Так вона й зробила.
Але коли всі помітили, як вона поводиться, то тут же запропонували їй не бігати від одних до інших, а раз і назавжди вибрати один бік. Тоді стара Летюча Миша сказала:
– Ні! Я залишусь посередині.
- Добре! – сказали обидві сторони.
Битва почалася і стара Летюча Миша, опинившись у середині битви, була розчавлена ​​і померла.
Ось чому той, хто намагається всидіти між двома стільцями, завжди опиниться на самій гнилій частині мотузки, що висить над пащею смерті.

Падіння

Один учень запитав свого наставника-суфія:
- Учителю, що б ти сказав, якби дізнався про моє падіння?
- Вставай!
– А наступного разу?
- Знов вставай!
– І скільки це може тривати – все падати та підніматися?
- Падай і піднімайся, поки живий! Адже ті, хто впав і не піднявся, мертві.

Православні притчі про життя

Ще академік Д.С. Лихачов зазначав, що у Русі притча як жанр «виросла» з Біблії. Біблія і сама по собі усіяна притчами. Саме таку форму повчання народу обирали Соломон та Христос. Тому нічого дивного у цьому, що з приходом християнства на Русь жанр притчі глибоко вкоренився нашій землі.
Народна віра завжди була далеко від формалізму та «книжкової» ускладненості. Тому найкращі православні проповідники постійно зверталися до алегорії, де узагальнено трансформували ключові ідеї християнства у казкову форму. Іноді православні притчі про життя могли концентрувати одну фразу-афоризм. В інших випадках – у короткий сюжет.

Смиренність – це подвиг

Якось до оптинського ієросхимонаха Анатолія (Зерцалова) прийшла жінка і попросила у нього благословення на духовний подвиг: жити одній і без перешкод постити, молитися і спати на голих дошках. Старець сказав їй:
- Ти знаєш, лукавий не їсть, не п'є і не спить, а все в безодні живе, бо не має смирення. Підкоряйся у всьому Божій волі – ось тобі і подвиг; змиряйся перед усіма, докоряй собі у всьому, неси з подякою хвороби і скорботи – це вище за всякі подвиги!

Твій хрест

Одній людині здавалося, що вона живе дуже важко. І пішов він одного разу до Бога, розповів про свої нещастя і попросив у Нього:
— Чи можна я вибрати собі інший хрест?
Подивився Бог на людину з посмішкою, завів її у сховище, де були хрести, і каже:
– Вибирай.
Довго ходив чоловік по сховищу, вишукуючи найменший і найлегший хрест, і нарешті знайшов маленький-маленький, легенький-легенький хрестик, підійшов до Бога і каже:
– Господи, чи можна мені взяти цей?
– Можна, – відповів Бог. – Це ж твій і є.

Про кохання з мораллю

Любов рухає світами та людськими душами. Було б дивно, якби притчі обійшли увагою проблеми стосунків чоловіка та жінки. І тут автори притч піднімають безліч питань. Що таке любов? Чи можна дати їй визначення? Звідки вона приходить і що її губить? Як її знайти?
Зачіпаються притчами і вужчі аспекти. Побутові відносини чоловіка та дружини – здавалося б, що може бути банальнішою? Але й тут казка знаходить їжу для роздумів. Адже це лише у казках шлюбним вінцем справа закінчується. А казка знає: з цього все тільки починається. І зберегти кохання не менш важливо, ніж його знайти.

Все або нічого

Одна людина прийшла до мудреця і запитала: Що таке кохання? Мудрець сказав: Нічого.
Чоловік дуже здивувався і почав розповідати йому, що читав багато книг, в яких описується, що кохання буває різним, сумним і щасливим, вічним і швидкоплинним.
Тоді мудрець відповів: Все.
Людина знову нічого не зрозуміла і запитала: «Як же тебе зрозуміти? Все або нічого?"
Мудрець усміхнувся і сказав: «Ти сам щойно відповів на своє запитання: нічого чи все. Середини бути не може!

Розум і серце

Одна людина стверджувала, що розум на вулиці кохання – сліпий, і що головне у коханні – серце. На доказ цього він наводив розповідь про закоханого, який багато разів перепливав через річку Тигр, хоробро борючись із течією, щоб побачитися зі своєю коханою.
Але одного разу він раптом помітив у неї на обличчі цяточку. Після цього, перепливаючи Тигр, він подумав: "Моя кохана недосконала". І в ту ж мить любов, яка тримала його на хвилях, послабшала, посеред річки сили покинули його, і він потонув.

Чинити, а не викидати

Літню пару, яка прожила понад 50 років разом, запитали:
- Напевно, ви жодного разу за півстоліття не посварилися?
- Лаялися, - відповіли чоловік і дружина.
– Можливо, у вас ніколи не було потреби, були ідеальні родичі та будинок – повна чаша?
- Та ні, все як у всіх.
— Але ж ви ніколи не хотіли розійтися?
- Були й такі думки.
– Як же вам удалося так довго прожити разом?
- Мабуть, ми народилися і виросли в ті часи, коли зламані речі було прийнято лагодити, а не викидати.

Не вимагай

Вчитель дізнався, що один з його учнів наполегливо домагався чиєїсь любові.
- Не вимагай любові, то ти її не отримаєш, - сказав вчитель.
- Але чому?
- Скажи, що ти робиш, коли в твої двері ломляться непрохані гості, коли вони стукають, кричать, вимагаючи відчинити, і рвуть на собі волосся від того, що їм не відчиняють?
- Я сильніше замикаю її.
– Не ломись у двері чужих сердець, то вони ще дужче закриються перед тобою. Стань бажаним гостем і перед тобою відкриється серце. Візьми приклад із квітки, яка не ганяється за бджолами, а даруючи їм нектар, приваблює їх до себе.

Короткі притчі про образу

Зовнішній світ – жорстке середовище, яке постійно стикає людей один з одним, висікаючи іскри. Ситуація конфлікту, приниження, отриманої образи здатна надовго вибити людину з колії. Притча і тут приходить на допомогу, граючи психотерапевтичну роль.
Як реагувати на завдану образу? Дати волю гніву і відповісти нахабі? Що вибрати – старозавітне «око за око» чи євангельське «підстав другу щіку»? Цікаво, що з усього корпусу притч про образи найбільшою популярністю користуються сьогодні буддійські. Дохристиянський, але не старозавітний підхід здається нашому сучасникові найприйнятнішим.

Іди своїм шляхом

Один із учнів запитав Будду:
– Якщо мене хтось образить чи вдарить, що я маю робити?
- Якщо на тебе з дерева впаде суха гілка і вдарить тебе, що ти робитимеш? - Запитав той у відповідь:
- Що я буду робити? Це ж проста випадковість, простий збіг, що я опинився під деревом, коли з нього впала гілка, – сказав учень.
Тоді Будда помітив:
– Так роби те саме. Хтось був божевільний, розгніваний і вдарив тебе. Це все одно, що гілка з дерева впала на твою голову. Нехай це не турбує тебе, йди своїм шляхом, ніби нічого не сталося.

Забирайте собі

Якось кілька людей почали зло ображати Будду. Він слухав мовчки, дуже спокійно. І тому їм стало ніяково. Один із цих людей звернувся до Будди:
- Невже тебе не зачіпають наші слова?
- Ваша справа вирішувати, ображати мене чи ні, - відповів Будда. – А моє – приймати ваші образи чи ні. Я відмовляюся приймати їх. Можете забрати їх собі.

Сократ і зухвальця

Коли якийсь зухвалець ударив Сократа ногою, то він стерпів, не промовивши жодного слова. А коли хтось висловив здивування, чому Сократ залишив поза увагою таку нахабну образу, то філософ зауважив:
- Якби мене лягнув осел, то невже б я почав його залучати до суду?

Про сенс життя

Роздуми про сенс і мету буття відносяться до категорії про «клятих питань», і однозначної відповіді немає ні в кого. Однак глибокий екзистенційний страх - "Навіщо я живу, якщо все одно помру?" – мучить кожну людину. І, звичайно, жанр притчі теж стосується цього питання.
Притчі про сенс життя має кожен народ. Найчастіше він визначається так: сенс життя - в самому житті, в її нескінченному відтворенні та розвитку через наступні покоління. Короткочасність буття кожної окремої людини розглядається філософськи. Мабуть, найбільш алегорична та прозора казка цієї категорії була придумана американськими індіанцями.

Камінь та бамбук

Розповідають, що одного разу камінь та бамбук сильно посперечалися. Кожен із них хотів, щоб життя людини було схоже на його власне.
Камінь говорив:
– Життя людини має бути таким самим, як моє. Тоді він житиме вічно.
Бамбук відповів:
– Ні, ні, життя людини має бути таким, як моє. Я вмираю, але одразу народжуюся знову.
Камінь заперечував:
– Ні, хай краще буде інакше. Хай краще буде людина, як я. Я не схиляюся ні під подихом вітру, ні під струменями дощу. Ні вода, ні тепло, ні холод не можуть зашкодити мені. Моє життя нескінченне. Для мене немає болю, ні турботи. Таким має бути життя людини.
Бамбук наполягав:
– Ні. Життя людини має бути таким, як моє. Я вмираю, це правда, але я відроджуюсь у моїх синах. Хіба це не так? Поглянь навколо мене – всюди мої сини. І в них теж будуть свої сини, і у всіх буде шкіра гладка та біла.
На це камінь не зумів відповісти. Бамбук переміг у суперечці. Ось чому життя людини схоже на життя бамбука.