Cesty Pána sú tajomné; význam výkladu týchto slovných spojení. Fráza „Cesty Pána sú tajomné“: čo to znamená, pôvodná história

Články, dokumenty Bratia zabití na Veľkú noc 1993 3D exkurzia Kláštorné chrámy Skete Pre pútnikov Plán kláštora a kláštora Pútnické výlety Ubytovanie Kázne Modlitebné knihy Knižnica Knihy, články Noty Publikácie Audiogaléria Zvukové knihy Spevy Kázne Modlitby Videogaléria Fotogaléria

Nová kniha

Vydavateľstvo nášho kláštora vydalo novú knihu - „Život hieromučeníka Veniamina (Kazaň), metropolitu Petrohradu a Gdova a jemu podobných, ktorí utrpeli ctihodného mučeníka Sergia (Šeina), mučeníkov Jurija Novického a Jána Kovšarova » .

V novej knihe známeho ruského hagiografa Archimandrita Damascene (Orlovského) je čitateľovi ponúknutý život petrohradského metropolitu Veniamina (Kazaň), jedného z prvých svätých mučeníkov, ktorí počas prenasledovania, ktoré sa začalo, nezhrešili ani dušou, ani svedomím. a dali svoj život za Krista a Jeho Cirkev.

všetky učenia →

Optina
knihy

Rozpis služieb Božích

januára ← →

Po	Ut	St	Št	Pia	So	slnko
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Najnovší fotoalbum

Optina prázdniny 22.-24.10

Video

Duchovné rozhovory s pútnikmi

všetky videá →

Tajomné sú cesty Pána, ktoré vedú k spaseniu

Život duše sa uskutočňuje Božou vôľou a Božou mocou, ale od človeka sa vyžaduje, aby mal svoju vôľu, aby priniesol Bohu pokánie. Obdobie pokánia, ktoré hriešnik vyžaduje, je známe jedinému Bohu. Kajúcny hriešnik, aj keď je Bohom akoby zabudnutý, ako sa mu zdá, podľa úžasného Božieho uváženia získava duchovný úžitok, prichádza k prosperite: Pán vedie k spáse! Úžasná Božia múdrosť a dobrota spočíva v tom, že Boh pripustil, aby človek padol.

Každé podnikanie si vyžaduje duchovný postoj k sebe, a nie univerzálny. Na veľkú ľútosť z väčšej časti vidíte a počujete reptanie okolo seba a vo svojom vnútri, neochotu poslúchať to, čo Pán posiela, požiadavku spravodlivého zaobchádzania a iné šialené prejavy odporu voči vôli Božej. Aká veľká je naša slabosť! Aká slabá je naša viera! Nie je našou vecou hádať sa, prečo sa nám to či ono deje; musíte vedieť, že toto je vôľa Božia, musíte sa pokoriť, ale požadovať, takpovediac, účet od Boha, je extrémne šialenstvo a pýcha. Každý teda musí od seba požadovať (teda prinútiť sa konať) plnenie všetkých prikázaní a všetko, čo nám robia iní ľudia, čo nám robia bez asistencie ľudí – zvážte spravodlivý Boží súd pre nás prospech, našu spásu a pokorne všetko tolerujeme.

To zachráni dušu a prinesie pokoj do našich sŕdc.
Bože! Staň sa Tvoja svätá vôľa.

Po pozdrave sa pýtam poslucháčov na jednu biblickú hádanku: ktorá z postáv v Biblii trikrát klamala a Boh bol s ním, a len čo raz povedal pravdu, Boh ho opustil. Aby sme odpovedali, otvorme knihu Sudcov 16:4-22.

Vráťme sa teraz k 11. kapitole knihy Jób, veršom 7-8. „Môžeš nájsť Boha hľadaním...“ Môžeme si o tom prečítať aj v Rimanom 11:33 „...aký nepochopiteľný je Jeho osud a nevyspytateľné Jeho cesty!“

V knihe Jozua sa môžeme dočítať o smilnici Rachab (Jozua 2:1 a 6:16-24), v 2. knihe Samuelovej, 11. kapitole o Dávidovi a Batšebe.

V tomto úžasnom sne k nemu pristúpil muž a jednoducho požiadal mnícha, aby išiel s ním. Okamžite, bez väčšej prípravy, opustili úkryt tohto pustovníka a večer strávili noc v odľahlej dedine u nejakého človeka, ktorý s nimi zdieľal veľkú radosť. Medzi ním a jeho susedom bolo dlhoročné nepriateľstvo, neexistovali žiadne viditeľné spôsoby, ako uzavrieť mier, žiadna spoločná reč, ale doslova dnes (v tento deň) k nemu sused v pokoji prišiel a dal mu na znamenie zlatý pohár. zmierenia.

Ale ráno, keď sa vydali na cestu, bol pustovník veľmi prekvapený, keď mu jeho spoločník ukázal najkrajší pohár, ktorý ukradol tomuto pohostinnému hostiteľovi. Mních, zaskočený takým podvodom, sotva otvoril ústa, keď mu tento muž prísne povedal: „Buď ticho, toto sú cesty Božie...“
Išli teda ešte celý deň a večer prišli k jednej chatrči, ktorá takmer chátrala. Zdalo sa im nepohodlné vyrušovať takého chudáka, ale majiteľ ich prijal veľmi priateľsky a dokonca ich pohostil tým, čo mal on sám na večeru – miskou chudého guláša.

Na druhý deň, keď sa opäť vydali na cestu, pustovník videl, že jeho spoločník je trochu pozadu. Keď začul kroky svojho spoločníka, otočil sa a uvidel horiacu chatrč, v ktorej strávili noc. Na priamu otázku tento nechápavý spoločník jasne odpovedal, že to bol on, kto podpálil kolibu. Pustovník, rozrušený jeho správaním, sa chcel odvrátiť a opustiť ho, ale opäť vyslovil včerajšiu vetu: „Pochop, toto sú cesty Božie...“

Kráčali mlčky a pustovník si v duchu uvažoval – no, ako môžu byť také Božie cesty, Boh by to nikdy neurobil!
Večer museli prespať v prvom dome, na ktorý narazili, hoci pohľad zachmúreného majiteľa vôbec nevzbudzoval dôveru. Ale rýchlo sa zotmelo a aj tak zostali cez noc v tomto dome. Zdalo sa im, že tento muž je sotva schopný niečoho dobrého; zrejme by sa mali mať na pozore pred týmto majiteľom. Jeho tvár sa rozjasnila len nakrátko, keď požiadal svojho malého syna, ktorý sa pohrával v rohu. Prešla noc a na druhý deň ráno spoločník nášho mnícha požiadal majiteľa, aby ich chlapca odprevadil na hlavnú cestu v tejto oblasti.

Majiteľ s tým dlho nesúhlasil, no aj tak bol nútený nechať dieťa ísť s nimi. Po nejakom čase sa priblížili k úzkemu mostu prehodenému cez horskú rieku. A aby som bol presnejší, bolo to len pár posedov, kým pod riekou zurčali a zurčali pereje a vodopády. Pustovník riskoval, že pôjde prvý.
Keď sa dostal na opačný breh, otočil sa. Ó Bože! Jeho spoločník strčil chlapca do rozbúreného potoka. Hluk potoka prehlušil jeho umierajúce výkriky a čoskoro úplne zmizol z dohľadu.

Úplne rozhorčený mních vo svojich srdciach kričal: „Áno, ty si sám Satan! Už s tebou neurobím ani krok...“ Ale tentoraz mu spoločník zopakoval:
"Buď ticho, toto sú cesty Božie!" Zároveň mu tvár ožiarilo neopísateľné nebeské svetlo.

Chcel pustovníka uistiť a pokračoval v hovorení: "Chceš vedieť dôvod týchto udalostí?!" Áno, vzal som pohár z prvého domu, pretože zmierenie bolo predstierané a pohár bol otrávený. Akonáhle by sa ho majiteľ pokúsil použiť, okamžite by na mieste zomrel. Ani ten druhý prípad vám nebol jasný. A je to ešte jednoduchšie...

V odpadkoch zhorenej chatrče musí majiteľ nájsť drahé kamene, ktoré zanechal jeden z jeho predkov. Pomôžu chudobnému, prestavia nový dom a začnú nový, tentoraz pohodlný život. Teraz prichádza dnešný incident. Majiteľ by z lásky inšpiroval chlapca, aby sa stal ako on, lupičom a vrahom.
Smútok nad strateným synom mu stále môže pomôcť zmeniť sa a pre jeho otca bude požehnaním. Nie je to tak?... Vidíte, Boh mal v každom prípade dobré a múdre úmysly, hoci pre vás boli nepochopiteľné a dokonca sa zdali byť Bohu nepríjemné.“

Po dokončení svojho príbehu záhadný spoločník (a bol to Boží anjel!) jednoducho zmizol. Pustovník sa zobudil so slzami v očiach. Tento sen ho naučil dôverovať Bohu bez toho, aby sa snažil uvažovať a chápať Jeho, Božie činy.

Na záver by som vám rád uviedol ešte jeden príklad z Biblie. Otvorme Genezis, kapitola 43. Správca, vládca Jozefovho domu, bez pochýb prijal príkazy majiteľa. "Uvrhnite týchto ľudí do väzenia!" alebo "Choď ich pozvať so mnou na večeru!" alebo "Vráťte im ich striebro!" alebo „Rýchlo ich priveď späť!.“ Vedel dôverovať a akceptovať všetky rozhodnutia a požiadavky, bez ohľadu na to, aké zvláštne a protirečivé mohli na prvý pohľad vyzerať. Oveľa neskôr videl veľký Boží plán s Jozefom. Myslím si, že každý z nás by si mal vypestovať tento dôležitý návyk – dôverovať Pánovi, že ide až do konca. Nie nadarmo sa v Jakubovom liste píše: „Človek s dvojitými myšlienkami nie je pevný vo všetkých svojich cestách. (Jakub 1:8)

Existujú frázy, ktoré vám pomôžu lepšie pochopiť tento svet. Vďaka takýmto slovám môžu ľudia konať správnejšie a môžu tiež správne pochopiť svet. Mnohí často počúvajú o Pánových tajomných cestách, ale nie vždy premýšľajú o tom, čo to znamená a ako to platí pre každého jednotlivca.

Pred rozborom samotného slovného spojenia sú cesty Pána tajomné, o význame ktorých budeme ďalej uvažovať, obráťme sa k primárnemu zdroju, ktorým je Biblia, alebo skôr Nový zákon, list Rimanom od Apoštola Paul.

Ako je známe, tento najvyšší apoštol, ktorý bol pre svoje kázanie mnohým národom nazývaný aj „apoštolom pohanov“, napísal rôzne listy, ktoré sa stali súčasťou kánonického písma.

Tieto listy obsahujú veľa múdrych myšlienok a objasnenie viery pre rôzne národy.

Zdrojom tejto vety je nasledujúci riadok (Rímskym 11:33): „Ó, hĺbka bohatstva múdrosti a poznania Boha! Aké nepochopiteľné sú Jeho osudy a nevyspytateľné Jeho cesty! V skutočnosti je tu použité slovo nevyspytateľný, čo môže znieť aj v ruštine ako nevyspytateľný, význam je takmer identický.

Šírenie expresie

Podobné myšlienky možno nájsť v rôznych prísloviach a ľudových prísloviach. Myšlienka obsiahnutá v tejto fráze je založená na nasledujúcich postulátoch:

• Človek by sa nemal snažiť pochopiť celý svet jednoduchou ľudskou mysľou, to nie je možné;
• pokusy úplne pochopiť svet sú pre človeka márne;
• vo všetkom existuje nejaký druh globálneho plánu, ktorý je rôznorodý a nepochopiteľný;
• ľudia niekedy nerozumejú príčinám a dôsledkom rôznych udalostí, mnohé vzťahy sú mimo ľudské chápanie;
• Je lepšie prijať rozmanitosť a zložitosť tohto sveta, ako sa snažiť všetko dôkladne pochopiť.

Poznámka! Len so zvláštnou milosťou a najoddanejšími askétmi môže Pán zdvihnúť závoj tajomstva. Niektorých svätých obdaruje darom jasnovidectva a vďaka tomu dokážu takíto ľudia predpovedať určité udalosti alebo rozpoznať niečo skryté. Ani takíto ľudia však nemajú ucelené vedomosti, v celosvetovom meradle majú len zrnká, aj keď o niečo viac ako ostatní.

Táto myšlienka sa objavuje v kultúre mnohých národov a to nie je prekvapujúce. Keď ľudia dosiahnu určitý stupeň duchovného rozvoja, osvoja si podobné myšlienky a chápanie sveta, pretože je to prirodzené, takto svet funguje, len treba pochopiť niektoré fakty. Preklad frázy je bežný v rôznych jazykoch:

• v angličtine - Boh sa pohybuje tajomným spôsobom (táto fráza sa používa v rôznych piesňach anglicky hovoriacich básnikov, existuje verš s rovnakým názvom) alebo Cesty Boha sú nevyspytateľné, možno tiež povedať Tajomné sú cesty Pána;
• po latinsky - Investigabiles viae Domini alebo Viae Domini imperceptae sunt;
• v ukrajinčine - cesty Pána sú nepochopiteľné;
• v španielčine – los caminos de Dios son inescretables;
• vo francúzštine - les voies de Dieu sont impénétrables.

Prečo sú cesty Pána tajomné?

Apoštol Pavol a ďalší svätí askéti, ktorí neskôr opakovane používali tento výraz vo svojich vlastných kázňach, jednoducho hovoria o rozsahu tohto sveta, v ktorom sa molekuly aj planéty pohybujú podľa vôle Pána.

Navyše sa pohybujú a konajú nielen v zhode, ale na základe globálneho plánu usporiadaného Pánom. Preto, ak sa človek snaží pochopiť tento plán, potom sa jednoducho snaží porovnávať s Všemohúcim a považuje sa za schopného skutočne sa Mu vyrovnať.

Svätý Ján Climacus o tom dobre píše: „Je katastrofálne byť zvedavý na hĺbku Božích osudov, pretože zvedavci sa plavia na lodi pýchy. Treba teda chápať slovo nevyspytateľný, že to znamená zásadnú neprístupnosť a nezrozumiteľnosť. Navyše takáto neprístupnosť vôbec nie je dôvodom na smútok, najmä pre veriaceho človeka.

Pozor! Pán zariadil svet múdro a pre dobro človeka. Preto veriaci, hoci nemôže pochopiť Jeho cesty, má jasnú dôveru v konečnú dobrotu tohto sveta. Dobrým príkladom je známy výraz: „Každá udalosť sa robí k lepšiemu“.

Spočiatku človek so svojím primitívnym vnímaním nedokáže pochopiť, čo znamená nejaká udalosť alebo situácia, ale vo všetkom je určitá prozreteľnosť, ktorá veci zariadi správnym spôsobom. Preto je niekedy múdrejšie jednoducho sa spoľahnúť na takú mimozemskú vôľu Stvoriteľa.

Fatalizmus a viera

Pri popise toho, čo dané slovné spojenie znamená, je potrebné si všimnúť ešte jeden sémantický dôraz, ktorý je tiež veľmi významný. Tento dôraz by mal byť vyjadrený slovami: „Nik nepozná svoj osud, iba Pán“. Len Pán skutočne vie o osude tohto sveta a každého jednotlivca.

Jednotlivec by sa preto nemal sťažovať na osud, ani sa pokúšať uhádnuť niečo významné a mať v niečo 100-tu dôveru. V konečnom dôsledku je určujúcim faktorom božský princíp, ktorý dáva do poriadku celý svet.

Mal by sa potom veriaci úplne poddať fatalizmu (koncept, v ktorom je každá udalosť považovaná za vopred určenú a na ľudskej voľbe nezáleží) a nerobiť nič? Samozrejme, pre ortodoxných je táto otázka banálna a rétorická a odpoveď na ňu je jednoznačne negatívna. Koniec koncov, každý vie o slobodnej vôli a čo to znamená, je potreba osobnej voľby každého.

Poznámka! Nevyspytateľnosť Pánových ciest je tiež dôvodom na radosť. Koniec koncov, táto skutočnosť zdôrazňuje rozmanitosť a úžasnosť tohto sveta, čo je niečo oveľa väčšie ako spektrum, ktoré je prístupné ľudskému chápaniu a každý človek je súčasťou tohto úžasného stvorenia.

Najmä každý jednotlivec si vyberie, či pôjde za spásou vlastnej duše, alebo podľahne vášňam a hriechom. Samozrejme, cesty Pána sú nevyspytateľné, ale ľudia majú na výber medzi získaním Kráľovstva nebeského a nečinnosťou na tejto ceste.

Užitočné video

Poďme si to zhrnúť

Tu uvažovaný výraz vôbec nenaznačuje fatálne predurčenie. V tomto svete je božský plán a je dobrý, ale aj v tomto svete je Satan, ktorý je so svojimi démonmi schopný pokúšať človeka, a to je tiež súčasťou plánu. Preto nikto nezrušil osobné úsilie veriaceho, malo by jednoducho smerovať nie k pochopeniu ciest Pána, ale k očisteniu vlastnej duše a kultivácii viery.

V kontakte s

Veľká múdrosť biblických príbehov, ktorá spočíva v živote mnohých, dokonca aj neveriacich, je nepopierateľná. Každý človek, ktorého na ceste životom stretne nešťastie alebo nevyčerpateľná melanchólia, nahliadne do Biblie a nájde v nej oporu a množstvo cenných rád. Pri vyhľadávaní ľudia často narazia na nasledujúcu frázu: "Boh koná tajomnými spôsobmi". Čo to znamená?

V kontakte s

Spolužiaci

Zvuk frázy v rôznych jazykoch (latinčina / angličtina a ruština):

1. Investigabiles viae Domini alebo Viae Domini imperceptae sunt.
2. Boh koná tajomnými spôsobmi.

Analýza a pôvod frázy

Čo znamená výraz „Cesty Pána sú tajomné“?

Ľudia spravidla počas osobných rozhovorov s duchovným počujú „Cesty Pána sú tajomné“ ako slovo podpory a morálnej útechy. Ale len veľká menšina ľudí premýšľa o pôvode tohto slovného spojenia a jeho umiestnení v Novom zákone.

Ak vezmete do rúk Bibliu a otvoríte ju listu apoštola Pavla, uvidíte verš, ktorý je prvou zmienkou o „cestách Pána“. Aj keď je znenie mierne odlišné, význam sa nemení. Faktom je, že mnohé frázy z Biblie sa ťažko prekladajú do ruštiny doslovne a duchovní musia text mierne zdeformovať, aby bolo ľahšie porozumieť.

Je dosť ťažké interpretovať toto príslovie, pretože ho treba cítiť dušou a srdcom bez pridania štipky analytiky. vo verši obdivoval činy Pána a priznáva to jeho plány sú pre bežného smrteľníka mimoriadne ťažko pochopiteľné. A nie je potrebné sa ani snažiť prísť na cestu, po ktorej môže Boh poslať človeka. Mnohí sú o tom presvedčení netreba sa snažiť nahliadnuť do Božích plánov, sú nevyspytateľné a musí sa s nimi zaobchádzať opatrne, inak si môžete spôsobiť problémy.

Pre tých, ktorí majú ťažkosti s pochopením frázy „Cesty Pána sú tajomné“, môžeme nakresliť analógiu s ruským príslovím, ktoré pozná každý: „Všetko, čo sa robí, robíme k lepšiemu“. Hovoria približne jedno – v živote každého človeka cestu vytýči Boh a o všetkom sa rozhoduje.

Čo znamená fráza „Cesty Pána sú tajomné“

Čo majú moderní ľudia na mysli, keď hovoria tieto slová? Ako sa zmenila interpretácia po niekoľkých stovkách rokov? V minulosti tomu ľudia ľahšie uverili životná cesta je plánovaná zhora a každý človek bez toho, aby na chvíľu zapochyboval, dôveroval Pánovi v plánovanie života.

V súčasnosti sa takou mierou viery môže pochváliť len málokto. Ľudia stále hovoria známu frázu ako súcit alebo hľadanie útechy, ale bývalý obdiv úplne zmizol a ustúpil iba slabosti a bezbrannosti pred silami Stvoriteľa.

Táto fráza je pre moderných ľudí jednoduchá a ťažko pochopiteľná, pretože v dvadsiatom prvom storočí sa ľudia snažia byť čo najviac nezávislí, mylne a neposlúchajú Božie zákony.

Duchovní veria, že pokora pred Pánom je vyjadrená vďačnosti za všetky maličkosti, ktoré prichádzajú na životnej ceste.

Ľudia, ktorí aktívne študujú Bibliu, môžu s istotou identifikovať zoznam fráz, ktoré sú zakotvené v základe tohto náboženstva. Prirodzene, zoznam obsahuje aj frázu, o ktorej sa hovorí v tomto článku.

Podobenstvá, ktoré vám pomôžu pochopiť význam slávnej frázy:

1. Podobenstvo o starcovi a anjelovi.
2. Podobenstvo o mníchovi pustovníkovi.

Podobenstvo o starcovi a anjelovi

Existuje mnoho rôznych rozprávok o sile viery, ale jedna z nich najfarbisto popisuje tému tohto článku.

Jeden starší sa nedokázal vyrovnať s ťažkosťami osudu, jeho myseľ bola sužovaná tisíckami otázok, na ktoré sa snažil nájsť odpovede od Pána, pričom ich kládol každý deň počas modlitby. V jeden z týchto dní naňho zostúpil anjel a povedal mu, aby tri dni sedel na strome a sledoval, čo sa deje pod ním. A starší splnil pokyny.

V prvý deň sa mu pred očami objavil obraz - bohatý jazdec, ktorý stratil mešec plný zlata. Na druhý deň farmár, ktorý prišiel na to miesto na obed, nájde tašku. Na tretí deň prišiel na miesto žobrák, aby zjedol jedlo, ktoré zanechal hospodár. Potom sa objavil jazdec a zabil žobráka, presvedčený, že to bol on, kto ukradol kabelku zlata.

Po takejto nespravodlivosti mudrc plný rozhorčenia zliezol zo stromu. Bol pripravený zriecť sa viery a Boha za to, že dovolil, aby nastal taký chaos, ale anjel ho zastavil tým, že mu povedal, čo sa stalo.

Povedal, že jazdec bol krutý vyberač pocty, ktorý legálne okradol ľudí. A nezabil len žobráka, ale aj zbojníka, ktorý prosil o smrť, aby odčinil minulé hriechy. A mýtnik potom oľutuje svoje hriechy a obráti sa k Bohu a bude prosiť o odpustenie. Farmár bol zničený a taška zachráni jeho rodinu pred hladom.

Podobenstvo o mníchovi pustovníkovi

V hlbokej jaskyni na predmestí sa usadil mních pustovník, modlil sa a viedol mimoriadne spravodlivý životný štýl. Myšlienka preniknúť do Božích plánov ho nepustila. Jedného dňa, keď spal, k nemu prišiel cudzinec a zavolal ho. Kráčali tri dni a s každou ďalšou hodinou bol mních čoraz viac rozčarovaný svojou vierou.

V prvú noc pred jeho očami ukradol jeho spoločník z roľníckeho domu zlatý pohár, ktorý mu dal sused na počesť zmierenia.

Druhýkrát podpálil dom nebohého muža, ktorý ich na noc ukrýval.

Na tretí deň požiadal jedného z roľníkov, aby mu dal syna za sprievodcu, a hodil ho do rieky.

A až na konci cesty povedal mníchovi o skutočnom význame svojich činov, o Božích plánoch. Ukázalo sa, že pohár bol otrávený a nasledujúce ráno roľník nájde poklad a zbohatne. Z mŕtveho chlapca by vyrástol strašný hriešnik a vzal by so sebou veľa duší. A po smrti syna začne otec trpieť a smútiť natoľko, že sa z neho stane ten najzbožnejší človek a mnohým pomôže radou.

Stojí za to slepo veriť v Pána a úplne sa spoliehať na vôľu, ktorú si vybral ešte predtým, ako sa človek narodil.

Niekedy sa nám zdá, že to, čo sa deje v našom živote alebo v živote našich blízkych, príbuzných a známych, je nespravodlivé. Nerozumieme, prečo Boh dovolil, aby sa to alebo ono stalo v živote niekoho, keď to považuje za nesprávne, odsudzuje to. Zároveň úplne zabúdame na prikázanie " Nesúďte, aby ste neboli súdení".

Nepamätáme si svoje minulé životy, takže nevieme, prečo trpíme. Ale keďže vieme o existencii zákona príčiny a následku, môžeme predpokladať, že ak bol niekto zabitý v tomto živote, potom bol s najväčšou pravdepodobnosťou v minulom živote on sám vrahom, a preto jednoducho dostáva karmickú odplatu, aby pochopil od svojho vlastná skúsenosť omyl takéto konanie a neopakovať takúto chybu v budúcnosti.

Cesty Pána sú pre nás tajomné.

Je naša budúcnosť je založená na našej minulosti. Program nášho života zostavujú odborníci v hierarchii Boha, aby sa zohľadnili mnohé nuansy, medzi ktorými sa nevyhnutne berie do úvahy karmický dlh a opatrenia na jeho odpracovanie, a je stanovený konkrétny cieľ na rozvoj potrebných vlastnosti a zručnosti v duši, aby sa posunuli v evolúcii ďalej.

V živom Kozme sa vždy musí všetko neustále vyvíjať a napredovať a všetko, čo sa rozvíjať nechce, je zničené ako manželstvo a teda nemá budúcnosť.

Naše rozhodnutia určujú našu budúcnosť.

Dostávame príležitosť rozhodnúť sa v určitých situáciách nášho života. Svojou voľbou určujeme svoju budúcnosť, vyberáme si energie, ktorými je naša duša naplnená. Konáme dobrý skutok – napĺňame sa energiami dobra, konáme zlý skutok – hromadíme v duši energie zla. Ktorá energia je v našej duši po desiatich inkarnáciách na Zemi väčšia, začíname patriť do tej hierarchie – Boha alebo Diabla.

Boh dáva jeho duši slobodu voľby až do 30%, čo znamená, že nebeskí programátori pri zostavovaní programov pre osobu patriacu do Božej hierarchie tvoria 70% strnulý scenár udalostí, ktorým sa človek vo svojom živote nevyhne, ale v 30% situácií sa mu predkladá niekoľko rôznych situácií, z ktorých si môže vybrať.

Rôzne cesty vedú k rôznym osudom.

Rôzne cesty privedú dušu k rozvoju rôznych druhov energií, zabezpečia iný osud – viac či menej šťastný, ktorý si určí človek sám v rámci povolenej slobody voľby. Tým sa v človeku prostredníctvom voľby formuje energia tvorivosti, rozvíja a pestuje sa v človeku vysoké morálne kvality a profesionalita.

Diabol neposkytuje jeho dušiam slobodu voľby, jeho duše sa vyvíjajú podľa pevného lineárneho programu bez práva odchýliť sa od neho čo i len o krok. Rozvíjanie nespochybniteľnej podriadenosti v dušiach, formovanie prevažne negatívnych typov energií v dušiach svojich podriadených.

Keďže je nám neznámy náš životný program, neznáme sú Božie cesty, ktoré sú pre nás nevyspytateľné, mali by sme veriť, že všetko, čo sa deje v našom živote a v živote iných, sa deje podľa Jeho plánu, v súlade s veľkými cieľmi. vzdelávania a rozvoja duší vo vesmíre. Preto netreba nikoho odsudzovať, najmä Boha samotného. Za to, čo sa nám deje, môžeme predovšetkým my. Našou úlohou je uvedomiť si svoje chyby, aby sme sa posunuli ďalej na ceste neustáleho napredovania.