XIII.1–2. A stál som na piesku mora a videl som vychádzať z mora šelmu so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi: na jej rohoch bolo desať korún a na hlavách rúhavé mená - Slnko pravdy

Ahoj.
Čítal som prvú knihu zo série Expanse od Jamesa Coreyho - Leviathan Wakes. Vo všeobecnosti sú to dvaja ľudia - Daniel Abraham a Ty Frank. Sú ako Oldie dva v jednom. A hoci ide o úvodný román série, nekončí v polovici vety a je celkom samostatným dielom.

Žáner. “Awakening” obsahuje aj prvky hororu (niekedy až zdrvujúco nechutný telesný horor) a akčného a detektívneho, no hlavná vec je buď space opera alebo tvrdá sci-fi.
Rozsahom sa akcia približuje k space opere, no autori brali vedecký základ tak vážne a ponechali tak málo fantastických predpokladov, že sa ukázalo, že ide o sci-fi.

Existujú dva vážne predpoklady – motor bežiaci na pre nás zatiaľ neznámej technológii a protomolekula plus všetko, čo dokáže. Všetko ostatné je prirodzený vývoj existujúcich technológií.

Uvediem príklady:
vo vákuu neexistuje odpor vzduchu, takže lode na lety vo vesmíre bez pristátia sú lietajúce tehly, ktoré nemajú absolútne žiadny aerodynamický tvar;
gravitácia vzniká buď Coriolisovou silou (v dôsledku rotácie) – čím bližšie k stredu rotácie, tým nižšia, alebo lineárnym zrýchlením;
informácie sa neprenášajú rýchlejšie ako rýchlosť svetla, signál prichádza na veľké vzdialenosti s výrazným oneskorením (vo vysielačoch sa nepoužíva kvantové zapletenie);
planéty a stanice sú veľmi citlivé na akékoľvek objekty pohybujúce sa podsvetelnou rýchlosťou;
ľudia, ktorí vyrástli na Marse alebo na asteroidoch, sú oveľa krehkejší, majú vyššiu a horšiu toleranciu voči preťaženiu.
Takýchto detailov je veľa, veľa fyzických, fyziologických a sociálnych aspektov priestoru bolo premyslených počas ľudskej expanzie.

Istý marťanský génius vynašiel motor novej generácie, vďaka ktorému si ľudstvo podmanilo slnečnú sústavu.
V čase, keď sa román začína, existujú tri hlavné aktívne sily: Zem, Mars a Aliancia vonkajších planét (OAP) - komunita asterov (ľudí, ktorí vyrástli na asteroidoch), ktoré dve hlavné sily spočiatku neberú vážne. .
V skutočnosti autori tlačia tieto tri strany k sebe pomocou rúk... Oh, spoilery...
V centre kolízie je jeden detektív Astaire, ako stvorený pre vesmírny noir: cynizmus, sarkazmus, alkoholizmus a klobúk sú zahrnuté a posádka lode „Canterbury“ (v skutočnosti nie celkom) pod vedením prvý kamarát.


Dej sa krúti veľmi svižne a je tu pár pôsobivých akčných scén.
Všetky udalosti sa odohrávajú vo vesmíre, ale paralely sa dajú veľmi ľahko vysledovať – studená vojna medzi Zemou a Marsom, „krajiny tretieho sveta“ – asteroidy a stanice, ktoré boli zdanené a „dojené“ s využitím obchodných a technologických výhod. Sociálna nerovnosť, xenofóbia, diskriminácia. Všetko je rovnaké ako v modernom svete, ale trochu inak.
Nie diskriminácia na základe farby pleti alebo národnosti, ale na základe toho, či ste vyrastali v „gravitačnej studni“ alebo medzi „astrami“. Nové slangy a getá. To všetko je veľmi dobre premyslené a dobre zapadá do súčasnej reality.

Autori tiež vedú veľmi serióznu spoločenskú diskusiu o slobode informácií. Táto otázka padne niekoľkokrát. Poznáme ho od Snowdena. V podstate: musí spoločnosť vedieť o všetkom? Jedna postava obhajuje pozíciu, ktorá je potrebná, potom, keď budú mať všetky informácie, ľudia budú môcť robiť správne závery a všetky katastrofy a sociálne otrasy nastanú, pretože ľudia skrývajú informácie. Odvážne nasleduje toto krédo a stáva sa príčinou vojenského konfliktu. Hrdinovo správanie má svoj dôvod, veľmi čestný a otvorený postoj, a keby ho každý nasledoval, možno by to bolo pre spoločnosť naozaj lepšie.

Otázka má aj kresťanské pozadie: ak sa každý bude správať k druhým tak, ako by si želal, aby sa oni sami správali, človeku a ľudstvu nezostanú žiadni nepriatelia. Ale keďže nie každý sa dokáže takto správať...
Druhý takmer cituje agenta Kaya z „Muži v čiernom“: „Ten muž je rozumný. A dav je hlúpe, k panike náchylné, nebezpečné zviera,“ a: „Vždy tu bude Arquellian bojový krížnik, alebo Correliansky lúč smrti, alebo mor, ktorý má zničiť všetok život na tejto mizernej malej planéte, a jediný spôsob aby títo ľudia ďalej žili, je - nevie o tom!"
Teraz sa pozorne pozrite na túto položku ...


Toto samozrejme nie je jediná zaujímavá úvaha, prebleskuje tu téma dedičnosti v technike a vývoji, téma vykúpenia, vzťahu medzi cieľmi a prostriedkami a prebleskne veľa vecí... Len skúšam povedať, že nejde len o bezzásadovú vesmírnu akčnú hru.

Svet The Expanse je podobný Sterlingovej skoršej alebo realistickej Schizmatrix. Prakticky v ňom nie je žiadna virtualita, ktorá hrá dôležitú úlohu u Swanwicka, Simmonsa, Sterlinga a Gibsona. Čítal som recenzie, kde sa „Space“ nazýva nový „Hyperion“. Zdá sa mi, že autori sa Simmonsovi mierne ukláňajú; úvodný román tetralógie bol prirovnaný k Chaucserovým „Canterburským príbehom“; jedna z lodí, ktorá sa objavuje na začiatku „Prebudenia...“ sa volá „ Canterbury“.
„Hyperion“ je skôr podobenstvom o človeku, ľudskosti a post-človeku, rozume a Bohu. Úvodný román „Vesmír“ je zbavený tohto podobenstva. Ale toto je veľmi silná zápletka so silným vedeckým základom.
Autori aktívne používajú biblické narážky (ako keby názov nebol škádlením).

Je zaujímavé sledovať zvraty, je zaujímavé čítať o „prisahaných priateľoch“, ktorí sú nútení spolupracovať a neznesú vzájomnú náladu. V románe sú dvaja rytieri: Holden - v lesklom brnení a Miller - v hrdzavých.

Zároveň ma tá druhá so všetkou svojou podsadovosťou oslovuje oveľa viac. Robí to, čo musí, zatiaľ čo ostatní premýšľajú.
Holden je určite odkaz na Salingera. Úvahy, pravdovravnosť, áno, toto je dospelý Caulfield.

Pozorný čitateľ, verím, ľahko predvída osud postáv po prvej tretine, ak nie skôr. Nestáva sa to však nevýhodou. Pri čítaní sa mi tiež zdalo, že v texte je niekoľko vrcholov (to je taká zvláštnosť), ale román skončil skôr, ako tieto horské dráhy začali unavovať.

Takže túto knihu (tu bude všetko veľmi jednoduché) odporúčam všetkým, ktorí majú radi sci-fi: space operu, vedeckú, spoločenskú a tým, ktorí sa chcú zoznámiť s modernou sci-fi. Určite sa neoplatí čítať nikomu, koho nezaujíma vesmír a sci-fi, alebo ho desí telesný horor.

	Obľúbené	Korešpondencia	Kalendár	Charta	Zvuk
	Božie meno	Odpovede	Služby Božie	Škola	Video
	Knižnica	Kázne	Tajomstvo svätého Jána	Poézia	Foto
	Žurnalistika	Diskusie	Biblia	Príbeh	Fotoknihy
	odpadlíctvo	Dôkazy	ikony	Básne otca Olega	Otázky
	Životy svätých	Kniha návštev	spoveď	Archív	Mapa stránok
	Modlitby	Otcovo slovo	Noví mučeníci		Kontakty

Otázka č.696

Prečo Ján Teológ videl, že šelma má sedem hláv a desať rohov a vyzerá ako leopard?

Alexej , Astrachaň, Rusko
02/07/2003

Odpoveď od otca Olega Molenka:

Opis „šelmy“ zo Zjavenia je symbolický a alegorický, a nie skutočný alebo prirodzený. Preto prirovnanie alebo prirovnanie k leopardovi, levovi, medveďovi nie je popisom vonkajšej podobnosti, ale jeho duchovnej podstaty a charakterových vlastností. Pán teda v evanjeliu nazýva kráľa Herodesa líškou nie preto, že by bol podobný tvárou alebo výzorom tejto šelme, ale preto, že bol taký povahovo, t.j. predstieraný, prefíkaný a prefíkaný.

Pri uvádzaní 7 hláv a 10 rohov ste nespomenuli 10 diadémov (koruny) na týchto 10 rohoch a rúhavé mená na 7 hlavách. Ale tento detail okamžite dáva všetko na miesto v pochopení tohto obrazu. Žiadna šelma v prírode totiž nenosí korunky ani rúhavé mená, a to sa nedá nijakým spôsobom spájať s výzorom šelmy. V 12. kapitole, 3. verši, je symbolicky opísaný červený drak (v 9. verši je priamo nazývaný Satan a diabol). Má tiež sedem hláv a 10 rohov, ale diadémov je 7, nie 10, a sú na 7 hlavách, nie na rohoch. Je jasné, že v skutočnosti padlý cherubín, nazývaný Satan a diabol, nemá 7 hláv s korunami a 10 rohov. Kapitola 17 opisuje šarlátové zviera plné rúhavých mien, so 7 hlavami a 10 rohmi. O korunách sa nehovorí, ale objavila sa smilnica sediaca na šelme. Nezadali ste správne kľúčové slová. V skutočnosti sú takéto:

Rev.17:
9 Tu je myseľ, ktorá má múdrosť. Sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých sedí žena,
11 A šelma, ktorá bola a nie je, je ôsma a spomedzi siedmich a pôjde do záhuby.
12 A desať rohov, ktoré ste videli, je desať kráľov, ktorí ešte neprijali kráľovstvo, ale budú mať moc so šelmou ako králi na jednu hodinu.

Nie nadarmo je tu varovanie, že tu pre správne pochopenie potrebujete rozum s múdrosťou, t.j. získaná milosť Ducha Svätého, a nielen bystrá prirodzená myseľ.

Ak v samotnom Písme existuje výklad symbolického obrazu, alegórie alebo podobenstva, potom ho treba vykladať nimi, a nie symbolmi. Tu máme anjelovu interpretáciu predtým používaných symbolov: 7 hláv, 10 rohov a 10 korún. 7 hláv má dva významy: 1. – 7 hôr, na ktorých sedí mestská manželka; 2. – 7. kráľov. 10 rohov znamená 10 kráľov. Prečo sú králi rozdelení do dvoch skupín po 7 a 10, označených rôznymi symbolmi, hlavami a rohmi? Prečo sú koruny uvedené iba na 10 kráľoch rohov a nie na 7 kráľoch na hlave? Ale týchto 7 kráľovských hláv je spojených s mestskou manželkou na siedmich horách (t. j. Rím).

Pre tých, ktorí majú múdrosť, je všetko jednoduché a jasné: 7 kráľovských hláv je teda priviazaných k siedmim horám a na nich mestská manželka, pretože boli kráľmi (cisármi) tohto konkrétneho mesta a štátu - Ríma. Nespomínajú koruny z toho dôvodu, že v čase, keď sa objavil Antikrist-šelma, už všetky zomreli a nevládli. 10 kráľov rohov sa ešte objaví:

12 A desať rohov, ktoré ste videli, je desať kráľov, ktorí ešte neprijali kráľovstvo, ale na jednu hodinu prevezmú moc so šelmou ako králi,

a dostanú moc so šelmou na samom začiatku jeho vlády na krátky čas. Preto sa im hovorí rohy, t.j. nástroje moci, ktoré pomáhajú šelme dostať sa k moci a sú oblečené v korunách, ako keby mali vládnuť, aby preniesli skutočnú moc na Antikrista-šelmu:

13 Majú jednu myseľ a svoju silu a moc dajú šelme.

Prečo sa spomínajú bývalí rímski cisári? S cieľom ukázať historickú a duchovnú následnosť šelmy od nich. Historicky sa vyhlási za rímskeho univerzálneho cisára a hlavu zjednotenej Európy (pre začiatok) a duchovne bude pokračovať a zavŕšiť líniu prenasledovania kresťanov prvými zbraňami Satana – 7 hlavných cisárov-prenasledovateľov kresťanov. . 7 je tu symbolické číslo, dokonalé, kolektívne vo vzťahu ku všetkým prenasledujúcim cisárom (ktorých bolo viac ako sedem) a selektívne, pričom si vybralo sedem najzúrivejších z nich. Teraz je tiež jasné, prečo v popise červeného draka-Satana je sedem hláv korunovaných, ale 10 rohov nie. Tento symbol opisuje začiatok Satanovho prenasledovania Kristovej cirkvi prostredníctvom 7 rímskych cisárov, ktorí potom vládli jeden po druhom a 10 kráľov rohov je stále rezervovaných pre budúcnosť. Vypustením šelmy sa všetko zmenilo a bolo korunovaných 10 rohov a už tam nebolo sedem hláv-kráľov, ale len 7 hláv-hor, t.j. Rím.

Fráza z Rev.17:
10 A je sedem kráľov, z ktorých päť padlo, jeden je, ale druhý ešte neprišiel, a keď príde, nebude dlho čakať.
11 A šelma, ktorá bola a nie je, je ôsma a spomedzi siedmich a pôjde do záhuby

odkazuje na šelmu Antikrista a jeho duchovné nástupníctvo po 7 rímskych cisárov. Symbol 7 hláv a 10 rohov, ktorý spája Satana, prenasledujúcich cisárov a Antikrista, nám ukazuje, že Satan v histórii vždy stál a stojí za všetkými prenasledovateľmi Cirkvi a za samotným Antikristom. V tomto zmysle má obraz šelmy nielen špecifický osobný význam, ale aj význam duchovný, nemorálny a kolektívny. Keď to vezmeme do úvahy, dostaneme: „A šelma“ je duch Antikrista a kolektívny obraz prenasledovateľov Cirkvi, za ktorými stojí Satan. „Kto bol“ – v osobe prvých cisárov prenasledovania. „A čo nie je“ – po ich smrti a pred objavením sa Antikrista, pretože už neexistovalo žiadne všeobecné prenasledovanie. „Je tu ôsmy“ – osobne Antikrist, ktorý je ôsmym v rade po siedmich najzúrivejších univerzálnych cisároch prenasledovateľov. „A spomedzi siedmich“ - rímskych cisárov, ktorí prenasledovali podľa historickej postupnosti svojho trónu a duchovnej kontinuity ich krutosti a všeobecného prenasledovania Kristovej cirkvi. A je úplne jasné, že „nevydrží dlho“ a že „pôjde do záhuby“.

Zostáva zistiť, prečo sa v jednom prípade hovorí, že šelma-Antikrist vychádza z priepasti a v druhom, že z mora. Šelma z priepasti ako osobný Antikrist sa spomína v súvislosti s kázaním dvoch prorokov – Eliáša a Enocha:

Rev. 11:
7 A keď dokončia svoje svedectvo, šelma, ktorá vychádza z priepasti, bude s nimi bojovať, premôže ich a zabije ich.

Táto skutočnosť je presne opísaná mníchom Nil the Myrrh-Streaming Athonite. ktorý tvrdí, že Antikrist osobne zabije proroka Eliáša a Enocha. Šelma z priepasti sa spomína ako Antikrist a ako kolektívny obraz prenasledovateľov Cirkvi v 17. kapitole Zjavenia:

8 Šelma, ktorú si videl, bola a nie je a vyjde z priepasti a pôjde do záhuby; a tí, čo bývajú na zemi, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života od počiatku sveta, budú prekvapení, keď uvidia, že šelma bola a nie je a objaví sa.

„Šelma“ je duchovným a historickým prejavom Satanovho boja s Cirkvou prostredníctvom univerzálnych prenasledovateľov od prvých rímskych cisárov až po Antikrista. „Koho ste (t. j. Ján Teológ) videli“ - v osobe cisára Nera, ktorý sa stal symbolom šelmy Antikrista. „Bol“ – v osobe prvých rímskych cisárov, prenasledovateľov. „A on nie je“ - od času zostupu zo scény rímskych cisárov až po čas ich objavenia sa v osobe Antikrista-šelmy. " Vyjde z priepasti“ - v tomto prípade je naznačený nielen jeho historický odchod z priepasti svetovej termonukleárnej vojny (a Satan ho ochráni pred žiarením a inými škodlivými účinkami a nedôjde k mutácii), ale aj duchovné spojenie s pekelnou priepasťou a jeho otca Satana. Satan bude vypustený, aby v tomto čase vyšiel z pekelnej priepasti v osobe šelmy a prebýval v nej, takže bude možné povedať: „Kto videl Antikrista, videl Satan; kto sa poklonil Antikristovi, poklonil sa Satanovi; Kto prijal Antikrista, prijal Satana." A pôjde do záhuby" - k večným mukám v jazere síry spolu s falošným prorokom a Satanom." Šelma bola, nie je a objaví sa" - ako rímsky cisár. Šelma vychádzajúca z mora je zobrazená ako historicky vládnuci Antikrist, ktorý sa vynorí z rozbúreného mora povojnových svetových nepokojov, váhania a smútku:

Rev. 13:
1 Stál som na piesku mora a videl som z mora vychádzať šelmu, ktorá mala sedem hláv a desať rohov, na jej rohoch bolo desať korún a na jej hlavách mená rúhania.

Už vieme, že sedem hláv naznačuje historickú kontinuitu od prenasledujúcich rímskych cisárov a mesta Rím, ležiaceho na siedmich horách, ktoré bude prvým historickým hlavným mestom Antikrista ako kráľa. 10 rohov s diadémami je 10 vládcov európskych krajín, ktorí s ním budú kraľovať a okamžite odovzdajú svoju moc šelme.

(Zjavenie, kapitola 13)

Diabol sa veľmi zaujíma o to, aby sme neporozumeli knihe Zjavenia, aby sme si vytvárali všetky druhy teórií o obrazoch a symboloch. Ľahšie si nás tak postaví proti sebe, pretože každý bude brániť „svoju“ pravdu a bojovať za ňu s ostatnými. Medzitým v našom srdci zaujíma pozíciu po pozícii. Keď vidíme Krista ako hlavnú postavu knihy Zjavenia, diabol už nad nami stráca svoju moc, pretože sa budeme chcieť podriadiť Kristovi a Jeho láske.

Trinásta kapitola nám hovorí o nezvyčajnej šelme vynárajúcej sa z mora, ktorá má veľmi podobný vzhľad ako drak z 12. kapitoly, stojaca pred ženou, ktorá mala porodiť Dieťa.

„A postavil som sa na morský piesok a videl som z mora vychádzať šelmu so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi: na jej rohoch bolo desať korún a na jej hlavách mená rúhania. Šelma, ktorú som videl, bola ako leopard; Jeho nohy sú ako nohy medveďa a jeho ústa sú ako ústa leva; a drak mu dal svoju moc a svoj trón a veľkú moc“ (Zj 13,1.2).

Všimnite si, že zviera je veľmi podobné drakovi, s ktorým sme sa stretli v 12. kapitole. More symbolizuje národy (Zjv 17:15). Keď ľudia odmietli nad sebou Božiu moc, vyberajú si spomedzi seba vládcov, ktorých povahové črty všetky zodpovedajú drakovi. Rovnako ako drak, aj šelma z mora má sedem hláv a desať rohov. To svedčí o úplnosti jeho autority a moci na zemi. Nech už vládne akákoľvek hlava, stále bude vykonávať vôľu draka. Čísla „sedem“ a „desať“ v Zjavení sú symbolmi úplnosti. V dôsledku toho každá moc, politická alebo náboženská, ktorá existuje v našom svete, bez ohľadu na to, kto a ako je táto moc volená, na akýkoľvek účel je vytvorená, má vždy jeden zdroj pôvodu. Všetko, čo pochádza z „mora“ (ľudová moc, demokratické, monarchické alebo republikánske, náboženské), má jeden koreň pôvodu a je vždy spojené s drakom. Inými slovami, všetko na tomto svete pochádza od Satana, bez ohľadu na to, pod akým menom sa to maskuje.

A napriek tomu je potrebné poznamenať, že každá sila, ktorá existovala alebo existuje na Zemi, je riadená zhora a v konečnom dôsledku napĺňa vôľu Stvoriteľa. V Biblii je na to veľa príkladov, tu je jeden z nich:

„Pilát mu hovorí: Neodpovedáš mi? Či nevieš, že mám moc ťa ukrižovať a moc ťa prepustiť? Ježiš odpovedal: nemal by si nado mnou žiadnu moc, keby ti nebola daná zhora; Preto ten, ktorý ma vydal vám, má väčší hriech“ (Ján 19:10-11).

Hlúpy Pilát si ani neuvedomil, že moc, ktorú používal a často nespravodlivo súdil ľudí, mu bola daná zhora. Mnohí diktátori starovekého sveta si to uvedomovali. Napríklad veliteľ asýrskeho kráľa Rabšake, ktorý svojimi vojnami obkľúčil Jeruzalem, to priznáva; počúvajte, čo hovorí judskému ľudu:

„Navyše, išiel som na toto miesto bez vôle Pána, aby som ho zničil? Pán mi povedal: „Choď do tejto krajiny a znič ju“ (2 Kráľ 18:25).

Diabol môže využívať ľudí a diktovať im svoju vôľu len vtedy, keď je mu to zhora dovolené. Po moci a krutí králi, starovekí cisári a vojenskí vodcovia, ktorých Satan použil na svoje vlastné účely, vykonávali predovšetkým vôľu Božiu a potom svoju vlastnú.

John teda sleduje, ako sa z mora vynára nezvyčajné zviera, ktoré kombinuje charakteristické črty rôznych divých zvierat: leoparda, medveďa a leva. Na obraze leoparda, medveďa a leva prorok spoznáva dávne ríše, ktoré existovali dávno pred ním a ktoré opisuje prorok Daniel (pozri Dan. 7: 1 - 6). Šelma vynárajúca sa z mora v sebe zhromaždila všetky predátorské vlastnosti bývalých šeliem, ktoré predstavovali svetové ríše minulosti. Má sedem hláv, všetky s rúhavými menami. Ktorákoľvek z jeho hláv spochybňuje Boha, Stvoriteľa neba a zeme. Prorok chápe, že bez ohľadu na to, ktorá hlava dostane moc, vždy bude vzdorovať Bohu.

Je dôležité poznamenať, že šelma získava svoju silu, trón a moc od samotného draka. Prečo sa drak túžiaci po moci delí o svoju moc a silu so zvieraťom? Pretože šelma, ktorá vychádza z mora, sa vo všetkom riadi vôľou draka a povzbudzuje ľudí, aby uctievali draka. A to je to, čo potrebuje. Boh nikoho nenúti, aby Ho uctieval a vždy dáva človeku právo voľby. Keď bol Syn Boží na zemi, diabol bol pripravený podeliť sa s Ním o svoju moc, ale pod jednou podmienkou, čítame o tom:

„Diabol Ho opäť berie na veľmi vysoký vrch a ukazuje Mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu. A on Mu hovorí: Toto všetko ti dám, ak padneš a budeš ma uctievať."(Mat. 4:8, 9).

Pokloniť sa znamená uznať nad sebou autoritu a moc toho, koho uctievaš. To je to, čo diabol hľadal v nebi, a práve okolo toho sa na zemi vedie krutý boj, ktorý je tak podrobne opísaný vo víziách knihy Zjavenia. A ľudia ho bez váhania uctievajú a dobrovoľne sa dávajú do otroctva.

„A videl som, že jedna z jeho hláv sa zdala byť smrteľne zranená, ale táto smrteľná rana bola zahojená. A celá zem sa divila, pozorujúc šelmu; a klaňali sa drakovi, ktorý dal moc šelme. A klaňali sa šelme a hovorili: Kto je ako táto šelma a kto s ňou môže bojovať? (Zjav. 13:3, 4).

Keď prorok hľadí na zjavenie šelmy, vidí, že jedna z jej hláv dostala smrteľné rana. Šelma mohla zomrieť na túto smrteľnú ranu, ale táto rana bola zahojená! Ako? Kto lieči ranu šelmy? Pozrime sa v prvom rade na to, kto je ten, kto zasadil zveri smrteľnú ranu? A čo by mohlo znamenať jeho uzdravenie? V tejto chvíli vám radím, aby ste zabudli na všetky predchádzajúce interpretácie tohto úryvku v knihe Zjavenia a skúsme pozorovať šelmu spolu s prorokom, aby sme pochopili význam tejto smrteľnej rany a jej hojenia. Nechajte aspoň na chvíľu svoje predchádzajúce teórie a chápania tejto epizódy, keď sme túto ranu identifikovali s určitou politickou silou, ktorá sa objavila na Zemi... Poznamenali sme, že sedem hláv šelmy úspešne reprezentuje rôzne politické a náboženské systémy použil Satan vo svojich zámeroch. Následne si nezasadí smrteľnú ranu, aby namiesto zranenej mohla vládnuť iná jeho hlava. Prečo by si ubližoval a potom by dal silu svojej druhej hlave? Kristus raz pripomenul farizejom, ktorí Ho obviňovali zo spojenia so satanskou mocou, nezmyselnosť takéhoto argumentu.

"Keď to počuli farizeji, povedali: On nevyháňa démonov, iba ak mocou Belzebuba, kniežaťa démonov." Ale Ježiš poznal ich myšlienky a povedal im: Každé kráľovstvo rozdelené proti sebe bude spustošené; a každé mesto alebo dom rozdelený proti sebe nemôže obstáť. Ak satan vyháňa satana, je rozdelený sám so sebou: ako obstojí jeho kráľovstvo“ (Mt 12, 24-26).

Z Kristových slov je jasné, že Satan sa nevylúči, tým menej spôsobí smrteľné ranu do vlastnej hlavy. Inak jeho kráľovstvo neobstojí. Smrteľnú ranu mu môže spôsobiť len niekto silnejší ako on. Kristus pokračuje vo svojej reči ďalej a hovorí svojim poslucháčom:

„Alebo ako môže niekto vojsť do domu silného muža a ulúpiť jeho majetok, ak toho siláka predtým nezviaže? A potom vyplieni jeho dom“ (verš 29)

Aby ste spútali silných, musíte byť silnejší ako silní. Ak chcete spôsobiť smrteľnú ranu zvieraťu, ktoré plní vôľu draka, musíte byť silnejší ako on, drak. A to môže len Ten, kto je silnejší ako on – Kristus! Kristus zasadil smrteľnú ranu šelme! A toto je naplnenie vzácneho prísľubu veľkého plánu spásy, ktorý dostali Adam a Eva potom, čo zjedli zakázané ovocie. Toto je sľub:

„A Pán povedal hadovi: Pretože si to urobil, si prekliaty nad všetok dobytok a nad každú poľnú zver; a pôjdeš na bruchu a budeš jesť prach po všetky dni svojho života. A postavím nepriateľstvo medzi teba a ženu a medzi tvoje semeno a jej semeno; Udrie vám to do hlavy a zraníš mu pätu“ (1 Moj 3:14, 15).

Zasľúbené semeno ženy (Krista!) udrie hada (draka) po hlave! Svojou obetou na Kalvárii prijal Satan smrteľné ranu, z ktorej mohol by a zomrieť, pretože Kristova obeta umožňuje, aby sa každý Adamov potomok oslobodil z jeho moci. Ale bohužiaľ!

Ján vidí, že táto smrteľná rana je zahojená! Ako? Kto lieči jeho ranu? John to prekvapene sleduje a vidí ako ľudia „uctievali draka, ktorý dal moc šelme."A klaňali sa šelme a hovorili: Kto je ako táto šelma a kto môže s ňou bojovať?" Ukazuje sa, že samotní ľudia mu pomohli vyliečiť sa! Ľudia svojim uctievaním vrátili šelme jej bývalú silu a moc nad nimi. A rád prijíma tieto pocty od ľudí, pričom ich naďalej zavádza. Diabol je upír, ktorý žije z energie, ktorú mu dávajú samotní ľudia. Toto prinieslo hojenie smrteľnej rany šelmy! Ľudia ho uzdravili! Preto sa správa tak drzo!

„A boli mu dané ústa, ktoré hovorili hrdo a rúhavo, a bola mu daná právomoc pokračovať štyridsaťdva mesiacov. A otvoril svoje ústa, aby sa rúhal Bohu, aby sa rúhal Jeho menu a Jeho príbytku a tým, ktorí prebývajú v nebi. A bolo mu dané viesť vojnu so svätými a poraziť ich; a bola mu daná moc nad každým kmeňom a ľudom, jazykom a národom“ (Zj 13,5-7).

Upozorňujeme, že prorok opäť zdôrazňuje: „a boli mu dané...“. To znamená, že všetko, čo si zver dovolí, je jej dané. Dostáva právo a moc vykonávať svoje zákerné poslanie zhora! Prekvapuje nás to? Ale pamätajte, že „dvaja svedkovia“ zo Zjavenia 11 majú rovnaké právo a právomoc svedčiť a vykonávať svoju všemohúcu autoritu presne rovnaký čas: tisíc dvesto šesťdesiat dní(pozri Zj. 11:3)! To predstavuje rovnaké časové obdobie – štyridsaťdva mesiacov! Podmienky a čas konania šelmy a dvoch svedkov na zemi sú úplne rovnaké. Pán mu dáva rovnaké príležitosti ako Jeho dvaja svedkovia. Rozdielne sú len spôsoby ich pôsobenia. A ľudia sami si musia vybrať medzi dvoma protichodnými silami, ktoré akceptujú uctievanie.

Všimnite si, že diabol získava moc iba nad tými, ktorí ignorujú svedectvo dvoch svedkov. Takých nájdeme medzi všetkými ľuďmi, „v každom kmeni a ľude, jazyku a národe“. A vôbec nezáleží na tom, aké náboženstvo ľudia vyznávajú. Tu na zemi sa zdá, že akoby porazil svätých vo vojne s nimi. To však zďaleka nie je pravda. John ďalej vidí:

„A budú sa mu klaňať všetci, ktorí bývajú na zemi, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života Baránka, ktorý bol zabitý od založenia sveta“ (Zj. 13:8).

Čo to znamená? Nestačí vyznávať náboženstvo a robiť dobré skutky a vyháňať nečistých duchov. Je dôležité, aby bolo vaše meno zapísané v Baránkovej knihe života. Kristus o tom hovoril svojim učeníkom.

„Hľa, dávam ti moc šliapať po hadoch a škorpiónoch a po všetkej moci nepriateľa a nič ti neuškodí. Neradujte sa však, že vás duchovia poslúchajú; ale radujte sa, že vaše mená sú zapísané v nebi“ (Lk 10,19.20).

Mať moc nad nečistými duchmi neznamená ich poraziť. Je dôležité, aby tvoje meno bolo zapísané v Baránkovej knihe života, teda v samotnom Kristovi! Ten, kto zasadil nepriateľovi smrteľnú ranu, vie, ako ho napokon na zemi poraziť. Všetko, čo robia ľudia sami, len prispieva k uzdraveniu Satanovej smrteľnej rany. Náboženské systémy, ktoré existujú vo svete, len prispievajú k hojeniu rany šelmy. To môže pochopiť len ten, kto má kupírované ucho. Preto Ján píše:

„Kto má uši, nech počuje. Kto vedie do zajatia, sám pôjde do zajatia; kto zabíja mečom, musí byť sám zabitý mečom. Tu je trpezlivosť a viera svätých“ (Zj. 13:9, 10)

Nech nám Pán obreže srdce a uši, aby sme bez rozpakov pochopili všetku Satanovu prefíkanosť, využívajúcu na oklamanie a zabíjanie úplne všetko, dokonca aj nábožných ľudí. Sú to ľudia, ktorí prispievajú k uzdraveniu smrteľnej rany spôsobenej Kristom. Aké dôležité je, aby sme pochopili význam desiateho textu tejto kapitoly, ktorý sa v dejinách vždy presne napĺňa. Židia, ktorí zatkli Krista a zabili Ho, pod inšpiráciou Satana, boli sami zajatí a milióny z nich boli zabité tým istým diablom. V chaose a duchovnej temnote, ktorá vládne v hriešnom svete, si treba zachovať trpezlivosť a vieru. Tieto neoceniteľné dary Božej milosti nám pomôžu dosiahnuť úplné víťazstvo nad zradným nepriateľom.

16-17. A urobí to tak, že každý – malý i veľký, bohatý i chudobný, slobodný aj otrok – dostane znak na pravú ruku alebo na čelo a že nikto nebude môcť kupovať ani predávať, iba ten, kto má toto znamenie. , alebo meno šelmy, alebo číslo jej mena.

Dokument OSN (Hospodárska a sociálna rada)

– N E/1990/100, s. 3-4:„Súčasná globálna kríza ďalej narušuje životnú úroveň, ochudobňuje väčšie skupiny obyvateľstva a predstavuje hrozbu pre budúcnosť. V mnohých krajinách nie je v stávke len stabilita demokratických režimov, ale aj prežitie systému sociálnej ľudskej existencie a samotná životaschopnosť týchto krajín... dôjde k prudkému poklesu reálnych miezd, resp. pokles priemerného produktu na obyvateľa, a zvýšenie miery inflácie... To všetko je dôsledkom štrukturálnej reštrukturalizácie sveta TNC (nadnárodných korporácií).“

Ďalší dokument OSN zdôrazňuje, že do roku 2000 sa očakáva veľká energetická a potravinová kríza, ktorej obeťami budú 2 miliardy ľudí (sem patria aj národy ZSSR, Afriky, juhovýchodnej Ázie a Latinskej Ameriky). Dokumenty medzinárodnej konferencie OSN hovoria, že „ak počet obyvateľov Zeme presiahne 8 – 9 miliárd (v súčasnosti 5,6 miliardy), potom živá povaha planéty zomrie a ľudstvo bude degradovať. Toto sa môže stať o 20-25 rokov...“ Dr. Mohamed Bedjaoui, člen Medzinárodného súdneho dvora, túžobne povedal: „Nášmu ľahostajnému svetu sa točí hlava, keď o tom hovoria“ (UN G/A, XXXVI, zv. 1, 1986, s. 697).

Na vyriešenie tohto problému v budúcnosti sa vo vyspelých krajinách plánuje zaviesť kontrolu nad spotrebou potravín a základných životne dôležitých tovarov, o ktorých sa opakovane písalo v modernej ruskej tlači.

„Zemshchina“ č. 40, 52, 1991:

„Dr. Eldeman, vedúci analýzy európskeho trhu, oznámil, že systém celosvetových počítačových inštalácií je pripravený na akciu. Nachádza sa v Bruseli a má výšku 3-poschodovej budovy. Služobné kancelárie hlavného bytu sú už v plnej pohotovosti. Tento obrovský počítač sa nazýva „beštia“... Počítač má sto veľmi citlivých prijímačov, ktoré dokážu prijímať informácie zo sto smerov súčasne. Bude to druh svetovej mysle...

Aby bol každý občan podrobený moci svetovlády, každý obyvateľ dostane číslo. Iba tí, ktorí majú toto číslo, budú môcť predávať alebo nakupovať. Každý občan Svetového štátu bude mať toto číslo vytetované na kožné tkanivo prostredníctvom ultrafialových lúčov. Toto číslo bude pre oko neviditeľné. Osvetlí ho infračervený lúč zariadenia v mieste, kde bude človek predávať alebo kupovať.

Toto číslo, podobne ako znamenie šelmy, bude umiestnené na chrbte ruky alebo na čele. Platobný proces od Svetovej banky bude teda dokončený v priebehu niekoľkých sekúnd. Tento monštruózny stroj dokáže nielen okamžite poslať do banky cenu všetkých zakúpených vecí, ale aj naznačiť, či máte v banke peniaze. Navyše, ak sa kupujúci dopustil nejakého trestného činu, pri priblížení sa k zariadeniu bude okamžite identifikovaný. Peniaze už nebudú existovať...

Čo sa stane s tými, ktorí odmietnu prijať túto „pečať“? Bývalý riaditeľ komunikácie VISA International povedal: „Prílišné protestovanie proti karte (alebo záznamu) vám len uškodí, pretože to bude zaznamenané vo vašom archíve. A keď príde čas, že váš život bude musieť úplne závisieť od tejto karty (alebo iného zariadenia), možno zostanete bez nej a bez akýchkoľvek prostriedkov na živobytie.“ Stručne a jasne“.

Je jasné, že všetky tieto technológie (1991) za posledných 10 rokov trochu zastarali. Teraz je teda zrejmé, že zber, prenos a spracovanie takýchto štatistických a počítačových informácií sa bude vykonávať pomocou internetu. Ale hlavné ciele týchto podujatí zostávajú v platnosti. Najnovšie úspechy v propagácii tejto technológie sú zrejmé z popisu projektu Digitálny anjel (Digitálny anjel) informácie, o ktorých sme dostali list od Lumily Lavalley z Bostonu (USA):

Lumila Lavalley, USA:

"Moji drahí! Neviete si predstaviť, koľko informácií sa mi o tom podarilo nájsť na internete. Počnúc osobnými a kresťanskými stránkami naplnenými hnevom a rozhorčením a požiadavkami na verejnú diskusiu a odkazmi na oficiálne zdroje. Posielam Vám sumár toho, na čo som v období začiatku roku 2000 narazil. do júla 2001 Neviem, čo presne vás zaujíma: účel, zariadenie, najnovšie úspechy? Do akej miery? v akom jazyku? Primárne zdroje?

Rovnako ako rodné číslo, ktoré bolo kedysi nepovinné, aj tento čip sa navrhuje zaviesť ako produkt pre záujemcov. Tento produkt už má registrovanú ochrannú známku a spoločnosť Applied Digital Solutions (ADS) kótovanú na burze NASDAQ so sídlom na Floride, ktorá už predpokladá príjmy z výroby tohto čipu vo výške 70 miliárd USD. Existujú už zákazníci z celého sveta, vrátane Mexika, Španielska a Uncle Sam. DR. Peter Zhou, hlavný vedec pre vývoj implantátu a prezident DigitalAngel.net, dcérskej spoločnosti ADS. Samotná myšlienka sa zrodila už dávno, no za posledný rok výrazne pokročila: ak mal čip minulý rok veľkosť 25-centovej mince, dnes sa veľkosť zmenšila na veľkosť zrnka ryže. Toto leto prebehli testy na dobrovoľných študentoch na americkej univerzite, ktorým ani nebolo jasne vysvetlené, čo sa testuje. Jedným z účelov jeho použitia je nahradenie preukazu sociálneho poistenia. Čip bude implantovaný subkutánne alebo intramuskulárne a bude obsahovať všetky potrebné informácie. Bude sa dobíjať aj zo svalovej práce a dá sa cez ňu cvičiť kontrola nad človekom (to je ešte v projekte). Obzvlášť desivé je, ak si uvedomíte, že podľa zákona o vysťahovalectve (číslo si nepamätám) môže byť tento čip použitý ako povinný nástroj bez toho, aby sa táto otázka zohľadnila v Kongrese. Uvažuje sa aj o možnosti použitia ako očkovania pre deti. Teraz sa jeho vzhľad porovnáva s príchodom mobilného telefónu, hovorí sa, že je to krok vpred a veľmi skoro si každý zvykne na jeho používanie.

V materiáloch o tejto problematike, ktoré som musel v posledných dňoch prelúskať, sa spomína aj zapojenie veľkých politických osobností USA do tejto problematiky. Išiel som na Google a výsledky vyhľadávania boli ohromujúce, publikácie od veľkých vydavateľov aj stránky kresťanských organizácií protestujúcich proti tomuto produktu. Je to ešte veľmi čerstvé. Najnovšie materiály pochádzajú z júla tohto roku. Podľa nich, ak budú tohtoročné predbežné testy úspešné, sériová výroba tohto produktu je naplánovaná na budúci rok. Bez ohľadu na to, ako veľmi tomu chcete veriť, toto je hrozná realita. Teraz už chápem, prečo sa zavedenie čísla sociálneho zabezpečenia v Rusku stretlo s takým protestom a poplachom zo strany kresťanských organizácií a prečo vás tak zaujíma situácia s podobným číslom v Spojených štátoch.

Posielam Vám aj úryvky z posledných 2 publikácií:

„Digital Angel.net preberá 16,6-percentný podiel v MAS Roy Mark Digital Angel.net, dcérska spoločnosť Applied Digital Solutions, Inc. (NASDAQ:ADSX) získava 16,6-percentný podiel v Medical Advisory Systems (AMEX:DOC) z Owings, Md. Digitálny anjel navyše získa kontrolu nad predstavenstvom Medical Advisory Systems. Podmienky dohody neboli zverejnené. Digital Angel.net so sídlom v Palm Beach na Floride nominuje štyroch členov do predstavenstva vrátane Mercedes Walton a Davida A. Loppersa, prezidenta a bývalého finančného riaditeľa Applied Digital Solutions, a dvoch zatiaľ nemenovaných externých riaditeľov. so silným lekárskym zázemím. Ron Pickett bude pokračovať v úlohe prezidenta a predsedu a Dr. Thomas Hall zostane generálnym riaditeľom. Medical Advisory Systems (MAS) prevádzkuje zariadenie zabezpečeného poskytovateľa aplikačných služieb (ASP) podľa smerníc FDA na sledovanie klinických štúdií. MAS tiež ponúka rôzne služby jednotlivcom a klientom z rebríčka Fortune 100 vrátane 24/7 lekárskeho telekomunikačného centra, pohotovostného/nenúdzového lekárskeho poradenstva pre zákazníkov v námornej doprave a núdzovej/nenúdzovej distribúcie zdravotníckeho vybavenia a zásob v rámci Smernice FDA a DEA. „Toto podporuje našu stratégiu definovať „produkt“ Digital Angel z hľadiska zariadenia aj služby. Prostredníctvom tejto transakcie sme pridali ďalší aspekt do servisnej stránky produktov Digital Angel. Applied Digital bude mať teraz zabezpečené zariadenie ASP schválené FDA na správu citlivých údajov a lekárske call centrum s lekárskym personálom 24 hodín denne, 7 dní v týždni, ktoré môžu využívať zákazníci a koncoví pacienti Digital Angel,“ povedal Walton. „Okrem lokalizácie a biologického monitorovania bude teraz Digitálny anjel schopný ponúknuť predplatiteľom systému doručovania digitálnych anjelov možnosť monitorovať a ošetrovať svoje zdravotné potreby a núdzové situácie lekárom 24 hodín denne, 7 dní v týždni, 365 dní v roku odkiaľkoľvek na svete. Táto ďalšia vrstva služieb s pridanou hodnotou nás ešte viac vzďaľuje od potenciálnych konkurentov.“ V decembri 1999 spoločnosť Applied Digital Solutions oznámila, že získala patentové práva na miniatúrny digitálny transceiver, ktorý nazval Digital Angel. Zariadenie predstavuje vôbec prvú funkčnú kombináciu pokročilej senzorovej technológie a bezdrôtovej telekomunikácie s podporou webu prepojenej so systémami GPS. Spoločnosť verí, že táto technológia jej umožní preniknúť na trh v hodnote niekoľkých miliárd dolárov s množstvom aplikácií, ktoré sa ukážu ako mimoriadne populárne. „Máme v úmysle plne využiť vzájomný vzťah medzi našimi kľúčovými oblasťami podnikania v oblasti aplikácií a riešení pre call centrá s MAS. Navyše, medzinárodné operácie MAS sú v súlade s našimi vlastnými plánmi globálnej prítomnosti. Prostredníctvom tohto vzťahu budeme mať výhodu prvého ťahu na kľúčových geografických trhoch,“ povedal Walton. Ron Pickett, predseda a prezident MAS, zopakoval Waltonove komentáre: „Táto transakcia je vzájomne výhodná pre MAS a Digital Angel.net z rôznych dôvodov. Už tri roky budujeme telekomunikačnú infraštruktúru potrebnú na poskytovanie širokej škály zdravotníckych služieb a pomoci na celom svete. Táto strategická aliancia slúži ako posledný pilier platformy našej spoločnosti. Nebudeme len chrbtovou kosťou, ktorá zabezpečí, aby zákazníci spoločnosti Digital Angel dostali najvyššiu možnú úroveň služieb, ale budeme tiež poskytovať marketingové znalosti našej rozsiahlej medzinárodnej zákazníckej základni. Okrem toho veríme, že spoločnosť Applied Digital Solutions, materská spoločnosť Digital Angel.net, bude nápomocná pri privádzaní potenciálnych zákazníkov do MAS.“ Applied Digital Solutions je poskytovateľ e-business riešení. Ako uznanie za svoj silný rast sa spoločnosť umiestnila na najvyššej úrovni najrýchlejšie rastúcich technologických spoločností v zozname „Technology Fast 500“, ktorý každoročne zostavuje spoločnosť Deloitte & Touche. S hodnotením 27 v zozname za rok 2000 sa spoločnosť Applied Digital umiestnila v prvej desiatke Fast 500 v dvoch z posledných štyroch rokov. Medical Advisory Systems možno nájsť na webe na adrese http://www.mas1.com. 9. februára 2001 Copyright 2001 INT Media Group, Incorporated Všetky práva vyhradené.

júla 2001 Veda a technika Technológia digitálneho anjelského implantátu navrhnutá na prekazenie zlých duchov Pon Jul 2 17:27:42 2001

James Cruickshank v New Yorku 1. júla 2001 Spoločnosť kótovaná na burze Nasdaq, ktorá tvrdí, že jej mikročip môže pomôcť nájsť deti, ktoré boli unesené, bola napadnutá ako agent zla. Popredná americká náboženská skupina uviedla, že nová technológia je proroctvom o príchode diabla a nazvala ju „znamením šelmy“. Mikročip, známy ako digitálny anjel, funguje v spojení s GPS – vojenskými satelitmi rozmiestnenými po celom svete – a testovanie začína budúci mesiac v Palm Beach na Floride. Ak budú úspešné, ich výrobca Applied Digital Solutions ich budúci rok začne implantovať do ľudí medzi sval a kožu na predlaktí. Skoré zásielky sa začínajú v októbri za hodinky za 300 dolárov s čipom vo vnútri a sú dodávané s takou vecou, ​​ako je bzučiak, ktorý sa pripne na opasok a drží technológiu spojenú s GPS. Anjel presne určí miesto vášho pobytu, takže by vás mohli nájsť aj v jaskyni v Južnej Amerike, biosondy na zadnej strane hodiniek tiež prenášajú lekárske informácie cez internet, takže špecialisti môžu sledovať vaše fyzické a duševné zdravie. „Tieto informácie sa zhromažďujú a spájajú so súradnicami polohy, ktoré poskytuje GPS, a odosielajú sa bezdrôtovo do hostiteľského centra na internete, ktoré umožňuje prístup oprávneným používateľom,“ povedal Bob Jackson, hovorca ADS. „Pri únosoch kvôli výkupnému sa dieťa niekedy nevráti živé. S Digital Angel môžeme zistiť, či je dieťa stále nažive, zatiaľ čo rodičia organizujú výkupné,“ povedal Jackson. „V určitých požiadavkách ľudia povedali, že to chcú implantovať, a iní povedali, že to nie je dobrý nápad,“ dodal Keď spoločnosť v októbri zaregistrovala objednávky na hodinky, vývoj ľudských implantátov zľahčovali po American Family Association. krídlo náboženská skupina povedala, že vynález je biblickým „znamením šelmy". Citát prevzatý z Knihy Zjavenia, kde nikto nemôže kupovať ani predávať bez znaku na čele alebo paži. Vynálezca čipu Peter Zhou, šéf Vedec zaoberajúci sa vývojom implantátu povedal: „Existujú rôzne interpretácie Biblie. Všetko na zlepšenie kvality života je od Boha.“ Americkí vojaci boli tiež považovaní za potenciálneho klienta na trhu, ktorý analytici považujú za 70 miliárd dolárov. diabolské spojenie neprinieslo nič dobré pre cenu akcií ADS. Jej akcie, obchodované na Nasdaq, klesli z maxima 5 dolárov na iba 50 c. Pán. Jackson to pripisoval skôr všeobecnej nechuti technologických akcií na trhu ako posolstvu od Boha."

Teraz sa ukázalo, že nahradenie papierových peňazí „elektronickými“ peniazmi nevyvolá protest medzi väčšinou obyvateľstva, pretože to bude opodstatnené v podmienkach hospodárskej a finančnej krízy. Ale možnosť zavedenia totálneho systému elektronickej kontroly nad ľudstvom vyvoláva obavy verejnosti, o čom sa už píše v tlači a diskutuje na internete. Keď príde čas na implementáciu tohto systému, bude potrebné vynaložiť veľké úsilie na upokojenie verejnosti. A tu nepomôže ani presviedčanie. Preto to Zjavenie hovorí „Kto sa nebude klaňať obrazu šelmy, bude zabitý“(Zj 13,15).

Je tiež jasné, že „elektronické peniaze“ samé o sebe samozrejme nemôžu byť zlé. Ale Zjavenie nám zakazuje vziať to na seba štýl(pečať), pretože to bude znamenať dobrovoľné podriadenie ľudstva silám svetového zla: „A tretí anjel ich nasledoval a hovoril silným hlasom: Kto sa klania šelme a jej obrazu a prijíma znamenie na svoje čelo alebo na svoje ruku, bude piť víno hnevu Bože, celé víno, pripravené v kalichu svojho hnevu, a bude mučený ohňom a sírou pred svätými anjelmi a pred Baránkom; a dym ich múk bude stúpať na veky vekov a tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu a ktorí prijímajú znak jej mena, nebudú mať pokoja ani vo dne, ani v noci. Tu je trpezlivosť svätých, ktorí zachovávajú Božie prikázania a vieru v Ježiša. A počul som hlas z neba, ktorý mi hovoril: Napíš: Odteraz sú blahoslavení mŕtvi, ktorí zomierajú v Pánovi; jej hovorí Duch, odpočinú si od svojej práce a ich skutky budú nasledovať“ (Zj 14, 9-13).

Sergius Bulgakov v roku 1944 napísal:

„Znak na čele alebo na pravej ruke znamená nejaký druh označenia duchovného úpadku. To môže byť v našej dobe vstup do strany boľševikov alebo rasistov – navyše nie z presvedčenia, ak sa o takých v prípadoch tejto duchovnej brutality dá hovoriť, ale z donútenia, zo strachu alebo z vlastného záujmu. . Nasleduje ďalšia črta toho istého zotročenia jednotlivca štátu, ktorá nenašla plnú realizáciu v dávnych dobách, ale teraz dostáva skutočne prorocké potvrdenie. Ide o zotročenie ekonomického charakteru prostredníctvom prídelového systému distribúcie ekonomických statkov na uspokojenie základných potrieb: „nikto nebude môcť kupovať ani predávať okrem toho, kto má toto znamenie, meno šelmy alebo číslo. jeho mena." Každý, kto zachováva a presadzuje slobodu od despotizmu šelmy, je vyhlásený za ekonomický bojkot, zbavený „potravinových kariet“ so všetkými jeho hroznými následkami – hrozbou hladomoru. „Znak, alebo meno šelmy, alebo číslo jej mena“ vyjadruje znak občianstva a lojálnych citov k šelme. Taký je tento prorocký a desivý obraz budúcnosti, ktorý sa v našich dňoch realizuje pred našimi očami a nikto nevie povedať, či toto je koniec a vrchol, alebo len začiatok katastrofálneho zotročenia šelmy a falošného proroka. organizované antikresťanstvo“.

O dôsledkoch tohto štýlov v 16. kapitole Zjavenia Jána sa hovorí: „Prvý anjel vylial svoj kalich na zem a na ľuďoch, ktorí mali znamenie šelmy a klaňali sa jej obrazu, boli kruté a ohavné hnisavé rany.“ (Zj 16: 2). A jedno z možných vysvetlení ich vzhľadu hnisavé rany na ľuďoch je, že informácie z mikročipov implantovaných pod kožu budú čítané pomocou elektromagnetického žiarenia. Ale aj slabé ultrafialové žiarenie pri neustálom pôsobení človeka spôsobuje rakovinu kože, zmeny imunitného systému a génov. Je možné, že to bude dôvod hnisavé rany na ľuďoch, o čom sa hovorí aj v 16. kapitole Zjavenia: „Piaty anjel vylial svoj kalich na trón šelmy a jeho kráľovstvo sa zatmilo, od utrpenia si hrýzli jazyky a rúhali sa Bohu nebies. ich utrpenia a ich mory; a nerobili pokánie zo svojich skutkov“ (Zj 16, 10, 11).

18. Tu je múdrosť. Kto má inteligenciu, spočítajte číslo šelmy, lebo je to ľudské číslo; jej počet je šesťstošesťdesiatšesť.

Existuje pomerne veľa interpretácií číslo šelmy 666, nemá zmysel ich tu rozoberať, keďže samotní autori týchto teórií sa navzájom popierajú a len ich vymenovanie by zabralo dosť veľa miesta.

Svätý Hipolytos Rímsky v roku 230 napísal:

„Pokiaľ ide o meno Antikrista, nemôžeme presne povedať, ako o ňom blahoslavený Ján myslel a vedel: môžeme o tom len špekulovať. Keď sa objaví Antikrist, potom nám čas ukáže, čo teraz hľadáme.“

Ondrej z Cézarey:

"Pozorné preskúmanie čísla (pečate) a tiež všetkého ostatného, ​​čo je o ňom napísané, odhalí tým, ktorí sú triezvi a bdelí, čas pokušenia." [Slovo 13, kapitola 38]

Prot. Sergius Bulgakov v roku 1944 napísal:

„Ak tu spoznáme tajomstvo zjavenia o tomto čísle šelmy, ktoré bolo prístupné súčasníkom, tak pre nás už dávno, alebo skôr od samého začiatku prestalo byť prístupné a len márne ruší myšlienku. s jeho tajomnosťou. Pokiaľ Pán bude chcieť, tajomstvo tohto mena bude odhalené až do konca v plnosti času, ale zatiaľ nám zostáva len prejsť cez nepochopiteľný a do tej miery pre nás už nemý kód. pre jeho nezrozumiteľnosť. Ak našu pozornosť priťahuje tajomstvo, potom hádanka už nepriťahuje. Medzitým sa pre nás „číslo šelmy“ zmenilo na záhadu a snahy o jeho rozlúštenie pramenia skôr z podráždenej zvedavosti ako z piety....

Teraz sa dokonca pre nás stáva mysticky, duchovne a teologicky nezdravé snažiť sa rozlúštiť tento kód. Je v tom tendencia k istému druhu okultizmu, ktorý nie je teológiou, ale môže byť voči nej dokonca nepriateľský.

Musíme teda priznať, že sme bezmocní teologicky interpretovať symbol „čísla zvieraťa“. Tu potrebujeme nové odhalenie, ktoré nie je vynútené dohadmi a trikmi, kým nie je dané zhora.“

Nedávno sa však v Cirkvi objavil predpoklad, že "číslo šelmy je 666"(Zj. 13: 18) priamo súvisí s digitálnou osobnou identifikáciou vykonávanou v mnohých krajinách. Tento názor mimochodom potvrdzuje aj fakt, že napríklad v anglickej Biblii (The New Revised Standard Version Bible) je výraz "toto je ľudské číslo"(Zj. 13:18) preložené ako "je to číslo osoby",čo doslova znamená: "Toto je osobné číslo." Teda "ľudské číslo" - ide o číslo samotnej osoby alebo jej osobné číslo. teda "číslo šelmy" je osobné číslo, ktoré bude v budúcnosti pridelené každej osobe kráľovstvo šelmy(Antikrist).

Andrej Mazurkevič

Čo teda v živote vidíme? Strach, nechuť a niekedy aj nenávisť k číslu šesťstošesťdesiatšesť a jeho digitálnemu obrazu v podobe troch šestiek. Na čom je tento strach založený a má reálny základ v realite?

Aj keď sa to môže zdať zvláštne, tento strach je založený na viere a viere v Božie slovo, čo je napísané v 13. kapitole „Zjavenia“ Jána Teológa vo veršoch 16 až 18. Predstavte si na chvíľu, že toto miesto neexistuje a nikdy neexistovalo! Ako potom mohol vzniknúť strach z čísla 666? Na základe čoho by to bolo založené? Treba však poznamenať, že táto viera dostala skreslený, a teda nesprávny predmet. To znamená, že začali veriť v niečo, čo tam nebolo, v Zjavenie.

Svätí otcovia Cirkvi, poslušní Bohu, konali múdro, keď sa vyhýbali jasnej odpovedi na otázku o počte šelmy. Robili to z poslušnosti Bohu a Jeho prozreteľnosti pre spásu ľudí. A táto prozreteľnosť sa týka aj prorockých pasáží Svätého písma, ktoré musia byť zjavené v pravý čas a Bohu milé. Preto je viera v magickú silu čísla 666 falošná.

Existuje teda názor, že samotné číslo 666 nenesie nič negatívne, diabolské a zlé. Koniec koncov, Biblia obsahuje stranu 666 a v mnohých iných prípadoch v živote používame toto číslo jednoducho ako číslo. Samozrejme, keď to vidíte, zo spomienok na to, čo je naznačené vo Svätom písme, vznikajú nepríjemné pocity, ale samotné číslo s tým nemá nič spoločné. Je to rovnaké ako pri iných číslach. Navyše Boh stvoril presne šesť dní a my tiež pracujeme šesť dní v týždni a siedmy odpočívame.

Treba poznamenať, že ani v knihe Zjavenie, ani v iných knihách Svätého písma, okrem 1. a 2. listu Jána Teológa, nie je slovo „Antikrist“. V Písme sa to nazýva: šelma; šelma vychádzajúca z mora; šelma vychádzajúca z priepasti; syn zatratenia; človek hriechu; bez zákona. Svätí otcovia cirkvi a v tradícii cirkvi túto šelmu nazývajú Antikrist. Preto, keď ho nazývame šelmou Antikrist, zdá sa, že spájame Písmo s Tradíciou, pretože jedno dopĺňa druhé.

Meno šelmy Antikrista bude odrážať túto dualitu. Jedna jeho časť bude vyjadrovať odpor voči pravému Bohu a toto bude prvá časť jeho mena. Druhá časť má vyjadrovať beštiálnu podstatu syna skazy. Z možných mien Antikrista treba hneď vylúčiť mená svätých apoštolov a vôbec všetkých svätých. Všetky ostatné bežné ľudské mená by mali byť vylúčené z úvahy, takže nebude možné povedať: Antikrist Zhora, George, Bill, Michael a pod. mená jeho predchodcov: Napoleon Bonaparte, Hitler, Lenin, Stalin. Jeho meno bude vymyslené a zložené, a nie meno pasu, ako to bolo v prípade prezývok: Lenin a Stalin. Napodobňujúc Krista, šelma pre svoje meno vezme sedem písmen, ako to vidíme v mene Kristus.

Keďže v Písme sa Pán nazýva Alfa (a Omega), potom bezzákonný zoberie toto písmeno ako prvé vo svojom mene, ako keby zdôrazňoval svoju rovnosť s Bohom a prvenstvo nad každým (bude mať aj O z Omegy). Vieme, že kniha Apokalypsa, podobne ako väčšina kníh Nového zákona, bola napísaná v starogréčtine. Podobne aj Pán, ktorý sa nazýval Alfa a Omega, použil prvé a posledné písmeno gréckej abecedy. Preto bude meno šelmy Antikrista zložené z písmen gréckej abecedy, hoci môže mať analógy v iných hlavných jazykoch.

Je tiež dôležité, aby grécky jazyk umožňoval výpočet mena šelmy, pretože čísla a čísla v tomto jazyku majú písmenový výraz, to znamená, že sú zobrazené písmenami gréckej abecedy. To umožňuje počítať každé písmeno a vyjadriť každé slovo vlastným číslom, ako aj písať písmená číslami a čísla písmenami. Okrem gréčtiny majú túto schopnosť ďalšie dva jazyky: hebrejčina a cirkevná slovančina. Cirkevnoslovanský jazyk sa v preklade do čísel takmer zhoduje s gréčtinou. Nie nadarmo mu svätí Cyril a Metod vzali veľa písmen gréckej abecedy.

Prejdime k zváženiu požadovaného textu z 13. kapitoly Zjavenia. Nestačí však zamerať sa na verše 16 až 18. Pre lepšie vyriešenie otázky mena a čísla mena šelmy treba kontext rozšíriť pridaním veršov pred 16., ako aj fragmentu zo 14. kapitoly, ktorý sa zaoberá aj znakom mena šelmy. netvor.

OTVORENÉ 13:

11 A videl som inú šelmu vychádzať zo zeme; mal dva rohy ako baránok a hovoril ako drak.

12 Pôsobí pred ním so všetkou mocou prvej šelmy a spôsobuje, že celá zem a jej obyvatelia sa klaňajú prvej šelme, ktorej smrteľná rana bola zahojená;

13 A robí veľké znamenia, takže znáša oheň z neba na zem pred ľudí.

14 A zázrakmi, ktoré mu bolo dané robiť pred šelmou, zvádza tých, čo bývajú na zemi, hovoriac tým, čo bývajú na zemi, aby si urobili obraz šelmy, ktorá mala ranu od šelmy. meč a život.

15 A bolo jej dané vložiť ducha do obrazu šelmy, aby obraz šelmy hovoril a konal tak, že každý, kto sa nebude klaňať obrazu šelmy, bude zabitý.

16 A spôsobí, že všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní i otroci, dostanú znak na pravú ruku alebo na čelo.

Vidíme teda, že je to druhá šelma, ktorá vychádza zo zeme (t. j. v časoch pevného poriadku pod Antikristom) a volá sa falošný prorok, ktorý uvedie do používania značku s menom a číslom mena netvor.

Kedy, teda v akom období vlády prvej šelmy – Antikrista – sa objaví druhá šelma – falošný prorok? Keď sa to dozvieme, spoznáme aj čas na všeobecné zavedenie znamenia šelmy. Aby sme to urobili, vráťme sa na začiatok kapitoly 13:

OTVORENÉ 13:

1 Stál som na piesku mora a videl som z mora vychádzať šelmu, ktorá mala sedem hláv a desať rohov, na jej rohoch bolo desať korún a na jej hlavách mená rúhania.

2 Šelma, ktorú som videl, bola ako leopard; Jeho nohy sú ako nohy medveďa a jeho ústa sú ako ústa leva; a drak mu dal svoju silu a svoj trón a veľkú moc.

3 A videl som; že jedna z jeho hláv sa zdala byť smrteľne zranená, no táto smrteľná rana bola zahojená. A celá zem sa čudovala, keď pozorovali šelmu a klaňali sa drakovi, ktorý dal šelme moc,

4 A klaňali sa šelme; hovorí: Kto je ako toto zviera? a kto s ním môže bojovať?

5 A boli mu dané ústa, ktoré hovorili veľké veci a rúhania, a bola mu daná moc pokračovať štyridsaťdva mesiacov.

6 A otvoril svoje ústa, aby sa rúhal Bohu, aby sa rúhal jeho menu, jeho príbytku a tým, ktorí bývajú v nebi.

7 A bolo mu dané viesť vojnu so svätými a premôcť ich; a bola mu daná moc nad každým kmeňom a ľudom, jazykom a národom.

8 A budú sa mu klaňať všetci, ktorí bývajú na zemi, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života Baránka, ktorý bol zabitý od založenia sveta.

9 Kto má uši, nech počúva.

Z cirkevnej tradície je známe, že celosvetovej vláde Antikrista bude pridelených sedem pozemských rokov. Toto je posledný týždeň, o ktorom hovoril prorok Daniel. Polovicu tohto obdobia, teda 3,5 roka, bude v Ríme vládnuť Antikrist ako svetový kráľ. Spojí titul rímskeho cisára a pápeža.

A potom, v polovici svojej vlády, by bol smrteľne zranený pri pokuse o atentát. V skutočnosti nezomrie, ale iba zamrzne pôsobením Satana, ktorý organizuje tento pokus o atentát a celé predstavenie s falošným prebudením, alebo falošným vzkriesením šelmy. Zdá sa, že slová to naznačujú vo verši 3. Satan, otec klamstiev, sa aj tu uchýli k prefíkanému podvodu. Navyše oklame nielen ľudí, ale aj samotného Antikrista. Písmo nazýva falošné vzkriesenie šelmy „uzdravením“, aby neznižovalo slovo „vzkriesenie“, pretože vzkriesiť môže iba Boh.

Satan bude potrebovať túto akciu s „oživením“ šelmy, aby uistil celú zem a samotného Antikrista o jeho božstve a prostredníctvom neho aj o svojom vlastnom. Toto vystúpenie budú sledovať všetky médiá. A ak Pán Ježiš Kristus vstal tajne, potom vstane šelma pred všetkými. Antikrist po uznaní seba samého za Boha presunie svoje hlavné mesto z politického centra sveta – Ríma do náboženského centra – Jeruzalema a vyhlási ho za hlavné mesto večného Boha, teda svoje vlastné. V Jeruzaleme si podľa slova apoštola Pavla sadne do židovského chrámu, ktorý bol vtedy postavený, a vyhlási sa za Boha. Bude mať 42 mesiacov na to, aby pôsobil ako falošný boh.

Satan, vediac, že ​​mu zostáva málo času, privedie ďalšiu šelmu, aby pomohla šelme Antikrista – falošného proroka. Je to toto druhé zviera, ktoré pomocou démonickej sily spôsobí veľkolepé falošné zázraky a predloží myšlienku znaku prvého zvieraťa.

V dôsledku toho bude znamenie šelmy s jej menom a číslom jej mena prvýkrát predstavené na zemi najskôr po objavení sa falošného proroka, teda najskôr po tri a pol roku vlády Antikrista a 42 mesiacov od jeho konca. Čakanie na zavedenie značky pred týmto dátumom, a ešte viac tajným spôsobom, je chybné a je to zjavný démonický klam alebo extrémna nevedomosť.

Treba poznamenať, že nikde v Zjavení nie je názov „pečať“ použitý v súvislosti so znakom šelmy. Toto slovo sa používa vo vzťahu k Božím služobníkom:

OTVORENÉ 7:

2 A videl som iného anjela vystupovať od východu slnka s pečaťou živého Boha. A zvolal mocným hlasom na štyroch anjelov, ktorým bolo dané škodiť zemi a moru:

3 Neubližujte zemi ani moru ani stromom, kým nezapečatíme služobníkov nášho Boha na ich čelá.

Nie je náhoda, že Božie slovo používa názov „znamenie“ pre znak Antikrista. Koreňom tohto slova je kresliť. Väčšinou sú nakreslené geometrické obrazce. Tu je jedna z týchto geometrických postáv, zložená z dvoch pretínajúcich sa rovnostranných trojuholníkov, známych ako Dávidova hviezda, a ktorú Antikrist vezme na návrh falošného proroka ako základ pre návrh.

Pozrime sa podrobne na verše 16 až 18 13. kapitoly.

OTVORENÉ 13:

16 A spôsobí, že všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní i otroci, dostanú znak na pravú ruku alebo na čelo,

17 A aby nikto nemohol kupovať ani predávať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy alebo číslo jej mena.

Verš 16 hovorí len o znamení, ale verš 17 pridáva meno šelmy a číslo jej mena. Zdalo by sa, že vo verši 17 bolo potrebné vložiť bodku za slovo „značka“. Alebo v 16. doplňte do osnovy meno a číslo mena šelmy. Na pochopenie je skutočne potrebná múdrosť od Boha.

V skutočnosti nejde o žiadny rozpor alebo nesúhlas, pretože v oboch prípadoch hovoríme o tom istom. Vidíme akúsi trojicu: jedna značka v troch „osobách“. V prvom prípade je označený zložený do jedného obrysu, ktorý obsahuje meno a číslo mena šelmy. V druhej - vo všetkých troch jej častiach: samotná značka, meno šelmy a číslo jeho mena. Tomuto spojeniu napomáha aj pasáž zo 14. kapitoly, kde v 11. verši čítame: „znamenie jeho mena“.

Tieto poznatky nám pomôžu pochopiť štruktúru tohto znaku, t.j. že okrem geometrického útvaru Dávidovej hviezdy bude obsahovať aj meno šelmy a číslo jej mena.

Prečo bude Antikrist, ktorý má veľkú moc, vyžadovať dôrazne dobrovoľné prijatie svojho znaku? Áno, pretože zo svojej šialenej drzosti a pýchy chce pravému Bohu ukázať, že ľudia ho, šelmu, vedome a dobrovoľne uctievajú a poslúchajú, a tiež, že pravého Boha opustili.

Samotné znamienko sa podľa viacerých cirkevných otcov bude aplikovať na pravú ruku alebo čelo pomocou lasera alebo iného moderného technického nástroja. Pôjde o niečo podobné ako súčasné plastové karty. Miesta na čele a pravej ruke nebudú vybrané náhodou, pomôže to človeku odobrať silu znamenia kríža a samotnú príležitosť podpísať znamenie kríža. Preto prijatie znamenia šelmy bude okrem všetkého ešte aj križiackou herézou.

Obrázok aplikovaný na kožu môže mať okrem nápisu s menom a číslom mena šelmy (ktorý jediný dáva právo kupovať a predávať) aj informácie o bankových účtoch nositeľa a ďalšie informácie o ňom. V tomto prípade môže dizajn vykonávať funkciu peňazí (bankové plastové karty), pretože na ňom budú uložené všetky finančné informácie uctievača šelmy.

Falošný prorok zavedie povinné uctievanie „živej“ sochy (robota) šelmy. Tieto sochy budú inštalované všade v antichristouáriách (teda v chrámoch pomenovaných po šelme; mauzóleá niektorých vodcov sú len ich prototypy). Tieto chrámy šelmy budú väčšinou bývalými kresťanskými chrámami. Kresťanstvo ako náboženstvo bude zakázané pod trestom smrti. Všetky kríže a sväté obrázky z kostolov a kupol budú odstránené. Ikonostas bude odstránený a v oltárnej časti chrámu bude namiesto trónu inštalovaná „živá“ socha (robota) šelmy Antikrista, ktorá hovorí a dokáže zabíjať. Niečo podobné sa stalo počas dobytia Jeruzalema rímskymi vojskami cisára Tita Vespassiana, keď vojaci priniesli sochu Vespassiana do jeruzalemského chrámu a nainštalovali ju vo Svätyni svätých ako obraz svojho boha. Toto znesvätenie kresťanských kostolov a oltárov nazýva prorok Daniel ohavnosťou spustošenia na svätom mieste.

OTVORENÉ 13:

Ukazuje sa, že každý rozumný človek môže zistiť počet šelmy. Aby nedošlo k takémuto falošnému chápaniu, je potrebné v súvislosti s tým, čo bolo povedané pred 18. veršom, uviesť: „Tu je múdrosť“. Z toho vyplýva, že inteligentný človek bude vedieť toto číslo vypočítať, ak mu múdry človek (teda ten, ktorý má duchovnú inteligenciu) poskytne počiatočné údaje pre výpočet.

Ale to je možné len pre myseľ, ktorá je ponorená do Svätého písma a Tradície Cirkvi. Pamätajte na slová svätého Serafima zo Sarova, zázračného tvorcu, že myseľ pravého kresťana by mala plávať v Božom slove. Len taká myseľ bude schopná vypočítať počet šelmy v čase požehnanom Bohom.

Prečo by sa malo počítať číslo zvieraťa, ak toto číslo je už známe ako 666? A čo to v tomto prípade znamená: počítať? Počítanie v tomto prípade nie je aritmetická operácia. Poznanie čísla úplne eliminuje potrebu matematických výpočtov. Počítať znamená určiť doslovnú hodnotu čísla známeho zo Zjavenia a tým určiť meno šelmy.

Veľký Ján Teológ nazýva toto číslo ľudským. Preto je nevhodné dávať tomuto číslu satanistický význam, keď ho Božie slovo a milovaný Kristov učeník nazývajú ľudským. Prečo sa toto číslo stále nazýva ľudské? Nie je božského pôvodu, ale zložený človekom; vyzerá ľudsky a má význam, ktorý je pre ľudí pochopiteľný; je prístupný vypočítavosti a chápaniu človeka.

Uveďme ďalšie dôkazy z Písma, usvedčujúce tých, ktorí teraz predčasne zápasia s číslom 666, akoby s číslom šelmy, ako aj s jeho zavedením do daňového systému alebo do iných systémov riadenia a kontroly. Písmo dosvedčuje, že keď príde čas (po zjavení sa falošného proroka), skutočné zjavenie znamenia a čísla šelmy dajú traja veľkí Boží poslovia, ktorí sa v Zjavení nazývajú anjelmi.

OTVORENÉ 14:

6 A videl som iného anjela letieť uprostred neba, ktorý mal večné evanjelium, aby ho zvestoval tým, ktorí bývajú na zemi, a každému národu, pokoleniu, jazyku a ľudu;

8 Išiel za ním iný anjel a povedal: Babylon padol, padol, veľké mesto, pretože napojila všetky národy vínom hnevu svojho smilstva.

9 A tretí anjel išiel za nimi a mocným hlasom povedal: Kto sa klania šelme a jej obrazu a prijíma znamenie na svoje čelo alebo na ruku,

10 Bude piť víno Božieho hnevu, celé víno pripravené v kalichu Jeho hnevu a bude mučený ohňom a sírou pred svätými anjelmi a pred Baránkom;

11 A dym ich múk bude stúpať na veky vekov a vo dne ani v noci nebudú mať pokoja tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu a tomu, kto prijme znamenie jej mena.

Prvým anjelom je vzkriesený Veľký apoštol lásky Ján Teológ, ktorý napísal večné duchovné evanjelium. Prečo sa jeho evanjelium nazýva večné? Pretože okrem toho, že sa vzťahuje na pozemský život Krista Pána (ktorý je prítomný aj v ostatných troch evanjeliách), má večné duchovné zákony.

Druhým anjelom je veľký starozákonný prorok Eliáš Tišbitský, ktorý bol zaživa vzatý do neba vo svojom starom tele (musí byť zabitý a vzkriesený v novej funkcii).

Tretím anjelom je veľký spravodlivý muž a prorok z predpotopného sveta, Enoch, ktorý bol tiež vzatý živý do neba (a bude tiež zabitý Antikristom a vzkriesený s Eliášom v dokonalom tele).

Tieto veľké sväté stĺpy Cirkvi a Božích svätých sú Božou Prozreteľnosťou predurčené kázať proti uctievaniu šelmy a proti prijatiu jej znaku s jej číslom. Túto kázeň budú sprevádzať a budú svedkami veľké divy, znamenia a Božia moc, ktorú budú vykonávať títo traja Boží anjeli.

Niektorí veria, že namiesto Enocha môže byť prorok Mojžiš, lebo on bol spolu s Eliášom a Jánom Teológom svedkom a účastníkom Premenenia Pána na Tábore. Táto myšlienka nie je správna, lebo Mojžiš sa podľa výkladu svätých otcov zúčastnil ako zástupca mŕtvych a bol prítomný iba v duši. Jeho prítomnosť bola nevyhnutná, aby sa ukázalo, že Mojžišov zákon bol Kristovým učiteľom a samotný Mojžiš bol Kristovým služobníkom. Tiež uistil duše mŕtvych o príchode Pána Ježiša Krista ako Spasiteľa ľudí. Zo žijúcich starovekých prorokov sa zachovali iba dvaja: Enoch a Eliáš Tišbejský. Podľa Písma musia byť zabití a po 3,5 dňoch musia byť vzkriesení a vystúpiť do neba. Ako môže byť zabitý Mojžiš, ktorý je už mŕtvy? Okrem toho Tradícia Cirkvi (napríklad služba a akatist prorokovi Eliášovi) a mnohí svätí otcovia priamo poukazovali na Eliáša a Enocha, vrátane ctihodného Athonita prúdiaceho z Nílu, ktorý prehovoril po jeho smrti. O jeho posolstvách prinesených z neba nemôžeme pochybovať.

Vidiaci Ján vidí, ako sa z mora vynára šelma so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi.

Svätý Efraim Sýrsky, zobrazujúci, ako sám hovorí, „nehanebnosť hada, ktorý ako zlodej príde v pravý čas s úmyslom ukradnúť, zabiť a zničiť vyvolené stádo pravého pastiera,“ cituje tie črty, ktoré zobrazujú apokalyptickú šelmu. Pomocou týchto otcovských svedectiev si môžeme urobiť niekoľko nasledujúcich poznámok týkajúcich sa vízie Jána Teológa.

Jánovo Zjavenie hovorí o troch rôznych šelmách: šelme z mora (13:1nn), šelme zo zeme (13:11nn) a šelme z priepasti (17:8nn). Ak porovnáme 17, 3 a 8 s Ch. 13, 1-2, potom podobnosť v opise (tu a tam sa šelme pripisujú „rúhačské mená“, sedem hláv a desať rohov) a zjavný vzťah jednej kapitoly k druhej (anjel v 17. kapitole, čl. 8 hovorí Vidiacemu: „Šelma, ktorú si videl, bola a nie je...“) sú prinútení počítať šelmu z mora a šelmu z priepasti za jednu šelmu.

Teraz je na mieste otázka: čo znamenajú hlavy tejto šelmy? Odpoveď na túto otázku sa nachádza v Zjavení 17:9: sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých sedí žena, a sedem kráľov. Hlavy teda znamenajú nositeľov svetskej moci, ktorí sú nepriateľskí voči Bohu. Takýmto predstaviteľom svetskej moci bude šelma, ktorá bola a nie je, teda šelma z priepasti.

Apokalyptická šelma z priepasti, nazývaná „ôsma“, napriek jej blízkemu vzťahu k štvordielnej šelme z mora, má od nej zároveň určité rozdiely. Keď sa vynorí spomedzi siedmich hláv (alebo kráľov) šelmy z mora (Zj. 17:10-11), bude tiež šelmou z priepasti, to znamená, že bude mať spojenie s kráľovstvom temnoty. , s úkrytmi démonických síl ničenia (Zj 17, 8; 9, 11; 11, 7).

Keďže je posledným predstaviteľom svetského protikresťanského kráľovstva, bude závisieť od diabla a jeho nepriateľstvo voči Bohu je v ňom znakom krvilačnosti.

Všetky tieto črty, ktoré Veštec pripisuje šelme z priepasti, nám nepripomínajú človeka hriechu, ktorého apoštol Pavol predstavuje ako hlavu odpadlíctva a o ktorom sa hovorí, že jeho príchod je splatný? na pôsobenie Satana (2 Sol 2:9)?! Všimnime si zároveň, že obaja apoštoli, Pavol a Ján, hovoria o porážke Antikrista úplne vo vzájomnom súlade. Tak ako podľa predpovede apoštola Pavla bude triumf Antikrista krátky a čoskoro ho stihne súd (2 Sol 2, 3, 8), tak aj sv. Ján, len čo hovoril o opätovnom objavení sa šelmy, už dodal, že pôjde do záhuby (17, 8, 11). Táto podobnosť medzi „človekom hriechu“ a „šelmou z priepasti“ nás vedie k myšlienke, že posledne menované je tiež jednotlivec.

Ak teda uznávame „šelmu z priepasti“ ako Antikrista a k jej uznaniu nás povzbudzujú, ako sme videli, svedectvá niektorých otcov a učiteľov Cirkvi a kontext reči, potom je tiež potrebné predpokladať, že ide o samostatnú osobu, konkrétneho jedinca, samostatnú osobu, obdarenú veľkou silou a mocou, ktorá v sebe bude spájať všetky vlastnosti svetskej, nepriateľskej sily, ktorá existovala pred ňou.

Svätý Efraim Sýrsky, zobrazujúci prefíkanosť a pomstu Antikrista, ho priamo nazýva kráľom: „Keď mnohé vrstvy uvidia cnosti a silu odpadlíka, všetci budú mať naňho jednu myšlienku a vyhlásia ho za kráľa. A čoskoro bude jeho kráľovstvo založené a v hneve porazí troch veľkých kráľov. Potom tento had vystúpi v jeho srdci a vychrlí zo seba svoju horkosť, rozdrví vesmír, pohne jeho koncami, bude všetkých utláčať...“ Tu zobrazená činnosť Antikrista sa netýka náboženskej či duchovnej sféry, ale vonkajšej resp. politické.

Uznávajúc Antikrista ako politickú osobnosť, vôbec nepopierame jeho náboženskú činnosť; naopak, Antikrist nebude ani tak politickou, ako skôr náboženskou osobnosťou. Politická sféra bude slúžiť ako najvhodnejšia pôda na dosiahnutie jeho duchovných cieľov a na uskutočnenie jeho satanských plánov.

Zo slov „O Antikristovi“ od sv. Jána z Damasku: „A tak Židia neprijali Pána Ježiša Krista, pravého Božieho a Božieho Syna, ale prijmú zvodcu, ktorý si hovorí Boh. Že sa bude volať Bohom, o tom anjel, ktorý učí Daniela, hovorí toto: nerozumie bohom svojich otcov (Dan 11:37). A apoštol: Áno, nikto ťa nijako nepodvedie, lebo ak odpadnutie nepríde na prvé miesto a odhalí sa muž bezprávia, syn zatratenia, protivník a povýši sa viac ako ktorýkoľvek hovorený boh alebo ctiteľ, ako by mal sedieť v cirkvi Božej, ukazujem sa, lebo Boh existuje (2. Tesalonickým 2:3). Apoštol, ktorý hovorí: v cirkvi Božej, neznamená našu, ale starožidovskú. Lebo nepríde k nám, ale k Židom; nie pre Krista, ale proti Kristovi a kresťanom. Preto sa nazýva Antikrist."

Zo slov sv. Irenej z Lyonu „O tyranskom kráľovstve Antikrista“: „Keď Antikrist spustošil všetko na tomto svete, bude vládnuť tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v jeruzalemskom chráme, vtedy Pán príde z neba na oblakoch v sláva Otca a on i tí, čo ho poslúchajú, budú poslaní do ohnivého jazera a spravodlivým dá časy kráľovstva, to jest odpočinutie, posvätený siedmy deň, a vráti Abrahámovi zasľúbené dedičstvo, kráľovstvo, do ktorého podľa Pána prídu mnohí z východu a západu, aby si ľahli s Abrahámom, Izákom a Jakubom (Mt 8, 1.1)“.

Je zrejmé, že Antikrist je konkrétna osoba, ktorá bude na konci časov posadnutá (obývaná) Satanom a ktorá bude podľa pôsobenia Satana krátkodobým svetovládcom. Je jasné, že pôjde o Žida z kmeňa Dan a objaví sa ako ich dlhoočakávaný mesiáš, ktorý vo svojej osobe potvrdí ich odvekú túžbu po nadvláde nad celým svetom. Antikrist sa objaví ako vynikajúci svetový génius, náboženský vodca a reformátor, autokrat a politická osobnosť, zmierovateľ a verejný dobrodinec.

Pre odpadlícky svet, vrátane tých, ktorí sa naďalej falošne považujú za pravoslávnych a nazývajú sa pravoslávnymi, bude šelma Antikrist riešiteľom všetkých otázok a uspokojovateľom všetkých túžob a túžob. Pre odpadlíkov a neveriacich tento diabol Satana úplne nahradí Krista, ktorý sa pre nich stal veľmi nenávidenou prekážkou v ich „pokroku a prosperite“. Uspokojí teda ašpirácie Židov tým, že sa vyhlási za ich mesiáša a ich vieru po Mojžišovi za dominantnú na zemi. Kúpi si katolíkov, protestantov a všetkých, ktorí z nich pochádzajú, ako aj odpadlíkov od pravoslávia tým, že sa stane hlavou ekumenického „kresťanského“ náboženstva. Zároveň vyhlási primát a prvenstvo novožidovského náboženstva a zrovnoprávnenie s budhizmom, hinduizmom a inými pohanskými kultmi.

Vo svojom temnom kráľovstve zakáže a zruší meno Krista Ježiša Pána, Jeho Cirkev a Jej učenie. Vystaví Kristovu Cirkev najprísnejšiemu prenasledovaniu v dejinách nemilosrdnou a najsurovejšou vraždou Jej veriacich, ktorí sa budú, ako na začiatku, nazývať svätými.

Moslimov (islam) poteší tým, že falošného proroka (zviera vychádzajúca zo zeme) prijme za svojho prvého a hlavného pomocníka a vyhlási ho za vteleného proroka Mohameda (Mohameda), ktorý sa údajne vrátil z neba s novým menom – Magdala alebo podobne. . Tento falošný Mohamed obráti všetkých moslimov na Antikrista, zmieri ich so Židmi, odpadlíkmi od Krista a pohanmi.

Formálne tak budú odstránené všetky náboženské nezhody a všetky pozemské náboženstvá, kulty a presvedčenia sa spoja do jedného svetového náboženstva Antikrista a do jedného kultu – kultu jeho otca Satana. Aby sa tento problém konečne vyriešil, diabol a Antikrist sa zahrajú na ľudstvo prostredníctvom predstavenia s pokusom o život šelmy, jej falošnú smrť a falošné vzkriesenie. Práve po tomto zákernom podvode, v druhej polovici svojho týždňa (7 rokov), sa Antikrist vyhlási za „Boha“ a bude požadovať božské uctievanie. Tu mu príde na pomoc falošný prorok, falošný Mohamed a povedie všetkých moslimov k bohoslužbám, spomedzi ktorých sa vytvoria najdôveryhodnejšie a najvybranejšie jednotky Antikrista a falošného proroka. Antikrist sa vyhlási za spoločného „Boha“ všetkých náboženstiev a všetkých ľudí. Povie ľuďom: „Poďte ku mne všetci, lebo ja som váš „Boh“, „záchranca“, „dobrodinca“ a „zmieriteľ“ – a dve tretiny ľudí žijúcich na zemi ho prijmú a budú ho uctievať. ho ako „Boha“. Po tomto uctievaní, ako aj po prijatí znamenia šelmy, sa človek v srdci stáva démonom, ktorý už nie je schopný činiť pokánie a obrátiť sa k pravému Bohu. Takíto démoni budú zdieľať večné muky s démonskými duchmi.

Šelma, ktorú si videl, bola a nie je a vyjde z priepasti a pôjde do záhuby; a tí žijúci na zemi, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života od počiatku sveta, budú prekvapení, keď uvidia, že šelma bola a nie je a objaví sa - to je muž Antikrist, ktorý si želal ctí a uctieva sám seba ako Boha. Koho ste videli - sv. Ján Teológ videl šelmu a Antikrista v osobe rímskeho cisára Nera, prvého krutého prenasledovateľa kresťanov. Požadoval pre seba božské uctievanie, bol prvým Antikristom a bol prototypom posledného Antikrista šelmy.

Bol - bol Antikrist v osobe prvých rímskych cisárov, ktorí prenasledovali Kristovu cirkev, brutálne zabíjali a strašne mučili kresťanov. K prenasledovaniu ich dohnal Satan, ktorý bude prenasledovať kresťanov prostredníctvom posledného rímskeho a univerzálneho cisára – šelmy Antikrista.

Čo bolo - bolo to v osobe prvých rímskych prenasledujúcich cisárov.

A kto nie je, ten nie je medzi cisármi Ríma, lebo sa v Jeruzaleme vyhlási za Boha.

Je tu ôsmy – je ôsmy v poradí po prvých siedmich prenasledovateľoch rímskych cisárov.

Z počtu sedem - v duchu a v kontinuite od siedmich najzúrivejších prenasledovateľov rímskych cisárov.