Günlük servis takibi. BEN

Matinler yapısına göre günlük veya günlük ve tatil olmak üzere 2 tip olabilir.

Kurallara göre günlük matinlerin sabah yapılması gerekmektedir. Modern uygulamada (1. saatle birlikte) akşamları servis edilmektedir. Matins, günlük akşam dualarına “Onayla, Ey Tanrım...”dan sonra eklenir ve hemen Altı Mezmur ile başlar. Bu uygulama koşullar nedeniyle modern hayat akşam ibadet için kiliseye gelmenin mümkün olmadığı zamanlar. Manastırlarda ve kiliselerde, Kuralın yerine getirilmesi için gayretle, ilahilerin ve duaların içeriği ve doğası gerçekten günün başlangıcına karşılık geldiğinden, eski uygulamaya geri dönerler.

Metropolitan Benjamin bundan şu şekilde bahsediyor: “O hala taze bir insan, bu yüzden ayinler daha uzun ve daha fazla mezmur var: bütün gün için manevi rezerv kazanmanız gerekiyor. Sabahları kuşlar şarkı söyler ama akşamları susarlar. Adam da Rabbine hamd ediyor. Ve onunla birlikte tüm yaratılış övüyor: güneşi, bulutları, balıkları, ... hayvanları, kuşları, kralları ve yaşlı ve genç sıradan insanları. Ve münzeviler duaya ve düşmanla savaşmaya hazırlanırlar. ...Altı Mezmur da aynı mücadeleden bahseder; dönüşümlü olarak Tanrı'ya yakarır ve O'nun yardımını ve O'nu yüceltmesini umur. ...Peki, Matins - neşeli başarı hizmeti».

Eğer Vespers'in ayinle ilgili teması Eski Ahit'in tarihi ise - dünyanın yaratılışı, Düşüş, kurtuluş umudu, o zaman Matins Yeni Ahit, Mesih'in ortaya çıkışıdır.

Günlük Matins'in sabah servis edildiği durumlarda, o zaman akşam Vespers ile birlikte yapıldığından biraz farklı başlar:

Rahibin “Tanrımız kutlu olsun...” nidasından sonra okuyucu: “Amin. Babamıza göre Trisagion. Rabbim 12 kere merhamet et, Gel, ibadet edelim...” (Gece ​​Yarısı Makamı Matinlerden önce verilmişse, sonra “Gel, ibadet edelim…” nidası gelir). Daha sonra çifte mezmur okunur - Mezmur 19 ve 20 (bu sırada rahip sunağı ve tapınağı buğular), "Şan ve şimdi... Babamızın Trisagion'u", troparion okunur, "Kurtar, Ey Tanrım. , Halkın..., Yücelik... Çarmıha Yükseldiler... Ve şimdi... Korkunç bir şefaat...", ardından kısaltılmış, yoğun bir dua "Bize merhamet et, ey Tanrım..." , "Merhametli olduğun için..." ünlemi, koro: "Amin. Tanrı'nın adıyla kutsa, Baba”, ardından Matins'in ünlemi, “Azizler olsun...”

Günlük Matins'i gerçekleştirme prosedürü, Typikon'un 9. Bölümü, Akşam namazı dizisinde olduğu gibi, hızlı olmayan hizmet ("Tanrı Rab'dir") ve hızlı hizmet ("Alleluia" ile) talimatları dönüşümlü olarak yer alır. Bu düzen aynı zamanda Saat Kitabı ve Octoechos aracılığıyla da takip edilebilir.

Günlük matinlerin kısa özeti

Altı Mezmur – Ch, değişmez

Büyük Litany – SL

“Tanrı Rabdir...” ve troparia – Sl, Ch, değişmez, M, değiştirilebilir

Kathismalar - Ps

Canon - O, M, değiştirilebilir

Övgü Mezmurları - Ch, değişmez

Gündelik doksoloji - Ch, değişmez

Dilekçe Ayini – SL

Şiirde Stichera - Ah, değiştirilebilir

Tropari-M, değiştirilebilir

Yüce Litany – SL

Günlük (hafta içi) Matinlerin ayrıntılı diyagramı

Rahip: "Azizler şerefe..."

Altı Mezmur

Büyük Litanyum

"Tanrı Rab..." ayetleriyle

Troparion'dan Aziz Menaion'a iki kere

Şimdi bile zafer: Theotokos (Menaion'un 4. ekindeki azize troparionun sesine göre)

* Hizmet 2 aziz içinse, o zaman: 1. azize troparion söylenmiş iki kez, “Şan...” Troparion 2. azize, “Ve şimdi...” Theotokos ( 4. ekteki son troparionun sesine göre)

Kathisma sıradan, sedalny (Octoecha)

Mezmur 50

Kanon: Octoechos'un iki kanonu ve Menaion'un bir kanonu

* Eğer hizmet iki aziz içinse, o zaman: Octoechos'un bir kanonu ve Menaion'un iki kanonu

Katavasia - son kanonun irmos'u - 3., 6., 8., 9. kantolardan sonra

3. kantoya göre, Kutsal, Şan ve şimdinin küçük, sedalen duası: Theotokos

kutsal Menaion'a küçük, kontakion ve ikos duasının 6. şarkısına göre

8. şarkıya göre "En dürüst..."

Kaostan sonraki 9. şarkıda “Yemeye Değer” söyleniyor (kaosun sesine)

Küçük dua

Svetilen (Oktoeha uygulamasında gün bazında)

Şimdi bile zafer: Theotokos Octoechos

* Menaion'da aziz için bir armatür varsa, o zaman: aydınlatıcı Octoechos, Glory: Menaion'daki azizin aydınlatıcısı, Ve şimdi: Menaion'daki Theotokos (Çarşamba ve Cuma günleri Octoechos, Kutsal Haç'ın Theotokos'udur)

Övgü Mezmurları

Gündelik doksoloji Okumak

Dilekçe duası

Şiirde Stichera (Octoechos)

Şimdi bile şan: Theotokos (Octoeche)

* Bir şiirde bir azizin yüceliği varsa o zaman: Octoechos'un 3 stichera'sından sonra - Şan: kutsal Menaion'a, Ve şimdi: Theotokos (Menaion'un 2. ekindeki Glory'nin sesine göre)

"Bir itirafta bulunmak güzel..."

Babamıza göre Trisagion:

Troparion'dan Saint Menaion'a,

Şimdi bile zafer: Theotokos (Menaion'un 4. ekinden, azize troparionun sesine göre)

* Hizmet iki aziz içinse, o zaman: Troparion 1. azizin şerefine, Glory: 2. azizin şerefine, Ve şimdi: Theotokos (Menaion'un 4. ekindeki son troparionun sesine göre)

Ayin

Bölüm II. İlmihal Ayini Şeması

1. Diyakoz ve rahipten ilk ünlemler.
2. Büyük Litany.
3. Mezmur 1 resimli “Rab'bi korusun, ruhum” (102) (ilk antifon).
4. Küçük Litany.
5. İkinci resimli mezmur (145) - “Övgü, ruhum, Tanrım” (ikinci antifon).
6. “Tek Başlayan Oğul ve Tanrının Sözü” ilahisini söylemek.
7. Küçük Litany.
8. Müjde mutluluklarını ve troparia “kutsanmış” (üçüncü antifon) şarkısını söylemek.
9. İncil'in bulunduğu küçük giriş.
10. “Gel İbadet Edelim” şarkısını söylüyoruz.
11. Troparion ve kontakion şarkısını söylemek.
12. Papazın çığlığı: "Tanrım, dindarları koru."
13. Trisagion'un şarkısı.
14. Prokimna şarkısını söylüyorum.
15. Elçi'nin okunması. Alliluary şarkısını söylemek.
16. İncil'i okumak.
17. Özel bir dua.
18. Katekümenlerin Litanisi.
19. Katekümenlerin tapınağı terk etmesi emrini veren Litany.

Bölüm III. Sadıkların Liturjisinin Planı

1. Kısaltılmış Büyük Litany.
2. Kerubi Şarkısının 1. bölümünü söylerken ve rahip Büyük Giriş Duasını okurken.
3. Kutsal Hediyelerin Büyük Girişi ve Transferi.
4. Kerubi Şarkısının 2. bölümünün söylenmesi ve Kutsal Kapların Tahta yerleştirilmesi.
5. 1. Dilekçe Ayini (Teklif edilen, dürüst Hediyeler hakkında): Hediyelerin kutsanması için dua edenlerin hazırlanması.
6. Papazın barış, sevgi ve birlik aşılaması.
7. Ünlem: "Birbirimizi sevelim ki aynı fikirde olalım."
8. Creed'i söylemek. (“Kapılar, bilgeliğin kapılarını açalım” ünleminden sonra).
9. “Nazik olalım…” ünlemi.
10. Efkaristiya duası (3 kısım).
11. Kutsal Hediyelerin kutsanması (şarkı söylerken: “Sana şarkı söylüyoruz...”).
12. Tanrı'nın Annesinin yüceltilmesi (“Yemeye değer…”).
13. Yaşayanların ve ölülerin anılması (“Ve herkes ve her şey…”).
14. 2. Dilekçe Duası (Kutsanmış Onurlu Hediyeler Üzerine).
15. "Babamız" şarkısını söylüyoruz.
16. Kutsal Hediyelerin Yükselişi. ("En kutsal yer...").
17. Din adamlarının sunakta cemaati ve “kutsal tören” ayeti.
18. Kutsal Hediyelerin ve laiklerin Komünyonunun sondan bir önceki görünümü.
19. "Kurtar, Ey Tanrım, Halkını" ünlemi ve "Gerçek Işığı görüyoruz" sloganı.
20. Kutsal Hediyelerin son kez ortaya çıkışı ve "Dudaklarımız dolsun" sloganı.
21. Komünyon için şükran duası.
22. Minber arkasında dua.
23. “Rab'bin adı olun” ve 33. Mezmur.

Önceden Kutsanmış Hediyeler Liturjisi Planı (yalnızca Lent sırasında sunulur)

1. Diyakoz ve rahibin çığlığı: "Krallık kutlu olsun"...
2. Mezmur 103'ü okumak: "Rabbi korusun, ey canım."
3. Büyük Litany.
4. Kathismalar.
5. Küçük Litany veya üç küçük likit (üç kathismanın her birinden sonra), bu sırada Kutsal Kuzunun Taht'tan sunağa transferinin gerçekleştiği yer.
6. "Tanrı ağladı."
7. Stichera "Rab'be ağladım."
8. Buhurdanla (veya Şart'a göre gerekiyorsa İncil'le) akşam girişi.
9. "Sessiz ışık"...
10. İlk atasözünü okuyoruz.
11. Bağırıyor: “Bilgelik, beni affet. Mesih’in ışığı herkesi aydınlatır.”
12. İkinci atasözünü okuyoruz.
13. Şarkı söylüyor: "Duam düzeltilsin."
14. Müjdeyi okumak (Şartın gerektirdiği takdirde).
15. Özel bir dua.
16. İmparator için dua.
17. Katekümenlerin Litanisi.
18. Aydınlanmışlar için Litany. Ünlem: “Sizin için aydınlanmamızsınız” (Perhiz'in 4. haftasından itibaren).
19. Sadıklardan küçük bir dua. “Yakıştığı gibi” ünlemi...
20. İkinci küçük dua sadıklarla ilgilidir.
21. "Şimdi cennetin güçleri var."
22. Önceden Kutsallaştırılmış Hediyelerle Büyük Giriş.
23. Duanın ikinci kısmı: “İmanla ve sevgiyle yaklaşalım.”
24. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası.
25. Dilekçe duası.
26. Rab'bin Duası "Babamız".
27. Ünlem: “Kutsal Olan, Azizlere Önceden Kutsanmış.”
28. Kutsal Hediyelerin sondan bir önceki görünümü (“Rab'bi kutsayacağım”).
29. Kutsal Hediyelerin son görünümü.
30. Komünyon için Şükran Günü.
31. Minberin arkasında dua (“Yüce Rab”).
32. “Rabbin adı mübarek olsun” (üç kez) ve Mezmur 33.
33. Rahibin son kutsaması.
34. Tatil.

Tüm Gece Nöbetinde Akşam Yemeği Programı

1. Deacon ve rahibin ünlemi.
2. Açılış Mezmuru 103 “Rabbi korusun, ruhum.”
3. Büyük Litany.
4. Mezmur: “Kötülerin öğüdünü dinlemeyene ne mutlu!”
5. Küçük Litany.
6. "Tanrı ağladı."
7. Stichera "Rab'be ağladım" konulu...
8. Dogmatist veya Tanrının Annesi.
9. Akşam girişi (buhurdanlık ile).
10. İlahiyi söylüyoruz: “Sessiz Işık.”
11. Günün Prokeimenon'u.
12. Okuma paremileri (3 paremi). (Büyük ve tapınak tatillerinin arifesinde).
13. Özel bir dua.
14. Dua: “Rabbim bağışlasın”...
15. Dilekçe duası.
16. Lityum üzerinde Stichera.
17. Lityum. (Büyük ve tapınak tatillerinin arifesinde).
18. Şiir üstüne şiir,
19. “Babamız”a göre Trisagion “Şimdi bırak gitsin”.
20. Troparion veya (Pazar günleri) “Tanrının Bakire Annesi.”
21. Ekmeklerin bereketi. (Büyük ve tapınak tatillerinin arifesinde.).
22. “Rabbin Adı mübarek olsun” ve Mezmur 33.
23. Rahibin kutsaması.

Gece Nöbeti'nde Matin Programı

1. Altı Mezmur (Mezmur 3, 37, 62, 87, 102, 142).
2. Büyük Litany.
3. "Tanrı Rab'dir ve bize görünür."
4. Pazar veya tatil veya Aziz için Troparion.
5. Kathisma'yı okuyorum.
6. Küçük Litany.
7. Polyeleos (“Rab'bin adını övün”).
8. Pazar günü “kusursuz” troparia (“Kutsanmışsın sen, Ey Tanrım”).
9. Büyüklük (harika tatillerde).
10. Küçük Litany.
11. Sedate (büyük tatiller vesilesiyle, antifon 4 sesi: "Gençliğimden")...
12. İncil'i okumak.
13. "İsa'nın Dirilişini gördüm."
14. Papazın "Kurtar, Ey Tanrım, halkını" nidası...
15. Canon (3. ve 6. kantolardaki küçük dualar).
16. “Ruhum Tanrıyı yüceltir.”
17. “Her nefes Rabbi övsün” ve övenlere stichera.
18. Theotokos: “Ne mutlu sana Meryem Ana” (Saatler ders kitabı).
19. Büyük Doksoloji.
20. Pazar günü işten çıkarılma veya tatil zamanı.
21. Özel bir dua.
22. Dilekçe duası.
23. Tatil.
24. İlk Saat (Saatler şemasına bakınız).

Büyük Compline Şeması

Bölüm I

1. Her zamanki başlangıç.
2. “Gelin, ibadet edelim” ve Mezmur 69 (Bkz. Saat Kitabı Öğretileri).
3. Canon'un St. Giritli Andrew (Perhiz'in ilk 4 gününde).
4. Altı Mezmur: 4, 6, 12, 24, 30, 90.
5. "Tanrı bizimle".
6. Troparion: "Gün geçti, sana şükrediyorum Tanrım."
7. İnanç sembolü.
8. Dua: “En Kutsal Hanıma.”
9. Babamıza göre Trisagion.
10. Troparion ve Theotokos (Haftanın günlerine göre çeşitlidir).
11. 40 defa “Rabbim merhamet etsin”; işten çıkarılma duaları: "Şimdi bile yücelik", "En şerefli Melek" vb.
12. Dua: "Rabbim, bizi günlerce uçuşan her oktan kurtar."

Bölüm II.

1. “Gelin, ibadet edelim” (üç defa), Mezmurlar 50 ve 101;
2. Manaşşe'nin duası: "Her Şeye Gücü Yeten Rab, atalarımızın Tanrısı."
3. Babamıza göre Trisagion.
4. Troparion: "Bize merhamet et Tanrım, bize merhamet et."
5. 40 defa “Rabbim merhamet etsin” ve aynı af duası.
6. Dua: “Egemen Tanrı, Her Şeye Gücü Yeten Baba”...

Bölüm III.

1. “Gelin, ibadet edelim” (üç defa).
2. Mezmurlar 69 ve 142 ve Büyük Doksoloji.
3. Babamıza göre Trisagion.
4. Canon özel.
5. Şarkı söylüyor: “Gücün Tanrısı bizimle olsun.”
6. 40 defa “Rabbim merhamet etsin”. Dua: “Her zaman ve her saat için” ve aynı işten çıkarma duaları.
7. “Hayatımın Efendisi ve Efendisi”...
8. Dua: “Kirlenmemiş, küfürsüz”...
9. “Ve bize gelecekteki uykumuzu bağışla, Ey Efendi”…, “Görkemli Ebedi Bakire”, “Babamın Umudu.”
10. Harika tatil. Kutsal okuma onlar söylüyor "Rabbim çok merhametlidir."
11. Özel bir dua.

Kraliyet kapıları açılıyor.

Her sunak.

Deacon: Yükselmek. Tanrı kutsasın.

Rahip: Kutsal Olanlara Zafer...

Gelin, ibadet edelim... (üç kere).

Tüm tapınağın töreni.

Koro: Tanrım, ruhumu korusun... (Mezmur 103).

Kraliyet kapıları kapanıyor.

Lamba duaları (rahip tarafından gizlice okunur).

Büyük Litany: Rabbimize huzur içinde dua edelim.

Sana yakışacak şekilde...(ünlem).

1. kathismanın 1. antifonunun söylenmesi.

Küçük dua: Paketler ve paketler...

Gücün için...

Tanrım, ağladım ve Tanrı'ya stichera diye ağladım. (Tüm tapınağın sansürlenmesi.)

Ve şimdi. Tanrı'nın Annesi dogmatist veya stichera.

Kraliyet kapıları açılıyor.

Buhurdanlık ile giriş.

Sveta Sessiz

Prokeimenon.

Kraliyet kapıları kapanıyor.

Parimia (varsa).

Ağırlaştırma duası: Herşeyi Rtsem...

Elveda, Tanrım...

Dilekçenin duası: Akşam namazını kılalım...

Yako İyidir ve İnsanlık Aşığıdır...

Lityum (varsa).

Şiirde Stichera.

Şimdi bırak gitsin... Trisagion. Babamız...
Çünkü Krallık Senindir...

Kraliyet kapıları açılıyor.

Troparion. (Bir litia varsa ekmeğin sansürlenmesi.)

Somunların bereketi (eğer bir litia varsa).

Rabbin Adı Ol...

Rab'bi kutsayacağım... (Mezmur 33), şu sözlerle bitiyor: .. .hiçbir iyilikten mahrum kalmayacak.

Rabbimin bereketi üzerinize olsun...
Amin.

Kraliyet kapıları kapanıyor.

Matinler (polieleolu)

Altı Mezmur (Mezmurlar: 3, 37, 62, 87, 102 ve 142).

Sabah duaları (rahip gizlice okur).

Büyük Litany.

Sana yakışan her şey için görkem...

Tanrı Rab, ve bize görün...

Küçük Litany.

Kraliyet kapıları açılıyor.

Polyeleos. Rabbin İsmini övün...

Büyütme (varsa).

Tüm tapınağın töreni.

Pazar günü tüm gece süren troparion'da: Melekler Katedrali şaşırdı...

Küçük Litany.

Çünkü Adın kutsanmıştır...

Dereceler (antifonlar).

Müjdeyi gerçekleştirmek

Prokeimenon.

İncil'i okumak

Pazar Nöbeti'nde: İsa'nın Dirilişini gördükten sonra...

Mezmur 50.

Görkem. Peygamberlerin dualarıyla...

Ve şimdi. Tanrı'nın Annesinin duaları...

Bana merhamet et Allah'ım...(50. Mezmurun 1. ayeti)

Stichera (tatil veya Pazar)

Kurtar, ey Tanrım, halkını...

Rahmet ve bereketle...

Kraliyet kapıları kapanıyor.

Canon

Kanonun 3. şarkısından sonra küçük bir dua var.

Çünkü sen bizim Tanrımızsın...

Kanonun 6. şarkısından sonra küçük bir dua var.

Sen dünyanın kralısın...

Kanonun 8. şarkısına göre:

Tanrının Annesini ve Işığın Annesini şarkılarla yüceltelim.

Tüm tapınağın töreni.

Ruhum Rabbimi yüceltir...

Kanonun 9. şarkısına göre küçük dua

Sanki cennetin bütün güçleri Seni övüyormuş gibi...

Exapostilary (aydınlık).

Her nefes...

Övgü üzerine Stichera.

Ve şimdi. Theotokos.

Kraliyet kapıları açılıyor.

Bize ışığı gösteren sana şükürler olsun.

Doksoloji harika.

İşten Çıkarma Troparionu ve Theotokos.

Aşırılıkların duası: Bize merhamet et Allah'ım...

Yako Merhametli ve İnsanlık Aşığıdır...

Dilekçenin duası: Sabah namazını kılalım...

Merhamet ve cömertlik Tanrısı gibi...

Bilgelik. Korusun. Kutsanmış...

Onayla Allah'ım...

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

En dürüst Melek...

Yücelik Sana, Mesih Tanrı... Yücelik ve şimdi Tanrım, merhamet et (üç kez). Korusun.

Harika bir yayın.

Uzun yıllar.

Kraliyet kapıları kapanıyor. 1.saat okuması.

Büyük Akşam Akşamları (Matins ile birlikte)

Kraliyet kapıları açılıyor.
Her sunak.
Deacon: Yükselmek. Tanrı kutsasın.
Rahip: Azizlerin Zaferi...
Gel ibadet edelim... (üç kere).
Tüm tapınağın töreni.
Koro: Rabbim razı olsun canım... (Mezmur 103.)
Kraliyet kapıları kapanıyor.
Lamba duaları (rahip tarafından gizlice okunur).
Büyük Litany: Rabbimize huzur içinde dua edelim.
Sana yakıştığı gibi... (ünlem).
1. kathismanın 1. antifonunun söylenmesi.
Küçük Litany: Paketler ve paketler...
Çünkü senin gücün...
Tanrım, ağladım ve Tanrı'ya stichera diye ağladım. (Tüm tapınağın sansürlenmesi.)
Ve şimdi. Tanrı'nın Annesi dogmatist veya stichera.
Kraliyet kapıları açılıyor.
Buhurdanlık ile giriş.
Sveta Sessiz
Prokeimenon.
Kraliyet kapıları kapanıyor.
Parimia (varsa).
Aşırılıkların duası: Hepsini beğen...
Merhametli ve İnsanlık Aşığı Yako...
Vouchsafe, Tanrım...
Dilekçenin duası: Akşam namazını kılalım...
Yako Blag ve İnsanlık Aşığı...
Lityum (varsa).
Şiirde Stichera.
Şimdi bırak gitsin... Trisagion. Babamız...
Çünkü Krallık Senindir...
Kraliyet kapıları açılıyor.
Troparion. (Bir litia varsa ekmeğin sansürlenmesi.)
Somunların bereketi (eğer bir litia varsa).
Rabbin Adı Ol...
Rabbime hamd ediyorum... (Mezmur 33), şu sözlerle bitiyor: ... hiçbir iyilikten mahrum kalmayacak.
Rabbimin bereketi üzerinizde...
Amin.
Kraliyet kapıları kapanıyor.

Matinler (polieleolu)

Altı Mezmur (Mezmurlar: 3, 37, 62, 87, 102 ve 142).
Sabah duaları (rahip gizlice okur).
Büyük Litany.
Çünkü tüm yücelik sana aittir...
Tanrı Rab ve bize görün...
Tropari.
Kathismalar.
Küçük Litany.
Kraliyet kapıları açılıyor.
Polyeleos. Rabbin Adını övün...
Büyütme (varsa).
Tüm tapınağın töreni.
Pazar günü tüm gece süren troparion'da: Melekler Katedrali şaşırttı...
Küçük Litany.
Çünkü adın kutsanmış...
Dereceler (antifonlar).
İncil'i çıkarmak.
Prokeimenon.
İncil'i okumak.
Pazar Nöbeti'nde: İsa'nın Dirilişini görmüş olmak...
Mezmur 50.
Görkem. Havarilerin duaları aracılığıyla...
Ve şimdi. Tanrı'nın Annesinin Duaları...
Bana merhamet et, Tanrım... (50. Mezmur'un 1. ayeti)
Stichera (tatil veya Pazar)
Kurtar, ey Tanrım, halkını...
Rahmet ve bereketle...
Kraliyet kapıları kapanıyor.
Canon.
Kanonun 3. şarkısından sonra küçük bir dua var.
Çünkü sen bizim Tanrımızsın...
Kanonun 6. şarkısından sonra küçük bir dua var.
Sen dünyanın kralısın...
Kanonun 8. şarkısına göre:
Tanrının Annesini ve Işığın Annesini şarkılarla yüceltelim.
Tüm tapınağın töreni.
Ruhum Rabbi yüceltir...
Kanonun 9. şarkısına göre küçük dua
Sanki cennetin bütün güçleri Seni övüyormuş gibi...
Exapostilary (aydınlık).
Her nefes...
Övgü üzerine Stichera.
Ve şimdi. Theotokos.
Kraliyet kapıları açılıyor.
Bize ışığı gösteren sana şükürler olsun.
Doksoloji harika.
İşten Çıkarma Troparionu ve Theotokos.
Aşırılıkların duası: Bize merhamet et Allah'ım...
Merhametli ve İnsanlık Aşığı Yako...
Dilekçenin duası: Sabah namazını kılalım...
Merhamet ve lütuf tanrısı gibi...
Bilgelik. Korusun. Sy kutsanmış...
Kur Allah'ım...
Tanrının Kutsal Annesi, kurtar bizi.
En şerefli Melek...
Yücelik Sana, Mesih Tanrı... Yücelik ve şimdi, Tanrım, merhamet et(üç kere). Korusun.
Harika bir yayın.
Uzun yıllar.
Kraliyet kapıları kapanıyor. 1.saat okuması.

Büyük tatillerin arifesinde ve pazar günleri servis edilir. tüm gece nöbeti veya aynı zamanda denildiği gibi bütün gece nöbeti. Kilise günü akşam başlar ve bu hizmet, kutlanan olayla doğrudan ilgilidir.

Tüm Gece Nöbeti eski bir ayindir; Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında gerçekleştirildi. Rab İsa Mesih'in kendisi geceleri sık sık dua ederdi ve havariler ve ilk Hıristiyanlar gece duası için toplanırlardı. Daha önce tüm gece süren nöbetler çok uzundu ve akşam saatlerinden itibaren gece boyunca devam ediyordu.

Tüm Gece Nöbeti Büyük Akşam İftarıyla başlıyor

Cemaat kiliselerinde akşam namazı genellikle saat on yedi veya on sekizde başlar. Akşam namazı duaları ve ilahileri Eski Ahit ile ilgilidir bizi buna hazırlıyorlar sabahlar esas olarak hatırlanan Yeni Ahit olayları. Eski Ahit bir prototiptir, Yeni'nin öncüsüdür. Eski Ahit insanları imanla yaşadılar ve Gelecek Mesih'i beklediler.

Akşam namazının başlangıcı aklımızı dünyanın yaratılışına getirir. Rahipler sunağı tütsülüyor. Dünyanın yaratılışı sırasında henüz inşa edilmemiş olan dünyanın üzerinde gezinen Kutsal Ruh'un İlahi lütfunu ifade eder (bkz: Yaratılış 1, 2).

Daha sonra diyakoz, ibadet edenleri ayin başlamadan önce bir ünlem işaretiyle ayağa kalkmaya çağırır. "Yükselmek!" ve hizmete başlamak için rahibin onayını ister. Sunaktaki tahtın önünde duran rahip şu haykırışı söylüyor: “Her zaman, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, Kutsal Olan, Eş-Özetli, Hayat Veren ve Bölünmez Üçlü Birlik'e şan olsun”. Koro şarkı söylüyor: "Amin."

Koro halinde şarkı söylerken Mezmur 103 Tanrı'nın dünyayı yaratmasının, din adamlarının tüm tapınağı buhurdanla yakmasının ve dua edenlerin görkemli resmini anlatan. Kurban, atalarımız Adem ve Havva'nın Düşüşten önce cennette mutluluğun ve Tanrı ile birlikteliğin tadını çıkarırken sahip oldukları Tanrı'nın lütfunu ifade eder. İnsanların yaratılışından sonra onlara cennetin kapıları açılmıştır ve bunun bir göstergesi olarak da tütsü sırasında kraliyet kapıları açıktır. Düşüşten sonra insanlar bozulmamış doğruluklarını yitirdiler, doğalarını bozdular ve cennetin kapılarını kendilerine kapattılar. Cennetten kovuldular ve acı bir şekilde ağladılar. Sandıktan sonra kraliyet kapıları kapatılır, diyakoz minbere çıkar ve kapalı kapıların önünde durur, tıpkı Adem'in kovulduktan sonra cennetin kapılarının önünde durması gibi. İnsan cennette yaşarken hiçbir şeye ihtiyacı yoktu; Cennetteki mutluluğun kaybıyla birlikte insanların ihtiyaçları ve üzüntüleri olmaya başladı ve bunun için Allah'a dua ettik. Allah'tan en çok istediğimiz şey günahların bağışlanmasıdır. Diyakoz dua eden herkes adına şunu söylüyor: barış ya da büyük dua.

Huzurlu duanın ardından ilk kathismanın söylenmesi ve okunması gelir: Onun gibi adama ne mutlu(Hangi) kötülerin tavsiyesine gitme. Cennete dönmenin yolu Allah yolunda cihad etmek, kötülüklerden, kötülüklerden ve günahlardan kaçınmaktır. Kurtarıcı'yı imanla bekleyen Eski Ahit'in doğruları, gerçek imanı korudu ve tanrısız ve kötü insanlarla iletişim kurmaktan kaçındı. Düşüşten sonra bile Adem ve Havva'ya Gelecek Mesih'in vaadi verildi; kadının tohumu yılanın başını silecek. Ve bir mezmur Ne mutlu kocana aynı zamanda mecazi olarak günah işlemeyen Tanrı'nın Oğlu Kutsanmış Adam'dan da bahseder.

Sonra şarkı söylüyorlar "Tanrım, ağladım" konulu stichera. Mezmur'dan ayetlerle değişiyorlar. Bu ayetler aynı zamanda tövbe niteliğinde, dua niteliğinde bir karaktere de sahiptir. Stichera'nın okunması sırasında tapınağın her yerinde tütsü yapılır. Koro, "Duam önünüzdeki tütsü gibi düzeltilsin" diye şarkı söylüyor ve biz bu ilahiyi dinleyerek günahkarlarımız gibi günahlarımızdan tövbe ediyoruz.

Son stichera'ya Theotokos veya dogmatist denir, Tanrı'nın Annesine adanmıştır. Kurtarıcı'nın Meryem Ana'dan enkarnasyonu hakkındaki kilise öğretisini ortaya koyuyor.

İnsanlar günah işleyip Tanrı'dan uzaklaşsalar da, Eski Ahit tarihi boyunca Rab onları Kendi yardımı ve korumasından mahrum bırakmadı. İlk insanlar tövbe etti, bu da kurtuluş için ilk umudun ortaya çıktığı anlamına geliyor. Bu umut sembolize ediliyor kraliyet kapılarının açılması Ve giriş ikindi namazında. Rahip ve diyakoz buhurdanla birlikte kuzeydeki yan kapılardan ayrılır ve rahiplerin eşliğinde kraliyet kapılarına gider. Rahip girişi kutsar ve diyakoz buhurdanlıkla bir haç çizerek şöyle der: “Bilgelik, beni affet!”- bu “dik dur” anlamına gelir ve bir dikkat çağrısı içerir. Koro bir ilahi söylüyor "Sessiz Işık" Rab İsa Mesih'in yeryüzüne büyüklük ve ihtişamla değil, sessiz, İlahi ışıkla indiğini söyleyerek. Bu ilahi aynı zamanda Kurtarıcı'nın doğum zamanının yaklaştığını da gösterir.

Diyakoz mezmurlardan ayetler okuduktan sonra prokinny, iki litani telaffuz edilir: kesinlikle Ve yalvaran.

Eğer tüm gece nöbeti büyük bir bayram vesilesiyle kutlanıyorsa, bu dualardan sonra lityum- Beş duanın kutsandığı özel dua isteklerini içeren bir dizi buğday ekmeğiİsa'nın beş bin kişiyi mucizevi bir şekilde beş ekmekle doyurmasının anısına, şarap ve yağ (yağ). Tüm Gece Nöbeti'nin bütün gece yapıldığı eski zamanlarda, kardeşlerin Matins yapmaya devam edebilmeleri için kendilerini yiyecekle yenilemeleri gerekiyordu.

Litia'dan sonra şarkı söylüyorlar "Ayetteki stichera" yani özel ayetlere sahip stichera. Onlardan sonra koro bir dua söylüyor “Şimdi bırak gitsin”. Bunlar dürüst azizin söylediği sözlerdi Simeon Yıllarca iman ve umutla Kurtarıcı'yı bekleyen ve Bebek Mesih'i kollarına almaktan onur duyan. Bu dua sanki Kurtarıcı Mesih'in gelişini imanla bekleyen tüm Eski Ahit halkı adına söyleniyor.

Vespers, Meryem Ana'ya adanmış bir ilahiyle bitiyor: "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin". O, Eski Ahit insanlığının binlerce yıldır derinliklerinde yetiştirdiği Meyveydi. Bu en mütevazı, en dürüst ve en saf Genç Hanım, tüm eşler arasında Tanrı'nın Annesi olmaktan onur duyan tek kişidir. Rahip akşam duasını şu ünlemle bitiriyor: "Rabbin bereketi üzerinizedir"- ve dua edenleri kutsar.

Nöbetin ikinci kısmına Matinler denir. Yeni Ahit olaylarının hatırlanmasına adanmıştır

Matins'in başında altı mezmur adı verilen altı özel mezmur okunur. Şu sözlerle başlar: "En yüksekte Tanrı'ya şan ve yeryüzünde barış, insanlara karşı iyi niyet" - bu, Kurtarıcı'nın doğumunda Melekler tarafından söylenen ilahidir. Altı Mezmur, Mesih'in dünyaya gelişinin beklentisine adanmıştır. Bu, Mesih'in dünyaya geldiği Beytüllahim gecesinin bir görüntüsü ve Kurtarıcı'nın gelişinden önce tüm insanlığın içinde bulunduğu gecenin ve karanlığın bir görüntüsüdür. Geleneğe göre Altı Mezmur okunurken tüm lambaların ve mumların söndürülmesi boşuna değildir. Kapalı kraliyet kapılarının önünde Altı Mezmur'un ortasındaki rahip özel okuyor sabah namazı.

Daha sonra barışçıl bir dua yapılır ve ardından diyakoz yüksek sesle şunu söyler: “Tanrı Rab’dir ve bize görünür. Rabbin adıyla gelene ne mutlu!". Bunun anlamı: "Tanrı ve Rab bize göründü", yani o dünyaya geldi, Mesih'in gelişiyle ilgili Eski Ahit kehanetleri yerine geldi. Okuma aşağıdaki gibidir kathisma Mezmur'dan.

Kathisma'nın okunmasının ardından Matins'in en ciddi kısmı başlıyor: polieleolar. Polieleos Yunancadan şu şekilde tercüme edilmiştir: merhametle, çünkü polyeleos sırasında, Tanrı'nın merhametinin çokluğunun sürekli bir nakarat olarak söylendiği Mezmurlar 134 ve 135'ten övgü dizeleri söylenir: Çünkü O'nun merhameti sonsuza kadar kalıcıdır! Kelimelerin uyumuna göre polieleolar bazen şu şekilde tercüme edilir: bol miktarda yağ, petrol. Petrol her zaman Allah'ın rahmetinin sembolü olmuştur. Büyük Perhiz sırasında polyeleos mezmurlarına 136. mezmur (“Babil nehirlerinde”) eklenir. Polyeleos sırasında kraliyet kapıları açılır, tapınaktaki lambalar yakılır ve din adamları sunağı terk ederek tüm tapınağın üzerinde tam tütsü yakarlar. Sayım sırasında Pazar günü troparia söylenir "Melek Katedrali", Mesih'in dirilişini anlatıyor. Tatillerden önceki tüm gece nöbetlerinde Pazar şarkıları yerine tatilin yüceltilmesi şarkısını söylüyorlar.

Daha sonra İncil'i okurlar. Pazar günü tüm gece nöbet tutarlarsa on bir ayetten birini okuyun. Pazar İncilleri, Mesih'in dirilişine ve O'nun öğrencilerine görünmesine adanmıştır. Hizmet dirilişe değil de bayrama ithaf edilmişse bayram müjdesi okunur.

Pazar günü gece boyu süren nöbetlerde İncil okunmasının ardından ilahiler söyleniyor. “Mesih'in Dirilişini Görmüş Olmak”.

Dua edenler İncil'e saygı duyarlar (tatilde - simgeye) ve rahip alnını haç şeklinde kutsanmış yağla yağlar.

Bu bir Ayin değil, Kilise'nin kutsal bir ayinidir ve Tanrı'nın bize karşı merhametinin bir işareti olarak hizmet eder. En eski, İncil zamanlarından beri, yağ bir sevinç sembolü ve Tanrı'nın lütfunun bir işareti olmuştur ve Rab'bin lütfunun üzerinde bulunduğu doğru kişi, meyvelerinden yağın elde edildiği zeytinle karşılaştırılır: Ama ben Tanrı'nın evindeki yeşil zeytin ağacı gibiyim ve sonsuza dek Tanrı'nın merhametine güveniyorum.(Mezmur 51:10). Patrik Nuh'un gemiden salıverdiği güvercin akşam dönüp ağzına taze bir zeytin yaprağı getirmiş ve Nuh suyun yeryüzünden indiğini öğrenmişti (bkz: Yaratılış 8:11). Bu, Allah'la barışmanın bir işaretiydi.

Rahibin "Merhametle, cömertlikle ve hayırseverlikle..." nidasından sonra okuma başlıyor kanon.

Canon- Azizin yaşamını ve eylemlerini anlatan ve kutlanan olayı yücelten bir dua çalışması. Kanon, her biri başlangıçta olan dokuz şarkıdan oluşur. Irmozom- koro tarafından söylenen bir ilahi.

Kanonun dokuzuncu ilahisinden önce, sunağa eğilen diyakoz, Tanrı'nın Annesinin imajının önünde (kraliyet kapılarının solunda) haykırır: “Meryem Ana'yı ve Işık Annesini şarkılarla yüceltelim”. Koro bir ilahi söylemeye başlıyor “Ruhum Rabbimi yüceltir...”. Bu, Meryem Ana'nın bestelediği dokunaklı bir dua şarkısıdır (bkz: Luka 1, 46-55). Her ayete bir koro eklenir: "En şerefli Kerubi ve kıyaslanamaz en görkemli Seraphim, bozulmadan Tanrı Sözü'nü doğurdu, Seni Tanrı'nın gerçek Annesi olarak yüceltiyoruz."

Kanonun ardından koro mezmurlar söylüyor "Tanrı'ya gökten övgüler olsun", “Rab'be yeni bir şarkı söyleyin”(Mezmur 149) ve "Tanrı'yı ​​azizleri arasında övün"(Mezmur 150) ve "stichera'yı övün". Pazar günü tüm gece süren nöbette bu stichera, Meryem Ana'ya adanmış bir ilahiyle sona erer: “Sen çok mübareksin, Ey Meryem Ana…” Bundan sonra rahip şunu ilan eder: "Bize Işığı gösteren Sana şükürler olsun" ve başlar büyük doksoloji. Antik çağda, bütün gece süren Tüm Gece Nöbeti, sabahın erken saatlerini kapsıyordu ve Matins sırasında güneşin ilk sabah ışınları gerçekten ortaya çıktı ve bize Hakikat Güneşi'ni - Kurtarıcı İsa'yı hatırlattı. Doksoloji şu sözlerle başlar: "Gloria..." Matinler bu sözlerle başladı ve aynı sözlerle bitiyor. Sonunda, tüm Kutsal Üçlü yüceltilir: "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et."

Sabahlar biter yalnızca Ve dilekçe duaları, ardından rahip finali söylüyor tatil.

Bütün gece süren nöbetin ardından ilk saat adı verilen kısa bir ayin yapılır.

Kol saati- bu, günün belirli bir saatini kutsayan bir hizmettir, ancak yerleşik geleneğe göre genellikle uzun hizmetlere - matins ve ayinlere - bağlanırlar. İlk saat sabah saat yedimize denk geliyor. Bu hizmet gelecek günü dua ile kutsuyor.