Природні зони - природні умови. Які бувають природні зони

Слайд 1

Живопис Стародавньої Русі

Урок літератури у 9 класі

Слайд 2

Цілі уроку:

Познайомитись із шедеврами давньоруського живописуі зодчества Дізнатись про жанри мистецтва Дізнатись імена знаменитих давньоруських іконописців

Слайд 5

Мозаїка – монументальний живопис за допомогою різнокольорових шматочків слюди. Мозаїчними панно прикрашалися Візантійські храми та древні російські храми, наприклад, Собор Софії в Києві. У вівтарній частині храму збереглася мозаїка 11 століття «Богоматір». У зв'язку з набігами кочівників це мистецтво було втрачено.

Інтер'єр Київської Софії

Мозаїка Вівтаря Київської Софії

Слайд 6

Петро Олександрійський. Фреска церкви Спаса на Нередиці в Новгороді. 1199

Розпис рослинними фарбами на сирій штукатурці

Слайд 7

Станковий живопис, виконувалася на дошках яєчними фарбами. Іконопис ніде була така популярна, як у Русі.

Слайд 8

Слайд 9

Богоматір Оранта (Знамення)

Особливо на Русі любили зображати Богоматір. Існували різні видизображень: Оранта, Розчулення, Одигітрія, Троєручиця і Панагія

Слайд 10

Богоматір Знак Царськосельська

Знамення, або Оранта, зображалася до пояса, з руками, розведеними убік. У центрі ікони зображувався Ісус

Слайд 11

Одигітрія Синайська

Одигітрія також зображувалася до пояса. На руках вона тримає немовля і вказує рукою на нього

Слайд 12

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Спас Нерукотворний

Це найдавніше з канонічних зображень. Згідно з легендою, перший образ Христа чудово відобразився на платі, піднесеній їм до лиця. Цей плат мав чудотворну силу – він зцілив від прокази царя міста Едеси Авгаря. Отже, творцем першої ікони був Христос. Спочатку Святий Плат зберігався в Едесі до 944 року, потім був перенесений до Константинополя.

Симон Ушаков

Слайд 18

Добрий пастир

Другий найдавніший образ Христа, що сягає корінням в античну живопис, - Добрий пастир. В Євангеліє від Івана написано: «Як пастир добрий, пастир добрий вважає життя своє за овець». Усі ікони, що зображують доброго пастиря, відносяться до епохи раннього середньовіччя. У пізніші періоди зображення Доброго пастиря трапляється рідко.

Слайд 19

Христос-Еммануїл

Багато зворушливих образів було створено рамках цього канону. Еммануїл («З еамі Бог») – Христос у дитинстві. У Писанні сказано: «І назвуть йому ім'я Еммануїл» Маленького Христа зазвичай зображують із сувоєм у руці. Свиток підкреслює, що прийшов саме той, про кого говорили старозавітні пророки. У цьому випадку Христос зображений з відкритою євангелією в руці як Суддя на Страшному Суді.

Слайд 20

Христос - Пантократор

Найбільша кількістьікон, фресок та мозаїк створено в рамках цього канону. Серйозний, суворий Пантократор («Вседержитель») ніби оглядає землю з небес, кажучи: «Як Альфа і Омега, хто був, хто є і хто буде, Всемогутній». Його очі, здається, дивляться не лише на вас, а й через вас, закликаючи через очі його дивитися на небеса. Згідно з каноном, у лівій руці Христа – закрите Євангеліє, пальці правої руки складені таким чином, що утворюють грецькі символи «IC XC» (вказівний і середній пальці вгору.) Зазвичай верхній одяг Христа (гіматій) зображувався синім – це символ людського втілення Христа; а сорочка (хітон) – червона, іноді лілова – це символ божественної сутності Христа.

Слайд 21

Спас на Престолі

Спас на Престолі – різновид Пантократора, зображення Царя Небесного Єрусалиму. Христос у царському одязі сидить на троні з відкритим Євангелієм у руці – символом Страшного Суду. Згідно з цим каноном, Христос зображується в блискучому золотому або червоному одязі, часто прикрашеному хрестами. На голові часто зображують корону (митру). Фон іконки зазвичай золото. Цю ікону написав Симон Ушаков. Христос тримає відкрите Євангеліє від Матвія, і можна прочитати такі слова: «Прийдіть, ви, кого мій Батько благословив… Бо коли я був голодний, ви давали мені їжу; я був змучений спрагою, і ви напували мене вином; я був мандрівником, і ви давали мені притулок; я бував роздягнений, і ви давали мені одяг…»

Слайд 22

Врятував у Силах. Андрій Рубльов. 1410

Особливий вид Спаса на Престолі – Спас у Силах – знайшов поширення переважно у російській іконопису. Христос в оточенні ангельських сил також сидить на троні. На задньому плані російські іконописці зображували накладені один на одного ромб або чотирикутник інтенсивного червоного кольору (символ слави) та синьо-зелений овал.

Слайд 23

Спас Яскраве око – ікона середини 14 століття

У російському іконописі періоду Золотої Орди був дуже популярний Спас Яскраве око. Це обличчя хіба що посилання слова Писання: «Не світ приніс вам, але меч». Це образне зображення Христа зі скорботним ликом і запеклими очима. Ця ікона з Успенського собору, який розписували грецькі майстри. Тут видно енергійне світлотіньове та кольорове моделювання обсягів. Митці намагаються зобразити енергійність святого.

Слайд 24

Феофан Грек. Христос Вседержитель

Феофан Грек прагне передати святого на момент релігійного подвигу чи екстазу. Його роботам характерна експресія, внутрішня сила.

Слайд 25

Фрески Феофана Грека

Фрески Феофана Грека легко впізнати за пастельними тонами та білими відблисками, які використовуються у зображенні волосся святих та драпірувань їхнього одягу. Лінії досить різкі.

Слайд 26

Слайд 27

Святі Борис та Гліб. Феофан Грек. Життєва ікона з Коломни.

Особливу популярність набувають ікони із зображенням обраних святих. Особливо шанувалися на Русі Миколай Чудотворець, Святі Борис та Гліб.

Слайд 28

Феофан Грек «Преображення» Ікона з Переяславля Заліського

Чудовий прояв божественної природи Христа, що приголомшує апостолів і скидає їх додолу, втілено з вражаючою енергією. Схвильованість та драматизм поєднуються з композиційною динамікою.

Мозаїка – монументальний живопис за допомогою різнокольорових шматочків слюди. Мозаїчними панно прикрашалися Візантійські храми та древні російські храми, наприклад, Собор Софії в Києві. У вівтарній частині храму збереглася мозаїка 11 століття «Богоматір». У зв'язку з набігами кочівників це мистецтво було втрачено. Інтер'єр Київської Софії Мозаїка Вівтаря Київської Софії

Фрески Петро Олександрійський. Фреска церкви Спаса на Нередиці в Новгороді Розпис рослинними фарбами на сирій штукатурці

Спас Нерукотворний Це найдавніше канонічні зображення. Згідно з легендою, перший образ Христа чудово відобразився на платі, піднесеній їм до лиця. Цей плат мав чудотворну силу – він зцілив від прокази царя міста Едеси Авгаря. Отже, творцем першої ікони був Христос. Спочатку Святий Плат зберігався в Едесі до 944 року, потім був перенесений до Константинополя. Симон Ушаков

Добрий пастир Другий найдавніший образ Христа, що сягає корінням в античну живопис, - Добрий пастир. В Євангеліє від Івана написано: «Як пастир добрий, пастир добрий вважає життя своє за овець». Усі ікони, що зображують доброго пастиря, відносяться до епохи раннього середньовіччя. У пізніші періоди зображення Доброго пастиря трапляється рідко.

Христос-Еммануїл Багато зворушливих образів було створено у рамках цього канону. Еммануїл («З нами Бог») – Христос у дитинстві. У Писанні сказано: «І назвуть йому ім'я Еммануїл» Маленького Христа зазвичай зображують із сувоєм у руці. Свиток підкреслює, що прийшов саме той, про кого говорили старозавітні пророки. У цьому випадку Христос зображений з відкритою євангелією в руці як Суддя на Страшному Суді.

Христос - Пантократор Найбільше ікон, фресок і мозаїк створено в рамках цього канону. Серйозний, суворий Пантократор («Вседержитель») ніби оглядає землю з небес, кажучи: «Як Альфа і Омега, хто був, хто є і хто буде, Всемогутній». Його очі, здається, дивляться не лише на вас, а й через вас, закликаючи через очі його дивитися на небеса. Згідно з каноном, у лівій руці Христа – закрите Євангеліє, пальці правої руки складені таким чином, що утворюють грецькі символи «IC XC» (вказівний і середній пальці вгору.) Зазвичай верхній одяг Христа (гіматій) зображувався синім – це символ людського втілення Христа; а сорочка (хітон) – червона, іноді лілова – це символ божественної сутності Христа.

Спас на Престолі Спас на Престолі – різновид Пантократора, зображення Царя Небесного Єрусалиму. Христос у царському одязі сидить на троні з відкритою євангелією в руці – символом Страшного Суду. Згідно з цим каноном, Христос зображується в блискучому золотому або червоному одязі, часто прикрашеному хрестами. На голові часто зображують корону (митру). Фон іконки зазвичай золото. Цю ікону написав Симон Ушаков. Христос тримає відкрите Євангеліє від Матвія, і можна прочитати такі слова: «Прийдіть, ви, кого мій Батько благословив… Бо коли я був голодний, ви давали мені їжу; я був змучений спрагою, і ви напували мене вином; я був мандрівником, і ви давали мені притулок; я бував роздягнений, і ви давали мені одяг…»

Врятував у Силах. Андрій Рубльов Особливий вид Спасу на Престолі – Спас у Силах – знайшов поширення переважно у російській іконопису. Христос в оточенні ангельських сил також сидить на троні. На задньому плані російські іконописці зображували накладені один на одного ромб або чотирикутник інтенсивного червоного кольору (символ слави) та синьо-зелений овал.

Спас Яскраве око – ікона середини 14 століття У російській іконописі періоду Золотої Орди був дуже популярний Спас Яскраве око. Це обличчя хіба що посилання слова Писання: «Не світ приніс вам, але меч». Це образне зображення Христа зі скорботним ликом і запеклими очима. Ця ікона з Успенського собору, який розписували грецькі майстри. Тут видно енергійне світлотіньове та кольорове моделювання обсягів. Митці намагаються зобразити енергійність святого.

Феофан Грек «Преображення» Ікона з Переяславля Залеського Чудовий прояв божественної природи Христа, що приголомшує апостолів і скидає їх додолу, втілено з вражаючою енергією. Схвильованість та драматизм поєднуються з композиційною динамікою.

Рублев «Трійця» Ця ікона була написана на похвалу Сергію Радонезькому. Тиха розмова ангелів сповнена дружньої відвертості. Середній ангел (Христос) благословляє жертовну чашу, а лівий ангел ( Бог-батько) благословляє його самого на страждання. Фігури наче вписані в коло, що символізує гармонію. Кольори характерні творчу манеру Рубльова. Це світлі та яскраві тони.

Знайдіть визначення ікони Монументальний живопис, виконаний яєчними фарбами по спеціально виробленій дошці Монументальний живопис, виконаний рослинними фарбами по мокрій штукатурці
Знайдіть серед даних ікон Одигітрію Знайдіть серед даних ікон житійну