روسیه قبل از کیف چگونه بود؟ تاریخ کیوان روس
1. تشکیل دولت قدیمی روسیه - کیوان روس
ایالت کیوان روس در پایان قرن نهم ایجاد شد.
ظهور یک دولت در میان اسلاوهای شرقی در وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" گزارش شده است (XIIV.).می گوید که اسلاوها به وارنگیان ادای احترام می کردند. سپس وارنگیان را به خارج از کشور راندند و این سؤال مطرح شد: چه کسی در نووگورود حکومت خواهد کرد؟ هیچ یک از قبایل نمی خواستند قدرت نماینده یک قبیله همسایه را ایجاد کنند. سپس تصمیم گرفتند غریبه ای را دعوت کنند و به وارنگیان روی آوردند. سه برادر به این دعوت پاسخ دادند: روریک، تروور و سینئوس. روریک در نووگورود، سینئوس در بلوزرو و تروور در شهر ایزبورسک سلطنت کردند. دو سال بعد، سینئوس و تروور مردند و تمام قدرت به روریک رسید. دو نفر از تیم روریک، آسکولد و دیر، به جنوب رفتند و در کیف سلطنت کردند. آنها حاکمان آنجا، کیا، شچک، خوریو و خواهرشان لیبید را کشتند. در سال 879 روریک درگذشت. اولگ خویشاوند او شروع به حکومت کرد، زیرا پسر روریک، ایگور، هنوز خردسال بود. پس از 3 سال (در 882)، اولگ و گروهش قدرت را در کیف به دست گرفتند. بنابراین، کیف و نووگورود تحت حکومت یک شاهزاده متحد شدند. این چیزی است که تواریخ می گوید. آیا واقعاً دو برادر وجود داشتند - سینئوس و تروور؟ امروزه مورخان معتقدند که هیچ کدام وجود نداشته است. "Rurik sine hus truvor" به معنای ترجمه شده از سوئدی باستان، "Rurik با خانه و گروه" است. وقایع نگار کلمات نامفهوم را با نام های شخصی اشتباه گرفت و نوشت که روریک با دو برادر آمده است.
وجود دارد دو نظریه در مورد منشاء دولت باستان روسیه: نورمن و ضد نورمن.هر دوی این نظریه ها در قرن XYIII، 900 سال پس از شکل گیری کیوان روس ظاهر شدند. واقعیت این است که پیتر اول - از سلسله رومانوف، بسیار علاقه مند بود که سلسله قبلی - روریکوویچ ها - از کجا آمده است، که ایالت کیوان روس را ایجاد کرده است و این نام از کجا آمده است. پیتر اول فرمانی مبنی بر ایجاد آکادمی علوم در سن پترزبورگ امضا کرد. دانشمندان آلمانی برای کار در آکادمی علوم دعوت شدند.
نظریه نورمن . بنیانگذاران آن دانشمندان آلمانی بایر، میلر، شلتسر هستند که در زمان پیتر اول برای کار در آکادمی علوم سن پترزبورگ دعوت شدند. آنها دعوت وارنگیان را تأیید کردند و فرض کردند که نام امپراتوری روسیه منشأ اسکاندیناوی دارد و خود ایالت کیوان روس توسط وارنگ ها ایجاد شده است. "روس" از سوئدی باستان به عنوان فعل "ردیف کردن" ترجمه شده است؛ روس ها پاروزن هستند. شاید "روس" نام قبیله وارنگی باشد که روریک از آن آمده است. در ابتدا جنگجویان وارنگ روس نامیده می شدند و سپس این کلمه به تدریج به اسلاوها منتقل شد.
فراخوانی Varangians در زمان بعدی با داده های حاصل از کاوش های باستان شناسی تپه های نزدیک یاروسلاول، در نزدیکی اسمولنسک تأیید شد. دفن های اسکاندیناوی در یک قایق در آنجا کشف شد. بسیاری از اشیاء اسکاندیناوی به وضوح توسط صنعتگران محلی - اسلاو ساخته شده است. این بدان معنی است که وارنگیان در میان ساکنان محلی زندگی می کردند.
ولی دانشمندان آلمانی نقش وارنگیان را در تشکیل دولت روسیه باستان اغراق کردند.در نتیجه ، این دانشمندان تا حدی موافقت کردند که ظاهراً وارنگیان مهاجران غرب بودند ، به این معنی که آنها - آلمانی ها - بودند که ایالت کیوان روس را ایجاد کردند.
نظریه ضد نورمن همچنین در قرن هجدهم در زمان دختر پیتر اول، الیزاوتا پترونا ظاهر شد. اظهارات دانشمندان آلمانی مبنی بر اینکه دولت روسیه توسط غربی ها ایجاد شده است را دوست نداشت. علاوه بر این، در طول سلطنت او یک جنگ 7 ساله با پروس وجود داشت. او از لومونوسوف خواست تا این موضوع را بررسی کند. لومونوسوف M.V. واقعیت وجود روریک را انکار نکرد، اما شروع به انکار منشاء اسکاندیناوی خود کرد.
تئوری ضد نورمن در دهه 30 قرن بیستم شدت گرفت. هنگامی که نازی ها در سال 1933 در آلمان به قدرت رسیدند، آنها سعی کردند حقارت اسلاوهای شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها، لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها) را ثابت کنند که آنها قادر به ایجاد دولت نیستند، که وارنگ ها آلمانی هستند. استالین وظیفه رد نظریه نورمن را داد. اینگونه بود که نظریه ای پدید آمد که بر اساس آن قبیله راس (راس) در جنوب کیف در کنار رودخانه راس زندگی می کردند. رودخانه روس به دنیپر می ریزد و نام روس از اینجا آمده است، زیرا ظاهراً روس ها جایگاه پیشرو در میان قبایل اسلاو را اشغال کرده اند. احتمال وجود منشأ اسکاندیناویایی برای نام روسیه کاملاً رد شد. نظریه ضد نورمن تلاش می کند ثابت کند که دولت کیوان روس توسط خود اسلاوها ایجاد شده است. این نظریه در کتاب های درسی تاریخ اتحاد جماهیر شوروی نفوذ کرد و تا پایان «پرسترویکا» در آنجا رایج بود.
دولت در آنجا ظاهر می شود و سپس هنگامی که منافع و طبقات متضاد در جامعه ظاهر می شوند و با یکدیگر دشمنی می کنند. دولت با تکیه بر نیروی مسلح روابط بین مردم را تنظیم می کند. وارنگیان به سلطنت دعوت شدند، بنابراین، این شکل از قدرت (شاهزاده) قبلاً برای اسلاوها شناخته شده بود. این وارنگی ها نبودند که نابرابری مالکیت و تقسیم جامعه به طبقات را به روسیه آوردند. دولت روسیه باستان - کیوان روس - در نتیجه توسعه طولانی و مستقل جامعه اسلاو، نه به لطف وارنگی ها، بلکه با به وجود آمد. مشارکت فعال آنها وارنگیان خود به سرعت تجلیل شدند و زبان خود را تحمیل نکردند. پسر ایگور، نوه روریک، قبلاً نام اسلاوی - سواتوسلاو را داشت. امروزه برخی از مورخان بر این باورند که نام امپراتوری روسیه منشأ اسکاندیناویایی دارد و سلسله شاهزادگان با روریک شروع می شود و به آن روریکویچ می گفتند.
دولت باستانی روسیه کیوان روس نام داشت.
2 . سیستم اجتماعی-اقتصادی و سیاسی کیوان روس
کیوان روس یک دولت فئودالی اولیه بود. از اواخر قرن نهم تا اوایل قرن دوازدهم (تقریباً 250 سال) وجود داشته است.
رئیس دولت دوک بزرگ بود. او بالاترین رهبر نظامی، قاضی، قانونگذار و دریافت کننده خراج بود. او سیاست خارجی را رهبری کرد، اعلام جنگ کرد، صلح کرد. مقامات منصوب شد. قدرت دوک بزرگ محدود بود:
شورای تحت امر شاهزاده که شامل اشراف نظامی، بزرگان شهر، روحانیون بود (از سال 988)
وچه - یک مجلس ملی که همه آزادگان می توانستند در آن شرکت کنند. وچه می‌توانست هر مسئله‌ای را که به آن علاقه داشت، بحث و حل کند.
شاهزادگان آپاناژ - اشراف قبیله ای محلی.
اولین فرمانروایان کیوان روس عبارتند از: اولگ (882-912)، ایگور (913-945)، اولگا - همسر ایگور (945-964).
اتحاد تمام اسلاوهای شرقی و بخشی از قبایل فنلاند تحت حکومت دوک بزرگ کیف.
دستیابی به بازارهای خارج از کشور برای تجارت روسیه و حفاظت از مسیرهای تجاری که به این بازارها منتهی می شد.
حفاظت از مرزهای سرزمین روسیه در برابر حملات عشایر استپ (خزارها، پچنگ ها، پولوفتسیان).
مهمترین منبع درآمد شاهزاده و جوخه اش خراجی بود که قبایل فتح شده پرداخت می کردند. اولگا مجموعه ادای احترام را سازماندهی کرد و اندازه آن را تعیین کرد.
پسر ایگور و اولگا، شاهزاده سواتوسلاو (964-972)، لشکرکشی به بلغارستان دانوب و بیزانس انجام داد و همچنین کاگانات خزر را شکست داد.
در زمان پسر سواتوسلاو، ولادیمیر مقدس (980-1015)، مسیحیت در روسیه در سال 988 پذیرفته شد.
نظام اجتماعی-اقتصادی:
شاخه اصلی اقتصاد کشاورزی زراعی و دامداری است. صنایع اضافی: ماهیگیری، شکار. روسیه کشوری از شهرها (بیش از 300) - در قرن دوازدهم بود.
کیوان روس در دوران یاروسلاو حکیم (1019-1054) به اوج خود رسید. او با برجسته ترین ایالات اروپا رابطه خویشاوندی و دوستی پیدا کرد. در سال 1036 ، او پچنگ ها را در نزدیکی کیف شکست داد و امنیت مرزهای شرقی و جنوبی ایالت را برای مدت طولانی تضمین کرد. او در کشورهای بالتیک شهر یوریف (تارتو) را تأسیس کرد و موقعیت روس را در آنجا ایجاد کرد. در زمان او، نوشتن و سواد در روسیه گسترش یافت، مدارس برای فرزندان پسران باز شد. مدرسه عالی در صومعه کیف پچرسک قرار داشت. بزرگترین کتابخانه در کلیسای جامع سنت سوفیا بود که در زمان یاروسلاو حکیم نیز ساخته شد.
در زمان یاروسلاو حکیم ظاهر شد اولین مجموعه قوانین در روسیه - "حقیقت روسی"، که در طول قرن XI-XIII فعالیت می کرد. 3 نسخه شناخته شده از "حقیقت روسی" وجود دارد:
1. حقیقت مختصر یاروسلاو حکیم
2. گسترده (نوادگان یار حکیم - ول. منومخ)
3. به اختصار
"حقیقت روسیه" مالکیت فئودالی را که در روسیه ظهور می کرد، تحکیم کرد، مجازات های سختی را برای تلاش برای تجاوز به آن وضع کرد و از جان و امتیازات اعضای طبقه حاکم دفاع کرد. بر اساس "حقیقت روسی" می توان تضادهای موجود در جامعه و مبارزه طبقاتی را ردیابی کرد. "حقیقت روسی" یاروسلاو حکیم به دشمنی خون اجازه داد ، اما مقاله در مورد دشمنی خون محدود به تعریف دایره دقیق بستگان نزدیک است که حق انتقام گرفتن دارند: پدر، پسر، برادر، پسر عمو، برادرزاده. این به زنجیره بی پایان قتل هایی که تمام خانواده ها را نابود می کرد، پایان داد.
در پراودای یاروسلاویچ ها (تحت فرزندان یار. حکیم)، دشمنی خون از قبل ممنوع است، و در عوض جریمه قتل، بسته به موقعیت اجتماعی فرد کشته شده، از 5 تا 80 گریونا در نظر گرفته شده است.
کیوان روس
اولین سکونت گاه ها در قلمرو کیف مدرن از 1500 تا 2000 سال پیش بوجود آمد. طبق افسانه، در اواخر قرن پنجم - آغاز قرن ششم. پس از میلاد، برادران کی، شچک و خوریو و خواهرشان لیبید مکانی را در دامنه‌های رود دنیپر انتخاب کردند و شهری را در ساحل راست شیب‌دار تأسیس کردند و آن را به افتخار برادر بزرگ‌شان کیف نامیدند.
مکان شهر به خوبی انتخاب شد - دامنه های بلند دنیپر به عنوان محافظت خوبی از حملات قبایل عشایری عمل می کرد. شاهزادگان کیف، برای امنیت بیشتر، قصرها و کلیساهای خود را بر روی کوه مرتفع استاروکیفسکایا ساختند. بازرگانان و صنعتگران در نزدیکی دنیپر، جایی که پودول امروزی قرار دارد، زندگی می کردند.
در پایان قرن نهم. n ه.، هنگامی که شاهزادگان کیف در نهایت موفق شدند قبایل پراکنده و نامتجانس را تحت حاکمیت خود متحد کنند، کیف به مرکز سیاسی و فرهنگی اسلاوهای شرقی، پایتخت کیوان روس - یک دولت فئودالی اسلاو باستان تبدیل شد. کیف به دلیل قرار گرفتن در مسیرهای تجاری "از وارنگیان تا یونانی ها" مدت طولانی است که روابط سیاسی و اقتصادی قوی با کشورهای اروپای مرکزی و غربی حفظ کرده است.
کیف به ویژه در زمان سلطنت ولادیمیر کبیر (980 - 1015) به سرعت شروع به توسعه کرد. شاهزاده ولادیمیر به منظور تقویت وحدت کیوان روس و افزایش نفوذ آن در عرصه بین المللی، روس را در سال 988 غسل تعمید داد. مسیحیت مزایای سیاسی قابل توجهی را برای روسیه کیوان به ارمغان آورد و به عنوان انگیزه ای برای توسعه بیشتر نوشتار و فرهنگ عمل کرد. در زمان ولادیمیر کبیر، اولین کلیسای سنگی در کیف ساخته شد - کلیسای دهک.
در قرن یازدهم، تحت حکومت یاروسلاو حکیم، کیف به یکی از بزرگترین مراکز تمدن در جهان مسیحیت تبدیل شد. کلیسای جامع سنت سوفیا و اولین کتابخانه در روسیه ساخته شد. علاوه بر این، در آن زمان این شهر حدود 400 کلیسا، 8 بازار و بیش از 50000 سکنه داشت. (برای مقایسه: در همان زمان، نووگورود، دومین شهر بزرگ روسیه، 30000 نفر سکنه داشت؛ لندن، هامبورگ و گدانسک - هر کدام 20000 نفر). کیف یکی از مرفه ترین مراکز صنایع دستی و تجاری در اروپا بود.
با این حال، پس از مرگ شاهزاده ولادیمیر مونوماخ (1125)، روند تکه تکه شدن دولت کم و بیش متحد کیف آغاز شد. تا اواسط قرن دوازدهم. کیوان روس به بسیاری از شاهزادگان مستقل تقسیم می شود. دشمنان خارجی به سرعت از این موقعیت سوء استفاده کردند. در پاییز 1240، گروه های بی شماری از باتو، نوه چنگیز خان، زیر دیوارهای کیف ظاهر شدند. مغول-تاتارها پس از نبردی طولانی و خونین موفق به تصرف شهر شدند. هزاران نفر از ساکنان کیف کشته شدند، بیشتر شهر با خاک یکسان شد. یک دوره طولانی و سیاه افول در تاریخ کیف آغاز شد. تقریباً برای صد سال، تاتارهای مغول بر سرزمین های اوکراین تسلط داشتند. با این حال، کیف توانست سنت‌های باستانی، بازرگانی و فرهنگی خود را حفظ کند و یک مرکز مهم سیاسی، تجاری و اقتصادی باقی بماند. در قرن چهاردهم، منطقه کی یف به پایگاهی برای ملت نوپا اوکراین تبدیل شد.
در قرن 15 قانون ماگدبورگ به کیف اعطا شد که استقلال بسیار بیشتر شهر را در امور تجارت بین المللی تضمین کرد و حقوق طبقات شهری - صنعتگران، بازرگانان و مردم شهر را به طور قابل توجهی گسترش داد. در سال 1569، پس از امضای اتحادیه لوبلین، لهستان و لیتوانی در یک کشور متحد شدند که در تاریخ به عنوان مشترک المنافع لهستان-لیتوانی شناخته می شود و به تدریج تسلط خود را در اوکراین برقرار کردند. ظلم و خودسری بیگانگان منجر به قیام های متعدد مردم اوکراین شد.
سلطنتی روسیه
در سال 1648، ساکنان اوکراین مبارزه مسلحانه را علیه بردگان خود آغاز کردند. رئیس قیام هتمن قزاق های اوکراینی بوگدان خملنیتسکی بود. به زودی بیشتر اوکراین و کیف آزاد شدند. با این حال، در مواجهه با نیاز به جنگ در چندین جبهه - با شوالیه های لهستانی و لیتوانیایی در غرب، کریمه خان و سلطان ترک در جنوب - خملنیتسکی مجبور شد برای کمک نظامی به تزار روسیه متوسل شود. به طور رسمی، اتحاد اوکراین با روسیه در سال 1654 در پریاسلاو (پریاسلاو رادا) منعقد شد. پس از شکست و مرگ ایوان مازپا که در تلاش برای یافتن متحدی در مبارزه با تزاریسم در سوئد بود، اوکراین برای مدت طولانی تحت حاکمیت امپراتوری روسیه قرار گرفت. اما با وجود ظلم بی رحمانه سلطنتی، در قرن 17 - 18. در کیف همچنان سنگرهای توسعه سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و مذهبی ملت باقی مانده است. فرهنگ اوکراین حول موسساتی مانند آکادمی کیف-موهیلا متمرکز شده است. برخی از دانشمندان و مربیان اوکراینی در سراسر اروپا به رسمیت شناخته شده اند. با این حال، امتیازات قابل توجهی حاصل نشد.
پس از اصلاحات اجتماعی در سال 1861 و الغای رعیت، تغییراتی برای بهتر شدن در زندگی فرهنگی و اقتصادی کیف رخ داد. تعداد بیمارستان ها، صدقه ها و مؤسسات آموزشی افزایش یافته است. پس از ساخت در دهه 1860. خط راه آهن اودسا-کورسک، با حمل و نقل در امتداد Dnieper توسعه یافته در آن زمان، کیف به یک مرکز حمل و نقل و تجارت بزرگ تبدیل شد. تجارت در بورس غلات و شکر کیف قیمت جهانی این محصولات را تعیین کرد. اولین تراموا برقی در روسیه (و دومین تراموا در اروپا) در سال 1892 در کیف در امتداد مسیری که پودول و شهر بالا را به هم متصل می کند و از امتداد تبار ولادیمیرسکی فعلی می گذرد راه اندازی شد. صنعتگران داخلی و خارجی سرمایه های قابل توجهی را در این شهر سرمایه گذاری کردند. زیرساخت های کیف به سرعت در حال توسعه بود.
آکادمی کیف موهیلا که در قرن هفدهم توسط پیتر موهیلا تأسیس شد، اولین دانشگاه در اروپای شرقی شد. در آن دوره، اوکراینی‌ها تحصیلکرده‌ترین افراد جهان بودند و تقریباً همگی باسواد بودند. کتاب چاپ شد، فلسفه مطالعه شد، موسیقی، ادبیات و نقاشی رونق گرفت. اولین قانون اساسی در اوکراین در دوره قزاق (1711) ظاهر شد.
اتحاد جماهیر شوروی
پس از انقلاب در سن پترزبورگ، قدرت در این شهر چندین بار تغییر کرد. بین سالهای 1917 و 1921 در کیف، سه دولت مستقل، اما از هم پاشیده شده توسط جنگ داخلی، دولت اوکراین جایگزین یکدیگر شدند. در 22 ژانویه 1918، رادا مرکزی اوکراین به رهبری مورخ میخائیلو گروشفسکی استقلال اوکراین را اعلام کرد. گروشفسکی خود به عنوان اولین رئیس جمهور اوکراین انتخاب شد. با این حال، این تصمیم تلاش یک مرد غریق برای گرفتن نی بود. سیاستمداران اوکراینی از قدرت سیاسی، اقتصادی و نظامی کافی برای دفاع از استقلال دولت اوکراین برخوردار نبودند. به زودی، واحدهای ارتش سرخ به رهبری آنتونوف-اوسینکو به اوکراین حمله کردند. در ژانویه 1919، جمهوری خلق اوکراین، به رهبری سایمون پتلیورا، در فضایی با شکوه و عظمت، رسماً با جمهوری خلق اوکراین غربی متحد شد. (دومی که پایتخت آن لویو بود، در سرزمین هایی که قبلاً بخشی از امپراتوری اتریش-مجارستان بود پدید آمد). با این حال ، این اتحاد سرزمین های اوکراین بسیار کوتاه مدت بود ، زیرا هنگ های جمهوری خلق اوکراین غربی به زودی توسط مهاجمان لهستانی که به گالیسیا حمله کردند شکست خوردند و نیروهای روسیه شوروی واحدهای پتلیورا را از کیف بیرون راندند.
در سال 1922 اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شد که شامل جمهوری سوسیالیستی شوروی اوکراین نیز می شد. به طور رسمی، به عنوان یک قدرت مستقل در یک فدراسیون، در واقع، تمام قدرت به مرکز منتقل شد و اتحاد جماهیر شوروی به یک کشور توتالیتر تبدیل شد.
در زمان استالین، بهترین پرسنل علم و فرهنگ اوکراین، نمایندگان متعددی از روشنفکران فنی، خلاق و نظامی زیر سنگ آسیاب گولاگ افتادند و به زندگی خود در مزارع چوب بری سیبری و در زمین های بایر یخی ماگادان پایان دادند.
در طول جنگ جهانی دوم، کیف تقریباً به طور کامل ویران شد. دفاع قهرمانانه کیف در برابر اشغالگران فاشیست 72 روز ادامه یافت، اما دشمن قوی تر بود. در 19 سپتامبر 1941، نیروهای آلمان نازی وارد شهر شدند. تراژدی بابین یار، یک تراکت کیف که نازی ها آن را به محل اعدام های دسته جمعی تبدیل کردند، بسیار شناخته شده است. علاوه بر این، نازی ها دو اردوگاه کار اجباری دیگر در مجاورت شهر ساختند. در طول سال های جنگ، در مجموع بیش از 200000 نفر در آنجا شکنجه شدند - اسیران جنگی شوروی و غیرنظامیان. بیش از 100000 نفر از کیف به کار اجباری در آلمان فرستاده شدند. این شهر در 6 نوامبر 1943 به قیمت تلفات سنگین و جان انسانی آزاد شد.
در سال های پس از جنگ، کیف به سرعت بازسازی شد. با این حال، وضعیت سیاسی یکسان باقی ماند - محکومیت ها، پاکسازی ها، محاکمه های نمایشی، اعدام در زندان های NKVD، تبعید به گولاگ بدون محاکمه. پس از مرگ استالین، رژیم در کشور تا حدودی نرم شد.
فاجعه چرنوبیل در 26 آوریل 1986 تمام جهان را به لرزه انداخت. از این پس، زندگی هر ساکن کیف به دو بخش تقسیم شد: قبل از انفجار راکتور و بعد از آن. چرنوبیل در حال حاضر ده ها هزار کشته به اوکراین آورده است، سلامت صدها هزار نفر را از بین برده و خسارت های زیست محیطی و اقتصادی زیادی را به بار آورده است.
اوکراین مستقل
در پایان دهه 80، ناامیدی مسیر توسعه سوسیالیستی بیش از پیش محسوس شد. کمونیسم موعود هرگز محقق نشد و مردم به طور فزاینده ای از «سوسیالیسم توسعه یافته» ناراضی بودند. رهبر جدید، اولین (و آخرین) رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی، میخائیل گورباچف، به سمت به اصطلاح "پرسترویکا" می رود که با "گلاسنوست"، صف در فروشگاه ها و تورم بالا همراه بود. مجارستان، لهستان، جمهوری دموکراتیک آلمان، جمهوری چک و رومانی یکی پس از دیگری اردوگاه سوسیالیستی را ترک می کنند. "سیستم آهن" در درزها می ترکد.
در 6 ژوئیه 1990، پارلمان جمهوری سوسیالیستی شوروی اوکراین حاکمیت اوکراین را اعلام کرد. سه روز نگران کننده کودتای نافرجام کرملین در اوت 1991 به نقطه عطفی در تاریخ اوکراین تبدیل شد. در 24 آگوست 1991، شورای عالی اوکراین اعلامیه استقلال را اعلام کرد. در 1 دسامبر 1991، جمعیت کشور در یک همه پرسی ملی با اکثریت قاطع آرا - 93٪ - به استقلال رای دادند. لئونید ماکاروویچ کراوچوک، یک ایدئولوگ کمونیست سابق، اولین رئیس جمهور اوکراین مستقل است که به صورت دموکراتیک انتخاب شده است. در 10 ژوئیه 1994، در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری، لئونید کراوچوک به لئونید کوچما شکست خورد که در سال 1999 مجدداً برای دومین دوره انتخاب شد.
70 سال تمامیت خواهی پشت سرمان است. سیاستمداران اوکراینی اوکراین را کشوری دموکراتیک با بازار و اقتصاد اجتماعی می دانند.
با این حال، این لحظه بسیار جالبی در تاریخ رسمی است تا همچنان نادیده گرفته شود. جالب است زیرا حاوی یک حفره منطقی وحشتناک است.
ظاهراً کیوان روس وجود داشت و سپس ناگهان اوکراین با اوکراینی ها ظاهر شد.
با علم به اینکه دو یا سه قرن پیش چنین اصطلاحی وجود نداشت، یافتن منبع اصلی آن دشوار بود. از این رو تصمیم بر آن شد تا در این مسیر به جمع آوری انواع افکار در این زمینه پرداخته شود.
اگر به منابع تاریخی مراجعه کنیم، خواهیم دید که در دوران باستان هیچ نامی از کیوان روس وجود نداشته است. این ایالت روس یا به طور گسترده تر - سرزمین روسیه نامیده می شد.
زمانی که علم تاریخی روسیه به دوره‌بندی گذشته روسیه می‌پرداخت، مورخ روسی سرگئی سولوویف(1820-1879) گذشته روسیه را به چند مرحله تقسیم کرد. او آن را بر اساس موقعیت پایتخت ایالت تقسیم کرد. کیوان روس، ولادیمیر روس، مسکو روسیه، سن پترزبورگ روسیه. شکل گیری "کیوان روس" از اینجا شروع شد. اگر چه تاکید می کنیم که این یک نام متعارف است که توسط مورخان معرفی شده است و هرگز در واقعیت گذشته ما وجود نداشته است. تا قرن نوزدهم هیچ تفاوتی بین اوکراینی‌ها و روس‌ها وجود نداشت و آنها خودشان را روس می‌خواندند.»
پس چگونه عبارت مجازی "کیوان روس" در ذهن مردم شوروی با دولت "کیوان روس" پیوند خورد؟
پاسخ به دستور طرف است. در کتاب درسی "یک دوره کوتاه در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی"، نسخه 1937، در صفحه 13 آمده است: "از آغاز قرن دهم، پادشاهی کیوان اسلاوها روس کیوان نامیده می شود." از آن زمان به دستور حزب، این ایده نادرست در سر ما جا افتاده است.
تشکیل اولین دولت در قلمرو اروپای شرقی، که نام کیوان روس را در قرن نوزدهم دریافت کرد، تأثیر زیادی بر سیر بعدی تاریخ منطقه. پس از چندین قرن وجود و گذراندن دوره های شکوفایی و افول، ناپدید شد و پایه و اساس ظهور چندین دولت را در آینده ایجاد کرد که نقش مهمی در دوران مدرن بازی می کنند.
ظهور اسلاوهای شرقی
تاریخ تشکیل دولت کیف می تواند باشد مشروط به سه مرحله تقسیم می شود:
- ظهور اتحادیه های قبیله ای؛
- ظهور نخبگان حاکم؛
- آغاز دولت، کیف.
ریشه اصطلاح کیوان روس به قرن نوزدهم برمی گردد. این همان چیزی است که مورخان روسیه را نامیده اند، که نشان دهنده یک دولت بزرگ در اروپای شرقی است که چندین کشور مدرن جانشین آن شدند.
تاریخ دقیقی برای ایجاد روسیه وجود ندارد. تشکیل دولت کیف چندین قرن پس از تشکیل اتحادیه های قبیله ای اسلاو در قلمرو آن بر اساس گروه قومی اسلاو به تدریج در حال تجزیه بود. با آغاز قرن هشتم، قبایل اسلاوی فردی هفت اتحادیه قبیله ای را در اینجا ایجاد کردند. در زمین های گلدها، یکی از این اتحادیه ها واقع در امتداد میانی دنیپر، تولد ایالت کیوان روس اتفاق افتاد.
تشکیل اتحادهای نظامی-قبیله ای با فروپاشی دموکراسی بدوی در درون قبایل همراه بود، زمانی که یک نخبگان نظامی حاکم ظهور کردند، شاهزادگان و جنگجویان آنها که بیشتر غنایم نظامی را به خود اختصاص دادند. تشکیل قشر حاکم به پیدایش مبانی دولت کمک کرد. شهرک های بزرگ در مکان های شهرهای کلیدی آینده روسیه باستان شروع به ظهور کردند. تعداد آنها شامل کیف باستانی روسیه بود که در قرن ششم به وجود آمد که اولین فرمانروای آن شاهزاده پولیان ها، کی، در نظر گرفته می شود. این روند به ویژه در اواخر قرن هشتم و نهم تشدید شد.
تشکیل دولت کیف
تاریخ کیوان روس به عنوان یک نهاد دولتی در قرن نهم آغاز شد، زمانی که اتحادیه های قبیله ای شروع به مبارزه بین خود برای رهبری در منطقه کردند. در نتیجه، در طول قرون 9 و 10 ابتدا یک انجمن نظامی-تجاری از اتحادهای قبیله ای تشکیل شد که به تدریج تشکیل شد. به ایالت کیف تبدیل شد.
سلطنت روریک در نووگورود
انتقال تدریجی روابط قبیله ای درون قبایل به روابط فئودالی نیز مستلزم شیوه های جدید مدیریت بود. روابط اجتماعی جدید مستلزم اشکال دیگر و متمرکزتر قدرت بود که بتواند تعادل در حال تغییر منافع را حفظ کند. مشهورترین نتیجه چنین جستجویی، طبق داستان سالهای گذشته، فراخوانی در سال 862 به تاج و تخت شاهزاده نووگورود، در آن زمان توسعه یافته ترین شهر روسیه آینده، از پادشاه نورمن، روریک، بود. بنیانگذار سلسله آینده شاهزادگان کیف.
روریک با به دست آوردن جای پایی در جدول نووگورود، با کمک جنگجویان آسکولد و دیر، قدرت را در کیف، که یک نقطه تجاری مهم در مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" بود، به دست می آورد. پس از مرگ روریک، فرماندار او اولگ، با کشتن آسکولد و دیر، خود را دوک بزرگ کیف معرفی می کند، کیف را به مرکز سرزمین های متحد شمال و جنوب اسلاو تبدیل می کند. او لشکرکشی های زیادی انجام داد، از جمله دو لشکرکشی علیه بیزانس که منجر به انعقاد معاهدات تجاری و سیاسی در سال های 907 و 911 شد که برای روسیه مفید بود. و همچنین نتیجه جنگ های انجام شده توسط اولگ ، ملقب به نبوی ، تقریباً دو برابر شدن قلمرو کشور بود.
سلطنت ایگور، اولگا و سواتوسلاو
پسر روریک، ایگور، ملقب به پیر، از آنجایی که دیر به قدرت رسید، پس از مرگ اولگ در سال 912، تاج و تخت بزرگ دوک را به دست گرفت. سلطنت او نسبت به سلفش موفقیت کمتری داشت. تلاش در اتحاد با بیزانس برای شکست خاقانات خزر با شکست به پایان رسید که به یک درگیری نظامی ناموفق با متحد سابق تبدیل شد. نتیجه لشکرکشی بعدی در سال 944 علیه بیزانس امضای معاهده جدیدی بود که برای روسیه سود کمتری داشت. بازگرداندن تعرفه های تجاری.
ایگور پیر هنگام جمع آوری ادای احترام از آنها در سال 945 توسط درولیان کشته شد و پسر جوان خود سواتوسلاو را پشت سر گذاشت. در نتیجه ، بیوه او ، پرنسس اولگا ، قدرت واقعی را در شاهزاده بدست آورد.
اولگا بسیاری از قوانین سرزمین قدیمی روسیه را ساده کرد، از جمله انجام اصلاحات مالیاتی، که انگیزه آن قیام درولیان ها بود. پولیودیه منسوخ شد و مبالغ خراج و «درس» مشخص شد. خراج باید به دژهای ویژه ای به نام "قبرستان" تحویل داده می شد و توسط مدیران منصوب توسط شاهزاده دریافت می شد. چنین ادای احترام و روش دریافت آن را "حمل" می نامیدند. پس از پرداخت خراج، پرداخت کننده یک مهر سفالی با علامت شاهزاده دریافت کرد که از پرداخت مجدد مالیات تضمین می کرد.
اصلاحات پرنسس اولگا به تقویت قدرت شاهزادگان کیف، تمرکز آن و کاهش استقلال قبایل کمک کرد.
در سال 962 ، اولگا قدرت را به پسرش سواتوسلاو منتقل کرد. سلطنت سواتوسلاو با اصلاحات قابل توجهی مشخص نشد؛ خود شاهزاده که در درجه اول یک جنگجو متولد شده بود، مبارزات نظامی را به فعالیت های دولتی ترجیح داد. ابتدا او قبیله ویاتیچی را تحت سلطه خود درآورد و آن را در سرزمین روسیه قرار داد و در سال 965 مبارزات موفقیت آمیزی را علیه دولت خزر رهبری کرد.
شکست کاگانات خزر برای روسیه باز شد مسیر تجاری به سمت شرقو دو لشکرکشی بعدی بلغارستان به دولت روسیه قدیم تسلط یافت بر کل ساحل شمالی دریای سیاه. روسیه مرزهای خود را به سمت جنوب پیش برد و خود را در Tmutarakan مستقر کرد. خود سواتوسلاو قرار بود دولت خود را در دانوب تأسیس کند ، اما توسط پچنگ ها کشته شد و از یک لشکرکشی ناموفق علیه بیزانس در سال 872 بازگشت.
هیئت ولادیمیر سویاتوسلاوویچ
مرگ ناگهانی سواتوسلاو باعث کشمکش داخلی در روسیه بین پسرانش برای میز کیف شد. یاروپولک، که از نظر ارشدیت، حق اصلی تاج و تخت بزرگ دوک را داشت، ابتدا در مبارزه با اولگ، که در میان درولیان ها سلطنت می کرد، که در سال 977 درگذشت، از آن دفاع کرد. ولادیمیر، که در نووگورود حکومت می کرد، از مرزهای روسیه فرار کرد، اما بعداً در سال 980 با یک جوخه وارنگی بازگشت و با کشتن یاروپولک، جای شاهزاده کیف را گرفت.
سلطنت ولادیمیر سویاتوسلاوویچکه بعداً بزرگ یا باپتیست نامیده شد، تشکیل روسیه را به عنوان یک دولت نشان داد. تحت فرمان او، مرزهای قلمرو دولت قدیمی روسیه در نهایت مشخص شد، روس Cherven و Carpathian ضمیمه شدند. تهدید فزاینده حملات پچنگ او را مجبور به ایجاد یک خط دفاعی مرزی از قلعه ها کرد که پادگان های آن متشکل از رزمندگان منتخب بودند. اما رویداد اصلی سلطنت ولادیمیر باپتیست پذیرش مسیحیت ارتدکس توسط روسیه به عنوان دین رسمی دولتی است.
دلیل پذیرفتن دینی مبنی بر اعتقاد به خدای یگانه کاملاً عملی بود. جامعه فئودالی با شکل حکومت سلطنتی خود که سرانجام در پایان قرن دهم شکل گرفت، دیگر به دین مبتنی بر شرک راضی نبود. اعتقادات مذهبی در قرون وسطی اساس جهان بینی افراد را تشکیل می داد و ایدئولوژی دولتی هر کشوری بود. بنابراین، بت پرستی که نشان دهنده قبیله گرایی بدوی بود، منسوخ شده است. نیاز به جایگزینی دین قدیم با دین توحیدی که مناسب تر بود وجود داشت دولت فئودالی سلطنتی.
شاهزاده ولادیمیر کبیر بلافاصله تصمیم نگرفت که کدام یک از باورهای مذهبی غالب را به عنوان اساس ایدئولوژی دولت بپذیرد. طبق تواریخ، اسلام، یهودیت، کاتولیک می توانستند خود را در روسیه تثبیت کنند... اما انتخاب بر عهده ارتدکس به سبک بیزانس بود. هم ترجیحات شخصی شاهزاده و هم مصلحت سیاسی در اینجا نقش داشتند.
مسیحیت در سال 988 در کیوان روس دین رسمی شد.
دوران اوج کیوان روس
مورخان به طور معمول زمان قبل از سلطنت شاهزاده ولادیمیر مونوماخ را به چند مرحله تقسیم می کنند.
- سویاتوپولک و یاروسلاو.
- قرن یازدهم. سه گانه یاروسلاویچ ها.
- کیوان روسیه قرن دوازدهم. ولادیمیر مونوخ.
هر مرحله با رویدادهای مهم برای توسعه و تشکیل دولت متمایز می شود.
رقابت بین سویاتوپولک و یاروسلاو
ولادیمیر باپتیست در سال 1015 درگذشت، بلافاصله یک مبارزه داخلی جدید برای قدرت بین پسرانش در کشور آغاز شد. سویاتوپولک ملعون، برادرانش بوریس و گلب را که بعداً مقدس شدند، می کشد و میز کیف را تصاحب می کند. پس از آن با یاروسلاو وارد دعوا می شود، که در نووگورود حکومت می کرد.
این مبارزه چندین سال با موفقیت های متفاوت ادامه می یابد و تقریباً با پیروزی کامل سویاتوپولک یاروسلاو به پایان می رسد، که بار دیگر از کیف اخراج شد، از مبارزه بیشتر امتناع می ورزد و می خواهد "به خارج از کشور" فرار کند. اما به اصرار نوگورودی ها، برای پولی که جمع آوری کردند، او دوباره ارتش مزدور را استخدام می کند و در نهایت سویاتوپولک را که بعداً «بین چک ها و لهستانی ها» ناپدید شد، از کیف اخراج می کند.
پس از حذف سویاتوپولک در سال 1019، مبارزه یاروسلاو برای قدرت پایان نیافته بود. ابتدا، پس از یک سال و نیم، نبردی با برادرزاده او، شاهزاده پولوتسک برایاچیسلاو، که نووگورود را غارت کرد، رخ داد. بعداً با شاهزاده Tmutarakan Mstislav وارد جنگ شد. در حالی که یاروسلاو در شمال قیام قبایل بت پرست را سرکوب کرد، مستیسلاو برای تصرف کیف ناموفق تلاش کرد و پس از آن در چرنیگوف متوقف شد. نبردی که بعداً در سواحل دنیپر با رسیدن به موقع یاروسلاو رخ داد، برای دومی با شکست و پرواز کوبنده پایان یافت.
علیرغم پیروزی، مستیسلاو قدرت لازم برای مبارزه بیشتر را نداشت، بنابراین امضای پیمان صلحی را آغاز کرد که روسیه را در امتداد دنیپر بین دو پایتخت، کیف و چرنیگوف، در سال 1026 تقسیم کرد. این توافق قوی بود، "دوومویرات" برادران تا سال 1036، زمانی که پس از مرگ وارثی باقی نگذاشتمستیسلاو، زمین های او به تصرف شاهزاده کیف درآمد. بنابراین ، یاروسلاو "جمع آوری زمین" جدیدی از دارایی های سابق ولادیمیر کبیر را تکمیل کرد.
در زمان سلطنت یاروسلاو حکیم، روسیه به اوج خود رسید. پچنگ ها شکست خوردند. روس به عنوان یک دولت با نفوذ در اروپا شناخته شد، به عنوان شاهد ازدواج های سلسله ای متعدد. مجموعه ای از قوانین "حقیقت روسی" نوشته شد، اولین بناهای معماری سنگی ساخته شد و سطح سواد به شدت افزایش یافت. جغرافیای تجارت گسترش یافت که با بسیاری از کشورها از آسیای مرکزی تا اروپای غربی انجام شد.
پس از مرگ یاروسلاو در سال 1054، قدرت توسط سه پسر بزرگ او که در کیف، چرنیگوف و پریاسلاو حکومت می کردند، تقسیم شد. در این زمان تعدادی از جنگ های روسیه و پولوفتسی رخ داد که برای شاهزادگان روسی ناموفق بود. کنگره ای که در سال 1097 در لیوبچ برگزار شد و روریکوویچ ها را به سلسله های جداگانه تقسیم کرد، باعث تکه تکه شدن بیشتر فئودالی شد و همزمان درگیری برای مبارزه با پولوفتسیان را متوقف کرد.
ولادیمیر مونوماخ و مستیسلاو ولادیمیرویچ
در سال 1113، دوره کیف سلطنت ولادیمیر مونوخ آغاز شد. او که یک سیاستمدار زیرک بود، با کمک مصالحه توانست از تجزیه اجتناب ناپذیر دولت به حکومت های جداگانه در طول سلطنت خود جلوگیری کند. او با تسلط کامل بر نیروهای نظامی کشور، موفق شد به اطاعت از دست نشاندگان عمدی خود دست یابد و برای مدتی خطر تهاجم پولوفتسیان را از بین ببرد.
پس از مرگ مونوماخ در سال 1125، پسرش مستیسلاو سیاست های پدرش را ادامه داد. سالهای سلطنت مستیسلاو کبیر آخرین سالهایی بود که روسیه هنوز متحد بود.
ناپدید شدن دولت
مرگ مستیسلاو در سال 1132 پایان دوران دولت باستانی روسیه بود. پس از تقسیم شدن به دوجین حکومت تقریباً مستقل، سرانجام به عنوان یک نهاد دولتی یکپارچه وجود نداشت. در همان زمان، کیف همچنان برای مدتی نمادی از اعتبار قدرت شاهزاده را نشان می داد و به تدریج نفوذ واقعی خود را از دست می داد. اما حتی در این ظرفیت، روسیه باستان تنها یک قرن باقی مانده بود. حمله مغول ها در اواسط قرن سیزدهم منجر به از دست رفتن استقلال سرزمین های باستانی روسیه برای چندین قرن شد.
در طول قرون VI-IX. در میان اسلاوهای شرقی روند تشکیل طبقات و ایجاد پیش‌شرط‌های فئودالیسم وجود داشت. قلمرویی که در آن دولت باستانی روسیه شروع به شکل گیری کرد، در تقاطع مسیرهایی قرار داشت که در امتداد آن کوچ مردم و قبایل صورت می گرفت و مسیرهای عشایری طی می شد. استپ های روسیه جنوبی صحنه مبارزه بی پایان میان قبایل و مردم در حال حرکت بود. اغلب قبایل اسلاو به مناطق مرزی امپراتوری بیزانس حمله می کردند.
در قرن هفتم در استپ های بین ولگا پایین، دان و قفقاز شمالی، دولت خزر تشکیل شد. قبایل اسلاو در مناطق دان پایین و آزوف تحت حاکمیت او قرار گرفتند و با این حال، خودمختاری خاصی را حفظ کردند. قلمرو پادشاهی خزر تا دنیپر و دریای سیاه امتداد داشت. در آغاز قرن هشتم. اعراب شکست سختی بر خزرها وارد کردند و از طریق قفقاز شمالی عمیقاً به شمال حمله کردند و به دون رسیدند. تعداد زیادی از اسلاوها - متحدان خزرها - اسیر شدند.
وارنگ ها (نورمن ها، وایکینگ ها) از شمال به سرزمین های روسیه نفوذ می کنند. در آغاز قرن هشتم. آنها در اطراف یاروسلاول، روستوف و سوزدال مستقر شدند و کنترل قلمرو از نوگورود تا اسمولنسک را برقرار کردند. برخی از استعمارگران شمالی به جنوب روسیه نفوذ کردند و در آنجا با روس ها مخلوط شدند و نام خود را برگزیدند. پایتخت کاگانات روسی-وارانگی که حاکمان خزر را برکنار کرد، در تموتارکان تشکیل شد. در مبارزه خود، مخالفان برای اتحاد به امپراتور قسطنطنیه متوسل شدند.
در چنین محیط پیچیده ای، ادغام قبایل اسلاو در اتحادیه های سیاسی اتفاق افتاد که به جنین شکل گیری یک کشور واحد اسلاو شرقی تبدیل شد.
در قرن نهم. در نتیجه توسعه قرن‌ها جامعه اسلاوی شرقی، دولت فئودالی اولیه روسیه با مرکز آن در کیف تشکیل شد. به تدریج، تمام قبایل اسلاوی شرقی در کیوان روس متحد شدند.
موضوع تاریخ کیوان روس در نظر گرفته شده در کار نه تنها جالب، بلکه بسیار مرتبط به نظر می رسد. سال های اخیر با تغییرات در بسیاری از زمینه های زندگی روسیه مشخص شده است. سبک زندگی بسیاری از مردم تغییر کرده است، سیستم ارزش های زندگی تغییر کرده است. آگاهی از تاریخ روسیه، سنت های معنوی مردم روسیه، برای افزایش خودآگاهی ملی روس ها بسیار مهم است. نشانه احیای ملت علاقه روزافزون به گذشته تاریخی مردم روسیه و ارزش های معنوی آنهاست.
تشکیل دولت روسیه باستان در قرن نهم
زمان از قرن ششم تا نهم هنوز آخرین مرحله از سیستم اشتراکی بدوی است، زمان تشکیل طبقات و رشد نامحسوس، در نگاه اول، اما پیوسته پیش شرط های فئودالیسم. ارزشمندترین بنای تاریخی که حاوی اطلاعاتی درباره آغاز دولت روسیه است، وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته، جایی که سرزمین روسیه از کجا آمد، و چه کسی ابتدا در کیف شروع به سلطنت کرد و سرزمین روسیه از کجا آمد" است، گردآوری شده توسط راهب کیف نستور در حدود 1113.
نستور پس از آغاز داستان خود، مانند همه مورخان قرون وسطی، با سیل، از اسکان اسلاوهای غربی و شرقی در اروپا در دوران باستان صحبت می کند. او قبایل اسلاوی شرقی را به دو گروه تقسیم می کند که سطح توسعه آنها طبق توصیف او یکسان نبود. برخی از آنها، به قول او، به گونه ای «وحشیانه» زندگی می کردند و ویژگی های نظام قبیله ای را حفظ می کردند: خونخواهی، بقایای مادرسالاری، عدم وجود ممنوعیت ازدواج، «ربودن» (ربایش) همسران و غیره. نستور. این قبایل را در تضاد با گلدها قرار می دهد که کیف در سرزمین آنها ساخته شده است. پولیان ها «مردانی معقول» هستند؛ آنها قبلاً یک خانواده تک همسری پدرسالار ایجاد کرده اند و بدیهی است که بر دشمنی خون غلبه کرده اند (آنها «به خاطر خلق و خوی فروتن و آرام خود متمایز می شوند»).
در ادامه، نستور در مورد چگونگی ایجاد شهر کیف صحبت می کند. طبق داستان نستور، شاهزاده کی، که در آنجا سلطنت می کرد، برای دیدار امپراتور بیزانس به قسطنطنیه آمد که او را با افتخارات زیادی پذیرفت. کیی با بازگشت از قسطنطنیه شهری در کرانه دانوب ساخت و قصد داشت برای مدت طولانی در اینجا ساکن شود. اما ساکنان محلی با او دشمنی کردند و کی به سواحل دنیپر بازگشت.
نستور تشکیل شاهزاده لهستانی در منطقه دنیپر میانه را اولین رویداد تاریخی در مسیر ایجاد دولت های قدیمی روسیه می دانست. افسانه کیی و دو برادرش در جنوب گسترش یافت و حتی به ارمنستان نیز آورده شد.
نویسندگان بیزانسی قرن ششم همین تصویر را ترسیم می کنند. در زمان سلطنت ژوستینیان، توده های عظیمی از اسلاوها تا مرزهای شمالی امپراتوری بیزانس پیشروی کردند. مورخان بیزانسی تهاجم سربازان اسلاو به امپراتوری را که اسرا و غنایم غنی را بردند و اسکان امپراتوری توسط استعمارگران اسلاو را توصیف می کنند. ظهور اسلاوها، که بر روابط جمعی تسلط داشتند، در قلمرو بیزانس به ریشه کن کردن نظم های برده داری در اینجا و توسعه بیزانس در طول مسیر از سیستم برده داری به فئودالیسم کمک کرد.
موفقیت های اسلاوها در مبارزه با بیزانس قدرتمند نشان دهنده سطح نسبتاً بالایی از توسعه جامعه اسلاو برای آن زمان است: پیش نیازهای مادی برای تجهیز لشکرکشی های نظامی قابل توجه ظاهر شده بود و سیستم دموکراسی نظامی امکان اتحاد بزرگ را فراهم کرد. توده های اسلاوها مبارزات راه دور به تقویت قدرت شاهزادگان در سرزمین های بومی اسلاو کمک کرد، جایی که حکومت های قبیله ای ایجاد شد.
داده های باستان شناسی به طور کامل سخنان نستور را تأیید می کند که هسته کیوان روس آینده در سواحل دنیپر زمانی که شاهزادگان اسلاو در زمان های قبل از حملات خزرها (قرن هفتم) لشکرکشی به بیزانس و رود دانوب انجام دادند، شروع به شکل گیری کرد. ).
ایجاد یک اتحادیه قبیله ای قابل توجه در مناطق جنگلی-استپی جنوبی، پیشروی استعمارگران اسلاو را نه تنها در جنوب غربی (به سمت بالکان)، بلکه در جهت جنوب شرقی تسهیل کرد. درست است که استپ ها توسط عشایر مختلف اشغال شده بودند: بلغارها، آوارها، خزرها، اما اسلاوهای منطقه دنیپر میانه (سرزمین روسیه) بدیهی است که توانستند از دارایی های خود در برابر تهاجمات خود محافظت کنند و به اعماق استپ های حاصلخیز زمین سیاه نفوذ کنند. در قرون VII-IX. اسلاوها همچنین در قسمت شرقی سرزمین خزر، جایی در منطقه آزوف زندگی می کردند، همراه با خزرها در لشکرکشی ها شرکت می کردند و برای خدمت به کاگان (حاکم خزر) استخدام می شدند. در جنوب، اسلاوها ظاهراً در جزایری در میان قبایل دیگر زندگی می کردند و به تدریج آنها را جذب می کردند، اما در عین حال عناصر فرهنگ خود را جذب می کردند.
در طول قرون VI-IX. نیروهای مولد رشد کردند، نهادهای قبیله ای تغییر کردند و روند تشکیل طبقات آغاز شد. به عنوان مهمترین پدیده در زندگی اسلاوهای شرقی در طول قرون VI-IX. توسعه کشاورزی زراعی و توسعه صنایع دستی باید مورد توجه قرار گیرد. فروپاشی جامعه قبیله ای به عنوان یک جمع کارگری و جدا شدن مزارع دهقانی فردی از آن و تشکیل یک جامعه همسایه؛ رشد مالکیت زمین خصوصی و تشکیل طبقات. تبدیل ارتش قبیله ای با عملکردهای دفاعی آن به گروهی که بر هم قبیله های خود تسلط دارد. تصرف شاهزادگان و اشراف زمین های قبیله ای به اموال ارثی شخصی.
تا قرن نهم. در همه جا در قلمرو سکونت اسلاوهای شرقی، منطقه قابل توجهی از زمین های قابل کشت پاکسازی شده از جنگل تشکیل شد که نشان دهنده توسعه بیشتر نیروهای مولد تحت فئودالیسم است. انجمنی از جوامع قبیله ای کوچک، که با وحدت خاصی از فرهنگ مشخص می شود، قبیله اسلاو باستان بود. هر یک از این قبایل یک مجلس ملی (وچه) تشکیل دادند قدرت شاهزادگان قبیله به تدریج افزایش یافت. توسعه روابط بین قبیله ای، اتحادهای دفاعی و تهاجمی، سازماندهی لشکرکشی های مشترک و در نهایت، انقیاد همسایگان ضعیف تر خود توسط قبایل قوی - همه اینها به تحکیم قبایل، به اتحاد آنها در گروه های بزرگتر منجر شد.
نستور با توصیف زمانی که انتقال از روابط قبیله ای به دولت اتفاق افتاد، خاطرنشان می کند که مناطق مختلف اسلاوی شرقی "حکومت خود را داشتند". این را داده های باستان شناسی تأیید می کند.
تشکیل یک دولت فئودالی اولیه، که به تدریج تمام قبایل اسلاو شرقی را تحت سلطه خود درآورد، تنها زمانی ممکن شد که اختلافات بین جنوب و شمال از نظر شرایط کشاورزی تا حدودی هموار شود، زمانی که در شمال به مقدار کافی شخم زده شده بود. زمین و نیاز به نیروی کار سخت جمعی در قطع و ریشه کنی جنگل ها به میزان قابل توجهی کاهش یافته است. در نتیجه، خانواده دهقان به عنوان یک تیم تولیدی جدید از جامعه پدرسالار ظهور کردند.
تجزیه سیستم اشتراکی بدوی در میان اسلاوهای شرقی در زمانی رخ داد که سیستم برده داری در مقیاس جهانی-تاریخی از سودمندی خود گذشته بود. در روند شکل گیری طبقات، روس با دور زدن فرماسیون برده دار به فئودالیسم رسید.
در قرون 9-10م. طبقات متضاد جامعه فئودالی شکل می گیرد. تعداد بیدارها در همه جا افزایش می یابد، تمایز آنها بیشتر می شود و اشراف - پسران و شاهزادگان - از میان آنها جدا می شوند.
یک سؤال مهم در تاریخ پیدایش فئودالیسم، مسئله زمان پیدایش شهرها در روسیه است. در شرایط نظام قبیله ای، مراکز خاصی وجود داشت که در آن شوراهای قبیله ای تشکیل می شد، شاهزاده ای انتخاب می شد، تجارت انجام می شد، فال گیری انجام می شد، قضایای دادگاه ها تصمیم گیری می شد، قربانی ها برای خدایان انجام می شد و مهمترین تاریخ ها سال جشن گرفتند گاهی چنین مرکزی در کانون مهم ترین انواع تولید قرار می گرفت. بیشتر این مراکز باستانی بعدها به شهرهای قرون وسطایی تبدیل شدند.
در قرون 9-10م. اربابان فئودال تعدادی شهر جدید ایجاد کردند که هم اهداف دفاعی در برابر کوچ نشینان و هم اهداف سلطه بر جمعیت برده شده را داشتند. تولیدات صنایع دستی نیز در شهرها متمرکز بود. نام قدیمی "گراد"، "شهر" که نشان دهنده یک استحکامات است، شروع به استفاده از یک شهر فئودالی واقعی با یک دتینتس-کرملین (قلعه) در مرکز و یک منطقه صنایع دستی و تجاری گسترده کرد.
علیرغم روند تدریجی و کند فئودالیزاسیون، هنوز هم می توان خط خاصی را نشان داد که از آن دلیلی برای صحبت در مورد روابط فئودالی در روسیه وجود دارد. این خط مربوط به قرن نهم است، زمانی که اسلاوهای شرقی قبلاً یک دولت فئودالی تشکیل داده بودند.
سرزمین های قبایل اسلاوی شرقی که در یک دولت واحد متحد شدند نام روس را دریافت کردند. استدلال‌های مورخان «نورمن» که سعی کردند نورمن‌ها را که در آن زمان در روسیه وارنگیان نامیده می‌شدند، خالقان دولت روسیه قدیمی معرفی کنند، قانع‌کننده نیست. این مورخان بیان کردند که منظور از وقایع نگاری ها، روس ها وارنگیان است. اما همانطور که قبلاً نشان داده شد ، پیش نیازهای تشکیل دولت ها در میان اسلاوها در طول قرن ها و تا قرن 9 توسعه یافت. نتایج قابل توجهی را نه تنها در سرزمین های اسلاوی غربی، جایی که نورمن ها هرگز نفوذ نکردند و دولت بزرگ موراویا به وجود آمد، بلکه در سرزمین های اسلاوی شرقی (در کیوان روس) نیز به دست آورد، جایی که نورمن ها ظاهر شدند، نمایندگان سلسله های شاهزاده محلی را غارت کردند، ویران کردند. و گاهی خود شاهزاده می شدند. بدیهی است که نورمن ها نه می توانستند روند فئودالیزاسیون را ترویج کنند و نه مانع جدی شوند. استفاده از نام روس در منابع مربوط به بخشی از اسلاوها 300 سال قبل از ظهور وارنگیان آغاز شد.
اولین ذکر مردم راس در اواسط قرن ششم یافت شد، زمانی که اطلاعات در مورد آنها قبلاً به سوریه رسیده بود. گلدها که به گفته وقایع نگار، روسیه نامیده می شوند، پایه و اساس ملت باستانی روسیه آینده می شوند و سرزمین آنها - هسته قلمرو دولت آینده - کیوان روس.
در میان اخبار مربوط به نستور، یک قطعه باقی مانده است که روس را قبل از ظهور وارنگیان در آنجا توصیف می کند. نستور می‌نویسد: «اینها مناطق اسلاوی هستند که بخشی از روسیه هستند - پولیان‌ها، درولیان‌ها، درگوویچی‌ها، پولوچان‌ها، اسلوونیایی‌های نووگورود، شمالی‌ها...»2. این فهرست فقط نیمی از مناطق اسلاوی شرقی را شامل می شود. در نتیجه، روسیه در آن زمان هنوز کریویچی، رادیمیچی، ویاتیچی، کروات ها، اولیچ ها و تیورتسی ها را شامل نمی شد. در مرکز تشکیل دولت جدید، قبیله پولیان قرار داشت. دولت روسیه باستان به نوعی فدراسیون قبایل تبدیل شد؛ در شکل خود یک سلطنت فئودالی اولیه بود.
روسیه باستان پایان قرن نهم - آغاز قرن دوازدهم.
در نیمه دوم قرن نهم. شاهزاده نووگورود اولگ قدرت را بر کیف و نووگورود در دستان خود متحد کرد. وقایع نگاری تاریخ این رویداد را به 882 می رساند. تشکیل دولت فئودالی اولیه روسیه (کیوان روس) در نتیجه ظهور طبقات متخاصم نقطه عطفی در تاریخ اسلاوهای شرقی بود.
روند اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی به عنوان بخشی از دولت قدیمی روسیه پیچیده بود. در تعدادی از سرزمین‌ها، شاهزادگان کیف با مقاومت جدی شاهزادگان فئودال و قبیله‌ای محلی و «شوهرهایشان» مواجه شدند. این مقاومت با زور اسلحه سرکوب شد. در زمان سلطنت اولگ (اواخر قرن 9 - اوایل قرن 10)، خراج ثابتی از نووگورود و از سرزمین های روسیه شمالی (اسلاوهای نوگورود یا ایلمن)، روسیه غربی (کریویچی) و سرزمین های شمال شرقی اخذ می شد. ایگور شاهزاده کیف (آغاز قرن دهم)، در نتیجه یک مبارزه سرسختانه، سرزمین های اولیچ ها و تیورت ها را تحت سلطه خود درآورد. بنابراین، مرز کیوان روس فراتر از دنیستر پیش رفت. مبارزه طولانی با جمعیت سرزمین درولیانسکی ادامه یافت. ایگور مقدار خراج جمع آوری شده از درولیان را افزایش داد. در طی یکی از لشکرکشی های ایگور در سرزمین درولیان، زمانی که او تصمیم گرفت ادای احترام مضاعف را جمع آوری کند، درولیان ها تیم شاهزاده را شکست داده و ایگور را کشتند. در زمان سلطنت اولگا (945-969)، همسر ایگور، سرانجام سرزمین درولیان ها تابع کیف شد.
رشد و تقویت سرزمینی روسیه در دوران سواتوسلاو ایگورویچ (969-972) و ولادیمیر سواتوسلاویچ (980-1015) ادامه یافت. دولت روسیه قدیمی شامل سرزمین های ویاتیچی بود. قدرت روسیه تا قفقاز شمالی گسترش یافت. قلمرو ایالت قدیمی روسیه در جهت غربی گسترش یافت، از جمله شهرهای چرون و روسیه کارپات.
با تشکیل دولت فئودالی اولیه، شرایط مساعدتری برای حفظ امنیت کشور و رشد اقتصادی آن ایجاد شد. اما تقویت این دولت با توسعه مالکیت فئودالی و به بردگی گرفتن بیشتر دهقانان قبلاً آزاد همراه بود.
قدرت برتر در ایالت قدیمی روسیه متعلق به دوک بزرگ کیف بود. در دربار شاهزاده گروهی زندگی می کردند که به دو دسته «پیشتر» و «جوان» تقسیم می شد. پسران از رفقای نظامی شاهزاده به صاحبان زمین، دست نشاندگان او، فیف های پدری تبدیل می شوند. در قرن XI-XII. پسران به عنوان یک طبقه خاص رسمیت یافته و وضعیت قانونی آنها تثبیت شده است. واسالاژ به عنوان یک سیستم روابط با شاهزاده-سوزرین شکل می گیرد. ویژگی‌های مشخصه آن عبارتند از تخصصی بودن خدمات وابسته، ماهیت قراردادی رابطه و استقلال اقتصادی واسال.
جنگجویان شاهزاده در حکومت شرکت داشتند. بنابراین ، شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ ، همراه با پسران ، موضوع معرفی مسیحیت ، اقدامات لازم برای مبارزه با "سرقت" را مورد بحث قرار داد و در مورد موارد دیگر تصمیم گرفت. بخش های خاصی از روسیه توسط شاهزادگان خود اداره می شد. اما دوک اعظم کیف به دنبال جایگزینی حاکمان محلی با تحت الحمایه خود بود.
دولت به تقویت حکومت اربابان فئودال در روسیه کمک کرد. دستگاه قدرت جریان خراج را که به صورت پول و غیره جمع آوری می شد تضمین می کرد. جمعیت شاغل همچنین تعدادی وظایف دیگر را انجام می دادند - نظامی، زیر آب، در ساختن قلعه ها، جاده ها، پل ها و غیره شرکت کردند. جنگجویان شاهزاده فردی کنترل کل مناطق را با حق جمع آوری خراج دریافت کردند.
در اواسط قرن دهم. در زمان پرنسس اولگا، اندازه وظایف (خراج و خراج) تعیین شد و اردوگاه ها و گورستان های موقت و دائمی ایجاد شد که در آنها خراج جمع آوری می شد.
هنجارهای حقوق عرفی از زمان های قدیم در میان اسلاوها ایجاد شده است. با پیدایش و توسعه جامعه طبقاتی و دولت، همراه با قوانین عرفی و به تدریج جایگزین آن، قوانین مکتوب برای حفظ منافع اربابان فئودال پدید آمد و توسعه یافت. قبلاً در معاهده اولگ با بیزانس (911) "قانون روسیه" ذکر شده بود. مجموعه قوانین مکتوب "حقیقت روسی" است، به اصطلاح "نسخه کوتاه" (اواخر قرن 11 - اوایل قرن 12). در ترکیب آن، "کهن ترین حقیقت" حفظ شد، که ظاهراً در آغاز قرن یازدهم نوشته شد، اما منعکس کننده برخی از هنجارهای حقوق عرفی است. همچنین در مورد بقایای روابط اجتماعی بدوی صحبت می کند، به عنوان مثال، در مورد دشمنی خون. قانون موارد جایگزینی انتقام را با جریمه به نفع بستگان قربانی (بعداً به نفع دولت) در نظر می گیرد.
نیروهای مسلح دولت قدیمی روسیه متشکل از جوخه دوک بزرگ، جوخه هایی که توسط شاهزادگان و پسران تابع او آورده شده بودند، و شبه نظامیان مردمی (جنگجویان) بودند. تعداد نیروهایی که شاهزادگان با آنها به لشکرکشی می رفتند گاهی به 60-80 هزار نفر می رسید. شبه نظامیان پیاده همچنان نقش مهمی در نیروهای مسلح داشتند. جدایی از مزدوران نیز در روسیه - عشایر استپ (پچنگ) و همچنین کومان ها، مجارها، لیتوانیایی ها، چک ها، لهستانی ها و نورمن وارانگیان استفاده شد، اما نقش آنها در نیروهای مسلح ناچیز بود. ناوگان روسیه قدیمی متشکل از کشتی هایی بود که از درختان خالی شده بودند و با تخته هایی در امتداد طرفین قرار داشتند. کشتی های روسی در دریاهای سیاه، آزوف، خزر و بالتیک حرکت می کردند.
سیاست خارجی دولت روسیه قدیمی بیانگر منافع طبقه رو به رشد فئودال ها بود که دارایی ها، نفوذ سیاسی و روابط تجاری خود را گسترش دادند. شاهزادگان کیف با تلاش برای تسخیر سرزمین های اسلاوی شرقی، با خزرها درگیر شدند. پیشروی به دانوب، تمایل به تصرف مسیر تجاری در امتداد دریای سیاه و سواحل کریمه منجر به مبارزه شاهزادگان روسی با بیزانس شد که سعی در محدود کردن نفوذ روسیه در منطقه دریای سیاه داشت. در سال 907، شاهزاده اولگ لشکرکشی از طریق دریا علیه قسطنطنیه ترتیب داد. بیزانسی ها مجبور شدند از روس ها بخواهند صلح منعقد کنند و غرامت بپردازند. طبق قرارداد صلح 911. روسیه حق تجارت بدون عوارض گمرکی در قسطنطنیه را دریافت کرد.
شاهزادگان کیف همچنین لشکرکشی به سرزمین های دورتر انجام دادند - فراتر از خط الراس قفقاز، به سواحل غربی و جنوبی دریای خزر (کارزارهای 880، 909، 910، 913-914). گسترش قلمرو ایالت کیف به ویژه در زمان پادشاهی پسر شاهزاده اولگا، سواتوسلاو (کارزارهای سواتوسلاو - 964-972) آغاز شد.او اولین ضربه را به امپراتوری خزر وارد کرد. شهرهای اصلی آنها در دون و ولگا تصرف شد. سواتوسلاو حتی قصد داشت در این منطقه مستقر شود و جانشین امپراتوری شود که وی ویران کرد.
سپس جوخه های روسی به سمت دانوب حرکت کردند و در آنجا شهر پریاسلاوتس (که قبلاً متعلق به بلغارها بود) را تصرف کردند که سواتوسلاو تصمیم گرفت آن را پایتخت خود کند. چنین جاه طلبی های سیاسی نشان می دهد که شاهزادگان کیف هنوز ایده مرکز سیاسی امپراتوری خود را با کیف مرتبط نکرده بودند.
خطری که از شرق می آمد - حمله پچنگ ها - شاهزادگان کیف را وادار کرد تا به ساختار داخلی دولت خود توجه بیشتری داشته باشند.
پذیرش مسیحیت در روسیه
در پایان قرن دهم. مسیحیت به طور رسمی در روسیه معرفی شد. توسعه روابط فئودالی راه را برای جایگزینی فرقه های بت پرستی با دین جدید آماده کرد.
اسلاوهای شرقی نیروهای طبیعت را خدایی کردند. در میان خدایان مورد احترام، مقام اول را پرون، خدای رعد و برق و رعد و برق اشغال کرد. Dazhd-bog خدای خورشید و باروری بود، Stribog خدای رعد و برق و هوای بد بود. ولوس را خدای ثروت و تجارت می دانستند و خدای آهنگر سواروگ را خالق تمام فرهنگ بشری می دانستند.
مسیحیت در اوایل در میان اشراف به روسیه نفوذ کرد. در قرن 9th. پاتریارک فوتیوس قسطنطنیه خاطرنشان کرد که روسیه «خرافات بت پرستی» را به «ایمان مسیحی» تغییر داد. مسیحیان در میان جنگجویان ایگور بودند. پرنسس اولگا به مسیحیت گروید.
ولادیمیر سویاتوسلاویچ که در سال 988 غسل تعمید یافت و از نقش سیاسی مسیحیت قدردانی کرد، تصمیم گرفت آن را به عنوان دین دولتی در روسیه تبدیل کند. پذیرش مسیحیت توسط روسیه در شرایط سخت سیاست خارجی رخ داد. در دهه 80 قرن دهم. دولت بیزانس با درخواست کمک نظامی برای سرکوب قیام ها در سرزمین های تحت کنترل خود به شاهزاده کیف مراجعه کرد. در پاسخ، ولادیمیر خواستار اتحاد با روسیه از بیزانس شد، و پیشنهاد کرد که آن را با ازدواج خود با آنا، خواهر امپراتور واسیلی دوم، مهر و موم کند. دولت بیزانس مجبور به موافقت با این امر شد. پس از ازدواج ولادیمیر و آنا، مسیحیت رسما به عنوان دین دولت قدیمی روسیه شناخته شد.
مؤسسات کلیسایی در روسیه از درآمدهای دولتی کمک های بلاعوض زمین و دهک دریافت می کردند. در سراسر قرن یازدهم. اسقف ها در یوریف و بلگورود (در سرزمین کیف)، نووگورود، روستوف، چرنیگوف، پریااسلاول-یوژنی، ولادیمیر-ولینسکی، پولوتسک و توروف تأسیس شدند. چندین صومعه بزرگ در کیف به وجود آمد.
مردم با ایمان جدید و وزیران آن با دشمنی روبرو شدند. مسیحیت به زور تحمیل شد و مسیحی شدن کشور چندین قرن به طول انجامید. فرقه های پیش از مسیحیت ("بت پرستان") برای مدت طولانی در میان مردم به حیات خود ادامه دادند.
معرفی مسیحیت در مقایسه با بت پرستی پیشرفتی بود. همراه با مسیحیت، روس ها برخی از عناصر فرهنگ عالی بیزانسی را دریافت کردند و مانند سایر مردمان اروپایی به میراث دوران باستان پیوستند. معرفی دین جدید اهمیت بین المللی روسیه باستان را افزایش داد.
توسعه روابط فئودالی در روسیه
زمان از پایان قرن X تا آغاز قرن XII. مرحله مهمی در توسعه روابط فئودالی در روسیه است. مشخصه این زمان پیروزی تدریجی شیوه تولید فئودالی بر قلمرو وسیعی از کشور است.
کشاورزی مزرعه ای پایدار بر کشاورزی روسیه تسلط داشت. پرورش گاو کندتر از کشاورزی توسعه یافت. علیرغم افزایش نسبی تولیدات کشاورزی، برداشت کم بود. پدیده های مکرر کمبود و گرسنگی بود که اقتصاد کرسگیاپ را تضعیف کرد و به بردگی دهقانان کمک کرد. شکار، ماهیگیری و زنبورداری از اهمیت زیادی در اقتصاد باقی ماند. خزهای سنجاب، مارتین، سمور دریایی، بیش از حد، سمور، روباه و همچنین عسل و موم راهی بازارهای خارجی شد. بهترین مناطق شکار و ماهیگیری، جنگل ها و زمین ها به تصرف فئودال ها درآمد.
در قرن XI و اوایل قرن XII. بخشی از زمین توسط دولت با جمع آوری خراج از مردم مورد بهره برداری قرار می گرفت، بخشی از زمین به عنوان املاکی که می توانستند به ارث ببرند در دست فئودال های فردی بود (که بعداً به عنوان املاک شناخته شدند) و املاکی که از شاهزادگان دریافت می شد. نگهداری مشروط موقت
طبقه حاکم فئودال ها از شاهزادگان و پسران محلی که به کیف وابسته شده بودند و از شوهران (جنگجویان) شاهزادگان کیف تشکیل شد که کنترل، تصرف یا میراث سرزمین های تحت شکنجه آنها و شاهزادگان را دریافت کردند. . خود دوک های بزرگ کیف دارای زمین های بزرگ بودند. توزیع زمین توسط شاهزادگان به جنگجویان، تقویت روابط تولیدی فئودالی، در عین حال یکی از ابزارهای مورد استفاده دولت برای تسلیم کردن مردم محلی به قدرت خود بود.
مالکیت زمین توسط قانون محافظت می شد. رشد مالکیت زمین بویار و کلیسا ارتباط نزدیکی با توسعه مصونیت داشت. زمینی که قبلاً دارایی دهقانان بود، «با خراج، ویرامی و بیع» به مالکیت ارباب فئودال درآمد، یعنی با حق دریافت مالیات و جریمه های دادگاه از مردم برای قتل و سایر جنایات، و در نتیجه، با حق محاکمه
با واگذاری زمین ها به مالکیت فئودال های فردی، دهقانان به طرق مختلف به آنها وابسته شدند. برخی از دهقانان که از ابزار تولید محروم بودند، با سوء استفاده از نیاز خود به ابزار، تجهیزات، بذر و غیره، به بردگی زمین داران درآمدند. سایر دهقانان که بر روی زمین های مشمول خراج نشسته بودند و ابزار تولید خود را در اختیار داشتند، از سوی دولت مجبور شدند زمین را تحت قدرت پدری اربابان فئودال منتقل کنند. با گسترش املاک و به بردگی گرفتن smerds، اصطلاح خدمتکار، که قبلاً به معنای بردگان بود، به کل توده دهقانان وابسته به مالک زمین به کار رفت.
دهقانانی که به اسارت ارباب فئودال افتادند، که به طور قانونی با توافق نامه ای رسمی - در همان نزدیکی، رسمی شد، خرید نامیده می شدند. آنها از صاحب زمین یک قطعه زمین و وام دریافت کردند که با وسایل ارباب در مزرعه ارباب فئودال کار کردند. زاکون ها برای فرار از دست ارباب تبدیل به رعیت شدند - بردگانی که از همه حقوق محروم بودند. اجاره نیروی کار - کوروی، مزرعه و قلعه (ساخت استحکامات، پل ها، جاده ها و غیره) با خروج طبیعی ترکیب شد.
اشکال اعتراض اجتماعی توده ها علیه نظام فئودالی متفاوت بود: از فرار از صاحبشان تا "سرقت مسلحانه"، از نقض مرزهای املاک فئودالی، آتش زدن درختان متعلق به شاهزادگان تا قیام آشکار. دهقانان با اسلحه در دست با اربابان فئودال می جنگیدند. در زمان ولادیمیر سویاتوسلاویچ، "سرقت" (به عنوان قیام های مسلحانه دهقانان در آن زمان نامیده می شد) به یک پدیده رایج تبدیل شد. در سال 996، ولادیمیر، به توصیه روحانیت، تصمیم گرفت مجازات اعدام را علیه "دزدان" اعمال کند، اما پس از آن، با تقویت دستگاه قدرت و نیاز به منابع درآمد جدید برای حمایت از گروه، اعدام را با یک اعدام جایگزین کرد. خوب - ویرا شاهزادگان در قرن یازدهم توجه بیشتری به مبارزه با جنبش های مردمی داشتند.
در آغاز قرن دوازدهم. توسعه بیشتر این صنعت صورت گرفت. در روستا در شرایط تسلط دولت بر اقتصاد طبیعی، تولید پوشاک، کفش، ظروف، ادوات کشاورزی و... تولید خانگی بود، هنوز از کشاورزی جدا نشده بود. با توسعه نظام فئودالی، برخی از صنعتگران جامعه به فئودال‌ها وابسته شدند، برخی دیگر روستا را ترک کردند و به زیر دیوارهای قلعه‌ها و قلعه‌های شاهزادگانی رفتند و در آنجا شهرک‌های صنایع دستی ایجاد شد. احتمال گسست صنعتگر و روستا به دلیل توسعه کشاورزی بود که می توانست خوراک مردم شهرنشین و آغاز جدایی پیشه وران از کشاورزی باشد.
شهرها به مراکز توسعه صنایع دستی تبدیل شدند. در آنها تا قرن 12th. بیش از 60 تخصص صنایع دستی وجود داشت. صنعتگران روسی قرن 11-12. تولید بیش از 150 نوع فرآورده آهن و فولاد که محصولات آنها نقش مهمی در توسعه روابط تجاری بین شهر و روستا داشته است. جواهرات قدیمی روسی هنر ضرب فلزات غیرآهنی را می دانستند. ابزار، اسلحه، وسایل منزل و جواهرات در کارگاه های صنایع دستی ساخته می شد.
روس با محصولات خود در آن زمان در اروپا به شهرت رسید. با این حال، تقسیم کار اجتماعی در کل کشور ضعیف بود. این روستا با کشاورزی امرار معاش می کرد. نفوذ خرده فروشان کوچک از شهر به روستا، خللی در طبیعت طبیعی اقتصاد روستایی ایجاد نکرد. شهرها مراکز تجارت داخلی بودند. اما تولید کالاهای شهری اساس اقتصادی طبیعی اقتصاد کشور را تغییر نداد.
تجارت خارجی روسیه توسعه یافته تر بود. بازرگانان روسی در متصرفات خلافت عرب تجارت می کردند. مسیر دنیپر روسیه را به بیزانس متصل می کرد. بازرگانان روسی از کیف به موراویا، جمهوری چک، لهستان، آلمان جنوبی، از نووگورود و پولوتسک - در امتداد دریای بالتیک تا اسکاندیناوی، پومرانیا لهستان و بیشتر به سمت غرب سفر کردند. با توسعه صنایع دستی صادرات محصولات صنایع دستی افزایش یافت.
شمش های نقره و سکه های خارجی به عنوان پول استفاده می شد. شاهزادگان ولادیمیر سویاتوسلاویچ و پسرش یاروسلاو ولادیمیرویچ سکه های نقره (البته در مقادیر کم) ضرب کردند. با این حال، تجارت خارجی ماهیت طبیعی اقتصاد روسیه را تغییر نداد.
با رشد تقسیم کار اجتماعی، شهرها توسعه یافتند. آنها از قلعه های قلعه که به تدریج پر از آبادی شده بودند و از سکونتگاه های تجاری و صنایع دستی که در اطراف آن استحکامات ساخته شده بود، به وجود آمدند. این شهر با نزدیکترین بخش روستایی مرتبط بود که از محصولات آن زندگی می کرد و با صنایع دستی به جمعیت آن خدمت می کرد. در تواریخ قرن 9-10. 25 شهر در اخبار قرن یازدهم - 89 ذکر شده است. اوج شکوفایی شهرهای باستانی روسیه در قرون 11-12 اتفاق افتاد.
انجمن های صنفی و بازرگانان در شهرها به وجود آمدند، اگرچه نظام صنفی در اینجا توسعه نیافته بود. علاوه بر صنعتگران آزاد، صنعتگران پاتریمونیال نیز در شهرها زندگی می کردند که بردگان شاهزادگان و پسران بودند. اشراف شهر متشکل از پسران بودند. شهرهای بزرگ روسیه (کیف، چرنیگوف، پولوتسک، نووگورود، اسمولنسک و غیره) مراکز اداری، قضایی و نظامی بودند. در همان زمان، شهرها با قوی‌تر شدن، به روند تجزیه سیاسی کمک کردند. این یک پدیده طبیعی در شرایط غلبه کشاورزی معیشتی و روابط ضعیف اقتصادی بین زمین‌ها بود.
مشکلات وحدت دولتی روسیه
اتحاد دولتی روسیه قوی نبود. توسعه روابط فئودالی و تقویت قدرت فئودال ها و نیز رشد شهرها به عنوان مراکز شهریاری های محلی، به تغییراتی در روبنای سیاسی منجر شد. در قرن یازدهم رئیس دولت هنوز توسط دوک بزرگ اداره می شد ، اما شاهزادگان و پسران وابسته به او دارایی های زیادی را در مناطق مختلف روسیه (در نوگورود ، پولوتسک ، چرنیگوف ، ولین و غیره) به دست آوردند. شاهزادگان مراکز فئودالی منفرد، دستگاه قدرت خود را تقویت کردند و با تکیه بر فئودال های محلی، سلطنت خود را به عنوان دارایی پدری، یعنی دارایی های موروثی در نظر گرفتند. از نظر اقتصادی، آنها تقریباً دیگر به کیف وابسته نبودند، برعکس، شاهزاده کیف به حمایت آنها علاقه داشت. وابستگی سیاسی به کیف بر فئودال‌ها و شاهزادگان محلی که در بخش‌های خاصی از کشور حکومت می‌کردند، سنگینی می‌کرد.
پس از مرگ ولادیمیر، پسرش سویاتوپولک در کیف شاهزاده شد، که برادرانش بوریس و گلب را کشت و مبارزه سرسختانه ای را با یاروسلاو آغاز کرد. در این مبارزه، سویاتوپولک از کمک نظامی فئودال های لهستانی استفاده کرد. سپس یک جنبش گسترده مردمی علیه مهاجمان لهستانی در سرزمین کیف آغاز شد. یاروسلاو با حمایت مردم شهر نووگورود، سویاتوپولک را شکست داد و کیف را اشغال کرد.
در زمان سلطنت یاروسلاو ولادیمیرویچ، ملقب به حکیم (1019-1054)، در حدود سال 1024، قیام بزرگ اسمردها در شمال شرقی، در سرزمین سوزدال رخ داد. دلیل آن گرسنگی شدید بود. بسیاری از شرکت کنندگان در قیام سرکوب شده زندانی یا اعدام شدند. اما این جنبش تا سال 1026 ادامه یافت.
در دوران سلطنت یاروسلاو، تقویت و گسترش بیشتر مرزهای دولت قدیمی روسیه ادامه یافت. با این حال، نشانه های تکه تکه شدن دولت فئودالی بیش از پیش آشکارتر ظاهر شد.
پس از مرگ یاروسلاو، قدرت دولتی به سه پسر او منتقل شد. ارشدیت متعلق به ایزیاسلاو بود که مالک کیف، نووگورود و سایر شهرها بود. هم فرمانروایان او سواتوسلاو (که در چرنیگوف و تموتاراکان حکومت می کرد) و وسوولود (که در روستوف، سوزدال و پریاسلاول سلطنت می کرد) بودند. در سال 1068، کومان های کوچ نشین به روسیه حمله کردند. نیروهای روسی در رودخانه آلتا شکست خوردند. ایزیاسلاو و وسوولود به کیف گریختند. این قیام ضد فئودالی در کیف را که برای مدت طولانی در حال دمیدن بود سرعت بخشید. شورشیان دربار شاهزاده را ویران کردند، وسلاو پولوتسک را که قبلاً توسط برادرانش طی یک درگیری بین شاهزادگانی زندانی شده بود، آزاد کردند و از زندان آزاد شد و به سلطنت رسید. با این حال، او به زودی کیف را ترک کرد و چند ماه بعد ایزیاسلاو با کمک نیروهای لهستانی، با توسل به فریب، دوباره شهر را اشغال کرد (1069) و قتل عام خونین را انجام داد.
قیام های شهری با جنبش دهقانی همراه بود. از آنجایی که جنبش‌های ضد فئودالی علیه کلیسای مسیحی نیز هدایت می‌شدند، دهقانان و مردم شهر شورشی گاهی توسط مجوس رهبری می‌شدند. در دهه 70 قرن یازدهم. جنبش بزرگ مردمی در سرزمین روستوف وجود داشت. جنبش های مردمی در جاهای دیگر روسیه رخ داد. به عنوان مثال، در نووگورود، توده‌های جمعیت شهری، به رهبری مغان، با اشراف به رهبری شاهزاده و اسقف مخالفت کردند. شاهزاده گلب با کمک نیروی نظامی با شورشیان مقابله کرد.
توسعه شیوه تولید فئودالی ناگزیر به تجزیه سیاسی کشور انجامید. تناقضات طبقاتی به طرز محسوسی تشدید شد. ویرانی ناشی از استثمار و نزاع های شاهزادگانی با عواقب شکست محصول و قحطی تشدید شد. پس از مرگ سویاتوپولک در کیف، قیام جمعیت شهری و دهقانان روستاهای اطراف رخ داد. اشراف و بازرگانان وحشت زده از ولادیمیر وسوولودوویچ مونوماخ (1113-1125)، شاهزاده پریاسلاول، برای سلطنت در کیف دعوت کردند. شاهزاده جدید مجبور شد برای سرکوب قیام امتیازاتی بدهد.
ولادیمیر مونوماخ سیاست تقویت قدرت دوک بزرگ را دنبال کرد. او علاوه بر کیف، پریاسلاول، سوزدال، روستوف، حاکم بر نووگورود و بخشی از جنوب غربی روسیه، به طور همزمان سعی کرد سرزمین های دیگر (مینسک، ولین و غیره) را تحت سلطه خود درآورد. با این حال، بر خلاف سیاست مونوخ، روند تجزیه روسیه به دلایل اقتصادی ادامه یافت. در ربع دوم قرن دوازدهم. روسیه در نهایت به بسیاری از شاهزادگان تقسیم شد.
فرهنگ روسیه باستان
فرهنگ روسیه باستان فرهنگ جامعه فئودالی اولیه است. شعر شفاهی تجربه زندگی مردم را منعکس می کرد که در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها در آیین های تعطیلات کشاورزی و خانوادگی به تصویر کشیده می شد که به تدریج اصل بت پرستی فرقه از بین رفت و آیین ها به بازی های عامیانه تبدیل شدند. بوفون - بازیگران، خوانندگان و نوازندگان دوره گرد، که از محیط مردم آمده بودند، حاملان گرایش های دموکراتیک در هنر بودند. نقوش عامیانه پایه و اساس آهنگ و خلاقیت موسیقایی قابل توجه "بویان نبوی" را تشکیل می دهد که نویسنده "داستان کارزار ایگور" او را "بلبل زمان قدیم" می نامد.
رشد خودآگاهی ملی به ویژه در حماسه تاریخی تجلی واضحی یافت. در آن، مردم زمان اتحاد سیاسی روسیه را ایده آل کردند، اگرچه هنوز بسیار شکننده بود، زمانی که دهقانان هنوز وابسته نبودند. تصویر "پسر دهقان" ایلیا مورومتس، مبارز برای استقلال میهن خود، مظهر میهن پرستی عمیق مردم است. هنر عامیانه بر سنت ها و افسانه هایی که در محیط سکولار و کلیساهای فئودالی توسعه یافتند تأثیر گذاشت و به شکل گیری ادبیات باستانی روسیه کمک کرد.
ظهور نوشتن برای توسعه ادبیات باستانی روسیه اهمیت زیادی داشت. در روسیه، نوشتن ظاهراً خیلی زود به وجود آمد. این خبر حفظ شده است که مربی اسلاوی قرن نهم. کنستانتین (کیریل) کتابهایی را در Chersonesus دید که با حروف روسی نوشته شده بود. شواهد حضور نوشتار در میان اسلاوهای شرقی حتی قبل از پذیرش مسیحیت، ظرف سفالی اوایل قرن دهم است که در یکی از تپه‌های اسمولنسک کشف شد. با کتیبه نوشتن پس از پذیرش مسیحیت گسترده شد.
بارگذاری...
