Zbierka ideálnych esejí o sociálnych štúdiách. Michail Michajlovič Prišvin Oči Zeme
(1) Starý lovec Manuilo bez hodiniek poznal čas ako kohút. (2) Dotkol sa Mitrašu a zašepkal mu:
Vstaň a nebuď dievča, nechaj ju spať.
"(3) Toto nie je ten druh dievčaťa," odpovedal Mitrasha, "nemôžeš ju zadržať." (4) Nasťa, choď hore k tetrovi!
- (5) Poďme! - odpovedala Nasťa a vstala.
(6) A všetci traja odišli z chatrče.
(7) Močiar vonia prvou pramenitou vodou, no rovnako dobre vonia posledný sneh. (8) Vo vôni takého snehu je veľká sila radosti a táto radosť v tme zaniesla deti do neznámych krajín, kde sa lietajú výnimočné vtáky, ako duše severských lesov.
(9) Ale Manuila mal na tomto nočnom výlete svoj vlastný zvláštny záujem. (10) Po nedávnom návrate z Moskvy sa od niekoho dopočul, že les na Krasnej Grive túto zimu padol pod sekeru.
(11) Keď si Manuylo prehmatal cestu nohami v rôznych smeroch, čoskoro si uvedomil, že pod jeho nohami je kus ľadu pokrytý práškom - ľadová cesta postavená v r. zimný čas na odvoz guľatiny na breh rieky.
- (12) Naše podnikanie je zlé! - povedal.
(13) Mitrasha sa pýtal, prečo sú veci zlé. (14) Manuylo ukázal na kocku ľadu Mitrashovi a po odmlke smutne povedal:
- (15) Rozlúčme sa, deti, s Červenou hrivou!
(16) Mitrasha si uvedomil, že Red Manes s prúdmi tetrova hlucháňa boli túto zimu vyrúbané a priplávali k brehom.
- (17) Späť? - spýtal sa.
- (18) Prečo sa vrátiť? - odpovedal Manuilo, "nie je to odtiaľto ďaleko, poďme sa pozrieť, o čom teraz tetrovy premýšľajú."
(19) Kráčali sme tmou. (20) A zrazu sa tetrov jasne začal lovcom hrať do uší.
- (21) Spievam! - povedal Manuilo.
(22) Tetrov spieva a nepočuje, ako k nemu pribiehajú poľovníci. (23) Zastaví sa a poľovníci v tom istom momente zamrznú.
(24) Ešte bola úplná tma a na nerozoznanie, keď ľudia zrazu zastali, akoby sa čudovali... (25) Poľovníci zmrzli nie preto, že by tetrov prestal spievať a museli počkať, kým opäť nezačne spievať a nakrátko ohluchne. čas, pre niekoho potom päť, šesť skokov človeka vpred.
(26) Poľovníci zamrzli z niečoho, čo s nimi nemalo obdobu: spieval nie jeden tetrov, ale mnohí, a v tomto množstve zvukov nebolo možné pochopiť, ktorý tetrov spieval svoju pieseň a teraz dokonale počuje kroky poľovníkov, a vystrašený, len občas „tečie“ a ktorý si len spustí svoju pesničku a potom sa na chvíľu zastaví. (27) Ukázalo sa, že naokolo nie je vôbec žiadny les, po vyrúbaní zostal len podrast - rôzne kríky a krehké stromy. (28) Na tom istom mieste, kde bývala Červená hriva, vo veľkom viditeľnom priestore boli len široké pne z r. obrovské stromy, a na pňoch, na samých pňoch sedával a spieval tetrov!
(29) Niektoré vtáky boli blízko, ale aký lovec by zdvihol ruku proti takému tetrovi! (30) Každý poľovník teraz tomu vtákovi dobre rozumel a predstavoval si, že jeho vlastný dom, v ktorom býval, vyhorel, a že keď prišiel na svadbu, videl iba zuhoľnatené polená. (31) A tetrovi to vychádza svojím vlastným spôsobom, ale je tiež veľmi, veľmi podobné ľudskému: na pni toho istého stromu, kde kedysi spieval, ukrytý vysoko v hustom lístí, teraz bezbranne sedí na tomto pni a spieva. (32) Prekvapení poľovníci sa neodvážili vystreliť na teraz už bezdomovcov tetrova spievajúceho na pňoch.
(33) Poľovníci nemuseli dlho premýšľať: nalial sa jarný dážď a zanechal na oknách ľudí tie známe jarné slzy radosti, sivé, ale pre nás všetkých také krásne! (34) Tetrov hneď všetci stíchli: niektorí vyskočili z pňov a utiekli niekam do mokra, niektorí sa chytili za krídla a všetci odleteli, nikto nevie kam.
(Podľa M. M. Prishvina*)
* Michail Michajlovič Prišvin (1873-1954) – ruský sovietsky spisovateľ, publicista.
Zobraziť celý text
M. Prishvin nastoľuje problém starostlivosti o prírodu.
Spisovateľ o tom uvažuje a hovorí o nočnej túre Manuily, Mitrasha a Nastya. Keď čítame text, chápeme, že deti mali radosť z plánovaného lovu tetrova lesného, ale Manuila, ako autor zdôrazňuje, mal „svoju osobitnú starosť“. Starý lovec „od niekoho počul, že les na Krasnye Griva túto zimu padol pod sekeru“. Prishvin upozorňuje čitateľa na skutočnosť, že Manuilo bol touto správou rozrušený. "Naše podnikanie je zlé!" - povedal poľovník. Okrem toho autor, ktorý vedie čitateľa k pochopeniu problému, poskytuje opis vyrúbaného lesa: "Na tom istom mieste, kde bývali Červené hrivy, boli vo veľkom viditeľnom priestore len široké pne z obrovských stromov..."
Esej na tému: Starý lovec Manuilo poznal čas ako kohút bez hodiniek
Ukážka a ukážka eseje č.1
Príroda je náš domov, bohatá, pohostinná a štedrá. Jeho dvere sú pre ľudí vždy otvorené dokorán. Tu môžete nájsť nielen trvalé útočisko, ale aj zrelaxovať svoju dušu, „načerpať“ energiu a tvorivú inšpiráciu. Tento dom by mal vždy zostať spoľahlivým domovom pre všetkých obyvateľov: ľudí, zvieratá, vtáky a ryby. Mali by ju zdobiť husté lesy, rieky a jazerá s priezračnou, čistou vodou.
Spisovateľ a publicista M. M. Prishvin, ktorý sa vydal so zápisníkom a ceruzkou, pištoľou a fotoaparátom po mnohých lesných cestách a cestičkách, zanechal čitateľom diela, ktoré ich učia milovať prírodu a zaobchádzať s ňou opatrne. Dotknutím sa problému vzťahu človeka a prírody chce autor v tomto texte povedať, že ľudia by mali byť láskaví, rozumní majitelia svojho obrovského spoločného domova.
V rozsiahlych priestoroch tohto domu vždy nájdete miesta, ku ktorým sa generácie ľudí správajú s mimoriadnou úctou a láskou. V texte M.M. Prishvin hovorí o jednom z týchto miest, ktoré má nezvyčajné meno - Red Manes. Vysoká lodná húština len nedávno šumela vo vetre hustým lístím, upútala pohľady svojou bujnou krásou, prilákala lovcov a slúžila ako útočisko pre zvieratá a vtáky.
"Rozlúčte sa, deti, s Červenou hrivou!" - starý lovec Manuilo smutne hovorí Mitrašovi a Nasti, ktorí si už na ceste zasypanej prachom uvedomili, že s húštinou lode nastali problémy. "Vo veľkom viditeľnom priestore boli viditeľné iba široké pne z obrovských stromov" - takto sa pred lovcami objavila červená hriva. Tetrov, ktorý sa zo zvyku zišiel na jar vo svojej rodnej krajine, aby „oslavoval“ svadby, vyzeral bezbranne a bez domova.
Podobný smutný obraz nájdeme aj v príbehu E.I. Nosov "Bábika". „A ani neodmotávajte udice! Nekazte si ducha! Už tu nie je žiadny biznis... už nie je nič!“ - sťažuje sa horko Hlavná postava diela - Akimych. V priebehu niekoľkých rokov sa vinou ľudí rieka s perejami a vírmi, kde bola pre rybárov skutočná sloboda, zmenila na „rieku, ktorá sotva preteká utlmenou vodou“.
Stopy ľahostajného vzťahu ľudí k prírode dnes možno vidieť všade. V honbe za ziskom nezodpovední „majitelia“ nemilosrdne rúbu lesy bez toho, aby premýšľali o tom, koľko rokov potrebuje strom rásť, aby dosiahol skutočnú silu a krásu. Ľudia, ktorí nemilosrdne vyhladzujú zvieratá, každoročne pridávajú do zoznamu zástupcov fauny uvedených v Červenej knihe.
Bol by som rád, keby príbeh rozprával spisovateľ M.M. Prishvin, príbeh o Červenej hrive mnohým pomohol zamyslieť sa nad osudom nášho spoločného domova – prírody. Vždy by mala zostať krásna a útulná a dávať možnosť užívať si život každému, kto v nej žije.
Ukážka a ukážka krátkej eseje č.2 na tému: Starý lovec Manuylo poznal čas ako kohút bez hodiniek. Ako napísať mini esej s plánom
Príroda. Prečo sa k nemu správame tak deštruktívne? Prečo znečisťujeme vzduch a vodu, rúbeme lesy a vyhladzujeme zvieratá? Kedy pochopíme, že my sami sme súčasťou prírody? Tieto a ďalšie otázky mi vyvstali po prečítaní textu M. M. Prishvina. Spisovateľ vo svojom texte nastoľuje problém deštruktívneho vplyvu človeka na prírodu.
Hovorí o starom poľovníkovi Manuylovi, ktorý sa po návrate z Moskvy dopočul, „akoby les na Krasnye Grive túto zimu podliezol sekeru“. Rozhodol sa o tom presvedčiť. Ukázalo sa, že „Red Manes s prúdom tetrova hlucháňa boli vyrúbané túto zimu“. Rozhodli sa ísť pozrieť, ako sa darí tetrovom. To, čo videli, ich ohromilo.
"Vo veľkom viditeľnom priestore boli len široké pne z obrovských stromov a na pňoch, na samotných pňoch, sedeli a spievali tetrovy!" Bezbrannými a bezdomovcami sú teraz tetrovy lesné. Prekvapení poľovníci nestrieľali. Problém, ktorý autor nastolil, ma prinútil hlboko sa zamyslieť nad vplyvom človeka na prírodu. Stanovisko autora je jasné: človek svojou činnosťou spôsobuje prírode nenapraviteľné škody. Výrubom lesov ľudia pripravujú svojich obyvateľov o ich obvyklé prostredie. Človek by nemal ničiť bezmyšlienkovite. Prírodu treba chrániť. Súhlasím s názorom autora.
Ničíme prírodu, správame sa k nej konzumne a často barbarsky. Znečisťujeme vzduch a vodu, rúbeme lesy, pľúca planéty, kŕmime zem dusičnanmi... Vedci varujú, že si odrezávame konár, na ktorom sedíme. My sami sme súčasťou prírody. Ničením prírody približujeme katastrofu celému ľudstvu. Už dnes vidíme, že príroda sa začína mstiť. Spisovatelia sa tejto problematike často venujú a pripomínajú nám, že prírodu treba chrániť. Pokúsim sa to dokázať.
V príbehu V.P. Astafieva „The Fish Tsar“ hlavná postava Utrobin celý život loví ryby, rovnako ako jeho otec a starý otec. Celá dedina sa zaoberá pytliactvom a nelegálnym rybolovom. Utrobin to robí s vášňou. Chce byť prvým rybárom, uloviť čo najviac, uloviť cenné a veľké ryby. A veru, toto sa mu podarilo. Za to ho muži rešpektujú. A až po stretnutí s kráľovskou rybou, po súboji s ňou o život, si Utrobin uvedomí, že celý život robil zle. Chytený, zničený, zničený.
Bez toho, aby som niečo dával na oplátku, bez tvorenia. Prečo potreboval toľko rýb? Nevedel. Zrazu si uvedomil, že ryby sú súčasťou tej istej prírody, ktorej súčasťou je aj sám človek. Kto mu dal právo ju tak barbarsky zničiť? V epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ vidíme loveckú scénu, v ktorej majitelia pôdy lovia starého ostrieľaného vlka a poháňajú ho so psami.
Bavia sa a súťažia, ale vlk má smrť. Prečo? Človek teda svojou činnosťou spôsobuje prírode nenapraviteľné škody, bez toho, aby na to myslel. Z prírody neustále berieme, no vraciame zanedbateľne málo. K čomu by to mohlo viesť? Ku katastrofe! Každý musí pochopiť, že s prírodou treba zaobchádzať opatrne. A treba začať od seba. Neničte prírodu!
Ukážka a ukážka krátkej eseje č. 3 na tému: Starý lovec Manuylo poznal čas bez hodiniek ako kohút. Argumenty z literatúry. Problém s textom
Rozvoj civilizácie a zjednodušovanie ľudského života často prináša nielen dobrý, ale aj škodlivý vplyv na prírodu.
Továrne, píly, chemický priemysel, baníctvo a mnohé ďalšie majú negatívny vplyv na životné prostredie a môžu viesť k ničivým následkom pre prírodu.
Zvieratá a vtáky sa stávajú obeťami ľudskej činnosti, sú zbavené potravy a miesta, kde žili: „A medzi tetrovmi lesnými sa to deje svojím spôsobom, ale je to tiež veľmi, veľmi podobné ľuďom: na pni toho istého. strom, kde predtým spieval, skrytý v hustom lístí vysoko, teraz bezbranne sedí na tomto pni a spieva.“
Ako zvieratá trpia odlesňovaním sa dá pochopiť z vety: „Na tom istom mieste, kde bývali Červené hrivy, boli vo veľkom viditeľnom priestore len široké pne z obrovských stromov a na pňoch, na samotných pňoch, drevo. tetrov sedel a spieval!“
Podporujem autora: sme povinní chrániť prírodu. A.P. Čechov v hre „Strýko Vanya“ jasne ukazuje svoju pozíciu vo vzťahu k ľudskej činnosti: „Môžete vykurovať kachle rašelinou a stavať prístrešky z kameňa. Nuž, priznávam, rúbať lesy z núdze, ale prečo ich ničiť? Ruské lesy praskajú pod sekerou, umierajú miliardy stromov, devastujú sa obydlia zvierat a vtákov, rieky plytčia a vysychajú, nádherné krajiny nenávratne miznú a to všetko len preto, že lenivý človek nemá dosť rozumu, aby sa ohýbal. dole a naberať palivo zo zeme."
Príroda sa mstí za takýto neopatrný postoj, pretože dnes dýchame znečistený vzduch, v riekach sa nedá plávať, kyslý dážď ničiť pamiatky. Musíme sa spamätať, inak nás čaká veľmi temná budúcnosť.
Ukážka a ukážka krátkej eseje č.4 na tému: Starý lovec Manuylo poznal čas ako kohút bez hodiniek. Príklady zo života a diel literatúry s argumentmi
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo téma vzťahu človeka a prírody zostáva stále aktuálna? Znamená to, že o naliehavosti problému rozhoduje naša nečinnosť a sebectvo? Alebo možno bezmyšlienkovitá spotreba voľných zdrojov nie je problém? O ničivom vplyve ľudskej činnosti na prírodu hovorí M. M. v texte, ktorý som dostal. Prishvin. Autora tento problém skutočne znepokojuje, pretože hovoríme o svete, v ktorom žije on a v ktorom budú žiť nasledujúce generácie ľudí. Pri sledovaní postáv v texte s nami spisovateľ ukazuje tragiku súčasnej situácie. Starý lovec, ktorý sa dozvedel, že les na Krasnye Griva „spadol pod sekeru“, sa rozhodol vidieť to na vlastné oči.
Žiaľ, žalostný stav lesa nebol len planými fámami: Red Manes s tetrovom prúdom boli vyrúbané a vyplavené na brehy. Autor upozorňuje čitateľa na skutočnosť, že obyvatelia tohto lesa museli teraz spievať na holých pňoch, ako obeť požiaru na ruinách vlastného domu. A teraz sa už nedalo ochrániť ani pred dažďom: spolu s krásou lesa vzali ľudia jeho obyvateľom bezpečnosť a pohodlie, a tým aj v budúcnosti možnosť vychutnať si spev tetrova lesného. krása miesta, kde sa kedysi schádzali mimoriadne vtáky, „ako duše severských lesov“.
MM. Prishvin verí, že človek je svojou činnosťou schopný spôsobiť nenapraviteľné škody na prírode: rúbaním lesov zbavujeme jej obyvateľov ich domovov a sami seba o možnosť vychutnať si krásy a zvuky sveta okolo nás. Nedá sa nesúhlasiť s názorom autora. Skutočne, ľudský konzum voči životnému prostrediu, odlesňovanie a pytliactvo, znečisťovanie životné prostredie a výstavba evidentne ničivých závodov a tovární – to všetko ničí našu prírodu. Zároveň odsudzujeme seba a naše deti na budúcnosť bez neuveriteľnej krásy a čistý vzduch, bez potrebné pre človeka jednotu s vonkajším svetom. Ale stojí za zmienku, že tento prvok má tiež svoj vlastný charakter a zanecháva pomstu za sebou. Takže napríklad v príbehu V.P. Astafievova „Cárová ryba“, hlavná postava a pravdepodobne najdôležitejší pytliak Utrobin, sa zaoberá masívnym, bezohľadným rybolovom.
Ničí a ničí prírodu, až kým hrdinovi nedá možnosť pocítiť svoju zraniteľnosť. V jednej chvíli veľmi veľká „Cárová ryba“ stiahne Utrobina ku dnu a nechá mu pár sekúnd na rozlúčku so životom. V tej chvíli si nešťastný pytliak uvedomil všetky svoje hriechy a všetky svoje chyby, pričom si, prirodzene, uvedomil celú silu prírody. Hromadné chytanie sa skončilo. Po zázračnom prežití Utrobin tiež prehodnotil svoje názory na svoj vlastný život.
Problém deštruktívneho vplyvu ľudskej činnosti na prírodu nastolil aj B. Vasiliev v románe „Nestrieľajte biele labute“. Autor nás upozorňuje na skutočnosť, že po dovolenke turisti a pytliaci opúšťajú jazero v hroznom stave bez života. Spisovateľ úprimne nerozumie ľuďom, ktorí pália mraveniská a vyhladzujú labute. Logicky, človek, užívajúci si krásy, ktoré mu boli dané, by mal naopak robiť tak, aby čo najviac veľká kvantitaľudia to videli. Ale väčšina ľudí, žiaľ, zákony rozumu nedodržiava, hoci sú aj takí, ktorí sú pripravení prírodu zachovať a chrániť.
Toto je hrdina románu Polushkin, ktorého sa snaží zachovať svet a učí to svojho syna. A pokiaľ sú na svete takíto ľudia, možno ešte nie je všetko stratené. Môžeme teda konštatovať, že naša budúcnosť závisí od každého z nás. Ak budeme všetci milovať a rešpektovať prírodu, starať sa o seba a svojich blízkych a užívať si krásy okolitého sveta bez toho, aby sme mu ubližovali, tak v tomto prípade má ľudstvo ešte šancu na záchranu. Človek je predsa úplne závislý od prírody a ty musíš byť veľmi hlúpy tvor, aby si podrezal konár, na ktorom sedíš.
Zdrojový text v plná verzia na písanie Jednotnej štátnej skúšky
(1) Starý lovec Manuilo bez hodiniek poznal čas ako kohút. (2) Dotkol sa Mitrašu a zašepkal mu:
- Vstaň a nebuď dievča, nechaj ju spať.
"(3) Toto nie je ten druh dievčaťa," odpovedal Mitrasha, "nemôžeš ju zadržať." (4) Nasťa, choď hore k tetrovi!
- (5) Poďme! - odpovedala Nasťa a vstala.
(6) A všetci traja odišli z chatrče.
(7) Močiar vonia prvou pramenitou vodou, no rovnako dobre vonia posledný sneh. (8) Vo vôni takého snehu je veľká sila radosti a táto radosť v tme zaniesla deti do neznámych krajín, kde sa lietajú výnimočné vtáky, ako duše severských lesov.
(9) Ale Manuila mal na tomto nočnom výlete svoj vlastný zvláštny záujem. (10) Po nedávnom návrate z Moskvy sa od niekoho dopočul, že les na Krasnej Grive túto zimu padol pod sekeru.
(11) Keď si Manuylo prehmatal cestu nohami v rôznych smeroch, čoskoro si uvedomil, že pod jeho nohami je kus ľadu pokrytý práškom - zľadovatená cesta postavená v zime na prepravu guľatiny na breh rieky.
- (12) Naše podnikanie je zlé! - povedal.
(13) Mitrasha sa pýtal, prečo sú veci zlé. (14) Manuylo ukázal na kocku ľadu Mitrashovi a po odmlke smutne povedal:
- (15) Rozlúčme sa, deti, s Červenou hrivou!
(16) Mitrasha si uvedomil, že Red Manes s prúdmi tetrova hlucháňa boli túto zimu vyrúbané a priplávali k brehom.
- (17) Späť? - spýtal sa.
- (18) Prečo sa vrátiť? - Manuilo odpovedal: "Nie je to odtiaľto ďaleko, poďme sa pozrieť, o čom teraz tetrov myslia."
(19) Kráčali sme tmou. (20) A zrazu sa tetrov jasne začal lovcom hrať do uší.
- (21) Spievam! - povedal Manuilo.
(22) Tetrov spieva a nepočuje, ako k nemu pribiehajú poľovníci. (23) Zastaví sa a poľovníci v tom istom momente zamrznú.
(24) Ešte bola úplná tma a na nerozoznanie, keď ľudia zrazu zastali, akoby sa čudovali... (25) Poľovníci zmrzli nie preto, že by tetrov prestal spievať a museli počkať, kým opäť nezačne spievať a nakrátko ohluchne. čas, asi päť, šesť ľudských skokov vpred.
(26) Poľovníci zamrzli z niečoho, čo s nimi nemalo obdobu: spieval nie jeden tetrov, ale mnohí, a v tomto množstve zvukov nebolo možné pochopiť, ktorý tetrov spieval svoju pieseň a teraz dokonale počuje kroky poľovníkov, a vystrašený, len občas „tečie“ a ktorý si len spustí svoju pesničku a potom sa na chvíľu zastaví. (27) Ukázalo sa, že naokolo nie je vôbec žiadny les, po vyrúbaní zostal len podrast - rôzne kríky a krehké stromy. (28) Na tom istom mieste, kde bývala Červená hriva, na veľkom viditeľnom priestore boli len široké pne z obrovských stromov a na pňoch, na samotných pňoch, sedávali a spievali tetrovy!
(29) Niektoré vtáky boli blízko, ale aký lovec by zdvihol ruku proti takému tetrovi! (30) Každý poľovník teraz tomu vtákovi dobre rozumel a predstavoval si, že jeho vlastný dom, v ktorom býval, vyhorel, a že keď prišiel na svadbu, videl iba zuhoľnatené polená. (31) A tetrovi to vychádza svojím vlastným spôsobom, ale je tiež veľmi, veľmi podobné ľudskému: na pni toho istého stromu, kde kedysi spieval, ukrytý vysoko v hustom lístí, teraz bezbranne sedí na tomto pni a spieva. (32) Prekvapení poľovníci sa neodvážili vystreliť na teraz už bezdomovcov tetrova spievajúceho na pňoch.
(33) Poľovníci nemuseli dlho premýšľať: nalial sa jarný dážď a zanechal na oknách ľudí tie známe jarné slzy radosti, sivé, ale pre nás všetkých také krásne! (34) Tetrov hneď všetci stíchli: niektorí vyskočili z pňov a utiekli niekam do mokra, niektorí sa chytili za krídla a všetci odleteli, nikto nevie kam.
(Podľa M. M. Prishvina*)
* Michail Michajlovič Prišvin (1873-1954) – ruský sovietsky spisovateľ, publicista.
(1) Starý lovec Manuilo bez hodiniek poznal čas ako kohút. (2) Dotkol sa Mitrašu a zašepkal mu:
Vstaň a nebuď dievča, nechaj ju spať.
"(3) Toto nie je ten druh dievčaťa," odpovedal Mitrasha, "nemôžeš ju zadržať." (4) Nasťa, choď hore k tetrovi!
- (5) Poďme! - odpovedala Nasťa a vstala.
(6) A všetci traja odišli z chatrče.
(7) Močiar vonia prvou pramenitou vodou, no rovnako dobre vonia posledný sneh. (8) Vo vôni takého snehu je veľká sila radosti a táto radosť v tme zaniesla deti do neznámych krajín, kde sa lietajú výnimočné vtáky, ako duše severských lesov.
(9) Ale Manuila mal na tomto nočnom výlete svoj vlastný zvláštny záujem. (10) Po nedávnom návrate z Moskvy sa od niekoho dopočul, že les na Krasnej Grive túto zimu padol pod sekeru.
(11) Keď si Manuilo prehmatal cestu nohami v rôznych smeroch, čoskoro si uvedomil, že pod jeho nohami je ľadový blok pokrytý práškom - zľadovatená cesta, postavená v zime na odvoz guľatiny na breh rieky.
- (12) Naše podnikanie je zlé! - povedal.
(13) Mitrasha sa pýtal, prečo sú veci zlé. (14) Manuylo ukázal na kocku ľadu Mitrashovi a po odmlke smutne povedal:
- (15) Rozlúčme sa, deti, s Červenou hrivou!
(16) Mitrasha si uvedomil, že Red Manes s prúdmi tetrova hlucháňa boli túto zimu vyrúbané a priplávali k brehom.
- (17) Späť? - spýtal sa.
- (18) Prečo sa vrátiť? - odpovedal Manuilo, "nie je to odtiaľto ďaleko, poďme sa pozrieť, o čom teraz tetrovy premýšľajú."
(19) Kráčali sme tmou. (20) A zrazu sa tetrov jasne začal lovcom hrať do uší.
- (21) Spievam! - povedal Manuilo.
(22) Tetrov spieva a nepočuje, ako k nemu pribiehajú poľovníci. (23) Zastaví sa a poľovníci v tom istom momente zamrznú.
(24) Ešte bola úplná tma a na nerozoznanie, keď ľudia zrazu zastali, akoby sa čudovali... (25) Poľovníci zmrzli nie preto, že by tetrov prestal spievať a museli počkať, kým opäť nezačne spievať a nakrátko ohluchne. čas, pre niekoho potom päť, šesť skokov človeka vpred.
(26) Poľovníci zamrzli z niečoho, čo s nimi nemalo obdobu: spieval nie jeden tetrov, ale mnohí, a v tomto množstve zvukov nebolo možné pochopiť, ktorý tetrov spieval svoju pieseň a teraz dokonale počuje kroky poľovníkov, a vystrašený, len občas „tečie“ a ktorý si len spustí svoju pesničku a potom sa na chvíľu zastaví. (27) Ukázalo sa, že naokolo nie je vôbec žiadny les, po vyrúbaní zostal len podrast - rôzne kríky a krehké stromy. (28) Na tom istom mieste, kde bývala Červená hriva, na veľkom viditeľnom priestore boli len široké pne z obrovských stromov a na pňoch, na samotných pňoch, sedávali a spievali tetrovy!
(29) Niektoré vtáky boli blízko, ale aký lovec by zdvihol ruku proti takému tetrovi! (30) Každý poľovník teraz tomu vtákovi dobre rozumel a predstavoval si, že jeho vlastný dom, v ktorom býval, vyhorel, a že keď prišiel na svadbu, videl iba zuhoľnatené polená. (31) A tetrovi to vychádza svojím vlastným spôsobom, ale je tiež veľmi, veľmi podobné ľudskému: na pni toho istého stromu, kde kedysi spieval, ukrytý vysoko v hustom lístí, teraz bezbranne sedí na tomto pni a spieva. (32) Prekvapení poľovníci sa neodvážili vystreliť na teraz už bezdomovcov tetrova spievajúceho na pňoch.
(33) Poľovníci nemuseli dlho premýšľať: nalial sa jarný dážď a zanechal na oknách ľudí tie známe jarné slzy radosti, sivé, ale pre nás všetkých také krásne! (34) Tetrov hneď všetci stíchli: niektorí vyskočili z pňov a utiekli niekam do mokra, niektorí sa chytili za krídla a všetci odleteli, nikto nevie kam.
(Podľa M. M. Prishvina*)
* Michail Michajlovič Prišvin (1873-1954) – ruský sovietsky spisovateľ, publicista.
Zobraziť celý text
M. Prishvin nastoľuje problém starostlivosti o prírodu.
Spisovateľ o tom uvažuje a hovorí o nočnej túre Manuily, Mitrasha a Nastya. Keď čítame text, chápeme, že deti mali radosť z plánovaného lovu tetrova lesného, ale Manuila, ako autor zdôrazňuje, mal „svoju osobitnú starosť“. Starý lovec „od niekoho počul, že les na Krasnye Griva túto zimu padol pod sekeru“. Prishvin upozorňuje čitateľa na skutočnosť, že Manuilo bol touto správou rozrušený. "Naše podnikanie je zlé!" - povedal poľovník. Okrem toho autor, ktorý vedie čitateľa k pochopeniu problému, poskytuje opis vyrúbaného lesa: "Na tom istom mieste, kde bývali Červené hrivy, boli vo veľkom viditeľnom priestore len široké pne z obrovských stromov..."
Zameriavame sa na text Michaila Michajloviča Prišvina, ruského spisovateľa a publicistu, ktorý popisuje problém láskavého a súcitného vzťahu k prírode.
V úvahe o tomto probléme autor rozpráva čitateľom príbeh, ktorý sa stal začiatkom jari. Manuilo a jeho deti chodia poľovať na tetrova lesného. Pri prechádzke lesom si ľudia užívajú prírodu a uvedomujú si, že je krásna. Keď však vyšli k ľadovej kryhe, hrdinovia zostali ohromení. Pred ich očami ležala oblasť úplne pokrytá pňami a malými kríkmi. Z diaľky sa ozývali spevy tetrovov a poľovníci sa tam ponáhľali. Vtáčiky sediace na popole svojho domova spievali smutnú pieseň. Ale napriek ľahkej koristi Manuilo nevystrelil. Pochopil všetku bolesť zvierat a zľutoval sa nad nimi.
M. M. Prishvin verí, že ľudia sú schopní súcitiť s našimi menšími bratmi. Poľovníci nedokázali zastreliť tetrova, ktorý zostal bez domova.
Súcit je skutočne charakterovou črtou človeka, ktorý má láskavé srdce. Manuilo miloval okolitú prírodu a rozumel jej súčastiam. Nemohol zabíjať vtáky, pretože pochopil, že príroda už stratila veľa.
Takto opisuje boj medzi človekom a prírodou dielo V. Astafieva „The Fish Tsar“. Pytliak chytil na háčik obrovskú rybu, no keďže ju nemohol vytiahnuť z vody, pustil ju. Muž si uvedomil, že príroda je živá a nedá sa zabiť.
A v diele A.P. Čechova „Step“ Egorushka, deväťročný chlapec, miloval prírodu a považoval ju za živú. Prirovnal ju k ľuďom a povedal, že aj ona potrebuje lásku, starostlivosť a pozornosť.
Preto len tí, ktorí skutočne milujú prírodu, môžu prejaviť súcit s ňou.
Aktualizované: 19. 12. 2016
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť. Užitočný materiál na danú tému
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Načítava...
