Кодекс кози ностри 6 букв. Впізнання

La Cosa Nostra перекладається як «наша справа».

Якщо Коза Ностра існує, вона повинна мати історію, а якщо вона має історію, як зауважив одного разу Фальконе, вона колись почалася.

16 січня 1919 року було прийнято 18-ту поправку до американської Конституції (закон Волдстеда). Вона набула чинності наступного року.

З цього моменту розпочався бум злочинності у США. Закон забороняв виробляти та продавати спиртне, але не забороняв його вживати. Розвиток організованої злочинності за доби «сухого закону» пройшло через кілька стадій.

На першій стадії спиртне зосередилося переважно у приватних руках. Бутлегери продавали свої старі запаси.

На другій стадії почалося виробництво низькосортних алкогольних напоїв на сотнях тисяч маленьких гуральників, розкиданих по всій країні.

У цей час столицею бутлегерства став Чикаго.

Третя стадія – контрабанда високоякісного алкоголю. Початок 1924 року. Столицею стає Нью-Йорк.

12 травня 1929 року у готелі «Президент» в Атлантик-Сіті відбулася загальнонаціональна зустріч босів, організована Аль Капоне. "Король Чикаго" зібрав усіх босів. Причиною зустрічі стали кровопролитні війни, які могли призвести до винищення злочинного картелю. Ідея припинити розбирання, покінчити з її внутрішньою роздробленістю та об'єднати її у загальнонаціональному масштабі. Стояло питання про подальше вдосконалення підкупу влади. Обговорювалася проблема «сухого закону». Опитування 1926 показав, що 1/3 - за скасування, 1/2 - за перегляд, з метою продажу вин і пива і 1/6 - проти скасування. «Король Чикаго» заявив, що потрібні нові сфери бізнесу: наркотики, проституція, азартні ігри, рекет, букмекерство. Офіційним приводом для зустрічі стало весілля Мейєра Лански. З'їзд проходив 6 днів. На нього було запрошено «молоді вовки» жоден «вусатий» і не підозрював про те, що відбувається. Головну рольна ньому грав Сальваторе Лучано.


Лаки Лучано

Він проголосив, що потрібна якнайшвидша зміна існуючих порядків та введення нової ієрархії до злочинної організації.

Було ухвалено рішення: насамперед організаційні питання. На зразок Сицилійської мафії всі банди об'єднуються в організацію національного масштабу – «Коза Ностра».

Зазначалося, що «сім'ї» мафії утворюються із окремих банд. Це рішення дозволило взяти під контроль діяльність численних банд, які ростуть як гриби. Тепер з'явилася можливість контролю над їх діяльністю. На чолі «сім'ї» стояв дон, якому підкорялися капо, котрі керували окремими бандами.

«Розділ земель» – мав дуже важливе значення.

На чолі «Коза Ностри» – колективний орган – верховна рада. Рада складалася з усіх донів. Головною функцією цієї ради було залагодження конфліктів. Налагоджено зв'язок з бандами не італійського походження.

Сальваторе
Маранзано

10 вересня 1931 року вбивство Сальваторе Маранзано послужило сигналом усім молодим гангстерам «оновити кров» організації, і в одну ніч було вбито понад 40 осіб – представників «старої мафії».

Так народилася «Коза Ностра».

Мафія, сформувалася в період анархії та слабкості державних структур влади в Сицилії в період правління династії Бурбонів і постбурбонівський період, як структура, що регулює взаємини в сицилійському суспільстві (у цей же час у Неаполі формується аналогічна кримінальна структура Каморра). Проте, соціально-політичні передумови виникнення мафії виникли набагато раніше. До об'єднання Італії в 1860 році Сицилія протягом майже двох тисячоліть перебувала під іноземним пануванням. Нещадна експлуатація та репресії, які зазнавали сицилійці, призвели до того, що в середовищі місцевого населення почали виникати розрізнені групи бандитів, які грабували багатих чужоземців. Ці групи нерідко ділилися награбованим з односельцями, чим здобули їхню підтримку та сприяння. Поступово, серед місцевого населення ставлення до бандитів ставало дедалі більше терпимим. Нерідко злочинні угруповання давали бідним селянам позики на виплат, улагоджували конфлікти між торговцями тощо. буд. Таким чином сформувалася соціальна база для майбутнього виникнення власне мафії. Подальший розвиток мафії відбувається під час розквіту бізнесу, пов'язаного з вирощуванням та продажем цитрусових. Наприкінці XIX-го та на початку XX ст. сицилійці з причин, насамперед, економічним масово мігрують до США, де успішно переносять традиції мафії як суспільно-кримінальної структури до американського суспільства. Тим не менш, і в самій Сицилії в цей час мафія продовжує існувати та розвиватися. У період фашизму місцеві органи влади виявляли особливу активність у боротьбі з мафією, що стало додатковою причиною для еміграції багатьох мафіозі до США та інших країн.

У зв'язку з виникненням сепаратистського руху в Сицилії в 20-30-х роках 20 століття, центральний уряд у травні 1945 був змушений надати Сицилії деякий ступінь автономії. Наступного року було проведено вибори до місцевих органів влади. Лівий блок соціалістів та комуністів Blocco del Popolo отримав більшість голосів виборців. Християнські демократи, монархісти та сепаратисти залишилися у меншості. Мафія була особливо вороже налаштована до лівих, у зв'язку з чим християнські демократи потай почали використовувати «послуги» мафії для залякування виборців з метою змусити їх голосувати за правих. В результаті, наступного 1948 Християнські демократи подвоїли своє представництво в місцевому законодавчому органі. Цей успіх згодом став міцною основою негласного співробітництва правих партій із сицилійською мафією, що забезпечувало їхній незмінний успіх на виборах протягом майже всього повоєнного періоду. Тим не менш, процес еволюції демократичної системи Італії торкнувся і Сицилії, де починаючи з 1960-1970х років почали вживатися більш серйозні заходи для підриву впливу мафії: арешти ватажків організації, поліцейські рейди тощо стали звичайними і регулярними явищами, які, свою чергу, призвели до вбивств прокурорів, суддів та представників інших правоохоронних органів, які брали участь у боротьбі проти мафії

Органи внутрішніх справ Італії з різним успіхом протягом багатьох десятиліть борються з мафією. У листопаді 2009 року італійська поліція заарештувала другого за значимістю ватажка сицилійської мафії – Домініко Раччулья. За словами міністра внутрішніх справ Італії Роберто Мароні, цим було завдано одного з найважчих ударів по мафії за Останніми роками. Раніше, у жовтні 2009 року італійській поліції вдалося затримати трьох найважливіших ватажків Каморри - братів Паскуале, Сальваторе та Карміне Руссо.

11 травня 2009 року органами внутрішніх справ Італії в приморському містечку Рочелла-Іоніка заарештовано одного з 30 найнебезпечніших злочинців Італії - Сальваторе Колуччо. Він ховався від правосуддя з 2005 року, очолюючи найпотужніше італійське угруповання «Ндрангета», що базується в Калабрії. Поліцейські виявили Колуччо у бункері. На момент арешту мафіозо перебував у ньому один і не чинив опору правоохоронцям. Зброю в притулку знайти не вдалося, натомість саме підземне лігво злочинця вразило карабінерів, пише Corriere della Sera. Бункер був обладнаний автономним електрогенератором та системою кондиціювання повітря; у притулку знайшлися значні запаси продовольства. Поліцейським вдалося зламати електронний замок, який оберігав вхід до підземної споруди.

«Десять заповідей Коза Ностра» (англ. Ten Commandments) - неофіційне зведення законів, яким повинен слідувати кожен член мафії. Вперше цей документ було виявлено 5 листопада 2007 року під час арешту впливового члена «Коза Ностри» - Сальваторе Ло Пікколо, який перейняв, як з'ясувалося надалі, кермо правління від попереднього «хрещеного батька», Бернардо Провенцано. Документ зберігався у шкіряному портфелі серед інших ділових паперів заарештованого.

До заповідей входять такі.

Ніхто не може сам підійти та представитися комусь із «наших» друзів. Він має бути представлений іншим нашим другом.

Ніколи не дивіться на дружин друзів.

Не допускайте, щоби вас бачили в суспільстві поліцейських.

Не ходіть у клуби та бари.

Ваш обов'язок – завжди перебувати у розпорядженні «Коза Ностра», навіть якщо ваша дружина ось-ось народить.

Завжди приходьте на призначені зустрічі вчасно.

З подружжям треба поводитися шанобливо.

Якщо вас просять надати будь-яку інформацію, відповідайте правдиво.

Не можна надавати гроші, які належать іншим членам «Коза Ностра» або їхнім родичам.

У «Коза Ностра» не можуть входити такі особи: той, чий близький родич служить у поліції, той, чий родич чи родичка змінює дружину (дружину), той, хто поводиться погано і не дотримується моральних принципів.

Є також два основних поняття, без яких Cosa Nostra не є Cosa Nostra. Ці два поняття багато хто, я думаю, знає, але все ж таки нагадаю. Це вендетта та омерта.

Вендетта - кровна помста- один із головних принципів мафії. Його визначення недвозначно: «По відношенню до кожного, хто порушує правило кругової поруки, застосовується вендетта». Якщо єдиний кінець вендетти - це смерть, її здійснення має безліч варіантів. У 1921 року прокурор Палермо описував її так: «Вендетта здійснюється варварським, диким, зрадницьким способом, із засідки, з допомогою бритв, ножів, вогнепальної зброї, отрути, обезголовлювання, придушення, причому над трупами відбувається наруга, їх поливають гасом і підпалюють або спотворюють найжахливішим чином, щоб всі бачили жахливу міць мафії».

Що ж до каліцтв, які наносяться зрадникам, то вони мають цілком певний, конкретний зміст, зрозумілий місцевим жителям. Мікеле Панталеоне у своїй книжці «Мафія вчора і сьогодні» пише, що камінь у роті у жертви свідчить про балакучість цієї людини. "Хто глухий і німий, до того ж сліпий, той тихо проживе сто років", - говорить старе сицилійське прислів'я. Якщо знаходять відрубану руку, яка покладена на груди вбитому, то це була рука злодія. Звичайно, вкрадь він у когось на боці, йому б нічого не зробили. Але якщо ти крадеш у мафії – це непробачний гріх. Якщо місце гаманця вбитого покладено колючка, це означає, що мафія покарала одного зі своїх, який привласнив громадські гроші чи довірені йому речі. Якщо на шию вбитому підвісили відрізані статеві органи значить, - він зґвалтував чи хоча б просто намагався зґвалтувати дружину члена мафії. Якщо в жертви вирвані очі, покладені в кулак, це означає, що вбитий хороший стрілець, який застрелив людину, пов'язану з мафією.

Найчастіше мафія не турбує себе поясненням своїх страт. Достатньо, якщо знають, що її вироки безапеляційні і ніякий покровитель, жодна охорона, навіть товсті стіни в'язниці, не можуть завадити їх виконанню.

Омерта – це закон мовчання. Саме закону мовчання (або, інакше кажучи, круговій поруці) мафія багато в чому завдячує своєю незвичайною живучістю. Без кругової поруки мафія ніколи не могла б існувати. Відмова говорити і домагатися захисту громадянської влади викликана тим фактом, що закони, яким мали підкорятися сицилійці, ніколи не були їх власними законами, а були законами окупанта, законами, нав'язаними ззовні. Дотримуватись їх чи підкорятися їм означало зраджувати своїх. Така звичка настільки глибоко вкорінилася, що член мафії, який добровільно обирає, наприклад, американське громадянство, тим не менш відмовляється підкорятися законам своєї нової батьківщини.

Кругова порука завжди була тим першим правилом, яке вселяють молодому сицилійцю. Як тільки він починає говорити, його вчать мовчати. Сьогодні можна з усією певністю сказати, що горезвісна “стіна мовчання” була набагато вигідніша за мафію, ніж сицилійський народ. Прикриваючись цією стіною, мафія могла безкарно створювати свою міць і накопичувати багатства, тоді як сицилійський народ ніколи не знав нічого, крім злиднів і рабства. На Сицилії мовчання є золотом лише декому.

Слід зазначити, що закон мовчання має як негативний, а й позитивний сенс, який аж ніяк не пов'язані з зрадою.

Омерта - це не просто закон мовчання: це ще й гарні манери», вміння зрозуміти і розрахувати ситуацію, що складається; це і навмисний обман, свідоме лицемірство для влаштування пастки, в яку можна з удаваною добротою і люб'язністю заманити жертву, поставивши її в безвихідь; це і захист від сторонніх, а тому і вимога мовчання, що загрожує смертю за його порушення.

Крім 10 заповідей, Cosa Nostra також має кодекс честі. Він чимось схожий на заповіді, але є й деякі відмінності.

Сила та згуртованість мафії значною мірою забезпечуються завдяки безумовній покорі кожного з її членів керівникам, а також унаслідок дотримання суворих правил, вироблених цією організацією. Ці правила є справжнім «кодексом честі», якого кожен новачок при своєму посвяті клянеться дотримуватися.

У мафію вступають протягом усього життя. Тільки смерть розриває ці пута.

Вступаючи в «Почесне суспільство», сицилійський «пічоттті» (а надалі й американський «солдат») обіцяє дотримуватися приблизно одного і того ж «кодексу честі». Мартін В. Дайзінгс викладає цей «кодекс» у наступних п'яти основних засадах:

Члени мафії взаємно допомагають один одному, яким би не був характер цієї допомоги.

Будь-яке посягання на одного з членів мафії в будь-якій формі є посяганням на всіх, за нього слід помститися за всяку ціну.

Вони зобов'язуються повністю коритися вищим.

Коли потрібно вчинити правосуддя, то члени мафії звертаються не до цивільної влади, а до самої мафії. Саме вона судить. Саме вона ухвалює вирок. Саме вона виконує вирок.

Якщо хтось з будь-якої причини видає імена членів організації, він може бути вбитий будь-ким, коли завгодно; помста поширюється як на нього, а й у його сім'ю.

Цей останній припис є, безсумнівно, найважливішим.

Сама ж мафія має певну структуру. Я наголошую мафія в цілому, а не окрема сім'я. У сім'ї теж є своя внутрішня структура, але вона відрізняється від структури мафії загалом.

«Сімейство, сім'я» - це перший осередок мафії, він зазвичай складається з родичів та його близьких чи, у разі, із що з сімейством «друзів». «Сім'я» складає основу та суть мафії. Покликаним главою такої «сім'ї» мафії є ​​найавторитетніший член цього сімейного клану, навіть якщо це буває наймолодший.

Сім'я в старій мафії, що зародилася тоді, коли тільки вона, а не окрема особистість мала соціальну значущість, - це сім'я патріархального типу, характерна для селянства. Основне її правило – «підпорядкованість», тобто. вона поділяється на окремі, особливі пласти зі своїми обов'язками, значенням і владою, причому все це включається на основі залізних законів в ієрархію ролей та особистого становища.

На чолі сім'ї стояв батько.

Сім'я була своєрідною школою, в якій завдяки жорстокості навчання досягалася така автоматична покора, що син ототожнював свою свободу з повною сліпою покірністю свого батька. У цій школі засвоювали, що життя суворе і жорстоке, і досягати будь-яких переваг можна за будь-яку ціну, у тому числі і протоку крові свого ватажка.

Сила «сім'ї» залежить від її чисельності та кількості високопоставлених друзів, яких вдалося придбати за межами своєї місцевості. Чим впливовіша особа, з якою йому вдалося зав'язати зв'язки, тим більшою повагою та повагою користується він серед своїх прихильників.

У суспільстві «родина» стикається з іншими «родинами», слідуючи двома шляхами: зав'язуючи родинні зв'язки та встановлюючи дружні стосунки.

Споріднені зв'язки найкращі, тому що в цьому випадку діє голос крові. Більш того, було винайдено кумівство - штучну спорідненість, яка виникає після виконання ролі хрещеного батька на хрестинах та конфірмації або ролі свідка під час одруження. Кум по праву входить у кровну сім'ю.

Слід зазначити, що кровні узи між членами мафії такі сильні, що не слабшають ні з роками, ні з відстанями. Ці кревні узи дозволили постійно пожвавлювати контакти між сицилійськими та американськими мафіозі. Іноді результати виборів глави мафії в Америці зумовлювалися благоговійною відданістю, які претенденти мали до материнського будинку - Сицилії. Дружба ж у «Почесному суспільстві» грає лише допоміжну роль і служить як система знайомств і зв'язків, тобто. як можливість вийти на когось для взаємного обміну послугами та послугами.

Значення «сім'ї» у тому, щоб довести оточуючим здатність нав'язувати власну волю. Окремі члени «сім'ї», навіть якщо вона розростається до десяти чоловік чоловічої статі, зробити це не в змозі.

Керує якоюсь громадою «родина» мафіозі через кіску.

«Коска» є об'єднанням кількох «сімей» мафіозі. Саме слово «кіска» на простою мовоюозначає «селера, артишок або латук». На мові мафії воно означає групу, в якій різні елементи пов'язані один з одним, подібно до листя селери, що росте на одному стеблі. Кіска поєднує різні «сім'ї» однієї і тієї ж місцевості або навіть «сім'ї» сусідніх місць. В останньому випадку всі «сім'ї», що входять до складу однієї і тієї ж кіски, повинні «працювати» в одній і тій же області, не втручаючись у діяльність інших кішок і не перешкоджаючи їй.

Кіска організована на більш високому рівні. На чолі її стоїть капо (голова), якого в залежності від ступеня близькості з ним називають дон або дядько. Основу складають «пічотті». Вони служать підручними главі, якому мають повністю коритися. Між главою і «пічотті» іноді є один або кілька проміжних елементів – «капоріджем» або як їх називають в Америці – лейтенанти. Але це рідко. На Сицилії практично немає такого звання, яке дуже важливе в американській мафії.

На чолі усієї сицилійської мафії стоїть вождь, який є найвищим керівником. Безліч глав, що мають більш-менш важливе значення, коряться йому, але за умови, що його влада не надто вторгається в їхнє власне життя.

У кожної кіски чітко обмежена територія, межі яких не можна порушувати з власної волі. Значення та вага кожної кіски залежать від розмірів та багатства підвладної їй території. Мафіозі інших територій повинні просити дозволу, якщо їхні інтереси змушують їх діяти біля коси, членами якої вони є.

Між різними кісками встановлюються різноманітні відносини: дружні зв'язки, спільні відносини, взаємодопомога, кровні зв'язки, що встановлюються через одруження, спорідненість і кумівство.

В основі відносин між різними кісками лежить повага, але можуть виникати і тертя, розбіжності, сварки, що в деяких випадках призводить до війни. Якщо війна спалахує, то коски ведуть її до знищення суперників. Так починається помста та різанина, які часом тягнуться в «Почесному товаристві» роками, залучаючи до м'ясорубки навіть дітей.

Слід зазначити, що війна між кісками не є природним способом вирішення конфліктів. Вирішення протиріч між кісками, як правило, відбувається шляхом переговорів. Якщо угоди між ними не досягнуто, то проводиться зустріч представників та ватажків окремих кісок, на якій створюється «примирювальна комісія». Це може відбуватися на провінційному, обласному та навіть національному чи міжнародному рівнях. Проте рішення «примирливої ​​комісії» стосуються лише тих, хто вимагав його проведення. Але мафіозо може відмовитися виконати рішення, винесене у справі. Приведення вироку у виконання залежить від його сприйняття зацікавленими сторонами або від того, з якою швидкістю відбувається його виконання з боку того, хто виграв процес. Той, хто стріляв першим, перемагає, бо насправді доводить, що він сильніший.

Суд не обов'язково має закінчуватись винесенням обвинувального вироку. Він може запропонувати сторонам, що сперечаються, піти на світову, запропонувати вільну територію, новий виддіяльності та ін. Але завжди залишається незмінний принцип, згідно з яким ніщо не може обмежувати свободу рішень, що приймаються окремою коською або окремим мафіозо.

Усі коски будь-якої зони, які у однієї галузі злочину, утворюють консортерію, тобто єдину кліку.

Усі консортерії становлять «Почесне суспільство», тобто об'єднання всіх мафій, пов'язаних між собою узами солідарності у справі скоєння злочинів.

Мудрість буває різною. Володіння мудрістю ворога є ключем до перемоги над ним. Тому за мудрістю коза ностра так полювала поліція та ФБР. Для них важливо було зрозуміти логіку та сенс дій мафіозі. Це було не так просто зробити, бо їх захищала омерта. Однак дещо людям сьогодні все ж таки відомо.

Кодекс честі

1. Члени надають допомогу один одному, яким би не був її характер.
2. Будь-яке посягання на члена мафії – це зазіхання на мафію.
3. Підпорядкування вищим членам мафії обов'язково.
4. Правосуддя – це мафія, яка судить, ухвалює вирок і виконує його.
5. Коли хтось здає члена мафії, цю людину і членів його сім'ї можуть убити будь-де і будь-хто.

Закони

• Omerta – коли дитина вчиться говорити, вона також вчиться мовчати.
• Vendetta – порушники принципу кругової поруки караються кровною помстою.

10 заповідей коза ностра

1. Ніхто не може самостійно підійти та представитися члену мафії. Познайомити і уявити може лише якась третя людина.
2. Не слід дивитися на дружин друзів.
3. Вас не повинні бачити у суспільстві поліцейських.
4. Не слід відвідувати клуби та бари.
5. Член мафії завжди повинен бути у її розпорядженні (навіть якщо його дружина народжує).
6. На призначені зустрічі слід приходити завжди вчасно.
7. Із дружинами треба поводитися з повагою.
8. Коли член мафії дає якусь інформацію, вона має бути правдивою.
9. Забороняється надавати гроші інших членів мафії або їх родичів.
10. Членом мафії не може бути людина, родич якої працює в поліції, поводиться аморально і погано, зраджує дружину або дружину.

25 правил коза ностра

1. Забруднити свої руки не має боятися навіть керівник. Не слід доручати підлеглим роботу, яку сам не вмієш робити.
2. Трохи успіху краще, ніж багато мудрості.
3. Чим більше ти відкриваєшся перед своїм ворогом, тим більше в нього можливостей знищити тебе.
4. Готівка – це завжди готівка. Гроші, що шарудять у кишені, завжди надійніше чеків і пластикових карток.
5. Ніколи не розповідай усього, що тобі відомо. Відкривай лише 75-95% з того, що ти знаєш. 5-25%, що залишилися, можуть захистити тебе.
6. Не слід приймати рішення у гніві. Агресія - це тваринний інстинкт, але ніяк не логіка. При ухваленні рішення голова має бути чистою – це свідчення розуму та обережності.
7. Чоловік нічого не вартий без свого слова. Воно має бути як скеля. Якщо щось пообіцяв, то маю виконати.
8. Тримай свою мову за зубами. Якщо довелося збрехати, кажи мало. Якщо не знаєш, що сказати, краще мовчи. Чим більше ти скажеш, тим більше обеззброєш себе. Коли твій рот закритий, помилки роблять інші.
9. Не стій на відкритому просторіякщо не хочеш зловити кулю ворога. Уникайте бути затиснутим у кут.
10. Коли не можеш перемогти за правилами, зміни правила чи не бійся їх порушити.
11. Зраді немає прощення.
12. Повага ворога – це добре, але страх – набагато кращий. Страх зупинить ворога швидше, ніж бажання поважати тебе.
13. Завжди можна змінити жіночий гнів на розташування, якщо подарувати кільце з діамантом.
14. За спиною кожного великого чоловіка стоїть велика жінка. Тільки мудра жінкаможе дати стабільність, яка допоможе чоловікові стати великим.
15. У світі немає нічого вічного.
16. Не давай чайових тим, хто прагне їх отримати.
17. Якщо вплутався у конфлікт, завжди атакуй першим. Якщо твій удар буде досить потужним, він буде першим та останнім ударом у війні.
18. Хочеш миру готуйся до війни. Завжди потрібно бути готовим до гіршого, навіть якщо ти не чекаєш нічого поганого.
19. Якщо не дотримуєшся обережності – знайди собі священика. Все одно ти приречений, а твоя дружина стане вдовою.
20. Сумніваючись, довіряй своїм інстинктам – вони скоріше допоможуть, аніж нашкодять.
21. Людина припускає, а Бог має.
22. Тримай своїх друзів поруч із собою, а ворогів ще ближче. Впровадь до ворогів інформаторів, щоб знати про всі дії, слабкості та наміри.
23. Навіть найідеальніші плани зазнають невдачі. Виявляй терпіння і будь готовий отримати менше. Так ти уникнеш розчарувань.
24. Щоб заробити гроші, їх потрібно кудись вкласти. Не бійся витратити гроші, якщо це обіцяє тобі прибуток.
25. Щасливим буде той, хто спочатку зазнає інших приниження, але потім отримує можливість для солодкої помсти. Люди дуже часто забувають про свої приниження. Підніми ставки і тоді в тебе не буде іншого виходу, як помститися.

Залізні рішення у залізний термін. Залізна справа – залізний сервіс.

Тому спочатку у разі мафії зокрема у США, у місцевому злочинному світі італійці були сприйняті з часткою іронії, т.к. займалися звичним їм у Італії дрібним пограбуванням і рекетом, без особливих устремлінь у контролі великих бізнес структур. На той час у великих американських містах переважно панували єврейські та ірландські злочинні угруповання.

Проте практично беззаперечна вірність кодексу честі – омерта, негайна вендетта (кровна помста) кривдникам сім'ї, дисципліна та вірність сім'ї та неймовірна жорстокість дозволили італійським угрупованням швидко зайняти головні ролі у злочинному світі Америки.

Захопити та підім'яти під себе практично всі сфери бізнесу, підкупити більшість найбільших суддів та чиновників країни. Вбити конкуренцію у багатьох галузях, наприклад «вежі-близнюки» змушені були платити, підконтрольної італійцям, компанії з вивезення сміття по 1 млн. 100 тис. доларів на рік (у роки - це величезна сума). Причому жодних залякувань мафіозі не робили, вони просто не дозволяли іншим компаніям заходити на цей ринок, ця компанія була єдиною подібною компанією на ринку Нью-Йорка!

Мафіозна родина Гамбіно

Вірність традиціям в італійській мафії

Вірність традиціям залишило на злочинному кодексі честі свій яскравий відбиток, так здебільшого всі члени сім'ї були зразковими сім'янинами і випадки зрад були досить рідкісні, навіть хоча мафія контролювала практично всі розважальні бізнеси: проституцію, гральний бізнес, алкоголь і сигарети. Зрада дружині сприймалася сім'єю як ляпас і жорстоко припинялася, звичайно в сучасне століття все сильно змінилося, проте ця традиція проіснувала досить довго. Прояв знаків уваги до дружин друзів і членів сім'ї був найсуворішим табу.

У зв'язку з тим, що професія членів мафії супроводжувалася певним ризиком для життя, кожен член сім'ї чудово знав, що у разі його смерті про його сім'ю подбають фінансово не гірше, ніж при ньому живому.

Довгі роки гніту сицилійців загарбницьким урядом призвели до того, що за слово «поліцейський» досі на Сицилії можна отримати ляпас. Одним із найважливіших пунктів омерти є повна відсутність контактів із поліцією і тим більше співпраці з нею. У сім'ю ніколи не приймуть людину, якщо її близький родич служить у поліції, навіть поява на вулиці в компанії поліцейських каралося, іноді за найвищою планкою - смертю.

Ця традиція дозволила проіснувати мафії дуже довгий час без жодних проблем із урядом США. Уряд США не визнавав існування італійської мафії аж до середини 20 століття, у зв'язку з недостатньою інформацією про структуру та ступінь проникнення організованої злочинності у бізнес та політику.

Мафіозні клани в США

Алкоголізм і наркоманія вважалися пороком, але не дивлячись на заборону багато членів сім'ї захоплювалися і тим, і іншим, один із найменш дотримуваних законів омерті, проте члени сім'ї, що спилися і закололися, як правило довго не жили і гинули від рук своїх же товаришів.

Жодна людина не може увійти в сім'ю, представивши сам себе капо або дону мафії, єдиний спосіб потрапити в сім'ю рекомендація члена сім'ї та її готовність представити тебе сім'ї. Жодних інших способів не існує.

Найсуворіша пунктуальність, на жодну із зустрічей не можна запізнюватися, це вважається поганим тоном. У це правило входить прояв поваги до будь-яким зустрічам, зокрема і зустрічам з ворогами. Під час них не повинно бути вбивств. Одна з причин того, що численні війни між різними сім'ями і кланами італійської мафії швидко вщухали, при зустрічах оголошувалося перемир'я і часто дони сімей знаходили спільну мову і вирішували проблеми, що накопичилися.

При розмові з будь-яким із членів сім'ї брехня навіть найменша вважається зрадою, обов'язок кожного члена сім'ї у відповідь на поставлене питання говорити правду, якою б вона не була, звичайно правило поширюється тільки на членів однієї злочинного угруповання. За строгістю виконання власне, стежили на нижніх щаблях ієрархічної структури, природно у вищих верствах ієрархії брехня і зрада існувало до вбивства правою рукою глави сім'ї.

Не вести пустий спосіб життя, повне дотримання моральних принципів

Жоден член сім'ї у відсутності права займатися мародерством і грабунком без схвалення боса чи капо. Відвідування розважальних закладів без потреби чи прямого доручення було суворо заборонено. Закон також, дозволяв мафії перебуває у тіні, т.к. сп'янілий член сім'ї міг багато проговорити, там, де ця інформація могла завдати значної шкоди сім'ї.

Присвоєння чужих грошей без будь-яких вказівок з боку глави сім'ї було суворим табу. З дитинства юнаки виховувалися у межах законів відданості сім'ї, що бути відщепенцем велику ганьбу, що сім'ї життя людини немає сенсу. У зв'язку з цим у колах італійської мафії дуже рідко зустрічалися «вовки одинаки», а якщо й траплялися, то довго не жили, подібна поведінка каралася негайною смертю.

Вендетта – кровна помста

Як правосуддя за не виконання законів омерти, на порушника чекала вендетта, яка в різних кланах могла супроводжуватися різними ритуалами. До речі кровна помста як до члена сім'ї, так і будь-якого іншого кривдника чи ворога сім'ї мала бути швидкою і без зайвих мук жертви, якось: постріл у голову чи серце, поранення ножем у серці тощо. Тобто. жертва не повинна була мучитися все за «християнськими» канонами, однак після смерті з тілом жертви вже могли вчинити варварською і з неабиякою жорстокістю для залякування ворога або виховання інших членів сім'ї.

Також існували різні традиції в різних кланах, за зайву балакучість трупу вставляли камінь у рот, за перелюб клали троянду на тіло, гаманець з колючкою на тіло жертви означав, що вбитий привласнив чужі гроші. З цього приводу можна почути безліч різних небилиць, зараз вже важко розібрати де правда і де брехня.

Цікавий факт, що закони омерти потрапили до рук поліції та журналістів лише у 2007 році під час арешту Сальваторе Ла Пікколи одного з босів Коза Ностри, вони були виявлені серед документів, знайдених під час обшуку та поетично названих у пресі «10 заповідей Коза Ностри». До цього моменту жодних документальних підтверджень правил кодексу честі італійських мафіозі не існувало, настільки таємно було організовано злочинну мережу.

Не дивно, що така організаційна структурапустила своє коріння по всіх країнах Європи, Північної та Південної Америки, але як не дивно єдиною європейською країноюде італійська мафія не має жодного серйозного впливу є Росія та країни колишнього СРСР. З чим це пов'язано, важко припустити, тут і відсутність емігрантів італійського походження, мовний бар'єр та інші норми моралі місцевого населення і досить сильна місцева злочинна мережа.