Навіщо бог дає людині випробування? Випробування чи покарання

"Мені 25 років. Згадуючи все своє життя, починаючи з малого віку, усвідомлюю, що весь цей проміжок часу був наповнений для мене горем та смутком. Я навіть не можу згадати, чи в моєму житті були радісні дні. Начебто, ні… От і думаю, чому ж Господь припустив всі ці нещастя для мене?» – це рядки їхнього листа нашого читача, і подібних листів приходить чимало.

Розчарування, смуток, біль та самотність – кожен із нас рано чи пізно переживає все це. “Як Бог міг допустити цю трагедію? За що?" - Запитують багато. Більшість із нас розуміють, що жодні події в нашому житті не відбуваються випадково, і Бог не є лише байдужим свідком людської долі.

У Біблії є така обітниця: “Тим, хто любить Бога, все сприяє на благо” (Римлян 8:28).Всі? Навіть страждання та скорботи? У це важко повірити, якщо ми не розуміємо істинної мети випробувань, які нам зустрічаються.

По-перше, випробування перевіряють наш характер. Слабкості, сховані в глибинах нашої душі, можуть ніколи не виявитися, якщо ми не будемо випробувані. Вчені сконструювали спеціальні прилади, здатні вимірювати міцність різних матеріалів. Одні випробовуються на розтяг, інші - на стиск, треті перевіряються багаторазовим скручуванням. Тільки після такої ретельної перевірки вони рекомендуються для виробництва. Господь шукає такі характери, які витримують усі випробування. Тиск, напруга, будь-яке інше випробування допомагає нам визначити, хто ми є насправді. І у всіх своїх переживаннях давайте пам'ятати, що Христос розуміє наші страждання, оскільки Сам пройшов через багато випробувань. «Як батько милує синів, так милує Господь тих, хто боїться Його. Бо Він знає наш склад, пам'ятає, що ми – перст» (Псалом 102:13, 14).

За задумом Божим, труднощі сприяють формуванню нашого характеру. Наше норовливе і неподатливе життя піддається ударам тільки для того, щоб ушляхетнити його, подібно до того, як вогненна піч очищає цінну руду. Неминуча переживання і випробування, які нам доводиться переносити, показує: Господь Ісус бачить у нас щось дороге, що Він бажає розвивати. Інакше навіщо витрачати час на наше очищення?

Напевно, кожному з нас доводилося зустрічати людей, які за звичайних обставин здаються слабкими та нездатними до великих вчинків, але у важких умовах раптово виявляють сильний характер. Господь хотів би бачити, що випробування не ламають нас, а зміцнюють.

Метелик у коконі безпорадний і слабкий, але, прагнучи вирватися з кокона, він поступово набирає сили, і кожен її новий ривок помножує цю силу. Спробуйте допомогти метелику вибратися з її пут, і він загине. Метелик може існувати і розвиватися, лише відчуваючи свої сили. Якщо у дні жорстоких негараздів ми всім серцем сподіватимемося на Бога, то найсумніші для нас моменти можуть виявитися моментами найвищого духовного злету.

Відома приказка: «У нещастя атеїстів немає». Відмічено, що під час війни або в будь-який інший тривожний час відвідуваність церков різко підвищується: у своїй немочі люди звертаються до Господа, щоб Він зміцнив їх. Негаразди часто пробуджують у людині потребу в Богові, тому не дивно, що Він припускає наші нещастя. Людина, яка вірить лише через гроші, може й не впізнати Бога і втратити порятунок, якщо багатствам його не прийде кінець. Робітник може не зрозуміти, що його благополуччя залежить від благословення Божого, якщо раптом не опиниться під загрозою безробіття. Бог не посилає нам нещасть – це підступи сатани, але Господь дозволяє проблемам прийти в наше життя, щоб ми звернулися до Нього – люблячого Небесного Батька.

Через те, що ми не можемо бачити свої проблеми так, як їх бачить Бог, і не можемо зрозуміти їх так, як Він розуміє, ми часом сумніваємось у Божій любові. Але коли ми дивимося на свої випробування з Божої точки зору, тоді сприймаємо їх як Божественні знаряддя, через які Він з любов'ю та турботою готує нас до вічності. Коли спокуса здається нестерпною, треба пам'ятати, що Бог дає випробування кожному під силу і «при спокусі дасть і полегшення, щоб ви могли перенести» (1 Коринтян 10:13).

Давайте дякувати Богові за труднощі, які допомагають нам зростати, уподібнюючись до Нього. Як, наприклад, ми дивимося на скорботу, яка робить нас співчутливими; біль, який додає нам терпіння; проблему, що змушує нас думати; критику, яка змушує нас перевірити себе? Всі ці та тисячі інших питань приносять нам більше користі, ніж безліч легких перемог, які не дають жодного духовного зростання.

Розчарування, смуток, біль та самотність – кожен із нас рано чи пізно переживає все це. "Чому зі мною сталося таке жахливе горе?" - Запитують багато хто. "Як міг люблячий Бог допустити цю трагедію?" "Можливо, Він помер?" "Чому Він названий добрим, милостивим і довготерплячим, якщо кожен день людей осягають невимовні страждання?" Коли приходить біда, для людини природно ставити питання, сумніватися і звинувачувати в ній когось.

Однак Бог ніколи не обіцяв нам безтурботного існування. Він знає, що тимчасові страждання в цьому житті потрібні для того, щоб приготувати нас для життя майбутнього. Писання каже: " Господь, кого любить, того карає (2 Тим. 3:12; Євр. 12:6).

Нам не потрібно далеко ходити, щоб побачити, що нехристияни зазнають невдач і мук. Багато з цих скорбот є результатом своїх гріхів. Ми не можемо уникнути дії закону причини та слідства. Деякі лиха відбуваються внаслідок невігластва та людської зіпсованості. Через те, що хтось кинув у недозволеному місці непогашену сигарету, спустошливі пожежі та вибухи знищують земельні володінняі все живе на них. Коли трапляються подібні катастрофи, багато хто вважає, що такою є воля Божа. Деякі люди навіть вірять, що лиха - це завжди покарання, яке посилає Бог.

Однак Христос одного разу спростував теорію "покарання від Бога", коли Він з учнями зустрів людину, сліпу від народження. Учні запитали Христа: Хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим?" Ісус відповів: "Не згрішив ні він, ні батьки його. ".

Іншим разом, після того як Пилат знищив групу галілеян під час їхнього поклоніння Богу, Христос запитав: " Чи думаєте ви, що ці Галілеяни були грішнішими за всіх Галілеян, що так постраждали? Ні, говорю вам; але якщо не покаєтеся, так само загинете. Чи думаєте, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала вежа Силоамська і побила їх, винні були за всіх, хто живе в Єрусалимі? Ні, говорю вам; але якщо не покаєтеся, так само загинете »(Лк. 13:2-5).

Крім лих, що відбуваються внаслідок помилок людей, природні лиха теж спричиняють страждання і смерть. "Він (сатана) і тепер уже зайнятий цією роботою. Нещасні випадки, лиха на воді і на суші, страшні спустошливі пожежі, урагани, жахливі бурі, землетруси - у всьому видно його зла воля. Він збирає свої жнива, голод і лиха йдуть за ними. Він заражає.

1.Все стане зрозумілим

Хоча ми не можемо зрозуміти причини всіх трагедій і розчарувань, нам все ж таки дано таку обітницю: "Все, що приводить нас у подив щодо провидіння Божого, стане нам зрозумілим у майбутньому світі".

Протягом багатьох років я зберігав у своїй Біблії таку цитату: "Він веде їх таким шляхом, яким би вони обрали самі, якби могли з самого початку бачити, куди веде цей шлях, і знати той величний задум, який вони покликані виконати".

Коли на нас обрушуються скорбота, біль, проблеми, критика, розчарування та інші труднощі, нам хочеться вигукнути: "Отче, воістину це зло не може служити мені на добро!" І тоді нам приходить відповідь: "Дитино Моє, все це служить твоєму благу. Повір Мені, Я допускаю лише те, що збагатить твоє життя або зробить тебе благословенням для інших. Я люблю тебе незрівнянно більше, ніж ти припускаєш. Все, що хвилює тебе, хвилює також і Мене. наміри. Довірся Мені повністю, і все сприятиме твоїм благу».

"Ось, – каже Бог, – Я розплавив тебе, але не як срібло; випробував тебе в горнилі страждання " (Іс. 48:10). "Найблискучіші корони з тих, що носять на небі, були очищені, переплавлені, відполіровані і прославлені в горнилі випробувань", - писав Едвін Хуббелл Чапін. Бог виробляє в нас таку ж міцність, яку має метал так молися! але не викидай мене, як викидають у металобрухт непридатне залізо”.

2.Все сприяє на благо

Рим. 8:28 є обітниця, яка звучить так: " Хто любить Бога... все сприяє на благо І все ж у це важко повірити. Той, чия віра ґрунтується на цьому тексті, перебуває у спілкуванні з Богом. тим, хто любить Бога... все сприяє на благо ", не обов'язково все з цього є добрим саме по собі. До добра люблячим Бога сприяє як добро, так і зло.

Якби до Риму. 8:28 говорилося, що дещо сприяє на благо" або: "багато сприяє на благо", тоді в це повірити було б неважко. Всі проблеми створює коротеньке слово " Усе". Через те, що ми дуже схильні сумніватися, нам; дуже важко повірити Богу на слово. Але так чи інакше факт залишається фактом: Бог обіцяє, що якщо ми любимо Його і дозволяємо Йому керувати нами, то все - хороше чи погане - буде використано в нашому християнському досвіді подібно до каменів, покладених на перехід через швидку і "швидшу" і "швидшу". ія, смуток і гіркота, гоніння та поневіряння - одним словом, все сприяє нашому благу”.

3.Спокуси

"Неминуча переживань і випробувань, які нам доводиться переносити, показує: Господь Ісус бачить у нас щось дороге, що Він бажає розвивати. Якби Він не бачив у нас нічого, через що Він міг би прославити Своє ім'я, Він не став би витрачати час на очищення нас. Коваль поміщає залізо і сталь у вогонь, щоб дізнатися якість металу. Господь дозволяє вибраним Своїм опинитися в вогненному пеклі нещастя, щоб виявити їхню вдачу і з'ясувати, чи підходять вони для Його справи».

Спокуси та випробування є повсякденним явищем нашого життя. Сатана постійно схиляє нас до того, щоб ми перестали любити Бога і довіряти Йому. Хоча лукавий спокушує кожного, особливі зусилля він спрямовує на тих, хто вирішив уподібнитися до Христа.

Апостол Петро застерігає всіх християн: " Тверезіться, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи когось поглинути (1 Петр. 5:8).

Лев є гарний прикладроботи диявола. Він підкрадається нечутно і непомітно, і якщо ми не стоїмо на варті, то не зможемо чинити опір його нападу.

Спокуси повинні вести нас у молитві до Господа. Щоразу, коли ми зазнаємо поразки, ми стаємо слабшими, але кожна перемога над спокусою зміцнює характер. Коли нам здається, що спокуса перевершує наші сили, пам'ятайте обітницю, записану в 1 Кор. 10:13: " Вас спіткала спокуса не інша, як людська; і вірний Бог, Який не дозволить вам бути спокушеними понад силу, але при спокусі дасть і полегшення, так щоб ви могли перенести ".

Вість Божа така: "Я не допущу, щоб спокуса перевершувала вашу здатність чинити опір". Наш Творець знає, яку міру спокуси ми можемо перенести. Суворе випробування може бути ознакою того, що Бог упевнений у нас. Перш ніж сатана позбавив Іова всього майна, дітей та багатства, Бог знав його "обмеження". Він знав, що Йов залишиться вірним. Так само Богові відомі межі наших сил, і Він не дозволить сатані спокушати нас понад це обмеження.

Кожній людині Бог посилає рівно стільки випробувань, скільки той зможе перенести, і не більше. Наш Спаситель запевняє нас, що Він дасть змогу подолати будь-яку спокусу. При цьому Він зовсім не обов'язково позбавить нас його, але дасть нам сили перемогти. Якими б ми не були, і якою б великою була спокуса, Христос завжди поряд з нами, і Він запевняє нас: " Я зміцню тебе і допоможу тобі ..." (Іс. 41:10).

"Якщо ми наважуємося заходити на територію сатани, у нас не залишається жодної впевненості в тому, що ми захищені від його влади. Наскільки це можливо, ми повинні закрити будь-який шлях, через який спокусник може знайти доступ до нас"8. Не йдіть туди, де спокуса може спіткати вас. Не впадайте у відчай, коли спокуса приходить, але будьте впевнені, що з Божої милості ви переможете. У разі будь-якої спокуси Бог готує шлях визволення від нього.

Господь ніколи не спокушує нас до гріха. " Бог не спокушується злом і Сам не спокушає нікого" (Позов. 1:13). Єдина гарантія від падіння у спокусі – це Христос, який живе у серці. Він ніколи не покине тієї людини, за яку Він помер. « Перебувайте в постійному зв'язку з живим Христом, і Він міцно триматиме вас за руку і ніколи не залишить вас». І пам'ятайте: «Ім'я Господа – міцна вежа: втікає до неї праведник і безпечний »(Прип. 18: 10). Із зла Бог витягує добро і використовує спокуси для того, щоб привести нас до Себе. Ці переживання очищають та дисциплінують нас. Вони викликають у нас огиду до зла і прагнення добра. Господь припускає спокуси тому, що Він любить нас.

4.Мудрий і всеосяжний Божий план

Бог хотів би зробити нас багатими, знаменитими, процвітаючими, виконати будь-яке бажання наших сердець, але Він воліє не робити цього. Наша природа дуже слабка для того, щоб перенести абсолютний добробут. Коли все йде гладко, ми схильні запишатися і відчувати себе незалежними, перестаючи тим самим відчувати будь-яку потребу Бога. Тому Він один за одним видаляє всі перепони, які розділяють нас із Ним. Цими перешкодами іноді можуть бути здоров'я, сила, добробут, слава або навіть хтось із улюблених людей, до кого ми найбільше прив'язані. Важко виявитися розбитими та пригніченими, але Він припускає це, тому що любить нас і хоче нас врятувати». " Бо Господь, кого любить, того карає; б'є ж усякого сина, якого приймає". Якщо ви терпите покарання, то Бог чинить з вами, як із синами. Бо чи є якийсь син, якого б не карав батько. ? (Євр. 12:6, 7).

Нікому не до вподоби труднощі. Складаючи будь-які плани, ми не передбачаємо можливі проблемиі не враховуємо їх. Коли вони виникають, то стають для нас неприємною несподіванкою. Ми реагуємо на них у різний спосіб, відчуваючи жалість до себе, депресію, гіркоту. Однак Бог бажає, щоб ми ставилися до них інакше. " Але тепер, Господи, Ти – Батько наш; ми – глина, а Ти – Освітитель наш, і всі ми – справа руки Твоєї (Іс. 64:8). Господь - наш освітянин, наш горщик; ми - глина;

5. Небесний Горщик

За задумом небесного Горщика як сили цього світу, так і вплив сприяють формуванню нашого характеру. Часті удари по сирій глиняній посудині необхідні для видалення тріщин, які говорять про те, що матеріал ще не набув належної гнучкості.

Тому великий Горщик, Який створив нас, часто зазнає нас ударів і тиску. Ми примушуємо Його до цього, наполегливо чинячи опір Його милості і бунтуючи проти життєвих проблем. Господь змінює нашу форму не для того, щоб нас повністю відкинути. Якщо після повторної дії душа, що раніше противилася, піддається Йому, Він зробить з неї посудину, яка приносить користь. Жодна душа не може бути поза досяжністю Його перетворюючого дотику. "І посуд, який ганчар робив із глини, розвалився в руці його; і він знову зробив з нього іншу посудину, яку горщику заманулося зробити (Єр. 18:4).

Ні, наш небесний Горщик випробовує нас не для того, щоб визнати непридатними; але, подібно до глини, Він постійно формує нас. "Він замішує її і трудиться над нею. Він розриває грудки на частини і меніт; з'єднуючи їх разом... Він залишає її, лежати якийсь час... Коли вона стає зовсім податливою, Він продовжує роботу, роблячи з неї посудину. Він надає йому форму і поміщає на коло, де обробляє його на піч і полірує. Він висушує з печі. ним для вживання". Він піддає ударам наше норовливе і неподатливе життя тільки для того, щоб ушляхетнити його. Він руйнує її лише для того, щоб зробити з неї щось прекрасніше. Він ламає її тільки для того, щоб зробити її цільною. Він ранить її лише у тому, щоб дати їй вічне зцілення.

Після того як горщик придасть посудині бажану форму, він обпалює його в печі, і жар перетворює м'яку глину в міцну і красиву посудину. Він уважно стежить за тим, щоб під час випалу судини не торкалися один одного. Адже якщо при випаленні один із них лусне, то лусне й інший. У великому Божому плані щодо нашого життя ми, перебуваючи в горилі нещасть, повинні бути окремо один від одного. І все-таки ми не самотні. Із нами Христос. Бог припускає, щоб ми були випробувані та очищені, щоб у кожному з нас міг розвинутись індивідуальний характер. Він хоче, щоб кожен із нас сам здобув перемогу, щоб ми могли опинитися серед тих, які " прийшли від великої скорботи; вони омили одяг свій і вибілили одяг свій кров'ю Агнця" (Об'явл. 7:14).

6.Процесом формування не насолоджуються - його терплять

Господь не очікує, що ми насолоджуватимемося процесом формування, але Він бажає, щоб ми переносили його з терпінням. Коли апостол Павло у 2 Кор. 7:4 писав: "Я... ряснію радістю, при всій скорботі нашій ", він не хотів цим сказати, що він отримував насолоду від того, що був побиваємо камінням, або від того, що ті, кого він любив, звернулися проти нього. Але апостол радів тому, що ці переживання зближували його з Богом. Вони змінювали його характер так, як ніщо інше не могло його змінити. "Псалмоспівець Давид. Добре мені, що я постраждав, щоб навчитися уставам Твоїм " (Пс. 118:71). "Якщо ми заручені з небом, як можемо ми, немов компанія плакальниць, йти по дорозі в дім Отця, стогнучи і висловлюючи невдоволення? Християни, які постійно висловлюють невдоволення і, мабуть, вважають піднесений і радісний стан духу. Не перебуває у Христі той, хто знаходить похмуре задоволення у всьому сумному і сумному, що є в цьому світі, хто воліє дивитися на опале мертве листя, замість того, щоб збирати прекрасні живі квіти; не перебуває в Господі той, хто не бачить краси у величних гірських вершинах, у долинах, вкритих живим зеленим килимом, хто закрив свої почуття радісного голосу, що розмовляє з ними через природу, голосу мелодійному та милозвучному для тих, хто чує його.

Припустимо, ми змінимо цей порядок... Припустимо, що ви намагаєтеся враховувати всі ваші благословення. Ви думали про них так мало, а їх було у вас так багато, що коли приходять невдачі і нещастя, ви глибоко засмучуєтеся і думаєте, що Бог несправедливий. Ви навіть не згадуєте, що за всі Божі благословення ви віддали Йому так мало подяки та вдячності. Ви не заслужили їх; але, через те, що день за днем, рік за роком вони річкою текли до вас, ви дивилися на них як на щось саме повне право приймати всі переваги, не даючи нічого натомість. У Бога більше благословень, ніж волосся у нас на голові, більше, ніж піску на морському березі. Розмірковуйте про Його любов і турботу про нас, і нехай це наповнить вас такою любов'ю, яку не зможуть заглушити випробування та нещастя.

Якби ми тільки могли бачити всі ті небезпеки, від яких щодня святі ангели захищають нас, тоді, замість того, щоб скаржитися на випробування і невдачі, ми б невпинно говорили про Божу милість". Для нас природно бути вдячними за багато Божих благословень, таких, як здоров'я, сім'я і процвітання. Як, наприклад, ми дивимося на:

а) скорбота, яка робить нас жалісним;

б) біль, який додає нам терпіння у нашому житті;

в) проблему, яка змушує нас думати;

г) критику, яка змушує нас перевірити себе;

д) розчарування, яке допомагає нам залишатися лагідними

е) труднощі, завдяки яким ми відчуваємо свою залежність від Бога?

Всі ці та тисячі інших питань приносять нам більше користі, ніж безліч легких перемог, які не дають жодного духовного зростання.

7. Вибраний Богом засіб

Давайте дякувати Богові за труднощі, які допомагають нам зростати, уподібнюючись до Нього. "Життєві випробування є Божественними знаряддями, за допомогою яких Він очищає наш характер від недоліків і шорсткостей. Обтісування, створіння, шліфування і полірування завдають біль ... Але, оброблені таким чином, камені стають придатними, щоб зайняти призначене їм місце в небесному храмі". ним нещастя, гуляв увечері садом і розглядав гранатове дерево, в якого майже всі гілки були зрізані ... "Пан, - сказав садівник, - це дерево настільки розрослося, що не приносило ніяких плодів, а мало тільки листя. Я був змушений обрізати його; і після цього воно стало плодоносити".

Наші скорботи не приходять самі собою. У кожному переживанні у Бога є мета, яка послужить нам на благо. Кожен удар, що руйнує ідола, удар, який послаблює наші земні прихильності і наближає нас до Бога, є благословенням. Якийсь час після такої "підрізки" ми можемо відчувати біль, але потім " принесемо мирний плід праведності Нам з вдячністю слід приймати все, що оживить нашу свідомість, піднесе думки і облагородить життя. Безплідні ж гілки зрізають і кидають у вогонь. Будемо вдячні за те, що, незважаючи на хворобливу "підрізку", ми зберігаємо зв'язок з живою Лозою; випробуванню нашу віру, через що нам здається, що Бог забув нас, саме вони приводять нас до Нього найближче, тоді ми можемо скласти до ніг Христа весь наш тягар і здобути світ, який Він дає натомість... Бог любить і дбає про найслабших із створених Ним істот, і немає нічого, здатного сильніше засмутити Його, ніж наше, щоб наше. зруйнує всі сумніви в години мороку і випробувань! Христос ніколи не залишить душу, за яку Він помер. Та може залишити Його і опинитися в полоні спокус; але Христос ніколи не відвернеться від того, за кого Він заплатив викуп ціною свого життя. Якби наш духовний погляд був відкритий, ми змогли б побачити тих, хто настільки обтяжений горем, що може загинути від свого розпачу та розчарування. Ми б побачили ангелів, які поспішають на допомогу цим душам, що стоять на краю прірви. Відтіснивши безліч злих ангелів, небесні слуги допомагають цим нещасним знову знайти ґрунт під ногами. Битви, що відбуваються між двома невидимими арміями, так само реальні, як битви, що відбуваються між арміями цього світу, і вічні долі залежить від результату духовної боротьби.

До нас, як і до Петра, звернені слова: " Сатана просив сіяти вас як пшеницю; але Я молився за тебе, щоб не збідніла віра твоя". Слава Богу, що ми не залишені одні". "Для тих, хто прагне дотримуватися волі Божої, час глибоких потрясінь виявиться часом, коли Божественна допомога найближча до них. Озираючись на найпохмуріші періоди свого життя, вони будуть згадувати їх із величезною подякою. "Знає Господь, як рятувати благочестивих " (2 Петр. 2:9). З усіх спокус, з усіх випробувань Він виведе їх, і вони збагатяться досвідом, і віра їх стане ще твердішим".

8. Не залишені на самоті

Нам дано обітницю: " Чи будеш переходити через води, Я з тобою, чи через річки, вони не потоплять тебе (Іс. 43:2). Ісус запевняє нас: " Се, Я з вами у всі дні до кінця століття " (Мф. 28:20). Чи можемо ми бажати більшого? "У всіх наших випробуваннях ми маємо незмінного Помічника. Він не залишає нас одних боротися зі спокусами і боротися зі злом, бо ми врешті-решт були б розбиті тяготами та прикростями. Хоча зараз Він і прихований від погляду смертних, але віра допоможе почути Його голос, який каже: " Не бійся, Я з тобою". "І живий; і був мертвий, і її, живий на віки віків (Об'явл. 1:18). Я переніс ваші прикрощі, випробував усю вашу боротьбу, зустрівся з вашими спокусами. Я бачу ваші сльози, Я також плакав. айте на Мене і живіть. "Гори зрушаться, і пагорби похитнуться; а милість Моя не відступить від тебе, і заповіт миру Мого не захитається, говорить Господь, що милує тебе!"" (Іс. 54:10)".

9. План приносить плоди

Розчарування та труднощі розвивають у нас терпіння. А терпіння це один з перших плодів благодаті. " Тут терпіння святих ", - говорив Іоанн Богослов. Тільки люди, що дають можливість" терпінню робити свою досконалу дію " у своєму житті, стануть " досконалими та повноцінними, ні в чому не потребуючи Це ті, хто вічно буде жити там, де ніщо не буде дратувати або тривожити. Коли незначні життєві випробування роблять нас дратівливими, нам слід просити Бога про прощення. розуміння Господа обмежене, ми часто сумніваємося в Його любові. Нам, з нашою природою, ці шляхи здаються похмурими та безрадісними. Але шляхи Божі – це шляхи милосердя, і в кінці їх – спасіння ".

Як добре було б, якби ми пам'ятали, що будь-яка похмура буря має небесний бік, освітлений Божим світлом та славою. Наше бачення людського страждання дуже обмежене. Ми негативно тлумачимо проблеми та розчарування, нерідко побоюючись, що вони занапастить нас. Ми забуваємо, що Господь припускає їх для нашого зростання. Нам потрібно скористатися небесною маззю, яка допоможе нам ясно побачити Божий задум. Тільки тоді ми помітимо у всіх життєвих переживаннях кохання. Коли ми дивимося на свої випробування з Божої точки зору, тоді сприймаємо їх як Божественні знаряддя, через які Він готує нас до вічного життя.

10 .Випробування як частина виховання

"Випробування і перешкоди - це обрані Богом методи виховання та запропоновані Ним умови успіху. Вони призначені для того, щоб очистити дітей Божих від прихильності до суєтності, матеріальним благам". Христос Сам навчався в цій школі страждань, щоб на особистому досвідіпережити те, що відчуває людина. " Хоча Він і Син, проте стражданнями навик послуху (Євр. 5:8). Наскільки ж більше ми, прості люди, потребуємо засвоїти ті уроки, які хоче дати нам наш Небесний Батько. Навіть якщо ми не розуміємо всіх причин, ми знаємо, що Бог бажає, щоб кожне наше переживання слід сприяти розвитку у нас характеру Ісуса Христа, як нам? "Чим більше ви думаєте про розчарування, що спіткало вас, розповідаєте іншим про свої випробування, все більше розповсюджуючи ці розмови, щоб знайти бажане співчуття, тим більше розчарувань і випробувань буде вас осягати".

"І сяде переплавляти та очищати срібло, і очистить синів Левія, і переплавить їх, як золото та як срібло, щоб приносили жертву Господеві в правді. (Мал. 3:3). Одна жінка, прагнучи зрозуміти справжнє значення цього твердження, звернулася до срібних справ майстру з проханням розповісти про процес очищення срібла. Майстер яскраво описав їй все. "Але, - запитала жінка, - чи ви спостерігаєте за тим, що відбувається під час цієї роботи?" "О, так, - відповів срібних справ майстер, - я повинен сидіти і уважно дивитися в горн, бо якщо час, необхідний для очищення, хоч на кілька хвилин перевищить допустимий час, срібло, на жаль, буде зіпсовано. Коли я бачу в сріблі свій власний відбиток, я знаю, що процес." ні на мить довше, ніж це необхідно. Він допускає, щоб вогонь очистив, облагородив та освятив, але не знищив нас. Він бажає побачити у нас свій відбиток.

"Бог у своїй великій любові намагається, щоб у нас розвивалися дари Його Духа. Він допускає, щоб ми наштовхувалися на перешкоди, переносили гоніння і труднощі, але не для того, щоб вони служили нам прокляттям, а, навпаки, благословенням".

11. Нічого не відбувається "просто так"

Якщо ми християни, то з нами нічого не відбувається просто так. Розчарування, втрачені надії, зруйновані плани - все, з чим ми стикаємося в нашому житті, готує нас до вічності. Бог допускає будь-яке переживання, бажаючи тим самим наблизити нас до Себе. Шляхи Його несповідні, але Він ніколи не помиляється. Він сповнений мудрості та любові. Давайте підкоримося Його задуму. Існують такі речі, про які ми можемо не знати доти, доки не зазнаємо їх впливу і не оглянемося назад.

Відводячи нас від небезпеки, Бог може торкнутися наших найпотаємніших інтересів. Іноді Він позбавляє нас найціннішого, що є для нас найбільшим скарбом. Хтось із улюблених нами людей може захворіти; чиясь смерть змусить нас відчути себе безпорадними. Але зіткнувшись зі смертю, ми можемо глибше оцінити реалії життя.

Наші біди не приносять Богові задоволення, але страждання необхідне, щоб навчити нас послуху. Один письменник сказав: " Іноді Бог омиває очі Своїх дітей сльозами, щоб вони могли правильно читати Його Заповіді". Якими б суворими не були випробування, що випали на нашу частку, Христос ніколи не змінює Свого ставлення до нас, залишаючись завжди добрим і люблячим." Бо тільки Я знаю наміри, які маю про вас, говорить Господь, наміри на благо, а не на зло. (Єр. 29:11). Будь-які випробування, які Він припускає, служать для нашого блага. Тяжкий удар, в одну хвилину перетворює на ніщо всі земні радощі, може звернути наш погляд до небес ".

Коли нас осягає лихо, безглуздо запитувати "чому?". Питання та сумніви лише посилюють становище. Набагато розумніше змиритися з фактом і зосередити всі сили на вирішенні проблеми. Хоча не завжди вдається побачити результати, які приносять будь-яке випробування, все ж не слід втрачати впевненість у Богові.

Іноді Бог припускає, щоб нас спіткав сильний, болісний удар. Їм може бути навіть крах найпотаємніших планів чи надій. Яким би не було розчарування, наше життя перебуває в Божих руках. Щодо кожного з нас у Бога є Свій задум, і кожен удар, що допускається Ним, має своє призначення. Бог " не з волі серця Свого карає і засмучує синів людських (Плач Єр. 3:33). Він допускає випробування в житті Своїх дітей, тому що Він любить їх.

12. Немає місця розпачу

Розуміння всього цього не залишає місця розпачу. Всі люди повинні жити з упевненістю, що у Бога є свої плани щодо кожного з них, і все, що б не сталося, є певною метою. Така впевненість робить життя щасливим! "Вони будуть з вдячністю дивитися на найважчий відрізок свого шляху" - яка чудова обітниця!

Сатана винаходить спокуси, щоб завдати нам болю, але Бог звертає їх у добро і використовує для Своєї слави. Кожне наше переживання, хоч би яким воно було, несе в собі Божий задум. "Які б побоювання і переживання не зустріли вас, надайте все Господу. Ваш дух зміцниться і стане більш витривалим. Ви побачите, як вам виплутатися з труднощів і набути впевненості в майбутньому. Чим ви слабші і безпорадніші, тим сильніше ви станете в Ньому, Чим важче ваші тягарі на тим, тим переважніші ваші тягарі, тим більше їх.

Обставини можуть надовго розлучити нас із друзями; бурхливі води безкрайнього моря можуть розлучити нас із коханими. Але ні обставини, ні відстані ніколи не розлучать нас зі Спасителем. Де б ми не знаходилися, Він поруч, щоб підтримати, зберегти, підбадьорити та втішити. Велика любов матері до своєї дитини, але незрівнянно більша любов Христа до Своїх викуплених. Це наше благо - спочивати в Його любові і говорити: "Я довіряюсь Йому, бо Він віддав своє життя за мене". Людське коханнячасто мінлива, але любов Христа незмінна. Коли ми кричимо про допомогу, звертаючись до Нього, Він простягає до нас Свою руку, щоб спасти”. ДжеральдНеш

Я просив Бога про силу, щоб я міг досягти мети:

Я став слабким, щоб я міг навчитися лагідно слухатися.

Я просив здоров'я, щоб зробити великі справи:

Я став немічний, щоб робити найкращі справи.

Я просив багатства, щоб бути щасливим:

Я став бідним, щоб бути мудрим. Я просив влади,

щоб досягти слави людської:

Я став слабким, щоб відчути потребу Бога.

Я просив всього, щоб насолоджуватися життям:

Я отримав життя, щоб насолоджуватися всім.

Я не отримав нічого з того, що саме просив,

Але отримав все, що я сподівався отримати,

навіть не підозрюючи про це.

На мої невисловлені молитви отримав відповіді.

Серед усіх людей я отримав найбагатші благословення.

Запитання:

Здрастуйте, батюшка! У мене таке запитання: мені не щастить у житті, мене постійно переслідують невдачі. У мене ніколи не було справжніх друзів, я не можу влаштуватися на гарну роботу, мої діти часто хворіють і багато дрібниць відбувається все проти мене. Я зробила операцію з відновлення зору, вона знову погіршилася, я вирівняла носову перегородку, а дихати все одно не можу. Я ходжу до церкви, раз на 2 місяці причащаюсь, може у мене душа погана? Кому мені молитися, щоб у житті все пішло добре, Бог дає мені випробування?

На запитання відповідає:протоієрей Димитрій Шушпанов

Відповідь священика:

Хочу запропонувати як відповідь, висловлювання святих про скорботи:

"Для того й передлежать на шляху спокуси, багато випробувань, скорбот, борінь і пролиття поту, щоб явними стали ті, які дійсно від усього волі і всіма силами навіть до смерті любили єдиного Господа, і за такої любові до Нього не мали вже нічого іншого для себе жаданого. небесне царство, зрікшись себе самих, за словом Господнім, і більше дихання свого полюбивши єдиного Господа; чому, за високу любов свою і будуть винагороджені високими небесними дарами?

"Серце сокрушено і смиренно Бог не принижує: скорботи, що знаходять, бувають попущенням Божим; і коли скорботні всією душею звернуться до Господа, в той же час щедротами Своїми невимовно втішить їх Господь і подасть добру думку тим, хто слухає Його, що коли належить робити до Його"

"Терпінням скорбот рятуємо ми душі наші, і не інакше робимося спільниками Христових страждань, як терпінням скорбот.

"І як багатьма скорботами личить нам внести в царство Боже. Дивися: без праці і скорбот ніхто не виправдовується. Тому врата, що ведуть в царство небесне, і Господь назвав вузькими і тісними, тобто повними сором. Але в царство небесне вводить не всяка, яка тільки зустрінеться".

"У кожної людини свої скорботи, тільки для стороннього ока вони непомітні. Притом скажу тобі на втіху, що тільки через терпіння скорбот і можна врятувати свою душу. Помічають святі отці: якби не було скорбот, не було б і святих. І Господь дав, нам таку заповідь: У вашому терпінні"

"Ми не знаємо, для якої мети Господь посилає нам скорботи, але, звичайно, головні з них три, з яких одна, а може бути, і всі нерідко бувають причиною того, що Він б'є нас батьківським Своїм жезлом. Я вважаю: або до покарання за колишні наші гріхи, бо, за словами Господа, Кор. 11, 32), або до випробування нашої віри і надії на Господа, або, нарешті, та не без скорбот будемо впадемо в інші якісь гріхи.

Відповідає настоятель храму Живоначальної Трійці в Хохлах (Москва):

– Людина може ставити те саме питання: «Чому зі мною так відбувається?» у різних, діаметрально протилежних випадках. Одна справа - якісь побутові, поточні неприємності, прикрість на себе, на невміння справлятися з елементарними речами. Інше – глобальні, серйозні, екзистенційні питання, такі як самота, втрата близького.

Тобто одна справа, коли каблук зламався, коли жінка поспішала на зустріч із босом, у результаті – запізнилася та втратила чудову вакансію. Тоді теж запитує: «Чому зі мною так сталося?» На нього відповідати безглуздо та безглуздо, бо… безглуздо і безглуздо. Але не можна пройти повз серйозні питання, такі, як питання Олени, яка дуже хоче мати сім'ю, прагне шлюбу, зберегла цнотливість, живе серед добрих і добрих людейі яка не обділена, загалом, нічим порівняно з іншими. Але щось не клеїться. Що з нею не так і чому? Як вона має прийняти в собі цю волю Божу? Чи це взагалі волею Божою?

Тут постає ще одне питання – чи взагалі воля Божа є на страждання, на самотність, на щось інше, що приносить людині біль? І це кардинальне питання.

Я не думаю, що Божа воля така, щоб люди страждали. Нема волі Божої на те, щоб маленькі діти помирали від страшних хвороб. Немає волі Божої на те, щоб люди залишалися самотніми і страждали від цього, бо Сам Господь сказав: «Не добре бути людині одному»(Бут. 2:18)

Нема волі Божої на те, щоб люди були інвалідами. Немає волі Божої на те, щоб люди були нещасними, щоб народжувалися в неповноцінних сім'ях. І щоб діти страждали, бо їхні батьки не люблять.

Тож не можна порушувати питання «Як прийняти волю Божу»? Якщо так питання буде поставлено, то тоді не варто дивуватися, коли нас запитуватимуть люди збоку: «Чому у вас така дивна віра?».

Якщо ми припускаємо, що є воля Божа на якісь негативні, трагічні явища, ми повинні і відповідати: «Все відбувається, тому що на це є воля Божа». І наскільки блюзнірсько це прозвучить, що є воля Божа на смерть немовлят, на ракові захворювання, на жорстокі вбивства безневинних людей, на війни, на брехню, на обман, на зраду, на зраду, на злочини. Хіба може бути на це Божа воля?!

Змінити картину світу.

Згадаймо євангельську історію зцілення сліпого, про якого учні запитали Господа: «Равви! Хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим?». Ісус відповів: «Не згрішив ні він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому з'явилися Божі справи» (Ів. 9: 1-3).

Господь приходить, щоб його зцілити. Але Господь приходить не для того, щоб зцілити одного конкретного сліпого і не для того, щоб зцілити всіх сліпих у світі. А для того, щоби змінити картину світу. Щоб взагалі сліпота, глухота, німота та інше перестали бути законом, нормою цього світу.

Господь бере на себе гріхи цього світу на Хресті, викуповує цей світ Своєю власною кров'ю, воскресає і дає цьому світові Вічне Життя, де немає ні хвороб, ні смутку, ні зітхання, а лише велике блаженство перебування людини у повноті, красі, щасті та любові.

Люди не перестали після Воскресіння Христового народжуватися із хворобами, вони не перестали ворогувати, вбивати один одного. Але люди можуть перестати цим займатися, якщо стануть нарешті християнами. І взагалі, коли люди стають християнами (по-справжньому не номінально), змінюється життя.

Можливо, не змінюється їхня зовнішня оболонка, люди не перестають бути людьми з усіма наслідками людського життя. Але людина, яка по-справжньому пов'язана з Богом, змінюється сильно. Він перестає внутрішньо бути сліпим, глухим, німим, бо оживає. Хоча фізичне життя залишається незмінним. Можливо, тяжкості цього життя фізично для християн посилюються. А внутрішньо християнин день у день оновлюється. Як каже апостол Павло, – якщо старий занепадає, то внутрішньо він оновлюється.

Більше запитань не буде

Коли людина опинилась у непростій ситуації, або коли з нею сталося щось екстраординарне, і при цьому у своєму житті він зумів відчути присутність Божу, відчути, що Бог із нею, поряд, він запитань Богові більше не ставить. Не питає, чому це сталося з ним.

Так вийшло, що останні кілька років мені доводиться часто спілкуватися з дітлахами, хворими на рак у важкій стадії. Багато хто за цей час уже відійшли до Бога.

Я говорю з ними про Царство Небесне, про те, чи відчувають вони присутність Бога у своєму житті. І для мене завжди якесь диво, відкриття, коли я від цих, зовсім ще маленьких, але справжнісіньких християн чую, що вони цю присутність Божу відчувають дуже яскраво, дуже близько. Коли вони виявляються здатні, наприклад, у ситуаціях, коли їм доводиться терпіти страшні болі, боротися і намагатися не показати ці болі своїм батькам. І головне, що ці діти (це не буде відкриттям таємниці особистої сповіді), каються на сповіді в тому, що у них не вистачає сил терпіти біль та батьки, бачачи їх страждання, страждають самі. Мені зрозуміло, що вони дуже близькі з Богом.

Звісно, ​​ситуації бувають різні. Є діти, яким 16-17 років, вони перебувають у дуже сильній депресії від того, що відбувається. Вони не можуть до кінця багато чого прийняти, але намагаються. Намагаються, розуміючи, що час смерті близький. Намагаються та його батьки.

Нещодавно я говорю одній матері: «Кріпіться» А вона мені відповідає з посмішкою: «Та що ви, я давним-давно все прийняла». І видно такий світ, спокій у її душі від того, що для неї Бог – поряд. При тому, що у неї – трагедія, на дитину, у її стадії хвороби просто страшно дивитись сторонньому.

Якщо людина не лікар, не священик, не батько, важко перебувати поряд більше кількох хвилин, бачачи таке страждання маленької людини.

Чи є на це страждання воля Божа?

Чи можна це прийняти як волю Божу?

Чи можна прийняти Бога у своє життя?

Як це зробити?

Не знаю.

Як це роблять ці люди?

Не можу сказати.

Немає в мене методу, чарівної формули, готового рецепту.

Дуже важливо, якщо людина виявиться здатною в ситуації скорботи, нерозуміння Бога, у ситуації, коли життя здається їй абсолютно безглуздим і марним подумати: «Як мені з Богом ближче познайомитися, як мені Бога прийняти, як мені отримати від Нього це Світло, щоб він, просвітивши, зняв з мене це питання». Тому що це питання не можна вирішувати. На нього немає відповіді. І якщо його задавати постійно, відповіді все одно не буде, але буде постійний стан засмучення, несамовитого стану нерозділеності. Але можна зняти це питання зі свого життя.

Світ, у якому ми живемо, він перекручений, він весь як мінне поле, як поле битви. Де тут можна знайти щось таке, якийсь оазис, де можна спокійно пересидіти до Страшного суду? Так немає такого місця на Землі.

І тут для мене дуже важливі слова К'єркегора про те, що якщо людина ставиться до Бога як до Сили, як до Розуму, як до Чуда такого, на яке весь час орієнтуватися, то людині якось треба постійно намагатися Бога розуміти: чому так, чому так відбувається. Щоб не помилитися перед таким могутнім, розумним, надсправедливим і таким правильним Богом. Але якщо «Бог є Любов» (1Ін. 4:16), то зовсім не страшно Його не розуміти. Просто треба навчитися цю любов відчувати, зуміти до цієї любові наблизитися, щоб вона по-справжньому глибоко торкнулася людського серця. Тому що, якщо вона торкнеться серця, то, по-перше, людина тоді до Євангелія починає по-іншому ставитися до життя свого релігійного, до самого себе. І, звичайно, він до Бога починає по-іншому ставитись.

Тож людині треба зважитися і прийняти Бога у своє серце.

Фольклорне

Думка, що Бог посилає якісь випробування тому, кого Він більше любить – це такий фольклор, подібний до приказок-частунок. Начебто немає хреста не під силу, Бог посилає нам лише випробування під силу.

Вибачте мені, Євангеліє – це що, під силу?!

Як ми можемо говорити таку нісенітницю, що хрест не буває непосильним?

Так, хрест завжди непосильний. Не буває посильного хреста.

А ось ці слова: «Хто хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною» (Мк. 8: 34) – це під силу?

Чи під силу людині чути такі слова?

Він щось може сам, не впустивши Бога у своє життя?

Якщо так, тоді, напевно, є якесь інше «євангеліє», яке всім під силу. Існує таке адаптоване в умах людських «євангеліє», де християнство та національні ідеї – це приблизно одне й те саме; де наші народні традиціїі взагалі традиції віків і життя у Христі – це одне й те саме. Так, якщо таке «євангеліє», то воно цілком під силу. "Євангеліє" традицій, "євангеліє" статутів, "євангеліє" імперсько-державної свідомості, "євангеліє" чого завгодно. Тільки Христос у Своєму Євангелії ні про традиції, ні про національні ідеї нічого не говорив.

Коли все правильно

Нерідко людина думає: "Я все роблю правильно, чому ж у результаті так зі мною відбувається?"

Але наше життя не залежить від того, що ми робимо правильно, або що ми робимо неправильно.

Так, у категоріях Старозавітної справедливості подібне встановлення, так би мовити, правил дорожнього руху, звісно, ​​працює. Підеш ліворуч – це втратиш, підеш праворуч – втратиш те. Іди краще прямо. Важко, але принаймні правильно. «Дивіться, чиніть так, як наказав вам Господь, Бог ваш; не ухиляйтеся ні праворуч, ні ліворуч; ходіть тим шляхом, яким наказав вам Господь Бог ваш, щоб ви були живі, і добре було вам, і прожили багато часу на тій землі, яку отримаєте у володіння» (Повторення Закону 5:32-33).

Але що такого поганого і неправильного зробили апостоли, що кожного з них страчували з моторошними, страшними тортурами, що їх протягом усього апостольського життя невпинно, побивали камінням, принижували та садили до в'язниць, гнали? Чому вони не мали нормальної сімейного життя? Чому вони не мали хорошої квартири, дачі в доступності від центру Москви, хорошої машини, роботи, зарплати, пенсії та поваги населення?

Повторюю, що вони зробили неправильно? Хто зможе відповісти на це питання, напевно, відповість, що правильно чи не правильно робить він сам.

Що ж до головного питання, яке ми обговорюємо: «Чому це трапляється в моєму житті?» – повторюю, на нього немає відповіді.

Є лише одна можливість – це питання зняти з порядку денного. Зняти його можна лише тоді, коли людина дуже близька до Бога.

Чи любите ви випробування? Чи прагнете ви отримати чергову порцію для тестування своєї віри? Ви впевнені у своїй вірі - тоді чекайте на випробування!

Для початку давайте розберемося з поняттям "випробування".
З грецької (δοκίμιον) – тест, перевірка. У пасивній заставі це слово передає ідею: "схвалений після перевірки", "випробовуваний для схвалення", "справжній" (Клеон Л.Роджерс-молодший, Новий лінгвістичний та екзегетичний ключ до грецького тексту Нового Завіту 843). Мета випробувань – блага. Випробування свідчать про справжність нашої віри.

Випробування – це тест на перевірку нашої віри. Це процес чи засіб визначення справжності чогось, тестування, засоби тестування (BDAG, 265). Суть випробування у тому, щоб перевірити нашу віру на справжність.
Притча про сіяча добре ілюструє суть випробувань: якщо впевненість людини у своєму спасінні є наслідком помилкової віри, то будь-які прийдешні випробування покажуть, на якій основі побудована прихильність до християнського віровчення.
У випробуваннях Бог використовує будь-які засоби. І при цьому важливо розуміти, що Бог не має гріха (Якова 1:13-16), Він нікого не спокушує.

1. Випробування як засіб перевірки нашої віри

Нижченаведені вірші добре аргументують цінність випробувань для нашої віри. Природно, наше тіло буде їм чинити опір. Ми бунтуватимемо проти того, щоб

викорінити навіть найменший гріх, але Господь у своїй благодаті терпляче працює над нами і посилає все необхідні коштидля очищення всього, що ганьбить Його славне ім'я.

"З великою радістю приймайте, браття мої, коли впадаєте в різні спокуси, знаючи, що випробування вашої віри робить терпіння; терпіння ж має мати досконалу дію, щоб ви були досконалі у всій повноті, без жодного недоліку. " (Як.1:2-4)

"Про це радійте, прискорившись тепер трохи, якщо потрібно, від різних спокус,щоб випробувана віра ваша виявилася дорогоцінною за гине, хоч і вогнем випробуваного золота, до похвали і честі і слави в явленні Ісуса Христа.. " (1Пет.1: 6,7)

2. Випробування як засіб для вияву Божої слави.

Рідко коли ми думаємо про цей аспект випробувань. Набагато частіше деякі люди думають, що Бог не має жодного права користуватися людиною для прояву своєї слави. Глина починає вказувати горщику, ґрунтуючись на своїх ілюзорних правах. А як же! Очевидно, для наших вух подібний інструмент для вияву слави Бога звучить жорстоко, але це відбувається лише тому, що ми не розуміємо до кінця Божої природи і не знаємо намірів Його "серця". Наш егоїзм і почуття самозначності підживлює наше почуття самозбереження.

"І, проходячи, побачив людину, сліпу від народження.Учні Його запитали Його: Учителю! хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим? Ісус відповів: не згрішив ні він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому з'явилися справи Божі.. " (Івана 9:1-3)

3. Випробування як спосіб покарання.

Саме про цей аспект випробувань багато християн судчать, коли у їхнього ближнього трапляється щось погане: "А, це його Бог покарав!". Людина захворіла на невиліковну хворобу - Бог покарав, помер близький - Бог покарав і так далі. Можливо і так, але не факт, тому що ми бачимо, що існує кілька причин для випробувань. І лише Бог повною мірою знає, чому Він припускає випробування.
І через покарання Бог випробовує нашу віру.
"Суворо покарав мене Господь, але смерті не зрадив мене.(Пс.117:18)

"Знаю, Господи, що суди Твої праведні і за справедливістю Ти покарав мене." (Пс.118: 75)

4. "Випробування" як наслідок наших дурних вчинків.
Цей пункт є не так випробуванням, як тим, що ми часто вважаємо випробуванням, але таким не є в біблійному значенні цього слова. Здійснюючи дурні вчинки, ми рідко замислюємося про їхні наслідки. Наприклад, ми беремо кредит у банку на купівлю машини, минає певний час і ми розуміємо, що не зможемо віддати гроші за машину. І витончений людський розум одразу починає виправдовувати себе, перекладаючи відповідальність за свої вчинки на Бога, говорячи: "Мене випробовує Господь". Але ж це не так. Безперечно, через подібні обставини проявляються наші якості характеру, але проблема того, що ми не можемо віддати гроші за машину, полягає в нашій нездатності адекватно оцінити свої фінансові можливості. І нічого більше. Не виключено, що Бог використовує і наші слабкості, щоб випробувати нашу віру.

Бог закликає нас радіти випробуванням. Причиною такої радості не є мазохізм, нам не подобається наражати себе на страждання. Нам радісно, ​​тому що ми знаємо кінцеву мету випробувань – перетворення на образ Ісуса Христа.