II SD P Iš Puškino laikų literatūrinio gyvenimo istorijos Tetuškino albumas (Vietoj pratarmės) Prieš kiek mažiau nei šimtmetį teatro istorikas NV Drizenas šeimos archyve rado seną albumą su piešiniais ir eilėraščiais. Albumas priklausė jo proprosenelei;

Poetinis arabų vestuvių dainų žodynas. Liaudies gyvenimo ir socialinių santykių atspindys juose Arabų lyrinėje poezijoje už tradicinės žodyno ir įprastų vaizdinių, įgyjančių simbolių vaidmenį, dažnai slypi gili socialinė prasmė. Be to, socialinis

„Karamzin“ salonas buvo unikalus tiek savo ilgu gyvavimu (nuo 1820 m. pabaigos iki Katerinos Andreevnos Karamzinos mirties 1851 m.), tiek savo sudėtimi, kurioje buvo surinkti Rusijos kultūrai reikšmingi vardai.

"Karamzinas perskaitė mums savo istoriją"

Viena įspūdingiausių XVIII-XIX amžių sandūros Rusijos visuomenės kultūrinio gyvenimo formų. buvo salonai. Atsiranda XVIII amžiaus pabaigoje. (kaip ir G. R. Deržavino salonas) ir orientuojantis į priešrevoliucinio laikotarpio Paryžiaus salonus, Rusijos salonai ypač suklestėjo 1820–1830 m. 1 Literatūrinė, muzikinė, politinė, o dažniau darniai vienijanti šalies ir užsienio rašytojų naujovių aptarimą bei muzikavimą svetainėse bei ginčą dėl naujausių politinių naujienų su užsienio pasiuntiniais, palaikant draugišką, laisvą, žaismingą atmosferą, salonai tapo reikšmingu nacionalinės kultūros faktu, davė pradžią naujoms vertybėms, formavo istorinę, politinę, estetinę jos dalyvių sąmonę 2 . Kaip rašė S.S Uvarovas, „privačios, taip sakant, buitinės visuomenės, susidedančios iš žmonių, tarpusavyje susijusių laisvo pašaukimo ir asmeninių gabumų... turėjo ir turi ne tik čia, bet ir visur apčiuopiamą, nors tam tikru būdu nematomą įtaką amžininkams“ 3.

Karamzin salonas užėmė ypatingą vietą sostinės kultūriniame gyvenime. Istoriografo gyvenimo metais įkurtas salonas pagaliau susiformavo vadovaujant jo našlei Katerinai Andreevnai nuo 1820-ųjų pabaigos. o ypač 1830–1840 m., traukiant visą Peterburgo visuomenės koloritą. 1820-ųjų pirmoje pusėje. jis buvo ratas, kurį vienijo literatūros ir istorijos interesai ir susibūrė aplink N.M. Karamzinas, kuris „buvo kažkoks gyvybę suteikiantis, spinduliuojantis dėmesys“ 4 savo jauniesiems draugams.

„Bent jau mūsų literatūrinė visuomenė, – prisiminė jau minėtas S. S. Uvarovas, – susideda iš Daškovo, Bludovo, Karamzino, Žukovskio, Batiuškovo ir aš. Karamzinas skaitė mums savo istoriją. Buvome dar jauni, bet tokie išsilavinę, kad jis klauso. į mūsų pastabas ir jomis naudojasi“ 5 . Būsimoji švietimo ministrė sąmoningai minėjo nuosaikiuosius savo politinės pažiūros„vyresnysis Arzamas“ 6: tiesiai virš Karamzinų, kurie tada gyveno su Katerina Fedorovna Muravjova, Fontankos Nr. 25, svetainės, jaunuoliai dekabristai susirinko į jos sūnaus Nikitos Muravjovo kabinetą ir kalbėjo apie tą patį, bet iš tiesiai priešingų pozicijų. „Jaunieji jakobinai piktinosi“ Karamzino „Istorija“: „keli individualūs apmąstymai autokratijos naudai... jiems atrodė barbarizmo ir pažeminimo viršūnė“ 7 . Istoriografas žvelgė į jaunimą su gyvenimo išmintingo žmogaus nuolaidžiavimo šypsena 8 ir „niekada per karščiausias diskusijas neperžengė mandagaus prieštaravimo ribų“ 9 . Tik kartą supykęs leido sau aštrią frazę: „Tie, kurie labiau nei kiti šaukiasi prieš autokratiją, nešiojasi ją kraujyje ir limfoje“.

Salono tradicijas palaikė našlė

Po Karamzino mirties 1826 m. jo sukurtas tradicijas palaikė istoriografo našlė Katerina Andreevna. Kaip princas A.V. Meshchersky, „būdamas šioje mieloje ir svetingoje šeimoje, aš iš karto atsidūriau protingiausioje Sankt Peterburgo visuomenės aplinkoje, kurioje dar buvo toks šviežias nepamirštamojo Nikolajaus Michailovičiaus atminimas ir kur, pasak legendos, abu buvę draugai. velionio istoriografo ir jaunųjų poetų, rašytojų ir mokslininkų subūrė naują kartą“ 11 – „Karamzino dvasia tarsi sugrupavo juos aplink savo šeimą“ 12 . Tarp žinomų rusų kultūros veikėjų, skirtingu metu lankiusių Karamzinų saloną, galima paminėti A.S. Puškinas, V.A. Žukovskis, P.A. Vyazemsky, A.I. Turgenevas, E.A. Baratynskis, M. Yu. Lermontovas, F.N. Glinka, V.F. Odojevskis, N. V. Gogolis, F.I. Tyutcheva, A.S. Khomyakova, Yu.F. Samarina, P.A. Pletneva, S.A. Sobolevskis, V.A. Sollogubas, E.P. Rostopchinas, A.O. Smirnovas-Rossetas.

„Karamzin“ salonas buvo unikalus tiek savo ilgu gyvavimu (nuo 1820 m. pabaigos iki Katerinos Andreevnos Karamzinos mirties 1851 m.), tiek savo sudėtimi, kurioje buvo surinkti Rusijos kultūrai reikšmingi vardai. Kaip teigia V.A. Sollogubas, visi, „kurie Rusijoje turėjo žinomą vardą meno srityje, uoliai lankėsi šiuose svetinguose, mieluose, itin estetiškuose namuose“ 13 . Sollogubui pritarė A.F. Tyutcheva: „Taip atsitiko, kad daugiau nei dvidešimt metų kultūringiausia ir išsilavinusi Rusijos visuomenės dalis rinkosi kukliame E. A. Karamzinos salone“ 14 . Maždaug taip pat, bet jausdamas akivaizdų nepritarimą, I.I. Panajevas, apkaltinęs Karamzinų saloną ir jame buvusius rašytojus „literatūrine aristokratija“: „Norint įgyti literatūrinę šlovę aukštuomenės rate, reikėjo patekti į ponios Karamzinos saloną, istoriografo našlė. Ten buvo išduoti literatūros talentų diplomai" 15.

Ten Puškinas „vengė kalbų panos“

Recenzijoje I.I. Panajevo, išklausomi 1830–1831 m. ginčų atsakymai. aplink Literaturnaya Gazeta, kurioje A.S. Puškinas, P.A. Vyazemsky, A.A. Delvigą jų priešininkai apkaltino „literatūrine aristokratija“, o ši bendra formulė reiškė visai kitus dalykus: N.A. Polevojus, „Moscow Telegraph“ leidėjas, „aristokratizme“ įžvelgė romantiško maišto ir laisvės meilės atmetimą, N. I. Priešingai, Nadeždinas „aristokratiškumu“ turėjo omenyje aristokratišką nepasitenkinimą tikrove ir žmonių gyvenimo nepaisymą, o F.V. Bulgarinas atstovavo Literaturnaya Gazeta darbuotojams beveik kaip aristokratiškus sąmokslininkus prieš esamą tvarką16.

A.S. Puškinas ir P.A. Vyazemskis energingai prieštaravo savo oponentams. „Remiantis Novikovo ir Grecho biografiniais žodynais, pažymėsime, – rašė kunigaikštis P.A. Vyazemskis Literaturnaja gazeta, – kad dauguma mūsų rašytojų priklausė aristokratijai, ty titului, kuris mėgaujasi bajorams suteiktais privalumais: todėl Rusijoje posakis literatūrinė aristokratija jokiu būdu negali būti priekaištas, o priešingai – pagirtinas, o dar geriau – teisingas pasmerkimas.Mūsų aukštuomenės svetainės taip pat nėra tamsos ir nežinios tankmės: jie mus sieja su išsilavinusia Europa, jose skaitomos rusiškos ir užsienio knygos, užuojautą ir atitikimą jų sampratoms atranda keliautojai: Humboldtas, ponia Stahl, Statfordtas Kaningas, grafas Seguras, juose, juose girdimi europietiško nušvitimo atgarsiai. , o ne pirklių namuose, ne miestiečių, mūsų amatininkų rezidencijose „17.

Aštuntojo „Eugenijaus Onegino“ skyriaus grubios strofos, baltajame romano rankraštyje pavadintos XXVI ir XXVII, yra susijusios su ginču apie „literatūrinę aristokratiją“, kuriame A.S. Puškinas vaizdavo Tatjanos svetainę Peterburge kaip „tikrai kilnią“:

Tikrai kilmingo žmogaus svetainėje
Kalbų panaša buvo susvetimėjusi
Ir smulkiaburžuazinis kutenimas
Žurnalų griežti teisėjai
[Svietinėje ir laisvoje svetainėje
Buvo priimtas bendras skiemuo
Ir niekam ausų negąsdino
Su savo gyvu keistumu...] 18

Šio eskizo juodraščio prototipas greičiausiai buvo Karamzinų salonas, kuriame, remiantis vieningais amžininkų atsiliepimais, buvo priimtas jaukus, patriarchalinis tonas, kuris buvo svetimas „kalbų panaikui“, o rusiškas „bendra“ pokalbių kalba, tai liudija A. IR užrašai. Košeleva („šie vakarai buvo vieninteliai Sankt Peterburge, kur nežaidė kortomis ir kalbėjo rusiškai...“) 19 ir poetines E.P. Rostopchina:

Jie kalba ir mąsto rusiškai,
Ten širdys persmelktos tėvynės jausmo;
Ten iškilminga madinga su savo siaura grandine
Neužspringsta, nesusigrūda... 20

Puškino posakis „tikrai kilmingoje svetainėje“ skambėjo kaip pagyrimas, 21 kaip tų atspindys. geriausios savybės kurie buvo būdingi senajai rusų bajorijai: garbės jausmas ir orumą, kilnus kilnus pasididžiavimas, garbės kilmės dokumentas, puoštas protėvių, išgarsėjusių tarnaujant Tėvynei, vardais.

Ginčai dėl „literatūrinės aristokratijos“ tęsėsi ir po Puškino mirties. „Sudarykite taiką su Ševyrevu dėl jo puikaus straipsnio apie juodąją mūsų literatūros pusę, kurį jis paskelbė pirmoje šių metų „Moskvitianino“ knygoje“, – 1842 m. A. I. Turgenevui rašė kunigaikštis P. A. Vyazemskis. „Fiodorovas perskaitė jį mums kitą dieną prie Karamzinų 22 . Šiame straipsnyje S.P. Visų pirma Ševyrevas teigė, kad geriausi rusų literatūros atstovai „tuščioje apatijoje užleidžia vietą pagrindiniams pramonininkų vaidmenims – todėl mūsų šiuolaikinė literatūra praturtėjo pinigais ir bankrutavo mintimis“ 23.

Čia susiformavo visuomenės nuomonė

Literatūros problemos buvo pagrindinis, bet ne vienintelis pokalbių objektas Karamzinų salone. Be jų, buvo diskutuojama apie politinius ir diplomatinius klausimus, diskutuojama aktualiomis temomis: „Literatūra, Rusijos ir užsienio, svarbūs įvykiai mūsų šalyje ir Europoje, ypač tuometinių didžiųjų Anglijos valstybės veikėjų Canningo ir Huskissono veiksmai. dažniausiai sudarydavo mūsų gyvų pokalbių turinį“, – prisiminė apie 1820–1830 metų sandūroje vyravusią atmosferą salone. A.I. Košelevas 24 .

„Karamzin“ salonui būdingas domėjimasis politika ir diplomatija neleidžia jo priskirti grynai literatūriniam salonui, aktualių politinių problemų aptarimas pavertė saloną svarbiu sostinės viešosios nuomonės formavimo veiksniu. Pasak princo A.V. Meshchersky, „Karamzino namas buvo vienintelis Sankt Peterburge, kurio svetainėje visuomenė rinkdavosi ne pasaulietinėms apkalboms ir apkalboms, o išskirtinai pokalbiams ir minčių mainams“ 25 . „Bajorai, diplomatai, rašytojai, pasauliečiai liūtai, menininkai – visi draugiškai susitiko šioje bendroje vietoje: čia visada buvo galima sužinoti naujausias politines naujienas, išgirsti įdomią diskusiją aktualia problema ar ką tik pasirodžiusią knygą. 26 parodė, kad A.F. Tyutchevas.

Kas lėmė, kad 1830-1840 metais Sankt Peterburgo visuomenės intelektualinis elitas patraukė saloną „Karamzin“? „Iš kur tas žavesys, kurio dėka svečias, peržengęs Karamzinų salono slenkstį, pasijuto laisvesnis ir gyvesnis, mintys tapo drąsesnės, pokalbis gyvesnis ir šmaikštesnis“ 27? Atsakymas greičiausiai slypi skambančiame žodyje „laisvė“. Apie tai rašė P.A. Pletnevas Ya.K. Grotu: „Karamzinų visuomenėje yra kažkas, ko beveik niekur kitur nėra: laisvė, taigi ir gyvenimas“ 28 . Laisvė iš siaurų aukštuomenės taisyklių ir konvencijų rėmų, kurią „Karamzin“ salonas suteikė savo lankytojams, buvo ypač ryškiai jaučiamas 30–40-aisiais. XIX a., Nenuostabu, kad A.S. Chomyakovas pavadino jį „žaliąja oaze“ „tarp griuvėsių smėlio“ ir „granito dykuma“ 29 Peterburge. Šiame salone buvo galima stebėti tokį paveikslą: „Po arbatos jaunimas grojo degiklius, o ten pradėjo šokti“ 30 . Pasak A.I. Košelevo, vakarai pas Karamzinus „atgaivino ir pamaitino mūsų sielą ir protą, o tai mums ypač pravertė tvankioje to meto Sankt Peterburgo atmosferoje“ 31 .

Arbata su tortais – nepamainomas ritualas

Be laisvės, Karamzino salonas buvo ypač patrauklus dėl savo pabrėžtinai namų charakterio: „jie jį priėmė paprastai, kaip šeima“ 32 . Nuolatiniai salono lankytojai turėjo savo kalbą, kuri žaismingai atspindėjo Karamzinų namų gyvenimo ypatybes, pavyzdžiui, „įprotį pantrus vadinti kronikomis“. Faktas yra tas, kad senasis Karamzinų tarnas Luka dažnai sėdėdavo „turko pozoje“ ir kirpdavo savo kelnes, prie kurių V.A. Žukovskis sugalvojo anekdotą: „Karamzinas, – sakė Žukovskis, – pamatė kažką balto ir manė, kad tai kronikos. Po to „Karamzin“ salono jaunimas pradėjo vadinti panasines kronikas 33 .

Karamzinai keletą kartų keitė savo gyvenamąją vietą, tačiau jų priėmimų atmosfera išliko nepakitusi: svetainės centre stovėjo ovalus stalas su dideliu samovaru, prie kurio Katerina Andreevna arba istoriografės Sofijos Nikolajevnos dukra pylė arbatą. svečiams ir vaišino juos plonais duonos ir sviesto tortais – „ir visi svečiai suprato, kad nieko negali būti skaniau už arbatą, grietinėlę ir pyragus iš salono „Karamzin“ 34 . Pagal poetinį E.P. Rostopchina,

Tuo pačiu metu reginys mūsų širdyse atgyja,
Prie apvalaus stalo, prie ryškios ugnies,
Šaltą žiemą, pasaulietinį šaltį pamirš
Ir, palietęs, staiga suvokia
Namų gyvenimo poezija... 35

Greičiausiai jaunąjį Puškiną prie Karamzinų patraukė namų jaukumas: „be šeimos gyvenimas, jis visada jos ieškojo iš kitų ir jautėsi patogiai prie Karamzinų 36, rašė A.O.Smirnova-Rosset.Puškino tragedija 37, kad Dantesą priėmė ir maloniai elgėsi Karamzinai, apie kuriuos Sofija Nikolajevna parašė šiltas ir užjaučias eiles. jos brolis, bet supratimas apie Puškino būseną ir suvokimas apie katastrofą atsirado tik poetui mirus.

Po Puškino mirties V.A. Žukovskį pristatė M.Yu. Lermontovas, kuris tapo geras draugas Sofija Nikolajevna. „Sophie Karamzin pamišusi dėl savo talento“ 38 – pranešė Ya.K. Grotu P.A. Pletnevas. 1840 metų pavasarį, prieš antrąjį tremtį į Kaukazą, Lermontovas salone Karamzin parašė savo garsiąją poemą „Debesys“ („Debesys dangaus, amžini klajūnai!“). Eilėraščio autografas neišsaugotas, tačiau yra Sofijos Nikolajevnos padaryta kopija 40 .

Sofija Nikolajevna, vyriausia dukra N.M. Karamzinas iš pirmosios santuokos su E.I. Protasova, nustatyk toną Karamzinų salone. Pasak A.V. Meshchersky, "Sofja Nikolajevna tikrai buvo varomoji jėga, vedanti ir pagyvinanti pokalbį tiek apskritai, tiek asmeniniame pokalbyje. Ji turėjo nuostabų talentą priimti visus, susodinti ir sugrupuoti svečius pagal jų skonį ir simpatijas, rasti amžinai naujų temų pokalbį ir demonstruojant patį gyviausią ir nesuvaržytą dalyvavimą visame kame... Šiuo atveju ji priminė garsiąją Madame Recamier „41. Panašiu būdu Sofijos Nikolajevnos ir A.F. Tyutcheva: „Vargšė ir brangi Sofi, kaip dabar matau, kaip ji, kaip darbšti bitė, sklando iš vienos svečių grupės į kitą, vienus jungdama, kitus atskirdama, rinkdama šmaikštų žodį, anekdotą, pažymėdama elegantišką tualetą... . įsitraukti į pokalbį su kokia nors vieniša ponia, padrąsinti drovų ir kuklią debiutantę, žodžiu, gebėjimą sugyventi visuomenėje iki meno ir kone dorybės lygio „42.

Kaip sako Yu.M. Lotmano, „Tiutčevos atsiminimuose aprašytas paveikslas taip primena sceną iš Tolstojaus „Karo ir taikos“, kad sunku atsisakyti minties, jog tuomet dar neskelbti Tyučiovos atsiminimai buvo prieinami Tolstojui. Emocinis vertinimas Tolstojaus romane yra visiškai priešingas, tačiau tai juo labiau pabrėžia paties paveikslo panašumą“ 43 . Tai liudijo velionio Karamzinso salono atgimimą į „beveidžio pasaulietinio bendravimo mašiną“.

Savo klestėjimo laikais „Karamzin“ salonas buvo puikus Rusijos kultūros ir socialinės bei politinės minties reiškinys. Viena vertus, tai buvo reikšmingas faktas rusų literatūros istorijoje, siejamas su A. S. vardais. Puškinas, M. Yu. Lermontova, N.V. Gogolis ir kiti rusų kultūros aukso amžiaus atstovai, čia skaitantys savo kūrinius. Kita vertus, jis svarbus socialinės ir politinės minties istorijai kaip vienas iš Sankt Peterburgo viešosios nuomonės formavimosi veiksnių. Abiem atvejais svarbiausia, atrodo, kad Karamzinų salonas sukūrė ypatingą intelektualią ir emocinę dialogo, laisvo minčių ir jausmų mainų atmosferą, kuri yra būtina bet kokios kūrybos sąlyga.

Pastabos
1. Muravjeva I.A. Puškino laikų salonai: esė apie literatūrą ir pasaulietinis gyvenimas Sankt Peterburgas. SPb., 2008. S. 7.
2. Vatsuro V.E. S.D.P. Iš Puškino laikų literatūrinio gyvenimo istorijos. M., 1989. S. 256.
3. Uvarovas S.S. Literatūriniai prisiminimai // „Arzamas“: Rinkinys. 2 knygose. 1 knyga. atsiminimų įrodymai; „Arzamo“ išvakarėse; Arzamas dokumentai. M., 1994. S. 41.
4. Vyazemsky P.A. Sąsiuviniai// Karamzinas: Pro et contra. Komp. L.A. Sapčenka. SPb., 2006. S. 456.
5. Cituojama. Citata iš: Aronson M.I. Puodeliai ir salonai // Aronson M., Racer S. Literary circles and salons. M., 2001. S. 67.
6. Arzamo draugija (1815-1818) vienijo Karamzino krypties literatūroje šalininkus.
7. Puškinas A.S. Karamzinas // Kolekcija. op. 6 tomuose. T. 6. M., 1969. S. 384.
8. Pavyzdžiui, Karamzinas kalbėjo apie N.I. Turgenevas: „Jis baisus liberalas, bet malonus, nors kartais kreivai žiūri į mane, nes paskelbiau save neliberalistu“ (N.M.Karamzino laiškai I.I.Dmitrijevui. Sankt Peterburgas, 1866, p. 253) .
9. Dmitrijevas M.A. Skyriai iš mano gyvenimo prisiminimų. M., 1998. S. 100.
10. Vyazemsky P.A. Sąsiuviniai (1813-1848). M., 1963. S. 24.
11. Iš mano senovės. Prisiminimai apie princą A.V. Meščerskis. 1841 // Rusijos archyvas. 1901. N 1. S. 101.
12. Smirnova A.O. Autobiografiniai užrašai // Smirnova-Rosset A.O. Dienoraštis. Atsiminimai. Red. S.V. Žitomyras. M., 1989. S. 192.
13. Grafo V.A.Sollogubo atsiminimai // Literatūros salonai ir būreliai. Pirmoji XIX amžiaus pusė. M.-L., 1930. S. 214.
14. Tyutcheva A.F. Atsiminimai. Dviejų imperatorių dvare. M., 2008. S. 18.
15. Panajevas I.I. Literatūriniai prisiminimai // Aronson M., Racer S. Literary rates and salons. M., 2001. S. 206.
16. Lotman Yu.M. Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Rašytojo biografija // Lotman Yu.M. Puškinas. SPb., 1995. S. 134-136.
17. Vyazemsky P.A. Kai kurių šiuolaikinės literatūros klausimų paaiškinimas. I straipsnis. Apie šalių dvasią; apie literatūrinę aristokratiją // Vyazemsky P.A. Mėgstamiausi / P.A. Vjazemskis. Komp., autoriaus įvadas. Art. ir komentuoti. P.V. Akulšinas. M., 2010. S. 138-139.
18. Lotman Yu.M. A.S.Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“. Komentaras // Lotman Yu.M. Puškinas. SPb., 1995. S. 711; Izmailovas N.V. Puškinas ir Karamzinų šeima // Puškinas Karamzinų laiškuose 1836-1837. M.-L., 1960. S. 24-25.
19. Koshelev A.I. Pastabos // Aronsonas M., Racer S. Literatūriniai būreliai ir salonai. M., 2001. S. 209.
20. Rostopchina E.P. Kur jaučiuosi gerai 1838 // Aronson M., Racer S. Literatūriniai būreliai ir salonai. M., 2001. S. 208.
21. Izmailovas N.V. Puškinas ir Karamzinų šeima...S. 25-26.
22. Op. Cituota iš: Aronson M., Racer S. Literary circles and salons. M., 2001. S. 214.
23. Ten pat. S. 213.
24. Koshelev A.I. Mano prisiminimai apie A.S. Khomyakovą // Koshelev A.I. Rinktiniai kūriniai / A.I. Košelevas; Comp., autorių įvadas. Art. ir komentuoti. P. V. Akulšinas, V. A. Gornovas. M., 2010. S. 324.
25. Iš mano senovės. Prisiminimai apie princą A.V. Meščerskis. 1841... S. 101.
26. Tyutcheva A.F. Atsiminimai. Dviejų imperatorių teisme... P.19.
27. Ten pat. P.19.
28. Ya.K. susirašinėjimas. Grota su P.A. Pletnevas. T. 1. Sankt Peterburgas, 1896. S. 647.
29. Chomyakovas A.S. Albume S.N. Karamzina // Aronsonas M., Racer S. Literatūriniai būreliai ir salonai. M., 2001. S. 215.
30. Ya.K. susirašinėjimas. Grota su P.A. Pletnevu. T. 1 ... S. 260.
31. Koshelev A.I. Mano prisiminimai apie A.S. Chomiakovas... S. 324.
32. Iš mano senovės. Prisiminimai apie princą A.V. Meščerskis. 1841... S. 101.
33. Smirnova A.O. Autobiografiniai užrašai ... S. 179.
34. Tyutcheva A.F. Atsiminimai. Dviejų imperatorių teisme... S. 22.
35. Rostopchina E.P. Kur aš jaučiuosi gerai ... S. 208.
36. Smirnova A.O. Autobiografiniai užrašai ... S. 179.
37. Muravjeva I.A. Puškino laikų salonai: esė apie Sankt Peterburgo literatūrinį ir visuomeninį gyvenimą. SPb., 2008. S. 359-360.
38. Ya.K. susirašinėjimas. Grota su P.A. Pletnevas. T. 1. Sankt Peterburgas, 1896. S. 158.
39. Izmailovas N.V. Puškinas ir Karamzinų šeima... S. 27.
40. Muravjeva I.A. Puškino eros salonai ... S. 383.
41. Iš mano senovės. Prisiminimai apie princą A.V. Meščerskis. 1841...S. 102.
42. Tyutcheva A.F. Atsiminimai. Dviejų imperatorių teisme... S. 19.
43. Lotman Yu.M. Kultūra ir sprogimas // Lotman Yu.M. Semiosfera. SPb., 2004. S. 96.

2017

I. Įvadas.

II. Puškino laikų salonų albumai ir jų atgarsiai šiandien:

1. Salonai Rusijos visuomenės gyvenime Puškino eroje.

2. Geriausi Maskvos ir Sankt Peterburgo salonai.

3. Saloniniai albumai.

III. Išvada.

IV. Nuorodos.

Įvadas

kultūra Tai daugiapakopis pastatas. Ir jei aukščiausia jo apraiška yra menas, tai „kasdienybės kultūra“ yra jo pagrindas.

Bet kurios visuomenės gyvenimo bruožai yra įdomūs ir informatyvūs, ypač jei jie yra nutolę nuo mūsų beveik du šimtmečius. Jie reikalauja iššifravimo.

Kokia tvarka svečiai sėdėjo prie stalo per vakarienę? Kada ant vežimo durų buvo pavaizduoti du herbai ir ką tai reiškė? Kas yra kamuolys ir kuo jis panašus į paradą?

Visa tai – kasdienybės smulkmenos, bet be jų daug kas nesuvokiama Puškino, Lermontovo, Tolstojaus kūryboje... Tai mūsų istorija ir mūsų kultūros istorija, todėl mums įdomus mūsų protėvių gyvenimas, yra jame nėra smulkmenų.

Kasdienio gyvenimo, kaip kultūros reiškinio, problemas nagrinėjo Ju.Tinjanovas, V.Vinogradovas, V.Žirmunskis, Ju.Lotmanas.

Atsispindėjo XIX amžiaus Puškino eros literatūrinis gyvenimas meno kūriniai, laiškai, Puškino ir jo amžininkų atsiminimai.

Salonai Puškino laikų Rusijos visuomenės gyvenime

XIX amžiaus 20-30-aisiais Sankt Peterburge ir Maskvoje, kartu su literatų draugijomis ir būreliais, egzistavo ir kita jų forma – salonai, skirti lankytojams, kurių literatūra buvo ne profesija, o hobis ar pramoga. Salonas – politinis ar literatūrinis-meninis pasirinkto rato žmonių ratas, besirenkantis privataus asmens namuose. (Ožegovo žodynas)

„Elegantiškame salone buvo apie 30 žmonių. Vieni vienas kitam kalbėjo potekste, kiti klausėsi, kiti vaikščiojo...

Nebuvo garsių balsų ir ginčų, kaip ir cigarų. Šeimininkė sėdėjo visai netoli durų... kitame kampe stovėjo arbatos staliukas; jo kaimynystėje šnabždėjosi kelios gražios merginos; prie bronzinio laikrodžio, ką tik išmušusio pusę vienuolikos, grakšti moteris, pasinėrusi į aksominius fotelius, šurmuliavo šalia jos sėdintys trys jaunuoliai: jie kažką kalbėjo. Taip saloną apibūdina garsioji poetė Karolina Pavlova, kuri pati buvo garsiojo Maskvos salono Sretenskio bulvare savininkė. Ketvirtadieniais ten susirinkdavo įvairi publika. Čia Herzenas susitiko su Ševyrevu, Aksakovas - su Chaadajevu. Čia jie ginčijosi dėl istorinių Rusijos kelių, skaitė eilėraščius, diskutavo apie straipsnius. Poetinis Karolinos Pavlovos talentas, gyvas išlavintas pokalbis padarė jos saloną malonų ir patrauklų rašytojams.

Paskelbtą dieną be oficialaus kvietimo tam tikras būrys žmonių susirinko pasikalbėti, apsikeisti nuomonėmis, pagroti muziką. Nei kortos, nei puotos, nei šokiai tokiems susitikimams nenumatė. Tradiciškai salonas buvo formuojamas apie moterį – ji įnešė intelektualaus koketiškumo ir grakštumo dvasią, kuri sukūrė nenusakomą salono atmosferą.

Geriausi to meto Maskvos ir Sankt Peterburgo salonai

Kiekvienas salonas išsiskyrė lankytojų pasirinkimu, charakteriu. Jei jie atvykdavo pas princesę Volkonskają pasimėgauti muzika ir poezija, pas Delvigą susirinkdavo literatūros draugų draugija, o į Sankt Peterburgo Elizavetos Khitrovo ir grafienės Ficquelmont salonus susirinkdavo aukštuomenės salonas. Visas gyvybiškai svarbus Europos ir Rusijos gyvenimas – politinis, literatūrinis ir socialinis – šiuose dviejuose susijusiuose salonuose turėjo tikrų atgarsių. Jie galėjo turėti visas aktualijas – nuo ​​politinio lankstinuko ir prancūzų ar anglų oratoriaus kalbos parlamente iki vieno iš tos literatūros eros mėgstamiausių romanų ar dramos.

Vakarai pas rašytoją V. Sollogubą buvo visai kitokie. Be meno žmonių, buvo daug aukšto rango žmonių, kurie galėjo iš arti pažvelgti į rusų rašytojus. Tik keturios moterys galėjo patekti į Sollogubo saloną ir tada su sąlyga, kad jos turės kukliausius tualetus. Tai grafienė Rostopchina, grafienė Daškova, Musinas-Puškinas ir Demidovas.

Karamzinų salone nuo pat pradžių buvo kalbama tik rusiškai. Po rašytojo mirties salono šeimininke tampa jo dukra Sofija Nikolajevna. Jau dvidešimt ir daugiau metų šis salonas yra vienas patraukliausių Šv. viešasis gyvenimas, tikra literatūrinių ir intelektualinių interesų oazė tarp nuostabios ir didingos, bet mažai sudvasintos Sankt Peterburgo šviesos.

Salonuose visada tvyrojo įgaliojimo atmosfera. Sofijos Dmitrievnos Ponomariovos salonas Puškino laikais Sankt Peterburge užėmė ypatingą vietą. žavus, protinga moteris, ji pati sukūrė savo salono draugiją. Ji mokėjo kalbas, gerai vertė, rašė. Delvigas, Baratynskis ir Kuchelbeckeris buvo ją įsimylėję. Jos salone nebuvo nė užuominos apie prabangą, jokių pretenzijų į madą; čia visi buvo linksmi, laisvi ir lengvi. Apie Ponomarevos saloną byloja ir iki mūsų laikų atėjęs albumas, kurį pildė jos salono lankytojai.

Salono albumai

Albumai yra Puškino era jie skleidė skaitymo ir rašymo skonį, pamėgo literatūrą. Puškinas, Baratynskis ir Batiuškovas rašė albumuose. Albumą šeimininkė padovanojo vienai iš salono lankytojų su prašymu parašyti jai poeziją. Tas, kuris gavo „užduotį“, perskaitė kitus įrašus ir į juos sureagavo. Buvo pokalbis. Albumo tekstai – įvairūs madrigalai, kalambūrai, epigramos. Albumas suteikė vietos savotiškam albumo žaidimui. Čia, be poezijos, buvo galima susitikti su nurodymais ir pamokymais. Pavyzdžiui, Ponomarevos albume yra šie N.I. Grecho „Mokytojo nurodymai“: „Sėdėkite tiesiai prie stalo, nesimuškite su kaimynais ir nieko nevalgykite be duonos. Eidami gatvėmis nežiūrėkite į langus. Nesityčiokite iš senų žmonių ir savo mokytojų.

To meto ir dabartiniai albumai yra brangus poetinių tekstų šaltinis – daugelis jų taip ir nepasiekė spausdinti per autoriaus gyvenimą, kitų autorius kelis kartus kreipėsi į skirtingus adresatus. Laikui bėgant santykiai tarp žmonių pasikeitė. Albumuose pasirodė esamų įrašų postscriptai. Taigi A. S. Puškinas A. A. Oleninos albume, poemoje „Aš tave mylėjau“ 1833 m., sako: „Pluskvamperfe seniai nebėra“.

Albumas buvo pildomas ilgą laiką, perduodamas iš motinos dukrai. Prie įrašų atsirado kapų kryžiai – ženklas, kad rekordo autoriaus nebėra pasaulyje. Albumas ne tik lydėjo žmogų per gyvenimą – jis reiškė jo santykį su mirtimi. Jie bijojo rašyti ant pirmo lapo – buvo tikėjimas, kad tas, kuris užpildys albumo pradžią, mirs. Pirmasis įrašas dažnai atsirasdavo paskutiniame lape, vėliau – viduryje. Albumuose buvo ne tik įrašai, bet ir piešiniai, kurie aktyviai papildė žodžius. Taigi prie eilėraščio

Seniai mano siela nuvyto

Ir kraujas mano širdyje atvėso,

Jei nebūčiau turėjęs atsarginės kopijos...

vietoj paskutinės eilutės buvo piešinys: inkaras, kryžius ir liepsnojanti širdis. Prasmė aiški: inkaras – viltis, kryžius – tikėjimas, deganti širdis – meilės ženklas.

Albumuose užsimezgė pokalbis. Vienas rašo: „Tylėkite apie žmonių silpnybes, šaukkite apie dorybes“, o kitas atsako: „Geras poelgis pasirodys be verksmo“. Atsakydamas į nelemtą poetinį komplimentą:

Sakoma, kad akys yra sielos veidrodis.

Taigi tavo išmintingieji ir mieli yra tokie geri, -

iš karto atėjo atsakymas:

Aš mačiau daug tokių akių,

Kad juose neužtenka sielos:

Ir ieškok juose širdžių, -

Taigi širdis neegzistavo.

Tai jau saloninės kultūros atspindys – albumas tarsi užšaldo ką tik svetainėje nuskambėjusį pokalbį.

Išvada

„Albumai išplito mūsų skaitymo ir rašymo skonį – jie pamėgo literatūrą. Ir tai aišku!..Moterys, šios lengvos, nepastovios, vėjuotos, bet mums visada mielos būtybės - moterys su mumis daro ką nori, jų uolios gerbėjos... Padėkos moterims! Jie pristatė albumus ir suteikė malonų bei naudingą užsiėmimą mūsų jaunimui. – Net esu tikras, kad nuo albumų pasirodymo pradėjome rašyti geriau, maloniau; išreikšti save laisviau, padoriau, arčiau viešo pokalbio.

Tai eilutės iš straipsnio „Albumuose“, paskelbto 1820 m. žurnale „Well Intentioned“. Matyt, šia tema jau buvo užsiėmę Puškino amžininkai. 1846 m. ​​laiške Vulfui poetas Jazykovas skundėsi: „Albumas, kuriame yra Puškino eilėraščiai, yra lobis, be to, jis turi būti saugomas kaip paminklas tam aukso laikui, kai mergaitės turėjo albumus“.

Nuostabu yra tai, kad albumo forma praėjo šimtmetį ir pasiekė mūsų laikus. Dabartinė karta, susižavėjusi kompiuteriais ir grotuvais, ir toliau jais domisi. Labai gerai, kad XIX amžiaus saloninio albumo forma atėjo iki mūsų laikų, bent jau tokia kiek modifikuota, netgi suvulgarinta forma...

Tos mados nepateko į albumus

Bent jau praėjo šimtas metų.

Merginos metai iš metų į juos lieja savo sielą,

Neslėpdamas, neslėpdamas vilčių.

Tai buvo auksinis laikas

Audringų aistrų ir intrigų metas.

Šiuo metu matau ir girdžiu tave.

Gyventi mokantis iš salono albumų,

Skaitydamas juos draugams pakeliui,

Noriu bent tokių modelių

Išmokite išgelbėti jų sielas.

Man atrodo, kad išsamiau išstudijavus to meto albumus, juos propaguojant studentų tarpe, būtų galima pratinti bendraamžius prie taisyklingo rašymo, kūrybos.

Nuorodos

1 . Lotmanas Yu.M. Pokalbiai apie rusų kultūrą. – Sankt Peterburgas, 1994 m.

2. Chereisky L.A. Puškino amžininkai. - L., Det.lit., 1981 m.

3. Marčenko N.A. Puškino laikų literatūrinis gyvenimas. - "Literatūra mokykloje", 1997-4.

4. Lukovičius I.E. Z.A. Volkonskajos salone. - "Literatūra mokykloje", 2003 -2.

5. Vatsuro V.E. Literatūriniai albumai Puškino namų kolekcijoje. - L., 1979. (Yra darbo pristatymas)

„Tik labai apsišvietusi moteris gali vadovauti salonui“

\ Princas P.A. Vjazemskis \

„Ir provincijos naujokas
Šeimininkė nesivargino arogancija:
Ji buvo visiems vienoda
Lengvas ir mielas"

\ A.S. Puškinas \

Puškino laikai... Tai dabar vadiname 19 amžiaus 20-30... O tada dar tik prasidėjo rusų literatūros aukso amžius... Ir jis buvo paklausus visą kelią nacionalinė istorija... Reformų ir nušvitimo era davė vaisių: atsirado siauras aukšto išsilavinimo žmonių sluoksnis... Ir tarp jų nuostabių moterų...
Šiandien prisiminsime juos - tuos, kurie buvo mūzos ir pirmieji klausytojai... Jų dėka po vienu stogu galėjo burtis būsimi rusų literatūros didvyriai...

Šiaurės elnių namas

Fontanka, 101... Šis namas išliko šimtmečius nepakitęs. Jame pas Viešosios bibliotekos direktorių Aleksejus Oleniną jaunasis poetas pradėjo priimti iškart baigęs licėjų. Pats savininkas sukūrė pirmojo Ruslano ir Liudmilos leidimo titulinį puslapį. Čia Puškinas pirmą kartą susitiko su Žukovskiu ir Gnedichu, Krylovu ir Batjuškovu.
Tai buvo kilmingos kultūros centras, kuriame „formavosi nuomonės literatūros ir meno klausimais“. Literatūriniai salonai tenkino tarpusavio bendravimo, apsikeitimo nuomonėmis poreikius... Ten mokėjo linksmintis (skirtingai nei mūsų virtualiai)))))).
Vasarą susitikimai vyko Priyutino užmiesčio dvare. Dabar jis gerai restauruotas: namas išsaugotas ir net ąžuolai, kuriuos Oleninas pasodino savo sūnų atminimui ...
Po tremties 1827 m. Puškinas grįžo į Sankt Peterburgą. Šį kartą Anos Oleninos albume jis paliko tokią dedikaciją:

"Meilės prisipažinimas jus gąsdina,
Tu suplėšysi meilės laišką,
Bet poetiška žinutė
Su švelnia šypsena skaitysite ... "

Tada bus daug kitų, rimtesnių, su viltimi patirti abipusį jausmą ... Ir galiausiai paskutinis: „Aš tave mylėjau ...“

Karamzinų salonas

Amžininkai Karamzino žmoną Jekateriną Andreevną pripažino viena iškiliausių to meto moterų. „Turėdama jausmus, protą, ji spindėjo tobulumu“, – apie ją poezijoje dainavo Puškinas. Po vyro mirties 1826 m. ji baigė ir išleido paskutinį (12-ąjį) „Rusijos valstybės istorijos“ tomą, toliau plėsdama Karamzino literatūrinius nuopelnus. Vėliau Salonui buvo padėta išlaikyti istoriografo dukras – Sofiją ir Jekateriną.
Eskizuose paminėtas salonas Karamzinas Eugenijus Oneginas»,

„Svetainėje tikrai kilnus,
Kalbų panaša buvo susvetimėjusi
. . . . . . . . . . . .. . . . .
Valdovė pasaulietiška ir laisva
Buvo priimtas bendras skiemuo ... “

Tai buvo būrelis, kuriame bendraudavo gimtąja kalba, o ponios taip pat dalyvavo diskusijose apie naują literatūrą. Puškinas čia lankėsi su Natalie. Prieš Paskutinės dienos Poetas dievino Jekateriną Andreevną.

Voeikovas ir Ponomareva

Puškinas nespėjo dalyvauti šiuose Sankt Peterburgo salonuose – jis tarnavo pietų tremtyje. Tačiau jo licėjus ir literatūros draugai buvo jų nuolatiniai lankytojai. Šios meilužės buvo labai skirtingų charakterių ir niekada nebuvo susitikusios.
Aleksandra Voeikova – Žukovskio dukterėčia (jai skirta baladė „Svetlana“) – švelni didinga būtybė, dailininkė ir muzikantė... Jos dvaras buvo šalia Aničkovo tilto. Jevgenijus Boratynskis apie ją rašė: „... O pas tave siela pilna šventos tylos“. Jai K. Rylejevas skyrė eilėraštį „Rogneda“. Ji buvo I. Kozlovo ir N. Jazykovo mūza. Ir ji pati mėgo jaunojo Puškino eilėraščius, užsirašydama juos į savo albumą.

Sofija Ponomareva... Linksma, veržli ir flirtuojanti. Ji kūrė poeziją, mokėjo 4 kalbas, rinko muziką. Sutikus vyrui, ji sukūrė saloną "S.D.P." – „Apšvietos draugų dvaras“, kuriame buvo atliekami masonų ritualai ir skiriamos žaismingos slapyvardžiai. Viskas sukosi aplink savininką. Ir visi... buvę licėjaus mokiniai: M. Jakovlevas, Kiukhlya ir beprotiškai įsimylėję A. Illičevskis ir A. Delvigas. Manoma, kad jai skirtas ir garsusis eilėraštis: "Meilės dienos trumpos,\ Bet aš nematau jos šaltos...\"
Sonečka mirė ant savo 30-mečio slenksčio, palikdama ryškų pėdsaką daugelio poetų sielose...

"Princesės noktiurnas"

Vėlyvais vakarais skaisčiai švietė langai princesės Evdokios Golitsynos dvare Milijonos gatvėje, prie Žiemos rūmų... Karietomis čia rinkosi svečiai, tarp jų ir 18-metis Puškinas. Jis susitiko su Karamzinų meiluže. Visa rūmų atmosfera buvo kažkas paslaptingo... Pradedant tuo, kad princesė gaudavo tik naktį. Asmeniniame gyvenime ji nėra labai laiminga, ji pirmenybę teikė dvasiniam bendravimui aukščiausiu lygiu.
Reta gražuolė ir tikras Rusijos patriotas iškart pakerėjo Poetą. Tais pačiais metais jis skyrė nuostabią eilėraštį Golitsynai (vienai iš mano mėgstamiausių):
„Svetimų nepatyrusių meilužių kraštai
. . . . . . . . . . . . . . .. .
Aš pasakiau: savo šalyje
Kur yra tikrasis protas, kur yra genijus, kurį rasime?
Kur moteris - ne su šaltu grožiu,
Bet su ugningais, įtaigiais, gyvais?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Aš beveik nekenčiau tėvynės -
Bet vakar pamačiau Golitsyną
Ir susitaikė su tėvyne.

„Nakties princesės“ literatūrinis skonis buvo labai pažangus: visi artimiausi draugai buvo „Arzame“... Poetė kasdien lankydavosi Golitsynoje, o 1818 metais atsiuntė jai Odę „Laisvė“ – su dedikacija.
Nuo pirmosios tremties 1820 metų gegužę jis rašo Al. Turgenevas:
„Toli nuo židinio, Prince. Golitsyna sustings po Italijos dangumi... O 1823 m., jau iš Odesos: "Ką veikia poetiška, nepamirštama, konstitucinė, antilenkiška, dangiškoji princesė Golitsyna?" (Princesė piktinosi, kad Lenkijai buvo duota konstitucija, o Rusijai – ne).
Grįžęs į Sankt Peterburgą Puškinas dažniausiai lankosi Delvig.

Tarp jų

Šeštadieniais rašytojų ratas rinkosi į V.A. Žukovskis - netoli nuo Nikolskio katedros, o trečiadieniais ir sekmadieniais - prie Delvigų, prie Vladimiro bažnyčios (namas buvo apgintas XX a. 90-aisiais). Antonas jau buvo išleidęs „Šiaurės gėles“ ir buvo laimingai vedęs Sofiją Saltykovą. Čia suklupo Puškinas, Kuchelbeckeris, A. Bestuževas, K. Rylejevas ir kiti.
Lankydamasis pas draugą, Poetas dažnai matydavo Aną Kern (gyveno arba pas Delvigus, arba su Puškino seserimi – kitame tos pačios Kuznechny Lane gale), bet dabar juos siejo tik draugystė. 1828 metais Puškinas čia skaitė „Poltavą“... 1830 metais Delvigas pradėjo leisti „Literaturnaja gazeta“, bet kitų metų sausį jo gyvybė nutrūko. Aleksandras iš sielvarto negalėjo rasti sau vietos.

„Amžių gražuolės“

Taigi nuostabios to meto moterys buvo vadinamos Bella Akhmadulina. Pirmoji šioje serijoje, be jokios abejonės, Zinaida Volkonskaya... Rafinuota, romantiška ir talentinga:
dainininkai, muzikantai, rašytojai, o svarbiausia: gebėjimas palaikyti bet kokį pokalbį.
Ji atidarė savo garsųjį saloną Maskvoje, Tverskoje. Visi prisimename paveikslą, kuriame užfiksuota Puškino ir Mickevičiaus susitikimo akimirka...
„Mūzų ir grožio karalienė,
Jūs laikote švelnia ranka
Magiškas įkvėpimo skeptras...“
Tai Puškino auka. Tačiau daugumą eilėraščių jai skyrė susižavėjęs Dmitrijus Venevitinovas, kuris anksti mirė. Salonas subūrė D. Davydovą ir P. Chaadajevą, Chomyakovą ir Zagoskiną bei kitus Maskvos rašytojus. Būtent jame Puškinas pristatė „Borisą Godunovą“ ir paskutinius „Eugenijaus Onegino“ skyrius... Vėliau gyvendama Romoje princesė priėmė Žukovskį ir Gogolį, skatino rusų menininkus, kūrė „Patriotinio pokalbio“ draugiją.
Aukštuomenės Saloną laikė ir Kutuzovo anūkė grafienė Ficquelmont... Būdama Austrijos ambasadoriaus žmona, ji gyveno Saltykovo name – prie Vasaros sodo. Puškinas čia dažniausiai lankėsi 30-aisiais. Šios sienos pirmosios išgirdo jo naujus kūrinius... Laiške iš Maskvos Poetas sunerimęs, kad „jis pašalintas iš salono“. Grafienė vadina „šypsingiausiomis kilmingomis damomis“. Ir apgailestauja, kad „Dievas padarė sūresnę“ – svajoja apie paprastesnį gyvenimą.
1832 m., po jos vedybų Sankt Peterburge prie Liteinių, Saloną atidarė gera Puškino ir Gogolio draugė, nepriklausoma ir originali Alexandra Rosset.
Ji mėgo visokius menus ir filosofiją... Prisiminkime garsiąsias poeto eiles apie ją:
„... O koks geras vaikas buvo,
Juokėsi iš absurdiškos minios,
Aš teisiu protingai ir lengvai,
Ir patys juodiausi pykčio juokeliai
Ji parašė tiesiai “.

Draugai ją vadino „Donna Sol“. Štai ką Vyazemskis pabrėžė eilėraštyje:
„Tu esi Dona Sol, kartais Dona Pepper!
. . . . . . . . . .
O Donna Sahar! Donna Honey!"

Po Puškino mirties tais pačiais metais Karamzinuose Smirnova-Rosset susitiko su Lermontovu, kuris jai skyrė gražių eilėraščių:
„Negaliu užimti tavo proto...
Visa tai būtų juokinga
Jei tik nebūtų taip liūdna...“

Ji nesavanaudiškai mėgo rusų poeziją. Ir po dviejų puikių poetų mirties ji ir toliau ištikimai jai tarnavo... Žukovskis ją vadino „Brangiausia iš brangiųjų, protingiausia iš protingųjų, žavingiausia iš žavingųjų“. Ji net sužavėjo Gogolį, Belinskį ir Aksakovą – tik vėliau.

Eros pabaiga

XIX amžiaus viduryje salonai pamažu „išnyko“... kartu su rusų poezija. Žinomas šviesos žinovas kunigaikštis Piotras Vyazemskis pažymėjo: „Tokio tipo moterys dingo. Šios valdovės, šios pasaulietinio bendravimo karalienės nebėra“.

Sankt Peterburgo literatūriniai salonai XIX a

Įvadas

Pirmosios pusės rusų literatūros istorija glaudžiai susijusi su tuo metu Sankt Peterburge klestėjusiu literatūros salonų fenomenu. Daugeliui salonų Sankt Peterburge XIX amžiaus pirmoje pusėje vadovavo moterys. Anot Vjazemskio ... moteriškas protas dažnai yra svetingas, jis noriai užsako ir sutinka protingus svečius, kruopščiai ir mikliai sutvarkydamas juos namuose ... Tokios salonų meilužės buvo Elizaveta Mikhailovna Khitrovo ir Dolly Fikelmont (feldmaršalo Kutuzovo dukra ir anūkė), Karamzins - Jekaterina Andreevna, Sophie ir Katrin, Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset. Oleninų salono puošmena buvo jo mielos meilužės, ypač Anna Aleksejevna, kurią vienu metu A. S. mylėjo. Puškinas. Raznochincų laikais, XIX amžiaus antroje pusėje, žodis „salonas“ nebeturėjo tokios patrauklios reikšmės, kaip, pavyzdžiui, Puškino laikais, kai veikė Golitsinos, Volkonskajos, Oleninų literatūriniai salonai. , Karamzinai buvo žinomi visiems skaitantiems ir rašantiems Rusijos žmonėms. Salonai, kuriuose sužibo naujų autorių žvaigždės ir jau pripažinti rašytojai bei poetai spindėjo talentu.

Šio darbo tikslas – apžvelgti literatūrinių salonų fenomeną Sankt Peterburge XIX a.

1.„salono“ istorija

Pirmieji salonai atsirado tikriausiai Prancūzijoje, Liudviko XIII laikais (XVII a. pradžia). Kilminga italė Giulia Savely ištekėjo už pono de Vivon ir nusprendė namą perstatyti pagal klasikinį modelį. Kartu su simetriškai išdėstytais langais ir kambariais, kurie vienas po kito ėjo iškilminga anfilada, atėjo naujas gyvenimo būdas. Šeimininkė, graži ir išsilavinusi ponia, svečius priimdavo pagal prancūzų paprotį, ryte gulėdama lovoje. Ją aplankė pažįstami aristokratai, menininkai, mokslininkai ir poetai. Linksmo ir protingo pokalbio metu laikas pralėkė visų nepastebimai: ponia šukavosi, rengėsi, o svečiai keitėsi naujienomis ir paskalomis, skaitė eilėraščius ir pjeses. Tačiau jie dažnai vaidino politiką: Julie de Vivon salonas, o vėliau ir jos dukters markizės Catherine de Ramboulier salonas priešinosi teismui.

Taigi, dviem šimtmečiais į priekį, buvo nustatytos salono gyvenimo taisyklės. Salonas (pranc. „svetainė“) buvo savotiškas ratas aplink nuostabią damą, sujungęs jos draugus nuo skirtingi sluoksniai visuomenė. Šie būreliai visada buvo kuriami pagal pomėgius: vienus žavėjo religija, kitus – politika, trečius – literatūra, menas ir muzika. Salonus pradėjo kurti kilmingos damos, turtingos buržuazinės moterys, madingos kurtizanės.

Dažniausiai salonai buvo opozicijos prieglobstis: čia karaliavo ne karalius, o graži, ar bent jau gana protinga ir simpatiška ponia, prieš kurią lygiavertis ir bendraamžis, ir nuskurdęs menininkas. Iš tokių salonų įkvėpimo sėmėsi prancūzų revoliucijos ideologai. Žinoma, ponios buvimas sukrėtė ir protus, ir liežuvius. Ir jau valdant Hegeliui (XIX a. pradžioje) tai sukėlė atvirą afektą, apie kurį su sarkazmu kalbėjo didysis vokiečių filosofas.

Turėdamas omenyje salonų vaidmenį prancūzų kultūroje, Puškinas sakydavo, kad prancūzų poezija gimsta koridoriuje ir neperžengia svetainės.

Bet vis tiek vargu ar perdėtume sakyti, kad salonas yra ląstelė pilietinė visuomenė, ypač jei jis palaiko pasipriešinimą griežtam režimui. Jie taip pat yra visuomenės brandos rodiklis.

Rusijoje net XVIII amžiuje tikrų salonų nebuvo nė kvapo. Kotrynos II vadovaujamas Ermitažo ratas buvo tik salonas: jie čia nesilinksmino ir nesikūrė, čia padarė karjerą. Paulius 1 visiškai nieko netoleravo prieštaravimų. Jis netgi vedė dvariškius ir sutuokė juos savo nuožiūra, kaip baudžiauninkus. Kokie ten salonai! .. salono literatūros knygynas

2. Salonas „Nakties princesė“

Pirmojo tikro salono Rusijoje savininkė buvo princesė Evdokia (Avdotya) Ivanovna Golitsyna, gim. Izmailova (1780-1850). Ji gimė labai garbingoje ir turtinga šeima: jos motina buvo garsiojo princo Jusupovo sesuo. Tikriausiai Avdotya Izmailova iš totorių protėvių gavo juodus banguotus plaukus, ugningas juodas akis ir tamsią elastingą odą. Tėvo šeimoje ji taip pat gavo puikų to meto moters išsilavinimą.

Jaunoji gražuolė dvare susižavėjo, o imperatorius Paulas nusprendė ją pradžiuginti: sužadėjo turtingą ir kilmingą jaunikį princą S.M. Golicynas. Tačiau sutuoktiniai pasirodė tokie „nesuderinami“, kad vos tik Aleksandras pakilo į sostą, jie išsiskyrė lengva širdimi.

Kunigaikštis Petras Vyazemskis pažymi, kad pačiame Golitsynos grožyje net brandžiame amžiuje buvo kažkas skaisčio. Išsiskyrusi su vyru, Avdotya Ivanovna sutiko savo vienintelę meilę, kuriai liko ištikima visą gyvenimą, puikų princą M.P. Dolgoruky.

1808 m. princas Dolgoruky mirė didvyriška mirtimi vienoje iš mūšių su Napoleonu. Princesė Golitsyna uždaro sielvartą. Tačiau jo ryšius nutraukė visuotinis sielvartas: 1812 m. karas. Princesė dalyvauja patriotinėse akcijose, užsiima plačia labdara, spausdina itin drąsią brošiūrą. Po Bonaparto žlugimo ji Paryžiuje ginčijasi dėl Rusijos ir Europos ateities su protingiausiais to meto žmonėmis: M.F. Orlovas, M.S. Voroncovas, broliai A. ir S. I. Turgenevas. Princesė Golitsyna yra karšta patriotė. Bet ar ji protinga? Vis dėlto princas P. Vyazemsky pažymi, kad ji buvo „protinga kitiems“. Kitaip tariant, ji pasirodė esanti protingo ir draugiško bendravimo genijus.

1816 m. sugrįžusi į Sankt Peterburgą princese tampa natūraliai... salono šeimininkė. Ir koks salonas! Jos namas Millionnaya gatvėje virsta savotiška meno šventykla, kurią nutapė geriausi epochos menininkai. Nieko iš sparčiai besikeičiančios mados – viskas paprasta, didinga ir originalu iki neįmanomumo. Šeimininkė svečius priima su chalatais, kurie priverčia prisiminti ne Paryžiaus mados žurnalus, o nuotraukas iš Senovės Romos gyvenimo. Pokalbiai tęsiasi visą naktį, nes princesė tiesiog bijo... nakties. Čigonė savo mirtį pasakė naktį sapne. Dėl šių budėjimų Golitsyna buvo praminta „naktine princese“ („la Princesse Nocturne“). Bet kartu pokalbiuose karaliauja nušvitusi dvasia, iš dalies (žinoma, tarp svečių) net respublikoniška. O tarp jos svečių – poetai: kaustinis Vyazemskis, geraširdis Žukovskis, svajingas Batiuškovas. Pastaroji 1818 m. entuziastingai rašo, kad kažkam sunku grožiu ir malonumu pralenkti Avdotiją Ivanovną Golicyną ir kad jos veidas niekada nepasens. Nuo 1817 m., vos išėjus iš Licėjaus, prie jos kojų stovi jaunasis Puškinas. Išmintingas Karamzinas mano, kad puikaus jaunuolio aistra yra pernelyg demonstratyvi ir karšta. Jis rašo ne be ironijos: „Mūsų namuose esantis poetas Puškinas mirtinai įsimylėjo Pitiją Golitsyną ir dabar su ja leidžia vakarus: meluoja iš meilės, pyksta iš meilės, bet vis tiek nerašo iš meilės ...“

A.S. Puškinas vieną iš savo ankstyvųjų šedevrų skiria Golitsynai („K ***“):

Neklausk, kodėl nuobodu mintis

Tarp meilės aš dažnai būnu drumstas

Kodėl aš pakeliu niūrų žvilgsnį į viską,

Kodėl sapnas man nėra saldus saldus gyvenimas;

Neklausk, kodėl siela šalta

Aš pamilau linksmą meilę

Ir aš nieko nevadinu saldžiu

Kas mylėjo kartą, nemylės daugiau;

Kas pažino laimę, tas laimės nepažins,

Trumpam mums suteikiama palaima:

Nuo jaunystės, nuo švelnumo ir polėkio

Lieka tik liūdesys.

Jei pirmoji eilėraščio pusė yra apie jo jausmus, tai antroji apie jos likimą, ir čia Puškinas parodė tą nuostabų turtą, kurio genijus taip pat buvo pati Golitsyna, gebėjimą būti persunktam kito žmogaus jausmais ir mintimis. , arba „empatija

Žinoma, jis labai ilgai neužsibuvo prie princesės kojų, juo labiau, kad, kaip žinote, tada jis rašė poeziją, o Golitsynas ... matematikos traktatą! Ir nors jau mylintys amžininkai šiuos damų rankdarbius vadino „visiška nesąmonė“, vis dėlto Golitsyna nepaliko matematikos studijų iki mirties ...

Puškinas prisimins Golitsyną pietų tremtyje. Princesė padės jam persikelti iš provincijos Kišiniovo į beveik didmiestį Odesą. Tačiau tašką jų santykiuose poetė, ko gero, gražiai padės dar 1819 m., su poetiniu madrigalu, siųsdama odę „Laisvė“:

Paprastas gamtos mokinys,

Taigi aš dainavau

Svajokite apie gražią laisvę

Ir ji saldžiai kvėpavo.

Bet aš tave matau, klausau, -

Ir ką? .. Silpnas žmogus! ..

Amžinai praradau laisvę

Dievinu nelaisvę širdimi.

Deja, salono šlovė dažniausiai išblėso kartu su jo šeimininkės grožiu. Mes nieko nežinome apie tai, kaip Puškinas elgėsi su Golitsyna grįžęs iš tremties - ir vis dėlto jie negalėjo nesusitikti! Tačiau vienas iš jo amžininkų 30-aisiais užrašė labai karčius ir žiaurius žodžius apie „naktinę princesę“: „Sena ir siaubingai negraži, ji visada vilkėjo ryškių spalvų sukneles, buvo žinoma kaip mokslininkė ir, sakoma, susirašinėjo su Paryžiaus akademikais. matematiniais klausimais. Man ji atrodė tiesiog nuobodžios mėlynos kojinės “(V.V. Lenzas).

1845 metais O. de Balzakas lankėsi Sankt Peterburge. Golitsyna jo nepažinojo, bet vidurnaktį išsiuntė jam vežimą su kvietimu pas ją. Tačiau... „Žmogiškosios komedijos“ kūrėja įsižeidė ir jai parašė: „Mūsų šalyje, gerbiamoji ponia, jie siunčia tik pas gydytojus, o jau tada ir pas tuos, su kuriais pažįstami. Aš nesu gydytoja.“ 1940-aisiais Golitsyna išvyko į Paryžių. Jie sako, kad didžiausias literatūros kritikas Sainte-Beuve klausėsi jos nuomonės ...

Golitsyna mirė Sankt Peterburge ir buvo palaidota Aleksandro Nevskio lavroje. Ji liepė ant paminklo sau nupiešti įdomią ir savaip jaudinančią epitafiją: „Prašau stačiatikių rusų ir čia einančių melstis už Dievo tarną, kad Viešpats išgirstų mano šiltas maldas prie sosto. Aukščiausias už rusiškos dvasios išsaugojimą“.

. „Mūzų ir grožio karalienė“

... Šios moters likime viskas reikšminga ir simboliška.Ji gimė istoriniais 1789 metais vokiečių „Florencijoje prie Elbės“ – Drezdene. Tėvas, princas Beloselskis-Belozerskis dėl savo grožio buvo pramintas „Maskvos Apolonu“, tačiau taip pat buvo protingas ir išsilavinęs: susidraugavo su Mocartu ir Volteru. Pastarasis labai gyrė prancūziškas princo eiles. Už blaivią Prancūzijos revoliucijos įvykių analizę „Maskvos Apolonas“ pateko į nemalonę, buvo atleistas iš diplomatinės tarnybos ir, tarsi disidentas, nuo 1794 m. gyveno Turine. Jis atsidėjo menams ir savo dviejų dukterų, kurios taip anksti neteko mamos, auklėjimui.

Princą ypač nudžiugino jauniausia, stebėtinai grakšti, gyvybinga ir muzikali. Kai ji užaugo ir pasirodė Rusijos teisme, ji visus sužavėjo savo grožiu, išsilavinimu (mokėjo aštuonias kalbas!), nuostabiu dainavimu ir vaidyba scenoje. Profesionalai (įskaitant Rossini ir garsiąją aktorę Marsą) atsiduso: jei ne itin aukšta princesės kilmė, daug kilnesnė už patį imperatorių, kokią žvaigždę joje būtų radusi operos scena! ..

Taigi talentai, grožis, menas ir politika mūsų rašinio heroję vainikavo kone nuo lopšio. Kalbame apie garsiausio XIX amžiaus Rusijos salono šeimininkę – princesę Zinaidą Aleksandrovną Volkonskają.

Tėvo valia princesė Beloselskaja-Belozerskaja tapo princese Volkonskaja. Tiesą sakant, kitas Volkonskis, Sergejus (būsimas dekabristas), buvo jai išviliotas. Tačiau politika jį taip sužavėjo, kad nepasidavė jos žavesiui. Kitaip, matai, vargšė Zinaida būtų turėjusi su vyru užkariauti Sibiro platybes, o ne Paryžių, Vieną ir Romą... Bet likimas ją išlaikė visos Europos šlovei, ir ji savo vyru gavo dekabristo Nikitos brolį. .

Gyvendama Paryžiuje princesė susidomėjo bohemišku Prancūzijos sostinės gyvenimu, susidraugavo su aktoriais ir net dalyvavo profesionalų repeticijose. Tačiau nuo lopšio jai pažįstamas laisvas Europos oras Zinaidai per daug susuko galvą. Valdovas savo pasipiktinimą ir, tiesą sakant, įsakymą grįžti į tėvynę, aprengė pačiu rafinuotu pavidalu: „... Jeigu aš tavimi pasipiktinau,... atvirai tau prisipažįstu, tai už pirmenybę, kad tu duok Paryžiui su visu jo smulkmeniškumu. Tokia išaukštinta ir puiki siela man atrodė netinkama visai šiai tuštybei, ir aš laikiau ją apgailėtinu maistu. Mano nuoširdus, toks ilgalaikis meilė jums privertė mane apgailestauti dėl laiko, kurį švaistote pamokoms, kurios, mano nuomone, yra tokios menkos jūsų dalyvavimo. Koks skirtumas parado paradai niūriame Sankt Peterburge ir visuomenėje, panašioje į puskarininkį Arakčejevą!

Ji apsigyveno Odesoje, kur turėjo saloną. Čia ją pamilo poetas K. Batiuškovas. Ji jam tiek daug ir spalvingai papasakojo apie savo mylimą Italiją, kad jis neištvėrė ir išvyko ten. Deja, jo psichinė liga jau negrįžtamai artėjo ... 1820-22. Volkonskaja praleidžia Romoje, Palazzo Poli (šalia Trevi fontano). Čia menininkas F. Bruni (būsimasis rusų klasicizmo korifėjus) ją nuoširdžiai įsimyli ir amžinai lieka jos artimu, atsidavusiu draugu. Čia ją supa rusų menininkai ir skulptoriai: S. Galbergas, S. Ščedrinas, A. (vėliau pats K.) Bryullovas. Čia ji augina sūnų Sašą ir įvaikintą sūnų Vladimirą Pavey. Pastarąjį ji rado tiesiogine prasme ant Londono grindinio (prancūziškai pave - „grindinis“). Angliškasis gavrošas jai atrodė labai panašus į velionę Grišenką...

Caras vis dėlto išreiškia atkaklų troškimą, kad princesė grįžtų į tėvynę. Ji pateikia. Sankt Peterburge Volkonskaja užsiima istoriniais tyrinėjimais archyvuose ir dėl to rašo istorinę knygą „V amžiaus slavų tapyba“. Dėl savo darbų ji yra pirmoji moteris! – Tampa Maskvos universiteto Rusijos senienų mylėtojų draugijos nariu.

Po Aleksandro mirties Volkonskaja išvyksta į Maskvą. Jos sėkmė teisme baigėsi. Kaip rašė viena iš jos draugų: „Teisme jie netoleruoja... psichinės pranašumo“. Naujasis caras ir jo šeima buvo mažiau išsivystę nei jos dievinamas Aleksandras... Ji apsigyveno kunigaikščių Beloselskio-Belozerskio namuose Tverskoje. Štai kaip amžininkė apibūdina princesės butą, tapusį menų ir talentų bei grožio šventykla: „Jos valgomasis garstyčios žalias su akvareliniais peizažais ir kaukazietiška sofa. Jos kabinetas nukabinėtas gotikiniais paveikslais, ant konsolių – nedideli mūsų karalių biustai... Jos salono grindys išdažytos balta ir juoda spalvomis, kurios puikiai imituoja mozaikas. Negaliu apsakyti, kaip visa tai gražu ir gero skonio“.

Čia buvo to meto rusų literatūros ir kultūros korifėjai: P. Vyazemskis, D. Davydovas, E. Baratynskis, P. Chaadajevas, V. Odojevskis, M. Zagoskinas, M. Pogodinas, S. Ševyrevas, A. Chomyakovas, Broliai Kirejevskiai ... Bet, žinoma, Puškinas ir A. Mickevičius čia buvo didžiausios žvaigždės.

Puškinas čia atvyko po tremties, triukšmingiausio triumfo metu. Z. Volkonskaja jį pasitiko atlikusi romansą prie eilėraščių „Dienos šviesa užgeso...“ Šis meninės koketijos metodas palietė poetą. Jis neįsimylėjo, bet buvo visiškai persmelktas draugiško nusiteikimo. Ir kartu šias eiles dedikavo Z. Volkonskajai:

Tarp išsibarsčiusios Maskvos,

Kalbant apie vistą ir Bostoną,

Jums patinka „Apollo“ žaidimai.

Mūzų ir grožio karalienė,

Jūs laikote švelnia ranka

Magiškas įkvėpimo skeptras,

Ir per susimąsčiusį antakį,

Dvigubai vainikuotas vainiku,

O genialūs garbanos ir dega...

Volkonskajos salone jis atsisveikino su dekabristo žmona M. Volkonskaja (g. Raevskaja), savo sena ir labai gilia aistra. Visi prisimins šį vakarą. Zinaida daug dainavo ir muzikavo, tarsi bandydama „itališkais garsais“ maitinti pas vyrą į sunkius darbus išvykstančios Marijos sielą, su kuria atsisveikino, atrodė, amžiams. Tačiau atvykusi į Sibirą ji atrado, kad didžiulėje dėžėje, kurią jai padovanojo Zinaida, buvo ne šilti drabužiai, o... klavikordai! Romantiškai Marijai jų reikėjo dar labiau!

Nejučia Zinaida Volkonskaja sudaužė širdis ir pakeitė likimus. Adomas Mickevičius buvo vos nesusižadėjęs su Karolina Janisch (vėliau garsioji poetė K. Pavlova), bet genialiąją princesę įsimylėjo. Sužadėtuvės nutrūko. Tačiau Zinaida jam liko tik draugė. Tuo pat metu ją įsimyli jaunas ir gražus poetas D. Venevitinovas. Jis jai skiria aistringas eiles, tačiau Zinaida su juo tik draugiška.

Apimtas nelaimingų jausmų Venevitinovas išvyksta į Sankt Peterburgą, kur jo laukia areštas, buvimas drėgname kazemate (visa tai dekabristų atveju), greita liga ir ankstyva mirtis (1827 m. kovo 15 d.) .

Atsisveikindama Zinaida padovanojo jam senovinį žiedą.

Tu buvai iškastas dulkėtame kape, šimtmečių meilės šauklys,

Ir vėl tu esi kapo dulkė

Tu būsi palikęs, mano žiede, -

Parašęs šias eilutes, poetas nežinojo, kiek jose pasirodė pranašu! Dmitrijus Venevitinovas laukė ne tik greitosios pagalbos greita mirtis. Po šimto metų poeto kapas buvo iškastas, žiedas nuimtas, o dabar jis yra Literatūros muziejuje.

Šią netektį Zinaida išgyveno labai skaudžiai, ją kankino sąžinės graužatis. Bendras sielvartas ją suartino su Venevitinovo motina. Kai ji buvo Sankt Peterburge, Volkonskaja visada liko su ja ...

1826 metų pabaigoje Volkonskaja ištekėjo už italų aristokrato Ricci. Kad tai padarytų, ji turėjo atsiversti į katalikybę.

Tai sukėlė didžiulį caro Nikolajaus nepasitenkinimą, nes jis laikė save globėju Ortodoksų tikėjimas. Tačiau jokie priekaištai, įtikinėjimai, grasinimai nepadėjo: 1829 metais Zinaida Volkonskaja su vyru paliko Rusiją – iš tikrųjų visam laikui. Volkonskaja dar kelis kartus vyks tvarkyti reikalų iš Italijos į Sankt Peterburgą. Tačiau ji nepasiduos karaliaus spaudimui: Italija dabar bus jos tėvynė, o katalikybė – tikėjimu.

Ji apsigyvena Romoje gražioje viloje netoli Laterano San Giovanni katedros. Jo terasa yra senovinio akveduko liekanos. Vienoje iš parko alėjų princesė įrengia daugybę paminklų: mamai ir tėčiui Puškinui, Gėtei (su kuriuo kažkada kaip tik kalbėjosi apie Puškiną!), Aleksandrui Pirmajam, Walteriui Scottui.

Bryullovas taip pat sukūrė geriausią Volkonskajos portretą.

Viloje nuolat lankydavosi rusų menininkai, poetai, muzikantai, rašytojai. Stebina tai, kad būtent šioje nerusiškoje vietoje Gogolis parašė savo „Negyvas sielas“!

metai Volkonskajos vilos gyventojams buvo vieni tamsiausių. Kovo mėnesį miršta Gogolis, balandį - Žukovskis, liepą - Bryullovas... 1860 m. miršta grafas Ricci. Zinaida išgyveno jį dvejus metus ... Kartu su ja salonų era paliko Rusijos gyvenimą. Bet kuriuo atveju P.Vjazemskis taip kategoriškai pareiškė.

Taikliausius žodžius apie Z. Volkonskają tikriausiai pasakė jos prosenelis kunigaikštis S. M. Volkonskis: „Rafinuota jaunojo romantizmo atstovė, derinanti su bundančiu ir vis dar mažai įsisąmonintu nacionalizmu, buvo tipiškas Vakarų civilizacijos vaisius, tarnaujantis savo gimtajam menui“ ...

Palikuonys aukcione pardavė neįkainojamą Volkonskajos archyvą su Puškino, Žukovskio ir Gogolio autografais, Kiprenskio, Brunio, A. Ivanovo ir Briullovo piešiniais. Sovietų valdžia nerado priemonių jiems įsigyti. Dauguma šių relikvijų pateko į JAV.

4. "Aš tave mylėjau..."

Jei nuspręsime, kad literatūrinio-aristokratiško salono žvaigždės likimas visada buvo stebėtinai laimingas, tai žiauriai suklysime. Vienos garsiausių Puškino ir Lermontovo eros gražuolių Anos Aleksejevnos Oleninos gyvenimas yra tiesioginis to įrodymas.

Dailės akademijos prezidento ir Viešosios bibliotekos direktoriaus Aleksejaus Nikolajevičiaus Olenino salonas XIX amžiaus pradžioje negalėjo būti vienas pagrindinių Šiaurės Palmyros kultūros centrų. Lengvai bendraujantis, šmaikštus ir draugiškas Oleninas stebėtinai sujungė nuoširdumą, sumanumą, gilų išsilavinimą su nuostabiu sugebėjimu „ieškoti“, tai yra, jis buvo rangų ir apdovanojimų gaudytojas. Ir jei tekdavo rinktis tarp mūzų ir karjeros, jis visada drąsiai teikdavo pirmenybę pastarajai. Kai nelaimingasis poetas Delvigas patyrė valdžios nemalonę, Oleninas nedelsdamas atleido jį iš tarnybos. Kai atėjo laikas Arakčejevščinai, Oleninas pasiūlė akademikams (turima omenyje Mokslų akademiją) pasirinkti Unter Arakcheev. garbės nariai. Į kruopštų klausimą apie mokslo pasiekimai kandidatas Oleninas atsakė: „Jis labai artimas suverenui!“.

Sėkmingo didiko žmona Elizaveta Markovna taip pat išsiskyrė nuostabiu širdingumu (kai kas manė, kad tai apsimestina). Kartais net nesmagiai ji gulėdavo ant sofos tarp svečių ir jiems be prievartos šypsojosi... Oleninas apskritai išliko literatūriniu sentikiu, įstojo į Rusų literatūros mylėtojų draugiją, todėl I.A. Krylovas (čia tapo savo, visiškai buitiniu žmogumi) ir G.R. Deržavinas. Tačiau „nauji laikai - naujos dainos“, ir V.A. Žukovskis, P.A. Vyazemsky, K.N. Batiuškovas. Laikui bėgant čia skambės M.I. balsas. Glinka, o geriausi menininkai labai grakščiai papuoš Oleninskio namą ir jo vasarnamį Prijutino mieste... Ši vasarnamis yra pirmasis sovietinių „kūrybos namų“ prototipas Rusijoje. Gražus namas vaizdingoje vietovėje netoli sostinės, kiekvienam svečiui suteikiamas patogus kambarys, o grafikas sudarytas taip, kad kūrybingas žmogus ne tik eina prie stalo, bet ir visą laiką. Jis gali joti, gali šaudyti iš lanko ar ginklo, gali vaikščioti, gali kvailioti, žaisti šaradas, dainuoti ir šokti, dalyvauti „mugėse“, kur visi apsirengę tautiniais kostiumais... Žinoma, gali. kažkaip sukurti, jei jam netrukdys svečių triukšmas ar Kupidono strėlių skambėjimas. Ir šis skambėjimas bėgant metams skambėjo garsiau: Oleninas turėjo penkis vaikus ir vieną mokinį. Būtent su ja, Anna Furman, Homero N.I. vertėjas pirmą kartą pamilo. Gnedichas, o paskui poetas Batiuškovas. Būtent apie ją jis parašė vieną garsiausių savo eilėraščių:

O širdies atmintis! Tu stipresnis už liūdno prisiminimo protą Ir dažnai savo kerais pavergi mane tolimoje šalyje. Prisimenu mielų žodžių balsą, prisimenu mėlynas akis, prisimenu auksines garbanas Neatsargiai garbanoti plaukai. Savo neprilygstamos piemenaitės prisimenu visus paprastus drabužius, o mielas, nepamirštamas vaizdas klaidžioja su manimi visur. Mano sargas genijus, meilė Atsiskyrimo džiaugsme jam duota: Aš užmigsiu - jis priglus prie galvūgalio Ir pasaldins liūdną sapną

Puškinui pirmosios keturios eilutės atrodė nereikalingos, tačiau būtent jose Batiuškovas išreiškė visą nesudėtingą ir liūdną savo „romano“ siužetą. Šiauriniai elniai nebuvo prieš santuoką. Tačiau pati Anna poetui prisipažino, kad dovanoja jam tik savo likimą – ne širdį. Batiuškovas atsitraukė.

Kai anūkai paklausė Oleninų dukters Anos, kodėl ji neištekėjo už Puškino, ji atsakė: „Jis nebuvo turtingas! Tarp Oleninų vaikų namuose spindėjo Annette Olenina arba Aneta. Ji buvo protinga, trapi, turėjo bene mažiausią ir žaviausią koją visame Sankt Peterburge. Vos tik Aneta išėjo, ji iškart buvo pastebėta. Sirgalių veiklai nebuvo galo. Ji tapo visų pripažintu Olenino salono traukos centru.

Prie jos kojų – pats Puškinas! Ką tik grįžo iš tremties (1828 m.). Vienu metu čia jis susitiko su šeimininkės giminaite A.P. Kern. Kaip žinote, jis paskyrė jai savo šedevrą ir keletą grubių, bet įžvalgių pastabų ...

Tačiau Olenina gavo ne karčiųjų uogų, o tik gražių gėlių. Ir ką! Puškinas apie ją 1828 m. tiesiog piktinosi: „Tu ir tu“, „Prabangus miestas, skurdus miestas ......

Oleninoje Puškiną traukė jaunystė, protinio nusiteikimo originalumas (kaip jam tada atrodė), mažos kojos ir nuostabiai išraiškingos akys:

Koks juose mąstantis genijus,

O kiek vaikiško paprastumo

O kiek niūrių posakių.

O kiek palaimos ir svajonių!

Leisk jiems nusišypsoti, Lelya -

Juose triumfuoja kuklios malonės;

Pakelk – Rafaelio angelas

Taigi kontempliuoja dievybę!

Aneta su „vaikišku paprastumu“ tada savo dienoraštyje rašė: Puškinas „gana kuklus, o aš net kalbėjausi su juo ir nustojau bijoti, kad ko nors sentimentaliai nepameluosiu“. Dienoraštyje ne kartą pažymėtas fizinis genijaus bjaurumas... Tačiau Aneta griežtai pasisako už moterų lygybę santuokos klausimu - ji pasirodo, tiesa, tik dienoraščio puslapiuose: „Moters protas silpnas. , sakai? Tebūnie taip, bet jos protas stipresnis. O jei kalbame apie tai, kodėl, palikus nuošalyje paklusnumą, neprisipažinus, kad moters protas toks pat platus kaip ir tavo, bet jos kūno sandaros silpnumas neleidžia to išreikšti? Juk meška laužo žmones, o bitė duoda medaus. Jie sako, kad Puškinas pats nutraukė sužadėtuves. O po metų parašė dar vieną savo meilės šedevrą - „Aš tave mylėjau...“ Jis taip pat skirtas jai, Anetai Oleninai, tačiau po trejų metų poetas šalia autografo pažymės eilėraštį prancūzų kalba: „seniai dingo. “.

Tuo tarpu genialinei Anetai ištekėti nebuvo taip paprasta. Vos pusantrų metų aplink ją vyniojosi piršliai, o paskui...

Aneta kenčia tyloje, užsimezga moteriškoje draugystėje, mėgsta rimtai skaityti (Hegelis, Fichte). Jai rimtai gresia likimas likti senmerge ir tapti „mėlynoji kojine“. Puškinas rašė karštus eilėraščius Oleninai, o Lermontovas – tik humoristinius... 1838 m. mirė Elizaveta Markovna. Dabar Aneta ant rankų laiko visus namus ir nepaguodžiamą sergantį tėvą. Tik 1842 m., būdama 34 metų, Anna Olenina tapo pono Andro, prigimtinio grafo Lanžerono sūnaus, žmona. Generolas Andro ją dievina, bet yra liguistai pavydus, irzlus ir despotiškas ir nekenčia visko, kas ją sieja su nuostabiais žmonėmis, kurie puošė jos jaunystę. Tačiau vos vyrui mirus, Aneta išvyko į Derežnos kaimą Voluinėje, kur jau seniai buvo atsiųsta skrynia su jaunystės relikvijomis: albumai, dienoraščiai, suvenyrai, Puškino ir Žukovskio, Lermontovo ir Gnedicho autografai. Jaunystės koketija tapo senatvės širdies prisiminimu.

Anna Alekseevna gyveno 80 metų, ji mirė 1888 m., Apsupta daiktų, kurie jai įrodė „nesėkmingų“ Batjuškovo eilučių teisingumą:

O širdies atmintis! Tu esi stipresnis

Liūdno prisiminimo protas...

5. Mūzos prie Karamzinų samovaro

Iš esmės salonas yra laisva koncepcija. Buvo salonai-šventyklos, jos meilužės grožio ir talentų šventyklos (kaip Golitsyna ir Z. Volkonskaja), veikė politiniai sluoksniai, kurių tikslas buvo daryti įtaką. vieša nuomonė palankiai vyriausybei ir pinti intrigas (Neselrodės salonas), buvo salonų, kurie opozicijoje buvo rūmai (didžiosios kunigaikštienės Elenos Pavlovnos salonas).

Bet jis buvo gana ypatingas tarp Sankt Peterburgo salonų. Ją būtų galima pavadinti „mūzų šeimos prieglauda“. Ne ta prasme, kad jo šeimininkė (tiksliau – šeimininkės) buvo meniškai gabi, o ta prasme, kad niekur rašytojai ir menininkai (bet ypač vis dar rašytojai) nesijautė taip jaukiai ir laisvai namuose. Kiekvieną vakarą čia buvo laukiami svečiai. Raudonoje svetainėje su paprastomis šiaudinėmis kėdėmis karaliavo samovaras ir ... rusų kalba! Tai buvo vienintelė svetainė Sankt Peterburge, kurioje tuo metu jie pirmenybę teikė savo gimtajai kalbai ir niekada nežaisdavo kortomis. Kukliais chalatais vilkintys poetai ir pirmosios užsukusios gražuolės, diplomatai ir provincijos giminaičiai, apsirengę pobūvių salėje, visi susidomėjo ir dvasingai pailsėjo salone, kuriam vadovavo istoriko Karamzino žmona (o tada našlė) Jekaterina Andreevna ir jos dukterys Sofija ir Jekaterina.

Štai Karamzinų salono nuotrauka iš grubių „Eugenijaus Onegino“ eskizų:

Tikrai kilmingo žmogaus svetainėje

Kalbų panaša buvo susvetimėjusi

Ir smulkiaburžuazinis kutenimas

Žurnalų griežti teisėjai.

Valdovė pasaulietiška ir laisva

Bendras skiemuo buvo priimtas ...

Ir provincijos naujokas

Šeimininkė nesivargino arogancija:

Ji buvo visiems vienoda

Nesudėtinga ir miela...

Tai sakoma apie Jekateriną Andreevną Karamziną, gim. Kolyvanovą, poeto Vyazemskio pusseserę (ji buvo princo Vyazemskio ir grafienės Sievers dukra), antrąją Karamzino žmoną ir, kaip daugelis tikina, giliausio Puškino meilės paslaptį. Piktakalbis memuaristas tvirtina: „Ji buvo balta, šalta, graži, kaip antikos statula“ (F.F. Vigelis). Laisvos meilės dukra Jekaterina Andreevna žinojo, kaip įkvėpti pagarbą visiems, kurie su ja bendravo. Kartu su ja caras Aleksandras Pirmasis mėgo varstyti balius. Jo mylima sesuo Jekaterina Karamzinui rašė visiškai entuziastingai: „Nedrįstu pasakyti Jekaterinai Andreevnai visko, ką apie ją galvoju... Apkabinusi ją visa širdimi, palieku jai pačiai apie tai atspėti. Pasitikėk mano tikra pagarba“.

Yra žinoma, kad Puškinas buvo atimtas iš motinos meilės ir dėmesio, o Jekateriną Andreevną Karamziną įsimylėjo ne tiek kaip moterį, kiek idealią motiną. Jis pasidalijo su ja savo nerimą keliančiu džiaugsmu savo santuokos išvakarėse. Mirdamas poetas paprašė ją palaiminti. Karamzina tai padarė iš tolo, tada Puškinas paprašė jos prieiti prie jo, pabučiavo jai ranką. Ji apsiverkė ir išėjo...

Jekaterina Andreevna buvo beveik 20 metų jaunesnė už savo vyrą. Žinoma, iš jos pusės nebuvo labai karštos meilės, tačiau kilo didžiausia užuojauta, pagarba ir stiprus prisirišimas. Jekaterina Andreevna padėjo savo vyrui dirbti redaktoriumi, literatūriniu bendradarbiu, literatūros agentu... Podukrę Sofi (Karamzino dukrą iš pirmosios santuokos) ji užaugino kaip savąją. Po Karamzino mirties 1826 m. Jekaterina Andreevna išsaugojo savo saloną, išplėtė ir sustiprino pasaulietinius ir teismo ryšius, nors jai nepatiko aukštuomenės šurmulys – ir viskas dėl vaikų: Sofijos registratorės ir jos Kotrynos bei dviejų sūnų. Vis dėlto tai ne itin džiugiai paveikė Sophie likimą... Belieka stebėtis, kaip ši miela ir labai žvali mergina (šiek tiek išaukštinta ir infantili) „nesurengė sau vakarėlio“!

Sophie nesuprato tragiško Puškino dvikovos fono. Tačiau pats poetas dar gerokai prieš tai, regis, matė jos nelabai sėkmingai besivystantį gyvenimą. Jai jis skyrė šias eilutes:

Pasaulietiškoje stepėje, liūdna ir beribė,

Paslaptingai pralaužė tris raktus:

Jaunystės raktas, raktas greitas ir maištaujantis,

Verda, bėga, putoja ir ūžia;

Castal raktas su įkvėpimo banga

Pasaulietiškų tremtinių vandenų stepėje,

Paskutinis raktas, šaltas užmaršties raktas,

Jis paslėps širdies šilumą mieliausiai iš visų.

Tada Sophie sukako 18 metų... O 39 metų Sophie albume kitas genijus – Lermontovas – juokaudamas pažymėjo kylančius jo pasaulėžiūros pokyčius:

Aš mylėjau praeityje,

Mano sielos nekaltybėje

Ir triukšmingos gamtos audros,

Ir slaptų aistrų audros.

Bet jų bjaurus grožis

Greitai supratau paslaptį

Ir man pabodo jie nerišlūs

Ir kurtinančios kalbos.

Aš myliu labiau metai iš metų

Suteikdama erdvės ramiems troškimams,

Ryte giedras oras

Vakare ramus pokalbis

Man patinka tavo paradoksai

Ir cha-ha-ha, ir hee-hee-hee,

Smirnova smulkmena; Sašos farsas

Ir Ishka Myatlev eilėraščiai ...

Sofija buvo jei ne Karamzino rato siela, tai tikrai pagrindinis jo šurmulys. Salone ji buvo praminta „Samovar Paša“, nes turėjo pareigą išpilti svečiams arbatos.

1940-aisiais Karamzinų salonas užėmė pirmąją vietą tarp rusų literatūros salonų. Tada jaunas I.I. Panajevas ne be ironijos rašo: „Norint įgyti literatūrinę šlovę aukštuomenės rate, reikėjo patekti į istoriografo našlės ponios Karamzinos saloną. Ten buvo išduodami literatūrinių talentų diplomai. Tai jau buvo tikras aukštuomenės literatūros salonas su griežtu pasirinkimu, o šio salono Recamier buvo S.N. Karamzinas, kuriam visi žinomi mūsų poetai laikė savo pareiga rašyti žinutes. Sofi Karamzina mirė ant naujos eros slenksčio, 1856 m., būdama 54 metų. Tačiau net mirties patale ji išlaikė ir vaikiškumą, ir pasaulietiškumą, kliedesyje kartodama, kad „mirties nėra, mirtis yra tik meilė“ (iš F. I. Tyutchev laiško).

gimtoji dukra Jekaterina Andreevna, taip pat Jekaterina, išsiskyrė griežta ir ramia motinos prigimtimi. Ji ištekėjo už princo Meščerskio, malonaus, bet visiškai neišraiškingo žmogaus, ir savo šeimoje grojo pirmuoju smuiku. Ji taip pat turėjo savo saloną su šiek tiek politiniu šališkumu. Konservatorius, turiu pasakyti. Tačiau tai buvo visiškai kita era.

6. Literatūrinis salonas knygyne

Kartu su salonais, kuriuos laikė garsios ir turtingos pasauliečių damos, Sankt Peterburge atsirado naujas reiškinys - literatūrinis salonas knygyne. Tai buvo Smirdino, talentingo knygnešio, daug nuveikusio rusų literatūrai, parduotuvės salonas.

1831 m. Smirdinas už didelę kainą išsinuomojo kambarį Nevskio prospekte, kur iki tol daugiausia prekiavo užsienio pirkliai ir turtingi knygnešiai. Europietiško stiliaus knygyne taip pat yra jo didžiulė skaitymo biblioteka. Netrukus Smirdino parduotuvė ir biblioteka tapo madingu literatūros salonu Sankt Peterburge. Jį aplankė Puškinas, Gogolis, Delvigas, Batiuškovas, Žukovskis ir kiti rašytojai. Papildydamas ir plėsdamas Plavilščikovo kolekciją, Smirdinas už nedidelį mokestį organizavo prieigą prie jo knygų. Tai leido paprastos klasės žmonėms naudoti jos lėšas. Biblioteka buvo aprūpinta gausiu katalogu, sudarytu ir išleistu 1828 m. Į XVIII a. pabaigos – XIX amžiaus pradžios leidinius buvo galima daryti visokių nuorodų.

Savo parduotuvėje A.F. Smirdinas stengėsi paįvairinti knygos pardavimo būdus: siųsdavo knygas paštu, rengdavo knygų loterijas ir likučių dovanojimus. Smirdinas parduotuvėje atliko daug bibliografinių darbų, plačiai naudojo reklamą laikraščiuose ir žurnaluose. Vienas iš pažangių prekybos būdų buvo tiražo nustatymo darbas. Šiais tikslais Smirdinas organizavo išankstinių spausdintų knygų užsakymų priėmimą.

Ieškodamas masinio pirkėjo, Smirdinas atkreipė dėmesį į tuos gyventojų sluoksnius, kurie iki jo nebuvo patraukę knygnešių dėmesio, būtent: į skirtingų sluoksnių žmones – pirklius, buržuaziją, dvasininkiją, valstiečius, biurokratiją. . Tai buvo neturtinga, bet aktyvi pirkėjų grupė.

Taigi Smirdino knygynas buvo pereinamoji grandis nuo literatūrinio salono, kaip buvo aristokratiškame Sankt Peterburge, į įvairius literatūrinius būrelius, atsiradusius Sankt Peterburge XIX amžiaus antroje pusėje.

Išvada

Sankt Peterburgo literatūriniai salonai XIX amžiuje suvaidino svarbų vaidmenį to meto literatūros procese. Vyko vieši skaitymai, apsikeitimas informacija ir naujienomis. Salonai buvo ta vieta, kur buvo galima laisvai reikšti savo nuomonę, kur gyveno ir klestėjo laisva socialinė mintis. XIX amžiaus antroje pusėje pati „salono“ sąvoka prarado prasmę. Atsirado „Ratai“, kuriuose rašytojai, poetai, kritikai būrėsi ne aplink gražią šeimininkę, o vienijami vienos ideologijos, bendro tikslo. Žinomas Petraševskio ratas, ratas, kuris susijungė aplink žurnalą „Sovremennik“, „Vietiniai užrašai“, Polonskio ratas, kuriame buvo kritikas Stasovas ir daugelis kitų.

Bibliografija

Annenkovas P.V. Medžiaga Puškino biografijai. - M., 1984 m

Bertenevas P.I. Apie Puškiną: poeto gyvenimo puslapiai. Amžininkų prisiminimai. - M., 1992 m.

Veresajevas V.V. Puškinas gyvenime: sistemingas autentiškų amžininkų liudijimų rinkinys.-M., 1984 m.

Puškino draugai. M.: Red. Pravda.1985

Ivanovas vs. Aleksandras Puškinas ir jo laikas.-M.; Inovatorius, 1996 m

Kuninas V.V. Puškino gyvenimas, pasakojamas jo paties ir amžininkų – M., 1987 m.

Sankt Peterburgas. Įdomūs klausimai ir atsakymai. Kolekcija. S.-Pb.: Red. Paritetas. 2000

Tretjakova L. Rusų deivės. M.: Red. Izografas. 2001 m

Tyrkova-Williams A. Iš nuostabių žmonių gyvenimo. Puškinas.

Chereisky L.A. Puškinas ir jo aplinka.-L., 1975 m.

Chižova I.B. Siela yra stebuklingas šviesulys.... L.: Lenizdatas. 1988 m

Tsyavlovskis M. A. S. Puškino gyvenimo ir kūrybos kronika.

Eidelmanas N.Ya. "Mūsų sąjunga yra graži ...". Apie Puškino baigimą Carskoje Selo licėjuje. -M., 1982 m

Žymos: Sankt Peterburgo literatūriniai salonai XIX a Abstraktioji kultūrologija