Fotografie z vykopávok starovekých cintorínov. Hrozná pravda o cintorínoch v Rige: vykopávajú hroby a kradnú časti tiel

Na smrti je niečo mystické. A tam, kde ľudia nájdu svoje posledné útočisko, vždy vládne zvláštna, mierne strašidelná atmosféra. Vzrušuje predstavivosť, desí a zároveň láka. Takto sa objavujú povery, legendy a šíria sa smiešne fámy. Tu sa zhromažďujú najzaujímavejšie a najneobvyklejšie z nich.

Hroby čarodejníc a čarodejníkov

Ak sa o nejakom človeku za jeho života vyskytla zlá chýr, pochovali ho zvláštnym spôsobom. Telo bolo možné spáliť, priklincovať k zemi, zviazať opaskom, rozsekať, prerezať šľachy alebo „zapečatiť“ striebrom. Mnoho národov verilo, že čarodejnica by mala byť pochovaná bez rakvy, tvárou nadol. Hroby sa často umiestňovali za ploty cintorínov, v lesoch a na križovatkách ciest. Navrch hádzali kamene a sadili tŕnisté kríky.

Ak sa tak nestane, mŕtvy sa bude môcť dostať von. Existuje názor, že na hroboch čarodejníc a čarodejníkov sa časom objavia diery a trhliny, cez ktoré vychádzajú na povrch. Veľké množstvo mravce, krvácajúca tráva a zvláštne zvuky z podzemia naznačujú aj miesto, kde je bosorka pochovaná. Bez toho, aby ste poznali tieto znaky, bude ťažké ho nájsť. Existujú však aj známe fakty:

Tento cintorín sa nachádza v meste Salem v štáte Massachusetts. Myslím, že veľa ľudí počulo o slávnych procesoch s čarodejnicami v Saleme z roku 1692. Potom bolo zatknutých asi 200 ľudí pre obvinenia z čarodejníctva. Niektorí boli priamo popravení (obesení alebo rozdrvení kameňmi), iní zomreli vo väzení.

Je pravda, že v roku 1702 úrady oficiálne vyhlásili proces za nezákonný, v roku 1957 boli všetky rozsudky zrušené a v roku 1992 sa cintorín stal pamätníkom obetí. Mimochodom, v skutočnosti tam neboli pochovaní odsúdení za čarodejníctvo. V Saleme nie je ani jeden hrob čarodejníc. Ale legenda tam láka turistov.

A v lesoch Michiganu leží čarodejnica, ktorá podľa legendy zničila celé mesto. Ak v roku 1874 žilo v Pere Cheney asi 1500 obyvateľov, tak začiatkom 20. storočia ich zostalo len 25. Dve epidémie záškrtu vyhladili väčšinu obyvateľstva, zvyšok odišiel. A chorobu, samozrejme, spôsobila miestna čarodejnica.

Hovoria, že porodila dieťa mimo manželstva a bola vyhnaná. Dieťa zomrelo a potom žena prekliala mesto. Nakoniec bosorku chytili, obesili a jej telo pochovali. V tom lese sa stále objavujú tmavé postavy a strašidelné svetlá a je počuť detský smiech. Ale získaj skutočné fotografie duchov Doteraz to nebolo možné.

Hroby upírov a ghúlov

Takmer všetky národy majú legendy o mŕtvych, ktorí pijú živú krv. Zvyčajne takýto osud čakal samovrahov, čarodejníkov, exkomunikácie... a mnohé iné. A, samozrejme, tí, ktorých pohrýzol upír. Prirodzene, ľudia sa týchto tvorov báli a prijali opatrenia, aby zosnulý po smrti neopustil svoj hrob. A preto je dôležité správne pochovať niekoho, kto sa môže stať upírom.

Telo treba spáliť alebo aspoň prepichnúť osikovým kolíkom a položiť tak, aby bolo orientované z východu na západ. Je vhodné oddeliť hlavu a umiestniť ju medzi nohy. Aby ste zabránili mŕtvole zjesť jej rubáš, musíte pod bradu niečo vsunúť (kameň, železo). Do rakvy môžete nasypať aj piliny alebo zrná, aby ich upír začal počítať a nestihol sa dostať von pred úsvitom. Tu sú najznámejšie pohrebiská:

V severnom Londýne sa nachádza starý cintorín Highgate. Už dlho púta pozornosť. Často sa objavujú správy o upíroch a podozrivé hroby sú označené písmenom V. Návštevníci nachádzajú rozkopané a bezhlavé mŕtvoly, prázdne rakvy. Niekoľko tiel bolo exhumovaných a vyzerali zvláštne.

Bacuľatá, dobre živená... nie úplne mŕtva... Existovať skutočné fotografie upírov, vyzerajú presne takto. Všetko je však vysvetlené jednoduchšie. Mŕtvola sa vždy nafúkne, je to jedna z fáz rozkladu. Na perách je krv. Ak sa kôl prepichne telom, môže zastonať, keď sa nahromadené plyny dostanú cez hlasivky.

Cintorín Père Lachaise vo Francúzsku je tiež považovaný za útočisko pre upírov. Všetko sa to začalo v roku 1848, keď nejaký šialenec vykopal niekoľko hrobov, vytiahol telá a ťažko ich poškodil. Veril, že to musí urobiť. Odvtedy sa šírili fámy. však vzhľad niektoré náhrobné kamene sú sugestívne.

Symbolika pohrebov vyzerá zlovestne. Lebky a netopiere, ktoré sú považované za vizuálne stelesnenie upírov, fatalistické nápisy... Avšak v 19. stor. západná Európa bolo to prijaté. Podľa inej verzie obraz netopier s roztiahnutými krídlami slúžili ako ochrana pred zlom.

Túlavé hroby a nepokojné krypty

Existuje názor, že Zem neprijme popol človeka, ak nebol správne pochovaný. Internet zaplavili otrasné príbehy o presúvaní hrobov. Vo všeobecnosti je tento jav známy už dlho, ale dôkazy sú slabé. Všetci prepisujú rovnaké texty, v ktorých sa spomínajú neexistujúce mestá a ľudia. žiadne skutočné fotografie a neexistujú žiadne dokumenty.

Aj normálne vysvetlenia. Možno tu pôsobia sily a energie, o ktorých ešte nič nevieme. Napríklad, keď vybuchol Čeľabinský meteorit, diali sa aj divné veci... podtlak a mnoho iného... Ale v prípade hrobov bolo niečo iné. Ak sa vôbec niekam presťahovali. Tu je niekoľko viac či menej pravdepodobných príbehov:

Táto udalosť sa odohrala ešte pred revolúciou v odľahlej ruskej dedine. V noci sa v jednej chatrči objavila kopa zeme s polozhnitým krížom. Pokúsili sa odstrániť hrob, ale ukázalo sa, že pod podlahou je tiež veľa zeminy. Keď ju vyniesli, našli sa tam ľudské pozostatky.

Kríž bol podobný tým, ktoré boli inštalované na opustenom cintoríne pri obci. Ako to všetko skončilo v chatrči, nikto nechápal. Hrob bol odstránený a kosti znovu pochované. Ale dom musel opustiť. Odvtedy sa ľudia hroznému miestu vyhýbajú.

Rodinná krypta Chase sa nachádza na Barbadose. Je vytesaný zo skaly a pokrytý mramorovou doskou. Pri každom otvorení sa ukázalo, že rakvy, ktoré sa tam nachádzali, boli otočené na bok, stojace vzpriamene, rozhádzané... Zdalo sa, že sa plazia po miestnosti. Toto sa opakovalo od roku 1812 do roku 1820.

Boli predložené rôzne verzie, od mágie Voodoo a slobodomurárskych obradov až po záplavy a posuny v zemskej kôre. V polovici 20. storočia výskumník Eric Russell identifikoval v týchto javoch množstvo vzorov. Veril, že kovovými rakvami sa pohybuje voda pod vplyvom gravitácie a magnetického poľa.

čo to teda je? Pravda alebo len klebeta? Neviem.. Ale tu sú materiály zozbierané po celom internete, nepodarilo sa mi ani identifikovať pôvodné zdroje. A mŕtvi nemôžu potvrdiť ani vyvrátiť fámy, ktoré o nich kolujú. Čakajúc na lepšie časy si zachovajú svoje dávne tajomstvá.

Mohlo by vás zaujímať:

6.3. Zničenie starých ruských cintorínov (vykopávky v rokoch 1999–2000 v Lužeckom kláštore Mozhaisk)

V meste Mozhaisk neďaleko Moskvy sa nachádza jeden zo starovekých ruských kláštorov - kláštor Matky Božej narodenia Lužeck. Verí sa, že „bol založený svätým Ferapontom v roku 1408 na žiadosť Andreja Dmitrieviča Mozhaiského, syna veľkovojvodu Dmitrija Donskoyho“, s. 100. Kláštor dodnes existuje, aj keď v prestavanej podobe, obr. 6.43.

Ryža. 6.43. Luzhetsky Kláštor Narodenia Matky Božej v Mozhaisk. Pohľad zo severnej strany. Foto z roku 2000.

V rokoch 1999–2000 počas archeologických a reštaurátorských prác odstránili stavitelia dvojmetrové vrstvy zeminy v celom priestore kláštora Luzhetsky. Na obr. 6.44 predstavujeme fotografiu z roku 2000, ktorá bola urobená v kláštore Luzhetsky po odstránení vrchných vrstiev zeme. Hrúbka odstránených vrstiev je zreteľne označená tmavým maľovaným pruhom, ktorý sa tiahne pozdĺž spodnej časti kláštornej katedrály. Faktom je, že keď sa objavila spodná časť katedrály, ktorá bola pod zemou, bola pretretá tmavou farbou. Po týchto výskumoch bola na povrchu kláštorného nádvoria odkrytá vrstva z druhej polovice 17. storočia. To odhalilo pozoruhodný obrázok, ktorý popíšeme v tejto časti. Sme hlboko vďační Yu.P. Streltsov, ktorý nás upozornil na skutočnosti, o ktorých tu bude reč.

Ryža. 6.44. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Kláštorné nádvorie, kde bola v roku 1999 odstránená asi dvojmetrová vrstva zeminy. Predchádzajúca úroveň terénu je jasne viditeľná z tmavého pásu, ktorý sa tiahne pozdĺž spodnej časti kláštornej katedrály. Vidno aj to, že okná katedrály boli zdvihnuté, okrem jedného, ​​ktoré sa pred vykopávkami začalo zo samotnej zeme. V popredí sú náhrobné kamene zo 17.–19. storočia, vykopané zo zeme pri vykopávkach a starostlivo umiestnené v radoch. Teraz je na povrchu kláštorného nádvoria odkrytá úroveň terénu zo 17. storočia. Foto z roku 2000.

Ukázalo sa, že v druhej polovici 17. storočia prebehla v Lužeckom kláštore rýchla výstavba. Zároveň boli do základov budov postavených v 17. storočí zamurované staré náhrobné kamene z ruských cintorínov. Na stavebný kameň bolo hodených toľko náhrobných kameňov, že sa zdá, že okolité cintoríny boli v určitom okamihu takmer úplne vyčistené od náhrobných kameňov. Tieto staré náhrobné kamene, ktoré sú dnes skryté pred zrakom v základoch, sa spravidla vôbec nepodobajú tým, ktoré sa nám dnes dávajú ako údajne „starodávne ruské príklady“. Takmer všetky starodávne náhrobné kamene vykopané v Lužeckom kláštore sú pokryté rovnakými rezbami ako náhrobné kamene Staro-Simonovského kláštora: zobrazujú trojcípy vidlicový kríž, obr. 6.45.

Ryža. 6.45. Jeden zo starých ruských náhrobných kameňov extrahovaný zo základov zo 17. storočia počas vykopávok v rokoch 1999–2000 v kláštore Lužeckij. V ére prvých Romanovcov sa používal ako stavebný kameň. Foto z roku 2000.

Po odstránení vrchnej vrstvy zeminy bol pri severnej stene hlavného kláštora katedrála Narodenia Panny Márie odkrytý základ malého kostolíka postaveného v 17. storočí, obr. 6,46, 6,47. Môžete ešte presnejšie uviesť dobu jeho výstavby - po roku 1669. Faktom je, že stavitelia položili do základov nielen staré náhrobky zo 16. - začiatku 17. storočia, ale v niektorých prípadoch aj veľmi nedávne, „čerstvé“. V základoch je málo takýchto dosiek, ale existujú. V lete 2000 sme videli dve takéto dosky. Jeden je datovaný rokom 7159, teda moderne povedané rokom 1651 nášho letopočtu. e., - a druhá je datovaná rokom 7177, to znamená 1669 nášho letopočtu. obr. 6.48 a obr. 6.49. Základ bol teda položený po roku 1669, keďže doska z roku 1669 v ňom už bola zamurovaná.

Ryža. 6.46. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Základy zničeného kostola zo 17. storočia objavili v roku 1999, pričom ako stavebný kameň použili staré ruské náhrobné kamene. Podľa nápisov na tu zamurovaných náhrobných kameňoch ide o pozostatky stavby z roku 1669 alebo neskôr. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.47. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Základy kostola zo 17. storočia, ktoré boli odhalené v roku 1999, boli postavené prevažne zo starých náhrobných kameňov. Foto z roku 2001.

Ryža. 6.48. Náhrobný kameň zo 17. storočia zamurovaný do základov zničeného kostola Lužeckého kláštora. Základ bol objavený pri vykopávkach v roku 1999. Nápis na doske: „Piaty deň leta v januári 7159 božia služobnica Tatiana Danilovna odpočívala v kláštore mnícha Taiseyu. Dátum 7159 znamená rok 1651 nášho letopočtu. e. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.49. Náhrobný kameň zo 17. storočia, zamurovaný v základoch zničeného kostola Lužeckého kláštora. Základ bol objavený počas vykopávok v roku 1999. Nápis na doske: „Siedmeho letného dňa v decembri 7177 si oddýchol Boží služobník, mních Schema-Mních Savatey [F]odorov, syn Poznyakova. Dátum 7177 znamená rok 1669 nášho letopočtu. e. Foto z roku 2000.

Celkový obraz, ktorý sa nám otvoril pred očami po vykopávkach v Lužeckom kláštore v roku 1999, je nasledujúci. Ukazuje sa, že v 17. stor hromadne staré náhrobné kamene z cintorínov boli odstránené a použité ako stavebný kameň. Predovšetkým pri spomínanom založení kostolíka zo 17. storočia sa ako stavebnice použili NIEKOĽKO DESIATKY STARÝCH NÁHROBKOV. Mnohé z nich boli na okrajoch rozštiepené alebo zrazené, aby sa zmestili pod susedné kamene, Obr. 6,50-6,56. Pri vykopávkach vypadli z muriva početné úlomky starých náhrobných kameňov. Dnes sú niektoré z nich očistené od zeminy a úhľadne poukladané na kláštornom nádvorí, obr. 6,57, 6,58.

Ryža. 6,50. Starý ruský náhrobný kameň používaný ako stavebný kameň pri základoch kostola zo 17. storočia v kláštore Lužeckij v Mozhaisk. Základ bol odhalený po vykopávkach v roku 1999. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.51. Biele kamenné náhrobky s trojhrotým krížom. Položený do základov kostola zo 17. storočia. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.52. Biele kamenné náhrobky s trojhrotým krížom. Používa sa ako stavebný kameň pri základoch kostola zo 17. storočia. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.53. Biely kamenný náhrobok s trojramenným krížom. Zamurovaný v základoch kostola zo 17. storočia. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.54. Biely kamenný náhrobok s trojramenným krížom - ako stavebný kameň v základoch kostola zo 17. storočia. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.55. Náhrobky z bieleho kameňa s trojhrotým krížom, vsadené do základov kostola zo 17. storočia. Na konci jedného z nich je nápis: „Leto 7191 februára o 7. Dátum 7191 v našej chronológii udáva rok 1683. Kláštor Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.56. Nezvyčajný je fragment náhrobnej dosky s trojhrotým krížom veľká veľkosť. Viditeľná je zachovaná stredná časť kríža. Okrem toho sú na konci dosky viditeľné zvyšky charakteristického vzoru, ktorý sa často vyskytuje na iných starých ruských náhrobných kameňoch. Z muriva kostola zo 17. storočia v kláštore Lužeckij v Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.57. Staroveké ruské náhrobné kamene získané z muriva zo 17. storočia sú dnes vystavené v kláštore Lužeckij v Mozhaisku. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.58. Fragmenty starovekých ruských náhrobných kameňov vyťažených z muriva zo 17. storočia a vystavených v Lužeckom kláštore v Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Prevažná väčšina týchto starých náhrobných kameňov má trojramenný vidlicový kríž. Ale nájdu sa aj výnimky. Napríklad na jednom z kusov nájdených v kláštore Luzhetsky bol vyrezaný štvorhrotý kríž. Nie však taký, na aký sme zvyknutí dnes, ale vidlicovitá ryža, pripomínajúca vtáčiu stopu. 6.59.

Ryža. 6.59. Štvorhrotý kríž na starodávnom ruskom náhrobnom kameni vyzerá ako vtáčia dráha a pripomína trojramenný vidlicový kríž s ďalšou vetvou na vrchu. Je veľmi odlišný od dnes známeho štvorhrotého kríža na kresťanských náhrobných kameňoch. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ďalším vzácnym príkladom kríža na ruských náhrobných kameňoch je PÄŤCHODOVÝ VIDLOVÝ KRÍŽ. Dosku s takýmto krížom našiel Yu.P. Streltsov a jeden z autorov - G.V. Nosovského, v lete 2000, v murive päty kamenných schodov, ktoré kedysi viedli k dverám katedrály Narodenia Panny Márie na západnej strane. Dnes sú schody zničené a na ich mieste stojí moderné železné schodisko. Zachovala sa však časť základov pod stupňami. Tam sa pod železnými schodmi našiel tento vzácny starý náhrobný kameň, obr. 6,60.

Ryža. 6,60. Starobylý ruský náhrobný kameň s päťhrotým vidlicovým krížom vytiahnutý z muriva zo 17. storočia. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

V KLÁŠTORNEJ KATEDRÁLE NARODENIA PANNY BOLI ZNÁME VŠETKY FRESKY. Tento obrázok je nám už známy z katedrál moskovského Kremľa, pozri vyššie. Aj tam boli zbúrané predromanovské fresky, ktoré, mimochodom, v čase ich zničenia vôbec neboli staré. Nemali ani sto rokov. Zrejme sa niečo podobné stalo v Lužeckom kláštore Mozhaisk. Hory malých kúskov oklepanej omietky, pokryté svetlé farby staroveké fresky boli vyhodené priamo na kláštornom nádvorí. Odkryté boli po vykopávkach v roku 1999. Videli sme ich tam v lete 2000, obr. 6.61. Staroveké fresky ruských katedrál zjavne podľa historikov Romanovovcov vôbec neboli tým, čím by mali byť. Zasahovali do romanovskej verzie ruských dejín. Preto boli zničené. Najprv v moskovskom Kremli a potom v celom Rusku.

Ryža. 6.61. To je všetko, čo zostalo zo starých fresiek Katedrály Narodenia Panny Márie z kláštora Luzhetsky. Fresky boli v 18. – 19. storočí spolu s omietkou zbúrané a vysypané na hromadu pri južnom múre kláštora neďaleko brány. Po vykopávkach v roku 1999 sa tu našli hromady kusov omietky. Foto z roku 2000.

Typickým obrazom je ničenie fresiek na stenách starých ruských kostolov a katedrál. Niekedy sa to historikom podarí pripísať „zlým poľsko-litovským útočníkom“ počas veľkých problémov. Ktorých sa, súdiac podľa učebníc dejepisu, zmocnila nevysvetliteľná vášeň ničiť kláštory s knižnicami, starobylými maľbami a všetkým, čo nám mohlo sprostredkovať informácie o starom ruskom živote. Niekedy nám hovoria, že „táto starobylá katedrála nebola nikdy namaľovaná“. Údajne bolo dosť peňazí na stavbu obrovskej budovy, no chýbala maľba. Musel som len vybieliť steny. Ale v niektorých prípadoch, ako napríklad v Lužeckom kláštore Mozhaisk, stále pripúšťajú, že staroveké fresky zničili samotné Romanovské úrady. Prečo? Nie je podané žiadne jasné vysvetlenie. Z pohľadu našej rekonštrukcie je všetko jasné.

Vráťme sa k starým ruským náhrobným kameňom nájdeným v Lužeckom kláštore. Samozrejme, že nápisy na nich sú obzvlášť zaujímavé. Najmä ak sa našiel nápis ešte z predromanovských čias. Bohužiaľ sa ukázalo, že na doskách nie sú vôbec žiadne nápisy, ako je vidieť napríklad na obr. 6,45,- alebo sú tam nápisy vraj zo 16. storočia, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sú falošné. Alebo sú nápisy pravé, ale pochádzajú z éry Romanovovcov. Nižšie si o tom povieme viac. Zatiaľ len zopakujeme, že na týchto kameňoch sa nám nepodarilo nájsť ani jeden autentický nápis z doby predrománovskej. Všetky staré náhrobné kamene s nápismi boli zrejme jednoducho zničené alebo nápisy úplne odstránené. Ale aj tiché kamene, ktoré zostali po takejto čistke, zjavne stále znepokojovali historikov Romanov svojím „nesprávnym“ vzhľadom. Nenechali ich pokojne ležať na cintorínoch, ale položili ich do základov, mimo dohľadu. Po reforme náboženských zvykov sa na ruských cintorínoch začali osádzať náhrobky nového romanovského štýlu, úplne odlišného od predchádzajúcich. Potom predstierali, že „vždy to tak bolo“.

Ale Romanovci, ako uvidíme nižšie, neprišli okamžite k takému radikálnemu rozhodnutiu. Najprv sa zrejme snažili prerobiť nápisy aspoň na niektorých starých doskách. Práca sa začala. Tabuľky s predromanovskými nápismi boli buď zničené, alebo z nich boli nápisy odstránené. Potom sa na ich mieste, alebo na doskách bez nápisov, uplatnili nové texty datované do PREDROMANOVSKEJ éry. Ako uvidíme na príklade kláštora Luzhetsky, bolo to urobené tak neopatrne, že to okamžite upúta. Úradníci zo 17. storočia, ktorí kontrolovali kvalitu „práce na opravu histórie“ na ruských cintorínoch, boli zjavne nespokojní, keď videli výsledný výsledok. A potom sa pravdepodobne rozhodli jednoducho odstrániť všetky staré dosky z cintorínov. A v budúcnosti budeme robiť náhrobky nového typu. Možno najmä za účelom uľahčenia nájdenia a zničenia zvyškov predromanovských náhrobkov s „nesprávnymi“ nápismi či symbolmi.

Poďme teda k nápisom na náhrobných kameňoch. Všetky nápisy, ktoré sme videli na starých náhrobných kameňoch v kláštore Lužeckij, začínajú slovami „V takom a takom lete... pochovaný“. Dátum sa teda zobrazuje vždy na začiatku. Na starovekých doskách, ktoré sme objavili v Lužeckom kláštore, sa zdá, že najskoršie dátumy poukazujú na 16. storočie, teda na predromanovskú éru. Našli sme ďalšie dosky PRESNE ROVNAKEJ VZORKY s dátumami zo 17. storočia, už z čias Romanovcov. Samozrejme, v tomto nie je nič prekvapujúce. Ako sme už povedali, Romanovci zmenili pohrebné zvyky – vrátane typu náhrobných kameňov – až v druhej polovici 17. storočia. Preto sa na začiatku éry Romanovcov v Rusku niekoľko desaťročí používal starý model náhrobných kameňov. Všimnime si, že technika a kvalita prevedenia kamenného vzoru - vidlicového kríža a lemovacieho pruhu - na „romanovských“ a „predromanovských“ doskách sú ÚPLNE ROVNAKÉ. Rezbári 17. storočia sa úrovňou svojej zručnosti nelíšili od rezbárov zo 16. storočia. Je jasne vidieť, že ani technika, ani štýl ich práce neprešli v tej dobe žiadnymi kvalitatívnymi zmenami.

Ale tu je to, čo je prekvapujúce. NA TABUĽKÁCH, KDE SÚ UVEDENÉ DÁTUMY DOBY ROMANOV, SÚ VŠETKY NÁPISY VYROBENÉ V ROVNAKEJ KVALITE AKO VZOR. Písmená a vzory sú hlboko a krásne vytesané do kameňa profesionálnym rezbárom, obr. 6,62-6,64. Majster sledoval hru tieňov na písmenách a dosiahol kombináciu čiar rôznej hrúbky, vďaka čomu boli krásne, akoby boli napísané „tlakom“. Rovnaké techniky boli použité v detailoch lemovacieho vzoru a vidlicového kríža.

Ryža. 6.62. Náhrobok prechodného typu so vzorom starého typu, avšak bez vidlicovitého kríža. Vyrobené v ére prvých Romanovcov. Obsahuje dva nápisy na náhrobnom kameni s dátumami: „leto 7149 august o 6. [deň] n[y] sluha Boží uložil[y] Božie dieťa Andre[y] Pavlov s[y]n Fedorovič Klementyev“ v ľavom stĺpci a „ leto 7151 február [i] o 5 [dan[y] pokoj[y] ra[b] Božie dieťa Pyotr Pavlov s[y]n Fedorovič Klementyev “ v pravom stĺpci. Preložené do modernej chronológie sú to roky 1641 a 1643. Písmená nápisu boli vyrobené profesionálnym rezbárom, rovnako ako vzor lemujúci dosku. Nápis na tomto štítku je pravý. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.63. Starobylý náhrobok s vidlicovitým krížom, vyrobený v ére prvých Romanovcov. Nápis: „v lete 7142 v mesiaci júl 10. [deň] Božieho služobníka U... Avlova... Rovicha Kle... ... ...“. Na označenie stratených alebo nečitateľných písmen sme použili bodky. Preložené do modernej chronológie je to rok 1634. Písmená nápisu sú vyrobené v rovnakej kvalite ako lemovací vzor. Nápis je pravý. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.64. Starobylý náhrobok s vidlicovitým krížom, vyrobený v ére prvých Romanovcov, v roku 1631. Nájdené v rozštiepenej forme počas vykopávok v rokoch 1999–2000 pod zvonicou Lužeckého kláštora. Bol poskladaný z kusov a umiestnený v novovybavenej kaplnke pod zvonicou. Nápis na ňom znie: „leto 7139 (= 1631 n. l.) 15. júna d[e]n[b] na pamiatku sv. Maksimoviča Vaneika a v zahraničnej dielni Arkady sch[i]mnik tonzuroval sejací kláštor.“ Nápis je s najväčšou pravdepodobnosťou pravý. Foto z roku 2000.

Navyše NÁPISY ROMANOVSKEJ ÉRY VŽDY ZABERÚ VŠETKÝ PRIESTOR MEDZI HRANICIAMI A KRÍŽOM. Vysvetlime, že náhrobný nápis bol vyhotovený na voľnom poli medzi ohraničujúcim pásom vzoru a dvoma hornými ramenami vidlicového kríža. Na rôznych náhrobných kameňoch bola veľkosť poľa rôzna. Dosiahlo sa to jednak ohýbaním vetiev kríža, jednak umiestnením stredu kríža na náhrobný kameň. Je celkom zrejmé, že majster, ktorý náhrobný kameň vyrobil, vždy vopred vedel, ako dlhý nápis tam umiestni. Preto som jej nechal vhodné miesto.

Ale na doskách údajne nesúcich predromanovské dátumy vyzerajú nápisy úplne inak. KVALITA ICH PREVEDENIA JE O PORIADOK HORŠIA AKO KVALITA VZORKU NANESENÉHO NA ROVNAKEJ TANIERI. V lepšom prípade sa takýto nápis nejakým zahroteným predmetom viac-menej rovnomerne vyškrabe na kameň, Obr. 6,65, 6,66. Niektoré z týchto nápisov sú vybavené pravítkami, medzi ktoré sú vpísané písmená, Obr. 6.67. Čo dáva nápisu nemotorný, študentský vzhľad. Hraničný vzor je však stále vyrobený jasne a profesionálne! Niektoré nápisy údajne zo 16. storočia okrem iného zjavne nezodpovedajú poli, ktoré im zostalo. Sú pre neho príliš krátke. Pozri napríklad obr. 6.68, kde je nápis jasne datovaný rokom 7076, teda rokom 1568 nášho letopočtu. e. Pozri tiež obr. 6,69, 6,70. Narazili sme aj na veľmi zjavný prípad pozmenenia nápisu: VZOR NA TANIERI JE VYBORNE VYROBENÝ, ALE NÁPIS JE VŠAK POŠKRABANÝ, akoby jednoduchým klincom, obr. 6,71, 6,72. Tento pravdepodobne falošný nápis je datovaný: „Zpi“, teda 7088 od Adama alebo 1580 nášho letopočtu. e. Zdá sa, že v 17. storočí zobrali starý náhrobný kameň a umiestnili naň falošný nápis s datovaním zo 16. storočia, vraj z predromanovských čias.

Ryža. 6,65. Vraj falošný nápis na starom náhrobnom kameni. Samotnú dosku a vzor na nej vyrobil profesionálny kamenár. Nápis bol jednoducho poškriabaný nejakým ostrým predmetom. Na výrobu takéhoto nápisu nemusíte byť majstrom rezbára. Každý to môže urobiť pomocou bežného nechtu. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.66. Vraj falošný nápis na starom náhrobnom kameni. Vzor starostlivo vyhotovil majster rezbár a nápis bol nahrubo poškrabaný takmer jednoduchým klincom. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.67. Nápis na náhrobnom kameni s rozoklaným krížom. Nápis je s najväčšou pravdepodobnosťou falošný. Vpravo hore je vyškrabaný dátum údajne zo 16. storočia: „Zn...“ alebo „Zp...“, teda roky 7050 alebo 7080. Pripomeňme, že na to, aby ste dostali staré ruské dátumy do modernej chronológie, musíte odpočítať 5508, čo v tomto prípade udáva stred alebo koniec 16. storočia. Dobre viditeľné sú nahrubo poškrabané pravítka, medzi ktorými boli písmená napísané. Napriek vládcom sa písmená stále ukázali ako nemotorné. Vzor na doske vyzerá starší ako nápis, takmer vymazaný časom. Ale na rozdiel od nápisu je vyrobený profesionálne. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.68. Nápis vraj zo 16. storočia na starom náhrobnom kameni s vidlicovitým krížom. Nápis je vyhotovený neprofesionálne a zjavne svojou dĺžkou nezodpovedá priestoru, ktorý je mu pridelený. Dátum znie jednoznačne: „Október 7076, 1 d[e]n[b] zomrel Orin Grigorieva. Nápis je teda údajne datovaný rokom 1568 (7076–5508 = 1568). S najväčšou pravdepodobnosťou ide o falzifikát. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.69. Nápis vraj z predromanovských čias na starom náhrobnom kameni s vidlicovitým krížom. Nápis je urobený mimoriadne hrubo, neprofesionálne a vôbec nezodpovedá veľkosti priestoru, ktorý je mu pridelený. Dátum je takmer vymazaný, ale jeho druhá polovica stále znie: "..16." Tak sa písalo buď 7016 alebo 7116, čo dáva buď 1508 alebo 1608, teda predromanovskú éru. Celý nápis pozostáva zo 4–5 slov a zaberá len malú časť voľného poľa. Hraničný vzor a vidlicový kríž sú zároveň krásne a starostlivo vyrezané. S najväčšou pravdepodobnosťou je nápis falošný. Foto z roku 2000.

Ryža. 6,70. Fragment predchádzajúcej kresby s nápisom. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.71. Nápis vraj zo 16. storočia na starej doske. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Ryža. 6.72. Zväčšený obraz nápisu údajne zo 16. storočia na starom náhrobnom kameni. Na pozadí krásne prevedeného vzoru vidíme náhodne poškriabaný náhrobný nápis ako dieťa: „7088 ... mesiac ... 12 dní bude pripomínať (t. j. ako spomienka) posvätný ]m[učiteľ] ... Božia služobnica... Mia odpočíva.“ Dátum 7088 znamená rok 1580 nášho letopočtu. e. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o príklad úplnej nedbanlivosti pri výrobe falošných náhrobných nápisov údajne zo 16. storočia. Luzhetsky kláštor Mozhaisk. Foto z roku 2000.

Celkovo sa vynára nasledujúci zvláštny obraz.

a) Na náhrobných kameňoch s dátumami z éry Romanovcov sú nápisy vyhotovené rovnako kvalitne ako kríže a okolité vzory.

b) A na náhrobných kameňoch, vraj označených predromanskými letopočtami, je vzor a kríž vyhotovený mimoriadne starostlivo, ale nápisy sú veľmi hrubé. Úžasný kontrast medzi krásnym vzorom a primitívnym nápisom okamžite upúta.

V rezbárstve „predromanovských“ písmen nie sú žiadne ploché hrany - stopy po dlátoch ani čiary rôznych hrúbok. Inými slovami, pri vytváraní týchto nápisov neboli použité žiadne profesionálne kamenosochárske techniky. Každý môže urobiť takýto nápis obyčajným nechtom. Niektoré z týchto nápisov nie sú dokončené, v strede opustené, Obr. 6,68-6,70. Ale svojim obsahom sa nelíšia od nápisov z doby Romanovovcov. Text sa riadi rovnakým vzorom.

Mohli by povedať, že v 16. storočí sa remeselníci ešte nenaučili krásne vyrezávať text na kameň. Nie, s takýmto „vysvetlením“ nemôžeme súhlasiť. Veď zložitý vzor a kríž na náhrobných kameňoch boli vytesané bezchybne!

Možno tvrdošijne namietať, že v 16. storočí bolo údajne zvykom používať staré náhrobné kamene „po druhýkrát“. Zo starého hrobu vraj zobrali krásnu dosku, starý nápis odklepli, nasadili naň nový a položili na čerstvý hrob. Ale z nejakého dôvodu tento zvyk v 17. storočí zanikol. Toto „vysvetlenie“ je však tiež nepresvedčivé. Zamyslite sa nad skutočnosťou, ktorú sme objavili. VŠETKY dosky v Lužeckom kláštore, údajne zo 16. storočia, majú HRUBÝ NÁPIS A KRÁSNY VZOR. A VŠETKY dosky zo 17. storočia majú KRÁSNY NÁPIS A KRÁSNY VZOR. Ukazuje sa, že sa k nám nedostala ani jedna skutočná doska zo 16. storočia s nádherným vzorom a nádherným nápisom. Údajne sa zachovali iba dosky „použité druhýkrát“. Čo by bolo veľmi zvláštne. Je zrejmé, že aspoň niektoré dosky zo 16. storočia sa mali zachovať v pôvodnej podobe. Noty takejto dosky zo 16. storočia s nezničeným nápisom sme v Lužeckom kláštore nenašli. A aj na iných miestach.

Najpravdepodobnejšie je dôvod zaznamenaného rozporu medzi krásnym vzorom a primitívnymi nápismi z údajne 16. storočia na starých ruských náhrobných kameňoch inde. Zrejme v druhej polovici 17. storočia boli všetky nápisy na predromanovských náhrobkoch jednoducho zničené. Ale aby to nebolo príliš zrejmé, urobili určitý počet remakov. Niektoré staré dosky boli neopatrne pokryté novými nápismi s falošnými dátumami údajne z predrománovskej éry. Nové nápisy boli vyrobené podľa vzoru, ktorý bol prijatý v dobe Romanovovcov. Účelom falšovania bolo „dokázať“, že v Rusku nenastala žiadna zmena v pohrebných zvykoch, že nápisy na náhrobných kameňoch na ruských cintorínoch pred Romanovcami boli vo všeobecnosti rovnaké ako za Romanovcov. Zhruba rovnaký obsah, použité písmená, jazyk atď. V skutočnosti sa zrejme veľa pomýlilo.

Falzifikátori 17. storočia robili falošné nápisy údajne zo 16. storočia mimoriadne neopatrne. A to je pochopiteľné. Ak je nápis vytvorený na skutočnom náhrobnom kameni, potom príbuzní zosnulého, ktorí platia za prácu rezbára, starostlivo sledujú kvalitu. Ale ak bol nápis vytvorený nie pre konkrétneho zosnulého, ale na objednávku zo vzdialenej Moskvy alebo Petrohradu, potom bolo hlavnou vecou zobraziť „správny“ text. Vysoká kvalita nikto to nevyžadoval. Pre jednoduchosť sme zobrali starú, predromanovskú piecku. Bol na nej už starostlivo vyrobený krásny vzor a vidličkový kríž. Vykonávatelia príkazu zničili starý nápis a narýchlo dopísali požadovaný text. Je nepravdepodobné, že by to boli dobrí rezbári kameňov. Po vydaní príkazu na falošné nápisy boli úrady očividne skúpe na prideľovanie peňazí na najímanie profesionálnych rezbárov.

Potom prišiel nový príkaz – odstrániť všetky náhrobné kamene z cintorínov. Odteraz vyrábajte náhrobné kamene len podľa nového modelu a predstierajte, že „to bolo vždy tak“. A na stavebnom kameni sa použijú existujúce náhrobné kamene - s pravými nápismi z doby Romanovovcov, ako aj s falošnými „predromanovskými“. Takto to bude spoľahlivejšie. Teraz určite ani jeden starý originál neunikne zničeniu.

Dnes, po vykopávkach v Lužeckom kláštore, vychádza tento nápadný obraz prekrúcania starej ruskej histórie a znesvätenia hrobov našich predkov.

Séria exkluzívnych zaujímavé otázky. Čo bolo napísané na autentických ruských náhrobkoch z predromanovskej éry? V akom jazyku boli nápisy - cirkevná slovančina, arabčina, turkčina? Alebo možno v niektorých iných, možno už zabudnutých jazykoch? Tu je vhodné pripomenúť, že na ruských zbraniach sa napríklad v 16. a dokonca aj 17. storočí písalo prevažne po arabsky, viď. ... Možno aj na ruských hroboch? Je možné, že pred Romanovcami arabčina bol spolu s cirkevnou slovančinou a gréčtinou jedným z posvätných jazykov ruskej cirkvi.

Všetky tieto otázky si vyžadujú najdôkladnejší výskum. Bez ich riešenia je ťažké pochopiť, aký bol skutočný obraz ruského života v predromanovských časoch. Pre domácich archeológov sa tu otvára široké pole pôsobnosti.

V máji 2001 sme opäť išli do Lužeckého kláštora. Od našej prvej návštevy ubehol asi rok. A čo sme videli? Ukazuje sa, že vykopaný základ starobylého kostola, ktorý bol opísaný vyššie, zmenil svoj vzhľad. Časti niektorých starých dosiek zo 16. – 17. storočia, ktoré vyčnievali zo základov, sú teraz odštiepené. Ostatné sú vyplnené cementom. V dôsledku toho sa pozostatky starovekých vzorov a nápisov čiastočne stratili. Myslíme si, že by bolo lepšie zachovať ich ako cennú historickú pamiatku. Priveďte sem školákov a turistov. Koniec koncov, toto sú skutočné stopy starovekej ruskej histórie. Sú dosť neočakávané a do naučenej verzie histórie sa nehodia. Fragmenty niektorých dosiek, vystavených v Lužeckom kláštore mimo spomínaného základu, sa doteraz zachovali. Aj keď nie všetky. Nevideli sme niektoré trosky, ktoré tu ležali v roku 2000.

Na záver uvádzame pozoruhodnú okolnosť, ktorá je podľa nášho názoru zarážajúca. Raz sme mu v rozhovore s profesionálnym archeológom položili otázku o starých ruských náhrobných kameňoch s vidlicovitým krížom. Čo si o takýchto náhrobných kameňoch myslia archeológovia? - opýtali sme sa. Odpoveď bola doslova nasledovná. Áno, povedal náš partner, takéto náhrobné kamene sú archeológom dobre známe. Pomerne často sa vykopávajú zo zeme. Ich štúdium nie je zvlášť zaujímavé pre archeologickú vedu. MEDZI SEBOU ICH NAZÝVÁME „HROBY Hriešnikov“.

Je úžasné, ako sa už na úrovni počiatočných slov a pojmov vštepuje archeológom hlboká nevraživosť až pohŕdanie pravou starou ruskou históriou. VYHLÁSOVAŤ MNOHÉ GENERÁCIE NAŠICH PREDKOV, ktorí žili pred 17. storočím, za HRIEŠNYCH je rúhanie.

Incident, ktorý minulý týždeň šokoval nielen región Tula, ale celú krajinu, naberá nové podrobnosti. Tu je to, čo zatiaľ vieme.

Jeden z pracovníkov cintorína si 7. septembra všimol ruku, ktorá trčala zo zeme na hrobe 46-ročnej Tulčanky. On okamžite. Následne sa na miesto dostavili aj príbuzní zosnulého. Žena zomrela na rakovinu v máji tohto roku v Moskve, pochovali ju však na cintoríne v Tule.

Keď hrobári vykopali hrob, boli zhrození z toho, čo videli.

Žena Tula pochovaná tu pred štyrmi mesiacmi bola úplne nahá a sedela na rozbitej rakve v lotosovej pozícii so zdvihnutými rukami.

Chýbala pravá ruka. Nikdy sa nenašla. Na tele zosnulej boli len zlaté šperky, v ktorých bola pochovaná.

Zdalo sa, že útočník (alebo útočníci) zničili hrob, otvorili rakvu, vybrali z nej telo zosnulého a úplne ho vyzliekli. Oddelil ho od tela a vzal so sebou pravú ruku. A potom, keď žene zviazal nohy prikrývkou z hrobu, posadil ju do lotosovej pozície obkročmo na rakvu. A pochoval to tak, že ruky ženy boli zdvihnuté. Ako sa mu to podarilo, zatiaľ nie je známe.

Mimochodom, niekto predtým jednoznačne kopal do pohrebiska. 3. septembra sa pracovníci cintorína dozvedeli o zničení hrobu. Najprv si mysleli, že 4 mesiace po pohrebe sa na hrobe usadila hlinená mohyla. V tento deň jej otec navštívil hrob ženy. Pohreb dal do poriadku.

Boli predložené rôzne verzie rúhačského zločinu. Skúsme ich zistiť.

Krádež šiat

Škaredý incident, ktorý sa vymyká akejkoľvek logike, sa okamžite stal verejne známym. V mnohých médiách však boli informácie skreslené.

Niektoré spravodajské stránky teda napísali, že žena Tula bola pochovaná vo svojich svadobných šatách. V skutočnosti, ako sa Myslo dozvedel, nebožtík bol pochovaný v bielych pohrebných šatách (žena podľa niektorých zdrojov nebola vydatá).

Mnohé médiá (vrátane Mysla o tom pôvodne informovali) písali o tom, čo sa stalo na mieste činu.

Na cintoríne sa však po čase opäť uskutočnili vyšetrovacie úkony, pri ktorých bola z hrobu vybratá rozbitá rakva.

V ňom našli všetky šaty zosnulého: pohreb biele šaty, papuče, spodná bielizeň. Nič nebolo ukradnuté.

ďalšie telo bolo uložené do hrobu

Táto verzia zaznela aj v správach. Od samého začiatku však bola neudržateľná. Keď objavili vykopaný hrob, na rovnakom mieste ju identifikoval príbuzný zosnulej. Išlo o tú istú ženu, ktorá tu bola pochovaná v máji tohto roku.

Nekrofilný

Po meste sa šíria fámy, že telo nebožtíka bolo porušené. Túto informáciu priniesli aj niektoré federálne médiá.

Ako sa však Myslo dozvedel, odborníci z Tuly hľadali na tele ženy známky týrania alebo iného posmrtného poškodenia. Patologické a anatomické vyšetrenie malo negatívny výsledok.

Na tele nebožtíka neboli zistené žiadne zranenia ani známky iných zásahov.

To však nebráni tomu, aby bol príbeh strašidelný: motív zločinu je stále nejasný. Vyšetrovatelia naďalej objasňujú okolnosti incidentu, ale polícia to hlási podľa článku 244 Trestného zákona Ruskej federácie „Znesväcovanie tiel mŕtvych a ich pohrebísk“.

Šéfovia orgánov činných v trestnom konaní kraja žiadali od svojich podriadených zintenzívniť úsilie pri objasňovaní tejto trestnej činnosti.

Strašidelné hľadanie

Nechce sa mi tomu veriť, ale prečo nie? Prečo sa čudovať: nedávno v Efremove školáčka online hra na sociálnej sieti VKontakte. Ktovie, aké questy teraz existujú na internete.

Táto verzia je podporená rituálnou povahou incidentu a absenciou ruky (mohlo sa to považovať za dôkaz dokončenia „úlohy“). Tejto verzii odporuje skutočnosť, že žena bola úplne nahá: to podľa odborníkov naznačuje niečo osobné, intímne.

duševne chorý fanúšik

Táto verzia sa v súčasnosti javí ako najpravdepodobnejšia.

Profesor psychiatrie a najznámejší súdny psychiater v krajine sa s Myslom podelil o svoj názor na motívy ohavného zločinu. Domnieva sa, že to mohol urobiť duševne chorý obdivovateľ, ktorého žena ešte počas života odmietla. Profesor vysvetľuje, prečo sa tak rozhodol:

Takéto prípady sú veľmi zriedkavé. Myslím, že toto je pomsta. S najväčšou pravdepodobnosťou to urobil odmietnutý obdivovateľ. Muž, ktorý veľmi chcel byť tejto žene nablízku, no nedočkal sa od nej reciprocity. Môžeme s istotou povedať, že tento muž má duševná choroba. Zviazané nohy sú možno indikátorom sexuálnej túžby. Zločinec tak symbolicky ukázal, že jeho milovanej sa už nikto nikdy nebude môcť zmocniť.

Ako povedal Michail Vinogradov, načasovanie vandalizmu tiež „zapadá“ do vzoru konania abnormálnych milencov: môžu ho spáchať do šiestich mesiacov od dátumu smrti predmetu adorácie. Podľa profesora je to v jeho dlhoročnej praxi (a to sú desiatky rokov) len piaty prípad ničenia hrobov a zneužívania tiel mŕtvych z „osobných“ dôvodov.

Mimochodom, absencia pravej ruky je tiež symbolická. Na prstenníku tejto ruky je nasadený snubný prsteň.

Ktovie, možno si útočník vzal so sebou štetec ako fetiš, trofej.

Ale 11. septembra 2017 (po incidente) neznáma osoba zanechala v komentároch k jej fotografii poznámku „Nebuď smutná“ a kopu emotikonov.

A na minuloročnom narodeninovom pozdrave od priateľa zanechal komentár: "A nezabudnite mi tento rok zablahoželať."

Účet, z ktorého boli tieto nedávne komentáre napísané, je zvláštny, veľmi podobný falošnému. Ale pravdepodobne, orgány činné v trestnom konaní V tomto sa oplatí rýpať.

Poľskí archeológovia uviedli, že pri stavbe cesty boli vykopané upírske hroby. O tom, že mŕtvi boli považovaní za zlých duchov, svedčí nezvyčajný spôsob pochovávania tiel.

Pri stavbe cesty pri poľskom meste Gliwice narazili stavební robotníci na časti kostier. Archeológovia pozvaní na miesto vykopávok očakávali, že uvidia pozostatky vojakov, ktorí sa zúčastnili druhej svetovej vojny, ale vo svojich predpovediach sa mýlili

V očiach výskumníkov sa objavil zvláštny obraz - hlavy mŕtvych boli odrezané od tiel a umiestnené do nôh.

Archeológovia okamžite pochopili podstatu tohto rituálu, ktorý mal zabrániť vzkrieseniu mŕtvych. Podľa odborníkov bola prax odrezávania hláv mŕtvych, ktorí boli považovaní za „krvosačov“, rozšírená v slovanských krajinách na začiatku kresťanstva, keď pohanské presvedčenie ešte nestratili svoju moc. Ľudia verili, že oddelenie hlavy upíra od tela zabráni nemŕtvym vstať z hrobu a terorizovať živých.

Forenzný antropológ Matteo Borrini, ktorý sa začal zaujímať o objav poľských archeológov, novinárom povedal, že existujú aj iné, nemenej zvláštne spôsoby boja proti „krvom pijacom“.

Napríklad Benátčanku, ktorá zomrela na mor v 16. storočí, pochovali s tehlou pevne vloženou medzi čeľuste. Táto metóda zaručovala Talianom, že zosnulý sa už nebude môcť živiť ľudskou krvou, no v Bulharsku pristúpili k vyhladzovaniu upírov trochu inak. V roku 2012 našli archeológovia dve kostry zaistené železnými tyčami, aby mohli nemŕtvych bezpečne pripútať k zemi.

„Príbehy o upíroch pochádzajú od dedinčanov, ktorí nepoznali proces rozkladu tela. Videli, že niekedy sa z úst mŕtvoly objavila krv, čo údajne naznačuje nedávne jedlo ghúla. V skutočnosti je tento jav spojený s hnilobou a nadúvaním brucha, v dôsledku čoho môže krv presakovať do ústna dutina, vysvetľuje vedecký publicista stránky Benjamin Radford. - Tieto procesy dobre študujú moderní lekári a pracovníci márnice, ale v stredovekej Európe boli považované za neklamné znaky skutočnej existencie upírov.“

V Monchegorsku zadržala polícia mladý chalan, ktorý je podozrivý z nekrofílie. Vykopal hrob a podľa predbežných údajov narušil telo nedávno pochovanej ženy. Ako je na tom psychicky, to ešte musia určiť špecialisti. Naši korešpondenti Natalya Alekseenko a Pavel Treťjakov išli v jeho stopách.

10.08.2015, 20:09

V Monchegorsku polícia zadržala mladého muža podozrivého z nekrofílie. Vykopal hrob a podľa predbežných údajov narušil telo nedávno pochovanej ženy. Ako je na tom psychicky, to ešte musia určiť špecialisti. Naši korešpondenti Natalya Alekseenko a Pavel Treťjakov išli v jeho stopách.

Dňa 6. augusta prijala služobná stanica policajného oddelenia Mončegorsk správu, že neznáme osoby vykopali jeden z hrobov na miestnom cintoríne. Na miesto incidentu okamžite dorazil vyšetrovací tím.

Polícia začala zbierať informácie a zisťovať všetky podrobnosti. Pracovník cintorína Sergej Rjabov bol jedným z prvých, ktorí objavili vykopaný hrob a telo ženy. Pochovali ju doslova týždeň pred incidentom. Sergej hovorí, že za päť mesiacov, čo tu pracuje, toho musel veľa pozorovať, ale niečo také! Muž je stále v šoku z nočnej mory, ktorú videl, a ukazuje fotografiu, ktorá sa z etických dôvodov nemôže vysielať.

"Keď som to videl, bola len tma. V živote som nič také nevidel. Nejaký nekrofil, viete. Tento muž potrebuje liečbu. Tak ľahké vykopať, zlomiť veko rakvy, vytiahnuť ho pre neho sám, dať ho do tejto polohy. Nemôžem si to omotať hlavou."

Podľa Sergeja s najväčšou pravdepodobnosťou došlo k znesväteniu hrobu v noci. Neďaleko ležala bajonetová lopata, pomocou ktorej sa podarilo vykopať pohrebisko. Po správe dostali všetky policajné zložky orientáciu. Len o deň neskôr, 7. augusta, bol podozrivý bez meškania zadržaný.

Ivan Akopov, úradujúci vedúci ministerstva vnútra Ruska pre mesto Monchegorsk: „Občan narodený v roku 1994, nepracujúci, bez predchádzajúceho odsúdenia, žijúci v Archangeľskej oblasti bol zadržaný. Za spáchanie tohto trestného činu bol odsúdený. V súčasnosti sa vyšetruje za účasť na iných trestných činoch."

Ako podozrivý uviedol, do Arktídy prišiel z Archangeľskej oblasti v polovici júla za prácou. Býval v prenajatý byt, zatiaľ sa mi nepodarilo získať prácu. Prišiel na cintorín, aby našiel jedlo pre seba. Na druhý deň po zadržaní prišli k zničenému hrobu spolu s ním aj policajti a na mieste preverili jeho výpoveď. Nie je veľmi ochotný komunikovať s vyšetrovateľmi. Zatiaľ priznal len to, že hrob skutočne vykopal práve on. Za čo - nevysvetľuje. V rámci vyšetrovania trestnej činnosti bude vykonaných viacero previerok. Vrátane psychologickej a psychiatrickej, ktorá určí, aký príčetný je 20-ročný chlap.

Sergej Ryabov, pracovník cintorína: „Vieš, aby som bol úprimný, poviem ti, keby som tu chytil túto kozu, zlomil by som mu všetko. Zlomila by som mu všetko, ruky, nohy. Aj keby ma dali do väzenia, rozbil by som mu tu všetko.“

Zatiaľ nebol nikto konkrétne obvinený. Na základe incidentu bolo začaté trestné konanie podľa článku „Znesväcovanie tiel mŕtvych alebo ničenie, poškodenie alebo znesvätenie hrobových miest“. Podľa vedenia miestnej polície ide o prvý takýto prípad v Mončegorsku. Teraz je zadržaný obyvateľ Archangeľska v dočasnom zadržiavacom centre. Jeho osobné údaje sa v záujme vyšetrovania nezverejňujú.