Ayetü'l Kürsi Suresi'nin doğru okunması. Rusça dua ayet kursi

Allahu leyya ilyayahe ilyaya huwel-hayyul-kayyuum, leya ta - hu H uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, maine H al-la H ii yashfya'u 'indahu illaya bi ve H onları, ya'lamu maa beine aidiihim ve maa halfahum ve leya yuhiituune bi şey-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa ve huval-'aliyul-'aziim.

“Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur, diridir, Vardır. Onu ne uyku yakalar, ne uyku. Göklerde ve yerde her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında O'nun katında kim şefaat edecek!? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Cennet ve Dünya, O'nun rotası (Büyük Taht) tarafından kucaklanmıştır ve O, [galaktik sistemimizdeki her şey hakkında] onlarla ilgilenme zahmetine girmez. O, [tüm özellikleriyle her şeyin ve her şeyin üzerinde] En Yücedir, Yücedir [O'nun büyüklüğünün sınırı yoktur]!" (Bkz. Kur'an-ı Kerim, Bakara Suresi, âyet 255 (2:255)).

Ayat "Al-Kursi" - özel bir ayet kutsal Kuran, sadece derin bir anlamı değil, aynı zamanda mistik etkinin gücü de var. Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dediği gibi, bu Kuran ayetlerinin en büyüğüdür, çünkü tevhidin yanı sıra Yüce Yaratıcı'nın niteliklerinin büyüklüğünü ve sonsuzluğunu kanıtlar. Bu ayette Rab, insan anlayışına uygun sözlerle insanlara Kendisinden ve yarattığı dünyanın herhangi bir nesnesi ve özüyle karşılaştırılamazlığından bahseder. Bu âyet gerçekten de şanlı ve nefis bir mânâya sahiptir ve Kur'an âyetlerinin en büyüğü denmeyi hak etmektedir. Ve eğer bir kişi onu okursa, anlamı üzerinde düşünür ve anlamını kavrarsa, o zaman kalbi, kendisini Şeytan'ın kötü entrikalarından koruduğu için inanç, bilgi ve imanla dolar.

"Taht" ("al-kursi"), Yaradan'ın en büyük yaratımlarından biridir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Arş'ın ayağı yanında yedi gök (yer ve gökler) çöle atılmış bir halka gibidir ve" arş'ın ayağına olan üstünlüğü de onun ayağı gibidir. bu çölün bu lüleden üstünlüğü. » Cenab-ı Allah'tan başka hiç kimse layıkıyla tasavvur edemez 2 . "El-Kürsi" âyetinin yukarıdaki sözleri, harfi harfine tefsir edilmemelidir. Allah herhangi bir mekanla sınırlandırılamaz, herhangi bir “el-kürsi”ye (taht, kürsü) veya “el-arş”a (tahta) ihtiyaç duymaz.

Ayat "El-Kürsi" anlam ve önemi bakımından tüm Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir. Hz.Muhammed'in halefi Ali 3, eyleminin gücü hakkında şunları söyledi: “Yatmadan önce “Al-Kursi” ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu âyetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı ihmal etmezdiniz. Çünkü o, Peygamberiniz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e Arş hazinelerinden verilmiştir. Ayat "El-Kürsi", Muhammed'den (Allah onlardan razı olsun) önceki peygamberlerin hiçbirine verilmemiştir. Ve [yatmadan önce] üç defa Kürsi âyetini okumadan bir gece geçirmiyorum.”

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Namaz-namazdan sonra “El-Kürsi” ayetini okuyan, bir sonraki namaza kadar Yüce Allah'ın koruması altında olacaktır” 4. “Namaz-namazdan sonra “el-Kürsi” âyetini okuyan kimse [ölürse] hiçbir şey onu cennete girmekten alıkoyamaz” 5.

"El-Kürsi" ayetinin adı bazen yanlışlıkla şöyle yazılır: "Ayetü'l Kürsi". Kuran sure adı verilen 114 bölümden oluşur. Sureler ayetlerden oluşur. Bakkara Suresi'nin 255. ayeti Kürsi olarak geçmektedir. Dolayısıyla adı - ayet "Al-Kursi". Kuran'daki tüm ayetlerin bir başlığı yoktur.

notlar

1 İbn Abbas'tan İbn Ebu Şeyb "Syfat al-Arsh" kitabında hadis. | |

3 Ali ibn Ebu Talib (ö. 661) - dört doğru halifeden biri, Hz.Muhammed'in halefi (barış ve bereket ona olsun), Ebu Talib'in oğlu - Peygamberin amcası. | |

Taberani'den 4 Kutsal Hadis. | |

5 İbn Habban ve en-Nesai'nin kutsal hadisleri, "sahih". | |

Ayat Al Kürsi (Büyük Taht)

Ayah Al Kürsi'nin Transkripsiyonu

Ayat Al Kürsi'un çevirisi

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!

Allahu leyya ilyayahe ilyaya huwel-hayyul-kayyuum

Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur, diridir, Vardır.

laya ta - huzuhu sinatuv-valaya naum

O'na ne uyku gelir, ne de uyku gelir;

Lahu maa fi-s samaavaati wa maa fi-l ard

Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur

man for-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-life. i'lamu maa byna aidihim wa maa halfahum

İzni olmadıkça O'nun katında kim şefaat edecek? Onlardan önce olanları da, onlardan sonra gelecekleri de bilir.

wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min ʻilmikhii illa bi maa shaa'

O'nun dilediğinden başka, O'nun ilminden hiçbir şey anlamazlar.

Wasi'a kürsiyuhu ssamauaaaati ual ard wa laa yauduhu hifzuhumaa

O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatır ve onları koruması O'na ağır gelmez.

ve huel aliyül azim

şüphesiz O, yücedir, büyüktür.

Ayat Al Kürsi dinle

Ayah Al Kürsi videosunu izleyin

Ayet sayısı: 255 Kur'an-ı Kerim'in ikinci suresi "Bakara".

Kur'an-ı Kerim'den Ayatul kürsi duası

Bir televizyon

Çevrimiçi radyo

Dünya olayları

Ayat ul-Kursi - Kuran'ın en büyük ayeti

Allah la ilahe illa hwel hayül kayyum.

Laa ta'khuzuhu sinatyn Valyaa naum

Lahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.

Man zallazi yashfau ´indahu illya-a bi-iznih

Ya'lamy maa beyna aydiyhim Vamaa halfahum

Valyayhiytuuna bishyai im min ´ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.

Vasi´ya kürsiyyhu-s-samaaVaati Val ard

Ağlamak uduhuu hifzuhumyaa wa hval'aliiyyyyaziyim.

Anlamı: “Allah, kendisinden başka ilah olmayandır. O, Hayy'dir, Ebedi Vardır, O'na ne uyuklama gelir, ne uyku galip gelir. Göklerde ve yerde olan her şeyin sahibi O'dur, O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat eder? O, kendilerinden öncekini de bilir, kendilerinden sonrasını da bilir, onlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini alırlar. Arşı, gökleri ve yeri kuşatır ve onları koruması, şüphesiz, bir yük getirmez. O yücedir, büyüktür."

Hazreti Babafariduddin Cenc (rahmetullahi aleyh) bildirdi ki

“Ayetü'l-Kürsi, Hz.Muhammed'e indirildiğinde

(sallallahu 'aleihi sellem'in),

sonra Cebrail aleyhisselâm,

70.000 melekle çevrili bu ayeti nakletti,

bunu söylerken

“İçtenlikle okuyan,

o zaman Yüce Allah'a 70 yıllık hizmetin mükafatını alacak.

1000 melekle çevrili olacak,

bağışlanması için dua edecek olandır.”

1. Bu, Kur'an-ı Kerim'deki en büyük ayettir;

2. Ayetü'l-Kürsi, sabahtan akşama ve akşamdan sabaha kadar cin şerrinden korunacak;

3. Ayatul-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir;

4. Kim her farz namazdan sonra sürekli olarak Ayet-el-Kürsi okursa, o zaman bu kişiyi Cennetten yalnızca ölüm ayırır;

5. Ayetü'l-Kürsi'yi farz namazdan sonra okuyan kimse, bir sonraki namaza kadar korunur;

6. Ayetul-Kürsi'yi yiyecek ve içeceklerin üzerine üfleyerek okursanız, bu bir nimet verir;

7. Kim evin girişinde Ayet-el-Kürsi okursa, o zaman şeytan oradan kaçar;

8. Ve okuyucunun kendisi, çocukları ve evi ve malı, mülkü ve hatta komşularının evleri korunacaktır;

9. Ayet-i Kürsi okuyana hırsız yaklaşmayacak;

11. Cin, Ayatul-Kürsi'nin okunduğu tabakları açamayacak;

12. Ayetü'l-Kürsi'yi yatmadan önce okuyan, sabaha kadar iki meleğe kadar korunur.

13. Ayatul-Kürsi'yi okuyup eşyalarınıza üflerseniz, o zaman şeytan yaklaşmayacaktır.

14. Kim evden çıkmadan önce Ayetel-Kürsi'yi okursa, dönünceye kadar Allah'ın koruması altında olur;

15. Ayatul-Kürsi'yi ve Sure N 40 “Gaafir” in başlangıcını sabah okuyan akşama kadar, akşam okursanız sabaha kadar emniyette olur;

16. Kutbubbin Bakhtiyar (rahmetullahi aleyh -Allah ona rahmet etsin) buyurdu ki, "Evden çıkmadan önce Ayetü'l-Kürsi okuyanın Allah evini ferahlatır."

17. Ayetü'l-Kürsi'yi okuyup hastaya üflersen, Allah onun acısını hafifletir;

22. Cuma günleri, tercihen tek başına, ikindi namazından (arka arkaya üçüncü kez) sonra 70 defa Ayetel-Kürsi'yi okumaya başlayan, içsel manevi ışığı görmeye başlayacak ve o anda yapılan her dua Allah tarafından kabul edilmek;

23. Sert bir patronla iletişim kurmanız gerekiyorsa, ondan önce Ayatul-Kürsi'yi okumalısınız;

24. Bereket ve huzur için yatmadan önce Ayet-i Kürsi ile 109, 110, 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.

İslam'ın Büyük Halifesi - 'Ali (Allah'tan razı olsun 'anhu) dedi ki:

“Yatmadan önce Ayetü'l-Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu âyetin ne kadar büyük olduğunu bir bilseydiniz, Ayetü'l-Kürsi'yi okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü o, Hz. Ayetü'l-Kürsi, Hazreti Muhammed'den (sallallahu 'aleihi sellem'in) önceki Peygamberlerin hiçbirine indirilmemiştir.

Ve asla yatağa gitmem

önce Ayatul-Kürsi'yi okumadan.”

Hazreti Muhammed'in sözleri:

“Her gün bir kişiye iki melek eşlik eder.

İçlerinden biri sık sık tekrar eder: “Allahım! Malını fakirler için sadaka ve diğer salih amellere harcayanların malını artır!

Başka bir melek: “Allahım! Malını yalnız kendisi için tutanı hayrından mahrum bırak!"

Ali (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: “Yatmadan önce Ayet-ül-Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu âyetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı ihmal etmezdiniz. Çünkü o, Arş hazinelerinden Peygamberiniz Muhammed (sav)'e verilmiştir. Ayet-ül-kürsi, Muhammed'den (hepsine barış olsun) önceki peygamberlerin hiçbirine verilmemiştir. Ve (yatmadan önce) üç defa Âyetü'l-Kürsi okumadan bir gece geçirmiyorum.”

Hasan (Allah ondan razı olsun), Hz. -Arş, dediler ki: “Ey Rabbimiz! Bizi itaatsiz yere gönderiyorsun.” Sonra Allah onlara şöyle dedi: “Ben size öyle bir makam verdim ki, insanlardan her namazdan sonra sizi okumaya başlayanlar cennettedir. Onları cennete koyacağım, günlük arzularının yetmişini yerine getireceğim ve onları tüm düşmanlardan koruyacağım.”

İbn Hibban'dan bir hadiste şöyle verilmektedir: “Kur'an'ın önemli sûrelerinden biri “Bakara”dır ve bu sûrenin en güzel âyeti âyet-ül-kürsi'dir. Şeytan, Bakara sûresinin okunduğu evde kalamaz, hemen oradan çıkar.

Ve Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) şu hikayeyi anlattı: “Bir keresinde Resulullah (sav) beni zekatın koruyucusu olarak atadı. Ve hizmetimin ilk gecesi, bir adam geldi ve avuç avuç hurma toplamaya başladı. Onu yakaladım ve "Seni Resûlullah'a götüreceğim (selam ve bereket onun üzerine olsun)" dedim.

Hırsız onu bırakmam için bana yalvardı: "Çalmak zorundayım, bir ailem var, çocuklarım var, açlar ve yoksulluk içinde yaşıyorlar." Acıdım ve gitmesine izin verdim.

Sabah Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bana sordu:

- Fakirliğini ve ihtiyacını anlattı, acıdım ve bıraktım.

“Hırsızın seni aldattığından şüphe etme. Tekrar gelecek.

Böyle bir uyarıdan sonra ertesi gece onun gelişine hazırdım. Ve kısa süre sonra hırsız tekrar tekrar ortaya çıktı ve avuç dolusu hurma toplamaya başladı.

Onu yakaladım ve "Seni Resûlullah'a götüreceğim (selam ve bereket onun üzerine olsun)" dedim. Tekrar gitmesine izin vermesini istedi ve bir daha gelmeyeceğine dair yemin etti. Ve ona acıdım.

Sabah Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bana sordu:

Ey Ebu Hüreyre! Dünkü tutsağınıza ne yaptınız?

- Ey muhterem ve büyük Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bana yalvardı ve bir daha gelmeyeceğine dair söz verdi. Acıdım ve gitmesine izin verdim.

“Hırsız seni yine kandırdı. Tekrar gelecek.

Üçüncü gece her şey yeniden oldu. Hırsız tekrar gelip hurma toplamaya başladı, hemen yakaladım ve dedim ki:

- Bu kadar yeter! Özellikle bir daha gelmeyeceğine söz verdiğine göre, bu sefer seni saygıdeğer Peygambere (selam ve bereket onun üzerine olsun) götüreceğim.

Beni affet ve bu sefer de gitmeme izin ver. Ben de sana gerekli olan duayı öğreteceğim ki bunun karşılığında Yüce Allah seni pek çok nimetle mükafatlandıracaktır.

- Bu dua nedir? Diye sordum.

- Yatmadan önce, yatağa uzanarak Ayet-ül Kürsi'yi okuyun ve sabaha kadar melekler tarafından korunacaksınız. Allah'ın koruması altında olacaksınız ve şeytan size yaklaşmayacak.

Hırsızı durdurmadım ve gitmesine izin verdim.

Sabah Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bana tekrar sordu:

Ey Ebu Hüreyre! Dünkü tutsağınıza ne yaptınız?

- O bana öğretti en iyi dua, güzel kelimeler Allah'ın beni koruyacağı. Ben de gitmesine izin verdim.

Nedir bu sözler, nedir bu dua?

- Ayat ul-Kürsi, - Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sorusuna cevap verdim.

“Evet, iflah olmaz bir yalancı olmasına rağmen sana doğruyu söyledi. Ama o hırsızın kim olduğunu biliyor musunuz?

"Ah canım, hayır, bilmiyorum.

- Ebu Hureyre! Şeytanın ta kendisidir.” (Buhari)

• Yorum ekle
• 47018 görüntüleme

Bu haberi sosyal ağınızda yayınlayabilirsiniz.

İyi günler sevgili ziyaretçi!

1. Başkasının onurunu kırmak.
2. Etnik gruplar veya dinler arası nefret ekmek ve tezahür ettirmek.
3. Küfür kullan, mat.

Kuralların ihlali bir uyarı veya yasaklama ile takip edilir (ihlalin durumuna göre). Yorum gönderirken, mümkün olduğunca Vainakh görgü kurallarına uymaya çalışın. Diğer kullanıcıları kırmamaya çalışın. Her insanın Allah ve Rusya kanunları önünde sözlerinden sorumlu olduğunu asla unutmayın!

Ayet "El Kürsi"

Ayat al-Kürsi(Arapça - Arş'ın ayeti) - Bakara Suresi'nin (İnek) 255. ayeti. Ayet, Allah'ın yaratıklar üzerindeki kudretini ve mutlak kudretini kişileştiren Kürsi (Taht) kelimesinden bahsettiği için böyle adlandırılmıştır. Bu ayet, Kur'an-ı Kerim'in en ünlü ayetidir.

Ayetel Kürsi'yi farz namazdan sonra okuyan kimse, bir sonraki farz namaza kadar korunur. Ayetel Kürsi'yi sabah okuyan akşama kadar, akşam okuyan sabaha kadar emniyette olur. Yatmadan önce âyet-i Kürsi ile 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.

Arapça Ayat Al-Kursi metni

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayet "Al-Kürsi" anlamlarının çevirisi

“Allah, O'ndan başka ilah yoktur, diridir, her şeye kadirdir. Ne uyuşukluk ne de uyku onları ele geçirmiyor. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat edecek? Geleceklerini ve geçmişlerini biliyor. Onlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini kavrarlar. Arşı (Arş'ın Ayağı), gökleri ve yeri kucaklar ve O'na onları korumasına bir yük getirmez. O yücedir, büyüktür."

Ayat "El-Kürsi" çevirisi

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' İlla Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Beyna 'Aydihim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu Es-Semāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūduhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-'Alīyu Al-'Ažīmu

Ayat Al-Kürsi videosu

Şeyh Mishari Rashid Al-Afasi tarafından okunan

Bu videoyu görüntülemek için lütfen JavaScript'i etkinleştirin ve tarayıcınızın HTML5 videoyu desteklediğinden emin olun.

Ayat Al-Kursi ses

"El-Kürsi" ayetinin önemi

Bir keresinde, Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) toplanan zekatı koruyarak bir hırsızı yakaladığı ve kendisine: "Bırak beni, sana öyle sözler öğreteyim ki Allah sana fayda versin!" Ebu Hureyre, "Bu sözler nedir?" diye sordu. “Yatağa gittiğin zaman “Ayet-i Kürsi”yi baştan sona oku, Allah'tan bir veli her zaman yanında olacak ve sabaha kadar şeytan sana yaklaşamayacak!” Bunun üzerine Ebû Hüreyre, Peygamber Efendimize (sallallahu aleyhi vesellem) bundan bahsetti ve şöyle dedi: "O, kötü bir yalancı olmasına rağmen, sana gerçekten doğruyu söyledi!" Bundan sonra Peygamber, selam ve bereket onun üzerine olsun, Ebu Hureyre'ye bunun bir insan kılığına giren Şeytan olduğunu söyledi (Al-Buhari "Sahih" 2311).

Ubay ibn Ka'b dedi ki: "Bir keresinde Resulullah, barış ve bereket onun üzerine olsun, bana sordu: "Ey Ebu-l-Mundhir, Allah'ın Kitabından hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun?" Dedim ki: Bu âyet-i kerimedir. Allah - O'ndan başka ibadete layık ilah yoktur, Diridir, Her Şeye Gücü Yetendir...” (ayet el-Kürsi) Bundan sonra Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, göğsüme bir tokat attı ve şöyle dedi: “İlimle mutlu ol ey Ebu'l-Münzir!” (Müslim Sahih 810).

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev'in (2013) Çevrimiçi Kuran Çevirisine göre alıntılanmıştır.

Dua için Kur'an-ı Kerim'den kısa sureler ve ayetler

Asr Suresi

«

Wal-'asr. Innal-inseene lyafii Khusr. İllal-lyaziyne eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr” (Kur'an-ı Kerim, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Çağa [yüzyıla] yemin ederim. Gerçekten insan hüsrana uğramıştır, ancak iman edenler, salih amel işleyenler, birbirlerine hakkı emredenler [imanın korunmasına ve kuvvetlendirilmesine katkıda bulunanlar] ve birbirlerine sabrı [Allah'a itaat ederek günahlardan sakınarak] emredenler müstesna.».

Hümaze Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Vaylul-likulli hümazatil-lumaza. İmalar jama'a meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Kyallyyaya, layumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. İnnehee aleyhim mü'sode. Fii 'amadim-mumaddede” (Kur'an-ı Kerim, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Başkalarının kusurlarını araştıran, [diğer şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] onu [sıkıntıda işine yarayacağını düşünerek] yeniden hesaplayan her iftiracıyı ceza [Cehennem bekliyor]. Zenginliğin onu ölümsüzleştireceğini [onu ölümsüz kılacağını] mı sanıyor?! HAYIR! El-hutoma'ya atılacak. "el-hutoma"nın ne olduğunu biliyor musun? Kalplere ulaşan [onları yavaş yavaş yakan ve onlara tarifsiz bir acı veren] Rab'bin tutuşturulmuş ateşi [cehennem ateşi]. Cehennemin kapıları kapalıdır ve üzerlerinde [asla açılmayacak] sürgüler vardır..

Fil Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alem yaj'al kaydetmehum fi tadliil. Ve arsala aleyhim tayran ebeabil. Termiihim bi hijaaratim-min sicil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul" (Kur'an-ı Kerim, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Rabbinin fillerin sahiplerine nasıl davrandığını görmüyor musun [sonra olanlar seni şaşırtmıyor mu]?! Onların hilelerini aldanmadı mı [niyeti hüsrana uğramadı mı]?! Ve [Rab] üzerlerine Ebabil kuşlarını [Ebraha'nın ordusu üzerine] gönderdi. [Kuşlar] üzerlerine yanmış kilden taşlar attılar. Ve [Rab] onları [savaşçıları] çiğnenmiş ota çevirdi».

Kureyş suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Lee yilyafi quraysh. İlyafihim rihlyatesh-shiteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. İmalar at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (Kur'an-ı Kerim, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. [Rab, Kureyş'i birleştirmek için Mekke halkını Ebrehe'nin ordusundan korudu]. [Kureyş'i] kışın [mal için Yemen'e gittiklerinde] ve yazın [Suriye'ye gittiklerinde] yolculuklarında [birleştirmek için]. Bu Mescid'in [Kabe'nin] Rabbine kulluk etsinler. Onları doyuran, açlıktan koruyan ve içlerine güvenlik duygusu aşılayan, onları [Ebrehe'nin zorlu ordusundan veya Mekke ve Kabe'yi tehdit edebilecek herhangi bir şeyden] korkudan kurtaran [Rab'be]».

Ayet "el-Kürsi"

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Allahahu laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, leya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi onlardan, ya'lamu maa beyna aidiihim ve maa yarımahüm ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illaya bi maa şa'a, vasi'a kürsiyuhu ssamaavaati vel-ard, ve leya yauduhu hifzuhuma ve huval-'aliyul-'azyim' (Kur'an-ı Kerim, 2:255) ).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Allah… O'ndan başka ilah yoktur, Ebediyendir, Vardır. Onu ne uyku yakalar, ne uyku. Göklerdeki her şeyin ve yerdeki her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında O'nun katında kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminden zerreleri bile kavrayamaz. Gökler ve Yer O'nun Arş'ı tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla ilgilenmesi umurunda değildir. O, Azizdir, Büyüktür!»

İhlas Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul huwallaahu ahad. Allahü teâlâ. Lam yelid ve lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ehad” (Kur'an-ı Kerim, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Söylemek: " O, Allah (Tanrı, Rab, Yüce), birdir. Allah Ebedi'dir. [Herkesin sonsuza dek ihtiyaç duyacağı tek kişi O'dur]. Doğum yapmadı ve doğmadı. Ve kimse O'na eşit olamaz».

Falyak Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uzu bi rabbil-falyak. Min shari maa halyak. Wa min sharri gaasikyn ize wakab. Wa min shari nnaffaasaati fil-'ukad. Ve min şerri haasidin ize hased" (Kur'an-ı Kerim, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Yarattığı şeylerin şerrinden, inen karanlıkların şerrinden, sihir yapanların şerrinden ve haset ettikleri zaman haset edenlerin şerrinden kurtuluşun şafağında Rabb’den kurtuluş dilerim. onun içinde olgunlaşır.».

Nas Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyahin-naas. Min sharril-vaswaasil-hannaas. Yuvasvisu fii suduurin-naas'a imalar. Minal-jinnati van-naas” (Kur'an-ı Kerim, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Kurtuluşu, insanların Rabbinden, insanların yöneticisinden, insanların ilahından dilerim. [Rab'bi anmakla] yüz çeviren, vesveseci şeytandan, insanların kalplerine karışıklık sokan [Şeytandan] ve cin [şeytanın temsilcilerinin şerrinden] [O'ndan kurtuluş dilerim]. ve insanlar».

Birçok anlamsal çeviriler: "Güneşin tepe noktasından hareket etmesinden sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim"; "İkindi namazına yemin ederim."

Yani "el-khutoma" içine dalmış iftiracılar, tüm kurtuluş umutlarını yitirecekler, Cehennemin kapıları önlerine sımsıkı kapanacaktır.

Kuran sûresi, Efendimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) son elçisinin doğum yılında meydana gelen ve anlayan insanlar için bir işaret haline gelen tarihi bir olayı anlatır.

Bu zamana kadar İbrahim peygamber tarafından restore edildi Antik tapınak Tek tanrılı Kabe (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, ​​​​29) Araplar tarafından yeniden pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'nun her yerinden hacıları kendine çeken paganizmin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticilerinin hoşnutsuzluğuna neden oldu. Sonra Yemen hükümdarı Abraha, hacıları çekmek için lüksü ve güzelliği ile dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak dini bina, hâlâ sadece Mekke'yi böyle tanıyan göçebeler için bir hac merkezi haline gelemedi.

Bir keresinde, belli bir Bedevi-pagan, Yemen tapınağına saygısızlığını göstererek onu kirletti. Bunu öğrenen Ebrehe, Kabe'yi yeryüzünden silmeye yemin etti.

Onun tarafından donatılan orduda, Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.

Ebrehe ordusu Mekke'ye yaklaşırken dinlenmek için bir kamp kurdu. Civarda otlayan develer hemen Yemenlilerin avı oldu. Bunların arasında Mekke'nin en saygın insanlarından biri olan Abdülmuttalib'e (gelecekteki Peygamberin dedesi) ait iki yüz deve vardı.

Bu arada Ebrehe, Mekke'nin en muhtereminin kendisine getirilmesini emretti. Sakinleri, Ebrehe ile görüşmeye giden Abdülmuttalib'i işaret ettiler. Abdülmuttalib'in haysiyeti ve asaleti, Yemen hükümdarına hemen ona saygı duyma ilhamı verdi ve Mekkeliyi yanına oturmaya davet etti. "Benden bir isteğin var mı?" diye sordu. Abdülmuttalib, "Evet," dedi. "Askerleriniz tarafından götürülen develerimi geri vermenizi istiyorum." Abraha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni duyunca korkak ve bencil biri olduğunu anladım. Ben senin türbeni yer yüzünden yerle bir etmek niyetiyle geldiğim halde, sen birkaç deve mi istiyorsun?!" "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve tapınağın sahibi Rab'bin Kendisidir, onu kurtaracak ..." diye cevap verildi. Abdülmuttalib, sürüsünü alarak, büyük orduya karşı koyamayan ahali tarafından terk edilmiş olarak şehre döndü. Abdulmuttalib, kendisine eşlik eden insanlarla birlikte Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua ederek Rab'bin mabedinin kurtuluşu ve korunması için dua etti ve ardından Mekke'den ayrıldılar.

Abraha'nın birlikleri şehre saldırmaya çalıştığında, mucizevi bir işaret oldu: bir kuş sürüsü belirdi ve orduya yanmış kilden taşlar attı. Ebrehe'nin ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı, çünkü Rabbin planına göre onlara farklı bir kader yazıldı.

Bu hikâye, akıl sahipleri için apaçık bir ibrettir.

Bakınız, örneğin: İbn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim. T. 4. S. 584, 585.

Cenâb-ı Hakk: Azâbını, zayıf ve savunmasız görünen varlıklar vasıtasıyla tecelli ettirir. Bu nedenle, firavunun Musa'yı ve halkını ibadet için serbest bırakmayı reddetmesi nedeniyle, "Mısır'ın infazlarından" biri, tüm Mısır'ı sular altında bırakan kurbağaların, tatarcıkların, "köpek sineklerinin", çekirge istilasıydı. İncil'e göre "Mısır belaları", firavunu İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Çıkış 8:10).

"El Kürsi":
"Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilahe illa hu el-hayul-kayyum. Laa ta" huzuhu sinatyn wa laa naum Lehu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallazi yashfau "indahu illya-a bi-iznih Ya" lamy maa bayna aidiyhim umaa halfakhum wala yyhiytuuna bishyai im min "ilmihii illaa bi maa shaaaaa. Wasi" i kürsiyy hu-s-samaauaati vel ard velya uduhuu hifzuhuumyaa ".

Tercüme:
"Allah O'dur ki, kendisinden başka ilah yoktur. O, diridir, bakidir, ona uyku ve uyku galip gelmez. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur, kim O'nun izni olmaksızın katında şefaat ederse. "O, onlardan öncekini de bilir, sonrasını da bilir. Onlar, O'nun ilminden ancak dilediğini alırlar. O'nun arşı, gökleri ve yeri kucaklar ve onları gözetlemesi, doğrusu, ağır gelmez. O, yücedir, büyüktür."

« ayetlerAeh- Kürsi” Kur'an-ı Kerim'in Bakara Suresi'nin 255. ayetidir. Allah Rasûlü (sallallahu aleyhi vesellem)'in hadîs-i şerîfi şöyle buyurmaktadır:

“Dünyadaki her şeyin bir çekirdeği, bir temeli olduğu gibi, Bakara suresinin de özü, merkezi yeri Arş-ı Kerim'dir.

Hz. Bu ayeti nakleder ve aynı zamanda “İçtenlikle okuyan, Allah'a 70 yıl hizmet etmiş gibi sevap kazanır. Evden çıkmadan önce Ayet-i Kürsi'yi okuyanın etrafını 1000 melek kuşatacak ve onun için af dileyecek."

Bu ayeti okuyan kişi, Cenâb-ı Hakk'ın en heybetli meleklerinin himayesi altındadır.

Ayet-i Kürsi'yi sabahtan akşama ve akşamdan sabaha kadar okumak cin şerrinden korunur.

Ayet-i Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir.

Kim her farz namazdan sonra sürekli olarak Ayet-i Kürsi okursa, bu kişiyi cennetten ancak ölüm ayırır.

Ayet-i Kürsi'yi farz namazdan sonra okuyan, bir sonraki namaza kadar korunur.

Ve okuyucunun kendisi ve çocukları ve evi ve serveti, mülkü ve hatta komşularının evleri korunacaktır.

Ayetel Kürsi'yi yatmadan önce okuyan kimse, sabaha kadar iki melek tarafından korunur.

Kim evden çıkmadan önce Ayet-i Kürsi'yi okursa, eve dönünceye kadar Allah'ın koruması altındadır.

Ayat al-Kursi'yi ve Sure N 40 “Gaafir” in başlangıcını sabah okuyan akşama kadar, akşam okursanız sabaha kadar emniyette olur.

Kutbubbin Bakhtiyar (rahmetullahi aleyh -Allah ona rahmet etsin) buyuruyor ki, (Evden çıkmadan önce Âyetü'l-Kürsi okuyanın Allah evini ferahlatır).

Ayet-el-Kürsi okunurken, kötü cinler mekandan kovulur.

Cuma günleri, tercihen yalnızlık içinde, ikindi namazından (arka arkaya üçüncü) sonra 70 defa Ayetel Kürsi'yi okumaya başlayan kişi, içsel manevi ışığı görmeye başlayacak ve bu anda yapılan her dua olacaktır. Allah tarafından kabul edilmiştir.

Bir kişinin deneyimlemesi gereken herhangi bir testten önce, bu bir toplantı olsun, negatif insanlar veya doğal bir unsur vb. biçimindeki diğer tehlikeler. Ayetel Kürsi'yi okuyun.

İslam'ın Büyük Halifesi - "Ali (Allah'a şükür anhu) dedi ki:
“Yatmadan önce Ayetel Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu âyetin ne kadar büyük olduğunu bir bilseniz, Âyetü'l-Kürsi'yi okumayı asla ihmal etmezsiniz. Çünkü o, Hz. Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) Arş hazinesinden verilmiştir. Ayat el-Kürsi, Hz.Muhammed'den (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) önceki Peygamberlerin hiçbirine indirilmemiştir. Ve Ayetel Kürsi'yi okumadan asla yatmam.

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚلَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Anlam:

“Allah: O'ndan başka ilah yoktur, diridir, var olandır. O'nu ne bir uyku örter, ne de uyku. Göklerde ve yerde her şey O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat edebilir? O, önlerindekini de arkalarındakini de bilir. Ve O'nun dilediği dışında, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Kürsi'si göğü ve yeri kuşatır. Ve onları koruması O'na zor gelmez. Ve O, yücedir, büyüktür."

Bu, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayetidir. Mucizevi faziletleri ve zarafetiyle ilgili hadisler. Ahmed'in Müsned'i, Peygamber (s.a.v.)'in bu ayetin en faziletli ayet olduğunu bildirmektedir. Başka bir hadise göre, Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) efendimiz Ubeyy ibn Kabe'ye (Allah ondan razı olsun) sordu: "Kur'an'ın en büyük ayeti nedir?" Allah ondan razı olsun efendimiz Ubeyy ibn Ka'b: "Ayetü'l-Kürsi" dedi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hemfikir olduğunu ifade ederek, "Ey Ebu Münzir, Allah ilminde seni kutsasın" dedi.

Efendimiz Ebu Hureyre -Allah ondan razı olsun- Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şu sözlerini rivayet etti: "Bakara suresinde bir âyet vardır ki o da Hz. Kuran ayetleri. Şeytan okunduğu evden çıkar.

Nesâî'nin hadîs-i şerîfine göre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Bir kimse her farz namazdan sonra âyet-i kürsi'yi okursa, namazdan sonra cennete girmesine hiçbir şey mâni olmaz. ölüm." Bu, ölümden hemen sonra, bu kişinin Cennetin alametlerini, saadetini ve huzurunu hissetmeye başlayacağı anlamına gelir.

Bu âyet-i kerime Allah'ın Zâtının birliğini ve O'nun sıfatlarını özel bir üslupla anlatmaktadır - O diridir, işitir ve görür, konuşur, O kendi kendine yeter, Ezeli ve sonsuzdur, âlemlerin mucidi ve yaratıcısıdır. tüm evren, O değişim ve etkiden münezzehtir, O tüm evrenin hakimidir. O, azametiyle yücedir ki, O'nun izni olmadan hiç kimse O'nun huzurunda konuşamaz. O kadar mutlak bir kudret sahibidir ki, engin kâinatın yaratılması, idamesi ve idaresi onu ne yorar ne de dinlenmeye sevk eder. O'nun ilmi her şeyi kuşatmıştır ki, ne zerre kadar zerre, ne de gizli gizli hiçbir damla O'ndan gizlenemez. Kısaca ayetin ana anlamı budur. Şimdi içeriğini ayrıntılı olarak inceleyelim.

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ

Anlam: "Allah: O'ndan başka ilah yoktur.""Allah" kelimesi, Allah'ın Zatına verilen özel bir isim gibidir. "Bütün mükemmelliklerin birleştiği ve noksanlardan münezzeh olan öz" demektir. "O'ndan başka ilah yoktur" sözleri bu Öz'ün ne olduğunu açıklamaktadır. Bu Öz dışında ibadete layık hiçbir şeyin kesinlikle olmadığı söylenir.

İkinci öneri:

الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Anlam: "Canlı, Mevcut".

İÇİNDE Arapça"haiyun" kelimesi "canlı" anlamına gelir. Allah'ın bütün isimleri içerisinden bu isim, O'nun ezelî diri, sonsuz olduğunu vurgulamak için seçilmiştir. O ölümün üzerindedir. "Kayumun" kelimesi, "ayağa kalkmak" anlamına gelen "kıyam" kelimesinden türemiştir ve "kaimun" kelimesi de ayakta duran anlamına gelmektedir. Qayum ve Qayyam kelimeleri mükemmel formlardır. "Kendisi güçlü olan ve aynı zamanda başkalarını destekleyen kişi" anlamına gelirler. "Kayyum", mahlûkatta ortağı olmayan Cenâb-ı Hakk'ın bir sıfatıdır. Çünkü varlığı ve bekası başkasına bağlı olan bir şey, başka bir varlığın varlığını pek destekleyemez. Dolayısıyla bir kişiye "kayyum" denilemez. Yasaktır. "Abdul-Kayyum" (Kayyum'un kulu) isminin sadece ikinci kısmını kullanarak kısaltan kimse, büyük bir hata ve dolayısıyla günah işlemiş olur.

"Hayy" ve "Kayyum" birleşimi, bazı salih atalara göre Cenab-ı Hakk'ın isimleri arasında "el-ismü'l-a'zam" (Ulu İsim) olarak bilinir. Ali (radıyallâhu anh) efendimiz diyor ki: “Bedir savaşında bir zaman Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in ne yaptığını görmek istiyordum. Geldiğimde onu secde halinde gördüm ve sürekli olarak “Ya Hayyun, ya Kayumun, ya Hayyun, ya Kayyumun” diyordu.

Üçüncü öneri:

لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Anlam: "Onu ne uyuşukluk örter, ne de uyku". "Sinatun" kelimesi uyuşukluk - yani uykudan önceki durum ve "naum" kelimesi derin uyku anlamına gelir. Bu cümlenin anlamı şudur: Yüce Allah uykudan ve uykudan münezzehtir. Bir önceki cümlede geçen "Kayyum" kelimesi, insana Cenab-ı Hakk'ın tüm gökleri ve yerleri ve bunların içindekileri içeren tüm evreni ahenkle yönettiğini bildirir. Bu mesaj ise soru soranı, böylesine eşsiz bir Varlığa sahip olan ve böylesine büyük bir görevi yürüten Allah'ın zaman zaman kendini yorgun hissedebileceği, dinlenmeye ve uyumaya ihtiyaç duyabileceği düşüncesine götürebilir. Ancak aklı, bilgisi ve gücü sınırlı olan bir insan, hiçbir durumda Allah'ı ne kendisiyle ne de başka canlılarla kıyaslamaması ve onu bir insana benzetmemesi konusunda uyarılmıştır. O, herhangi bir benzerliğin veya analojinin ötesindedir. O'nun Kudreti mükemmeldir, dolayısıyla hiçbir iş O'na zor gelmez, O'nu yormaz. Ve O, yorgunluk, bitkinlik, uyuşukluk ve uykuya tabi değildir.

Dördüncü öneri:

لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Anlam: "Göklerde ve yerde her şey O'nundur". En başındaki "lam" harfi aidiyeti gösterir. Bu nedenle burada göklerde ve yerde olan her şeyin Yüce Allah'ın mülkü olduğu söylenmektedir. O, Mâlik'tir ve Kendisine ait olanla dilediğini yapar.

Beşinci öneri:

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Anlam: " O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat edebilir?» Bundan birkaç hüküm çıkar.

Öncelikle Yüce Allah'ın tüm evrenin Sahibi olduğu ve O'ndan daha önemli hiç kimsenin olmadığı gerçeğinden başlayalım, bu nedenle O'na ne yaptığını soramaz. Hiç kimse ve hiçbir şey O'nun bir şeyi neden ve neden yaptığını soramaz - buna hiçbir olay için izin verilmez. Ancak bazen bir başkası için şefaat etmek mümkündür. Açıktır ki hiçbir ölümlü, O'nun izni olmadan Yüce Allah'ın huzurunda nefes dahi alamaz. Ancak Allah'ın rızasına mazhar olan ve kabul ettiği kulları vardır ve onlar, Cenab-ı Hakk'ın huzurunda söz söylemelerine ve başkalarına şefaat etmelerine izin verilecektir. Kısaca: Cenâb-ı Hakk'ın izni olmadan kimsenin kimseye şefaat etmesine izin verilmeyecektir. Bir hadis-i şerifte Peygamber (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu bildirilmektedir: "Kıyamet günü bütün insan topluluklarına ilk şefaatçi olacağım." Buna Makam-ı Mahmud denir, Peygamberimize (sav) damgasını vuran yüce basamağa denir.

Altıncı öneri:

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

Anlam: "O, önlerindekini de arkalarındakini de bilir". Demek ki Cenab-ı Allah onların bütün hallerini, başlarına gelen bütün olayları bilmektedir. "Önce" ve "ötesi", Yüce Allah'ın doğumlarından önce olanları ve sonra olanları bildiği anlamına gelebilir. "Önce" ifadesinin durumlara ve olaylara atıfta bulunması da mümkündür, adama açık ve "için" - insanlardan gizlenen durumlara ve olaylara. Eğer öyleyse, bu, insan bilgisinin bazı şeyleri kapsadığı, diğer şeylerin (olaylar ve haller) insanların bilgisine girmediği anlamına gelir. Bazı şeyler insana açıklanır, bazı şeyler ise açıklanmaz. Ama Yüce Allah için bunların hepsi eşittir. O'nun İlmi her şeyi eşit olarak kuşatmıştır. Cümlenin bu iki anlamı birbiriyle çelişmez.

Yedinci öneri:

وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

Anlam: " Ve O'nun dilediği dışında, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar.". Yani insan ve diğer canlılar Allah'ın sonsuz ilminden, Allah'ın açığa çıkarmaya izin verdiği belli bir kısım dışında hiçbir şeyi kavrayamazlar. Ve bilinmesi gereken tek şey bu. Böylece kâinattaki her bir zerreye ait her şeyi kuşatan İlmin, münhasıran Cenab-ı Hakk'a ait bir sıfat olduğu anlaşılır. Hiçbir insan, hiçbir yaratık onun kadar bilgi sahibi olduğunu iddia edemez.

A'uuzu bil-lyayahi minash-shaitaani rrajiim.

Allahahu laya ilyayahya illaya huval-hayyul-kayuum, leya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi onlardan, ya'lamu maa beyna aidiihim wa maa halfahum wa leya yuhiituune bi şeyyim-min'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kürsiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

“Allah - O'ndan başka diri, var olan ilah yoktur; O'na ne uyku gelir, ne de uyku gelir; Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur.

İzni olmadıkça O'nun katında kim şefaat edecek? O, kendilerinden öncekileri ve onlardan sonra gelecekleri bilir, fakat onlar, O'nun dilediğinden başka, O'nun ilminden hiçbir şey anlamazlar. Arşı4 gökleri ve yeri kuşatır ve onları gözetmesi O'na bir yük getirmez, çünkü O, yücedir, büyüktür!

Ayat Al Kürsi (Büyük Taht)

Ayah Al Kürsi'nin Transkripsiyonu

Ayat Al Kürsi'un çevirisi

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!

Allahu leyya ilyayahe ilyaya huwel-hayyul-kayyuum

Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur, diridir, Vardır.

laya ta - huzuhu sinatuv-valaya naum

O'na ne uyku gelir, ne de uyku gelir;

Lahu maa fi-s samaavaati wa maa fi-l ard

Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur

man for-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-life. i'lamu maa byna aidihim wa maa halfahum

İzni olmadıkça O'nun katında kim şefaat edecek? Onlardan önce olanları da, onlardan sonra gelecekleri de bilir.

wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min ʻilmikhii illa bi maa shaa'

O'nun dilediğinden başka, O'nun ilminden hiçbir şey anlamazlar.

Wasi'a kürsiyuhu ssamauaaaati ual ard wa laa yauduhu hifzuhumaa

O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatır ve onları koruması O'na ağır gelmez.

ve huel aliyül azim

şüphesiz O, yücedir, büyüktür.

Ayat Al Kürsi dinle

Ayah Al Kürsi videosunu izleyin

Ayet sayısı: 255 Kur'an-ı Kerim'in ikinci suresi "Bakara".

Ayet "El Kürsi"

Ayat al-Kürsi(Arapça - Arş'ın ayeti) - Bakara Suresi'nin (İnek) 255. ayeti. Ayet, Allah'ın yaratıklar üzerindeki kudretini ve mutlak kudretini kişileştiren Kürsi (Taht) kelimesinden bahsettiği için böyle adlandırılmıştır. Bu ayet, Kur'an-ı Kerim'in en ünlü ayetidir.

Ayetel Kürsi'yi farz namazdan sonra okuyan kimse, bir sonraki farz namaza kadar korunur. Ayetel Kürsi'yi sabah okuyan akşama kadar, akşam okuyan sabaha kadar emniyette olur. Yatmadan önce âyet-i Kürsi ile 112, 113 ve 114. surelerin okunması tavsiye edilir.

Arapça Ayat Al-Kursi metni

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayet "Al-Kürsi" anlamlarının çevirisi

“Allah, O'ndan başka ilah yoktur, diridir, her şeye kadirdir. Ne uyuşukluk ne de uyku onları ele geçirmiyor. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat edecek? Geleceklerini ve geçmişlerini biliyor. Onlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini kavrarlar. Arşı (Arş'ın Ayağı), gökleri ve yeri kucaklar ve O'na onları korumasına bir yük getirmez. O yücedir, büyüktür."

Ayat "El-Kürsi" çevirisi

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' İlla Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Beyna 'Aydihim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu Es-Semāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūduhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-'Alīyu Al-'Ažīmu

Ayat Al-Kürsi videosu

Şeyh Mishari Rashid Al-Afasi tarafından okunan

Bu videoyu görüntülemek için lütfen JavaScript'i etkinleştirin ve tarayıcınızın HTML5 videoyu desteklediğinden emin olun.

Ayat Al-Kursi ses

"El-Kürsi" ayetinin önemi

Bir keresinde, Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) toplanan zekatı koruyarak bir hırsızı yakaladığı ve kendisine: "Bırak beni, sana öyle sözler öğreteyim ki Allah sana fayda versin!" Ebu Hureyre, "Bu sözler nedir?" diye sordu. “Yatağa gittiğin zaman “Ayet-i Kürsi”yi baştan sona oku, Allah'tan bir veli her zaman yanında olacak ve sabaha kadar şeytan sana yaklaşamayacak!” Bunun üzerine Ebû Hüreyre, Peygamber Efendimize (sallallahu aleyhi vesellem) bundan bahsetti ve şöyle dedi: "O, kötü bir yalancı olmasına rağmen, sana gerçekten doğruyu söyledi!" Bundan sonra Peygamber, selam ve bereket onun üzerine olsun, Ebu Hureyre'ye bunun bir insan kılığına giren Şeytan olduğunu söyledi (Al-Buhari "Sahih" 2311).

Ubay ibn Ka'b dedi ki: "Bir keresinde Resulullah, barış ve bereket onun üzerine olsun, bana sordu: "Ey Ebu-l-Mundhir, Allah'ın Kitabından hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun?" Dedim ki: Bu âyet-i kerimedir. Allah - O'ndan başka ibadete layık ilah yoktur, Diridir, Her Şeye Gücü Yetendir...” (ayet el-Kürsi) Bundan sonra Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, göğsüme bir tokat attı ve şöyle dedi: “İlimle mutlu ol ey Ebu'l-Münzir!” (Müslim Sahih 810).

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev'in (2013) Çevrimiçi Kuran Çevirisine göre alıntılanmıştır.

Ayet "El Kürsi"

"El-Kürsi" ayetinin transkripsiyonu

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Allahu leyya ilyayahe ilyaya huwel-hayyul-kayyuum, leya ta - hu H uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, maine H al-la H ii yashfya'u 'indahu illaya bi ve H onları, ya'lamu maa beine aidiihim ve maa halfahum ve leya yuhiituune bi şey-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa ve huval-'aliyul-'aziim.

“Allah (Tanrı, Rab). O'ndan başka ilah yoktur, diridir, Vardır. Onu ne uyku yakalar, ne uyku. Göklerde ve yerde her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında O'nun katında kim şefaat edecek!? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminin zerresini bile kavrayamaz. Cennet ve Dünya, O'nun rotası (Büyük Taht) tarafından kucaklanmıştır ve O, [galaktik sistemimizdeki her şey hakkında] onlarla ilgilenme zahmetine girmez. O, [tüm özellikleriyle her şeyin ve her şeyin üzerinde] En Yücedir, Yücedir [O'nun büyüklüğünün sınırı yoktur]!" (Bkz. Kur'an-ı Kerim, Bakara Suresi, âyet 255 (2:255)).

Ayat "El-Kürsi", Kur'an-ı Kerim'in sadece derin bir anlamı değil, aynı zamanda mistik etki gücüne de sahip özel bir ayetidir. Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dediği gibi, bu Kuran ayetlerinin en büyüğüdür, çünkü tevhidin yanı sıra Yüce Yaratıcı'nın niteliklerinin büyüklüğünü ve sonsuzluğunu kanıtlar. Bu ayette Rab, insan anlayışına uygun sözlerle insanlara Kendisinden ve yarattığı dünyanın herhangi bir nesnesi ve özüyle karşılaştırılamazlığından bahseder. Bu âyet gerçekten de şanlı ve nefis bir mânâya sahiptir ve Kur'an âyetlerinin en büyüğü denmeyi hak etmektedir. Ve eğer bir kişi onu okursa, anlamı üzerinde düşünür ve anlamını kavrarsa, o zaman kalbi, kendisini Şeytan'ın kötü entrikalarından koruduğu için inanç, bilgi ve imanla dolar.

"Taht" ("al-kursi"), Yaradan'ın en büyük yaratımlarından biridir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Arş'ın ayağı yanında yedi gök (yer ve gökler) çöle atılmış bir halka gibidir ve" arş'ın ayağına olan üstünlüğü de onun ayağı gibidir. bu çölün bu lüleden üstünlüğü. » Cenab-ı Allah'tan başka hiç kimse layıkıyla tasavvur edemez 2 . "El-Kürsi" âyetinin yukarıdaki sözleri, harfi harfine tefsir edilmemelidir. Allah herhangi bir mekanla sınırlandırılamaz, herhangi bir “el-kürsi”ye (taht, kürsü) veya “el-arş”a (tahta) ihtiyaç duymaz.

Ayat "El-Kürsi" anlam ve önemi bakımından tüm Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir. Hz.Muhammed'in halefi Ali 3, eyleminin gücü hakkında şunları söyledi: “Yatmadan önce “Al-Kursi” ayetini okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu âyetin ne kadar büyük olduğunu bilseydiniz, onu okumayı ihmal etmezdiniz. Çünkü o, Peygamberiniz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e Arş hazinelerinden verilmiştir. Ayat "El-Kürsi", Muhammed'den (Allah onlardan razı olsun) önceki peygamberlerin hiçbirine verilmemiştir. Ve [yatmadan önce] üç defa Kürsi âyetini okumadan bir gece geçirmiyorum.”

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Namaz-namazdan sonra “El-Kürsi” ayetini okuyan, bir sonraki namaza kadar Yüce Allah'ın koruması altında olacaktır” 4. “Namaz-namazdan sonra “el-Kürsi” âyetini okuyan kimse [ölürse] hiçbir şey onu cennete girmekten alıkoyamaz” 5.

"El-Kürsi" ayetinin adı bazen yanlışlıkla şöyle yazılır: "Ayetü'l Kürsi". Kuran sure adı verilen 114 bölümden oluşur. Sureler ayetlerden oluşur. Bakkara Suresi'nin 255. ayeti Kürsi olarak geçmektedir. Dolayısıyla adı - ayet "Al-Kursi". Kuran'daki tüm ayetlerin bir başlığı yoktur.

notlar

1 İbn Abbas'tan İbn Ebu Şeyb "Syfat al-Arsh" kitabında hadis. | |

3 Ali ibn Ebu Talib (ö. 661) - dört doğru halifeden biri, Hz.Muhammed'in halefi (barış ve bereket ona olsun), Ebu Talib'in oğlu - Peygamberin amcası. | |

Taberani'den 4 Kutsal Hadis. | |

5 İbn Habban ve en-Nesai'nin kutsal hadisleri, "sahih". | |

Dua için Kur'an-ı Kerim'den kısa sureler ve ayetler

Asr Suresi

«

Wal-'asr. Innal-inseene lyafii Khusr. İllal-lyaziyne eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr” (Kur'an-ı Kerim, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Çağa [yüzyıla] yemin ederim. Gerçekten insan hüsrana uğramıştır, ancak iman edenler, salih amel işleyenler, birbirlerine hakkı emredenler [imanın korunmasına ve kuvvetlendirilmesine katkıda bulunanlar] ve birbirlerine sabrı [Allah'a itaat ederek günahlardan sakınarak] emredenler müstesna.».

Hümaze Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Vaylul-likulli hümazatil-lumaza. İmalar jama'a meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Kyallyyaya, layumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. İnnehee aleyhim mü'sode. Fii 'amadim-mumaddede” (Kur'an-ı Kerim, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Başkalarının kusurlarını araştıran, [diğer şeylerin yanı sıra] servet biriktiren ve [sürekli] onu [sıkıntıda işine yarayacağını düşünerek] yeniden hesaplayan her iftiracıyı ceza [Cehennem bekliyor]. Zenginliğin onu ölümsüzleştireceğini [onu ölümsüz kılacağını] mı sanıyor?! HAYIR! El-hutoma'ya atılacak. "el-hutoma"nın ne olduğunu biliyor musun? Kalplere ulaşan [onları yavaş yavaş yakan ve onlara tarifsiz bir acı veren] Rab'bin tutuşturulmuş ateşi [cehennem ateşi]. Cehennemin kapıları kapalıdır ve üzerlerinde [asla açılmayacak] sürgüler vardır..

Fil Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alem yaj'al kaydetmehum fi tadliil. Ve arsala aleyhim tayran ebeabil. Termiihim bi hijaaratim-min sicil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul" (Kur'an-ı Kerim, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Rabbinin fillerin sahiplerine nasıl davrandığını görmüyor musun [sonra olanlar seni şaşırtmıyor mu]?! Onların hilelerini aldanmadı mı [niyeti hüsrana uğramadı mı]?! Ve [Rab] üzerlerine Ebabil kuşlarını [Ebraha'nın ordusu üzerine] gönderdi. [Kuşlar] üzerlerine yanmış kilden taşlar attılar. Ve [Rab] onları [savaşçıları] çiğnenmiş ota çevirdi».

Kureyş suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Lee yilyafi quraysh. İlyafihim rihlyatesh-shiteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. İmalar at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (Kur'an-ı Kerim, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. [Rab, Kureyş'i birleştirmek için Mekke halkını Ebrehe'nin ordusundan korudu]. [Kureyş'i] kışın [mal için Yemen'e gittiklerinde] ve yazın [Suriye'ye gittiklerinde] yolculuklarında [birleştirmek için]. Bu Mescid'in [Kabe'nin] Rabbine kulluk etsinler. Onları doyuran, açlıktan koruyan ve içlerine güvenlik duygusu aşılayan, onları [Ebrehe'nin zorlu ordusundan veya Mekke ve Kabe'yi tehdit edebilecek herhangi bir şeyden] korkudan kurtaran [Rab'be]».

Ayet "el-Kürsi"

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Allahahu laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, leya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi onlardan, ya'lamu maa beyna aidiihim ve maa yarımahüm ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illaya bi maa şa'a, vasi'a kürsiyuhu ssamaavaati vel-ard, ve leya yauduhu hifzuhuma ve huval-'aliyul-'azyim' (Kur'an-ı Kerim, 2:255) ).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. Allah… O'ndan başka ilah yoktur, Ebediyendir, Vardır. Onu ne uyku yakalar, ne uyku. Göklerdeki her şeyin ve yerdeki her şeyin sahibi O'dur. O'nun dilemesi dışında O'nun katında kim şefaat edecek? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. O'nun dilemesi dışında hiç kimse O'nun ilminden zerreleri bile kavrayamaz. Gökler ve Yer O'nun Arş'ı tarafından kucaklanmıştır ve O'nun bunlarla ilgilenmesi umurunda değildir. O, Azizdir, Büyüktür!»

İhlas Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul huwallaahu ahad. Allahü teâlâ. Lam yelid ve lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ehad” (Kur'an-ı Kerim, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Söylemek: " O, Allah (Tanrı, Rab, Yüce), birdir. Allah Ebedi'dir. [Herkesin sonsuza dek ihtiyaç duyacağı tek kişi O'dur]. Doğum yapmadı ve doğmadı. Ve kimse O'na eşit olamaz».

Falyak Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uzu bi rabbil-falyak. Min shari maa halyak. Wa min sharri gaasikyn ize wakab. Wa min shari nnaffaasaati fil-'ukad. Ve min şerri haasidin ize hased" (Kur'an-ı Kerim, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Yarattığı şeylerin şerrinden, inen karanlıkların şerrinden, sihir yapanların şerrinden ve haset ettikleri zaman haset edenlerin şerrinden kurtuluşun şafağında Rabb’den kurtuluş dilerim. onun içinde olgunlaşır.».

Nas Suresi

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyahin-naas. Min sharril-vaswaasil-hannaas. Yuvasvisu fii suduurin-naas'a imalar. Minal-jinnati van-naas” (Kur'an-ı Kerim, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Rahmeti sonsuz ve sınırsız olan Allah'ın adıyla. De ki: “Kurtuluşu, insanların Rabbinden, insanların yöneticisinden, insanların ilahından dilerim. [Rab'bi anmakla] yüz çeviren, vesveseci şeytandan, insanların kalplerine karışıklık sokan [Şeytandan] ve cin [şeytanın temsilcilerinin şerrinden] [O'ndan kurtuluş dilerim]. ve insanlar».

Birkaç anlam tercümesi mümkündür: “Güneşin tepe noktasından kaymasından sonra başlayan ve gün batımına kadar devam eden zaman aralığına yemin ederim”; "İkindi namazına yemin ederim."

Yani "el-khutoma" içine dalmış iftiracılar, tüm kurtuluş umutlarını yitirecekler, Cehennemin kapıları önlerine sımsıkı kapanacaktır.

Kuran sûresi, Efendimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) son elçisinin doğum yılında meydana gelen ve anlayan insanlar için bir işaret haline gelen tarihi bir olayı anlatır.

Bu zamana kadar, Hz. İbrahim tarafından restore edilen eski Tevhid Kabe tapınağı (bkz: Kur'an-ı Kerim, 22:26, ​​29), Araplar tarafından yeniden pagan panteonlarının ana tapınağına dönüştürüldü. Mekke, Arap Doğu'nun her yerinden hacıları kendine çeken paganizmin merkezi haline geldi. Bu, komşu devletlerin yöneticilerinin hoşnutsuzluğuna neden oldu. Sonra Yemen hükümdarı Abraha, hacıları çekmek için lüksü ve güzelliği ile dikkat çeken yeni bir tapınak inşa etti. Ancak dini bina, hâlâ sadece Mekke'yi böyle tanıyan göçebeler için bir hac merkezi haline gelemedi.

Bir keresinde, belli bir Bedevi-pagan, Yemen tapınağına saygısızlığını göstererek onu kirletti. Bunu öğrenen Ebrehe, Kabe'yi yeryüzünden silmeye yemin etti.

Onun tarafından donatılan orduda, Kabe'yi yok etmesi gereken sekiz (diğer kaynaklara göre - on iki) fil vardı.

Ebrehe ordusu Mekke'ye yaklaşırken dinlenmek için bir kamp kurdu. Civarda otlayan develer hemen Yemenlilerin avı oldu. Bunların arasında Mekke'nin en saygın insanlarından biri olan Abdülmuttalib'e (gelecekteki Peygamberin dedesi) ait iki yüz deve vardı.

Bu arada Ebrehe, Mekke'nin en muhtereminin kendisine getirilmesini emretti. Sakinleri, Ebrehe ile görüşmeye giden Abdülmuttalib'i işaret ettiler. Abdülmuttalib'in haysiyeti ve asaleti, Yemen hükümdarına hemen ona saygı duyma ilhamı verdi ve Mekkeliyi yanına oturmaya davet etti. "Benden bir isteğin var mı?" diye sordu. Abdülmuttalib, "Evet," dedi. "Askerleriniz tarafından götürülen develerimi geri vermenizi istiyorum." Abraha şaşırdı: “Senin asil yüzünü ve cesaretini görünce yanına oturdum. Ama seni duyunca korkak ve bencil biri olduğunu anladım. Ben senin türbeni yer yüzünden yerle bir etmek niyetiyle geldiğim halde, sen birkaç deve mi istiyorsun?!" "Ama ben sadece develerimin sahibiyim ve tapınağın sahibi Rab'bin Kendisidir, onu kurtaracak ..." diye cevap verildi. Abdülmuttalib, sürüsünü alarak, büyük orduya karşı koyamayan ahali tarafından terk edilmiş olarak şehre döndü. Abdulmuttalib, kendisine eşlik eden insanlarla birlikte Kabe'nin eşiğinde uzun süre dua ederek Rab'bin mabedinin kurtuluşu ve korunması için dua etti ve ardından Mekke'den ayrıldılar.

Abraha'nın birlikleri şehre saldırmaya çalıştığında, mucizevi bir işaret oldu: bir kuş sürüsü belirdi ve orduya yanmış kilden taşlar attı. Ebrehe'nin ordusu yok edildi. Savunmasız Mekke ve Kabe kurtarıldı, çünkü Rabbin planına göre onlara farklı bir kader yazıldı.

Bu hikâye, akıl sahipleri için apaçık bir ibrettir.

Bakınız, örneğin: İbn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim. T. 4. S. 584, 585.

Cenâb-ı Hakk: Azâbını, zayıf ve savunmasız görünen varlıklar vasıtasıyla tecelli ettirir. Bu nedenle, firavunun Musa'yı ve halkını ibadet için serbest bırakmayı reddetmesi nedeniyle, "Mısır'ın infazlarından" biri, tüm Mısır'ı sular altında bırakan kurbağaların, tatarcıkların, "köpek sineklerinin", çekirge istilasıydı. İncil'e göre "Mısır belaları", firavunu İsrail halkını esaretten kurtarmaya zorladı (Çıkış 8:10).

Yüce Allah'ın Nihai Zuhurunun en sık tekrarlanan ve iyi bilinen ayetlerinden biri "Ayatul-Kürsi" (veya "el-Kürsi" - "Arşın Ayetleri") ayetidir. Allah'ın Kitabı'nın ikinci suresinde - "Bakara" ("İnek") 255 numarada verilmiştir.

Ebu Hureyre'den (r.a.) Resulullah'ın (s.g.v.) ümmetine şu tavsiyede bulunduğu nakledilmektedir: “Şüphesiz her şeyin bir zirvesi vardır ve Bakara Suresi, Kuran'ın zirvesidir. Ve bu surede, Kuran'ın tüm ayetlerinin efendisi olan bir ayet vardır - Ayatul-Kürsi ”(Hakim ve Tirmizi koleksiyonlarında aktarılmıştır).

Arapçada metin "Arş'ın Ayetleri"öyle görünüyor:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Transkripsiyon: Allah la ilahe illahu, el-hayyül-kayyum. La ta-huzuhu sina-tuu-wa la naum. Lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard. Manzallazi yashfa-u 'indahu illa bi-iznih? Ya'lamu ma beyna aidihim ve ma yarımahum. Wa la yu-hituna bi-shayim-min'il-mihi illa bima sha! Wa-si-'a Kürsiyyuhus-Samaua-ti vel-ard; wa la ya-udu-hu hıfzu-huma wa Huual-'aliyyul-'azyim.

Anlam çevirisi: Allah - O'ndan başka ilah yoktur ve sadece O'na ibadet etmeliyiz. Allah diri, var olan ve tüm insanların varlığını sürdürendir. Ne uyuşukluk ne de uyku onu kucaklar; Göklerde ve yerde olanların sahibi yalnızca O'dur; O'nun eşi ve benzeri yoktur. O'nun izni olmadan O'nun katında kim şefaat edebilir? Allah - Yüce Allah'a hamdolsun! - olan ve olacak olan her şeyi bilir. O'nun izin verdiği dışında, hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden bir şey anlayamaz. Allah'ın arşı, ilmi ve kudreti göklerden ve yerden daha geniştir ve onları koruması da ağır gelmez. Şüphesiz O, Yücedir, Tektir ve Büyüktür!

Bu ayetin önemi ve büyüklüğü birçok hadise ayrılmıştır. Bazıları güvenilirdir, ancak zayıf olanlar da vardır (yani, râvi zincirinde kayıp veya şüpheli râviler vardır).

Meselâ, bir mü'min farz namazları bitirdikten sonra tesbih yapmadan önce (33 defa "Sübhanallah", "Elhamdülillah" ve "Allahu Ekber!" Ray'e ulaşmasını hiçbir şey engelleyemez.

Dördüncü salih halife Ali'nin (r.a.) şöyle dediği de bilinmektedir: "Yatağa gidip de Arş'ın âyetlerini okumayanları anlamıyorum." Ona göre, bir kimse bu ayetin azamet derecesini bilseydi, onu okumayı asla ihmal etmezdi.

"Ayat al-Kürsi" okumanın şeytanı yenmeye ve evini ondan kurtarmaya yardımcı olduğuna inanılıyor. Bu duayı Rusça harflerle transkripsiyonu da bulunan videomuzda Kur'an-ı Kerim hafızından sonra tekrar ederek öğrenebilirsiniz:

Ayatul-Kürsi'den sürekli alıntı yapmanın önemi konusunda kimsenin şüphesi ve anlaşmazlığı yok. Nedeni basit: burada çok sık bahsedilir ve yalnızca O'na özgüdür. üstün nitelikler: Hayu (Ebedi diri, Başlangıcı ve sonu olmayan); Kayyum (Var olan, kimseden ve hiçbir şeyden bağımsız, kimseye ve hiçbir şeye muhtaç olmayan); Aliyu (En Yüce, En Onurlu); Azimu (En Büyük).

Ayrıca "el-Kürsi" âyetinde şu şekilde yaratıcının âyetleri vardır:

• Vahdaniyat (Birlik): "Allah - O'ndan başka ilah yoktur ...";

• Gyilm (İlim sahibi): “... olmuş ve olacak her şeyi bilir. O'nun izin vermediği sürece, hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden bir şey anlayamaz”;

• Malik (hükümranlık): “Göklerde ve yerde olanların tek sahibi O'dur; ve O'nun dengi yoktur…”;

• Kudrat (Güç): "Allah'ın arşı, ilmi ve kudreti göklerden ve yerden daha geniştir ve onların himayesi O'na yük olmaz";

• İrade (İrade): “O'nu ne uyuşukluk, ne de uyku kucaklar”, “O'nun izin vermedikçe hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden bir şey anlayamaz” (2:255).

Bakara Suresi'ndeki bu pasaj, içinde geçen Kürsi kelimesinden dolayı böyle bir isim almıştır. İlahiyatçılar ona farklı yorumlar verdiler. Hasan Basri, burada âlemlerin Rabbinin arşının kastedildiğine inanıyordu. Öte yandan İbn Kesir, "Kürsi"nin sadece Arş anlamına gelmediğini, bunun bir tahttan daha fazlası olduğunu temin etti. Abdullah ibn Abbas (r.a.) ise, “Kürsi”, Yaratıcımızın jimnastiği (ilmi) demektir.