Kiev'den önce Rusya nasıldı? Kiev Rus Tarihi
1. Eski Rus devletinin oluşumu - Kiev Rus
Kiev Rus devleti 9. yüzyılın sonunda kuruldu.
Doğu Slavlar arasında bir devletin ortaya çıkışı “Geçmiş Yılların Hikayesi” (Geçmiş Yılların Hikayesi) tarihçesinde bildirilmektedir (XIIV.). Slavların Varanglılara haraç ödediğini söylüyor. Sonra Varegleri yurt dışına sürdüler ve şu soru ortaya çıktı: Novgorod'u kim yönetecek? Hiçbir kabile, komşu bir kabilenin temsilcisinin gücünü oluşturmak istemedi. Sonra bir yabancıyı davet etmeye karar verdiler ve Varanglılara döndüler. Davete üç kardeş yanıt verdi: Rurik, Truvor ve Sineus. Rurik, Novgorod'da, Beloozero'da Sineus'ta ve Izborsk şehrinde Truvor'da hüküm sürmeye başladı. İki yıl sonra Sineus ve Truvor öldüler ve tüm güç Rurik'e geçti. Rurik'in ekibinden ikisi Askold ve Dir güneye giderek Kiev'de hüküm sürmeye başladı. Oradaki hükümdarları Kiya, Shchek, Khoriv ve kız kardeşleri Lybid'i öldürdüler. 879'da Rurik öldü. Rurik'in oğlu Igor henüz küçük olduğundan akrabası Oleg hüküm sürmeye başladı. 3 yıl sonra (882'de) Oleg ve ekibi Kiev'de iktidarı ele geçirdi. Böylece Kiev ve Novgorod tek prensin yönetimi altında birleşti. Chronicle'ın söylediği bu. Gerçekten iki kardeş var mıydı: Sineus ve Truvor? Bugün tarihçiler hiçbirinin olmadığına inanıyor. "Rurik sine hus truvor", eski İsveççe'den tercüme edildiğinde "Rurik, ev ve takımla birlikte" anlamına gelir. Tarihçi, kulağa anlaşılmaz gelen kelimeleri kişisel isimlerle karıştırdı ve Rurik'in iki erkek kardeşle geldiğini yazdı.
Var eski Rus devletinin kökenine dair iki teori: Norman ve Norman karşıtı. Bu teorilerin her ikisi de Kiev Rus'un oluşumundan 900 yıl sonra, XYIII. yüzyılda ortaya çıktı. Gerçek şu ki, Romanov hanedanından Peter I, önceki hanedanın - Rurikovich'lerin - nereden geldiği, Kiev Rus devletini kimin yarattığı ve bu ismin nereden geldiğiyle çok ilgileniyordu. Peter, St. Petersburg'da Bilimler Akademisi'nin kurulmasına ilişkin bir kararname imzaladım. Alman bilim adamları Bilimler Akademisi'nde çalışmaya davet edildi.
Norman teorisi . Kurucuları, Peter I döneminde St. Petersburg Bilimler Akademisi'nde çalışmak üzere tekrar davet edilen Alman bilim adamları Bayer, Miller ve Schletser'dir. Varanglıların çağrısını doğruladılar ve Rus İmparatorluğunun adının İskandinav kökenli olduğu ve Kiev Rus devletinin kendisinin Varanglılar tarafından yaratıldığı varsayımında bulundular. "Rus", eski İsveççe'den "kürek çekmek" fiili olarak çevrilmiştir; Ruslar kürekçidir. Belki de "Rus", Rurik'in geldiği Vareg kabilesinin adıdır. İlk başta Vareg savaşçılarına Rus deniyordu ve daha sonra bu kelime yavaş yavaş Slavlara geçti.
Vareglerin çağrılması daha sonra Smolensk yakınlarındaki Yaroslavl yakınlarındaki höyüklerde yapılan arkeolojik kazılardan elde edilen verilerle doğrulandı. Burada bir teknede İskandinav mezarları keşfedildi. Birçok İskandinav objesinin yerel Slav ustalar tarafından yapıldığı açıkça görülüyor. Bu, Vareglerin yerel sakinler arasında yaşadığı anlamına geliyor.
Ancak Alman bilim adamları, Vareglerin eski Rus devletinin oluşumundaki rolünü abarttılar. Sonuç olarak, bu bilim adamları, Vareglerin Batı'dan gelen göçmenler olduğu konusunda o kadar anlaştılar ki, bu da Kiev Rus devletini yaratanların Almanlar olduğu anlamına geliyor.
Norman karşıtı teori. Ayrıca 18. yüzyılda Peter I'in kızı Elizaveta Petrovna'nın yönetiminde ortaya çıktı. Alman bilim adamlarının Rus devletinin Batılılar tarafından yaratıldığı yönündeki açıklamasını beğenmedi. Ayrıca onun hükümdarlığı sırasında Prusya ile 7 yıl süren bir savaş yaşandı. Lomonosov'dan bu konuyu incelemesini istedi. Lomonosov M.V. Rurik'in varlığını inkar etmedi, ancak İskandinav kökenini inkar etmeye başladı.
Norman karşıtı teori yirminci yüzyılın 30'lu yıllarında yoğunlaştı. Naziler 1933'te Almanya'da iktidara geldiğinde Doğu Slavların (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular, Polonyalılar, Çekler, Slovaklar) aşağılık olduklarını, devlet kuramadıklarını, Varanglıların Alman olduğunu kanıtlamaya çalıştılar. Stalin, Norman teorisini çürütme görevini verdi. Ros (Ross) kabilesinin Kiev'in güneyinde, Ros Nehri üzerinde yaşadığı yönünde bir teori böyle ortaya çıktı. Ros Nehri Dinyeper'a akıyor ve Rusların Slav kabileleri arasında önde gelen bir yeri işgal ettiği iddia edildiğinden Rus'un adı da buradan geliyor. Rus isminin İskandinav kökenli olma ihtimali tamamen reddedildi. Norman karşıtı teori, Kiev Rus devletinin bizzat Slavlar tarafından yaratıldığını kanıtlamaya çalışıyor. Bu teori, SSCB tarihiyle ilgili ders kitaplarına da nüfuz etti ve "perestroyka"nın sonuna kadar orada yaygındı.
Devlet, toplumda birbirine düşman olan karşıt çıkarlar ve sınıflar ortaya çıktığında orada ve o anda ortaya çıkar. Devlet, insanlar arasındaki ilişkileri silahlı güce dayanarak düzenler. Varanglılar hüküm sürmeye davet edildi, bu nedenle bu güç biçimi (prenslik) Slavlar tarafından zaten biliniyordu. Rusya'ya mülkiyet eşitsizliğini ve toplumun sınıflara bölünmesini getiren Varegler değildi.Eski Rus devleti - Kiev Rus - Slav toplumunun uzun ve bağımsız gelişiminin bir sonucu olarak ortaya çıktı, Varanglılar sayesinde değil, onların aktif katılımı. Varanglılar hızla yüceltildi ve dillerini empoze etmediler. Rurik'in torunu Igor'un oğlu zaten Slav adını taşıyordu - Svyatoslav. Bugün bazı tarihçiler, Rus İmparatorluğu'nun adının İskandinav kökenli olduğuna ve prens hanedanının Rurik ile başladığına ve Rurikovichler olarak adlandırıldığına inanıyor.
Eski Rus devletine Kiev Rus adı verildi.
2 . Kiev Rus'un sosyo-ekonomik ve politik sistemi
Kiev Rus, erken bir feodal devletti. 9. yüzyılın sonlarından 12. yüzyılın başlarına kadar (yaklaşık 250 yıl) varlığını sürdürmüştür.
Devlet başkanı Büyük Dük'tü. O, en yüksek askeri lider, yargıç, yasa koyucu ve haraç alıcısıydı. Dış politikaya yön verdi, savaş ilan etti, barış yaptı. Görevlendirilen memurlar. Büyük Dük'ün gücü sınırlıydı:
Askeri soyluları, şehir büyüklerini ve din adamlarını içeren prens yönetimindeki konsey (988'den beri)
Veche - tüm özgür insanların katılabileceği ulusal bir meclis. Veche kendisini ilgilendiren her konuyu tartışabilir ve çözebilir.
Appanage prensleri - yerel kabile soyluları.
Kiev Rus'un ilk hükümdarları şunlardı: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - Igor'un karısı (945-964).
Tüm Doğu Slavların ve Fin kabilelerinin bir kısmının Kiev Büyük Dükü'nün yönetimi altında birleşmesi.
Rusya ticareti için yurt dışı pazarların edinilmesi ve bu pazarlara giden ticaret yollarının korunması.
Rus topraklarının sınırlarının bozkır göçebelerinin (Hazarlar, Peçenekler, Polovtsyalılar) saldırılarına karşı korunması.
Prens ve ekibinin en önemli gelir kaynağı, fethedilen kabilelerin ödediği haraçtı. Olga haraç koleksiyonunu organize etti ve büyüklüğünü belirledi.
İgor ve Olga'nın oğlu Prens Svyatoslav (964-972), Tuna Bulgaristan ve Bizans'a karşı seferler yaptı ve Hazar Kağanlığı'nı da mağlup etti.
Svyatoslav'ın oğlu Kutsal Vladimir (980-1015) döneminde, Hıristiyanlık 988'de Rusya'da kabul edildi.
Sosyo-ekonomik sistem:
Ekonominin ana dalı tarım ve büyükbaş hayvancılıktır. Ek endüstriler: balıkçılık, avcılık. Rusya, 12. yüzyılda şehirlerden (300'den fazla) oluşan bir ülkeydi.
Kiev Rus'u Bilge Yaroslav (1019-1054) döneminde zirveye ulaştı. Avrupa'nın önde gelen devletleriyle akraba oldu, dost oldu. 1036 yılında Kiev yakınlarında Peçenekleri mağlup ederek uzun süre devletin doğu ve güney sınırlarının güvenliğini sağladı. Baltık ülkelerinde Yuryev (Tartu) şehrini kurdu ve orada Rusların konumunu kurdu. Onun yönetimi altında Rusya'da yazı ve okuryazarlık yaygınlaştı, boyarların çocukları için okullar açıldı. Yüksek okul Kiev-Pechersk Manastırı'nda bulunuyordu. En büyük kütüphane yine Bilge Yaroslav döneminde inşa edilen Ayasofya Katedrali'ndeydi.
Yaroslav yönetiminde Bilge ortaya çıktı Rusya'daki ilk yasa dizisi - “Rus Gerçeği” XI-XIII yüzyıllar boyunca faaliyet gösteren. “Rus Gerçeği”nin bilinen 3 baskısı vardır:
1. Bilge Yaroslav'ın kısa gerçeği
2. Kapsamlı (Yar. the Wise - Vl. Monomakh'ın torunları)
3. Kısaltılmış
"Rus Gerçeği", Rusya'da ortaya çıkan feodal mülkiyeti sağlamlaştırdı, ona tecavüz etme girişimlerine karşı sert cezalar koydu ve yönetici sınıf üyelerinin yaşamlarını ve ayrıcalıklarını savundu. “Rus Gerçeği”ne göre toplumdaki ve sınıf mücadelesindeki çelişkilerin izini sürmek mümkündür. Bilge Yaroslav'ın "Rus Gerçeği" kan davasına izin verdi, ancak kan davasıyla ilgili makale intikam alma hakkına sahip olan yakın akrabaların kesin çemberini tanımlamakla sınırlıydı: baba, oğul, erkek kardeş, kuzen, yeğen. Bu, tüm aileleri yok eden bitmek bilmeyen cinayetler zincirine son verdi.
Yaroslavich'lerin Pravda'sında (Bilge Yar.'ın çocukları altında), kan davası zaten yasaklanmıştır ve bunun yerine öldürülen kişinin sosyal durumuna bağlı olarak 5 ila 80 Grivnası arasında cinayet için para cezası uygulanmıştır.
Kiev Rus
Modern Kiev topraklarındaki ilk yerleşimler 1500 ila 2000 yıl önce ortaya çıktı. Efsaneye göre 5. yüzyılın sonu - 6. yüzyılın başı. AD, Kiy, Shchek ve Khoriv kardeşler ve kız kardeşleri Lybid, Dinyeper'in yamaçlarında bir yer seçip sağdaki dik kıyıda bir şehir kurdular ve buraya ağabeyleri Kiev'in onuruna adını verdiler.
Şehrin konumu iyi seçilmişti - Dinyeper'in yüksek yamaçları göçebe kabilelerin baskınlarına karşı iyi bir koruma görevi görüyordu. Kiev prensleri daha fazla güvenlik sağlamak için saraylarını ve kiliselerini yüksek Starokievskaya Dağı'na inşa ettiler. Bugünkü Podil'in bulunduğu Dinyeper yakınlarında tüccarlar ve zanaatkarlar yaşıyordu.
9. yüzyılın sonunda. N. Kiev prensleri nihayet dağınık ve farklı kabileleri kendi yönetimleri altında birleştirmeyi başardıklarında, Kiev, eski bir Slav feodal devleti olan Kiev Rus'un başkenti olan Doğu Slavların siyasi ve kültürel merkezi haline geldi. Kiev, "Varanglılardan Yunanlılara" uzanan ticaret yolları üzerindeki konumu nedeniyle, Orta ve Batı Avrupa ülkeleriyle uzun süredir güçlü siyasi ve ekonomik bağları sürdürüyor.
Kiev özellikle Büyük Vladimir'in hükümdarlığı döneminde (980 - 1015) hızla gelişmeye başlar. Prens Vladimir, Kiev Ruslarının birliğini güçlendirmek ve uluslararası alanda nüfuzunu artırmak amacıyla 988 yılında Rusları vaftiz etti. Hıristiyanlık, Kiev Rus'a önemli siyasi faydalar sağladı ve yazı ve kültürün daha da gelişmesi için bir itici güç görevi gördü. Büyük Vladimir döneminde Kiev'de ilk taş kilise inşa edildi - Tithes Kilisesi.
11. yüzyılda Bilge Yaroslav'ın yönetimi altında Kiev, Hıristiyan dünyasının en büyük medeniyet merkezlerinden biri haline geldi. Ayasofya Katedrali ve Rusya'daki ilk kütüphane inşa edildi. Ayrıca o dönemde şehirde yaklaşık 400 kilise, 8 çarşı ve 50.000'den fazla nüfus vardı. (Karşılaştırma için: aynı zamanda, Rusya'nın ikinci büyük şehri olan Novgorod'un 30.000 nüfusu vardı; Londra, Hamburg ve Gdansk'ın her biri 20.000 kişiydi). Kiev, Avrupa'nın en müreffeh zanaat ve ticaret merkezlerinden biriydi.
Ancak Prens Vladimir Monomakh'ın (1125) ölümünden sonra, az çok birleşik Kiev devletinin parçalanma süreci başladı. 12. yüzyılın ortalarında. Kiev Rus'u birçok bağımsız prensliğe bölünmüş durumda. Dış düşmanlar bu durumdan yararlanmakta hızlı davrandılar. 1240 sonbaharında Cengiz Han'ın torunu Batu'nun sayısız ordusu Kiev surlarının altında belirdi. Moğol-Tatarlar uzun süren ve kanlı bir savaşın ardından şehri almayı başardılar. Binlerce Kiev sakini öldürüldü, şehrin çoğu yerle bir edildi. Kiev tarihinde uzun ve karanlık bir gerileme dönemi başladı. Neredeyse yüz yıl boyunca Moğol-Tatarlar Ukrayna topraklarına hakim oldular. Yine de Kiev eski zanaatını, tüccar ve kültürel geleneklerini korumayı ve önemli bir siyasi, ticari ve ekonomik merkez olmayı sürdürmeyi başardı. 14. yüzyılda Kiev bölgesi, yeni oluşan Ukrayna ulusunun kalesi haline geldi.
15. yüzyılda Kiev'e, uluslararası ticaret konularında şehrin çok daha fazla bağımsızlığını sağlayan ve kentli sınıfların (zanaatkarlar, tüccarlar ve kasaba halkı) haklarını önemli ölçüde genişleten Magdeburg yasası verildi. 1569'da Lublin Birliği'nin imzalanmasının ardından Polonya ve Litvanya, tarihte Polonya-Litvanya Topluluğu olarak bilinen tek bir devlette birleştiler ve yavaş yavaş Ukrayna'da egemenliklerini kurdular. Yabancıların zulmü ve keyfiliği Ukrayna halkının çok sayıda ayaklanmasına yol açtı.
Kraliyet Rusya
1648'de Ukrayna sakinleri köleleştiricilere karşı silahlı bir mücadele başlattı. Ayaklanmanın başı Ukrayna Kazakları Bogdan Khmelnytsky'nin hetmanıydı. Kısa süre sonra Ukrayna ve Kiev'in çoğu kurtarıldı. Ancak, batıda Polonyalı ve Litvanyalı şövalyeler, güneyde Kırım Hanı ve Türk Sultanı olmak üzere birçok cephede savaşma ihtiyacıyla karşı karşıya kalan Khmelnitsky, askeri yardım için Rus Çarına başvurmak zorunda kaldı. Resmi olarak Ukrayna'nın Rusya ile birliği 1654'te Pereyaslav'da (Pereyaslav Rada) sonuçlandı. İsveç'te çarlığa karşı mücadelede müttefik bulmaya çalışan Ivan Mazepa'nın yenilgisi ve ölümünden sonra Ukrayna uzun süre Rus İmparatorluğu'nun egemenliği altına girdi. Ancak 17. ve 18. yüzyıllardaki acımasız kraliyet baskısına rağmen. Kiev'de hâlâ ulusun siyasi, ekonomik, kültürel ve dini gelişiminin kaleleri vardı. Ukrayna kültürü Kiev-Mohyla Akademisi gibi kurumlar etrafında yoğunlaştı. Bazı Ukraynalı bilim adamları ve eğitimciler Avrupa çapında geniş bir tanınma ve otorite kazandılar. Ancak yine de ciddi tavizler sağlanamadı.
1861'deki sosyal reformlardan ve serfliğin kaldırılmasından sonra, Kiev'in kültürel ve ekonomik yaşamında daha iyiye doğru bazı değişiklikler meydana geldi. Hastanelerin, imarethanelerin ve eğitim kurumlarının sayısı arttı. 1860'larda inşaattan sonra. Odessa-Kursk demiryolu hattı, Dinyeper boyunca yapılan nakliyenin o dönemde gelişmesiyle birlikte Kiev büyük bir ulaşım ve ticaret merkezi haline geldi. Kiev tahıl ve şeker borsalarındaki ticaret, bu ürünlerin dünya fiyatlarını belirledi. Rusya'daki ilk elektrikli tramvay (ve Avrupa'daki ikincisi), 1892'de Podol ile Yukarı Şehir'i birbirine bağlayan ve mevcut Vladimirsky İnişi boyunca geçen bir rota boyunca Kiev'de hizmete sunuldu. Yerli ve yabancı sanayiciler kente önemli yatırımlar yaptı. Kiev'in altyapısı hızla gelişiyordu.
17. yüzyılda Peter Mohyla tarafından kurulan Kiev-Mohyla Akademisi, Doğu Avrupa'nın ilk üniversitesi oldu. O dönemde Ukraynalılar dünyanın en eğitimli halkıydı ve neredeyse tamamı okuryazardı. Kitaplar basıldı, felsefe çalışıldı, müzik, edebiyat ve resim gelişti. İlk Anayasa Ukrayna'da Kazaklar döneminde (1711) ortaya çıktı.
Sovyetler Birliği
St.Petersburg'daki devrimden sonra şehirdeki güç birkaç kez değişti. 1917 ile 1921 arasında Kiev'de bağımsız ancak iç savaş nedeniyle parçalanan üç hükümet, Ukrayna devletinin yerini aldı. 22 Ocak 1918'de tarihçi Mykhailo Grushevsky başkanlığındaki Ukrayna Merkez Rada, Ukrayna'nın bağımsızlığını ilan etti. Grushevsky'nin kendisi Ukrayna Cumhuriyeti'nin ilk cumhurbaşkanı seçildi. Ancak bu karar, boğulmakta olan bir adamın kamışları kavrama girişimiydi. Ukraynalı politikacılar, Ukrayna devletinin bağımsızlığını savunacak yeterli siyasi, ekonomik ve askeri güce sahip değildi. Kısa süre sonra Antonov-Ovseenko liderliğindeki Kızıl Ordu birimleri Ukrayna'ya saldırdı. Ocak 1919'da, büyük bir tören atmosferinde, Symon Petliura liderliğindeki Ukrayna Halk Cumhuriyeti, Batı Ukrayna Halk Cumhuriyeti ile resmen birleşti. (Başkenti Lviv olan ikincisi, daha önce Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun parçası olan topraklarda ortaya çıktı). Bununla birlikte, Batı Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin alayları Galiçya'yı işgal eden Polonyalı işgalciler tarafından kısa sürede mağlup edildiğinden ve Sovyet Rusya birlikleri Petliura'nın birimlerini Kiev'den kovduğundan, Ukrayna topraklarının bu birliğinin çok kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı.
1922'de Ukrayna Sosyalist Sovyet Cumhuriyeti'ni de içeren Sovyetler Birliği kuruldu. Biçimsel olarak bir federasyon içerisinde egemen bir güç olarak, aslında tüm güç merkeze devredildi ve SSCB totaliter bir ülke haline geldi.
Ukrayna bilim ve kültürünün en iyi personeli olan Stalin'in yönetimi altında, teknik, yaratıcı ve askeri entelijansiyanın çok sayıda temsilcisi Gulag'ın değirmen taşlarının altına düştü ve Sibirya'daki ağaç kesme tarlalarında ve Magadan'ın buzlu çorak arazilerinde yaşamlarına son verdi.
İkinci Dünya Savaşı sırasında Kiev neredeyse tamamen yıkıldı. Kiev'in faşist işgalcilere karşı kahramanca savunması 72 gün boyunca devam etti, ancak düşman daha güçlüydü. 19 Eylül 1941'de Nazi Alman birlikleri şehre girdi. Nazilerin toplu infaz mekanına dönüştürdüğü Kiev bölgesi Babyn Yar'ın trajedisi yaygın olarak biliniyor. Ayrıca Naziler şehrin yakınlarına iki toplama kampı daha inşa etti. Savaş yıllarında burada toplam 200.000'den fazla kişiye - Sovyet savaş esirleri ve sivillere - işkence yapıldı. 100.000'den fazla kişi Kiev'den Almanya'ya zorunlu çalışmaya gönderildi. Şehir, 6 Kasım 1943'te ağır kayıplar ve insan hayatı pahasına kurtarıldı.
Savaş sonrası yıllarda Kiev hızla yeniden inşa edildi. Ancak siyasi durum aynı kaldı; ihbarlar, tasfiyeler, göstermelik duruşmalar, NKVD hapishanelerinde infazlar, yargılanmadan Gulag'a sürgün. Stalin'in ölümünden sonra ülkedeki rejim bir miktar yumuşadı.
26 Nisan 1986'daki Çernobil felaketi tüm dünyayı titretti. Artık her Kiev sakininin hayatı iki kısma ayrıldı: reaktör patlamasından önce ve sonra. Çernobil halihazırda Ukrayna'ya onbinlerce kişinin ölümüne neden oldu, yüzbinlerce insanın sağlığını mahvetti ve çok büyük çevresel ve ekonomik hasara neden oldu.
Bağımsız Ukrayna
80'lerin sonunda sosyalist kalkınma yolunun umutsuzluğu giderek daha belirgin hale geldi. Vaat edilen komünizm hiçbir zaman gerçekleşmedi ve insanlar "gelişmiş sosyalizm"den giderek daha fazla hoşnutsuzluğa kapıldılar. SSCB'nin ilk (ve son) başkanı olan yeni lider Mihail Gorbaçov, "glasnost", mağazalardaki kuyruklar ve yüksek enflasyonun eşlik ettiği sözde "perestroyka"ya doğru gidiyor. Macaristan, Polonya, Doğu Almanya, Çek Cumhuriyeti ve Romanya birbiri ardına sosyalist kamptan ayrılıyor. "Demir sistemi" dikişlerde patlıyor.
6 Temmuz 1990'da Ukrayna Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti parlamentosu Ukrayna'nın egemenliğini ilan etti. Ağustos 1991'deki başarısız Kremlin darbesinin rahatsız edici üç günü, Ukrayna tarihinde bir dönüm noktası oldu. 24 Ağustos 1991'de Ukrayna Yüksek Konseyi Bağımsızlık Bildirgesini ilan etti. 1 Aralık 1991'de ülke nüfusu ulusal referandumda ezici bir oy çoğunluğuyla (%93) bağımsızlık lehinde oy kullandı. Eski bir komünist ideolog olan Leonid Makarovich Kravchuk, bağımsız Ukrayna'nın demokratik olarak seçilen ilk Cumhurbaşkanı oldu. 10 Temmuz 1994'teki cumhurbaşkanlığı seçiminin ikinci turunda Leonid Kravchuk, 1999'da ikinci dönem için yeniden seçilen Leonid Kuchma'ya yenildi.
70 yıllık totalitarizm geride kaldı. Ukraynalı politikacılar Ukrayna'yı pazara ve sosyal odaklı bir ekonomiye sahip demokratik bir ülke olarak görüyor.
Yine de bu, resmi tarihte göz ardı edilmeye devam edilmesi açısından çok ilginç bir an. İlginç çünkü korkunç derecede uygunsuz bir mantıksal boşluk içeriyor.
İddiaya göre Kiev Rus vardı ve sonra aniden Ukraynalılarla birlikte Ukrayna ortaya çıktı.
Bundan iki üç yüzyıl önce böyle bir terimin var olmadığı bilinse de orijinal kaynağını bulmanın zor olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle yol boyunca bu konuyla ilgili çeşitli düşünceleri toplayarak konunun temeline inmeye karar verildi.
Tarihi kaynaklara dönersek eski çağlarda Kiev Rus isminin bulunmadığını görürüz. Bu devlete Rus veya daha geniş anlamda Rus toprakları deniyordu.
Bir zamanlar Rus tarih bilimi Rusya'nın geçmişini dönemselleştiriyorken, Rus tarihçi Sergey Soloviev(1820-1879) Rusya'nın geçmişini birkaç aşamaya ayırdı. Bunu eyaletin başkentinin konumuna göre bölüştürdü. Kiev Rus'u, Vladimir Rus'u, Moskova Rus'u, St. Petersburg Rusyası. “Kiev Rus” un oluşumu buradan geldi. Her ne kadar bunun tarihçiler tarafından ortaya atılan geleneksel bir isim olduğunu ve geçmiş gerçekliğimizde hiçbir zaman var olmadığını vurgulasak da. 19. yüzyıla kadar Ukraynalılar ile Ruslar arasında hiçbir fark yoktu ve onlar da kendilerine Rus diyorlardı.”
Peki nasıl oldu da mecazi "Kiev Rus" ifadesi Sovyet halkının zihninde "Kiev Rus" devletiyle ilişkilendirildi?
Cevap partinin yönlendirdiği gibidir. “SSCB Tarihinde Kısa Bir Kurs” ders kitabının 1937 baskısı, 13. sayfasında şöyle yazıyor: “10. yüzyılın başından beri, Slavların Kiev Prensliği'ne Kiev Rus deniyor.” O zamandan beri partinin yönlendirmesiyle bu yanlış fikir kafalarımıza yerleşmiş durumda.
On dokuzuncu yüzyılda Kiev Rus adını alan Doğu Avrupa topraklarında ilk devletin oluşumu, üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. bölgenin tarihinin daha ileri seyri. Birkaç yüzyıl boyunca var olan, refah ve gerileme dönemlerinden geçen bu devlet, modern zamanlarda önemli rol oynayan birçok devletin geleceğinde ortaya çıkmasının temelini atarak ortadan kayboldu.
Doğu Slavların ortaya çıkışı
Kiev devletinin oluşum tarihi şartlı olarak üç aşamaya ayrılmıştır:
- kabile birliklerinin ortaya çıkışı;
- yönetici elitin ortaya çıkışı;
- devletin başlangıcı, Kiev.
Kiev Rus teriminin kökeni on dokuzuncu yüzyıla kadar uzanıyor. Bu, tarihçilerin Doğu Avrupa'daki devasa bir devleti ifade eden ve yerini birçok modern ülkenin aldığı Rus' olarak adlandırdığı şeydir.
Rus'un yaratılışıyla ilgili kesin bir tarih yok. Kiev devletinin oluşumundan önce, yavaş yavaş parçalanan Slav etnik grubu temelinde kendi topraklarında Slav kabile birliklerinin birkaç yüzyıllık oluşumu vardı. Sekizinci yüzyılın başlarında bireysel Slav kabileleri burada yedi kabile birliği oluşturdu. Dinyeper'in orta kesimlerinde yer alan bu birliklerden biri olan açıklıkların topraklarında, Kiev Rus devletinin doğuşu gerçekleşti.
Askeri-kabile ittifaklarının oluşumuna, askeri ganimetlerin çoğuna el koyan prensler ve onların savaşçıları gibi yönetici bir askeri elit ortaya çıktığında, kabileler içindeki ilkel demokrasinin çöküşü eşlik etti. Yönetici tabakanın oluşumu devletin temellerinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Eski Rus'un gelecekteki kilit şehirlerinin yerlerinde büyük yerleşimler ortaya çıkmaya başladı. Bunların arasında altıncı yüzyılda ortaya çıkan ve ilk hükümdarı Polyans'ın prensi Kiy olarak kabul edilen eski Rus Kiev de vardı. Bu süreç özellikle sekizinci ve dokuzuncu yüzyılların başında yoğunlaştı.
Kiev devletinin oluşumu
Kiev Rus'un bir devlet kuruluşu olarak tarihi, kabile birliklerinin bölgede liderlik için kendi aralarında savaşmaya başladığı 9. yüzyılda başladı. Sonuç olarak, 9. ve 10. yüzyıllarda kabile ittifaklarından oluşan bir askeri-ticaret birliği ilk kez kuruldu ve bu dernek yavaş yavaş Kiev devletine dönüştü.
Novgorod'da Rurik'in saltanatı
Kabileler içindeki kabile ilişkilerinin kademeli olarak feodal ilişkilere geçişi aynı zamanda yeni yönetim yöntemlerini de gerektirdi. Yeni toplumsal ilişkiler, değişen çıkarlar dengesini koruyabilecek daha merkezi güç biçimlerini gerektiriyordu. Böyle bir arayışın en ünlü sonucu, Geçmiş Yılların Hikayesi'ne göre, 862 yılında, o zamanlar gelecekteki Rusya'nın en gelişmiş şehri olan Novgorod'un prens tahtına, Norman kralı Rurik'in çağrılmasıydı. gelecekteki Kiev prensleri hanedanının kurucusu.
Novgorod masasında kendine yer edinen Rurik, Askold ve Dir savaşçılarının yardımıyla "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda önemli bir ticaret noktası olan Kiev'de iktidarı ele geçirir. Rurik'in ölümünden sonra valisi Oleg, Askold ve Dir'i öldürerek, kendini Kiev Büyük Dükü ilan ediyor Kiev'i birleşik kuzey ve güney Slav topraklarının merkezi haline getiriyor. İkisi Bizans'a karşı olmak üzere birçok askeri sefer düzenledi ve bu seferler, 907 ve 911'de Rusya'nın yararına ticari ve siyasi anlaşmaların imzalanmasıyla sonuçlandı. Ayrıca Peygamber lakaplı Oleg'in yürüttüğü savaşların sonucu olarak ülke toprakları neredeyse iki katına çıktı.
Igor, Olga ve Svyatoslav'ın hükümdarlığı
Rurik'in, iktidara geç geldiği için Yaşlı lakaplı oğlu Igor, Oleg'in 912'deki ölümünden sonra büyük dükalık tahtına geçti. Onun saltanatı selefininkinden daha az başarılıydı. Bizans ile ittifak içinde Hazar Kağanlığı'nı yenme girişimi yenilgiyle sonuçlandı ve bu, eski müttefikle başarısız bir askeri çatışmaya dönüştü. 944'te Bizans'a karşı yapılan bir sonraki seferin sonucu, Rusya için daha az yararlı olan yeni bir anlaşmanın imzalanması oldu. ticaret tarifelerinin yeniden uygulamaya konması.
Yaşlı İgor, 945'te Drevlyanlar tarafından haraç toplarken, küçük oğlu Svyatoslav'ı geride bırakarak öldürüldü. Sonuç olarak, dul eşi Prenses Olga, prenslikte gerçek gücü elde etti.
Olga, Drevlyans'ın ayaklanmasının itici gücü olan vergi reformunun gerçekleştirilmesi de dahil olmak üzere Eski Rus topraklarının birçok yasasını düzenledi. Polyudye kaldırıldı ve net haraç miktarları ve “dersler” belirlendi. Haraçın "mezarlık" adı verilen özel kalelere teslim edilmesi ve prensin atadığı yöneticiler tarafından alınması gerekiyordu. Bu haraç ve onu alma prosedürüne "taşıma" adı verildi. Haraç ödeyen kişi, verginin tekrar ödenmemesini garanti eden, prensin imzasını taşıyan kilden bir mühür aldı.
Prenses Olga'nın reformları, Kiev prenslerinin gücünün güçlendirilmesine, merkezileştirilmesine ve kabilelerin bağımsızlığının azaltılmasına katkıda bulundu.
962'de Olga iktidarı oğlu Svyatoslav'a devretti. Svyatoslav'ın saltanatı gözle görülür reformlarla işaretlenmedi, esasen doğuştan bir savaşçı olan prensin kendisi, askeri kampanyaları devlet faaliyetlerine tercih etti. İlk önce Vyatichi kabilesini zapt ederek Rus topraklarına kattı ve 965'te Hazar devletine karşı başarılı bir sefer düzenledi.
Hazar Kaganatının yenilgisi Rusya'nın kapısını açtı doğuya giden ticaret yolu ve sonraki iki Bulgar seferi, Eski Rus devletine Karadeniz'in tüm kuzey kıyısı üzerinde hakimiyet sağladı. Rus, sınırlarını güneye doğru ilerleterek Tmutarakan'a yerleşti. Svyatoslav, Tuna Nehri üzerinde kendi devletini kuracaktı, ancak 872'de Bizans'a karşı başarısız bir kampanyadan dönen Peçenekler tarafından öldürüldü.
Vladimir Svyatoslavovich Yönetim Kurulu
Svyatoslav'ın ani ölümü, Rusya'da oğulları arasında Kiev masası için karşılıklı bir iç mücadeleye neden oldu. Büyük dükal tahtının asıl hakkına sahip olan Yaropolk, onu ilk olarak 977'de ölen Drevlyans arasında hüküm süren Oleg'e karşı mücadelede savundu. Novgorod'da hüküm süren Vladimir, Rus sınırlarının ötesine kaçtı, ancak daha sonra 980'de Varangian ekibiyle geri döndü ve Yaropolk'u öldürerek Kiev prensinin yerini aldı.
Vladimir Svyatoslavovich'in hükümdarlığı Daha sonra Büyük veya Vaftizci olarak adlandırılan Rus'un bir devlet olarak oluşumuna işaret ediyordu. Onun altında, Eski Rus devletinin topraklarının sınırları nihayet belirlendi, Çerven ve Karpat Rusları ilhak edildi. Peçenek saldırılarının artan tehdidi, onu, garnizonları seçilmiş savaşçılardan oluşan bir sınır savunma hattı oluşturmaya zorladı. Ancak Vaftizci Vladimir'in saltanatının ana olayı, Ortodoks Hıristiyanlığın Rusya tarafından resmi devlet dini olarak benimsenmesidir.
Tek Tanrı'ya inandığını iddia eden bir dini benimsemenin nedeni tamamen pratikti. Nihayet onuncu yüzyılın sonlarında şekillenen feodal toplum, monarşik yönetim biçimiyle artık çoktanrıcılık üzerine kurulu bir dinle yetinmiyordu. Orta Çağ'daki dini inançlar, bir kişinin dünya görüşünün temelini oluşturuyordu ve herhangi bir ülkenin devlet ideolojisiydi. Bu nedenle ilkel kabileciliğin yansıması olan paganizm geçerliliğini yitirmiştir. Eski dini, tek tanrılı bir din ile değiştirmeye daha uygun bir ihtiyaç vardı. monarşik feodal devlet.
Büyük Prens Vladimir, o zamanlar baskın olan dini inançlardan hangilerinin devlet ideolojisinin temeli olarak kabul edileceğine hemen karar vermedi. Tarihlere göre Rusya'da İslam, Yahudilik, Katoliklik yerleşmiş olabilir... Ancak seçim Bizans tarzı Ortodoksluğa düştü. Burada hem prensin kişisel tercihleri hem de siyasi çıkarları rol oynadı.
Hıristiyanlık 988'de Kiev Rus'unda resmi din haline geldi.
Kiev Rus'un altın çağı
Tarihçiler geleneksel olarak Prens Vladimir Monomakh'ın hükümdarlığından önceki zamanı birkaç aşamaya ayırırlar.
- Svyatopolk ve Yaroslav.
- Onbirinci yüzyıl. Yaroslavichlerin üçlü hükümdarlığı.
- Kiev Rus. 12. yüzyıl. Vladimir Monomakh.
Her aşama, devletin gelişimi ve oluşumu için önemli olaylarla ayırt edilir.
Svyatopolk ve Yaroslav arasındaki rekabet
Vaftizci Vladimir 1015'te öldü, hemen ülkede oğulları arasında yeni bir iç iktidar mücadelesi başladı. Lanetli Svyatopolk, daha sonra aziz ilan edilen kardeşleri Boris ve Gleb'i öldürür ve Kiev masasını ele geçirir. Daha sonra Yaroslav ile kavgaya girer. Novgorod'da kim hüküm sürdü.
Mücadele birkaç yıl boyunca değişen başarılarla devam ediyor ve bir kez daha Kiev'den kovulan, daha fazla mücadeleyi reddeden ve "denizaşırı" kaçacak olan Svyatopolk-Yaroslav'nın tam zaferiyle neredeyse sona eriyor. Ancak Novgorodiyanların ısrarı üzerine topladıkları para karşılığında yeniden bir paralı asker ordusu kurar ve sonunda daha sonra "Çekler ile Polonyalılar arasında" kaybolan Svyatopolk'u Kiev'den kovur.
1019'da Svyatopolk'un ortadan kaldırılmasının ardından Yaroslav'nın iktidar mücadelesi bitmedi. İlk olarak, bir buçuk yıl sonra Novgorod'u yağmalayan yeğeni Polotsk prensi Bryachislav ile bir savaş çıktı. Daha sonra Tmutarakan Mstislav prensi ile savaşa girdi. Kuzeydeki Yaroslav, pagan kabilelerin ayaklanmasını bastırırken, Mstislav Kiev'i ele geçirmeye çalıştı ancak başarısız oldu ve ardından Çernigov'da durdu. Daha sonra Dinyeper kıyısında Yaroslav'nın zamanında gelmesiyle gerçekleşen savaş, ikincisi için ezici bir yenilgi ve kaçışla sona erdi.
Zafere rağmen Mstislav'ın daha fazla savaşacak gücü yoktu, bu yüzden 1026'da Rusya'yı Dinyeper boyunca iki başkent Kiev ve Çernigov arasında bölüştüren bir barış anlaşmasının imzalanmasını başlattı. Anlaşmanın güçlü olduğu ortaya çıktı ve kardeşlerin "duumvirliği" 1036'ya kadar başarılı bir şekilde devam etti. mirasçı bırakmadı Mstislav, toprakları Kiev prensinin eline geçti. Böylece Yaroslav, Büyük Vladimir'in eski mülklerinin yeni bir "toprak toplamasını" tamamladı.
Bilge Yaroslav döneminde Rusya zirveye ulaştı. Peçenekler yenildi. Çok sayıda hanedan evliliğinin de gösterdiği gibi, Rusya Avrupa'da etkili bir devlet olarak tanınıyordu. “Rus Gerçeği” yasalarından oluşan bir koleksiyon yazıldı, ilk taş mimari anıtlar inşa edildi ve okuryazarlık seviyesi keskin bir şekilde arttı. Orta Asya'dan Batı Avrupa'ya kadar birçok ülkeyle yapılan ticaretin coğrafyası genişledi.
Yaroslav'nın 1054'teki ölümünden sonra iktidar, Kiev, Çernigov ve Pereyaslav'da hüküm süren en büyük üç oğlu tarafından paylaşıldı. Şu anda, Rus prensleri için başarısız olan bir dizi Rus-Polovtsian savaşı vardı. 1097'de Lyubech'te düzenlenen ve Rurikoviçleri ayrı hanedanlara bölen kongre, feodal parçalanmayı daha da teşvik ederken aynı zamanda Polovtsyalılarla mücadele çekişmesini de durdurdu.
Vladimir Monomakh ve Mstislav Vladimirovich
1113 yılında Vladimir Monomakh'ın saltanatının Kiev dönemi başladı. İnce bir politikacı olarak, uzlaşmaların yardımıyla, hükümdarlığı sırasında devletin kaçınılmaz olarak ayrı beyliklere bölünmesini durdurmayı başardı. Ülkenin askeri güçleri üzerinde tam kontrole sahip olarak, inatçı vasallarının itaatini sağlamayı ve bir süre için Polovtsian istilası tehlikesini ortadan kaldırmayı başardı.
Monomakh'ın 1125'teki ölümünden sonra oğlu Mstislav, babasının politikalarını sürdürdü. Büyük Mstislav'ın saltanat yılları, Rusların hala birlik içinde kaldığı son yıllardı.
Devletin ortadan kaybolması
Mstislav'ın 1132'deki ölümü, eski Rus devleti döneminin sonunu işaret ediyordu. Neredeyse bağımsız bir düzine prensliğe bölündükten sonra, nihayet bütünleşik bir devlet varlığı olarak varlığı sona erdi. Aynı zamanda Kiev, bir süreliğine prens gücünün prestijinin bir sembolünü temsil etmeye devam etti ve yavaş yavaş gerçek nüfuzunu kaybetti. Ancak bu sıfatla bile Eski Rusya'nın var olabilmesi için yalnızca bir yüzyıl kalmıştı. On üçüncü yüzyılın ortalarında Moğolların işgali, eski Rus topraklarının birkaç yüzyıl boyunca bağımsızlığını kaybetmesine yol açtı.
VI-IX yüzyıllarda. Doğu Slavlar arasında bir sınıf oluşumu ve feodalizmin ön koşullarının yaratılması süreci vardı. Eski Rus devletinin şekillenmeye başladığı bölge, halkların ve kabilelerin göçünün gerçekleştiği yolların ve göçebe yolların kesiştiği noktada bulunuyordu. Güney Rusya bozkırları, hareketli kabileler ve halklar arasındaki bitmek bilmeyen mücadelelere sahne oldu. Çoğu zaman Slav kabileleri Bizans İmparatorluğu'nun sınır bölgelerine saldırdı.
7. yüzyılda Aşağı Volga, Don ve Kuzey Kafkasya arasındaki bozkırlarda bir Hazar devleti kuruldu. Aşağı Don ve Azak bölgelerindeki Slav kabileleri, belirli bir özerkliği koruyarak onun yönetimi altına girdi. Hazar krallığının toprakları Dinyeper ve Karadeniz'e kadar uzanıyordu. 8. yüzyılın başında. Araplar, Hazarları ezici bir yenilgiye uğrattılar ve Kuzey Kafkasya üzerinden kuzeyi derinden istila ederek Don'a ulaştılar. Hazarların müttefiki olan çok sayıda Slav ele geçirildi.
Varegler (Normanlar, Vikingler) kuzeyden Rus topraklarına giriyor. 8. yüzyılın başında. Yaroslavl, Rostov ve Suzdal çevresine yerleşerek Novgorod'dan Smolensk'e kadar olan bölge üzerinde kontrol sağladılar. Kuzeyli sömürgecilerden bazıları güney Rusya'ya girdiler ve burada Ruslarla karışarak onların adını aldılar. Hazar hükümdarlarını deviren Rus-Varangian Kaganatının başkenti Tmutarakan'da kuruldu. Mücadelelerinde muhalifler ittifak için Konstantinopolis İmparatoruna döndüler.
Böyle karmaşık bir ortamda, birleşik bir Doğu Slav devletinin oluşumunun embriyosu haline gelen Slav kabilelerinin siyasi birliklerde birleşmesi gerçekleşti.
9. yüzyılda. Doğu Slav toplumunun yüzyıllar süren gelişiminin bir sonucu olarak, merkezi Kiev'de olan erken feodal Rus devleti kuruldu. Yavaş yavaş, tüm Doğu Slav kabileleri Kiev Rus'ta birleşti.
Eserde ele alınan Kiev Rus tarihinin konusu sadece ilginç değil, aynı zamanda çok alakalı görünüyor. Son yıllara Rus yaşamının birçok alanında değişiklikler damgasını vurdu. Birçok insanın yaşam tarzı değişti, yaşam değerleri sistemi değişti. Rusya'nın tarihi, Rus halkının manevi gelenekleri hakkında bilgi sahibi olmak, Rusların ulusal öz farkındalığını arttırmak için çok önemlidir. Ulusun yeniden canlanmasının bir işareti, Rus halkının tarihi geçmişine, manevi değerlerine olan ilginin giderek artmasıdır.
9. Yüzyılda ESKİ RUS DEVLETİNİN OLUŞUMU
6. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar olan dönem hâlâ ilkel komünal sistemin son aşamasıdır; sınıfların oluştuğu ve feodalizmin önkoşullarının ilk bakışta fark edilmeyen ama istikrarlı bir şekilde geliştiği dönemdir. Rus devletinin başlangıcı hakkında bilgi içeren en değerli anıt, Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de ilk kimin hüküm sürmeye başladığı ve Rus topraklarının nereden geldiği Geçmiş Yılların Hikayesi adlı kroniktir. Kiev keşişi Nestor, 1113 civarında.
Hikayesine tüm ortaçağ tarihçileri gibi Tufan'la başlayan Nestor, eski çağlarda Batı ve Doğu Slavların Avrupa'ya yerleşmesinden bahsediyor. Doğu Slav kabilelerini, kendi açıklamasına göre gelişim düzeyi aynı olmayan iki gruba ayırıyor. Bazıları, kendi ifadesiyle, kabile sisteminin özelliklerini koruyarak "canavarca" yaşadı: kan davası, anaerkilliğin kalıntıları, evlilik yasaklarının olmaması, eşlerin "kaçırılması" (kaçırılması), vb. Nestor. bu kabileleri, toprakları Kiev'in inşa edildiği açık alanlarla karşılaştırıyor. Polyanlar "mantıklı adamlar"dır; zaten ataerkil, tekeşli bir aile kurmuşlar ve açıkça kan davasını aşmışlardır ("uysal ve sessiz mizaçlarıyla ayırt edilirler").
Daha sonra Nestor, Kiev şehrinin nasıl yaratıldığını anlatıyor. Nestor'un hikayesine göre orada hüküm süren Prens Kiy, kendisini büyük bir onurla karşılayan Bizans İmparatorunu ziyaret etmek için Konstantinopolis'e geldi. Konstantinopolis'ten dönen Kiy, uzun süre buraya yerleşmeyi planlayarak Tuna Nehri kıyısında bir şehir kurdu. Ancak yerel sakinler ona düşman oldu ve Kiy, Dinyeper kıyılarına geri döndü.
Nestor, Orta Dinyeper bölgesinde Polans prensliğinin oluşumunu Eski Rus devletlerinin oluşumuna giden yolda ilk tarihi olay olarak görüyordu. Kiy ve iki erkek kardeşi hakkındaki efsane güneye kadar yayıldı ve hatta Ermenistan'a bile getirildi.
6. yüzyılın Bizans yazarları da aynı tabloyu çiziyorlar. Justinianus'un hükümdarlığı sırasında büyük Slav kitleleri Bizans İmparatorluğu'nun kuzey sınırlarına doğru ilerledi. Bizans tarihçileri, imparatorluğun mahkumları ve zengin ganimetleri alan Slav birlikleri tarafından işgalini ve imparatorluğun Slav sömürgeciler tarafından kurulmasını renkli bir şekilde anlatıyor. Toplumsal ilişkilere hakim olan Slavların Bizans topraklarında ortaya çıkışı, buradaki köleci düzenlerin ortadan kalkmasına ve Bizans'ın kölelik sisteminden feodalizme giden yolda gelişmesine katkıda bulundu.
Slavların güçlü Bizans'a karşı mücadeledeki başarıları, o zaman için Slav toplumunun nispeten yüksek düzeydeki gelişimini gösteriyor: önemli askeri seferleri donatmak için maddi önkoşullar zaten ortaya çıkmıştı ve askeri demokrasi sistemi, büyüklerin birleşmesini mümkün kıldı. Slav kitleleri. Uzun mesafeli kampanyalar, kabile beyliklerinin oluşturulduğu yerli Slav topraklarındaki prenslerin gücünün güçlendirilmesine katkıda bulundu.
Arkeolojik veriler, Nestor'un, Hazarların saldırılarından önceki zamanlarda (7. yüzyıl) Slav prenslerinin Bizans ve Tuna'ya seferler düzenlemesiyle, gelecekteki Kiev Rus'unun çekirdeğinin Dinyeper kıyılarında şekillenmeye başladığı yönündeki sözlerini tamamen doğrulamaktadır. ).
Güney orman-bozkır bölgelerinde önemli bir kabile birliğinin yaratılması, Slav sömürgecilerinin yalnızca güneybatıda (Balkanlar'a) değil, aynı zamanda güneydoğu yönünde de ilerlemesini kolaylaştırdı. Doğru, bozkırlar çeşitli göçebeler tarafından işgal edildi: Bulgarlar, Avarlar, Hazarlar, ancak Orta Dinyeper bölgesinin (Rus toprakları) Slavları, mallarını istilalarından koruyabildiler ve verimli kara toprak bozkırlarının derinliklerine nüfuz edebildiler. VII-IX yüzyıllarda. Slavlar da Hazar topraklarının doğu kesiminde, Azak bölgesinin bir yerinde yaşıyor, Hazarlarla birlikte askeri seferlere katılıyor ve Kağan'a (Hazar hükümdarı) hizmet etmek üzere kiralanıyorlardı. Görünüşe göre güneyde Slavlar diğer kabilelerin arasında adalarda yaşıyorlardı, yavaş yavaş onları asimile ediyorlardı, ama aynı zamanda kültürlerinin unsurlarını da özümsemişlerdi.
VI-IX yüzyıllarda. Üretici güçler büyüdü, kabile kurumları değişti ve sınıf oluşumu süreci başladı. VI-IX yüzyıllarda Doğu Slavların yaşamındaki en önemli olgu olarak. Tarıma elverişli tarımın ve zanaatların gelişimine dikkat edilmelidir; klan topluluğunun bir emek kolektifi olarak çöküşü ve bireysel köylü çiftliklerinin ondan ayrılarak komşu bir topluluk oluşturması; özel arazi mülkiyetinin büyümesi ve sınıfların oluşumu; kabile ordusunun savunma işlevleriyle birlikte kabile arkadaşlarına hakim olan bir mangaya dönüştürülmesi; kabile topraklarının prensler ve soylular tarafından kişisel kalıtsal mülk olarak ele geçirilmesi.
9. yüzyıla gelindiğinde. Doğu Slavların yerleşim bölgesinin her yerinde, feodalizm altında üretici güçlerin daha da geliştiğini gösteren, ormandan temizlenmiş önemli bir ekilebilir alan oluştu. Belirli bir kültür birliği ile karakterize edilen küçük klan topluluklarından oluşan bir birlik, eski Slav kabilesiydi. Bu kabilelerin her biri bir ulusal meclis (veche) topladı ve kabile prenslerinin gücü giderek arttı. Kabileler arası bağların gelişmesi, savunma ve saldırı ittifakları, ortak kampanyaların düzenlenmesi ve son olarak zayıf komşularının güçlü kabileler tarafından boyun eğdirilmesi - tüm bunlar kabilelerin sağlamlaşmasına, daha büyük gruplar halinde birleşmelerine yol açtı.
Kabile ilişkilerinden devlete geçişin gerçekleştiği dönemi anlatan Nestor, çeşitli Doğu Slav bölgelerinin "kendi hükümdarlıklarına" sahip olduğunu belirtiyor. Bu arkeolojik verilerle doğrulanmaktadır.
Yavaş yavaş tüm Doğu Slav kabilelerine boyun eğdiren erken bir feodal devletin oluşumu, ancak güney ile kuzey arasındaki tarımsal koşullar açısından farklar bir şekilde düzeldiğinde, kuzeyde yeterli miktarda sürülmüş toprak olduğunda mümkün oldu. arazi ve kesme ve ormanların sökülmesinde ağır kolektif emeğe duyulan ihtiyaç önemli ölçüde azaldı. Sonuç olarak köylü ailesi, ataerkil topluluktan yeni bir üretim ekibi olarak ortaya çıktı.
Doğu Slavlar arasında ilkel komünal sistemin ayrışması, köle sisteminin dünya-tarihsel ölçekte zaten yararlılığını tükettiği bir zamanda meydana geldi. Sınıf oluşumu sürecinde Ruslar, köle sahibi oluşumu atlayarak feodalizme geldi.
9-10. yüzyıllarda. feodal toplumun birbirine düşman sınıfları oluşur. Kanunsuzların sayısı her yerde artıyor, farklılaşmaları artıyor ve soylular - boyarlar ve prensler - aralarından ayrılıyor.
Feodalizmin ortaya çıkış tarihinde önemli bir soru, Rusya'da şehirlerin ortaya çıkma zamanı meselesidir. Kabile sistemi koşullarında kabile konseylerinin toplandığı, prensin seçildiği, ticaretin yapıldığı, fal bakıldığı, mahkeme davalarının kararlaştırıldığı, tanrılara kurbanlar kesildiği ve en önemli tarihlerin belirlendiği belli merkezler vardı. yılı kutlandı. Bazen böyle bir merkez, en önemli üretim türlerinin odağı haline geldi. Bu antik merkezlerin çoğu daha sonra ortaçağ şehirlerine dönüştü.
9-10. yüzyıllarda. Feodal beyler, hem göçebelere karşı savunma hem de köleleştirilmiş nüfus üzerinde egemenlik kurma amaçlarına hizmet eden bir dizi yeni şehir yarattılar. Zanaat üretimi de şehirlerde yoğunlaşmıştı. Tahkimat anlamına gelen eski "grad", "şehir" adı, merkezinde detinets-kremlin (kale) ve geniş bir zanaat ve ticaret alanı bulunan gerçek bir feodal şehre uygulanmaya başlandı.
Feodalleşmenin kademeli ve yavaş sürecine rağmen, Rusya'daki feodal ilişkilerden bahsetmek için nedenlerin bulunduğu belli bir çizgiyi hala belirtmek mümkündür. Bu çizgi, Doğu Slavların zaten feodal bir devlet kurduğu 9. yüzyıla aittir.
Tek bir devlette birleşen Doğu Slav kabilelerinin toprakları Rus adını aldı. O zamanlar Rusya'da Varanglılar olarak anılan Normanları, Eski Rus devletinin yaratıcıları ilan etmeye çalışan “Norman” tarihçilerinin argümanları ikna edici değildir. Bu tarihçiler, kroniklerin Rus sözcüğüyle Varanglılar anlamına geldiğini belirtmişlerdir. Ancak daha önce de gösterildiği gibi, Slavlar arasında devlet oluşumunun önkoşulları yüzyıllar boyunca ve 9. yüzyıldan itibaren gelişti. yalnızca Normanların asla nüfuz etmediği ve Büyük Moravya devletinin ortaya çıktığı Batı Slav topraklarında değil, aynı zamanda Normanların ortaya çıktığı, soyulduğu, yerel prens hanedanlarının temsilcilerini yok ettiği Doğu Slav topraklarında (Kiev Rus'ta) gözle görülür sonuçlar verdi ve bazen kendileri de prens oldular. Normanların feodalleşme sürecini ne destekleyebilecekleri ne de ciddi biçimde engelleyebilecekleri açıktır. Rus ismi, Vareglerin ortaya çıkışından 300 yıl önce Slavların bir kısmıyla ilgili kaynaklarda kullanılmaya başlandı.
Ros halkından ilk söz, onlar hakkındaki bilgilerin Suriye'ye ulaştığı 6. yüzyılın ortalarında bulundu. Tarihçiye göre Rusya olarak adlandırılan sırlar, gelecekteki eski Rus ulusunun temeli haline geliyor ve toprakları - gelecekteki devletin topraklarının çekirdeği - Kiev Rus.
Nestor'a ait haberler arasında, Varanglılar orada ortaya çıkmadan önce Rusya'yı anlatan bir pasaj günümüze ulaştı. Nestor, "Bunlar Slav bölgeleridir" diye yazıyor, "Rusya'nın bir parçası olan Polyanlar, Drevlyanlar, Dregovichi, Polochanlar, Novgorod Slovenleri, Kuzeyliler..."2. Bu liste Doğu Slav bölgelerinin yalnızca yarısını içermektedir. Sonuç olarak, o dönemde Ruslar henüz Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Hırvatlar, Ulichler ve Tivertsy'yi içermiyordu. Yeni devlet oluşumunun merkezinde Polyan kabilesi vardı. Eski Rus devleti bir tür kabileler federasyonu haline geldi; biçimiyle erken bir feodal monarşiydi
IX. YÜZYILIN SONU – 12. YÜZYILIN BAŞLARININ ANTİK RUS'U.
9. yüzyılın ikinci yarısında. Novgorod prensi Oleg, Kiev ve Novgorod üzerindeki gücü elinde birleştirdi. Chronicle bu olayı 882 yılına tarihliyor. Düşman sınıfların ortaya çıkması sonucu erken feodal Eski Rus devletinin (Kiev Rus) oluşumu Doğu Slavların tarihinde bir dönüm noktasıydı.
Doğu Slav topraklarını Eski Rus devletinin bir parçası olarak birleştirme süreci karmaşıktı. Kiev prensleri birçok ülkede yerel feodal prensler, kabile prensleri ve onların "kocaları"nın ciddi direnişiyle karşılaştı. Bu direniş silah zoruyla bastırıldı. Oleg'in hükümdarlığı sırasında (9. yüzyılın sonları - 10. yüzyılın başları), Novgorod'dan ve Kuzey Rusya (Novgorod veya İlmen Slavları), Batı Rusya (Krivichi) ve Kuzeydoğu topraklarından sürekli bir haraç alınıyordu. Kiev prensi Igor (10. yüzyılın başı), inatçı bir mücadelenin sonucu olarak Ulitches ve Tiverts topraklarına boyun eğdirdi. Böylece Kiev Rus sınırı Dinyester'in ötesine geçti. Drevlyansky topraklarının nüfusu ile uzun bir mücadele devam etti. Igor, Drevlyanlardan toplanan haraç miktarını artırdı. Igor'un Drevlyan topraklarındaki kampanyalarından birinde, çifte haraç toplamaya karar verdiğinde, Drevlyanlar prens ekibini yendi ve Igor'u öldürdü. Igor'un karısı Olga'nın (945-969) hükümdarlığı sırasında, Drevlyanların ülkesi nihayet Kiev'e tabi oldu.
Rusya'nın bölgesel büyümesi ve güçlenmesi Svyatoslav Igorevich (969-972) ve Vladimir Svyatoslavich (980-1015) döneminde devam etti. Eski Rus devleti Vyatichi topraklarını içeriyordu. Rusların gücü Kuzey Kafkasya'ya kadar uzanıyordu. Eski Rus devletinin toprakları, Çerven şehirleri ve Karpat Rusları da dahil olmak üzere batı yönünde genişledi.
Erken feodal devletin oluşumuyla birlikte ülkenin güvenliğinin ve ekonomik büyümesinin sürdürülmesi için daha uygun koşullar yaratıldı. Ancak bu devletin güçlenmesi, feodal mülkiyetin gelişmesi ve daha önce özgür olan köylülüğün daha da köleleştirilmesiyle ilişkilendirildi.
Eski Rus devletindeki yüce güç Kiev Büyük Düküne aitti. Prens sarayında "kıdemli" ve "kıdemli" olarak bölünmüş bir ekip yaşıyordu. Prensin askeri yoldaşlarından boyarlar toprak sahiplerine, onun vasallarına, babadan kalma tımarlara dönüşüyor. XI-XII yüzyıllarda. boyarlar özel bir sınıf olarak resmileştirildi ve hukuki statüleri pekiştirildi. Vasallık, prens-hükümdarla ilişkiler sistemi olarak oluşturulmuştur; karakteristik özellikleri vasal hizmetin uzmanlaşması, ilişkinin sözleşmeye dayalı niteliği ve vasalın ekonomik bağımsızlığıdır4.
Prens savaşçıları hükümette yer aldı. Böylece Prens Vladimir Svyatoslavich, boyarlarla birlikte Hıristiyanlığı tanıtma konusunu, "soygunlarla" mücadele önlemlerini tartıştı ve diğer konulara karar verdi. Rusya'nın bazı bölgeleri kendi prensleri tarafından yönetiliyordu. Ancak Kiev Büyük Dükü, yerel yöneticilerin yerine kendi himayesindekileri geçirmeye çalıştı.
Devlet, Rusya'da feodal beylerin egemenliğinin güçlendirilmesine yardımcı oldu. İktidar aygıtı, para ve ayni olarak toplanan haraç akışını sağlıyordu. Çalışan nüfus aynı zamanda bir dizi başka görevi de yerine getirdi - askeri, su altı, kalelerin, yolların, köprülerin vb. inşaatına katıldı. Bireysel prens savaşçılar, haraç toplama hakkıyla tüm bölgeler üzerinde kontrol sahibi oldu.
10. yüzyılın ortalarında. Prenses Olga döneminde görevlerin boyutu (haraç ve bırakmalar) belirlendi ve haraçların toplandığı geçici ve kalıcı kamplar ve mezarlıklar kuruldu.
Eski çağlardan beri Slavlar arasında örf ve adet hukuku normları gelişmiştir. Sınıflı toplum ve devletin ortaya çıkıp gelişmesiyle birlikte, örf ve adet hukukunun yavaş yavaş yerini almasıyla birlikte, feodal beylerin çıkarlarını korumaya yönelik yazılı kanunlar ortaya çıktı ve geliştirildi. Zaten Oleg'in Bizans'la yaptığı anlaşmada (911) "Rus hukukundan" bahsediliyordu. Yazılı yasaların koleksiyonu, “Kısa Basım” olarak adlandırılan “Rus Gerçeği” dir (11. yüzyılın sonları - 12. yüzyılın başları). Kompozisyonunda, görünüşe göre 11. yüzyılın başında yazılmış, ancak bazı geleneksel hukuk normlarını yansıtan "En Eski Gerçek" korunmuştur. Aynı zamanda ilkel toplumsal ilişkilerin kalıntılarından, örneğin kan davasından da bahsediyor. Kanun, intikamın mağdurun yakınları lehine (daha sonra devlet lehine) para cezasıyla değiştirilmesi davalarını değerlendiriyor.
Eski Rus devletinin silahlı kuvvetleri, Büyük Dük'ün müfrezesinden, kendisine bağlı prensler ve boyarların getirdiği müfrezelerden ve halk milislerinden (savaşçılar) oluşuyordu. Şehzadelerin seferlere çıktığı asker sayısı bazen 60-80 bine ulaştı.Yaya milisler silahlı kuvvetlerde önemli rol oynamaya devam etti. Paralı asker müfrezeleri aynı zamanda Rus bozkır göçebeleri (Peçenekler), Kumanlar, Macarlar, Litvanyalılar, Çekler, Polonyalılar ve Norman Varanglılar tarafından da kullanılıyordu, ancak silahlı kuvvetlerdeki rolleri önemsizdi. Eski Rus filosu, ağaçlardan oyulmuş ve yanları boyunca tahtalarla kaplı gemilerden oluşuyordu. Rus gemileri Kara, Azak, Hazar ve Baltık denizlerinde seyrediyordu.
Eski Rus devletinin dış politikası, mülklerini, siyasi nüfuzunu ve ticari ilişkilerini genişleten, büyüyen feodal beyler sınıfının çıkarlarını ifade ediyordu. Bireysel Doğu Slav topraklarını fethetmeye çalışan Kiev prensleri, Hazarlarla çatışmaya girdi. Tuna Nehri'ne doğru ilerleme, Karadeniz ve Kırım kıyılarındaki ticaret yolunu ele geçirme isteği, Rus prenslerinin Bizans ile mücadelesine yol açmış, bu durum Rusların Karadeniz bölgesindeki etkisini sınırlamaya çalışmıştır. 907'de Prens Oleg, Konstantinopolis'e deniz yoluyla bir sefer düzenledi. Bizanslılar Ruslardan barış yapmalarını ve tazminat ödemelerini istemek zorunda kaldı. 911 barış anlaşmasına göre. Ruslar Konstantinopolis'te gümrüksüz ticaret hakkını elde etti.
Kiev prensleri ayrıca Kafkasya sırtının ötesinde, Hazar Denizi'nin batı ve güney kıyılarına kadar daha uzak topraklara seferler düzenledi (880, 909, 910, 913-914 seferleri). Kiev devletinin topraklarının genişlemesi özellikle Prenses Olga'nın oğlu Svyatoslav döneminde (Svyatoslav'ın seferleri - 964-972) aktif olmaya başladı ve Hazar imparatorluğuna ilk darbeyi o vurdu. Don ve Volga'daki ana şehirleri ele geçirildi. Svyatoslav bu bölgeye yerleşmeyi ve yok ettiği imparatorluğun varisi olmayı bile planladı6.
Daha sonra Rus birlikleri Tuna'ya yürüdüler ve burada Svyatoslav'ın başkenti yapmaya karar verdiği Pereyaslavets şehrini (daha önce Bulgarlara aitti) ele geçirdiler. Bu tür siyasi hırslar, Kiev prenslerinin imparatorluklarının siyasi merkezi fikrini henüz Kiev ile ilişkilendirmediklerini gösteriyor.
Doğudan gelen tehlike - Peçeneklerin işgali - Kiev prenslerini kendi devletlerinin iç yapısına daha fazla dikkat etmeye zorladı.
RUS'TA HIRİSTİYANLIĞIN KABUL EDİLMESİ
10. yüzyılın sonunda. Hıristiyanlık resmen Rusya'da tanıtıldı. Feodal ilişkilerin gelişmesi, pagan kültlerinin yerini yeni bir dinin almasına zemin hazırladı.
Doğu Slavlar doğanın güçlerini tanrılaştırdılar. Saygı duydukları tanrılar arasında ilk sırada gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun yer aldı. Dazhd-bataklık güneşin ve doğurganlığın tanrısıydı, Stribog fırtınaların ve kötü havanın tanrısıydı. Volos, zenginlik ve ticaret tanrısı olarak kabul edildi ve demirci tanrısı Svarog, tüm insan kültürünün yaratıcısı olarak kabul edildi.
Hıristiyanlık, soylular arasında erken dönemde Rusya'ya nüfuz etmeye başladı. 9. yüzyılda. Konstantinopolis Patriği Photius, Rusların “pagan batıl inancını” “Hıristiyan inancına” çevirdiğini kaydetti7. Hıristiyanlar Igor'un savaşçıları arasındaydı. Prenses Olga Hıristiyanlığa geçti.
988'de vaftiz edilen ve Hıristiyanlığın siyasi rolünü takdir eden Vladimir Svyatoslavich, onu Rusya'da devlet dini yapmaya karar verdi. Rusya'nın Hıristiyanlığı benimsemesi zorlu bir dış politika ortamında gerçekleşti. 10. yüzyılın 80'lerinde. Bizans hükümeti, kontrolü altındaki topraklardaki ayaklanmaları bastırmak için askeri yardım talebiyle Kiev prensine başvurdu. Cevap olarak Vladimir, Bizans'tan Rusya ile bir ittifak talep etti ve bunu İmparator II. Vasily'nin kız kardeşi Anna ile evliliğiyle tamamlamayı teklif etti. Bizans hükümeti bunu kabul etmek zorunda kaldı. Vladimir ve Anna'nın evliliğinden sonra Hıristiyanlık resmen Eski Rus devletinin dini olarak tanındı.
Rusya'daki kilise kurumları devlet gelirlerinden büyük arazi bağışları ve ondalık paylar alıyordu. 11. yüzyıl boyunca. Yuryev ve Belgorod (Kiev topraklarında), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk ve Turov'da piskoposluklar kuruldu. Kiev'de birkaç büyük manastır ortaya çıktı.
Halk yeni inanca ve onun bakanlarına düşmanlıkla karşılaştı. Hıristiyanlık zorla empoze edildi ve ülkenin Hıristiyanlaşması birkaç yüzyıl sürdü. Hıristiyanlık öncesi (“pagan”) kültler halk arasında uzun süre yaşamaya devam etti.
Hıristiyanlığın ortaya çıkışı paganizmle karşılaştırıldığında bir ilerlemeydi. Ruslar, Hıristiyanlıkla birlikte daha yüksek Bizans kültürünün bazı unsurlarını aldılar ve diğer Avrupa halkları gibi antik çağın mirasına katıldılar. Yeni bir dinin ortaya çıkışı, eski Rusya'nın uluslararası önemini artırdı.
RUSYA'DA FEODAL İLİŞKİLERİN GELİŞİMİ
X'in sonundan XII yüzyılın başına kadar geçen süre. Rusya'da feodal ilişkilerin gelişmesinde önemli bir aşamadır. Bu dönem, feodal üretim tarzının ülkenin geniş bir alanı üzerindeki kademeli zaferiyle karakterize edilir.
Sürdürülebilir tarla çiftçiliği Rus tarımına hakim oldu. Sığır yetiştiriciliği tarıma göre daha yavaş gelişti. Tarımsal üretimdeki göreceli artışa rağmen hasat düşüktü. Kresgyap ekonomisini baltalayan ve köylülerin köleleştirilmesine katkıda bulunan kıtlık ve açlık sık görülen olaylardı. Avcılık, balıkçılık ve arıcılık ekonomide büyük önem taşımaya devam etti. Sincap, sansar, su samuru, kunduz, samur, tilki kürklerinin yanı sıra bal ve balmumu dış pazara gitti. En iyi avlanma ve balıkçılık alanları, ormanlar ve topraklar feodal beyler tarafından ele geçirildi.
XI ve XII yüzyılların başında. Arazinin bir kısmı halktan haraç toplayarak devlet tarafından sömürülüyordu, arazi alanının bir kısmı miras alınabilecek mülkler olarak bireysel feodal beylerin elindeydi (bunlar daha sonra mülk olarak anılmaya başlandı) ve prenslerden geçici olarak alınan mülkler. geçici şartlı tutma.
Feodal beylerin yönetici sınıfı, Kiev'e bağımlı hale gelen yerel prensler ve boyarlardan ve kendileri ve prensler tarafından "işkence edilen" toprakların kontrolünü, mülkiyetini veya mirasını alan Kiev prenslerinin kocalarından (savaşçılarından) oluşuyordu. . Kiev Büyük Düklerinin büyük arazileri vardı. Toprakların prensler tarafından savaşçılara dağıtılması, feodal üretim ilişkilerinin güçlendirilmesi, aynı zamanda devletin yerel halkı kendi iktidarına tabi kılmak için kullandığı araçlardan biriydi.
Arazi mülkiyeti kanunla korunuyordu. Boyar ve kilise arazi mülkiyetinin büyümesi, dokunulmazlığın gelişmesiyle yakından ilişkiliydi. Daha önce köylülerin mülkiyetinde olan toprak, "haraç, virami ve satışlarla", yani cinayet ve diğer suçlardan dolayı halktan vergi ve mahkeme para cezalarını toplama hakkıyla birlikte feodal lordun mülkü haline geldi ve sonuç olarak, yargılama hakkıyla.
Toprakların bireysel feodal beylerin mülkiyetine devredilmesiyle köylüler farklı şekillerde onlara bağımlı hale geldi. Üretim araçlarından mahrum kalan bazı köylüler, alet, ekipman, tohum vb. ihtiyaçlarından yararlanarak toprak sahipleri tarafından köleleştirildi. Haraca tabi topraklarda oturan ve kendi üretim araçlarına sahip olan diğer köylüler, devlet tarafından toprağı feodal beylerin patrimonyal iktidarı altına devretmeye zorlandı. Mülkler genişledikçe ve smerd'ler köleleştikçe, daha önce köle anlamına gelen hizmetçiler terimi, toprak sahibine bağımlı olan köylülüğün tamamı için uygulanmaya başlandı.
Yakınlarda özel bir anlaşma ile yasal olarak resmileştirilen feodal efendinin esaretine düşen köylülere satın alma deniyordu. Toprak sahibinden bir arsa ve kredi aldılar ve bunu feodal beyin çiftliğinde ustanın teçhizatıyla çalıştırdılar. Zakunlar, efendilerinden kaçtıkları için serflere, yani tüm haklarından mahrum bırakılan kölelere dönüştüler. İşgücü kirası - angarya, tarla ve kale (surların, köprülerin, yolların vb. inşaatı), nagural bırakma kirasıyla birleştirildi.
Kitlelerin feodal sisteme karşı toplumsal protesto biçimleri çok çeşitliydi: sahiplerinden kaçmaktan silahlı “soygun”a, feodal mülklerin sınırlarını ihlal etmekten, prenslere ait ağaçları ateşe vermekten açık ayaklanmaya kadar. Köylüler ellerinde silahlarla feodal beylere karşı savaştılar. Vladimir Svyatoslavich yönetiminde, "soygunlar" (o zamanlar köylülerin silahlı ayaklanmalarına sıklıkla böyle deniyordu) yaygın bir fenomen haline geldi. 996 yılında Vladimir, din adamlarının tavsiyesi üzerine "soygunculara" ölüm cezası uygulamaya karar verdi, ancak daha sonra iktidar aygıtını güçlendirerek ve ekibi desteklemek için yeni gelir kaynaklarına ihtiyaç duyarak infazı bir cezayla değiştirdi. iyi - vira. 11. yüzyılda şehzadeler halk hareketlerine karşı mücadeleye daha da önem verdiler.
12. yüzyılın başında. zanaatın daha da geliştirilmesi gerçekleşti. Köyde, doğal ekonomide devletin hakim olduğu koşullar altında giyim, ayakkabı, mutfak eşyaları, tarım aletleri vb. üretimi ev üretimiydi ve henüz tarımdan ayrılmamıştı. Feodal sistemin gelişmesiyle birlikte, topluluk zanaatkarlarından bazıları feodal beylere bağımlı hale geldi, diğerleri köyü terk ederek zanaat yerleşimlerinin oluşturulduğu prens kaleleri ve kalelerin duvarlarının altına girdi. Zanaatkar ile köy arasında bir kopuş olasılığı, kent nüfusuna yiyecek sağlayabilecek tarımın gelişmesi ve zanaatların tarımdan ayrılmaya başlamasından kaynaklanıyordu.
Şehirler el sanatlarının gelişim merkezleri haline geldi. 12. yüzyılda içlerinde. 60'ın üzerinde zanaat uzmanlığı vardı. 11.-12. yüzyılların Rus zanaatkarları. 150'den fazla demir çelik ürünü üreten firma, ürünleri kent ve kır arasındaki ticari ilişkilerin gelişmesinde önemli rol oynadı. Eski Rus kuyumcular demir dışı metallerin basılması sanatını biliyorlardı. Zanaat atölyelerinde aletler, silahlar, ev eşyaları ve takılar yapılıyordu.
Rus' ürünleriyle o dönemde Avrupa'da ün kazandı. Ancak bir bütün olarak ülkede toplumsal işbölümü zayıftı. Köy geçimlik tarımla geçiniyordu. Küçük perakende tüccarların şehirden köye sızması kırsal ekonominin doğal doğasını bozmadı. Şehirler iç ticaretin merkezleriydi. Ancak kentsel meta üretimi, ülke ekonomisinin doğal ekonomik temelini değiştirmedi.
Rus'un dış ticareti daha gelişmişti. Rus tüccarlar Arap Halifeliğinin mülklerinde ticaret yapıyordu. Dinyeper yolu Rusya'yı Bizans'a bağladı. Rus tüccarlar Kiev'den Moravya'ya, Çek Cumhuriyeti'ne, Polonya'ya, Güney Almanya'ya, Novgorod ve Polotsk'tan Baltık Denizi boyunca İskandinavya'ya, Polonya Pomeranya'ya ve daha batıya seyahat ettiler. El sanatlarının gelişmesiyle birlikte el sanatları ürünlerinin ihracatı da arttı.
Para olarak gümüş külçeler ve yabancı madeni paralar kullanılıyordu. Prens Vladimir Svyatoslavich ve oğlu Yaroslav Vladimirovich (küçük miktarlarda da olsa) gümüş para bastı. Ancak dış ticaret Rus ekonomisinin doğal doğasını değiştirmedi.
Toplumsal işbölümünün artmasıyla birlikte şehirler gelişti. Yavaş yavaş yerleşimlerle büyümüş kale kalelerinden ve etrafına surların dikildiği ticaret ve zanaat yerleşimlerinden ortaya çıktılar. Kent, ürünlerinden yaşadığı ve halkına el sanatlarıyla hizmet ettiği en yakın kırsal ilçeyle bağlantılıydı. 9.-10. yüzyılların kroniklerinde. 11. yüzyıl haberlerinde 25 şehirden bahsediliyor - 89. Eski Rus şehirlerinin en parlak dönemi 11.-12. Yüzyıllarda düştü.
Şehirlerde zanaat ve tüccar birlikleri ortaya çıktı, ancak burada bir lonca sistemi gelişmedi. Şehirlerde özgür zanaatkarların yanı sıra prenslerin ve boyarların kölesi olan patrimonyal zanaatkarlar da yaşıyordu. Şehrin asaleti boyarlardan oluşuyordu. Rusya'nın büyük şehirleri (Kiev, Çernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk vb.) idari, adli ve askeri merkezlerdi. Aynı zamanda güçlenen şehirler siyasi parçalanma sürecine de katkıda bulundu. Bu, geçimlik tarımın hakim olduğu ve bireysel topraklar arasındaki zayıf ekonomik bağların olduğu koşullar altında doğal bir olaydı.
RUSYA'NIN DEVLET BİRLİĞİNİN SORUNLARI
Rusya'nın devlet birliği güçlü değildi. Feodal ilişkilerin gelişmesi ve feodal beylerin gücünün güçlenmesinin yanı sıra şehirlerin yerel beylik merkezleri olarak büyümesi siyasi üst yapıda değişikliklere yol açtı. 11. yüzyılda devletin başı hala Büyük Dük tarafından yönetiliyordu, ancak ona bağlı prensler ve boyarlar Rusya'nın farklı yerlerinde (Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn vb.) büyük araziler edindiler. Bireysel feodal merkezlerin prensleri kendi iktidar aygıtlarını güçlendirdiler ve yerel feodal beylere güvenerek kendi hükümdarlıklarını babadan kalma, yani kalıtsal mülkler olarak görmeye başladılar. Ekonomik olarak artık neredeyse Kiev'e bağımlı değillerdi, aksine Kiev prensi onların desteğiyle ilgileniyordu. Kiev'e siyasi bağımlılık, ülkenin belirli bölgelerini yöneten yerel feodal beyler ve prensler üzerinde büyük bir yük oluşturuyordu.
Vladimir'in ölümünden sonra oğlu Svyatopolk, kardeşleri Boris ve Gleb'i öldüren ve Yaroslav ile inatçı bir mücadele başlatan Kiev'de prens oldu. Bu mücadelede Svyatopolk, Polonyalı feodal beylerin askeri yardımını kullandı. Ardından Kiev topraklarında Polonyalı işgalcilere karşı büyük bir halk hareketi başladı. Novgorod kasaba halkının desteklediği Yaroslav, Svyatopolk'u yendi ve Kiev'i işgal etti.
Bilge (1019-1054) lakaplı Yaroslav Vladimirovich'in hükümdarlığı sırasında, 1024 civarında, kuzeydoğuda, Suzdal topraklarında büyük bir Smerd ayaklanması patlak verdi. Bunun nedeni şiddetli açlıktı. Bastırılan ayaklanmaya katılanların çoğu hapsedildi veya idam edildi. Ancak hareket 1026 yılına kadar devam etti.
Yaroslav döneminde Eski Rus devletinin sınırlarının güçlendirilmesi ve daha da genişletilmesi devam etti. Ancak devletin feodal parçalanmasının işaretleri giderek daha açık bir şekilde ortaya çıktı.
Yaroslav'nın ölümünden sonra devlet iktidarı üç oğluna geçti. Kıdem, Kiev, Novgorod ve diğer şehirlerin sahibi olan Izyaslav'a aitti. Ortak yöneticileri Svyatoslav (Chernigov ve Tmutarakan'da hüküm süren) ve Vsevolod (Rostov, Suzdal ve Pereyaslavl'da hüküm süren) idi. 1068'de göçebe Kumanlar Ruslara saldırdı. Alta Nehri'nde Rus birlikleri yenildi. Izyaslav ve Vsevolod Kiev'e kaçtı. Bu, Kiev'de uzun süredir hazırlanmakta olan feodalizm karşıtı ayaklanmayı hızlandırdı. İsyancılar prenslik sarayını yok etti, daha önce prensler arası bir çekişme sırasında kardeşleri tarafından hapsedilen Polotsklu Vseslav'ı serbest bıraktı ve hapishaneden serbest bırakılarak hükümdarlığa yükseltildi. Ancak kısa süre sonra Kiev'den ayrıldı ve birkaç ay sonra İzyaslav, Polonyalı birliklerin yardımıyla aldatmaya başvurarak şehri tekrar işgal etti (1069) ve kanlı bir katliam gerçekleştirdi.
Kentsel ayaklanmalar köylü hareketiyle ilişkilendirildi. Feodalizm karşıtı hareketler aynı zamanda Hıristiyan Kilisesi'ne de yönelik olduğundan, isyankar köylüler ve kasaba halkı bazen Magi tarafından yönetiliyordu. 11. yüzyılın 70'lerinde. Rostov topraklarında büyük bir halk hareketi vardı. Rusya'nın başka yerlerinde de halk hareketleri yaşandı. Örneğin Novgorod'da, Magi'nin önderlik ettiği kentsel nüfus kitleleri, prens ve piskoposun başkanlık ettiği soylulara karşı çıktı. Prens Gleb, askeri gücün yardımıyla isyancılarla ilgilendi.
Feodal üretim tarzının gelişmesi kaçınılmaz olarak ülkenin siyasi parçalanmasına yol açtı. Sınıf çelişkileri gözle görülür şekilde yoğunlaştı. Sömürüden ve prenslik çekişmelerinden kaynaklanan yıkım, mahsul kıtlığı ve kıtlığın sonuçlarıyla daha da kötüleşti. Kiev'de Svyatopolk'un ölümünden sonra kent nüfusu ve çevre köylerden köylüler arasında bir ayaklanma çıktı. Korkmuş soylular ve tüccarlar, Pereyaslavl Prensi Vladimir Vsevolodovich Monomakh'ı (1113-1125) Kiev'de hüküm sürmeye davet etti. Yeni prens ayaklanmayı bastırmak için bazı tavizler vermek zorunda kaldı.
Vladimir Monomakh, büyük dükalığın gücünü güçlendirme politikası izledi. Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov'un yanı sıra, Novgorod'u yöneten ve Güney-Batı Rusya'nın bir kısmına sahip olarak, aynı anda diğer toprakları (Minsk, Volyn, vb.) boyun eğdirmeye çalıştı. Ancak Monomakh'ın politikasının aksine Rusya'nın ekonomik nedenlerden kaynaklanan parçalanma süreci devam etti. 12. yüzyılın ikinci çeyreğinde. Rus nihayet birçok prensliğe bölündü.
ESKİ RUS KÜLTÜRÜ
Eski Rus kültürü, erken feodal toplumun kültürüdür. Sözlü şiir, kült pagan ilkesinin yavaş yavaş ortadan kalktığı ve ritüellerin halk oyunlarına dönüştüğü tarım ve aile tatili ritüellerinde atasözleri ve deyişlerle yakalanan halkın yaşam deneyimini yansıtıyordu. Halkın çevresinden gelen gezici aktörler, şarkıcılar ve müzisyenler olan soytarılar, sanatta demokratik eğilimlerin taşıyıcılarıydı. "İgor'un Seferi Hikayesi" yazarının "eski zamanların bülbülü" dediği "peygamber Boyan"ın dikkat çekici şarkısının ve müzikal yaratıcılığının temelini halk motifleri oluşturdu.
Ulusal öz-farkındalığın büyümesi, tarihsel destanda özellikle canlı bir ifade buldu. Bu kitapta halk, köylülerin henüz bağımlı olmadığı, hâlâ çok kırılgan olmasına rağmen Rusya'nın siyasi birlik zamanını idealize ediyordu. Anavatanının bağımsızlığı için savaşçı olan "köylü oğlu" Ilya Muromets'in imajı, halkın derin vatanseverliğini temsil ediyor. Halk sanatı, feodal laik ve kilise ortamında gelişen gelenekleri ve efsaneleri etkilemiş ve eski Rus edebiyatının oluşumuna yardımcı olmuştur.
Yazının ortaya çıkışı, eski Rus edebiyatının gelişimi için büyük önem taşıyordu. Görünüşe göre Rusya'da yazı oldukça erken ortaya çıktı. 9. yüzyılın Slav eğitimcisi olduğu haberi korunmuştur. Konstantin (Kirill), Chersonesus'ta "Rus karakterleri" ile yazılmış kitaplar gördü. Doğu Slavlar arasında, Hıristiyanlığın benimsenmesinden önce bile yazının varlığının kanıtı, Smolensk höyüklerinden birinde bulunan, 10. yüzyılın başlarından kalma bir kil kaptır. bir yazıtla. Hıristiyanlığın kabulünden sonra yazı yaygınlaştı.
Yükleniyor...
