مزمور 50 به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی با لهجه. شرح دعاهای کلیسا و خانه

کاتیسما 7

شکوه:

مزمور 51 چگونه نوشته شد و معنی آن چیست

مزمور 50 دعای بسیار معروف توبه است. این توسط داوود نبی، خالق مزامیر، پس از اینکه ناتان نبی نزد او آمد و او را به گناهی وحشتناک محکوم کرد، گردآوری شد - که به دلیل جذب او به یک زن، مردی را به مرگ حتمی فرستاد.

وقایع قبل از نوشتن این مزمور در کتاب دوم پادشاهان (فصل 11 و 12) شرح داده شده است.
روزی داوود زنی زیبا به نام بثشبا را دید و او را به همسری خود خواست. اما در آن زمان او با مردی به نام اوریا ازدواج کرد، او در لشکر داوود بود که در آن زمان می جنگید. در نبرد پیش رو با عمونیان، به دستور داوود، اوریا در خطرناک ترین مکان قرار گرفت و در آنجا کشته شد. فقط داوود و فرمانده نظامی که به او چنین دستوری داده بود از این موضوع اطلاع داشتند.
پس از مرگ اوریا، داوود با بثشبه ازدواج کرد؛ این ازدواج برای کسی عجیب به نظر نمی رسید؛ به زودی خود پادشاه گناه خود را فراموش کرد.
یک سال بعد پسرشان به دنیا آمد و سپس ناتان نبی از جانب خدا بر داوود ظاهر شد و در گفتگویی مثلی را گفت:
در یکی از شهرها مرد ثروتمندی زندگی می کرد که گله های زیادی داشت و مرد فقیری که تنها یک گوسفند داشت که دوستش داشت و حتی از دستان خود به آن غذا می داد. روزی مهمانی نزد آن مرد ثروتمند آمد و او تصمیم گرفت او را مداوا کند، اما او نخواست چاقو به گوسفندش بزند و گوسفند را به زور از مرد فقیر گرفت و مهمانش را مداوا کرد. پس از این داستان، ناتان پرسید:

"ای پادشاه، در مورد این ثروتمند ظالم چه حکمی خواهی داد؟"

داوود در پاسخ گفت که البته مرگ و فقیر باید پاداش بگیرد.

پس از این سخنان، ناتان نبی گفت که داوود این حکم را برای خود اعلام کرد و آنچه خداوند خداوند فرموده بود به او ابلاغ کرد:

من تو را بر اسرائیل پادشاه ساختم، تو را از دست شائول نجات دادم، و تمام خاندان و تمامی پادشاهی او را به قدرت تو سپردم. و اگر چیز دیگری کم داشتی، همه چیز را مطابق میل تو به تو می دادم. چه کار کردین؟ با وجود همه این اعمال خوب من، شما کلام خدا را تحقیر کردید، شریعت او را زیر پا گذاشتید و بزرگترین جنایت را مرتکب شدید: اوریا هیتی را کشتید تا همسرش را تصاحب کنید. این مجازات شما برای این است: پسر شما از بثشبا خواهد مرد

توبیخ پیامبر، داوود را از گناه بیدار کرد، او به اشتباه خود پی برد و به شدت از آن پشیمان شد. ما اکنون این توبه و دعای خدا برای رحمت را به عنوان مزمور توبه می دانیم که همه مسیحیان هنوز هم روزانه دعا می کنند.

شرح و تفسیر مختصر مزمور 50

Ps.50:3 بر من رحم کن، ای خدا، برحسب رحمت عظیم خود، و بر حسب کثرت رحمت خود، گناه مرا پاک کن.

خدایا به من رحم کن به رحمت واسعه خود و برحسب کثرت رحمتت گناه مرا محو کن
دیوید پس از افشا شدن توسط ناتان، با وحشت به گناه خود پی برد و اولین سخنان توبه خود را با التماس رحمت آغاز کرد. داوود از خداوند عطای نبوت و بسیاری از رحمتهای دیگر را دریافت کرد؛ او به عنوان یک مرد عادل و برگزیده خدا، بیش از پیش از گناه خود در برابر خدا آگاه است.

Ps.50:4-5 مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوید و از گناهم پاک کنید، زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد.

مرا از گناهم کاملاً بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه من همیشه در حضور من است
مهمتر از همه اینجا به این معنی است: "بارها، چندین بار." اومی یعنی: «شستشو، شستن».
داوود از خدا می خواهد کثیفی را که روحش را سیاه کرده است از او بشوید. گناهکار قبلاً از ناتان می داند که خداوند رحمت کرده و او را بخشیده است ، اما این برای او کافی نیست - او از خدای مهربان التماس می کند که تمام پلیدی ها را از خود بشوید. و نه فقط یک بار، بلکه مخصوصاً (بسیار بار) او را از گناه می شست و بدین ترتیب او را کاملاً از گناه زنا و قتل پاک می کرد.
پس از تو می خواهم که خداوند متعال مرا به فضل خود شستشو دهی، به جای آب، فیض پاکی داری، به جای خون از قربانی قربانی که خانه هایمان را با آن پاک می کنیم، خون پاکی برای توست. پسر تو که در انتظار او هستم و به او ایمان دارم و خون او گناهان تمام جهان را خواهد شست، تو نیز روح القدس را داری که پاک کننده همه چیز است، تو خودت در قدرت مطلقت می توانی مرا از شر من پاک کنی. گناه کن، پس با اشک تلخ به تو دعا می کنم: به من رحم کن!
زیرا من جنایات خود را می دانم و گناه من هرگز پایان نمی پذیرد ( من آن را بیرون می آورم) پیش از من: برای همین است که خدایا تو را دعا می کنم.
همیشه گناهم را به یاد می آورم، بی قانونی خود را با بثشبه می بینم، در مقابل گازهایم مدام انگار اوریوس بدبخت ایستاده است، تیری سوراخ شده، می بینم که چگونه از من انتقام می گیرد.

Ps.50:6 تنها تو در برابر تو گناه کردم و بد کردم تا در سخنانت عادل شمرده و پیروز شوی تا هرگز قضاوت نکنی.

من در برابر تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم تا در سخنانت عادل شوی و اگر با تو وارد دادگاه شوند پیروز شوی.
داوود در اعتراف خود اعتراف می کند که می فهمد این گناه را نسبت به چه کسی مرتکب شده است و می گوید: خداوندا، تنها بر ضد تو بود که من گناه کردم و این بدی را در حق تو انجام دادم.
هر گنهکاری وقتی از کسی مثلاً مال، ناموس، کار یا سلامتی او را می گیرد، نه فقط به این همسایه، بلکه به خدا و خودش هم گناه می کند. با این اعمال روح و جسم خود را آلوده به حسد و غضب و زنا و کینه توزی و دیگر رذایل می کند.
پس داوود که به خداوند گناه کرده بود، به اوریا، همسرش و خود گناه کرد و روح او را هتک حرمت کرد.
هیچ داوری انسانی در مورد داوود که یک پادشاه بود وجود نداشت؛ هیچ کس روی زمین نمی توانست از او عادل شمرده شود، هیچ کس جز قاضی تنها. بنابراین داوود می گوید:
من تنها در برابر تو گناه کردم و در برابر چشمان تو گناه بزرگی کردم که هیچ کس در جهان جز تو نمی تواند آن را اصلاح کند. اما تو در کلامت عادل هستی (در تمام کلماتت عادل هستی) و در قضاوتت پاکی. تو قبلاً از طریق ناتان نبی بر من داوری کرده ای. من مستحق این مجازات هستم و مستحق مجازات بیشتر هستم، پس عدالت و حقیقت را در سخنان شما می بینم.
تو برنده ای، هرگز قضاوت نخواهی کرد، یعنی. وقتی قضاوتت را بر من اعلام می کنی.

Ps.50:7-8 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و نهانی خود را بر من آشکار کردی.

زیرا اینک من در گناهان حامله شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. زیرا اینک، تو حقیقت را دوست داشته‌ای و چیزهای پنهان و پنهان حکمت خود را برای من آشکار ساخته‌ای.
داوود با اعتراف ادامه می دهد که در رحم مادرش با گناهان باردار شده است، او در گناه متولد شده است، یعنی. از همان آغاز زندگی اش گناهکار بود.
می گوید: تو عادل هستی و قضاوتت عادل است، زیرا تو حق را دوست داری، اما من از بدو تولد گناهکارم. من از تو درخواست رحمت می کنم و خود را در برابر تو توجیه نمی کنم، اما تو خودت راز گناه اصلی را که برای رستگاری به وسیله خون پسر یگانه خدا مقدر شده است بر من آشکار کردی. چرا به من فاش کردی؟ زیرا حقیقت، ناشناخته را دوست داشتی (کسی را نمی شناسد) و حکمت پنهانی خود را به من نشان دادی.
داوود در آخرین سخنان خود می گوید که به عنوان یک پیامبر، اسرار ابدی الهی که برای مردم عادی پنهان شده بود، بر او آشکار شد (رومیان 14:24؛ افس. 3:9).

Ps.50:9-10 بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم، مرا بشویید و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد.

بر من زوفا می پاشی و پاک خواهم شد. مرا بشوی تا از برف سفیدتر شوم، به من اجازه خواهی داد که شادی و شادی را بشنوم و استخوان های ضعیفم شادی خواهند کرد.
زوفا یک گیاه معطر تند است که در کوه ها و دیوارهای قدیمی می روید. به عنوان نماد پاکسازی عمل می کرد؛ به دلیل خاصیت پاک کنندگی آن، برای پاشیدن خون بره پسح (خروج 12:22)، برای پاک کردن جذامی ها (لاویان 14: 4، 6، 52)، در تهیه آب پاکسازی، مخصوصاً مقدس، و برای پاشیدن با این آب (اعداد 19: 6، 9، 18).
در آیین تطهیر عهد عتیق، کشیش از پاشیدن زوفا برای پاکسازی فردی که نجس در نظر گرفته می شد استفاده می کرد. داوود علاوه بر این آیین، درباره شستن نیز می گوید: مرا بشور; و من سفیدتر از برف خواهم بود، یعنی. مرا بشور تا تمیزتر و سفیدتر از برف باشم.
داوود پس از دعای خود دوست دارد بداند که او واقعاً آمرزیده شده است، که گناهش پاک شده و وجدانش آرام خواهد شد: همانطور که داوود نبی می گوید می دانم که تو ای خدای من می توانی گناه مرا پاک و پاک کنی. اما چگونه می توانم در این مورد بدانم؟ این را فقط زمانی می توانم بدانم که روحم شادی غیرقابل توضیحی را احساس کند بگذار این شادی را بشنوم و احساس کنم: به شنیدن من شادی و شادی بده، یعنی. شادی کن و مرا با این خبر که گناهم را پاک کردی شاد کن، و آنگاه حتی استخوانهای من که اکنون از گناه افسرده شده اند، شاد می شوند: استخوان های فروتن شاد می شوند.

Ps.50:11 روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهان مرا پاک کن.

روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن
گناهان رذیله داوود نزد خداوند منزجر کننده است و به همین دلیل از خداوند التماس می کند که به آنها نگاه نکند: روی خود را از گناهان من برگردان تا هرگز آنها را نبینی و همه گناهان مرا پاک کن و از یاد ابدی خود محو کن. اگر آنها اصلا وجود نداشتند، برای این بود که نه من و نه هیچ کس دیگری نمی توانستیم آنها را به خاطر بسپاریم.

Ps.50:12 ای خدا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در شکم من تازه کن.

خدایا در من دلی پاک بیافرین و روح راست را در من تجدید کن.
تا زمانی که دل از گناهان سیاه می شود، زندگی دشوار خواهد بود و تمام تلاش ها برای اصلاح آن بیهوده است، فقط تغییرات جزئی ممکن است. بدون یاری خداوند، شفای روح بیمار و چسباندن قلبی شکسته از گناهان به پاکی بکر غیرممکن است.
و بنابراین، داوود برای تجدید قلب دعا نمی کند، بلکه برای اعطای پاکی قلب و احیای روح عدالت در روح او (در رحم) که قبلاً داشته است - دعا می کند که خداوند چنین کند. اصلاح کامل و کامل توانایی های روح آسیب دیده از گناه، عقل، اراده و قلب او.

Ps.50:13-14 مرا از حضور خود دور مکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن.

مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن.
سلف داوود بر تاج و تخت، پادشاه شائول، توسط خدا طرد شد و از حمایت او محروم شد. و داوود می‌فهمد که با عمل خود او نیز شایسته همان سرنوشت غم‌انگیز است، گناه او نیز می‌تواند مستلزم این طرد شود، بنابراین پیامبر التماس می‌کند: پروردگارا، خدای من! مرا طرد مکن، از حضورت دورم مکن، و روح القدست را از من مگیر، چنانکه از دیگرانی گرفتی که با گناهانشان خشم تو را برانگیختند. مرا طرد نکن و روح القدس را که بدون آن انسان مرده است، نگیر.
خداوند از طریق روح القدس همیشه داوود را در همه امورش یاری می کرد، بدون این کمک داوود چیزی نیست و او به وضوح این را می داند.
اگر خداوندا، این روح را که از لحظه گناهم ترکم کرد، به من برگردانی، در همان زمان شادی نجات من را به من برگردانی، می خواهم - این روح را در من تأیید کن، تا همانطور که پیش از آن، مرا راهنمایی می کرد، قلبم، با اراده و کلام، در جانم سلطنت می کرد.
مهمترین پاداش در حال حاضر برای داوود، ارتباط مداوم با روح القدس است.

Ps.50:15 راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت.

من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت
داوود با گناه خود الگوی بدی برای رعایای خود قرار داد؛ او فهمید که همه از قبل از این گناه آگاه بودند و تنها با الگوی زندگی عادلانه او می‌توانست طرز فکر گناه آلود آنها را در مورد خود تغییر دهد.
او، همانطور که بود، گناهکاران را به قید وثیقه در پیشگاه خدا می گیرد و از آنها می خواهد که نه تنها به خود، بلکه به آنها برای افکار گناه آلودشان رحم کنند. از این گذشته ، آنها با مثال داوود وسوسه شدند ، و خود او برای آنها رحمت می کند و متعهد می شود که به بازگرداندن گناهکاران به راه عدالت کمک کند:
من راه تو را به بدکاران خواهم آموخت و بدکاران (گناهکاران) به سوی تو روی خواهند آورد. آن ها هنگامی که تو پس از پاک کردن من از گناه، دوباره به من فرصت زندگی در راه صالح را بدهی، آنگاه خود من به همه گناهکارانی مانند خودم آموزش خواهم داد و راه درست را نشان خواهم داد. و آن گاه این ستمکاران از من الگو می گیرند و به سوی تو توبه می کنند.

Ps.50:16-17، ای خدا، خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من از عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.

ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا باز خواهی کرد و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.
و دوباره داوود گناه خود را به یاد می آورد و دوباره برای گناه خون بی گناه ریخته شده اوریا برای آمرزش دعا می کند. هر کس در این مورد بداند می تواند دیوید را به این خون نشان دهد، او قطعا باید خود را از این بار سنگین رها کند:
مرا از خونریزی رهایی بخش، ای خدا، ای خدای نجات من، یعنی. خدایا ای نجات دهنده من این جنایت (خونریزی) را از من بشویید و آنگاه زبانم به حقانیت شما شاد شود. زبانم بیانگر شادی تو از توجیه من در این جنایت بزرگ خواهد بود.
از این گذشته، بدون توجیه خداوند، داوود نمی تواند خداوند را ستایش کند: ستایش از زبان یک گناهکار توهین به خداوند است، و بنابراین من جرأت نمی کنم تو را تجلیل کنم تا زمانی که زبان مرا با رهایی از خون آزاد کنی ( گناه). پس لبهایم را بگشا تا لبهایم با شادی ستایش تو را اعلام کنند.

Ps.50:18-19 زیرا حتی اگر قربانی می خواستید، آنها را می دادید، قربانی های سوختنی شما را خشنود نمی کند. فداکاری برای خدا روحی شکسته است: دل پشیمان و فروتن را خداوند تحقیر نخواهد کرد.

زیرا اگر قربانی می‌خواستی، آن را می‌دادم و از قربانی‌های سوختنی راضی نمی‌شوی. قربانی برای خدا روح پشیمان است، خداوند دل پشیمان و متواضع را تحقیر نمی کند.
در کلیسای عهد عتیق، قربانی حیوانات "پاک" - گاو نر، گاو، گوسفند و غیره پذیرفته شد. حیوان را به قربانگاه معبد آوردند و کاهنان با کمک لاویان حیوان را ذبح کردند و خون را در نزدیکی مذبح و روی زمین جلوی عبادتگاه ریختند. سپس مقتول در آتش سوخت. اگر قربانی پاک کننده بود، لاشه را کاملا می سوزاندند، به این قربانی سوختنی می گفتند. و اگر قسمتی از آن سوخته می شد، مثلاً قلب یا جگر، آن را قربانی شکر می گفتند و قسمتی از حیوان را به کاهن می دادند.
داوود می‌گوید: اگر تو راضی بودی و به قربانی‌ها نیاز داشتی (گویا قربانی می‌خواهی) آن‌ها را نزد تو می‌آورم (آنها را می‌دادم) اما تو نمی‌خواهی. از قربانی های سوختنی حمایت نکنید). بالاخره ما در مورد قربانی کردن در قالب حیوانات صحبت می کنیم.
اما در حقیقت، خداوند اول از همه به توبه و تواضع قلبی نیاز دارد: قربانی (خشنود) برای خدا روح شکسته است، یعنی. پشیمانی معنوی از گناهان مرتکب، زیرا خداوند تنها شخص متواضع و خالصانه را از گناهان خود طرد نمی کند: خداوند قلب پشیمان و متواضع را تحقیر نخواهد کرد.
حضرت داود می فرمایند که فقط قربانی های مادی، بدون روح انسانی که آن را انجام می دهد، مورد نیاز خداوند نیست. امروز هیچ چیز تغییر نکرده است، حتی بزرگترین و گرانترین شمع که بدون عشق و ایمان واقعی روشن شود، هیچ سودی نخواهد داشت.

Ps.50:20-21، ای خداوند، صهیون را به لطف خود برکت ده، و بگذار دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد و آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت ده، و دیوارهای اورشلیم برپا شود، آنگاه قربانی عدالت، قربانی و قربانی های سوختنی را با مهربانی می خواهی پذیرا، سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
لطفاً به این معنا باشید: "مهربان باش، نیکی کن"؛ لطف یعنی همان رحمت. سپس داوود برای کوه مقدس صهیون و اورشلیم مقدس دعا می کند. او به عنوان یک پیامبر می داند که روزی در نزدیکی این کوه بزرگترین قربانی انجام خواهد شد، پسر خدا به خاطر گناهان ما رنج خواهد برد و خود اورشلیم به شهر اصلی تبدیل خواهد شد که ایمان از آنجا گسترش خواهد یافت، جایی که کلیسا در آنجا قرار خواهد گرفت. بدنیا آمدن.
بلاگوولیشی - "شما لطف نشان می دهید، توجه نشان می دهید یا با لذت می پذیرید"؛ منظور از فدای حق، همان قربانی عادل شمرده شدن (قربانی گناه) است. قربانی و قربانی سوختنی انواع مختلفی از قربانی هستند (جزئیات بیشتر در ج 18). مذبح در کلیسای عهد عتیق نامی بود که به قربانگاهی داده می شد که بر روی آن قربانی هایی برای خدا انجام می شد.
هنگامی که کوه صهیون را با رحمت خود برکت دادی، صهیون را به لطف خود خشنود کن، و هنگامی که اورشلیم را محافظت کردی، آنگاه از قربانی‌ها و قربانی‌های سوختنی در معبد خشنود خواهی شد، سپس آنها را خواهند آورد. نه حیوانات کوچک و کم ارزش برای قربانگاهی که به تو تقدیم شده است، بلکه گاوهای نر بزرگ و گاوهای نر بزرگ (آنگاه گاوها در قربانگاه تو قرار می گیرند) و همه این قربانی ها به عنوان یک قربانی آموزشی، برای آن بزرگ مورد پسند تو خواهد بود. قربانی که بره خدا، پسر یگانه تو، خود را به خاطر گناهان همه مردم در اینجا در اورشلیم خواهد داد.

کلیسا این دعای بزرگ توبه را، که قوی ترین مزمور است، برای خواندن روزانه توصیه می کند. این مزمور با استفاده از پادشاه داوود به عنوان کسی که گناه کرد و بعداً از گناه خود پشیمان شد، به عنوان مثال استفاده کرد، نشان می‌دهد که عشق به خدا و عدالت چگونه باید باشد. حتی بعد از ارتکاب گناه کبیره هم نباید ناامید شد، مهم ترین چیز در این مورد توبه است.

داوود پس از ارتکاب گناهی کبیره و مجازات آن از سوی خداوند، عمیقاً خود را فروتن کرد و با این تواضع، محبت خدا را به خود بازگرداند. داوود سقوط کرده اما برخاسته نزد خدا عزیزتر شد، با ایمان و عشق بیشتر به او وابسته شد، زیرا از تجربه آموخته بود که بدون حمایت و حمایت خدا، حتی بزرگترین انسان عادل نیز می تواند عمیقاً سقوط کند. ما انسان های گناهکاری هستیم و هر گناه بزرگی که مرتکب شده ایم ما را بیشتر به ناامیدی می کشاند تا توبه. کسی که به ندرت مرتکب گناهی عمیق و سریع می شود، توبه می کند و کسی که در گناه غوطه ور می شود، به مرور زمان که گناهانش زیاد می شود، بی احساس و پشیمان تر و مستاصل می شود. اولین را در چهره داوود می بینیم. به محض اینکه پیامبر او را به جرمی محکوم کرد، داوود فوراً تسلیم شدیدترین، تلخ ترین و شدیدترین توبه شد. دومی را به طور کلی در عموم می بینیم. چه بسیار افرادی که گناه می کنند، چه بسیار که وحشتناک ترین جنایات را مرتکب می شوند، اما سعی می کنند رذیلت های خود را در جان خود پنهان کنند، از زشتی های خود خجالت نمی کشند، توبه را لازم نمی دانند، توبه خالصانه و خالصانه را انجام دهند. ما به شدت خدا را آزرده می کنیم و او را غمگین می کنیم، اما تنها کلمات، دیدار موقت از کلیسا، اعتراف سرد و بی احساس به گناهان را برای توبه کافی می دانیم. اما برای دیگران این نوع توبه وجود ندارد. حتی خود مرگ نیز ما را نمی ترساند، ما را مجبور نمی کند که توبه واقعی را به ارمغان بیاوریم - همان نوع توبه ای که داوود آورد.
بیایید از مثال داوود، تصویر توبه او استفاده کنیم، تا ما نیز برای گناهان خود آمرزش دریافت کنیم، تا روحمان مانند برف سفید شود، تا ما نیز ملکوت آسمان را با همه مقدسین دریافت کنیم.

مزمور 50 مزمور توبه است. در این مقاله متن کامل مزمور و تفسیر دقیق آن را خواهید دید. مزمور 50 مربوط به تاریخ عهد عتیق است و توسط داوود پادشاه سروده شده است. داوود که می‌خواست ورشبا، همسر اوریا هیتی، وارسته را تصاحب کند، مرتکب گناهی وحشتناک شد - قتل و التماس رحمت کرد.

مزمور 50. متن

به من رحم کن. خدایا به رحمت عظیمت و بر حسب کثرت رحمتت، گناهان مرا محو کن. بارها مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن، زیرا از گناهانم آگاهم و گناهم همیشه در پیشگاه من است. تو، تنها تو، من گناه کردم و در نظر تو بد کردم، تا تو در قضاوتت عادل و در داوری خود پاک باشی. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را در دل خود دوست داشتی و حکمت خود را در درون من به من نشان دادی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوان ها شاد شوند. شکسته شده توسط شما روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن. من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. مرا از خونریزی نجات ده ای خدا، خدای نجات من، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا تا دهان من ستایش تو را اعلان خواهد کرد. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید. قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد. خداوندا، صهیون را به خشنودی خود برکت ده. حصارهای اورشلیم را بسازید. آنگاه قربانی های عدالت، بالابر و قربانی سوختنی مورد قبول شما خواهند بود. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

سخاوت رحمت غنی است. بیشتر از آن. به خصوص - به خصوص. آز - من. یاکو - چون. من همیشه آن را بیرون می آورم. هرگز - وقتی. ببین - اینجا. زوفا گیاهی است که یهودیان از آن برای پاشیدن خون قربانی استفاده می کردند. داسی - بده. آن را ایجاد کنید - انجامش دهید. حق - عادل، بی گناه. رحم همان شکم است، درون انسان. پاداش - دادن. دهان - دهان، زبان. Ubo - واقعا. قربانی سوختنی یک قربانی یهودی است که در آن تمام حیوان بدون هیچ بقایایی در قربانگاه سوزانده می شود. لطفا - سعادت بدهید، خوشحال کنید. صهیون کوهی است در یهودیه در شهر اورشلیم. محراب یک محراب است.

مزمور 50. پرسش و پاسخ:

این مزمور را چه کسی و چه زمانی سروده است؟

این مزمور (سرود-سرود) توسط داوود نبی هنگامی سروده شد که از گناه بزرگی که شوهر پارسا اوریا هیتی را کشت و همسرش بثشبا را به تصرف خود درآورد، توبه کرد.

چرا این مزمور توبه نامیده شده است؟

زیرا او از گناهی که مرتکب شده است پشیمانی عمیق می کند و برای رحمت دعای پرشور می کند. به همین دلیل است که این مزمور اغلب در کلیسا هنگام خدمات خوانده می شود و ما که مرتکب گناهان خاصی هستیم باید آن را تا حد امکان تلاوت کنیم.

در اولین کلمات مزمور از خدا چه می خواهیم: خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به انبوه رحمت، گناه مرا پاک کن؟

از خداوند می خواهیم که گناهان ما را به رحمت خاص خود ببخشد. انسان ضعیف، ناقص و به دور از قداست است. هیچ انسان بی گناهی وجود ندارد. خداوند به خاطر کمال و عدالت ما به ما نجات نمی دهد. خداوند ما را از رحمت و محبت خود نجات می دهد. ما فقط باید به رحمت بزرگ او ایمان داشته باشیم و اعمال خود را به احکام او مرتبط کنیم. ما باید لایق رحمت پروردگار باشیم.

معنی این کلمات چیست: زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود برمی دارم؟

این کلمات به این معنی است که ما حواسمان به خودمان است، گناهانمان را می دانیم که وجدان ما را آزار می دهد.

معنی این کلمات چیست: تا در تمام سخنان خود عادل شمرده شوید و پیروز شوید و هرگز قضاوت نکنید؟

منظور آنها این است که ما آنقدر در برابر خدا گناه می کنیم که او همیشه عادل خواهد بود، مهم نیست که چقدر قضاوت او در مورد ما سخت است.

معنی این کلمات چیست: اینک در گناهان هفت نفر حامله شدند و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد؟

با آنها می خواهیم از خدا طلب آمرزش گناهان کنیم و تمایل طبیعی خود را به گناه به او نشان دهیم.

معنی این کلمات چیست: حکمت ناشناخته و نهانی خود را برای من آشکار کردی؟

این کلمات به این معنی است که خداوند چیزی را به انسان وحی کرد که او به تنهایی بدون خدا نمی دانست: او ایمان واقعی را به انسان آموخت و راه ملکوت بهشت ​​را نشان داد.

معنی این کلمات چیست: بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم و از برف سفیدتر شوم؟

آنها درخواست ما را بیان می کنند که خداوند فیض خود را بر ما بفرستد و ما را از گناهانمان پاک کند. مزامیر اغلب در مکان های بازداشت خوانده می شود. اما نه تنها برای تخلفات قانونی ایجاد شده است. مزمور 50 نیز برای کسانی نوشته شده است که در حضور خداوند مرتکب جنایت شده اند.

معنی کلمات چیست: استخوانهای فروتن شاد خواهند شد؟

منظور آنها این است که گناهی که داوود مرتکب شد نه تنها روح او، بلکه بدن و استخوان های او را نیز خرد کرد. گناه هر انسانی را آزار می دهد و در هم می ریزد. با آمرزش گناه، وجدانش آرام می شود. به همین دلیل به نظر می رسد که بدن و استخوان ها شادی می کنند و بازسازی می شوند.

با این کلمات چه می خواهیم: روح درست را در شکم من تجدید کن؟

از خداوند می خواهیم که راه راست و مستقیم را در زندگی به ما بدهد و یا ما را به زندگی پرهیزگاری واگذارد.

چه می خواهیم با این جمله: مرا از حضورت دور نکن؟

ما از خدا می خواهیم که ما را از خود دور نکند، ما را از عنایت خود به ما محروم نکند. خداوند هرگز از ما دست برنمی‌دارد، اما باید به این فکر کنیم که شایسته قرب به او باشیم.

ما با این کلمات چه می خواهیم: مرا با روح خداوند تقویت کن؟

با این سخنان از خداوند می خواهیم که به نیروی روح القدس ما را در نیکی تأیید کند. ما به قدوسیت فرا خوانده شده ایم، اما چون قدوسیت خداوند برای ما غیر قابل دسترس است، باید برای قدوسیت توبه تلاش کنیم. خداوند با پاکسازی ما را از گناه و عذاب ابدی نجات می دهد.

این کلمات به چه معناست: من در راه تو به بدکاران تعلیم خواهم داد و بدکاران به سوی تو خواهند رفت؟

پس به پیروی از حضرت داوود، به شکرانه آمرزش گناهان، قول می دهیم که اراده خداوند را در شریران القا کنیم تا آنان نیز به سوی خدا روی آورند.

با این کلمات چه می‌خواهیم: مرا از خونریزی نجات بده؟

این سخنان به خون شوهری اشاره دارد که توسط داوود کشته شد و او همسرش را تصاحب کرد. آنها درخواست ما را بیان می کنند که خدا ما را از گناهان قاتل نجات دهد.

این کلمات چه چیزی را بیان می کنند: زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد؟

آنها قول ما را برای شهادت یا تسبیح رحمت خدا بیان می کنند.

معنی این کلمات چیست: شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید؟

این کلمات به این معنی است که خدا از قربانی های سوزانده شده در قربانگاه ها آنقدر خشنود نیست (عبرانیان 10: 4-6)، بلکه از قربانی قلبی خشنود است: روح شکسته، یعنی. وقتی انسان بر گناهان خود ناله می کند، خوشحال می شود.

این کلمات چه چیزی را بیان می کنند: خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده، و دیوارهای اورشلیم ساخته شود؟

آنها دعای داوود را برای رحمت خداوند نسبت به اورشلیم بیان می کنند.

این کلمات نشان دهنده چیست: قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را مورد لطف قرار دهید؟

به قربانی های مختلفی که یهودیان در عهد عتیق به خدا تقدیم کردند اشاره کنید.

معمولاً بره (بره)، گوساله، گاو نر، بز و غیره قربانی می کردند، وقتی یهودی حیوانی را به محراب می آورد، دستانش را روی سر آن می گذاشت. این بدان معنا بود که گناه از سر او به سر حیوان منتقل شد; و چون خدا برای گناه تعیین کرده بود، حیوان را ذبح کردند و کشتند. به این ترتیب، یک حیوان بی گناه برای یک فرد مجرم جان خود را از دست داد. این بدان معنی بود که یک بار پسر خدا، به عنوان بره خدا، گناهان تمام جهان را بر عهده می گیرد و برای مردم می میرد، زیرا خودش بی گناه بود. حیوان را یا به طور کامل (کاملا) در محراب می سوزاندند یا فقط قسمت هایی از آن را می سوزاندند، مثلاً جگر، چربی (قربانی شکرگزاری، قربانی برای درخواست رحمت از خدا، قربانی در وعده، با غیرت. ). یهودیان نیز قربانی های بی خونی مانند آرد، روغن، بخور و شراب برای خدا آوردند. این قربانی های مختلف است که کلمات نشان می دهد: قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را مورد لطف قرار دهید.

این کلمات چه چیزی را نشان می دهند: آنها گوساله ها را در قربانگاه شما خواهند گذاشت؟

این سخنان نیز بیانگر فداکاری برای خداست.

مزمور 50 زمانی خوانده می‌شود که روح یک فرد از گناهان غیر قابل توبه عذاب می‌شود. به خدا توبه می کنیم تا به رحمت خود ما را نجات دهد. کلیسای ارتدکس خواندن مزمور را به زبان روسی مجاز می داند، اما ترجیح داده می شود که آن را به زبان اسلاوی کلیسا بخوانید، زیرا این زبان عبادت است.

در مورد مزمور 50 در پراومیر بخوانید:

فیلم هایی درباره مزمور 51:

متن دعای مزمور 50 را به زبان روسی با لهجه به صورت آنلاین گوش دهید یا بخوانید. دلیل خواندن مزمور 50 و همچنین تفسیر آن را با ترجمه مدرن بیابید. مزمور 50 چه زمانی 40 بار خوانده می شود؟ در این مقاله در مورد همه چیز بیشتر بخوانید!

متن دعای مزمور 50 به زبان روسی: ترجمه مدرن

خدایا به رحمت عظیمت بر من رحم کن و به کثرت رحمتت گناهان مرا محو کن.
بارها مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن،
زیرا من به گناهان خود اعتراف می کنم و گناه من همیشه در پیش روی من است.
تو، تنها تو، من گناه کردم و در نظر تو بد کردم، تا تو در قضاوتت عادل و در داوری خود پاک باشی.
اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد.
اینک تو حقیقت را در دل خود دوست داشتی و حکمت [خود] را در درون من به من نشان دادی.
بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم.
بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوانهای شکسته تو شادی کنند.
روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن.
خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن.
مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر.
شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن.
من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت.
ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد.
خداوند! دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد:
زیرا شما قربانی نمی خواهید، من آن را می دهم. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید.
قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد.
[پروردگارا] صهیون را به خشنودی خود برکت ده. دیوارهای اورشلیم را بسازید:
آنگاه قربانی‌های عدالت و قربانی‌های موجی و قربانی‌های سوختنی مورد قبول تو خواهد بود. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

متن دعای مزمور 50 با لهجه

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحیمیت گناه مرا پاک کن.
مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن.
زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد.
من تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم تا در سخنانت عادل شمرده و پیروز شوی، هرگز تو را قضاوت نکن.
اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد.
اینک تو حقیقت را دوست داشتی و حکمت ناشناخته و پنهان خود را به من نشان دادی.
بر من زوفا بپاش تا پاک شوم، مرا بشوی و از برف سفیدتر خواهم شد.
به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد.
روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن.
خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن.
مرا از حضورت دور مگردان و روح القدست را از من مگیر.
شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح خداوند تقویت کن.
من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شرارت به سوی تو خواهد رفت.
ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شاد خواهد شد.
خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.
گویا قربانی می خواستی بدون اینکه خشنود شوی قربانی های سوختنی می دادی.
فدای خدا روحی پشیمان است، دلی پشیمان و متواضع است، خداوند خوار نخواهد کرد.
خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود.
آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد و آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

گوش دادن آنلاین:

شاید اغلب مسیحیان با مزمور پنجاهم توبه روبرو می شوند. بدون اعتراف به گناهان و توبه خالصانه، نجات یافتن غیرممکن است. به این متن اهمیت زیادی داده شده است. مانند داوود که گناه کرد، همه ما به پاکسازی نیاز داریم تا گریس ما را رها نکند. نحوه انجام این کار را از پیامبری که به گناه کبیره افتاد یاد می گیریم.

داستان سقوط پادشاه داوود

داوود در حین راه رفتن، زنی به نام بثشبا را دید که خواستار او بود. لازم به ذکر است که در آن روزها امکان نگهداری حرمسرا وجود داشت و پادشاه قبلاً همسران زیادی داشت. شوهر زیبایی در حال جنگ بود و مانعی برای آنچه مسح شده برنامه ریزی کرده بود. او اوریا (شوهرش) را به کاخ احضار کرد و نامه‌ای را به یکی از فرماندهان نظامی خود داد و دستور داد که ارسال‌کننده مقاله را به خطرناک‌ترین منطقه بفرستد، جایی که به احتمال زیاد در آنجا کشته می‌شد.

و همینطور هم شد. اوریا به زودی درگذشت و همسرش آزاد شد. دیوید با او ازدواج کرد. بچه ای به دنیا آمد. هیچ کس از جزییات این عمل خبر نداشت. خود شاه در امور خود چیزی مذموم نمی دید. او هیچ قانونی را زیر پا نمی گذاشت، همه ی الزامات تقوا را رعایت می کرد. یک سال گذشت. ناتان نبی نزد او آمد تا دروغی را فاش کند. محکومیت با یک تمثیل آغاز شد.

تمثیل ناتان

در یکی از شهرها یک مرد ثروتمند و یک مرد فقیر زندگی می کردند. دومی تمام دارایی خود را داشت - یک گوسفند که بسیار دوستش داشت: او تغذیه کرد، از او مراقبت کرد، گرامی داشت. مرد ثروتمند گله های بزرگی از حیوانات مختلف داشت. وقتی که لازم بود غذا درست کند، گوسفند را از مرد فقیر گرفت، اما به گوسفند خودش دست نزد. و ناتان می پرسد: کینگ، فکر می کنی لیاقتش چیست؟

داوود خشمگین گفت: مرگ و بدبخت باید 70 بار ضرر را جبران کند. سپس ناتان مستقیماً گفت: پادشاه، کلمه ای که گفتی به تو مربوط می شود. برای این مرد ثروتمند خود شما هستید. و حکم اعدام خود را صادر کرد.

اعلامیه خداوند داوود

از آنجایی که پیامبر آمد و سخنان خدا را شخصاً ابلاغ کرد، گواهی می دهد که هدیه ای که پادشاه داشت آسیب دیده است. خدا مثل قبل مستقیم با او صحبت نمی کند. ارتباط تا حدی از بین رفته است، بنابراین مزمور شامل درخواست هایی برای تجدید روح صحیح است. گناه انسان را از فیض محروم می کند، او در برابر شر بی دفاع می ماند. این عزم خداوند است:

• من همه چیز را به تو دادم: ثروت، پادشاهی، قدرت.
• اگر به اندازه کافی نبود، تنها کاری که باید انجام می دادید این بود که بخواهید، و همه چیز را دریافت می کردید.
• شما قانون را زیر پا گذاشته اید.
• او کلام خدا را تحقیر کرد.
• برای این، پسرت و بثشبه خواهند مرد.

برای جبران بی قانونی، باید "مجازات" را برای تطهیر، رنج بردن از بیماری، اندوه یا مرگ تحمل کنید. مسیح توبه نجات دهنده را برای ما به ارمغان آورد. به همین دلیل است که هرگاه مشکلی پیش آمد، اول از همه باید صادقانه اعتراف کنید، همانطور که داوود از جنایات خود توبه کرد.

ناتان تعریف دیگری در مورد پادشاه اعلام کرد: پس از کشتن اوریا با شمشیر... اکنون سلاح و جنگ از خانه پادشاه اسرائیل خارج نخواهد شد. ترس از چنین چشم اندازی حتی بیشتر ما را وادار می کند که خود را کاملاً از بی قانونی پاک کنیم تا عواقب سقوط بر وضعیت دولت ، بستگان و شخصیت مسح شده خدا تأثیر نگذارد.

مزمور 50 - توبه داوود

به گفته آرسنیوس از کاپادوکیه 50، این آهنگ زمانی مطرح می شود که بیماری های همه گیر به دلیل گناهان ما رخ می دهد، مردم یا حیوانات می میرند. از آنجایی که ما دائماً گناه می کنیم، مزمور می گوید:

• هر روز یک قانون خانه است.
• در قانون مادر خدا گنجانده شده است.
• ج به عبادت مقدس بروید.
• به عنوان بخشی از Small Compline.
• دفتر نیمه شب، و ساعت سوم.

توصیه:گاهی اوقات، برای دیدن سقوط خود، به یک دیدگاه بیرونی نیاز دارید. همانطور که ناتان انجام داد، ابتدا یک تمثیل گفت. سعی کنید خود را بشناسید، سعی کنید میزان گناه را کشف کنید، نه بر اساس انگیزه های درونی، بلکه با بی علاقگی اعمال را در نظر بگیرید، گویی از دید یک فرد خارجی.

تفسیر مختصر مزمور 50

از داوود توبه را می آموزیم. او مرحله به مرحله روند پاکسازی روح را آشکار می کند. درک آنچه برای این مورد نیاز است مهم است:

• کشف گناهی که هیچ کس (حتی پادشاه) جز خداوند که همه کارهای پنهانی ما را می بیند از آن خبر نداشت.
• بدانید که خود را پاک نمی‌کنید، بلکه از کسی بخواهید که شما را بشوید و با زوفا (مایه‌ای از گیاهانی که جذام را از بین می‌برد) بپاشد. این نمادی از آیین مقدس غسل تعمید است. در زمان داوود وجود نداشت.
• بخشش از ذهن ما سرچشمه نمی گیرد، بلکه به لطف عاشق انسانیت است. ما به سوی عدالت فراخوانده شده ایم. با زیر پا گذاشتن شریعت خدا، فیض و ارتباط با او را از دست می دهیم. عشق او مرهم زخمی است که بر روحت وارد شده است.

داوود رحمت بزرگی می خواهد، زیرا نمی تواند گناهان خود را به طور کامل پاک کند: همسر و فرزندش دائماً قتل را به او یادآوری می کنند. شستن خون آسان نیست، بنابراین می خوانیم: از شر خون خلاص شوید. وجدان حکم می کند که خداوند در قضاوت او حق دارد. او برای بازگشت پاکی سابق و تجدید عطای نبوت (فیض) دعا می کند. دلت را بارها بشور تا اثری از سقوط باقی نماند.

مزمور 50 - قسمت های نامشخص

تفاسیر زیادی از مزامیر وجود دارد. هرکسی که بخواهد این کار را از دعای داوود بیاموزد، می‌تواند مطالبی را در اینترنت بیابد. برای مبتدیان، اجازه دهید قسمت های مبهم تر را توضیح دهیم:

• با گفتن اینکه مادرش او را در گناه به دنیا آورده است، این به معنای آسیب اصلی است که به همه مردم سرایت می کند. ما شور (گناهکاری) را از آدم و حوا به ارث برده ایم.
• شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید: در اسرائیل دو نوع قربانی تقدیم می شد. برای گناه، حیوان به طور کامل سوزانده شد، شکرگزاری - تا حدی. در مورد سوختن کل چیز گفته می شود که خداوند نمی خواهد آن را ببیند و این نمی تواند کفاره گناهان انسان را بدهد.
• آیه آخر: خداوند قربانی دیگری را می پذیرد، نه حیوان، بلکه حق را - توبه و پشیمانی از گناه. سپس کاملاً می سوزد. پوشیدن محراببرج ثور - احساسات، گناهان، مانند حیوانات قربانی "ذبح". این تصویر توبه ای است که خداوند می پذیرد. تا حدودی، این یک پیشگویی در مورد شکل آینده اصلاح انسان از طریق آیین اعتراف است.

نتیجه:هر کس مزمور را بخواند پاسخ هر حرکت روح را خواهد یافت.

• در اندوه تسلی است.
• در شادی او ستایش سپاسگزار خداوند را به ارمغان خواهد آورد.
• راهی برای خروج از یک موقعیت دشوار پیدا خواهد کرد.
• او بر بی نظمی در زندگی غلبه خواهد کرد، ناامیدی و بی معنی بودن زندگی را شکست خواهد داد.
• برای توبه و مبارزه با ارواح شیطانی نیرو می گیرد.
• اگر آهنگ های مزامیر وجود داشته باشد، شخص از جادو، آسیب یا چشم بد نمی ترسد.

حتی بدون درک معانی متعدد آیات، انسان به طور نامرئی دگرگون می شود. شیاطین از این کتاب می لرزند. پس از آموختن از مزمور 50 برای توبه صحیح، فیض را جذب خواهیم کرد: محافظت و سپر خداوند.

یک مرد در جهان زندگی می کرد که خدا و سخنان او را بیش از هر چیز در جهان و بیش از جان خود دوست داشت. نه عسل برای یک خوش خوراک شیرین است و نه مشتی سنگ درخشان برای دوستدار جواهر آنقدر که دعا برای این مرد شیرین و پسندیده بود. هنگام دعا می خواند، زیرا خدا را دوست می داشت و عاشقان به آواز می خوانند. غالباً او می خواست که همه جهان با او آواز بخوانند و سپس این مرد همه عالم را به نماز خواند. مرد فریاد زد: «کوه‌ها و تپه‌ها با من دعا کنید، پرندگان، حیوانات، نور خورشید و قطرات باران، رعد و برق و ستارگان درخشان را دعا کنید!» هر نفسی خداوند را ستایش کند!

در این هنگام دل دعا کننده گرم شد. همان طور که مگس های ناپاک به دیگ ایستاده روی آتش نزدیک نمی شوند، هر فکر ناپاک و زشتی از دل نمازگزار دور بود. اما گاهی حتی پرشورترین اهل نماز هم دست از دعا برمی دارد. همان که داستان ما از اوست نماز را ترک کرد و روزی غافل شد. اسمش دیوید بود. او پادشاهی بود که آتش نبوی در سینه داشت.

این آتش همیشه با همان شدت نمی سوزد. یک روز غروب، هنگامی که روح نبوی قلب پادشاه را برانگیخت و دعا از درون او را گرم نکرد، داوود «بر پشت بام خانه پادشاه راه رفت و از پشت بام زنی را دید که غسل ​​می کند. و آن زن بسیار زیبا بود» (دوم پادشاهان 11: 2).

مردم می گویند که یک مرد با چشمان خود عشق می ورزد و یک زن با گوش. در این سخنان حقیقت زیادی نهفته است. مار پدر ما را در بهشت ​​با زمزمه های تملق آمیز اغوا کرد و پادشاه داوود را از طریق یک چشم از اوج تقدس سرنگون کرد. داوود زن را به اتاق خود آورد و با او خوابید و او حامله شد. و چون زن آزاد نبود و شوهر داشت، داوود دستور داد که این شوهر را به خطرناک‌ترین مکان جنگی که در آن زمان ادامه داشت، ببرند تا حتماً او را در آنجا بکشند. بنابراین پادشاه سقوط و بردگی خود را عمیق تر کرد و زنجیره قتل را به زنجیره زنا اضافه کرد.

یهودیان کلمه "وجدان" را نداشتند. وجدان بود، اما خبری نبود. به جای آن عبارت «ترس از خدا» و «یاد خدا» جایگزین شد. اگر این خاطره از بین می رفت، فرد بی وجدان می شد. هیچ چیز از درون با او در مورد قانون اخلاقی و مسئولیت زمزمه نمی کرد. هیچ چیز به من یادآوری نمی کرد که خدا اینجاست و همه چیز را دیده است. برای یک وجدان افتاده، صدای بیداری از بیرون ضروری شد. چنین صدایی از زبان ناتان نبی به گوش پادشاه آمد. پیغمبر مستقیماً پادشاه را تقبیح نکرد، بلکه وضعیتی را برای او توصیف کرد که در آن مردی بی‌عاطفه، صاحب گوسفندان بسیار، دستور می‌دهد که تنها گوسفند را از مردی فقیر بگیرند تا برای مهمانی آماده کنند. این تصویر شفاهی آنقدر مشمئز کننده بود که پادشاه عصبانی شد و گفت: "مردی که این کار را کرد مستحق مرگ است" (دوم پادشاهان 12: 5).

اوه، وای! وای بر ما انسان ها، زیرا حتی بهترین های ما متوجه جزئیات کوچک گناهان دیگران می شوند و نسبت به ظلم های خود کور می مانند. طبق کلام عیسی مسیح، مردم پشه ها را صاف می کنند و شترها را می بلعند.

هنگامی که خشم پادشاه با کلمات تهدید آمیز سرازیر شد، ناتان گفت: "تو آن مرد هستی." و پیامبر تهدیدهای بسیار دیگری کرد که به مرور زمان دقیقاً محقق شد. و داوود گفت: «من در حضور خداوند گناه کردم.»

و اگرچه ناتان پادشاه را با سخنان بخشش تسلی داد، اما قلب داوود که از گناهان مجروح شده بود، مانند چشمی که از خاک گرفته شده بود، شروع به دریدن کرد. مزموری توبه‌آمیز که از جان داوود بیرون می‌ریزد، مزموری که قرن‌هاست توسط هرکسی که وجدانش روشن نیست خوانده شده است.

مسیح در ابتدای انجیل متی "پسر داوود، پسر ابراهیم" نامیده می شود. ابراهیم قبل از داوود زندگی می کرد، اما در این شجره نامه، داوود در درجه اول قرار دارد. این به این دلیل است که این افراد توبه کننده هستند که بر گناهان گریه می کنند، مانند داوود که به دنیای شگفت انگیز ایمان می آیند. توبه شرط اصلی آشتی با خداست. بقیه چیزها بعدا می آیند و اضافه می شوند. بیا برویم دنبال پیامبر گنهکار که در کلمات و حروف کوتاه مرثیه اش خودمان و جان و امیدمان را پیدا کنیم!

اگر دادگاه زمینی پادشاه را قضاوت می کرد، او را به خاطر گناهی که در حق اوریا و همسرش کرده بود، قضاوت می کرد. اولی را کشت و دومی را رسوا کرد. دادگاه زمینی مستلزم عذرخواهی از بیوه و غرامت مالی است. در عوض، داوود در برابر خدای یگانه احساس گناه می کند. پادشاه او را فراموش کرد و به همین دلیل گناه کرد. پادشاه می گوید: «من تنها به تو گناه کرده ام و در نظر تو بدی کرده ام. ما همچنین به هیچ دلیلی گناه نمی کنیم جز اینکه خدا را فراموش کرده ایم. ما فرمانی را که در کلام کوتاه و در کار سنگین به ابراهیم داده شده است، انجام نمی دهیم: "در پیشگاه من قدم بردارید و بی عیب باشید." هر کس که توهین کند، هر کاری کند، همیشه گناهکار است - جز مردم و بیشتر از مردم - پیش خدایی که نفس ما را سنجید.

داوود با گفتن اینکه در گناه متولد شده و در گناه باردار شده است، سعی می کند خود را توجیه کند. از آدم عفونت گناه در رگ ما جاری می شود. این عفونت با گذشت زمان چند برابر می شود، قدرتی برای جلوگیری از آن وجود ندارد و «چه کسی از ناپاک پاک متولد می شود؟ نه یکی» (ایوب 14:4). اما قلب پیامبر به سرعت جریان افکار خود را توجیه می کند. نیازی به توجیه خودت نیست. "مبادا دل من به سخنان بد روی آورد تا اعمال گناه را بهانه کند" (مزمور 140: 4).

بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم...

«از گناهانم صورتت را آزار بده...»

«خدایا در من دلی پاک بیافرین...»

«مرا از حضورت دور نکن و روح القدست را از من مگیر.»

"شادی نجات خود را به من بازگردان..."

ما همه اینها را به خوبی می دانیم. همه اینها می تواند از نظر جنایی برای ما عادی شود، به گونه ای که نه اشک و نه آه در روح متولد نمی شود، اگرچه کلمات آشنا اغلب خوانده می شوند.

اجازه دهید حداقل به تضادی که باید همراه با توبه باشد توجه کنیم. کسی که «غم و تلخی ویرانی» را احساس کرده، «لذت نجات» را می‌پرسد. از روح القدس خواسته می شود که توسط کسانی که ضایعه بزرگی را احساس کرده اند - از دست دادن فیض - گرفته نشود. استخوان ها له شده، لب ها چسبنده و خشک شده، دل سیاه و آلوده شده بود. فقط به این دلیل که پیامبر به وضوح این را تجربه و احساس می کند، می پرسد: «آن را نگیرید»، «بازگرد»، «شفا کنید»، «پاک کنید».

چی میگی داوود؟! آیا تو ای زناکار و دستور دهنده قتل، ستمکاران را تبدیل می کنی؟ آیا کسی بدتر از تو هست؟ شما چه کسی را شرور و قانون شکن می گویید که خود دستورات اصلی را زیر پا گذاشته اید؟!

دیوید می گوید: «من را قضاوت نکنید. - آرام باش. اگر روح القدس لب هایم را تکان نمی داد، جرأت نمی کردم این را بگویم. چیزی گفتم که هرگز خودم جرأت انجام آن را نداشتم، مگر اینکه فیض توبه ام را تسهیل کند.»

اینجاست، قانون! اگر انسان گناه کرد، توبه کند و ناامید نشود. و اگر توبه کند می تواند دیگران را به توبه بکشاند! گناهکار توبه کننده بهترین واعظ است. او بهترین است زیرا مغرور نیست و شریر را در درون خود تحقیر نمی کند. بهترین، زیرا او روح یک گناهکار را می شناسد و کسالت جهنمی را در آن می شناسد. در اینجا داستان عهد عتیق به اوج انجیل آینده می رسد. زیرا این پطرس انکار اما توبه شده بود که کلیدهای بهشت ​​را دریافت کرد. زیرا آزار دهنده سابق - پولس - توبه کرد و بیش از هر کس دیگری در موعظه انجیل مسیح تلاش کرد.

اگر گناهکاری دیدی تا وقت آن فرا رسد از قضاوت او خودداری کن. اگر او تبدیل شود، ارواح بسیار بیشتری را به سوی مسیح هدایت می کند تا صالحان خیالی که مستعد تکبر و تکبر هستند.

و به طریقی چشمگیر دیگر، داستان داوود عهد جدید را پیش بینی می کند. در شریعت قربانی های گناه، قربانی های گناه، و بسیاری قربانی های دیگر وجود دارد. اما شاه نمی خواهد خود را با آنها توجیه کند. صدها گوسفند و گاو می آورد. بهترین بخور می سوزاند. من به ماهرترین لاویان دستور می دهم که بهترین شیپورها را بزنند. در عوض، داوود عادل شمرده شدن را در پشیمانی در برابر خدا، در فروتنی در برابر او می‌جوید: «شما قربانی نمی‌خواهید... قربانی برای خدا روح پشیمان است. خدایا تو دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد.»

اولین معبد سنگی هنوز ساخته نشده است و در حال حاضر این کلمه شنیده می شود که شخص نه با فداکاری، بلکه با فروتنی توجیه می شود. آیا کار آینده سلیمان واقعاً بی فایده است؟ نه بی فایده نیست معبد مورد نیاز است و ساخته خواهد شد. اما قربانی های معبد قربانی های آموزشی است. آنها فقط سایه و تصویر هستند. آنها به مسیح اشاره می کنند، اما کسی که به مسیح ایمان دارد، غیرتمند فداکاری نیست، بلکه کسی است که فکر فروتنی را در خود حمل می کند و خود را گناهکار نیازمند بخشش می داند.

این مزمور بسیار مهم است. اشعار او وارد عبادت مقدس - آیین عشای ربانی شد. این مزمور در نماز خانه، در آیین متین، در بعد ساعت سوم، در آیین اعتراف، در مراسم ترحیم و در انواع سرودها خوانده می شود. مخصوصاً در روز عید، کلماتی که از طرف نمازگزاران گفته می شود اغلب در کلیسا شنیده می شود: "من نیز مانند داوود به سوی تو فریاد می زنم: خدایا در رحمت عظیم خود به من رحم کن!" اما نکته اصلی این است که با این مزمور توبه، همه کسانی که گناه کرده اند و از کاری که کرده اند بیمار شده اند، روح خود را تسلیت می دهند و روح ضعیف و مأیوس خود را تقویت می کنند. هرکسی که قلبش را مریضی های پنهانی عذاب می دهد.

داوود با توبه خود ما را به ایمان به کسی که به طور نبوی پسر داوود نامیده می شود - به مسیح خداوند هدایت می کند. این ایمان نجات‌بخش در کسانی که توبه نمی‌کنند زنده و فعال نیست، کسانی که به آنچه خداوندی که موعظه خود را به آن فراخوانده است گوش نمی‌دهند: «توبه کنید، زیرا ملکوت آسمان نزدیک است».

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. تنها تو در برابر تو گناه کرده و بد کرده ای. زیرا اگر در سخنان خود عادل شوید و پیروز شوید، هرگز در مورد شما قضاوت نخواهید کرد. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضورت دور مگردان و روح القدست را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من شریران را در راه تو تعلیم خواهم داد و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

مزمور 50 - ویدئو

برای مشاهده، روی تصویر اسپلش کلیک کنید.

برای مشاهده کلیپ ویدیویی باید فلش پلیر را نصب کرده باشید. برای کاربران دستگاه های اپل، امکان مشاهده ویدیو با نصب یک سرویس یا مرورگر اضافی که از پخش فیلم های فلش پشتیبانی می کند، وجود دارد.

مزمور 50

مزمور 50 در ویکی‌نبشته

1 به مدیر گروه کر. مزمور داوود، 2 هنگامی که ناتان نبی پس از ورود داوود به بتشبه نزد او آمد.

3 ای خدا، بر حسب رحمت عظیم خود، بر من رحم کن، و بر حسب انبوه رحمت خود، گناهان مرا محو کن. 4 مرتباً مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن، 5 زیرا که گناهانم را می شناسم و گناه من همیشه در پیشگاه من است. 6 تو، تنها تو، گناه کرده‌ام و در نظر تو بد کرده‌ام، تا در داوری خود عادل و در داوری خود پاک باشی. 7 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه زایید. 8 اینک، تو حقیقت را در دل خود دوست داشتی و در درون من به من حکمت نشان دادی. 9 بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. ۱۰ بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوانهای شکسته تو شادی کنند. 11روی خود را از گناهان من برگردان و تمامی گناهان مرا محو کن. 12 ای خدا قلب پاکی را در من بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. 13 مرا از حضور خود دور مکن و روح‌القدس خود را از من مگیر. ۱۴ شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن. 15 من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به تو روی خواهند آورد. 16 ای خدا، خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد. 17 پروردگارا! دهنم را بگشا تا دهان من ستایش تو را اعلام کند. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید. 19 قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد. 20 صهیون را برحسب خشنودی خود برکت ده. حصارهای اورشلیم را بسازید: 21 آنگاه قربانی های عدالت، قربانی آسمانی و قربانی سوختنی مورد قبول تو خواهد بود. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.