مزمور Kathisma 1 به روسی خوانده می شود. مزبور

این مزمور ما را در مورد خیر و شر راهنمایی می کند، زندگی و مرگ، برکت و نفرین را برای ما آشکار می کند تا بتوانیم راه درستی را که به سعادت منتهی می شود انتخاب کنیم و از آنچه مطمئناً به فاجعه و مرگ ختم می شود اجتناب کنیم. تفاوت در شخصیت و احوال انسانهای خداپرست و انسانهای غیر خدا - کسانی که خدا را می‌پرستند و کسانی که او را خدمت نمی‌کنند - در چند کلمه به وضوح بیان می‌شود، و بنابراین، هر انسانی، اگر بخواهد که با خود عادل باشد، می‌تواند در اینجا چهره خودش را ببیند و سرنوشت خودش را بخواند. تقسیم مشابهی بین فرزندان انسان به قدیسان و گناهکاران، صالحان و ناصالحان، فرزندان خدا و فرزندان شریر، هم در دوران باستان و هم از زمانی که مبارزه بین گناه و فیض آغاز شد - بین نسل زن و نسل مار - تا اینجا ادامه دارد.

این گونه تقسیم‌بندی‌ها، و نیز تقسیم‌بندی‌های نجیب و مطرود، غنی و فقیر، آزاد و برده ادامه خواهد یافت، زیرا با این ویژگی‌ها موقعیت ابدی انسان مشخص می‌شود، و بنابراین تمایزات تا زمانی وجود خواهند داشت. بهشت و جهنم وجود دارد این مزمور به ما نشان می دهد، I. قدوسیت و حالت شاد انسان خداپرست (آیه 1-3)،

2. گناه و بدبختی شریران (آیه 4 و 5)،

(III.) دلیل و دلایل هر دو (ج 6). کسی که مزامیر داوود را جمع آوری کرد (شاید عزرا بود) دلیل موجهی داشت که این مزمور را مقدمه ای برای بقیه مزمورها قرار دهد، زیرا برای اینکه دعای ما پذیرفته شود، کاملاً لازم است که در پیشگاه خدا صالح باشیم (زیرا) فقط دعای نیکوکاران مورد قبول اوست). بنابراین باید تصور درستی از سعادت داشته باشیم و بتوانیم مسیری را که به آن منتهی می شود به درستی انتخاب کنیم. کسی که راههای نیکو را طی نمی کند، شایسته نماز نیک نیست.

آیات 1-3. مزمور سرا این مزمور را با توصیف شخصیت و حالت یک فرد خداپرست آغاز می کند تا کسانی که چنین هستند ابتدا از او آرامش بگیرند. ایناهاش.

I. در اینجا به توصیف روحیه یک انسان خداپرست و روشهایی که باید خودمان را ارزیابی کنیم، می پردازیم. خداوند کسانی را که متعلق به او هستند به نام می شناسد، اما ما باید آنها را با شخصیتشان بشناسیم. زیرا کاملاً قابل قبول است که در حالت آزمایش قرار بگیریم، تا بتوانیم بررسی کنیم که آیا با آن شخصیت مطابقت داریم، که هم فرمان شرعی است که موظف به اطاعت آن هستیم و هم حالت موعودی که به آن عمل می کنیم. برای تلاش هستند. شخصیت یک انسان خداپرست در اینجا با اصول زندگی که او انتخاب می کند و با آنها خود را ارزیابی می کند توصیف می شود. وضعیت مالی ما بستگی به این دارد که در ابتدا و سپس در هر نوبت بعدی در زندگی چه راهی را انتخاب کنیم - چه مسیر این دنیا باشد یا مسیر کلام خدا. اشتباه در انتخاب بنر و لیدر اساسی و کشنده است. اما اگر کار درست را انجام دهیم، در مسیر درستی هستیم.

1. برای دوری از شر، انسان خداپرست مطلقاً از همراهی با شریران چشم پوشی می کند و از راه آنها پیروی نمی کند (آیه 1). او به نصیحت شریر راه نمی‌رود. این ویژگی شخصیت او در درجه اول است، زیرا کسی که می خواهد احکام خدا را حفظ کند باید به شریر بگوید: "از من دور شو..." (مزمور 119:115). خرد زمانی آغاز می شود که انسان از شر دور شود.

(1) او ستمکاران را در اطراف خود می بیند. تمام دنیا پر از آنهاست. آنها در هر دو طرف هستند. در اینجا آنها سه ویژگی دارند: فاسق، گناهکار، مفسد. توجه کنید که مردم با چه مراحلی به اوج بی شرمی می رسند. Nemo repente fit turpissimus. - هیچ کس فوراً به اوج رذیله نمی رسد. در ابتدا شرور می شوند و از انجام وظیفه خود در برابر خدا سرباز می زنند، اما به همین بسنده نمی کنند. وقتی خدمت دین کنار گذاشته می شود، مردم به سراغ گناهکاران می روند یا به عبارتی آشکارا مخالفت خود را با پروردگار اعلام می کنند و شروع به خدمت به گناه و شیطان می کنند. غفلت از خدمات راه را برای تخلف از قانون باز می کند که در نتیجه دلها سخت می شود و در نهایت مفسد می شوند، یعنی علناً هر آنچه مقدس است به چالش می کشند، دین را مسخره می کنند و با گناه شوخی می کنند. این مسیر نزولی گناه است: بدی ها بدتر می شوند، گناهکاران شروع به وسوسه کردن دیگران و ترویج بعل می کنند. لفظ ما شریر را ترجمه می کنیم، به مردی دلالت دارد که در انتخاب خود راضی نیست، هدفی معین را هدف قرار نمی دهد یا بر اساس یک اصل معین زندگی می کند، بلکه از دستورات هر شهوت و فرمان هر وسوسه ای پیروی می کند. کلمه گناهکار ترجمه شده به معنای شخصی است که سبک زندگی گناه آلود را انتخاب کرده و آن را تجارت خود می کند. مفسدان کسانی هستند که زبان به بهشت ​​می گشایند. پرهیزگار با ناراحتی به چنین نگاه می کند; آنها باعث آزردگی دائمی در روح صالح او می شوند.

(2) پرهیزگاران به محض دیدن آنها از مصاحبت آنها دوری می کنند. او مانند آنها عمل نمی کند. و برای اینکه شبیه آنها نباشد با آنها ارتباط برقرار نمی کند.

در مجلس اشرار شرکت نمی کند و در جلسات آنها حاضر نمی شود و با آنها مشورت نمی کند، هر چند باهوش و حیله گر و تحصیل کرده باشند. او در مشاوره یا تجارت آنها شرکت نمی کند و مانند آنها صحبت نمی کند (لوقا 23:51). او همه چیز را با معیارهای آنها ارزیابی نمی کند و آنطور که آنها توصیه می کنند عمل نمی کند. بدکاران همیشه آماده اند که علیه دین صحبت کنند و آنقدر ماهرانه این کار را انجام می دهند که اگر از احتمال آلوده شدن و افتادن در دام فرار کرده ایم، دلیلی داریم که خود را خوش شانس بدانیم.

پرهیزکار مانع گناهکاران نمی شود; او از انجام کاری که آنها انجام می دهند اجتناب می کند. او از راه آنها پیروی نمی کند. او این راه را در پیش نخواهد گرفت یا مانند گناهکاری که راه شیطانی را در پیش گرفته است از آن پیروی نخواهد کرد (مزمور 36:5). او (تا حد امکان) از حضور در حضور آنها اجتناب می کند. برای اینکه شبیه آنها نشود، با گناهکاران ارتباط برقرار نمی کند و آنها را دوست خود قرار نمی دهد. او مانع راه آنها نمی شود تا مبادا در جمع آنها باشد (مثل 7: 8)، بلکه از ترس آلوده شدن، تا حد امکان از آنها دور می ماند، مانند مکان یا شخص مبتلا به طاعون (مثلث. . 4:14،15). هر کس می خواهد از بدی ها دور بماند، باید از راه های شیطانی دوری کند.

خداشناس در مجلس مفسدان نمی نشیند; او با کسانی که آرام نشسته اند و در رذیله زندگی می کنند و با آرامش وجدان خود را خشنود می کنند آرام نمی گیرد. او با کسانی که برای یافتن راه‌ها و ابزارهایی برای حمایت و پیشبرد پادشاهی شیطان نقشه می‌کشند، یا آشکارا نسل صالحان را محکوم نمی‌کنند، معاشرت نمی‌کند. مکانی که مستیان در آن جمع می شوند، اجتماع افراد شریر است (مزمور 68:13). خوشا به حال مردی که هرگز آنجا نبوده است (هوشع 7: 5).

2. انسان خداپرست برای انجام نیکی و تمسک به آن، تسلیم رهبری کلام خدا می شود و آن را مطالعه می کند (آیه 2). این همان چیزی است که او را از راه ستمکاران باز می دارد و در مبارزه با وسوسه تقویت می کند. "... بر اساس کلام دهان تو، من خود را از راههای ستمگر نگاه داشته ام" (مزمور 16:4). ما تا زمانی که کلام خدا و ارتباط با خود خدا و از طریق کلام او را داریم، به دوستی گناهکاران چه برای لذت و چه برای پیشرفت نیازی نداریم. «...وقتی بیدار شدید، با شما صحبت خواهند کرد» (امثال 6:22). ما می‌توانیم با پاسخ به این سؤال درباره وضعیت معنوی خود قضاوت کنیم: «شریعت خدا برای من چه معنایی دارد؟ چه احساسی نسبت به او دارم؟ او چه جایگاهی در من دارد؟ در اینجا توجه کنید، 1. احساساتی که انسان خداپرست نسبت به شریعت خدا دارد، اما اراده او در شریعت خداوند است. او با وجود یوغ بودن از آن لذت می برد، زیرا شریعت خداست که مقدس، عادلانه و نیکو است و از این رو با آن موافق است و به گفته انسان درون، از شریعت خدا لذت می برد. (روم. 7:16،22). کسی که خدا را دوست دارد، باید کتاب مقدس را نیز دوست داشته باشد - مکاشفه خدا، اراده او و تنها راه سعادت که در خدا یافت می شود.

(2.) معرفت عمیق از کلام خدا، که یک انسان خداپرست آن را حفظ می کند: او روز و شب در شریعت او تعمق می کند. از اینجا نتیجه می گیرد که او از شریعت لذت می برد، زیرا ما اغلب به آنچه دوست داریم فکر می کنیم (مزمور 119:97). تعمق در قانون خدا این است که با خود در مورد حقایق بزرگ موجود در آن گفتگو کنیم، با ذهنی غرق شده و افکار متمرکز، تا زمانی که آن افکار به درستی بر ما تأثیر بگذارند و تأثیر و قدرت آنها را در قلب خود تجربه کنیم. ما باید این کار را روز و شب انجام دهیم. ما باید عادت دایمی داشته باشیم که به کلام خدا به عنوان راهنمای اعمال خود و منبع آسایش نگاه کنیم و بر این اساس در هر موقعیتی که پیش می آید، چه روز و چه شب، آن را در افکار خود داشته باشیم. هر زمانی زمان خوبی برای تعمق در کلام خداست. ما نه تنها باید صبح و عصر، در آغاز روز و در پایان در مورد کلام خدا تعمق کنیم، بلکه این افکار باید در هنگام تجارت و معاشرت هر روز، زمانی که هر شب استراحت می کنیم یا می خوابیم، در ما وجود داشته باشد. . "وقتی بیدار می شوم، هنوز با تو هستم."

II. اطمینان از خوشبختی یک مرد خداپسند، که باید با آن خود را تشویق کنیم تا با آن شخصیت سازگار شویم.

1. به معنای کلی، او مبارک است (مزمور 5: 1). خداوند رحمتش می کند و این نعمت باعث خوشحالی او می شود. همه اقسام سعادت و برکت از سرچشمه بالا و پایین متعلق به پرهیزکاران است. و این او را کاملاً خوشحال می کند. او هیچ عنصر شادی ندارد. وقتی مزمورنویس متعهد می‌شود مردی با برکت را توصیف کند، انسان خداپرست را توصیف می‌کند، زیرا تنها آن انسانی می‌تواند واقعاً خوشبخت باشد که واقعاً مقدس باشد. و ما بیشتر به دانستن مسیر خوشبختی می اندیشیم تا اینکه بدانیم این خوشبختی شامل چه چیزی خواهد شد. علاوه بر این، خداپرستی و قدوسیت نه تنها راههای رسیدن به خوشبختی هستند (مکاشفه 22:14)، بلکه خود خوشبختی هستند. تصور کنید که بعد از این زندگی دیگر وجود ندارد، با این حال، خوشا به حال کسی که به راه راست پایبند باشد و به وظیفه خود عمل کند.

2. در این مزمور، سعادت با مقایسه ها نشان داده شده است (آیه 3): "و او مانند درخت خواهد بود ..." - میوه می دهد و شکوفا می شود. این نتیجه (1.) زندگی خدایی اوست. او در قانون خدا تعمق می کند، آن را به succum et sanguinem، به شیره و خون تبدیل می کند و این او را شبیه درخت می کند. هر چه بیشتر در کلام خدا تعمق کنیم، برای هر گفتار و کردار نیکی مجهزتر هستیم. یا (2) نتیجه سعادت های موعود است; او مورد برکت خداوند است و بنابراین مانند یک درخت خواهد بود. نعمات الهی نتایج مؤثری دارد و این سعادت انسان خداپرست است.

به لطف خداوند کاشته شده است. این درختان در طبیعت خود زیتون های وحشی بودند و تا زمانی که دوباره پیوند زده شوند و در نتیجه توسط نیرویی از بالا دوباره کاشته شوند، باقی می مانند. هیچ درخت خوبی نمی تواند به خودی خود رشد کند. این کاشت خداوند است، و بنابراین او باید در آن جلال یابد. گیاهان خداوند سرشار از حیات هستند (اشعیا 61:3).

این حقیقت که خداپرستان به وسیله فیض قرار می گیرد، با کلمات «در کنار نهرهای آب» که شهر خدا را شاد می کند، نشان داده می شود (مزمور ۴۶:۵). او از آنها نیرو و انرژی اضافی دریافت می کند، اما به روش های پنهان و غیر قابل تشخیص.

تمام فعالیت های او ثمره فراوان خواهد داشت (فیلیسیان 4:17). اولین چیزی که خدا به کسانی که برکت داد این بود: «ثمربخش باشید...» (پیدایش 1:22)، و تا به امروز آسایش و افتخار ثمر دادن، جبران زحمتی است که صرف شده است. کسانی که از رحمت فیض برخوردارند، چه در چارچوب فکر و چه در مسیر زندگی، قرار است اهداف آن فیض را به انجام برسانند و ثمر دهند. و توجه داشته باشید که به جلال شوهر بزرگی که از این تاکستان نگهداری می کند، به موقع و در بهترین زمان و نیاز به ثمر می دهند (یعنی آنچه از آنها لازم است) و از هر فرصتی استفاده می کنند. انجام کارهای خوب و انجام آن در زمان مناسب

اقرار صالحین هیچ کاستی ندارد و از محو شدن محفوظ می ماند: «... و لا یُخُلُ البرگی». در مورد کسانی که فقط برگ اعتراف می دهند، اما میوه خوبی ندارند، می توان گفت که برگ هایشان پژمرده می شود و به همان اندازه که به آن افتخار می کردند، از اعتراف خود شرم می کنند. اما اگر کلام خدا بر قلب حکومت کند، حرفه را سبز نگه می دارد، هم برای راحتی و هم برای آبروی ما. و تاجی که بدین ترتیب به دست می آید هرگز محو نخواهد شد.

این سعادت هر جا که پرهیزکار برود به دنبال او خواهد بود. هر کاری که او انجام دهد، با پیروی از قانون، تجارتش رونق خواهد گرفت. ذهن او را تحت تأثیر قرار می دهد و از امید او پیشی می گیرد.

با خواندن این ابیات که بر ذات شیطانی و خطرناک گناه و کرامات فوق‌العاده شریعت الهی و قدرت و کارایی فیض الهی که از آن ثمره می‌کنیم تأثیر گذاشته است، باید خود و دیگران را آموزش و توصیه کنیم از گناه بپرهیزیم و به آن نزدیک نشویم، تا با کلام خدا مشارکت بیشتری داشته باشیم، ثمرات فراوان عدالت را به بار آوریم، و با دعا برای آنها، از خدا و فیض او طلب کنیم تا ما را در برابر هر گفتار و کردار شیطانی تقویت کند. و ما را به گفتار نیک و کار نیک مجهز کند.

آیات 4-6. در این آیات آمده است:

I. شرح شریران (آیه 4).

(1.) در یک مفهوم کلی، آنها کاملاً متضاد با صالحان هستند، هم از نظر شخصیت و هم از نظر موقعیت: "نه چنین شریر". Septuagint با تأکید این کلمات را تکرار می کند: «نه شریر». آنها نیستند. یعنی با نصیحت فاسقان هدایت می شوند، در راه گناهکاران می ایستند و بر مسند اشرار می نشینند. آنها از شریعت خدا لذت نمی برند و حتی به آن فکر نمی کنند. آنها میوه خوبی ندارند، بلکه فقط میوه های وحشی سدوم را می آورند. آنها مانعی برای همه چیز در اطراف خود هستند.

(2) به طور خاص: در حالی که صالحان مانند درختی ارزشمند، مفید و پربار هستند، شریر مانند گرد و غباری هستند که باد به آن می وزاند. آنها مانند سبک ترین پوسته - گرد و غبار هستند که صاحب خرمن سعی می کند از شر آن خلاص شود زیرا فایده ای ندارد. پس آیا ارزش دارد که برای بدکاران ارزش قائل شویم؟ آیا ارزش وزن کردن آنها را دارد؟ آنها مانند خاک هستند و اصلاً سزاوار این نیستند که خداوند به آنها توجه کند، هر چقدر هم که برای خود ارزش زیادی قائل باشند. آیا دوست دارید طرز فکر آنها را بدانید؟ آنها بیهوده و سطحی هستند. آنها نه ذات دارند و نه استحکام; آنها به راحتی تسلیم هر گرایش و وسوسه ای می شوند و هیچ مقاومتی ندارند. آیا می دانید عاقبت آنها چیست؟ خشم خدا آنها را به اعماق شرارت خواهد کشاند، همانطور که باد کاهی را که هیچ کس جمع آوری نمی کند و کسی به آن نیاز ندارد، بیشتر و بیشتر می کند. ممکن است پوسته ها برای مدتی در میان گندم باقی بمانند. اما زمانی نزدیک است که او بیاید که بیل در دست اوست و خرمن خود را پاک خواهد کرد. و کسانی که با گناه و حماقت خود، خود را مانند پوسته کرده اند، خود را در میان طوفان و آتش خشم الهی خواهند یافت (مزمور 34: 5) و نمی توانند مقاومت کنند یا از آن پنهان شوند. اشعیا 17:13).

II. در آیه 5 در مورد سرنوشت بدکاران می خوانیم.

(1) به حکم دادگاه به عنوان محکوم به خائن اخراج خواهند شد. شریر در قضاوت نمی ایستد. یعنی مجرم شناخته می شوند; از شرم و خجالت سر خم خواهند کرد و همه التماس ها و بهانه هایشان ناچیز رد می شود. قضاوتی خواهد آمد که در آن شخصیت و کردار هر مردی، هر چقدر هم که ماهرانه پنهان و مبدل باشد، عادلانه و مطلقاً آشکار می شود و به رنگ واقعی خود ظاهر می شود. و بر این اساس جایگاه آینده انسان در ابدیت با صدور حکمی غیر قابل برگشت مشخص می شود. شریران در این داوری ظاهر می شوند تا به خاطر اعمالی که از نظر جسمی مرتکب شده اند مجازات شوند. آنها ممکن است امیدوار باشند که به سلامت از آن بیرون بیایند، شاید حتی با افتخارات، اما امیدشان آنها را فریب خواهد داد. شریر در قضاوت نمی ایستد. شواهد روشن علیه آنها ارائه خواهد شد و محاکمه منصفانه و بی طرفانه خواهد بود.

(2) شریران برای همیشه از جمع سعادتمندان جدا خواهند شد. آنها در مجلس صالحان، یعنی در هنگام داوری، در میان مقدسینی که همراه با مسیح جهان را داوری خواهند کرد، در میان آن هزاران قدیس که با آنها همه را داوری خواهد کرد، حضور نخواهند داشت (یهودا 14). ؛ اول قرنتیان 6:2). یا منظورش بهشته؟ به زودی گناهکاران می توانند مجمع عمومی کلیسای اولزادگان، مجمع صالحان را ببینند - همه مقدسین، فقط مقدسینی که کامل شده اند. این جلسه ای خواهد بود که مانند آن هرگز در این جهان دیده نشده است (دوم تسالونیکیان 2: 1). اما در این مجلس جایی برای بدکاران نخواهد بود. هیچ چیز ناپاک و مقدس نمی تواند وارد اورشلیم جدید شود. آنها خواهند دید که صالحان وارد این پادشاهی می‌شوند و خودشان به نارضایتی ابدی خود رانده شده‌اند (لوقا 13:27). در اینجا بر روی زمین، ستمکاران و کفر گویان، نیکان و جماعتشان را مسخره کرده، آنان را تحقیر کرده و از همنشینی آنان دوری کرده اند، پس درست است که برای همیشه و تا ابد از آنان جدا شوند. در این دنیا، منافقان، با پنهان کردن اعتراف واقعی خود، می توانستند مخفیانه وارد مجلس صالحان شوند و بدون مزاحمت و کشف در آنجا بمانند، اما مسیح را نمی توان مانند بندگانش فریب داد. روزی نزدیک است که او گوسفندان را از بزها و گندم را از حشره جدا خواهد کرد (به متی 13:41،49 مراجعه کنید). این «روز بزرگ»، همانطور که کلدانیان اینجا آن را می‌خوانند، روز مکاشفه‌ها، مرزبندی‌ها و تقسیم‌بندی‌های نهایی خواهد بود.

سپس شما قادر خواهید بود پاسخ دهید و بین صالح و شریر تمایز قائل شوید، که گاهی انجام این کار در اینجا دشوار است (مالزی 3: 18).

III. دلیل حالات مختلف خداپرست و شریر تفسیر شده است (آیه 6).

(1.) تمام شکوه سعادت و خوشبختی صالحان باید از آن خدا باشد. آنها خوشحالند زیرا خداوند راه صالحان را می داند. او آنها را برای این راه انتخاب کرد، آنها را به انتخاب این راه ترغیب کرد، آنها را در این راه هدایت و راهنمایی کرد و همه گام های آنها را از قبل تعیین کرد.

(2) گناهکاران باید شرم کامل نابودی خود را تحمل کنند. شریران هلاک خواهند شد زیرا راهی که انتخاب کرده اند مستقیماً به هلاکت می رسد. طبیعتاً به سمت نابودی هدایت می شود و بنابراین باید به مرگ ختم شود. یا می توانیم این آیه را این گونه تفسیر کنیم. خداوند راه نیکان را می پسندد و او را می پسندد. و از این رو تحت تأثیر لبخند کریمانه او این راه رونق می گیرد و به خیر ختم می شود. اما خداوند خشمگین است و به راه شریران می نگرد. هر کاری که انجام می دهند او را آزار می دهد. و لذا این راه به هلاکت می انجامد و گناهکاران بر آن می ایستند. البته، هر قضاوت انسان از جانب خداوند است و بنابراین وضعیت ما تا ابد - چه سعادتمند باشیم و چه نباشیم - بستگی به نحوه رفتار خداوند با ما دارد. پس بیایید از روح غمگین صالحان حمایت کنیم و به آنها یادآوری کنیم که خداوند راه و قلب آنها را می داند (ارمیا 12: 3)، دعاهای پنهانی آنها را می داند (متی 6:6)، شخصیت آنها را می داند و می داند که مردم چقدر سرزنش می کنند، کفر می گویند. به آنها تهمت بزنید و به زودی صالحان و راه آنها را به سوی شادی و افتخار ابدی به جهانیان نشان خواهد داد. و اجازه دهید علم به این که راه گناهکاران، اگرچه اکنون خوشایند است، اما در نهایت به نابودی می انجامد، آرامش و شادی را از بدکاران سلب کند.

بیایید، در حالی که این سطرها را می خوانیم و دعا می کنیم، مملو از ترس مقدس از قرار گرفتن در معرض سرنوشت شریر باشیم، و به شدت علیه او راهپیمایی کنیم، و منتظر قضاوت آینده باشیم. بیایید خود را تشویق کنیم تا با احتیاط مقدس برای آن آماده شویم، تا در همه چیز در نزد خدا شایسته باشیم و با تمام قلب خود از لطف او درخواست کنیم.

مزمور 1.

خوشا به حال کسی که به نصیحت شریران راه نمی‌رود و در راه گناهکاران نمی‌ایستد و بر صندلی‌های ویرانگر نمی‌نشیند، بلکه اراده او در شریعت خداوند و در شریعت اوست. قانون را روز و شب می آموزد. و مانند درختی است که در کنار آبهای برآمده کاشته شده است که در فصل خود میوه می دهد و برگش نمی افتد و هر چه آفریده شود رونق می یابد. نه مانند شرارت، نه این گونه، بلکه مانند خاکی که باد آن را از روی زمین می برد. به همین دلیل، بدکاران به قضاوت نمی رسند، پایین تر از گناهکار تا شورای صالحان. زیرا خداوند راه نیکان را می داند و راه شریران هلاک خواهد شد.

مزمور 2.

کجا ملت ها می پیچند و مردم بیهوده یاد می گیرند؟ پادشاهان زمین ظاهر شدند و شاهزادگان در برابر خداوند و مسیح او گرد آمدند. پیوندهای آنها را بشکنیم و یوغ آنها را از خود دور کنیم. کسی که در بهشت ​​زندگی می کند به آنها خواهد خندید و خداوند آنها را مسخره خواهد کرد. سپس با غضب خود بر آنها سخن خواهد گفت و با غضب خود مرا در هم خواهد شکست. و من از طرف او بر صهیون، کوه مقدس او، پادشاه منصوب شده و فرمان خداوند را اعلام می کنم. خداوند به من گفت: تو پسر من هستی، امروز تو را به دنیا آوردم. از من بخواه تا زبانهای میراثت را به تو می دهم و اموالت را تا اقصی نقاط زمین. من تو را با عصای آهنین حفظ کردم، چنانکه ظروف ستمکاران را خرد کردم. و اکنون، پادشاهان، درک کنید، همه کسانی که زمین را قضاوت می کنند مجازات کنید. با ترس برای خداوند کار کنید و با لرز در او شاد باشید. عذاب را بپذیر، مبادا خداوند خشمگین شود و از راه راست هلاک گردد، آنگاه که خشم او به زودی شعله ور شود. خوشا به حال همه امید نان.

مزمور 3.

پروردگارا چرا سرما را چند برابر کردی؟ بسیاری از مردم علیه من قیام می کنند، بسیاری از مردم به جان من می گویند: نجاتی برای او در خدایش نیست. اما تو ای خداوند حافظ و جلال من هستی و سرم را بلند کن. با صدای خود نزد خداوند گریه کردم و او مرا از کوه مقدس خود شنید. خوابیدم و خوابیدم و برخاستم، گویا خداوند مرا شفاعت می کند. من از اطرافیانم که به من حمله می کنند نمی ترسم. زنده کن. خداوندا، ای خدای من، مرا نجات بده، زیرا همه کسانی را که با من دشمنی کردند بیهوده زدی، دندان گناهکاران را خرد کردی. نجات از آن خداوند است و برکت تو بر قوم توست.

شکوه:

مزمور 4.

گاه خدای عدالتم مرا می‌خواند که مرا می‌شنود، مرا در غم و اندوه گسترانده‌ای، بر من لطف کن و دعای مرا بشنو. پسران بشریت، این سنگینی تا کی ادامه خواهد داشت؟ آیا همیشه عاشق غرور بوده اید و به دنبال دروغ هستید؟ و به خاطر داشته باشید که خداوند بزرگوار خود را شگفت زده کرده است: خداوند مرا می شنود هر گاه نزد او گریه کنم. خشمگین باش و گناه مکن که در دلت می گویی در رختخوابت تکان بخور. قربانی عدالت را ببلع و بر خداوند توکل کن. بسیاری از مردم می گویند: چه کسی به ما خوب نشان می دهد؟ نور چهره تو بر ما می تابد ای خداوند. او به قلب من شادی بخشید: او از میوه گندم و شراب و روغن زیاد شد. در صلح و صفا با هم به خواب خواهم رفت و آرام خواهم گرفت، زیرا خداوند تنها تو به من امید داده ای.

مزمور 5.

خداوندا، سخنان مرا الهام بخش، دعوت مرا درک کن. ای پادشاه و خدای من، صدای دعای من را بشنو، چنانکه به تو دعا خواهم کرد، ای خداوند. فردا صدای مرا بشنو، فردا بر تو ظاهر خواهم شد و تو مرا خواهی دید. زیرا تو خدایی نیستی که شریر را بخواهی، شریران در تو ساکن نخواهند شد، شریران در برابر چشمانت فروتر خواهند ماند، تو از همه کسانی که گناه می کنند متنفری همه کسانی را که دروغ می گویند نابود کن: خداوند از مرد خون و چاپلوسی بیزار است. اما به واسطه رحمت تو به خانه تو وارد خواهم شد و در شور و شوق تو به معبد مقدس تو تعظیم خواهم کرد. پروردگارا، مرا به عدالتت هدایت کن، به خاطر دشمنم، راه مرا در برابر خود راست کن. زیرا در دهانشان حقیقتی نیست، دلشان بیهوده، گلویشان باز است، زبانشان متملق است. ای خدا برای آنها داوری کن تا از افکار خود دور شوند، به دلیل کثرت شرارت آنها را از شر آنها خلاص خواهم کرد، زیرا خداوندا تو را اندوهگین کردم. و همه کسانی که به تو اعتماد دارند، شاد شوند، تا ابد شاد باشند، و در آنها ساکن شوند، و کسانی که نام تو را دوست دارند، به تو مباهات کنند. خداوندا، عادلان را برکت داده‌ای، زیرا ما را با سلاح‌های فیض بر سر گذاشتی.

مزمور 6.

پروردگارا، مرا با خشم خود سرزنش مکن و با خشم خود مجازاتم مکن. پروردگارا به من رحم کن که ضعیفم، ای خداوند مرا شفا بده که استخوانهایم خرد شده است. و روح من بسیار مضطرب شد و تو ای خداوند تا کی؟ بگرد، خداوندا، جانم را نجات بده، مرا به خاطر رحمتت نجات بده. زیرا در مرگ من تو را به یاد نمی آورم، در جهنم چه کسی به تو اعتراف خواهد کرد؟ من از آه خود خسته شده ام، هر شب رختخوابم را خواهم شست، رختخوابم را با اشکهایم خیس خواهم کرد. خداوند صدای گریه من را شنید، خداوند دعای من را شنید، خداوند دعای مرا می پذیرد، باشد که همه دشمنان من شرمنده و سرگردان شوند، باشد که به زودی برگردند و شرمنده شوند.

شکوه:

مزمور 7.

خداوندا، خدای من، من بر تو توکل دارم، مرا از شر تمام کسانی که به من آزار می‌دهند و نجاتم می‌دهند، نجات ده تا مبادا وقتی شیر جانم را می‌رباید، من نجات‌دهنده و نجات‌دهنده نباشم. خداوندا، خدای من، اگر این کار را کرده باشم، اگر در دستم ظلم باشد، اگر بدکاران را پاداش داده باشم، از دشمنان خود دور خواهم شد. بگذار دشمن با جان من ازدواج کند و شکم مرا به خاک بسپارد و جلال مرا در خاک بگذارد، خداوندا به غضب خود برخیز و دشمنت عاقبت به خیر شود و برخیز پروردگارا خدای من به فرمانی که تو دستور دادی. و انبوهی از مردم تو را دور خواهند زد، و در همین راستا، خداوند مردم را در ارتفاع مخالف داوری می‌کند: خداوندا، مرا برحسب عدالتم و برحسب لطفی که نسبت به من دارم، داوری کن. خباثت گنهکاران تمام شود و صالحان را اصلاح کن و دلها و شکمهای خدا را در عدالت بیازمای. کمک من از جانب خداست که حق را در قلب حفظ می کند. خداوند قاضی عادل و نیرومند و صبور است و هر روز خشم نمی آورد. اگر برنگردی، اسلحه‌هایش را پاک می‌کند، کمانش را آماده می‌سازد، و ظرف‌های مرگ را در آن آماده می‌سازد، تیرهایش را می‌سوزاند. اینک، با ناراستی، بیماری آبستن شد، و گناه متولد شد: گودال ویرانی و سنگواره، و در گودالی که ساخته است خواهد افتاد. مرض او بر سرش خواهد رفت و ظلم بر سرش فرود خواهد آمد. بیایید در عدالت او نزد خداوند اعتراف کنیم و به نام خداوند متعال بخوانیم.

مزمور 8.

ای خداوند، پروردگار ما، زیرا که نام تو در سراسر زمین شگفت انگیز است، زیرا شکوه و جلال تو بر فراز آسمانها، از دهان کودک و شاش خواران گرفته شده است، تو ستایش کردی، دشمنت را برای نابودی دشمن و محلی زیرا آسمانها و آثار انگشت تو و ماه و ستارگانی را که تو پایه گذاری کردی خواهم دید. انسان از وقتی که او را به یاد می آورید چیست؟ یا پسر انسان، چون او را زیارت می کنی؟ او را کمتر از فرشته قرار دادی و تاج عزت و جلال بر او نهادی. و تو دست خود را بر کار او نهادی و همه چیز را زیر بینی او مسخر کردی. همه گوسفندان و گاوها، همچنین گاوهای لهستانی، پرندگان هوا، و ماهی های دریا، مسیرهای عبور دریا هستند. ای خداوند ما، نام تو در سراسر زمین چقدر شگفت انگیز است.

شکوه:

دعا به مقدس ترین الهیات.

ای باکره مقدس، مادر خداوند متعال، شفیع مهربان و حامی همه کسانی که با ایمان به سوی تو می آیند! از اوج شکوه آسمانی خود به بندگان خدا (اسامی) و به ما که به پای تو می افتیم بنگر، دعای فروتنانه ما بندگان گناهکار و نالایق خود را بشنو و پسر عزیزت را بیاور. (درخواست). ای مبارک ترین مادر خدا! شما که سریع شنیدن و شادی برای همه سوگواران خوانده می شوید، ما غمگینان را بشنوید. تو که خاموشی غم نامیده می‌شوی، بیماری‌ها و غم‌های روانی ما را سیراب کن. تو ای کوپینو سوزان، جهان و همه ما را از تیرهای آتشین مضر دشمن نجات ده. ای جوینده گمشده، ما را در ورطه گناهان خود هلاک مکن. ای شفای دردمندان، ما را که از ناتوانی های روحی و جسمی مجروح شده ایم، شفا بده. تو ای شادی غیرمنتظره با شادی رستگاری ترس از عذاب آینده را از ما گرفتی. تو یاور گناهکاران هستی و برای ما گناهکاران باش، یاور مهربان توبه و نجات ما. به گفته خدا، ما تمام امید خود را به تو معطوف داریم، باشد که شفیع هوشیار و نماینده توانا در برابر پسر تو، خداوند ما عیسی مسیح باشیم. ایمان ما را به او تقویت کنید، ما را در محبت او تأیید کنید، به ما بیاموزید که شما را دوست بداریم و تو را جلال دهیم، اقدس مادر خدا، مریم مقدس. ما خود را تا ابد به پاسدار تو مادر خدا می سپاریم. آمین

طبق کاتیسمای اول، تریساگیون، تثلیث اقدس...، پدر ما....

و این تروپاریون، صدای 1: من که در گناه آبستن شده‌ام، من ولخرج، جرأت نمی‌کنم به بلندی‌های بهشت ​​بنگرم، اما با جسارت در عشق تو به انسان، می‌گویم: خدایا مرا پاک کن، گناهکار، و نجاتم بده حتی اگر یک مرد عادل به سختی فرار کند، من گناهکار کجا ظاهر خواهم شد؟ سختی و گرمای روز را تحمل نکردم، اما با مزدوران ساعت یازدهم، خدایا به من بپیوند و نجاتم بده.

جلال: آغوش پدر را به روی من بگشا، عمرم را در زنا گذرانده ام، به غنای غیرمنتظره نعمت هایت بنگر، ای نجات دهنده، قلب اینک فقیر مرا تحقیر مکن. برای تو، ای خداوند، با مهربانی می خوانم: کسانی که در بهشت ​​و در پیشگاه تو گناه کرده اند.

و اینک: امید مسیحیان ای باکره مقدس که خداوند را فراتر از ذهن و کلام به دنیا آوردی، بی وقفه با قدرت های آسمانی دعا کن تا برای همه ما آمرزش گناهان و اصلاح زندگی را با ایمان و محبت به کسانی که همیشه احترام می گذارند عطا کند. تو

پروردگارا رحم کن (40) و دعا:

استاد قادر متعال، نامفهوم، آغاز نور و قدرت برتر، که پدر کلام هیپوستاسی و صادر کننده روح یگانه شماست: مهربان برای رحمت و خیر وصف ناپذیر، نه تحقیر طبیعت انسان، تاریکی گناه کن، اما نورهای الهی تعالیم مقدست، شریعت و انبیا که بر جهان می درخشند، پیروی کن، باشد که پسر یگانه ات خشنود باشد که در جسم خود بدرخشد و ما را به روشنایی نورانی تو آموزش دهد. صدای دعای ما را، و خداوندا، با دلی بیدار و هوشیار، به ما عطا کن که تمام شب این زندگی کنونی را در انتظار آمدن پسرت و خدای ما، قاضی همه، بگذرانیم. و بخواب، اما بیدار باش و در اجرای احکامت بلند شو، و در شادی او قرار بگیریم، جایی که کسانی که صدای بی وقفه و شیرینی وصف ناپذیر کسانی را که چهره تو را می بینند، مهربانی وصف ناپذیر را جشن می گیرند. زیرا تو خیر و دوستدار بشری، و ما برای تو، پدر و پسر و روح القدس، جلال می‌فرستیم، اکنون و همیشه، و تا ابدالاباد، آمین.

ترجمه پروفسور پاول الکساندرویچ یونگروف

1. مزمور داوود

خوشا به حال مردی که به جلسه شریران نرفت و در راه گناهکاران ایستادگی نکرد و در جمع ویرانگران ننشست، بلکه اراده او در شریعت خداوند است و او را مطالعه خواهد کرد. قانون روز و شب و او مانند درختی خواهد بود که در کنار چشمه‌های آبی کاشته شده و در فصل خود میوه می‌دهد و برگش نمی‌ریزد. و هر کاری انجام دهد موفق خواهد بود. نه آنقدر بد، نه آنچنان، بلکه مانند خاکی که باد از روی زمین می برد! پس شریران به داوری قیام نخواهند کرد و گناهکاران در جماعت صالحان. زیرا خداوند راه نیکان را می داند، اما راه شریران هلاک خواهد شد.

2. مزمور داوود.

چرا مردم و قبایل نگران هستند و چیزهای بیهوده ای را طراحی می کنند؟ پادشاهان زمین ظاهر شدند و امیران بر ضد خداوند و مسیح او گرد آمدند (و گفتند: "بیایید بندهای آنها را بشکنیم و یوغ آنها را از خود دور کنیم." هر که در آسمان ساکن است به آنها خواهد خندید و خداوند آنها را تحقیر خواهد کرد و سپس در خشم خود با آنها سخن خواهد گفت و در غضب خود آنها را درهم خواهد شکست.اما من از طرف او به عنوان پادشاه بر صهیون، کوه مقدس او منصوب شده ام تا فرمان خداوند را اعلام کنم. خداوند گفت: من: "تو پسر من هستی، امروز تو را به دنیا آوردم. از من بخواه تا اقوام را به میراث تو و اقصای زمین را به تملک تو خواهم بخشید." مال تو. با عصای آهنین بر آنها حکومت خواهی کرد. همانطور که آنها را تکه تکه خواهی کرد.» و اکنون ای پادشاهان، ای داوران زمین، درک کنید، بیاموزید. با ترس برای خداوند کار کنید و با لرز در او شاد باشید. از تعلیم استفاده کنید، مبادا خداوند خشمگین شوید و از راه راست هلاک شوید، آنگاه که خشم او به زودی شعله ور شود.

3. مزمور داوود هنگام فرار از دست پسرش ابشالوم.

خداوند! چقدر جفاگران من زیاد شده اند! خیلی ها علیه من شورش می کنند. بسیاری به روح من می گویند: "در خدایش برای او نجاتی نیست." اما تو ای خداوند شفیع من و جلال من هستی و سرم را بلند می کنی. با صدای خود نزد خداوند فریاد زدم و او مرا از کوه مقدس خود شنید. من خوابیدم، خوابیدم و برخاستم، زیرا خداوند از من محافظت خواهد کرد. من از انبوه مردمی که در اطراف به من حمله می کنند نمی ترسم. برخیز پروردگارا! نجاتم بده، خدای من! زیرا همه کسانی را که در دشمنی با من بیهوده بودند، زدی و دندان گناهکاران را شکستی. نجات از جانب خداوند است و برکت تو بر قوم توست.

شکوه

4. تا انتها. ترانه. مزمور داوود.

وقتی صدا زدم، خدای عدالت من مرا شنید. در غم به من فضا دادی به من رحم کن و دعای مرا بشنو! پسران مردان! تا کی دوام خواهید آورد؟ چرا غرور را دوست دارید و به دنبال دروغ هستید؟ بدانید که خداوند بزرگوار خود را شگفت انگیز ساخت. وقتی نزد او گریه کنم خداوند مرا خواهد شنید. وقتی عصبانی هستی گناه نکن. هر چه در دل می گویی، بر بالینت ناله کن. قربانی عدالت را تقدیم کنید و به خداوند اعتماد کنید. خیلی ها می گویند: چه کسی به ما خوب نشان می دهد؟ ای پروردگار، نور چهره تو بر ما نقش بسته است. دل من را شاد کردی و از میوه گندم و شراب و روغن ثروتمند شدند. من به سرعت در آرامش به خواب خواهم رفت و آرام می شوم، زیرا تو فقط به من امید بخشیدی.

5. درباره ورثه. مزمور داوود.

خداوند! سخنان من را بشنو، درخواست مرا درک کن. ای پادشاه و خدای من صدای دعای من را بشنو، زیرا خداوندا به تو دعا خواهم کرد. صبح صدای مرا بشنو، صبح در پیشگاه تو حاضر می شوم و تو مرا می بینی. زیرا تو خدایی هستی که گناه را دوست نمی‌داری و شریر نزد تو ساکن نخواهد شد. و شریران در نظر تو نمی مانند، تو از همه کسانی که مرتکب گناه می شوند متنفر بوده ای. تو همه دروغگویان را هلاک خواهی کرد؛ خداوند از خونخواران و چاپلوسان بیزار است. و من به قدر رحمت تو وارد خانه تو می شوم و معبد مقدست را در ترس تو می پرستم. خداوند! مرا به عدالت خود آموزش ده، به خاطر دشمنانم، راه مرا در برابر خود راست کن. زیرا در دهانشان حقیقتی نیست، دلشان بیهوده است، گلویشان قبر باز است، با زبان چاپلوسی می کنند. آنها را قضاوت کن، خدایا! اجازه دهید آنها از برنامه های خود دست بکشند. خداوندا، زیرا کثرت شرارت آنها را به زیر انداخت، زیرا تو را اندوهگین کردند. و همه کسانی که به تو اعتماد دارند شاد شوند، تا ابد شاد باشند، و تو در آنها ساکن شوی، و کسانی که نام تو را دوست دارند، به تو افتخار کنند. خداوندا، عادلان را برکت خواهی داد، و ما را مانند اسلحه با عنایت حفظ کردی.

6. تا انتها. ترانه. در مورد هشتم (روز). مزمور داوود.

خداوند! در خشم خود مرا سرزنش مکن و در خشم خود مجازاتم مکن. خداوندا به من رحم کن، زیرا من ضعیف هستم. خداوندا مرا شفا بده زیرا استخوانهایم متزلزل شده است. و روح من به شدت خشمگین است. و تو، پروردگارا، تا زمانی که (به من کمک کن)؟ برگرد ای خداوند جان مرا رهایی بخش، مرا برحسب رحمتت نجات ده. زیرا هیچ یک از مردگان تو را یاد نمی کند و در جهنم کیست که تو را اعتراف کند؟ از ناله هایم خسته شده ام، هر شب رختخوابم را می شوم، با اشک هایم رختخوابم را سیراب می کنم. چشم من از غضب سیاه شده است و در میان همه دشمنانم فرسوده شده ام. ای همه گناهکاران، از من دور شوید، زیرا خداوند صدای گریه مرا شنیده است. خداوند دعای مرا شنید، خداوند دعای مرا پذیرفت. باشد که همه دشمنان من شرمنده و ناامید شوند، باشد که به سرعت برگردند و شرمنده شوند.

شکوه

7. مزمور داوود که برای خداوند در مورد سخنان حوشای بن یمنی خواند.

اوه خدای من! من به تو توکل کردم، مرا از شر تمام کسانی که به من جفا می کنند نجات ده و مرا رهایی بخش. مبادا (دشمن) جانم را چون شیری ربوده، در حالی که نجات دهنده و نجات دهنده ای نیست. اوه خدای من! اگر کاری کرده‌ام، اگر ظلمی در دستانم باشد، اگر از کسانی که بدم را جبران می‌کنند انتقام گرفته‌ام، از دست دشمنانم خسته می‌شوم، دشمن روحم را تعقیب کند و جانم را زیر پا بگذارد. و بگذار شکوه من در خاک القا شود. ای خداوند در غضب خود برخیز و بر مرزهای دشمنانت برخیز و ای خداوند خدای من بر اساس فرمانی که تو دستور داده ای برخیز. و گروهی از امتها تو را احاطه خواهند کرد و بر فراز آنها بلند خواهند شد. خداوند قوم ها را داوری می کند. خداوندا، مرا برحسب عدالت و مهربانی ام قضاوت کن. ای خدایی که دلها و رحمها را در عدالت جستجو می‌کنی، خباثت گناهکاران متوقف شود و صالحان را اصلاح کن. از خدایی که راست دلان را نجات می دهد مرا یاری کن. خداوند قاضی عادل و توانا و بردبار است و هر روز خشم نمی آورد. اگر برنگردی، او سلاح خود را اصلاح می کند، کمان خود را کشیده و آماده کرده، و در آن آلات مرگ آماده کرده، تیرهای خود را برای سوختگان ساخته است. پس از ناحقی بیمار شد، باردار کینه توزی شد و بی قانونی را به دنیا آورد. خندقی حفر کرد و آن را عمیق کرد، اما در گودالی که ساخته بود می‌افتد: خشمش بر سرش می‌آید و گناهش بر تاجش فرود می‌آید. من عدالت او را نزد خداوند اعتراف می کنم و به نام خداوند متعال می خوانم.

8. تا انتها. در مورد تیز کن ها مزمور داوود.

پروردگارا، پروردگار ما! نام تو در سراسر زمین چقدر شگفت انگیز است! زیرا عظمت تو از آسمانها بلند است. از دهان نوزادان و شیرخواران به خاطر دشمنانت ستایش کردی تا دشمن و منتقم را نابود کنی. چون به آسمانها، به آثار انگشتانت، به ماه و ستارگانی که تو بنیان نهادی می نگرم، انسان چیست که او را به یاد می آوری؟ یا پسر انسان چرا او را زیارت می کنی؟ او را اندکی از فرشتگان پستتر قرار دادی، او را به جلال و افتخار بر سر گذاشتی، و او را بر آثار دست خود قرار دادی، و همه چیز را زیر پای او نهادی: گوسفند و همه گاوها و همچنین چهارپایان. میدان، پرندگان هوا و ماهیان دریا که از مسیرهای دریا می گذرند. پروردگارا، پروردگار ما! نام تو در سراسر زمین چقدر شگفت انگیز است!

شکوه

دعاهای بعد از 1 کاتیسم:

طبق کاتیسمای اول، تریساگیون، تثلیث مقدس، پدر ما.

و این تروپاریون، صدای 1:
من اسراف که در ظلم آبستن شده ام، جرأت نمی کنم به بلندی های بهشت ​​نگاه کنم، اما با جسارت در عشق تو به انسان، ندا می دهم: خدایا، گناهکار را پاک کن و نجاتم بده. حتی اگر یک مرد عادل به سختی فرار کند، من گناهکار کجا ظاهر خواهم شد؟ سختی و گرمای روز را تحمل نکردم، اما با مزدوران ساعت یازدهم، خدایا به من بپیوند و نجاتم بده.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس: آغوش پدر را به روی من بگشا، عمرم را در زنا گذرانده ام، به ثروت بی مصرف نعمت هایت بنگر، ای نجات دهنده، قلب مستضعف مرا تحقیر مکن. . برای تو، ای خداوند، با مهربانی می خوانم: کسانی که در بهشت ​​و در پیشگاه تو گناه کرده اند.

و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار: امید مسیحیان ای باکره مقدس که خدا را بیش از عقل و کلام به دنیا آوردی، بی وقفه با قدرت های بالا دعا کن تا آمرزش گناهان را به همه ما عطا کند و اصلاح کند. زندگی، با ایمان و عشق به کسانی که همیشه به شما احترام می گذارند.

پروردگارا رحم کن (40 بار بخوانید) و دعا کنید:

استاد قادر متعال، نامفهوم، آغاز نور و قدرت برتر، که پدر کلام هیپوستاتیک و توانمند روح شماست: مهربان به خاطر رحمت و خیر وصف ناپذیر، نه تحقیر فطرت انسان، تاریکی گناه. اما انوار الهی تعالیم مقدست و شریعت و انبیا که بر جهان می درخشد پیروی کن و خدایا به ما عطا کن که در دلی بیدار و هوشیار در تمام شب این زندگی حاضر در انتظار بگذریم. آمدن پسر تو و خدا، مال ما، داور همه، تکیه نزنیم و بخوابیم، بلکه بیدار باشیم و در انجام احکام تو بلند شویم و در شادی او باشیم، جایی که کسانی که صدای بی وقفه را جشن می گیرند. و شیرینی وصف ناپذیر کسانی که چهره تو را می بینند، مهربانی وصف ناپذیر. زیرا تو خیر و دوستدار بشری، و ما برای تو، پدر و پسر و روح القدس، جلال می‌فرستیم، اکنون و همیشه، و تا ابدالاباد، آمین.

مزمور داوود.

1خوشا به حال کسی که به نصیحت شریران راه نمی‌رود و در راه گناهکاران نمی‌ایستد و بر مسند شریران نمی‌نشیند،

2 اما اراده او در شریعت خداوند است و در شریعت او شب و روز می اندیشد.

3 و او مانند درختی خواهد بود که در کنار نهرهای آب کاشته شده است که میوه خود را در فصل خود می‌آورد و برگش پژمرده نمی‌شود. و در هر کاری که انجام دهد موفق خواهد شد.

4 شریران چنین نیستند، بلکه مانند خاکی هستند که باد [از روی زمین] می برد.

5 بنابراین شریران در داوری نمی‌ایستند و گناهکاران در جماعت صالحان نمی‌ایستند.

۶ زیرا خداوند راه صالحان را می‌داند، اما راه شریران هلاک می‌شود.

پادشاه داوود. هنرمند مارک شاگال

مزمور 2

به مزامیر مزامیر 2 به صورت آنلاین گوش دهید

مزمور داوود.

1چرا ملت‌ها خشمگین می‌شوند و ملت‌ها چیزهای بیهوده را نقشه می‌کشند؟

2پادشاهان زمین قیام می‌کنند و فرمانروایان با هم بر ضد خداوند و مسح‌شده‌اش مشورت می‌کنند.

3 «بندهای ایشان را بشکنیم و بند ایشان را از خود دور کنیم.»

4 کسی که در آسمان ساکن است خواهد خندید و خداوند او را مسخره خواهد کرد.

5 آنگاه در خشم خود به آنان خواهد گفت و آنان را از خشم خود مضطرب خواهد ساخت:

6 «من پادشاه خود را بر صهیون، کوه مقدس خود مسح کردم.

۷ من حکم را اعلام خواهم کرد: خداوند به من گفت: تو پسر من هستی. امروز تو را به دنیا آوردم.

8 از من بخواهید تا قوم‌ها را به میراث تو و اقصای زمین را به ملکیت تو خواهم بخشید.

9 آنها را با میله ای آهنین خواهی زد. مثل ظرف کوزه گری آنها را تکه تکه خواهی کرد.»

10 بنابراین، ای پادشاهان، درک کنید. ای داوران زمین یاد بگیرید!

11 خداوند را با ترس خدمت کنید و [در حضور او] با لرز شادی کنید.

12 پسر را گرامی بدارید، مبادا خشمگین شود و در سفر خود هلاک نشوید، زیرا خشم او به زودی شعله ور خواهد شد. خوشا به حال همه کسانی که بر او توکل می کنند.

مزمور 3

به مزامیر مزمور 3 به صورت آنلاین گوش دهید

1 مزمور داود، هنگامی که از دست پسرش ابشالوم فرار کرد.

2 پروردگارا! چگونه دشمنان من زیاد شده اند! خیلی ها علیه من شورش می کنند

3بسیاری به جان من می‌گویند: «او در خدا نجاتی ندارد.»

4اما تو ای خداوند، جلال من در برابر من سپر هستی و سر مرا بالا می‌بری.

۵ با صدای خود نزد خداوند فریاد می‌زنم و او مرا از کوه مقدس خود می‌شنود.

۶ دراز می کشم، می خوابم و برمی خیزم، زیرا خداوند از من محافظت می کند.

7 من از مردمی که از هر سو علیه من اسلحه به دست گرفته اند نمی ترسم.

8 ای خداوند برخیز! نجاتم بده، خدای من! زیرا تو بر گونه همه دشمنانم می زنی. شما دندان های بدکاران را می شکنید.

9 نجات از جانب خداوند است. برکت بر قوم توست.

مزمور 4

به PSALMTER Psalm 4 به صورت آنلاین گوش دهید

1 به مدیر گروه کر. روی سازهای زهی مزمور داوود.

2ای خدای عدالت من، چون گریه می کنم، مرا بشنو! در فضاهای تنگ، تو به من فضا دادی. به من رحم کن و دعایم را بشنو.

3 پسر شوهر! تا کی جلال من در سرزنش خواهد بود؟ تا کی عاشق غرور خواهی بود و به دنبال دروغ خواهی بود؟

4 بدانید که خداوند قدوس خود را برای خود جدا کرده است. خداوند می شنود وقتی من او را می خوانم.

5 هنگامی که عصبانی هستید، گناه نکنید.

۶ قربانی‌های عدالت را تقدیم کنید و به خداوند اعتماد کنید.

7بسیاری می‌گویند: «چه کسی به ما نیکی نشان خواهد داد؟» نور چهره خود را به ما نشان ده، پروردگارا!

8 از زمانی که نان و شراب و روغن ایشان زیاد شد، قلب مرا پر از شادی کردی.

9من آرام دراز می کشم و می خوابم، زیرا ای خداوند تنها تو به من اجازه می دهی که در امنیت زندگی کنم.

مزمور 5

به مزامیر مزمور 5 به صورت آنلاین گوش دهید

1 به مدیر گروه کر. روی سازهای بادی مزمور داوود.

2 ای خداوند، سخنان مرا بشنو، اندیشه‌های مرا درک کن.

3 ای پادشاه و خدای من صدای فریاد مرا بشنو! برای شما دعا می کنم

5 زیرا تو خدایی هستی که گناه را دوست ندارد. شریر با تو ساکن نخواهد شد.

6 شریران در نظر تو نمی‌مانند و تو از همه گناهکاران متنفری.

7 دروغگویان را هلاک خواهی کرد. خداوند از خونخواران و خائنان بیزار است.

8 و من برحسب رحمت تو وارد خانه تو خواهم شد و معبد مقدس تو را در ترس تو پرستش خواهم کرد.

9 پروردگارا! به خاطر دشمنانم مرا به عدالتت هدایت کن. مسیرت را در برابر من صاف کن

10زیرا در دهان ایشان حقیقتی نیست: دل ایشان هلاکت است، گلویشان قبر باز است، و با زبان خود تملق می‌گویند.

11 ای خدا آنها را محکوم کن تا به نیرنگ خود بیفتند. به دلیل کثرت شرارت آنها، آنها را دور بریز، زیرا آنها بر ضد تو شوریده اند.

12 و همه کسانی که بر تو توکل می‌کنند خوشحال خواهند شد، تا ابد خوشحال خواهند شد و تو آنها را حفظ خواهی کرد. و کسانی که نام تو را دوست دارند در تو فخر خواهند کرد.

13 زیرا خداوندا عادلان را برکت می دهی. او را مانند سپر تاج می گذاری.

مزمور 6

به مزمور 6 به صورت آنلاین گوش دهید

1 به مدیر گروه کر. روی هشت سیم مزمور داوود.

2 پروردگارا! در خشم خود مرا سرزنش مکن و در خشم خود مجازاتم مکن.

3 ای خداوند بر من رحم کن، زیرا من ضعیف هستم. خداوندا مرا شفا بده زیرا استخوانهایم متزلزل شده است.

4 و جان من بسیار مضطرب است. چند وقت هستی پروردگارا؟

5 ای خداوند برگرد، جان مرا رهایی بخش، مرا به خاطر رحمتت نجات ده،

6زیرا در مرگ یادی از تو نیست، در قبر چه کسی تو را ستایش خواهد کرد؟

۷ من از ناله‌هایم خسته شده‌ام: هر شب رختخوابم را می‌شویم، رختخوابم را با اشک‌هایم خیس می‌کنم.

8چشم من از غم و اندوه پژمرده شده و از همه دشمنانم فرسوده شده است.

۹ ای جمیع گناهکاران از من دور شوید، زیرا خداوند صدای فریاد مرا شنیده است.

10 خداوند دعای مرا شنید. خداوند دعای مرا می پذیرد.

11 همه دشمنان من شرمنده و بشدت شکست بخورند. باشد که برگردند و فورا شرمنده شوند.

مزمور 7

به PSALMTER Psalm 7 به صورت آنلاین گوش دهید

1سرود مرثیه ای که داوود در راه هوس از قبیله بنیامین برای خداوند خواند.

2 خداوندا، خدای من! به تو اعتماد دارم مرا از شر همه جفاگرانم نجات ده و رهایی بخش.

3 او مانند شیر جان من را نبرد و مرا عذاب ندهد در حالی که کسی نیست [و نجات دهد].

4 خداوندا، خدای من! اگر کاری انجام داده ام، اگر بی عدالتی در دستانم باشد،

5 اگر کسی را که در دنیا با من بود با بدی جبران کنم - من که حتی کسی را که بی دلیل دشمن من شد نجات دادم -

6 پس بگذار دشمن جان مرا تعقیب کند و بر من غلبه کند و جان مرا در زمین لگدمال کند و جلال مرا به خاک بریزد.

7 ای خداوند در خشم خود برخیز. در برابر خشم دشمنانم حرکت کن، و مرا در برابر قضاوتی که فرمان دادی بیدار کن،

8 انبوهی از مردم دور تو خواهند ایستاد. تا یک ارتفاع از آن بلند شوید.

۹ خداوند قوم‌ها را داوری می‌کند. خداوندا، مرا برحسب عدالت من و برحسب صداقتم در درونم داوری کن.

10 شرارت شریر را متوقف کن و عادلان را تقویت کن، زیرا ای خدای عادل، دلها و شکمها را می‌آزمایی!

11 سپر من در خداست که راست دلان را نجات می‌دهد.

12خدا قاضی عادل و [قادر و بردبار] و خدایی است که هر روز سختگیر است.

13 اگر کسی درخواست نمی کند. شمشیر خود را تیز می کند، کمان خود را خم می کند و هدایت می کند.

14 برای او ظروف مرگ آماده می‌کند و تیرهایش را می‌سوزاند.

15 اینک شریر به گناه آبستن شد، باردار کینه توزی شد و دروغ زایید.

16 او خندقی کند و آن را کند و در گودالی که آماده کرده بود افتاد.

17 شرارت او بر سرش خواهد آمد و شرارت او بر تاجش خواهد افتاد.

18 خداوند را برحسب عدالت او ستایش خواهم کرد و به نام خداوند متعال ستایش خواهم کرد.

مزمور 8

به PSALMTER Psalm 8 به صورت آنلاین گوش دهید

1 به مدیر گروه کر. روی تفنگ گات. مزمور داوود.

2 خداوند، خدای ما! نام تو در سراسر زمین چقدر با شکوه است! جلال تو بر فراز آسمانها است!

3 از دهان نوزادان و شیرخواران به خاطر دشمنانت ستایش کردی تا دشمن و انتقام‌جو را ساکت کنی.

4وقتی به آسمان‌های تو، کار انگشتانت، به ماه و ستارگانی که غروب کرده‌ای، نگاه می‌کنم،

5 انسان چیست که او را متذکر می شوی و پسر انسان که او را ملاقات می کنی؟

6 او را کمتر از فرشتگان قرار دادی و او را با جلال و افتخار بر سر گذاشتی.

7 او را بر کارهای دستان خود حاکم ساختی. همه چیز را زیر پایش گذاشت:

8گوسفند و همه گاوها و همچنین حیوانات صحرا،

9 پرنده هوا و ماهی دریا، هر آنچه در مسیرهای دریا می گذرد.

10 خداوندا، خدای ما! نام تو در سراسر زمین چقدر با شکوه است!

مزمور 9

به مزامیر مزمور 9 به صورت آنلاین گوش دهید

1 به مدیر گروه کر. پس از مرگ لابن. مزمور داوود.

۲ ای خداوند، تو را با تمام قلب خود ستایش خواهم کرد و تمامی شگفتی های تو را اعلام خواهم کرد.

3 در تو شادی و مسرور خواهم بود، ای متعال، نام تو را سرود خواهم خواند.

4 چون دشمنان من به عقب برگردند، لغزش خواهند کرد و در حضور تو هلاک خواهند شد.

5 زیرا تو داوری و دعوای من را اجرا کردی. تو بر تخت نشستی ای قاضی عادل.

6 بر ملت‌ها خشمگین شدی، شریران را هلاک کردی، نامشان را تا ابدالاباد محو کردی.

7 دشمن اصلاً سلاحی ندارد و شما شهرها را ویران کرده‌اید. یادشان با آنها از بین رفت.

8 اما خداوند تا ابد باقی می ماند. او تخت خود را برای داوری آماده کرده است،

9 و جهان را به عدالت داوری خواهد کرد، و بر امت‌ها به عدالت داوری خواهد کرد.

10 و خداوند پناهگاه مستضعفان خواهد بود، و پناهگاهی در مواقع مصیبت.

11 و آنانی که نام تو را می‌شناسند، بر تو توکل خواهند کرد، زیرا خداوندا، آنانی را که در جستجوی تو هستند، رها نمی‌کنی.

۱۲ برای خداوندی که در صهیون ساکن است آواز بخوانید و کارهای او را در میان امت‌ها اعلام کنید.

13 زیرا او خون می‌گیرد. آنها را به یاد می آورد، فریاد مظلومان را فراموش نمی کند.

14 ای خداوند بر من رحم کن. به رنج من از کسانی که از من متنفرند نگاه کن - تو که مرا از دروازه های مرگ بلند می کنی

15 تا همه تسبیحات تو را در دروازه‌های دختر صهیون اعلام کنم، در نجات تو شادی خواهم کرد.

16 امّت‌ها در گودالی که حفر کرده بودند افتادند. در توری که پنهان کرده بودند پایشان در هم پیچیده بود.

17 خداوند با حکمی که اجرا کرد شناخته شد. شریر به دست خود گرفتار شده است.

18 شریران به جهنم برگردند، همه امتهایی که خدا را فراموش می کنند.

19 زیرا فقرا برای همیشه فراموش نمی شوند و امید فقرا به کلی از بین نمی رود.

20 ای خداوند برخیز، مبادا انسان پیروز شود و امتها در حضور تو داوری شوند.

21 خداوندا، آنها را بترسان. ملت ها بدانند که انسان هستند.

22 ای خداوند، چرا دور ایستاده‌ای و در مواقع سختی خود را پنهان می‌کنی؟

23 شریر در غرور خود فقیران را جفا می‌کند و در نیرنگ‌هایی که خود می‌اندیشند گرفتار شوند.

24 زیرا شریر به شهوت نفس خود می بالد. انسان منفعت طلب خودش را خشنود می کند.

25 شریر در تکبر خود خداوند را تحقیر می‌کند. در تمام افکارش: "خدا نیست!"

26 راههای او همیشه ویرانگر است. قضاوت شما از او دور است. او به تمام دشمنان خود با تحقیر می نگرد.

27 او در دل خود می‌گوید: «من تکان نخواهم خورد. هیچ بدی در طول نسل و نسل به من نخواهد رسید.»

28 دهان او پر از نفرین و فریب و دروغ است. زیر زبان عذاب و هلاکت آن است.

29 در کمین بیرون حیاط می‌نشیند و بی‌گناهان را در مکان‌های مخفی می‌کشد. چشمانش از فقرا جاسوسی می کند.

30 او در مخفی کمین می‌کند، مثل شیر در چاه. برای دستگیری فقرا در کمین است. مرد فقیر را می گیرد و او را به تور خود می کشاند.

31 خم می‌شود، خم می‌شود و فقیر به چنگال‌های قوی او می‌افتد.

32 او در دل خود می گوید: خدا فراموش کرده، چهره خود را پنهان کرده است، هرگز نخواهد دید.

33 ای خداوند، خدای من برخیز، دستت را بلند کن، مظلومان را فراموش مکن.

34 چرا شریر خدا را تحقیر می‌کند و در دل خود می‌گوید: «تو آن را نمی‌خواهی»؟

35 می‌بینی، زیرا توهین‌ها و ظلم‌ها را می‌بینی تا با دست خود جبران کنی. بیچاره خودش را به تو خیانت می کند. برای یتیم تو یاور هستی.

36 بازوی شریر و شریر را بشکن تا شرارت او جستجو شود و یافت نشود.

37 خداوند تا ابدالاباد پادشاه است. مشرکان از سرزمین او ناپدید خواهند شد.

38 پروردگارا! خواسته های فروتنان را می شنوی. قلب آنها را تقویت کنید؛ گوشت را باز کن،

39 تا یتیمان و ستمدیدگان را انصاف دهند تا انسان دیگر بر روی زمین ترسناک نباشد.

مزمور 10

به PSALTH Psalm 10 بصورت آنلاین گوش دهید

به سرپرست گروه کر. مزمور داوود.

1 من به خداوند اعتماد دارم. پس چگونه به روح من می گویی: «مثل یک پرنده به کوه خود پرواز کن»؟

2 زیرا اینک، شریران کمان را کشیده‌اند و تیر خود را به ریسمان می‌بندند تا در تاریکی به سوی راست‌دلان شلیک کنند.

3 هنگامی که پایه ها ویران شود، صالحان چه خواهند کرد؟

4 خداوند در معبد مقدس خود است، خداوند تخت او در آسمان است، و چشمان او [به فقرا] می نگرد. پلک های او پسران مردان را امتحان می کند.

5خداوند عادلان را می‌آزماید، اما روح او از شریر و ظالم متنفر است.

6 زغال سنگ و آتش و گوگرد بر شریر خواهد بارید. و باد سوزان سهم آنها از جام است.

7 زیرا خداوند عادل است و عدالت را دوست دارد. نیکوکاران را در چهره خود می بیند.

آغاز اولین کاتیسما و مزمور شماره 1 گوش کنید:

https://azbyka.ru/audio/audio1/Svjashhennoe_pisanie/psaltir_tsl_mohov/002.%20%D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%201 %20%D0%9F%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%201.mp3

کاتیسما 1

مزمور 1 مزمور بر داوود که در میان یهودیان نوشته نشده است	مزمور 1 مزمور داوود که در میان یهودیان نوشته نشده است.
1خوشا به حال کسی که در مشورت شریران و در راه گناهکاران قدم نمی‌زند و بر مسندهای ویرانگر نمی‌نشیند،	1خوشا به حال کسی که به نصیحت شریران راه نمی‌رود و در راه گناهکاران نمی‌ایستد و بر مسند شریران نمی‌نشیند،
2 اما اراده او در شریعت خداوند است و در شریعت او روز و شب خواهد آموخت.	2 اما اراده او در شریعت خداوند است و در شریعت او شب و روز می اندیشد.
3 و مانند درختی خواهد بود که در کنار بیرون آمدن آبها کاشته شده باشد، که میوه خود را در فصل خود خواهد داد و برگهایش نخواهد افتاد و هر کاری که انجام می دهد رونق خواهد یافت.	3 و او مانند درختی خواهد بود که در کنار نهرهای آب کاشته شده است که میوه خود را در فصل خود می‌آورد و برگش پژمرده نمی‌شود. و در هر کاری که انجام دهد موفق خواهد شد.
4 نه مانند شرارت، نه مانند این، بلکه مانند خاکی که باد از روی زمین می‌برد.	4 شریران چنین نیستند، بلکه مانند خاکی هستند که باد از روی زمین می برد.
5 به همین دلیل شریران برای داوری، پایین تر از گناهکار برای شورای صالحان، دوباره بر نمی خیزند.	5 بنابراین شریران در داوری نمی‌ایستند و گناهکاران در جماعت صالحان نمی‌ایستند.
6 زیرا خداوند راه عادلان را موعظه می‌کند و راه شریران هلاک خواهد شد.	۶ زیرا خداوند راه صالحان را می‌داند، اما راه شریران هلاک می‌شود.

توضیح و تفسیر مختصر مزمور 1

مزمور اول، حالت مبارک نیکوکاران را در مقابل وضعیت مصیبت بار شریران به تصویر می کشد؛ برکت، اساس و آغاز تعلیم در مورد زندگی اخلاقی مردم است و فقط به افراد صالح، یعنی کسانی ابلاغ می شود که شریعت خداوند را با کمال میل انجام دهید.

Ps.1:1 خوشا به حال کسی که به نصیحت ستمکاران عمل نکند و در راه گناهکاران بایستد و بر مسند ویرانگران ننشیند.

در اینجا کلمه "شوهر" باید به عنوان "شخص" درک شود و نه فقط یک مرد.
طبق آموزه های St. آفانازیا نصیحت بدکاران -این «جلسه یا گردهمایی افراد شریر» است، و طبق گفته St. ریحان بزرگ، به شورای بدکارانمی توان افکار شیطانی را نسبت داد، که از آن عمل غیر خدایی شروع می شود.
نرو، توقف نکن، ننشین، - یعنی: هر که نرفته، راه نمی رود و نمی ایستد. آن ها خوشا به حال کسی که در افکار و احساسات افراد شرور شریک نباشد و پاکی اندیشه را حفظ کند. و اگر به شر کشیده شود، در آن نمی ایستد، استخوانی نمی شود. خوشا به حال کسی که در مجالس تخریب کنندگان ایمان و اخلاق شرکت نکند و از توافق و همدستی با بدکاران پرهیز کند.

ص1:2 اما اراده او در شریعت خداوند است و در شریعت او روز و شب خواهد آموخت.

تقوای مؤمن بر تحقق تزلزل ناپذیر اراده خداوند است.

ص1:3 و مانند درختی خواهد بود که در کنار آبهای برآمده کاشته شده باشد که میوه خود را در فصل خود خواهد داد و برگهایش نخواهد افتاد و هر کاری که انجام دهد رونق خواهد یافت.

این کلمات عملاً همان سخنان خداوند است که از طریق ارمیا نبی بیان شده است (فصل 17 پیشگویی های ارمیا) که شرارت یهودیان را محکوم کرد: «خوشا به حال آن مرد(که) او بر خداوند توکل می‌کند و مانند درختی خواهد بود که در کنار آب کاشته شده است و ریشه‌های خود را برای همیشه فرو خواهد ریخت و از گرما نخواهد ترسید.(گرما، خشکسالی) و ساقه آن سبز می شود و در زمان کم باران نمی ترسد و از میوه دادن باز نمی ماند.»

ص1:4 نه مانند شرارت، نه این گونه، بلکه مانند خاکی که باد آن را از روی زمین می برد.

افراد متقی بر خلاف شروران، هر کاری را به امید یاری خداوند انجام می دهند، لذا لطف خداوند بر آنان جاری می شود و این زحمات همیشه موفق است. چه در مورد شریرمحروم از نصرت پر فیض خداوند و لذا مثل غباری که باد از روی زمین می برد، این اعمال از بین می رود و ثمر نمی دهد. آنها با صبر و بردباری خداوند غالباً از همه نعمتهای دنیا برخوردار می شوند. و در عین حال همانطور که در کتاب ایوب نوشته شده است به خدا می گویند: «از ما دور شو، ما نمی خواهیم راه های تو را بشناسیم! خدای متعال چیست که ما باید او را بندگی کنیم؟ و توسل به او چه سودی دارد؟»آنها از آنجایی که خداناباور هستند، در گناه زندگی می کنند و در همه رذیلت ها و همه هوس های شرم آور افراط می کنند. رم. 1:24-32). از آنجایی که خود شیطان و دیوانه هستند، مؤمنان را مورد آزار و اذیت قرار می دهند. که در. 16:23).

ص1:5 به همین دلیل، بدکاران به قضاوت نمی رسند، پایین تر از گناهکار تا شورای صالحان.

ترجمه از عبری: شریر در قضاوت نمی ایستد، نمی ایستند زیرا آنها مانند غبار زمین هستند ، با ایمان به مسیح تأیید نشده اند و طبق کلام خود ناجی قبلاً محکوم شده اند: «کسی که ایمان نداشته باشد محکوم خواهد شد»(مرقس 16:16).
شریر، گناهکاران خواهند بود محکوم شدصالحان و پرهیزگاران پس از قیامت به ملکوت خدا می‌آیند یا - چه چیزی - به زندگی ابدیهمانطور که خود ناجی می گوید: «آمین، آمین، به شما می‌گویم که اگر کلام مرا بشنوید و به فرستنده‌ی من ایمان بیاورید، حیات جاودانی خواهید داشت و محاکمه نمی‌شوید، بلکه از مرگ به زندگی خواهید رفت.»(یوحنا 5:24).

ص1:6 زیرا خداوند راه نیکان را می داند و راه شریران هلاک خواهد شد.

این بدان معناست که قاضی دانا و عادل همه چیز دارد شناخته شده. او حتی قبل از محاکمه همه چیز را می داند و بنابراین نیازی به مدرک و یا رد کردن ندارد.
زیر توسطاین به معنای راهی نیست که در آن قدم می‌زنیم، بلکه به معنای اعمال، افکار و نیات ماست و بنابراین این کلمات مزمور است: راه شریر نابود خواهد شدبه این معناست که اعمال، نقشه ها، دسیسه های ستمکاران، و با آنها خود آنها خواهد مرد.

خوشا به حال همه کسانی که به دنبالخداوندا با تمام قلب خود که از شریعت خدا لذت می برند و در آن تفکر می کنند روز و شب(مزمور 11:1، 1:2) که به کلام خدا گوش می دهند و به آن عمل می کنند. خوشا به حال همه کسانی که در روز قیامت برکت پدر آسمانی که از زبان پسر خدا گفته شده بر آنان جاری خواهد شد: "بیا ای برکت پدر من، ملکوتی را که از ابتدای جهان برای شما آماده شده است، به ارث ببر."