تاریخ در داستان ها عیسی ایلعازر را زنده می کند

انسان تاج آفرینش است. حتی ایجاد یک سلسله مراتب اجتماعی نیز این حقیقت را رد نمی کند. انسان بدون توجه به موقعیتی که در جامعه و توانایی های جسمی، مالی و روانی دارد، همواره تاج آفرینش باقی می ماند. انسان از آنجایی که مخلوق خداست، این فرصت را دارد که شبیه خالق خود شود، که تنها با اراده خداوند خداوند محدود شده است.

با این حال، از کتاب مقدس معلوم است که هر چه شخصی از نردبان اجتماعی بالاتر رود، عبور از آن به بهشت ​​برای او دشوارتر است. پله ها اشتباه است. اما به وضوح نسبیت مفاهیم "بالا" و "پایین" را در جهان گسترده نشان می دهد.

برای اینکه شخص نیاز به استفاده از مسیر دیگری، نردبان دیگر (یا نردبان) برای نجات را درک کند، باید باور کند که او مخلوق خداست، که پدری در بهشت ​​دارد که او را با توجه به او رها نمی کند. حتی برای یک لحظه و همیشه آماده است تا به یافتن راه درست به خانه پدرش کمک کند. به عنوان یک ناوبر، بله.

و اینگونه طراحی شده است که یک فرد برای شروع حرکت در مسیر صحیح نیاز به تأیید دائمی دارد که باید حرکت کند و جهت به درستی انتخاب شود.

معجزه زندگی

شاید عجیب به نظر برسد، اما مردم بیش از همه نه به منطق، نه به توضیحات علمی، نه به تجربه، نه به گزارش های شاهدان عینی، بلکه به معجزات اعتماد دارند! معجزه ای که برای او اتفاق می افتد یا برای کسی جلوی چشمانش.

عیسی مسیح در طول زندگی زمینی خود معجزات بسیاری انجام داد تا مردم از او پیروی کنند. او صحبت در مورد برخی از آنها را حتی برای افراد نزدیک منع کرد، زیرا همه حاضر نیستند اصل اتفاق را به دیگران منتقل کنند، همه نمی توانند بدون در نظر گرفتن او از ذهن خود آنها را باور کنند.

در اینجا می خواهم جایی را در کتاب مقدس یادآوری کنم که در آن درباره رستاخیز ایلعازر صحبت شده است.

به معنی کلمه در روسی دقت کنید. دو کلمه - "رستاخیز" و "رستاخیز" که به نظر می رسد معنی یکسانی دارند، در مورد رویدادهای مختلف به ما می گویند. در مورد اول (قیامت) ما در مورد عمل به کسی صحبت می کنیم. دوم (قیامت) در مورد توانایی کسی برای برخاستن از بستر مرگ است.

هیچ یک از ما، همسران متولد شده، زندگی را به عنوان یک معجزه درک نمی کنیم، زیرا یک هدیه است، مانند هدیه ای برای تولد ماست. این معجزه هر روز برای ما اتفاق می افتد. و فقط اتفاقات در آستانه مرگ و زندگی ما را به یاد کسی می اندازد که به ما زندگی بخشیده است. چند بار به این فکر می کنیم که چگونه از این هدیه استفاده می کنیم؟

یا شاید این اصلاً یک هدیه نیست، بلکه یک معجزه است که به صورت قرضی داده شده است؟ ما به این زندگی نیاز داریم، به آن به عنوان یک ابزار، مانند جک، مانند یک پله نیاز داریم تا بتوانیم تا آنجا که ممکن است از "نردبان" معنوی بالا برویم. برای نجات روح خود و برای کمک به نجات کسانی که به ما نزدیک هستند.

لازاروس، دوست مسیح

در بیت عنیا، نه چندان دور از اورشلیم بود. لازاروس، دوست مسیح، بیمار شد و به مرگ طبیعی درگذشت. چهارمین روز از مرگش می گذرد. بستگانش قبلاً طبق عادت او را در غاری دفن کرده بودند.

عیسی با اطلاع از مرگ دوستش به سوی بیت عنیا حرکت کرد. در راه خانه ایلعازار، مارتا را دید که گفت اگر عیسی اینجا بود دوستش نمی مرد. آیا عیسی نمی توانست از این موضوع مطلع باشد؟ به نظر می‌رسید که مارتا در همه جا بودن عیسی خدا تردید داشت. اما خداوند او را دلداری داد و گفت که برادرش دوباره برخیزد. اما حتی پس از این سخنان، مارتا به شک ادامه داد. او معتقد بود که عیسی رستاخیز عمومی مردگان را به او یادآوری می کند. و خداوند او را به خاطر این بی ایمانی بخشید، دل شکسته بود و برادر عزیزش را از دست داده بود.

در جایی که مسیح ظاهر شد، مردم قطعاً در تعداد زیادی جمع شدند. و اکنون جمعیت کاملی به رهبری اسقفان به سمت محل ملاقات مارتا و عیسی دویدند. همه آنها مسیح را تا محل دفن ایلعازار دنبال کردند، اما فقط برای خندیدن به تلاش برای زنده کردن مرده ای که همه آنها را می شناختند و خود او را در غاری دفن کردند. دیروز در مراسم تشییع جنازه خود از خواهرانش دلجویی کردند. و اینجا آنها در مقبره ایلعازر هستند. این قسمت در کتاب مقدس به این ترتیب توصیف شده است (یوحنا 11: 38-45):

«این یک غار بود و سنگی روی آن قرار داشت. عیسی می گوید: سنگ را بردارید. خواهر آن مرحوم، مارتا، به او گفت: پروردگارا! قبلاً بو می دهد؛ زیرا او چهار روز در قبر است. عیسی به او گفت: مگر به تو نگفتم که اگر ایمان بیاوری جلال خدا را خواهی دید؟ پس سنگ [از غار] را که مرده در آن خوابیده بود، بردند. عیسی چشمان خود را به آسمان بلند کرد و گفت: پدر! من از شما سپاسگزارم که صدای من را شنیدید. می دانستم که تو همیشه مرا می شنوی. اما من [این را] برای مردمی که اینجا ایستاده بودند گفتم تا باور کنند که تو مرا فرستادی. پس از گفتن این سخن، با صدای بلند فریاد زد: ایلعازر! برو بیرون. و مرده بیرون آمد، دست و پای خود را با پارچه های دفینه پیچیده و صورتش را با روسری بسته بود. عیسی به آنها گفت: گره او را باز کنید، بگذارید برود. سپس بسیاری از یهودیانی که نزد مریم آمدند و آنچه عیسی انجام داده بود دیدند، به او ایمان آوردند.»

عیسی دوست خود را بسیار دوست داشت و می توانست اطمینان حاصل کند که او اصلاً نمی میرد. اما هیچ کس فکر نمی کرد که ایلعازار به اراده خداوند زنده است. مردم فکر می کنند که لازاروس به سادگی خوب شده است. با بیماری کنار آمد. و بنابراین عیسی اجازه داد تا مرگ دوست عزیزش را ببلعد تا نشان دهد که خداوند نیز به مرگ فرمان می دهد.

هیچ کس فکر نمی کند که هر روز صبح طبق خواست خدا از خواب بیدار می شود، زندگی او روز به روز ادامه می یابد فقط به این دلیل که خواست خداست.

پس از رستاخیز معجزه آسای ایلعازر، مسیح به سوی اورشلیم حرکت کرد، اما نه برای این که با کمک جمعیتی که به دنبال او بودند، که شاهد معجزه بودند، به تخت سلطنت برود و پادشاه یهودیان شود، بلکه برای تکمیل راه خود. صلیب کن و بر روی صلیب برای گناهان دنیا بمیر و رستاخیز خود را به عنوان پیروزی بر مرگ به مردم نشان بده.

زندگی پس از مرگ

معجزه زنده کردن مرده رخ داد. هرگز چنین معجزه ای وجود نداشته است! مردم رستاخیز ایلعازر را تشخیص دادند؛ هیچ کس نمی توانست شک کند که او مرده است. همه ایلعازر را می‌شناختند و هیچ‌کس جرأت تهمت زدن به این معجزه را نداشت، همانطور که از شفای مرد نابینا تهمت زدند و گفتند: «او است. او نیست. مانند او» (یوحنا 9: 9) 4.

دقیقاً همین بی قید و شرط این معجزه بود که دلیل نفرت اسقف از خود لازاروس شد. بغضشان به جایی رسید که می خواستند زنده شده را بکشند.

لازاروس با فرار از آزار و شکنجه، زادگاه خود بیتانی را ترک می کند و به جزیره زیبا و پر گل قبرس می رود که در آن زمان تحت فرمانروایی روم بود. در آنجا اسقف شهر کیتیون و واعظ خستگی ناپذیر مسیحیت شد. او در آن زمان سی ساله بود. ایلعازار که از آزار مسیحیان جان سالم به در برد تا شصت سالگی در قبرس زندگی کرد و نزد خداوند رفت.

مکان های مقدس

در بیت عنیا، جایی که معجزه رستاخیز ایلعازر اتفاق افتاد، غار مربعی شکل در صخره که به عنوان مقبره ایلعازار عمل می کرد، محل عبادت مؤمنان در سراسر جهان است. یک کلیسای کوچک در این مکان برپا شد و یک کلیسای کلیسایی در نزدیکی آن بنا شد، سپس یک صومعه بندیکتین ظاهر شد، پس از تخریب آن یک مسجد ساخته شد.

بخشی از دیوار کلیسای کوچک قرون وسطایی مقبره لازاروس متعلق به کلیسای ارتدکس است. یک معبد یونانی درست در آنجا ساخته شد، و کمی دورتر - صومعه ارتدکس یونانی مارتا و مریم، که به ملاقات مارتا با مسیح در روز رستاخیز لازاروس اختصاص یافته است. سنگی که مسیح هنگام ملاقات با مارتا روی آن نشست، اکنون زیارتگاه اصلی صومعه است.

در قرن نهم امپراتور بیزانس، لئو حکیم، دستور داد آثار لازاروس به قسطنطنیه منتقل شود. و در شهر کیتیون (لارناکای کنونی) معبدی به افتخار دوست مسیح، لازاروس ساخته شد.

عید ورود خداوند به بیت المقدس را صمیمانه به شما تبریک می گوییم. ما برای شما یک هفته مسالمت آمیز سالمندان و یک جلسه شاد از رستاخیز درخشان مسیح آرزو می کنیم. خدا کمکت کنه

پدر اسپیریدون (سامور) به تبریک ما می پیوندد. پدر در کلیسای عیسی مسیح در بیت لحم خدمت می کند و صمیمانه عید پاک خداوند را به همه شما خوانندگان عزیز پروژه Elitsa تبریک می گوید.

(یوحنا 11:1-46)

رستاخیز ایلعازر در فصل یازدهم کتاب عبرانیان شرح داده شده است. از جان طبق گاهشماری انجام شده توسط اسقف. اورکی بلافاصله قبل از شام بیت عنیا و ورود خداوند به اورشلیم و در واقع به قول یوحنا. 11:54، پس از او به افرایم در نزدیکی صحرا و غیره منتقل شد. آخرین سفر به اورشلیم قبل از رستاخیز ایلعازر، در فصل دهم، حذف خداوند از عید تجدید حیات در آن سوی اردن به دلیل تمایل یهودیان به تصرف او توصیف شده است. مسیح در مورد بیماری ایلعازر از خواهرانش آگاه شد و خواهران او را فرستادند تا این بیماری را به او بگوید. پاسخ مسیح مبنی بر اینکه این بیماری برای مرگ نیست، بلکه برای جلال خداست، به وضوح معنای معنوی و جزمی رویدادی را که شرح داده می شود، پیش بینی می کند. پس از مرگ ایلعازر، خداوند هدف سفر آخر را به یهودیه و نه بیت عنیا اشاره می کند تا بار دیگر بر نیاز به رنج خود تأکید کند. معنای معنوی کلام تمثیلی در حدود 12 ساعت در روز، نشان دادن کوتاهی زندگی و عزم عالی ترین اراده الهی آن است و بنابراین نیاز است تا در ادامه حیات به وظایفی که از بالا برای ما تعیین شده است برویم. سیاق انجیل به وضوح نشان می دهد که پاسخ سنت. پاسخ توماس به سخنان مسیح «ما نیز برویم و با او بمیریم» به مسیح اشاره دارد. در آیه 27، هنگامی که مارتا، خواهر ایلعازر، مسیح را ملاقات می کند، ما یکی از چندین مورد را در یوحنا ملاقات می کنیم. اعتراف مسیح به عنوان پسر خدا که به جهان می آید. در عین حال، در سخنان قبلی مارتا با ایمان زنده بخشی از قوم یهود در رستاخیز عمومی آینده روبرو می شویم. تفسیر پدرانه از آیات 33 و 35 «عیسی در روح غمگین شد و خشمگین شد. عیسی اشک ریخت» برای توضیح این اعمال به عنوان ادای احترام به طبیعت انسانی مسیح است. Ep. میخائیل (لوزین) معتقد است که این غم و اندوه و خشم خداوند با حضور یهودیان توضیح داده می شود که ناراضی گریه می کردند و بر ضد او که می خواست چنین معجزه بزرگی انجام دهد می سوختند... (اسقف Averky, pp. 233-234). در واقع، در هنگام رستاخیز ایلعازر، طبق تعبیر اول کریزوستوم، معجزه دیگری رخ داد که عبارت بود از این که ایلعازار از غار بیرون آمد و روی دست ها و پاهای خود با کفن های دفنی پیچیده شد. ایو واکنش بسیاری از یهودیان به معجزه رستاخیز ایلعازر را شرح می دهد: "سپس بسیاری از یهودیان ... به او ایمان آوردند" (11، 45). در چارچوب انجام این معجزه، Ev. یوحنا از تصمیم نهایی سنهدرین برای کشتن عیسی مسیح می گوید (47-53). این تصمیم نهایی با عقیده تثبیت شده در مورد مسیح مرتبط است که در این کلمات بیان شده است: "این مرد معجزات زیادی انجام می دهد. اگر آن را اینگونه رها کنیم، همه به آن ایمان خواهند آورد و رومیان خواهند آمد و هم جای ما و هم مردم ما را تصاحب خواهند کرد» و در نبوت قیافا به عنوان کاهن اعظم: «برای ما بهتر است که آن یکی. انسان باید برای مردم بمیرد تا اینکه همه مردم هلاک شوند.» با این تصمیم است که انتقال مسیح به کشوری نزدیک صحرا، به شهری به نام افرایم، مرتبط می شود (آیه 54).

مهر مرگ [به گفته املیانوف]:

مرگ لازاروس: «لازار، دوست ما، به خواب رفت. اما من او را بیدار می کنم. شاگردانش گفتند: پروردگارا! اگر بخوابد، بهبود می یابد.» (یوحنا 11:11-12).

خطر مرگباری که مسیح را تهدید می کند: «شاگردان به او گفتند: رب! چند وقت است که یهودیان به دنبال سنگسار تو هستند و تو دوباره به آنجا می روی؟» (یوحنا 11:8).

آمادگی توماس برای مردن: «پس توماس که به غیر این صورت دوقلو نامیده می‌شود، به شاگردان گفت: بگذارید برویم و با او بمیریم» (یوحنا 11:16).

ارتباط معجزه با جلال پسر خدا در شور ("عیسی با شنیدن [این] گفت: این بیماری برای مرگ نیست، بلکه برای جلال خداست تا پسر خدا جلال یابد. از طریق آن» (یوحنا 11:4)، «عیسی به او گفت: آیا به تو نگفتم که اگر ایمان بیاوری، جلال خدا را خواهی دید؟» (یوحنا 11:40؛ رجوع کنید به 7:39).

تأیید پیروان مسیح در ایمان به الوهیت او و احتمال رستاخیز:

شاگردان: «سپس عیسی آشکارا به آنها گفت: ایلعازر مرده است. و من برای شما خوشحالم که آنجا نبودم تا ایمان بیاورید. اما بگذارید نزد او برویم» (یوحنا 11:14-15).

گفتگو با مارتا، اعتراف او: «عیسی به او گفت: من رستاخیز و حیات هستم. هر که به من ایمان آورد، اگر چه بمیرد، زنده خواهد ماند. و هر که زندگی کند و به من ایمان داشته باشد هرگز نخواهد مرد. آیا شما این را باور دارید؟ به او می گوید: آری پروردگارا! من ایمان دارم که تو مسیح، پسر خدا هستی که به جهان می آیی» (یوحنا 25-27). مارتا در همان حیرت زن سامری است که مسیح در مورد پرستش در روح و حقیقت با او صحبت کرد (4:25). او اعتراف می کند که مسیح پسر خدا، مسیح موعود است، اما نمی تواند نتیجه قطعی از این شناخت [کریزوستوم] بگیرد.

در پایان یک معجزه دوگانه وجود دارد: مرده چهار روزه برمی خیزد و قنداق شده راه می رود. ایلعازار که دست و پایش را با کفن‌های دفن بسته بود، توانست خود غار را ترک کند و پس از آن خداوند دستور داد که او را باز کنند (یوحنا 11:44).

دعا به پدر: «پس سنگ [از غار] را که مرده در آن خوابیده بود، بردند. عیسی چشمان خود را به آسمان بلند کرد و گفت: پدر! من از شما سپاسگزارم که صدای من را شنیدید. می دانستم که تو همیشه مرا می شنوی. اما من [این را] برای مردمی که اینجا ایستاده بودند گفتم تا ایمان بیاورند که تو مرا فرستادی.» (یوحنا 11:41-42). «آیا ممکن است خداوند با خدا دعا کند؟» خداوند با علم به اینکه دشمنان قدرت معجزه آسای او را به قدرت شیاطین نسبت می دهند، می خواست با این دعا نشان دهد که او به واسطه وحدت کامل خود با خدای پدر [آورکی] معجزه می کند.

شکاف عمیق بین پیروان و مخالفان مسیح تحت تأثیر یک معجزه:

اطمینان بسیاری (یوحنا 11:45؛ 12:11؛ 12:17-19). "سپس بسیاری از یهودیان... به او ایمان آوردند" (11:45).

نشانه آشکار برای یهودیان مخالف (یوحنا 11:47) آنها را تضمین نمی کند، بلکه دلیلی برای اعلام رسمی حکم سنهدرین است: "از آن روز تصمیم گرفتند او را بکشند" (یوحنا 11:53).

- "اگر او را اینگونه رها کنیم، همه به او ایمان خواهند آورد و رومیان خواهند آمد و مکان و قوم ما را تسخیر خواهند کرد" (یوحنا 11:48). آنها معجزات خداوند را به عنوان معجزات واقعی می شناسند، اما ابراز ترس می کنند که ممکن است ناآرامی های مردمی رخ دهد و رومیان از این سوء استفاده کنند تا سایه استقلال یهودیان را که هنوز داشتند از بین ببرند. دروغ مهلک چنین قضاوتی این است که آنها، خداوند را به عنوان مسیحا به رسمیت نمی شناختند، زیرا او با عقاید منحرف آنها در مورد مسیح مطابقت نداشت، ابراز ترس کردند که عیسی بتواند رئیس خشم عمومی شود و بدین وسیله برای کل فاجعه بیاورد. ملت [اورکی].

- «یکی از آنها، قیافا، که در آن سال کاهن اعظم بود، به آنها گفت: شما چیزی نمی دانید و نمی اندیشید که برای ما بهتر است که یک نفر برای مردم بمیرد تا اینکه کل مردم. باید از بین برود او این را به تنهایی نگفت، بلکه به عنوان کاهن اعظم آن سال، پیشگویی کرد که عیسی برای مردم خواهد مرد، و نه تنها برای مردم، بلکه تا فرزندان پراکنده خدا را نیز گرد هم آورد.» (یوحنا) 11:49-52). قیافا این تعریف را با الهام از بالا بیان کرد، همانطور که بلعام زمانی انجام داد، و در نتیجه هجوم عطای نبوت، که از جانب خدا می آمد، بنابراین حاوی هیچ چیز بد و جنایتکاری نبود. فقط احساساتی که کاهن اعظم را در بر می گرفت و این مکاشفه را به شیوه خود تفسیر می کرد، معنای واقعی نبوت را در روح او تاریک و تحریف کرد. خداوند به قیافا وحی کرد که مرگ عیسی مسیح برای همه نجات بخش خواهد بود، اما این مکاشفه نه الهام کرد و نه او را وادار کرد که علیرغم معصومیت و معجزاتش برای نابودی عادل تلاش کند: قیافا همه اینها را از گنجینه شیطانی خود آورد. قلب (لوقا 6 و 45) زیرا برای قلب فاسد چیزی آسان تر از سوء استفاده از مقدس ترین حقایق نیست، آنها را به ابزار هوس های خود تبدیل می کند، معنای آنها را با اضافات و توضیح به میل غالب تحریف و منحرف می کند. اشتیاق [بارسف].

تروپاریون شنبه لازاروس. رستاخیز ایلعازر نمونه اولیه رستاخیز آینده از طریق ایمان به مسیح است.

خداوند پس از اطلاع از حکم، بیت عنیا را به مقصد افرایم در نزدیکی صحرای اریحا ترک کرد، زیرا هنوز ساعت رنج او فرا نرسیده بود (ر.ک. یوحنا 11:54).

بزرگ کردن لازاروس

عید فصح یهودیان نزدیک بود و با آن آخرین روزهای زندگی عیسی مسیح بر روی زمین فرا رسید. کینه توزی فریسیان و فرمانروایان یهود به اوج رسید. قلب آنها از حسادت، شهوت قدرت و دیگر رذایل به سنگ تبدیل شد. و نمی خواستند تعالیم حلیم و مهربان مسیح را بپذیرند. آنها منتظر فرصتی بودند تا منجی را بگیرند و او را به قتل برسانند. و اینک زمان آنها نزدیک شده بود. قدرت تاریکی آمد و خداوند به دستان مردم تسلیم شد.

در این هنگام، در روستای بیتانی، لازاروس، برادر مارتا و مریم، بیمار شد. خداوند ایلعازر و خواهرانش را دوست داشت و اغلب به دیدار این خانواده پرهیزگار می رفت.

وقتی ایلعازار بیمار شد، عیسی مسیح در یهودیه نبود. خواهران فرستادند تا به او بگویند: "خداوندا، اینک کسی که دوستش داری بیمار است."

عیسی مسیح با شنیدن این سخن گفت: "این بیماری برای مرگ نیست، بلکه برای جلال خداست تا پسر خدا به واسطه آن جلال یابد."

منجی پس از گذراندن دو روز در مکانی که او بود، به شاگردان گفت: "بیایید به یهودیه برویم، دوست ما ایلعازر به خواب رفته است، اما من او را بیدار می کنم."

عیسی مسیح در مورد مرگ ایلعازار (درباره خواب مرگ او) به آنها گفت و شاگردان گمان کردند که او از یک رویای معمولی صحبت می کند، اما از آنجایی که خواب در هنگام بیماری نشانه خوبی برای بهبودی است، گفتند: "پروردگارا، اگر زمین بخوری. در خواب، بهبود خواهی یافت.»

سپس عیسی مسیح مستقیماً به آنها گفت. ایلعازر درگذشت و من برای شما خوشحالم که من آنجا نبودم، (این برای این است که) شما ایمان بیاورید، اما بگذارید نزد او برویم.

هنگامی که عیسی مسیح به بیت عنیا نزدیک شد، ایلعازار از قبل به مدت چهار روز دفن شده بود. بسیاری از یهودیان اورشلیم نزد مارتا و مریم آمدند تا آنها را در اندوهشان تسلی دهند.

مارتا اولین کسی بود که از آمدن منجی مطلع شد و به دیدار او شتافت. ماریا با اندوه عمیق در خانه نشست.

وقتی مارتا ناجی را ملاقات کرد، گفت: "خداوندا، اگر تو اینجا بودی، برادرم نمی مرد، اما اکنون هم می دانم که هر چه بخواهی خدا به تو خواهد داد."

عیسی مسیح به او می گوید: «برادرت دوباره برخیزد.»

مارتا به او گفت: "می دانم که او در قیامت، در روز آخر (یعنی در رستاخیز عمومی، در پایان جهان) دوباره برمی خیزد."

سپس عیسی مسیح به او گفت: «من رستاخیز و حیات هستم، هر که به من ایمان آورد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد شد.

مارتا به او پاسخ داد: «پس خداوندا! من ایمان دارم که تو مسیح پسر خدا هستی که به دنیا آمدی.

پس از این، مارتا به سرعت به خانه رفت و به آرامی به خواهرش مری گفت: "معلم اینجاست و دارد تو را صدا می کند."

مریم به محض شنیدن این مژده به سرعت برخاست و نزد عیسی مسیح رفت. یهودیانی که در خانه با او بودند و او را دلداری می‌دادند، چون دیدند مریم با عجله برخاست و رفت، به دنبال او رفتند و گمان کردند که او برای گریه بر سر قبر برادرش رفته است.

نجات دهنده هنوز وارد دهکده نشده بود، اما در محلی بود که مارتا او را ملاقات کرد.

مریم نزد عیسی مسیح آمد، به پای او افتاد و گفت: «خداوندا، اگر تو اینجا بودی، برادرم نمی مرد.»

عیسی مسیح با دیدن گریه مریم و یهودیانی که با او آمده بودند، غمگین شد و گفت: او را کجا گذاشته‌اید؟

به او می گویند: پروردگارا بیا و ببین.

عیسی مسیح اشک ریخت.

وقتی به مقبره (قبر) ایلعازر نزدیک شدند - که غاری بود و ورودی آن با سنگ بسته شده بود - عیسی مسیح گفت: سنگ را بردارید.

مارتا به او گفت: «خداوندا، بوی زوال می دهد، زیرا او چهار روز است که در قبر است.»

عیسی به او گفت: «آیا به تو نگفتم که اگر ایمان بیاوری، جلال خدا را خواهی دید؟»

پس سنگ را از غار دور کردند.

سپس عیسی چشمان خود را به آسمان بلند کرد و به خدای پدرش گفت: «ای پدر، تو را شکر می‌کنم که مرا شنیدی. می‌دانستم که همیشه مرا می‌شنوی، اما این را به خاطر مردمی که اینجا ایستاده بودند، گفتم. ممکن است باور کنند که تو مرا فرستادی.»

عیسی مسیح پس از گفتن این سخنان با صدای بلند فریاد زد: ایلعازر، بیرون برو.

و آن مرده از غار بیرون آمد، در حالی که همه دست و پای خود را با کفن‌های دفن بسته بودند و صورتش را با روسری بسته بودند (یهودیان مردگان را اینگونه می‌پوشیدند).

عیسی مسیح به آنها گفت: "بند او را باز کنید، بگذارید برود."

سپس بسیاری از یهودیانی که در آنجا بودند و این معجزه را دیدند به عیسی مسیح ایمان آوردند. و برخی از آنها نزد فریسیان رفتند و آنچه عیسی کرده بود به آنها گفتند. دشمنان مسیح، کاهنان اعظم و فریسیان، نگران شدند و از ترس اینکه همه مردم به عیسی مسیح ایمان نیاورند، شورایی تشکیل دادند و تصمیم گرفتند عیسی مسیح را بکشند. شایعه این معجزه بزرگ در سراسر اورشلیم پخش شد. بسیاری از یهودیان برای دیدن ایلعازر به خانه او آمدند و با دیدن او به عیسی مسیح ایمان آوردند. سپس کاهنان اعظم تصمیم گرفتند ایلعازر را نیز بکشند. اما ایلعازار، پس از رستاخیز توسط ناجی، مدت زیادی زندگی کرد و بعداً در جزیره قبرس، در یونان، اسقف شد.

توجه: رجوع کنید به انجیل یوحنا، فصل. 11، 1-57 و فصل. 12، 9-11.

این معجزه بزرگ منجی، رستاخیز ایلعازر، توسط قدیس به یادگار مانده است. کلیسای ارتدکس در روز شنبه در هفته ششم روزه بزرگ (آستانه یکشنبه نخل).