مسجد جامع اموی (دمشق، سوریه). دمشق - مسجد بزرگ اموی نمای مسجد اموی از نمای نزدیک

این مسجد با مساحت وسیعی (100*157 متر) به نمازخانه ای سه شبستانی به عمق 37 متر و حیاط وسیعی تقسیم شده است. محور اصلی که در عرض شبستان قرار دارد، توسط گنبدی بر روی دکل ها با طاق سه قسمتی بین ستون ها از سمت حیاط و محراب اصلی واقع در نزدیکی دیوار - طاقچه مقدس تزئین شده ثابت شده است. طاق‌های دوطبقه داخلی، با ارتفاع حدود 15 متر، دارای سقف تیرچه‌ای تخت هستند. طاق‌هایی که به حیاط باز می‌شوند بر روی ستون‌هایی قرار گرفته‌اند که مقطع مربعی دارند. طاق های داخلی، کمی نعل اسبی شکل و کمی نیزه ای، بر روی ستون های مرمری قرنتی قرار دارند که جزئیات آنها از منشأ بیزانسی آنها حکایت دارد. تزیینات باقی مانده در دکوراسیون داخلی نیز از نفوذ بیزانس سخن می گوید: پایین دیوارها با سنگ مرمر اندود شده بود، قسمت بالایی تا سقف کاملاً با موزاییک روی زمینه طلایی پوشانده شده بود. از نظر مساحت کل تصاویر موزاییک، مسجد از نمونه های بیزانسی پیشی گرفت. با این حال، تفسیر اشکال در اینجا متمایز است. تالار چند ستونی که دارای 19 شبستان و بیش از 600 ستون است، تحت سلطه طاق‌هایی از دو طبقه از طاق‌های خود تکیه‌گاه است که در طراحی آن بدیع است. ترکیبی از "جنگل ستون" که در پرسپکتیو قابل مشاهده است با طاق های روباز، که با سنگ تراشی گوه ای شکل از سنگ های سفید و قرمز برجسته شده است، یک الگوی غنی و رنگارنگ در فضا ایجاد می کند که با ریتم پیچیده زینتی آغشته شده است. همراه با آن، ساخت متناسب آرکید از نظر ارتفاع و از نظر ارتفاع تابع منطق دقیق است. شبستان اصلی و حجره های گنبدی جداگانه برجسته شده است. فضای داخلی زیر گنبدها، که با تزئینات برجسته شده است، با سیستم پیچیده ای از طاق های متقاطع - نیم دایره، سه و پنج پره تزئین شده است.

این مسجد دارای گنجینه ای است که گفته می شود حاوی سر یحیی تعمید دهنده (یحیی) است که هم مسیحیان و هم مسلمانان به عنوان پیامبر از او احترام می گذارند. ممکن است سر در حین کاوش در زمان ساخت مسجد پیدا شده باشد. این مسجد همچنین مقبره صلاح الدین را در باغی کوچک در مجاورت دیوار شمالی مسجد قرار داده است. مسجد بزرگ اموی در دمشق 10000 نمازگزار در داخل و 20000 نفر در خارج را در خود جای می دهد.

فرقه مسلمانان، که شامل دعای مشترک و خواندن قرآن است، محدود به مجموعه کلیسا است. در نمازخانه، کنار محراب، منبرى برپا کردند - مرتفعى براى واعظ. معمولاً منبر مانند یک صندلی بسیار بلند روی یک پایه با نردبانی شیب دار است و با صفحات چوبی کنده کاری شده پوشانده شده است و کفی که مسلمانان روی آن می نشستند با فرش پوشیده شده بود. و قرآن های حجیم قدیمی بر روی قفسه های چوبی و به زیبایی تزئین شده قرار می گرفتند.

نمونه ای از این نوع بناهای معماری یکی از مساجد معروف: کوبة الصحرا یا «قبه الصخره» و مسجد احمد است. این ساختمان مرکزی و گنبدی شکل دایره ای را در پلان تشکیل می دهد که توسط دو کنارگذر هشت ضلعی بر روی طاق ها احاطه شده است. یا مسجد اموی که در سال 705-715 در دمشق، پایتخت سوریه ساخته شد.

"گنبد صخره"

در کنار مسجد مناره‌هایی برآمده است که برجی بلند، نازک و مدور با بالکن است. در مراکز مختلف و در دوره‌های مختلف تاریخی، انواع منحصر به فرد مناره‌ها ایجاد شد که از نظر اندازه، تناسب و ترکیب‌بندی متفاوت بودند. اهمیت عملی مناره در دعوت عمومی مؤمنان به نماز است که توسط یک کارمند ویژه در مسجد به نام مؤذن انجام می شود. او از پله های محصور در داخل برج بالا رفت.

مساجد با مناره هایشان نورانی هستند ویژگی متمایزمعماری عرب و کل جهان اسلام. آنها با اندازه و زیبایی طاق ها، با تزئینات و موزاییک های خود مجذوب خود می شوند. با این حال، کاخ هایی که برای بقیه حاکم و همچنین برای پذیرایی های شخصی در نظر گرفته شده اند، از زیبایی کمتری برخوردار نیستند.

تکنیک های اصلی در زمینه معماری عربی وجود اصل حیاط در سازماندهی پلان ساختمان با گالری ها در امتداد محیط حیاط، پوشش های مسطح و سقف ها، در اتاق های مرکزی - خطوط برجسته خاص با گنبد لنستی کمی است.

اسرائيل. مسجد صخره در اورشلیم - یکی از زیارتگاه های اصلی اسلام - در مکانی قرار دارد که مدت ها قبل از ظهور اسلام اهمیت مذهبی زیادی داشت.

مسجد قبه الصخره بین سال های 688 تا 692 ساخته شده است. این قدیمی‌ترین بنای بازمانده مسلمانان جهان است، اگرچه به دلیل اینکه شکل آن متاثر از معماری اولیه مسیحیت است، آن را «غیر مسلمان» نامیده‌اند. مسجد صخره نه تنها سومین زیارتگاه مهم اسلام، بلکه باشکوه ترین بنای معماری خاورمیانه است. در واقع، مسجدی که بر فراز صخره برپا شده، گنبدی است که این مکان مقدس را پوشانده است.

گفته می شود که گنبد اولیه مسجد از طلا ساخته شده است، اما اسناد تاریخی حاکی از آن است که گنبد با سقف سربی و سطح بیرونی آن با ورقه های مس طلاکاری شده پوشانده شده است. سقف سربی تا سال 1964 حفظ شد تا اینکه در جریان بازسازی مسجد، پوشش گنبد از ورقه های آلومینیومی ساخته شد که از نظر شیمیایی رنگ طلایی به آن داده شد. قطر آن 20 متر و ارتفاع گنبد آن 34 متر است که تقریباً از تمام نقاط اورشلیم به وضوح قابل مشاهده است. گنبد بر روی پایه ای قرار دارد که ستون های سنگی آن را نگه می دارند.

دیوارهای بیرونی مسجد هشت وجهی بوده و با طاق نما ساخته شده است. در ابتدا آنها را با موزاییک های شیشه ای پوشانده بودند، اما در قرن شانزدهم با کاشی های سبک مسلمان جایگزین شدند. در داخل، مسجد با دو ردیف ستون، همانطور که بود، به سه دایره تقسیم شده است، که به زائران اجازه می دهد آزادانه در صفوف در اطراف صخره واقع در مرکز حرکت کنند. زیر سنگ غاری است که به یازده پله منتهی می شود. و در سقف غار سوراخی وجود دارد که خون حیوانات قربانی از آن جاری می شد.

مسجد اسکالا دارای چهار در است که جهت آن به چهار نقطه جهان است. ورودی شمالی دروازه های بهشت ​​نامیده می شود، شرقی - دروازه های داوود. ورودی جنوبی، مرکزی در نظر گرفته می شود و در مقابل آن، نمای مسجدی دیگر - الاقصی - بالا می رود. در داخل مسجد اسکالا یک موزاییک شگفت انگیز با نقش هایی وجود دارد که تحت تأثیر آشکار هنر بیزانسی ساخته شده است. دیوارهای آن با تزیینات دارای کتیبه تزئین شده است - عنصر تزئینی ضروری نقاشی اسلامی. یکی از کتیبه ها به یاد سازنده مسجد - خلیفه عبدالملک از سلسله امویان است. خلیفه بعدی عباسی اعتبار ساخت مسجد را بر عهده گرفت و کتیبه را تغییر داد.

این مسجد یکی از مشهورترین مساجد جهان است. این بنا در محل معابد باستانی قبلی ساخته شده است. سه هزار سال پیش، معبد آرامی خدای حداد در اینجا قرار داشت. در آغاز عصر ما، "نخل" توسط رومیان تصرف شد. آنها معبد مشتری را برپا کردند که توسط امپراتور بیزانس تئودوسیوس در پایان قرن چهارم ویران شد. ستون های زیادی در اطراف مسجد از معبد باستانی باقی مانده است، ظاهرا تئودوسیوس تلاش زیادی نکرده است. او کلیسای بزرگی از سنت جان ساخت. مسلمانانی که دمشق را به تصرف خود درآوردند برای مدت طولانی همراه با مسیحیان از این کلیسای جامع استفاده می کردند. مسیحیان در قسمت شرقی باسیلیکا و مسلمانان در قسمت غربی نماز خواندند.

در سال 708، خلیفه ولید ساختمان کلیسای جامع سنت جان را مصادره کرد و کلیساهای دیگری را در اختیار مسیحیان قرار داد. شروع به ساختن مسجدی در خور شأن خلافت عظیم خود کرد. مسجد اموی در طول 10 سال ساخته شد. باید گفت که سازندگان تا حد زیادی دیوارهای باستانی کلیسای جامع و سه دروازه اصلی را حفظ کردند. سه مناره مسجد نیز دارای پایه های قدیمی است.

دیوار غربی مسجد و مناره حضرت محمد.

این مناره پس از آتش سوزی توسط سلطان کیت بیگ مملوک در سال 1488 مرمت شد. از این رو اغلب به آن مناره کیت بیگ می گویند.

اینجا ورودی اصلی مسجد - دروازه باب البرید است. در میدان روبروی این دروازه، ورودی بازار معروف - سوق الحمیدیه است، بنابراین اینجا همیشه بسیار شلوغ است.
دروازه باب البرید (نمای صحن)

از دروازه شمالی - باب الفرادیس - وارد مسجد شدم. ورودی مسجد پولی است، اما در اینجا از من بلیط نخواستند، اگرچه چند سکه هزینه دارد - کمی بیشتر از یک دلار. احتمالاً دروازه بان ها خیلی تنبل بودند که با من زحمت بکشند ، تنها چیزی که آنها به شدت دنبال می کنند این است که خانم ها شنل های مخصوص بپوشند که بلافاصله توزیع یا فروخته می شود ، من مشخص نکردم ...
دروازه بهشت...باب الفرادیس

قدمت مناره شمالی یا مناره عروس به اوایل قرن هشتم می رسد.

مناره عروس و اذان در مسجد اموی

در مرکز صحن، فواره ای برای وضو گرفتن وجود دارد - کوبات النفره

در درگاه غربی ساختمان جالبی وجود دارد - خزانه کوبات الخزنه (787). دسترسی مستقیم از زمین به آن وجود ندارد، در بسیاری از مساجد اسلامی نیز خزانه های مشابهی وجود دارد.

معرق های متعدد سردر غربی به صحن مسجد شهرت بخشیده است. تابلویی که باغ عدن را به تصویر می کشد به طور خاص خودنمایی می کند.
باغ بهشت ​​و قصرهایی در آن.

موزاییک ها توسط استادان بیزانسی در زمان خلیفه ولید ساخته شد و سپس توسط جانشینی بسیار وارسته گچ بری شد. این چیزی است که باعث شده اطمینان حاصل شود که آنها در شرایط خوبی به ما رسیده اند.

موزاییک در نمای نمازخانه.

مناره جنوب شرقی عیسی نبی - عیسی مسیح. طبق افسانه های محلی، او در آستانه این مناره به زمین فرود می آید روز قیامت…

جزئیات کلیسای باستانی - سلف مسجد فعلی.


محراب مرکزی و منبر مسجد اموی
کلیسای سنت جان باپتیست (معروف به یحیی نبی در قرآن) اینجا سر قدیس است که گویی در سال 705 در جریان بازسازی کلیسا به یک مسجد پیدا شده است.

نماز در مسجد اموی


بین قسمت های مردانه و زنانه نمازخانه نوعی نوار "بیگانگی" وجود دارد - فضای خالی ...

البته مردان به محراب نزدیکترند.
"گالری" زنان

تنها با پروردگار...

هنگام قدم زدن در دمشق قدیم به طور اتفاقی به این مسجد برخوردیم. مسجد اموی در دمشق یا به عبارت دیگر مسجد جامع دمشق یکی از محترم ترین و قدیمی ترین مسجدهای جهان است. از اینجا خطبه ها از تلویزیون در سراسر سوریه پخش می شود. این مسجد بدون توجه به مذهب می تواند مورد بازدید گردشگران قرار گیرد که ما در واقع از آن بهره بردیم.

مسجد اموی در دمشق چیست؟

مسجد بزرگ است. اطراف آن را دیوارهای بلندی احاطه کرده است که از طریق یکی از چهار دروازه می توان به آن رسید. در ورودی حتما باید کفش هایتان را در بیاورید که می توانید مثل ما اینجا بگذارید یا با خودتان ببرید. برای ورود غیرمسلمانان هزینه کمی وجود دارد، اما تا آنجایی که من به یاد دارم، بدون پرداخت پول از آن عبور کردیم، هرچند ممکن است اشتباه کنم.

مسجد اموی در دمشق. حیاط. ویدئو

پس از عبور از یکی از دروازه ها وارد حیاط می شوید که با تخته های صاف سنگفرش شده است. در گرما، آنها گرم می شوند و راه رفتن با پای برهنه روی آنها گرم است، اما در ژانویه، زمانی که از این مکان بازدید کردیم، برعکس، راه رفتن روی این بشقاب ها حتی با جوراب بسیار سرد بود. در صحن، چشمه ای برای وضو وجود دارد که قبل از نماز انجام می شود.

در نزدیکی دیوار یک گاری چشمگیر وجود دارد: طبق برخی منابع ، این یک دستگاه رمینگ است که پس از حمله تامرلن به دمشق باقی مانده است ، به گفته دیگران ، این یک ارابه جنگی از دوران روم باستان است. ضمناً در دوران رومیان در محل این مسجد معبد مشتری و در دوره بیزانس کلیسای مسیحی وجود داشت.

مسجد اموی در دمشق. نمازخانه. ویدئو

از حیاط خود را در نمازخانه ای با اندازه چشمگیر می بینید. کف آن با فرش های منقش پوشیده شده است که نقش آن مکان های نماز را مشخص می کند.

رفتار آزادانه مردم غافلگیر و از بین می رود: اهل محله می نشینند یا حتی روی زمین دراز می کشند، می خوانند، عکس می گیرند و با هم ارتباط برقرار می کنند. نزدیک دیوارها قفسه هایی با کتاب وجود دارد که ظاهراً می توان آنها را گرفت و خواند.

• یکی از سه مناره مسجد به نام عیسی نامگذاری شده است. مسلمانان عیسی را به عنوان یک پیامبر گرامی می دارند، اما نمی پذیرند که او پسر خداست. طبق پیشگویی، عیسی (مسلمانان به عیسی مسیح اینگونه می گویند) این مناره را قبل از قیامت بر زمین فرود خواهد آورد. آنها منتظر عیسی هستند و هر روز که امام فرش جلوی مناره را عوض می کند، باید پایش را روی این فرش بگذارد.
• در مرکز نمازخانه قبر یکی دیگر از پیامبران مشهور مسیحی - یحیی باپتیست قرار دارد. بلکه سر باپتیست در اینجا دفن شده است. زمانی که این مسجد را در محل ساختند، آن را پیدا کردند معبد مسیحی. مسلمانان، درست مانند مسیحیان، یحیی تعمید دهنده را گرامی می دارند و او را یحیی می نامند. موضوع این یادگار تا به امروز نامشخص است: سرهای متعدد پیامبر و قطعات آنها وجود دارد. آنها در فرانسه، و در ایتالیا، و در قره باغ کوهستانی، و در یونان در آتوس هستند. محققان تعدادشان را دوازده نفر می دانند.
• مسجد اموی در دمشق محل دفن خاکستر صلاح الدین، فرمانده مشهور با استعداد و رهبر مسلمان قرن دوازدهم است.

در مرکز دمشق قدیم یکی از بزرگ‌ترین زیارتگاه‌های جهان اسلام - امویان یا مسجد امویان، مسجد بزرگ، که در آغاز قرن هشتم ساخته شد، قرار دارد. خلیفه ولید بن عبدالملک.

در زمان های قدیم، رومی ها معبد مشتری را با مجموعه معماری اطراف آن در این مکان ساختند. در قرن چهارم. بیزانسی ها آمدند و با ویران کردن معبد بت پرست، کلیسای جامع ارتدکس را از خرابه های آن به نام پیامبر مسیحی جان باپتیست ساختند که توسط پادشاه هرود اعدام شد.

در آغاز قرن هفتم اعراب مسلمان که سوریه را با کلیساها و صومعه هایش تسخیر کرده بودند، از تجمل و شکوه آیین های مذهبی بیزانسیان فتح شده شگفت زده شدند. فرمانده خالد بن ولید، که پادگان دمشق در سال 636 تسلیم سربازانش شد، کتباً تضمین کرد "مخالفیت ساکنان شهر، اموال آنها، کلیساها و دیوارهای شهر". کلیسای جامع شهر به محل عبادت سربازان مسلمان تبدیل شد و مسیحیان برای اقامه نماز به اینجا اجازه یافتند. در یک کلام، فضای کافی برای همه وجود داشت. بنابراین، برای چندین دهه، فضای تساهل مذهبی و احترام متقابل بین جوامع مسیحی و مسلمان حفظ شد. نواختن ناقوس ها بر فراز کلیسای غول پیکر اختصاص داده شده به یحیی باپتیست با آواز خواندن موذن متناوب بود.

اما زمان گذشت و دمشق از یک شهر معمولی در زمان حضرت محمد (ص) و اولین جانشینان او به پایتخت خلافت عظیمی تبدیل شد که توسط خاندان اموی (661-750) تأسیس شد. تعداد پیروان اسلام به قدری افزایش یافت که کلیسای باشکوه سنت جان با سه دهانه-شبستان 140 متری آن گنجایش همه را نداشت و مسیحیان در اینجا کاملاً زائد بودند. علاوه بر این، پایتخت جدید ثروتمند شد، شکوفا شد و خلفای اموی به درستی تصمیم گرفتند که حرم مخصوص به خود را داشته باشد، مانند اولین مساجد در مکه، مدینه، کوفه، بصره... و ششمین خلیفه از خاندان اموی، ولید بن عبدالملک (705-715) که دارایی‌هایش از شرق تا پیرنه و اقیانوس اطلس در غرب امتداد داشت، مذاکراتی را با نمایندگان جامعه مسیحی دمشق آغاز کرد و به آنها پیشنهاد داد که قلمرو کلیسایی را به آنها واگذار کنند. مسلمانان در ازای اجازه استفاده آزادانه از پنج معبد موجود در شهر. مسیحیان سرسخت بودند. سپس خلیفه تهدید کرد که دستور تخریب کلیسای قدیس توماس را خواهد داد که از نظر وسعت حتی از کلیسای سنت جان نیز بزرگتر است. بزرگان مسیحی باید تسلیم می شدند. به هر حال، متعاقباً تمام کلیساهای مسیحی ویران یا به مسجد تبدیل شدند، به جز کلیسای مریم مقدس، که امروزه کلیسای جامع اصلی پاتریارک انطاکیه است.

الولید دستور تخریب کلیسا، برداشتن بقایای بناهای رومی در محلی که در آن بنا شده بود را صادر کرد و ساخت مسجدی را آغاز کرد، «که زیباتر نبود و نخواهد بود». به گفته عبدالرشید باکوی مورخ عرب، ساخت و ساز در طول ده سال سلطنت خلیفه با مشارکت 12000 کارگر ادامه یافت. حاکم هفت سال از خراج (درآمد) مملکت را بر او خرج کرد. وقتی روی هجده شتر اوراق فاکتور به او رسیدند، حتی به آنها نگاه نکرد و گفت: این همان چیزی است که در راه خدا خرج کردیم، پشیمان نباشیم.

خلقت «فی سبیل الله» واقعاً باشکوه بود. آنچه معماران عرب در آغاز قرن هشتم خلق کردند برای قرن ها به عنوان الگویی برای کل جهان اسلام عمل کرد. در زمان ساخت مسجد اموی از فنون فنی و هنری معماری ساسانی و بیزانسی استفاده شد، حتی بسیاری از عناصر معابد باستانی حفظ شد که ساخت و ساز در محل آن ادامه داشت. با این حال، پلان مسجد و ساختار داخلی تفسیر کاملاً متفاوتی دریافت کرد. و دکور آن به کمال بی نظیرش معروف بود.

مجموعه مسجد به صورت مستطیل به ابعاد 156×97 متر در پلان است. نمازخانه در همه جهات آزادانه قابل مشاهده است - ستون های باستانی که از رومی ها و بیزانسی ها حفظ شده اند، پنج متر یا بیشتر از یکدیگر جدا شده اند. طاق‌های دوطبقه‌ای بر روی آن‌ها قرار دارند و بر ارتفاع تالار تأکید می‌کنند، تاج‌گذاری در مرکز با گنبدی بر چهار ستون که «کوبت عنصر» - «گنبد پیروزی» نامیده می‌شود.

تالار مسجد با لوسترهای کریستالی عظیم اروپایی روشن شده است. در قرن 19 ظاهر نمازخانه تا حدودی تغییر کرده است. به ویژه، پنجره ها و دهانه های طاق های دیوار شمالی با پنجره های رنگارنگ رنگارنگ درخشان تزئین شده بود.
پلکانی شیب دار پشت درهای بلند حکاکی شده به منبر بلندی (منبر) ساخته شده از سنگ مرمر سفید منتهی می شود. از اینجا هم اکنون خطبه های معنوی از رادیو سراسر کشور پخش می شود.

مسجد جامع دارای سه مناره است و هر یک بر پایه‌های رومی- بیزانسی قرار دارند. همه آنها نام دارند: مناره عروس (برج چهار گوش، چون پایه باستانی مربع است)، مناره عیسی، یعنی عیسی مسیح (بر فراز گوشه جنوب غربی مسجد بالا می رود) و مناره محمد. - غربی (ساخته شده در 1184).

مسلمانان بر این باورند که در آستانه قیامت، عیسی (عیسی مسیح) در نزدیکی مناره "خود" به زمین فرود می آید تا با دجال مبارزه کند. و هنگامی که این اتفاق بیفتد، دختری از قبیله غسانیان از مناره عروس بیرون می آید: او عروس عیسی بود، اما زیبایی در دیوارهای برجی که روزگاری بر این مکان قرار داشت، حصار شده بود.

در این مسجد عظیم بسیاری اسرارآمیز و مکان های مرموز. در اعماق صحن او، در میان ستون‌های گالری، در کوچکی وجود دارد که به مشهد حسین - نمازخانه حسین (ع) منتهی می‌شود: همه در دمشق می‌دانند که اینجا، در کپسولی زیر حجابی که کتیبه‌های قرآنی گلدوزی شده است. سر نوه پیامبر اسلام محمد - حسین(ع) که در سال 681 در نبرد کربلا کشته شد، قرار دارد. سر او را بریدند، به دمشق تحویل حاکم شام، معاویه، کردند و بر دروازه‌های شهر آویزان کردند - همان جایی که پادشاه هرود یک بار دستور داد سر یحیی تعمید دهنده را به نمایش بگذارند. افسانه می‌گوید بلبل‌ها در باغ‌های شهر چنان غمگین می‌خواندند که همه ساکنانش گریه می‌کردند. سپس معاویه پشیمان شده دستور داد سر را در طویله ای طلایی بگذارند و در سردابه ای نصب کنند که بعدها معلوم شد داخل مسجد اموی بوده است. می گویند موهای محمد را که قبل از آخرین زیارت مکه کوتاه کرده بود نیز در آنجا نگهداری می شود. نزدیک سرداب، شب و روز، آخوند قرآن می خواند.
مسجد اموی در دمشق
و کپسول با سر یحیی تعمید دهنده که در روس به یحیی تعمید دهنده معروف است (در قرآن او را یوحان می نامند) نیز در اینجا، در مسجد امویان قرار دارد. در مرکز معبد، در یک غرفه کوچک و زیبا با گنبدی که شکل طاق پرتاب شده روی آن را تکرار می‌کند و پشت پنجره‌های مشبک نگهداری می‌شود. او چگونه به اینجا رسید؟ او همیشه اینجا بوده است، اما آنها او را، همانطور که می گویند، چندین قرن پیش، در طول کار مرمت پیدا کردند.

از طریق ایوان (ستون) معروف بنی امیه، حیاط مسجد به خوبی نمایان است. در مرکز صحن، چشمه ای برای وضو گرفتن است، زیرا معبد محل تطهیر است.
شاید در هیچ جای دنیا نتوانید به اندازه مسجد اموی چنین موزاییکی پیدا کنید. پانل با مساحت کل 35x7.5 متر با چکش شیشه یا مکعب های مالت طلاکاری شده در یک توده چسب ساخته می شود - اینگونه موزاییک ها در امپراتوری روم ایجاد شدند. طبق افسانه، این تابلو توسط استادانی به سفارش الولید از قسطنطنیه ساخته شده است. هر چه در اینجا به تصویر کشیده شده است: مناظر روستایی و گوشه های پر گل دمشق و رودخانه باراد با قلعه هایی در حاشیه آن. وارثان ولید از ترس خشم خداوند دستور دادند که این تصاویر را با ملات آهک بپوشانند - نمونه هایی از فرهنگ اوایل دوره اسلامی، ترکیبی از زینت و تصویر، نماد و بازتولید واقع گرایانه جهان خاکی. اکنون آنها بازسازی شده اند.

هنگامی که فرستادگان بیزانس برای اولین بار مسجد بزرگ را دیدند، نتوانستند از تحسین خود جلوگیری کنند، در حالی که این عبارت تاریخی را به زبان آوردند: «مسجد زیبا ما را متقاعد کرد که سرانجام عرب ها در این کشور سنگر گرفته اند و ما هرگز نمی توانیم به اینجا بازگردیم».

متأسفانه، بدبختی ها و بلاها از این شاهکار معماری عبور نکردند - بین سال های 1068 تا 1893، مسجد و بخش های جداگانه آن بارها سوختند. سه بار - در سالهای 1157، 1200 و 1759 - زلزله خسارات زیادی به آن وارد کرد. از زمانی که دمشق پایتخت خلافت نبود، سوریه در معرض حملات ویرانگر سلجوقیان، مغول‌ها یا عثمانی‌ها قرار گرفت. اما هر بار که مسجد قیام کرد و دوباره جهان اسلام را با شکوه خود به وجد آورد.

مسلمانان از سراسر جهان امروز به مسجد اموی هجوم می آورند. در دمشق بیشترین بازدید را دارد. مسلمانان به اینجا می آیند تا خود را پاکیزه کنند و دعا کنند، کلام خدا را در آنجا بشنوند و ببینند، تا از زیبایی ها بهره مند شوند، زیرا به قول پیامبر: «خداوند چیزهای زیبا را دوست دارد»، فقط به کمک او، به برکت او، چنین معجزه ای است. هماهنگی می تواند بر روی زمین ظاهر شود - معبدی در مرکز جهان اسلام که به روی همه مؤمنان باز است.

دمشق، پایتخت سوریه، یکی از قدیمی ترین شهرهای جهان است که حدود 6000 سال قدمت دارد. برای همین تاریخ طولانیاز زمان وجود خود، این شهر شاهد مردمان و فاتحان بسیاری بود: در قرن چهاردهم قبل از میلاد. ه. هیتی ها که در آناتولی و شمال سوریه زندگی می کردند به این سکونتگاه باستانی رسیدند و آن را داماشیا نامیدند. یک قرن و نیم بعد، فرعون مصری توتموس سوم، که جنگ های بی پایانی با دولت شهرهای سوریه به راه انداخت، دمشق را نیز تصرف کرد: نام مصری این شهر این بود.

در آغاز قرن X قبل از میلاد. ه. دمشق پایتخت یکی از قوی ترین پادشاهی های آرامی شد و دو قرن بعد این شهر به تصرف آشوری ها درآمد و ساکنان آن را به اورارتو بیرون کردند. فرمانروایان سلسله هخامنشی، اسکندر مقدونی ... - حتی فهرست مختصری از فاتحانی که به دمشق حمله کردند، حاکی از آن است که سرنوشت این شهر بدون ابر و مرفه نبوده است. فاتحان آمدند و رفتند و آثار خود را در سیمای شهر و تاریخ آن به جا گذاشتند.

پیوند هزار ساله دمشق با فرهنگ یونانی-رومی- بیزانسی که پس از حمله سپاهیان اسکندر مقدونی به آسیا آغاز شد، به همان اندازه که شروع شد ناگهان پایان یافت. تنها با یک طوفان، ایرانیان ساسانی شهر را به تصرف خود درآوردند، اما قبلاً در سال 635 اعراب آن را فتح کردند و از آن زمان تاریخ دمشق به عنوان یک شهر مسلمان آغاز شد.

تا مدت ها پس از تصرف دمشق توسط اعراب، هم مسیحیان (در جناح راست معبد) و هم مسلمانان (در جناح چپ) مراسم مذهبی خود را در معبد اصلی شهر انجام می دادند. اما بنی امیه که سرانجام در دمشق مستقر شدند و شهر را به پایتخت امپراتوری خود تبدیل کردند، از مسیحیان خواستند که مکان دیگری برای خود بیابند، اما برای مدت طولانی تساهل مذهبی متقابل در سوریه باقی ماند: نواختن ناقوس ها در زیر کلیسای غول پیکر. ، که در اصل به یحیی تعمید دهنده تقدیم شده بود، متناوب با دعوت مؤذن بود.

اما زمان گذشت و دمشق از شهری درجه دو، مانند زمان حضرت محمد (ص) و اولین جانشینان او، به پایتخت خلافت عظیمی تبدیل شد. شهر رشد کرد، رونق گرفت و ثروتمند شد و خلفا به درستی تصمیم گرفتند که دمشق پناهگاه خود را داشته باشد. علاوه بر این، در آغاز قرن هشتم، تعداد پیروان اسلام به قدری افزایش یافت که کلیسای باشکوه یحیی تعمید دهنده با سه دهنه 140 متری شبستانش دیگر گنجایش همه مسلمانان را نداشت و جایی نبود. برای مسیحیان آنجا اصلا. و سپس خلیفه قدرتمند ولید بن عبدالملک، که دارایی هایش از چین (در شرق) تا اقیانوس اطلس (در غرب) امتداد داشت، مذاکراتی را با نمایندگان جامعه مسیحی دمشق آغاز کرد. او به آنها پیشنهاد داد تا در ازای اجازه استفاده آزادانه از پنج معبد دیگر شهر، بخشی از کلیسای جان باپتیست خود را به مسلمانان واگذار کنند. مسیحیان لجاجت کردند و سپس خلیفه تهدید کرد که دستور تخریب کلیسای سنت توماس را خواهد داد که از نظر وسعت حتی از کلیسای یحیی باپتیست هم بزرگتر است. و بزرگان مسیحی باید تسلیم می شدند.

خلیفه عبدالملک دستور داد کلیسا را ​​تخریب کنند و بقایای بناهای رومی را که در محلی که آن بنا شده بود بیرون آورند و پس از آن بنای مسجدی آغاز شد، «که زیباتر از این نبوده و نخواهد بود. " ساخت آن در تمام دوران حکومت این خلیفه ادامه داشت که هفت سال درآمد دولت را صرف ساخت آن کرد. وقتی روی 18 شتر اوراقی با اسکناس به او رسیدند، حتی به آنها نگاه نکرد و گفت: همه در راه رضای خدا خرج شده است، پس پشیمان نباشیم.

مسجد اموی که به یک سازه واقعاً باشکوه تبدیل شده است، قرن ها به عنوان الگویی برای کل جهان اسلام عمل کرده است. مسجد جامع دارای سه مناره است که هر کدام نام خود را دارند: مناره عروس، مناره عیسی (عیسی مسیح) و مناره محمد. مسلمانان بر این باورند که در آستانه قیامت، عیسی در نزدیکی مناره خود به زمین فرود خواهد آمد تا با دجال مبارزه کند. و وقتی این اتفاق بیفتد، دختری از قبیله غسانیان از مناره عروس بیرون می‌آید: او عروس عیسی مسیح روی زمین بود، اما زیبایی در دیوارهای برجی که زمانی در محل قرار داشت، حصار شده بود. مناره

در مسجد عظیم اموی، ترکیبات تزئینی باشکوه با تصاویر معماری و منظره منحصر به فرد تا به امروز حفظ شده است، اما مکان های اسرارآمیز و اسرارآمیز زیادی نیز در آن وجود دارد. مثلاً در اعماق صحن او، در میان ستون‌های گالری، در کوچکی است که به نمازخانه حسین (ع) منتهی می‌شود. همه در دمشق می‌دانند که اینجا - در کپسولی زیر حجابی که آیاتی از قرآن گلدوزی شده است - سر امام سوم شیعیان حسین که در نبرد کربلا کشته شد، نهفته است. سر او را بریدند و به دمشق تحویل معاویه، حاکم سوریه دادند و او دستور داد آن را بر دروازه‌های شهر آویزان کنند - همان جایی که پادشاه هرود یک بار دستور داد سر یحیی تعمید دهنده را بگذارند. افسانه می‌گوید که بلبل‌ها در باغ‌های دمشق چنان غمگین می‌خواندند که همه ساکنان شهر گریه می‌کردند. و سپس خلیفه معاویه از کار خود پشیمان شد و دستور داد سر امام حسین را در طویله ای طلایی بگذارند و در سردابی نصب کنند که بعدها معلوم شد داخل مسجد اعظم بوده است. می گویند موهای حضرت محمد که قبل از آخرین زیارت مکه کوتاه شده بود نیز در آنجا نگهداری می شود. در نزدیکی سرداب، آخوند شبانه روز قرآن می خواند و سخنان فارسی در این گوشه از مسجد مدام به گوش می رسد، زیرا رفت و آمد زائران از ایران هرگز قطع نمی شود.

کپسول با سر یحیی تعمید دهنده نیز در مسجد امویان نگهداری می شود - در یک غرفه کوچک زیبا با پنجره های میله ای و گنبدی که شکل آن طاق پرتاب شده روی آن را تکرار می کند. چگونه سر یحیی تعمید دهنده به مسجد جامع ختم شد؟ طبق داستان ها، او همیشه اینجا بود، اما آنها او را فقط در زمان ساخت مسجد پیدا کردند. خلیفه می خواست از شر آن خلاص شود، اما به محض دست زدن به آن، نتوانست محل را ترک کند و تصمیم گرفت آن را تنها بگذارد. هم مسیحیان و هم مسلمانان برای عبادت این زیارتگاه می آیند.

سردار معروف صلاح الدین، اولین سلطان مصر از سلسله ایوبیان، در نزدیکی مسجد جامع به خاک سپرده شده است. زندگی او در زمانی فرا رسید که نیاز آگاهانه به اتحاد و دفاع از اسلام وجود داشت. بنابراین، صلاح الدین در طول زندگی خود، لشکرکشی های تهاجمی را رهبری کرد، اما در قرون وسطی برای نجابت و رحمت به صلیبیونی که شکست داد خوانده می شد. در وسط پارک، روبروی گوشه شمال غربی مسجد اموی، مقبره ای زیبا با سقف گنبدی قرار دارد. این مقبره صلاح الدین است که در اوایل مارس 1193 درگذشت. دیوارهای مقبره با فایان سفید و آبی با شکوه پوشانده شده است و سنگ قبر از سنگ مرمر سفید با تزئینات گل و سنگ های رنگی تعبیه شده تزئین شده است. سر تخت، روی روپوشی از مخمل سبز با حاشیه طلایی، عمامه سبز بزرگی قرار دارد. در همان نزدیکی، زیر شیشه، یک تاج گل نقره ای قرار دارد که در سال 1898 توسط امپراتور ویلهلم به نشانه تحسین سلطان بزرگ صلاح الدین اهدا شد. امپراطور همچنین یک چراغ نقره گرانبها را که بر سر سنگ چوبی آویزان بود اهدا کرد.

در گذر به شما خواهیم گفت که عمدتاً مقبره های دمشق یادآور تاریخ پرتلاطم قرن های نخستین اسلام است. بنابراین، برای مثال، در خارج از دیوارهای شهر قدیمی، در لبه گوتا، یک ساختمان چمباتمه‌ای غیرقابل توجه وجود دارد که توسط یک آیوان احاطه شده است. اما فضای داخلی مسجد به سادگی باشکوه است: الگوی روی دیوارهای آن توری زیبا به نظر می رسد و با یک لوستر عظیم درخشان با آویزهای کریستالی هماهنگ است. آبی نافذ گنبد مسجد نیز چشمگیر است و فیروزه ایرانی را به یاد می آورد. و در واقع، مسجد توسط استادان ایرانی و با هزینه ایران ساخته شده است، اما این مسجد خاص است - زنانه است و در جهان اسلام تعداد آنها زیاد نیست.

در مسجد مقبره ای وجود دارد که زینب، نوه حضرت محمد (ص) در آن دفن شده است. از او اطلاع چندانی در دست نیست، اما گمان می رود که همراه با برادرش حسین در آن روز غم انگیز در نبرد نزدیک کربلا حضور داشته است. زینب به دست زید عبیدال پسر خلیفه معاویه اسیر شد و با کاروان خود به دمشق برده شد. و سپس بر اثر 99 ضربه چاقو و بریدگی به شهادت رسید. نه تنها شیعیان به مسجد زینب می آیند، بلکه همه زنانی که می خواهند از خداوند شفاعت کنند.

در میان دیگر مقبره‌های معروف دمشق، دفن بلال اتیوپیایی، از یاران حضرت محمد و اولین مؤذن مسلمان در تاریخ، خودنمایی می‌کند.