Խնդիրների լուծում 1983 թվականի հանքագործների գործադուլի ժամանակ գործադուլավորների շատ կանայք արագ հասկացան, որ ոչ ոք չի օգնի իրենց այս ընթացքում կերակրել իրենց ընտանիքներին: Էնն Ռիչարդսը, այն բազմաթիվ կանանցից մեկը, ում կյանքը գլխիվայր շրջվեց գործադուլի պատճառով, իր մեջ հայտնաբերեց մի բան, որի մասին նախկինում երբեք չէր էլ մտածել:

Քանի դեռ քո սիրտը մնում է ձգտումների անընդհատ բարձրացող բոց,
ձեր թույլ կողմերը նշանակություն չունեն:

Արդյո՞ք մեդիտացիան գործնական է:

Մենք ասում ենք, որ ինչ-որ մեկը գործնական է, եթե նա ճիշտ բան է անում իր արտաքին կյանքի ճիշտ ժամանակներին: Նա մտածում և գործում է առանձնահատուկ ձևով, նրան չեն կարող խաբել, և նրա արտաքին կյանքը հարթ է հոսում։ Բայց անկախ նրանից, թե որքան խելացի ենք, որքան անկեղծ և գիտակից ենք, արտաքին կյանքում մենք երբեմն հայտնվում ենք դժվարությունների մեջ: Չգիտենք ինչ ասենք, չգիտենք ինչ անենք, չգիտենք ինչպես վարվենք։ Կամ, չնայած ճիշտ բան ասելուն և անելուն, ամեն ինչ սխալ է ընթանում: Մենք չգիտենք, թե ինչպես հաղթահարել մեր արտաքին կյանքը, մենք չենք կարող դասավորել մեր կյանքը: Չնայած ինչ-որ բան անելու կամ ինչ-որ մեկը դառնալու մեր անկեղծ ցանկությանը, մենք ձախողվում ենք:

Ինչու է դա տեղի ունենում, քանի որ մեր արտաքին կարողությունները միշտ սահմանափակ են, ներքին գիտակցությունը՝ սահմանափակ: Բայց եթե մենք գործնական ենք մեր ներքին կյանքում, այլ կերպ ասած, եթե աղոթում ենք և խորհրդածում, ապա ներքին գիտակցությունը անսահման կլինի: Նա, ով ունի ներքին գիտակցություն, ունի նաև ազատ մուտք դեպի անսահման ճշմարտություն և մշտական ​​ուրախություն և կարող է հեշտությամբ կառավարել իր արտաքին կյանքը:

Ներքին կյանքը մշտապես կրում է ճշմարտության և Աստծո ուղերձը: Որտեղ կա ճշմարտություն, այնտեղ կա սերմ: Թող սերմը աճի և ծառ դառնա: Երբ ծառը պտղաբերի, կտեսնենք, թե ինչպես է արտաքին աշխարհում դրսևորվում ներքին խաղաղության կարողությունը։ Մենք միշտ աճում ենք ներսից, ոչ թե դրսից:

Անկախ նրանից, թե ինչ ենք անում կամ ասում մեր արտաքին կյանքում, դա մեզ չի մոտեցնում ճշմարտության լույսին: Բայց եթե նախ մեդիտացիա անենք, հետո գործենք ու խոսենք, ապա կանենք ճիշտը և կդառնանք այն, ինչ պետք է: Արտաքին կյանքը պետք է առաջնորդվի ներքին կյանքով և ներքին իրականությամբ, և ոչ թե հակառակը։ Արտաքին կյանքի շունչը պետք է բխի ներքին կյանքից։ Ներքին իրականությունը պետք է մտնի արտաքին կյանք, միայն այդ դեպքում մենք իսկապես գործնական կդառնանք արտաքին կյանքում:

Հարցեր եւ պատասխաններ

Հարց. Հնարավո՞ր է ձեր հարցերի պատասխանները ստանալ ամենօրյա մեդիտացիայի միջոցով: Եվ եթե այո, ապա ինչպե՞ս կարող եք որոշել, արդյոք պատասխանն իսկապես գալիս է սրտի՞ց, թե՞ հոգուց, այլ ոչ թե մտքից:

Շրի Չինմոյ. Մեդիտացիայի ընթացքում կամ մեդիտացիայի ավարտին կարող եք ստանալ ձեր ցանկացած հարցի պատասխանը: Եթե ​​խորանաս ներսդ, պատասխանը անպայման կգա: Այնուամենայնիվ, պատասխանը ստանալուց հետո դուք պետք է որոշեք՝ այն հոգուց է եկել, թե մտքից: Եթե ​​դա գալիս է սրտից կամ հոգուց, դուք կզգաք թեթևության և խաղաղության զգացում: Այս պահին ոչ մի հակասական միտք չի գալիս՝ մերժելու պատասխանը։ Բայց եթե պատասխանը սրտից կամ հոգուց չէ, ապա միտքը գալիս է առաջին պլան և հակասում է ձեր ընկալած գաղափարին:

Մտքից եկող հաղորդագրությունները չունեն որոշակիություն: IN այս պահինմիտքը մի բան է ասում, իսկ հաջորդ պահին՝ մեկ այլ բան։ Հիմա միտքն ասում է, որ ես շատ եմ լավ մարդ, իսկ հաջորդ պահին կասի. «Ոչ, նա շատ վատն է»։ Սիրտը միշտ նույն լուրն է բերում։ Երբ առավոտյան նստում ես մեդիտացիայի, դա բերում է որոշ նորություններ: Երեկոյան մեդիտացիա անելով՝ դուք կստանաք նույն ուղերձը ձեր սրտից։

Եթե ​​դուք ինչ-որ մեկին տեսնելու ներքին մղում ունեք, ասենք՝ ձեր ղեկավարին, դուք պարզապես կգնաք և կհանդիպեք այդ մարդուն: Բայց եթե ուղերձը գալիս է մտքից, ապա նախքան այն տեսնելը, շատ հարցեր կծագեն մտքում։ Հետո դու դեռ կհանդիպես նրա հետ, բայց հանդիպման արդյունքը քեզ չի գոհացնի, քեզ կմեղադրես ու կասես. «Ոչ, դա այն չէ, ինչ պետք է արվեր։ Ես սխալ հաղորդագրություն ստացա»:

Եթե ​​ուղերձը գալիս է հոգուց, դուք կունենաք խորը վստահություն և հավասար գոհունակությամբ կընդունեք և՛ հաջողությունը, և՛ ձախողումը։ Երբ դուք կատարում եք հաղորդագրությունը, դուք չեք ակնկալի, որ ամեն ինչ կկատարվի ձեր ձևով, կամ ձեր ղեկավարը գոհ կլինի ձեզնից կամ ինչ-որ բան կանի ձեզ համար: Դուք պարզապես կանեք դա և կզգաք, որ ճիշտ եք արել՝ անկախ նրանից՝ արդյունքը կլինի հաջողության, թե ձախողման տեսքով։

Հարց. Ինչպե՞ս կարելի է որոշել՝ ներքին ուղերձը գալիս է հուզական կենսականից, թե հոգուց:

Շրի Չինմոյ. Դուք կարող եք պատկերացնել կենսականը որպես մեկ վազորդի և հոգին որպես մեկ այլ վազորդի: Կենսական վազորդը սկզբում շատ արագ է վազում, ավելորդ հուզմունքով ու ոգեւորությամբ, բայց նպատակին չի հասնում։ Նա վազում է հարյուրից մոտ երեսուն մետր, իսկ հետո այլևս չի կարող վազել: Հոգու վազորդը նույնպես հենց սկզբից շատ արագ է վազում։ Սակայն մեկնարկային կրակոցը արձակելուց հետո նա կանգ չի առնի, քանի դեռ չի հասել իր թիրախին: Հոգին գիտի իր կարողությունը և բացարձակ վստահությամբ գնում է դեպի նպատակը։

Հաղորդագրությունը ստանալուց հետո անմիջապես փորձեք հասկանալ, թե ինչ տեսակի վազորդ է դա: Արդյո՞ք սա այն վազորդն է, ով կանգ կառնի միայն նպատակին հասնելուց հետո, թե՞ նա, ով կվազի երեսուն մետր և հետո կկորցնի իր ողջ էներգիան: Եթե ​​ուղերձը գալիս է էմոցիոնալ կենսականից, դուք կզգաք, որ ստացած պատասխանը ձեզ չի տանի դեպի ձեր նպատակը։ Բայց եթե դա գալիս է հոգուց, դուք վստահ կզգաք, որ դա ձեզ կտանի դեպի ձեր նպատակը:

Մեկ այլ ճանապարհ էլ կա. Երբ լսում եք մի ձայն, որն առաջարկում է ձեզ խնդրի լուծում, պատկերացրեք, որ անոթը լցվում է: Եթե ​​զգաք, որ անոթը լցվում է դանդաղ ու համաչափ, կաթիլ առ կաթիլ, բացարձակ ներքին հուսալիությամբ, ապա կհասկանաք, որ սա հոգու ձայնն է։ Հակառակ դեպքում դուք կզգաք, որ անոթը լցվում է հապճեպ՝ բաժակով կամ բաժակով։ Այն արագ կլցվի, բայց շուտով կսկսի հորդել։ Հոգին անոթը կլցնի բացարձակ վստահությամբ և ներքին հավասարակշռությամբ։ Եթե ​​դուք ունեք նման համբերատար զգացում, իմացեք, որ դա հոգու ձայնն է:

Երրորդ ճանապարհն այն է, որ դուք կարող եք պատկերացնել ձեր սրտում բոցը: Բոցի երկու տեսակ կա. Մեկը կայուն է, մյուսը՝ շողշողացող։ Սրտի կայուն բոցը չի կարող խաթարվել ոչ մի ներքին քամուց: Իսկ թրթռացող բոցը կարող է խանգարվել վախից, կասկածից, անհանգստությունից և հուզմունքից: Եթե ​​դուք զգում եք, որ ձեր արձագանքը նման է թրթռացող բոցի, ապա դա էմոցիոնալ կենսականի ձայնն է: Բայց եթե այս բոցը շատ կայուն է, բարձրանում է ամենաբարձրը, կիմանաք, որ պատասխանը հոգու ձայնն է: Երբ հասկանաք, որ սա հոգու ձայնն է, դուք բացարձակ վստահություն կունենաք այս ուղերձին:

Հարց. Հնարավո՞ր է սովորել մեդիտացիայի միջոցով հաղթահարել ձեր վախերը:

Շրի Չինմոյ. Մեդիտացիայի միջոցով արտաքին վախը և ներքին վախը անշուշտ կհեռանան մեզանից: Այժմ դուք վախի զոհ եք, քանի որ չգիտեք, թե ինչպես ընդլայնել ձեր գիտակցությունը: Բայց երբ մեդիտացիայի միջոցով պատսպարվում ես քո աստվածության մեջ, վախը ստիպված կլինի լքել քեզ, քանի որ կզգա, որ սխալ դուռ է թակում: Այժմ դուք անօգնական եք, բայց այն պահին, երբ վախը տեսնում է, որ մեդիտացիայի միջոցով դուք շփվում եք շատ հզոր մեկի հետ, նա ինքն իրեն անօգնական կդառնա:

Մեդիտացիայի բուն նպատակն է միավորել, ընդլայնել, լուսավորել և անմահացնել գիտակցությունը: Մեդիտացիայի ժամանակ մենք մտնում ենք մեր սեփական աստվածության տիրույթը: Աստվածությունը չի վախենում մարդկային բնությունից, քանի որ աստվածությունն ունի անսահման զորություն: Եթե ​​դու հեշտ մուտք ունես դեպի աստվածություն, եթե քո ողջ գոյությունը՝ արտաքին և ներքին, լցված է աստվածության անսահման և անսահման զորությամբ, ինչպե՞ս կարող ես վախենալ մարդկային էությունից: Սա անհնար է!

Հարց. Կարո՞ղ է մեդիտացիան պաշտպանել ձեզ կյանքում հանդիպող անարդարություններից:

Շրի Չինմոյ. Երբ ձեզ պետք է պաշտպանել կամ պաշտպանել ինքներդ ձեզ, միշտ փորձեք օգտագործել ավելի ուժեղ զենքեր: Եթե ​​մարդիկ քեզ ինչ-որ տհաճ բան ասեն, իսկ դու նրանց նույնը պատասխանես, դրան վերջ չի լինի։ Մյուս կողմից, եթե դուք պարզապես կուլ եք տալիս ձեր զայրույթը, նրանք կարող են շարունակել փորձել ձեր վրայից գլուխ հանել։ Բայց երբ նրանք ձեր ներսում զգան այն մեծ խաղաղությունը, որը դուք ստանում եք մեդիտացիայից, նրանք ձեր մեջ կտեսնեն մի բան, որը երբեք հնարավոր չէ նվաճել: Նրանք ձեր մեջ փոփոխություն կնկատեն, և այս փոփոխությունը ոչ միայն կտարակուսի նրանց, այլև կսպառնա և կվախեցնի։ Նրանք կզգան, որ սեփական զենքերն անպետք են։

Խաղաղությունն ամենաարդյունավետ զենքն է անարդարության դեմ։ Երբ աղոթում և խորհրդածում ես, քո ամբողջ էությունը լցվում է խաղաղությամբ: Սա երևակայություն չէ։ Դուք կարող եք զգալ խաղաղություն, կարող եք լողալ խաղաղության ծովում: Հետո, ինչ էլ անեն ուրիշները, դու կզգաս, որ նրանք պարզապես երեխաներ են, որոնք խաղում են քո դիմաց։ Դուք ասում եք. «Նրանք բոլորը երեխաներ են: Ի՞նչ սպասել նրանցից: Փոխարենը, քանի որ նրանք տարիքով չափահաս են, դուք այժմ զայրացած և վրդովված եք: Բայց եթե կանոնավորաբար աղոթեք և խորհրդածեք, շուտով կզգաք, որ ձեր խաղաղությունն անսահման ավելի զորեղ է, ավելի բավարարող և եռանդուն, քան այն բացասական իրավիճակները, որոնք ստեղծում են ուրիշները:

Մի վախեցեք.
Ոչ ոք չունի իր սեփական իշխանությունը.
Միայն Աստված ունի զորություն
և Նրա ուժը Նրա անքուն Սիրո մեկ այլ անուն է:

Հարց. Վատ սովորություններից ազատվելու հոգևոր միջոց կա՞:

Շրի Չինմոյ. Իհարկե, կա: Ինչ-որ բան անելուց առաջ միշտ մեդիտացիա արեք մեկ րոպե կամ գոնե մի քանի վայրկյան: Նման մեդիտացիայի ուժը նետի պես կանցնի վատ սովորությունը։ Մեդիտացիոն ռազմիկը օգտագործում է իր աստվածային ուժերը վատ սովորությունների դեմ: Սա լավագույն միջոցն է։

Հարց. Կարո՞ղ է մեդիտացիան բուժել ֆիզիկական հիվանդություններ, ինչպիսիք են արյան բարձր ճնշումը:

Շրի Չինմոյ. Մեդիտացիան ձեր աղբյուրի գիտակցված գիտակցումն է: Մեդիտացիայի ժամանակ մենք գիտակցաբար փորձում ենք գնալ դեպի աղբյուրը, որն ինքնին կատարելությունն է: Մեր աղբյուրը Աստված է, մեր աղբյուրը ճշմարտությունն է, մեր աղբյուրը լույսն է: Մեդիտացիան մեզ տանում է դեպի աղբյուրը, որտեղ չկա ոչ մի անկատարություն, ոչ մի հիվանդություն: Որտեղ է այս աղբյուրը: Նա ներսում է:

Ի՞նչ արդյունք ենք ստանում մեր արտաքին կյանքում, եթե մեդիտացիա ենք անում: Միտքը դառնում է հանգիստ և հանգիստ: Մարդկանց մեծամասնության համար հոգեկան հանգստություն գտնելը գրեթե անհնար է: Նա, ով հոգու խաղաղություն չունի, իսկական մուրացկան է, նա նման է ներսում գտնվող կապիկի մարդու մարմինը. Նա ոչ մի բավարարվածություն չի զգում։ Բայց եթե գոնե մի պահ հոգեկան հանգստություն գտնես, կզգաս, թե ինչքան բան ես հասել կյանքում: Երբ մտքի խաղաղություն է, կենսական և մարմինը հանգիստ են դառնում, իսկ որտեղ խաղաղություն է, այնտեղ աններդաշնակություն չկա: Աններդաշնակությունը գոյություն ունի հենց անհանգստության, դժգոհության, լարվածության և շփոթության աշխարհում: Հակառակ դեպքում հիվանդություններ չեն լինի։

Արյան բարձր ճնշումը, սրտի անբավարարությունը և այլ հիվանդությունները, որոնք մենք նկատում ենք Աստծո ստեղծագործության մեջ, պայմանավորված են բացասական ուժերի առկայությամբ: Այս բացասական ուժերը կարող են հաղթահարվել միայն այն դեպքում, երբ մարդը հանձնվում է դրական ուժին: Մեդիտացիայի ժամանակ մենք փորձում ենք դառնալ դրական ուժի կատարյալ ալիք: Դրական ուժը լույսն է, իսկ բացասական ուժը խավարն է: Դրական ուժը սերն է, ոչ թե ատելությունը: Դրական ուժը հավատքն է, ոչ թե անհավատությունը: Դրական ուժն օգնում է կյանքի յուրաքանչյուր պահին՝ գիտակցաբար մեզ տեղափոխելով մեր ճակատագիր՝ կատարելություն։

Եթե ​​միտքը հանգիստ է և հանգիստ, կենսականը՝ դինամիկ, և մարմինը գիտակցում է իր գործողությունները, ապա մենք ապրում ենք գոհունակության պալատում, որտեղ չի կարող լինել ոչ հիվանդություն, ոչ տառապանք, ոչ անկատարություն, ոչ մի խոչընդոտ՝ կայուն խաղաղության համար, տեւական լույս, տեւական բավարարվածություն։ Մեդիտացիան միջոց է, ճանապարհ է, ճանապարհ։ Եթե ​​այս ճանապարհով գնանք, կհասնենք մեր նպատակակետին, որն ինքնին կատարելությունն է:

Հարց. Եթե դուք շփոթված եք և նյարդայնացած, ինչպե՞ս կարող է մեդիտացիան օգնել նման իրավիճակում:

Շրի Չինմոյ. Ֆիզիկական աշխարհում, եթե մարդը գլխացավ ունի կամ ստամոքսի խանգարում ունի, նա գնում է բժշկի և բժիշկը բուժում է նրան: Եթե ​​մարդը հիվանդ է, ինչպե՞ս կարող ես ասել, որ նա երբեք չի լավանա։ Եթե ​​նա վերցնի դեղը, ապա բոլոր հնարավորությունները կան, որ նա լավանա։ Հիվանդի համար պատասխանը դեղն է։ Եթե ​​մեկին համակել են անհանգստությունը, անհանգստությունը և շփոթությունը, ապա մեդիտացիան բուժիչ միջոց է: Միայն այն պատճառով, որ նա զոհ է դարձել, չի կարելի ասել, որ փրկիչ չի լինի։ Կլինի Փրկիչ, պայմանով, որ մարդը ցանկանում է լավանալ:

Հարց. Իսկապե՞ս անհրաժեշտ է օգնություն խնդրել, եթե դուք տառապում եք հոգեկան խնդիրներից: Չե՞ք կարող պարզապես մեդիտացիա անել և ինքներդ գտնել պատասխանը:

Շրի Չինմոյ. Ենթադրենք, դուք ասում եք. «Ես տառապում եմ մտավոր դժվարություններից, բայց գիտեմ, որ լուծումը ներսում է: Իմ մեջ հիմա կատարյալ խավար է, բայց զգում եմ, որ սրտիս ներսում լույս կա»։ Սա այն է, ինչ դուք զգում եք, բայց դժվարանում եք խորանալ ձեր մեջ և գտնել լույսը: Եվ հետո դուք պետք է գնաք մեկի մոտ, ով կարող է առաջին պլան մղել այն լույսը, որը ձեր ներսում է: Դա նույնն է, թե դու կորցնես սեփական տան բանալին ու հիմա չգիտես ինչպես բացել դուռը։ Բայց ձեր ընկերը գալիս է լույսով և օգնում է ձեզ գտնել բանալին: Նրա օգնությամբ գտնելով բանալին՝ դու բացում ես դուռը, և նա հեռանում է։ Եթե ​​ցանկանում եք կորած բանալին փնտրել մթության մեջ, կարող եք փորձել այն: Բայց եթե ընկերդ լույս ունի, ուրեմն դու ավելի վստահ ես, որ բանալին կգտնվի։ Այսպիսով, Ուսուցիչը օգնական է, հավերժական ընկեր, ով օգնում է ձեր որոնմանը: Երբ նա օգնում է գտնել բանալին, նա այն իր համար չի պահում։ Նա չի ասում, որ դա իր բանալին է: Ո՛չ։ Սա ձեր բանալին է, ձեր տունը, ձեր լույսը: Հետո մտնում ես տուն ու ստանում այն ​​ամենը, ինչ քեզ պետք է ու ուզում։

Հարց. Եթե դուք նյարդայնացած եք կամ վրդովված, ինչպե՞ս կարող եք խաղաղություն բերել:

Շրի Չինմոյ. Երկու ճանապարհ կա. Ճանապարհներից մեկը հանգիստ շնչելն է և երեք անգամ շատ դանդաղ ասել «Ամենակարող»: Բայց եթե դա դժվար է ձեզ համար, կարող եք հնարավորինս արագ դիմել Ամենակարողին: Վախը կամ անհանգստությունն իր արագությունն ունի։ Եթե ​​պատրաստվում եք հարձակվել թշնամու կողմից, փորձեք Ամենակարողի անունը արտասանել ավելի արագ, քան ձեր վրա հարձակվող բարկության կամ վախի արագությունը: Եթե ​​հաջողության հասնեք, Ամենակարողը անմիջապես կհաղթահարի ձեր զայրույթը, հիասթափությունը կամ վախը:

Նայեք ձեր սրտի ծաղկին և ժպտացեք:
Դուք կկարողանաք լուծել ձեր ամենահրատապ խնդիրները։

Հարց. Ինչպե՞ս կարող ես հանգիստ մնալ քո մտքում, երբ այդքան շատ անելիքներ ունես այդքան կարճ ժամանակում:

Շրի Չինմոյ. Նախ, եթե դուք անհանգիստ եք, կկարողանա՞ք ավելի շուտ ավարտել անհրաժեշտ գործերը: Ո՛չ։ Եթե ​​դուք ձեզ անհանգիստ ու գրգռված եք զգում, լի մտահոգություններով ու տագնապներով, միայն կբարդացնեք ձեր խնդիրներն ու դժվարությունները։ Ենթադրենք, դուք ունեք նպատակ, որին ցանկանում եք հասնել որքան հնարավոր է շուտ: Եթե ​​այս պահին ձեզ հաղթահարում են ոչ աստվածային տարրեր, ինչպիսիք են վախը, կասկածը, անհանգստությունը, անորոշությունը և այլն, դա նշանակում է, որ դուք լրացուցիչ բեռ եք կրում և նվազեցնում ձեր կարողությունները: Ինչպե՞ս կարող եք ավելի արագ հասնել ձեր նպատակին: Հնարավոր է՝ չհասնեք նշանակված ժամին։

Վազորդը գիտի, որ եթե ավելորդ քաշ կրի, մրցակիցները կհաղթեն իրեն։ Պետք է անընդհատ զգալ ձեր միտքը դատարկելու անհրաժեշտությունը: Երբ կասկածը, վախը, անորոշությունը կամ այլ բացասական ուժեր են ներխուժում միտք, փորձեք ազատվել դրանցից, դեն նետեք դրանք, որպեսզի կարողանաք շատ արագ վազել։ Անհանգստությունն ու անհանգստությունը երբեք չեն օգնի: Ընդհակառակը, խանգարում են։ Բայց եթե մտքի խաղաղություն ունենք, ապա կարող ենք ամենաարագ վազել դեպի նպատակը։

Հարց. Ինչպե՞ս ազատվել ցավից մեդիտացիայի միջոցով:

Շրի Չինմոյ. Որպեսզի ցավն անցնի, պետք է լույսը կանչել: Ըստ էության, ցավը մի տեսակ խավար է մեր ներսում: Երբ ներքին լույսը կամ վերևից լույսը սկսում է գործել հենց ցավի մեջ, ցավն անցնում է կամ վերածվում ուրախության։ Իսկապես փորձառու որոնողները կարող են իրականում զգալ ուրախությունը հենց ցավի մեջ: Բայց դրա համար պետք է շատ փորձառու լինել։ Ձեզ համար, աղոթքի կամ մեդիտացիայի ժամանակ դուք պետք է փորձեք կանչել լույսը վերևից և զգալ, որ ցավը խավար է ձեր մեջ: Եթե ​​լույսը կանչես, ցավը կա՛մ կլուսավորվի ու կվերափոխվի, կա՛մ կհեռանա քո համակարգից:

Հարց. Մի օր, երբ ես մեդիտացիա էի անում, հանկարծակի միտք ծագեց իմ ընկերների մասին, ովքեր օգնության կարիք ունեին: Ես երբեք չեմ կարողանա նկարագրել այն ուժը, որը զգացի այն ժամանակ, բայց ես վերցրեցի այս ընկերներին և բարձրացրի նրանց: Երկու-երեք օր անց այս ընկերներին օգնեցին։ Մեկը աշխատանքի կարիք ուներ ու ստացավ այն, իսկ մյուսը հիվանդ էր ու լավացավ։ Սա կապված էր իմ փորձառության հետ, թե՞ զուտ պատահականություն էր:

Շրի Չինմոյ. Դա ամենևին էլ պատահականություն չէր: Դա ձեր ներքին էությունն էր, որ օգնեց նրանց: Այս պահին դուք դարձել եք Ներքին օդաչուի, Գերագույնի գործիքը: Ամենակարողը ցանկանում էր օգնել այդ մարդկանց, և Նա իրականում ձեզ դարձրեց օգնության իր գործիքը: Սա պատահական չէր։

Երբ դուք խորհրդածում եք և բարձրանում ձեր բարձր գիտակցության մեջ, ձեր հոգին ինքնաբերաբար փորձում է օգնել ձեր ընտանիքին և ընկերներին: Երբ դու մտնում ես գիտակցության շատ բարձր, շատ խորը ոլորտ, իշխանությունը ինքնաբերաբար առաջին պլան է մղվում ներսից, և այդ ժամանակ դու կարողանում ես օգնել ուրիշներին: Երբեմն ձեր ընկերները չգիտեն, թե ով է օգնել իրենց: Բայց քո հոգին գիտի, և նրանց հոգիները գիտեն, որ օգնությունը քեզանից է եկել: Սա ձեր հոգեկան հալյուցինացիան կամ եսը չէ:

Եթե ​​կարող ես ավելի լավ լսել,
Աստծո կարեկցանքը անմիջապես կդառնա ձեր լավագույն խորհրդատուն:

ամենաշատն են կարևոր պայմաններհաղթահարել բոլոր դժվարությունները.

Ուստի այստեղ ես կգրեմ բուն մեդիտացիայի մեջ առաջացող դժվարությունների մասին, քանի որ ի վերջո հենց դրանք հաղթահարելուց է կախված լինելու հոգևոր ճանապարհի առաջընթացի արագությունը։

Մեդիտացիայի հինգ հիմնական դժվարություններ

Ինչպես Արջենգարն ասաց.

Յոգայում ամենադժվարը գորգ դնելն է:

Սա վերաբերում է նաև մեդիտացիային. գլխավորն այն է, որ սկսել և համակարգված կերպով կրկնել այս մեծ հաղորդությունը:

Հետևաբար, այս հոդվածում նկարագրված դժվարությունները մեդիտացիայի մեջ այնքան դժվարություններ չեն, որքան դրան ճեղքելու դժվարությունները:

1. Խորհելու ժամանակ չկա: Մեդիտացիայի համար տեղ չկա

Գրեթե ոչ ոք ժամանակ չունի։ Բայց որտեղի՞ց կգա այն, եթե ջանք չգործադրեք այն հատկացնել մեդիտացիայի համար: Բացի այդ, մարդ միշտ ժամանակ է գտնում այն ​​ամենի համար, ինչ սիրում է անել։ Խնդիրն այն է, որ մեդիտացիան սիրելու համար ամենից հաճախ պետք է արդեն պարկեշտ մեդիտացիա անել և արդեն սկսել մեդիտացիա անել:

Այսպիսով, դա իսկապես ժամանակի սղությո՞ւն է:

Ասենք այդպես։ Ինչպե՞ս լուծել այս խնդիրը: Սկսենք նրանից, որ հոգին սիրում է խորհրդածել և հասնել, հետևաբար քո մեդիտացիան բխում է նրա շահերից: Հոգին շատ մոտ է Աստծուն, և Աստված՝ մեր բարձր եսը, հայտնի է որպես Ամենակարող: Այսպիսով, Նա իսկապես չի՞ գտնի ձեզ համար, Իր սիրելի զավակին, հնարավորություն խնայելու ձեր եկամուտը, ձեր ընկերներին, ձեր անձնական կյանքը, ինչպես նաև ձեզ ժամանակ տալ մեդիտացիայի համար: Ես տեսել եմ տասնյակ մարդկանց, որոնց Աստված նման ողորմություն է ցուցաբերել։ Չեմ կարծում, որ դու ավելի վատն ես:

Իսկապես, կան չափազանց զբաղված օրեր, երբ նորմալ մեդիտացիա հնարավոր չէ։ Այս դեպքում դուք պետք է ջանասիրաբար կատարեք ձեր պարտականությունները, բայց միևնույն ժամանակ անկեղծորեն փորձեք ցանկանալ ավելի հաճախ խորհրդածել և հիշել Աստծուն, կարծես ասելով Նրան. «Ես հիշում եմ քեզ և իսկապես անհամբեր սպասում եմ մեր հանդիպմանը»: Եվ երբ ժամանակը հայտնվում է, դուք պետք է անմիջապես ներկայանաք այս ամսաթվին:

Խորհելու լավագույն ժամանակը գրված է այս հոդվածում.

Նմանատիպ մեկ այլ խնդիր է մեդիտացիայի համար հարմարավետ պայմանների բացակայությունը։

Սիրելիները խանգարում են մեդիտացիային, այն աղմկոտ է, բնակարանում տեղ չկա... Պայմաններն իսկապես կարող են բարդ լինել։ Ինչ կարող եմ ասել. , կամ հանձնվես նրա ողորմությանը, կամ ցույց տաս քո կամքը, գրավես նրան և անկեղծ աղոթքով ամուր կառչես քո գծին։

Ընդ որում, պետք չէ որևէ մեկի հետ կոնֆլիկտ ունենալ։ Եղիր սրտով բարի, գուցե որոշ ժամանակ ստիպված լինես բոլորից գաղտնի խորհրդածել: Ամեն դեպքում, հաստատ իմացեք, որ իմ հոգևոր պրակտիկայի միջոցով ես գիտեմ պատմություններ, երբ ամուսինը կնոջից նույնիսկ թաքցնում էր, որ մեդիտացիա է անում. նա իր համար զարթուցիչ էր դնում գիշերը, երբ բոլորն արդեն քնած էին, վեր կացան, խորհեցին։ և նորից գնաց քնելու: Դուք կարող եք մեդիտացիա անել լոգարանում, այգում, երբ եղանակը տաք է... Ընդհանրապես, ցանկություն կլիներ, իսկ այնտեղ, եթե ձեր ջանքերն անկեղծ լինեն, ապա Աստված անպայման կօգնի։

2. Խորհելու ցանկություն չկա

Սա խնդրի ավելի ազնիվ ձեւակերպում է։ Իրոք, պատահում է, որ շատ ժամանակ կա, իսկ մյուս պայմաններն իդեալական են։ Բայց ես չեմ ուզում մեդիտացիա անել:

Ահա մի հատված այս թեմայով գրքից.

3. Ես քնում եմ մեդիտացիայի ժամանակ

Երբ ողնաշարում էներգիան քիչ է, մարդը շաբաթներով բավականաչափ չի քնում, ապա մեդիտացիան կլինի ոչ թե ճախրում, այլ անկում:

Խորհեք ամեն դեպքում, բայց փորձեք չքնել մեդիտացիայի ժամանակ: Միգուցե ձեր կյանքի որոշ ժամանակահատվածում դուք պետք է օրական միայն մեկ մեդիտացիա անեք, օրինակ՝ առավոտյան արթնանալուց հետո։ Նրանք նաև օգնում են ողնաշարի աշխուժացմանը։ Ես կարող եմ նրանց սովորեցնել: Դե, ձգտեք ստեղծել այնպիսի ապրելակերպ, որում ժամանակ և էներգիա կունենաք մեդիտացիայի համար, և դա կօգնի ձեզ։

4. Մեջքը ցավում է մեդիտացիայի ժամանակ

«Ծուռ ողնաշարը ինքնաիրացման թշնամին է».

Ողնաշարի վրա պետք է աշխատել։ Անկախ նրանից, թե որ տարիքում եք և ինչ խնդիրներ էլ ունենաք, նույնիսկ որոշ խնդիրներ մեծ օգուտ կտան։

Պատահում է, որ մեդիտացիայի ժամանակ մարդու ողնաշարը սկսում է ցավել։ Այն ուժեղացնում է ողնաշարի էներգիան, և նուրբների մեջ բոլոր բլոկները սկսում են հայտնվել: Պատահում է, որ ժամանակի ընթացքում մեդիտացիան ինքն է մաքրում դրանք։ Կարող են լինել ժամանակներ, երբ դուք պետք է կապ հաստատեք

5. Մեդիտացիայից հետո հանգստության փոխարեն լարվածություն եմ զգում

Մեդիտացիան շատ է օգնում, բայց երբ արվում է փոշոտ սենյակում մաքրում, փոշի է բարձրանում օդ... Ենթագիտակցական էներգիաները գիտակցված են... Նույնիսկ պատահում է, որ մեդիտացիայից հետո առաջանում է որկրամոլության հակում, որոշ ոչ այնքան հոգևոր խոսակցություններ, հեռուստատեսային ոչ այնքան իմաստուն հաղորդումներ դիտելը, ինչ-որ տեղից գրգռվածություն է գալիս: .. Սրանք արմատացած են ենթագիտակցության մեջ, որոնք կրել են մեդիտացիայի էներգիաները և այժմ ցանկանում են փոխհատուցել իրենց վնասը՝ ստիպելով ձեզ վերարտադրել որոշ սովորություններ, որոնք նրանց կսնուցեն էներգիայի ճիշտ մակարդակով:

Սա ներքին պայքար է, որը պետք է հաղթել։ Որքան կանոնավոր և համառ լինի մեդիտացիայի պրակտիկան, այնքան ավելի արագ հնարավոր կլինի վերափոխել այս բոլոր դիմադրողական էներգիաները:

Նաև ատկատների այս երևույթը սերտորեն կապված է մեդիտացիայի ժամանակ էներգիա բարձրացնելու հետ: Ոմանց մոտ այն սկսում է բավականին հեշտությամբ շարժվել։ Բայց եթե այն դեռ անբավարար է, և հնարավոր չէ, որ այն մնա աջնայում, ապա, մեդիտացիայի մեջ մի փոքր վեր կենալով, այն հետո հետ է գլորվում՝ մեծ էներգիա բերելով ստորիններին, բայց դրանք դեռ չեն մաքրվել և , հետևաբար, անհարկի դժվարություններ են առաջանում։

Ընդհանրապես, այս երևույթը կարող է նույնիսկ տեղի ունենալ, այնպես որ դուք չպետք է ևս մեկ անգամ հատուկ կիրառեք տեխնիկան, և պետք է նաև գտնեք մեկը, որը կհամապատասխանեցնի ձեր հոգևոր ուղին ձեր մեդիտացիայի մեջ:

Եվ եթե դուք իսկապես ցանկանում եք գիտակցել ձեր իսկական էությունը, ապա պետք է համբերատար և համառ լինեք:

Միայն ուժեղները կարող են նվաճել մեր իսկական Աստվածային բնության անսահման Հոգու ծովերը:

Բոլոր դժվարությունների համադարման միջոցն է, այնպես որ զարգացրեք նվիրվածությունը, եղեք իմաստուն, իմացեք և կիրառեք այն ամենը, ինչի հետ կապված է:

Ինչպես ասել է Յոգավատար Լահիրա Մահասայան.

«Բանատ, բանատ, բանջայ! – անել, անել Եվ, վերջում, դա կստացվի!»

Հաջողություն քեզ, իմ սիրելի ընթերցող, մի վախեցիր ոչնչից, վստահիր քոնը և համառորեն ձգտիր Նրա հետ շփվելու։ Թակեք և կբացվեն։

Դա կարող է մեծ օգնություն լինել որոշ հոգեբանական խնդիրների դեպքում, ուստի ես զարմացած եմ, որ այստեղ ոչ ոք չի քննարկում հաջողված տեխնիկան և չի կիսում արդյունքները:

Ես դա անում եմ շատ երկար ժամանակ և սա այն է, ինչ ես կասեմ. Ընդ որում, մեդիտացիայի երկու իմաստների մասին (կենտրոնացում Աստծո հետ հաղորդակցվելու կամ պարզապես կենտրոնացման վրա, և խորհրդածություն այս պահին այստեղ և հիմա, առանց որևէ կենտրոնացման՝ և՛ արևմտյան, և՛ արևելյան ըմբռնում, և meditatio, և dhyana):

Բոլոր տեսակի «փնտրողների» և «էզոթերիկիստների» մեջ չորս անգամ ավելի շատ հոգեկան հիվանդներ կան, քան ցանկացած այլ ամբոխի մեջ (բացառությամբ հոգեևրոլոգիական դիսպանսերի ամբոխի - PND): Իսկ նրանք, որպես կանոն, մեդիտացիայով ավելի են կոտրում իրենց կուկուն։ Ես չգիտեմ, թե ինչն է ինձ մղում դեպի մեդիտացիա… Առաջին բանը, որ նրանք անում են՝ առերեսվել են իրենց հետ և սկսել ինտենսիվ մտածել: Եվ նրանց հետ միասին սկսում են մտածել նրանց բոլոր ուտիճներն ու խոցերը (մեծատառ T-ով):

Ես տեսա զեկույցներ մի մարդու մասին, ով մեկ տարվա ընթացքում հիվանդանոցում ախտորոշում էր ստացել. նա սկսեց մտածել միջին արագությամբ, իսկ տարեվերջին այնքան արագացավ, որ միաժամանակ տասնյակ բաների մասին էր մտածում. մղելով անշտապ խշշացող մտքերի ծավալը, որ մտածում ենք մեկ օրում, որտեղ... հետո մեկ ժամում: Նա մինչև վերջ անցավ տրամաբանական շղթաներով ու օղակեց դրանք՝ անընդհատ վերադառնալով դրանց մոտ։ ԲնականաբարԱմբողջ ճնշված նյութը դուրս է եկել ենթագիտակցականից, որոնց միջով մենք կամաց-կամաց դուրս ենք հանում…

Այն, ինչ գրված է մեդիտացիայի մասին փայլուն անպետք թղթում, սուտ է և ֆիթնես բիզնես, որը ոչ մի կապ չունի մեդիտացիայի կամ հոգեբանության հետ: Դա չի հանգեցնում երջանկության, հաջողության, արդյունավետության, կարեկցանքի ավելացման, տրամաբանական և զգացմունքային ինտելեկտի, ոչ: Ես չէի օգտագործի մեդիտացիա, եթե նույնիսկ մտավոր խնդրի նշույլ լիներ։ Եվ նա չի կարողանում հաղթահարել հոգեբանական խնդիրների մեծ մասը։ Ի սկզբանե ցանկացած հոգեբանական հարմարավետություն և աններդաշնակության լուծում անուղղակի արդյունք է, որը ոչ մի կերպ կապված չէ հիմնականի հետ։

Այսինքն՝ մեդիտացիան բոլորովին այլ բաների համար է ստեղծված։ Սա հոգեւոր պրակտիկա է: Դատարկություն գտնել սեփական անձի մեջ և լուծարել ես-էգոն, կորցնել սահմանները և միաձուլվել ողջ գոյության հետ, հասնել լուսավորության, որը մարմնավորումների վերջն է, և չդառնալ գերհզոր մարդկանց մեջ լավագույնը, ամենահաջողակն ու ամենաարդյունավետը: Ոչ Եթե ​​արդյունքում հոգեբանորեն կարգին եք, ապա ձեզ հաջողակ համարեք։ Բայց ժամանակն անիմաստ է ծախսվում սրա վրա՝ ուղղակի շատ ժամանակ: Դուք կարող եք տասը տարի խորհրդածել մեկ խնդրի շուրջ։ Նրանք, ովքեր փորձում են մեդիտացիան պտտել հոգեբանության մեջ և վաճառել այն, կա՛մ հիմար են, կա՛մ անսկզբունքային կամ նեղմիտ գործարարներ:

Խնդիրների համար օգտագործեք հոգետեխնիկա, օրինակ (), սա ժամանակի ընթացքում ավելի արագ է մի քանի կարգով: Դե, եթե դա հոգեբուժություն է, ընդհանրապես հեռու մնացեք այս ամենից:

P.S.Այնուամենայնիվ, անարդար կլինի չասել ձեզ, թե ինչպես օգտագործել մեդիտացիան, երբ որոշել եք դա անել: երկար ճանապարհ. Առաջինպետք է քիչ թե շատ տիրապետել դրան, կարողանալ լինել հավաքված լուռ մտորումների մեջ այստեղ և հիմա։ Երկրորդերկար ժամանակ սպասելու ունակություն, շատ երկար: Սա տիեզերքի հետ սակարկելու կարողություն չէ, այլ քո ամբողջ էության այնպիսի իմացություն և զգացողություն, որ դու կարող ես հավերժ նստել և սպասել, քանի դեռ դա կպահանջվի, քանի որ միայն մեդիտացիայի մեջ լինելն իրականում «պարգև» է: ԵրրորդՊատճառները վաղ թե ուշ կսկսեն ի հայտ գալ, և այստեղ դուք պետք է կարողանաք բաց թողնել դրանք, հանգստանալ դրանց մեջ և հեռանալ: Այս գործընթացը նույնպես բավականին դժվար է նկարագրել, բայց վարժությունները, ինչպիսիք են ձեր շունչը հետևելը, այս թուլացման ակնարկ ունեն, որը թույլ չէ. արտաշնչման և ներշնչման միջև ընկած հատվածում ակնարկ կա: Հենց որ տեսնում ես պատճառը, անմիջապես բաց ես թողնում ու վերջ։ Խնդիրը դադարեցվել է։ Հիշում եմ, որ ինձանից տաս տարի պահանջվեց դա անելու համար, մինչդեռ նմանատիպ բաներ կարելի էր մշակել մեկ շաբաթում կամ մեկ ամսում:

Էությունը բաց թողնելու մեջ է. այն յուրացնելուց հետո գործընթացն արագ է ընթանում: Եվ թվում է, որ լարվածության հետ կապված տեխնիկայի միջոցով ճանապարհն ավելի հեշտ և արագ է, քան մեդիտացիայի տեխնիկայի միջոցով: Ահա թե ինչու մենք խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել ոչ թե մեդիտացիա, այլ մշակում: Միայն երկարաժամկետ դիտարկումների վրա հիմնված արդյունավետության նկատառումներով։