Rezumatul lecției despre muzică „Folclor - înțelepciune populară. Lecție deschisă despre literatura daghestană Dezvoltarea lecției despre limba avar

Folclor - înțelepciunea populară

Rochev Alexey Sergeevich,profesor de muzică

Obiective:

Pentru a lărgi orizonturile studenților, pentru a consolida cunoștințele despre genurile folclorului rus.

Pentru a familiariza tinerii cu divertismentul din Rus' - adunări din sat.

Sarcini:

învață să interpretezi rime și cântece populare, însoțite de instrumente de zgomot, cu mișcări. Determinați după ureche genurile de muzică populară - dans, dans rotund, cântec de leagăn;

dezvoltarea memoriei, a atenției, a abilităților interpretative și creative, a auzului ritmic și timbric;

să promoveze formarea respectului și interesului pentru arta populară rusă și obiceiurile poporului rus, să încurajeze relații de prietenieîntre copii.

În timpul orelor

1. Moment organizatoric.

2. Astăzi veți fi transportați în urmă cu câteva secole și veți participa la adunările din sat. La urma urmei, tema lecției noastre: „Folclor – înțelepciune populară”.

3. Glume, rime, teasers - acesta este folclor. Cuvântul folclor ne-a venit din engleza veche. Folk englezesc - oameni, tradiție - predare. Împreună, aceste cuvinte – „folclor” – sunt traduse ca „înțelepciune populară”. Așa că în întreaga lume se obișnuiește să se numească artă populară orală muzicală și literară. În operele de artă populară orală au fost întruchipate experiența populară, tradițiile, viziunea asupra lumii, adică a fost transmisă înțelepciunea populară.

Folclorul muzical este cântece populare și epopee, dansuri și melodii instrumentale. Spre deosebire de muzica profesională, folclorul nu cunoaște calitatea de autor. Lucrările se transmit din gură în gură, de la un interpret la altul. „Cântecele populare, ca și organismele muzicale, nu sunt în niciun caz compozițiile talentelor muzicale și creative individuale, ci operele unui întreg popor”, a scris A.N. Serov.

Cu mult timp în urmă în Rus', când nu existau televiziunea, teatrele, radioul și cu atât mai mult computerele, tinerii se adunau la adunări. Ce este asta? Ascultă poezia și vei înțelege totul.

Pe dărâmături, în lumină,
Sau pe niște bușteni
Se duceau adunări
Bătrânii și tinerii.
S-au așezat lângă torță,
Ile sub cerul strălucitor -
Au vorbit, au cântat cântece
Și au condus un dans rotund.
Și cum au jucat! În arzătoare!
Ah, arzatoarele sunt bune!
Într-un cuvânt, aceste adunări -
Erau o sărbătoare a sufletului.

U: Ce au făcut tinerii la adunări?

D: Au vorbit, au glumit, au cântat cântece, au dansat și au dansat dansuri rotunde, au făcut jocuri.

U: În același timp, fetele aduceau roți de învârtit, sau de cusut, sau un cerc cu broderie de prosoape. Fetele au venit primele la adunări, s-au așezat pe bănci și au început să se învârtească. Băieții se apropiau unul câte unul, doi câte doi și în grupuri; intrând, s-au rugat în fața icoanelor, apoi au salutat: „Bună, fetelor roșii!” Ca răspuns, s-a auzit: „Bună, oameni buni!” (Runând un salut.)

Imaginează-ți că stai într-o colibă ​​de lemn. Există o masă în centru, bănci de lemn de-a lungul pereților, un foc trosnește vesel într-o sobă rusească. Fetele și băieții sunt îmbrăcați în costume populare rusești. (Atenție la schițele de haine populare rusești). Toată lumea este aici. Putem începe adunările noastre.

4. W:

Acum pentru voi băieți
Voi ghici ghicitori.
Știu, știu dinainte...
Sunteți un popor inteligent.

Un vas nou, dar totul în găuri (sită, sită).

Se uda, se bate, se rup, se rasuceau si se pun pe masa (fata de masa).

O pădure flexibilă a urcat pe umeri (rocker).

Patru picioare, două urechi, un nas și o burtă (samovar).

Hrănesc pe toată lumea de bunăvoie, dar eu însumi sunt fără gură (linguriță).

Fără brațe, fără picioare, dar poarta se deschide (vânt).

Acum vă întrebați unul altuia ghicitori.

5. Și ce cântece - versuri și cântece - teasere cunoașteți?

D: Ploaie, magpie, mazăre, cocoș, don-don, soare.

W: Hai să cântăm aceste cântece.

Soare, soare
Strălucește în fereastră.
Să mergem la câmp, la poiană.
Să ne adunăm în cerc. (Cântă cu transpunere).

ciupercă, ciupercă,
Unde era? - Departe.
Am gătit terciul.
Ea a hrănit copiii. (Cântă cu dirijorul).

Petya a mers de-a lungul drumului, a găsit un bob de mazăre.
Și mazărea a căzut, s-a rulat și a dispărut.
Oh! Oh! Oh! Oh! Mazarea va creste undeva! (Cântarea cu mâinile care arată mișcarea melodiei).

Don-don-don. Casa pisicii a luat foc.
Pisica a sărit afară, cu ochii mari.
Un pui aleargă cu o găleată, inundând casa pisicii. (Cântând din palme. Cor și pe rând).

6. U: Tinerii le plăceau foarte mult jocurile - pantofi de bast, arzătoare, jaluzele orbului, ascunselea, pisica și șoarecele, ghicitori. Au făcut o „frânghie”.

Ce jocuri știi? (Copiii numesc jocurile pe care le cunosc.)

Și vă ofer un joc al atenției. Voi cânta diferite melodii, iar tu le vei face mișcări. (Dansează - dansează în ghemuit. Dans rotund - se învârt sau execută mișcări netede cu mâinile. Martie - marșează. Cant de leagăn - se așează pe scaune).

T: Care sunt genurile de muzică populară care au sunat în joc?

D: Dans, dans rotund și cântec de leagăn.

U: Ce fel de dans numiți dans rotund și ce fel de dans? - (Răspunsurile copiilor).

7. W:

Ta-ra-ra, ta-ra-ra
Fetele vin din curte.
Cântece de cântat și de dansat
Amuză pe toți cei din jur.

Copiii interpretează și interpretează piesa „The Red Girls Came Out”.

Sarcini:

1. Cântă o melodie, imaginându-te: o fată frumoasă, un om bun, bunica, bunicul.

8. W:

O, sufletul poporului rus este larg!
Și oriunde s-ar afla în pustie.
S-au luat în mână doar linguri
Și au jucat din suflet!

Un grup de copii decorează melodia „Kamarinskaya” cu sunetul instrumentelor de zgomot.

Al doilea grup execută mișcări de dans pe muzică.

W:

Iată instrumentele.
Și apoi din toate părțile
Au fost aplauze.
Toată lumea merge să se plece.

9. Ți-au plăcut întâlnirile noastre?

Ce lucruri interesante ai învățat la lecție? -

D: Am aflat despre distracția tinerilor din Rusia. Ce făceau tinerii la adunări, ce jocuri jucau, ce cântece cântau? Ce este folclorul?

U: Rimele, cântecele, ghicitorii, proverbele și vorbele sunt genuri ale folclorului rusesc. Iar folclorul este artă populară. Folclorul este înțelepciunea oamenilor.

10. Întâlnirile noastre s-au încheiat. Lecția noastră s-a încheiat. E timpul să-ți spui la revedere.

T: Clopoțelul a sunat din nou și lecția s-a încheiat. La revedere.

D: La revedere.

11. Copiii părăsesc sala de clasă pentru a dansa melodii.

activitate extracuriculara: „Limba maternă este sufletul poporului”

Scop: de a forma elevilor un sentiment de patriotism și respect pentru poporul lor, pentru obiceiurile, tradițiile, limba lor.

Cuvântul profesorului.

Bună ziua dragi oaspeți, profesori și studenți

Astăzi ne-am adunat aici cu voi pentru a vorbi despre țara noastră natală, limba noastră natală avar, câteva dintre tradițiile și cei mai străluciți reprezentanți ai acestui mic popor. Cuvântul avar „millat” are două semnificații: națiune și grijă. „Cel care nu-i pasă de națiune nu poate avea grijă de întreaga lume”, a spus celebrul poet avar Tsadasa Gamzat. Adesea, contrariul este adevărat. Tinerii sunt acum prea grăbiți, să spunem, să-și arhiveze vorbirea maternă. Fiecare om de la o vârstă fragedă ar trebui să înțeleagă că a venit în această lume pentru a deveni un reprezentant al poporului său. O persoană care nu își cunoaște rădăcinile este ca un zid fără fundație - nu știi niciodată când se va prăbuși. A-ți cunoaște rădăcinile înseamnă a cunoaște istoria poporului tău, cultura, modul de viață, obiceiurile și, cel mai important, limba. Și, ceea ce nu este lipsit de importanță, să ne reprezentăm poporul cu demnitate la orice nivel.

Înainte de a începe evenimentul nostru de astăzi, permiteți-mi să citez câteva rânduri din discursul lui Vladimir Putin la forumul popoarelor din sudul Rusiei, care a avut loc la Kislovodsk pe 23 ianuarie anul acesta: „Din timpuri imemoriale, curajos, curajos, voinic popoare care, în ciuda diferențelor de limbi, religii, obiceiuri, au trăit în prietenie și armonie timp de secole. Avem o singură, mare patrie, Rusia, și o istorie veche de secole, foarte contradictorie, adevărată, dar mare comună. Dar fiind în primul rând cetățean marea Rusie, fiecare persoană care trăiește în țara noastră nu trebuie să uite de credința sa și de etnia sa. Unitatea în diversitate este cheia puterii și succesului, puterea statului nostru, autoritatea sa în arena internationala».

Imnul Daghestanului în limba avar. (Clip video)

Ved.1. Bună ziua, dragi oaspeți, profesori.

Ved.2. Salutare dragi elevi.

Ved.1.De la chiar copilărie timpurie iar până la o vârstă foarte înaintată, întreaga viață a unei persoane este indisolubil legată de limbaj.

Ved.2. Există mai mult de două mii de limbi în lume. Este diferit pentru diferite națiuni, dar peste tot limba este, în primul rând, un mijloc de comunicare, fără de care nicio comunitate umană nu poate exista.

Vedele. 1: Fiecare limbă este o lume întreagă. Limba este sufletul viu al oamenilor, bucuria, durerea, memoria, comoara lui. Nu există un astfel de limbaj care să nu merite respect.

Vedele. 2: Fiecare neam are propria sa limbă, care este dragă copiilor săi, ca glasul unei mame, ca pâinea pământului natal.

Ved.1. Limba este dată oricărei națiuni pentru veșnicie și nu poate fi nici înlocuită, nici abolită. Astăzi vrem să încercăm să exprimăm dragostea și respectul pentru țara noastră natală, pentru limba noastră natală, pentru cultura noastră natală.

Vede.2 Există o națiune și două republici, ca vecinii noștri oseți. Există o republică și patruzeci de națiuni.

Ved.1. „Un întreg munte de limbi și popoare”, a spus un călător despre Daghestan.

Ved.2. De ce există atât de multe limbi într-un Daghestan atât de mic?

Ved.1. În Daghestan, există un basm despre un călăreț care a adus limbi popoarelor lumii. Erau mulți în geantă. Trecând munții, un cal obosit s-a împiedicat, iar punga s-a prins accidental de o stâncă ascuțită. Limbi s-au prăbușit pe marginile stâncoase.

Vede 2. Montanii au o altă legendă frumoasă.

Un alpinist s-a îndrăgostit fată frumoasă. Am decis să-i scriu trei cuvinte prețuite: „Te iubesc”, dar nu într-o scrisoare, ci pe unde se plimbă fata și unde putea să-i vadă mărturisirea: pe o stâncă, pe poteca spre izvor, pe zidul ei. casa, pe pandura ei . Și asta nu ar fi o problemă. Dar a intrat în capul iubitului să scrie aceste trei cuvinte în toate limbile care există doar în Daghestan. În acest scop, el a pornit în călătoria sa. El a crezut că călătoria lui nu va fi lungă, dar s-a dovedit că în fiecare aul aceste cuvinte sunt rostite în felul lor.

Die mun yokula (Avar).

Zaz vun k1anda (Lezgi).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Men seni suemen (Kumyk).

Uzuz uvu kkunduzuz (Tabasaran).

Meture khosden (Tat).

Și există și Botlikh, Chokh, Tsumadin, Tsuntins...

Se spune că acest iubit încă mai cutreieră munții, iubita lui s-a căsătorit de mult, a îmbătrânit de mult, iar cavalerul nostru tot își scrie cuvintele.

Vede.1.Pentru tine, melodia „Lacrimile sufletului” este cântată de Kuramagomedova Madina

Profesor: Odată, un celebru poet și scriitor daghestan Abutalib Gafurov a fost întrebat la o conferință de presă: „Ai atâtea limbi, atâtea naționalități, un adevărat pandemoniu babilonian. Cum vă înțelegeți?”

Abutalib a răspuns: „Acele limbi pe care le vorbim sunt diferite, acele limbi care sunt în gură sunt aceleași. (Punând mâna pe inimă.) Se intelege bine. (trăgându-l de urechi). Și sunt răi.”

Mulți daghestani vorbesc mai multe limbi. Severul Shamil a vorbit despre cunoștințele sale de limbi: „Pe lângă arabă, știu trei limbi: avar, kumyk și cecenă. Mă duc în luptă cu Avar, vorbesc kumyk cu femei, glumesc în cecenă.

Ved.1. Nimeni nu a reușit încă să vorbească despre dragostea pentru poporul său și limba lui ca Rasul Gamzatov.

Ved.2. El a spus: „Pentru mine, limbile popoarelor sunt ca stelele de pe cer. Nu mi-aș dori ca toate stelele să se contopească într-o singură stea uriașă care ocupă jumătate din cer. Acesta este soarele. Dar lasă stelele să strălucească. Fiecare persoană să aibă propria sa stea.

Îmi iubesc steaua - limba mea natală avar. Eu cred acei geologi care spun că chiar și un munte mic poate conține mult aur.

Vede.1.Acum veți auzi poeziile lui Rasul Gamzatov „Limba maternă” în avar și rusă.

Ved.2.Citiți-le Maksudov Gazimagomed și Magomedova Fatima

Uh. Avarii (autonumele - magIarulal) - cel mai mare grup etnic din Daghestan. La 1 ianuarie 2001, număra 650 de mii de oameni, inclusiv popoarele mici înrudite. Majoritatea avarii trăiesc în districtele Akhvakh, Botlikh, Gergebil, Gumbetov, Gunib, Kazbek, Tlyaratinsky, Untsukulsky, Khunzakhsky, Tsumadinsky, Tsuntinsky, Charodinsky și Shamilsky. Limba avar aparține grupului Nakh-Dagestan al familiei nord-caucaziene. Are multe dialecte și dialecte. Baza limbaj literar așa-numitul „gyobolmatsI” - limbajul oaspetelui, dezvoltat de-a lungul secolelor la comunicarea în bazarurilor cu oaspeții; in literatura de specialitate se numeste „BolmatsI” – limba trupelor. Scrierea în limba avar a fost creată pe baza graficii arabe (adjam) în secolele XV-XVI. Din 1938, scrierea bazată pe alfabetul chirilic este în vigoare.

Ved.1. Puțini oameni știu că avarii au propriul imn. Generația mai veche, părinții și bunicii noștri, o știu pe de rost. Să auzim cum vor face băieții noștri.

Ved.2. Daudov Ramazan, Karimudinov Magomedkhan și Andalov Tazhudin îl vor interpreta.

„Imnul avarilor”

Fie ca Allah să ia de la copiii tăi limba pe care o vorbește mama lor - o femeie a trimis un blestem unei alte femei.

Ved.1. În cartea sa „Dagestanul meu”, Rasul povestește despre un astfel de caz:

Profesor„Odată ajuns la Paris, am întâlnit un artist din Daghestan. La scurt timp după revoluție, a plecat în Italia pentru a studia, s-a căsătorit cu un italian și nu s-a mai întors acasă. Obișnuit cu legile munților, Daghestanului i-a fost greu să prindă rădăcini în noua sa patrie. A călătorit pe pământ, s-a oprit în strălucitele capitale ale țărilor străine, dar oriunde s-a dus, dorul îi era cu el peste tot. Am vrut să văd această melancolie întruchipată în vopsea, așa că l-am rugat pe artist să-mi arate picturile lui.

Unul dintre tablouri înfățișa o italiancă (aceeași italiancă) într-o ținută veche avară. Într-o altă imagine, am văzut o pasăre așezată pe un tufiș de spini spinoși. Un tufiș crește printre pietrele goale. Pasărea cântă, iar o femeie de munte tristă se uită la ea de la fereastra colibei. Văzând că mă interesează pictura, artistul a explicat:

Aceasta se bazează pe o legendă antică avară.

Ce legenda?

Pasărea a fost prinsă și pusă într-o cușcă. Odată în captivitate, pasărea a repetat zi și noapte: patrie, patrie, patrie, patrie, patrie... Exact la fel cum am tot repetat în toți acești ani... Proprietarul păsării s-a gândit: „Ce fel de patrie face. ea are, unde ea? Probabil, aceasta este o țară frumoasă înflorită, unde există copaci ai paradisului și păsări ale paradisului. Lasă-mă să eliberez pasărea și să văd unde zboară. Ea îmi va arăta drumul către această țară extraordinară.” A deschis cușca și pasărea a zburat afară. Ea a zburat la zece pași și a aterizat pe un tufiș de spini care creștea printre pietrele goale. În ramurile acestui tufiș era cuibul ei... Mă uit și la patrie de la fereastra cuștii mele, - a terminat artista.

De ce nu vrei să te întorci?

Târziu. La un moment dat mi-am luat tânăra inimă fierbinte din țara mea natală, pot să mă întorc la singurele ei oase vechi.

Mai târziu, când am venit acasă de la Paris, am căutat rudele artistului. Spre surprinderea mea, mama lui era încă în viață. Rudele, adunate într-un shakla, au ascultat cu tristețe povestea mea despre fiul lor, care și-a părăsit patria, schimbând-o pe pământuri străine. Dar de parcă l-ar fi iertat. S-au bucurat că era încă în viață. Deodată mama a întrebat:

Vorbeai avar?

Nu. Am vorbit prin intermediul unui interpret. Eu vorbesc rusa, iar fiul tau vorbeste franceza.

Mama și-a acoperit fața cu un văl negru, așa cum ei îl acoperă când aud că fiul lor a murit. Ploaia bătea pe acoperișul colibei. Am fost în accident. De cealaltă parte a pământului, și la Paris, poate ascultând ploaia fiu risipitor Daghestan. După o lungă tăcere, mama a spus:

Te inseli, Rasul, fiul meu a murit de mult. Nu era fiul meu.

Fiul meu nu putea uita limba pe care i-am predat-o eu, o mamă avară.

Vedic 1. Poezia „Învață-mă, mamă, limba ta maternă” îți va fi citită de un elev de clasa a IV-a Omarov Magomedrasul.

Ved.2. Multe poezii și cântece frumoase sunt compuse în limba avar. Poeți atât de mari precum Mahmud din Kakhabroso, Eldarilav din Rugudzh, Gamzat din Tsada, Fazu Aliyeva au scris în această limbă.

Ved.1. Rizvanova Aisha citește o poezie a lui Mahmud din Kakhabroso

Plumb 2. Faza lui Aliyev

Ved.1. Un loc aparte în literatura avară îl ocupă opera lui Rasul Gamzatov. Numele lui este cunoscut cu mult dincolo de granițele Patriei noastre. Și cântecul său „Macarale” în timpul sărbătoririi Victoriei în Marele Război Patriotic sună în cele mai îndepărtate colțuri ale țării.

Ved.2. Cântecul „Cranes”, cântă Ksyusha Chaplygin.

Ved.1.Și acum veți auzi piesa „Macarale” în limba avar interpretată de Kuramagomedova Madina.

Vede.1.Poporurile din Daghestan au o cultură surprinzător de bogată. Fiecare dintre aceste popoare are propria sa limbă, propriul folclor unic, propriile obiceiuri și tradiții, ritualuri și costume, cântece și dansuri.

Ved.2. Dar, în același timp, privind atent, puteți găsi o mulțime de asemănări între culturile acestor popoare, care le unește și mai mult.

Ved.1. Ocupațiile tradiționale ale populației sunt creșterea animalelor și agricultura. Printre meșteșuguri, țesutul pânzei, fabricarea de covoare și covoare fără scame (Khunzakh, Chirkey, Urma), tricotat cu model (Tlyarata, Bezhta, Tsumada), pansament din pâslă, burok (andi), prelucrare a pielii, sculptură în piatră și lemn ( Sogratl, Rugudzha , Gidatl, Charoda), fierărie, vânătoare de cupru, arme, bijuterii (Gotsatl, Ichichali, Gamsutl, Chokh, Sogratl), broderie cu aur (Chokh, Khunzakh), crestături metalice pe lemn (Untsukul). Este îmbucurător că nici acum nu s-au pierdut toate tradițiile.

Ved.2. Mâncărurile tradiționale avare sunt khinkal, miracle, kurze, prăjituri de porumb, hominy.

Ved.1. Și acum pentru voi, un incendiar dans avar susținut de elevii gimnaziului nostru.

Ved.1. În prezent, 43% dintre avari locuiesc în orașe, programele de radio și televiziune sunt difuzate în limba avar, cărți, zeci de ziare, reviste, literatură tradusă, funcționează Teatrul de muzică și dramă avar, sute de doctori în științe și candidați, specialişti în aproape toate domeniile ştiinţei lucrează.şi tehnologie.

O mare contribuție la știință a avut un matematician sovietic remarcabil, primul doctor în științe fizice și matematice din Caucazul de Nord, profesorul Khalid Mukhtarov, istoricul și avocatul Kh.-M. Khashaev, filozoful Kh.M. Fataliev, istoricul G.D. Daniyalov , medicul Kh. O.Bulach, lingviștii Sh.K.Mikailov și M.-S.Saidov, M.Khalilov, criticul literar G.G.Gamzatov, fizicienii I.K.Kamilov, A.A.Abdullayev, doctor în științe tehnice Sh.G.Aliyev, filozof .G.Abdulatipov. Lucrările lui Gamzat Tsadasa, Rasul Gamzatov, Fazu Aliyeva sunt foarte populare. Cu mare respect, avarii tratează numele artiștilor Khalilbek Musaev și Muetdin Arabi Jemal, de cinci ori campion mondial la lupte libere Ali Aliyev, de cinci ori campion mondial la sambo Hussein Khaibulaev, campionii olimpici Zagalava Abdulbekov, Khadzhimurat Magomedov, Murad Umakhanov, Sagid Murtazaliev, Mavlet Batyrov, Makhach Murtazaliev, Gaidarbek Gaidarbekov Hero Uniunea Sovietică, submarinerul Magomed Gadzhiev, pilotul de test Eroul Rusiei Magomed Tolboev, cântăreții Aishat Arakanskaya și Patimat Nutsalova, Muya Gasanova, cântăreții Omar Aratsil și Daku Asadulaev.

Ved.2. Următoarele persoane sunt, de asemenea, demne de menționat ca avari proeminenți:

Una dintre cele mai strălucitoare figuri din istoria poporului avari, imamul Shamil, este originar din satul Gimry, districtul Untsukulsky din Avaria.

Naibii lui Shamil: Hadji Murad, Alibek Khunzakhsky, Akhberdilav Muhammad

Maksud Alikhanov-Avarsky - general locotenent al armatei țariste.

Gazaliev Imangazali, bodyguard personal al împăratului Alexandru al II-lea, colonel al armatei țariste

Israpil Manizhal Musayasul, colonel al armatei țariste, pe atunci general al armatei turce.

Fazil-Pasha Dagestanly - general al armatei țariste, mareșal al armatei turce.

Fiul său, generalul armatei irakiene Gazimuhammad Dagestani, din 1957 - adjunct al șefului Statului Major al Armatei Irakului; al doilea fiu, Taimuraz Dagestani, a fost căsătorit cu sora regelui Hussein Ben Talal al Iordaniei.

Najmudin Avari - general al armatei siriane

Nurmuhammad Khazar - general colonel al armatei turce, comandant al districtului militar Ankara (Turcia).

Shala-kadi Lachinilau din Kharikolo Avarsky, profesorul de limbă și jurisprudență al imamului Shamil, unul dintre autorii scrisului avar și cecen.

Magomed-Mirza Mavraev, primul tipar de carte și educator al Daghestanului.

savanții arabi

Mohammed Musalav-Kudutlinsky,

Abubakar Aimakinsky,

Ibrahim-Khadji Gidatlinsky,

Șeicul Abdurakhman-Khadzhi as-Suguri.

Abdurakhmanov Osman este un gigant și un om puternic, luptător, artist de circ și cinematograf.

Ved.1. Cântecul „My Avar” sună pentru tine. Dzhabrailova Amin cântă.

Ved.2. Și acum vom auzi cătrene-declarații despre limba avar.

Ved.1. Am vrut să încheiem evenimentul nostru cu cuvintele poetului Rasul Gamzatov

Ved.2. Sunt un avar, m-am născut așa și nu voi fi diferit.

Ved.1. Primii oameni pe care i-am văzut când am deschis ochii au fost avarii.

Ved.2. Primele cuvinte pe care le-am auzit au fost Avar.

Ved.1. Primul cântec pe care mi l-a cântat mama peste leagăn a fost un cântec avar.

Ved.2. Limba avar a devenit limba mea maternă. Acesta este cel mai prețios lucru pe care îl am, și nu numai eu, ci întregul popor avari. Așa că haideți să salvăm acest cadou neprețuit.

Profesor. Și acum să ascultăm vechea melodie a Artistului Poporului din Daghestan și Rusia Mui Gasanova.

Video cu discursul lui Rasul Gamzatov.

GAMZAT ZADASA - POET DIN POPOR

Obiective: să trezească interesul elevilor pentru studierea operei poetului, să-i ajute pe elevi să înțeleagă mai bine problemele morale ale operelor lui Gamzat Tsadasa și să insufle interesul pentru lectura literaturii naționale.

Tată, te văd de departe.

arata bine si mână moale.

Văd cum pe acoperiș dimineața devreme

Stai, îmbrățișându-mă cu tine;

Sub haina ta de oaie

M-am încălzit ca un foc.

Văd: stai mohorât în ​​casă,

Amintindu-mi din nou o poveste,

Ca un munteni necunoscut din sat

Și-a insultat dureros soția.

Văd cât de cărunt și de piele închisă,

Cocoșat puțin, dar încă frumos,

Îți pui mâinile după centură,

Glumind cu tinerii.

Te văd în anii tăi în declin

Văd cu ochi tineri, arzători,

Te văd că ai grijă

Soarele apune în spatele munților.

Văd abătut, supărat,

Văd vesel și entuziast,

Văd pe coasta Caspică

Și în munții natali, unde distanța este ceață.

Văd peste tot, văd tot timpul...

Dar tu ești în mormânt, fără viață,

Nu-mi pot imagina.

Ce, Rasul? Văd că ești foarte trist.

Da, Sage, ai dreptate, îmi este greu fără iubitul meu, dragul meu tată.

Ei bine, ce ești? Nu ești fără el.

Mi-e dor de căldura lui.

Și nu a luat căldura cu el.

Mi-e dor de sfatul lui.

Da, a lăsat un sfat. Nu fi trist, ne vom aminti cu mândrie numele tatălui tău, Rasul.

(învățător cu o lumânare în mână) Să audă toată lumea și, amintindu-și pentru totdeauna, să transmită bogăția aksakalului copiilor, nepoților, strănepoților săi. La urma urmei, aduce căldură cu el, învață înțelepciune, iubire și înțelegere. Și lumânarea aprinsă de Tsada, lasă Dagestanul să strălucească pentru totdeauna.

Draga Rasul, iti inteleg tristetea, draga noastra.

Dar ei vorbesc despre marele tău tată ici și colo.

El este prezent în munții săi natali, unde distanța este ceață, și în Sedomul Caspic.

Știi, Rasul, tatăl tău e mereu în fața ta.

Și orice ți se întâmplă de fiecare dată

Tu, ca și înainte, ești fiul marelui Gamzat.

Ție și nouă într-un ceas pustiu și tăcut

Va veni să se distreze cu versuri până în zori.

Ai dreptate, înțelept! El este tatăl meu aici!

El ne învață să privim viața cu ochi limpezi.

Jur, tată, să fiu fiul tău,

Ce înseamnă să fii un om bun.

Jur să fiu cu oamenii la orice oră,

Așa că o singură soartă ne unește...

Și să nu se usuce cerneala, tată,

În cerneala turnată de tine. 1

(profesor) După cum ați înțeles deja, dedicăm această seară literară aniversării marelui poet popular al Daghestanului, Gamzat Tsadasa. Anul acesta, țara sărbătorește 140 de ani.

mare poet Dagestan Tsadasa s-a născut la 21 august 1877 în sat. Tsada din regiunea Khunzakh în familia unui țăran sărac. Numele său de familie „Tsadasa” este un pseudonim și provine de la numele satului „Tsada”. Părinții viitorului poet sunt din familia bietului Uzden. Cu toate acestea, Gamzat însuși are o cu totul altă părere despre această chestiune: ce fel de sărac este, dacă a moștenit de la tatăl său un pumnal, în care s-a rupt doar mânerul, și un pistol, din care lipsea doar fundul?

Puteți afla despre Gamzat Tsadas citind lucrările sale. „Viața mea este în cărțile mele”, a spus Gamzat Tsadasa.

1. Video. „M-am născut din Magoma”.

Mulți își amintesc că Gamzat a fost un băiat foarte harnic care și-a respectat și și-a onorat părinții; le era cu adevărat frică că va fi păcălit...

După cum ați înțeles deja, când Gamzat avea șapte-opt ani, și-a pierdut tatăl și a căzut în mâinile vărului său unchi. El, de îndată ce băiatul a împlinit zece ani, l-a dat unui dibir, un preot musulman. Gamzat a petrecut mulți ani în acest sat. Mulți Dibiri s-au schimbat, unii au venit, alții au plecat, dar Gamzat a rămas student.

Gamzat a rătăcit din sat în sat timp de douăzeci de ani, „vânând știință” și a acumulat cunoștințe vaste în teologie, logică, etică, drept islamic și în unele discipline ale științelor naturale. Poetul a excelat în domeniul gramaticii, vocabularului, stilului arabic, a stăpânit legile versificației orientale, a obținut acces la cele mai bogate opere literare, istorice și filozofice ale Orientului musulman.

Cât despre învăţături, ei i-au oferit şi ajutor: nu s-au deranjat în mod deosebit cu ştiinţele. Să lucreze, spun ei, mai bine... Gamzat a început să compună poezie la vârsta de paisprezece ani în același sat. Prima poezie a dedicat-o câinelui vecinului – „Câinele lui Alibek”. Poeziile și glumele sale erau îndreptate împotriva diferitelor norme ale adatului, mullahilor, oamenilor bogați, comercianților.

Nu-i plăceau legile învechite de la munte. Le considera umilitoare pentru oameni. Și toată viața a luptat împotriva acestor adate.

2. Scena „Mamă, fiică și negustor de cai”.

Pe parcursul trei ani a fost preot și judecător musulman în satul natal Tsada. Mai târziu a renunțat la acest titlu. A lucrat ceva timp calea feratași rafting, apoi angajat agricultură. În 1917-1919, Gamzat Tsadasa a fost membru al Curții Khunzakh Sharia. În 1921-1922 a lucrat ca redactor al ziarului Krasnye Gory, unde și-a publicat primele poezii.

O mare preferință în poezia sa este acordată prieteniei, tovărășiei, vecinătății și, chiar mai important, pentru el - predarea.

3. Poezia „Cu cine să fii prieten”.

4. Poezia „Despre prietenia cu ochiul”.

Principiile morale ale poeziei lui Gamzatov și s-au manifestat mai ales în mod clar în opera anilor de război. După cum se spune, Tsadasa și-a păstrat praful de pușcă poetic uscat. Iar când a venit ceasul, poetul a echivalat condeiul cu baioneta. Iar poetul a luptat nu numai cu versurile. călătorit de unitati militare, a vizitat prima linie, a vorbit la mitinguri antifasciste...

Tsadasa și-a trimis doi fii pe front și au murit de o moarte eroică - unul la Sevastopol, celălalt lângă Stalingrad. Poetul a avut o corespondență extinsă cu soldații din prima linie. El a devenit inițiatorul creării unui organ tipărit periodic pentru comunicarea dintre față și spate. „Dagestan – soldaților săi din prima linie” – așa se numea ziarul, care în acei ani de neuitat a devenit un fenomen inimitabil, unic.

5. Scena „Viața și Patria”.

Gamzat Tsadasa este autorul dramelor și comediilor „Căzmarul”, „Întâlnirea în luptă”, „Căsătoria lui Kadalav”. Un loc semnificativ în opera poetului îl ocupă poveștile poetice „Elefantul și furnica”, „Povestea iepurelui și leului”, fabulele „Păstorul visător”, „Limba mea este dușmanul meu” etc.

anul trecutÎn timpul vieții, a scris piesele „Cufărul dezastrelor”, „Întâlnirea în luptă”. Opera poetului este legată de folclorul avar. Tsadasa a tradus lucrările lui A.S. Pușkin în avar.

Gamzat Tsadasa este una dintre cele mai mari figuri ale culturii artistice naționale. Moștenirea sa creativă este enormă, contribuția sa la vistieria literaturii natale este neprețuită. Tsadasa a intrat în viața și conștiința poporului său ca purtător al bogatei sale experiențe spirituale și morale și al celor mai bune tradiții estetice.

Tsadasa a trăit timp de șaptezeci și patru de ani și a dedicat șaizeci dintre ei formării și dezvoltării poeziei sale natale Avar și a întregii literaturi daghestane. constiinta publica poetul a intrat ca un maestru neîntrecut al satirei și al umorului, un fabulist și dramaturg talentat, creator de poezii epice și lirice, un traducător și cercetător remarcabil al literaturii naționale.

În poezia lui Tsadasa s-a creat un fel de imagine satirică cumulată a nou-apărutului negustor și oportunist sovietic, adulator și carierist. Râsul lui Tsadasa a fost întotdeauna purificator și rămâne așa până astăzi. Nu întâmplător Tsadasa s-a numit medic. În cele mai critice perioade ale vieții pământ natal poetul naţional a putut să asculte cu sensibilitate pulsul poporului său. El devine nu doar un simpatizant din afară, ci un vestitor poetic al reînnoirii în munți.

Personalitatea lui Gamzat Tsadasa a fost extraordinară, talentul lui a fost extraordinar. I-au adus poetului recunoaștere națională. În 1934 Tsadasa, „ca cel mai bătrân poet”, a primit titlul onorific de Poet al Poporului din Daghestan. În 1939 i s-a acordat Ordinul Steagul Roșu al Muncii, în 1944 și 1947 - Ordinul lui Lenin. În 1950, Poetul Poporului a fost distins cu Premiul Stalin.

A fost un poet popular în sensul cel mai profund, larg și adevărat al termenului. "Sunt un poet, născut din oameni și am o armă șlefuită de oameni. Și am avut oamenii ca bibliotecă și am avut oamenii ca public. Am luat de la oameni, am dat înapoi oamenilor. ”, a spus poetul în 1950, vorbind cu alegătorii.

Se întâlnea cu oamenii aproape în fiecare zi la Godekan. De foarte multe ori rudele și cunoștințele veneau la Gamzat Tsadasa pentru sfaturi și

a sustine.

Aksakalii au încercat să-și ducă și nepoții la godekan, pentru că, potrivit lui Gamzat Tsadasa, un bărbat adevărat poate fi crescut în apropiere, predând, ajutând, explicând.

6. „Pe Godecan”

În fiecare sat din Daghestan există un loc în care oamenii se adună în fiecare zi, iar acest loc se numește „godekan”. Pe de o parte, se pare că oamenii vin acolo pentru că nu au ce face. Dar, pe de altă parte, nu este. Godekan este considerat un fel de școală, iar fiecare bărbat din satul Daghestan a considerat că este de datoria lui să o viziteze. La godekan au fost discutate și discutate toate știrile, problemele și treburile rurale. Orice persoană care a venit prima dată într-un sat cunoscut sau necunoscut ar merge cu siguranță acolo.

La godekan apăreau uneori băieți, care în cele din urmă au învățat normele de comportament în societate. Cei mai mari le puteau da orice ordin, iar ei trebuiau să o îndeplinească imediat și fără discuții. Adesea la godekan aranjau jocuri pentru copii, îi învățau să lupte și să arunce cu pietre. Venind la godekan, generația tânără a învățat să respecte bătrânii și să se supună tradițiilor strămoșilor lor.

7. Test (profesor )

Și acum veți asculta fabulele lui Gamzat Tsadasa. Și va trebui să lucrați la aceste fabule în grupuri.

Observați catrenele. Citiți-le cu atenție. Care dintre ele poate fi legat de această fabulă?

Nu se respectă pe sine

Cine luni, marți, miercuri

Neinvitat, ca o pisică

Cina va veni la altcineva.

Cred că înțelegi deja sensul acestei fabule. Prin urmare, vă sugerez să ascultați o altă fabulă. Cea mai atentă și activă echipă dintr-un mic test va fi câștigătoare.

(SARCINI PENTRU GRUPURI)

„Visătorul este un cioban”.

Păstorul era faimos în vechiul Khunzakh:

Sărac ca un șoarece, dar bogat în vise.

Bătrânul a adormit ca o fasole pe paie,

Speranță nebună, ca un tânăr, bucuros.

În sakla goală, numai un ulcior atârna,

Atârnat jos până în tavan,

Uleiul era plătit pentru muncă și un ulcior

Păstorul era magazinul de ulei.

Visătorul stătea în fața ulciorului,

Voia să mănânce, dar știa doar o singură mâncare:

Și-a înmuiat doar degetul în ulei,

Cu o prăjitură veche, înghițind salivă.

Într-un vis sakla strâns afumat -

Păstorul a visat lângă vârfurile munților,

Săracul a umblat prin munți după bogăție,

Profitul a contat și s-a uitat la ulcior:

„Voi da un ulcior cu ulei pentru o oaie,

De trei ori pe an îmi va da miei,

Fiecare uter va aduce două,

O turmă întreagă de miei va depune icre...”

Cu un băţ, ulciorul nefericitului s-a atins,

Praf foșnit de lut,

Uleiul pe care l-am salvat picătură cu picătură,

S-au vărsat bălți la picioarele ciobanului.

Visele inactiv au dispărut instantaneu,

În sakla, ca și înainte, trăiește singur.

A rupt băţul şi l-a aruncat,

Cel care a spart visul și ulciorul.

Găsiți epitete.

Găsiți metafore.

Găsiți comparații.

Care este morala unei fabule? Găsiți un catren pe tablă care poate fi numit morala acestei fabule

Amintiți-vă de proverbe care sunt foarte asemănătoare cu conținutul fabulei.

Leneș șezând dormind, culcat muncind

Unde lucrează - este dens, iar într-o casă leneșă - este goală

Lenea duce la sărăcie.

Potriviți numele fabulelor cu săgeți

Între timp, băieții noștri lucrează, nu ne vom plictisi. Avem și lucruri de făcut.

Dacă ai fost atent, vei putea să-mi răspunzi la întrebări.

Ce zi sărbătorim astăzi? (140 de ani de la Gamzat Tsadasa)

Unde s-a născut G.Tsadasa? (în satul Tsada, districtul Khunzakh)

De ce a fost crescut de unchiul său? (părinții pierduti devreme)

Câți ani avea când și-a pierdut părinții? (7-8)

De ce i-a dat unchiul lui dibiru? (a fi invatat sa citeasca si sa scrie)

La ce vârstă a început să scrie poezie? (14)

Despre ce erau poeziile lui? (împotriva normelor adat, mullahi, bogați, comercianți)

Ce contribuție a adus Daghestanului și lui Dag. literatură în anii V.O.V?

A trimis doi fii la război.

A scris poezii patriotice

A călătorit la unitățile militare

A vorbit la mitinguri antifasciste.

9. Care sunt motivele principale ale versurilor lui G. Tsadasa

( Prietenie, camaraderie, dragoste pentru învățare, pentru muncă, respect pentru bătrâni, dragoste pentru Patria, părinților, bună vecinătate, ospitalitate).

10. Ce a condamnat el în scrierile sale?

Toadiness, minciuni, bârfitori, oameni invidioși, lăcomie.

11. După cum ați înțeles deja, pe lângă basme, poezii, a scris și fabule satirice. Ce fabuliști ai literaturii ruse cunoașteți?(Ivan Andreevici Krylov, Alexander Petrovici Sumarokov, Ivan Ivanovici Dmitriev)

- La 11 iunie 1951, după o boală gravă și prelungită, Gamzat Tsadasa a încetat din viață. De atunci au trecut peste 66 de ani. Dar memoria lui continuă să trăiască. Numele de Tsadasa este purtat de Institutul de Limbă, Literatură și Artă Academia RusăȘtiințe, Teatrul de Muzică și Dramă de Stat Avar, fabrică de artă, ferme colective, școli, străzi. De multe decenii, întinderile nemărginite ale oceanelor lumii au fost arate de o navă, la bordul căreia este înscris „Gamzat Tsadasa”.

În micul sat avar Tsada, situat la poalele stâncilor stâncoase, într-un modest șakla de munte, construit din piatră locală simplă, unde s-a născut Gamzat Tsadas și și-a petrecut multe decenii din viață, Muzeul Literar și Memorial de Stat al Daghestanului funcții de poet. Și lângă piața principală a capitalei Republicii Daghestan, un bust de bronz al poetului se înalță pe o bază de granit etern.

Gamzat Tsadasa este mereu alături de noi, avem nevoie de el și azi și mâine. El este un contemporan al fiecărei noi generații. Iar cititorul de astăzi găsește sprijin în moștenirea sa în lupta pentru adevăr, dreptate, viata decenta.

Ușile acestei case din Makhachkala au fost mereu deschise pentru oaspeți. Era o cameră în ea, care în limba de munte se numea kunak. Ea nu a fost niciodată goală. Conaționalii proprietarului casei, țadinii, se opreau de obicei aici, erau mândri de faptul că Gamzat, făcându-și pseudonimul numelui satului natal Tsada, l-a glorificat în toată țara. Ospitalitatea din Gamzat s-a bucurat și de băștinașii din alte auls. Scriitorii ruși au vizitat adesea - Nikolai Tikhonov, Vladimir Lugovskoy, Pyotr Pavlenko, Semyon Lipkin.

Soția poetului, Khandulay, s-a ocupat de masă și de facilitățile pentru oaspeți. O femeie de o bunătate, sârguință, rezistență și tact extraordinare, Khandulay și-a înțeles bine soțul și era demnă de el. După moartea celor doi fii mai mari ai săi, căzuți în război, a intrat în doliu, dar nu s-a dat bătută. Gamzat a scris cu dragoste despre ea că, dacă nu era ea, cu greu ar fi realizat ceea ce a făcut.

Când în zori s-a așezat la muncă și mormăitul lui, ca o rugăciune, a ajuns la urechile gospodăriei, Khandulay și-a scos pantofii pentru a nu tulbura liniștea din casă.

Odată, întors de la Moscova, Rasul, văzând câte griji cad pe umerii mamei sale din cauza faptului că ușile casei sunt mereu deschise, s-a plâns cu grijă de acest lucru în prezența tatălui său. Atunci Gamzat l-a întrebat:

— Ce ţii în dulapul tău, fiule?

— Cărți, tată.

„Fiecare are propria bibliotecă, Rasul. Oamenii sunt cărțile mele...

Vom muri cu toții, nu există oameni nemuritori,

Și toate acestea sunt cunoscute și nu noi.

Dar trăim pentru a lăsa o urmă:

Casă sau potecă, copac sau cuvânt.

Nu toate fluxurile se usucă

Nu toate melodiile vor fi distruse de timp,

Și pâraiele vor înmulți puterea râului,

Și cântecul ne va spori gloria (crezul lui Rasul)

8. Cântec „Dagestan”

La această seară literară dedicată aniversării a 140 de ani de la Gamzat Tsadasa sa încheiat. Vă mulțumim pentru atenție.

Lecție publică asupra literaturii daghestane

Dirijată de un profesor de limba și literatura rusă a gimnaziului nr. 2 din Derbent

Mamedova A.M.

1. Să ofere elevilor un concept de folclor, să introducă genuri, tipuri de folclor.
2. Rezumați informații despre genurile cu care copiii s-au familiarizat la nivel practic de-a lungul vieții lor anterioare. Extinderea ideilor despre arta populară.

Epigraf: „Începutul artei cuvântului este în folclor” A. M. Gorki

Aparatură: expoziție de cărți pentru copii: versuri, ghicitori, glume.

În timpul orelor.

eu. Cuvântul profesorului:

Orice carte, sau lucrare, după cum spunem, a fost creată de munca cuiva. Lucrarea are un autor care, ca urmare a muncii de creație, a creat această operă. Pentru a crea ceva, trebuie să ai material, principalul căruia este limba.

Astăzi vom începe să vorbim despre lucrări din cele mai vechi timpuri, când nu exista limbaj scris.

Aceasta este artă populară orală.

În literatura științifică se numește folclor(La tabla).

Aceste lucrări din timpuri imemoriale au fost formate de maeștri populari ai cuvântului, transmise din gură în gură, din generație în generație. Povestitorii noi au îmbunătățit textul, au obținut o expresivitate și acuratețe tot mai mare a cuvântului.

Așa că au ajuns până la noi operele de artă populară orală: basme, proverbe, ghicitori, cântece, cântece de leagăn, glume.

Să scriem: Arta populară orală, sau folclorul, este creativitatea poetică verbală a oamenilor.

Artă populară orală, născută în negura timpului și trecută din gură în gură, exprimă un vis oameni despre vesele și munca creativa despre cucerirea naturii, credinţă oameni în victoria bunătății, a dreptății și a forței inepuizabile a eroilor poporului - apărătorii țării lor natale, speranţă oameni pentru o ordine mai bună și justă în lume.

II. Realizarea unui schit de bază

Profesor: la lecții vom observa doar în spatele acestor vederi arta Folk. Dar în realitate sunt multe altele.

III. Genuri mici de folclor:

1. Folclorul copiilor este bogat în cele mai multe tipuri variate: versuri de copil, glume, proverbe, rime de numărare, teasers - toate apar în vorbirea dvs. și le percepeți ca fiind naturale și nu credeți că acest lucru folclor .
2. Basme
- basmul arată că binele este frumos, iar răul este dezgustător.

Povestea este ficțiune. Dar ca. Pușkin a spus: „Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el, o lecție pentru oameni buni”

Fie că a mers mult timp, fie că a fost scurt,

Asemenea frumuseți - nici să nu gândești, nici să nu ghicești, doar să spui într-un basm.

Nu într-un basm să spun, să nu descrie cu un stilou

Mânca setați expresii(bun om...)

d) Narațiunea este diferită ritm deosebit:

• eroul trebuie să treacă Trei teste,
• A cădea în Trei regate, de trei ori repetare
• dat Trei sarcini,
• pronunţat Trei ori aceleasi cuvinte:

„Du-te la culcare, dimineața este mai înțeleaptă decât seara.”

3. Proverbe și zicători – vorbe înțelepte

a) De secole, oamenii au creat vorbe înțelepte.

Ei au transmis principalele gânduri despre viață

• cât de drag omului patrie;
• despre prietenie și asistență reciprocă;
• despre munca;
• despre onoare;
• despre curaj. - Și, în general, despre tot ceea ce o persoană întâlnește în viață.

b) Proverb - aceasta este o vorbă scurtă cu sens moralizator

c) Proverbul are o soră - proverb .

Se aseamănă, dar...

Diferență: un proverb este o propoziție completă are adesea ritm și rimă.

Un proverb face parte dintr-o propoziție.

(A început un basm despre un taur alb)

4. Ghicitorii sunt un joc de inteligență rapidă, în care trebuie să ghiciți ce se spune.

Aceasta este o alegorie: un lucru este descris, dar altul este subînțeles.

(Tine minte: ghicitoarea este vicleană, te face să te simți deștept).

Ghicitoarea surprinde și mulțumește cu vorbirea colocvială, cuvântul potrivit.

Nu e de mirare că în basme eroul trebuie să treacă adesea proces ghicitoare: ghici - a fi, în opinia ta. Nu poți ghici - capul este de pe umeri.

5. Fabele – vorbesc despre incredibil (ceea ce îi apropie de basm).

Din cauza pădurii, din cauza munților
Vine bunicul Egor
Pe damasc pe căruță,
Pe un cal scârțâit.
Cizme pe ea cu un buzunar
O vestă cu toc
Cu centură cu bâtă
Sprijinit pe o cercevea.

Un alt nume pentru fabule schimbători.

6. Patter este un joc bazat pe pronunția sunetelor dificile.

Încerca:

Cucul și-a cumpărat glugă, cucul și-a pus glugă, iar în glugă este ridicol.

Polkanul nostru a căzut într-o capcană.

Ser din iaurt.

7. Rimele care rime sunt participante indispensabile la jocurile copiilor.

Toată lumea este egală în fața rimei - cine arată ea ghicește.

Principalul lucru este claritatea ritmului.

Pe veranda de aur stătea:
rege, prinț,
rege regina,
Cizmar, croitor.
Cine vei fi?
Vorbește repede
Nu întârzia
Oameni sinceri si amabili!

Iepurașul alergând pe drum
Da, picioarele mele sunt foarte obosite.
Iepurașul a vrut să doarmă.
Ieși, uită-te.

Unu doi trei patru cinci,
Ne vom juca de-a v-ati ascunselea.
Stele, luna, pajiște, flori,
Du-te la conducere!

Nori, nori, nori, nori,
Un cal mare și puternic galopează.
El sare printre nori.
Cine nu crede - ieși afară!

8. Mai există și alte tipuri de jocuri (apeluri, propoziții, versuri, glume, teasere).

Vanya, Vanya, simplitate!
Am cumpărat un cal fără coadă!
S-a așezat cu spatele în față
Și am mers în grădină.

- teaser

migdale, migdale,
Unde ai fost? De la bunica

- poveste de adormit copii(asa ii amuza pe cei mici)

Bătuind, zbârnind pe stradă,
Thomas călărește un pui
Timoshka - pe o pisică
Pe o potecă strâmbă.

- glumă(intotdeauna cu un zambet)

buburuză,
Zboară spre cer
Adu-ne niște pâine

- propoziție

e) Dacă plouă mai multe zile la rând, atunci cer ca ploaia să înceteze:

Ploaie, ploaie, toamnă
Va fi o recoltă glorioasă:
Într-un câmp de in și fasole,
Fructe de pădure și ciuperci în pădure.
Mac și liliac în grădină
Hameiul este verde în grădină!

Acestea sunt invocații. Așa că în vremurile străvechi au evocat (numit) ploaie

Curcubeu - arc,
Nu lăsa să plouă
Hai, soare
Sub fereastră!

Nori, nori
Aleargă într-o grămadă!
Acoperiți soarele
Udă pământul cu ploaie!

- cântece

Tunete, tunet
Nu ne lovește casa.
Și a lovit puntea -
În apă rece!

Ploaie, lei, lei, lei
Pentru mine și oameni!
Pe oameni la lingura,
Încetul cu încetul pentru mine.
Și pe Baba Yaga
Lei pentru o găleată întreagă!

tunet tunet,
Spărgeți norii.
Dă-mi ploaie
Din ceruri.

- colinde

e) anecdotă - satiră, umor. Poveste amuzanta.

II. Consolidarea a ceea ce s-a învățat.

1. Joacă-te cu cuvintele!

Ghici:

La fiecare apel dau un răspuns,
Și nu există suflet, nici corp (Ecou)

Fata rosie, inima de piatra

Tu ești de la ea - ea este în spatele tău,
O urmărești - ea este de la tine (ac și ață)

A venit la mine în pădure; am căutat, am căutat-o ​​- nu am găsit,
Adus acasă în palmă (așchie)

Arde, soare, mai strălucitor!

Buburuza este întrebată ce vreme va fi sau ei întreabă:

Vaca - Zeita,
Zboară spre cer
Adu-mi pâine
Uscare, chifle,
Cheesecakes dulci.
Vinde tuturor
Și deci hai să mergem!

buburuză,
Va ploua sau va fi soare?
Dacă este soare, atunci zboară!
Dacă plouă, stai jos!

Melcul este întrebat:

melc, melc,
Eliberează coarnele!
Îți voi da pâine
Și o bucată de tort!

Comandă melcului: eliberează coarnele acum!

Întrebați-o: nu refuza, vă rog să vă arătați coarnele, chiar vreau să mă uit la ele.

2. Lucrul cu un proverb asupra unei situații de vorbire (problemă).

a) „Nina i-a spus ceva în secret prietenei ei. Ea nu a suportat asta, i-a spus celuilalt, celuilalt - al treilea, în curând toată lumea a știut despre asta. Care este proverbul despre asta?

1. Un secret în întreaga lume.
2. Ține-ți gura cu vorbitorii.
3. Nu totul este superficial, știi.
4. Se pare că are o limbă dezosată.
5. Moara macină - va fi făină, limba macină - vor fi necazuri.

II Parte.

Creativitatea părinților.

Adunări „La samovar”