A doua venire a lui Isus Hristos. A doua venire a lui Hristos: Mesia se va naște pe pământ

A doua venire a lui Isus Hristos

Ortodoxia mărturisește un alt adevăr doctrinar important - dogma celei de-a doua veniri a lui Isus Hristos. Acest adevăr a fost comunicat de către îngeri și apostoli mai mult de două mii de urmași ai Domnului în momentul în care El S-a înălțat la cer, în vederea celor prezenți. Îngerii le-au spus martorilor înălțării lui Hristos: „Bărbați din Galileea (locuitori ai Galileii, o zonă din Palestina), de ce stați și vă uitați la cer? Și Isus va veni pe pământ așa cum S-a înălțat.” De atunci, omenirea așteaptă o nouă, a Doua Venire a lui Isus. Va fi fundamental diferit de primul. Hristos va veni pe pământ nu ca o persoană obișnuită, pământească, ci în strălucirea și lumina divinului. El va veni ca regele unei stări spirituale, Împărăția lui Dumnezeu.

Până în acest moment, recolta spirituală se va termina - oamenii vor fi făcut deja o alegere între bine și rău, Dumnezeu și diavol. Fiecare va face o alegere în suflet, determinându-și locul în ierarhia cerească; conștiința va da tuturor un verdict final asupra înălțimii spirituale a vieții individului. Înainte de a Doua Venire a lui Isus Hristos, va avea loc un alt eveniment global - Învierea morților și transfigurarea celor vii. Sufletele morților se vor reuni din nou cu trupurile lor, dar aceasta va fi o altă legătură - din praf, conform memoriei spirituale, sufletul își va reda aspectul trupesc. Acest eveniment îi va afecta pe toți morții. Oamenii care vor trăi pe Pământ în acest moment se vor schimba și ei, trupurile lor vor suferi aceleași transformări ca și trupurile morților. Miriadele celor care au prins viață și care trăiesc vor forma două lumi, Împărăția lui Dumnezeu și iadul.

Aceste evenimente sunt precedate de ultimele incidente din istoria pământească a omenirii. Se va naște pe pământ o făptură, în toate privințele opusul lui Iisus, care a primit numele de Antihrist în teologie. Nașterea lui Antihrist a fost prezisă de Ioan Teologul, autorul Apocalipsei.

Întrucât interpretarea textului are multe variații, este posibil să existe inexactități și unele pasaje ale revelației încă derută interpreții. Sensul general acceptat este:

Se știe că Antihrist se va naște dintr-o femeie evreică, o femeie de virtute ușoară, din vechea familie evreiască a lui Dan. Părintele lui Antihrist va fi necunoscut și el însuși va rămâne în umbra istoriei până la vârsta de treizeci de ani, vârsta lui Isus Hristos în momentul predicării sale publice. Așa cum în Isus au fost unite două naturi, divină și umană, la fel și în Antihrist vor fi unite două esențe - demonică și umană. Va fi un inuman. La fel ca în Hristos, bărbăția-Dumnezeu a fost precedată de un lanț lung de nașteri omenești ale drepților și sfinților, tot așa și Antihrist va fi precedat de un lanț de strămoși răi. Antihrist va apărea pe activități socialeși va fi cunoscut ca un politician care va opri războiul sângeros și va forma un stat uriaș, în care va fi proclamat conducător suprem. El va promite oamenilor pace și prosperitate. Toți oamenii o vor auzi în același timp, spune Sfânta Scriptură, arătând spre mijloace moderne comunicatii. El va anula numerar, iar numărul individual al fiecărei persoane va fi aplicat pe frunte sau pe mâna dreaptă. Cu ajutorul acestui număr personal, conform Bibliei, se vor putea face achiziții.

Toate informațiile despre fiecare persoană vor fi concentrate în un centruși codificat într-un număr individual. La început, Antihrist își va demonstra dragostea pentru umanitate și pentru a face pace pentru a atrage atenția asupra lui și a câștiga popularitate. El va fi considerat un binefăcător al umanității și va fi adorat ca o zeitate. Mai târziu, Antihrist își va dezvălui adevărata natură oamenilor. Terenul va înceta să producă culturi, alimentele vor fi distribuite strict raționale. Fiecare se va confrunta cu o alegere - să fie subiectul lui Antihrist sau să rămână credincios lui Hristos. Alegerea fiecăruia va fi complet liberă și independentă. Majoritatea umanității îl va alege pe Antihrist și îi va distruge pe ultimii creștini, dintre care vor mai rămâne foarte puțini.

Creștinismul este singura religie care își revendică propria înfrângere. La sfârșitul istoriei omenirii, adepții acestei religii, acum cea mai răspândită religie, vor rămâne puțini. Ura întregii societăți va fi îndreptată asupra lor, se vor ascunde în locuri inaccesibile. Nu se poate spune că oamenii care l-au urmat pe Antihrist nu au auzit nimic despre Isus și creștinism. Până când Antihrist va acționa, întreaga lume va ști despre Dumnezeu-omul, Biblia va fi tradusă în toate limbile popoarelor Pământului. Toată lumea va putea citi Sfintele Scripturi, dar nu toată lumea va dori să o urmeze.

Statul, care va fi condus de Antihrist, va dura, potrivit Bibliei, trei ani și jumătate. Antihrist va fi perceput de evrei drept mesia lor mult așteptat. El va fi chiar încoronat într-un templu ebraic nou construit. El va împlini majoritatea așteptărilor evreilor, dar după un timp, evreii vor înțelege că adevăratul Mesia este Hristos, pe care strămoșii lor l-au răstignit. Evreii se vor reuni cu creștinii rămași și se vor împotrivi lui Antihrist.

Sau poate ceea ce s-a spus se aplică nu numai poporului evreu, ci tuturor oamenilor, iar Templul din Ierusalim este Biserica Creștină? Unii cercetători cred că da.

După apariția antipodului lui Isus, pe Pământ va avea loc o înviere generală a morților și a Doua Venire a lui Hristos. Îngeri, profeți, sfinți și creștini, conduși de Omul-Dumnezeu, se vor întâlni cu armata lui Antihrist; în timpul luptei, el va fi ucis, iar armata va fi împrăștiată. Aceasta va fi ultima bătălie din istorie, întreaga planetă va fi „transformată de foc” și apoi pământul va veni nouă eră umanitatea. Oamenii îl vor vedea pe Dumnezeu, vor primi nemurirea, dragostea lui Dumnezeu, vor avea trupuri și nume noi. Tot ce este rău și păcătos va fi alungat în locuri lipsite de lumină, unde îngerii căzuți și oamenii păcătoși, nepocăiți, vor rămâne în chinul inacțiunii. Ioan Teologul scrie despre aceasta mai pe deplin și mai detaliat în Apocalipsă, care este o carte neobișnuită a umanității care conține destinele viitoare ale lumii.

Multă vreme, o serie de teorii fantastice au fost construite pe baza celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos. Întrucât acest eveniment este precedat de apariția lui Antihrist, atenția teologilor medievali s-a mutat treptat către figura sa. Bazându-se pe un pasaj din cartea profetului Daniel, teologii occidentali ai Bisericii Catolice au creat teoria „Restrângerii”. Conform acestei teorii, există o forță care împiedică venirea lui Antihrist în lume. Potrivit teologiei occidentale, „Deținătorul” este Imperiul Roman.

Această teorie a migrat în Bizanț, care a fost considerată o forță de nezdruncinat care reține răul. La un moment dat, Bizanțul era cel mai puternic stat al Evului Mediu și părea de neclintit și etern. Odată cu căderea Constantinopolului, Noua Romă, așa cum grecii au numit acest oraș, ideea „Deținătorului” a fost transferată în Rusia, unde a primit numele „Moscova - a treia Roma”. A fost o teorie a statului Imperiul Rus, care a fost implementat activ până în 1917. „Înfrânarea”, conform tradiției ortodoxe de interpretare biblică, este Duhul Sfânt, a cărui putere înfrânează apariția răului pe pământ ca personalitate vie, integrală. Dragostea și harul lui Dumnezeu, fiind în sufletele și trupurile oamenilor, împiedică pătrunderea răului în oameni. Până când răul devine permanent în lumea oamenilor, în timp ce ei se luptă cu el, venirea lui Antihrist este imposibilă.

Există, de asemenea, multe speculații cu privire la momentul „sfârșitului lumii”. Mulți „teologi” au încercat să calculeze anul „sfârșitului lumii” și numeroase „descoperiri” ale datei acestui eveniment au apărut în presa galbenă. Dar, aceasta este doar speculație, nu un spectacol mai ieftin, deoarece data nu este indicată în Sfintele Scripturi, scopul este ca oamenii să trăiască pregătiți pentru încercările spirituale și să nu aștepte sosirea condamnată a anului fatidic. Semnele vremurilor din urmă nu au fost date oamenilor din întâmplare; ele sunt un stimulent puternic pentru trezirea spirituală. În general, mai devreme, vechii creștini au trăit în așteptarea venirii iminente a Domnului. Aveau în fața ochilor lor nu semnele teribile ale apropierii lui Antihrist, ci dorința de a-L vedea pe Hristos. Primii creștini au văzut lumina apropierii lui Isus Hristos. Acest sentiment a dat o percepție complet diferită a creștinismului ca religie. Oamenii se pregăteau pentru o întâlnire care ar putea avea loc în orice zi obișnuită.

Treptat, așteptarea vie a lui Hristos a fost înlocuită cu așteptarea împlinirii semnelor venirii lui Antihrist. Încet, a avut loc o schimbare a priorităților în mintea majorității creștinilor. În loc să-L întâlnească pe Hristos, credincioșii se pregătesc acum pentru apropierea lui Antihrist. Din această presimțire, creștinismul a căpătat alte trăsături, neobișnuite. Cu toate acestea, mărturisirea de credință ortodoxă a păstrat puritatea teologiei primilor creștini. Această diferență poate fi numită una dintre cele principale - creștinii ortodocși așteaptă Lumina și nu trăiesc cu frica de Întuneric.

În prezent, nu este o coincidență că Ortodoxia iese în evidență ca o religie independentă separată. Și, dacă în vremurile trecute tradițiile altor confesiuni creștine erau apropiate de ortodocși, acum decalajul dintre ortodoxie, catolicism și protestantism este destul de mare, atât de mult încât ne permite să numim Ortodoxia religie. Are o individualitate care o diferențiază de alte ramuri ale creștinismului. Protestantismul s-a împărțit în multe curente și direcții, iar în el s-au format societăți religioase care s-au numit creștini. Ei se remarcă prin interpretarea variată a Sfintei Scripturi, respingerea Bisericii ca organism divino-uman, negarea Sacramentelor și opționalitatea ritualurilor și tradițiilor antice, ca să nu mai vorbim de lipsa succesiunii apostolice a hirotoniei. Biserica Catolică este o mișcare religioasă al cărei scop este să se închine Papei ca vicar al lui Dumnezeu pe pământ și succesor al Apostolului Petru, care are puterea de a schimba acțiunea Providenței lui Dumnezeu.

Protestantismul și catolicismul se dezvoltă în diverse direcții. Prima se îndreaptă către libertate și independență absolută în toate formele de relații umane, a doua concentrează atenția credincioșilor asupra unei singure figuri, în timp ce adevăratul Mântuitor al omenirii - Iisus Hristos - este retrogradat pe plan secund. Numai Ortodoxia a păstrat continuitatea, puritatea doctrinei și inviolabilitatea Sacramentelor. Păstrând multe ritualuri învechite, Ortodoxia a reușit să transmită omenirii moderne credința vremurilor apostolice și bogăția spirituală a multor generații de credincioși în Isus. Duhul Sfânt, trimis de Hristos și odihnindu-se asupra apostolilor, a fost transmis prin Sacramente, iar dreptul de a ierta și de a rezolva păcatele omenești a ajuns până în prezent în succesiune apostolică.

Duhul Sfânt, acționând în lume după înălțarea lui Iisus Hristos, este cu adevărat prezent în sfinții și oamenii drepți din care Biserica Ortodoxă nu lipsește. Ortodoxia a păstrat și selectat tot ceea ce este mai valoros în cultura umană. Realizările lumii antice au devenit ferm stabilite în formele exterioare tradiționale ale creștinismului ortodox. Ortodoxia, intrând în diferite straturi culturale, le-a schimbat, transformând și cuprinzând în ele valori morale și spirituale, idealuri și idei despre bine și rău.

Ea a dezvoltat un tip special de relație umană cu Dumnezeu, datorită căruia omenirea a primit ocazia în Sacramente de a găsi pacea și liniștea sufletească atunci când îl întâlnește pe Cel Existent. Anticiparea cu bucurie a reapariției lui Isus a devenit scopul Ortodoxiei. În adâncuri biserică ortodoxă S-a dezvoltat imaginea morală a unui credincios, a cărei valoare principală este dragostea pentru Dumnezeu și oameni. Dragostea este cea care dă naștere la tot ce este bun și strălucitor în oameni, le dă adevărata fericire și scopul vieții. Ortodoxia a devenit „sarea vieții” care protejează lumea de decăderea spirituală.

Remarcandu-se printre confesiunile crestine, Ortodoxia se deosebeste si mai mult de alte religii ale lumii - iudaism, islam si budism. Ortodoxia este o religie optimistă și veselă, strictă și severă în același timp. Este nevoie de o atenție sporită la bagajul spiritual al fiecărui credincios și de asceză morală. Credincioșii sunt recunoscuți că devin sfinți aici pe pământ. Dar, spre deosebire de alte religii, sfințenia nu se realizează prin eforturi personale și realizări individuale. În Ortodoxie, păcatul nu poate fi ispășit sau compensat în niciun fel, ca în catolicism; este imposibil de uitat de el, ca în protestantism, unde toate păcatele comise sunt deja iertate în prealabil. Păcatul poate fi iertat doar de Dumnezeu-omul – Iisus Hristos. Aceasta nu este o simplă iertare mecanică, ci rezultatul unei munci interioare minuțioase de „a face inteligentă”.

Ortodoxia nu ia în considerare corpul uman ca „vas al păcatului” - tot ce este creat de Dumnezeu este armonios și frumos. Omul este totalitatea spiritualului și materialului, coroana creației. În învățăturile Bisericii nu există o atitudine haotică față de unirea unui bărbat și a unei femei; ea este recunoscută ca sacră și asigurată de Sacrament. Numai cele nenaturale și anormale din natura umană sunt condamnate. Nașterea copiilor este sfântă și minunată, este nașterea de noi membri ai Bisericii. Viața umană este cel mai mare dar al lui Dumnezeu, care trebuie păstrat și protejat, tratat ca cel mai bun. Conform învățăturilor Bisericii, existența unei persoane ar trebui să fie fericită și fericită, ar trebui să vadă binele și frumosul din lume. Cu toate acestea, trebuie să luptăm cu răul care operează în lume. Ortodoxia nu propune distrugerea purtătorilor răului, ci renașterea interioară a fiecărui individ. Fiecare persoană, fără excepție, este chemată de Hristos aici și acum.

Creștinismul a depășit percepția răsăriteană despre Dumnezeu ca un despot atotputernic, un monarh puternic, în fața căruia trebuie să tremure. Ortodoxia a dezvoltat o doctrină a omului ca un individ liber, autodeterminat, care nu poate fi supus violenței. Ortodoxia a adoptat principiul democrat grec antic de guvernare - Adunarea sau Consiliul. La Sinoadele Ecumenice, Biserica Ortodoxă a dezvoltat doctrină dogmatică, definind granițele cunoașterii umane a Divinului. Conciliaritatea stă la baza guvernării Bisericii, iar patriarhii ortodocși sunt încă primii între egali. Biserica Ortodoxă a creat atitudinea actuală față de o femeie, egală în toate privințele cu un bărbat, diametral opusă poziției femeii neputincioase din Răsărit.

Ortodoxia a format civilizația est-europeană, care includea statele din Peninsula Balcanică și Rusia. Acest teritoriu și-a dezvoltat o cultură materială și spirituală deosebită, exprimată prin cântatul coral, pictura de icoane, arhitectura unică, un tip aparte de relații sociale și statalitate. Ca sistem de vederi religioase, Ortodoxia este o doctrină destul de armonioasă și integrală. Teologia ortodoxă acoperă în mod cuprinzător viziunea asupra lumii și problemele etice de natură generală și specifică. Prevederile de bază ale credinței ortodoxe răspund suficient de deplin nevoilor morale și filozofice ale minții umane. Ortodoxia a dat naștere unei întregi direcții a artei cuvintelor – literatura spirituală. Multă vreme, acest strat cultural a fost singura sursă de educație pentru strămoșii noștri.

Adoptarea Ortodoxiei în Rusia a produs o revoluție culturală care a apropiat poporul rus de alte țări creștine. Crearea unei limbi slave comune universale a dat naștere la o apropiere a popoarelor slave. În general, Ortodoxia în istoria Rusiei a fost o forță formatoare de stat; este suficient să ne amintim de Epoca Necazurilor, perioada jugului Hoardei de Aur și procesul de adunare a pământurilor în jurul Principatului Moscovei. Transferul capitalei la Moscova și mutarea mitropolitului acolo a fost unul dintre motivele ascensiunii orașului. Ideea religioasă și politică a „Moscova – a treia Rome” a devenit ideologia statală a celui mai puternic stat - Imperiul Rus.

Ortodoxia a creat o cultură de închinare deosebit de frumoasă, care include toată bogăția imnografiei și a ortologiei bisericești. Fiecare acțiune a clerului este sacră și profund simbolică. S-a dezvoltat un tip special de teologie - în mișcări și acțiuni simbolice. Ortodoxia a surprins în slujba divină împrejurările și sensul vieții lui Iisus, faptul crucificării și învierii din morți. Închinarea Bisericii se concentrează pe credința în a doua venire a Domnului. Au fost dezvoltate tipuri și tipuri speciale de slujbe bisericești, destinate atât laicilor, cât și monahurilor. În Biserică a fost creată o direcție religioasă specială - monahismul, asociat cu realizarea spirituală și asceza personală. Mănăstirile au devenit lămpi duhovnicești ale credinței neclintite și ale purității morale. Acolo au primit abilități de citit și scris, instrucțiuni spirituale și rugăciuni. Scopul principal al călugărilor ortodocși era să se roage pentru poporul lor, pentru tara natala, credincioși și în egală măsură despre toți cei care au nevoie de ajutor și sprijin.

Şederea de o mie de ani a Bisericii Ortodoxe pe pământul rus a dezvoltat o serie de obiceiuri, tradiţii şi ritualuri în rândul oamenilor, a înmuiat moralele şi a distrus stereotipurile şi ideile păgâne. Oamenii au început să prețuiască idealurile de dreptate, bunătate și abnegație. Folclorul rus a fost plin de imagini și eroi care erau creștini în spirit. Cultura ținerii sărbătorilor religioase a devenit o parte importantă a ritualurilor tradiționale ortodoxe. Ortodoxia a creat un ciclu de timp unic, reglementat de calendarul iulian, care include un loc special pentru fiecare zi. Pentru o lungă perioadă de timp, populația Rusiei a folosit vechiul calendar, creându-și propriul mod de viață.

Tradițiile, ritualurile, obiceiurile au fost un mijloc de păstrare a Sfintei Tradiții în rândul oamenilor. Poporul rus, crescut în valorile ortodoxe, și-a creat propria cultură, care poartă în sine idealuri morale creștine. cultura rusă a intrat în tradiţia europeană. Scriitorii, compozitorii și artiștii ruși sunt deosebit de apreciați de comunitatea mondială. Ei au introdus în civilizația europeană înaltele idealuri ale iubirii sacrificiale și frumuseții caracteristice Ortodoxiei. Lucrările lui Gogol, Dostoievski, Nabokov, Tolstoi au fost traduse în toate limbile europene și în majoritatea limbilor lumii.

Ortodoxia nu este doar o religie sau o colecție de reguli și ritualuri morale obligatorii, este un stil de viață, un sentiment special al personalității cuiva în Univers. Este speranța vieții veșnice cu Hristos. În raport cu religiile lumii, Ortodoxia oferă propriul mod de a-L înțelege pe Dumnezeu și de a realiza unitatea cu El. Ortodoxia este o religie care nu are restricții naționale, de vârstă, culturale sau de altă natură. Este destul de versatil și flexibil. Având multe incluziuni culturale, Ortodoxia își păstrează propriul aspect.

Ortodoxia include un sentiment al prezenței vie a lui Isus Hristos. Farmecul personalității teantropice se simte la citirea Evangheliei, carte în care cuvintele rostite de Domnul sunt păstrate în rugăciune, ca mijloc de comunicare cu Fiul Omului în timpul închinării. Divina Liturghie reacţionează Cina cea de Taină, un eveniment global, ale cărui amintiri au fost lăsate moştenire oamenilor de Însuşi Isus. În inima fiecărei persoane care îl caută pe Dumnezeu, apare un sentiment de iubire sinceră și devotată pentru Hristos și dorința de a fi mereu cu El. Sacramentul Împărtășaniei leagă un credincios cu obiectul credinței, speranței și iubirii sale. Acest act sacru le oferă celor care așteaptă să-L întâlnească pe Dumnezeu un sentiment vesel al prezenței suflului Divinului în trupul, sufletul și mintea lor.

Astfel, scopul religiei este atins - unirea lui Dumnezeu și a omului. Ortodoxia oferă oamenilor mijloace dovedite de unire spirituală, care a fost distrusă cândva de strămoșii rasei umane. O nouă unire între Dumnezeu și oameni ia naștere sub forma Trupului mistic al lui Hristos - Biserica. Înțelegerea structurii societății ca un singur organism apărută în lumea antică, însă, adevărata dezvoltare a acestei idei a fost realizată de apostolul Pavel, care înfățișează unitatea armonioasă și integritatea trupului Bisericii. Unul dintre Doctorii Bisericii, Sfântul Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, a formulat doctrina Bisericii Creștine. În această învățătură se află soluția la adevărul doctrinar profund despre organizarea comunității religioase a oamenilor care cred în Hristos. În Sacramentul Euharistiei, o persoană intră într-o unitate morală profundă cu Isus și devine un singur trup cu El. Pe baza acesteia, întreaga comunitate creștină este o sinteză a unei unități coerente.

În înțelegerea ortodoxă, Liturghia este o lucrare a comunității. În cele mai vechi timpuri, oamenii aduceau pâine și vin la templu. Și aceste daruri au fost percepute ca un simbol al unității, la fel cum pâinea este creată din multe boabe, iar vinul este creat din multe fructe de pădure. Deci, din mulți oameni, indivizi, se creează o substanță nouă - Trupul mistic al lui Hristos. În darurile lor, oamenii s-au adus la templu, pentru ca toată lumea să fie atrasă în unitatea mistică, când pâinea și vinul au devenit trupul și sângele lui Hristos. Această unire cu Hristos creează unirea oamenilor unii cu alții.

Unitatea trupului Bisericii este determinată și în raport cu Duhul Sfânt care trăiește în Biserică. El acționează ca o sursă de unitate. Biserica nu este doar un trup, ci și un Duh, care nu este numai asemănarea, ci și Duhul lui Dumnezeu, care pătrunde în întregul trup, așa cum duhul vieții într-o persoană pătrunde în toată ființa sa. Prin Duhul lui Dumnezeu sunt date diferite daruri spirituale tuturor membrilor Trupului lui Hristos, iar El face posibil pentru om. viață nouă. El îi unește pe toți creștinii într-un singur trup, revarsând dragoste în inimile lor.

Conștiința ortodoxă a numit Biserica Catolică. Celebrul teolog al Bisericii Ortodoxe Ruse I.A. Bulgakov spune: „Întruparea Domnului este percepția întregului Adam, iar umanitatea lui Hristos este umanitatea interioară a fiecărei persoane. Toți oamenii aparțin umanității lui Hristos, iar dacă această umanitate este Biserica, ca Trup al lui Hristos, atunci în acest sens toată omenirea aparține Bisericii.” O persoană unită cu Hristos nu mai este ceea ce a fost, nu este o persoană singură, viața lui devine parte din viata mai inalta. Biserica este percepută de o persoană ortodoxă ca ceva care trăiește în el. Biserica este un corp în care fiecare persoană este o celulă. O persoană trăiește prin Biserică și ea trăiește în el. Prin această învățătură despre Biserică ca trup al lui Isus Hristos, Ortodoxia cheamă toți oamenii la sine, întrucât toate generațiile vii, trecute și viitoare au fost răscumpărate prin suferința și moartea Domnului, iar prin învierea Sa au primit un loc în viitoarea viață minunată, al cărei prototip este viața oamenilor drepți. Principala forță de legătură dată omului de către Dumnezeu este iubirea. „Și de aceea, pe măsură ce vă iubiți unii pentru alții, toți vor ști că sunteți ucenicii Mei”, a spus Isus Hristos.

A doua venire

Biblia prezice nașterea unei figuri mesianice care va schimba lumea și va aduce adevărul complet.

Biblia prezice nașterea personalitate mesianică care va schimba lumea. Mesia la a Doua Venire născut în Orient. Isus îi va da personal misiune de salvare pace. Cu toate acestea, la început, el va fi respins și va rezista persecutie din această generație.

Biblia promite un adevăr nou și complet
După cum spune Biblia în 1 Corinteni (13:8-12), noi nu avem acum adevărul complet: « Căci în parte cunoaștem și în parte proorocim; Acum vedem ca prin dim sticla, ghicitoare, apoi fata in fata; Acum știu în parte, și atunci voi cunoaște, așa cum sunt cunoscut... Când va veni ceea ce este perfect, atunci ceea ce este în parte va înceta...” (1 Corinteni 13:8-12)

Problema de-a lungul istoriei este că atunci când suntem prinși într-o parte, nu o putem lăsa să plece și să acceptăm întregul.

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi
Noi revelații despre întoarcerea lui Hristos
Mulți creștini primesc revelație directă și îndrumări despre venirea lui Hristos. Cu toate acestea, ele contrazic înțelegerea tradițională a întoarcerii din cer. În conformitate cu acestea, imediat după apariția „Dragonului Roșu” (comunism), se va naște un copil fără păcat în est. El va crește pentru a aduce mântuirea lumii și pentru a conduce oameni de toate rasele, culturile și religiile să construiască împărăția lui Dumnezeu pe pământ.
A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi
A doua venire a lui Ilie
Dacă ne uităm la a doua venire a lui Ilie, devine clar cum lucrează Dumnezeu și cum se va întoarce Hristos. Deoarece a doua venire a lui Ilie trebuia să reprezinte întoarcerea lui Ilie, care trecuse mai departe în ceruri, oamenii se așteptau și credeau că Ilie va veni, fără îndoială, din ceruri. Dar Isus afirmă foarte clar că Ioan Botezătorul, care s-a născut pe pământ, este Ilie (Matei 11:14, 17:13). Faptul că a doua venire a lui Ilie a fost realizată prin Ioan Botezătorul nu înseamnă că Ilie însuși s-a născut în trupul lui Ioan Botezătorul. Ilie este în lumea spiritelor și îl ajută pe Ioan, care a avut aceeași misiune pe pământ ca Ilie (Luca 1:17) Prin urmare, deși misiunea este aceeași, persoana care o îndeplinește este diferită.
A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi
Cuvintele lui Isus despre A doua venire
Din cuvintele lui Isus din Biblie putem înțelege asta A doua venire, Hristos se va naște cel mai probabil pe pământ. După cum a fost prezis în Apocalipsa 12:5,

„Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată cu soare... și a strigat de durere și de durerile nașterii. Și un alt semn a apărut în cer: iată, un mare dragon roșu (Comunismul Roșu)… Și ea a născut un copil bărbătesc, care avea să conducă toate neamurile cu un toiag de fier; iar copilul ei a fost răpit de Dumnezeu și de tronul Său”. (Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul 12:5)

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi
Va avea un nume nou«

Nu există niciun copil care să poată avea o relație atât de directă cu Dumnezeu dacă nu s-a născut fără păcat – ca Mesia. Cu alte cuvinte, când va veni Domnul celei de-a Doua Veniri, el va arăta diferit și chiar va avea „un alt nume”. După cum se spune în Apocalipsa (19:12), „ El avea un nume scris, pe care nimeni nu-l știa... Numele lui era: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

Oare chiar prezice Biblia acest lucru? Ar putea Isus să-și dea cu adevărat misiunea altcuiva? În Ioan 14:16, Isus spune: „Și Eu Îl voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Ajutor, ca să rămână cu voi pentru totdeauna.” Isus explică chiar de ce trebuie să vină altul.

„Încă mai am multe de spus; dar acum nu o poți stăpâni. Când El va veni, Duhul adevărului te va călăuzi în tot adevărul.” (Ioan 16:12)

Aici Isus vorbește despre Adevărul Complet care va fi dat de Domnul celei de-a Doua Veniri. Biblia este exactă, Domnul celei de-a Doua Veniri se va naște ca un copil pe pământ cu un alt nume. Isus îi va da misiunea sa și va dezvălui întregul adevăr lumii, adevărul pe care Isus nu l-a putut dezvălui pentru că oamenii nu erau pregătiți pentru asta acum 2000 de ani.

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi

Isus își va transmite misiunea lui mesianică altuia

.

„Cel ce va birui și va păzi până la sfârșit lucrările Mele, îi voi da stăpânire peste neamuri și le va stăpâni cu toiagul de fier; ca vasele pământului vor fi zdrobite, așa cum și eu am primit putere de la Tatăl Meu.” (Apocalipsa 2:26-28).

Așa cum Isus a fost uns pentru a avea autoritatea de a fi Mesia pentru a domni „peste neamuri”; acestea. a fost Hristos Mesia (care înseamnă în traducere „Uns să domnească”), în același mod el urmează să „unge” pe Domnul celei de-a Doua Veniri pentru aceeași misiune. „Așa cum am primit autoritate de la Tatăl Meu”, îi făgăduiește Isus profetului.

Aceasta ne descoperă că un alt om, fără păcat ca Isus, va apărea pe pământ. Isus însuși îi va da Misiunea Sa ( „Așa cum am primit autoritate de la Tatăl A mea"). Misiunea pe care va trebui să o îndeplinească este misiunea lui Mesia („Îi voi da putere asupra neamurilor, iar el le va stăpâni cu toiagul de fier”). Aceasta înseamnă să fii „unsul lui Dumnezeu”, „Regele regilor”, Hristos, Mesia.

Dar cineva ar putea întreba, de ce atunci a spus Isus că este singurul Fiu al lui Dumnezeu și că nimeni altcineva nu ne va aduce mântuirea? Nu este în conflict acest lucru cu profeția biblică conform căreia el va veni cu un „nume nou” („El avea un nume scris, pe care nimeni nu-l știa”). Nu, nu există nicio contradicție aici. Acum 2000 de ani, acest lucru era adevărat; la vremea aceea Isus era singurul Fiu al lui Dumnezeu și nu exista niciun alt nume prin care să poată veni mântuirea. Biblia nu este exactă numai despre a Doua Venire a lui Hristos. Atinge nivelul Fiul lui Dumnezeu Nu va fi posibil doar pentru o singură persoană. În realitate, motivul pentru care Dumnezeu îl trimite pe Mesia este acela de a-i restaura pe toți oamenii ca fii ai lui Dumnezeu — Fii și fiice ale lui Dumnezeu. A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos, Judecata de Apoi
Domnul celei de-a Doua Veniri va domni prin „Cuvântul«

În ambele citate, Rev. 2:26-28 (că Isus va transmite aceeași misiune pe care a primit-o de la Tatăl) și Apocalipsa 12:5 (nașterea unui copil care a fost „răpit de Dumnezeu și de tronul Său”), Biblia este foarte clară despre Același lucru omul („Îi voi da stăpânire peste Neamuri și le va stăpâni cu toiag de fier”). Această expresie, des întâlnită în Biblie, se referă la figura mesianică, persoana care va aduce împărăția dreptății lui Dumnezeu prin „Cuvântul”, „Adevărul”. Prin urmare, nu ne putem aștepta ca el să ne trimită semne sau minuni speciale. Cea mai mare minune pe care o va aduce Hristos este Adevărul după care trebuie să trăiască.Cea mai mare minune pe care trebuie să o îndeplinească este să transforme lumea spre bine prin cuvântul său.De aceea, în multe locuri Biblia vorbește despre o sabie ascuțită din gura lui, după care va judeca.

Biblia prezice eșecul creștinilor de a-l accepta pe Mesia. Isus însuși ne avertizează despre acest lucru. „Și când va veni El, va găsi El credință pe pământ?” De asemenea, el avertizează că Domnul va veni ca un „hoț în noapte”.

Isus l-a numit pe tânărul Moon

Reverendul Moon avea 15 ani când Isus i-a apărut în fața lui, îndemnându-l în mod repetat pe băiatul coreean să-și accepte misiunea și să conducă punerea în aplicare a voinței lui Dumnezeu pe pământ.

Dacă nu știm de ce Isus la chemat pe Sun Myung Moon pentru a îndeplini rolul celei de-a Doua Veniri a Domnului, trebuie să-l întrebăm pe Isus însuși.

Biblia avertizează că Dumnezeu nu lucrează în modul în care ne așteptăm. Dar mereu credem că știm mai bine decât Dumnezeu. Ne este greu să fim smeriți și să-l întrebăm sincer pe Isus însuși ce crede. Este greu să rămânem răbdători și perseverenți în rugăciunile noastre și în căutarea sinceră până când El răspunde. Dar dacă ne rugăm sincer cu inima deschisă, Dumnezeu va găsi o cale să ne călăuzească astfel încât să putem înțelege adevărul. Și asta mi s-a întâmplat.

Mărturie personală de la Dumnezeu

Într-o zi, Dumnezeu m-a dus în lumea spirituală și i-am auzit pe îngeri și pe sfinți spunându-mi: „Acesta este Mesia și toată viața ta te-am pregătit doar pentru asta, ca să-l poți accepta și să-L urmezi”. Mi-au arătat viața Rev. Moon și victoriile sale în ultimii 70 de ani. Am văzut din punct de vedere spiritual cum a adus sfârșitul comunismului (Dragonul Roșu) așa cum era profețit în Biblie. Când m-am readus pe pământ, îmi tremurau picioarele.

Nu am putut spune nimănui despre Mesia. Cine ar înțelege? Erau oameni care stăteau lângă mine, dar nu le-ar crede dacă le-aș spune. Și atunci am înțeles cuvintele: „Vă spun: în noaptea aceea vor fi doi pe un pat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat... doi vor fi pe câmp: unul va fi luat și celălalt va fi lăsat.”

Admirarea este în inimile noastre, nu în aerul material. Idealul lui Dumnezeu trebuie să fie stabilit și în inimile noastre, nu în aer și apa evaporată pe nori.
M-am întors în camera mea plângând, rugându-mă: „Tată Ceresc, știu că îmi spui asta, dar nu pot să accept”. Îmi doream un Mesia în nori. Nu-mi place calea lui Dumnezeu. Dar Biblia mi-a arătat de ce am greșit. Din Apocalipsa (17:15) este clar că „apa” simbolizează mulțimea păcătoșilor, în timp ce „norii” sunt credincioșii purificați, separați de Satan, pregătiți să primească a doua venire. Da, Isus a spus că va veni din nou pe nori, dar citim în Filipeni că aceste cuvinte se referă la „norul celor care aduc vești bune”, cei care au o inimă curată și sinceră capabilă să înțeleagă și să primească pe Domnul a Doua Venire.

A doua venire a lui Isus Hristos este una dintre învățăturile fundamentale ale Bibliei. În Vechiul Testament, profeții lui Dumnezeu au profețit despre venirea lui Mesia. Primele patru cărți ale Noului Testament vorbesc despre Mesia sau Hristos venirea pe Pământ ca Mântuitor. Aceste cărți ne spun că El a trăit ca un om (Isus din Nazaret), a murit pe cruce, a înviat din morți și s-a întors la cer. Dar Noul Testament de asemenea, afirmă clar că Isus va veni din nou! „El se va arăta a doua oară, nu ca să curețe păcatul, ci celor care Îl așteaptă pentru mântuire” (Evr. 9:28).

De ce credem că Isus va veni din nou? Biblia -este cuvântul lui Dumnezeu (2 Tim. 3:16,17). Dumnezeu nu poate minți (Evr. 6:18). Prin urmare, când Cuvântul lui Dumnezeu spune că Isus va veni din nou, acceptăm acest fapt în același mod în care acceptăm faptul că El a murit pentru păcatele noastre, a fost îngropat și a înviat din morți a treia zi (1 Cor. 15). :3,4). În aceste zile, auzim adesea oameni vorbind despre a doua venire a lui Isus, dar multe din ceea ce spun oamenii nu se bazează pe Biblie și este înșelător pentru alții. Deci, ce învață Noul Testament despre a doua venire a lui Isus?

Putem fi cu adevărat siguri de a doua venire a lui Isus?

Însuși Isus le-a spus apostolilor Săi: „Și când Mă voi duce și vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce și vă voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi” (Ioan 14:3). Imediat după înălțarea lui Iisus la cer, doi dintre solii lui Dumnezeu le-au spus apostolilor: „Bărbați din Galileea, de ce stați și priviți la cer? Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni în același fel. precum L-ai văzut mergând la cer” (Fapte 1:11). Apostolul Petru descrie a doua venire a lui Isus ca fiind „ziua Domnului” și spune că acea zi va veni ca un hoț în noapte (2 Petru 3:10). Două cărți ale Noului Testament care subliniază a doua venire a lui Isus -aceștia sunt 1 și 2 Tesaloniceni. În aceste scrisori, Duhul Sfânt declară iar și iar că Isus va veni din nou (1 Tes. 1:10; 2:19; 3:13; 4:13-18; 5:23; 2 Tes. 1:7; 2). :2,3). Dacă credem în Biblie, nu ne putem îndoi că Isus va veni din nou!

Când va veni Isus din nou?

Când Isus a vorbit despre timpul celei de-a doua Sale veniri, El a spus: „Dar despre ziua aceea și ceasul acela nimeni nu știe, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu... Vegheați deci, căci nu știți la ce oră. Domnul vostru va veni... De aceea fiți și voi gata, căci la un ceas în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului” (Matei 24:36,42,44). Noul Testament ne învață clar că ziua Domnului va veni „ca un tâlhar în noapte” (1 Tes. 5:2; 2 Pet. 3:10). Astfel, venirea Lui va fi bruscă și neașteptată. Trebuie să acceptăm faptul că „Lucrurile ascunse sunt ale Domnului” (Deut. 29:29). Timpul celei de-a doua veniri a lui Isus esteunul dintre lucrurile ascunse care aparțin lui Dumnezeu. Deci nu știm când va veni Isus din nou, pentru că Dumnezeu nu ne-a descoperit acest lucru. În ciuda acestui fapt, există multe cazuri de-a lungul istoriei în care oameni au încercat să prezică când va veni Isus din nou. Fiecare dintre predicții a fost falsă și cei care au făcut aceste predicții s-au arătat a fi profeți mincinoși! Biblia nu subliniază momentul celei de-a doua veniri a lui Isus, ci mai degrabă că trebuie să fim pregătiți înainte de a veni acea zi!

Cum va veni Isus?

A doua venire a lui Hristos, desigur, nu va fi un secret, pentru că este scris: „Iată, El vine cu nori și orice ochi îl va vedea, chiar și cei ce l-au străpuns” (Apoc. 1:7). A doua Sa venire nu va fi liniștită, căci Duhul Sfânt spune: „Căci Domnul Însuși Se va pogorî din cer cu strigăte, cu glasul arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu” (1 Tes. 4:16). Observați că acest verset arată că Isus va veni în persoană și trup, aceasta ne amintește de cuvintele rostite apostolilor de către solii lui Dumnezeu: „Acest Isus... va veni în același fel cum L-ați văzut mergând în ceruri” ( Faptele Apostolilor 1:11).Vă rugăm să rețineți că nicăieri în Biblie nu spune că Isus se va întoarce să meargă și să trăiască pe planeta Pământ. Mai degrabă, se spune că atunci când El va veni, credincioșii vor fi prinși în nori pentru a fi cu el. Domnul Isus (1 Tes. 4:16,17).

Ce se va întâmpla când Isus va veni din nou?

Când Isus va veni din nou, El nu va muri pe cruce pentru a ne salva de păcatele noastre. Acesta a fost scopul primei Sale veniri pe pământ (Luca 19:10). Este important să înțelegem, de asemenea, că atunci când Isus va veni din nou, El nu își va stabili Împărăția și nu va domni pe planeta Pământ timp de o mie de ani. Împărăția lui Isus -spiritual, nu fizic! Isus a spus: „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36). Împărăția lui Isus există deja de peste 1.900 de ani, fiind înființată în primul secol, la doar zece zile după ce Isus a înălțat la ceruri. Creștinii din Colose erau deja în împărăția lui Isus în primul secol (Coloseni 1:13). Astfel, scopul celei de-a doua veniri a lui Isus nu este de a stabili Împărăția Sa.

Când Domnul va veni din nou, El îi va învia pe toți morții. „Căci vine vremea în care toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; și cei ce au făcut binele vor ieși la învierea vieții, iar cei ce au făcut răul vorla învierea judecăţii” (Ioan 5:28,29). Dar când vor învia morţii? Însuşi Isus a spus că învierea morţilor va avea loc „în ziua de pe urmă”, cu alte cuvinte, în ziua în care El va veni. din nou (Ioan 6:39, 40, 44).

Când Isus va veni din nou, El va judeca toate națiunile. Dumnezeu a hotărât o zi în care va judeca pe toți oamenii în dreptate prin Isus (Fapte 17:31). În acea zi mare, „toate neamurile trebuie să se înfățișeze înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească ceea ce a făcut în timp ce era în trup, fie el bun sau rău” (2 Cor. 5:10). Prin urmare, vom fi judecați de Acela care ne-a creat (Ioan 1:1-3) și a murit pentru a ne mântui (1 Tim. 1:15). Când va avea loc acest proces? „Când va veni Fiul Omului în slava Sa, și toți sfinții îngeri cu El, atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui și El se va despărți unul de altul, ca un păstor. desparte oile de capre” (Matei 25:31, 32). Noul Testament ne învață, de asemenea, clar că atunci când Isus va veni din nou, pământul și atmosfera din jurul lui vor fi arse cu foc (2 Petru 3:10,12).

De ce este importantă pentru fiecare dintre noi a doua venire a lui Isus?

În ziua în care Isus va veni din nou, pentru prima și ultima oară, toți oamenii care au trăit pe Pământ se vor aduna într-un singur loc și cu un singur scop. Aceasta va fi ziua judecății! După judecată, fiecare dintre noi va primi destinul nostru veșnic, fie viață veșnică în cer, fie pedeapsă veșnică în Gheena (Matei 25:46). Ești pregătit pentru a doua venire a lui Isus? Un om înțelept -unul care se pregătește pentru venirea lui Isus, supunându-se voinței Sale, pentru ca păcatele sale să fie spălate de Sângele Fiului lui Dumnezeu! Dumnezeu să ne ajute pe fiecare dintre noi să avem curajul de a-L urma pe Isus cât mai avem ocazia.

Mulți creștini cred și așteaptă a doua venire a lui Hristos. Să încercăm să ne dăm seama când va veni data venirii mântuitorului, ce spun Biblia și clarvăzători precum profetul Daniel, Vanga, Edgar Cayce despre asta.

Biblia despre a doua venire

Evanghelia spune că înainte de sfârșitul lumii, Fiul Omului se va arăta pe pământ și va fi judecată asupra celor vii și morților. Biblia spune că acest lucru se va întâmpla brusc și nimeni nu poate ști data apocalipsei decât Dumnezeu însuși.

Cu toate acestea, aș dori să mă opresc asupra faptului că Iisus Hristos este, în primul rând, Fiul lui Dumnezeu, pentru că așa a vorbit despre Sine la persoana întâi conform Sfânta Scriptură. El a vorbit mereu despre sine ca Fiul Omului la persoana a 3-a. Puțini oameni se gândesc la interpretarea acestor cuvinte. Prin urmare, este posibil ca înainte de sfârșitul lumii să apară o cu totul altă persoană care va administra un proces echitabil.

Profetul Daniel

Acest mare profet biblic a avut capacitatea de a prezice viitorul prin visele sale și ale altora. Chiar înainte de nașterea lui Isus Hristos, el a vorbit despre data celei de-a doua veniri. Prin calcule matematice simple, cercetătorii au reușit să o stabilească. Aceasta va fi în jurul anului 2038. Daniel a scris că mântuitorul va coborî din cer și după judecata de apoi cei care nu au acceptat semnul fiarei vor domni cu ea pe pământ încă 1000 de ani.

Edgar Cayce

Există 2 versiuni de profeții pe această problemă de la Edgar Cayce. Prima, cea mai des întâlnită pe internet, nu inspiră încredere pentru că pare prea neplauzibil. Oamenii care au citit lucrările clarvăzătorului Casey susțin că aceasta este doar o invenție a jurnaliștilor.

Prima versiune a profeției. La sfârșitul anului 2013, undeva în America Centrală, va apărea un copil de 9 ani, în care biserica îl recunoaște pe Iisus Hristos. El va putea să facă minuni și să-i vindece pe bolnavi. Băiatul va salva lumea. Peste un an sau doi, extratereștrii vor sosi și vor oferi omenirii o alegere - să oprească războaiele și să trăiască în pace sau să fie distruși de ei.

a 2-a varianta(mai plauzibil). Mesia nu se va naște din nou. El va apărea în aceeași formă în care s-a înălțat la ceruri, la vârsta de 33 de ani. Acest lucru se va întâmpla la sfârșitul anului XX - începutul lui XXI secol, imediat după ce se găsește biblioteca atlantă, care este ascunsă sub Sfinxul egiptean.

Vanga despre a doua venire a lui Hristos

Clarvăzătorul bulgar nu a menționat nicio dată anume pentru întoarcerea lui Hristos pe pământ. Ea spunea adesea că această dată va veni curând și că nu va mai fi mult de așteptat. Mulți credincioși adevărați vor simți dinainte venirea lui. Potrivit ei, Isus trebuie să coboare din cer într-o haină albă.

Această profeție este foarte asemănătoare cu versiunea a 2-a a lui Edgar Cayce, care spune că salvatorul nu va renaște din nou, ci va apărea în aceeași imagine în care a urcat acum 2000 de ani.

« Am de gând să-ți pregătesc un loc, iar când merg și
Îți voi pregăti un loc, voi veni iar și te voi lua
pentru Mine, pentru ca și tu să fii acolo unde sunt Eu» ().

Planul de salvare a omului de păcat a fost oferit de Dumnezeu chiar înainte de crearea lumii (Efeseni 1:4-7).

Toate promisiunile lui Dumnezeu, închinarea lui Dumnezeu, slujirea în templu se bazează pe așteptarea Mântuitorului - Prima Venire a lui Hristos, prezisă de Dumnezeu imediat după căderea lui Adam și a Evei (Geneza 3:15), şi prin profeţi. „Toate lucrurile care au fost scrise prin profeți cu privire la Fiul Omului s-au împlinit în Isus Hristos.”(Luca 18:31).

În același mod, în toată Scriptura, este prezisă a Doua Sa Venire, care este strâns legată de Prima. " Așa cum fiecare persoană este destinată să moară o dată și apoi să fie judecată, tot așa și Hristos a fost jertfit o dată pentru a ispăși păcatele multor oameni. Și El va veni a doua oară, dar nu pentru a lua asupra Sa păcatul, ci pentru a mântui pe cei ce Îl așteaptă„(Evr.9:27,28, MBO). Prima Venire servește drept garanție a celei de-a doua.

Să ne uităm la câteva predicții despre a Doua Venire a lui Hristos.

1. Ce știm din Cuvântul lui Dumnezeu (Biblie)
despre a doua venire a Domnului Isus

Domnul vorbește despre venirea Lui Însuși.

1. El le spune ucenicilor Săi că le va pregăti un loc și că va veni din nou și îi va lua la Sine pentru a fi acolo unde este El (Ioan 14:1-3).

2. La întrebarea elevilor: „ Spune-ne când va fi? și care este semnul venirii Tale și al sfârșitului veacului?„(Matei 24:3), Domnul Isus le-a spus semnele venirii Sale și evenimentele care se vor întâmpla înainte și în timpul venirii Sale (vezi Matei 24). Aici sunt câțiva dintre ei:

„Căci după cum fulgerul vine de la răsărit și se vede până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului.”
„Și deodată, după necazul din acele zile, soarele se va întuneca, și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui.
Atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă.
Și El îi va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică și vor aduna aleșii Săi din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului.” (24:27,29-31).

« Despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu.” (24:36).

« Dar, așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și la venirea Fiului Omului; pentru că, așa cum în zilele dinaintea potopului, ei mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua în care Noe a intrat. în corabie,
Și nu s-au gândit până când a venit potopul și i-a nimicit pe toți – așa va fi la venirea Fiului Omului.” (24:37-39).

3. La Cina de Paști înainte de execuția Lui” Iisus a luat pâinea și a binecuvântat-o, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a zis: Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu.
Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: Beți toți din el;
Căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor. Dar vă spun că de acum înainte nu voi mai bea din acest rod al viței de vie până în ziua aceea când voi bea vin nou cu voi în împărăția Tatălui Meu.”(Matei 26:26-29).

Citim despre aceasta de la apostolul Pavel. 1 Corinteni 11:23-26.

« Căci am primit de la Însuși Domnul ceea ce v-am transmis și vouă, că Domnul Isus, în noaptea în care a fost trădat, a luat pâine și, după ce a mulțumit, a frânt-o și a zis: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu frânt. Pentru dumneavoastră; faceți aceasta în amintirea Mea.” El a luat și paharul după cină și a zis: „Acest pahar este noul legământ în sângele Meu; fă aceasta ori de câte ori bei în pomenirea Mea.” Căci de câte ori mănânci această pâine și bei acest pahar, vestești moartea Domnului până va veni El.».

Domnul Isus ne spune cum ar trebui să ne amintim de El până când El va veni din nou pe pământ; și spune că va bea vin nou ( suc de struguri) cu ucenicii Săi în Împărăția Tatălui Său.

El va veni și va lua la cer pe toți cei care cred în El ca Mântuitor al lor.

4. În noaptea arestării Sale, El S-a rugat pentru ucenicii Săi și pentru toți cei care au crezut în El după cuvântul lor. (Ioan 17:15-24).

"Tată! pe care Mi i-ai dat, vreau să fie cu Mine acolo unde sunt Eu, ca să vadă slava Mea, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru că M-ai iubit înainte de întemeierea lumii.„(17:24).

5. Isus cel înviat, înainte de înălțarea Sa la cer, spune: „ Toată puterea în cer și pe pământ Mi-a fost dată; de aceea mergeți și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului„(Matei 28:18-20).

Ce trebuiau să învețe ucenicii tuturor națiunilor? Despre ce să vorbim? Despre mântuire, despre iertarea păcatelor, pentru ca cât mai mulți oameni să primească darul lui Dumnezeu – viața veșnică (Rom. 6:23), și despre a Doua Venire a Domnului Isus.

6. În timp ce ucenicii priveau spre cer când Isus se înălța, „ Deodată le-au apărut doi bărbați în haine albe și le-au spus: „Bărbați din Galileea! De ce stai si te uiti la cer? Acest Isus, care s-a înălțat de la voi la cer, va veni în același mod în care L-ați văzut urcând la cer.„(Faptele Apostolilor 1:10,11).

7. Ucenicii lui Hristos s-au bucurat de promisiunea întoarcerii Sale. În ciuda dificultăților care le-au întâmpinat, credința în această promisiune a fost întotdeauna sursa puterii și a curajului lor.

În prima epistolă catolică, Ioan îi instruiește pe credincioșii în Hristos: „ De aceea, copii, rămâneți în El, pentru ca atunci când El se va arăta, să avem îndrăzneală și să nu ne fie rușine înaintea Lui la venirea Lui.„(1 Ioan 2:28).

Apostolul Petru, întrebat despre întârzierea împlinirii făgăduinței venirii Domnului Isus, răspunde: „ Domnul nu întârzie să-și împlinească făgăduința, așa cum unii consideră întârziere; dar are răbdare cu noi, nu dorind ca nimeni să piară, ci toți să vină la pocăință„(2 Petru 3:9).

Apostolul Pavel, în scrisoarea sa către credincioșii din Tesalonic, vorbește despre întâlnirea cu Domnul și despre învierea morților în ziua venirii Sale:

« Pentru că Domnul Însuși, cu o veste, cu glasul Arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu, se va coborî din cer, iar cei morți în Hristos vor învia mai întâi; atunci noi, cei rămași în viață, vom fi răpiți împreună cu ei în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh și așa vom fi mereu cu Domnul„(1 Tes. 4:16,17).

8. Ultima carte a Bibliei, „Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul”, este dedicată Domnului Isus și a Doua Sa Venire.

În primul capitol citim:

« Ioan celor șapte Biserici care sunt în Asia: Har și pace vouă de la Cel ce este și era și va veni și de la cele șapte Duhuri care sunt înaintea tronului Său.” (1:4).

« Iată, El vine cu norii și orice ochi Îl va vedea, chiar și cei ce L-au străpuns; și toate familiile pământului se vor jeli înaintea Lui. Hei, amin„(1:7).

« Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și care a fost și care va veni, Atotputernicul.” (1:8).

Si in ultimul capitol noi citim:

« Iată, Eu vin repede și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui.„(22:12). Și se termină cu cuvintele: „ Cel care mărturisește despre aceasta spune: Hei, vin repede! Amin. Hei, vino, Doamne Isuse!„(22:20).

Și între ele, este descris tot ce se va întâmpla în ultimul timp înainte de venirea Domnului Isus, în timpul venirii Sale și după a Doua Sa Venire.

Deci, avem suficiente dovezi incontestabile ale celei de-a Doua Veniri a Domnului Isus Hristos.

2. Cum va fi venirea Domnului Isus?

Ne aflăm în pragul celei de-a Doua Veniri a lui Hristos. Domnul Însuși le-a spus ucenicilor Săi cum se va întâmpla (Matei 24).

În primul rând, El a avertizat că înainte de venirea Sa „ Hristoșii falși și profeții mincinoși se vor ridica și vor arăta semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși." Isus a spus: „ Dacă vă spune cineva: „Aici este Hristos” sau „acolo”, nu credeți. Dacă îți spun: „Iată, El este în pustie”, nu-l îngriji; „Iată, El este în odăile ascunse”, să nu credeți. Căci după cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului„(Matei 24:23-27).

Descrierea detaliată din Biblie a modului în care Hristos se va întoarce ne permite să distingem adevărata venire de cea falsă.

Întoarcerea lui Hristos va fi literală și personală. În timp ce ucenicii îl priveau pe Isus urcându-se pe un nor, doi îngeri le-au spus: „ Acest Isus, care s-a înălțat de la voi la cer, va veni în același mod în care L-ați văzut urcând la cer.„(Fapte 1:11). Adică același Domnul care tocmai i-a părăsit se va întoarce pe pământ: o persoană formată din carne și oase.

Returul va fi vizibil și audibil. John a scris: " Iată, El vine cu norii și orice ochi Îl va vedea.„(Apoc.1:7). Și Hristos a spus despre cei care nu se așteaptă la venirea Lui: „ și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă.”(Matei 24:30).

Venirea va fi tare: « Domnul Însuși, cu anunțul, cu glasul Arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu, se va coborî din cer.„(1 Tes. 4:16). " Și El îi va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică și ei își vor aduna aleșii” ( Mat.24:31).

Venirea va fi grozavă. La a Doua Venire a lui Hristos, oamenii Îl vor vedea ca Rege al Cerurilor. Hristos se va arăta în toată slava Sa și „ în slava Tatălui Său cu Îngerii Săi„(Matei 16:27). Apostolul Ioan descrie slava întoarcerii lui Hristos în cuvintele cele mai solemne. În descrierea sa, Hristos stă pe un cal alb și conduce nenumăratele armate cerești în spatele Lui. " Pe haina Sa si pe coapsa Lui este scris numele: Rege al regilor si Domn al domnilor.„(Apocalipsa 19:11-16). Acest nume indică suveranitatea lui Dumnezeu.

Venirea va fi neașteptată. Domnul Isus îi avertizează pe ucenicii Săi: „ Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Dar știi că dacă proprietarul casei ar ști ce ceas(la ce oră) Dacă venea un hoț, ar fi rămas treaz și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. De aceea, fiți și voi gata, căci la un ceas în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului.„(Matei 24:42-44).

Și pentru cei care nu se așteaptă la întoarcerea lui Hristos, venirea Lui va fi bruscă. " Ziua Domnului va veni ca un hoț(hoţ ) noaptea, căci când ei spun: „pace și siguranță”, atunci distrugerea se va întâmpla deodată pe ei, la fel cum durerea nașterii se întâlnește pe o femeie însărcinată și nu vor scăpa.„(1 Tes. 5:2,3).

Hristos subliniază aceeași idee când compară venirea Sa cu distrugerea neașteptată a lumii de către apele potopului. " Căci, după cum în zilele dinaintea potopului au mâncat și au băut, s-au căsătorit și au fost căsătoriți până în ziua în care Noe a intrat în corabie și nu s-a gândit până când a venit potopul și i-a nimicit pe toți, tot așa va fi și venirea Fiului lui Omul să fie.„(Matei 24:38,39). Deși Noe a predicat despre potop mulți ani, majoritatea oamenilor au fost luați prin surprindere.

Eveniment catastrofal. Comparația cu potopul sugerează că stabilirea de către Hristos a Împărăției Sale de glorie va fi însoțită de evenimente distructive. Ea va fi stabilită la a Doua Venire, când Hristos va separa pe cei drepți de cei răi. A Doua Venire va fi un eveniment cutremurător.

Domnul Isus le spune ucenicilor despre acest eveniment:

« Când va veni Fiul Omului în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El, atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui; și se vor despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și El va pune oile la dreapta Lui și caprele la stânga Lui.

Atunci Regele va spune celor de pe dreapta Sa: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii”. Apoi le va spune celor care partea stanga: „Depărtați-vă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui„(Matei 25:31-34,41).

A doua venire a Domnului Isus este sfârșitul veacului pământesc, dar este și Ziua Mântuirii.

3. Când va avea loc a doua venire a lui Hristos?

Domnul Isus le-a spus ucenicilor Săi: „ Nimeni nu știe ziua sau ora când se va întâmpla aceasta, nici îngerii din ceruri, nici Fiul - doar Tatăl știe„(Matei 24:36).*

Nu știm când Hristos va veni a doua oară. Dar Biblia ne dezvăluie evenimentele care vor avea loc înainte de a Doua Venire a Domnului Isus pe pământ.

Condiția principală pentru venirea lui Hristos . La întrebarea elevilor: „ Spune-ne când va fi? Și care va fi semnul prin care vom ști despre întoarcerea Ta și sfârșitul acestei lumi?”(Matei 24:4).* Domnul Isus a chemat caracteristica principală a venirii lui: " Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca o mărturie pentru toate neamurile; si atunci va veni sfarsitul„(Matei 24:14). În traducerea modernă sună așa: „ Vestea bună a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca o mărturie pentru toate națiunile și numai atunci va veni sfârșitul».*

Astăzi, creștinismul a sporit semnificativ oportunitățile de a răspândi Evanghelia. Posturi de radio puternice transmit Evanghelia aproape în fiecare țară lumea pământească, ceea ce ne permite să îndeplinim sarcina principală a creștinismului - de a transmite Evanghelia tuturor. Sfârșitul va veni nu când întreaga lume se va converti, ci când „ această Evanghelie a Împărăţiei va fi propovăduită în întreaga lume„ca mărturie pentru toate neamurile!

Biblia ne descoperă ceea ce, în afară de predicarea Evangheliei, trebuie să se întâmple înainte ca Isus să vină.

Comisie de anchetă . Hristos" El va apărea a doua oară nu pentru curățirea de păcat, ci pentru cei care Îl așteaptă pentru mântuire.„(Evr.9:28). Știm deja că trăim acum într-o perioadă de judecată investigativă asupra poporului lui Dumnezeu (vezi povestea „Ce face Domnul Isus acum”). La sfârșitul judecății investigative, când viața fiecărui credincios va fi studiată, de la primele generații ale omenirii până la cei care trăiesc pe pământ, Domnul va veni pe pământ.

Instanța de instrucție va stabili soarta fiecărei persoane: „ Necredinciosul este deja condamnat pentru că nu a crezut în numele singurului Fiu al lui Dumnezeu.„(Ioan 3:18); iar viețile credincioșilor, a tuturor celor care s-au întors vreodată la Dumnezeu, sunt examinate cu atenție. Și dacă o persoană s-a pocăit de păcatele sale și, prin urmare, a primit iertarea, numele său rămâne scris în Cartea Vieții.

Oricine pretinde că este un urmaș al lui Dumnezeu, dar trăiește în neascultare și nu este îmbrăcat cu neprihănirea lui Hristos, va fi șters din Cartea Vieții (vezi Ex. 32:33).

Această judecată, care confirmă decizia cu privire la mântuirea sau moartea tuturor, trebuie să aibă loc înainte de a Doua Venire, pentru că la a Doua Venire Hristos se va întoarce cu un alt scop - „ dă fiecăruia după faptele lui„(Apocalipsa 22:12).

Semnele venirii lui Hristos se vor împlini . Hristos a prezis dovezile din natură care aveau să apară înainte de venirea Sa. " Vor fi cutremure mari pe alocuri, foamete și ciume, fenomene groaznice și semne mari din cer. Și vor fi semne în soare și lună și stele și pe pământ va fi descurajare a neamurilor și nedumerire și marea va răcni și va fi tulburată. Oamenii vor muri de frică și de așteptarea dezastrelor care vor veni în lume, pentru că puterile cerului vor fi zdruncinate„(Luca 21:11,25,26).

Domnul Isus a dat detalii: „ Soarele se va întuneca, și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui. Atunci ei îl vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori cu multă putere și slavă.”(Marcu 13:24-26).

În împlinirea acestei profeții, la 1 noiembrie 1755 a avut loc cutremurul de la Lisabona, „cel mai mare cutremur cunoscut vreodată. Consecințele acestui cutremur au fost observate în Europa, Africa și America, pe o suprafață de aproximativ 10 milioane de kilometri pătrați. Epicentrul cutremurului a fost orașul Lisabona (capitala Portugaliei), unde în câteva minute au fost nivelate clădiri publice și rezidențiale. În timpul acestui cutremur, zeci de mii de oameni au murit” (Lit. 2, p. 435).

Douăzeci și cinci de ani mai târziu, a avut loc următorul semn menționat în profeție - o eclipsă de soare și lună. La 19 mai 1780, un întuneric neobișnuit a acoperit partea de nord-est continent America de Nord. Întunericul a apărut între 10 și 11 a.m., când norii s-au mutat dinspre sud-vest și a continuat până la mijlocul nopții următoare. La ora 9 în acea seară a răsărit luna, dar întunericul a ascuns-o până la miezul nopții. Când luna a devenit vizibilă, era de culoarea sângelui.

Ioan a profețit despre evenimentele neobișnuite ale acestei zile. După cutremur, el a scris: „ soarele s-a întunecat ca un sac, iar luna s-a făcut ca sângele; iar stelele cerului au căzut pe pământ„(Apocalipsa 6:12,13).

Hristos și Ioan au vorbit amândoi despre căderea stelelor, care ar indica venirea iminentă a lui Hristos (Apoc. 6:13; Matei 24:29). Această profeție s-a împlinit la 13 noiembrie 1833, când a început o puternică ploaie de meteori. Un martor al acestui eveniment ar putea vedea în medie 60 de mii de meteoriți căzând pe oră. Această ploaie de meteoriți a fost observată din Canada până în Mexic, de la mijlocul Atlanticului până la Oceanul Pacific.

Ieși din Babilon sau vei pieri . Înainte de venirea lui Hristos, va exista o chemare către poporul lui Dumnezeu să iasă din „Babilon”.

Există multe biserici creștine, înțelegerea adevărului și închinarea lui Dumnezeu sunt diferite. Unele biserici cred că există un suflet nemuritor care imediat după moartea unei persoane merge în rai sau iad. Ei nu cred în învierea morților și în a doua venire a lui Hristos. Multe biserici nu respectă legea neschimbată a lui Dumnezeu - Decalogul, crezând că Domnul Isus a pironit-o pe cruce. Hristos a pironit cu adevărat legea pe cruce, doar că nu una morală, ci una ceremonială. Întreaga slujbă din templu înainte de venirea lui Isus Hristos a fost dedicată așteptării Mântuitorului, care era simbolizat de mielul de jertfă. Dar când Hristos, „Mielul înjunghiat din veșnicie” (Apoc. 13:8), a fost răstignit pe cruce, jertfa a încetat și nu a mai fost nevoie de slujba care se împlinea în templu până la venirea lui. al Mântuitorului și, prin urmare, pentru legea care a descris regulile pentru această slujbă.

Legea morală nu s-a schimbat, așa cum Dumnezeu nu s-a schimbat. Isus a spus: „ Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii; nu am venit să stric, ci să împlinesc. Căci adevărat vă spun că până vor trece cerul și pământul, nu va trece nici o iotă sau o stropire din Lege, până când totul se va împlini.”(Matei 5:17,18).

După cum vedem, în slujirea bisericilor creștine a existat o confuzie între adevăr și minciună. Imaginea confuziei din Biblie este Babilonul.

Când în cele mai vechi timpuri oamenii, care s-au înmulțit după potop, au hotărât să-și facă un nume înainte de a se împrăștia pe pământ și au început să construiască un oraș și un turn cu o înălțime care ajunge până la cer, Dumnezeu le-a încurcat limba, ca să nu înțeleagă. discursul unul altuia. " De aceea i s-a dat numele: Babilon; căci acolo Domnul a încurcat limba întregului pământ și de acolo Domnul i-a împrăștiat pe tot pământul„(Geneza 11:9). Din acel moment, Babilonul a devenit un simbol al oricărei confuzii.

In toate biserici crestine Există credincioși care Îl iubesc sincer pe Dumnezeu și I se închină. Domnul vrea să-i mântuiască pentru viața veșnică și de aceea înainte de venirea Sa va răsuna chemarea: „ Babilonul, desfrânata cea mare, a căzut, a căzut și a devenit o locuință de demoni și un refugiu pentru orice duh necurat... ieșiți din ea, poporul Meu, ca să nu vă împărtășiți cu păcatele ei și să nu-i suferiți. ciume„(Apoc.18:2,4). Învățăturile false sunt motivul pentru care Dumnezeu trimite pedeapsă asupra acestui oraș și cheamă poporul Său să iasă din el. Babilonul este o biserică în care adevărul și minciunile sunt amestecate. Hristos vorbește despre adevărații închinători ai lui Dumnezeu din aceste biserici care au apostaziat de la Dumnezeu: „ Am alte oi care nu sunt din staul acesta și pe acestea trebuie să le aduc; și ei vor auzi glasul Meu și vor fi o turmă și un păstor.”(Ioan 10:16).

Omul păcatului . Înainte de venirea lui Hristos, va exista o cădere de la Dumnezeu: „ Nimeni să nu vă înşele în vreun fel, căci ziua aceea nu va veni, până când va veni mai întâi căderea şi se va descoperi omul păcatului, fiul pierzării, care se împotrivesc şi se înalţă mai presus de tot ceea ce se numeşte Dumnezeu sau care este. închinat, încât în ​​templul lui Dumnezeu stă ca Dumnezeu, trădându-te pentru Dumnezeu„(2 Tes. 2:3,4).

Apostazia este o biserică în care adevărul lui Dumnezeu este amestecat cu minciunile lui Satana. Acesta este Babilonul spiritual. Omul păcatului este Antihrist, care se va arăta și se va umple de Hristos, făcând semne și minuni prin puterea lui Satana pentru a distruge oamenii, a-i îndepărta de Dumnezeu și a-i întoarce spre el însuși.

Domnul Isus avertizează: „ Ai grijă să nu te înșele nimeni”. „Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne mari și minuni, ca să înșală, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși.”(Matei 24:4,24).

În perioada istoriei pământești de la înălțarea lui Hristos până la a Doua Sa Venire, vor avea loc mai multe judecăți ale lui Dumnezeu - acestea sunt șapte peceți, șapte trâmbițe și șapte potrioare sau ultimele șapte plăgi.

Șapte Sigilii . „Și am văzut în mâna dreaptă a celui ce ședea pe tron, o carte scrisă pe dinăuntru și pe dinafară, pecetluită cu șapte peceți.” " Și nimeni nu putea, nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ, să deschidă această carte și nici să se uite la ea.”(Apocalipsa 5:1,3).

Pe vremea lui Ioan, cărțile erau scrise pe suluri - bucăți de papirus sau pergament care ajungeau la o lungime de până la 30 m. Scolarul era rulat și sigilat cu lut sau ceară. Sigiliile au fost aplicate pe toată lungimea, astfel încât, atunci când fiecare dintre ele a fost îndepărtată, o altă parte a conținutului sulului a fost dezvăluită. Pergamentul pe care îl vede Ioan conține Descriere completa a întregului plan al lui Dumnezeu pentru lume și numai Hristos poate deschide acest sul (Apoc. 5:5). Numai Mielul – Iisus Hristos – este vrednic să desigile sulul – evenimentele istoriei lumii. Totul este supus lui Hristos și numai El are puterea de a pune în mișcare evenimentele ultimele zile pace.

Primele cinci judecăți au fost parțiale și au avut loc în locuri separate de pe pământ. Când al șaselea pecete este deschis, efectul judecății devine la nivel mondial.

« Și când a deschis a șasea pecete, m-am uitat și iată, a fost un mare cutremur și soarele s-a întunecat ca un sac și luna a devenit ca sângele; și stelele cerului au căzut pe pământ, precum un smochin, zdruncinat de un vânt puternic, își pică smochinele necoapte. Și cerul a dispărut, ghemuit ca un sul; și fiecare munte și insulă au fost îndepărtate din locurile lor.

Și împărații pământului și nobilii, și bogații, și căpeteniile și cei puternici și fiecare sclav și orice om liber, s-au ascuns în peșteri și în cheile munților. Și ei spun munților și pietrelor: Cădeți peste noi și ascundeți-ne de fața celui ce șade pe tron ​​și de mânia Mielului; Căci ziua cea mare a mâniei Lui a venit și cine poate rezista?”(Apoc. 6:12-17).

Știm că unele dintre aceste judecăți au avut loc deja: un cutremur, o eclipsă de soare, o lună roșie ca sângele, căderea stelelor cerești pe pământ. Aceasta înseamnă că trăim în timpul celui de-al șaselea sigiliu.

În timpul celei de-a șasea pecete, va avea loc sigilarea poporului lui Dumnezeu. Patru îngeri rețin cele patru vânturi ale judecății lui Dumnezeu până când credincioșii primesc semnul apartenenței Lui (Apoc. 7:1-3). Atunci Dumnezeu va deschide sigiliul final. Când se deschide a șaptea pecete (Apoc. 8:1,2), judecățile celor șapte trâmbițe sunt deschise.

Șapte trâmbițe. Judecățile trâmbițelor, ca și judecățile peceților, sunt efectuate numai pe o parte a pământului (Apoc. 8:7-13; 9:1-21). Faptul că judecățile peceților și trâmbițelor nu fac decât să rănească o parte a pământului și a oamenilor înseamnă că Dumnezeu încă își reține judecata. Oamenii au încă timp să-și părăsească păcatele și să se întoarcă la Dumnezeu. Aceasta arată nu numai mânia pe care o provoacă păcatele în Dumnezeu, ci și iubirea Sa milostivă, datorită căreia El încă le oferă oamenilor posibilitatea de a se întoarce la El înainte de judecata finală. Judecata universală finală nu a sosit încă.

« Și al șaptelea înger a sunat din trâmbiță și s-au auzit glasuri puternice în cer, care ziceau: „Împărăția lumii a devenit împărăția Domnului nostru și a Hristosului Său și El va împărăți în vecii vecilor”.(Apoc. 11:15).

A șaptea trâmbiță sună, anunțând venirea Regelui. Judecata finală se apropie cu toată puterea ei. Chiar înainte de venirea lui Hristos, Dumnezeu va turna ultimele șapte plăgi, care sunt numite și cele șapte potri ale mâniei lui Dumnezeu. Domnul Isus va veni în timpul celei de-a șaptea plagi.

„Și am văzut un alt semn în ceruri, mare și minunat – șapte îngeri care aveau ultimele șapte plăgi, cu care s-a încheiat mânia lui Dumnezeu.”(Apoc. 15:1).

Judecățile bolurilor sunt judecățile finale și generale ale lui Dumnezeu asupra pământului. Acestea sunt tribunale universale, vor pune capăt lumii actuale.

Ultimele șapte plăgi . Mai sunt unele lucruri care trebuie să se întâmple înainte de venirea lui Hristos. Secvența evenimentelor este indicată în Apocalipsa 14:9,10.

„Și al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Oricine se închină fiarei și chipului ei și primește un semn pe frunte sau pe mână,

El va bea vinul mâniei lui Dumnezeu, vinul întreg pregătit în paharul mâniei Lui, și va fi chinuit cu foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului.”

Înainte de venirea lui Isus, oamenii din întreaga lume vor fi forțați să primească semnul fiarei. Vor fi siliți să se închine fiarei. Potrivit Rev. 13:16,17:

« Și va face ca oricine - mic și mare, bogat și sărac, liber și sclav - să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte și că nimeni nu va putea să cumpere sau să vândă decât cel care are. ea. stilul" Un boicot economic le va fi extins. Ei vor fi ameninţaţi cu moartea (Apoc. 13:15).

Fiara este Biserica Romano-Catolică, care a stabilit închinarea lui Dumnezeu duminica (sigiliul sau semnul fiarei) și a distrus mulți dintre urmașii lui Hristos din 538 până în 1798.

Înainte de venirea lui Isus, întreaga lume va trebui să fie testată pentru a se închina Creatorului în adevăratul Sabat.

După ce semnul fiarei va fi răspândit, vor exista două categorii de oameni - cei care primesc semnul fiarei și cei care primesc pecetea de la Dumnezeu; cei care sunt necredincioși și cei care sunt credincioși. Fiecare persoană va trebui să ia o poziție fermă.

După aceasta, mânia lui Dumnezeu va fi revărsată - ultimele șapte plăgi. Rezultatul lor va fi distrugerea răului și sfârșitul lumii noastre.

Este imposibil pentru om să descrie pe deplin dragostea, bunătatea, răbdarea, iertarea și mila lui Dumnezeu. Dar cât de des abuzează oamenii de mila lui Dumnezeu? Într-adevăr, există o limită pentru răbdarea lui Dumnezeu. Este absolut necesar să înțelegeți acest lucru. Chiar și în cele mai vechi timpuri, Domnul nu a putut să nu reziste fărădelegii din Egipt și a pedepsit poporul cu plăgi distrugătoare.

Dumnezeu este gata să intervină astăzi în destinele omenirii și să pună capăt răului lumii. Conform cărții Apocalipsa, șapte plăgi groaznice vor lovi pământul și locuitorii lui (vezi capitolul 16). Prin ei, Dumnezeu pare să spună: „Oprește-te! Uite! Asculta! Sunt șapte dezastre sau urgii groaznice în fața ta.” Domnul va întinde o mână de ajutor celor care țin seama de avertismentele Sale.

1. „Primul înger a mers și și-a vărsat paharul pe pământ;„(16:2).

Primirea semnului fiarei era menită să ofere securitate fizică și economică. În prima plagă, Dumnezeu arată că în afara Lui nu poate exista securitate fizică. Dumnezeu demonstrează că toate promisiunile omenești sunt scurte.

2." Al doilea înger și-a vărsat paharul în mare; și sângele a devenit ca al unui mort și orice ființă vie a murit în mare.„(16:3).

Oceanele vor deveni o groapă de morți, iar acestea sunt arterele pentru transportul petrolului și gazelor și multe altele. Comerțul și industria vor fi complet perturbate. A doua ciumă demonstrează clar că nu securitate economicăîn afara lui Hristos. Paul a spus: „ Prin ea trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră.„(Faptele Apostolilor 17:28). Cum se va hrăni poporul lui Dumnezeu în acest moment? Pentru cel ce umblă în dreptate este o făgăduință: „ i se va da pâine; apa lui nu se va scurge„(Isaia 33:16). Vezi și Psalmul 90, scris în special pentru vremea încercării și a urgiilor.

3." Al treilea înger și-a vărsat paharul în râurile și izvoarele de apă și a devenit sânge.

Și l-am auzit pe Îngerul apelor, care a zis: Tu ești drept, Doamne, care ești și ai fost și sfânt, pentru că așa ai judecat;

Pentru că au vărsat sângele sfinților și al profeților, Tu le-ai dat să bea sânge: ei sunt vrednici de el.

Și am auzit pe altul de pe altar spunând: Da, Doamne Dumnezeule Atotputernic, adevărate și drepte sunt judecățile Tale„(16:4-7).

4." Al patrulea Înger și-a turnat paharul pe soare și i s-a dat să ardă oamenii cu foc. Și căldura puternică a ars oamenii; și au hulit numele lui Dumnezeu, care are putere asupra acestor plăgi, și nu au înțeles să-I dea slavă„(16:8,9).

Profetul descrie starea oamenilor în acel moment groaznic: „ Pământul plânge, că boabele sunt distruse... Toți copacii de pe câmp s-au ofilit... turmele de boi umblă trist, că nu este pășune pentru ei... pentru că s-au secat șiroaiele de apă și au foc. a distrus pășunile pustiului.”(Ioel 1:10-12,17-20).

Slujba a fost mutată cu forță în ziua soarelui (Învierea). Și Dumnezeu arată că îndepărtarea de la adevărul Său, îndepărtarea de la ziua Sa adevărată de închinare până la ziua stabilită de om, aduce cu sine dezastru.

5." Îngerul al cincilea și-a vărsat paharul pe tronul fiarei: și împărăția lui s-a întunecat și și-au mușcat limba din cauza suferinței lor și au hulit pe Dumnezeul Cerurilor din cauza suferinței și urgiilor lor; și nu s-au pocăit de faptele lor„(16:10,11).

„Biblia spune că întunericul a fost vărsat pe tronul fiarei. Oamenii s-au îndreptat către fiară - puterea papală - pentru lumină. Dar acum, chiar în locul în care s-au întors după lumină, ei văd doar întuneric. Și-au dat seama mai clar ca oricând că priveau în direcția greșită. Ei au ales să accepte mai degrabă tradițiile oamenilor decât cuvântul lui Dumnezeu” (Lit. 1, p. 326).

6." Al șaselea înger și-a turnat paharul în mare fluviu Eufratul: și apa din el s-a uscat, astfel încât calea împăraților să fie gata de la răsăritul soarelui. Și am văzut ieșind din gura balaurului și din gura fiarei și din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate ca niște broaște. Acestea sunt spirite demonice care fac semne; ei merg la regii pământului din tot universul pentru a-i aduna pentru luptă în acea zi mare a lui Dumnezeu Atotputernic.

Iată, vin ca un hoț: fericit este cel ce veghează și își păstrează hainele, ca să nu umble gol și să nu vadă rușinea lui.

Și i-a adunat într-un loc numit în ebraică Armaghedon”. (16:12-16).

Până la a șasea plagă nu mai există nicio îndoială că Domnul Isus va veni. Pentru care rege este pregătită calea de la răsăritul soarelui?

Domnul Isus a spus: „ Căci după cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului. Atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă.”(Matei 24:27,30).

« Regele de la răsărit„Acesta este Domnul Isus.

« Iată, merg ca un hoț„(16:15), adică dintr-o dată, pe neașteptate.

Și au ieșit spirite demonice... regilor pământului din tot universul, pentru a le aduna pentru luptă" Toți dușmanii lui Dumnezeu s-au unit pentru a-și distruge poporul - oameni care nu au acceptat semnul fiarei. Ei au rămas credincioși lui Dumnezeu și așteaptă întoarcerea Lui cu frică și bucurie.

Această bătălie viitoare între forțele răului și forțele dreptății se numește „Armagedon”. Este legat de încercarea lui Satana de a smulge poporul lui Dumnezeu, de a-i distruge complet.

Cuvântul „Armagedon” este format din două cuvinte ebraice – „Har” și „Megiddo”. Har înseamnă munte în ebraică. Cuvântul ebraic „Megiddo” înseamnă „măcel”.

Odată ce a avut loc deja o bătălie sub acest nume. Regii canaaniți s-au unit în lupta împotriva lui Israel, dar Dumnezeu a adus rezerve suplimentare: „Ei s-au luptat din cer, stelele s-au luptat din cărările lor împotriva lui Sisera” (Judecătorii 5:20). „Și în apele Meghidonului, dușmanii poporului lui Dumnezeu au fost nimiciți complet. Astfel, Armaghedon sau „Har Megiddo” înseamnă „munte al măcelului” (Lit. 1, p. 333).

Toate statele lumii vor fi implicate în aceasta din urmă, mare bătălie la întoarcerea lui Hristos. În acest conflict final, întreaga lume păcătoasă va fi de una din cele două părți - de partea lui Dumnezeu sau de partea diavolului. Biblia numește aceasta bătălia zilei mari a lui Dumnezeu Atotputernic (Apoc. 16:14).

În cea mai întunecată oră a planetei noastre, Dumnezeu își va arăta puterea și își va elibera poporul. Hristos va veni a doua oară în timpul vărsării celei de-a șaptea plagi.

7." Al șaptelea înger și-a turnat paharul în văzduh; și din templul cerului s-a auzit un glas puternic de pe tron, care zicea: S-a isprăvit!

Și au fost fulgere, tunete și voci, și a fost un mare cutremur, așa cum nu se mai întâmplase de când erau oameni pe pământ. Un astfel de cutremur! Asa de bine! Și fiecare insulă a fugit și munții au dispărut; și grindina, de mărimea unui talent, a căzut din cer peste oameni; iar poporul L-a hulit pe Dumnezeu din pricina urgiilor din grindina, pentru că urgia de la ea era foarte grea.” (16:17,18,20,21).

„În ultimul moment al timpului, când se pare că poporul lui Dumnezeu va fi complet distrus, începe ultima fază a bătăliei. Hristos, Regele de la răsărit, se întoarce cu oastea Sa din ceruri, cei răi sunt nimiciți cu totul, iar artileria cerului tună. Acesta este Armaghedonul – muntele măcelului” (Lit. 1, p. 333). „Piatră uriașă de grindină, fiecare „de mărimea unui talent”, își îndeplinește lucrarea de distrugere” (Lit. 3, p. 637).

„În ciuda haosului din jurul lor, poporul lui Dumnezeu este încurajat când văd” semnul Fiului Omului„(Matei 24:30). Fiecare ochi îl vede pe Domnul vieții coborând pe norii cerului. De data aceasta, El nu vine ca un Om al întristărilor, ci ca un biruitor pentru a-i lua pe ai Lui. În loc de o coroană de spini, El poartă o coroană de slavă și „ Numele lui este scris pe halat și pe coapsă: „Rege al regilor și Domnul domnilor”.(Apoc. 19:12,16)” (Lit. 2, p. 428).

Când Hristos și oștile Sale se vor arăta cu putere și mare slavă, urmașii diavolului vor fugi în panică către munți și pietre, rugându-se să-i ascundă de fața lui Hristos (Apoc. 6:14-17).

Când vor începe să se reverse urgiile? " Și templul s-a umplut de fum din slava lui Dumnezeu și din puterea Lui, și nimeni nu a putut intra în templu până când cele șapte plăgi ale celor șapte îngeri s-au terminat.„(Apocalipsa 15:8). Expresia „nimeni nu putea intra în templu” indică faptul că judecata lui Dumnezeu, care are loc acum în ceruri, va fi împlinită și viața tuturor va fi examinată. După aceasta, cele șapte plăgi vor fi vărsate.

Ce cuvinte indică sfârșitul judecății? " Cel nedrept să facă încă nedreptate, cel necurat să devină încă murdar; Cel neprihănit să facă în continuare dreptate, iar cel sfânt să se curețe. Iată, Eu vin repede și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui.„(Apocalipsa 22:11,12).

După încheierea judecății cerești, Hristos va anunța care este alegerea finală a fiecăruia. De acum înainte, timpul harului se va sfârși pentru totdeauna. Nu va exista altă oportunitate.

Cât timp vor continua să se reverse urgiile? Este probabil ca plăgile să fie vărsate timp de un an (Apoc. 18:8 și Ezechiel 4:6).

Pedeapsa, judecata, revărsarea de urgii - toate acestea sunt complet necaracteristice Domnului. Dumnezeu spune: " Nu vreau ca păcătosul să moară„(Ezechiel 33:11). Dar, pe de altă parte, El nu se poate împăca cu păcatul, lăsându-l fără pedeapsă.

Ce promite Dumnezeu celor drepți în timpul vărsării ultimelor plăgi? După încheierea judecății investigative, înainte de vărsarea celor șapte plăgi, poporul lui Dumnezeu va fi pecetluit, adică va primi un semn de protecție și mântuire - sigiliul lui Dumnezeu.

Nimeni nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu dacă nu are acest semn al conștiinței lui Dumnezeu în ajunul venirii lui Hristos. Inima lui Dumnezeu se întristează că atât de mulți oameni, în neglijența lor spirituală, sunt nedemni de sigiliul recunoașterii lui Dumnezeu.

« Și am văzut un alt înger răsărind de la răsărit de soare și având pecetea Dumnezeului celui viu. Și a strigat cu glas tare către cei patru îngeri cărora li s-a dat să facă rău pământului și mării, zicând: Să nu vătămați pământul, nici mării, nici copacilor, până nu vom pune pecete pe frunțile lui. slujitorii Dumnezeului nostru„(Apoc.7:2,3).

Dumnezeu promite celor drepți în timpul vărsării ultimelor plăgi: „Niciun rău nu te va întâmpla și nicio urgie nu se va apropia de locuința ta. Căci El va porunci îngerilor Săi cu privire la tine să te păzească în toate căile tale.”(Ps.90:10,11).

Nicio ciumă nu poate dăuna celor drepți.

4. Ziua celei de-a doua veniri a lui Hristos

„Și vor fi ai Mei”, zice Domnul oștirilor, „Ai Mei în ziua în care îi voi face; și voi avea milă de ei, precum omul are milă de fiul său care-i slujește. Și apoi veți vedea din nou diferența dintre cei drepți și cei răi, dintre cei care slujesc lui Dumnezeu și cei care nu-I slujesc.„(Mal.3:17,18).

Această zi se numește: Ziua de Apoi, Ziua Domnului, Ziua mâniei lui Dumnezeu. Profeții descriu această zi ca fiind foarte îngrozitoare.

În Vechiul Testament este scris: „ Dumnezeul nostru vine, și nu în tăcere: înaintea Lui este un foc mistuitor și în jurul lui este o furtună mare. El cheamă de sus cerul și pământul să-și judece poporul.”(Ps.49:3,4).

« Și Domnul Își va da glasul înaintea oștirii Sale, căci oastea Lui este foarte numeroasă și cel care împlinește cuvântul Său este puternic; Căci ziua Domnului este mare și foarte înfricoșătoare; si cine poate rezista?(Ioel 2:11).

« Nici argintul, nici aurul lor nu-i pot mântui în ziua mâniei Domnului, iar focul geloziei Lui va mistui tot acest pământ, căci El va aduce nimicire și nimicire bruscă asupra tuturor locuitorilor pământului." (Tof.1:18).

« Iată că vine ziua Domnului, aprinsă, cu mânie și mânie aprinsă, ca să facă pământul pustiu și să-și nimicească păcătoșii din el.„(Isaia 13:9).

« O, ce zi! Căci ziua Domnului este aproape, va veni ca o pustiire de la Celui Atotputernic.”(Ioel 1:15).

Avertizându-i pe cei care încalcă legea lui Dumnezeu cu privire la distrugere, Dumnezeu spune: „ Vreau moartea celor răi? Domnul Dumnezeu vorbește. Nu este că el ar trebui să se întoarcă de la căile sale și să trăiască?” „Căci nu vreau moartea celor pe moarte, zice Domnul Dumnezeu; dar întoarce-te și trăiește!”(Ezechiel 18:23,32). „Întoarceți-vă la Mine și veți fi mântuiți, toate marginile pământului; căci Eu sunt Dumnezeu și nu există altul”(Isaia 45:22).

Dar ziua judecății este și ziua mântuirii, despre care visează și așteaptă Domnul Isus. În această zi, ceea ce El și-a dedicat Prima Venire și întreaga Sa viață nesfârșită se va întâmpla.

„Hristos va veni să mântuiască pe cei drepți și să-i nimicească pe cei răi; El vine să-i ia în împărăția Sa veșnică pe cei care Îl iubesc și să-i distrugă pe cei care au disprețuit mila Lui, au respins adevărul Său și au refuzat să accepte condițiile mântuirii pe care le-a oferit El. Boala contagioasă a păcatului trebuie eradicată pentru totdeauna din Univers” (Lit. 1, p. 340).

Domnul Isus va veni pe pământ în timpul celei de-a șaptea plagi.

Vă rugăm să rețineți: în timpul vărsării urgiilor, cei care nu cred în existența lui Dumnezeu și în puterea Lui nu mai sunt acolo. De fiecare dată când oamenii îl hulesc pe Dumnezeu, înseamnă că știu de la cine vine suferința și cine îi poate proteja. Dar ei nu se întorc la Dumnezeu, nu vor să recunoască puterea Lui, inimile lor s-au împietrit.

Dușmanii lui Dumnezeu îi unesc împotriva poporului lui Dumnezeu și ei sunt gata, sub conducerea lui Satana, să distrugă poporul lui Dumnezeu. Domnul așteaptă mult timp, în ciuda suferinței poporului Său. Și numai atunci când oamenii au hotărât în ​​mod clar alegerea lor și s-au unit împotriva poporului lui Dumnezeu, El spune: „S-a sfârșit!” Și ce îi poate opri pe adversarii lui Dumnezeu și ai poporului Său? Un cutremur brusc, așa cum nu s-a mai întâmplat până acum, și grindină de mărimea unui „talent”! Greutatea sa ca unitate monetară este de 26 kg de argint, dar există o altă măsură - 254 kg (Lit. 1, p. 334).

Când pământul se deschide înaintea unei persoane, se gândește el: cum să-l distrugă pe altul sau cum să se salveze?

Apoi o lumină strălucitoare apare pe cer și se apropie de pământ. Această strălucire vine de la Domnul Hristos și de la un număr mare de îngeri strălucitori ai Săi. El vine să-și ia poporul dintr-o țară distrusă de plăgi și cutremure.

Venirea Mântuitorului pune capăt istoriei îndelungate de răbdare a poporului lui Dumnezeu. Acesta este ceasul solemn al eliberării. Cu cea mai profundă reverență și venerație, ei exclamă: „ Iată-L, Dumnezeul nostru! Ne-am încrezut în El și El ne-a mântuit! Acesta este Domnul; ne-am încrezut în El; Să ne bucurăm și să ne bucurăm pentru mântuirea Lui!”(Isaia 25:9).

„Pe măsură ce Isus se apropie de pământ, El îi cheamă pe sfinții Săi plecați să iasă din mormintele lor și poruncește îngerilor „să adune aleșii Săi din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerurilor.”(Matei 24:31). În toate părțile lumii, morții neprihăniți aud glasul Lui și se ridică din mormintele lor. Ce moment solemn!” (Lit.2, p.428).

Ei sunt înviați în trupuri nestricăcioase și nemuritoare, iar cei vii, care așteptau venirea Domnului, „deodată, într-o clipă din ochi”, se schimbă, trupurile lor devin și ele nestricăcioase și nemuritoare (1 Cor. 15:51-54). ).

Slăviți și îmbrăcați cu nemurire, ei, împreună cu sfinții înviați, se înalță în întâmpinarea Domnului lor pentru a rămâne cu El pentru totdeauna (1 Tes. 4:16,17). Deci, la marea întâlnire de la ceasul celei de-a Doua Veniri vor apărea toți credincioșii: sfinții înviați din toate veacurile și sfinții care au rămas în viață la întoarcerea lui Hristos.

Domnul Isus a promis: „Eu sunt învierea și viața; Cine crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi; și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată”.(Ioan 11:25,26).

« Nu vă mirați de aceasta: căci vine vremea în care toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei ce au făcut binele vor ieși la învierea vieții și cei ce au făcut rău la învierea condamnării„(Ioan 5:28,29).

Domnul Isus spune că vor fi două învieri: învierea vieții și învierea condamnării.

Prima înviere va avea loc la a Doua Venire a lui Hristos, când El va veni să ia de pe pământ pe toți cei îndreptățiți care au trăit vreodată. „Fericit și sfânt este cel ce are parte la prima înviere; a doua moarte nu are putere asupra lor, ci vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor împărăți cu El o mie de ani.”(Apoc. 20:6).

Și după o mie de ani ei, împreună cu Domnul Isus, se vor întoarce pe un pământ reînnoit (Apoc. 21).

A doua venire a lui Hristos va decide soarta tuturor oamenilor: atât a celor care au acceptat mântuirea pe care El a dat-o, cât și a celor care s-au îndepărtat de El.

Cei care Îl acceptă pe Isus Hristos și mântuirea pe care El o oferă El vor experimenta o mare bucurie în ziua cea mare a venirii Sale. Se vor bucura de părtășia veșnică cu Domnul și Mântuitorul lor, iar fericirea lor nu se va termina niciodată.

La venirea Sa, o mare disperare vine asupra celor care au refuzat să-L recunoască pe Isus ca Mântuitor și Domn și au respins pretenția legii Sale în viața lor.

« Iar regii pământului, nobilii, bogații și căpeteniile de mii, cei puternici și orice sclav și orice om liber, s-au ascuns în peșterile și cheile munților și au zis munților și pietre: Cădeți peste noi și ascunde-ne de fața Celui ce șade pe tron ​​și de mânia Mielului; Căci ziua cea mare a mâniei Lui a venit și cine poate rezista?”(Apoc. 6:15-17).

Poate Mielul să fie supărat? Oamenii care „nu îl cunosc pe Dumnezeu și nu ascultă de Evanghelia Domnului Isus” vor pieri „din prezența Domnului și din slava puterii Lui” (2 Tes. 1:8,9). Corpurile lor muritoare, neschimbate, nu vor rezista prezenței lui Dumnezeu.

Tine minte? Moise i-a cerut Domnului să-i arate slava Sa (Exod 33:18). Domnul a răspuns: „Nu poți să-Mi vezi fața, căci omul nu poate să Mă vadă și să trăiască” (Ex. 33:20).

Domnul Dumnezeu regretă dezastrul (Ioan 4:20).

Toți cei care nu acceptă darul vieții veșnice al lui Dumnezeu (Romani 6:23; 1 Ioan 5:11,12) vor pieri.

„Și cei care vor fi uciși de Domnul în ziua aceea vor fi de la capătul pământului până la capătul pământului; nu vor fi jeliți, nici nu vor fi luați sau îngropați; vor fi ca gunoiul pe faţa pământului„(Ieremia 25:33).

Domnul Isus își va duce poporul în orașul lui Dumnezeu, așa cum a promis: „... Eu voi veni iarăși și vă voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi„(Ioan 14:3).

Păcătoșii în viață au pierit, dar morții nu au înviat. Ei vor învia în a doua duminică, care va avea loc peste o mie de ani.

Pământul este depopulat. Acesta este sfârșitul vieții pe pământ.

Starea pământului seamănă cu acel pământ când " era fără formă și gol și întunericul era peste abis„(Geneza 1:2).

Mare este mânia Mielului împotriva lui Satana și a complicilor săi, care îl conduc pe om în păcat pentru a-l nimici. Bestia și falsul profet cei vii au fost aruncați în iazul de foc, arzând cu pucioasă” ( Apocalipsa 19:20), iar Satana va rămâne pe pământul pustiu, distrus și întunecat timp de o mie de ani (Apocalipsa 20:1,2).

Ziua Domnului este mai mult decât sfârșitul lumii. Acesta este începutul stabilirii domniei lui Dumnezeu care va dura pentru totdeauna.

Domnul Isus Își va împlini promisiunea: să-i învie pe toți cei care cred în El și să-i ducă pe toți cei care-L iubesc acolo unde este El!

Gândiți-vă doar la bucuria care îi așteaptă pe toți cei care cred în Dumnezeu și Îl iubesc pe Domnul Isus, vii și morți.

În ziua învierii ei se vor întâlni cu cei dragi, cei dragi și prietenii lor. Corpurile lor incoruptibile, nemuritoare vor fi fără urme de boală, răni sau orice defecte; Îngerii vor aduce mamelor lor copii înviați. Și ei vor trăi veșnic în prezența Tatălui Ceresc și a Mielului, care își iubesc atât de mult copiii, încât aud dorințele lor neexprimate și le împlinesc.

„Și se va întâmpla, înainte ca ei să cheme, că voi răspunde; Ei vor vorbi în continuare, iar eu deja voi auzi.”(Isaia 65:24).

Principalul lucru nu sunt dorințele noastre și împlinirea lor. Principalul lucru este dragostea lui Dumnezeu: „ Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.”(Ioan 3:16).

„Acela care nu L-a cruțat pe propriul Său Fiu, ci L-a dat pentru noi toți, cum nu ne va da, împreună cu El, toate lucrurile?”(Romani 8:32).

Ai visat vreodată că cineva te iubește atât de mult? Poți îndrăzni să visezi, pentru că visele tale vor deveni realitate.

„Ochiul n-a văzut, nici urechea nu a auzit, nici nu a intrat în inima omului ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc.”(1 Corinteni 2:9).

Încearcă să-L înțelegi și să-L iubești pe Dumnezeu la fel de mult cum te iubește El și vei deveni cea mai fericită ființă din Univers.

Povestea folosește fragmente din cărți:

1. M.A. Finley. Mari profeții ale Bibliei. Editura „Sursa vieții”, 1992.
2. La început era un cuvânt: Per. din engleza – Zaoksky: „Sursa vieții”, 2002.
3. E.Alb. Marea Controversie. Editura „Sursa vieții”, pp. original.
4. MBO este Biblia pentru viețile noastre. Noul Testament. Societatea Biblică Internațională, 1999.

()* - versetele sunt citate din Biblie într-o traducere modernă în limba rusă. Moscova. Societatea Biblică Rusă, 2011.