Peter Smirnov este regele vodcii al Imperiului Rus. Regele vodcii Peter Arsenievich Smirnov și descendenții săi Smirnov Peter Arsenievich unde este înmormântat

Biserica Ortodoxă este împărțită în trei părți: verandă, de fapt templu(partea de mijloc) și altar.

În pronaos Anterior, erau cei care se pregăteau pentru botez și cei care s-au pocăit, excomunicați temporar de la Împărtășanie. Pridvorurile din bisericile mănăstirii erau adesea folosite și ca zone de trapeză.

Eu insumi templu a fost destinat direct rugăciunii credincioșilor, adică a creștinilor botezați care nu sunt sub pocăință.

Altar- un loc de rituri sacre, dintre care cel mai important este Taina Euharistiei.

Altar

Cuvânt altar, care desemnează cel mai important loc al templului, inaccesibil laicilor, are o istorie îndelungată. Deja inauntru Grecia anticăîn locurile adunărilor publice exista o înălțare specială destinată discursurilor oratorilor și filosofilor, pronunțării sentințelor de către judecători și anunțării decretelor regale. Se numea " bima„, iar acest cuvânt însemna la fel ca latină alta ara – loc înălțat, înălțime. Numele dat celei mai importante părți a templului arată că încă din primele secole ale creștinismului altar a fost construit pe o platformă ridicată în raport cu alte părți ale templului. Și simbolic, asta înseamnă că locul desemnat de cuvântul „altar” are o semnificație spirituală extrem de înaltă. ÎN templu creștin- acesta este locul de reședință specială a Regelui Slavei, Domnul Isus Hristos. Altarele din bisericile ortodoxe, conform tradiției străvechi, sunt dispuse pe latura de est. Camera altarului este absidă, parcă atașat de peretele estic al templului. Uneori se întâmplă ca altarul din templu să nu fie situat pe latura de est, acest lucru se datorează diverselor motive, mai ales istorice.

Cu toate că bisericile ortodoxe sunt construite cu un altar orientat spre est, în direcția în care răsare soarele - închinarea nu este la principiul astronomic creat, ci la Hristos Însuși, căruia în rugăciunile bisericești nume precum „Soarele Adevărului”, „Răsăritul de sus” , „Este numele Lui” sunt adoptate. Dacă într-un templu sunt instalate mai multe altare, fiecare dintre ele este sfințit în memoria unui eveniment sau sfânt special. Apoi se numesc toate altarele, cu excepția celui principal altare laterale sau culoare. Există, de asemenea, temple cu două etaje, fiecare etaj putând avea mai multe culoare.

ÎN altar sunt Tron, pe care are loc Sacramentul Euharistiei Și altar, pe care se prepară pâine şi vin pentru aceasta Sacramente (proskomedia). In spate situat Loc de munte.În plus, accesoriul altarului este depozitarea vasuluiȘi sacristie, unde sunt situate înainte și după Liturghie? vase sacre, obișnuit să comită SacramenteȘi veşmintele liturgice ale clerului. Titluri Și altar destul de târziu, deci în cărțile liturgice conform tradiției străvechi altar numit propunere, A numit si Mesele, întrucât Trupul și Sângele lui Hristos se găsesc pe el și sunt predate clerului și credincioșilor.

este o masă din lemn (uneori marmură sau metal) sprijinită pe patru „stâlpi” (adică picioare, a căror înălțime este de 98 de centimetri și cu blat de masă – 1 metru). Este situat vizavi Uși regale(poarta situată în centrul iconostasului) și este locul cel mai sfânt al templului, locul în care Hristos este prezent cu adevărat într-un mod deosebit în Daruri Sfinte.

Accesorii integrale Următoarele obiecte sacre sunt:

Catasarka(greacă priplítie) - în special lenjerie albă consacrată, acest cuvânt tradus în slavă înseamnă căţea (tricoul de corp). Acoperă întregul Tron până la bază, care simbolizează Giulgiul în care a fost înfășurat trupul lui Hristos când a fost așezat în Mormânt.

Vervier- o frânghie de aproximativ 40 de metri lungime, care este folosită pentru a înconjura Tronul în timpul sfințirii templului. În funcție de cine consacră templul, forma încercuirii Tronului este diferită: dacă episcopul este vervie formează cruci pe toate cele patru laturi; dacă templul este sfințit cu binecuvântarea episcopului de către preot - vervie formează, parcă, o centură în vârful Tronului. Simbolizează vervie legăturile cu care a fost legat Mântuitorul și puterea divină care deține întregul univers.

India(literal, traducere din greacăîmbrăcăminte exterioară, elegantă) - simbolizează haina Slavei împărătești a Mântuitorului Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, care i-a fost inerentă chiar înainte de Crearea lumii. Această Slavă Cerească nu era evidentă pentru oamenii din jurul Dumnezeului Întrupat. Numai Schimbarea la Față a lui Hristos pe Muntele Tabor le descoperă ucenicilor Săi cei mai apropiați esența acestei Slave împărătești.

Inițial Tronul este acoperit și Idiotule,Și indiuîn timpul sfinţirii templului. Mai mult, episcopul sfințind templul înainte de a acoperi tronul indiuîmbrăcat în haine albe ( srachitsu), simbolizând Giulgiul de înmormântare, în care trupul Mântuitorului a fost învelit în timpul înmormântării Sale. Când va fi acoperit Tronul? indiu, apoi hainele de înmormântare sunt îndepărtate de la episcop, iar el apare în splendoarea veșmintelor episcopale, înfățișând hainele Regelui Ceresc.

În timpul sfințirii Tronului, numai clerul are dreptul de a fi prezenți în altar. În același timp, toate obiectele care pot fi transferate din loc în loc sunt îndepărtate de pe altar: icoane, vase, cădelnițe, scaune. Faptul înlăturării a ceea ce este supus mișcării și schimbării subliniază faptul că Tronul stabil stabilit este un semn al Dumnezeului Indestructibil, de la Care totul își primește ființa. Prin urmare, după ce Tronul nemișcat este sfințit, toate obiectele și lucrurile sacre îndepărtate sunt aduse înapoi în altar.

Dacă templul este sfințit de episcop, atunci sub pentru un special coloanăîntărește cutie cu relicve sfinți martiri, care sunt transferate dintr-un alt templu cu o solemnitate deosebită. Acest transfer are loc ca semn al transferului succesiv al harului lui Dumnezeu de la cel existent anterior la templul nou deschis. Tronul înainte de a-l acoperi căţeaȘi indiu la intersectii stâlpii(picioare) cu o placă de sus numită masă, se toarnă cu ceara- un amestec topit de ceară, mastic, pulbere de marmură zdrobită, smirnă, aloe și tămâie.

Tronuri de lemn uneori au pereții laterali decorați salarii cuînfățișând evenimente și inscripții sacre. În acest caz, tu însuți salarii parcă s-ar înlocui srachitsa și indiu. Dar cu toate tipurile de structură, Tronul își păstrează forma pătrangulară și semnificațiile sale simbolice.

Sfințenia Tronului este de așa natură încât doar episcopii, preoții și diaconii au voie să-l atingă și obiectele de pe el. Spațiul de la ușile regale ale altarului până la tron ​​este permis clericilor să traverseze numai în funcție de nevoile liturgice. În acele momente de închinare când nu există o astfel de nevoie, Tronul este plimbat pe partea de est, pe lângă Loc de munte. Tronul este pentru templu ceea ce Biserica este pentru lume. În diferite momente ale slujbei, simbolizează pe Hristos Mântuitorul, Sfântul Mormânt și Tronul Sfintei Treimi. O astfel de polisemie a obiectelor sacre din altar este determinată de multitudinea de evenimente din istoria biblică, în care manifestarea omniprezenței lui Dumnezeu este firească și constantă.

Pe Sfântul Tron, pe lângă măcrișul, invizibil sub indiul superior, există mai multe obiecte sacre: antimensiunea, Evanghelia, una sau mai multe cruci de altar, tabernacolȘi voal, acoperind toate obiectele de pe Tron atunci când serviciile nu sunt efectuate.

Antimens(greacă anti" -în loc de și " misiune„- masa, adică în loc de tron) este o scândură patruunghiulară din material de mătase sau in, cu imaginea poziției în Mormântul Domnului Iisus Hristos. Pe lângă aceasta, pe antiminse sunt înfățișate instrumentele execuției lui Hristos, iar în colțuri sunt patru evangheliști cu simbolurile lor - un vițel, un leu, un om și un vultur. Pe tablă, episcopul care a sfințit-o trebuie să pună o inscripție care să indice unde, pentru ce biserică și de către cine a fost sfințită. Mai jos este semnătura episcopului.

ÎN antimensînfășurat burete pentru colectarea particulelor mici din Sfintele Daruri și a particulelor îndepărtate din prosfore. După împărtășanie, laicii folosesc un burete antimensional pentru a curăța patena din Potir, toate acele particule din prosforă care se află pe ea încă de la începutul Liturghiei. Acest burete este constant în antimine.

De asemenea, este folosit pentru a șterge mâinile și buzele clerului după Împărtășanie. Ea este imaginea unuia beat cu otet bureti, pe care soldaţii romani i-au adus pe o suliţă la buzele Mântuitorului răstignit pe cruce. Spre mijloc antiminsa, mai aproape de marginea sa superioară, umplut pasta de ceara relicve într-o pungă. sunt unși cu Sfântul Mir și sunt parte obligatorie și integrantă a Tronului, fără de care este imposibil să slujești Liturghia și săvârșirea Tainei transmutarii pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos.

Dacă în timpul Sfintei Liturghii un foc sau altul dezastru nu va permite ca slujba să fie finalizată în biserică, preotul, conform Cartei, trebuie să scoată Sfintele Daruri împreună cu antiminsom, extinde-l la locatie convenabilași asigurați-vă că terminați ritualul cu el. Aceasta este o indicație a Cartei, precum și a consacrarii antiminsa simultan cu Tronul le egalizează importanţa.

Necesitatea de a duplica Tronul antiminsom a apărut în anii de persecuții severe, când preoții care se mutau dintr-un loc în altul celebrau în secret Euharistia în casele care serveau drept biserici primilor creștini. Când creștinismul din Imperiul Roman a devenit religie de stat, Biserica nu a abandonat practica stabilită. Un alt motiv pentru această dublare a fost prezența în eparhiile unor biserici îndepărtate pe care episcopul, dintr-un motiv sau altul, nu le-a putut sfinți personal. Și de vreme ce, conform canoanelor, numai el putea face asta, din situație au ieșit astfel: episcopul a semnat și a sfințit. antimensși l-a trimis la templu, iar sfințirea clădirii a fost făcută de un preot local de rang minor. În plus, împărații și conducătorii militari bizantini aveau alături de ei preoți, care săvârșeau pentru ei Taina Euharistiei în timpul campaniilor militare. antiminse.

În decursul Liturghiei, ea se desfășoară doar în momente strict anumite, în restul timpului se află în stare prăbușită într-o farfurie specială, care se numește orton.

Iliton(greacăînveliș, bandaj) - o pânză de mătase sau in fără imagini sau inscripții, în care antimensiunea este înfășurată în orice moment, cu excepția Liturghiei Credincioșilor, când este deschisă pentru celebrarea Tainei transmutarii pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos. Iliton este o imagine a acelui bandaj funerar al capului ( domnule), pe care apostolii Petru și Ioan l-au văzut în Mormântul lui Hristos după Învierea Sa (vezi: În. 20; 7).

Evanghelia de altarÎl simbolizează pe Domnul Isus Hristos, deoarece în cuvintele Evangheliei El Însuși este prezent în mod misterios prin harul Său. Evanghelia plasat deasupra antiminelor din mijlocul Tronului. Aceasta arată tuturor credincioșilor prezența constantă a lui Hristos Înviat în partea cea mai importantă și sfântă a templului. din cele mai vechi timpuri era decorat cu aur sau argint cu aurire suprapuneri sau la fel salarii. Pe suprapuneriȘi salarii Cu partea frontalăîn colțuri erau înfățișați patru evangheliști, iar în mijloc era înfățișată fie Răstignirea lui Hristos cu cei prezenți (adică cu cei care stăteau la Cruce), fie imaginea lui Hristos Pantocrator pe tron. În secolele XVIII-XIX, imaginea Învierii lui Hristos a început să fie înfățișată pe ramele Evangheliilor altarului. Pe partea din spate Evangheliile descriu fie Răstignirea, fie Crucea, fie Sfânta Treime, fie Maica Domnului.

Crucea de altarîmpreună cu antimensiunea și Evanghelia, este al treilea accesoriu obligatoriu al Sfântului Scaun și are și uz liturgic: umbrește credincioșii în timpul desființării Liturghiei; ei consacră apă de Bobotează și în timpul rugăciunilor de binecuvântare a apei; după eliberare, credincioșii o venerează. Conform credinței Bisericii, chiar ceea ce înfățișează ea este prezent în mod misterios în imagine. Imaginea Crucii atât de profund încât tot ceea ce este cuprins în cuvintele Evangheliei este prezent mai ales în ea. Când săvârșiți toate Tainele Bisericii și multe ritualuri, Evanghelia și Evanghelia trebuie să fie în apropiere, pe pupitru sau pe masă. Cruce cu Răstignire.

Mai multe sunt de obicei plasate pe Tron EvangheliiȘi Krestov. Pe lângă cele folosite în timpul slujbei, pe Tron, ca loc deosebit de sfânt, există mic, sau evanghelii ceruteȘi Cruci. Sunt folosite la comiterea Tainele Botezului, Mirului, Nunții, Spovedaniei, adică, după caz, sunt luați de pe Tron și așezați din nou pe el.

Pe lângă antimensiunea, Evanghelia și Crucea, care constituie parte integrantă a Tronului, conține tabernacol, destinat depozitării Sfintelor Daruri.

Tabernacol- un vas special, de obicei din metal neoxidant, aurit, având aspect de templu sau capelă, cu un mic mormânt. Interior corturileîntr-un mod special sertar Sunt puse particule din Trupul lui Hristos, înmuiate în Sângele Său, pregătite pentru depozitare pe termen lung. Aceste particule sunt folosite pentru împărtășirea acasă pentru persoanele grav bolnave și pe moarte. Simbolic tabernacolînfățișează Mormântul lui Hristos, în care s-a odihnit Trupul Său, sau Biserica hrănind în mod constant pe ortodocși cu Trupul și Sângele Domnului.

Monstranţă- o mica racla, dispusa cel mai adesea sub forma de paraclis cu usa si cruce in varf. Interior monstranţă sunt situate:

1. Cutie pentru poziția particulelor Trupului îmbibat în Sângele lui Hristos.

2. Kovshik (castron mic).

3. Mincinos (o lingură de argint folosită pentru Împărtăşanie).

4. Uneori ostensia contine vas pentru vin.

Ostensiunea slujesc pentru transferul Sfintelor Daruri și împărtășirea oamenilor bolnavi și muribunzi. Faptul că înăuntru monstranţă există particule din Trupul și Sângele lui Hristos care au determinat modul de purtare a acestor vase de către preoți. Se poarta exclusiv pe piept in genti speciale cu panglica purtata la gat. Sami monstranţă De obicei, sunt făcute cu urechi pe laterale pentru o panglică sau șnur.

Vas cu Sfântul Mir(o compoziție parfumată din multe substanțe: ulei, aloe, smirnă, ulei de trandafir, marmură zdrobită etc.) se găsește adesea pe Tronul principal. Doar dacă templul are mai multe capele, ostensie și vase cu Pace De obicei, se bazează pe unul dintre Tronurile laterale. Tradiţional Sfântul Crism Este pregătit și sfințit de Patriarh o dată la câțiva ani și este folosit pentru celebrarea Tainei Confirmării, precum și pentru sfințirea antimensiunilor și altarelor bisericilor. În antichitate în Bizanț și Rusia Sfântă Pace Suveranii ortodocși au fost și ei unși în împărăție.

În plus, pe Tronul de sub Cruce trebuie neapărat să existe bord ștergător de buze preot şi marginile Potirului după Împărtăşanie. În unele temple mari așa-numitele baldachin, sau ciborium.În mod simbolic, înseamnă cerul care se întinde peste pământ pe care s-a săvârșit Fapta Răscumpărătoare a Mântuitorului Hristos. Tronul reprezintă tărâmul pământesc al existenței și ciborium - tărâmul existenței cerești. Interior baldachin din centrul ei, o figurină a unui porumbel, care este un simbol al Duhului Sfânt, pare să coboare spre Tron. În cele mai vechi timpuri, în această figurină erau așezate uneori daruri de rezervă (adică pregătite special pentru comuniunea cu bolnavii și pentru alte ocazii) pentru depozitare. Senj De obicei, era întărită pe patru stâlpi; mai rar, era suspendată de tavanul altarului. Din moment ce în ciborium draperiile erau aranjate pentru a acoperi Tronul pe toate laturile, apoi funcțional erau apropiate de modern voal - capac, cu care toate obiectele sacre de pe Tron sunt acoperite la sfârşitul slujbelor. În cele mai vechi timpuri, în acele temple care nu aveau baldachin, acest voal parcă era înlocuită. Vălul marchează vălul misterului, care de cele mai multe ori ascunde de ochii neinițiați acțiunile și secretele Înțelepciunii lui Dumnezeu.

Uneori, Tronul este înconjurat pe toate părțile de trepte (de la unu la trei), simbolizând înălțimea sa spirituală.

Altar

În partea de nord-est a altarului, în stânga Tronului (cum se vede din templu), lângă zid se află altar. Prin dispozitiv extern altarîn aproape orice este asemănător cu Tronul (acest lucru nu se aplică obiectelor sacre așezate pe el). În primul rând, acest lucru se aplică dimensiunilor altar, care fie au aceeași dimensiune cu Tronul, fie sunt puțin mai mici. Înălţime altarîntotdeauna egală cu înălțimea Tronului. Toate acele haine care sunt prezente pe Tron sunt și ele îmbrăcate altar: srachitsa, indiu, pătură. Nume altar Acest loc al altarului a fost dat deoarece pe el se săvârșește proskomedia, prima parte a Sfintei Liturghii, unde se prepară în mod special pâinea sub formă de prosforă și vin pentru celebrarea Tainei Jertfei fără sânge.

În bisericile parohiale, unde nu există vascularizație, pe altarÎntotdeauna există vase sacre liturgice acoperite cu giulgii. Pe altar Trebuie așezate o lampă și o Cruce cu Crucifix; uneori sunt combinate într-un singur obiect. În templele unde sunt mai multe culoare(adică temple atașate templului principal și formând un singur întreg cu acesta) există, după numărul lor, mai multe Tronuri și altare.

are mai puțină semnificație decât Tronul, prin urmare, în timpul sfințirii templului, spre deosebire de Tron, acesta este doar stropit cu apă sfințită. Cu toate acestea, deoarece proskomedia este efectuată pe ea și există vase sacre, altar este un loc sacru pe care nimeni, cu excepția clerului, nu are voie să-l atingă. Ordinea tămâierii în altar este următoarea: mai întâi la Tron, apoi la Înălțime și abia după aceea la altar. Dar cand altar se pregătesc pâine și vin la proskomedia pentru ritul sacru ulterior, apoi după tăierirea Tronului tăcerea. altar, iar apoi Locul Muntelui. Aproape altar De obicei, o masă este pregătită pentru prosforele servite de credincioși și note pentru amintirea sănătății și a odihnei.

sunt dobândite multe semnificații simbolice, iar fiecare dintre cele ulterioare îl „înlocuiește” pe cel precedent la un anumit punct al serviciului. Deci la Proskomedia altar simbolizează peștera și ieslea unde a fost Hristos nou-născut. Dar pentru că deja la Nașterea Sa Domnul se pregătea pentru suferințele de pe cruce, atunci altar marchează și Golgota, locul faptei crucii a Mântuitorului. Iar când la sfârşitul Liturghiei Sfintele Daruri sunt transferate de pe Tron în altar, apoi capătă sensul Tronului Ceresc, unde S-a înălțat Domnul Iisus Hristos după Învierea Sa. Polisemia în simbolism este una dintre fenomene interesante o colecție de semnificații spirituale ale aceluiași obiect sacru.

Loc de munte

Gorneye (glorie, sublim) loc- acesta este un loc în partea centrală a peretelui estic al altarului, situat chiar vizavi de Tron, unde este construit un scaun (tron) pentru episcop, pe o anumită înălțime, simbolizând Tronul Ceresc, pe care Domnul este prezent invizibil, iar pe laturile ei, dar dedesubt, sunt amenajate bănci sau scaune pentru preoți. În antichitate se numea „ co-tron».

Atunci când, în timpul slujbelor ierarhale, episcopul stă pe tron, iar clerul care slujește cu el se află respectiv pe laterale (acest lucru se întâmplă, în special, la citirea Apostolului la Liturghie), atunci în aceste cazuri episcopul se înfățișează ca fiind Hristos Pantocrator, iar clerul - apostolii. în orice moment este o desemnare a prezenței misterioase a Regelui Ceresc al Gloriei.

În majoritatea bisericilor parohiale nu există estradă și nu există scaun pentru episcop. În astfel de cazuri, de obicei, acolo este așezat doar un sfeșnic înalt, cu lampă, pe care episcopul, atunci când sfințește templul, trebuie să-l aprindă cu mâna și să-l așeze. Un loc muntos.În timpul serviciilor, o lampă și/sau o lumânare ar trebui să ardă pe acest sfeșnic. În afară de episcopi și preoți, nimeni, nici măcar diaconii, nu are dreptul să stea în strane. Loc de munte. Preoții care fac tămâie în timpul slujbei trebuie să ardă tămâie , toți cei prezenți la altar, trecând prin el, trebuie să se închine, făcând semnul crucii.

Aproape de Tron, pe estul acestuia (partea îndepărtată, când este privit din templu), este de obicei plasat sfeșnic cu șapte ramuri, reprezentând o lampă împărțită în șapte ramuri, pe care sunt șapte lămpi, aprinse în timpul închinării. Aceste lămpi simbolizează cele șapte Biserici pe care Ioan Teologul le-a văzut în Apocalipsa și cele șapte Taine ale Bisericii Ortodoxe.

În dreapta Tronului se află depozit vascular, unde sunt depozitate în perioadele neliturgice vase sacre(adică Potir, patena, stea etc.) și sacristie(sau cu alte cuvinte - diaconnic), care contine veşmintele clerului.În dreapta Tronului, pentru comoditatea clerului, se află o masă pe care se odihnesc veșminte pregătite pentru închinare. În general, în sacristie Pe lângă hainele liturgice, se păstrează cărți liturgice, tămâie, lumânări, vin și prosforă pentru următoarea slujbă și alte obiecte necesare pentru închinare și diverse cerințe. Datorită varietății și diversității mari a lucrurilor stocate în sacristie, este rar concentrat într-un loc anume. Veșmintele sacre sunt de obicei depozitate în dulapuri speciale, cărți pe rafturi și alte articole în sertarele meselor și noptierelor.

Pe laturile de nord și de sud ale Tronului sfeșnic cu șapte ramuri, se obișnuiește să se pună icoana portabila a Maicii Domnului(din partea de nord) și Cruce cu imaginea Răstignirii lui Hristos(așa-numitul retablo - dinspre sud) pe puțuri lungi. Lavoar pentru spălarea mâinilor şi a gurii clerului înainte şi după Liturghie şi loc pentru cădelniță iar cărbunele poate fi amplasat atât în ​​partea de nord, cât și în partea de sud a altarului. În fața Tronului, în dreapta Ușilor Regale de la ușa de sud a altarului, în bisericile catedrale se obișnuiește să se așeze scaunul episcopal.

Diverse numărul de ferestreîn altar simbolizează următoarele:

1. Trei ferestre (sau de două ori trei: deasupra și dedesubt) – necreate Lumina Trinitară a Divinului.

2. Treiîn vârf şi Douăîn partea de jos - Lumina TrinitatiiȘi două naturi Domnul Isus Hristos.

3. Patru fereastră - Patru Evanghelii.

Iconostas

- un despărțitor special cu icoane în picioare, care separă altarul de partea de mijloc a templului. Deja în templele catacombelor din Roma Antică existau bare care separă spațiul altarului de partea de mijloc a templului. Au apărut în locul lor în procesul de dezvoltare a construcției templului ortodox iconostas este o perfecţionare şi aprofundare a acestei tradiţii.

Componente iconostas icoanele conțin în mod misterios prezența Celui pe care îl înfățișează, iar această prezență este cu atât mai apropiată, mai plină de har și mai puternică, cu atât icoana corespunde mai mult canonului bisericesc. Canonul iconografic bisericesc (adică anumite reguli de scriere a icoanelor) este la fel de imuabil și veșnic ca și canonul obiectelor și cărților liturgice sacre. icoană ortodoxă trebuie să aibă două atribute obligatorii: Aura - o strălucire aurie sub formă de cerc deasupra capului sfântului, care înfățișează Slava lui Divină; în plus, icoana trebuie să aibă inscripție cu numele sfântului, care este o dovadă ecleziastică a corespondenței imaginii (icoanei) cu prototipul (cel mai sfânt).

În rugăciunile și cererile corespunzătoare, unde sunt pomeniți toți sfinții, precum și în acțiunile slujirii dumnezeiești, Sfânta Biserică a reflectat comunicarea oamenilor care stau în templu cu cei care sunt în cer și se roagă cu ei. Prezența persoanelor din Biserica Cerească a fost exprimată din cele mai vechi timpuri atât în ​​icoane, cât și în pictura antică a templului. Singurul lucru care lipsea era o imagine exterioară care să demonstreze într-un mod clar, vizibil protecția invizibilă, spirituală a Bisericii Cerești, mijlocirea ei în mântuirea celor care trăiesc pe pământ. Catapeteasma a devenit un set atât de armonios de simboluri și imagini.

1. Rând local

2. Rând festiv

3. Seria Deesis

4. Seria profetică

5. Rândul strămoșilor

6. De sus (Cruce sau Golgota)

7. Pictograma „Cina cea de Taină”

8. Icoana Mântuitorului

9. Icoana Sfântă Născătoare de Dumnezeu

10. Pictogramă locală

11. Pictograma „Mântuitorul în putere” sau „Mântuitorul pe tron”

12. Uși regale

13. Poarta diaconului (nord).

14. Poarta diaconului (sudic).

Rândul de jos al iconostasului include trei porți (sau uși), care au propriile nume și funcții.

Uși regale- porți cu două foițe, cele mai mari - sunt situate în mijlocul catapetesmei și sunt numite astfel pentru că prin ele Însuși Domnul Iisus Hristos, Regele Gloriei, trece nevăzut în Sfânta Taină. Prin Uși regale nimeni, în afară de cler, și apoi numai în anumite momente ale slujbei, nu are voie să intre. In spate Uși regale, în interiorul altarului, agățat voal(catapetasma), care se retrage și se retrage în momentele determinate de Cartă și marchează în general vălul misterului care acoperă sanctuarele lui Dumnezeu. Pe Uși regale sunt reprezentate icoane Buna Vestire a Sfintei Fecioare Mariași cei patru apostoli care au scris Evangheliile: Matei, Marcu, LucaȘi Ioan. Deasupra lor este o imagine Cina cea de Taină, ceea ce indică, de asemenea, că în spatele Ușilor Regale din altar se întâmplă același lucru care s-a întâmplat în Camera de Sus a Sionului. O icoană este întotdeauna plasată în dreapta ușilor regale Salvator iar la stânga lui Uși regale - pictograma Maica Domnului.

Poarta (laterală) a Diaconului situat:

1. În dreapta icoanei Mântuitorului - usa de sud, care înfăţişează fie arhanghelul Mihail, sau Arhidiacon Stefan, sau marele preot Aaron.

2. În stânga icoanei Maicii Domnului - usa de nord, care înfăţişează fie arhanghelul Gavril, sau Diaconul Filip (Arhidiacon Lawrence), sau profetul Moise.

Ușile laterale se numesc uși de diacon deoarece diaconii trec cel mai adesea prin ele. În dreapta ușii de sud sunt icoane ale sfinților deosebit de venerați. Mai întâi în dreapta imaginea Mântuitorului,între el și imaginea de pe ușa de sud ar trebui să existe întotdeauna icoana templului, adică pictograma A merge vacanţă sau sfânt,în onoarea căruia consacrat templu.

Întregul set de icoane din primul nivel constituie așa-numitul rând local, care se numeşte astfel pentru că conţine icoana locala, adică o icoană a unei sărbători sau a unui sfânt în cinstea căruia a fost construit templul.

Iconostazele sunt de obicei aranjate pe mai multe niveluri, adică rânduri, fiecare dintre ele format din pictograme cu un anumit conținut:

1. Al doilea nivel conține pictograme dintre cele mai importante douăsprezece sărbători,înfățișând acele evenimente sacre care au servit la salvarea oamenilor (rând de vacanță).

2. În al treilea rând (deesis) o serie de pictograme au ca centru imaginea Hristos Pantocrator, stând pe tron. În dreapta Lui este înfățișat Preacurată Fecioară Maria, rugându-L pentru iertarea păcatelor oamenilor, mâna stângă de la Mântuitorul – imaginea unui predicator al pocăinței Ioan Botezatorul. Aceste trei icoane sunt numite deisis– rugăciune (Deesis colocvial) Pe ambele părți ale deisis – icoane apostoli

3. În centrul celui de-al patrulea (profetic) este înfățișat rândul iconostasului Maica Domnului cu Fiul lui Dumnezeu. Pe ambele părți ale Ei sunt înfățișați cei care au prezis-o și Mântuitorul născut din Ea. profeții din Vechiul Testament(Isaia, Ieremia, Daniel, David, Solomon și alții).

4. În centrul celui de-al cincilea (ancestral) rândul iconostasului, unde se află acest rând, este adesea plasată o imagine Doamne Oștiri, Dumnezeu Tatăl, pe o parte a căreia sunt amplasate imaginile strămoșii(Avraam, Iacov, Isaac, Noe), iar pe de altă parte - sfinti(adică sfinții care, în anii slujirii lor pământești, aveau rangul de episcop).

5. Întotdeauna construit pe nivelul superior pomn: sau Calvar(Cruce cu Răstignirea ca culme al iubirii divine pentru lumea căzută), sau pur și simplu Cruce.

Acesta este un dispozitiv de iconostas tradițional. Dar sunt adesea altele în care, de exemplu, seria de sărbători poate fi mai mare decât deisis, sau poate să nu existe deloc.

Icoanele sunt, de asemenea, plasate în afara iconostasului - de-a lungul pereților templului - în kiotah, adică în rame speciale, de obicei vitrate, și sunt, de asemenea, amplasate pe pupitre, adica pe mese inalte inguste cu suprafata inclinata.

Partea mijlocie a templului

Partea mijlocie a templului marchează lumea creată. Aceasta este, în primul rând, lumea Cerească, cea îngerească, precum și regiunea existenței cerești, unde locuiesc toți drepții care au plecat de acolo din viața pământească.

Partea de mijloc a templului după cum sugerează și numele, este situat între altar și vestibul. Întrucât altarul nu este complet limitat de catapeteasmă, o parte din el este „realizată” dincolo de despărțirea altarului. Această parte este o platformă ridicată în raport cu nivelul restului templului și se numește sărare(greacă cota în mijlocul templului). Această înălțime poate avea una sau mai multe trepte. Într-un astfel de dispozitiv săruri există un sens uimitor. Altarul nu se termină de fapt cu catapeteasma, ci iese de sub el către oameni, făcând posibilă înțelegerea evidentului: pentru cei care se roagă stând în biserică, în timpul slujbei se face același lucru care se face în altar. .

Proeminență semicirculară în centru săruri numit amvon(greacă ascendent). CU amvon credincioșii primesc Sfânta Împărtășanie a lui Hristos, de acolo preotul rostește cele mai semnificative cuvinte în timpul slujbei, precum și predica. Semnificații simbolice amvon următoarele: muntele de pe care a propovăduit Hristos; Pestera Betleem, unde s-a nascut; piatra din care Îngerul le-a vestit soţiilor despre Învierea lui Hristos. De-a lungul marginilor soleei amenajează locuri special împrejmuite pentru cântăreți și cititori, numite coruri. Acest cuvânt vine de la numele preoților cântăreți " cliroshans„, adică cântăreți din rândul clerului, clerului(greacă. lot, lot). Aproape coruri sunt puse bannere - icoane pictate pe pânză și atașate, ca niște retablouri ale Crucii și ale Maicii Domnului, de puțuri lungi. Sunt folosite în timpul procesiunilor religioase. Unele temple au coruri– un balcon sau o logie este de obicei pe partea de vest, mai rar pe partea de sud sau de nord.

În partea centrală a templului, în partea de sus a cupolei, o lampă mare cu multe lămpi (sub formă de lumânări sau alte forme) este suspendată pe lanțuri masive - panicat, sau intrat în panică. De obicei candelabru realizate sub forma unuia sau mai multor inele stilizate, pot fi bogat ornamentate, decorate cu „tablete” - imagini iconografice. Lămpi similare mai mici, numite policandiluri.Policandila au de la șapte (simbolizează cele șapte daruri ale Duhului Sfânt) până la douăsprezece (simbolizează cei 12 apostoli) lămpi, candelabru - mai mult de doisprezece.

În plus, lămpile stilizate sunt adesea atașate de pereții templului, jucând un rol de susținere. Inițial, carte liturgică prevedea în unele cazuri aprinderea tuturor lămpilor, în altele - doar o anumită parte, în altele - stingerea completă a aproape tuturor lămpilor. În prezent, aceste instrucțiuni ale Cartei nu sunt respectate atât de strict, dar, cu toate acestea, schimbarea iluminatului în diferite momente a diferitelor slujbe pentru cei prezenți în templu este evidentă.

O parte integrantă a tuturor părților templului sunt, de asemenea lămpi, care sunt aprinse lângă majoritatea icoanelor din templu. Templu modern lămpile sunt ca agăţat, asa de podea(în acest caz sunt combinate cu sfeșnice, pe care credincioșii aprind lumânări - micul lor sacrificiu către Dumnezeu).

Aparținând părții de mijloc a templului din catedrale este platforma pentru episcop, care este o platformă pătrată ridicată și poartă numele amvonul episcopului, loc de nori sau dulap. Acolo episcopul se îmbracă și săvârșește unele părți din slujbe. În mod simbolic, acest loc reprezintă prezența Fiului lui Dumnezeu în trup printre oameni. În bisericile parohiale amvonul episcopului este adus în centrul bisericii la nevoie, adică în momentul în care episcopul săvârșește slujbe divine în ea.

In spate loc înnoratîn peretele vestic al templului sunt dispuse usi duble, sau poarta rosie, care duce din partea de mijloc a templului spre vestibul. Sunt intrarea principală în biserică. Pe lângă poarta vestică, roșie, templul poate avea și două intrări în nordȘi zidurile sudice, dar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna. Impreuna cu poarta de vest acestea uși laterale alcătuiesc numărul trei, simbolizând Sfânta Treime, conducându-ne în Împărăția Cerească, a cărui imagine este templul.

În partea de mijloc a templului se consideră obligatoriu să aibă imaginea Golgotei, reprezentând o Cruce mare de lemn cu Mântuitorul răstignit pe ea. De obicei, este făcut în mărime naturală, adică înălțimea unei persoane, și are opt vârfuri cu inscripția de pe bara transversală scurtă de sus „I N C I” („Iisus din Nazaret, Regele evreilor”). Capătul inferior al Crucii este fixat pe un suport sub forma unui deal de piatră, pe care sunt înfățișate craniul și oasele progenitorului Adam. Pe partea dreaptă a celui răstignit este plasat imaginea Maicii Domnului, care și-a fixat privirea asupra lui Hristos, în partea stângă - imaginea lui Ioan Evanghelistul sau imaginea Mariei Magdalena. Răstignireîn zilele Postului Mare, se mută în mijlocul bisericii pentru a le aminti cu strictețe oamenilor de suferința Fiului lui Dumnezeu de pe Cruce, pe care a îndurat-o de dragul nostru.

În plus, în partea de mijloc a templului, de obicei lângă peretele de nord, există o masă cu ajunul (canon)– o placă de marmură sau metal pătraunghiulară cu multe suporturi pentru lumânări și un mic Crucifix. Alături sunt slujbe slujbe de pomenire pentru cei decedați.

Cuvânt grecesc polisemic "canon"înseamnă în acest caz un obiect de o anumită formă și dimensiune.

Un alt accesoriu al părții de mijloc a templului este pupitru, deși nu este un obiect obligatoriu sacru-misterios. o masă (suport) tetraedrică înaltă, care se termină cu o scândură teșită pe care sunt fixate una sau mai multe șipci transversale, necesară pentru a se asigura că icoanele, Evanghelia sau Apostolul așezate pe ea nu alunecă în jos pe planul înclinat. folosit în timpul Tainei Spovedaniei; când se săvârșesc Taina Căsătoriei, tinerii căsătoriți sunt încercuiți de către preot de trei ori pupitru cu Evanghelia și Crucea întinse pe ea, este folosită și pentru multe alte slujbe și slujbe. Putrinii acoperit cu pânză analogi(cuverturi de pat), a căror culoare este aceeași cu cea a hainelor clerului într-o anumită sărbătoare.

Imagini iconografice în altar și templu

Templul și picturile sale sunt ca o carte pe care trebuie să o poți citi. Templul este locul unirii Bisericii cerești și pământești, de unde împărțirea părților sale în partea superioară („cerul”) și inferioară („pământul”), care împreună alcătuiesc cosmosul ( greacă. decorat). Pe baza multor picturi ale bisericilor antice care au ajuns până la noi, putem contura ideile canonice ale Bisericii în domeniul amenajării compoziționale a picturilor și icoanelor din templu, începând cu altar. Una dintre posibilele opțiuni de compunere permise canonic este următoarea.

În bolțile de sus ale altarului sunt reprezentate Heruvimii.În vârful absidei altarului se află o imagine Maica Domnului a Semnului sau „Zidul de nesfăcut”.În partea de mijloc a semicercului central al altarului din spatele Locului Înalt se obișnuiește să se așeze imaginea Euharistiei– Hristos dă împărtăşania sfinți apostoli, sau imagine Hristos Pantocratorul, stând pe tron. În stânga acestei imagini, așa cum se vede din templu, pe peretele de nord al altarului sunt imagini Arhanghelul Mihail, Nașterea lui Hristos(deasupra altarului), sfinții care au compus ritul Liturghiei (Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare, Grigore Dvoeslov), profetul David cu harpa. În dreapta Locului Înalt de pe peretele sudic sunt imagini Arhanghelul Gavriil, Răstignirea lui Hristos, învățători ecumenici, Ioan Damaschinul, Roman Dulce Cântăreț etc. Așa este pictată absida altarului cu mici variații.

Pictura templului este „lizibilă” din punctul său cel mai înalt, unde se află în centrul domului Iisus Hristosînfăţişat ca Pantocrator (Atotputernicul).În mâna stângă ține o carte, în mâna dreaptă binecuvântează Universul. Pe pânzele emisferice din jurul Lui sunt înfățișate patru evangheliști: vela de nord-est înfățișează un evanghelist Ioan Evanghelistul cu un vultur;în sail sud-vest – evanghelist Luca cu un vițel;în nord-vest sail – evanghelist Marca cu un leu;în sud-est sail – evanghelist Matei cu o creatură în formă de bărbat. Sub El, de-a lungul marginii inferioare a sferei cupolei, sunt imagini Serafimov. Mai jos, în tamburul domului - opt Arhangheli, care sunt de obicei înfățișați cu semne care exprimă caracteristicile personalității și serviciului lor. Pentru Arhanghelul Mihail, de exemplu, este o sabie de foc, pentru Gabriel este o ramură a paradisului, pentru Uriel este foc.

Apoi de-a lungul pereților nordici și sudici, de sus în jos, urmează imaginile în rânduri dintre cei șaptezeci de apostoli, cei chemați la slujire mai târziu, precum și sfinți, sfințiȘi martiri. Picturile murale încep de obicei la o înălțime de 1,5-2 metri de podea. Sub marginea imaginilor sacre, rămân panouri decorate cu ornamente și având un dublu scop. În primul rând, ele împiedică ștergerea frescelor atunci când există o mulțime mare de oameni. În al doilea rând, panourile par să lase loc în rândul inferior al clădirii templului pentru oameni, întrucât poartă chipul lui Dumnezeu, deși întunecate de păcat, fiind în acest sens și imagini, icoane.

Zidurile nordice și sudice sunt pline de imagini cu evenimente din istoria sacră a Vechiului și Noului Testament, Sinoade Ecumenice, vieți ale sfinților - până la istoria statului și a zonei. În secolele XI-XII s-a dezvoltat o schemă obligatorie pentru principalele sărbători creștine, a cărei serie de evenimente este dezvăluită în imagini, începând de la peretele de sud-est în sensul acelor de ceasornic. Aceste subiecte sunt următoarele: Nașterea Sfintei Fecioare Maria, Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, Nașterea lui Hristos, Prezentarea Domnului, Botezul Domnului, Învierea lui Lazăr, Schimbarea la Față a Domnului, Intrarea Domnului în Ierusalim, Răstignirea, Pogorârea în Iad, Înălțarea Domnului, Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor (Rusaliile), Adormirea Sfintei Fecioare Maria. O biserică ortodoxă poate fi numită o enciclopedie. Fiecare templu conține întreaga istorie a omenirii, începând de la căderea lui Adam și a Evei până la evenimentele cele mai apropiate de noi în timp.

Peretele vestic este de obicei pictat cu imagini Judecata de Apoi iar deasupra lui, dacă spațiul permite, se plasează o imagine crearea lumii de șase zile. Spațiile dintre compozițiile individuale de pictură cu pictograme sunt umplute cu ornamente, unde sunt utilizate în principal imagini floră, precum și elemente precum cruci în cerc, romb și alte forme geometrice, stele octogonale.

Pe lângă domul central, templul poate avea mai multe cupole în care sunt plasate imagini Crucea, Maica Domnului, Ochiul Atotvăzător într-un triunghi, Duhul Sfânt în formă de porumbel. De obicei, numărul de cupole de pe o clădire a templului corespunde numărului de capele templului situate sub un singur acoperiș. În acest caz, o cupolă este construită peste partea de mijloc a fiecăruia dintre aceste culoare. Dar această dependență nu este necondiționată.

Pronaos Șiverandă

Nume "pronaos"(prefă, atașează, atașează) a fost dat celei de-a treia părți a templului pentru că la un anumit moment istoric, atașați a treia parte. Un alt nume pentru această parte a templului este masă, pentru că în zilele marilor sărbători bisericești sau de pomenire a morților se țineau mese pentru săraci. obicei de a construi verande a devenit universală în Rus', cu rare excepţii. Tema pictură murală veranda - viața strămoșilor Adam și Eva, izgonirea lor din paradis. Portrete Lățimea este de obicei mai îngustă decât peretele vestic al templului; acestea sunt adesea construite în turnul clopotniță dacă este adiacent templului. Uneori latime verandă la fel ca lățimea zidului de vest.

Poți intra în pronaos de pe stradă prin verandă– o platformă în fața ușilor de intrare, înconjurată pe trei laturi de trepte. Verandă simbolizează înălțarea spirituală pe care se află Biserica printre lumea înconjurătoare, ca o Împărăție nu a acestei lumi.

Piotr Arsenievici Smirnov s-a născut la 9 ianuarie 1831, după stilul vechi, în satul Kayurovo din parohia satului Potapova, raionul Myshkinsky, provincia Iaroslavl, în familia iobagilor Arsenie Alekseevici și Matryona Grigorievna. În timpul vieții sale, a fost numit „regele vodcii”.

În 1857, tatăl Arsenie și fiii Iakov și Petru au primit „libertate”, iar în primăvara anului 1858 și-au părăsit pentru totdeauna satul natal pentru Moscova, intenționând să se alăture clasei comercianților și să deschidă ceea ce fusese mult timp o afacere de familie - comerțul cu vinuri.

În 1860, a fost înregistrată o nouă unitate comercială de vinuri a lui Arsenie și Pyotr Smirnov - pivnița Rinului (de la un nume denaturat pentru vinurile Rinului). Piotr Arsenievici este funcționarul tatălui său și, după câteva luni, cumpără o altă pivniță Rensk, devine comerciant din Moscova al celei de-a treia bresle și proprietar a două unități de vin. Dar pentru tânărul comerciant, comerțul nu era principalul lucru. Cuvintele pe care tatăl său le-a spus odată despre votca de proastă calitate i s-au păstrat: „Este timpul să ne facem a noastră, a lui Smirnov!”

Treptat, producția a devenit mai complexă și extinsă. Pe lângă spațiile închiriate ale uzinei, Smirnov și-a achiziționat propria casă (Strada Pyatnitskaya. Fotografie de la începutul secolului XX), la care visase atât de mult timp - lângă Podul Chugunny, care se colțează de la Pyatnitskaya la Digul Ovchinnikovskaya. , care mai târziu a apărut pe etichete și a devenit marcă înregistrată. După aceasta, orice bărbat analfabet ar putea recunoaște Smirnovskaya printre alte sticle. Casa de pe Pyatnitskaya a devenit castelul ancestral al familiei Smirnov, un sprijin de încredere în afacerea în expansiune. Era spațios, cu o curte întinsă și anexe, cu pivnițe boltite adânci în care se putea păstra butoaie de vin sau se păstra o pivniță Rensk. Iar la parter este loc pentru un magazin si birou. După ce a cumpărat clădiri învecinate de-a lungul terasamentului și ale străzilor Ovchinnikovsky, Pyotr Smirnov și-a creat propriul cap de pod pentru o fabrică mare și depozite atașate acesteia, unde s-a format „insula Smirnov”. La începutul anilor șaptezeci, fabrica avea deja șaptezeci de muncitori, iar producția anuală se dublase.

În 1871, Piotr Arsenievici Smirnov s-a alăturat primei bresle. Era bogat, aparținea elitei clasei de comercianți din Moscova, avea o casă frumoasă, o fabrică promițătoare, depozite uriașe și legături cu multe orașe ale țării. Dar comertul cu vin a crescut. Concurenții, după exemplul lui Smirnov, au încercat să facă băuturile mai pure pentru a cuceri piața cu calitate și au călcat pe tocuri. Trebuia să-și confirme primatul, acum cu recunoașterea specialiștilor și experților. Prin urmare, în 1873, a decis să-și trimită băuturile la Expoziția Industrială Internațională de la Viena, la care verdictul a fost unanim: calitatea este excelentă, băuturile merită atenția europeană - adică o diplomă de onoare și o medalie de participant la expoziție. . Aceasta a fost prima recunoaștere oficială a profesioniștilor. Din acel debut la Viena a început marșul triumfal al „Smirnovskaya” prin capitalele lumii.

În 1876, au aflat despre „Smirnovskaya” în Lumea Nouă la Expoziția Mondială Industrială din Philadelphia. Alcool puternic Peter Smirnova, după degustări îndelungate de către un juriu internațional, a fost recunoscut drept printre cei mai buni și remarcat pentru „ calitate superioarăși produse” medalia celui mai înalt premiu. A fost un succes mai tare decât Viena! De acum înainte, Marea Medalie Philadelphia, în semn al câștigătorului, va împodobi etichetele tuturor sticlelor Smirnov. Ca urmare a expoziției, Ministerul de Finanțe al Rusiei în 1877 a acordat companiei lui Peter Smirnov cu o înaltă distincție, acordându-i-o cu Emblema de Stat, care a dat dreptul de acum înainte de a plasa stema Rusiei pe etichete ca un semn al realizarilor in industria nationala. Acesta a fost un semn de calitate garantată și a deschis noi oportunități de extindere a afacerii. Acea stemă a valorat foarte mult - a pus imediat compania lui Smirnov pe primul loc printre rivalii săi. Acum devenea un lider recunoscut în industria vodcii și comerțul cu vinuri.

Un an mai târziu - o nouă victorie la Expoziția Internațională de la Paris! Două medalii de aur - pentru vodcă și pentru vin - în Franța, țara vinificației! Acum trei medalii și o emblemă de stat împodobeau etichetele Smirnovskaya.

Succesul de la Paris a cimentat în cele din urmă conducerea lui Peter Smirnov în rândul producătorilor de alcool. Acest lucru a fost exprimat și în amploarea afacerii - 280 de muncitori și produse produse pentru mai mult de trei milioane de ruble. Înainte de revoluție, nimeni nu a ajuns din urmă cu fabrica lui P.A. Smirnov din Moscova.

În 1882, pentru prima dată în anii de existență, compania lui Peter Smirnov a luat parte la Expoziția industrială și de artă din toată Rusia. Expunerea plantei lui P.A. Smirnov a fost mică, dar gama de lichioruri, tincturi și vodcă expuse a fost uimitoare. Dar experții, care s-au întâlnit timp de o săptămână întreagă, au acordat atenție în primul rând gustului și datelor cercetărilor de laborator, din care se vedea foarte clar care dintre vinificatori se gândea la sănătatea consumatorilor și care doar la veniturile proprii. Din toate punctele de vedere, Petr Smirnov s-a dovedit a fi cel mai bun.

În urma expoziției, Ministerul Finanțelor a acordat a doua Emblemă de Stat fabricii lui P.A. Smirnov. Acesta a fost cel mai respectabil și râvnit premiu - mai mare decât în ​​industria autohtonă era doar titlul de Furnizor al Curții Imperiale. Al doilea vultur a deschis calea către acest Olimp.

În primăvara anului 1885, Pyotr Smirnov a înaintat o a doua cerere la Ministerul Curții (prima din 1869 a fost respinsă), care a fost scurtă și sinceră, iar vodca și vinul erau deja cunoscute în Biroul Palatului din Moscova. Iar în 1886, după o lungă circulație de lucrări în rândul funcționarilor, Piotr Arsenievici Smirnov a primit Ordinul Stanislav, gradul III, care dădea dreptul la cetățenie de onoare ereditară, iar după aceasta decizia mult așteptată. Țarul și-a dorit personal ca Smirnov să devină furnizor, ceea ce secretarul de stat Petrov a notat în ziare: „Comerciantului din Moscova Peter Smirnov i s-a acordat cu bunăvoință titlul de Furnizor al Înaltei Curți. Gatchina, 22 noiembrie 1886." A fost un moment de cea mai mare fericire; Peter Smirnov a lucrat pentru acest obiectiv prețuit de mulți ani, învingând concurenți, primind aplauze și medalii, dar nu exista premiul principal, la care visase aproape încă din tinerețe. Curând a urmat a treia emblemă de stat, ca confirmare a rangului înalt al Furnizorului Țarului.

Relațiile cu Ministerul Curții Imperiale se dezvoltau cu succes: băuturile sale erau foarte bune - vodcă, lichioruri și tincturi, conicuri și vinuri. Dar votca a fost deosebit de solicitată - vinul de masă nr. 21 și vinul de masă nr. 20.

Purified No. 21 a fost într-adevăr cea mai populară băutură din Rusia. Și ieftin - 40 de copeici pe sticlă. Grâul de masă nr. 40 a fost puțin mai scump - o rublă o sticlă. Și deși era renumit pentru puritatea sa, gustul său nu era cu mult inferior celui iubit al douăzeci și unu. Acesta a fost succesul lui Smirnov - să facă doar vodcă calitate bună, fie că este clasa întâi sau a treia. Și accesibil nu numai Împăratului și ministrului Curții.

Activitățile extinse ale lui Pyotr Smirnov în acei ani pot fi judecate după faptul că fabricile sale plătesc trezoreriei accizelor circa 5.000.000 de ruble pe an, iar pe toată perioada anterioară a existenței lor au contribuit la trezorerie cu peste 30 de milioane. Și, în ciuda unei producții atât de uriașe, care asigură un venit sigur pentru multe sute de angajați din fabrici și conducere, Piotr Smirnov timp de aproape 30 de ani nu a fost niciodată supus celor mai mici sancțiuni guvernamentale sau chiar mustrări.

În 1888, Piotr Arsenievich Smirnov, deja foarte favorizat de soartă și putere, a primit gradul general de consilier comercial printr-un decret imperial personal „cu propria semnătură a Majestății Sale”.

În anii 90, Pyotr Smirnov a crescut brusc producția, iar numărul muncitorilor a crescut la o mie și jumătate. Pe lângă cincisprezece depozite și o fabrică, existau patru litografii în care erau imprimate etichete și etichete, șapte fabrici de sticlă în care se fabrica o varietate incredibilă de sticlărie - baloane, damascuri, decantoare, sticle de toate dimensiunile și formele, aproape 50 de milioane de bucăți de sticlărie anual! Și fiecare necesită etichete, dopuri, gudron și ceară de etanșare. Compania a cheltuit aproape 120 de mii de ruble numai pe ambuteiaje. Un sistem de transport imens - până la 200 de cărucioare transportau comenzi în toată Moscova în fiecare zi.

Până atunci, Pyotr Smirnov și-a ocolit principalii și cei mai puternici concurenți - fabricile Beckmann și Stritter din Sankt Petersburg și Moscova. Odată cu creșterea sistematică a producției, s-a extins și gama de produse fabricate. Vânzarea de vin ieftin de struguri în butoaie de lemn a crescut brusc, ceea ce era la mare căutare în rândul țăranilor care refuzau să ia vodcă îmbuteliată de teamă să nu o rupă pe drum.

Enormitatea rezervelor de vin de struguri în butoaie din depozite a uimit imaginația vizitatorilor - Crimeea, Basarabia, Don, Derbent, Daghestan, Matrassin, Elisavetpol, Kakhetin, Petrovskoe și Kizlyar, în total - 515.703 găleți, vin străin - 25.750.

Cel mai mult, Smirnov vinde vin Kizlyar, din care, de exemplu, 3.000 de butoaie cu patruzeci de găleți au fost achiziționate la târgul de la Nijni Novgorod. Acest vin a stat la baza din care se facea ulterior vinul rosu prin adaugarea de alcool, zahar si suc de afine. Cumpărând vin Kizlyar cu aproximativ 8% tărie, Smirnov, adăugând alcool, îl aduce la o tărie medie de 14%, folosind doar alcool foarte purificat.

În 1889, la Paris s-a deschis Expoziția Mondială, la care Pyotr Smirnov a adus nu numai lichioruri și vodcă deja cunoscute lumii întregi, ci și o nouă băutură, care mai târziu a devenit cea mai faimoasă din familia de vodcă Smirnov, „Nezhinskaya Rowan”. („Nezhinskaya Rowan” este una dintre cele mai bune și mai populare băuturi create la fabrica de lângă Podul de Fontă). Ea a cucerit Parisul, a devenit senzația expoziției și preferata tuturor. Ziarele franceze au scris despre asta ca pe un miracol rusesc, iar experții au fost uimiți de aroma și gustul fără precedent și rafinat. În plus, juriul a fost fascinat de forma neobișnuită a sticlei: un con alungit, ca un gât de lebădă și o „fustă” ondulată la bază. „Nezhinskaya” a fost atât de bun încât a apărut imediat pe coperțile revistelor de modă. Este o plăcere să bei și o plăcere să privești. Și forma acestei sticle a fost inventată de însuși Pyotr Arsenievich, îi plăcea să deseneze și aproape toate celebrele decantoare și damascuri s-au născut pentru prima dată în biroul său.

Cazul de la Paris s-a încheiat ca de obicei: „Nizhyn Rowan” a primit Marea Medalie de Aur. Succesul lui Ryabinova atât la Moscova, cât și în toată Rusia a fost complet. A devenit instantaneu atât de populară încât fabrica nu a putut ține pasul cu producția sa. Concurenții au devenit îngrijorați și au început să facă tincturi de rowan, rowan în coniac și așa mai departe. Dar adversarii nu au putut face ceva la fel de rowan ca „Nezhinskaya”. Rowan este de obicei amar, dar cel al lui Smirnov este dulce. Poate adaugă zahăr? Sau un fel de siropuri? Care este secretul? Poate rowan este special? S-au grăbit să strângă sobor în apropierea orașului Nezhin, dar s-au înșelat - ar fi trebuit să strângă acolo soborul greșit. Dar Piotr Arsenievici a prevăzut toate acestea și și-a confundat în mod deliberat concurenții cu numele.

Și a fost așa. Inițial, „Nezhinskaya” a fost numită „Nevezhinskaya”, deoarece venea din satul Nevezhina, din provincia Vladimir, nu departe de Suzdal. Rowanul de aici este cu adevărat special, nu există nimic asemănător în lume. Este dulce, de diferite nuanțe - de la roșu și violet până la galben. Pyotr Smirnov știa multe despre ierburi și fructe de pădure din copilărie, deoarece distilatorii și vindecătorii din Yaroslavl le foloseau de multă vreme pentru vodcă și poțiuni medicinale. El însuși și maeștrii săi de vodcă nu au lucrat niciodată orbește, la întâmplare, dar au atras specialiști, inclusiv oameni de știință de la Universitatea din Moscova. Oamenii lui Smirnov peste tot Rusia europeană Căutau materii prime pentru producerea unor tipuri speciale de tincturi, lichioruri și vodcă. Pyotr Arsenievich știa unde în nord este cel mai bine să colectați conuri de ienupăr, unde crește cea mai parfumată mentă în regiunea Moscovei și unde este melisa de lămâie și unde este anasonul și coriandru. Care mlaștini din provincia Novgorod au cele mai bune merișoare. Avea cele mai bune legături cu proprietarii de distilerii și cu negustorii care vindeau pâine. Prin urmare, nu este o coincidență că curiozitatea cercetătorului l-a condus odată în satul Nevezhino. A fost în toamna anului 1888, la scurt timp după întoarcerea lui Piotr Smirnov din Spania, unde la Barcelona, ​​vinurile și vodcile sale din struguri au primit o altă medalie de aur, iar Piotr Arsenievici însuși a devenit Cavaler al Ordinului Sf. Isabella, dăruit lui personal de către rege spaniol pentru contribuția sa remarcabilă la industrie.

În acel an, roanul a fost o recoltă grozavă. Țăranii locali au făcut bani de bunăvoie strângând o jumătate de tonă de ciorchini de rowan pentru un comerciant din Moscova. Au fost înghețate și apoi puse în acțiune. Vodca s-a dovedit a fi excelentă, o cutie din care Piotr Arsenievici a trimis-o regelui spaniol.

Și apoi Smirnov și-a dat seama: dacă a reușit să facă o tinctură, și alții ar putea, mai ales că nu este greu să găsești satul Nevezhino după numele său. Prin urmare, a ordonat înlocuirea numelui și refacerea etichetei deja pregătite, explicând „Ca să nu se lase duși de alții”. Deci, în loc de „Nevezhinskaya”, a apărut numele „Nezhinskaya”, mai eufonic și romantic. Și, cel mai important, i-a aruncat pe concurenți curioși de mai mulți ani.

Compania se încăpățânează să-și urmeze motto-ul - „să dea tot ce este mai bun, să producă produse din materiale de primă clasă și să nu economisească cheltuieli și cheltuieli cu echipamente de producție îmbunătățite”.

Ienupăr din nord, ierburi din regiunea Moscovei, merișoare din Valdai, rowan din apropiere de Suzdal - aceasta a fost întruchiparea motto-ului „Dă ce este mai bun”. Și aceasta a fost baza diversității uimitoare care a uimit sortimentul de băuturi ale plantei lui P.A. Smirnov - de la „Maraschino” la „Vodka cu cireșe”, de la „Fine-Champagne” la „Nezhinskaya Rowan”, de la vinul de masă preferat al oamenilor, nr. 21 la licoarea „Prune albă”, adorată de împărăteasă.

Povestea apariției lui Nezhinskaya Rowan explică în mare măsură motivele succesului pe termen lung al companiei lui P.A. Smirnov, care nu și-a renunțat la poziția de trei decenii. Dimpotrivă, an de an popularitatea ei a crescut, pentru că încrederea oamenilor în ea a crescut, pentru că Pyotr Smirnov nu sa obosit să surprindă publicul cu noile sale produse, care erau raportate în listele de prețuri la rubrica „Știri minunate”. La timp, „Zubrovka”, „Travnichek”, „Suharnichek”, „Limonnichek”, „bitter englezesc”, „Mica caserolă rusească”, „Spotykach” (din cireșe înăbușite) „Creșe proaspătă” („tinctură de o calitate remarcabilă” ) a apărut „Foara”, „Mamura” (lichior din fructe de pădure din nordul Rusiei), „Erofeich” (cu douăzeci de ierburi).

În anii 90, sortimentul fabricii Smirnov consta din mai mult de patru sute de nume, care nu includeau încă o sută de nume străine, pe care Smirnov le-a comercializat întotdeauna, ca și cum ar oferi cumpărătorului posibilitatea de a compara: al cui este mai bun - al nostru sau străin?

Numele a douăsprezece tipuri de lichioruri crème Martinique sună ca poezie: floare de portocală, ciocolată, mandarină, nucă, maraschino, vanilie, portocală, trandafir, cafea, ceai, anason, lămâie.

Lichioruri de fructe de padure in decantoare: cirese, coacaze negre, zmeura, capsuni, caserola Little Russian, zmeura, capsuni, princiara, rowan, pruna mica ruseasca.

Conform listei de prețuri a lui P.A. Smirnov, puteți comanda „Chateau-Lafite” și „Chateau Larose” roșu, iar „Chateau-Iquem” și „Langoran” alb, acestea sunt din Bordeaux. Sau le puteți avea pe cele burgoneze, inclusiv celebrele „Nuits” și „Chablis”, sau, dacă doriți, cele din Rin, cele Moselle, de exemplu, „Liebfraumilch”. Vrei să alegi dintre șaptesprezece soiuri de sherry spaniol sau zece văduve din Madeira? Sau poate rom jamaican sau alb? sau vinuri maghiare? Sau balsamuri?

Vodcă amare de la fabrica P.A.Smirnov

Puteți comanda vinuri rusești din struguri și, bineînțeles, ceva mai tare din casa de lângă Podul Chugunny. Există doar douăzeci de soiuri de vodcă amară! Vânătoare, Fructe, Chineză, Mare, Pădure, Persană, Franceză, Volga, Germană, Siberiană (într-un castron de urs negru), Amărăciune afgană, Nord (într-un bol caras), Kama, Balsam negru de Riga, Cinchona, Absint elvețian, Olandeză Gin, Kirschwasser, esență de portocale.

Nu orice vinificator și-ar putea permite o asemenea varietate de sortimente. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să avem fonduri considerabile, specialiști potriviți și producție puternică. Toate acestea au fost în mâinile lui Piotr Arsenievici Smirnov.

În 1896, Pyotr Arsenievich Smirnov se pregătea pentru cel mai important examen din viața sa - expoziția Nijni Novgorod, numită prin decret al împăratului Alexandra III, care s-a desfășurat deja sub Nicolae al II-lea și care a devenit un eveniment în istoria națională. A avut loc lângă târgul tradițional de la Nijni Novgorod.

Printre atracțiile sale a fost și fabuloasa vitrină a fabricii P.A.Smirnov. Era format în întregime din sticle și butoaie, formând un uriaș arc tricolor: culorile drapelului național. În interiorul sticlelor au fost instalate becuri electrice. Când cuplul imperial, înconjurat de clopote în caftane albe, s-a apropiat de arcul Furnizorului lor, acesta a izbucnit în foc electric. Aici, regelui i s-a oferit un pahar de „Nezhin Rowan”, pe care l-a băut cu plăcere. Nikolai și Alexandra au fost încântați. Întreaga suită privea cu încântare arcul de sticle, care se stingea alternativ și se aprindea. Până și clopotele, fii de negustor deghizați, lăsând jos topoarele decorative, băteau din palme ca niște copii. Albumul luxos despre expoziția de la Nijni Novgorod din 1896 conține un eseu amplu despre istoria plantei de P.A. Smirnov. Există și o descriere a unei vitrine din sticle și multe, multe cifre și fapte care dezvăluie amploarea afacerii familiei Smirnov. În urma rezultatelor expoziției de la Nijni Novgorod din septembrie, fabrica lui P.A. Smirnov a primit a patra emblemă de stat.

Nimeni nu avea o asemenea colecție de steme. În plus, guvernatorul general al Moscovei, Marele Duce Serghei Alexandrovici, s-a grăbit să corecteze omisiunea făcându-l pe Pyotr Smirnov furnizor al Curții sale - adică al Curții Alteței Imperiale.

Piotr Arsenievici Smirnov a primit ultima medalie de aur din viața sa, după cum a relatat World Illustration, la expoziția din 1897 de la Stockholm pentru calitatea înaltă a vinului de masă rafinat, a vodcii, a lichiorurilor de fructe de pădure și a lichiorurilor. Fabrica lui P.A. Smirnov și-a expus aproape toată lista de prețuri, decorată sub forma unei crame spațioase, care a fost vizitată de regele Oscar al II-lea al Suediei împreună cu prințul moștenitor Gustav și prințul Charles. Cei trei reprezentanți ai dinastiei au fost destul de mulțumiți de băuturile lui Smirnov, pe care le-au gustat ei înșiși, neîncredințând o chestiune atât de importantă urmașului lor.

Rezultatul vizitei august nu este greu de prezis: regele Suediei și Norvegiei a decis că nu este mai rău decât împăratul rus și l-a ridicat pe P. Smirnov la rangul de Furnizor al Curții sale. Bilanțul pentru 1897, semnat ultima dată de Pyotr Smirnov, se ridica la o sumă fabuloasă pentru acele vremuri: 19.713.955 de ruble! Profitul pentru anul s-a ridicat la 757.549 de ruble. S-au plătit 13 milioane pentru accize!

Anticipând divizarea familiei și împărțirea proprietății după moartea sa, încercând să-și protejeze cumva afacerea de colaps, în care și-a investit toată viața, Piotr Arsenievici Smirnov a înaintat în 1893 o petiție la biroul guvernatorului general al Moscovei pentru aprobarea Carta Parteneriatului Fabrica de Vodka, care a fost satisfăcută. Acesta a fost un refuz al conducerii unice a afacerii; Pyotr Arsenievich a încercat să-și introducă treptat fiii în afacere. În plus, statutul nu a acordat niciunuia dintre ei drepturi speciale sau oportunități de utilizare a acțiunilor. Iar în testamentul său, întocmit în 1897, a stipulat cu perspicacitate condiția ca acțiunile să fie păstrate în casa de marcat a Societății până la împlinirea fiilor săi de treizeci și cinci de ani.

Un va întocmit cu competență a protejat în mod fiabil capitalul lui P.A. Smirnov de risipire timp de câțiva ani, ceea ce a determinat în mare măsură funcționarea stabilă a uzinei când în 1898, la 29 noiembrie, directorul general Piotr Arsenievich Smirnov a decedat.

P.P.Smirnov

După moartea lui Piotr Arsenyevici Smirnov și a soției sale, Maria Nikolaevna, fiii mai mari Pyotr, Nikolai și Vladimir au devenit proprietarii celei mai mari fabrici de vodcă din Rusia și depozite pentru coniac și vinuri de struguri.

Economia era bine pusă la punct, Lomakin a rămas principalul maestru al vodcii, așa că de ceva timp fabrica a putut funcționa cu succes prin inerție, fără mâna fermă a fondatorului. Dar până în 1901, profiturile Parteneriatului au scăzut catastrofal. A fost un eșec comercial. Și la 20 noiembrie 1902, o adunare de urgență a acționarilor a decis să înceapă imediat lichidarea Asociației P.A. Smirnov Vodka Factory.

N.P.Smirnov

Toate bunurile mobile și imobile ale fabricii de vodcă, în valoare de 3.240.000 de ruble, au fost vândute fraților mai mari Peter, Nikolai și Vladimir Smirnov, care la 1 ianuarie 1903 au înființat noua casă de comerț „P.A. Smirnov la Moscova”. Capitalul social al noii resturi comerciale s-a ridicat la 600 de mii de ruble. Niciunul dintre parteneri nu și-ar putea transfera drepturile în Casa de Comerț către o altă persoană în timpul vieții fără acordul scris al tuturor celorlalți fondatori.

Soarta plantei i-a preocupat puțin pe frați. Dar cel mai mare, Peter, a înțeles că mai devreme sau mai târziu va trebui să aibă grijă de plantă și a avut ambiția tatălui său. Și în funcție de vechime, el ar trebui să fie tras la răspundere pentru toate eșecurile. niste anii recenti era apropiat de tatăl său și, prin urmare, cunoștea principalele trăsături ale problemei. Treptat, Pyotr Petrovici și-a cumpărat acțiunile din moștenirea tatălui său de la Vladimir Petrovici și Nikolai Petrovici și, de fapt, a preluat toate bunurile imobiliare ale companiei. În curând, Nikolai Petrovici a intrat sub tutelă pentru risipă și a părăsit compania. Vladimir a încheiat un acord cu Petru cu privire la transferul tuturor drepturilor și privilegiilor lui pentru 500.000 de ruble, iar din 21 decembrie 1904, Vladimir Petrovici nu a mai avut nimic de-a face cu Casa de Comerț P.A. Smirnov.

V.P.Smirnov

De la 1 ianuarie 1905, Piotr Petrovici Smirnov rămâne singurul proprietar al Casei de Comerț. Curând, la Moscova a izbucnit o revoluție, dar muncitorii din fabrică și depozit au continuat să lucreze și nu au luat parte la greve sau la baricade. Profiturile au scăzut, numărul lucrătorilor a scăzut, dar totuși produsele companiei au trezit aprobarea experților, deși fabrica lui P.A. Smirnov nu producea băuturi precum „Nezhinskaya Rowan” sau vinul de masă nr. 40 de câțiva ani. Cu toate acestea, la Expoziția Internațională de la Milano din 1906, Casa Comercială P.A. Smirnov și-a prezentat expoziția și a primit o medalie de aur pentru vodca Smirnov.

În anul următor, la Bordeaux, Franța, a avut loc Expoziția Maritimă Internațională, la care „P.A. Smirnov” și-a expus pe bună dreptate produsele: pe toate navele militare și comerciale sub pavilion rusesc se puteau găsi rezerve de vin de masă nr. 21, sau pur și simplu cea mai ieftină și mai iubită vodcă din marina. A fost un succes total: produsele lui Smirnov au primit Marele Premiu. Acesta a fost ultimul premiu din istoria fabricii și ultima expoziție din Bordeaux la care a luat parte fabrica.

Concurenții l-au urmărit întotdeauna pe Pyotr Arsenievich Smirnov, iar acest lucru a fost moștenit de Piotr Petrovici. Rivații au simțit că nimeni nu-l poate înlocui pe puternicul rege al vodcii și au început să atace Casa Comercială sub compania P.A. Smirnov cu forță dublată. Cel mai bun răspuns pentru concurenți a fost deschiderea unui magazin de vinuri de lux pe Tverskaya, chiar vizavi de casa guvernatorului general, concepută de tatăl său. Și acest lucru era foarte important, deoarece vânzarea vinurilor Smirnov la Moscova era în continuă scădere, magazinul din cel mai aglomerat loc, lângă Eliseevsky, lângă hotelul Dresda, lângă Stoleshnikov, trebuia să îmbunătățească lucrurile.

Concurența în creștere a fost unul dintre motivele declinului apropiat al imperiului vodcii Smirnov. În plus, Rusia a intrat într-o eră a tulburărilor, care nu a putut decât să afecteze activitatea uzinei. Și să recunoaștem: Pyotr Petrovici nu a putut înlocui pe deplin figura la scară largă a lui Piotr Arsenievich. Nu avea nici talent comercial, nici autoritate, nici curaj, nici fermitatea caracterului tatălui său. Piotr Arsenievici cunoștea chestiunea în toate complexitățile ei, pe care se baza tradiții populareși gusturile, nu se temea să inventeze lucruri noi, să cheltuiască bani pe experimente. Aproape fiecare medalie din colecția sa este pentru un produs nou. Acesta este probabil motivul pentru care concurenții săi nu l-au putut ajunge niciodată din urmă; el a fost întotdeauna puțin înainte. El a fost un lider în spirit, iar aria sa și personalitatea sa extraordinară au asigurat o glorie îndelungată fabricii de la Podul Pig Iron. Și, cel mai important, în cei treizeci și cinci de ani în care a condus uzina, nu a scos niciodată băuturi defecte la vânzare, le-a îmbunătățit calitatea an de an și nu s-a eschivat niciodată de taxe către trezorerie. Trebuie să admitem că fiul său nu poseda asemenea calități morale.

Nikolai și Vladimir au părăsit afacerea, apoi au dispărut complet. Soarta nu a fost favorabilă lui Peter pentru mult timp. În aprilie 1910, a murit subit, iar văduva lui Pyotr Petrovici, Evgenia Ilyinichna Smirnova, a preluat cârma afacerii familiei Smirnov.

Ocazional, unele evenimente au amintit de fosta prosperitate a companiei lui Piotr Arsenievici Smirnov. La câteva luni de la moartea sa, intendentul curții regale spaniole raportează că Majestatea Sa Regele Spaniei satisface cererea Casei de comerț a lui P.A. Smirnov (petiția a stat în cancelaria regală de câțiva ani), pretinzând că primește onorificul titlul de Furnizor al Curții Regale de lichioruri produse în uzina din Moscova.

Pentru industria distilerii, 1914 a fost un dezastru. De la începutul războiului, fabrica de lângă Podul Chugunny a încetat să producă băuturi tari și a început să producă oțet din stocuri de vin acru și diferite băuturi din fructe. De ceva timp s-a menținut producția de vin de struguri și coniac.

Nicolae al II-lea a interzis vânzarea de vodcă de către guvern și a acordat autorităților locale dreptul de a decide cu privire la introducerea interdicției în orașe și provincii. Au decis să pună capăt lungii și complet nereușite lupte împotriva beției, după cum părea, dintr-o singură lovitură. Este sigur să spunem că compania P.A. Smirnov a încetat de fapt să existe nu sub bolșevici, ci mult mai devreme, odată cu primul decret al lui Nicolae al II-lea care interzicea băuturile tari.

Până la mijlocul războiului, în depozite și fabrici nu mai rămăseseră mai mult de o sută de oameni de la o mie și jumătate de muncitori.

După revoluția din februarieÎn 1917, la uzină a fost format un comitet de fabrică. Noului guvern se temea de o mulțime de bețivi incontrolabile, așa că atitudinea față de vodcă nu s-a schimbat. Fabrica de vodcă a fost lăsată să vegeta și să aștepte vremuri mai bune. Guvernul provizoriu a cerut Direcției de Accize să țină cu strictețe evidența tuturor alcoolului din țară. Până în toamna anului 1917, comerțul chiar și cu vin a încetat aproape complet. După lovitura de stat bolșevică, proprietara nominală a fabricii, Evgenia Ilyinichna, s-a căsătorit cu consulul italian Dalla Vale Ricci și a părăsit Rusia.

În 1918, fabrica și casa de lângă Podul Chugunny au devenit „proprietate națională”. Casa de comerț P.A.Smirnov mai exista de ceva vreme, dar Smirnovii nu mai erau în consiliul său.

Arseny Petrovici Smirnov, fiul lui Pyotr Petrovici și Evgenia Ilyinichna, a devenit un modest angajat sovietic și a uitat complet de păcatele tinereții sale.

Serghei Petrovici a fost editorul ziarului Morning și a murit la începutul secolului din consum.

Vladimir Petrovici Smirnov a mers mai întâi spre sud, spre Armata albă, apoi a părăsit Rusia, a ajuns în Polonia, apoi s-a stabilit la Nisa și a murit în exil.

Urmele lui Nikolai s-au pierdut. Probabil că a murit la începutul anilor 20.

Cel mai mic dintre fiii lui Pyotr Arsenievich, Alexey Petrovici Smirnov, a rămas la Moscova, un bărbat strălucitor, talentat și original. A absolvit Sorbona, știa cinci limbi, a scris povești pentru copii, a compus muzică, dar în el nu era spirit de negustor. La vârsta de 34 de ani, a murit brusc din cauza unui atac de angină pectorală.

Între timp, în octombrie 1918, uzina de lângă Podul Chugunny a trecut din mâinile private în proprietatea statului. În 1921, interdicția a fost parțial abrogată. A fost permisă vânzarea către public a vinurilor nu mai mari de paisprezece grade. Apoi, vânzarea vinurilor cu o tărie de până la douăzeci de grade este permisă și se emite un decret cu privire la dimensiunea sticlelor de vin. Și apoi - permisiunea de a produce tincturi și lichioruri. Și, în sfârșit, Gosspirt a anunțat începerea producției de produse cu vodcă. Și deși tot ce era vechi pre-revoluționar a fost expulzat cu sârguință, această regulă nu se aplica rețetelor și secretelor de a face vodcă. Prin urmare, anunțul Gosspirt spunea că „cei mai buni meșteri din vechile firme au fost invitați să participe”.

„Vechea companie” a fost, în primul rând, uzina de lângă Podul Chugunny, iar „cel mai bun meșter” a fost Vladimir Aleksandrovich Lomakin, un virtuoz și expert în domeniul său, un angajat favorit și fidel al lui Pyotr Arsenievich Smirnov. Datorită acestei persoane minunate, principalele avantaje ale vodcii rusești, premiată cu medalii la expozițiile mondiale, s-au păstrat în anii socialismului, când multe aptitudini, tradiții, măiestrie s-au pierdut și au fost uitate pentru totdeauna.

Lomakin a primit aceeași funcție pe care a avut-o sub Pyotr Arsenyevich Smirnov - maestru de vodcă. În același timp, era responsabil de un depozit de vodcă. În doi ani, a reușit să stabilească producția de lichioruri, lichioruri și vodcă după rețetele vechi Smirnov. Vasta sa experiență, secretele meșteșugului, responsabilitatea profesională pentru calitate - toate acestea nu au pierit, ci au devenit un sprijin în activitățile fostului depozit guvernamental, care de-a lungul anilor s-a transformat într-o plantă puternică, de renume mondial, „Crystal”. , care a devenit de drept moștenitoarea fabricii lui P.A.Smirnov, păstrând continuitatea în tradițiile vinificației rusești.

În 1923, a fost înființată Societatea pe acțiuni pentru producerea și comercializarea vinurilor și a produselor vodcă - Neptorg - sub Supremul Științe Agricole ale RSFSR. Baza lui Vintorg era fabrica și depozitele de lângă Podul Chugunny. Fabrica de la Podul Chugunny a încetat să mai existe în 1930, iar producția de vodcă a fost transferată în depozitul de vinuri de struguri Smirnovsky, care de-a lungul timpului s-a transformat într-o fabrică de vin de șampanie și acum este cunoscut sub numele de „Cornet”.

Interdicția a fost abrogată în America în 1933. Vechile firme și-au reluat activitatea, s-au deschis altele noi, era nevoie de un brand cunoscut care să garanteze cererea. Și apoi în America și-au amintit de votca lui Peter Smirnov. A fost bine amintit de la Târgurile Mondiale din Philadelphia și Chicago, unde vinul de masă nr. 21 a fost un punct culminant.

Potrivit versiunii americane, fiul lui Pyotr Arsenievich Vladimir Petrovici Smirnov, care a locuit la Nisa în acei ani, vinde drepturile companiei de renume mondial „P.A. Smirnov” lui Rudolf Cannett, un cetățean american, originar din Rusia. Acest eveniment a servit drept punct de plecare pentru nașterea companiei Smirnoff, care a început să producă vodcă rusească Smirnov, deși fără apă Mytishchi, fără tehnologie Smirnov, fără rețetele lui Peter Smirnov.

Acordul cu Cannett a fost semnat de Vladimir Smirnov și cei trei însoțitori ai săi în august 1933. Cannet i s-a acordat dreptul de a reproduce și de a folosi invenția diferitelor embleme, medalii, steme, insigne și premii.

În America existau multe stocuri de „Smirnov” adevărat, adus în Statele Unite din Rusia chiar înainte de revoluție. Au fost tipărite etichete cu noul nume și embleme de stat ale Rusiei, cu titlul de Furnizor al Curții Țarului. Și lucrurile au mers bine. Autoritatea numelui Peter Smirnov în America a fost atât de mare încât oamenii, fără să se gândească la autenticitatea articolului, au cumpărat sticle de „whisky alb”.

În 1938, Rudolf Cannet, în calitate de președinte al companiei Pierre Smirnoff, a semnat un acord cu corporația Hublein din Connecticut, care a devenit apoi proprietarul real al companiei.

La începutul anilor 80, Rusia și-a amintit în sfârșit că Piotr Arsenyevich Smirnov era un celebru vinificator rus. Și este destul de păcat când nu Rusia, ci America și Anglia sunt cele care primesc venituri din dreptul de a folosi acest nume, care este cunoscut pe toate continentele. A fost intentat un proces împotriva Hublein și a companiei Schneider Import, care a distribuit vodcă Smirnoff în Germania. Procesul a avut loc în 1982 și apoi în 1986 la Köln, potrivit căruia lui Hublein i sa interzis să facă referiri la Rusia și „la legătura produsului cu casa comercială rusă a lui Peter Smirnov”. Dar această decizie a vizat doar granițele Germaniei.

Stră-strănepotul lui Pyotr Arsenievich Smirnov, Boris Alekseevich, a decis să reînvie gloria familiei Smirnov și să reînvie producția de vodcă, lichioruri și lichioruri conform rețetelor bunicului său. Un mare succes pentru el a fost ziua în care văduva străbunicului său Alexei Petrovici, Tatyana Andrianovna Mukhanova-Smirnova, i-a dăruit o cutie veche cu rețete pentru a face celebrele vodcă și lichioruri la fabrica Peter Arsenievici, pe care ea le-a păstrat tot. viaţă. 287 de rețete. Iată „Spotykach”: tinctură de prune, alcool, esențe de cireșe și migdale, infuzie de vanilie, sirop. Culoarea este vișiniu cu o tentă maro. Aici sunt „Malinovka”, „Lemonaya”, „Khinnaya”, „Pomerantsevaya”, „Allash Russian”. În sfârșit, faimosul mondial vin de paine#21 - Totul este despre curățarea cu cărbune bine ars.

Primul lot, preparat după metoda veche, a fost produs în 1992 la distileria din Krymsk, Teritoriul Krasnodar și se ridica la doar câteva cutii. Acestea erau deja băuturi de marcă și aveau un nume pe ele: Smirnov. Returul a avut loc.

Aflând despre acest lucru, Hublein - Pierre Smirnoff a intentat un proces împotriva lui Boris Smirnov. Dar instanța din orașul Krymsk a respins cererea ca nefondată și nedreaptă.

După experimentele de la Krymsk cu trei cutii de vin de masă nr. 21, Boris Smirnov a schimbat mai mult de o distilerie de vodcă până s-a stabilit la Cernogolovka, lângă Moscova, unde ideea de a renaște cea mai bună vodcă națională a fost susținută cu căldură. Cooperarea s-a dovedit a fi reciproc utilă și în curând a apărut o sticlă cu imaginea unei case lângă Podul Chugunny la târguri și apoi în magazine - vin de masă nr. 21, vin de masă nr. 31, „Ryabinovaya”, „Limonnichek” , „Suharnichek”. cincisprezece titluri până acum. În comparație cu lista de prețuri a lui P.A. Smirnov, este mai mult decât modestă, dar Pyotr Arsenievich însuși are toate lichiorurile și lichiorurile sale, vodcile amare și dulci de mai bine de un an. Boris Smirnov va restaura o parte semnificativă din sortimentul lui Smirnov pentru a se potrivi tuturor gusturilor.

Guvernul de la Moscova a returnat legendara casă de lângă Podul Chugunny familiei Smirnov pentru a continua afacerea tradițională. Boris Alekseevich a amplasat aici Casa Comercială a descendenților Furnizorului Curții Majestății Sale Imperiale și a efectuat o restaurare completă a clădirii. Actualul proprietar a readus casa la strălucirea de odinioară. Ca și sub Pyotr Arsenievich, la parter există o casă de comerț și un magazin de lux, unde se vând cele mai bune băuturi după rețetele lui P.A. Smirnov. La etajul doi se află biroul lui Boris Alekseevich, unde un portret al lui Pyotr Arsenyevich Smirnov, marele „rege al vodcii” al Rusiei, atârnă deasupra unei mese spațioase de stejar.

Negustor al primei bresle, cetățean ereditar de onoare al Imperiului Rus, mare binefăcător, consilier comercial, „regele vodcii” al Rusiei Pyotr Arsenievici Smirnov s-a născut la 21 ianuarie 1831 (9 ianuarie, stil vechi) în satul Kayurovo din parohia satului Potapova, raionul Mișkinski, provincia Iaroslavl în familia țăranilor iobagi Arsenie Alekseevici și Matryona Grigorievna.

În 1857, tatăl Arsenie și fiii Iakov și Petru au primit „libertate”, iar în primăvara anului 1858 și-au părăsit pentru totdeauna satul natal pentru Moscova, intenționând să se alăture clasei comercianților și să deschidă ceea ce fusese mult timp o afacere de familie - comerțul cu vinuri.

În 1860, a fost înregistrată o nouă unitate comercială de vinuri a lui Arsenie și Pyotr Smirnov - pivnița Rinului (de la un nume denaturat pentru vinurile Rinului). Piotr Arsenievici este funcționarul tatălui său și, după câteva luni, cumpără o altă pivniță Rensk, devine comerciant din Moscova al celei de-a treia bresle și proprietar a două unități de vin. Dar pentru tânărul comerciant, comerțul nu era principalul lucru. Cuvintele pe care tatăl său le-a spus odată despre votca de proastă calitate i s-au păstrat: „Este timpul să ne facem a noastră, a lui Smirnov!”

Și acum, trei ani mai târziu, Pyotr Arsenievich își deschide propria fabrică de vodcă, care încă mai angajează 9 angajați și toate produsele încap în mai multe butoaie. Datorită muncii neobosite a fondatorului companiei, atitudinii sale conștiincioase față de afaceri și atenției la interesele consumatorului, problema este Pe termen scurt a progresat atât de mult încât a devenit posibil să-l aranjezi pe al tău fabrica proprie pentru producerea diferitelor tipuri de bacşişuri, lichioruri, lichioruri etc., unde erau deja 25 de angajaţi şi muncitori.

Treptat, producția a devenit mai complexă și extinsă. Pe lângă spațiile închiriate ale fabricii, Smirnov și-a achiziționat propria casă (pe strada Pyatnitskaya), la care visase atât de mult timp - lângă Podul Chugunny, care se întinde de la Pyatnitskaya la Digul Ovchinnikovskaya. Această casă a apărut ulterior pe etichete și a devenit o marcă înregistrată. După aceasta, orice bărbat analfabet ar putea recunoaște Smirnovskaya printre alte sticle. Casa de pe Pyatnitskaya a devenit castelul ancestral al familiei Smirnov, un sprijin de încredere în afacerea în expansiune. Era spațios, cu o curte întinsă și anexe, cu pivnițe boltite adânci în care se putea păstra butoaie de vin sau se păstra o pivniță Rensk. La parter se afla un magazin si spatiu de birouri. După ce a cumpărat clădiri învecinate de-a lungul terasamentului și ale străzilor Ovchinnikovsky, Pyotr Smirnov și-a creat propriul cap de pod pentru o fabrică mare și depozite atașate acesteia, unde s-a format „insula Smirnov”. La începutul anilor șaptezeci, fabrica avea deja șaptezeci de muncitori, iar producția anuală se dublase.

În 1871, Piotr Arsenievici Smirnov s-a alăturat primei bresle. Era bogat, aparținea elitei clasei de comercianți din Moscova, avea o casă frumoasă, o fabrică promițătoare, depozite uriașe și legături cu multe orașe ale țării. Dar comertul cu vin a crescut. Concurenții, după exemplul lui Smirnov, au încercat să facă băuturile mai pure pentru a cuceri piața cu calitate și au călcat pe tocuri. Trebuia să-și confirme primatul, acum cu recunoașterea specialiștilor și experților. Prin urmare, în 1873, a decis să-și trimită băuturile la Expoziția Industrială Internațională de la Viena, la care verdictul a fost unanim: calitatea este excelentă, băuturile merită atenția europeană - adică o diplomă de onoare și o medalie de participant la expoziție. . Aceasta a fost prima recunoaștere oficială a profesioniștilor. Din acel debut la Viena a început marșul triumfal al „Smirnovskaya” prin capitalele lumii.

În 1876, au aflat despre „Smirnovskaya” în Lumea Nouă la Expoziția Mondială Industrială din Philadelphia. După degustări îndelungate de către un juriu internațional, băuturile tari ale lui Peter Smirnov au fost recunoscute ca fiind printre cele mai bune și au primit o medalie cu cel mai înalt premiu pentru „calitate înaltă a produselor”. A fost un succes mai tare decât Viena! De acum înainte, Marea Medalie Philadelphia, în semn al câștigătorului, va împodobi etichetele tuturor sticlelor Smirnov. Ca urmare a expoziției, Ministerul de Finanțe al Rusiei în 1877 a acordat companiei lui Peter Smirnov o înaltă distincție, acordându-i-o cu Emblema de Stat, care dă dreptul de acum înainte de a plasa stema Rusiei pe etichete ca un semn al realizarilor in industria nationala. Acesta a fost un semn de calitate garantată și a deschis noi oportunități de extindere a afacerii. Acea stemă a valorat foarte mult - a pus imediat compania lui Smirnov pe primul loc printre rivalii săi. Acum devenea un lider recunoscut în industria vodcii și comerțul cu vinuri.

Un an mai târziu - o nouă victorie la Expoziția Internațională de la Paris! Două medalii de aur - pentru vodcă și pentru vin - în Franța, țara vinificației! Acum trei medalii și o emblemă de stat împodobeau etichetele Smirnovskaya.

Succesul de la Paris a cimentat în cele din urmă conducerea lui Peter Smirnov în rândul producătorilor de alcool. Acest lucru a fost exprimat și în amploarea afacerii - 280 de muncitori și produse produse pentru mai mult de trei milioane de ruble. Înainte de revoluție, nimeni nu a ajuns din urmă cu fabrica lui P.A. Smirnov din Moscova.

În 1882, pentru prima dată în anii de existență, compania lui Peter Smirnov a luat parte la Expoziția industrială și de artă din toată Rusia. Expunerea plantei lui P.A. Smirnov a fost mică, dar gama de lichioruri, tincturi și vodcă expuse a fost uimitoare. Dar experții, care s-au întâlnit timp de o săptămână întreagă, au acordat atenție în primul rând gustului și datelor cercetărilor de laborator, din care se vedea foarte clar care dintre vinificatori se gândea la sănătatea consumatorilor și care doar la veniturile proprii. Din toate punctele de vedere, Petr Smirnov s-a dovedit a fi cel mai bun.

În urma expoziției, Ministerul Finanțelor a acordat a doua Emblemă de Stat fabricii lui P.A. Smirnov. Acesta a fost cel mai respectabil și râvnit premiu - mai mare decât în ​​industria autohtonă era doar titlul de Furnizor al Curții Imperiale. Al doilea vultur a deschis calea către acest Olimp.

În primăvara anului 1885, Pyotr Smirnov a înaintat o a doua cerere la Ministerul Curții (prima din 1869 a fost respinsă), care a fost scurtă și sinceră, iar vodca și vinul erau deja cunoscute în Biroul Palatului din Moscova. Iar în 1886, după o lungă circulație de lucrări în rândul funcționarilor, Piotr Arsenievici Smirnov a primit Ordinul Stanislav, gradul III, care dădea dreptul la cetățenie de onoare ereditară, iar după aceasta decizia mult așteptată. Țarul și-a dorit personal ca Smirnov să devină furnizor, ceea ce secretarul de stat Petrov a notat în ziare: „Comerciantului din Moscova Peter Smirnov i s-a acordat cu bunăvoință titlul de Furnizor al Înaltei Curți. Gatchina, 22 noiembrie 1886." A fost un moment de cea mai mare fericire; Peter Smirnov a lucrat pentru acest obiectiv prețuit de mulți ani, învingând concurenți, primind aplauze și medalii, dar nu exista premiul principal, la care visase aproape încă din tinerețe. Curând a urmat a treia emblemă de stat, ca confirmare a rangului înalt al Furnizorului Țarului.

Până la această oră, compania P.A. Smirnova a devenit cea mai mare în producția de băuturi alcoolice: 1,5-2 mii de muncitori, peste 45 de milioane de „ghivece” cu diverse băuturi erau produse anual, aproximativ 60 de milioane de etichete au fost folosite, peste 180 de mii de lire de cărbune de mesteacăn au fost folosite pentru purificarea vodcii. Compania a cheltuit 120 de mii de ruble numai pe ambuteiaje. in an.

Relațiile cu Ministerul Curții Imperiale se dezvoltau cu succes: băuturile sale erau foarte bune - vodcă, lichioruri și tincturi, conicuri și vinuri. Dar votca a fost deosebit de solicitată - vinul de masă nr. 21 și vinul de masă nr. 20.

Purified No. 21 a fost într-adevăr cea mai populară băutură din Rusia. Și ieftin - 40 de copeici pe sticlă. Grâul de masă nr. 40 a fost puțin mai scump - o rublă o sticlă. Și, deși era renumit pentru puritatea sa, iubitul popular „21” nu i-a fost cu mult mai prejos ca gust. Acesta a fost succesul lui Smirnov - să facă doar vodcă de bună calitate, fie ea de clasa întâi sau a treia. Și accesibil nu numai Împăratului și ministrului Curții.

Activitățile extinse ale lui Pyotr Smirnov în acei ani pot fi judecate după faptul că fabricile sale plătesc trezoreriei accizelor circa 5.000.000 de ruble pe an, iar pe toată perioada anterioară a existenței lor au contribuit la trezorerie cu peste 30 de milioane. Și, în ciuda unei producții atât de uriașe, care asigură un venit sigur pentru multe sute de angajați din fabrici și conducere, Piotr Smirnov timp de aproape 30 de ani nu a fost niciodată supus celor mai mici sancțiuni guvernamentale sau chiar mustrări.

Pyotr Arsenievich Smirnov a fost implicat activ în activități de caritate: din 1870 a fost „un agent al Comitetului pentru cei care cer pomană în partea Pyatnitskaya”, din 1873 - membru de onoare al Consiliului orfelinatelor Departamentului instituțiilor împărătesei Maria .

El a donat în mod repetat pentru nevoile școlii de femei Alexander-Mariinsky și a construit una dintre clădirile acesteia cu fonduri proprii. A luat parte la afacerile Spitalului de oftalmologie din Moscova, Spitalul de psihiatrie Alekseevskaya, Departamentul de îngrijire a orbilor din Moscova, Societatea Medicilor Militari, Comunitatea Iveron a Surorilor Milei, etc. Pentru muncitorii fabricii sale, Piotr Arsenievici au construit mai multe case cu apartamente libere, amenajate pentru acestea grădiniţă, spălătorie, băi, farmacie, pensii stabilite pentru muncitorii și angajații care au lucrat la uzină timp de 25 de ani.

În 1888, Piotr Arsenievich Smirnov, deja foarte favorizat de soartă și putere, a primit gradul general de consilier comercial printr-un decret imperial personal „cu propria semnătură a Majestății Sale”.

În 1894, a fost stabilit un parteneriat pentru o distilerie de vodcă, depozite pentru vin, băuturi spirtoase și vinuri rusești și străine P.A. Smirnov din Moscova cu un capital fix de 3 milioane de ruble.

Bilanțul pentru 1897, semnat ultima dată de Piotr Smirnov (cu un an înainte de moartea sa în 1898), se ridica la o sumă fabuloasă pentru acele vremuri: 19 milioane 713 mii 955 de ruble!

În 1902, din cauza unui conflict între moștenitori, societatea a fost lichidată.

SMIRNOV - comercianți, industriași, producători ai celebrei vodcă Smirnov.

Smirnovii sunt țărani-othodnici iobagi din districtul Myshkinsky, satul Kayurov, moșia ispravnicului Skripitsyn (Klimatinskaya vol., acum districtul Uglich). fraţilor Arseni AlekseeviciȘi Ivan Alekseevici Smirnovs de la începutul secolului al XIX-lea. s-au angajat în comerțul cu vin la Moscova. În anii 50, fiii lui A. A. Smirnov - Iakov Arsenievici(1826 - 1904) şi Piotr Arsenievici(09.01.1831 - 29.11.1898) au început să-și ajute tatăl și unchiul. În 1857, A. A. Smirnov a cumpărat familia din iobăgie și în 1858 s-au mutat în cele din urmă la Moscova.

Înainte de 1860 Piotr Arsenievici SMIRNOV a servit ca funcționar în pivnița tatălui său din Rin și apoi a decis să-și înceapă propria afacere. În 1862, Pyotr Smirnov era deja negustor al breslei a 3-a. Cumpără o casă pe strada Pyatnitskaya și deschide o distilerie de vodcă „La Chugunny Most”. Producția crește rapid, gama de produse se extinde, în 1869 Piotr Arsenievici a abordat chiar Ministerul Curții cu o ofertă de a-i deveni furnizor, dar a fost refuzată.

În 1871, P. A. Smirnov s-a alăturat primei bresle de negustori. Din 1973, a participat constant la expoziții industriale - mai întâi în străinătate, apoi în Rusia. Produsele lui Smirnov au fost distinse cu cele mai înalte premii la expozițiile de la Viena (1873), Philadelphia (1876), Paris (1878). În 1877, Ministerul rus de Finanțe i-a acordat dreptul de a plasa pe etichete emblema statului - un vultur cu două capete. În 1882, P. A. Smirnov și-a prezentat produsele la Expoziția industrială și de artă a Rusiei, în urma căreia Ministerul de Finanțe i-a dat dreptul de a plasa pe etichete a doua emblemă de stat. În 1885, Smirnov a primit dreptul de a fi furnizor al Curții Supreme. În această perioadă, el contribuie anual cu până la 5 milioane de ruble de accize la trezoreria statului (în anii anteriori a plătit trezoreriei cu peste 30 de milioane de ruble). În 1886, Ministerul de Finanțe i-a dat dreptul de a plasa pe etichete a treia emblemă de stat.

În 1888, la o expoziție din Barcelona, ​​P. A. Smirnov a primit o altă medalie de aur, iar regele spaniol i-a acordat Ordinul Sf. Isabella. În Rusia, i s-a acordat titlul de consilier comercial, care era echivalent cu gradul de general. În 1889, la o expoziție la Paris, Smirnov a prezentat o nouă tinctură „Nezhinsky rowan”, care a creat senzație prin calități gustative. Smirnov a clasificat locul în care a crescut cenușa de munte pentru a face tinctura: a fost strâns lângă satul Nevezhino, provincia Vladimir, iar numele se referă la Micul oraș rusesc Nejin, renumit pentru castraveții săi.

La începutul anilor 1890, P. A. Smirnov a angajat mai mult de o mie și jumătate de muncitori. Pe lângă fabrică, „imperiul lui de vodcă” includea 15 depozite, șapte fabrici de sticlă care produceau anual până la 50 de milioane de sticle de diferite forme și patru litografii care imprimau etichete colorate. Produsele - și erau peste 400 de articole - au fost transportate în 200 de cărucioare în fiecare zi numai la Moscova. Smirnov a considerat că este necesar să aibă grijă de familiile angajaților săi: le-a construit locuințe și un spital și le-a plătit bine. Nu întâmplător nu au existat niciodată proteste ale muncitorilor la fabricile lui. Funcționarii de la întreprinderile lui Smirnov erau în mare parte oameni din satele Myshkino, Uglich și Kashin. În patria sa, nu departe de Kayurov, în curtea bisericii Potapovo, P. A. Smirnov a construit templul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (nepăstrat).

În 1896, la expoziția de la Nijni Novgorod, P. A. Smirnov a prezentat personal un pahar de „Nezhin Rowan” noului suveran Nicolae al II-lea. Ca urmare a expoziției, i s-a permis să pună pe etichete o a patra stemă! În 1897, produsele lui Smirnov au primit o altă medalie de aur la o expoziție din Stockholm. Și regele Suediei și Norvegiei l-a ridicat și el la rangul de furnizor al Curții sale.

Piotr Arsenievici Smirnov

Piotr Arsenievici a fost căsătorit de trei ori. Prima soție Nadejda Egorovna (1826 - 1855) nu avea copii. A doua - Natalya Alexandrovna, numele de fată Tarakanova (1843 - 1873) a născut doi fii - Peter (1868 - 1910) și Nikolai (1873 - 1937?) și șapte fiice: Alexandra (1859 - 1860), Vera (1861 - ? ), Natalya (1863 - 1923), Anna (1864 - 1872), Maria (1867 - 1936), Glafira (1869 - 1918/19) și Olga (1871 - 1872). A treia soție, Maria Nikolaevna, al cărei nume de fată era Medvedeva (1858 - 1899), a născut o fiică Alexandra (1877 - 1950) și trei fii: Vladimir (1875 - 1934), Serghei (1885 - 1907) și Alexei (1889). - 1922).

În 1893, Pyotr Arsenievich a înaintat o petiție la biroul guvernatorului general al Moscovei pentru aprobarea Cartei Parteneriatului Fabricii de Vodcă, care a fost aprobată. Smirnov și-a introdus fiii în afacere, în timp ce niciunul dintre ei nu și-a putut folosi acțiunile până la împlinirea vârstei de 35 de ani. Prin urmare, în primii doi ani de la moartea lui P. A. Smirnov, întreprinderile Parteneriatului au funcționat cu succes.

Introducerea monopolului de stat asupra producției de vodcă în 1897 a pus deja o bombă cu ceas sub „Imperiul Smirnov”. În 1901, profiturile Parteneriatului au scăzut catastrofal. În 1902, o adunare extraordinară a acționarilor a decis lichidarea Asociației. Toate bunurile mobile și imobile ale fabricii, evaluate la 3,24 milioane de ruble, au fost cumpărate de trei frați mai mari - Peter, Nikolai și Vladimir, care în 1903 au creat Casa de comerț „Petru, Nikolai și Vladimir Petrovici Smirnov”, tranzacționând sub societatea P.A. Smirnov la Moscova.”

Timp de doi ani Piotr Petrovici a cumpărat acțiunile fraților și de la 1 ianuarie 1905 a devenit unicul proprietar al uzinei. Și-a prezentat produsele la expozițiile de la Milano (1906) și Bordeaux (1907), unde a primit și medalii de aur, dar nici el, nici soția sa Evgenia Ilyinichna, care a preluat conducerea întreprinderii după moartea sa în 1910, nu au reușit să îmbunătățirea situației financiare.

Alți fii ai lui Piotr Arsenievici s-au găsit mai mult activitati interesante decât producția de vin și vodcă. Serghei Petrovici a publicat ziarul „Dimineața” Alexei Petrovici A absolvit Sorbona, știa cinci limbi, a scris povești pentru copii și a compus muzică. Nikolai Petroviciși-a petrecut viața în sărbători și extravaganțe – abia în 1912 s-a stabilit în cele din urmă și a luat cai în loc de cocotte. Toți frații Smirnov dețineau blocuri de apartamente la Moscova: Alexey deținea toată partea dreaptă a străzii Maly Gnezdnikovsky, Serghei avea case pe Dolgorukovskaya, pe Inelul Grădinii, pe Petrovka, pe Bolshaya Polyanka, magazine la Târgul Nijni Novgorod, Vladimir Petrovici deținea mai multe case, inclusiv pe strada Sadovaya-Samotechnaya, moșia Shelkovka de lângă Moscova. Era serios interesat de creșterea cailor de curse și era o autoritate recunoscută în acest domeniu. Vladimir s-a căsătorit cu Maria Gavrilovna Shushpanova, dar în 1901, după ce a cunoscut-o pe actrița Alexandra Pavlovna Nikitina, și-a părăsit prima soție și a intrat într-o nouă căsătorie. Curând s-a născut fiul său Vladimir (1901 - 1960). Dar în 1911, Vladimir Pavlovici a început o aventură cu actrița de operetă Valentina Piontkovskaya și și-a părăsit cea de-a doua soție, lăsându-i o mare parte. bloc pe strada Sadovaya-Samotechnaya.

Anul 1914 s-a dovedit a fi un dezastru pentru compania lui Smirnov: după începutul războiului, a fost introdusă interdicția în țară. Planta a încercat să producă oțet și băuturi răcoritoare de ceva timp, dar era deja în agonie. Și în 1918, toată proprietatea soților Smirnov a fost naționalizată. Evgenia Ilyinichna imediat după lovitura de stat din octombrie s-a căsătorit cu consulul italian de la Valle Ricci și a plecat cu el în străinătate. Fiul ei Arsenie a rămas la Moscova, lucrând ca angajat obișnuit în unele birouri.

Dintre cei treisprezece copii ai lui Pyotr Arsenievich, cinci nu au trăit pentru a vedea apariția puterii bolșevice: Alexandra și Olga au murit în copilărie, Anna la vârsta de șase ani, Serghei în 1907, Petru în 1910. Soarta celorlalți Smirnov. după ce revoluţia s-a dovedit altfel.

Natalia Petrovna a fost căsătorit cu un reprezentant al celebrei familii de negustori din Moscova, Konstantin Petrovici Bakhrushin (1856 - 1938) - vărul său Alexei Alexandrovici a fondat un muzeu al teatrului la Moscova, care acum îi poartă numele. Konstantin Petrovici a fost membru al consiliului de administrație al Asociației Fabricilor de Piele și Pânză a Fiilor Alexei Bakhrushin, membru al Dumei Orașului Moscova, coproprietar al Teatrului Acvariului, patron al Bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Kuznetsy, membru al diferitelor societăți și consilii. La colțul străzii Novokuznetskaya și 1a Novokuznetsky Lane, Bakhrushinii aveau o casă luxoasă, reconstruită într-un stil eclectic. Natalya Petrovna și Konstantin Petrovici au avut trei fiice și un fiu, Peter. Natalya Petrovna și-a ajutat foarte mult soțul în chestiuni de caritate și a condus cursuri de meșteșuguri pentru femei la Casa Apartamentelor Libere. După revoluție totul s-a făcut bucăți. Casa a fost luată de la Bakhrushins, iar din 1933 este ocupată de Procuratura orașului Moscova.

Fiica cea mică a soților Bakhruși, Nina Konstantinovna (1892 - 1966), a devenit soția de drept comun a celebrului aviator rus Boris Semenovici Maslenikov în 1914. În primăvara anului 1918, a absolvit universitatea cu o diplomă în Literatură generală și limbi străine. Ea a lucrat în diverse organizații din Moscova, iar în 1926 s-a mutat la Novosibirsk, unde Boris Maslennikov fusese expulzat anterior „ca un element dăunător social”. În Siberia, Boris Semenovich a pus primele rute aeriene, a găsit locuri de aterizare, a instruit oamenii să primească avioane și a organizat primele aerodromuri. Dar NKVD nu a uitat de el: în august 1938, Boris a fost arestat. În rechizitoriu se spunea: „A desfășurat sistematic agitație antisovietică în rândul celor din jur, a răspândit calomnii împotriva liderilor partidului și ai guvernului sovietic, a lăudat dușmanii poporului, troțkiștii... Nu a pledat vinovat”. Pedeapsa: 8 ani în lagăre. Boris Semyonovich s-a întors abia în 1946, după ce a derulat întreaga perioadă de la clopot la clopot. Un an mai târziu a murit de cancer.

Maria Petrovna A fost căsătorită de două ori, prima oară cu negustorul de ceai Pyotr Alekseevich Rastorguev, a doua oară cu celebrul avocat, deputatul I. Duma de Stat, unul dintre organizatorii petrecerii de cadeți, Mihail Gerasimovici Komissarov, care a fost și unul dintre principalii acționari și investitori ai Teatrului de Artă din Moscova și membru al consiliului său. La Moscova, M. G. Komissarov avea mai multe blocuri de apartamente și o fabrică de sticlă în provincia Vladimir. În 1918, după ce și-a pierdut întreaga avere, Komissarov a mers să lucreze la Teatrul de Artă din Moscova ca manager de afaceri, mai târziu ca asistent contabil, apoi a devenit secretar al consiliului. El a fost arestat de două ori de Ceka și o dată pentru comunicare cu N.A. Berdyaev. Pentru a fi eliberat după a doua arestare, a fost necesar ajutorul Teatrului de Artă din Moscova. La 18 mai 1920, Nemirovici-Danchenko, Stanislavsky și Moskvin au făcut apel la Prezidiul Cecăi din Moscova cu o cerere de a permite „să ia cauțiune pentru asistentul contabil arestat al teatrului M. G. Komissarov... Este necesar să se încheie rapoarte pentru sezonul trecut și începe imediat să întocmească estimări pentru sezonul următor... M "G. Komissarov este singurul asistent contabil - un angajat extrem de necesar." În prima ei căsătorie, Maria Petrovna a avut trei copii (Komissarov i-a adoptat pe toți), în al doilea - cinci. Trei fii au devenit actori. Serghei (1891 - 1963) a slujit la Teatrul de Artă din Moscova, iar în timpul turneului teatrului în Franța l-a întâlnit acolo pe unchiul său Vladimir Petrovici. În anii 20, după turneul trupei, Kachalova a rămas să cânte în trupa Germanovei din Praga. Apoi s-a întors în URSS, a servit în teatrele din Omsk, Ivanov, Kineshma, Rostov-pe-Don și mai târziu - în Teatrul Volkovsky din Yaroslavl. Artist onorat al RSFSR (1947). Gerasim (1900 - 1973) a fost actor la Teatrul Volkovsky. Alexandru (1904 - 1975) din 1925 până la sfârșitul vieții a fost membru al trupei Teatrului de Artă din Moscova, în piesa „Zilele Turbinilor”, pe care Stalin a iubit-o atât de mult, a jucat-o pe Nikolka Turbin. În filmul „Circ”, a jucat rolul designerului amator Shurik Skameikin. Din 1954 a fost profesor la Școala de Teatru de Artă din Moscova. Artist onorat al RSFSR (1943), Artist al Poporului al RSFSR (1948).

Glafira Petrovnaîn 1890 s-a căsătorit cu producătorul de ciocolată Alexander Alekseevich Abrikosov (1869 - 1937). Au avut șase copii: Kirill (1894 - 1972) - în anii 1950-1960 - secretar executiv al arhiepiscopiei Old Believer; Agrippina (1895 - 1896); Igor (1896 - 1952) - profesor la Academia Forțelor Aeriene care poartă numele. N. E. Jukovski; Alexander (1903 - 1961) - candidat la științe fizice și matematice, autor de cărți despre desen de inginerie mecanică; Agrippina (1904 - 1922); Vladimir (1905 - 1936) - reprimat. Abrikosovii s-au separat chiar înainte de revoluție.

Alexandra Petrovnaîn tinerețe a fost îndrăgostită de frumosul moscovit Vasily Vasilyevich Bostanzhoglo, fiul unui producător de tutun. Și s-a căsătorit cu producătorul de zahăr și textile Martemyan Nikanorovovich Borisovsky, care el însuși era atât de îndrăgostit de Alexandra, încât a iertat-o ​​pentru relația ei cu Bostanzhoglo, adoptând fiul lor nelegitim. Vadim Vasilievich Borisovsky (1900 - 1972) a devenit un muzician celebru, fondatorul unei școli de violiști din Rusia. Laureat al Premiului Stalin, gradul I (1946), Artist de onoare al RSFSR (1965). Din 1925 - profesor, din 1935 - profesor la Conservatorul din Moscova. Tatăl său Vasily Bostanzhoglo a fost deja acuzat de sabotaj în 1929 și trimis în exil în Teritoriul de Nord. Din acel moment, NKVD-ul nu l-a lăsat din vedere. A fost arestat de mai multe ori, ultima în 1950 la Rostov-Veliki. Tribunalul Regional Iaroslavl l-a condamnat la 10 ani de închisoare. La 2 mai 1953, V.V. Bostanzhoglo a murit în lagăr.

Vladimir Petrovici La început s-a îndreptat spre sud, a luptat în Armata Albă, a ajuns în temnițele din Cheka, unde a fost scos de mai multe ori pentru o execuție în scenă. Apoi s-a mutat din Crimeea cu trupele lui Wrangel la Constantinopol. Umblat prin Europa - Sofia, Lvov, Praga, Paris. În aceste orașe a încercat să reînvie afacerea cu vodcă de familie, dar nu a avut succes. În cele din urmă, el a vândut licența pentru producția de băuturi alcoolice fostului partener al familiei Smirnov, Rudolf Semyonovich Kunetsky, care locuia deja în America și și-a schimbat numele de familie în Kunett. Dar în America, la acea vreme, aproape că nu beau vodcă, iar apoi s-a întâmplat Prohibition. Și, după ce a suferit, Kunett a vândut o licență de zece ani lui Heublein din Connecticut, stipulând un procent pentru el însuși din lansarea produsului. În Franța, Vladimir sa căsătorit pentru a treia oară - cu Tatyana Aleksandrovna Maksheeva. A murit la 24 august 1934 la Nisa.

Fiul lui Vladimir Petrovici, Vladimir Vladimirovici, a locuit cu familia sa la Moscova, într-o casă care a aparținut cândva tatălui său, iar apoi mamei sale Alexandra Pavlovna. Apartamentul de opt camere pe care l-au ocupat soții Smirnov înainte de revoluție a fost compactat și transformat într-un apartament comunal. În total, locuiau 35 de oameni, iar cei șapte Smirnov s-au înghesuit într-o singură cameră: Vladimir cu soția și fiicele gemene Kira și Galya, Alexandra Pavlovna cu sora și fiica ei. Înainte de război, Vladimir Vladimirovici a fost arestat și condamnat la moarte, dar „turnul” său a fost înlocuit cu o sentință de lagăr. După eliberare, a locuit la Orsk, unde s-a căsătorit din nou, apoi la Tver.

Alexei Petrovici a fost căsătorit cu Tatyana Andrianovna Mukhanova (1892 - 1981), care, potrivit unor informații, era menajera în familia Smirnov. După cum se spune, după căsătoria lui i-a încredințat toate treburile sale. Alexey Petrovici a murit în 1922 din cauza anginei pectorale.

Cum s-a dezvoltat viața viitoare a lui Nikolai Petrovici și Vera Petrovna (a fost căsătorită cu Ivan Nikolaevich Chekalin) nu este cunoscută.

Acum aproximativ cincizeci de descendenți ai lui Pyotr Arsenievich Smirnov locuiesc la Moscova. Cel mai energic dintre ei s-a dovedit a fi Boris Alekseevich Smirnov, strănepotul lui Alexei Petrovici: la începutul anilor 1990, a luat inițiativa și a înregistrat întreprinderea „P. A. Smirnov și descendenții la Moscova”, apoi a organizat producția de vodcă. sub marca faimoasa. Majoritatea celorlalți descendenți nu au aprobat inițiativa lui Boris Alekseevici și chiar s-au certat cu el.

În Myshkin există un muzeu al lui Pyotr Arsenievich Smirnov.

(n. 1831 - d. 1898)

Antreprenor rus, proprietarul celei mai mari distilerii din Rusia și o rețea de unități de vânzare cu amănuntul de băuturi alcoolice. Creatorul celebrei vodcă Smirnov și al multor alte băuturi populare. Furnizor de alcool la curtea împăratului rus, precum și a monarhilor Spaniei, Suediei și Norvegiei.

În timpul vieții sale, a fost numit „regele vodcii rusești”. A fost onorat, a primit grade și ordine înalte din multe țări, a avut o casă prestigioasă în centrul Moscovei, un echipaj bogat și o familie numeroasă: cinci fii și opt fiice. Fostul țăran Pyotr Arsenievich Smirnov a început ca funcționar într-o pivniță, iar pentru o lungă perioadă de timp numele său nu a însemnat nimic pentru omul obișnuit. Nimeni nu știa atunci că acest nume va deveni cunoscut lumii întregi. Smirnov a reușit nu numai să devină unul dintre oameni, ci a devenit cel mai bogat om din Rusia, un consilier comercial și un cetățean de onoare ereditar al Moscovei.

Viitorul antreprenor celebru s-a născut la 9 ianuarie 1831 în satul Kayurovo, districtul Myshkinsky, provincia Iaroslavl, în familia iobagilor Arseni Alekseevici și Matryona Grigorievna Alekseev. De la războiul cu Napoleon ei familie mare s-a angajat în afacerea de „regenerare” a vinurilor Kizlyar și „Rhine” (Rhin), ceea ce le-a permis să economisească bani, să-și răscumpere libertatea și să se mute să locuiască la Moscova. Devenind oameni liberi, Alekseevs au primit permisiunea de a purta numele de familie Smirnov, unul dintre cele mai comune din Volga de Sus.

Ale mele activitatea muncii micuța Petya a început la vârsta de 10 ani. El a fost dat de tatăl său „în serviciu” fratelui său, Ivan Alekseevich, care era angajat în vânzarea de vodcă, lichioruri și tincturi. Când Arseny Smirnov și-a deschis propria cramă în Zamoskvorechye în 1860, Peter a început să lucreze ca funcționar pentru tatăl său. În acest sector al pieței au existat o duzină de concurenți - doar în Moscova erau peste 200 de taverne, dar Smirnov-ii au reușit să rămână pe linia de plutire. Curând, Arsenie și-a dat seama că la 60 de ani nu putea gestiona afacerile cu aceeași energie și a transferat puterile managerului fiului său.

Până la sfârșitul anului 1861, Pyotr Smirnov a devenit comerciant al celei de-a treia bresle. Și după ceva timp, a decis nu numai să facă comerț, ci și să-și înființeze propria „fabrică de vin”. Pentru tot restul vieții și-a amintit cuvintele pe care tatăl său le-a spus odată despre votca de proastă calitate: „Este timpul să o facem a noastră, a lui Smirnov!” În plus, în acest moment au fost create condițiile legale necesare pentru o nouă afacere în țară. Toată lumea avea voie să se angajeze nu numai în îmbătrânirea și vânzarea vinurilor din Rin, ci și în pregătirea „băuturi mai mari” din alcool. Activitatea de producție a tânărului comerciant a început în 1864 într-o casă mică din Moscova „lângă Podul de Fontă”. Acolo era biroul principal, o mică distilerie de vodcă, care a angajat doar 9 angajați și un magazin - „pivnița Rensky”.

La început, toate produsele noii întreprinderi ar putea încăpea cu ușurință în mai multe butoaie. Dar, datorită muncii asidue a fondatorului companiei, atitudinii sale conștiincioase față de afaceri și atenției acordate intereselor consumatorului, afacerea a făcut progrese semnificative într-un timp scurt. De-a lungul timpului, a devenit posibilă extinderea gamei de produse și creșterea numărului de muncitori la 25 de persoane.

Treptat, producția a devenit mai complexă și extinsă. La începutul anilor 1870. Fabrica avea deja aproximativ șaptezeci de muncitori, iar producția se dubla anual. Nu cel mai mic rol în asta decolare rapidă jucat de abordarea unică a proprietarului companiei față de marketing.

Artistul Nikolai Jukov a scris în jurnalul său: „Smirnov a angajat agenți și i-a trimis prin oraș, astfel încât peste tot în taverne să ceară doar vodcă Smirnov și să-i mustre pe proprietari: de ce nu beți o băutură atât de respectuoasă?

În 1871, Piotr Arsenievici s-a alăturat primei bresle. Era bogat, aparținea elitei clasei de comercianți din Moscova, avea o casă frumoasă, o fabrică promițătoare, depozite uriașe și legături comerciale cu multe orașe ale țării. Dar concurenții nu dormeau. De asemenea, au încercat să-și facă băuturile mai bune pentru a câștiga piața și au reprezentat o adevărată amenințare. Este nevoie urgentă de a-și confirma primatul prin recunoașterea nu numai a consumatorilor obișnuiți, ci și a specialiștilor. Prin urmare, în 1873, produsele fabricii Smirnov au mers la Expoziția Industrială Internațională de la Viena. Prin decizia arbitrilor, i s-a acordat o Diplomă de Onoare și o medalie pentru participarea la concurs. Aceasta a fost prima recunoaștere oficială a profesioniștilor. De atunci, aproape în fiecare an, compania a primit cele mai mari premii globale și interne.

Juriul internațional a recunoscut „vinul alb”, care avea o puritate și unicitate impecabile, drept cea mai bună „operă” a lui Smirnov. Înainte de revoluție, vinul alb de masă era numele băuturii care se numește acum vodcă. Iar termenul „vodcă” a fost apoi aplicat bitter-urilor colorate: piper, ienupăr, lămâie etc. Succesul tehnologiei originale Smirnovka a constat în selecția atentă a celor mai bune materii prime și într-un proces de filtrare strict controlat.

Deja în 1876, vodca Smirnov a primit o Mare Medalie la Expoziția Mondială Industrială din Philadelphia. Ca urmare a acestei competiții, Ministerul Finanțelor din Sankt Petersburg i-a acordat lui Piotr Smirnov dreptul de a înfățișa stema Imperiului Rus pe produsele sale. Acest semn de calitate garantată a distins imediat compania sa de concurenții săi și a făcut-o lider în industria vodcii și comerțul cu vinuri.

Doi ani mai târziu, la Expoziția Mondială de la Paris, fabrica lui Smirnov a primit două medalii de aur: pentru „vin rafinat de masă”, lichioruri, lichioruri și, de asemenea, pentru vinuri de struguri pentru învechire. În 1882, la Expoziția de artă și industrială a întregii Ruse, compania a primit dreptul de a avea o imagine secundară emblema de stat a Rusiei pe produsele sale, iar proprietarul însuși a primit medalia de aur „Pentru diligență” pe panglica St. Andrei cel Primul Chemat. La Târgul de la Nizhny Novgorod, desfășurat în 1886, vodca Smirnov a întâmpinat vizitatorii cu urși dansați, invitând discret pe toată lumea să o încerce. Totul a fost foarte impresionant, iar punctul culminant al târgului a fost apariția împăratului Alexandru al III-lea, cu un pahar de excelent Smirnovka în mâini.

Curând, de la cea mai înaltă comandă, Piotr Arsenievici a primit Ordinul Sf. Stanislav III, iar compania sa a fost declarată furnizorul oficial și unic de vodcă la masa monarhului rus: „Comerciantului din Moscova Pyotr Smirnov i s-a acordat cu bunăvoință titlul de Furnizor al Înaltei Curți. Gatchina, 22 noiembrie 1886." Acesta a fost momentul de cea mai mare fericire; comerciantul a lucrat pentru acest obiectiv prețuit de mulți ani. În acest sens, câteva zile mai târziu, în toate ziarele moscovite a fost publicat un apel al biroului principal al comerțului cu vinuri, P. A. Smirnov: „Am onoarea să-mi informez clienții că am fost onorat să fiu furnizor al Curtea Supremă, motiv pentru care am început unele modificări la etichetele existente ale companiilor mele.” După aceasta, pe dopurile și sigiliile care închideau sticlele cu cele mai bune „opere” Smirnov a apărut o imagine a celei de-a treia embleme de stat a Imperiului Rus.

De atunci, numele de familie „Smirnov” a devenit o marcă universală, personificând calitatea garantată. În curând, vodca de la distileria din Moscova „La Podul de Fontă” a devenit băutura preferată a regelui Suediei și Norvegiei, Oscar al II-lea. Și în 1888, produsele întreprinderii Smirnov au fost atât de plăcute la Expoziția Mondială de la Barcelona, ​​încât regele Spaniei i-a acordat proprietarului fabricii Ordinul Sf. Isabella. În patria sa, Smirnov, deja suficient de favorizat de soartă și putere, a primit titlul de consilier comercial printr-un decret imperial personal „semnat de propria mână a Majestății Sale”. În anul următor, la Expoziția Mondială de la Paris, a demonstrat pentru prima dată tinctura Nizhyn Rowan publicului european și a primit pentru aceasta o Mare Medalie de Aur.

Deschiderea filialelor sale comerciale de vin din Paris, Londra, Harbin, Shanghai și alte orașe mari din lume a contribuit la faima și mai mare a întreprinderii lui P. A. Smirnov.

Deja la începutul anilor 1890. Distileria lui Smirnov era echipată cu motoare cu abur și avea iluminat electric. A angajat până la 1,5 mii de oameni. Amploarea acestei producții este evidențiată de următoarele cifre: cifra de afaceri principală a fost de 17 milioane de ruble, din care 9 milioane de ruble de accize au fost plătite statului pentru vinul de masă rafinat și alcoolul. Fabrica producea anual până la 45 de milioane de „marfuri” (sticle). Pentru purificarea vinului de masă, au fost folosite până la 180 de mii de lire de cărbune pe an. Compania lui Smirnov a închiriat 7 fabrici de sticlă producând până la 7 milioane de sticle anual diferite forme si dimensiuni. Patru tipografii, comandate de ea, au tipărit peste 60 de milioane de etichete și etichete, iar peste 120 de mii de ruble pe an au fost cheltuite pentru achiziționarea dopurilor de plută. Doar pentru a transporta produsele fabricii de vodcă din Moscova, au fost închiriate zilnic 120 de cărucioare.

Până atunci, Pyotr Smirnov își depășise de mult concurenții principali și cei mai puternici - fabricile Beckmann și Stritter din Sankt Petersburg și Moscova. Odată cu creșterea sistematică a producției, s-a extins și gama de produse fabricate. Vânzarea de vin ieftin de struguri în butoaie de lemn, care era la mare căutare în rândul țăranilor, a crescut brusc. Au refuzat să ia alcool îmbuteliat de teamă să nu le rupă pe parcurs. Iată cum a fost caracterizată activitatea întreprinderii în „Istoria vinificației ruse”: „Cel mai mare comerț cu vin din Moscova a fost condus de compania lui Pyotr Arsenievich Smirnov. În pivnițele sale erau depozitate peste jumătate de milion de găleți de vin și, din cauza lipsei de spațiu în pivnițele din curte, mai erau 3.000 de butoaie cu patruzeci de găleți de vin Kizlyar.”

Succesul uluitor al afacerii a fost asigurat nu atât de creșterea amplorii producției și vânzărilor, cât mai degrabă de îmbunătățirea neobosită a produselor. La urma urmei, principiul principal al lui Pyotr Arsenievich, în propriile sale cuvinte, a fost „de a oferi tot ce este mai bun, de a produce produse din materiale rusești de primă clasă și de a nu economisi bani și cheltuieli cu cele mai avansate echipamente de producție”.

Posedând un fler comercial deosebit și darul previziunii, studiind constant rețetele uitate ale antichității ruse și cele mai recente realizări ale vinificatorilor europeni, Smirnov și-a creat propriile produse originale de vin și vodcă. El a introdus cu îndrăzneală diverse lichioruri și lichioruri dulci în producția din fabrică de casă: zmeură, ciocolată, nucă etc., dintre care cel mai bun era încă „Nizhyn Rowan”.

An de an, popularitatea companiei a crescut. Smirnov nu sa obosit să surprindă publicul cu noile sale produse, pe care ziarele le-au raportat la rubrica „Știri minunate”. Așadar, pe rafturile sale au apărut „Zubrovka”, „Travnichek”, „Suharnichek”, „Limonnichek”, „bitter englezesc”, „Mica caserolă rusească”, „Spotykach”, „Creșe proaspătă” („tinctură de valoare remarcabilă”), „Foara” „, „Mamura” (lichior făcut din fructe de pădure din nordul Rusiei), „Erofeich” (cu douăzeci de ierburi), etc.

Dar „Vinul de masă nr. 21” a fost în special la cerere la 40 de copeici pe sticlă. Această băutură (aparținând celei mai ieftine clase a IV-a) „a primit dreptul de cetățenie peste tot: în cantinele ofițerilor, sălile de ceai ale soldaților, precum și în flota rusă și în „bufetele speciale pentru doamne”, la înmormântări și nunți și chiar și la serbările cu ocazia încoronării lui Nicolae al II-lea și a Alexandrei Fedorovna în 1896 la Moscova. Datorită „potabilității” acestui tip de vin de masă, acesta preț accesibil a devenit în esență o băutură tari „populară”.

În anii 1890. sortimentul de magazine Smirnovsky era format din peste patru sute de articole, fără a număra sute de cele străine de la cele mai bune case comerciale din lume. Smirnov a comandat în principiu produsele concurenților din străinătate, oferind cumpărătorului posibilitatea de a compara vinurile și lichiorurile cui erau mai bune. Acum rezervele sale erau amplasate în 15 depozite uriașe, iar numărul de oameni angajați în producția și comercializarea băuturilor alcoolice a ajuns la 25 de mii de oameni.

Peter Arsenievich a primit ultima sa medalie de aur, după cum a relatat World Illustration, la expoziția din 1897 de la Stockholm pentru calitatea înaltă a vinului de masă rafinat, a lichiorurilor de fructe de pădure și a lichiorurilor. Fabrica Smirnov și-a expus aproape întregul sortiment acolo. Pavilionul a fost proiectat ca o cramă spațioasă, pe care Oscar al II-lea a vizitat-o ​​personal împreună cu prințul moștenitor Gustav și prințul Charles. Trei reprezentanți ai dinastiei regale au fost mulțumiți de băuturile lui Smirnov, pe care le-au gustat ei înșiși, neîncredințând un eveniment atât de important succesului lor.

Deținând o avere uriașă de 15 milioane la acea vreme, Piotr Arsenievici nu a uitat niciodată de nevoile societății. Începând din aprilie 1870, a fost „agent al Comitetului pentru cerșetorie de pomană din districtul Pyatnitskaya” al orașului Moscova, participând personal la destinele persoanelor defavorizate. Fiind membru de onoare al Consiliului orfelinatelor din cadrul Departamentului instituțiilor împărătesei Maria Feodorovna din 1873, el și-a adus „contribuția personală specială la caritatea copiilor străzii și fără adăpost”. Pe cheltuiala sa, a construit una dintre clădirile Școlii de femei Alexander-Mariinsky și a alocat în mod repetat bani pentru nevoile acesteia.

Activitățile sale caritabile constante au inclus spitalele de psihiatrie Moscow Eye și Alekseevsk; Departamentul de Tutelă pentru Nevăzători din Moscova și Societatea Medicilor Militari cu spitalul său gratuit; Iveron Community of Sisters of Mercy și Societatea pentru Beneficiile Siberienilor Neracesi și a Femeilor Siberiene care studiază în institutii de invatamant; școala elementară a Biroului Palatului din Moscova și Tutela elevilor insuficiente a Gimnaziului de fete elisabetane.

Dar Piotr Arsenievici a arătat o dragoste și o participare deosebită în problema „înfrumusețării” bisericilor. El a adus contribuții personale importante la amenajarea și restaurarea catedralelor Kremlinului din Moscova. Și în Catedralele Buna Vestire și Verkhospassky a slujit chiar ca șef și cititor de psalmi. Despre biserica parohială construită pe cheltuiala lui P. A. Smirnov în provincia Iaroslavl, în „mica patrie” a strămoșilor săi, arhiepiscopul Ioan de Iaroslavl și Rostov a spus: „Jertfa pentru biserică este enormă”. Într-adevăr, acest templu de piatră cu cinci cupole ar putea deveni o podoabă a oricărui oraș mare.

Anticipând o divizare a familiei și împărțirea proprietății după moartea sa, încercând să protejeze cumva afacerea în care și-a investit întreaga viață de la prăbușire, Piotr Arsenievici a înaintat o petiție la biroul guvernatorului general al Moscovei pentru a aproba Carta noului stat. afacere. Astfel, la începutul anului 1894, s-a înființat „Parteneriatul unei distilerii de vodcă, depozite de vin, băuturi spirtoase și vinuri rusești și străine ale lui P. A. Smirnov la Moscova”. La început, fiii fondatorului au luat parte activ la activitățile noii companii: Peter (1868–1910), Vladimir (1875–1934) și Nikolai (1873–1937). Capitalul autorizat al parteneriatului s-a ridicat la 3 milioane de ruble.

Cu toate acestea, un an mai târziu, guvernul a decis să introducă un monopol pentru vodcă. Obiectivele sale au fost să transfere producția și comerțul de vodcă din țară din mâinile private în cele ale statului, obținând în același timp eliminarea strălucirii subterane, să insufle oamenilor o cultură a consumului de vodcă și să ridice standardul de calitate al băuturii alcoolice rusești. . Vodca putea fi acum produsă doar în fabricile de stat și vândută în magazinele deținute de stat. Astfel, întreprinderea lui Smirnov și-a pierdut principalul atu - „Vinul de masă nr. 21”. La început, un antreprenor cu experiență a găsit o cale de ieșire din situație. A început să extindă producția de vin, lichior și alte băuturi, dar nu se mai putea compara în popularitate cu votca. Volumul de producție al Parteneriatului a scăzut de 15 ori.

În 1898, Piotr Arsenievici s-a îmbolnăvit. Potrivit apropiaților, timp de aproximativ șase luni a stat mai mult întins pe canapea și nu a vorbit cu nimeni. Incapabil să reziste loviturii aduse imperiului său prin introducerea unui monopol de stat asupra alcoolului, „regele vodcii rusești” a murit la 12 decembrie 1898, lăsând moștenire rudelor sale nu numai cea mai mare avere din Rusia, ci și un mandat: niciodată pune interesele personale mai presus de interesele familiei și ale afacerilor.

După moartea lui Smirnov, moștenitorii afacerii au rămas văduva sa, Maria Nikolaevna (prima soție a lui Peter Arsenievich a murit la un an de la următoarea naștere, iar după un timp s-a căsătorit a doua oară) și cinci fii din ambele căsătorii. Potrivit testamentului, cotele din moștenirea care le-au fost alocate urmau să fie în casa de marcat a Societății până la împlinirea vârstei de 35 de ani ai fiilor, iar deocamdată nu puteau primi decât dividende asupra lor. În numele fiecăreia dintre cele opt fiice, 30 de mii de ruble au fost depuse în băncile comerciale de stat și din Moscova, dobânda pe care le-ar putea folosi pe viață, iar aceste sume au fost atribuite copiilor lor.

O întocmire competentă va proteja în mod fiabil capitalul lui P. A. Smirnov de fragmentare timp de câțiva ani, ceea ce a determinat în mare măsură funcționarea stabilă a fabricii. Cu toate acestea, în 1899, Maria Nikolaevna a murit brusc. Au existat zvonuri că moartea ei a fost violentă, iar fiicele ei vitrege erau suspectate de acest lucru. Partea văduvei din moștenire a trecut la fiii mai mici- Vladimir, Serghei și Alexey. Echilibrul prevăzut de testament a fost rupt, ceea ce a creat o situație în afacerea de familie în care coproprietatea a devenit imposibilă. Situația a fost agravată și de faptul că frații mai mari și mai mici Smirnov erau frați vitregi. S-a ajuns la punctul în care gardienii fraților mai mici Serghei și Alexei, copiii Mariei Nikolaevna, i-au ascuns de bătrânii lor schimbând adresele.

În 1902, „Parteneriatul P. A. Smirnov” a fost lichidat și cu fondurile primite în urma acestei operațiuni, frații mai mari „au cumpărat cu reducere” toate bunurile mobile și imobile ale companiei. A fost transferat la noua casă comercială imediat înființată „Peter, Nikolai și Vladimir Petrovici Smirnov, tranzacționând sub compania lui P. A. Smirnov la Moscova”. Cu toate acestea, în curând Nikolai, care ducea un stil de viață generos, și Vladimir, care era interesat doar de creșterea cailor, au părăsit afacerea familiei, vânzându-și acțiunile fratelui lor.

Până la moartea sa subită în 1910, Pyotr Petrovici Smirnov a rămas singurul proprietar legal al întreprinderii și al mărcii comerciale. Apoi conducerea celebrei companii a trecut la văduva sa, Evgenia Ilyinichna (n. Morozova). Dar ea era puțin interesată de starea producției de vin și vodcă. A petrecut mult timp în străinătate, iar în 1917 a rămas acolo pentru totdeauna, căsătorindu-se cu consulul italian De La Valle-Rici. În timpul „managementului”, compania lui Smirnov a început să-și piardă bonitatea și nu mai avea titlul de Furnizor al Înaltei Curți. După revoluție, fabrica a funcționat nu mai mult de un an și a fost nevoită să oprească producția.

Apoi compania a fost naționalizată, iar unul dintre frații Smirnov, Vladimir Petrovici, a ajuns în străinătate. Acolo a reușit să-și vândă pentru a doua oară drepturile asupra celebrei mărci unui emigrant din Rusia, Rudolf Kunett, care plănuia să organizeze vânzarea de vodcă în America și Canada. Acest antreprenor a prevăzut clar consecințele abolirii prohibiției în Statele Unite și, după ce a calculat creșterea consumului de alcool, număra deja profiturile. Cu toate acestea, după liberalizarea comerțului cu alcool, americanii s-au grăbit să bea whisky, cocktailuri și gin. Pur și simplu nu știau nimic despre vodcă. Drept urmare, compania a fost pe punctul de a se prăbuși.

Kunett a apelat la președintele Hublein Inc. pentru ajutor. Ioan Martin. Nici nu avea idee ce este votca, dar Smirnoff a cumpărat licența de producție și vânzare, fapt pentru care consiliul de administrație aproape că l-a dat afară de la serviciu. Și atunci compania a decis asupra unui fel de experiment. Au fost produse 2 mii de cutii de vodcă cu ștampila pe dopul „Smirnoff Whisky”. Acest produs a fost comercializat în Carolina de Sud ca „whisky alb fără aromă” și a câștigat rapid gustul consumatorilor locali.

Deci, din 1939, vodca Smirnovskaya a primit cetățenia americană și de la sfârșitul anilor 1940. A prins deja atât de mult rădăcini încât a început să înlocuiască ginul în cele mai populare rețete de cocktailuri. Astăzi, întreaga lume îl recunoaște pe Smirnoff, nu numai după gustul său, ci și după sticla și eticheta memorabile. Peste 500 de mii de sticle din această băutură sunt vândute zilnic în 140 de țări, inclusiv Rusia și Ucraina.

În februarie 1991, strănepotul celebrului antreprenor rus Boris Alekseevich Smirnov și tatăl său au înregistrat mica întreprindere „P. A. Smirnov și descendenții la Moscova.” Odată cu el a început renașterea companiei. Moștenitorii nu numai că au restaurat casa familiei de lângă Podul Chugunny, dar au reluat și comerțul cu băuturi alcoolice, deoarece făcut singur, și străină sub marca de familie „Smirnov”.

Acum, încet, dar sigur, același nume de familie împarte lumea în jumătate pentru el însuși. Și fiecare dintre participanții la competiție se consideră singurul deținător al dreptului de autor al celebrului nume. Litigii Această problemă nu s-a atenuat de mulți ani. Adevărat, ele afectează doar latura de marketing a afacerii, iar în ceea ce privește tehnologia, americanii rămân tăcuți. Faptul că „Smirnoff” nu are nimic în comun cu „Smirnov” a fost dovedit ca urmare a numeroaselor studii de laborator. Și nici măcar nu contează dacă Boris Smirnov deține cu adevărat secretele rețetei strămoșului său eminent, pe care le-a moștenit. Consumatorul „simte diferența”, nu mai poate fi înșelat de un autocolant frumos și își va alege singur.