Sumtsov, Nikolai Fedorovici. Nikolay Fedorovich Sumtsov N f Sumtsov

Alma Mater:

Nikolai Fedorovich Sumtsov(Doref. rusă: Nikolai Tedorovici Sumtsov, 1854, Sankt Petersburg, Imperiul Rus - 1922, Harkov, URSS) - etnograf ucrainean, critic literar, istoric de artă, activist muzeal.Ideolog al ucrainofilismului. Membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg (1905), în anul domniei lui Pavel Skoropadsky, a fost ales unul dintre primii academicieni ai Academiei Ucrainene de Științe.

Biografie

Imediat după moartea tatălui său, familia sa mutat din capitala nordică în regiunea Harkov. Nikolai Sumtsov și-a primit educația la al 2-lea Gimnaziu din Harkov (unde a avut un succes deosebit în germană și franceză). În timpul anilor de liceu, Sumtsov a făcut primele înregistrări ale cântecelor populare din Slobozhanshchina (în cea mai mare parte în limba ucraineană). Printre scriitorii săi preferați s-au numărat Ivan Kotlyarevsky și Kvitka-Osnovyanenko. Apoi Sumtsov a studiat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov, pe care a absolvit-o în 1875. A studiat în Germania timp de 2 sau 3 ani, iar în 1878 a susținut o disertație pro venia legendi despre prințul V.F. Odoevsky și a început să țină prelegeri ca lector privat despre istoria literaturii ruse. Din 1880 - secretar permanent al universității. În 1880 și-a susținut teza de master „Despre ritualurile de nuntă, în principal rusești”, iar în 1885 și-a susținut doctoratul „Pâinea în ritualuri și cântece”.

Din 1887, Sumtsov a fost președintele Societății Istorice și Filologice de la Universitatea din Harkov și a condus comisia pentru organizarea de lecturi publice pentru femei. Din 1888, el este profesor obișnuit la Universitatea Harkov și membru al consiliului de administrație al districtului educațional Harkov. Academia de Științe i-a încredințat de mai multe ori revizuirea lucrărilor științifice depuse pentru Premiile Makaryev și Uvarov. În diverse publicații, în principal în „Antichitatea Kievului”, „Revista etnografică”, „Colecția istorică și filologică din Harkov. general”, „Buletinul Filologic Rus”. Sumtsov a publicat aproximativ 300 de studii, articole și note, științifice și jurnalistice. În 1892, din inițiativa sa, a luat naștere Catedra Pedagogică la Societatea de Istorie și Filologie și a început publicarea „Proceselor” acestei catedre.

În 1896, Sumtsov a descoperit o colecție unică, scrisă de mână, „The Spiritual Sword” – „Interpretări despre Apocalipsă”. Ultimul eseu include critica la adresa doctrinei religioase a francmassonilor.

În 1897-1919, Sumtsov a condus Societatea istorică și filologică de la Universitatea Harkov. Din 1905, Sumtsov a fost responsabil de Muzeul Etnografic al Universității. A participat activ la lucrările comitetului de publicare al Societății de alfabetizare din Harkov (a compilat mai multe broșuri pentru lectură publică). A fost membru al Dumei orașului Harkov timp de câțiva patru ani. Sumtsov este autorul unor articole despre etnografia și literatura slavei de sud și ruse mici în Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron, a numeroase colecții de poezie populară ucraineană și cercetări etnografice. A acordat multă atenție istoriei armatei cazaci Sloboda (SLKV), distrusă de Ecaterina a II-a la 26 iulie 1765. A scris o serie de articole despre kobzarism și kobzari remarcabili: „Studiul kobzarismului” (1905), „Banduristul Kucherenko” (1907) etc. El a atribuit originea bulgară tradiției kobzarului.

Proceduri

Lucrări despre istoria literaturii ruse

Monografii despre legende, povestiri, motive epice, gânduri

• Eseu despre istoria vrăjitoriei în Europa - Harkov, 1878.
• Despre ritualurile de nuntă - Harkov, 1881.
• articole despre ouăle de Paște, despre experiențe culturale, despre blesteme – mai ales. în „Antichitatea Kievului.
• Gândul despre Alexei Popovich - 1894.
• Cântece istorice Slobidsko-ucrainene - Harkov, 1918.

Studii și colecții etnografice

Monografii despre istoria artei și pedagogie

• „Leonardo da Vinci” („Societatea istorico-filologică adunată din Harkiv”, 1900).
• „Un manual pentru organizarea lecturilor științifice și literare” (Khark., 1895 și 1896).
• „Experiențe culturale” (1889-1890).

Scrieți o recenzie a articolului „Sumtsov, Nikolai Fedorovich”

Literatura despre Sumtsov

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
• „Procedurile de ped. departamentul Khark. istoric-filol. despre-va”, vol. VII, Harkov, 1902;
• Redin E. profesorul Nikolai Fedorovich Sumtsov. - X., 1906
• „Colecția Harkov. istoric-filol. despre-va”, vol. XVIII, 1909
• Sumtsov Mikola Fedorovich // Shudrya E. Descendenții mitologiei populare: Desene biobibliografice / Ed. M. Selivachova. - Kiev: Ant, 2008. - p. 13-16.
• Petrov V. Sumtsov ca istoric al etnografiei // ZIPhV UAN, carte. 7-8. - K., 1926.
• Doroșenko V. Academician Mikola Sumtsov // Pratsi Ist.-Philol. Parteneriate în Prazia, vol. I. - Praga, 1926.
• Mikola Fedorovich Sumtsov. Descrierea materialelor documentare ale fondului special, partea 794, 1876–1921. - K., 1965.

Legături

	în Wikisource

• pe site-ul oficial al Academiei Ruse de Științe

Note

Extras care îl caracterizează pe Sumtsov, Nikolai Fedorovich

Natasha, dimineața, când i-au spus despre rană și prezența prințului Andrei, a decis să-l vadă. Nu știa pentru ce este, dar știa că întâlnirea va fi dureroasă și era și mai convinsă că este necesară.
Toată ziua a trăit doar în speranța că noaptea îl va vedea. Dar acum, când a venit acest moment, oroarea a ceea ce avea să vadă a cuprins-o. Cum a fost mutilat? Ce a mai rămas din el? Era el ca acel geamăt neîncetat al adjutantului? Da, el a fost așa. El era în imaginația ei personificarea acestui geamăt teribil. Când a văzut o masă obscure în colț și a confundat genunchii lui ridicați sub pătură cu umerii lui, și-a imaginat un fel de corp îngrozitor și s-a oprit îngrozită. Dar o forță irezistibilă a tras-o înainte. Făcu cu grijă un pas, apoi altul și se trezi în mijlocul unei colibe mici și aglomerate. În colibă, sub icoane, o altă persoană stătea întinsă pe bănci (era Timokhin), iar încă două persoane zăceau pe jos (aceștia erau doctorul și valetul).
Valetul se ridică și șopti ceva. Timokhin, suferind de dureri la piciorul rănit, nu a dormit și s-a uitat cu toți ochii la aspectul ciudat al unei fete într-o cămașă săracă, jachetă și șapcă veșnică. Cuvintele somnoroase și înspăimântate ale valetului; „De ce ai nevoie, de ce?” - au forțat-o doar pe Natasha să se apropie rapid de ceea ce zăcea în colț. Oricât de înfricoșător sau de diferit de un om ar fi acest corp, ea trebuia să-l vadă. A trecut pe lângă valet: a căzut ciuperca arsă a lumânării și l-a văzut limpede pe prințul Andrei zăcând cu brațele întinse pe pătură, așa cum îl văzuse mereu.
Era la fel ca întotdeauna; dar culoarea înflăcărată a feței lui, ochii lui scânteietori, ațintiți cu entuziasm asupra ei, și mai ales gâtul gingaș al copilului ieșind din gulerul îndoit al cămășii, îi dădeau o înfățișare deosebită, inocentă, copilărească, pe care însă ea nu o văzuse niciodată. în principele Andrei. Ea se apropie de el și cu o mișcare rapidă, flexibilă și tânără a îngenuncheat.
El a zâmbit și i-a întins mâna.

Pentru Prințul Andrei au trecut șapte zile de când s-a trezit la stația de vestiare a câmpului Borodino. În tot acest timp era într-o inconștiență aproape constantă. Febra și inflamația intestinelor, care erau lezate, în opinia medicului care călătorește cu rănitul, ar fi trebuit să-l ducă. Dar în a șaptea zi a mâncat cu bucurie o felie de pâine cu ceai, iar doctorul a observat că febra generală a scăzut. Prințul Andrei și-a recăpătat cunoștințele dimineața. În prima noapte după plecarea din Moscova a fost destul de cald, iar prințul Andrei a fost lăsat să petreacă noaptea într-o trăsură; dar în Mytishchi rănitul însuși a cerut să fie dus și să i se dea ceai. Durerea pe care i-a provocat-o transportul în colibă ​​l-a făcut pe prințul Andrei să geme zgomotos și să-și piardă din nou cunoștința. Când l-au întins pe un pat de tabără, a stat mult timp cu ochii închiși fără să se miște. Apoi le-a deschis și a șoptit în liniște: „Ce ar trebui să beau la ceai?” Această amintire pentru micile detalii ale vieții l-a uimit pe doctor. A simțit pulsul și, spre surprinderea și nemulțumirea lui, a observat că pulsul era mai bun. Spre nemulțumirea lui, medicul a observat acest lucru pentru că, din experiența sa, era convins că prințul Andrei nu poate trăi și că, dacă nu va muri acum, va muri doar cu mare suferință ceva timp mai târziu. Cu prințul Andrei îl cărau pe maiorul regimentului său, Timokhin, care li se alăturase la Moscova cu nasul roșu și a fost rănit la picior în aceeași bătălie de la Borodino. Cu ei călăreau un doctor, valetul prințului, cocherul lui și doi infirmieri.
Prințului Andrei i s-a dat ceai. Bău cu poftă, uitându-se înainte la ușă cu ochi febrile, de parcă ar fi încercat să înțeleagă și să-și amintească ceva.
-Nu mai vreau. Timokhin este aici? - el a intrebat. Timokhin se târă spre el de-a lungul băncii.
- Sunt aici, Excelenţă.
- Cum e rana?
- Atunci al meu? Nimic. Eşti tu? „Prințul Andrei a început să se gândească din nou, parcă și-ar fi amintit ceva.
- Pot să iau o carte? - el a spus.
- Care carte?
- Evanghelie! Nu am.
Doctorul a promis că îl va primi și a început să-l întrebe pe prinț despre cum se simte. Prințul Andrei, fără tragere de inimă, dar cu înțelepciune, a răspuns la toate întrebările medicului și apoi a spus că trebuie să-i pună o pernă, altfel ar fi incomod și foarte dureros. Doctorul și valetul ridicară haina cu care era acoperit și, tresărind la mirosul greu de carne putrezită care se răspândea din rană, începură să examineze acest loc îngrozitor. Doctorul a fost foarte nemulțumit de ceva, a schimbat ceva diferit, l-a răsturnat pe rănit astfel încât acesta a gemut din nou și, din cauza durerii în timp ce se întorcea, și-a pierdut din nou cunoștința și a început să delozeze. A continuat să vorbească despre obținerea acestei cărți pentru el cât mai curând posibil și să o pună acolo.
- Și cât te costă! - el a spus. „Nu-l am, te rog scoate-l și pune-l un minut”, a spus el cu o voce jalnică.
Doctorul a ieșit pe hol să se spele pe mâini.
„Ah, nerușinat, într-adevăr”, îi spuse doctorul valetului, care îi turna apă pe mâini. „Nu m-am uitat nici măcar un minut.” La urma urmei, îl pui direct pe rană. Este o durere atât de mare încât sunt surprins de cum o îndură.
— Se pare că am plantat-o, Doamne Iisuse Hristoase, spuse valetul.
Pentru prima dată, prințul Andrei a înțeles unde se află și ce i s-a întâmplat și și-a amintit că a fost rănit și cum în acel moment, când trăsura s-a oprit în Mytishchi, a cerut să meargă la colibă. Confuz din nou de durere, și-a revenit altă dată în colibă, când bea ceai, iar apoi, repetând în amintire tot ce i se întâmplase, și-a imaginat cel mai viu momentul acela de la stația de toaletă când, la vederea suferinței unei persoane pe care nu o iubea, i-au venit aceste gânduri noi, promițându-i fericirea. Și aceste gânduri, deși neclare și nedefinite, acum i-au stăpânit din nou sufletul. Și-a amintit că acum avea o nouă fericire și că această fericire avea ceva în comun cu Evanghelia. De aceea a cerut Evanghelia. Dar poziția proastă pe care i-o dăduse rana, noua răsturnare, i-au încurcat din nou gândurile și pentru a treia oară s-a trezit la viață în liniștea deplină a nopții. Toată lumea dormea ​​în jurul lui. Un greier țipa prin intrare, cineva striga și cânta pe stradă, gândacii foșneau pe masă și icoane, toamna îi bătea o muscă groasă pe tăblie și lângă lumânarea de seu, care ardese ca o ciupercă mare și stătea alături. către el.
Sufletul lui nu era într-o stare normală. O persoană sănătoasă de obicei gândește, simte și își amintește simultan despre un număr nenumărat de obiecte, dar are puterea și puterea, după ce a ales o serie de gânduri sau fenomene, să-și concentreze toată atenția asupra acestei serii de fenomene. O persoană sănătoasă, într-un moment de gândire profundă, se desprinde pentru a spune un cuvânt politicos celui care a intrat și se întoarce din nou la gândurile sale. Sufletul prințului Andrei nu era într-o stare normală în acest sens. Toate forțele sufletului său erau mai active, mai clare ca oricând, dar au acționat în afara voinței lui. Cele mai diverse gânduri și idei îl stăpâneau simultan. Uneori gândul lui a început să lucreze brusc, și cu atâta forță, claritate și profunzime cu care nu reușise niciodată să acționeze într-o stare sănătoasă; dar deodată, în mijlocul muncii ei, s-a întrerupt, a fost înlocuită de o idee neașteptată și nu mai avea putere să se întoarcă la ea.
„Da, am descoperit o nouă fericire, inalienabilă de la o persoană”, se gândea el, întins într-o colibă ​​întunecată și liniștită și privind înainte cu ochi febril deschiși și fiți. Fericire care este în afara forțelor materiale, în afara influențelor materiale externe asupra unei persoane, fericirea unui suflet, fericirea iubirii! Fiecare om îl poate înțelege, dar numai Dumnezeu îl poate recunoaște și prescrie. Dar cum a prescris Dumnezeu această lege? De ce fiule?.. Și deodată șirul acestor gânduri s-a întrerupt, iar prințul Andrei a auzit (neștiind dacă era în delir sau în realitate auzea asta), a auzit vreo voce liniștită, șoptitoare, care repetă necontenit în ritm: „ Și bea piti bea” apoi „și ti tii” din nou „și piti piti piti” din nou „și ti ti”. În același timp, în sunetul acestei muzici șoptite, prințul Andrei a simțit că deasupra feței lui, chiar deasupra mijlocului, i s-a ridicat o clădire ciudată aerisit, făcută din ace subțiri sau așchii. A simțit (deși îi era greu) că trebuie să-și mențină echilibrul cu sârguință pentru ca clădirea care se ridică să nu se prăbușească; dar totuși a căzut și s-a ridicat din nou încet la sunetele muzicii care șopteau constant. „Se întinde!” se întinde! se întinde și totul se întinde”, și-a spus prințul Andrei. Odată cu ascultarea șoaptei și simțind această clădire de ace care se întinde și se ridică, prințul Andrei a văzut în criză și a pornit lumina roșie a unei lumânări înconjurate în cerc și a auzit foșnetul gândacilor și foșnetul unei muște bătând pe pernă și pe chipul lui. Și de fiecare dată când musca îi atingea fața, producea o senzație de arsură; dar în același timp a fost surprins de faptul că, lovind chiar zona clădirii ridicate pe față, musca nu a distrus-o. Dar, pe lângă asta, mai era un lucru important. Era alb lângă uşă, era o statuie de sfinx care îl zdrobea şi el.
„Dar poate aceasta este cămașa mea de pe masă”, se gândea prințul Andrei, „și astea sunt picioarele mele și aceasta este ușa; dar de ce totul se întinde și înaintează și piti piti piti piti și tit ti - și piti piti piti... - Ajunge, oprește-te, te rog, lasă, - rugă pe cineva cu greutate prințul Andrei. Și deodată gândul și sentimentul au apărut din nou cu o claritate și o putere extraordinare.
„Da, iubire”, gândi el din nou cu o claritate desăvârșită), dar nu iubirea care iubește pentru ceva, pentru ceva sau dintr-un motiv oarecare, ci iubirea pe care am trăit-o pentru prima dată, când, murind, mi-am văzut dușmanul și încă s-a îndrăgostit de el. Am experimentat acel sentiment de iubire, care este însăși esența sufletului și pentru care nu este nevoie de niciun obiect. Încă experimentez acest sentiment fericit. Iubeste-ti aproapele, iubeste-ti dusmanii. Să iubești totul - să-L iubești pe Dumnezeu în toate manifestările. Poți iubi o persoană dragă cu dragoste umană; dar numai un duşman poate fi iubit cu dragoste divină. Și din asta am trăit o asemenea bucurie când am simțit că o iubesc pe acea persoană. Ce spui despre el? Este el în viață... Iubind cu iubire umană, poți trece de la iubire la ură; dar dragostea divină nu se poate schimba. Nimic, nici moartea, nimic nu o poate distruge. Ea este esența sufletului. Și câți oameni am urât în ​​viața mea. Și dintre toți oamenii, niciodată nu am iubit sau urât pe nimeni mai mult decât ea.” Și și-a imaginat-o viu pe Natasha, nu așa cum o închipuise înainte, doar cu farmecul ei, vesel pentru sine; dar pentru prima dată mi-am imaginat sufletul ei. Și i-a înțeles sentimentul, suferința, rușinea, pocăința. Acum, pentru prima dată, a înțeles cruzimea refuzului său, a văzut cruzimea rupturii lui de ea. „Dacă mi-ar fi posibil să o văd încă o dată. Odată, privind în acești ochi, spune...”

Nikolai Fedorovich Sumtsov - folclorist, etnograf, critic literar, istoric. Membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg (1905).
Născut în 1854 la Sankt Petersburg într-o familie nobilă, a primit studiile la Gimnaziul II Harkov și la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov; în 1878 și-a susținut disertația pro venia legendi asupra cărții. V.F.Odoevski și a început să citească prelegeri despre istoria literaturii ruse ca asistent privat; în 1880 și-a susținut teza de master „Despre ritualurile de nuntă, în principal rusești”, iar în 1885 și-a susținut teza de doctorat „Pâinea în ritualuri și cântece”.

A fost profesor obișnuit la Universitatea Harkov și membru al consiliului de administrație al districtului educațional Harkov. Academia de Științe i-a încredințat de mai multe ori revizuirea lucrărilor științifice depuse pentru Premiile Makaryev și Uvarov. În diverse publicații, în principal în „Antichitatea Kievului”, „Revista etnografică”, „Colecția istorică și filologică din Harkov. gen.”, „Buletinul Filologic Rus”. Sumtsov a publicat aproximativ 300 de studii, articole și note, științifice și jurnalistice.

A fost președintele Departamentului Pedagogic al Societății Istorice și Filologice de la Universitatea din Harkov și a condus comisia pentru organizarea de lecturi publice pentru femei; în 1892, din inițiativa sa, la Societatea de Istorie și Filologie a luat naștere o secție pedagogică și a început publicarea „Procedurilor” acestei catedre; a participat activ la lucrările comitetului de publicare al Societății de alfabetizare din Harkov (a compilat mai multe broșuri pentru lectură publică); Timp de câțiva patru ani, a fost membru al Dumei orașului Harkov. Autor al articolelor despre etnografia și literatura rusă mică și iugoslavă în Dicționarul enciclopedic Brockhaus și Efron, numeroase colecții de poezie populară ucraineană și cercetări etnografice.

Membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg în cadrul Departamentului de Limbă și Literatură Rusă din 3 decembrie 1905.

Sumtsov, Nikolai Fedorovici

Folclorist; din nobilii provinciei Harkov, născut. în 1854; și-a făcut studiile la Gimnaziul II Harkov și la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov; în 1878 și-a susținut disertația pro venia legendi asupra cărții. V.F.Odoevski și a început să citească prelegeri despre istoria literaturii ruse ca asistent privat; în 1880 şi-a susţinut teza de master. „Despre ritualurile de nuntă, în principal rusești”, iar în 1885 o teză de doctorat „Pâinea în ritualuri și cântece”. Constă din ord. prof. Harkov Univ. și membru al consiliului de administrație al instituției de învățământ Harkov. raioane. În diverse publicații, în principal în „Antichitatea Kievului”, „Revista etnografică”, „Colecția Societății istorice și filologice din Harkov”, S. a publicat aproximativ 300 de studii, articole și note, științifice și jurnalistice. Dintre lucrările sale despre istoria literaturii ruse, principalele sunt: ​​„Ioanniky Galatovsky” („Kiev. Antichitatea”, 1884), „Prințul V. F. Odoevsky” (Khark., 1884), „Lazar Baranovich” (Khark., 1885). ), „Discursul lui Ivan Meleshko ca monument literar” (Kiev. Antichitatea, 1894), „A.S. Pușkin” (Harkov, 1900). Deține o serie de monografii despre legende, povești, motive epice, gânduri: „Eseu despre istoria vrăjitoriei în Europa” (Khark., 1878), „Despre ritualurile de nuntă” (Khark., 1881), articole despre ouăle de Paște, pe experiențe culturale, pe blesteme (de preferință în „Antichitatea Kievului”). Despre istoria artei a fost publicată o monografie de S. „Leonardo da Vinci” (Collected Kharkiv History-Phil. Society, 1900). S. a scris şi o serie de articole despre pedagogie; sub conducerea sa, a fost alcătuit un „Manual pentru organizarea lecturilor științifice și literare” (Khark., 1895 și 1896). Academia de Științe i-a încredințat de mai multe ori revizuirea lucrărilor științifice depuse pentru Premiile Makaryev și Uvarov. Este președintele Departamentului Istoric și Filologic. total lângă Harkovsk. Univ. (din 12 volume ale „Colecției” publicate de societate, 11 au fost editate de S.); a stat în fruntea comisiei de organizare a lecturilor publice pentru femei; în 1892, din inițiativa sa, a fost creată o catedre pedagogică în subordinea Departamentului de Istorie și Filologie. total și a început publicarea „Procedurilor” acestui departament; participă activ la lucrările comitetului de publicare al Societății Harkov. alfabetizare (compilat mai multe broșuri pentru lectură publică); El este membru al Dumei orașului Harkov de câțiva patru ani. În acest dicționar, S. conține articole despre etnografia și literatura rusă mică și iugoslavă.

(Brockhaus)

Sumtsov, Nikolai Fedorovici

Istoric literar și etnograf. Gen. la Sankt Petersburg, într-o familie nobilă. În 1875 a absolvit Facultatea de Filologie a Universității din Harkov, unde din 1878 a fost conferențiar și apoi profesor. Ulterior a fost membru corespondent al Academiei de Științe.

S. a scris un număr imens (circa 800) de lucrări, publicate de Ch. arr. în diverse periodice („Antichitatea Kievului”, „Viața ucraineană”, „Revista etnografică”, „Buletinul Societății Filologice din Harkov”, etc.) și dedicat studiului poeziei orale și vieții populare (rituri, credințe etc.) . S. deține și o serie de articole despre scriitorii ruși - Pușkin, Griboedov, A. Maikov, Jukovski, V. Odoevski. Lucrările lui S., rămase în cadrul școlilor istorico-culturale și comparativ-istorice, nu au avut o semnificație științifică majoră și sunt acum depășite. Rezumatele sale despre anumite probleme ale poeziei orale („Corbul în literatura populară”, „Șoarecele în literatura populară” etc.) și lucrările sale despre descrierea ritualurilor păstrează un anumit interes.

Bibliografie: I. Despre ritualurile de nuntă, Harkov, 1881; Carte V. F. Odoevski, Harkov, 1884; Episoade despre A.S. Pușkin, vol. 1-5, Varşovia, 1893-1897; A. S. Pușkin. Cercetare, Harkov, 1900; Eseu despre istoria vrăjitoriei în Europa, Harkov, 1878; Eseuri despre viața populară, Harkov, 1902; V. A. Jukovski și N. V. Gogol, Harkov, 1902; Din antichitatea ucraineană, Harkov, 1905.

II. Prof. N. F. Sumtsov, în cartea: „Procedurile departamentului pedagogic al Societății istorice și filologice Harkov”, vol. VII, Harkov, 1902; „Colecția din Harkov. Societatea istorică și filologică”, vol. XVIII, 1909 (în ambele ediții, vezi bibliografia lucrărilor lui Sumțov).

(Lit. enc.)

Enciclopedie biografică mare. 2009 .

Vedeți ce este „Sumtsov, Nikolai Fedorovich” în alte dicționare:

Sumtsov (Nikolai Fedorovich) folclorist, din nobilii provinciei Harkov; născut în 1854, școlarizat la Gimnaziul II Harkov și la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov; în 1878 a apărat pro venia legendi... ... Dicţionar biografic

Nikolai Fedorovich Sumtsov Data nașterii: 6 aprilie (18), 1854 (1854 04 18 ... Wikipedia

Sumtsov, Nikolai Fedorovich Nikolai Fedorovich Sumtsov Data nașterii: 6 aprilie (18), 1854 (1854 04 18) Locul nașterii ... Wikipedia

Nikolai Fedorovich (1854 1922) istoric literar și etnograf. R. la Sankt Petersburg într-o familie nobiliară. În 1875 a absolvit Facultatea de Filologie a Universității din Harkov, unde din 1878 a fost conferențiar și apoi profesor. Ulterior a devenit membru corespondent... Enciclopedie literară

Folclorist Nikolai Fedorovici, din nobilii provinciei Harkov; gen. în 1854, a primit studiile la gimnaziul 2 Harkov și în studii istorice și filologice. Facultatea Universității din Harkov; în 1878 și-a susținut disertația pro venia legendi asupra cărții. V.F.... ... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Nikolay Fedorovich Chernyavsky ucrainean Mikola Fedorovich Chernyavsky Data nașterii: 22 decembrie 1867 (3 ianuarie 1868) (1868 01 03) Locul nașterii ... Wikipedia

Spafari Milescu (Nikolai Gavrilovici) boier moldovean de origine greacă, născut în 1635, a primit o educație excelentă, dar destul de școlară la Constantinopol și Italia, a stăpânit limbile elenă, greacă modernă,... Dicţionar biografic

Lista membrilor activi ai Academiei Naționale de Științe a Ucrainei din 1918. Lista include 597 de oameni de știință. Specializarea academicienilor este indicată în funcție de activitatea științifică și poate diferi de activitatea în care savantul... ... Wikipedia

Atracție Primul oraș (Ioanno Useknovenskoe) cimitir Harkov Țara Ucraina Harkov st. Pushkinskaya, 81 ... Wikipedia

Lista completă a membrilor corespunzători ai Academiei de Științe (Academia de Științe din Sankt Petersburg, Academia Imperială de Științe, Academia Imperială de Științe din Sankt Petersburg, Academia de Științe URSS, Academia Rusă de Științe). # A B C D E E F G H H I J K L M N O P R ... Wikipedia

Cărți

• Corbul în literatura populară, Nikolai Fedorovich Sumtsov. Potrivit lui L.Z. Kolmachevsky, singurul criteriu pentru evaluarea corectă a originalității și vechimii relative a poveștilor despre animale nu poate fi decât principiul naturaleței...

Acum districtul Trostyanets, regiunea Sumy din Ucraina. Ucrainean.

După ce a absolvit Colegiul de Chimie din Harkov în 1933, a ajuns la construcția fabricii de energie și chimie Bobrikovsky (Stalinogorsk). Din octombrie 1936 până în decembrie 1938, a servit în trupele NKVD ca comandant de echipă al regimentului 185 al trupelor NKVD (demis în rezervă). A absolvit un curs de doi ani pentru personalul de comandă în rezervă în 1938. Membru al PCUS(b) din 1939.

În ianuarie-aprilie 1940, a servit din nou ca comandant de pluton al batalionului 89 separat al trupelor NKVD. În Stalinogorsk, a urcat de la un maistru la un supraveghetor de tură la o fabrică chimică.

Începutul Marelui Război Patriotic, participarea la apărarea Stalinogorskului

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic, în iunie 1941, a fost trimis în regimentul 180 NKVD și numit comandant de pluton al companiei 1 a batalionului 2. Ca parte a regimentului, sublocotenentul N.P. Sumtsov a servit ca paznic pentru producția de produse chimice la un sit industrial din Stalinogorsk-2.

În perioada 27-28 octombrie 1941, cu trupele germane apropiindu-se de Tula, sublocotenentul N.P. Sumtsov, în calitate de comandant al unui grup de recunoaștere, a efectuat cu succes recunoașterea în zona Uzlovaya. Inamicul nu a fost depistat.

La 18 noiembrie 1941, odată cu începerea celei de-a doua etape a Operațiunii Germane Typhoon, ca parte a batalionului 2, locotenentul principal Redin trebuia să ofere sprijin tancurilor Diviziei 108 Tancuri, care, la nord-vest de Uzlovaya, au lansat un contraatac asupra unităţilor de tancuri sparte ale armatei a 2-a de tancuri a lui G. Guderian. Cu toate acestea, plutonul său nu a luat parte la lupte, revenind pe 20 noiembrie la locația regimentului din Stalinogorsk-2. După amintirile sale, un astfel de ordin i-a fost dat de comandantul batalionului 2 Redin.

Potrivit amintirilor sale, la 21 noiembrie 1941, plutonul său, împreună cu o echipă de pușcași subordonată și un echipaj de mitraliere grele (60 de persoane în total), au păzit barajul Shatov la nord de Stalinogorsk-2. În a doua jumătate a zilei, soldații Regimentului 180 NKVD și Diviziei 108 Tancuri, învinși în acea zi la stația Maklets de unități ale Diviziei a 4-a de tancuri germane, au trecut peste podul de pe barajul Shatov. Seara, tancurile germane care încercau să treacă podul au fost trase asupra unei baterii antiaeriene a diviziei 336 de artilerie antiaeriană, forțându-le să se întoarcă, ceea ce a salvat plutonul lui Sumțov de la distrugere (luptătorii nu aveau propriul lor anti -arme de tanc).

În noaptea de 21-22 noiembrie 1941, a asistat la explozia tuturor instalațiilor industriale din Stalinogorsk-2 și a unui depozit de obuze antiaeriene, a căror distrugere a fost efectuată de unitățile NKVD și Armatei Roșii înainte de plecarea lor. Plutonul său a fost ultimul care a părăsit barajul Shatov, supus unui foc mic de la unitățile germane avansate. Fără pierderi, a ajuns la locația regimentului în orașul Ozyory (85 km nord de Stalinogorsk-2) de-a lungul traseului Yudino, Mochily, Serebryanye Prudy, Ozyory, unde, ca parte a regimentului 180 NKVD, a început să efectueze o noua misiune de luptă - pentru a proteja spatele armatei a 50-a.

La 8 ianuarie 1942 i s-a acordat gradul de locotenent. A servit în regiment până în februarie 1942.

Pe frontul transcaucazian si 1 bielorus

Ulterior, din februarie 1942 până în decembrie 1943, a slujit în regimentul 284 de pușcași al diviziei Sukhumi a trupelor interne ale NKVD pe Frontul Transcaucazian și a participat la operațiuni de luptă pentru eliminarea banditismului în Daghestan, Karachay și Ceceno-Igushetia. „Pentru conduita exemplară a operațiunilor de securitate și militare, atitudinea conștiincioasă față de îndatoririle oficiale”, a primit o serie de mulțumiri din partea comandamentului. Apoi, din decembrie 1943 până în mai 1945, ca parte a regimentului, a restabilit ordinea în spatele Frontului 1 Bielorus.

Sfârșitul anilor 1940.

Comandantul primei companii a regimentului 284 de pușcași al NKVD, locotenentul N.P. Sumtsov, s-a remarcat în special în aprilie 1944, în timpul lichidării membrilor UPA (Armata insurgenților ucraineni) din districtul Rokitnovsky din regiunea Rivne din Ucraina. În calitate de comandant al orașului Rokitno (acum satul Rokitnoye), responsabilitățile locotenentului N.P. Sumtsov au inclus și sarcinile de identificare și eliminare a rămășițelor acoliților germani de pe teritoriul eliberat. După cum a remarcat comandantul Regimentului 284 Infanterie al NKVD, colonelul Babintsev, în perioada 29 martie-13 aprilie 1944, „mulțumită muncii sale chibzuite și bine executate, în cel mai scurt timp a organizat o ordine exemplară în orașul și satele din jur.” Unitatea locotenentului Sumțov a reținut 416 persoane, dintre care 4 bandiți (2 răniți, 2 capturați), 3 spioni germani, 42 dezertori și au fost capturați și arme.

Pe 4 aprilie, în timp ce pieptăna satul Masevici, N.P. Sumtsov a descoperit personal un parașutist german, abandonat noaptea pentru a restabili contactul cu „bulboviții” (militanții UPA-PS), care a fost rapid dezarmat și a dat mărturii valoroase. „Pentru acțiuni energice, curaj și hotărâre în detenția unui parașutist-operator radio german, organizarea atentă a unei operațiuni de eliminare a grupurilor de bandiți”, locotenentul N.P. Sumtsov a primit Ordinul Războiului Patriotic, gradul II (19 mai 1944). ).

Comandantul Regimentului 284 Infanterie al NKVD, colonelul Babintsev, a subliniat atitudinea excepțională a locotenentului N.P. Sumtsov față de îndatoririle sale oficiale și l-a dat ca exemplu pentru întregul corp de ofițeri al regimentului.

De asemenea, au primit medalii „Pentru apărarea Moscovei” (1944), „Pentru apărarea Caucazului”, „Pentru victoria asupra Germaniei în Marele Război Patriotic din 1941-1945”. .

Anii postbelici: director al unei uzine chimice

După război, la 11 iulie 1945, i s-a conferit gradul de locotenent superior; în decembrie 1945, a fost numit comandant al batalionului de puști al regimentului 284 de puști NKVD. Și la 18 ianuarie 1946, N.P.Sumtsov a fost transferat pentru a treia oară în rezervă.

Nikolai Pavlovich Sumtsov, directorul fabricii chimice în 1965-1976.

S-a întors la Stalinogorsk, a lucrat ca inginer de proces în magazinul nr. 11 al Uzinei chimice din Stalinogorsk și a urcat de la șeful de tură la directorul întreprinderii în 1965. În timpul conducerii sale, în 1970, fabrica chimică a fost numită după Lenin, ceea ce era asemănător cu cea mai înaltă recunoaștere de stat.

Uzina chimică dezvolta rapid noi capacități. În 1975, a devenit cea mai mare întreprindere a țării pentru producția de amoniac și îngrășăminte minerale. Acest lucru s-a întâmplat datorită faptului că, cu participarea lui N.P. Sumtsov și sub conducerea acestuia, au fost puse în funcțiune instalații de producție de amoniac și uree la scară largă, cu o capacitate de 450 de mii de tone pe an (așa-numitele „unități mari”). . În plus, Nikolai Pavlovich Sumtsov a acordat multă atenție dezvoltării părții medicale și sanitare din Azot.

Cavaler al Ordinului Lenin și Steagul Roșu al Muncii.

Memorie

În august 2013, o placă memorială a fost instalată pe casa în care locuia în Novomoskovsk. Inscripția de pe tablă: „În această casă a locuit un titular al Ordinului lui Lenin, Ordinul Steagul Roșu al Muncii, director al Uzinei chimice Novomoskovsk (1965-1976) Sumtsov Nikolai Pavlovich 22/05/1914 - 12/ 21/1991.”

Familia, viața personală

A fost căsătorit de două ori. Prima soție este Maria Nikiforovna Sumtsova (născută în 1916). În familia lor s-au născut doi fii: Pavel (născut în 1935) și Nikolai (născut în 1947). După război, au locuit în orașul Stalinogorsk în blocul nr. 37, clădirea 9, apoi în anii 1960 - pe stradă. Komsomolskaya, 39/19. Cu cea de-a doua soție, Maria Mikhailovna, au crescut un fiu, Igor (1953-1977) și o fiică, Irina.

A lăsat o carte de memorii în 3 volume, „Notele unui soldat”, în care a descris în detaliu călătoria sa militară. În anii 1990, fragmente separate despre modul în care el, în calitate de sublocotenent, a apărat orașul Stalinogorsk în noiembrie 1941, au fost publicate în ziarele Novomoskovskaya Pravda și Novomoskovsky Khimik. Cu toate acestea, cartea nu a fost niciodată publicată în întregime.

În fotografia de titlu: sublocotenentul N.P. Sumtsov, noiembrie 1941.

Jurnalul operațiunilor de luptă ale regimentului 180 al NKVD al URSS pentru protecția întreprinderilor industriale deosebit de importante pentru 25 septembrie - 17 noiembrie 1941 (RGVA, f. 38366, op. 1, d. 1, pp. 1-2) .)

M.: Literatura orientală, 1996. 298 p.

Minte. 09/12/1922.

Nikolai SUMTSOV: „Viața în Ucraina ar trebui să ia o altă cale”

Olesya MANDEBURA, candidat la științe istorice, Kiev

2003, http://www.day.kiev.ua/18371

Printre acei oameni de știință care au reprezentat studiile populare ucrainene în Europa la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea la un nivel profesional înalt, locul principal este ocupat de cercetătorul de la Harkov Nikolai Fedorovich Sumtsov (1854 - 1922). Profesor, membru corespondent și academician al a trei instituții științifice înalte (din 1899 - Societatea Ceho-Slovacă din Praga, din 1905 - Academia de Științe din Sankt Petersburg, din 1919, la propunerea și cu ajutorul lui Agatangel Krymsky, Nikolai Sumtsov a fost printre primii care a devenit academician al nou-formatei Academie de Științe a Ucrainei), prin munca sa, în condițiile politice departe de favorabile ale acelei perioade, a afirmat dreptul poporului ucrainean și al culturii sale la existență independentă, necesitatea studiului şi generalizării lor. Printre cunoscătorii operei sale s-au numărat la un moment dat N. Drahomanov, M. Grushevsky, Hv. Vovk, D. Doroșenko, V. Petrov, V. Kaminsky, A. Pipin, A. Potebnya și mulți alți cercetători ucraineni și ruși remarcabili.

O poziție civică (nici măcar politică!) clară și consecventă, dragostea pentru tot ceea ce ucraineană - limbă, cultură, literatură, oameni în general, au dus la faptul că deja în vremurile sovietice se punea un tabu nespus asupra numelui profesorului Sumțov, al său. lucrări (după istoria literaturii, etnografie, istoria Ucrainei, istoria locală, istoria artei, pedagogia...) au fost în fonduri speciale, nu au fost republicate, ba chiar și referirea la ele altfel decât cu critici era interzisă. În încheierea oficială a cărții „Cultura ucraineană”, ed. K. Guslisty, S. Maslov, M. Rylsky din 18 august 1947. Nikolai Sumtsov, împreună cu Boris Grinchenko, Khvedir Vovk, Dmitri Yavornitsky, Dmitri Bagaliy și alți oameni de știință, este numit „o figură burgheză a culturii ucrainene cu naționaliste, anti -vederi științifice” (Vezi. : Shapoval Yu. „Ucraina secolului XX: expunere și ipoteze în contextul istoriei importante”). Și asta în ciuda faptului că Nikolai Sumtsov aproape că nu a fost implicat în politică în sine, încercând să rămână în poziții de culturalism non-partid, deși nu a reușit întotdeauna.

În toate lucrările sale științifice, în special despre istoria Ucrainei și a culturii ucrainene, el, rus de origine, ca mulți alți oameni de știință ruși, a acționat ca un patriot ucrainean consecvent. Acesta a fost momentul în care Harkov a fost considerat capitala spirituală a mișcării de eliberare națională ucraineană - mulți oameni de știință ucraineni și ruși au lucrat în capitala Slobozhanshchyna, generând ideea renașterii naționale și culturale a Ucrainei. La Harkov și Poltava, la sărbătoarea Shevchenko din 1900, a fost rostit celebrul discurs al lui M. Mikhnovsky, publicat la Lvov sub titlul „Ucraina independentă”, unde a fost apărat ideea unui stat ucrainean independent.

Revenirea efectivă a numelui lui Nikolai Sumtsov la comunitatea culturală și științifică mai largă a avut loc abia la începutul anilor 90 ai secolului XX. Pe parcursul a șapte ani (1991 - 1997), au fost susținute trei dizertații de candidați dedicate studiului moștenirii literare, istorice și etnologice a omului de știință; Din 1995, lecturile Sumtsov au avut loc în patria sa, pe baza Muzeului de Istorie Harkov.

Cercetătorul de la Harkov V. Fradkin, în perioada sovietică a dezvoltării studiilor populare ucrainene (și acestea au fost anii 70!), a fost cel care a îndrăznit să ridice problema necesității unui studiu cuprinzător al patrimoniului de studii populare din Sumțov și, în consecință , a devenit unul dintre primii cercetători sovietici care au subliniat enorma semnificație științifică a acestei moșteniri, în schimb pentru a căuta defecte în el.

Viitorul profesor s-a născut la Sankt Petersburg la 18 aprilie (după stilul vechi, 6 aprilie - O.M.) 1854 în familia unui maistru cazac rusificat. Părinții lui erau mici proprietari de pământ și aveau o fermă în Boromla. Străbunicul omului de știință, după ce a construit o colibă, a lăsat pe covoraș o inscripție: „Semyon Sumets”. Imediat după nașterea fiului lor, familia sa mutat să locuiască în regiunea Harkov. Viitorul om de știință și-a primit studiile secundare la Gimnaziul 2 din Harkov, unde a dobândit cunoștințe aprofundate în multe domenii - istorie, literatură, latină, geografie și altele asemenea. Gimnaziului îi datorează cercetătorul o cunoaștere temeinică a limbii franceză și germană. Dar a studiat pe cont propriu literatura și limba ucraineană - a citit lucrările lui G. Kvitka, I. Kotlyarevsky și alții, care nu făceau parte din programa gimnazială și a fost interesat de scrierea de cântece populare ucrainene. Aceasta, după cum a scris el mai târziu, este sursa viitoarelor sale preferințe și interese științifice.

Și-a continuat studiile la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov. O serie de lucrări ale studenților sale primesc recenzii de aprobare din partea personalului didactic și primește o medalie de aur a facultății pentru dezvoltarea temei „Eseu istoric despre demonologia creștină”. Soarta științifică a acestei lucrări s-a reflectat clar în presiunea de cenzură existentă la acea vreme. După absolvirea universității, a fost pregătit pentru publicare - au fost făcute o serie de completări și modificări semnificative și a fost adăugată o nouă secțiune despre demonologia ucraineană. Cu toate acestea, cenzura imperială nu a dat permisiunea publicării acesteia. De asemenea, manuscrisul nu a fost returnat omului de știință, iar versiunea studențească a lucrării, după cum s-a dovedit mai târziu, a dispărut fără urmă în arhivele universității. Folosind manuscrisele rămase, omul de știință a reușit să rescrie și să publice în 1878 una dintre secțiunile lucrării intitulate „Eseu despre istoria vrăjitoriei în Europa de Vest”. Aceasta a fost prima lucrare tipărită a lui N. Sumtsov.

După ce a absolvit universitatea în 1875, Sumtsov, cu asistența profesorului său A. Potebnya, și-a continuat studiile în străinătate - la Universitatea Heidelberg, apoi s-a întors la Universitatea Harkov. În 1877 a primit titlul de privat-docent, în 1880 și-a susținut disertația pentru titlul de maestru „Despre ritualurile de nuntă, în principal rusești”. În 1884, omul de știință și-a depus teza de doctorat „Lazar Baranovici” la Universitatea din Harkov pentru a fi luată în considerare. Ea a primit o recenzie pozitivă și i s-a permis să se apere. Cu toate acestea, un denunț a zburat de la Harkov la Sankt Petersburg, autorul căruia, profesorul din Harkov P. Bezsonov, l-a acuzat pe om de știință de simpatii „Ukrainophile”. Susținerea publică a disertației nu a avut loc, așa cum a scris mai târziu omul de știință în autobiografia sa - „nu a trecut din motive care nu depind nici de autor, nici de facultate”. Potrivit unei alte versiuni, disertația nu a fost lăsată să fie susținută de guvernul țarist, deoarece în ea N. Sumtsov a dat o evaluare negativă a activităților guvernatorilor de la Moscova în Ucraina, care nu putea coincide deloc cu teoria cercurilor oficiale. După cum putem vedea, atât în ​​prima cât și în cea de-a doua versiune, motivul imediat al refuzului a fost simpatiile ucrainene ale cercetătorului. Un an mai târziu, el și-a depus cea de-a doua disertație, „Pâine în ritualuri și cântece”, spre examinare de către consiliul facultății, pentru care a primit titlul de doctor în științe.

În 1888, omul de știință a fost confirmat ca profesor extraordinar, iar în 1889 - ca profesor obișnuit. Pentru realizările sale științifice, a fost ales în numeroase societăți și organizații științifice: Societatea Imperială Moscova a Iubitorilor de Istorie Naturală, Antropologie și Etnografie, Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă, Societatea Arheologică din Moscova, Comisiile de Arhivă Poltava, Cernigov și Voronezh. , Comisia de Arhivă de Cercetare Științifică Ekaterinoslav... N. Sumțov a fost ales membru cu drepturi depline al unor instituții științifice atât de influente precum Societatea Științifică numită după. T. Shevchenko din Lvov, Societatea Științifică Ucraineană din Kiev; a întreținut relații de prietenie cu mulți oameni de știință celebri din Rusia, Polonia, Cehia, Bulgaria și organizația internațională „Gândirea liberă”.

Următorul fapt mărturisește poziția civică a profesorului Sumțov. În octombrie 1906, omul de știință a făcut o declarație publică la facultatea universitară despre trecerea la predarea prelegerilor în ucraineană și a devenit primul din Ucraina care a îndrăznit să facă acest lucru. Această prelegere a fost un adevărat răsfăț. În numele studenților ucraineni, a fost ținut un discurs, unde s-a numit deschiderea unei „noui ere” în viața centrului științific Harkov. Rectorul universității, Dmitri Bagaliy, care a fost prezent la ea, a scris ulterior că prelegerea a făcut o impresie plăcută, puternică atât în ​​conținutul ei, cât și în forma de prezentare a materialului. Este clar că această inițiativă nu putea dura mult în condițiile de atunci - prelegerea a stârnit o mare nemulțumire ministrului Educației Publice. A fost emis un ordin prin care se cere oprirea acestei revolte, pe care rectorul universității nu putea să nu o respecte. Dar după evenimentele din februarie 1917, omul de știință a trecut în cele din urmă la predarea prelegerilor și la scrierea de lucrări științifice în ucraineană.

În general, N. Sumtsov este una dintre cele mai active figuri în mișcarea pentru renașterea națională ucraineană, în special, Sloboda Ucraina, este un promotor persistent și consecvent al limbii și literaturii ucrainene, al artei populare ucrainene. El a văzut una dintre principalele sale sarcini ca om de știință în promovarea renașterii naționale.

În iulie 1917, în numele Consiliului Universității din Harkov, o comisie specială, care a inclus N. Sumtsov, a întocmit o notă cu privire la problema ucraineană. Pe 12 octombrie a fost acceptat și trimis Guvernului provizoriu. În ea, Consiliul Universității din Harkov a vorbit „pentru acordarea dreptului de a folosi liber limba ucraineană în toate instituțiile locale, precum și pentru dezvoltarea liberă a culturii ucrainene pur naționale”.

Tocmai cunoașterea profundă a culturii tradiționale ucrainene l-a determinat pe Nikolai Sumtsov la concluzia că „viața în Ucraina trebuie să ia o altă cale. În primul rând, trebuie să ne întoarcem la renașterea și răspândirea sentimentului și conștiinței naționale ucrainene.” A trecut aproape un secol, dar aceste cuvinte ale cercetătorului, din păcate, rămân încă relevante.

Din Brockhaus:

Folclorist, din nobilii provinciei Harkov; născut în 1854, școlarizat la Gimnaziul II Harkov și la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Harkov; în 1878 și-a susținut disertația pro venia legendi bazată pe cartea lui V.F. Odoevski și a început să citească, ca asistent privat, prelegeri despre istoria literaturii ruse; în 1880 și-a susținut teza de master „Despre ritualurile de nuntă, în principal rusești”, iar în 1885 și-a susținut teza de doctorat „Pâinea în ritualuri și cântece”. Este profesor obișnuit la Universitatea Harkov și membru al consiliului de administrație al districtului educațional Harkov. În diverse publicații, în principal în „Antichitatea Kievului”, „Revista etnografică”, „Colecția Societății istorice și filologice din Harkov”, Sumarokov a publicat aproximativ 300 de studii, articole și note, științifice și jurnalistice. Dintre lucrările sale despre istoria literaturii ruse, principalele sunt: ​​„Ioanniky Galatovsky” (Antichitatea Kievului, 1884), „Prințul V.F. Odoevsky” (Harkov, 1884), „Lazar Baranovici” (Harkov, 1885), „Discurs de Ivan Meleșko ca monument literar” („Kyiv Starina”, 1894), „A.S. Pușkin” (Harkov, 1900). Deține o serie de monografii despre legende, povești, motive epice, gânduri: „Eseu despre istoria vrăjitoriei în Europa” (Harkov, 1878), „Despre ritualurile de nuntă” (Harkov, 1881), articole despre ouăle de Paște, despre cultura experiențe, despre blesteme (conform avantajos din „Kievskaya Starina”). Despre istoria artei, se remarcă monografia lui Sumtsov „Leonardo da Vinci” („Colecția Societății Istorice și Filologice Harkov”, 1900). Sumtsov a scris și o serie de articole despre pedagogie; sub conducerea sa, a fost alcătuit un „Manual pentru organizarea lecturilor științifice și literare” (Harkov, 1895 și 1896). Academia de Științe i-a încredințat de mai multe ori revizuirea lucrărilor științifice depuse pentru Premiile Makaryev și Uvarov. Este președintele societății istorice și filologice de la Universitatea din Harkov (din cele 12 volume ale „Colecției” publicate de societate, 11 au fost editate de Sumtsov); a stat în fruntea comisiei de organizare a lecturilor publice pentru femei; în 1892, din inițiativa sa, la Societatea de Istorie și Filologie a luat naștere o secție pedagogică și a început publicarea „Procedurilor” acestei catedre; participă activ la lucrările comitetului de publicare al Societății de alfabetizare din Harkov (a compilat mai multe broșuri pentru lectură publică); Timp de câțiva patru ani, a fost șeful Dumei orașului Harkov. În acest dicționar, Sumtsov conține articole despre etnografia și literatura micul rus și iugoslav.