Boh odníma hriešnikov. Prečo smrť berie tých najdrahších a najobľúbenejších ľudí

Túto otázku si kladie každý, kto prehral milovaný: dieťa, manžel, matka, otec, sestra. Nie je možné nájsť odpoveď, ale treba nabrať silu a ísť ďalej, pretože tí, ktorí svojich blízkych navždy opúšťajú, nechcú, aby neustále plakali a otvárali ranu.

Kam odchádza duša milovaného človeka po smrti?

Bez ohľadu na to, v akom veku váš milovaný odišiel, musíte pochopiť, že do toho odišiel lepší svet, k večnému životu, k Bohu. Po fyzickej smrti život nekončí, duša nachádza pokoj a mier.

Výraz „Boh berie len to najlepšie“ možno často počuť po smrti človeka, ako aj sťažnosti, že len láskaví a dobrí ľudia odchádzajú, zatiaľ čo darebáci, darebáci a vrahovia žijú. V skutočnosti zomrie každý, ale keď milovaný človek navždy odíde, zmizne vám zem pod nohami a po jeho smrti sa už nedá žiť.

Mnoho ľudí po strate premýšľa nielen o tom, čo sa stane s blízkym po smrti, ale aj o svojich pocitoch a skúsenostiach. Život…

Geronda, jedna matka prišla o svoje dieťa pred deviatimi rokmi. Teraz vás žiada, aby ste sa pomodlili, aby ho videla aspoň vo sne a bola utešená.

Koľko rokov malo dieťa? Bol malý? Záleží na tom. Ak bolo dieťa malé a ak je matka v takom stave, že keď sa objaví, nestráca pokoj, tak sa jej zjaví. Dôvod, prečo sa dieťa nezdá, je v nej samom.

Geronda, môže sa dieťa zjaviť nie svojej matke, ktorá o to žiada, ale niekomu inému?

Ako nemôže! Boh predsa všetko zariadi v súlade [s naším prospechom]. Keď mi povedia, že zomrel nejaký mladý muž, smútim, ale smútim ako človek. Koniec koncov, keď sme veci hlbšie preskúmali, uvidíme, že čím je človek starší, tým viac potrebuje bojovať a tým viac hriechov sa hromadí. Najmä ľudia tohto sveta: čím dlhšie žijú, tým viac - svojimi starosťami, neprávosťami a podobne - zhoršujú svoj stav, namiesto toho, aby...

"Prečo starí ľudia žijú a mladí umierajú?" V súvislosti so skutočnosťou, že ľudia zomierajú mladí, mnohí z nás počuli alebo sami vyslovili zmätok: „Prečo starí ľudia žijú a mladí umierajú?“ Na tieto slová odpovedajú svätí otcovia.

Antonius z Optinského (Listy rôznym osobám): „Nevieme pochopiť, prečo mladý človek zomiera predčasne, kým starý človek sa niekedy nudí samotným životom a občas zastoná od impotencie, ale nezomrie. Pán Boh, všetko múdry, ľudomilný a nám všetkým neznámy, zariaďuje a obdarúva, čo je pre nás užitočné. Napríklad, ak si niekto zachová svoje dni až do vysokého veku, je dobrodincom; ak zastaví niekomu život v mladosti alebo v detstve, urobí ešte viac dobra. Svätá Cirkev nás uisťuje o pravdivosti týchto slov v pohrebnom tropári, keď hovorí Pánovi: „Buď všetko s hĺbkou múdrosti humánnym spôsobom a to, čo je užitočné pre každého, daj jedinému Stvoriteľovi“... Z tohto dôvodu musíme opustiť alebo aspoň zmierniť náš smútok, aby sme nemali...

toľko mladých ľudí teraz odchádza... jednoducho niet slov. Takto človek žije, robí si plány do budúcnosti a potom sa život náhle skončí...
No, začnime tým, že nedávno zomrel chlap, s ktorým sme veľmi často komunikovali. nie naživo, ale na internete. on je proste život partie (verte, viem), vodca, vždy bol veselý, cieľavedomý, každý mu závidel. a potom mi kamarát povie, že už tam nie je. Vôbec tomu nemôžem uveriť. Vyskočil z 8. poschodia kvôli hádke s dievčaťom. Takto absurdne skončil život.
po druhé... spolužiak môjho priateľa odišiel v zime z mesta. a zmizol. nikto ho nenašiel, policajti hľadali dva dni a všetko zastavili. a o mesiac neskôr ho našli mŕtveho v záveji, zamrznutého.
tretí. najbolestivejšia vec. Bývalej spolužiačke zomrel priateľ. 19 ročný chlapec. včera zomrel... pred týždňom som sa potápal v rieke a do niečoho som narazil... zlomil som si krčné stavce. ležal na jednotke intenzívnej starostlivosti v bezvedomí. Len raz sa spamätal a o pár dní zomrel.
takto.. načo...

Raz sme sa náhodou stretli uprostred topoľovej fujavice
Dvaja bývalí priatelia, ktorí si boli v nedávnej minulosti blízki.
Prvá sa volala Život, druhá Smrť od narodenia:
Fashionista-Life - v krásnych šatách, Smrť - v prísnom oblečení.

Túto otázku si kladie každý, kto stratil niekoho blízkeho: dieťa, manžel, matka, otec, sestra. Nie je možné nájsť odpoveď, ale treba nabrať silu a ísť ďalej, pretože tí, ktorí svojich blízkych navždy opúšťajú, nechcú, aby neustále plakali a otvárali ranu.

Kam odchádza duša milovaného človeka po smrti?

Bez ohľadu na to, aký vek váš milovaný opustil, musíte pochopiť, že odišiel do lepšieho sveta, do večného života, k Bohu. Po fyzickej smrti život nekončí, duša nachádza pokoj a mier.

Výraz „Boh berie len to najlepšie“ možno často počuť po smrti človeka, ako aj sťažnosti, že len láskaví a dobrí ľudia odchádzajú, zatiaľ čo darebáci a darebáci žijú. V skutočnosti zomrie každý, ale keď milovaný človek navždy odíde, zmizne vám zem pod nohami a po jeho smrti sa už nedá žiť.

Mnoho ľudí po strate premýšľa nielen o tom, čo sa stane s blízkym po smrti, ale aj o svojich pocitoch a skúsenostiach. Život sa zastaví, stane sa šedým a bez tváre. Človek, ktorý stratil milovaného človeka, sa zmení na tieň, prestane si robiť plány do budúcnosti, prestane jesť, piť, žije len spomienkami a otázka, prečo smrť berie tých najdrahších a najmilovanejších ľudí, neodíde ani na minútu. .

Ako sa vyrovnať so smrťou blízkeho?

Smrť blízkeho človeka je kríza, ktorú treba prekonať. Keď prechádzame skúškami, stávame sa silnejšími a duchovne rastieme. Po rozchode s milovanou osobou sa musíte postupne dostať z depresie, naučiť sa žiť nie so spomienkami, ale s budúcnosťou a veriť, že to najlepšie ešte len príde.

Najprv nebudete môcť žiť bez spomienok a sĺz; to je normálna reakcia po strate. Toto obdobie by však nemalo byť príliš dlhé. Človek odchádza na druhý svet, keď príde jeho čas, už sa nedá nič vrátiť. Neustálymi spomienkami si držíte dušu milovaného človeka blízko, trpí, trápi sa a nemôže nájsť večný pokoj.

Nemôžete zabudnúť na svojich blízkych, ktorí odišli do iného sveta, ale musíte zmeniť svoj spôsob života, úlohy a ciele. Pozorujte sa, analyzujte svoje správanie, neuzatvárajte sa pred okolitým svetom, zdieľajte svoje emócie a skúsenosti, nájdite ľudí, ktorí potrebujú vašu pomoc.

Prečo smrť berie milovaných? Ako sa s tým zmieriť a ísť ďalej? Kam idú a prečo sa to deje? Na tieto otázky si musí odpovedať každý sám a naučiť sa opäť žiť bez rodiny a blízkych.

"Prečo starí ľudia žijú a mladí umierajú?" V súvislosti so skutočnosťou, že ľudia zomierajú mladí, mnohí z nás počuli alebo sami vyslovili zmätok: „Prečo starí ľudia žijú a mladí umierajú?“ Na tieto slová odpovedajú svätí otcovia.

Antonius z Optinského (Listy rôznym osobám): „Nevieme pochopiť, prečo mladý človek zomiera predčasne, kým starý človek sa niekedy nudí samotným životom a občas zastoná od impotencie, ale nezomrie. Pán Boh, všetko múdry, ľudomilný a nám všetkým neznámy, zariaďuje a obdarúva, čo je pre nás užitočné. Napríklad, ak si niekto zachová svoje dni až do vysokého veku, je dobrodincom; ak zastaví niekomu život v mladosti alebo v detstve, urobí ešte viac dobra. Svätá Cirkev nás uisťuje o pravdivosti týchto slov v pohrebnom tropári, keď hovorí Pánovi: „Buď všetko humánne s hĺbkou múdrosti a to, čo je užitočné pre každého, daj jedinému Stvoriteľovi“... Z tohto dôvodu , musíme opustiť alebo aspoň zmierniť svoj smútok, aby nám nebolo pričítané ako sťažnosť proti Bohu, že sa k nám údajne nespráva ľudsky.“

Macarius z Optiny (Listy, 3, 277): „každý z nás musí zomrieť; ale kedy, to vie len Boh. A toto je Božie predurčenie, kedy niekto zomrie. Ak niekto zomrie, v akomkoľvek veku, v mladosti, v starobe, alebo v strednom veku, potom je to to, čo mu Boh určil; potom musíš byť v tomto pokojná, len zmieriť svoje svedomie s pokáním a dôveryhodnosťou. Bez ohľadu na to, ako dlho žijeme, stále musíme zomrieť; ktokoľvek zomrie mladý, musíme predpokladať, že Boh to tak chce.“

Ep. Hermogenes Dobronravin (Útecha v smrti srdcu blízkych): „Čo sa hovorilo o bábätkách, to isté by sa malo povedať takmer o dospievaní. Ak si Boh berie mladých mužov k sebe, berie si ich zrejme v pravý čas: je jasné, že sú už celkom zrelí na večnosť a Pán si ich berie, „nech mu zloba nezmení názor, ani lichôtky nezvedú jeho dušu. “ (Múdrosť 4:11); a ak ešte nie sú zrelé, potom by boli pre nebo ešte neporovnateľne horšie, keby zostali na zemi dlhšie.“

Dmitrij Rostovskij (Slovo na pamiatku I.S. Griboedova...): „Písmo vysvetľuje, prečo osud Boha niekedy určuje smrť mladý muž. Hovorí sa, že „bol porazený, aby zloba nezmenila jeho názor a nezviedla jeho dušu podvod“ (Múdr 4:10-11). K tomu pridáme aj toto: zomiera, aby už nevidel zlo tohto sveta, „leží v zlom“ (1 Jn 5,19), aby ho neťažili ťažkosti tejto nepokojnej doby, aby som nebol zaplavený ako loď, morské vlny- každodenné smútky." Paisiy Svyatogorets ( Rodinný život, časť 6): „...pri hlbšom skúmaní vecí uvidíme, že čím je človek starší, tým viac potrebuje bojovať a hromadí sa mu hriechy. Najmä ľudia tohto sveta: čím dlhšie žijú, tým viac – svojimi starosťami, neprávosťami a podobne – svoj stav zhoršujú namiesto toho, aby ho zlepšovali. Preto ten, koho Boh z tohto života v detstve alebo mladosti berie, viac získava ako stráca. (Otázka) Geronda, prečo Boh dopúšťa, aby zomrelo toľko mladých ľudí? (Odpoveď) Nikto nikdy nepodpísal zmluvu s Bohom o tom, kedy zomrieť. Boh si berie každého človeka v tú najvhodnejšiu chvíľu jeho života, berie si ho zvláštnym spôsobom, vhodným len pre neho – aby zachránil jeho dušu. Ak Boh vidí, že sa človek stane lepším, nechá ho žiť. Keď však videl, že sa človeku zhorší, vezme ho preč, aby ho zachránil. A iných – tých, ktorí vedú hriešny život, ale majú dispozíciu konať dobro, si vezme k sebe skôr, než stihnú toto dobro konať. Boh to robí, pretože vie, že títo ľudia by konali dobro, keby k tomu dostali príležitosť. To znamená, že Boh im stále hovorí: „Nepracujte: stačí dobrá nálada, ktorú máte. A Boh si k sebe vezme niekoho iného – veľmi dobrého, pretože v raji sú potrebné aj puky kvetov.“
2. Ďalší bežný zmätok: "Ale mladý muž ešte v živote nič nevidel a nezažil rozkoš."

Po prvé, zvyčajne to hovoria ľudia, ktorí sami vnímajú život ako potešenie a nemyslia na neustále sa množiace hriechy. Otcovia takýmto ľuďom vysvetľujú nasledovné. Bazila Veľkého (Listy, odsek 292 (300)): „A keby (mladý) zomrel pred svojím časom, predtým, ako by sa tešil zo života, skôr ako dosiahol mieru veku, skôr ako sa stal známym ľuďom a zanechal za sebou následníctvo rodiny, potom (ako sa uisťujem) nejde o nárast smútku, ale o útechu v smútku, ktorý nastal. Tento Boží poriadok nás zaväzuje vzdávať vďaky, že nezanechal siroty na zemi, že neopustil svoju ovdovenú manželku, ktorá sa buď oddala dlhému žiaľu, alebo sa vydala za iného manžela a zanedbávala svoje bývalé deti. A ak by život tejto mládeže nepokračoval v tomto svete, bol by niekto taký nerozumný, keby to neuznal ako najväčšie z požehnaní? Na dlhší pobyt je tu príležitosť zažiť viac zla. Ešte nepáchal zlo, neplánoval intrigy proti blížnemu, nedospel k tomu, že by sa musel pripojiť k spoločenstvu bezbožníkov, nezasahoval do všetkého najhoršieho, čo sa deje na súdoch, neupadol pod nutnosť hriech nepoznal ani lož, ani nevďačnosť, ani žiadostivosť, ani zmyselnosť, ani telesné vášne, ktoré zvyčajne vznikajú v dušiach svojvoľných; odišiel od nás bez toho, aby nám na duši dal značnú škvrnu, no tá čistá sa presťahovala do lepšieho partia. Nášho milého pred nami neskryla zem, ale obloha, ktorá ho prijala."

Po druhé, treba poznamenať, že naša predstavivosť spravidla kreslí obrázky šťastného svetského života našich detí a to posilňuje naše nesprávne vnímanie smrti.

Macarius z Optiny (Listy, 5, 89): „...nevadí – zomrela by aj po mnohých rokoch života; ale koľko búrok, strastí a peripetií života by ste zažili? Smútiaci ju v tomto smere nešetrili a vo svojich predstavách si predstavovali vyhliadku šťastný život; a to sa stáva veľmi zriedka."

Alexey V. Fomin – Nenáhodné „nehody“

alebo Všetko je vôľa Božia.

„Mal som jedného dobrého priateľa, mladého muža. K ostatným bol vždy ústretový. Milý, sympatický – duša firmy. Veľa čítal, prejavoval veľkú nádej... Mal prácu, ktorá bola viac povolaním ako len prácou, nádherné dievča, mnoho priateľov. V budúcnosti by sa z neho veľmi dobre mohol stať dobrý kňaz. A potom zomrel. Nehoda – náhla smrť. Nemohli sme uveriť jeho smrti. Nechceli tomu veriť. Bolo to bolestivé, urážlivé a desivé. Nedalo sa nič robiť, bolo príliš neskoro sľúbiť niekomu čokoľvek za jeho život. Ten chlap mal pohrebnú službu a bol pochovaný. Už sú to asi dva roky a my sa stále pýtame: prečo práve on? Prečo tak skoro? Dokázal toho toľko..."
Toto je skutočný príbeh. Takéto tragédie sa stávajú v živote mnohých z nás. A zakaždým, keď sa pýtame: prečo tak skoro? Prečo on? Prečo si ťa Boh berie tak skoro dobrí ľudia?!
Musíme pamätať na to, že Pán miluje každého človeka a stará sa o neho: „Nepredávajú sa dva malé vtáky za assarium? A ani jeden z nich nepadne na zem bez vôle vášho Otca; Ale aj vlasy na tvojej hlave sú spočítané“ (Matúš 10:29-30). Nič na tomto svete sa nestane bez Jeho vôle a dovolenia. Áno, na svete je zlo. Ale Boh na to nie je dôvod. Sami ľudia si slobodne zvolili pozemské žiadostivosti a opustili plnosť božskej lásky. Zlo je v tomto svete dovolené, pretože inak by ľudia museli byť spútaní a úplne imobilizovaní. Ale zomierajú nielen rukami darebákov dobrí ľudia. Smrť pri katastrofách prírodné katastrofy, epidémie a iné prírodné katastrofy nie sú o nič jednoduchšie ako smrť z nožov banditov. Ale ani za to nemôžeme viniť Boha – príčinou katakliziem je opäť pád prvých ľudí. Vo chvíli, keď sa človek zriekol Boha, zmenil sa celý svet. Písmo hovorí: „Skrze závisť diabla vstúpila do sveta smrť. (Múdr. 2:24)
Ale prečo Boh pripúšťa také hrozné zlo? Prečo nemôžeme zachrániť svojich blízkych? Musíme veriť, že Pán nie je nečinný, ale stará sa o nás v každom okamihu nášho života. Najmä keď trpíme, znášame nešťastie a smútok. „Dlhý katechizmus“ svätého Filareta (Drozdov) definuje Prozreteľnosť Božiu ako „neustále pôsobenie všemohúcnosti, múdrosti a dobroty Boha, ktorým Boh zachováva existenciu a silu stvorení, smeruje ich k dobrým cieľom, pomáha každé dobro a potláča zlo, ktoré vzniká odstránením dobra, alebo napravuje a obracia k dobrým dôsledkom.“
Toto je veľmi dôležité slová. Všetko zlo, ktoré Pán dopúšťa na tento svet, „obracia na dobré následky“! Všetky! Vrátane smrti.
Bojíme sa smrti, pretože nemôžeme experimentálne overiť, čo sa skrýva za ňou. Mnohé zázraky a dôkazy nás, žiaľ, nepresvedčia o tom, že ľudský život nekončí smrťou. Jeho osobnosť zostáva a je zachovaná Bohom v očakávaní prichádzajúceho dňa zmŕtvychvstania. Umierajúca skúška viery je najvážnejšou skúškou na konci života takmer každého človeka. Nebojte sa pomyselného zabudnutia, ale naďalej verte, že sa chystáte stretnúť samotného Stvoriteľa...
Nenávidíme smrť, pretože po nej človek zmizne z našich životov. Už sa s ním nemôžeme stretávať, komunikovať, nič spolu robiť... No v našom smútku nesmieme zabudnúť na slová Sväté písmo: „Zbožní ľudia obdivujú zo zeme a nikto si nebude myslieť, že spravodlivého obdivujú od zla. (Iz 57:1). Niekedy cez smrť tela Pán chráni človeka pred hriechmi, ktoré zabíjajú večnú dušu.
Existuje odpoveď na otázku "prečo?" A musíme nájsť odvahu prijať to. Veľký starý muž z 19. storočia, Reverend Ambrose Optinsky povedal: „Pán je trpezlivý. Život človeka ukončí len vtedy, keď ho vidí pripraveného na prechod do večnosti, alebo keď nevidí nádej na jeho nápravu.“ Tento názor potvrdzujú mnohí ďalší svätí askéti.
V momente tragédie musíme v sebe nájsť silu a spomenúť si, prečo človek prichádza na tento svet? Aký je jeho účel? Aký je jeho účel? Podľa Pravoslávna viera, cieľom ľudského života je zbožštenie. Maximálny duchovný prístup k Bohu, ktorý to stvoril. Maximom je zjednotenie s Ním. Človek je vzatý do najlepšieho okamihu svojho života, keď bude jeho osud najpriaznivejší alebo najmenej bolestivý. Niekedy sa to stane po akejsi duchovnej vnútornej voľbe, ktorú si možno ani neuvedomujeme, keď s ňou komunikujeme v posledné dni jeho život.
Nie je na nás, aby sme posudzovali, pre ktorý z týchto dvoch dôvodov zomrel náš drahý. Nie je nám dané vedieť, čo sa v skutočnosti skrývalo v duši človeka za jeho zbožnými (alebo nie tak zbožnými) skutkami a činmi. Ale je tu niečo, čo môžeme a musíme urobiť.
V momente straty získavame jeden z dvoch stavov. Buď je to neutíšiteľný smútok, alebo je to stav duševnej katarzie, ktorý v úžasnej forme opísal zosnulý bard Alexander Nepomniachtchi v piesni „Cesty slobody“:

Mŕtvi majú pokoj, ale živí nemôžu žiť bez bolesti,
Bez poľa rumančeka, na bitku skrížených mečov
A, samozrejme, nemôžeme žiť bez lásky, ako zem bez soli.
Každá smrť je tvoja smrť – takto sa stávaš silnejším

A čistejšia ako ranná rosa z trávy pokosenej za úsvitu,
A transparentnejšie ako prúdy z krajín, o ktorých snívajú iba deti,
Bezmenný vojak, čo sa stalo s posledným granátom
Už nečakal na pomoc, jednoducho si spomenul na Boha...

Smrť milovaného človeka, ak sa neuzamkneme do seba, nám môže dať impulz k uvedomeniu si večnosti. Ak sa s človekom v určitom okamihu podelíme o jeho skúsenosť so smrťou, oslobodíme sa od mnohých zbytočností, každodenné hádky a urážky sa nám zdajú byť niečo úplne bezvýznamné. Zbytočný čas strávený pri počítači a televízore – naozaj prázdny a hlúpy. Začíname si vážiť život. Ale tento stav je nám daný z nejakého dôvodu. Našou povinnosťou je odplatiť zosnulému za to, čo aj svojou smrťou dal, prostredníctvom našej spoločnej lásky, dal neoceniteľnú lekciu o skutočných zmysloch a hodnotách života. Preto je našou úlohou nasmerovať všetky sily k modlitbe za jeho dušu v prvých dňoch po jeho smrti a po celý jeho život, každý deň, pokiaľ je to možné, modliť sa za spásu jeho duše.
Na také nemáme právo dôležité body naše životy sa citovo „odtrhnú“ a v sebeckej sebaľútosti zabudneme na všetko a na každého. Modlime sa za našich blížnych a majme na pamäti múdre poučenie: „Odmietajúc a odvádzajúc našu myseľ od pozemských nerozumných závislostí, Pán, ako pravý Lekár, uzdravuje našu dušu, často odmieta naše túžby a žiadostivosti, často ich mení na smútok. a smútok, aby sme hľadali u Pána Boha nesmrteľné a večné útechy, ktoré nám nikdy nebudú odňaté. Lebo toto všetko – pozemské – existuje na malú hodinu, na krátky čas, a toto – nebeské – musí zostať navždy a bez konca.“

NÁBOŽENSKÉ ČLÁNKY. ČASŤ 21. PREČO BOH ODNÁŠA PRVÝCH ĽUDÍ?

Evidenčné číslo 0417051 vydané na dielo: NÁBOŽENSKÉ ČLÁNKY. ČASŤ 21. PREČO BOH ODNÁŠA PRVÝCH ĽUDÍ?

V skutočnosti smrť, skorý odchod človeka zo života, nemožno za žiadnych okolností nazvať nespravodlivosťou alebo dokonca trestom pre človeka alebo mnohých ľudí. Bez ohľadu na to, ako smrť vyzerá, každý musí veľmi dobre pochopiť, že to nie je a nemôže byť nehoda, aj keby išlo o leteckú haváriu, aj keby to bol dôsledok vojenských operácií, aj keby išlo o zemetrasenie alebo cunami. Boh plánuje všetko pre každého ešte pred narodením a nikto nikdy nemôže uniknúť svojmu osudu, nech už vyzerá akokoľvek. Nič nie je a nemôže byť náhodné, absurdné alebo nespravodlivé, pretože všetko je Božím plánom, a preto neotrasiteľným zákonom a svätým. Na tom spočíva život, odtiaľto Boh rozvíja človeka a v pravý čas dáva každému len to, čo potrebuje, pretože nie každé pokračovanie života môže byť pre človeka priaznivé a nie všetky podmienky. v danom živote môže viesť človeka po jeho ceste.cestách vlastných materiálnych a duchovný rozvoj; a len Boh vie, kde sa okolité podmienky a blízki ľudia stávajú brzdou na jeho osobnej ceste materiálneho a duchovného rozvoja a len Boh vie, v akej fáze treba prerušiť život a preniesť človeka do nových podmienok, nového prostredia, dať mu nové príležitosti alebo nový spôsob.

Nikdy by sa tiež nemalo povedať, že Boh berie to najlepšie. Toto je veľmi, veľmi veľká mylná predstava a ak sa človek ukáže, že nie je zlý z materiálneho hľadiska, potom to v žiadnom prípade nie je jeho zásluha; ale všetko, kde prejavuje určité vlastnosti, snahu, pochopenie, to všetko mu dáva len Boh a len Boh vlastne vie, aký hriešny a cnostný je tento človek pred Bohom a aké vlastnosti vlastne má a akými prostriedkami sa ho treba zbaviť určitých kvalít; a niekedy spôsob života a podmienky, v ktorých sa človek nachádza, nie sú vôbec priaznivé na to, aby sa človek ďalej rozvíjal a získaval tie vlastnosti, ktoré ho môžu pozdvihnúť na vyššiu úroveň materiálneho a duchovného rozvoja. Veľmi často sa stáva, že taký prosperujúci, vážený človek, dobrý rodinný muž, ktorý prináša dobro každému a dbá o cnostné vlastnosti, ak sa postaví do trochu inej situácie, kam budú smerovať všetky jeho vlastnosti vysokého rádu, vie len Boh. Preto prerušením života, pretože podľa Božieho plánu s človekom musel byť prerušený, sa človek po nie veľmi dlhom období určite narodí na mieste, kde je mu to priaznivejšie; keď zomrie alebo opustí svoje telo z nejakého dôvodu, potom možno pochopiť, že jeho budúca matka a otec sú už pripravení prijať ho ako svoje dieťa a okolnosti mu umožňujú vstúpiť do rodiny, ktorá svojím bohatstvom alebo nie, vlastnosťami svojich rodičov, ich inteligenciou a všeobecná úroveň rozvoj, s materiálnymi príležitosťami, ktoré existujú a ktoré Boh dá, každý v sebe, ako aj všetci príbuzní, sú pripravení prijať toto dieťa a investovať do neho tie normy výchovy, tie vlastnosti, tie prejavy seba, ktoré sú oveľa viac pre túto dušu dôležité a ktoré čoskoro pozdvihne na vyššiu úroveň materiálneho a duchovného rozvoja schopnosťami svojich rodičov a ich vlastnosťami, spôsobom života a základmi rodiny a týmito skutkami. že mu Boh dá v jeho novom živote.

A tiež vôbec nie je fakt, že človek je in nová rodina bude ešte úspešnejší alebo bohatší, alebo prejaví cnostné vlastnosti zamerané na druhých, pretože sa nebude opakovať, ale bude to, čo Boh opäť plánuje s človekom, a to môže byť chudoba, nedostatok vzdelania a cesta askézy, cesty strát a cesty prekonania. Boh totiž nie vždy rozvíja človeka s blahobytom, prosperitou, úspechom a úctou k druhým ľuďom, ale rozvíja aj mnohé potrebné vlastnosti ponížením, askézou a skutočnosťou, že teraz ostatní prejavia cnostné vlastnosti voči vy, a budete žiadať, budete si musieť, a budete si musieť požičať a naučiť sa, že človek nemusí byť vždy príťažlivý alebo cnostný, pretože môže byť aj veľmi núdzny a v žiadnom prípade nebude rešpektovaný medzi tými, ktorí merajú bohatstvo, prestížna práca a čo človek má a to dáva. Boh poskytne takú cestu, a tu sú problémy, a tu je utrpenie a prekonávanie, a nech sa taký človek naučí byť pokorný a trpezlivý, a nech sa teraz bez ničoho naučí dať zo seba aj posledné a aby tiež nebol vždy pekný alebo príťažlivý v tvári a postave, nech je s tými rodičmi, ktorí sa mu pri poslednom narodení ako ľudia hnusili, lebo boli chudobní, nešťastní, smolní. Teraz nech žije medzi takými ľuďmi a prejaví sa ako taká, a nie ako známa a vážená osoba, ktorá vždy verila, že je cnostná, že robí veľa a úcta k nej bola v poriadku a nikdy sa nepoďakovala. Boh, a nikdy nevidel, že všetko, čo robí, je dané Bohom a všetko je vôľa Božia, a ktorý nikdy neuctieval Boha v náležitej miere. Preto Boh berie zo spoločnosti takých úspešných, unavených a takých cnostných a šťastných a dáva im cestu, ktorá je slabšia, smutnejšia, kde je núdza a kde sú prekážky na každom kroku a kde človek s nemenej veľkým úsilie, nikdy nedostane od spoločnosti nič, čo si nezaslúži a je pochovaný veľmi, veľmi skromne.

Boh tiež berie skutočne nie veľmi starých ľudí, ktorí sú v skutočnosti oslávení, pracovití, cnostní, milosrdní a plní mnohých vlastností. Ale aj tu funguje len karma. Nič iné neexistuje a ani nemôže byť. Ak človek odíde predčasne, nemusí vždy nutne žiť o niečo horšie v ďalšom živote. Niekedy je to len o tom, že to vzdelanie alebo tá činnosť jednoducho vyčerpala všetko, čo sa dá dať a v čom sa dá človek rozvíjať, a preto mu Boh dáva nový zrod a jednoducho nové príležitosti alebo nový biznis, alebo naplnenie tých túžob, ktoré boli mimoriadne problematické naplniť v predchádzajúcom orgáne.

Niekedy je tiež potrebné, aby takto osvedčený človek, ktorý má veľa dobrých vlastností, naozaj sa snaží a nebojí sa chudoby či poníženia, v podstate všetkému rozumie, neohovára, je pracovitý, takýto človek kto sa takto osvedčil, musí byť jednoducho nasmerovaný na náboženskú cestu a v tomto prípade je takýto človek prostredníctvom smrti poslaný na náboženskú cestu alebo do náboženskej rodiny, aby čas jednoducho neplynul nadarmo, kde si od detstva upevňuje svoje vlastnosti prostredníctvom náboženstva a náboženských zásad, podľa pokynov dospelých, a tak dosahuje tie vlastnosti, s ktorými ho Boh veľmi skoro nasmeruje k oddanej službe v podmienkach hmotného sveta a po určitom čase človek túto úroveň dosiahne duchovného a materiálneho rozvoja a tých vlastností, ktoré ho privádzajú vôľou a plánom Boha na duchovnú úroveň.

Preto by sa nikdy nemalo veľmi smútiť za tými, ktorí odchádzajú mladí, ktorí boli príťažliví svojimi vlastnosťami a spôsobom života, ale pochopili, že všetko je len vôľa Božia a po určitom období sa duša určite znovu narodí v materiálnom svete a v novej rodine s novými možnosťami a v nových podmienkach bude pokračovať svojou cestou a človek nebude mať cestu nad svoje sily, ale stále takú, akú si od Boha zaslúžil; a tiež musíte pochopiť, že ten, kto opustil telo skôr, môže byť určite dlhotrvajúci v ďalšom živote. Musíte tiež pochopiť, že človek, ktorý sa nevie vyrovnať s odchodom svojich príbuzných a ktorý veľmi, veľmi smúti za zosnulým alebo strateným, takého človeka môže časom odviesť aj Boh a Boh určite môže viesť ho takým spôsobom, že v ďalšom živote bude určite vedľa toho, pre koho tak dlho a bezútešne plakal, a Boh to môže jednoducho ukázať na príklade tohto človeka, ktorý mu dá suseda alebo blízkeho príbuzného alebo len cudzinca , aké sú v skutočnosti vlastnosti tohto človeka; a veľmi často takíto ľudia, ktorí si boli pri minulých narodení veľmi, veľmi drahí, v tomto môžu priniesť tým, ktorí ich oplakávali, veľmi, veľmi veľké utrpenie, prejavujúc hrubosť, násilie a iné vlastnosti, ktoré by sa tejto osobe vôbec nezdali. minulé pôrody a nie typické.
Ale Boh veľmi, veľmi často spája matku a syna, manželku a manžela, brata a sestru a priateľov pri znovuzrodení a ukazuje, aký v skutočnosti tento človek je. Zďaleka nie vždy platí, že človek v nových podmienkach si zachováva svoje cnostné vlastnosti, pretože sa stávajú nerentabilnými alebo nie príliš vhodnými pre danú finančnú situáciu, alebo jednoducho dostal určitú slobodu konať tak, ako sa mu zdá správne, a už sa nedrží. podľa akýchkoľvek materiálových noriem. Preto by sme nemali nikoho zvlášť chváliť a už vôbec nie menovať žiadne organizácie alebo inštitúcie na počesť tragicky zosnulých, pretože je to veľký podvod, ktorý môže udržať človeka, ktorý sa Bohu absolútne nepáči, rovnako ako by sme nemali odmeňovať človek posmrtne len za osudný výsledok nejakej udalosti, lebo sám Boh vie, aký usilovný, vlastenecký a vedomý si toho, čo tu robil, bol ten človek. Ale len za skutočne hrdinské činy, kde človek skutočne pochopil, čo mu hrozí, a za cenu svojho života zachránil alebo ochránil alebo mu zabránil.