ecosmak.ru

Eski günlerde Oleg Bukhartsev. Çok Eski Günler

Kız kardeşim uzun zamandır İtalya'ya seyahat etme olasılığının hayalini kuruyordu ve hayali gerçek oldu. Üçümüz - ben, o ve benim en büyük kız Olga - sonuçta yurtdışına gidiyoruz. Kız kardeşimi Venedik'te, gondolda, Floransa'da, Roma'da ve son olarak Napoli'de, Capri'de görmek gerekiyordu. Bu sefer hayatının en mutlu anıydı. İtalya'yı gördü, havasını soludu. En sevdiği insanlar yanındaydı ve önünde son sevinci uzanıyordu: öğrencisinin evliliği.
Ve arkasında korkunç bir saat geldi. Ölüm geldi.
Büyükbabam Ivan Andreevich Nesterov köylülerdendi ve ailemiz Novgorod'lu bir köylüydü. Catherine II döneminde Nesterovlar Novgorod'dan Urallara taşındı ve oradaki fabrikalara yerleştiler. Büyükbabam hakkında biliniyor ki... serbest bırakıldı, ilahiyat okuluna gitti, daha sonra loncaya kaydoldu ve en sonunda yirmi yıl üst üste Ufa'nın belediye başkanı oldu. Hikayelere göre zeki, aktif, misafirperver, mükemmel bir yöneticiydi ve sanki bir gün Ufa'yı ziyaret eden Orenburg genel valisi ünlü Kont Perovsky bunda örnek bir düzen bulmuş ve büyükbabasına dönerek şunu söylemiş gibi: :
- Sen Nesterov, burada değil Moskova'da başkan olmalısın!
Hayatta kalan portreye göre dede o zamanın yöneticilerine benziyordu. İki altın madalyalı, işlemeli yakalı bir üniformayla tasvir edilmiştir. "Görkemli vatandaş" unvanını taşıyordu. Arkadaşlığı çok seviyordu, babası ve teyzesinin anlattığına göre evde gösteriler yapıyordu ve ailemizde uzun süre böyle bir performansın beyaz saten üzerine basılmış bir posteri vardı. "Genel Müfettiş" açıktı. Karakterler arasında amcam Alexander Ivanovich (belediye başkanı) ve babam (Bobchensky) vardı. Büyükbaba, oğullarının hiçbiri gibi mesleği gereği bir tüccar değildi. 1848'de koleradan öldü. Dört oğlu vardı. Bunlardan en büyüğü - Alexander Ivanovich - olağanüstü yeteneklere sahipti. Kemanı sanki beste yapıyormuş gibi mükemmel çalıyordu. Sahnede, özellikle trajik rollerde ("Tüccar Igolkin" ve diğerleri) kıyaslanamayacak kadar oynadı. Okumayı severdi ve ticaretten hoşlanmazdı.
Kaderi üzücüydü. O günlerde, daha sonraki zamanlarda olduğu gibi Urallardaki fabrikalarda isyanlar vardı. Ve bu tür isyanların ardından bir grup işçi Ufa hapishanesine götürüldü. Bir şekilde amcam Alexander Ivanovich ile bağlantı kurdular ve o da dilekçelerini en yüksek isme iletmeyi üstlendi. Nizhny Novgorod Fuarı yaklaştı ve amcam, büyükbabası tarafından ticari konularda oraya gönderildi. Onları bitirdim ve Ufa'ya gitmek yerine St. Petersburg'a gitmeye karar verdim. Bir handa durdu, kağıdını hükümdara nerede ve nasıl teslim edebileceğini öğrendi ve bunu gelecekteki İmparator II'nin varisi Alexander Nikolaevich aracılığıyla yapması tavsiye edildiği için amcası onu görmeye karar verdi. O zamanlar zamanlar basitti. En üst düzey kişiler daha sonra yaptıkları gibi davranmadılar, sokaklarda, bahçelerde dolaştılar ve amcam belirli saatlerde gezindiği Yaz Bahçesi'nde dilekçesini varisine vermeye karar verdi. O çok şanslıydı. Nitekim mirasçının bahçe yollarından birinde yürüdüğünü gördü, ona yaklaştı ve diz çökerek içindekileri açıklayan bir dilekçe verdi. Kendisi nezaketle dinlendi ve güvence altına alındı. Mutlu bir şekilde hana döndü ama aynı gece yakalandı, hapsedildi ve kuryelerle birlikte uzak yerlere gönderildi...
Açıkçası, mirasçı aynı gün İmparator Nikolai Pavlovich'e dilekçeyi sundu ve o da meseleye kendi açısından baktı - gerisi sanki bir mızrak emriyle gerçekleşti.
Alexander İvanoviç Amca'yı iyi hatırlıyorum. Yaşlı bir adam olarak sürgünden sonra bizim evde yaşadı. Yaşadığı her şey sağlığında iz bırakmıştı; ruhsal durumu iyi değildi. Dıştan o günlerde bana sanatçı N. N. Ge'yi hatırlattı. Aynı tavırlar, aynı kafa uzun saç hatta ceket yerine bir ceket, tıpkı Ge'ninki gibi son yıllar Onun hayatı. O zamanki kahramanı Garibaldi'ydi, kişisel düşmanları ise Bismarck ve Papa Pius IX'du. Bunu eski “devrimciden” acımasızca aldılar.
Amcam yaşlı bir adamken bile keman çalmayı severdi ve yazın bahçeye giderdi. Kışın hamamı severdi ve alaydan sonra soğuğa koşmayı, rüzgârla oluşan kar yığınına dalmayı ve sonra alaya geri dönmeyi severdi. Ve bu onun zaten yetmişin üzerinde olduğu zamandı. Ufa'da çok yaşlı bir adam olarak öldü.
Konstantin İvanoviç Amca kendi kendini yetiştirmiş bir doktordu.
Teyzelerden Elizaveta Ivanovna Kabanova, Alexander Ivanovich Amca gibi liberal sempatisiyle öne çıkıyordu. Anna Ivanovna Yasemeneva Teyze ise tam tersine muhafazakardı. Gençliğinde iyi bir sulu boya ressamıydı ve onun çizimini yapmak benim için büyük bir mutluluktu. Özellikle birini hatırlıyorum - “Çıkrıktaki Margarita”. Orada bana sanki canlıymış gibi pencerenin yanında yeşil sarmaşık varmış gibi geldi. Kuşkusuz çizimleri erken çocukluküzerimde bir tür iz bıraktı.
Büyükbabam Mihail Mihayloviç Rostovtsev'i hatırlamıyorum. Annemden Rostovtsev'lerin Sterlitamak'a büyükbabamın büyük bir tahıl ticareti yaptığı Yelets'ten geldiğini biliyorum; görünüşe göre büyük koyun sürüleri vardı. İyi durumdaydı. Nazik bir yapıya sahipti ve görünüşe göre çok nazikti. Onun hakkında bildiğim tek şey bu. Anneannemler hakkında hiçbir şey hatırlamıyorum; onlar ben doğmadan çok önce ölmüşlerdi. Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in üç oğlu ve üç kızı vardı. En büyüğü Ivan Mihayloviç Sterlitamak'tan geldiğinde bizi ziyaret etti. Dost canlısı değildi, parayı ılımlılıktan daha çok sevdiğini söylüyorlar.
İkincisi - Andrei Mihayloviç - fabrikada yaşıyordu ve onu hatırlamıyorum ve üçüncüsü - en genç, çok iyi huylu, dikkatsiz, büyük tuhaflıkları olan, zengin, güzel bir soylu kadınla evli, ömrünün sonuna doğru Hayatı boyunca her şeyini harcadı ve ihtiyacı yoksa kendini çok fazla kesmek zorunda kaldı. Rostovtsev amcalarının hiçbiri herhangi bir yeteneğe sahip olduğunu göstermedi.
Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in kızlarından en büyüğü Evpraxia Mihayloviç, tarif edilemeyecek kadar nazik ve derinden mutsuzdu. Onu yaşlı bir kadın olarak tanıyordum ve çok seviyordum. Zaman zaman onu bizimle kalması için getiriyorlardı. Resim yapma yeteneğimi ilk gören ve kendince takdir edenlerden biriydi. "Münzevi" hakkında, onu görünce bana şunları söyledi: "İhtiyar Minechka, sanki yaşıyormuş gibi görünüyor!" Ve bu onun için güzel bir veda sözü gibiydi, benim "Münzevim".
Mihail Mihayloviç'in ikinci kızı annem Maria Mihaylovna'ydı ve üçüncüsü Alexandra Mihayloviç, tüm kız kardeşler arasında tabiri caizse en kültürlü olanıydı. Alexandra Mihaylovna çok iyi ve akıllı bir insandı. Nadir ahlaki ilkelere sahip bir adam olan belli bir Ivanov ile evliydi. Küçük posta memurları arasından posta bölgesi şefi rütbesine, özel meclis üyesi rütbesine yükseldi ve adaleti, asaleti ve erişilebilirliğiyle astlarından, özellikle de alt düzey çalışanlardan kesinlikle olağanüstü bir sevgi kazandı. Tanıdığım en iyi ve en saygın insanlardan biriydi. Adil ve dürüst yaşanmış bir hayatın özel berraklığıyla, yakışıklı, mütevazı ve açık sözlüydü.
Üç dört yaşımdayken kendimi hatırlamaya başladım. İki yaşıma kadar zayıf, zar zor hayatta kalan bir çocuktum. Hayatımı kurtarmak için bana hiçbir şey yapmadılar! Hangi tıbbi ve Halk ilaçları Beni ayağa kaldırmaya çalışmadılar ama yine de zayıf, ölmekte olan bir çocuk olarak kaldım. Beni fırına koymaya çalıştılar, soğukta kardaydım, ta ki bir gün anneme ruhumu tamamen Tanrı'ya vermişim gibi görünene kadar. Beni giydirdiler ve resmin altına yerleştirdiler. Göğsüne Zadonsk Tikhon'un küçük bir emaye simgesi yerleştirildi. Anne dua etti ve akrabalardan biri, büyükbaba Ivan Andreevich Nesterov'un yakınında bir mezar sipariş etmek için Vaftizci İvan'a gitti. Ama şu oldu: Aynı zamanda E. I. Kabanova Teyze'nin bebeği öldü ve onun da bir mezara ihtiyacı vardı. Böylece akrabalar bir araya geldi ve torunlardan hangisinin büyükbabaya daha yakın yatması gerektiğini tartıştılar Ivan Andreevich... Sonra annem yeniden nefes aldığımı fark etti ve sonra tamamen uyandı. Annem, dirilişimi Radonezh Sergius gibi ailemizde özel sevgi ve saygı duyan Zadonsk'lu Tikhon'un şefaatine bağlayarak Tanrı'ya sevinçle teşekkür etti. Her iki aziz de bize yakındı, tabiri caizse manevi hayatımızın günlük yaşamının bir parçasıydılar.

Çok eski zamanlardan kalma

Zarf, eş anlamlıların sayısı: 1

Uzun zaman önce (56)

  • - Evlenmek. Peki bu bir erkek mi? Ah zamanlar, ah yüzyıl! I.I. Dmitriev. Epigr. Evlenmek. Ey geçici! daha fazlası! Ah zamanlar, ah ahlak! Evlenmek. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. Catil'de. 1, 1. Çar. Cic. Dejot. 11, 81 Çar. Dövüşçü. 9, 71. Çar. Ubinam gentium sumus? Nasıl insanların arasındayız? Çiçero...

    Mikhelson Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlük

  • - Sovyet gösteriminde "Tüm Mevsimler İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her Mevsim İçin Bir Adam"ın başlığından...

    Popüler kelimeler ve ifadeler sözlüğü

  • - "a" zamanında...

    Rusça yazım sözlüğü

  • - Ah zamanlar, ah yüzyıllar! Evlenmek. Peki bu bir erkek mi? Ah zamanlar, ah çağlar! I. I. Dmitriev. Epigr. Evlenmek. Ey geçici! daha fazlası! Ah zamanlar, ah ahlak! Açıklama Evlenmek. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. Catil'de. 1, 1. Çar. Cic. Dejot. 11, 31. Çar. Dövüşçü. 9, 71...

    Michelson Açıklayıcı ve Deyimbilimsel Sözlüğü (orijinal orf.)

  • - Razg. Şaka yapıyorum. En azından bazen; fırsat kendini gösterdiğinde. İyi yürüdüm ve yavaş düşündüm. ve yalnız olmanın, hatırlamanın tatlı olduğu ortaya çıktı. Aksi halde vaktiniz kalmaz, dönmeye devam edersiniz...
  • - Eski. Bir zamanlar, çok uzun zaman önce. Faaliyet için bir hedefe ihtiyacınız var, bir geleceğe ihtiyacınız var ve o günlerde yalnızca faaliyet için yapılan faaliyete romantizm veya kendini tatmin etme deniyordu...

    Rusça deyim sözlüğü edebi dil

  • - Bakınız...

    Büyük sözlük Rusça sözler

  • - antik çağ, geçmiş, Adem'in göz kapakları,...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - isim, eş anlamlıların sayısı: 4 gelecek yarın yarın gelecek...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - isim, eşanlamlıların sayısı: 10 geçmiş dün dün dün geçmişte yaşanmış geçmişte geçmiş geçmişte...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 6 eski çağlarda eski çağlarda sisli gençliğin şafağında...

    Eşanlamlılar sözlüğü

    • Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eşanlamlıların sayısı: 8 uzak geçmişte bu yıllarda bu günlerde zamanı gelince bir şekilde bir varmış bir yokmuş...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - adv, eş anlamlıların sayısı: 1 her zaman...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zaman, zaman, dönem, dönem, yüzyıl; Peter'ın Çağı, Catherine'in Çağı...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eş anlamlıların sayısı: 1 uzun zaman önce...

    Eşanlamlılar sözlüğü

kitaplarda "eski zaman"

Mevsimler ve mevsimler

Büyük Kehanetler kitabından yazar Korovina Elena Anatolyevna

Yüzyılın mevsimleri ve zamanları Sık sık şikayet ederiz: Bir yerlerde uğursuzluk getirdik, birisi bizim için kehanetlerde bulundu... Ancak kehanet yapabilmek için, tüm dikkatle dinlediğimizde, bize söyleyene içtenlikle güvenmemiz gerekir. Peki kim olabilir? Kime koşulsuz güveneceğiz?

57. İyi zamanlar, kötü zamanlar

Merdivenden Cennete kitabından: Led Zeppelin Sansürsüz kaydeden Cole Richard

57. İyi Zamanlar, Kötü Zamanlar 1981 yılına gelindiğinde grupla çalışanlar, grubun geçmiş zamandaki fikrine alışmaya çalışıyorduk. Led Zeppelin rock müzikte silinmez bir iz bıraktı ama gerçekle yüzleşmek zorundaydım; artık yeni plaklar olmayacaktı, artık olmayacaktı

32. O günlerde

Mozart'ın Cinayeti kitabından kaydeden Weiss David

32. O sırada Aloysia, Jason'ın şüphelerini büyük ölçüde doğruladı ancak yine de kanıt zincirinde birçok önemli bağlantı hâlâ eksikti. Aloysia'nın öyküsünü uzun süre düşündü ve neye inanıp neye inanamayacağını tarttı. Akşam yemeğinde dalgın bir bakışla oturdu,

Bölüm 2. ZAMANLAR VE YAZILAR Zamanlar ve çağlar

Uzaylar, zamanlar, simetriler kitabından. Bir geometri adamının anıları ve düşünceleri yazar Rosenfeld Boris Abramoviç

Her zaman için

Ekranın İçi Dışı kitabından yazar Maryagin Leonid

Her zaman, farklı rütbe ve renkteki kişilerle kolay, sayısız ve bencil olmayan bağlantıları ile tanınan oyuncu, özel hayatıyla ilgili anılarını yayınlayarak unutulmaktan kurtuldu.Senarist olan akranı, bu açıklamaları okuduktan sonra şunları söyledi: - O her şey içindir

9. Bu zamanlar

kaydeden Curtis Deborah

9. Bu zamanlar

Uzaktan Dokunmak kitabından kaydeden Curtis Deborah

9. These Times Ağustos 1979'un sonları Joy Division için bir dönüm noktası oldu. Şanslıydılar: Buzzcocks turneye çıkıyordu ve grubu açılış gösterisi olarak çalmaya davet ediyordu. Ofis işini bırakmanın zamanı geldi. Ian'ın bu konuda hiç tereddütü yoktu; uzun zamandır bunu bekliyordu

En güzel zamanlardı bunlar... En kötü zamanlardı...

Nakit Akışı Çeyreği kitabından yazar Kiyosaki Robert Tohru

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı... Önemli olan insanın hayatında ne olduğu değil, yaşananlara ne anlam yüklediğidir derler.Bazılarına göre 1986'dan günümüze kadar olan dönem. 1996, hayatlarının en kötü yılıydı, bazıları için ise en iyi zamandı.

11. Geçmişe Dönüş: BİR KEZ UZUN, ESKİ VE UNUTULMAZ ZAMANLAR

Ormanın büyülü Liana'sı Ayahuasca kitabından: Nehirdeki altın sürahi hakkında Jataka yazar Kuznetsova Elena Fyodorovna

11. Geçmişe Dönüş: ÇOK UZUN, ÖNCE VE UNUTULMAZ Daha sonra bana dünyanın kökeni hakkındaki Shipibo efsanesi anlatıldı. Bu efsane, hem benim gördüğüm desenleri hem de daha sonra tören sırasında dinlediğim ikaroların şarkılarını şaşırtıcı bir şekilde birbirine bağlıyor.

Bölüm XLIX İlk Kez - Son Kez

İyi Haberin Metafiziği kitabından yazar Dugin Alexander Geleviç

Bölüm XLIX İlk Zamanlar - Son Zamanlar Hıristiyan geleneği, herhangi bir gerçek gelenek gibi, sadece gelişmiş ve eksiksiz bir eskatolojik öğretiye, yani Zamanın Sonu hakkında bir teoriye sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda kendisi de tamamen eskatolojiktir, çünkü Zamanın Sonu sorusu sahip olmak

Her zaman için

Kitaptan ansiklopedik sözlük kelimeleri ve ifadeleri yakalayın yazar Serov Vadim Vasilyeviç

Her zaman için Sovyet gösteriminde “Tüm Mevsimler İçin Bir Adam” olarak adlandırılan İngiliz filmi “Tüm Mevsimler İçin Bir Adam” (1966) başlığından. Film, İngiliz oyun yazarı Robert Bolt'un (d. 1924) aynı adlı oyunundan (1960) uyarlanarak Amerikalı yönetmen Fred Zinneman (1907-1997) tarafından yönetildi.

Çok eski zamanlardan kalma

Hayatın Başında (anıların sayfaları) kitabından; Nesne. Performanslar. Notlar. Hatıralar; Farklı yıllardan düzyazı. yazar Marshak Samuil Yakovlevich

Kadim zaman Yetmiş yıl, sadece insan hayatında değil, bir ülke tarihinde de hatırı sayılır bir dönemdir ve doğduğum günden bu yana geçen yetmiş yılda dünya o kadar değişti ki, sanki ben o dönemde yaşamışım gibi. en az yedi yüz yıldır dünya... Böyle bir hayata bakmak hiç de kolay değil.

Her zaman için

Makaleler kitabından yazar Trifonov Yuri Valentinoviç

Her zaman için Tolstoy'un kalıcı önemi, yazılarının ahlaki gücünde yatmaktadır. Onun öğretisinde genel olarak bilinen ve genellikle “kötülüğe direnmeme” olarak adlandırılan şey, bu gücün yalnızca bir kısmı, muazzam manevi gücün sınırıdır ve Tolstoy'un ahlakının tüm kıtası şu şekilde tanımlanabilir:

Zamanların en iyisi, zamanların en kötüsü

Steve Jobs'un kitabından. Liderlik Dersleri yazar Simon William L.

En iyi zamanlar, en kötü zamanlar 1983'ün başında durum, büyük miktarlarda mal ticareti yapmak için elverişsizdi. Tüm ülke için zor bir dönemdi. Ronald Reagan, Beyaz Saray'da Jimmy Carter'ın yerini aldı ve ABD hâlâ bu korkunç durumun üstesinden gelmeye çalışıyordu.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşullarınızın değişmesine izin verin, ancak değerleriniz değil

Kazananlar Asla Yalan Söylemez kitabından. Zor zamanlarda bile yazar Avcı John M.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşullar değişebilir ama değerleriniz değişmez. Bu kitabın ilk baskısını 2004 sonbaharında yazdığımda, iş dünyasında kırk yılımı kontrolüm altında geçirdim. Hayatım her bakımdan zenginleşti. Daha önce birçokları gibi

Ölen kişinin kalıntılarının, zamanın sonuna ve genel dirilişe kadar orada dinlenecekleri toprağa gömüleceği saat gelir. Ancak Kilise Annesinin bu hayattan ayrılan çocuğuna olan sevgisi kurumuyor. İÇİNDE ünlü günler merhum için dua eder ve onun huzuru için kansız bir kurban sunar. Özel anma günleri üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncıdır (bu durumda ölüm günü ilk gün olarak kabul edilir). Bu günlerin anılması eski kilise gelenekleri tarafından kutsanmaktadır. Bu, Kilise'nin ruhun mezarın ötesindeki durumu hakkındaki öğretisiyle tutarlıdır.

Üçüncü gün.Ölen kişinin ölümden sonraki üçüncü günde anılması, İsa Mesih'in üç günlük dirilişinin şerefine ve Kutsal Üçlü'nün suretinde yapılır.

İlk iki gün ölen kişinin ruhu hâlâ yeryüzündedir ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, kötülük ve iyiliklerin anılarıyla kendisini çeken yerlerden geçer. Bedeni seven ruh, bazen bedenin bulunduğu evin içinde dolaşır ve böylece yuva arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli bir ruh, hakikati yarattığı yerlerde yürür. Üçüncü günde Rab, ruha, herkesin Tanrısı olan Kendisine ibadet etmek için cennete çıkmasını emreder. Bu nedenle, Adil Olan'ın karşısında ortaya çıkan ruhun kilise anma töreni çok zamanındadır.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için temsilcileri olarak merhum için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır.

Üçüncü günden sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarifsiz güzelliklerini seyreder. Altı gün boyunca bu durumda kalır. Bu süre zarfında ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği acıyı unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar: “Yazıklar olsun bana! Bu dünyada ne kadar telaşlı oldum! Hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve ben de bu lütuf ve yüceliğe layık olabilmek için Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim. Yazık bana, zavallı adam!” Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi'nin tahtının önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak şu anda bile, Kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua ediyor ve merhametli Yargıçtan çocuğunun ruhunu azizlere vermesini istiyor.

Kırkıncı gün. Kırk günlük süre, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımının özel İlahi armağanının hazırlanması ve kabulü için gerekli olan süre olarak Kilise tarihi ve geleneğinde çok önemlidir. Musa Peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşma ve yasa tabletlerini O'ndan alma onuruna erişmişti. İsrailoğulları kırk yıl süren yolculuğun ardından vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, merhumun ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Allah'ın huzuruyla ödüllendirilmesi, kendisine vaat edilen saadete kavuşması ve yerleşmesi için ölümün kırkıncı gününde anma törenini tesis etti. salihlerin yanında cennet köylerinde.

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azabını düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve sonra kaderi belirlenir - dünyevi işlere göre ona kalacak bir yer verilir. Son Karar. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Ölen kişinin günahlarının kefaretini öderler ve ruhunun azizlerin yanına cennete konmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölenleri ölüm yıl dönümünde anıyor. Bu oluşumun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve ardından tüm sabit tatillerin tekrarlandığı bilinmektedir. Ölüm yıl dönümü Sevilmiş biri sevgi dolu ailesi ve arkadaşları tarafından her zaman en azından yürekten bir anma ile kutlandı. Bir Ortodoks inanan için bu, yeni, sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

EVRENSEL ANMA HİZMETLERİ (EBEVEYN CUMARTESİ GÜNLERİ)

Bu günlere ek olarak Kilise, zaman zaman vefat eden, Hıristiyan ölümüne layık olan tüm imanlı babaların ve kardeşlerin ciddi, genel ve ekümenik anılması için özel günler oluşturmuştur. ani ölüme yakalananlar, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya yönlendirilmediler. Ekümenik Kilise tüzüğünde belirtilen bu dönemde gerçekleştirilen anma törenlerine ekümenik, anma töreninin yapıldığı günlere ise ekümenik ebeveyn cumartesi günleri denir. Ayin yılı çemberinde bu tür genel anma günleri şunlardır:

Cumartesi günü et. Et Haftasını Mesih'in Son Son Yargısının anısına adayan Kilise, bu karar ışığında, yalnızca yaşayan üyeleri için değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri ölen, dindarlık içinde yaşayan herkes için de şefaat etmek üzere kurulmuştur. , her nesilden, rütbeden ve şartlardan, özellikle ani ölümle ölenler için, Rabbimizden onlara rahmet niyaz eder. Bu Cumartesi günü (aynı zamanda Trinity Cumartesi günü) ölenlerin tüm kilise tarafından anılması, ölen babalarımıza ve kardeşlerimize büyük fayda ve yardım sağlar ve aynı zamanda yaşadığımız kilise yaşamının dolgunluğunun bir ifadesi olarak hizmet eder. . Çünkü kurtuluş yalnızca Kilise'de mümkündür; üyeleri yalnızca yaşayanlar değil, aynı zamanda inanç uğruna ölen herkes olan inananlar topluluğu. Ve onlarla dua yoluyla iletişim kurmak, onların dua ederek anılması, Mesih Kilisesi'ndeki ortak birliğimizin bir ifadesidir.

Cumartesi Üçlemesi. Tüm ölen dindar Hıristiyanların anılması, Kutsal Ruh'un iniş olayının insan kurtuluşunun ekonomisini tamamlaması ve ölenlerin de bu kurtuluşa katılması nedeniyle Pentekost'tan önceki Cumartesi günü kuruldu. Bu nedenle, Pentekost'ta Kutsal Ruh tarafından yaşayan herkesin yeniden canlanması için dualar gönderen Kilise, tatilin tam gününde, ayrılanlar için Yorganın tüm kutsal ve her şeyi kutsallaştıran Ruhu'nun lütfunu ister. Yaşamları boyunca bahşedilenler bir mutluluk kaynağı olacaktır, çünkü Kutsal Ruh aracılığıyla “her cana hayat verilir.” Bu nedenle Kilise, tatilin arifesi olan Cumartesi'yi ölenleri anmaya ve onlar için dua etmeye ayırır. Pentecost'un Vespers'in dokunaklı dualarını yazan Büyük Aziz Basil, bu günlerde Rab'bin özellikle bu günde ölüler ve hatta "cehennemde tutulanlar" için duaları kabul etmeye tenezzül ettiğini söylüyor.

Ebeveynlerin cumartesi günleri Kutsal Pentecost'un 2., 3. ve 4. haftaları. Kutsal Pentekost'ta - Büyük Perhiz günleri, maneviyatın başarısı, tövbe etme ve başkalarına yardım etme başarısı - Kilise, inananları yalnızca yaşayanlarla değil, aynı zamanda Hıristiyan sevgisi ve barışının en yakın birliği içinde olmaya çağırır. Ölenleri, belirlenen günlerde bu hayattan ayrılanları dua ederek anmak. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri Kilise tarafından ölülerin anılması için belirlenmiştir; bunun başka bir nedeni de Büyük Perhiz'in hafta içi günlerinde cenaze anma törenlerinin yapılmamasıdır (buna cenaze törenleri, litialar, anma törenleri, 3. gün anma törenleri, Ölümün 9. ve 40. günleri, sorokousty), her gün tam bir ayin yapılmadığından, kutlamaları ölülerin anılmasıyla ilişkilendirilir. Kutsal Pentikost günlerinde ölüleri Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri tahsis edilmiştir.

Radonitsa. Aziz Thomas Haftası'ndan (Pazar) sonra Salı günü gerçekleştirilen genel ölü anma töreninin temeli, bir yandan Aziz Mesih ile bağlantılı olarak İsa Mesih'in cehenneme inişinin ve O'nun ölüme karşı kazandığı zaferin anılmasıdır. . Thomas Sunday ve diğer taraftan karar kilise sözleşmesi Tutkudan sonra ölülerin olağan anma törenini gerçekleştirin ve mübarek hafta Fomin Pazartesi'den itibaren. Bu günde müminler, Mesih'in Dirilişinin sevinçli haberiyle akrabalarının ve arkadaşlarının mezarlarına gelirler. Bu nedenle anma gününün kendisine Radonitsa (veya Radunitsa) adı verilir.

Ne yazık ki, Sovyet zamanı Mezarlıkları Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde ziyaret etme geleneği oluşturuldu. Bir inanlının, kilisede bir anma töreni yapıldıktan sonra, kilisede istirahat etmeleri için hararetli bir dua ettikten sonra sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmesi doğaldır. Paskalya haftası boyunca cenaze töreni yapılmaz; çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rab İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle, tüm Paskalya haftası boyunca cenaze törenleri telaffuz edilmez (proskomedia'da olağan anma töreni yapılmasına rağmen) ve anma törenleri yapılmaz.

KİLİSE CENAZE HİZMETLERİ

Ölen kişinin Kilise'de mümkün olduğu kadar sık ​​anılması gerekir; yalnızca belirlenmiş özel anma günlerinde değil, aynı zamanda diğer günlerde de anılmalıdır. Kilise, İlahi Ayin'de ölen Ortodoks Hıristiyanların vefat etmesi için ana duayı yapar ve onlar için Tanrı'ya kansız bir kurban sunar. Bunu yapmak için, ayin başlamadan önce (veya önceki gece) kiliseye adlarının bulunduğu notlar göndermelisiniz (yalnızca vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanlar girebilir). Proskomedia'da, dinlenmeleri için prosphoralardan parçacıklar çıkarılacak, ayinin sonunda bunlar kutsal kadehe indirilecek ve Tanrı'nın Oğlu'nun Kanıyla yıkanacak. Sevdiklerimize sağlayabileceğimiz en büyük faydanın bu olduğunu unutmayalım. Doğu Patriklerinin Mesajında ​​ayin anma töreniyle ilgili şöyle deniyor: “Ölümcül günahlara düşen ve ölüm karşısında umutsuzluğa kapılmayan, hatta ayrılmadan önce bile tövbe eden insanların ruhlarının olduğuna inanıyoruz. gerçek hayat, yalnızca tövbenin herhangi bir meyvesini verecek vakti olmayanlar (bu meyveler duaları, gözyaşları, dua nöbetleri sırasında diz çökmeleri, pişmanlıkları, fakirleri teselli etmeleri ve eylemlerinde Tanrı'ya ve komşularına olan sevginin ifadesi olabilir) - ruhlar Bu kimselerin büyük bir kısmı cehenneme iner ve yaptıklarının cezasını çekerler, ancak kurtuluş ümidini kaybetmezler. Rahiplerin duaları ve ölüler için yapılan hayırseverlik yoluyla ve özellikle de rahibin her Hıristiyan için sevdikleri için yaptığı kansız kurbanın gücü aracılığıyla Tanrı'nın sonsuz iyiliği sayesinde ferahlığa kavuşurlar. Katolik ve Apostolik Kilisesi her gün herkese yardım ediyor.”

Notanın üst kısmına genellikle sekiz köşeli bir Ortodoks haçı yerleştirilir. Daha sonra anma türü belirtilir - "İstirahat halinde", ardından genel davada anılanların isimleri büyük, okunaklı el yazısıyla yazılır ("kim?" Sorusuna cevap vermek için) ve önce din adamları ve keşişlerden bahsedilir. , manastırcılığın rütbesini ve derecesini gösteren (örneğin, Metropolitan John, şema-başrahip Savva, başpiskopos Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina).

Tüm isimler kilise yazımında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Mikhail, Lyubov ve Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Nottaki isimlerin sayısı önemli değil; sadece rahibin çok uzun olmayan notları daha dikkatli okuma fırsatına sahip olduğunu dikkate almanız gerekir. Bu nedenle sevdiklerinizin çoğunu hatırlamak istiyorsanız birkaç not göndermek daha iyidir.

Cemaatçi not göndererek manastırın veya tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunur. Utanmamak için, fiyatlardaki (kayıtlı veya düz senet) farkın yalnızca bağış miktarındaki farkı yansıttığını lütfen unutmayın. Ayrıca duada akrabalarınızın adlarını duymadıysanız utanmayın. Yukarıda belirtildiği gibi, ana anma proskomedia'da prosforadan parçacıkların çıkarılması sırasında gerçekleşir. Cenaze namazı sırasında anmanızı çıkarıp sevdikleriniz için dua edebilirsiniz. O gün kendini anan kişi Mesih'in Bedeni ve Kanından alırsa dua daha etkili olacaktır.

Ayinin ardından bir anma töreni kutlanabilir. Anma töreni arifeden önce yapılır - çarmıha gerilme resminin ve sıra sıra şamdanların bulunduğu özel bir masa. Burada ölen sevdiklerinizin anısına tapınağın ihtiyaçları için bir adak bırakabilirsiniz.

Ölümden sonra kilisede sorokoust siparişi vermek çok önemlidir - ayin sırasında kırk gün boyunca sürekli anma. Tamamlandıktan sonra sorokoust tekrar sipariş edilebilir. Ayrıca yılda altı ay olmak üzere uzun anma dönemleri de var. Bazı manastırlar, ebedi (manastır ayakta kaldığı sürece) anma veya Mezmurun okunması sırasında anma notları kabul eder (bu eski bir Ortodoks geleneğidir). Olduğundan Daha tapınaklar dua sunacak, komşumuz için çok daha iyi olacak!

Ölen kişinin unutulmaz günlerinde kiliseye bağış yapmak, fakirlere onun için dua etme isteği ile sadaka vermek çok faydalıdır. Arife günü kurbanlık yiyecek getirebilirsiniz. Sadece arifesinde getiremezsin et yemeği ve alkol (kilise şarabı hariç). Merhum için en basit kurban türü, onun dinlenmesi için yakılan bir mumdur.

Vefat eden yakınlarımız için yapabileceğimiz en fazla şeyin cenaze töreninde anma notu bırakmak olduğunun bilincinde olarak, onlar için evlerimizde dua etmeyi ve rahmet ibadeti yapmayı unutmamalıyız.

RAHMETLİLERİN ANILARINDA EVDE NAMAZ

Ölenler için dua, başka bir dünyaya geçenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin genel olarak bir tabuta, bir mezar anıtına, çok daha az bir anma masasına ihtiyacı yoktur - bunların hepsi çok dindar da olsa geleneklere bir övgüdür. Ancak ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhu, sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Rab'bi yatıştırabilecek iyi işler yapamaz. Ölüler de dahil olmak üzere sevdikleriniz için evde dua etmek her Ortodoks Hıristiyanın görevidir. Moskova Metropoliti Aziz Philaret, ölüler için dua hakkında konuşuyor: “Tanrı'nın her şeyi bilen Bilgeliği ölüler için dua etmeyi yasaklamıyorsa, bu, her zaman güvenilir olmasa da hala ip atılmasına izin verildiği anlamına gelmez mi? yeterli, ama bazen ve belki de sıklıkla, geçici yaşamın kıyılarından uzaklaşmış, ancak ebedi sığınağa ulaşamayan ruhlar için tasarruf? Bedensel ölüm ile Mesih'in nihai yargısı arasındaki uçurumda bocalayan, bazen imanla dirilen, bazen değersiz işlere dalan, bazen lütufla yükseltilen, bazen zarar görmüş bir doğanın kalıntıları tarafından alaşağı edilen, şimdi yükselen ruhlar için tasarruf İlahi arzuyla, şimdi kaba bir şekilde dolaşmış, dünyevi düşüncelerin kıyafetlerinden henüz tamamen sıyrılmamış..."

Ölen bir Hıristiyanın evde duayla anılması çok çeşitlidir. Özellikle vefatından sonraki ilk kırk gün içinde merhum için özenle dua etmelisiniz. Daha önce "Ölüler için Mezmur Okumak" bölümünde belirtildiği gibi, bu dönemde ölen kişiyle ilgili Mezmur'u günde en az bir kathisma okumak çok faydalıdır. Ayrıca ölen kişinin huzuruyla ilgili bir akathist okumanızı da tavsiye edebilirsiniz. Genel olarak Kilise bize, ölen ebeveynler, akrabalar, tanıdıklar ve hayırseverler için her gün dua etmemizi emreder. Bu amaçla günlük sabah namazlarında şunlara yer verilir: kısa dua:

Ayrılanlar için dua

Rabbim, rahmetli kullarının, anne babamın, akrabalarımın, hayırseverlerin ruhlarını dinlendir. (onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara Cennetin Krallığını bağışla.

İsimleri bir anma kitabından okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların isimlerinin yazıldığı küçük bir kitap. Ortodoksların ölen atalarının nesiller boyunca isimleriyle hatırladıkları aile anıtlarını tutmak gibi dindar bir gelenek vardır.

CENAZE YEMEĞİ

Yemeklerde ölüleri anma şeklindeki dindar gelenek çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok cenaze, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için bir fırsata dönüşürken, Ortodoks Hıristiyanların cenaze masasında merhum için dua etmesi gerekiyor.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan birinin gerçekleştirebileceği kısa bir cenaze töreni olan bir litia yapılmalıdır. İÇİNDE Son çare olarak en azından Mezmur 91'i ve Rab'bin Duasını okumalısınız. Cenaze töreninde yenilen ilk yemek kutia'dır (kolivo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin sembolü olarak hizmet eder ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı tatlılıktır. Tüzüğe göre kutia, anma töreni sırasında özel bir törenle kutsanmalı; bu mümkün değilse üzerine kutsal su serpmeniz gerekir.

Doğal olarak sahipleri cenazeye gelen herkese lezzetli bir ikram sunmak istiyor. Ancak Kilisenin belirlediği oruçlara uymalı ve izin verilen yiyecekleri yemelisiniz: Çarşamba, Cuma günleri ve uzun oruçlar sırasında oruç yemeyin. Ölen kişinin anısı Lent sırasında hafta içi bir günde gerçekleşirse, anma töreni ona en yakın Cumartesi veya Pazar gününe taşınır.

Cenaze yemeğinde şaraptan, özellikle de votkadan uzak durmalısınız! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap dünyevi sevincin sembolüdür ve cenaze töreni, ahirette büyük acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua vesilesidir. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" uyanışların çoğu zaman ölen kişinin unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada ölen kişiyi, onun iyi niteliklerini ve yaptıklarını (dolayısıyla adı - uyanma) hatırlamanız gerekir. "Ölen kişi için" masaya bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerde uygulanmamalıdır.

Tam tersine taklit edilmeye değer dindar adetler vardır. Pek çok Ortodoks ailede cenaze masasına ilk oturanlar yoksullar, yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlardır. Ölen kişinin kıyafetleri ve eşyaları da kendilerine verilebilir. Ortodoks insanlar, akrabalarının sadaka yaratması sonucunda ölen kişiye büyük yardımın öbür dünyadan onaylandığına dair çok sayıda vakayı anlatabilirler. Üstelik sevdiklerini kaybetmek, birçok insanı Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya, hayatı yaşamaya başlamaya sevk ediyor Ortodoks Hristiyan.

Yaşayan bir başpiskopos, pastoral uygulamasından şu olayı anlatıyor.

“Zor zamanlardaydı savaş sonrası yıllar. Sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu acıdan gözleri yaşlı bir anne, köy kilisesinin rektörü yanıma geliyor. Ve Misha'yı hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona şunu söylüyorum: “Giysilerinden hiç kaldı mı?” - "Evet elbette". - “Bunu Mishin arkadaşlarına ver, muhtemelen faydalı bulacaklardır.”

Birkaç gün sonra bana Misha'yı bir rüyada tekrar gördüğünü söyledi: Tam olarak arkadaşlarına verilen kıyafetleri giymişti. Teşekkür etti ama şimdi açlıktan şikayet ediyordu. Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları olan köy çocukları için bir anma yemeği düzenlemeyi tavsiye ettim. Zor zamanlar ne kadar zor olursa olsun sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz? Ve kadın çocuklara elinden geldiğince davrandı.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha rüyasında artık ısındığını ve beslendiğini ama dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve merhametli davranışları geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Yardım taleplerine her zaman yanıt vermeye hazır, gayretli bir cemaat üyesi oldu ve yetimlere, yoksullara ve yoksullara elinden geldiğince yardım etti.”

Kız kardeşim uzun zamandır İtalya'ya seyahat etme olasılığının hayalini kuruyordu ve hayali gerçek oldu. Üçümüz - ben, o ve en büyük kızım Olga - sonunda yurt dışına çıktık. Kız kardeşimi Venedik'te, gondolda, Floransa'da, Roma'da ve son olarak Napoli'de, Capri'de görmek gerekiyordu. Bu sefer hayatının en mutlu anıydı. İtalya'yı gördü, havasını soludu. En sevdiği insanlar yanındaydı ve önünde son sevinci uzanıyordu: öğrencisinin evliliği.
Ve arkasında korkunç bir saat geldi. Ölüm geldi.
Büyükbabam Ivan Andreevich Nesterov köylülerdendi ve ailemiz Novgorod'lu bir köylüydü. Catherine II döneminde Nesterovlar Novgorod'dan Urallara taşındı ve oradaki fabrikalara yerleştiler. Büyükbabam hakkında biliniyor ki... serbest bırakıldı, ilahiyat okuluna gitti, daha sonra loncaya kaydoldu ve en sonunda yirmi yıl üst üste Ufa'nın belediye başkanı oldu. Hikayelere göre zeki, aktif, misafirperver, mükemmel bir yöneticiydi ve sanki bir gün Ufa'yı ziyaret eden Orenburg genel valisi ünlü Kont Perovsky bunda örnek bir düzen bulmuş ve büyükbabasına dönerek şunu söylemiş gibi: :
- Sen Nesterov, burada değil Moskova'da başkan olmalısın!
Hayatta kalan portreye göre dede o zamanın yöneticilerine benziyordu. İki altın madalyalı, işlemeli yakalı bir üniformayla tasvir edilmiştir. "Görkemli vatandaş" unvanını taşıyordu. Arkadaşlığı çok seviyordu, babası ve teyzesinin anlattığına göre evde gösteriler yapıyordu ve ailemizde uzun süre böyle bir performansın beyaz saten üzerine basılmış bir posteri vardı. "Genel Müfettiş" açıktı. Karakterler arasında amcam Alexander Ivanovich (belediye başkanı) ve babam (Bobchensky) vardı. Büyükbaba, oğullarının hiçbiri gibi mesleği gereği bir tüccar değildi. 1848'de koleradan öldü. Dört oğlu vardı. Bunlardan en büyüğü - Alexander Ivanovich - olağanüstü yeteneklere sahipti. Kemanı sanki beste yapıyormuş gibi mükemmel çalıyordu. Sahnede, özellikle trajik rollerde ("Tüccar Igolkin" ve diğerleri) kıyaslanamayacak kadar oynadı. Okumayı severdi ve ticaretten hoşlanmazdı.
Kaderi üzücüydü. O günlerde, daha sonraki zamanlarda olduğu gibi Urallardaki fabrikalarda isyanlar vardı. Ve bu tür isyanların ardından bir grup işçi Ufa hapishanesine götürüldü. Bir şekilde amcam Alexander Ivanovich ile bağlantı kurdular ve o da dilekçelerini en yüksek isme iletmeyi üstlendi. Nizhny Novgorod Fuarı yaklaştı ve amcam, büyükbabası tarafından ticari konularda oraya gönderildi. Onları bitirdim ve Ufa'ya gitmek yerine St. Petersburg'a gitmeye karar verdim. Bir handa durdu, kağıdını hükümdara nerede ve nasıl teslim edebileceğini öğrendi ve bunu gelecekteki İmparator II'nin varisi Alexander Nikolaevich aracılığıyla yapması tavsiye edildiği için amcası onu görmeye karar verdi. O zamanlar zamanlar basitti. En üst düzey kişiler daha sonra yaptıkları gibi davranmadılar, sokaklarda, bahçelerde dolaştılar ve amcam belirli saatlerde gezindiği Yaz Bahçesi'nde dilekçesini varisine vermeye karar verdi. O çok şanslıydı. Nitekim mirasçının bahçe yollarından birinde yürüdüğünü gördü, ona yaklaştı ve diz çökerek içindekileri açıklayan bir dilekçe verdi. Kendisi nezaketle dinlendi ve güvence altına alındı. Mutlu bir şekilde hana döndü ama aynı gece yakalandı, hapsedildi ve kuryelerle birlikte uzak yerlere gönderildi...
Açıkçası, mirasçı aynı gün İmparator Nikolai Pavlovich'e dilekçeyi sundu ve o da meseleye kendi açısından baktı - gerisi sanki bir mızrak emriyle gerçekleşti.
Alexander İvanoviç Amca'yı iyi hatırlıyorum. Yaşlı bir adam olarak sürgünden sonra bizim evde yaşadı. Yaşadığı her şey sağlığında iz bırakmıştı; ruhsal durumu iyi değildi. Dıştan o günlerde bana sanatçı N. N. Ge'yi hatırlattı. Aynı tavırlar, aynı uzun saçlı kafa, hatta ceket yerine ceket, tıpkı Ge'nin hayatının son yıllarında olduğu gibi. O zamanki kahramanı Garibaldi'ydi, kişisel düşmanları ise Bismarck ve Papa Pius IX'du. Bunu eski “devrimciden” acımasızca aldılar.
Amcam yaşlı bir adamken bile keman çalmayı severdi ve yazın bahçeye giderdi. Kışın hamamı severdi ve alaydan sonra soğuğa koşmayı, rüzgârla oluşan kar yığınına dalmayı ve sonra alaya geri dönmeyi severdi. Ve bu onun zaten yetmişin üzerinde olduğu zamandı. Ufa'da çok yaşlı bir adam olarak öldü.
Konstantin İvanoviç Amca kendi kendini yetiştirmiş bir doktordu.
Teyzelerden Elizaveta Ivanovna Kabanova, Alexander Ivanovich Amca gibi liberal sempatisiyle öne çıkıyordu. Anna Ivanovna Yasemeneva Teyze ise tam tersine muhafazakardı. Gençliğinde iyi bir sulu boya ressamıydı ve onun çizimini yapmak benim için büyük bir mutluluktu. Özellikle birini hatırlıyorum - “Çıkrıktaki Margarita”. Orada bana sanki canlıymış gibi pencerenin yanında yeşil sarmaşık varmış gibi geldi. Kuşkusuz erken çocukluk dönemindeki çizimleri bende bir tür iz bıraktı.
Büyükbabam Mihail Mihayloviç Rostovtsev'i hatırlamıyorum. Annemden Rostovtsev'lerin Sterlitamak'a büyükbabamın büyük bir tahıl ticareti yaptığı Yelets'ten geldiğini biliyorum; görünüşe göre büyük koyun sürüleri vardı. İyi durumdaydı. Nazik bir yapıya sahipti ve görünüşe göre çok nazikti. Onun hakkında bildiğim tek şey bu. Anneannemler hakkında hiçbir şey hatırlamıyorum; onlar ben doğmadan çok önce ölmüşlerdi. Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in üç oğlu ve üç kızı vardı. En büyüğü Ivan Mihayloviç Sterlitamak'tan geldiğinde bizi ziyaret etti. Dost canlısı değildi, parayı ılımlılıktan daha çok sevdiğini söylüyorlar.
İkincisi - Andrei Mihayloviç - fabrikada yaşıyordu ve onu hatırlamıyorum ve üçüncüsü - en genç, çok iyi huylu, dikkatsiz, büyük tuhaflıkları olan, zengin, güzel bir soylu kadınla evli, ömrünün sonuna doğru Hayatı boyunca her şeyini harcadı ve ihtiyacı yoksa kendini çok fazla kesmek zorunda kaldı. Rostovtsev amcalarının hiçbiri herhangi bir yeteneğe sahip olduğunu göstermedi.
Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in kızlarından en büyüğü Evpraxia Mihayloviç, tarif edilemeyecek kadar nazik ve derinden mutsuzdu. Onu yaşlı bir kadın olarak tanıyordum ve çok seviyordum. Zaman zaman onu bizimle kalması için getiriyorlardı. Resim yapma yeteneğimi ilk gören ve kendince takdir edenlerden biriydi. "Münzevi" hakkında, onu görünce bana şunları söyledi: "İhtiyar Minechka, sanki yaşıyormuş gibi görünüyor!" Ve bu onun için güzel bir veda sözü gibiydi, benim "Münzevim".
Mihail Mihayloviç'in ikinci kızı annem Maria Mihaylovna'ydı ve üçüncüsü Alexandra Mihayloviç, tüm kız kardeşler arasında tabiri caizse en kültürlü olanıydı. Alexandra Mihaylovna çok iyi ve akıllı bir insandı. Nadir ahlaki ilkelere sahip bir adam olan belli bir Ivanov ile evliydi. Küçük posta memurları arasından posta bölgesi şefi rütbesine, özel meclis üyesi rütbesine yükseldi ve adaleti, asaleti ve erişilebilirliğiyle astlarından, özellikle de alt düzey çalışanlardan kesinlikle olağanüstü bir sevgi kazandı. Tanıdığım en iyi ve en saygın insanlardan biriydi. Adil ve dürüst yaşanmış bir hayatın özel berraklığıyla, yakışıklı, mütevazı ve açık sözlüydü.
Üç dört yaşımdayken kendimi hatırlamaya başladım. İki yaşıma kadar zayıf, zar zor hayatta kalan bir çocuktum. Hayatımı kurtarmak için bana hiçbir şey yapmadılar! Beni tekrar ayağa kaldırmak için ne tür tıbbi ve halk ilaçları denerlerse denesinler, hâlâ zayıf, ölmekte olan bir çocuk olarak kaldım. Beni fırına koymaya çalıştılar, soğukta kardaydım, ta ki bir gün anneme ruhumu tamamen Tanrı'ya vermişim gibi görünene kadar. Beni giydirdiler ve resmin altına yerleştirdiler. Göğsüne Zadonsk Tikhon'un küçük bir emaye simgesi yerleştirildi. Anne dua etti ve akrabalardan biri, büyükbaba Ivan Andreevich Nesterov'un yakınında bir mezar sipariş etmek için Vaftizci İvan'a gitti. Ama şu oldu: Aynı zamanda E. I. Kabanova Teyze'nin bebeği öldü ve onun da bir mezara ihtiyacı vardı. Böylece akrabalar bir araya geldi ve torunlardan hangisinin büyükbabaya daha yakın yatması gerektiğini tartıştılar Ivan Andreevich... Sonra annem yeniden nefes aldığımı fark etti ve sonra tamamen uyandı. Annem, dirilişimi Radonezh Sergius gibi ailemizde özel sevgi ve saygı duyan Zadonsk'lu Tikhon'un şefaatine bağlayarak Tanrı'ya sevinçle teşekkür etti. Her iki aziz de bize yakındı, tabiri caizse manevi hayatımızın günlük yaşamının bir parçasıydılar.

Çok eski zamanlardan kalma

Zarf, eş anlamlıların sayısı: 1

Uzun zaman önce (56)

  • - Evlenmek. Peki bu bir erkek mi? Ah zamanlar, ah yüzyıl! I.I. Dmitriev. Epigr. Evlenmek. Ey geçici! daha fazlası! Ah zamanlar, ah ahlak! Evlenmek. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. Catil'de. 1, 1. Çar. Cic. Dejot. 11, 81 Çar. Dövüşçü. 9, 71. Çar. Ubinam gentium sumus? Nasıl insanların arasındayız? Çiçero...

    Mikhelson Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlük

  • - Sovyet gösteriminde "Tüm Mevsimler İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her Mevsim İçin Bir Adam"ın başlığından...

    Popüler kelimeler ve ifadeler sözlüğü

  • - "a" zamanında...

    Rusça yazım sözlüğü

  • - Ah zamanlar, ah yüzyıllar! Evlenmek. Peki bu bir erkek mi? Ah zamanlar, ah çağlar! I. I. Dmitriev. Epigr. Evlenmek. Ey geçici! daha fazlası! Ah zamanlar, ah ahlak! Açıklama Evlenmek. Geibel. Das Lied vom Krokodil. Cic. Catil'de. 1, 1. Çar. Cic. Dejot. 11, 31. Çar. Dövüşçü. 9, 71...

    Michelson Açıklayıcı ve Deyimbilimsel Sözlüğü (orijinal orf.)

  • - Razg. Şaka yapıyorum. En azından bazen; fırsat kendini gösterdiğinde. İyi yürüdüm ve yavaş düşündüm. ve yalnız olmanın, hatırlamanın tatlı olduğu ortaya çıktı. Aksi halde vaktiniz kalmaz, dönmeye devam edersiniz...
  • - Eski. Bir zamanlar, çok uzun zaman önce. Faaliyet için bir hedefe ihtiyacınız var, bir geleceğe ihtiyacınız var ve o günlerde yalnızca faaliyet için yapılan faaliyete romantizm veya kendini tatmin etme deniyordu...

    Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

  • - Bakınız...

    Büyük Rusça sözler sözlüğü

  • - antik çağ, geçmiş, Adem'in göz kapakları,...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - isim, eş anlamlıların sayısı: 4 gelecek yarın yarın gelecek...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - isim, eşanlamlıların sayısı: 10 geçmiş dün dün dün geçmişte yaşanmış geçmişte geçmiş geçmişte...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 6 eski çağlarda eski çağlarda sisli gençliğin şafağında...

    Eşanlamlılar sözlüğü

    • Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eşanlamlıların sayısı: 8 uzak geçmişte bu yıllarda bu günlerde zamanı gelince bir şekilde bir varmış bir yokmuş...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - adv, eş anlamlıların sayısı: 1 her zaman...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zaman, zaman, dönem, dönem, yüzyıl; Peter'ın Çağı, Catherine'in Çağı...

    Eşanlamlılar sözlüğü

  • - zarf, eş anlamlıların sayısı: 1 uzun zaman önce...

    Eşanlamlılar sözlüğü

kitaplarda "eski zaman"

Mevsimler ve mevsimler

Büyük Kehanetler kitabından yazar Korovina Elena Anatolyevna

Yüzyılın mevsimleri ve zamanları Sık sık şikayet ederiz: Bir yerlerde uğursuzluk getirdik, birisi bizim için kehanetlerde bulundu... Ancak kehanet yapabilmek için, tüm dikkatle dinlediğimizde, bize söyleyene içtenlikle güvenmemiz gerekir. Peki kim olabilir? Kime koşulsuz güveneceğiz?

57. İyi zamanlar, kötü zamanlar

Merdivenden Cennete kitabından: Led Zeppelin Sansürsüz kaydeden Cole Richard

57. İyi Zamanlar, Kötü Zamanlar 1981 yılına gelindiğinde grupla çalışanlar, grubun geçmiş zamandaki fikrine alışmaya çalışıyorduk. Led Zeppelin rock müzikte silinmez bir iz bıraktı ama gerçekle yüzleşmek zorundaydım; artık yeni plaklar olmayacaktı, artık olmayacaktı

32. O günlerde

Mozart'ın Cinayeti kitabından kaydeden Weiss David

32. O sırada Aloysia, Jason'ın şüphelerini büyük ölçüde doğruladı ancak yine de kanıt zincirinde birçok önemli bağlantı hâlâ eksikti. Aloysia'nın öyküsünü uzun süre düşündü ve neye inanıp neye inanamayacağını tarttı. Akşam yemeğinde dalgın bir bakışla oturdu,

Bölüm 2. ZAMANLAR VE YAZILAR Zamanlar ve çağlar

Uzaylar, zamanlar, simetriler kitabından. Bir geometri adamının anıları ve düşünceleri yazar Rosenfeld Boris Abramoviç

Her zaman için

Ekranın İçi Dışı kitabından yazar Maryagin Leonid

Her zaman, farklı rütbe ve renkteki kişilerle kolay, sayısız ve bencil olmayan bağlantıları ile tanınan oyuncu, özel hayatıyla ilgili anılarını yayınlayarak unutulmaktan kurtuldu.Senarist olan akranı, bu açıklamaları okuduktan sonra şunları söyledi: - O her şey içindir

9. Bu zamanlar

kaydeden Curtis Deborah

9. Bu zamanlar

Uzaktan Dokunmak kitabından kaydeden Curtis Deborah

9. These Times Ağustos 1979'un sonları Joy Division için bir dönüm noktası oldu. Şanslıydılar: Buzzcocks turneye çıkıyordu ve grubu açılış gösterisi olarak çalmaya davet ediyordu. Ofis işini bırakmanın zamanı geldi. Ian'ın bu konuda hiç tereddütü yoktu; uzun zamandır bunu bekliyordu

En güzel zamanlardı bunlar... En kötü zamanlardı...

Nakit Akışı Çeyreği kitabından yazar Kiyosaki Robert Tohru

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı... Önemli olan insanın hayatında ne olduğu değil, yaşananlara ne anlam yüklediğidir derler.Bazılarına göre 1986'dan günümüze kadar olan dönem. 1996, hayatlarının en kötü yılıydı, bazıları için ise en iyi zamandı.

11. Geçmişe Dönüş: BİR KEZ UZUN, ESKİ VE UNUTULMAZ ZAMANLAR

Ormanın büyülü Liana'sı Ayahuasca kitabından: Nehirdeki altın sürahi hakkında Jataka yazar Kuznetsova Elena Fyodorovna

11. Geçmişe Dönüş: ÇOK UZUN, ÖNCE VE UNUTULMAZ Daha sonra bana dünyanın kökeni hakkındaki Shipibo efsanesi anlatıldı. Bu efsane, hem benim gördüğüm desenleri hem de daha sonra tören sırasında dinlediğim ikaroların şarkılarını şaşırtıcı bir şekilde birbirine bağlıyor.

Bölüm XLIX İlk Kez - Son Kez

İyi Haberin Metafiziği kitabından yazar Dugin Alexander Geleviç

Bölüm XLIX İlk Zamanlar - Son Zamanlar Hıristiyan geleneği, herhangi bir gerçek gelenek gibi, sadece gelişmiş ve eksiksiz bir eskatolojik öğretiye, yani Zamanın Sonu hakkında bir teoriye sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda kendisi de tamamen eskatolojiktir, çünkü Zamanın Sonu sorusu sahip olmak

Her zaman için

Ansiklopedik Kelime ve İfadeler Sözlüğü kitabından yazar Serov Vadim Vasilyeviç

Her zaman için Sovyet gösteriminde “Tüm Mevsimler İçin Bir Adam” olarak adlandırılan İngiliz filmi “Tüm Mevsimler İçin Bir Adam” (1966) başlığından. Film, İngiliz oyun yazarı Robert Bolt'un (d. 1924) aynı adlı oyunundan (1960) uyarlanarak Amerikalı yönetmen Fred Zinneman (1907-1997) tarafından yönetildi.

Çok eski zamanlardan kalma

Hayatın Başında (anıların sayfaları) kitabından; Nesne. Performanslar. Notlar. Hatıralar; Farklı yıllardan düzyazı. yazar Marshak Samuil Yakovlevich

Kadim zaman Yetmiş yıl, sadece insan hayatında değil, bir ülke tarihinde de hatırı sayılır bir dönemdir ve doğduğum günden bu yana geçen yetmiş yılda dünya o kadar değişti ki, sanki ben o dönemde yaşamışım gibi. en az yedi yüz yıldır dünya... Böyle bir hayata bakmak hiç de kolay değil.

Her zaman için

Makaleler kitabından yazar Trifonov Yuri Valentinoviç

Her zaman için Tolstoy'un kalıcı önemi, yazılarının ahlaki gücünde yatmaktadır. Onun öğretisinde genel olarak bilinen ve genellikle “kötülüğe direnmeme” olarak adlandırılan şey, bu gücün yalnızca bir kısmı, muazzam manevi gücün sınırıdır ve Tolstoy'un ahlakının tüm kıtası şu şekilde tanımlanabilir:

Zamanların en iyisi, zamanların en kötüsü

Steve Jobs'un kitabından. Liderlik Dersleri yazar Simon William L.

En iyi zamanlar, en kötü zamanlar 1983'ün başında durum, büyük miktarlarda mal ticareti yapmak için elverişsizdi. Tüm ülke için zor bir dönemdi. Ronald Reagan, Beyaz Saray'da Jimmy Carter'ın yerini aldı ve ABD hâlâ bu korkunç durumun üstesinden gelmeye çalışıyordu.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşullarınızın değişmesine izin verin, ancak değerleriniz değil

Kazananlar Asla Yalan Söylemez kitabından. Zor zamanlarda bile yazar Avcı John M.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşullar değişebilir ama değerleriniz değişmez. Bu kitabın ilk baskısını 2004 sonbaharında yazdığımda, iş dünyasında kırk yılımı kontrolüm altında geçirdim. Hayatım her bakımdan zenginleşti. Daha önce birçokları gibi

Ölen kişinin kalıntılarının, zamanın sonuna ve genel dirilişe kadar orada dinlenecekleri toprağa gömüleceği saat gelir. Ancak Kilise Annesinin bu hayattan ayrılan çocuğuna olan sevgisi kurumuyor. Belirli günlerde merhum için dua eder ve onun huzuru için kansız bir kurban keser. Özel anma günleri üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncıdır (bu durumda ölüm günü ilk gün olarak kabul edilir). Bu günlerin anılması eski kilise gelenekleri tarafından kutsanmaktadır. Bu, Kilise'nin ruhun mezarın ötesindeki durumu hakkındaki öğretisiyle tutarlıdır.

Üçüncü gün.Ölen kişinin ölümden sonraki üçüncü günde anılması, İsa Mesih'in üç günlük dirilişinin şerefine ve Kutsal Üçlü'nün suretinde yapılır.

İlk iki gün ölen kişinin ruhu hâlâ yeryüzündedir ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, kötülük ve iyiliklerin anılarıyla kendisini çeken yerlerden geçer. Bedeni seven ruh, bazen bedenin bulunduğu evin içinde dolaşır ve böylece yuva arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli bir ruh, hakikati yarattığı yerlerde yürür. Üçüncü günde Rab, ruha, herkesin Tanrısı olan Kendisine ibadet etmek için cennete çıkmasını emreder. Bu nedenle, Adil Olan'ın karşısında ortaya çıkan ruhun kilise anma töreni çok zamanındadır.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için temsilcileri olarak merhum için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır.

Üçüncü günden sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarifsiz güzelliklerini seyreder. Altı gün boyunca bu durumda kalır. Bu süre zarfında ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği acıyı unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar: “Yazıklar olsun bana! Bu dünyada ne kadar telaşlı oldum! Hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve ben de bu lütuf ve yüceliğe layık olabilmek için Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim. Yazık bana, zavallı adam!” Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi'nin tahtının önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak şu anda bile, Kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua ediyor ve merhametli Yargıçtan çocuğunun ruhunu azizlere vermesini istiyor.

Kırkıncı gün. Kırk günlük süre, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımının özel İlahi armağanının hazırlanması ve kabulü için gerekli olan süre olarak Kilise tarihi ve geleneğinde çok önemlidir. Musa Peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşma ve yasa tabletlerini O'ndan alma onuruna erişmişti. İsrailoğulları kırk yıl süren yolculuğun ardından vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, merhumun ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Allah'ın huzuruyla ödüllendirilmesi, kendisine vaat edilen saadete kavuşması ve yerleşmesi için ölümün kırkıncı gününde anma törenini tesis etti. salihlerin yanında cennet köylerinde.

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azabını düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve ardından kaderi belirlenir - dünyevi işlere göre ona Kıyamet Gününe kadar kalacak bir yer verilir. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Ölen kişinin günahlarının kefaretini öderler ve ruhunun azizlerin yanına cennete konmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölenleri ölüm yıl dönümünde anıyor. Bu oluşumun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve ardından tüm sabit tatillerin tekrarlandığı bilinmektedir. Sevilen birinin ölüm yıldönümü her zaman sevgi dolu aile ve dostların en azından yürekten anmalarıyla kutlanır. Bir Ortodoks inanan için bu, yeni, sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

EVRENSEL ANMA HİZMETLERİ (EBEVEYN CUMARTESİ GÜNLERİ)

Bu günlere ek olarak Kilise, zaman zaman vefat eden, Hıristiyan ölümüne layık olan tüm imanlı babaların ve kardeşlerin ciddi, genel ve ekümenik anılması için özel günler oluşturmuştur. ani ölüme yakalananlar, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya yönlendirilmediler. Ekümenik Kilise tüzüğünde belirtilen bu dönemde gerçekleştirilen anma törenlerine ekümenik, anma töreninin yapıldığı günlere ise ekümenik ebeveyn cumartesi günleri denir. Ayin yılı çemberinde bu tür genel anma günleri şunlardır:

Cumartesi günü et. Et Haftasını Mesih'in Son Son Yargısının anısına adayan Kilise, bu karar ışığında, yalnızca yaşayan üyeleri için değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri ölen, dindarlık içinde yaşayan herkes için de şefaat etmek üzere kurulmuştur. , her nesilden, rütbeden ve şartlardan, özellikle ani ölümle ölenler için, Rabbimizden onlara rahmet niyaz eder. Bu Cumartesi günü (aynı zamanda Trinity Cumartesi günü) ölenlerin tüm kilise tarafından anılması, ölen babalarımıza ve kardeşlerimize büyük fayda ve yardım sağlar ve aynı zamanda yaşadığımız kilise yaşamının dolgunluğunun bir ifadesi olarak hizmet eder. . Çünkü kurtuluş yalnızca Kilise'de mümkündür; üyeleri yalnızca yaşayanlar değil, aynı zamanda inanç uğruna ölen herkes olan inananlar topluluğu. Ve onlarla dua yoluyla iletişim kurmak, onların dua ederek anılması, Mesih Kilisesi'ndeki ortak birliğimizin bir ifadesidir.

Cumartesi Üçlemesi. Tüm ölen dindar Hıristiyanların anılması, Kutsal Ruh'un iniş olayının insan kurtuluşunun ekonomisini tamamlaması ve ölenlerin de bu kurtuluşa katılması nedeniyle Pentekost'tan önceki Cumartesi günü kuruldu. Bu nedenle, Pentekost'ta Kutsal Ruh tarafından yaşayan herkesin yeniden canlanması için dualar gönderen Kilise, tatilin tam gününde, ayrılanlar için Yorganın tüm kutsal ve her şeyi kutsallaştıran Ruhu'nun lütfunu ister. Yaşamları boyunca bahşedilenler bir mutluluk kaynağı olacaktır, çünkü Kutsal Ruh aracılığıyla “her cana hayat verilir.” Bu nedenle Kilise, tatilin arifesi olan Cumartesi'yi ölenleri anmaya ve onlar için dua etmeye ayırır. Pentecost'un Vespers'in dokunaklı dualarını yazan Büyük Aziz Basil, bu günlerde Rab'bin özellikle bu günde ölüler ve hatta "cehennemde tutulanlar" için duaları kabul etmeye tenezzül ettiğini söylüyor.

Kutsal Pentecost'un 2., 3. ve 4. haftalarının ebeveyn cumartesi günleri. Kutsal Pentekost'ta - Büyük Perhiz günleri, maneviyatın başarısı, tövbe etme ve başkalarına yardım etme başarısı - Kilise, inananları yalnızca yaşayanlarla değil, aynı zamanda Hıristiyan sevgisi ve barışının en yakın birliği içinde olmaya çağırır. Ölenleri, belirlenen günlerde bu hayattan ayrılanları dua ederek anmak. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri Kilise tarafından ölülerin anılması için belirlenmiştir; bunun başka bir nedeni de Büyük Perhiz'in hafta içi günlerinde cenaze anma törenlerinin yapılmamasıdır (buna cenaze törenleri, litialar, anma törenleri, 3. gün anma törenleri, Ölümün 9. ve 40. günleri, sorokousty), her gün tam bir ayin yapılmadığından, kutlamaları ölülerin anılmasıyla ilişkilendirilir. Kutsal Pentikost günlerinde ölüleri Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri tahsis edilmiştir.

Radonitsa. Aziz Thomas Haftası'ndan (Pazar) sonraki Salı günü gerçekleşen ölülerin genel anma töreninin temeli, bir yandan İsa Mesih'in cehenneme inişinin ve O'nun ölüme karşı kazandığı zaferin anılmasıdır. Thomas Sunday ve diğer yandan kilise tüzüğünün Fomin Pazartesi'sinden başlayarak Kutsal ve Kutsal Haftalardan sonra ölülerin olağan anma törenini gerçekleştirme izni. Bu günde müminler, Mesih'in Dirilişinin sevinçli haberiyle akrabalarının ve arkadaşlarının mezarlarına gelirler. Bu nedenle anma gününün kendisine Radonitsa (veya Radunitsa) adı verilir.

Ne yazık ki, Sovyet döneminde, mezarlıkları Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde ziyaret etme geleneği oluşturuldu. Bir inanlının, kilisede bir anma töreni yapıldıktan sonra, kilisede istirahat etmeleri için hararetli bir dua ettikten sonra sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmesi doğaldır. Paskalya haftası boyunca cenaze töreni yapılmaz; çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rab İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle, tüm Paskalya haftası boyunca cenaze törenleri telaffuz edilmez (proskomedia'da olağan anma töreni yapılmasına rağmen) ve anma törenleri yapılmaz.

KİLİSE CENAZE HİZMETLERİ

Ölen kişinin Kilise'de mümkün olduğu kadar sık ​​anılması gerekir; yalnızca belirlenmiş özel anma günlerinde değil, aynı zamanda diğer günlerde de anılmalıdır. Kilise, İlahi Ayin'de ölen Ortodoks Hıristiyanların vefat etmesi için ana duayı yapar ve onlar için Tanrı'ya kansız bir kurban sunar. Bunu yapmak için, ayin başlamadan önce (veya önceki gece) kiliseye adlarının bulunduğu notlar göndermelisiniz (yalnızca vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanlar girebilir). Proskomedia'da, dinlenmeleri için prosforadan parçacıklar çıkarılacak, ayinin sonunda bunlar kutsal kadehe indirilecek ve Tanrı'nın Oğlu'nun Kanıyla yıkanacak. Sevdiklerimize sağlayabileceğimiz en büyük faydanın bu olduğunu unutmayalım. Doğu Patriklerinin Mesajında ​​ayin anma töreniyle ilgili şöyle deniyor: “İnanıyoruz ki, ölümcül günahlara düşen, ölüm karşısında umutsuzluğa kapılmayan, gerçek hayattan ayrılmadan önce bile tövbe eden insanların ruhları, yalnızca tövbenin herhangi bir meyvesini verecek vaktiniz yoksa (bu meyveler duaları, gözyaşları, dua nöbetleri sırasında diz çökmeleri, pişmanlıkları, fakirleri teselli etmeleri ve Tanrı'ya ve komşularına olan sevgi eylemlerinde ifadeleri olabilir) - bu tür insanların ruhları cehenneme iner işlediği günahların cezasını çeker, ancak kurtuluş umudunu kaybetmez. Rahiplerin duaları ve ölüler için yapılan hayırseverlik yoluyla ve özellikle de rahibin her Hıristiyan için sevdikleri için yaptığı kansız kurbanın gücü aracılığıyla Tanrı'nın sonsuz iyiliği sayesinde ferahlığa kavuşurlar. Katolik ve Apostolik Kilisesi her gün herkese yardım ediyor.”

Notanın üst kısmına genellikle sekiz köşeli bir Ortodoks haçı yerleştirilir. Daha sonra anma türü belirtilir - "İstirahat halinde", ardından genel davada anılanların isimleri büyük, okunaklı el yazısıyla yazılır ("kim?" Sorusuna cevap vermek için) ve önce din adamları ve keşişlerden bahsedilir. , manastırcılığın rütbesini ve derecesini gösteren (örneğin, Metropolitan John, şema-başrahip Savva, başpiskopos Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina).

Tüm isimler kilise yazımında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Mikhail, Lyubov ve Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Nottaki isimlerin sayısı önemli değil; sadece rahibin çok uzun olmayan notları daha dikkatli okuma fırsatına sahip olduğunu dikkate almanız gerekir. Bu nedenle sevdiklerinizin çoğunu hatırlamak istiyorsanız birkaç not göndermek daha iyidir.

Cemaatçi not göndererek manastırın veya tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunur. Utanmamak için, fiyatlardaki (kayıtlı veya düz senet) farkın yalnızca bağış miktarındaki farkı yansıttığını lütfen unutmayın. Ayrıca duada akrabalarınızın adlarını duymadıysanız utanmayın. Yukarıda belirtildiği gibi, ana anma proskomedia'da prosforadan parçacıkların çıkarılması sırasında gerçekleşir. Cenaze namazı sırasında anmanızı çıkarıp sevdikleriniz için dua edebilirsiniz. O gün kendini anan kişi Mesih'in Bedeni ve Kanından alırsa dua daha etkili olacaktır.

Ayinin ardından bir anma töreni kutlanabilir. Anma töreni arifeden önce yapılır - çarmıha gerilme resminin ve sıra sıra şamdanların bulunduğu özel bir masa. Burada ölen sevdiklerinizin anısına tapınağın ihtiyaçları için bir adak bırakabilirsiniz.

Ölümden sonra kilisede sorokoust siparişi vermek çok önemlidir - ayin sırasında kırk gün boyunca sürekli anma. Tamamlandıktan sonra sorokoust tekrar sipariş edilebilir. Ayrıca yılda altı ay olmak üzere uzun anma dönemleri de var. Bazı manastırlar, ebedi (manastır ayakta kaldığı sürece) anma veya Mezmurun okunması sırasında anma notları kabul eder (bu eski bir Ortodoks geleneğidir). Ne kadar çok kilisede dua edilirse komşumuz için o kadar iyi olur!

Ölen kişinin unutulmaz günlerinde kiliseye bağış yapmak, fakirlere onun için dua etme isteği ile sadaka vermek çok faydalıdır. Arife günü kurbanlık yiyecek getirebilirsiniz. Geceye sadece et yemeği ve alkol (kilise şarabı hariç) getiremezsiniz. Merhum için en basit kurban türü, onun dinlenmesi için yakılan bir mumdur.

Vefat eden yakınlarımız için yapabileceğimiz en fazla şeyin cenaze töreninde anma notu bırakmak olduğunun bilincinde olarak, onlar için evlerimizde dua etmeyi ve rahmet ibadeti yapmayı unutmamalıyız.

RAHMETLİLERİN ANILARINDA EVDE NAMAZ

Ölenler için dua, başka bir dünyaya geçenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin genel olarak bir tabuta, bir mezar anıtına, çok daha az bir anma masasına ihtiyacı yoktur - bunların hepsi çok dindar da olsa geleneklere bir övgüdür. Ancak ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhu, sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Rab'bi yatıştırabilecek iyi işler yapamaz. Ölüler de dahil olmak üzere sevdikleriniz için evde dua etmek her Ortodoks Hıristiyanın görevidir. Moskova Metropoliti Aziz Philaret, ölüler için dua hakkında konuşuyor: “Tanrı'nın her şeyi bilen Bilgeliği ölüler için dua etmeyi yasaklamıyorsa, bu, her zaman güvenilir olmasa da hala ip atılmasına izin verildiği anlamına gelmez mi? yeterli, ama bazen ve belki de sıklıkla, geçici yaşamın kıyılarından uzaklaşmış, ancak ebedi sığınağa ulaşamayan ruhlar için tasarruf? Bedensel ölüm ile Mesih'in nihai yargısı arasındaki uçurumda bocalayan, bazen imanla dirilen, bazen değersiz işlere dalan, bazen lütufla yükseltilen, bazen zarar görmüş bir doğanın kalıntıları tarafından alaşağı edilen, şimdi yükselen ruhlar için tasarruf İlahi arzuyla, şimdi kaba bir şekilde dolaşmış, dünyevi düşüncelerin kıyafetlerinden henüz tamamen sıyrılmamış..."

Ölen bir Hıristiyanın evde duayla anılması çok çeşitlidir. Özellikle vefatından sonraki ilk kırk gün içinde merhum için özenle dua etmelisiniz. Daha önce "Ölüler için Mezmur Okumak" bölümünde belirtildiği gibi, bu dönemde ölen kişiyle ilgili Mezmur'u günde en az bir kathisma okumak çok faydalıdır. Ayrıca ölen kişinin huzuruyla ilgili bir akathist okumanızı da tavsiye edebilirsiniz. Genel olarak Kilise bize, ölen ebeveynler, akrabalar, tanıdıklar ve hayırseverler için her gün dua etmemizi emreder. Bu amaçla günlük sabah namazlarında şu kısa duaya yer verilmektedir:

Ayrılanlar için dua

Rabbim, rahmetli kullarının, anne babamın, akrabalarımın, hayırseverlerin ruhlarını dinlendir. (onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara Cennetin Krallığını bağışla.

İsimleri bir anma kitabından okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların isimlerinin yazıldığı küçük bir kitap. Ortodoksların ölen atalarının nesiller boyunca isimleriyle hatırladıkları aile anıtlarını tutmak gibi dindar bir gelenek vardır.

CENAZE YEMEĞİ

Yemeklerde ölüleri anma şeklindeki dindar gelenek çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok cenaze, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için bir fırsata dönüşürken, Ortodoks Hıristiyanların cenaze masasında merhum için dua etmesi gerekiyor.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan birinin gerçekleştirebileceği kısa bir cenaze töreni olan bir litia yapılmalıdır. Son çare olarak en azından Mezmur 90'ı ve Rab'bin Duasını okumalısınız. Cenaze töreninde yenilen ilk yemek kutia'dır (kolivo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin sembolü olarak hizmet eder ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı tatlılıktır. Tüzüğe göre kutia, anma töreni sırasında özel bir törenle kutsanmalı; bu mümkün değilse üzerine kutsal su serpmeniz gerekir.

Doğal olarak sahipleri cenazeye gelen herkese lezzetli bir ikram sunmak istiyor. Ancak Kilisenin belirlediği oruçlara uymalı ve izin verilen yiyecekleri yemelisiniz: Çarşamba, Cuma günleri ve uzun oruçlar sırasında oruç yemeyin. Ölen kişinin anısı Lent sırasında hafta içi bir günde gerçekleşirse, anma töreni ona en yakın Cumartesi veya Pazar gününe taşınır.

Cenaze yemeğinde şaraptan, özellikle de votkadan uzak durmalısınız! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap dünyevi sevincin sembolüdür ve cenaze töreni, ahirette büyük acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua vesilesidir. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" uyanışların çoğu zaman ölen kişinin unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada ölen kişiyi, onun iyi niteliklerini ve yaptıklarını (dolayısıyla adı - uyanma) hatırlamanız gerekir. "Ölen kişi için" masaya bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerde uygulanmamalıdır.

Tam tersine taklit edilmeye değer dindar adetler vardır. Pek çok Ortodoks ailede cenaze masasına ilk oturanlar yoksullar, yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlardır. Ölen kişinin kıyafetleri ve eşyaları da kendilerine verilebilir. Ortodoks insanlar, akrabalarının sadaka yaratması sonucunda ölen kişiye büyük yardımın öbür dünyadan onaylandığına dair çok sayıda vakayı anlatabilirler. Üstelik sevdiklerinin kaybı, birçok insanı Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya, Ortodoks bir Hıristiyanın hayatını yaşamaya başlamaya sevk ediyor.

Yaşayan bir başpiskopos, pastoral uygulamasından şu olayı anlatıyor.

“Bu, savaş sonrası zor yıllarda oldu. Sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu acıdan gözleri yaşlı bir anne, köy kilisesinin rektörü yanıma geliyor. Ve Misha'yı hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona şunu söylüyorum: “Giysilerinden hiç kaldı mı?” - "Evet elbette". - “Bunu Mishin arkadaşlarına ver, muhtemelen faydalı bulacaklardır.”

Birkaç gün sonra bana Misha'yı bir rüyada tekrar gördüğünü söyledi: Tam olarak arkadaşlarına verilen kıyafetleri giymişti. Teşekkür etti ama şimdi açlıktan şikayet ediyordu. Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları olan köy çocukları için bir anma yemeği düzenlemeyi tavsiye ettim. Zor zamanlar ne kadar zor olursa olsun sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz? Ve kadın çocuklara elinden geldiğince davrandı.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha rüyasında artık ısındığını ve beslendiğini ama dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve merhametli davranışları geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Yardım taleplerine her zaman yanıt vermeye hazır, gayretli bir cemaat üyesi oldu ve yetimlere, yoksullara ve yoksullara elinden geldiğince yardım etti.”

ŞİİRLERDE VE KİŞİLERDE İRONİK BİR HİKAYE
okumak ve oyunculuk yapmak için

Karakterler:
Dış ses
Çar
Kurbağa
Prenses (diğer adıyla kurbağa)
Ivan (en küçük oğul)
Büyük oğul
Ortanca oğul
En büyük gelin
Ortanca gelin
Yaşlı kadın
Vampir
Ve bircok digerleri...

Dış ses:

“Pek çok farklı peri masalı var -
Herkesi hatırlayamaz veya sayamazsınız;
Dünya sihirli bir ayna gibidir,
Her şey onlara yansıyor.

Bir sürü korkutucu ve komik olanlar
Genç ve gri saçlı;
Şimdi tekerlemeler arıyorum,
Size bunlardan birini anlatacağım...

Çok eski günlerde -
Zamanla gizlenirler -
Kral-efendi yaşadı ve hüküm sürdü
Akrabalarla çevrili.

Ve bu kral, -
Zamanını boşa harcamadı -
Üç meşru oğlu vardı,
Başkalarından bahsetmiyorum bile.

İlk ikisi babaya benziyor
Ve kafanın arkasından ve yüzünden -
Sanki birinin Pinokyo'su gibi
Tamamen bitirmedim.

Üçüncüsü tam bir aptaldı.
Ve insanlar şunu düşündü:
Görünüşe göre kral iş başında
Bir tür evliliğe izin verdi.

Bir sabah veya öğleden sonra
Kral herkesin zararına uyandı
Ve kirli bir oyun oynamaya karar verdim.
Ama çok fazla sorun çıkarmayın.

Yataktan kalktım, dolaştım,
Tradescantia sulandı
Ve düz bir çizgi
Kafamda bir spiral şeklinde büktüm.

Uzun süre düşündüm: burada ne yapmalıyım?
Peki çevikliğinizi nereye yönlendireceksiniz?
Ve aklıma gelen ilk şey şuydu
Oğullarınızla evlenin!

Üçünü de kendine çağırıyor -
Düşman endişeleriyle dolu -
Ve safça gülümseyerek,
Konuşma bu şekilde devam ediyor." -

“Göze ve ruha hoş!
En iyi modeller! Peki - genel olarak!
Numuneleri yerleştirecek yer bile yok -
Faberge yumurtaları gibi!

düşündüm ve takdir ettim
Düşündüm ve karar verdim:
Sizinle evleneceğim çocuklar, böylece
Aptal, gençlik şevkini kır!

Öğrenciler neden böyle ortaya çıktı?
Gözlüklere sığmayacak mı?
Kadın cinsiyetini ele geçirmeyi bırakın
Yasadışı gözlük!

Daha iyi sınıf göster
Sen ailenin içindesin! En azından bir kere!
Siz doğrudan mirasçılarsınız!
Senin için umut ediyorum!

Genel olarak yüz çekmeyin,
Evlilik çevikliğinizi artıracak!
Ve özgürlük anları
Takdir etmeyi öğreneceksiniz!

Büyük oğul:

“Dinle baba, ben kendim
Bu kadınlardan çok sıkıldım
En azından yarın evleneceğimi,
Bugün bile dişimi vereceğim.”

Ortanca oğul:

“Evet ve ben tüm kalbimle!
Asla erişte ile et suyu yemeyin!
Üç yıldır bunu söylüyorum.
Bebek bezleri için ne büyük bir olay!”

“Peki ya ben?!” Ve ben de herkes gibiyim!
Baba! Hepiniz güzelliğinizdesiniz!
Seninle tartışıyorum - susmaya çalışıyorum
Fırtınada parmağımla bir buluta dokunabilirim!”

“Ailede aptal yoktur!
Ve lafı fazla uzatmadan şunu söyleyeyim:
Düğünün için sana vereceğim...!
Ne olduğunu bile bilmiyorum!!!

Büyük oğul:

“Benim için son Mercedes!”
İçine tırmanmam için -
Ve sonra oğlanlar arasında
Çok fazla kilom olurdu!

Ve ayrıca!..."

“Kapa çeneni oğlum!
Görüyorsun, burada yalnız değilsin!
Belki sana hediye olarak veririm
Döviz dükkanım mı?

Ortanca oğul:

“Mümkünse nargile içerim!
Sadece doğu ülkelerinden.
Bu yerel ürünler
Alaycı bir aldatmaca.

Onları sigara içmek imkansızdır:
Kokmaya yeni başladılar!
Yüksek bekleniyor
Elde edilmesi imkansız."

"Sakin ol planlı çocuk!
Sana bir nargile vereceğim!
(Doğa mola verdi!)
Ne istiyorsun Ivan?

“Benim bir cep telefonum var!
Böylece sinyal Mouzon olur
"Eller yukarı"! Veya Serduchka!
Peki, daha havalı olan Kobzon!”

“Size şunu söyleyeyim cesurlar,
Aşırı büyümüş gençler!
Sizi almamız lazım, şişman suratlılar,
Dizginleri çok acil bir şekilde alın!

Herkes sadece kendisiyle ilgilidir!
Yuvarlanan dudağa ilahi!
Dünyanın göbekleri gibi! Daha kesin…
Bunlar... göbekteki piercingler!

Bu nedenle oğullar, alıyoruz
Gösterişli tüylü bir ok üzerinde
Ve bir av yayı!
Nedenini daha sonra anlatacağım!"

Dış ses:

“Herkes verandaya çıkıyor;
Ve herkesin bir yüzü var
Umutsuz ve üzgün
Kırık bir yumurta gibi.

Sadece kral mutludur
Gözlerini oğullarından ayırmıyor
Konuşmalar tatlı sanki
Az önce biraz marmelat yedim.”

"Hala hayattayım
Ve çok komik:
Flört sürecini açıklayacağım
Bununla... gelecekteki eşimle!...

...Herkes tepeye çıkacak -
Daha net bir genel bakış var -
Ve okunu atacak,
Birinin bahçesine uçmasına izin verin.

Kimin oku nereye düşecek?
Orada gelin onu bekliyor:
Kuleye cesurca yükselin -
Bu sana göre bir darağacı değil!

Bu bir canavarın ağzı değil
Ve uçurum deliğin içinde değil.
Ama dikkatli ateş et
Gelinin içine düşmemek için!”

Dış ses:

“Üç ok uçtu;
Ve keçiler gibi itaatkar bir şekilde,
Kardeşlerim vakit kaybetmeden
Okları takip ettiler.

Yaşlı uzun süre aramadı
Ve illüzyonları okşamadım,
Endişeli vücut
Yanımda taşımadım.

Boyarın bahçesine gittim
Ve hemen oku buldu:
Sonuçta amacını düşündü
Yay gösterilmeden önce...

...boyarın kızı
Muazzam ve beyaz;
Umutsuzca sigara içmiş olmama rağmen,
Ama neredeyse hiç içmedim.

Diyetlerden acı çekmedim
Ve sağlığa zararlı değildir,
Boyutlarının gölgesinde kaldı
Kendi fındık büfeniz.

Prens bir gurme olmasına rağmen
Ve birçok ülkeye seyahat ettim,
Ama gülünç bir pozda dondu,
Kamp onu nasıl gördü?

İçerideki her şey oynamaya başladı -
Zaten okun tüyünü kırdım:
Peki böyle biriyle nerede rekabet edebilirsin?
Orada Monroe var mı?

Ve boyar tam orada,
Umutlardan - sümüklü havai fişekler!
Gücü yettiğince sarılıyor
Uzun süredir uykuda olan bir ahtapot gibi.

En büyük oğul küstah olmadı
Ve boyar'a sarıldı,
Zenginliğini çeviriyor
Ortak sermayelerinde"...

Ortanca oğul:

"Bu saatte ben, ortanca oğul,
Başlamak için bir bardak içtikten sonra,
Tüccarın evine doğru yürüdüm.
Uluyan kraliçe şarkıları.

Ondan önce öfkeye kapıldım,
Bu temelde ne var?
Büyük zorlukla hatırladım
Neden yolculuğa çıktın?

Tüccar kapısında
Sonunda ağzımı kapattım:
Sonuçta burada bir ok attım -
İnsanların arasında hiçbir yerde değil!

Tüccarın kızı zayıftı
Kuril sırtı gibi;
Vücudunun görünüşü
Yiyeceğin bitmesinin üzerinden bir yıl geçti.

Onu görünce hemen
Yorgun bir göz koy
İstenilen beden için
Sertleşmiş bir kadın avcısı gibi.

Ve kaşını hareket ettiriyor, -
Damarlarımda kan zaten kaynıyor;
Genel olarak sessizce kabul ettiler
Karşılıklı aşk için."

Dış ses:

“Ve tüccar herkesten daha mutlu,
Her şey yerli yerinde hıçkırıyor,
Her şeyi mendille siliyor.
Etli cephesi.

Konuşma kısa sürdü
Ve tüccar, gücünü boşa harcamadan,
kızlardan sıkıldım
Kızımı neşeye götürdüm...

...Üçüncü oğul Aptal İvan
Bu saatte başım belaya girdi:
Dizlerime kadar bataklığa girdim
Ve çıkmayacak!

Okunu fırlattı
Kalbimin derinliklerinden:
O kadar çok denedim ki iki kere
Neredeyse dilimi ısırıyordum.

Uzun süre bir ok aradı
Tarlaların arasında, kayaların arasında;
Bunun arasında,
Sessizce bir gözyaşı döktü.

Ve yoğun ormana gitti,
Ve öyle bir çöle tırmandım ki,
Bunu korkudan neredeyse hatırladım
Unutulan enürezis hakkında.

Sadece korkudan felç olmuştu,
Aniden bataklığa çıktı;
Okumu nasıl gördüm -
Neredeyse pantolonumdan fırlayacaktım.

Ivan bir adım attı,
Ayaklarım bir anda çamura saplandı;
Seğirdi ve atladı,
Hatta sülüklere bile küfrediyor.

Sinirlendi... Aniden baktı:
Okuyla oturuyor
Patlak gözlü kurbağa
Ve öğrencisi onu deliyor.

Her şey yeşil, çimlerde,
Boynun arkasında iki sülük var
Ve altın bir taç
Kel bir kafa üzerinde.

Zavallı Vanya şaşkına döndü
Ben de bataklığa oturdum,
Ama suç görmeden,
Hemen daha cesur oldum.”

"Hey yeşil olan, geri ver onu
Bana bir ok ver. Ve uzaklaş
Benden iğrenç sülükler -
Sonuçta ısırırlar!

Burada durmam için hiçbir neden yok
Ve ruh zarar görür;
Bir gelin aramam gerekiyor:
Gelinlerin mevsimi geldi!"

Dış ses:

“Ve kurbağa sessiz değil
Ve hiçbir suça yer vermeden,
Biraz peltek bir sesle,
Ama açıkça konuşuyor." -

Kurbağa:

“Vanya, sen benim nişanlımsın,
Gözlerini yıka -
Sonuçta ok beni buldu -
Bu nedenle sonsuza kadar yanınızda olacağız.

Beni bir eşarpla sar
Ve sinir şokunuzu hafifletin:
Ve bataklıktan çık -
Zaten iç çamaşırlarıma kadar ıslandım!

senin karın olacağım
Yaramaz ve canlı;
Sahip olduğum hiçbir şey yok
Dezavantajı küçüktür."

“Elbette herkesi aldın -
Hem komik, hem tatlı!…
Ama yakın zamanda unuttum
O bir kurbağa yavrusuydu!

Bunu hiç anlamayacağım
(Belki de öyle düşünmüyorum?):
Gelecekte bunu nasıl görüyorsunuz?
Bulutsuz tandemimiz mi?

Eğer aynı olsaydım
O zaman elbette yaygara yapmazdım
Ve uzun zaman önce senin bataklığında
Kesinlikle sık!

Ama sonunda anladınız:
Babam izin vermiyor
Böylece tüm dürüst insanlarla -
Koridordaki amfibi ile evlenin!

Kurbağa:

“Sen de Mumu gibi safsın...
Kendim gibiyim senin yanında,
Korkunç bir sırrı açıklayacağım
Zihnini temizlemek için.

Peki, kendin karar ver
Ve ruhunu bükmeyeceksin,
Neye sahip olmalı - böyle bir eş
Veya diyelim ki çıplak şiş!

...İnan ya da inanma:
Dünyaya doğdu
Ben bir prensesim. Açıkçası, -
Dünyada daha güzel bir şey yok!

Komik olma, her zaman değilim
Çamur gölün etrafında dolaşıyordu;
Bize gelin Ölümsüz Koschey
Aniden sorun çıktı.

Ondan hoşlandım -
İşte bunu anlıyorum:
Utanmaz adam denemeye başladı
Bedenime.

Ben onun manevi coşkusuyum
Soğudu, soğudu
Beni kurbağaya çevirdi
Ve onu bir bataklığa dikti.

Ama yakında zaman geçecek,
Büyü bozulacak
Ve kurbağa kıyafetleri,
Şüphesiz ortadan kaybolacaktır.

Bu arada sevgilim
Beni biraz yıka
Beyaz bir mendile sarın
Ve onu evine götür."

Dış ses:

"Ve bu arada Çar Baba
Sarayda oğullarını bekliyordu:
Onu dolapta bulmam emredildi
Hatta bir halka ölçüsü.

Verandanın yanındaki bankta oturdum
Müthiş bir babanın bakışıyla,
Beni akıllı yapmaya çalıştı
Yüz ifadesi.

Nedense yapamadım
Denemesine ve inlemesine rağmen.
Bakın, onlar çoktan "av"dan dönmüşler
Oğullar kendi miraslarına.

İlk ikisi kendileriyle birlikte:
Ganimetlerinin hepsi yanlarındadır;
Ve onların uyanışına uyum sağlamak
Üçünün en küçüğü.

Kraliyet eşiğini yağmalayın
Poelezil. Zorunlu yürüyüş
Oğullarına doğru yola çıktı
Ve böyle bir konuşma yaptı." –

Çar:
“Bütün gelinleri inceledim...
Sıfır mı yoksa çarpı işareti mi koymalıyım?
(Ivan'a) Bunu anlıyorum,
Oğlunuzun bana itirazı mı?!”

Dış ses:

“Vanya'yı bir kenara çektim,
Monolog şu şekildeydi:
Oğlumu da sakinleştirmek için
Ve şakaya da benzemedi." -

“Sen, Ivan, elbette, bir hakimiyetin var,
Sen ve nişanlına sevindim;
Üzülme oğlum, ne oldu
Aptalca rastgele ateş etti.

Şunlara bak:
Sabunlu ve benimkili üç tane olmasına rağmen -
Seninkine, derin bir karanlık gibi,
Sabaha kadar süreleri var!

Saklayacak bir şeyi olan kişi bu!
(Peki anne nereye bakıyordu!)
Genel olarak bu yüzler gibi
Onlara yüz diyebilir misin?

Ve her biri için bir rakam alın:
O bir gelin değil, o bir damat!
"Bayan Dünya" turnuvalarına
Onları göndermeyeceğiz!

Ve seninki yeşil olsun!
(Belki de gençtir?)
Belki çocuklukta bir şeyden hastaydın?
Bu gerçekten onun suçu mu?

Oğlum, bizde Nazizm yok.
Ve ırkçılığınızı bir kenara atın -
Belki orada, onun bataklığında,
Bir tür felaket mi yaşandı?!”

Dış ses:

“Sonra Ivan her şeyi anlattı:
Prensesi eve alması,
Koschey gibi onun enfeksiyonu da
Korktu ve büyü yaptı.

Kral bunu düşündü
Ve asıl meselenin şu olduğuna karar verdim
Okun fabrika hatası ne olacak?
Ve oğulların bununla hiçbir ilgisi yok.

Kral tek gözünü herkese doğrulttu.
Herhangi bir değişiklik bulunamadı
Ve avlarıyla birlikte avcılar
Seni masaya davet etmek istedim.

Ama şunu düşündüm: “Bekle,
Kızlar genç, değil mi?
Düğünler pes etmeden önce,
En azından gözlerini açık tut.

En azından bunları yazmalıyız.
Pasaportunuza damga vurun;
Sonuçta olay şöyle oldu
Bunu kanıtlamak zor olacak."

Çar:
“Kardeşler, ben bir aydınım;
Bu kritik anda
Seni takip etmek zor
Benim için öyle olacak; sonuçta ben polis değilim.

Bunu şu şekilde çözelim:
Adli sicil dairesine gideceğiz.
Nerede ve ilgili kanun
Birbirimizden kazanacağız.

Bu aile bağlantısı
Kimsenin düşmesine izin vermeyeceğim
Tüm dürüst insanların önünde
Kirin içindeki sevimli yüz!

Dış ses:

“Bunun gibi sözler dökülüyor,
Kral italik harfler gibi eğildi,
Ve hızla kayıt ofisine koştu:
İkiden üçe kadar bir ara var.

Her şey onun arkasında. Ve bir saat içinde
(İnşallah son kez değil)
Yasallaştırılmış aileler
Kayıt ofisi kustu.

Bütün kalabalık masaya gitti.
Vanya bile uzaklaştı! -
Her ne kadar tüm devlet kurumu
Beni kolik durumuna getirdi.

...Masada biraz teslim oluyorum
İşte beni yoran da bu
Kral oldukça dikkat çekici bir şekilde başladı
Kötü huyunu göster.

Yüksek sesle, isteksizce, hıçkırarak,
Kolumu baldırıma batırıyorum,
Bir tirad başlattı,
Öyle bir olay örgüsü var ki." -

“Ben senin için hem kral hem de tanrıyım”
Herkesi koç boynuzuyla vurabilirdim,
Ve tüm bunlara katlanıyorum
Basit bir Hintli yogi gibi!

Genel olarak ilk bakışta
Yine de elbette mutluyum!…
Seçilmiş oğullarımın görünüşü
Küçük bir anahtarda...

Düğün yakında geliyor ve sonra
Tek sürüde yaşayacağız, -
Her birini bize yutturdular
İçinde kedi bulunan bir çantaya benziyor.

Kimin ne soluduğunu öğrenmek için!…
Ellerinle ve her şeyinle olduğu gibi,
Gelinlerim için bir yarışmayım
Sorun olmadığını beyan ederim.

Kazanabilecek olan
Kocamı ve beni burada yaşamak üzere bırakacağım;
Gerisi uzak bir köye
Ülke için inekleri sağın!

Herkes için acı gözyaşlarına kadar üzülüyorum;
Ama gül kokusu gibi içinize çekin,
Kaybedenlere nasıl kokuyor
Birinci sınıf gübre!

Ve seni uyarmak istiyorum:
Herkes kazanamaz;
Bir Danimarkalının dediği gibi:
İşte “Olmak ya da olmamak!”

...Yarın sabaha kadar her biri -
Sadece gözlerimi sileceğim -
Doldurulmuş balık
Bahçeye getirmesine izin ver.

Bu sizin ilk turunuz;
Ve lafı fazla uzatmadan şunu söyleyeyim:
Bu versiyonda balık -
Parnassus'a bir adım gibi."

Dış ses:

"Kral konuşmasını bitirdi.
Hafif bir düzenleme önerdi
Kendisinden gelinlerine
Ve kendi yanına uzanmaya gitti.

Gelini hızla oradan ayrıldı:
Yemek pişirmelerine gerek yok
"Dondurulmuş balık!" -
Konuşmak bile zor!”

Ortanca gelin:

"Babam tuhaf bir şey yaptı...
Tebrikler! (Böyle yaşasın!...)
İlginç: Bunu kendim buldum
Ya da onu kim düşürdü?

Bu yemek nasıl pişirilir
Sabaha hâlâ zamanında varmak mı?
Bana gelince, kesinlikle
Tenorda şarkı söylemek daha kolay!”

En büyük gelin:

"Tek bir düşüncem var,
Bize yardım edebilir mi:
Sonuçta bir yemek kitabı
Bana çeyiz olarak verildi.

İçinde sayısız tarif var,
Orada böyle şeyler var -
Görmek bile istemeyeceksin
Bu çöpü yemek gibi değil!”

Dış ses:

“En büyük oğul dondu,
Hatta ter içinde kaldı:
O böyle bir çeyiz için
Görünüşe göre hazır değildi.

Ama farkına varınca şunu düşündüm:
İyiden iyilik beklenmez;
Belki onlar için (o kitap!)
Ve sana broşür vermiyorlar.

Gece yaklaşıyordu:
Ocak başında iki gelin
Yaygara yapıyorlardı... Koku sanki gibiydi.
Lahana çorbası ayak örtülerinden yapılır.

Duman sis gibi girdap gibi dönüyor:
Herkes hasta! Beyin sarhoş oldu!...
Bu nedenle karar verildi
Tarifte bir eksiklik var.

...Bu sırada en küçük oğul,
Analgin almak,
Kurbağa karıma açıkladım,
İlk gözleme neden tehlikelidir?

Ivan zaten hazırdı
Sevdiğiniz kişinin evinden ayrılmak
Ve hiçbir rekabet olmadan -
Ülkenin inekleri sağması için.

Ama gördüğünüz gibi karısı
Planlar doğdu
Biraz farklı: çizgi olmadan
Ülke için himaye."

Kurbağa:

“Vanya, ruhunu zehirleme
(Ve kaşlarınızdaki macunu çıkarın!),
Biz kurbağaları sevenler,
Bu yüzden şöyle derler: “C'est la vie!”

Muhtemelen yatağa gitmelisin.
Melankolinizi hafifletmek için,
Öyle olsun, gelecek uyku için
Biraz votka alabilirsin.

bir süre oturacağım
Beynime bir problem yükleyeceğim...
Bir şeyin yapılması gerektiğini
Bir kirpi için bile bu çok açık!”

Dış ses:

“Vanya bardağı emdi
Ve bir dakika sonra uykuya daldı:
İlk düğün gecesinin güzelliği
Yüksek sesle horlayarak onayladı.

Ve kurbağa şu anda,
Aniden gırtlaktan gelen bir çığlık atarak,
Cildi anında dökün
Figürünüzü ve yüzünüzü değiştirdiniz.

Ve birdenbire şöyle ortaya çıktı:
Şu anda herhangi bir adam
Konuşmanın netliğini kaybederdim:
Kurbağa değil Playboy!

Harika güzelliğe sahip bakire!
Bir erkeğin rüyasının standardı!
Vanya çok şaşırırdı
Onunla ilk isimle anlaştığından.

...yapraklara benzeyen dudaklar...
Kaşlar spikelet gibi...
Resmi tamamlamak için -
Genel olarak meme uçları birbirinden ayrılıyor.

Normal görünümüne devam ederek,
Kocamın nasıl horladığını değerlendirdikten sonra,
Prenses önlük giydi
(Bu bir mutfak kıyafeti).”

Kurbağa:

"Ve tabii ki hemen
yapmam gerektiğini düşündüm
Bu balık nasıl pişirilir,
Soyluların İsrail'de akrabaları var.

Ülke kodunu aradım.
Akrabalarımı aradım.
Tarif içeren bir faks yanıtı gönderdim -
Fiyat dahil!

İlk okuduğuma göre
Başım dönüyor olsa da
Ama apronda hemen
Kollarımı sıvadım!

Buzdolabında buldum -
İhtiyaç duyulan her şey;
Ellerin titremesin diye
Kediotu aldım.

Kendim için “fas” dedim
Ve reçete saatinden sonra,
Dondurulmuş balık
Gözlerimi masadan kaçırıyordum.

Dış ses:

“Ve prenses hafifçe esneyerek,
Ayakkabılarımı giydikten sonra yattım
Guta-perka derisi
Ve onu bir fermuarla bağladım!

Sabahleyin kral uyandı ve kalktı.
Atlama ipini aldım. Dörtnala koştum.
Ve iki eliyle
Gürültülü bir şekilde sırtını kaşıdı.

Esnedim ve burayı hatırladım,
Gelinleri neyi bekliyor?
Ellerin nereden geldiğini göster
Peki neden büyüyorlar?

Hızla kot pantolonumu giydim.
Yüzüme su çarptı,
Geçmiş bayramı hatırlayarak,
Sessizce, isteksizce hıçkırdı.

Bir bardak kvası içtim,
İki koltukaltına parfüm sıktım
Dört kıl da
Saç kurutma makinesiyle şekillendirdim.

Tacı alamadı
Sadece iç çektim ve taht odasına girdim
Gaspçı bir yürüyüşle
Biraz küstahça yürüdüm...

...peki, bu saatte koridordayım
gösterişli
mutfak Sanatları
Tam yüz doldurulmuş!

...Çiftlerin üçü de genç
Hemen sıraya girdiler
Anıtkabir'deki savaşçılar gibi -
Onlara sadece kral baktı!”

“Görüyorum: senden dökülüyor
İlk düğün gecesi...
Belki beni dövmeye çalıştılar
Sen bir çeşit plak mısın?

Oğullar hakkında hiç şüphe yok:
Gözlerinde bir tatil görüyorum;
Papyon bile taktılar
Sadece gömleksiz olması çok yazık!

Gelinler var - sorun değil, -
Hızlandırılmış bir harem gibi:
Buruşuk sabahlıklı iki kişi,
Üçüncüsü tamamen çıplak!

Acelen ne? Ne tür bir patlama?
Seni görmek aklını kurutuyor!...
Belki ben de öyle yaparım
Cardin takımı değil...

Ah pekala... anlıyorum
Beni bekliyor -
(Kırmadan nasıl söylenir?) -
Yeni evli yemek pişiriyor!

Tek tek dışarı çık
Bunu çiftler halinde yapabilirim; hepsini kabul edeceğim!
Ama çok fazla rahatlamayın -
Kırım'da tatilde değilim!

Dış ses:

“En büyük oğul ilk çıktı”
Tek başına olmasa da cesurca:
Eşinin kalçasında bir tabakla,
Ve üzerinde bir tür lanet şey var!

Sırada ortanca oğul ve karısı var:
Çanak arkanın arkasına gizlenmiş -
Üzerindeki lanet şey neredeyse aynı
Sadece rengi biraz farklı."

"Bunda şüpheli bir şeyler var...
Bunu yiyebilirim...
Ama korkarım ki bu bir intihar
Onuruma leke sürecek!

Dış ses:

“Birdenbire Ivan öne çıktı!
Eşimi cebime koyuyorum
Elinde tepsiyle babasının huzuruna çıktı
Nargile gibi kavisli.

Ve tüm akrabalarımı şaşırtacak şekilde,
Ve babanın yüzünde - ülke
Böyle bir güzellik sundu -
Rüyalarında göremezsin!

Derebeyi o kadar şaşkına dönmüştü ki -
Yani kral - ne kadar hafif bir yuvarlanma
Aniden sahte çene pes etti
Ve dizlere kadar sarktı.

Ama bu yüzden o bir kral -
Gurur ve onurunu kaybetmeyecek:
Tahttan kalktı, çenesini düzeltti,
Yiyecek bir şeyler bulabilmek için.

gelinlerime baktım
Her şeyi kokladım, bir şeyler yedim,
Ve anlamsız kıçınla tahta otur,
Yoruldu, tekrar oturdu.”

"Sana eziyet etmeyeceğim,
Genel olarak - ne söyleyebilirim! -
Genç gelini başardı
Garip bir şekilde, kazanın.

Belki Tanrının hediyesidir
Belki bir mutfak çılgınlığıdır
Belki bir gün ailede
Ünlü bir aşçı var mıydı?

Geri kalanına - sıcaklığınla
(Ve falcıya gitmeyeceğiz!)
Uzun yol nefes alır
Devlet evinin sonu nerede!

Hemen transa girmeyin.
Bu sadece bir avanstı:
Sonuncusu olsa bile, var
Zayıf ama yine de bir şans:

İkinci turu duyuruyorum...
Eski hemoroidlerim
Yani, engerek, itiyor
Bunun ne kadar çekici olduğunu öğrenin.

Onu dinlemiyorum
Ve daha akıllı çünkü
Senin için yine bir görev buldum -
Ve görev:

Gelinlerime sabaha izin ver
(İnşallah bir gecede ölmeyeceğim!)
Kış için şapka örecekler
Rüzgarda donmayayım diye.

Koronadan soğuğa
Zarar vermekten daha az anlamlı:
O kadar çok donuyor ki kafam
Sanki sonsuza kadar sürecekmiş gibi.

Bırakmak imkansız!
Bir şekilde onu kaldırmak için,
Ocakta bir kafaya ihtiyacım var
Yarım saat kadar ısıtın.

Ve sonra kıdemli sayfayı alıyorum
Pleshy masaj yapıyor;
Kış döneminde -
İki yıllık iş tecrübesi!

Peki kışın şapkaya ne dersiniz?
Düşünce hazinemi ısıtıyor,
Rahatsızlık ve rahatsızlık
Kendini dışlayacaktır.

Ve ciddi düşün
Estetik soru
Böylece hırsızların şapka dükkanları
Sümüklü burnunu sil!”

Dış ses:

"Bu güzel sözlerden sonra
Kral dişlerinin arasına tükürdü,
Çizilmiş apandisit
Çok sevilen bir dikiş.

Tahttan indi, hafifçe hıçkırdı,
Kot pantolonumu daha yukarı çek
Ve yatak odana
Her iki kayağı da çevirdim.

Ortanca gelin:

“Bu saf sadizmdir,
İntikam kıyafeti giymiş!
Kendisi sağlıklı bir takımda.
Bir tür atavizm gibi!

Bu nedir, erkek intikamı mı?
Saçmalık! Her şeyin bir sınırı var!
Nasıl bu kadar küstah olabiliyorsun
İnsanlarla başını belaya sokmak için mi?

Bir göz atmak çok cesur!
Yüzüne söyleyeceğim:
Ben onun adaylığıyım
Kimseyi desteklemeyeceğim!”

En büyük gelin:

"En azından anladın
Ne dedin?..."

Ortanca gelin:

“...Kötülüğün kökü!
Terörist! Parmağındaki diken!
Olumsuz! Kesinlikle! Bu da ne?!"

En büyük gelin:

“Neden hepiniz stres atıyorsunuz?
Unutulmuş bir semaver gibi mi?
Anavatan gibi bir kayınpedere ihtiyacımız var.
Bunu Tanrı'nın bir hediyesi olarak kabul edin.

Şu anda bizim için en önemli şey
Onun kaprisini sakinleştir!..."

Ortanca gelin:

“...Ve sonra çözeceğiz -
Kim kim ve kim - kim!

Mesela neyle örmeliyim?
Dirseğinizi yalamak daha kolaydır
Veya Kama Sutra pozları
Bana partnersiz göster!”

En büyük gelin:

"Ama çeyizimde
Başka bir kitap daha var -
"Örgü Rehberi"
Buna denir.

İçinde bulmak kolay olacak,
Şapkaları nasıl örebiliriz?
Ve formalite devam ediyor:
Örgü iğnelerini ipliklerle bağlayın.

Dış ses:

"Hiç hoşuma gitmedi
Kitap diyagramları fikrinin özü
Büyük kardeşlere: geçmiş tur
Beni hiçbir şey memnun etmedi.

Ama eşlerine baktığımızda,
Onlara inanmayı zor bulmak için,
Kardeşler ne olacağını anladı
Kitaplar olmadan her şey daha da kötüdür.

Akşam geceye yaklaşıyordu:
İki gelin finalde
Havalı örgücülerin becerileri
Malzeme giymiş.

İpliklerdeki her şey örümcekler gibidir!
Ve gözlerde melankoli mevsimi;
Onlar da herkes gibi
Bu konu kontrolden çıktı.

Yavaşça örgü iğneleri
Ve birbirimize ve kendimize,
Konuşma “sevgiyle” yürütüldü
Çar'ı anıyorum."

Ortanca gelin:

“Bu kral!.. Keşke ona sahip olsaydım…”

En büyük gelin:

“Bize!... Ormanın zifiri karanlığında
Eğer seninle tanışsaydık, o zaman saldıracaklardı..."

Ortanca gelin:

“...Ve saçmalığa bir sopa!”

En büyük gelin:

“Ve sonra, sonra o...”

Ortanca gelin:

“... Oyuktaki çıplak eşek
Yabani arılara! En zararlı
Ve ısırıyoruz!..."

En büyük gelin:

"...Neye benziyor!!!...

sadece hayal ettim
Onu bu şekilde görüyorum, oyukta -
Ve iş daha iyi hale geldi!
Ve gönül rahatlığı!”

Dış ses:

“Vanya o sırada uyuyordu
Ve bir rüyada salya akıttım -
Sonuçta kurbağanın yaratıcılığında
Zaten kendine güveniyor!

Karanlıkta son tur
Onu bir şeye ikna ettim:
Geceleri nasıl daha iyi uyuyabilir?
Gün ne kadar sakin geçerse...

...Karısı masada oturuyor:
Onunla karşılaştırıldığında
Normal rengiyle
Daha da yeşil.

Yanaklar baloncuk gibi
(Hacimce - üç litre);
Kuzu gibi her şey düşüncede
Saint-Exupery masalında.

Onun - kurbağanın - uyumaya vakti yok ... "

Kurbağa:

“Neden karar vermeliyim?
Ben aile sorunlarıyım
Bütün kadınlar nasıl yalnız?

Bir göreve nasıl yaklaşılır
Kayınpederimi memnun etmek için
Ve süreç tarafından kendiniz
Çok fazla çalıştıramaz mısın?

Dış ses:

“Akrabalarımı hemen hatırladım,
Ve çağrı cihazını çağırıyorum,
Kurbağa yine yüklendi
Herkes günün sorununu yaşıyor.”

Kurbağa:

"Ve kelimenin tam anlamıyla bir saat sonra
Bana faksla - sipariş vermek için -
Gerekeni gönderdik.
(“Paris” değil, aynı zamanda “sınıf”!
Transferi takdirle karşıladık
Kocamı bir daha baştan çıkarmadan,
Yatağıma gittim, kaküllerimi şekillendirdim
Bukle maşasıyla kıvırdım.

Dış ses:

“...Güneş pencereye çarptı,
Ve sonra - bir kez daha -
Elle tutulur ve sessizce
Sessiz filmlerdeki bir oyuncu gibi.

Kral çoktan ayağa kalkmıştı
Ve vicdanınız rahat olsun, korkudan değil,
Konuşmayı doğaçlama olarak hazırladım
Çalıların arasında piyanoyu aramayın.

Geceleri iyi uyuyordu,
Belki çocukluğuma bile geri dönerdim,
Ama hükümdara gül
Mesane bunu yapmadı.

Kral giyindi, sigara içti,
Dudağımın üstündeki tüyleri tıraş ettim
Ve kayınvalideler konusunda
Tek başıma şaka yaptım.

İlham perisini korkuttuktan sonra,
Kapıyı tekmeledi,
Ceset taht odasına gönderildi
Dudaklarınızı bir tüp şeklinde kıvırın.

Taht odasında gürültü ve gürültü var
(Basitçe söylemek gerekirse - kargaşa!),
Şüphesiz bu sahnede
Shakespeare William bir şeyler kattı.

Bir anda kraliyet görünümü
Bu neşeli Disneyland
Koymak için sakinleştim
Vurgu görev üzerindedir."

“Nasıl bir tatil gençler?
Şakalar mı, kahkahalar mı?... (Yadrena biti!)
Size bir görev verilmiş gibi değil -
Levyeyle kıramazsın!

Artık ben de eğleneceğim!
Bana bakma
Bir fakirin piposu gibi
Kötü bir yılan izliyor!

Sana bir görev verdim -
Daha kolay olduğunu hiç duymadım!
Genel olarak ikna oldum
En sol liberal.

Peki göster bana
Hem dışarıda hem de dışarıda -
Kışın beynimi nasıl ısıtabilirim?
Donmuş bir ülkede!

Dış ses:

"En büyük oğulların eşleri,
Kayınpederim daha iyi görebilsin diye
Bu şapkalarla kendileri dışarı çıktılar,
Onları kaşlara doğru çekiyoruz.

Vanya risk almadı,
Şapkayı babasına verdi.
(Kurbağasına verdi
Denemedim bile).

Gelinlerin becerisinin kralı
Doğalarına tercüme edildi
Ve şeref şerefine cevap verdi,
İlişki ne olursa olsun." -

“Sana söylemek istediğim şey:
Bu hoşuma gitti... yani - Biz;
En azından büyüklerin ürünleri var
Bir Kızılderili çadırına çok benzer!

Bakın: en azından o -
Resmi olmayan rüya:
Ona çanları takın -
Soytarı'nın başlığı!

Peki bu yetim
Evsiz adamın elinden zorla alındı
Ve gülmek için boyanmış
Papağan renklerinde mi?

Ama çok sert olmayacağım...
En azından elbette bunlar olabilir
Kraliyet şahsının üstünde kim var
Alay ediyor - hapse!

Sadece en küçüğü yapabilirdi
Memnun etmek için... Görünüşe göre geçti
İşte orada, bataklığında
Kesim ve dikiş kursları!

Tamam...ne diyebilirim ki?
Suda orak sürmek için -
Son kez duyuruyorum:
Yarından sonraki gün bir ziyafet olacak!

Herkes ziyafete gelsin
Görgü kurallarına uyun! -
Endişelenmeyeyim diye
Ve gereksiz sorun yaratmadı.

Davet edilenlerin karanlığı olacak,
Çok değerli olanlar var
Bir yazar var - o bir klasik gibi,
Aklından bir şeyler yazıyor.

Bir şair var (Kültür Bakanlığınca gönderilmiş).
Harika orijinal:
Geçen gün şiir okudu -
Kafiyede bile doğru anladım!

İki sanatçı gelecek
Eğer başarabilirlerse ve oraya ulaşabilirlerse -
Günleri neredeyse kaybedildi
Eğer o gün içmezsen.

Modaya uygun bir akordeon oyuncusu olacak -
Uzun, ince, solucan gibi;
Akordeon çalacak
Bir lambadaya veya bir bükülmeye ihtiyacımız var.

Prensler ve krallar olacak,
Üç maharaja var -
Herkes güneşten bıktı
Patates kızartmasına benzer.

Genel olarak hepsini sayamazsınız;
Herkes pohpohlayabilir,
Ve bunun için bir şeyler içelim.
Ve bunun için bir şeyler ye!

Dış ses:

“Kraliyet şöleni insanları bir araya topladı
Saray kapılarında!
Kim davetsiz geldi -
O kapılardan dönün!

Salondaki masalar kalabalık.
Bütün zeminler halıların altında,
Hizmetçiler sanki etrafta dönüyorlarmış gibi
Bir yerlerde topaçın kolları var.

Davetliler gürültülü
Mücevher çalıyor,
Herkes sanki görünürde bulaşıkların üzerinde
Tek gözlükten bakıyor.

Ve kim burada değil!
Suçlu yüksek sosyete
Kraliyet sarayda toplandı
Enfes bir ziyafete!

Hizmetçiler tedirgin bir şekilde bekliyorlar.
Kral tam orada -
Kibirli, kendine güvenen,
Festival havai fişekleri gibi!

Oğulları da onu takip ediyor
Gulf Stream gibi;
Ve eşler stresli
Makyaj kabuk gibi çatladı.

En küçük oğul yalnız gidiyor.
Anlayamayacağına karar verdi
Ve teraryum seçimi
Bütün insanlar tarafından takdir edilmez.

Kral anında ellerini çırptı
Bayram hem şeklini hem çehresini buldu!..."

“Ben bile domuz gibi höpürdettim,
En azından VGIK'ten bir kez mezun oldum!”

Dış ses:

"Çenelerin yüksek sesle gıcırdaması,
Ve onların altında kemiklerin çatlaması
Kesin olarak onaylandı
Ziyaretçiler için doyumsuz bir başlangıç.

...Ziyafet uzun süre devam etti,
Cesurca sofralardan ayrılıyorum
Alnını dağa vuran güneş,
Onun için yatağa gitti...

Aniden bir peri masalındaki gibi kapıdan içeri girdi
Harika kızlık!... Bulundu
Vanya'nın zümrüt bakışı
Ve utanarak yaklaştı.

Vanya hemen tanıdı
İçinde bir kurbağa var. Çabuk kalktım
Ve heyecandan kızararak,
Ona bir kadeh şarap verdi.”

"Hadi bakalım!" Vay!
Hayat her zamanki gibi devam ediyor!
Bir dakika sonra bizi neler bekliyor?
Asla bilemeyeceksin!

Kadeh kaldırmak istiyorum!
Karmaşık değil ama basit de değil:
Bunu aramızda istiyorum
Her zaman bir aile köprüsü vardı!

Ve elimden geldiğince şunu ekleyeceğim:
(Bana biraz güveç koy!)
Benim için aşk yoksa -
Bu köprüyü cehenneme kadar yakacağım!

Hadi gidelim! İleri!"

En büyük gelin:

"Baba, bir sandviç ye!"

Ortanca gelin:

“Üzerine biraz salata sosu koy
Ya da belki antrikot?!”

Dış ses:

“Ve prenses bir yudum aldıktan sonra
Ve kolun içinde erik kalıntıları var,
Bir kuşun bacağına gülümsedi
Hemen diğer kola koyuyorum.

Hemen modaya uygun bir düğme akordeon çalar
Düğme akordeonunda bir bükülme sesi duyuldu.
(O uzak yerlerde
Franz Liszt gibi geçti).

Ve prenses - peki, dans et,
Bacakları simitle örün;
Ve bunu yapıyor -
Tarif etmesi bile zor!

Kolunu nasıl salladı -
Hemen şaraplı bir göl!
Diğer kolunu salladı -
Üzerinde piliç kazları var!

En büyük oğulların eşleri
Öfkelerinde boğuluyorlar
Böylece kaslar sıkışık
Dizlerden kaşlara.

Kemikleri kollarına koymak,
Onları yukarıdan şarapla sulamak,
Anında iki gelin yaratıldı
Dans grubu!

Yakında dış görünüş Misafirler
İki bölümden oluşuyordu:
Bir dizi şarap lekesinden
Ve kemiklerden yapılmış mozaikler.

Kral da biraz acı çekti.
Ama o, dansın özüne indikten sonra,
Hızlı bir şekilde gruplamayı başardık
Ve masanın altına dalmayı başardı.

...Ve bu gürültünün altında Ivan -
Fark edilmeden - eşiğin ötesinde
Ve yatak odana
Koşabildiğinden daha hızlı koştu.

Prenses onu takip etmesine rağmen,
Ama onu bulduğumda
Bunlar kurbağa kıyafetleri
Zaten bir kül yığınıydı.”

Prenses:

“Vanya, ne yaptın?
Cildi neden yaktın?
Sen, karına bile dokunmadan,
Kendini dul bıraktı!

Ve şimdi Ivan, elveda!
Endişelenme ama sıkıl!
Bir duvar takviminde
Ayrılık günlerini kutlayın!

Eğer üzgün gidersen
Yoksa melankoli bit gibi yapışacak,
Sonra Koshchei krallığına gidin:
Orada canım, beni bulacaksın!

açıkçası bekleyeceğim
Koshchei'nin şevkini yatıştırmak için;
Sayın Yargıç, mümkün olduğu kadar
Bunu savunmaya çalışacağım.

Sadece uzun süre yürümeyin
Ve beni rahatsız etme:
Bu arada ben de
Demir değil sanırım."

Dış ses:

“Ve prenseslerin esnek bir figürü var
Aniden sis gibi eriyip gitti:
Bu sınıfın büyüsüyle
Copperfield yakınlarında - oğlum!

Ve daha fazla uzatmadan Ivan
Pantolonumun kemerini çektim
Zulamdan iki euro aldım
Ve babasının çatısını terk etti.

...Uzun süre yürüdü mü, yürümedi mi?
(Bu sadece onun sırrı)
Ama yoğun bir ormana girdi,
Dünyanın ışığı görmediği yer...

... Alınlarını birbirlerine kaşıyorlar
Nasırlı meşeler,
Kedi okşamasıyla ayaklarınıza tutunun
Zehirli mantarlar.

Bir yerlerde bir baykuş öttü,
Görünüşe göre şu sözleri unutmuştum:
Kuru bir kütüğün altında toplanmış -
Ve korkudan zar zor hayattayım.

Bir yerlerde birisi çığlık attı
Bağırmanın yarısında sustu:
Sesi eğitmek mi?
Ya da belki de çıldırdı...

Vanya daha fazla beklemedi.
Artık kulaklarımı okşamıyordum
Ve zikzak bir yol
Ayağımın altında buldum.

Bir iki gün boyunca orada yürüdü.
İhlal edilen haklar
Yol boyunca giyinmiş
Kötü sözlerle.

Ve üçüncü günün sabahına kadar
Açlık migren gibi iğrençtir,
Gözlerimin önünde çizmeye başladım
Ya sosis ya da hamur tatlısı.

Vanya çoktan yaptığını fark etti
Mideniz sabahlık içinde
Dayanmak daha zor olacak
Burkalı Madonna'dan daha.

Gerçekten üzülmek istiyordu
Ve birkaç gözyaşı döktü:
Bir sebepten dolayı, garip bir şekilde,
Gerçekten yaşamayı istiyordum.

Aniden, bir peri masalındaki gibi, karanlık bir orman
Vanya'nın önünde ortadan kayboldu;
Bakın, bir açıklık ve bir konut,
Harikalar Diyarı'ndaki gibi!

Vanya az önce ağzını açtı.
Hatta ter içinde kaldı:
Konut tipi bu fikri çağrıştırıyor
Birisi burada günah işledi!

Yine anlayamıyor
Ama kaşlarını çatarak şunu fark etti:
“Görünüşe göre kulübeli bir tavuk
Sevmeyi kabul ettik!

“Hey, benzeri görülmemiş melez!
(Allah bu sefahati affetsin!)
Bacakları sallamak
Bana önden görünümü göster!”

Dış ses:

“Ve kulübe inliyor
Ve boruyu şişirdim,
Reveransla arkasını döndü
Vanya'nın önünde çömeliyorum.

Kapı açıldı ve aniden
Burun kancaya benziyordu,
Ve arkasında yaşlı bir kadının yüzü var.
Sarhoş ellerin şaheseri gibi:

Sarı dişler ortaya çıkıyor
Kaşların altında - yırtıcı bir görünüm;
Peki ve kulaklar! - sanki birisi
Bunları rastgele yapıştırdım!

Ivan dolu gibi terliyor
Yüzünde yıkılmış bir bahçe var;
Singer makinesi gibi
Dişler “neşeyle” takırdıyor.

Yaşlı kadın:

"Burada neyi unuttun canım?
Bu bölgede yol yok mu?
Neden titriyorsun canım, sanki
Üzerinize akım mı çektiler?

Çabuk yanıma gel:
Ayakta - at üstünde değil!
Bana vahşi doğada nasıl olduğunu söyle
Peki genel olarak ülkede durum nasıl?”

Dış ses:

“Vanya bedeni titreyerek,
Kasıklarımı verandaya vuruyorum,
Yaşlı kadının ardından kapıdan girdi
Bacakları titrerken.

Ve kulübede ciyaklamalar ve kahkahalar var,
Herkes için Bacchanalia
Masada öyle yüzler var ki
Hayal etmesi bile günah!”

Yaşlı kadın:

"Hey Vampir! Bana bir sandalye getir!
Görüyorsunuz, misafir katır gibi yorulmuş!
O, biliyorum, boşuna değil
Tesisimizi ziyaret ettim.

Hey, cihazı ona ver.
Çiçekli desen nerede?
Bak Ivan, çatallara:
Antika cupronickel!

Yavaş yavaş ye ve iç
Ve şirketim
Baskı incelemesi önerin
En son haberlerin bir bloğu ile.

Deneyi kim yürütüyor
Şu anda ülke genelinde mi?
Şimdi tahtta kim oturuyor:
Çar mı, Genel Sekreter mi, Başkan mı?

“Siz ilginç insanlarsınız!
Seni neden bu kadar rahatsız ediyor?
Ülkeyi kim yönetiyor?
Önemli olan sürecin devam ediyor olmasıdır!

Daha iyi büyükanne, yardım et!
Bir bacağın olmamasıyla
Ve senin formunda, görüyorum ki,
Yaga hanedanından.

Koshchei nasıl yenilir
Karımı serbest bırakmak için
Ve ölmeden önceki piç
Yüzünü tüm kalbinle doldurmak için mi?

Yaşlı kadın:

“Sen canım, şevkini sakinleştir:
Koshchei'nin yeterince gücü var
Kıçını boya
Artık yaramazlık yapmayın!

Dişsiz bir ağız gibi
Demir levyeyi ısır...
Bir siyasetçinin dediği gibi:
“Diğer tarafa gideceğiz”!

Koschey'i kendim sevmiyorum:
Kötü huylu, kibirli ve kaba;
Uzun zaman önce büyüdüm
Üzerinde kocaman bir diş var...

Uzak diyarlar var
Köknar veya ladin:
Kafanın üstünde bir iğne var -
O iğne bizim hedefimiz.

Eğer o iğneyi alırsan
Ve biraz kırın -
Yürüyen bir iskelet anında ölecek,
Vurmanıza bile gerek yok!

Fikir olarak Vanya, ben
İki kat daha fazla çalışacaksınız;
Biliyor musun: bugünlerde
Know-how'ın hepsinin bir bedeli vardır.

İşte o an canım:
Bir kötü alışkanlığım var -
kendimi herkese verirdim
Kim bile başaramaz ki!

Sana şunu söyleyeyim Ivan:
Seksten dolayı çok titriyorum
Sanki tamamen soyunmuşum gibi
Ve ben çıplak buzun üzerinde yatıyorum.

Peki, kendi sonucunu çıkar
Sizinle nasıl anlaşabiliriz:
Ben olmadan yardım edemezsin
Ne Hottabych ne de Susam.”

"İnce ipucunu anladım,
Bana bir ders daha:
Bir erkeğe karşı bencillik
Kadınlar mengene gibi eziliyor!

Her şeyi sonra teklif edeceğim
Seninle tamam karar verebiliriz
Bilirsiniz: eğer para sabah ise,
Yani sandalyeler akşam vakti.

Ve genel olarak - neden saklanıyorsun
(Ve artık bilmenizin zamanı geldi!):
Başlamanın bir anlamı yok
Bir kez soğumanız gerekir!

Dış ses:

"Uzlaşmaya varıldı
Ve herkes sabah toplandı
Mahkum Koshchei'ye
Ölümcül bir fayda için.

Kalabalığın içindeki kulübeden
Konuklar sanki savaşa girmiş gibi koştular:
Pusula gibi ileride büyükanne
Sopasıyla yolu işaretler.

Yanında Vanya ve arkasında
Goblin Vodyany ile eşleşti,
İki ikiz kikimora
Ve komik suratlı bir Vampir.

Uzun süre ter dökerek yürüdüler;
Ve Vampir onun ağzını rahatsız ederek,
Bunu sessizce lanetledi
Turist gezisi."

“...Keşke bilseydim!...
Ne kadar kötü hissediyorum!... Yoruldum!...
Vanya bu yürüyüşte
Apandisime ulaştım!...

Ben yaşlı kadına alışkınım:
Çılgın bir hayatı var!”

Yaşlı kadın:

“Neden oradasın Vampir, sızlanıp duruyorsun?
Ve sen yaşlı bir adam gibi zorlukla yürüyorsun?"

“Neden sızlanıyorum?! Susadım,
Ivan'a olan kinimi daha da keskinleştiriyorum:
Elbette seni sarhoş etmeyecekler.
Ama en azından boğazımı ıslatacağım!”

Yaşlı kadın:

"Yaygara yapmayı bırak, Vampir!"

“Boğazımı ıslatmak için ne kullanmalıyım?
Neden suda boğulmalıyım?
Hiç yaşamamak daha iyi!”

Yaşlı kadın:

“Ne kadar zararlı ve kibirlisin!
İşte yaşam amacınız:
Kötü niyetli bir yaratık gibi
Kirli, temiz bir takım!

Dış ses:

Herkes yorgun. Birdenbire bakarlar:
Önlerinde siyah bir bahçe var,
Ve arkasında Koshchei'nin sarayı var,
Gri bir sisle kaplanmış.

Ve sağda - dağda,
Hepsi iğne ve ağaç kabuğuyla kaplı
Ladin tepesi delinmiş halde duruyor
Kalın püre bulutları!

Burada herkes mutluydu!
Herkes el sıkışıyor!
Kendini dizginleyemeyen Leshy bile,
"Koschei kaput!" diye bağırdı.

Yaşlı kadın:

"Hey Vampir, buraya gel -
Bir yığın tembellik ve zarar;
Boğazınıza bir diş geçirin
Her zamanki gibi rüya mı görüyorsun?

Bu hobi sadece bir utanç!
Önünüze koyacağım:
Yoksa çürük sana eziyet edecek,
Yoksa AIDS'e yakalanacaksınız!

Vanya'ya yardım etsen iyi olur,
Ve Koshchei tuzlandı,
Ve demir testeresi gibi dişlerle,
Ladinleri yere atın."

Dış ses:

“Ve Vampir ağzını kapatarak,
Çene öne doğru itildi
Ladin bir dakikada düştü,
Orman halkını şaşırttı.

...Üst tarafta, bir ok gibi,
Siyah iğne uyuyor...
Ayrıldım ve Ivan'ın yanına gittim.
Bir hediye gibi avucunun içine düştü...

Bir anda korkunç bir çığlık duyuldu.
Ve sonra - bir hayvan kükremesi:
Evet, yaşlı kadınınki gibi
Peruk kafamdan uçtu!

Sarayın kapısı açıldı,
Ve alçak Koshchei
Herkes onu koşarken gördü
Salatalık şeklinde bir kask takıyor!

Yerin sarsılmasından
Herkes havalılar gibi yere düştü.
Deniz adamı korktu
Böylece sular açıldı.”

Yaşlı kadın:

"Eğer buraya gelirse
Bunun seni güldürmesi pek mümkün değil...
O bir akıl hastanesinde
Kart bile orada.

Kazlarla dalga geçme Ivan.
Planımızı hızla tamamlayın
Çünkü öyle olacağını hissediyorum
Aramızda büyük bir kusur var.”

Dış ses:

“Vanya daha fazla beklemedi
Ve iğneyi kolayca kırdım,
Uzun zamandır arzu edileni başardım
Uzun zamandır beklenen bir ritüel.

Ve aynı saniyede aniden
Ekşi Koschey tamamen söndü,
Şu anda yanmış gibi
Sıcak demir.

Yere oturdum ve iç çektim.
Dikkat çekmeden hapşırdı
Ve iktidarsız bir öfke bakışıyla
Herkesi dirgen gibi deldi.

Dönüş çok kafa karıştırıcıydı
Bu denemeyi yürüten herkes:
Koschey neden ölmedi?
Yoksa herkesi çözmedin mi?

Kim cevap verecek: neyi bekleyelim?
Belki işini bitirebilirsin?
Ama ortaya çıkan prenses,
Her şeyi kolayca açıkladı.” -

Prenses:

“İğnede yanlış şeyi buldun,
Ne arıyordun? Sadece var
Sadece onun erkeksi gücü
Ve onun ölümsüzlüğü.

Hayatını uzakta geçirecek,
Sıradan bir insan gibi
Ama kadınlar için bu doğru
Hızlı koşmayı bırakacak."

Dış ses:

“Ve yaşlı kadın Vanya'ya sarılıyor,
Sabırsızca ayağını vuruyor:
Anlaşmanın yürütülmesi
Belli ki bunu kendisinden bekliyor."

“Dinle büyükanne, bırak şunu,
Sakin ol ve sakin ol
Ve bu cinsel yüksekliklerden
Yere inin.

Bu arada Koschey orada oturuyor.
Çok zayıf ama kimse yok
Ve tıpkı sizin sorduğunuz gibi:
Hiçbir şey yapamam, yılan!

İşte size söyleyeceğim şey:
Kendin için al -
Belki uzun zamandır bekleniyordu
Rüyaların prensi kaderinizde!

Bak, o bir direk kadar ince.
Görünüşe göre çok kötü yiyor,
İnce iskeletin yanı sıra,
Başka yeri yok.

Onu şişmanlatın, ısıtın,
Onu daha neşeli göstermek için,
Ve herkes tarafından unutulmuş gibi değil
Ve solmuş pırasa.

sevgilimle birlikteyiz
Koschey'in yaşadığı yerde yaşayacağız:
Saray özgür olduğunda -
Bu onun artık kimsenin olmadığı anlamına geliyor.

Bu hareketle belki
Dönmeden duramıyorum
Komündeki babanın evi
Ve kendinizi mahrum etmeyin.

Huzuru ve sessizliği bulduktan sonra,
Dostça bir ziyafet vereceğiz:
Herkes ve herkes içeri girsin -
Hatta bir kunduracı, hatta bir emir!

Sen de yaşlı kadın,
Seninkini unutma;
Ve Koshchei'yi de yanına al -
O bizi kucaklasın."

Dış ses:

“Sonra Ivan karısını aradı,
Ve ona gitti
Alışkanlıktan sessizce vıraklamak
Ve biraz salya akıyor.

Ve Ivan bir kez daha
Üzüntüyle günü ve saati hatırladım
İçkisiz düğün gecesi
Ve bilinmeyen ecstasy.

Ama bu düşünceleri bir kenara bırakıyor
Uzaklaştım - keşke yapabilseydim!
Önümüzde o kadar çok gece var ki -
Bu geceyi de hatırlayacak!

...Ve bir hafta sonra,
Eski Koshcheevsky sarayı
İnsanların eğlencesinden
Kendimi kurtaramadım!

Sarayın ilk konuğu
Müthiş kral-baba geldi;
Önceki bayram daha dündü
Sonunda bitirdi.

Ve onun arkasında oğulları vardır.
Ve gelinleri ve akrabaları,
Geçmişten gelen eğlencenin konukları,
Yarım gündür içmeyi bitirmedim.

Ve yaşlı kadın ve Koschey...
(Bu arada, o kutsal emanetlerin tepesinde
Yağlı kehribar kazandım
Yaşlı kadının pancar çorbasından).

Sonra canlı canlı koşuyor
Gösterilere susamış bir halk,
Sanki yiyecek hiçbir şeyi kalmamış gibi
Son sandviçin!

Ve kim burada değil!
Sanki tüm ışık toplanmış gibi,
“Topun” olduğunu bir kez daha kanıtlıyoruz
Bizim zihniyetimiz bu!…

...Ben de ziyafetteydim
Ve herkesle birlikte yiyip içti,
Ve elbette bu peri masalı
Sana anlatmaya karar verdim!

Yaşayan bir ders var mı bunda?
İçinde basit bir ipucu var mı?
İçinde düşünmeye değer bir şey var mı?
Etkili bir düşünce yudumu mu?

Belki birisi kendini tanıdı?
Sadece boşuna olmadığını biliyorum
Hayatımızda var olan
Peri masalları gerçek arkadaşlardır!

Yükleniyor...

İlgini çekebilir:

Bezhin Çayırı resmini kim yaptı?
Doğru beslenme

Bezhin Çayırı resmini kim yaptı?

Resmin teması Turgenev'in "Bezhin Çayırı" öyküsünden etkilenerek ortaya çıktı. Turgenev, Makovsky'nin en sevdiği yazarlardan biriydi. Köylü çocukları doğallıkları, doğaya yakınlıkları ile sanatçıyı cezbetmiş ve heyecanlandırmıştır. Şiirsel görüntülerin olması tesadüf değil

Bir general gibi baskı
İçecekler

Bir general gibi baskı

Modern Rusya'da neden propaganda dizileri ve filmleri, anıtlarla Sibirya'yı Rus kanına boğan Kolçak'tan kurtulmaya çalışıyorlar? “Ülkenin kurtarıcısı” imajını yaratmak ayrı bir konudur. Ancak amiral tarafından gerçekleştirilen terörün gerçekleri dikkate alındıktan sonra

Reklam