Nicholas Kilisesi kırmızı çalıyor. Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi "Kırmızı Çan"

Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi “Kırmızı Çan”, Moskova'nın en eski tarihi bölgelerinden birinde - Kitai-Gorod'da, Varvarka ve Ilyinka sokaklarını birbirine bağlayan Yushkov Proezd'de (daha sonra Vladimirov Proezd, 1992 Nikolsky Lane'den beri) yer almaktadır. Tapınak 16. yüzyıldan kalma kroniklerden bilinmektedir.

Tapınağa, çanlarının alışılmadık derecede güzel çınlamasından dolayı "Kırmızı Zil" adı verildi. Çan kulesinde 1573'ten (veya 1473) yabancı dilde yazıtlı bir çan vardı, 1927'de tapınağın kapatılmasından sonra Kolomenskoye köyünün müzesine devredildi.

Kilise 1561'den beri taştan inşa edilmiştir. Tüccar Grigory Tverdikov tarafından yaptırılmıştır. Tapınağın, Moskova Metropoliti Aziz Philip tarafından Solovetsky manastırında geçirdiği günlerin anısına kurulduğuna dair bir efsane var. 1625 yılında kilise de taş olarak listelendi.

1626 yılında çıkan bir yangında yanmış ve yenilenmiştir.

1691'de yeniden güncellendi, ancak yine de 16. yüzyıldan kalma bir binanın karakterini korumaya devam etti. Tapınağın 1691 yılında kutsanması Sinodal öncesi dönemin son Patriği Adrian tarafından gerçekleştirildi.

Çan kulesinde üç zambak resmi ve 1575 işaretli "ET" harfleri ve okunamayan bir yazıt bulunan bir çan vardı - görünüşe göre bu, Polonya'ya karşı savaş sırasında Çar Alexei Mihayloviç'in yönetimine alınan "esir" çanlardan biriydi. Küçük Rusya ve Beyaz Rusya için.

Pek çok tarihi kaynak, tapınağın sunağının arkasında eski bir aile mezarlığının varlığından söz ediyor. Kilisedeki asil cemaatçilerin ve yatırımcıların mezarları arasında, Büyük Petro'nun hayatına teşebbüs suçlamasıyla idam edilen asi boyar A.P. Sokovnin'in başı gömüldü.

1858'de eski kilise ve binaları söküldü ve onların yerine tüccar Polyakov tarafından mevcut tapınak inşa edildi.

17. yüzyılda kilise şu şekilde adlandırıldı: İlyinka'nın köşesinde yer alan bir bina kompleksi olan Büyükelçilik Avlusu'ndan adını alan “Posolskaya Caddesi'ndeki Kırmızı Çan Kuleleri'nde bilinenler”.

Kilisenin mimarı kesinlikle bilinmiyor. İnşaat tahminlerini yapan A.M. Shestakov ya da ikonostasis projesine güvenilir bir şekilde sahip olan N.I. Kozlovsky olabilirdi.

Kilise, bazı unsurların kalıplara yorumlanmasına yönelik eklektizm ruhuyla inşa edilmiştir. eski Rus mimarisi Kilise, kokoşniklerle süslenmiş kasnakların üzerinde geniş, geniş aralıklı beş kubbeli bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Çan kulesi bir çadırla tamamlanıyor. İnce dikey çan kulesi bir zamanlar Kitay-Gorod'un panoramasında önemli bir rol oynamıştı.

Meryem Ana'nın Doğuşu'nun ana sunağı, eski kilisede S. G. Naryshkin tarafından 1705'ten daha erken bir zamanda inşa edilmiştir. Güneyden Nikolsky şapeli, Zosima ve Savvaty adına kuzey şapeli.

1663 yılında kilise mülkünün sayımı sırasında, diğerlerinin yanı sıra, Kiev'de yapılan oymalı yaldızlı ikonostasis ve Simon Ushakov'un Hodegetria ikonu da isimlendirildi.

1922'nin sonunda tapınağa Fr.'nin "Özgür Emek Kilisesi" el koydu. Ioannikiy Smirnov ve anarşist şair Alexei Svyatogor “Sözleşmeye uyulmaması nedeniyle, Ilyinka yakınlarındaki Yushkov Lane'deki Kızıl Çan Aziz Nicholas Kilisesi'nin inananlarla olan sözleşmesi feshedildi. Tapınak, onu almak isteyen başka bir inanlı grubuna devredildi” (1923–1924).

1925'te tapınağın yıkılması planlandı, ancak bir mucize eseri yıkılmadı. Tapınak 1927 civarında kapatıldı.

1964 yılında kilise yenilenmiştir. Bir kurumu barındırıyordu. 1967 yılında kurumdan çıkarıldı, pencereler tuğlalandı, oda betonlandı ve içine elektrik santrali kuruldu. Daha sonra kuzeyden kiliseye yakın bir bina eklendi ve onunla birlikte CPSU Merkez Komitesinin yeni bina kompleksine dahil edildi.

1990 yılına gelindiğinde, bölümlerdeki kubbeler bazı yerlerde tamamen paslanmıştı. Haçlar yalnızca orta bölümde ve çan kulesinde kaldı, dört yan bölümde yalnızca iğneler vardı. Tapınak devlet koruması altında değil - anıtlar listesinde değil. Yalnızca Moskova'da devlet koruması için önerilen nesneler listesine dahil edilmiştir ve "1681–1691, 1846, 19. - 20. yüzyılın sonları" tarihlenmektedir. Moskova Kent Konseyi'nin 25 Temmuz 1991 tarihli kararıyla tapınak inananlara iade edildi. 19 Aralık 1996'da tapınak yeniden kutsandı.

İÇİNDE son yıllar Tapınakta onarım ve restorasyon çalışmaları yapıldı. Zor yıllarda tamamen yıkılan iç mekan yeniden yaratıldı. 2001 yılında Urallarda dökülen 7 yeni çanın satın alındığı çan kulesinin çınlama kademesi işletmeye alındı.

Kilisenin orta kısmında (Meryem Ana'nın Doğuşu adına taht) düzenli ayinler yeniden başlatıldı. Zosima ve Savvaty Solovetsky şapelinde Vaftiz töreni yapılıyor.

2001–2003'te Tapınak için Czestochowa Tanrısının Annesinin ikonları boyandı (özellikle şu anda Rusya'nın kurtuluşu için ona dua ediyorlar), ikonlar kraliyet şehitleri, Rusya'nın yeni şehitleri - Seraphim Chichagov ve Konstantin Bogorodsky, kutsal dürüst Anna. Tapınağın tapınağı, devrim öncesi zamanlardan günümüze kalan tek simge olan Wonderworker Aziz Nicholas'ın İkonu'dur.

Kitai-Gorod, Moskova'daki ataerkil metochion.
Adres: 103012, Moskova, Nikolsky per., 9a, bina 1.
Telefon: (495) 606–62–45

Çalışma saatleri
Tapınak ayinler sırasında açıktır.

Metro istasyonu "Kitay-Gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya veya Tagansko-Krasnopresnenskaya hatları), "Kitaigorodsky proezd, Varvarka caddesi ve Eski Meydan" üzerinden şehre çıkış. Metro çıkışının yakınında Varvarka Caddesi başlıyor - Nikolsky Lane'e kadar takip edin, metrodan Kremlin'e doğru yürürseniz sağdaki ikinci cadde olacak. Nikolsky Lane'e doğru sağa dönün.

İlahi hizmetler
Cuma günleri saat 9:00'da - Matins, İlahi Ayin.

Tahtlar
Noel Tanrının kutsal Annesi(ana koridor); Azizler Muhterem Zosima ve Solovetsky Savvaty.

Patronal tatiller:
Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Bayramı - 21 Eylül (ana bayram günü);
Aziz Zosima ve Solovetsky Savvaty'yi Anma Günü 30 Nisan'dır.

Hikaye
Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi “Kırmızı Çan”, Moskova'nın en eski tarihi bölgelerinden birinde - Kitai-Gorod'da, Varvarka ve Ilyinka sokaklarını birbirine bağlayan Yushkov Proezd'de (daha sonra Vladimirov Proezd, 1992 Nikolsky Lane'den beri) yer almaktadır. Tapınak 16. yüzyıldan kalma kroniklerden bilinmektedir.
Tapınağa, çanlarının alışılmadık derecede güzel çınlamasından dolayı "Kırmızı Zil" adı verildi.
1858'de eski kilise ve binaları söküldü ve onların yerine tüccar Polyakov tarafından mevcut tapınak inşa edildi.
17. yüzyılda kilise şu şekilde adlandırıldı: İlyinka'nın köşesinde yer alan bir bina kompleksi olan Büyükelçilik Avlusu'ndan adını alan “Posolskaya Caddesi'ndeki Kırmızı Çan Kuleleri'nde bilinenler”.
Meryem Ana'nın Doğuşu'nun ana sunağı, eski kilisede S. G. Naryshkin tarafından 1705'ten daha erken bir zamanda inşa edilmiştir. Güneyden Nikolsky şapeli, Zosima ve Savvaty Solovetsky adına kuzey şapeli.
1922'nin sonunda tapınağa Fr.'nin "Özgür Emek Kilisesi" el koydu. Ioannikiy Smirnov ve anarşist şair Alexei Svyatogor “Sözleşmeye uyulmaması nedeniyle, Ilyinka yakınlarındaki Yushkov Lane'deki Kızıl Çan Aziz Nicholas Kilisesi'nin inananlarla olan sözleşmesi feshedildi. Tapınak, onu almak isteyen başka bir inanlı grubuna devredildi” (1923–1924).
1925'te tapınağın yıkılması planlandı, ancak bir mucize eseri yıkılmadı. Tapınak 1927 civarında kapatıldı.
1964 yılında kilise yenilenmiştir. Bir kurumu barındırıyordu. 1967 yılında kurumdan çıkarıldı, pencereler tuğlalandı, oda betonlandı ve içine elektrik santrali kuruldu. Daha sonra kuzeyden kiliseye yakın bir bina eklendi ve onunla birlikte CPSU Merkez Komitesinin yeni bina kompleksine dahil edildi.
1990 yılına gelindiğinde, bölümlerdeki kubbeler bazı yerlerde tamamen paslanmıştı. Haçlar yalnızca orta bölümde ve çan kulesinde kaldı, dört yan bölümde yalnızca iğneler vardı.
Moskova Kent Konseyi'nin 25 Temmuz 1991 tarihli kararıyla tapınak inananlara iade edildi. 19 Aralık 1996'da tapınak yeniden kutsandı.
Tapınakta son yıllarda onarım ve restorasyon çalışmaları yapılıyor. Zor yıllarda tamamen yıkılan iç mekan yeniden yaratıldı. 2001 yılında Urallarda dökülen 7 yeni çanın satın alındığı çan kulesinin çınlama kademesi işletmeye alındı.
Kilisenin orta kısmında (Meryem Ana'nın Doğuşu adına taht) düzenli ayinler yeniden başlatıldı. Zosima ve Savvaty Solovetsky şapelinde Vaftiz töreni yapılıyor.

Türbeler
Wonderworker Aziz Nicholas'ın tapınak simgesi (19. yüzyıl), Czestochowa Tanrısının Annesinin saygı duyulan simgesi, Rus Hieroşehit Konstantin Bogorodsky'nin yeni şehidinin saygı duyulan simgesi.

Kutsal Haftada herkes Ortodoks Hristiyançan kulesine tırmanabilir ve Yükselen Kurtarıcı'yı yücelten çanları çalabilir.Hıristiyanların hemen çanlara sahip olmadığı, ancak yalnızca 7. yüzyılda çanlara sahip olduğu ortaya çıktı. Hıristiyanlığa zulmedildiği ilk yüzyıllarda, piskopos, ayin sonrası bir sonraki ayin yerini ve zamanını kendisi duyurdu. Bilgi aynı zamanda diyakozlar ve özel haberciler tarafından da dağıtılıyordu.

6. yüzyılda artık saklanmaya gerek kalmadığında, inananlar tahta tokmak veya demir, bazen de bakır perçinlerle dövülerek bir araya çağrılmaya başlandı.

İlk çanlar ortaya çıktı Batı Avrupa. Onların "icadı", 411'de ölen Nolan Piskoposu Aziz Paulinus'a atfedilir. Efsaneye göre, Peacock bir zamanlar rüyasında inanılmaz derecede hoş sesler çıkaran tarla çanları görmüştü. Rüyanın ardından piskopos, bu çiçeklerin metalden dökülmesini istedi ve bunların ilk çan olduğu ortaya çıktı. Ancak daha sonra iş onları dini amaçlarla kullanma noktasına gelmedi. Hıristiyanlar ancak 7. yüzyılda Papa Savinian döneminde insanları ortak dua için bir araya toplamak amacıyla zil çalmayı kullanmaya başladılar. Sonraki iki yüzyıl boyunca çanlar ayin uygulamalarında sağlam bir şekilde yerleşmiş oldu.

Yunan Kilisesi'nde çanlar 9. yüzyılın ikinci yarısında kullanılmaya başlandı, ancak işin tuhafı, yaygın olarak kullanılmadı. Çanlar 10. yüzyılın sonunda Rusya'da ortaya çıktı. İlk başta küçüklerdi ve her tapınakta sadece 2-3 tane vardı. Fakat 15. yüzyılda ortaya çıktıklarında kendi fabrikaları Rusya'da çanlar büyütülmeye başlandı. Bugüne kadar Moskova'daki Büyük İvan Çan Kulesi'nde 4000 pound ağırlığında dünyanın en büyük çanı "Uspensky" veya "Şenlikli" çalıyor. Ona verilen bir darbe, Parlak Paskalya gecesinde tüm Moskova kiliselerinin ciddi şekilde çalmasına neden oldu.

Sen ve ben de Aydınlık Hafta'da zil çalanların rolünü deneyebiliriz. İşte Moskovalıların bu Paskalya sevincine erişebilecekleri kiliselerin birkaç adresi.

Parlak Haftada nerede aranır

Hieromartyr Seraphim (Chichagov) adına tapınak

Adres: Moskova, tren istasyonu Butovo, istasyon meydanı.

Yol tarifi: "Annino" metro istasyonundan - 249 numaralı otobüsle 6 durak, "Amiral Ushakov Bulvarı" metro istasyonundan - 293 numaralı otobüsle 6 durak veya 629 numaralı otobüsle 8 durak.

Strogino'daki Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları Kilisesi

Adres: Stroginsky Bulvarı, vl. 14.

Yol tarifi: "Strogino" metro istasyonu, merkezden 1. araba, iki kez sola.

Arabayla: Moskova Çevre Yolu'nun 66. km'sinde, Moskova Çevre Yolu'nun içinden çıkın, tramvay raylarına (2. kavşak), sağa, ardından Stroginsky Bulvarı'na doğru sola dönün. Tapınak iki metro çıkışı arasında yer almaktadır.

Yol tarifi: "Oktyabrskoye Pole" metro istasyonu, merkezden 1. araba. Daha sonra Mareşal Zhukov Bulvarı'na doğru herhangi bir troleybüse binerek “İletişim Enstitüsü” durağına gidin (3 durak). Tapınak, araba yıkamanın hemen arkasında yer almaktadır.

Arabayla: Sokaktan check-in yapın. Narodnogo Opolcheniya, 33 (Khoroshevo-Mnevniki bölge idaresi aracılığıyla).

Mitino'daki Merhametli Kurtarıcı Tapınağı

Adres: Moskova, Pyatnitskoe karayolu, vl. 5.

Yol tarifi: "Volokolamskaya" metro istasyonu, merkezden 1. araba, yeraltı geçidi boyunca Novotushinsky geçidini geçin, ardından 300 metre sağa dönün.

Starye Cheryomushki'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi

Adres: st. Şvernika, 17, bina. 1, sayfa 1.

Yol tarifi: "Akademicheskaya" metro istasyonu, otobüs. 119 No.lu minibüs veya 29 No.lu, 403 No.lu minibüs durağına. "st. Şvernik"

Adres: Nakhimovsky Prospekt, 8

Adres: Bogoyavlensky şeridi, 2/6, bina 4

Yol tarifi: "Devrim Meydanı" metro istasyonu, çıkış: Kızıl Meydan, Nikolskaya, Ilyinka sokakları, Oda Müzikal Tiyatrosu, mağazalar: GUM, " Çocuğun dünyası", "Gostiny Dvor". Yürüyen merdivenden yukarı çıkın, metrodan çıkın; tapınak tam karşınızda.

Aziz Nicholas Kilisesi (Kızıl Çan Nicholas)

Adres: Moskova, Nikolsky per., 9a, bina 1

Yol tarifi: "Kitay-Gorod" metro istasyonu, Kitaygorodsky proezd üzerinden şehre çıkış, st. Varvarka ve Eski Meydan. Varvarka boyunca Nikolsky Lane'e doğru yürüyün, Nikolsky Lane'e doğru sağa dönün.

27 Nisan günü öğlen saat 12'de “Perezvon” zil çalma festivalinin açılışı yapılacak. Bu festival 1999'dan bu yana her yıl Paskalya'dan (Antipascha) sonraki ilk Pazar günü düzenleniyor ve yaklaşık 300 katılımcının ve birkaç bin dinleyicinin ilgisini çekiyor. Çocuklu bütün aileler buraya geliyor. Herkes açık hava ustalık sınıflarına katılabilir ve kendilerini gerçek bir zil sesi olarak deneyebilir.

Adres: st. Vostochnaya, 6

Yol tarifi: "Avtozavodskaya" metro istasyonu, merkezden son araba, geçitte - sola, merdivenlerden yukarı, doğrudan parka, sola.

Ilya Drozdikhin'in gerçekleştirdiği zil konserleri

21 Nisan saat 12.00. Semenovskaya'da İsa'nın Dirilişi Kilisesi Adres: Izmailovskoe karayolu, 2. Yol Tarifi: "Semenovskaya" metro istasyonu, "Elektrozavodskaya"

22 Nisan saat 12.00. Khamovniki'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi Adres: st. Leva Tolstoy, 2. Yol Tarifi: Park Kultury metro istasyonu (dairesel)

26 Nisan 11.00. Donskoy'daki Cübbenin Yerleştirilmesi Tapınağı. Adres: st. Donskaya, 20/6, s. 1. Yol Tarifi: "Shabolovskaya" metro istasyonu

9 Mayıs saat 12.00. Golyanovo'daki Zosima Tapınağı ve Solovetsky harika işçileri Savvaty. Adres: Baykalskaya caddesi, 37A. Yol tarifi: "Shchelkovskaya" metro istasyonu

Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi "Kızıl Çan" bana her zaman Kitay-Gorod'un en unutulmuş kiliselerinden biri gibi gelmiştir. Muhtemelen haksız yere unutulmuştur, çünkü pek çok ilginç şey onunla bağlantılıdır.
Tapınak, Ilyinka ve Varvarka'yı birbirine bağlayan Nikolsky Lane'de yer almaktadır. 17. yüzyılda bu sokağa, orada bulunan Büyükelçilik Avlusu'ndan dolayı Posolskaya Caddesi adı verildi. Daha sonra, şeride, 17. yüzyıldan beri bilinen Yuşkov mülkünden ve 1928'den 1992'ye kadar - Vladimirov Geçidi (Yüksek Ekonomi Konseyi başkan yardımcısı M.K. Sheinfinkel-Vladimirov'un onuruna) Yuşkov adı verildi.
Bu alandaki taş kilise 16. yüzyılın ikinci yarısından beri bilinmektedir. Büyükşehir Philip'in kendisini kurduğuna dair bir efsane var, ancak Aziz Nicholas Kilisesi'nin Çin Mahallesi tüccarı Grigory Tverdikov pahasına inşa edildiği versiyonu araştırmacılar için daha gerçekçi görünüyor.
Tapınak birkaç kez yeniden inşa edildi. Mevcut bina, tüccar Polyakov'un çabalarıyla 1858 yılında inşa edilmiştir. Olası mimarlar arasında en azından ikonostasis üzerinde çalışmış olan ünlü Nikolai Ilyich Kozlovsky de yer alıyor.

Simon Ushakov'un çizdiği Hodegetria simgesi de tapınakta tutuldu. Bakalım kaderi ne olacak?
Tapınak aynı zamanda Prenses Sophia'nın destekçileri tarafından bir komploya katılan ve idam edilen Konyushenny Prikaz'ın başı Alexei Sokovnin'in akrabalarının buraya (veya yanındaki mezarlığa) nasıl gömüldüğüne dair ürkütücü hikayeyle de tanınıyor. Peter'ın emriyle. Ceset onlara asla verilmedi.
peki ve ana özellik Aziz Nicholas Kilisesi "Kırmızı Çınlama" çanlarıyla ilişkilendirilir. “Kırmızı çınlama” güzel bir çınlama olduğu için adı da buradan gelir. Aziz Nikolaos Kilisesi'nin "Kırmızı Yüzük" çanlarının çalmasının güzelliği birçok kişi tarafından fark edildi. Doğru, tapınak çanlarının kırmızıya boyandığına dair asılsız efsaneyi de belirtmekte fayda var.
Ayrıca 15. yüzyılda atılan ve Polonya ile savaş sırasında Alexei Mihayloviç'in komutasına alınan bir esir zili de vardı. Çanın üzerinde üç zambak ve şu anda şu şekilde yorumlanan bir yazı vardı: "Tüm umutlar Fransa'daki Chene'den gelen çanda yatıyor." Tapınak 1927'de kapatıldıktan sonra bu çan Kolomenskoye'ye devredildi.
Sovyet döneminde Harikalar İşçisi Aziz Nicholas Kilisesi “Kızıl Çan” zor zamanlar geçirdi. Bina ilk olarak Ioannikiy Smirnov'un “Özgür İşçi Kilisesi” ve anarşist şair Alexei Svyatogor tarafından ele geçirildi. Daha sonra, neyse ki meyve vermeyen yıkım fikri ortaya çıktı.

Tapınak bir kuruma devredildi ve 1967'de pencerelerin tuğlalarla kaplandığı ve odanın betonlandığı bir elektrik santrali inşa edildi. Daha sonra kuzeyden kiliseye yakın bir bina eklendi ve onunla birlikte CPSU Merkez Komitesinin yeni bina kompleksine dahil edildi.
Şimdi tapınak restore ediliyor ama çok üzücü ve iç karartıcı görünüyor. Naydenov'un albümünden bir fotoğrafta devrimin öncesine şöyle bakıyordu: