Син співробітника шмз вибачив помилував. Російський народ не Царовбивця! Він блудний син! Як працює комісія
«ЦАРСЬКИХ ЗАЛИШКІВ НЕМАЄ… ВОНИ СПІЛЬНІ» - СВІДЧЕННЯ СТАРЦЯ МИКОЛИ (ГУР'ЯНОВА)
«Від Бога і Царя не зречуся – хоч убийте»
(Відповідь Старця Миколи на допиті 1931 р.)
Престол Росії – Іпатіївський Підвал
Майже сто років відокремлює нас від страшного дня, коли зрада, боягузтво та обман аристократичної влади та еліти, церковної ієрархії та «великокнязівська» зрада дозволили по-звірячому розтерзати в підземеллі Іпатіївського Будинку Помазанника Божого Смиренного Російського Царя Миколи з усієї Августейди заклали. Святі Тіла їх спалили до попелу. Позбавили нас Царських Мощ. Щоб не було в народу навіть пам'яті Царя, щоб не міг він поплакати біля його святої гробниці. І ось уже століття як моя Багатостраждальна Росія скинута разом із Царями в цей кривавий Підвал, і ми болісно намагаємося зрозуміти та пояснити самим собі, чомуі якми Там виявилися…
Останнього «живого» свідка царевбивства – Будинок Іпатьєва – знесли, а ми залишилися Там… Іпатіївське пекло… Це він не випускає нас уже сторіччя з липких кривавих стін. Тут нелюди пролили святу Кров Царську. Царствуючого Царя Миколи та Народженого на Російське Царство за молитвами Преподобного Серафима та Блаженної Паші Саровської Спадкоємця Престолу Цесаревича Олексія. Щоночі - з шістнадцятого на сімнадцяте липня - аж до зносу в 1977 році - стіни Іпат'єви плакали Царською кров'ю ... Вона сочилася і спливала в цю Страсну ніч, чим би її не замазували. Стіни кричали і стогнали про вчинене зло. Так Господь закликав усвідомити і повинитися… Усіх, хто причетний та винен. Адже Він – БОГ – бачив усе. Христос-Спаситель був із Ними в цьому Іпатіївському пеклі…
Але замість загального каяття та усвідомлення – досі цинічно господарює у нашій Вітчизні брехня. І все, що відбувається довкола Царського Імені – ганьба. Загальна ганьба Росії та наше лихо. У Царській Усипальниці Петропавлівського Собору Санкт-Петербурга поховані під виглядом царських останки невідомих, невідомих нам, російському народу, людей. Століття брехні… Мимовільної та вільної співучасті в царевбивстві. Наруги над Правдою про страждання Царя. Ось що «відзначатимуть» спадкоємці царевбивць у липні 2018 року, якщо ми всі, народ Божий, припустимо, щоб визнали «єкатеринбурзькі останки» за Царські Мощі. Як уже припустили, що Храм на Крові в Єкатеринбурзі стоїть не дома Царських Мучень. Царська Голгофа, підвальне приміщення, де була змучена Царська Сім'я, Іптіївський Підвал, залишився поза Храмом. А у квітні 2000 року на Вознесенській гірці були вирубані дерева, свідки молитов, сліз та дум Царевих про Росію та про нас з вами. Свідки страждань Цариці Олександри, Цесаревича та Царевен. Ці дерева чули і бачили, як рушили Царську Росію. Цими деревами ми чітко знали, де саме знаходилася ця «кімната». Там і мав знаходитися Вівтар майбутнього Храму, як це було запропоновано у відкинутому проекті архітектора Костянтина Єфремова. Отже, внаслідок невстановлених причин, план Храму було зміщено так, що контури місця мук не потрапили до контурів Храму. І так звана «розстрільна» кімната, за свідченням професора Слукіна В.М. східна частина, Залишилася ... на тратуарі. Там зараз відбувається «вулично-асфальтове покриття».
Досі засекречено результати роботи комісії під керівництвом професора Малахова, спеціаліста з підземних ходів, шахт і пустот у стінах, що досліджувала цілий рік (1975-1976) Іпатіївський Дім, його підземні споруди та підвали напередодні зносу.
Все, що пов'язане з Царем, оббрехало і спотворено. Приховано все, що пов'язане з насильницьким захопленням влади в Росії у 1917 році та з царевбивством. На уявному «зреченні» Государя була побудована вся світова політична система, яка, схоже, сьогодні руйнується. І тільки тому, що вона на наших очах руйнується, ми можемо міркувати на цю тему. Раніше про це майже ніхто не говорив. Але ми знали, що після палацового великокнязівського клятвозлочинного бунту, в якому були замішані і найближчі Родичі Государя, і військові, і духовенство, Благовірний наш Цар Микола, не маючи можливості політично впливати на події, зробив щось важливіше, ніж боротьба за земну владу: Він став Святим. З усією Августійшою Сім'єю. Свідомо та жертовно. А ті, хто прийшов до влади внаслідок лютневої змови, були приречені на неминучу поразку та безслов'я. Борошна у Вічності. Святого Царя Миколи люблять і моляться Йому. Бо Він пройшов Стопами Христа і отримав Небесну Славу. Наклеп навколо Його Імені рано чи пізно розсіється, а Правда вже зараз досягла людських сердець. Із темряви Іпатіївського підвалу сяє Світло.
Отець Миколай говорив, що Богом нам дано розум, міркування. Тому ми можемо з'ясувати, де Правда, а де брехня щодо Царя. «Насправді, – казав Старець, – у влади є всі справжні документи. Вони точно знають, що трапилося, але приховують. І фотографії є змучених там. У них навіть є кінозйомка того жахливого зла, вчиненого в Іпатіївському підвалі... Страшні кадри... Стрибки бісівські».
Живе Слово отця Миколи про Цара-Мученика
Очевидно, що слово незабутнього Батюшки Миколи про Цара-Великомученика зараз не просто «цінно», воно «безцінно» - перли духовні. Старець заповідав нам зберігати вірність і любов до Царя-Страдальця Миколи. Часто журився, що народ не зрозумів «самого Смиренного, Кроткого і Милостивого Государя».
Отець Миколай передбачав, що «Государя зі Святих ВИПИХУВАтимуть!» (Слово «деканонізація» не вимовляв, як і «канонізація», говорив просто – «прославити, славити»). Коли 2000 року Царську Сім'ю зарахували до святих на Архієрейському Соборі, я зраділа, а Старець сказав: «Збирайте все, що видано і написано про Царя». - Я здивувалася: «Отче! Але ж уславили, зараз багато надрукують». - Відповідь Старця була суворою і несподіваною: «Таке, ріднюша, надрукують про Цара, що й до рук не візьмеш... І ще зі Святих Його випихуватимуть»...
Слова дорогого Батюшки збуваються... І річ, як ми бачимо, не тільки в «матильдах»... Як зраджували Царю, - так і зраджують; як трусили, малодушні, - так і трусять; як обманювали, брехали, очорняли все Царське та Російське Святе, – так і обманюють.
Отець Миколай пов'язував руйнування нашої країни безпосередньо з царевбивством. «Ми зможемо все поправити в Росії тільки після того, як усвідомлюємо весь жах усього скоєного з Царською Сім'єю»…
Для мене, як і для більшості церковного народу, очевидно, що істина про Царські Мощі – лише у Бога і у Святих Його, а не в черговому рішенні Слідчого комітету, який через деякий час може «виявити» ще якісь «нові обставини», які скасують попередні висновки про нібито «справжність» останків. І всі знову будуть мимовільними співучасниками наруги пам'яті Найсвятіших Страдальців. Тому для нас, православних, зараз, коли церковна ієрархія може переглянути своє ставлення до останків, похованих у Імператорській Усипальниці, і існує небезпека, що нас можуть змусити почитати ці кістки за «царські мощі», саме слово духоносних отців визначає наше ставлення до того, що відбувається. .
Відомий Старець архімандрит Кирило (Бородін) свого часу говорив: «Мощі Святих Царських Мучеників були знищені 1918 року на Ганіній Ямі. Жодних «царських останків» немає, за винятком того, що знайшов у 1919 році слідчий Соколов. Викопані під Єкатеринбургом у 1991 році останки – це кістки інших людей, оскільки в тих місцях у 1920-х роках проводилися масові розстріли. Хтось задля певної політики на «набутті мощів» робив гроші, хтось – ім'я, але твердження про те, що ці кістки – останки Царської Сім'ї, хибне».
Отець Миколай – це подвижник нашого передсудного часу. Праведник, святість якого підтверджена всім його богоугодним життям, шануванням народу та чудотвореннями. Як за життя, так і після вспіння. Особисте звернення Батюшки до Царської Сім'ї було його сходженням у підготовлений Ним Іпатіївський підвал. Він відкрив нам Правду про Муки Царевих і тих, хто зрадив Царя на муки… Старець бачив у Дусі найвищий момент Царської Слави. У баченні отцем Миколою Царських Страждань в Іпатіївському пеклі така глибина, що вона не може не бути Правдою. Батюшка жив під керівництвом Пречистої Богородиці Діви, під Її святим омофором. І в її світлі він бачив те, що відбувалося там. Ішов разом із Царем. По лезах зла. Це його шлях. Царський Шлях отця Миколи. Він був піднесений ще юнаком на висоту їхніх страждань. Бачив усе у Вічності. І говорив із неї.
Отець Миколай відкрив завісу над цією страшною таємницею минулого століття – царевбивством. Він згадував: «17 липня 1918 року. Мені дев'ять років… Прибігаю до мами, плачу та кричу: «Мамо, мамо! Царя вбили! Всіх... Ох, і покарає їх Господь, окаянних, за те, що вони з Ним зробили з усіма!» - Мені ж Господом уже тоді це було відкрито». Пізніше Батюшка сказав: «Серед розпинаються в Іпатіївському підвалі я був найменший».Вже тоді хлопчик-юнак Нікола мав особливий дар Духа. Він споглядав Світло, і, перебуваючи у Світлі, бачив Шляхи та Долі людські так ясно, як ми бачимо навколишні предмети… Споглядав Гірський світ, де спілкувався зі Святими.
Як і Блаженній Марії Іванівні Дівєєвській, йому було дано Господом бачити Хресні Муки Царської Сім'ї.
Стариця Марія Іванівна (Марія Захарівна Федіна, (+8.09.1931), спадкоємиця обдарувань Паші Саровської, яку називали «Четвертий Серафим»), - розповідали черниці, - у ніч катувань Августійших Святих, з 3/16 на 4/17 липня 19 , страшно вирувала і кричала: «Царевний багнетами! Жиди прокляті! Шаліла страшно, і тільки пізніше всі зрозуміли, про що вона говорила.
Батькові Миколі була доступна інша реальність, де всі земні речі та поняття нічого не варті, і цінність полягає в іншому. Тому завжди нагадував: « Жертва Царя Миколи, - повне розп'яття Христу, Жертва за Русь Святу. Потрібно осягнути велич Жертви Царя, вона виняткова для Російської Церкви». Про цю Жертву він плакав і благав про прощення, і в 2000 році Господь відкрив Батюшку, що Він помилував Росію, « вже помилував, і російський народ прощено – за Викупну Голгофу Святого Царя».
Благодатний Старець говорив про видиме очима душу, очищену стражданнями. Ангельський світ, світ темних духів ясно бачило його око. Нестерпно боляче було чути одкровення Старця про криваві муки Царських Ангелів: він казав, що Дітей катували на очах онімілих святих Страдальців. Особливо катували Царський Отрок. Цариця не промовила жодного слова. Государ весь став білий . Батюшка плакав: «Господи! Що вони з ними з усіма зробили! Страшніше за будь-які муки! Ангели не могли зріти! Ангели плакали, що вони з Ними творили! Земля ридала й здригалась... Була темрява... Умучили, розрубали страшними сокирами і спалили, а попіл випили... З чайком... Пили й сміялися... І мучилися самі. Адже вони Святу Кров Їх пили... Пили і боялися освятитися: адже Кров Царська - Свята... Імена тих, хто це зробив, не відкриті... Ми їх не знаємо... Вони не любили і не люблять Росію, сатанинська злість у них... Окаяні жиди... Треба молитися Святому Страдальцю, плакати, благати, щоб усіх пробачив… Імен ми їх не знаємо… Але Господь знає все! (25.01.2000)
Старець Микола про Чесні Царські Глави: «Вони усічені були, не тільки Царя, а всіх Мучеників, і вивезені… У свій час були в Кремлі. Бог знає, може навіть у мавзолеї... Над ними таке творили, що збережи Бог і говорити! Борошно! Беззаконня! Окаянний знущання сатанинське… Про це краще мовчати і плакати… Стрибки демонські».
1. «Змучений Помазанник Божий, Микола Олександрович Романов. Захисник та Зберігач Російської Церкви. Її Земний Очольник… Государ не зрікався. За зречення на Імператорі гріха немає. Він – найбільший з Російських Царів, котрий міцно любив Бога і Свій Народ. Його зрадили. Навіть Церква. На духовенстві головний гріх зради. Вони страшно вчинили. Не схотіли зупинити змовників від гріха. Не схотіли... І самі відмовилися від Царя. А Росія несе за Царя покарання». (Як це співзвучно гірким словам правди, сказаним покійним Владикою Архієпископом Каракаським та Венесуельським Серафимом(Свежевським) (1899+1996), які доживали свої останні дніу Ново-Дівєєво, під Нью-Йорком: «Це білі клобуки занапастили Росію»).
2. Якось Батюшка сказав: «Государ не передавав престолу Михайлу». Я запитала: «А як же акт про передачу Спадщини «Нашому Брату»?» - Це я нічого не знаю. Не було... Государ передавав Престол Олексію, Спадкоємцю. Законно. І жодному тимчасовому уряду Цар не довіряв і нічого їм не заповів».
Це страшна катастрофа світової історії, наслідки якої продовжують відчуватися всіма російськими людьми аж до сьогодні. У Російському Царстві Царський Чин це Церковний Чин. Чин Єпископа. Помазання на Царство є Восьмим Таїнством. Воно є Священним і недоторканним, як і всі Таїнства.Знаючи це, Синод, був зобов'язаний негайно зібрати Собор і розсудити, що сталося на станції ДНО з Імператором... Натомість, знаючи, що Государя везуть під арешт, по всій Імперії православне духовенство почало виносити Хрест і Євангеліє і примушувати народ складати присягу тимчасовому уряду, злодійським шляхом захопив Владу. «Небувале беззаконня! Царя не бажають! Злодії! – сказав отець Микола. – У цьому збіговищі були і юдеї, і масони, і безбожники, а народ змушували приймати їм – злодіям – присягу на вірність!З цієї години Друге Березня – День нашої Гани…
3. "Перемога ворогів уявна ... Насправді, Цар постав перед Богом в Чистій Царській Мантії ..." - слова Старця.
4. «Государ пішов слідом за Спасителем… І Його Царську Мантію, як Різу Христа, ділили та рвали… Але залишилися ні з чим… В Іпатіївському підвалі з Ними був Господь, а катувальники де?! Страшно подумати, не лише сказати».
5. «Святі любили Царя та Царицю. Преподобний Батюшка Серафим співчував їм і завжди супроводжував. І Симеонушка Верхотурський».
6. «Все, що відбувається страшного у Росії – за Царя».
7. «Свята Цариця-Обранниця ставила Свої Хрестики – [свастику] – і вони врятували Росію від Гітлера».
8. «Великі страждання Цариці Олександри Феодорівни. Вона, як Мати Божа, принесла на страждання Свого Сина – Альошеньку… Хіба можна про них навіть думати недостойно?!
9. «Альошенька! Безцінний, дорогий, небувалий… Звіряче змучений на очах Батьків. Розрубали страшними сокирами, спалили у вогні. Святі кісточки спалили. Але вони освятили Росію, осяяли… Осяяли та зберігають!»
10. «Цесаревич Альоша – це Скарб наш. Такого Царя нам Бог більше не дасть. Не зберегли…» Батюшка мав дуже глибокий зв'язок із Цесаревичем. Він жив Ним. Завжди просив: «Альошенько! Допоможи! Підскочи на допомогу». Ікони Царської Сім'ї оточували батька. Скрізь фотографії… Але головне – Царські Мученики завжди були духовно поруч.
11. «Імперію Государ залишав Спадкоємцю – Сину Цесаревичу Алексію. Нікому більше… Ніяк. Вони Його підготували до царювання. То був би сильний Імператор».
12. Якось сказав: « Змінково… Загальна зрада Царю – це Змінкове… Хто зраджує Царя, той – з Ізмінкова… Так і скажіть їм!
13. Пронизлива думка: «Якщо любиш Царську Сім'ю, то врятуєшся…»
14. «Державна з'явилася. Це її доля. Росія. Вона милостива... В Успіні Своїм нас не залишає. Вона нас шкодує, прощає. У неї ми повинні просити прощення за Царя та Царську Сім'ю…»
15. Що відрізняло духовний Шлях отця Миколи? - Він не покладав жодних надій на комісії, які щось розслідують, вирішать, визначать… Завжди на чолі та в серці – що скажуть Царський Мученики… Як вони вирішать, захочуть…Коли Батюшці з пафосом повідомили, що Архієрейський Собор «канонізував Царську Сім'ю», він перервав того, хто говорив, з палкістю: «Так це не ми! Господь прославив!
16. Весь час повторював: «А це треба було у Царських Мучеників спитати». - Як приклад ... "Поговорю з Єлизаветою Феодорівною, як Вона вирішить, чи можна просити Її мощі в Росію на поклоніння". - Увечері: «Вона не проти. Можете просити мощі у Зарубіжної Церкви».
17. «Царські Мощі – це захист… Вони розчинилися у Російській Земельке».
18. «Царська Сім'я… Вони знали, що Вони призначені Богом у Жертву… Навчилися ставитися до цього надзвичайно за Христом. Григорій Юхимович Їх до цієї Жертви приготував. Показав їм Шлях… Вони лагідно і спокійно пішли на Хрест».
19. «Дні, коли Царю влаштували «зречення» – це справжня Гефсиманія Царя… Він мав таку ж силу й спокій, як під час мук у підвалі… Чому такий спокійний Цар? – Бо знає, що смерті нема!»
20. «Царська Сім'я… Господь її послав. Вони знають, що вони – жертва… Не зрозуміли ми».
22. На запитання, кому належить Скіпетр, Корона та Держава Російські, відповів: «Царю Миколі… Він і зараз – Господар Землі Руської».
23. На міркування, що Цариця Небесна взяла Скіпетр і Державу, що Государ містично передав їй Царські Регалії, відповів: Ні! Володарка мала і має піклування про весь світ. Вона Цариця Небесна, не земна. А з'явилася, щоб, навпаки, зазначити, що жодного «зречення» не було. Цар не зрікався. А ми втратили Благодатного Царя, Помазаника Божого... Вона наказала молитися: «Нехай моляться», - сказала. Ось і стали просити Її, журитися, каятися… Образ назвали «Державна»… Покаяння, каяття… А Мати Божа ніколи нас не залишала: «Радуйся, Втішна, в Успінні Своїм нас не залишаєш».
«Якщо Господь дарує зараз Царя,
Його знову розіпнуть, спалять, а попіл з чайком вип'ють»
Коли Батюшку Миколи запитала про можливе відновлення Монархії у Росії, він відповів, що «Зараз про це й думати нема чого. Якщо Господь зараз дарує Царя, Його знову розіпнуть, спалять, а попіл з чайком вип'ють… Царя так і не хочуть, злодії!Якось так сказав: «Вони можуть свого фюрера поставити «царем»… Збережи, нас, Боже, від цього».Тут доречно згадати пророцтво преподобного Лаврентія Чернігівського, що «під виглядом Православного Царя» може запанувати антихрист. Отче Микола застерігав від захопленості ідеєю «швидше за Царя!»... Говорив: « Царя треба слізно вимолити і заслужити... А ми самі бачите, як живемо... Цар по нас плаче, а народ про Нього і не думає».
Тихі слова смиренного талабського молитовника отця Миколи - «Цар прийде»…Це святі потаємні слова, сказані вперше за надзвичайних обставин у далекому 1918 році, коли дев'ятирічному юнакові Миколі в страшну ніч з 3/16 на 4/17 липня була в Дусі відкрита Царська Жертва Августійших Страдальців… Майже століття тому… Ці заповітні слова самого Царя- Мученика Миколу, під молитовним покровом якого тільки й залишився живий у гоніннях і вузолах наш незабутній Батюшка, ставляться до далекого прийдешнього... Час якого нам не відкритий... Бо людині неможливо знати Майбутнє, говорив Старець... Може, перед кінцем Часів... Коли має бути здійснитися накреслене в Одкровенні Іоанна Богослова: «І Небо зникло, звившись як Свиток; і всяка гора та острів рушили з місць своїх».
Шлях порятунку Росії – це вихід із Іпатіївського Підвалу. Для цього необхідно відкрити всю Правду про лютневу зраду. Чесно сказати про те, що відбувалося в Царському вагоні та Царській Ставці у «зречені» окаянні дні. Розсекретити всі архіви та засекречені документи. Тоді тільки можна буде усвідомити і зрозуміти Істинну Гефсиманію і Голгофу Російського Царя ... Його Благодатне служіння так улюбленої Їм Росії. Нам… Прийдешнім нащадкам, які так люблять Його і прийняли Царську Жертву.
ЩОБ ВИЙТИ З ІПАТЬЇВСЬКОГО ПЕКЛА – НЕОБХІДНО ВИНЕСТИ З ЦАРСЬКОЇ УСИПАЛЬНИЦИ ЕКАТЕРИНИНСЬКОГО ПРІДКУ ПЕТРОПАВЛІВСЬКОГО СОБОРУ В ПЕТЕРБУРГІ ЗАХОРЕНІ ТАМ ЗАЛИШКИ НЕВИХІДНІ. Тоді ми очистимося і сподіваємося, що Бог прийме нашу любов і праці.
16 16
Якщо Ви помітили помилку, виділіть, будь ласка, необхідний текст і натисніть Ctrl+Enter, щоб повідомити про це редактора. Дякую!
Кого милували російські правителі?
Шуйський
Мабуть, найунікальніший випадок в історії помилувань – випадок Василя Шуйського. Він не тільки помилувався, а й став згодом царем. Під час царювання Лжедмитрія I Шуйський активно розпускав у тому, що «цар не справжній». За це він був засуджений до смертної кари. 25 червня 1605 року було призначено для виконання вироку. Шуйський був вивезений до плахи, вже прочитана була йому казка, або оголошення провини, вже попрощався він із народом, оголосивши, що вмирає за правду, за віру та народ християнський, як прискакав гонець із оголошенням помилування. Страта замінена була йому посиланням на Галицькі передмістя, весь маєток Шуйських відібрали до скарбниці.
Новіков
Микола Новіков був найвизначнішим представником культури свого часу, журналістом, письменником, видавцем. Своєю активною діяльністю Новіков був зручний не всім, у тому числі й Катерині II. Над ним почала збиратися гроза, Новіков був звинувачений у «мерзотному розколі», у корисливих обманах, у масонській діяльності, у зносинах із герцогом брауншвейзьким та іншими іноземцями.
Помилував Новікова імператор Павло I першого ж дня свого царювання. Новіков був ув'язнений у фортецю ще повному розвитку його сил і енергії, а вийшов звідти «дряхл, старий, согбен». Він змушений був відмовитися від будь-якої громадської діяльностіі до самої своєї смерті 31 липня (12 серпня 1818) прожив майже все у своєму Авдотьїні. Маєток Новікова було виставлено на аукціон
Радищев
Олександра Радищева помилували двічі. Засуджений і засланий Катериною II, він спочатку помилований Павлом Першим, але помилований не остаточно - йому було наказано жити у Калузької губернії. Остаточно звільнив Радищева Олександр Перший. Опального письменника було викликано до Петербурга і призначено членом комісії для складання законів. Довго він не пропрацював, не пожив. За чутками, він наполегливо продовжував говорити про рівність всіх перед законом, але його не чули, а ті, хто чув, нагадували про Сибір. Радищев випив отрути.
Декабристи
Олександр II на честь своєї коронації у 1856 році помилував декабристів. Для Росії це був безпрецедентний крок: була виявлена милість до тих, хто хотів повалити режим і царя. Для самого Олександра Другого така ліберальність вийшла зрештою боком. Окрім декабристів він помилував петрашевців та учасників польського повстання. Загинув імператор 1881 року від рук «революціонерів».
Ульянов
Олександр Ульянов, народовець, старший брат Володимира Ульянова, був одним із організаторів замаху на імператора Олександра III. Після арешту утримувався у в'язниці. Його мати писала прохання про помилування імператору та Олександр IIIнавіть підписав прохання (з огляду на заслуги Іллі Ульянова), але від помилування відмовився сам арештант. Свої стосунки з імператором він порівнював із дуеллю і говорив, що не личить відмовляти у праві пострілу опоненту. Олександра повісили, і його брат цього не забув.
Корольов
Сергій Корольов був звинувачений у шкідництві у 1938 році. Причому йшов він першою категорією, тобто був у розстрільних списках. Корольов «пройшов Колиму», а потім працював у «шарашці» Туполєва, брав активну участь у створенні бомбардувальників Пе-2 та Ту-2 і одночасно ініціативно розробляв проекти керованої аероторпеди та нового варіанта ракетного перехоплювача, працював у КБ тюремного типу.
Про це говорять опитування громадської думкиі весь народний рух. Російський народ готовий шукати сьогодні Царя і у Володимирі Путіні, і нащадках Царського Роду Романових, і серед нащадків Великого Князя Рюрика Новгородського. Російський народ чекає на Царя.
Чекаємо Обранця БОЖОГО, подібного до Святого Царя і пророка Давида, а не народного обранця на кшталт царя Саула. Про майбутнє російське Православне Царе пророкував Святитель Феофан Полтавський і багато подвижників.
«У Росії буде відновлено Монархію, Самодержавну владу. Господь обрав майбутнього Царя. Це буде людина полум'яної віри, геніального розуму та залізної волі... Самим Богом буде поставлено сильний Цар на Престолі»
Хто ж Цар для російського народу? І чому в глибині народної душі та в глибині серця кожної по-справжньому російської людини є така жага до Царя земного? Як відомо, з самого початку історії людства — Цар, царський рід означав старшого над народом, старшого за тілом та кров'ю. Тобто як старшого в роді (тобто старшого сина від старшого сина), так і старшого за духом, яким, наприклад, виявив Господь Царя Давида, восьмого сина Єссея — аж ніяк не старшого за кров, але незримо помазаного Господом ще від утроби матері на царювання над Ізраїлем, народом Божим, за те, що Давид любив Бога і від серця славив Його своїми піснями-псалмами, що співали під златострунну псалтир-гуслі.
У ті «останні» часи, коли світ уже гинув у язичницькій розпусті та самогубній гордині, Царя земного, Царя над Ізраїлем чекали на юдеї як свого Месію, Спасителя світу! Але Месія — Ісус Христос прийшов на землю не так, як на нього чекали юдеї: не в образі земного Царя, не в образі сильного в тілі Царя, а в образі Царя духовного Ізраїлю. Хоча, безперечно, Ісус Христос — Цар Царів і на небесах, і на землі, і Царство його має всіма.
Єдина Свята Соборна і Апостольська Церква, створена Господом нашим Ісусом Христом і рухається Духом Святим, іншою іпостасью Святої Трійці, за якісь три століття перетворила вселенську Римську імперію в Царство християнське, і Рівноапостольний Цар Костянтин став темою Павло у Другому Посланні до Фессалонікійців (Бо таємниця беззаконня вже в дії, тільки не здійсниться доти, доки не буде взятий від середовища Утримуючий тепер 2, 7), став православним Імператором над усією Римською ойкуменою. І всі наступні 1150 років під проводом Римських Імператорів процвітала і множилася віра православна, православна ойкумена. Але після зречення православ'я на Ферраро-Флорентійському соборі майже всіх єпископів Ромейських та Імператора Іоанна Палеолога VIII, після укладання унії з католиками — незабаром пішли в історію православні Ромейські Імператори. А замість них у XVI столітті на місце утримувача Господь поставив вірних - народ російський на чолі з Царем - Помазанником Божим, першим російським Царем Іваном Васильовичем Грозним.
Милість Господня спустилася на нас за вірність наших предків вірі православній, за те, що Великий князьВасиль Васильович вигнав Митрополита Ісідора, грека, який підписав Ферраро-Флорентійську унію, з Успенського собору Московського Кремля в 1439 році і зберіг у чистоті Російську Православну Церкву. І ось невелике за розмірами Велике князівство Володимирсько-Московське за якісь три століття перетворилося на велику могутню Православну Державу, Російську Імперію. Згідно з православним вченням, православний Імператор, православний Цар — це жива ікона Царя небесного, Господа нашого Ісуса Христа. І як Господь-Батько наш небесний, так цар російський – це отець наш земний. На жаль, нам, які нині живуть у містах і весях Росії — у Великоросії, Малоросії та Білорусії, важко зрозуміти і усвідомити, що значить жити в Російської Імперіїщо означає бути слугою Імператора і рабом Божим. Усі «рівноправність», усі «свободи» повинні скласти ми до того, щоб бути рабами Божими – Господа нашого Ісуса Христа та сподвижниками та підданими православного Царя земного. Це щастя для будь-якої російської.
Нам, які сьогодні живуть, важко це усвідомити, але спробуйте! Уявіть собі, що ми є членами великої патріархальної сім'ї, і є батько, який піклується про всіх членів сім'ї, їм усім приділяє ту чи іншу увагу, у нього можна шукати захисту, у нього можна шукати поради, у нього можна шукати справедливості, яка завжди вище за закон. Він милосердний і дбає про свою сім'ю. Ось такими і були російські Царі, а зараз у російського народу немає земного батька, немає земного захисника, немає земної ікони Царя Небесного, і це - покарання Боже за гріх клятвозлочину Царю-Мученику Миколі та Царевичу Олексію, спадкоємцю престолу. Кожен чоловік у Російській Імперії приносив клятву вірності Імператору за себе та свою сім'ю, військові та духовні чини давали особливу клятву Імператору. Більшість найближчих Царю Мученику Миколі людей - вищі військові, державні та духовні чини - гидко і підло зрадили його в лютому 1917 року, а в результаті - віддали на поталу іновірцям, попустили ритуальне вбивство Імператора і всієї Царської Сім'ї. (за новим стилем) у 1918 році. У цьому потуранні так чи інакше виявилися замішані не лише вищі російські чини. І ми з Вами, що нині живуть, фізичні та духовні спадкоємці наших предків, які вчинили, цей гріх, який схожий на гріх потурання батьковбивства. Що б ми не робили, як би не відверталися від очевидних фактів - гріх потурання Царовбивству лежить на нас, нашому народі.
Вдумайтеся, Імператора Миколи II, який не зробив нічого поганого для російського народу, не змогли ні в чому реальному звинуватити і засудити навіть нахабніші його противники - іновірці, масони і більшовики, що прийшли до влади в 1917 році.
Царська Сім'я була ув'язнена довгих 16,5 місяців. І ось 150 мільйонів підданих (більше 120 мільйонів росіян) не змогли знайти жодних гідних сил, щоб звільнити Царя і всю Царську Сім'ю, щоб врятувати від страти ні в чому не винних Царя, Царицю, Царевича отрока Олексія, Царевен Ольгу, Тетяну, Марію Анастасію. Ні за що, ні з якої провини, а лише за те, що служили перешкодою для руйнування, пограбування, задушення Росії та російського православного народу, зазнали вони мук і смерті. Вбивці їх у переважній більшості не знали навіть російської мови та російськими людьми не були, що вже відомо. Але діяли вони у російському оточенні — у російському місті Петрограді, у російському місті Тобольську, у російському місті Єкатеринбурзі.
Цар пробачив усіх нас — і винних прямо, і винних побічно, і тих, хто майже невинний. Він не зрікався нас, від свого служіння православного Царя, але й не чіплявся за владу і не вважав за потрібне задля збереження особистої влади втопити країну в крові громадянської війни. Всі свої вчинки Він порівнював зі служінням Богу. І бачачи, що народ не хоче служити Йому, молився за цей народ, за наших предків, які хтось мовчанням і бездіяльністю, а хтось і діями порушили клятву і зрадили Государя. Государ був блокований, фактично заарештований, спочатку у Пскові та Могильові, потім Він та Його Сім'я нудилися під арештом спочатку у Царській Селі під Петроградом. Наші пращури мали стікатися з усієї країни, перервати цей незаконний арешт, благати Государя повернутися на Престол, зайняти отче місце і знову правити нами.
Але народ наш, по дурості й жадібності, піддавшись на хибні обіцянки свободи, рівності, братерства, ситого більшого хліба, нових порядків, які дадуть щастя людству, захотів проміняти багатства небесні на земні багатства... і всіх втратив.
Кривава бійня громадянської війни забрала в десятки разів більше життів, ніж Перша світова війна. Масовий голод і спустошення замість забезпечення та достатку, руйнування промисловості та сільського господарствана багато десятиліть, окупація території ворогами російського народу - ось плоди клятвозлочину.
Господь милостивий, і святі Царські мученикимоляться за нас грішних. Вони, Єдині неповинні у гріху клятвозлочину, благають Господа Бога пробачити Росію.
Ось уже 22 роки як почалося падіння богоборчого уряду, яке нам, що жили в Радянському Союзі, здавалося вічним і непорушним. Ось уже у багатьох містах скидають із постаментів ідолів – статуї упиря ленина. Ось уже Патріарх Єрмоген у бронзі від кремлівських стін волає до російського народу, як у 1612 році, – захистити Кремль від іноземної навали, від окупаційної влади.
Так молитимемо Господа, щоб помилував він країну Російську і прийняв наше покаяння за гріх клятвозлочину і потурання вбивства Царської Сім'ї.
Моліть Бога за нас, Святі Царські Мучениці - Святий Цар-Мученик Миколай, Свята Цариця-Мучениця Олександра, Святий Царевич-Мученик Олексій, Святі Царівни-Мучениці Ольга, Тетяна, Марія, Анастасія!
Василь Бойко-Великий
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного.
Прости всіх, хто мене чимось образив, обмовив, яке зло мені зробив, - я їх прощаю, за словом Твоїм. Помилуй їх і мене великою милістю Твоєю.
Пробач і тих, кого я чимось образив, засмутив, засудив і образив, - пробач мені, грішного, і віддай добре потерпілим від мене.
Прости тих, кого я спокусив на гріх, і тих, хто мене спокусив, і помилуй їх і мене з великої милості Твоєї.
Прости та помилуй усіх благодійників моїх і всіх, що наказали мені, недостойному, молитися за них.
Пробач і помилуй усіх, хто ненавидить і любить мене.
Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй!
1967 р.
Господи Ісусе Христе! Прости гріхи мої минулі і навчи мене завжди бути лагідним і смиренним послідовником Твоїм. Знаючи, що всі слова Твої святі і спрямовані на добро моє і спасіння, я завжди прагну смиренно, з любов'ю виконувати всі слова Твої.
Вихори спокус, що виходять від світу, плоті та диявола, обурюють мене і хвилюють. Страшачись всупереч слову Святому Твоєму схилитися серцем своїм до якоїсь гріховної пристрасті, і через неї опинитися в рабстві диявола, я нині смиренно вдаюся до Тебе, Господа і Спасителя мого, з молитвою про допомогу. Заступи, спаси, помилуй і збережи мене, Боже, Твоєю благодаттю. Господи, помилуй мене і даруй мені Твою святу благодать, щоб надалі я міг би без спокуси, з любов'ю дотримуватися слів і заповідей Твоїх і дотримуватися смиренного шляху, Тобою нам зазначеного, на славу Твою. Амінь.
Господи! Прости всіх, хто нас чимось образив, образив, вилаяв, обмовив або зробив нам якесь зло. Пробач, Господи, всіх, хто згрішив проти нас. Ми їх прощаємо; помилуй їх і нас, Господи, за великою милістю Твоєю.
Господи Ісусе Христе! Прости наші минулі гріхи: ділом, словом, помислом та всіма нашими почуттями. Зміцни нас Своєю Святою благодаттю так, щоб надалі жити за волею Твоєю і не грішити, закликаючи Твоє Всесвяте ім'я на допомогу і спасіння, все роблячи на славу Твою. Амінь.
Господи Ісусе Христе! Сподоби кожному з нас зі смиренністю і любов'ю слідувати за Тобою, терпляче і покірно, до самої смерті, нести той свій хрест, який Ти Промислом Своїм, відповідно до сил любові нашої, вподобав дати нам. Сподоби, Господи, мати нам співчутливу любов до ворогуючих проти нас, прощати їх і молитися за них на славу Твою. Амінь.
Господи! Помилуй нас, грішних, що нині моляться Тобі, і помилуй у гріхах народи Росії, що гинуть, і «іміж ваги долями» виведи всіх нас на рятівний шлях християнського життя в Православної Церкви. Сподоби, Господи, з любов'ю виконувати заповідане Тобою, перебувати в Твоїй любові, в єднанні з Тобою!
Боже! Будь зі мною завжди!
1983 р.
Господи! Прости мене, грішного, і ворогуючих проти мене. Знищи підступність і злість у безвір'я живуть. Навчи мене, Господи, з любов'ю молитися про спасіння душ, що ворогують проти мене і відступили від Тебе. Навчи, Господи, як я маю дякувати Тобі, і що мені робити з славою Твою.
Господи! Прийми нашу молитву за тих християн, які або через хворобу, або за обставинами житейськими не могли нині прийти до храму на молитву церковну, на соборну молитву. Помилуй їх і нас, Господи, і твори над усіма нами, на освячення наше, на спасіння наше, святу волю Твою. Амінь.
1988 р.
Ми знаємо, Господи, що воля Твоя завжди на благо твориться над нами, над країною нашою і над усім світом. Тому, смиренно довіряючи себе рішенню святої волі Твоєї, Господи, ми просимо: помилуй нас, Господи, і прости гріхи наші та гріхи предків наших. Пощади, Господи, землю руську! «Пощади, Господи, народ Твій» (Йоїл. 2, 17); Зламай Сам безбожне зло, щоб воно на землі не панувало; і визволи нас від безбожних і злих, на славу Твою. Амінь.
1975 р.
Боже Великий!
Пробач мені, що багато разів я звертався до Тебе з проханнями про блага мирські, на задоволення моїх гріховних пожадань.
Не слухай, Боже, прохань моїх таких.
Боже Великий! Позбав мене того всього, що я тільки в світі, але не позбав мене Твого милосердного прощення і благодаті Духа Твого Святого. Веди мене рятівним шляхом Христовим до Себе (хочу я того, по-людськи, чи не хочу). Врятуй мене, на славу Твою. Амінь.
1960 р.
Господи! Ти знаєш мої справи, слова, думки та почуття. Ти знаєш і мою серцеву скорботу про гріхи, мною вчинені в минулому. Каючись у них, я молюся Тобі: Господи, помилуй! Господи, вибач! Господи, спаси! Зміцни мене, Господи, надалі неухильно слідувати слідом Твоїм, виконуючи волю святу Твою.
Господи! Навчи нас смиренно, з любов'ю прощати тих, хто нас злословить, нас кривдять і нам зло творять. Навчи нас також з любов'ю молитися за них, за всіх, хто заблукав і в гріховних пристрастях живуть. Навчи нас не нарікати на тяжкості обставин нашого життя земного, але смиренно, з любов'ю все терпіти і переносити, знаючи, що всі вони нам з любов'ю посилаються Тобою, Господи, і промислово завжди на благо нам прямують, до більшої досконалості нашої, до якнайшвидшого досягнення нами спасіння в блаженному єднанні любові з Тобою, Господи, на славу Твою. Амінь.
Господи Боже наш! Ти любиш усе, що існує, і маєш «піклування про всіх» (Прем. 12, 13). Ми цілком довіряємо Тобі, Господи, бо знаємо, що Ти «любов'ю вічною» любиш нас (Єр. 31, 3) «і керуєш нами з великою милістю» (Прем. 12, 18). Для нас, грішних, незбагненна дія Твого Промислу, але ми віримо, що Ти, Господи, завжди бажаючи нам добра, спрямовуєш нас до праведності та спасіння. Тому, навіть коли Ти допускаєш нам впадати в скорботні обставини, болісний і болісний стан, Ти, Господи, ми віруємо, завжди промишляєш поставити нас на рятівний шлях християнського життя, що веде в життя вічне в єднанні з Тобою. Ти чекаєш від нас покаяння в гріхах наших, чекаєш від нас рішучості смиренно, з любов'ю виконувати святу волю Твою і жити в благочестя і чистоті, покірно переносячи все, що відбувається з нами.
Господи Боже наш! Прийми нашу вдячність Тобі за Твоє, що любить до нас вподобання, за все, що за Твоєю волею траплялося з нами в житті. Прости нас, багатогрішних, і прости всіх, хто ворогував і ворогував проти нас; ми їх прощаємо. Помилуй їх і нас, за великою милістю Твоєю, на славу Твою. Амінь.
11.12.1990 р.
Господи! Ми усвідомлюємо, що за гріхи наші Ти, Господи, наводиш на нас скорботні обставини, немочі та хвороби. І знаємо ми, що всіх, хто грішить, Ти закликаєш до покаяння і до праведного життя, за заповідями Твоїми, за волею Твоєю. Тому, журячись за гріхи, що ми чинили, ми смиренно каємося в них і благаємо Тебе: Господи, помилуй і прости нас, багатогрішних рабів Твоїх. Адже ми, Господи, прагнемо виконувати слово Твоє, заповіді і волю святу Твою.
Ми щиро бажаємо жити праведно, жити без гріха. Допоможи нам, Господи! Благослови нас з Твоєю благодатною допомогою здійснювати в житті ці добрі наміри наші, на славу Твою. Амінь.
06.01.1993 р.
Господи, «людолюбний і милосердний, довготерпеливий і багатомилостивий»! (Вих. 34, 6) Прийми нашу смиренну молитву за спасіння людей у нашій країні, і нині в гріхах потопаючих і гинуть.
«Господи Боже! Пощади» (Ам. 7, 2), помилуй християн, які відступили від життя за євангельським вченням Христовим і поневолені себе пристрастями і пороками. Помилуй людей, що заблукали, втратили віру, і людей невіруючих.
Господи! пощади їх заради образу Твого в них і «між ваги долями» приведи їх до покаяння та віри; розсіяй «напихливих помислами серця їх» (Лк. 1, 51), упокори їх роботами (пор. Пс. 106, 12) і відведи їх від злого, безбожного і загиблого життєвого шляху.
«О, Господи, спаси ж! О, Господи, допоможи ж! (Пс. 117, 25) Хай прийдуть у себе народи Росії, нехай одумаються, нехай увірують у Тебе, Господи, і покаються. Нехай вони вийдуть із безодні гріховної і з милості Твоєї нехай піднімуться і зійдуть на корабель церковний для життя християнського, щоб разом з нами і ним перейти бурхливе житейське море і досягти бажаної всім нам пристань спасіння в вічному Царстві Твоєму. Амінь
Господи! Почуй нашу молитву за тих, хто за теплохолодністю ухилився від життя за вірою, відійшов від слідування по стопах Твоїх, хто не встояв перед спокусами, що виходять від плоті, миру та диявола, і опинився в рабстві своїх загиблих пристрастей: гордості, хтивості, винопиття, сріблолюбство… Господи Ісусе Христе, Спаситель наш! Не попусти загинути їм у здобутті пристрастей, помилуй занепалі творіння Твої і ними ж долі спаси їх долями, на славу Твою. Амінь.
Боже Великий!
Удостой мене безперестанного молитовного спілкування з Тобою. Вогнем Любви Твоєї великий - спалахни мою молитву, та в єднанні з Тобою я перебуватиму. Адже без Тебе не встояти перед спокусою, не витримати випробування, не зберегтися від зла.
Не дай мені залишитися без Тебе. Я раб Твій, не залиши мене.
Не давай мені таких благ тимчасових, мирських (багатства, успіху та слави), через які я можу позбутися благ вічних Небесних Твоїх.
Не давай моєї плоті такого здоров'я, щоб пристрастями її «дух правий» у мені присиплявся і поневолявся, і щоб мені не постати перед Тобою рабом лукавим і лінивим, рабом пороку та гріха.
Не давай мені такого знання мудрості цього світу, яке може мене видалити від досконалого пізнання Тебе, Єдиного істинного Бога і посланого Тобою Ісуса Христа.
Знищи в мені зачатки тих людських талантів, через примноження яких я можу - на славу свою - звернутися і відійти від простоти серцевої, дитячої віри в Тебе і від смиренного «у дусі та істині» поклоніння Тобі, Богові моєму та Владиці.
Боже! Будь зі мною, і сподоби мене смиренно жити за волею Твоєю в Тобі, на славу Твою. Амінь.
18.05.1960 р.
Боже, Отче! В ім'я Господа нашого Ісуса Христа почуй нас, що смиренно моляться Тобі, і понесли на нас благодать Пресвятого Духа Твого, на славу Твою. Амінь.
І сподоби нас чистим серцемТебе славити тут до смерті і там у нескінченні віки оспівувати Тобі: Алилуя! Алілуя! Алілуя!
1955 р.
Господи, допоможи мені!
Допоможи незвичними зробити погані звички, і позбутися мені допоможи всього непотрібного в дорозі тієї, яка до Тебе веде.
Допоможи мені так тіло своє спізнати (молитвою, працями, поклонами, чуванням і помірністю), щоб вона не перешкоджала, а допомагала мені слідувати вузьким шляхом до життя вічного.
Допоможи не спокушатися спокусами світу цього і мирської метушні уникати.
Допоможи зло, добро безпомилково мені розрізняти, а в поведінці обирати і творити лише добро.
Допоможи мені пізнати Твою волю святу і смиренно виконувати її з любов'ю.
Допоможи жити за словом Твоїм, за заповідями Твоїми, і перебувати в любові Твоїй.
Допоможи мені триматися шляху Твого, і в явищах світу - всюди, завжди - допоможи зріти діяння волі Твоєї всеблагою.
Допоможи мені так близько і так ясно уявляти Тебе, щоб на молитві не було розсіяння розуму і щоб завжди мені бути і жити в Твоєму присутності і не грішити.
Допоможи мені, Господи, у набутті благодаті Святого Духа Твого. Амінь.
1955 р.
Господи, що слухає слова нашого моління, виконай їх на благо нам.
Господи, що читає в серцях Своїх рабів, благослови здійснення наших благих прагнень.
Господи, навчи, як життя пройти тут, на землі, щоб досягти вічне життя в Тобі.
Господи, нехай горить у моєму серці любов'ю світло істини Твоєї, щоб тьма злості та брехні не огорнула мене.
Господи, нехай будуть у душі моїй дух і життя слова Твого, щоб я міг відбивати бездуховну мертвину безбожного словоблуддя.
Господи, нехай буде Серафим Твій зі мною завжди, щоб життя моє до Тебе прямувало прямим стежкою.
Господи, пошли мені Твою святу благодать, з нею так добре і волю Твою виконувати, і любити, і страждати.
квітень 1956 р.
Боже, будь зі мною!
Ти був з Яковом, коли він пас худобу у Лавана, і не залишив його.
Ти був з Йосипом, коли брати продали його в рабство, і не залишив його.
Ти був із Даниїлом, коли кинули його в рів із левами, і врятував його.
Ти був із незліченним сонмом тих, що благословили Тебе, і ввів їх у Царство Своє.
І тепер я молю Тебе: Боже, будь зі мною! Не залиши мене, Господи, Боже мій, не відступи від мене, вонми на допомогу мою, Господи спасіння мого.
Спаси мене, Господи, на славу Твою. Амінь.
жовтень 1945 року, у штрафному таборі ст. Сухобезводне, Унжлаг.
Будь зі мною, як був із нашими батьками колись…
Благослови мої думки, слова та справи.
Благослови мої зустрічі та мої розставання.
Благослови мої входи та виходи.
Благослови мої бажання та освяти мої мрії.
Благослови мої вдихи та мої видихи.
Благослови мої шукання Тебе та удостої милості Твоєї, на славу Твою.
Боже, пробач мене і навчи мене.
Боже, будь зі мною завжди!
1955 р., Київ.
Господи! Сприймаючи в своє єство Святиню Тіла і Крові Твоєї, я, грішний, виконую благодатне єднання з Тобою і тим самим освячуюсь і духовно примудряюся так, що намагаюся в подіях життя мого пізнавати сліди Твоєї волі святої та її спрямування. А оскільки без Тебе я не можу досягти цього пізнання, то нині смиренно і звертаюсь у молитві до Тебе.
Боже Великий!
Душа моя тужить і журиться за Тобою: шукає Тебе постійно, напружено вдивляється, щоб бачити, і вслухається, щоб чути Тебе.
В очікуванні того, що скажеш Сам у мені Ти, - напружені мої всі почуття: і думка моя досліджує і переживає неспокійні явища справжніх днів, шукаючи в них слід Твоєї волі святий та її спрямування.
О, дай мені пізнати Твою волю святу і слідувати їй неухильно до смерті. На славу Твою!
Господи Боже наш!
Ти любиш усе, що існує. І ми повністю довіряємо себе Тобі, бо віруємо в Тебе і знаємо, як Ти, Господи, вічною і незмінною Любовю любиш нас. Пробач і помилуй нас, грішних. Навчи нас охоче, з любов'ю приймати волю Твою і смиренно виконувати її.
Дія Промислу Твого, що здійснює з любов'ю Твою волю, незбагненна для нас, грішних. Але ми віримо, що в усіх проявах волі Твоєї Ти, Господи, бажаєш нам добра і спрямовуєш нас до праведності, святості. І тому навіть коли Ти допускаєш нам впадати в скорботні обставини, болісний і болісний стан, Ти, Господи, ми віруємо, завжди промишляєш поставити нас на рятівний шлях християнського життя, що веде в вічне життя в єднанні з Тобою.
Від нас же, скорботних, болючих, у муках сущих, Ти, Господи, чекаєш смиренного прийняття всього того, що завгодно Тобі навести на нас. Ти чекаєш нашого покаяння і нашого молитовного звернення до Тебе за благодатною допомогою, щоб нам з терпінням, покірно переносити все, що відбувається з нами.
Господи Боже наш! Прийми нашу подяку Тобі за Твоє люблячедо нас благовоління, що за твоєю волею трапляється з нами в житті. Пробач нас, багатогрішних, і прости всіх, хто ворогував і ворогував проти нас - ми їх прощаємо. Помилуй їх і нас великою милістю Твоєю, на славу Твою. Амінь.
Боже, досконалий!
Душа моя похмура від безлічі скоєних гріхів... Світло відбиваючи Твій небесний, вона - ледь помітною, нікчемною іскоркою блищить у темряві беззаконного оточення. Але теплиться в ній пристрасне бажання: і гаряче, і яскраво, подібно до великого смолоскипа, горіти, світити перед неземною славою Твоєю на землі.
Тобі всього себе покірно доручаючи, я трепетно молюся:
Боже! Вибач мені минуле моє! Очисти, освяти мене Сам благодаттю Твоєю, Великий! Зроби мене глашатаем слів Твоїх світу сьогодні і сподоби в правиці Твоєї всемогутньої стати слухняним знаряддям волі Твоєї всеблагою.
О, Бог Любові, - почуй мене! Почуй! І зроби так, щоб любов Твоя велика завжди вела мене до Тебе зорею дороговказною; завжди, доки моя душа не упокоїться Тобою. Амінь.
Боже! Нехай завжди буде благословенний той вечірній час, коли вперше я Тебе почув, - Тебе, Якому «не існує імені, гідного серед смертних!» - Дякую Тобі за роки випробувань, за негаразди, за вигнання. Дякую за те, що Ти дозволив ганьбити мене і переслідувати. Дякую за наклеп, глузування і презирство… Я вірю: Ти благий до рабів Своїх завжди, Ти підкріпиш мене і не залишиш. Випробуй мене стражданнями, стискуй мене ворогами, але не позбавляй мене благовоління Свого і Твоєї благодаті святої, на славу, що провіщає Твою.
Боже, будь завжди зі мною!
1955 р., Київ.
Господи Ісусе Христе! Ти – Істина Єдина. Жива та Вічносуща! Сподобай мені з любов'ю говорити про цю святу Істину - про Тебе, Господа і Спасителя нашого, тим, хто досі не чув про Тебе і не знає Тебе, щоб почули повірили в Тебе, покаялися і, живучи за євангельським вченням, раділи та рятувалися.
Господи! Примудри мене благодаттю Твоєю і будь на устах моїх, щоб я знав, кому, коли, що і як проповідувати слово Твоє, на славу Твою. Амінь.
1941 р., Бутирська в'язниця.
Боже Вседосконалий!
Душа горе прагне, а тіло до земного ллється під вагою гріховної ноші.
О, визволи мене від моїх беззаконь!
Розкаяння моє прийми та милосердне прощення даруй!
Прости ганебні діяння минулі мої і спогади про них, які в спокусу вкидають душу нині.
Вибач мимовільні бажання буйної плоті та увага зайве до неї.
Пробач душі спокій безпечний серед суєти мирської - і брудної та згубної.
Пробач за те, що, негідна в поклонінні Тобі Єдиному, я вшановую віддаю тому, що зовсім негідне поклоніння.
Пробач за те, що в зухвалості своїй втративши страх перед Тобою, я тим не менше боюся нікчеми - подібної до себе - у цьому світі.
Пробач за те, що, ненавидячи зло, я сміливості в собі не знаходжу його викривати і боротися з ним.
Ще вибач за прохання нерозумні мої до Тебе - за те, що, пригнічений випробуванням довгим, про суєтне, про блага мирські для себе прошу я часом безрозсудно.
Не прислухайся, Боже, до прохань таких, але Сам на розсуд Свій, за волею Своєю мою долю верши на благо мені.
Боже! Хочу душею досягти чистоти Твоєї небесної, та тілом потопаю весь у бруді земному.
Вибач мені, Господи, вибач! І Сам Своєю благодаттю очисти й освяти мене, на славу провіщу Твою, Великий.
1954 р., Омськ.
Боже, будь зі мною!
Коли заздрісники обмовляють мене,
Коли товариші сміються з мене,
Коли вороги переслідують мене, -
Я перед Тобою одна молитва:
Боже, будь зі мною!
Коли від суспільства рідних я відлучений,
Коли я зневажений владою і країною,
Коли у в'язницю чи табір ув'язнений, -
Я перед Тобою одна молитва:
Боже, будь зі мною!
Коли знемагаю на роботах я в лісі,
Коли від холоду я кочнів під пургою,
Коли в ліжку я хворий лежу, -
Я перед Тобою одна молитва:
Боже, будь зі мною!
1954 р., Омськ.
Відверни мене від гордості та суєти. Визволи мене від спокус і спокус. Помири в мені хвилювання тілесні і не допусти стати рабом пристрастей.
Росію і дозволь мої сумніви. І волю грішну мою упокори перед волею Твоєю святою. Утверди і помнож у мені віру дитячу, просту. Твою любов умісти в мене і даруй мені Твою святу благодать.
Боже! Почуй мою молитву нині і дорогу відкрий мені ту, якою слід до Тебе йти; і зміцни волю мою, і силу дай, щоб прийти до Тебе. Амінь.
21 січня 1956 р., Київ.
Боже Всещедрий!
Твоїм наказом ворони приносили в пустелю для Іллі печені коржики та шматки м'яса. Твоїм наказом Авакум доставив обід Данилові в левовий рів.
Я усвідомлюю свою негідність перед Тобою. І знаю, що не вартий такої дбайливої благостині Твоєї. Але я благаю Тебе залишком сил моїх:
Господи, помилуй і відкрий мені волю Твою про мене. Відкрий, що і як я маю робити, щоб досягти спокою в Тобі якнайшвидше, на славу, що провіщає Твою. Амінь .
18 червня 1951 р., Абан.
Господи! Управи шлях мій. Не благаю, щоб Ти послав мені Ангела, цього я недостойний, пішли мені людину, яка б навчила мене, як мені бути там, куди по волі Твоєї мене направляють.
Боже, будь зі мною!
1944 р., Унжлаг.
Господи! Словом Твоїм примудри мене до спасіння і навчи мене смиренно в житті ходити з волі Твоєї до Тебе, щоб швидше досягти єднання любові з Тобою. Амінь.
листопад 1955 р.
Материнське прохання про помилування засудженого. Клопотання матері з проханням помилувати її сина складається на ім'я президента держави, проте розглядає його спеціально створена комісія. В кожному місті Російської Федераціїє своя комісія з розгляду таких прохань.
Пріоритет при розгляді матиме те клопотання матері, яке підкріплене і проханням самого засудженого з переконанням його щирого каяття у скоєному злочині.
Саме в материнських проханнях часто присутні доводи, через які комісія і ухвалює позитивне рішення.
Клопотання з проханням про помилування має бути написане від руки у вільній формі. Однак при цьому юристи рекомендують дотримуватись наступної послідовності викладу:
- інформація про адресата (Президенту РФ, ПІБ) та про прохача;
- запровадження з описом особи засудженого, причиною позбавлення волі, дата його засудження та термін фактичного відбуття покарання;
- прохання про помилування (потрібно вказати доводи, якими засудженого слід помилувати);
- список доданих документів;
- дата та підпис прохача.
Також у материнському проханні про помилування слід зазначити всі вагомі аргументи, які схилять комісію на користь ухвалення позитивного рішення.
Материнське прохання про помилування засудженого
Голові Московського міського суду
від Култаєвої Ніни Аркадіївни,
мами засудженого
Култаєва Сергія Петровича, 1980 р. н. , ст. 228.1 КК РФ,
термін 2 роки 6 місяців
л/свободи з 10.11.20__ р. к. с. 09.05.20__ р.
Клопотання
Я, мама засудженого Култаєва Сергія Петровича, пенсіонерка, маю єдиного сина, відбуває покарання в ІЧ № __. Так як я інвалід-пенсіонер, то мені необхідний постійний догляд та стороння допомога. Він мій єдиний син. Я покладаю на нього надії. Він відбув 1/2 частини призначеного судом покарання. За період відбування покарання стягнень не має, має 3 заохочення. Він дуже добра, чуйна людина. У в'язницю влучив перший раз. Провину за вироком суду визнав повністю, у скоєному кається. Позовів немає. Прошу Вас, розглянути його справу у міському суді щодо надання умовно-дострокового звільнення від відбування покарання.
Додатки до заяви: _________
Дата ________
Підпис _________
У разі переведення засудженого, який подав клопотання про помилування, в іншу установу, яка виконує покарання, звільнення його від відбування покарання, а також зміни інших обставин, що мають істотне значення для вирішення питання про помилування (подання засудженого до умовно-дострокового звільнення, заміна невідбутої частини більш м'яким видом покарання, вчинення злісного порушення встановленого порядку відбування покарання або нового злочину), адміністрація установи, в якій відбував покарання засуджений, негайно по телеграфу або факсимільним зв'язком повідомляє про це територіальний орган кримінально-виконавчої системи, комісію, вищу посадову особу Федерації (керівника вищого виконавчого органу структурі державної влади суб'єкта Російської Федерації), і навіть Адміністрацію Президента Російської Федерації. При переведенні засудженого до іншої установи, яка виконує покарання, обов'язково в повідомленні вказується нова адреса його місця знаходження.
Про судове рішення, що відбулося, у зв'язку з розглядом питання про умовно-дострокове звільнення засудженого, що клопочеться про помилування, про заміну йому невідбутої частини покарання більш м'яким видом покарання або про припинення щодо нього кримінального переслідування за реабілітуючими підставами, адміністрація установи повідомляє зв'язком до територіального органу кримінально-виконавчої системи, комісії, вищої посадової особи суб'єкта Російської Федерації (керівника вищого виконавчого органу державної влади суб'єкта Російської Федерації), а також Адміністрації Президента Російської Федерації.
Повідомлення реєструється адміністрацією установи у журналі обліку клопотань про помилування.
Завантаження...
