Петро Смирнов - горілчаний король Російської Імперії. Горілчаний король Петро Арсенович Смирнов та його нащадки Смирнов Петро Арсенович де похований

Православний храм поділяється на три частини: притвор,власне храм(середня частина) та вівтар.

У притворіраніше стояли ті, хто готувався до хрещення і каються, тимчасово відлучені від Причастя. Притвори в монастирських храмах часто використовувалися також як трапезні.

Сам хрампризначався безпосередньо для молитви вірних, тобто хрещених і не перебувають під єпитим'ям християн.

Вівтар– місце священнодійства, найважливішим з яких є Таїнство Євхаристії.

Алтар

Слово вівтар,яким позначається найважливіше, недоступне для мирян місце храму, має давню історію. Вже в Стародавню Греціюу місцях громадських зборів існувало особливе піднесення, призначене виступів ораторів, філософів, винесення вироків суддями, оголошення царських указів. Називалося воно « біма», і означало це слово те саме, що і латинське alta ara –високе місце, піднесення. Надана найважливішій частині храму назва показує, що з перших століть християнства вівтарспоруджувався на піднесеному по відношенню до інших частин храму майданчику. А символічно це означає, що місце, яке позначається словом «вівтар», має надзвичайно високе духовне значення. У християнському храміЦе місце суто перебування Царя Слави, Господа Ісуса Христа. Вівтарі у православних храмах за давньою традицією влаштовуються зі східного боку. Вівтарне приміщення є абсиду,ніби прибудовану до східної стіни храму. Іноді буває, що вівтар у храмі знаходиться не зі східного боку, пов'язано це з різними причинами, здебільшого історичними.

Хоча православні храмибудуються вівтарем на схід, у той бік, де сходить сонце – поклоніння виявляється не твореним астрономічним початком, а Самому Христу, Якому в церковних молитвах засвоюються такі імена, як «Сонце Правди», «Схід згори», «Схід ім'я Йому». Якщо в храмі влаштовуються кілька вівтарів, кожен із них освячується на згадку про особливу подію чи святого. Тоді всі вівтарі, окрім головного, називаються придільнихабо межами.Існують і двоповерхові храми, на кожному поверсі яких може бути кілька меж.

У вівтарізнаходяться Престо́л,на якому відбувається Таїнство Євхаристії і жертовник,на якому відбувається приготування хліба та вина для цього Таїнства (проскомідія).За розташовано Найгірше місце.Крім того, приналежністю вівтаря є сосудосховищаі Різниця,де до і після Літургії знаходяться священні судини,використовуються для здійснення Таїнстваі богослужбові вбрання священнослужителів.Назви і жертовникдосить пізні, тому у богослужбових книгах відповідно до давньої традиції жертовникназивається пропозицією, а носить також назву Трапезитому що на ньому знаходяться і з нього викладаються духовенству і віруючим Тіло і Кров Христові.

є дерев'яним (іноді мармуровим або металевим) столом, затвердженим на чотирьох «стовпах» (тобто ніжках, висота яких – 98 сантиметрів, а зі стільницею – 1 метр). Він розташований навпроти Царських воріт(воріт, розташованих у центрі іконостасу) і є найсвятішим місцем храму, місцем де Христос дійсно особливим чином присутня в Святі Дари.

Невід'ємним приладдям є такі священні предмети:

Катасарка(грец.припло́тие) – особливо освячений білий нижній одяг, це слово в перекладі на слов'янську означає срачиця (Нижня сорочка). Їй покривається весь Престол вщент, що символізує Плащаницю, в яку було обернуто тіло Христа при положенні Його в Труну.

Вірва– мотузка завдовжки близько 40 метрів, якою під час освячення храму опоясується Престол. Залежно від того, хто освячує храм, форма оперізування престолу різна: якщо єпископ – вервієз усіх чотирьох сторін утворює хрести; якщо ж храм освячується з благословення єпископа священиком вервієутворює ніби пояс у верхній частині Престолу. Символізує вервієпута, якими був пов'язаний Спаситель, і Божественну силу, яка тримає собою весь всесвіт.

Індія(літер, переклад з грец.верхній, ошатний одяг) – символізує собою одяг царственої Слави Христа Спасителя як Сина Божого, яка була властива йому ще до Творіння світу. Ця Небесна Слава не була очевидна людям, які втілилися Богом. Лише Преображення Христа на горі Фавор відкриває найближчим Його учням суть цієї царської Слави.

Спочатку престол покривається і срачицею,і індієюпід час освячення храму. Причому архієрей, який освячує храм, до покриття престолу індієюодягнений у білий одяг ( срачицю),символізуючу похоронну Плащаницю, в яку було обернуто тіло Спасителя під час Його поховання. Коли ж престол покривають індитією,тоді з архієрея знімається похоронний одяг, і він постає в блиску архієрейських шат, що зображують одяг Небесного Царя.

При освяченні Престолу у вівтарі мають право бути присутніми лише священнослужителі. Тоді ж із вівтаря видаляються і всі предмети, які можуть переноситися з місця на місце: ікони, судини, кадила, стільці. Факт видалення того, що схильний до руху і зміни підкреслює, що престол, що нерухомо утверджується, є ознакою Непорушного Бога, від Якого все отримує своє буття. Тому після того, як освячено нерухомий Престол, усі віддалені священні предмети та речі знову вносяться до вівтаря.

Якщо храм освячується архієреєм, то під на спеціальний стовпецьзміцнюється скринька з мощами святих мучеників, які переносяться з іншого храму з особливою урочистістю. Це перенесення відбувається на знак наступної передачі благодаті Божої від існуючого раніше до храму, що знову відкривається. Престол перед його покриттям слікаркоюі індієюу місцях з'єднання стовпів(ніжок) з верхньою дошкою, званою трапезою,заливається воскомастихом- Розплавленою сумішшю воску, мастики, товченого порошку мармуру, смирни, алое та ладану.

Дерев'яні престолиіноді мають бічні стінки, прикрашені окладами ззображенням священних подій та написами. У такому разі самі окладияк би замінюють собою срачицю та індітію.Але при всіх видах пристрою престол зберігає чотирикутну форму та свої символічні значення.

Святість Престола така, що торкатися до нього і предметів, що на ньому знаходяться, дозволяється тільки єпископам, священикам і дияконам. Простір від Царської брами вівтаря до Престолу священнослужителям дозволено перетинати лише в міру богослужбової необхідності. У ті моменти богослужіння, коли такої потреби немає, престол обходять зі східного боку, повз Гірське місце.Престол для храму – те саме, що Церква для миру. Він символізує собою у різні моменти служби і Христа Спасителя, і Труну Господню, і Престол Святої Трійці. Така багатозначність священних предметів у вівтарі визначається множинністю подій Біблійної історії, в якій вияв Божого всюдисущий природний і постійно.

На святому Престолі окрім срачиці, невидимої під верхньою індітією, знаходиться кілька священних предметів: антимінс, Євангелія,один чи кілька напресто́льних хрестів, дарохоронцяі пелена,що покриває всі предмети на Престолі, коли богослужіння не відбуваються.

Антимінс(грец. анти» -замість та « місіонер» – стіл, тобто замість престолье) є чотирикутною платою з шовкової або лляної матерії із зображенням положення в Труну Господа Ісуса Христа. Крім цього на антимінсізображені знаряддя страти Христа, а по кутах чотири євангелісти з їхніми символами – тільцем, левом, людиною та орлом. На платі єпископом, що його освятив, в обов'язковому порядку ставиться напис, який повідомляє де, для якої церкви і ким він освячений. Нижче ставиться підпис єпископа.

У антимінсзагорнута губкадля збирання дрібних частинок Святих Дарів та вийнятих із просфор частинок. Після причастя мирян антимінсною губкою зчищають з дискосу в Чашу всі ті частинки з просфор, які перебували на ньому з початку Літургії. Ця губка завжди знаходиться в антимінсі.

Використовується вона також для відтирання рук і губ священнослужителів після Причастя. Вона є образом напоєної оцтом губки,яку римські воїни підносили на спис до уст Розп'ятого на Хресті Спасителя. У середину антимінсу,ближче до його верхнього краю, покладаються залиті воскомастихоммощі у мішечку. помазуються Святим Світом і є обов'язковою і невід'ємною частиною Престолу, без якого не можна служити Літургію і здійснювати Таїнство втілення хліба та вина в Тіло та Кров Христові.

Якщо під час Божественної літургії розпочнеться пожежа чи інше стихійне лихоне дозволить закінчити службу в храмі, священик згідно зі Статутом має винести Святі Дари разом з антимінсом,розгорнути його в зручному місціі обов'язково закінчити на ньому священнодійство. Це вказівка ​​Статуту, а також освячення антимінсуодночасно з Престолом зрівнює їхнє значення.

Необхідність дублювання Престолу антимінсомвиникла в роки жорстоких гонінь, коли священики, що переходили з місця на місце, таємно робили Євхаристію в будинках, які служили першим християнам храмами. Коли християнство в Римській імперії стало державною релігією, Церква не стала відмовлятися від практики, що склалася. Ще однією причиною цього дублювання стала наявність у єпархіях віддалених храмів, які єпископ з тих чи інших причин не міг освятити особисто. А оскільки за канонами зробити це міг тільки він, то виходили із ситуації таким чином: єпископ підписував та освячував антимінсі посилав його до храму, а освячення будівлі проводилося місцевим священиком малим чином. Крім того, візантійські імператори та воєначальники мали при собі священиків, які у військових походах здійснювали для них Таїнство Євхаристії на антимінсі.

По ходу Літургії розгортається тільки в строго певні моменти, а в решту часу перебуває у згорнутому стані в особливому платі, який називається аботоном.

Ілітон(грец.обгортка, пов'язка) - шовковий або лляний плат без зображень і написів, в який загорнуть антимінс у весь час, крім Літургії вірних, коли він відкривається для вчинення Таїнства втілення хліба і вина в Тіло і Кров Христові. Ілітонє образом тієї головної похоронної пов'язки ( государя), яку побачили апостоли Петро та Іван у Гробі Христа після Його Воскресіння (див.: ін. 20; 7).

Напрестольне Євангеліясимволізує собою Господа Ісуса Христа, оскільки в євангельських словах Він Сам таємниче є Своєю благодаттю. Євангелієкладуть поверх антимінсу на середині Престолу. Це показує всім віруючим постійну присутність Воскреслого Христа у найголовнішій і найсвященнішій частині храму. з давніх часів прикрашалося золотими чи срібними із позолотою накладкамиабо такими ж окладами.на накладкахі окладахз лицьового бокупо кутах зображалися чотири євангелісти, а в середині зображалося або Розп'яття Христове з майбутніми (тобто з хрестами), або образ Христа Вседержителя на троні. У XVIII–XIX століттях на окладах напрестольних Євангелій стали зображати образ Воскресіння Христового. на зворотній стороніЄвангелій зображуються чи Розп'яття, чи Хрест, чи Пресвята Трійця, чи Божа Мати.

Напресто́льний Хрестразом з антимінсом та Євангелієм є третьою обов'язковою приналежністю святого Престолу і має також богослужбове вживання: їм при відпустці Літургії осяяється віруючий народ; їм освячується вода на Богоявлення та під час водосвятних молебнів; після відпустки до нього прикладаються віруючі. По вірі Церкви в образі таємниче є те саме, що він зображує. Образ Хрестатакий глибокий, що все, що міститься в словах Євангелія, особливо присутнє і в ньому. При здійсненні всіх обрядів церковних і багатьох обрядів поруч на аналої або столі обов'язково повинні бути Євангеліє і Хрест із Розп'яттям.

На престолі зазвичай кладеться кілька Євангелієюі Хрестів.Крім тих, що використовуються під час богослужіння, на Престолі як на особливо святому місці перебувають малі,або потрібні Євангеліяі Хрести.Їх використовують під час здійснення Таїнств Хрещення, Єлеосвячення, Вінчання, Сповіді, тобто в міру необхідності, вони йдуть з Престолу і знову кладуться на нього.

Крім антимінсу, Євангелія та Хреста, що становлять невід'ємну приналежність Престолу, на ньому знаходиться дарохоронниця,призначена для зберігання Святих Дарів.

Дарохоронниця- особлива посудина, виготовлена ​​зазвичай з не окислюється, визолоченого металу, що має вигляд храму або каплиці, з невеликою гробницею. Усередині дарохоронниців особливому скриньцікладуться приготовані для тривалого зберігання частки Тіла Христового, просочені Його Кров'ю. Ці частки використовуються для причастя вдома тяжкохворих і вмираючих людей. Символічно дарохоронницязображає собою Труну Христову, в якій спочивало Його Тіло, або Церкву, яка постійно живить православних Тілом і Кров'ю Господньою.

Дароносиця- Невеликий ковчежець, що влаштовується найчастіше у вигляді каплички з дверцятами і з хрестом нагорі. Усередині дароносицізнаходяться:

1. Скринька для становища частинок Тіла, просоченого Кров'ю Христовою.

2. Ковшик (маленька чаша).

3. Брехня (Срібна ложка, що використовується для Причастя).

4. Іноді в дароносиці є посуд для вина.

Дароносиціслужать для перенесення Святих Дарів та причастя хворих та вмираючих людей. Той факт, що всередині дароносицізнаходяться частинки Тіла та Крові Христової визначив спосіб носіння цих судин священиками. Вони носяться виключно на грудях у особливих мішечках зі стрічкою, що одягається на шию. Самі дароносиціробляться зазвичай з вушками з боків для тасьми або шнура.

Посудина зі Святим Світом(Запашний склад з безлічі речовин: олії, алое, смирни, рожевого масла, товченого мармуру та ін.) також часто знаходиться на головному Престолі. Тільки в тому випадку, якщо в храмі кілька болів, дароносиці та судини зі Світомпокладаються зазвичай одному з бічних Престолів. За традицією Святе Міроготується та освячується Патріархом раз на кілька років і використовується для здійснення Таїнства Миропомазання, а також для освячення антимінсів та Престолів храмів. У давнину у Візантії та Росії Святим Світомтакож помазували на царство православних государів.

Крім того, на Престолі під Хрестом має обов'язково перебувати плат для обтирання губсвященика та краю Потирупісля Причастя. У деяких великих храмах збереглася так звана сінь,або ківорій.Символічно вона означає небо, що розкинулося над землею, на якій відбувся Спокутний Подвиг Христа Спасителя. Престол є земною областю буття, а ківорій –сфера буття небесного. Усередині сіниз її центру до Престолу ніби опускається фігурка голуба, що є символом Святого Духа. У давнину іноді в цю фігурку клалися для зберігання запасні (тобто спеціально заготовлювані для причастя хворих та інших випадків) Дарунки. Сеньзазвичай зміцнювалася на чотирьох стовпах рідше - підвішувалась до стелі вівтаря. Оскільки в ківоріямвлаштовувалися завіси, що закривали престол з усіх боків, то функціонально вони були близькі до сучасної пелені – покриву,яким накриваються всі священні предмети на Престолі після богослужінь. У давнину у храмах, у яких був сіни,ця пеленаїї ніби заміняла. Покров знаменує собою покривало таємниці, яка більшу частину часу приховує від очей непосвячених дії та таємниці Божої Премудрості.

Іноді Престол оточений з усіх боків сходами (від одного до трьох), що символізують його духовну висоту.

Жертовник

У північно-східній частині вівтаря, ліворуч від Престолу (якщо дивитись із храму), біля стіни знаходиться жертовник.За зовнішнім пристроєм жертовникбагато в чому подібний до Престола (це не стосується священних предметів, що на ньому розміщуються). Насамперед це стосується розмірів жертовника, які бувають або однакові з розмірами престолу або дещо меншими. Висота жертовниказавжди дорівнює висоті Престолу. Всі ті одяги, які присутні на Престолі, є і на жертовнику: срачиця, індітія, покривало. Назва жертовникце місце вівтаря отримало тому, що на ньому відбувається проскомідія, перша частина Божественної літургії, де хліб у вигляді просфор і вино особливим чином готуються для здійснення Таїнства Безкровної Жертви.

У парафіяльних храмах, де немає судиносховища,на жертовникупостійно перебувають богослужбові священні судини, що покриваються пеленами. на жертовникуобов'язково ставиться лампада і Хрест із Розп'яттям, іноді вони поєднуються в одному предметі. У храмах, де є кілька болів(тобто храмів, прибудованих до головного храму і складають з ним єдине ціле) є відповідно до їх кількості кілька Престолів і жертовників.

має менше, ніж Престол значення, тому під час освячення храму, він, на відміну від Престолу, лише окроплюється святою водою. Однак оскільки на ньому відбувається проскомідія і є священні судини, жертовникє священним місцем, якого не дозволено торкатися нікому, крім священнослужителів. Черговість кадіння у вівтарі наступна: спочатку Престолу, потім Гірському місцю і тільки після цього жертовнику.Але коли на жертовникустоять приготовані на проскомідії для подальшого священнодійства хліб і вино, то після кадіння Престолу кадиться жертовник, а потім Гірське місце. Біля жертовниказазвичай ставиться стіл для просфор, поданих віруючими, і записок для згадки про здоров'я та спокій.

засвоюються безліч символічних значень, причому кожне з наступних змінює попереднє в певний момент служби. Так на проскомідії жертовниксимволізує печеру і ті ясла, де був новонароджений Христос. Але оскільки вже у Своєму Різдві Господь готувався до хресних страждань, то жертовникзнаменує собою Голгофу, місце хресного подвигу Спасителя. А коли наприкінці Літургії Святі Дари переносяться з Престолу на жертовник, то він набуває значення Небесного Престолу, куди піднісся Господь Ісус Христос після Свого Воскресіння. Багатозначність у символіці – одне з цікавих явищсукупності духовних значень однієї й тієї ж священного предмета.

Гірське місце

гірше (слав,піднесене) місце- Це місце біля центральної частини східної стіни вівтаря, що знаходиться прямо проти Престолу, де на деякому піднесенні споруджується крісло (трон) для архієрея, що символізує Небесний престол, на якому незримо присутній Господь, а з його боків, але нижче влаштовуються лави або сидіння для священиків. У давнину воно мало назву « співпрестолія».

Коли під час архієрейських богослужінь єпископ сидить на троні, а духовенство, яке йому служите, розташовується відповідно по сторонах (це буває, зокрема, при читанні Апостола за Літургією), то в цих випадках єпископ зображує собою Христа Вседержителя, а духовенство – апостолів. завжди є позначенням таємничої присутності Небесного Царя Слави.

У більшості парафіяльних храмів не оформлено піднесенням і седалище для єпископа відсутнє. У таких випадках там зазвичай ставиться лише високий свічник з лампадою, який єпископ при освяченні храму має підпалити своєю рукою і поставити на Горне місце.Під час богослужінь на цьому свічнику має горіти лампада та (або) свічка. Окрім архієреїв та священиків, ніхто, навіть диякони, не має права сидіти на лавах Гірське місце.Священнослужителі, які здійснюють під час богослужіння кадіння, обов'язково кадять , всі присутні у вівтарі, проходячи через нього, обов'язково кланяються, осіняючи себе хресним знаменням.

Впритул до Престолу, з його східної (далекої, якщо дивитися з храму, сторони) зазвичай міститься семисвічник,світильник, що є розділеним на сім відгалужень, на якому знаходяться сім лампад, що запалюються при богослужінні. Символізують ці лампади сім Церков, які бачив у Одкровенні Іван Богослов, та сім Таїнств Православної Церкви.

Праворуч від Престолу розташовується сосудосховища,де зберігаються у небогослужбовий час священні судини(Т. е. Потир, дискос, зірка та ін) і Різниця(або інакше – дияконник), в якій знаходяться вбрання духовенства.Праворуч від Престолу для зручності священнослужителів є стіл, на який покладаються ризи, приготовані для богослужіння. Взагалі, в Різницікрім богослужбових одягів зберігаються богослужбові книги, ладан, свічки, вино та просфори для найближчої служби та інші предмети, необхідні для богослужінь та різних потреб. Через велику різноманітність і відмінності речей, що зберігаються в ризниця,вона рідко буває зосереджена одному визначеному місці. Священні ризи зазвичай зберігаються в спеціальних шафах, книги – на полицях, інші предмети – у ящиках столів та тумбочок.

З північної та південної сторін Престолу біля семисвічника, прийнято ставити виносну ікону Божої Матері(з північного боку) та Хрест із образом Розп'яття Христового(так званий запресто́льний – з південної) на довгих держаках. Умивальникдля обмивання рук і вуст священнослужителів перед Літургією та після неї та місце для кадилаі вугілля може бути як у північній, і у південній частині вівтаря. Перед Престолом, праворуч від Царської брами біля південних дверей вівтаря, в кафедральних храмах прийнято ставити крісло для єпископа.

Різне кількість вікону вівтарі символізує наступне:

1. Тривікна (або двічі по три: вгорі та внизу) – нестворений Троїчне світло Божества.

2. Тривгорі та двавнизу – Троє світлоі дві природиГоспода Ісуса Христа.

3. Чотиривікна – Четвероєвангеліє.

Іконостас

– особлива перегородка, з іконами, що стоять на ній, що відокремлює вівтар від середньої частини храму. Вже в катакомбних храмах Стародавнього Риму існували грати, що відокремлюють простір вівтаря від середньої частини храму. Той, хто з'явився на їхньому місці в процесі розвитку православного храмодавства іконостасє вдосконаленням та поглибленням цієї традиції.

складники іконостасікони таємничо містять у собі присутність Того, Кого вони зображають, і ця присутність тим тісніша, благодатніша і сильніша, чим більше ікона відповідає церковному канону. Іконописний церковний канон (тобто певні правила написання ікон) так само незабутній і вічний, як канон священних богослужбових предметів та книг. Православна іконаповинна мати два необхідні атрибути: німб -золоте сяйво у формі кола над головою святого, яке зображує його Божественну Славу; крім цього, ікона повинна мати напис з ім'ям святого,що є церковним свідченням відповідності образу (ікони) первообразу (найсвятішого).

У відповідних молитвах і проханнях, де згадуються всі святі, а також у діях богослужіння Свята Церква відображала спілкування людей, які стоять у храмі, з тими, хто перебуває на небесах і молиться разом із ними. Присутність облич Небесної Церкви була здавна виражена і в іконах, і в старовинному розписі храму. Не вистачало тільки такого зовнішнього образу, який явив би собою ясним, видимим способом, невидиме, духовне заступництво Небесної Церкви, її посередництво в спасінні тих, хто живе на землі. Такою стрункою сукупністю символів-образів став іконостас.

1. Місцевий ряд

2. Святковий ряд

3. Деісусний ряд

4. Пророчий ряд

5. Праотецький ряд

6. Наверші (Хрест чи Голгофа)

7. Ікона «Таємна Вечеря»

8. Ікона Спасителя

9. Ікона Пресвятої Богородиці

10. Місцева ікона

11. Ікона «Спас у Силах» або «Спас на престолі»

12. Царська брама

13. Дияконська (північна) брама

14. Дияконська (південна) брама

Приналежність нижнього ряду іконостасу – троє воріт (або дверей), які мають свої назви та функції.

Царська брама- двостулкові, найбільші ворота - розташовуються в середині іконостасу і називаються так, тому що через них Сам Господь Ісус Христос, Цар Слави, невидимо проходить у Святих Дарах. Через Царська браманікому окрім священнослужителів, і то лише у певні моменти богослужіння, проходити не дозволяється. За Царською брамою, всередині вівтаря висить завіса(катапетасма),яка відсмикується і зачіпається в моменти, визначені Статутом і знаменує собою взагалі покрив таємниці, що покриває святині Божі. на Царських ворітзображаються ікони Благовіщення Пресвятої Богородиціі чотирьох апостолів, які написали євангелії: Матвія, Марка, Лукиі Іоанна.Над ними міститься образ Таємної Вечері,який вказує також, що за Царською брамою у вівтарі відбувається те саме, що відбувалося в Сіонській світлиці. Праворуч від Царської брами завжди поміщається ікона Спасителя,а ліворуч від Царських воріт –ікона Божої Матері.

Діаконська (бічна) брамарозташовані:

1. Направо від ікони Спасителя – південні двері,на якій зображується або Архангел Михайло,або архідиякон Стефан,або первосвященик Аарон.

2. Ліворуч від ікони Божої Матері – північні двері,на якій зображуються або архангел Гавриїл,або диякон Філіп (архідіакон Лаврентій),або пророк Мойсей.

Бічні двері називаються дияконськими, оскільки через них найчастіше проходять диякони. Праворуч від південних дверей розміщуються ікони особливо шанованих святих. Першою праворуч від образу Спасителя,між ним і зображенням на південних дверях завжди має бути храмова ікона,тобто. іконатого святаабо святого,на честь якого освяченохрам.

Вся сукупність ікон першого ярусу складає так званий місцевий ряд,який називається так, тому що в ньому є місцева ікона,тобто ікона свята чи святого, на честь якого влаштований храм.

Іконостаси зазвичай влаштовуються на кілька ярусів, т. е. рядів, кожен із яких формується з ікон певного змісту:

1. У другому ярусі містяться ікони найважливіших двонадесятих свят,які зображують ті священні події, які послужили спасіння людей (Святковий ряд).

2. Третій (деїсний)низка ікон має своїм центром образ Христа Вседержителя,що сидить на троні. Праворуч від Нього зображується Пресвята Діва Марія,благаючи Його про прощення людських гріхів, ліву рукувід Спасителя – образ проповідника покаяння Іоанна Предтечі.Ці три ікони звуться деїсіс– благання (Розг. Деїсус) З обох сторін від деісіса -ікони апостолів.

3. У центрі четвертого (пророчого)ряду іконостасу зображується Мати Божа з Богонемовлям.По обидва боки від неї зображені передвісники її і народженого від неї викупителя старозавітні пророки(Ісая, Єремія, Даниїл, Давид, Соломон та інші).

4. У центрі п'ятого (Праотецького)ряду іконостасу, де цей ряд є, часто міститься образ Господа Саваота, Бога Отця,по один бік від якого розміщуються образи праотців(Авраама, Якова, Ісаака, Ноя), а іншу – святителів(тобто святих, які у роки свого земного служіння мали єпископський сан).

5. На верхньому ярусі завжди споруджується наверші:або Голгофа(Хрест з Розп'яттям як вершина Божественної любові до занепалого світу), або просто Хрест.

Це традиційний пристрій іконостасу. Але часто зустрічаються й інші, де, наприклад, святковий ряд може бути вищим за деїсис, або його зовсім може не бути.

Ікони розміщуються і поза іконостасом – по стінах храму – в кіотах,тобто в особливих, зазвичай засклених рамах, а також розташовуються на анало́ях,тобто на високих вузьких столиках із похилою поверхнею.

Середня частина храму

Середня частина храмузнаменує собою творений світ. Це насамперед світ Гірський, ангельський, а також область небесного буття, де перебувають і всі праведники, що відійшли туди від земного життя.

Середня частина храмуяк це випливає з її назви, знаходиться між вівтарем і притвором. Оскільки вівтар обмежений іконостасом в повному обсязі, то його частина «виноситься» межі вівтарної перегородки. Ця частина є піднесеним по відношенню до рівня решти храму майданчиком і носить назву солея(грец.піднесення серед храму). Це піднесення може мати один або кілька ступенів. У такому пристрої солеїтаїться дивовижний сенс. Вівтар не закінчується насправді іконостасом, а виходить з-під нього до людей, даючи можливість зрозуміти очевидне: для тих, хто молиться, які стоять у храмі, під час богослужіння відбувається те саме, що відбувається у вівтарі.

Напівкруглий виступ у центрі солеїназивається амво́ном(грец.сходжу). З амвонавіруючих причащають святих Христових Таїн, звідти священик вимовляє найзначніші слова під час служіння, а також проповіді. Символічні значення амвонатакі: гора, з якою проповідував Христос; Віфлеємська печера, де він народився; камінь, з якого Ангел сповістив дружин про Воскресіння Христа. По краях солеї влаштовують особливо обгороджені місця для співаків та читців, які називаються кліросами.Це слово походить від назви співаків-священиків. клірошани», тобто співочих з числа священнослужителів, кліра(грец. жереб, наділ). Біля кліросамиставляться хоруґві –ікони, написані на матерії і прикріплені, подібно до запрестольних зображень Хреста і Божої Матері, до довгих держаків. Вони використовуються під час хресних ходів. У деяких храмах є хори- Балкон або лоджія зазвичай із західного, рідше з південного або з північного боку.

У центральній частині храму, у верхній точці купола на масивних ланцюгах підвішується великий світильник з безліччю ламп (у вигляді свічок або в ін. вигляді) – панікадило,або панікандило.Зазвичай панікадиловиконується як одного чи кількох стилізованих кілець, може бути багато орнаментовано, прикрашатися «таблетками» – іконописними зображеннями. У банях бічних приделов підвішуються подібні ж світильники менших розмірів, звані полікандилами.Полікандиламають від семи (символізують сім дарів Святого Духа) до дванадцяти (символізують 12 апостолів) ламп, панікадила –понад дванадцять.

Крім того, на стінах храму часто прикріплюються стилізовані світильники, які грають допоміжну роль. Від самого початку, богослужбовий Статутпередбачав в одних випадках запалення всіх світильників, в інших – лише деякі частини, у третіх – повне погашення майже всіх світильників. Нині ці вказівки Статуту дотримуються негаразд суворо, проте, зміна освітлення у різні моменти різних служб для присутніх у храмі очевидно.

Невід'ємною приналежністю всіх частин храму є також лампади,які запалюються у більшості ікон у храмі. Сучасні храмові лампадибувають як підвісні, так і підлогові(у цьому випадку вони об'єднані з свічниками, на яких віруючі запалюють свічки – свою малу жертву Богові).

Приналежністю середньої частини храму в кафедральних соборах є поміст для єпископа, що є піднесеним квадратним майданчиком і має назву архієрейський амбон, хмарне місцеабо рундук.Там архієрей одягається, здійснює деякі частини богослужінь. Символічно це місце є перебуванням Сина Божого в плоті серед людей. У парафіяльних храмах архієрейський амвонвиноситься в центр храму в міру потреби, тобто в той час, коли богослужіння в ньому звершує єпископ.

За хмарним місцему західній стіні храму влаштовуються двостулкові двері,або червона брама,провідні із середньої частини храму в притвор. Вони є основним входом до церкви. Крім західних, червоних воріт, храм може мати ще два входи у північнійі південній стінахале це буває не завжди. Разом із західною брамою ці бічні дверістановлять число три, що символізує Святу Трійцю, що вводить нас у Небесне Царство, образом якого є храм.

У середній частині храму вважається обов'язковим мати образ Голгофи,являє собою великий дерев'яний Хрест із Розіп'ятим на ньому Спасителем. Зазвичай він робиться в натуральну величину, тобто на зріст людини, і восьмикінцевим з написом на верхній короткій перекладині «І Н Ц I» («Ісус Назорій Цар Юдейський»). Нижній кінець Хреста зміцнюється на підставці у вигляді кам'яної гірки, де зображуються череп і кістки прабатька Адама. Праворуч від Розп'ятого ставиться образ Богоматері, що спрямувала Свій погляд до Христа, ліворуч – образ Іоанна Богословаабо образ Марії Магдалини. Розп'яттяу дні Великого посту висувається на середину храму для суто нагадування людям про Хресні страждання Сина Божого, які Він зазнав за нас.

Крім того, в середній частині храму, зазвичай біля північної стіни, ставиться стіл з кануном (каноном)– чотирикутною мармуровою або металевою дошкою з безліччю тримачів для свічок та невеликим Розп'яттям. Поруч із ним служаться панахиди за померлими.

Багатозначне грецьке слово "канон"означає в цьому випадку предмет певної форми та розміру.

Ще однією приналежністю середньої частини храму є анало́й,хоча він і не є обов'язковим священно-таємничим предметом. високий чотиригранний столик (підставка), що завершується скошеною дошкою, на якій закріплені одна або більше поперечних рейок, необхідних для того, щоб ікони, що покладені на нього, Євангеліє або Апостол не зісковзували по похилій площині. використовується при Таїнстві Сповіді, при скоєнні Таїнства Вінчання молоді обводяться священиком тричі навколо аналояз Євангелієм і Хрестом, що лежать на ньому, використовується він і при багатьох інших службах і требах. Аналоїпокриваються матер'яними аналойниками(покривалами), колір яких однаковий з тим, який має на це свято одяг духовенства.

Іконописні зображення у вівтарі та храмі

Храм та його розписи подібні до книги, яку необхідно вміти прочитати. Храм – це місце з'єднання небесної та земної Церкви, звідси розподіл його частин на верхню («небо») і нижню («земля»), які разом складають космос ( грец. прикрашений). За багатьма розписами стародавніх храмів, що дійшли до нас, можна окреслити канонічні уявлення Церкви в області композиційного розташування розписів та ікон у храмі, починаючи з вівтаря. Один із можливих канонічно допустимих варіантів композицій наступний.

У верхніх склепіннях вівтаря зображаються Херувими.У верхній частині вівтарної абсиди міститься образ Богоматері «Знамення»або «Нерушима Стіна».У середній частині центрального півкола вівтаря за Гірським місцем прийнято поміщати образ Євхаристії– Христа, який викладає Причастя святим апостолам,або образ Христа Вседержителя,що сидить на троні. Зліва від цього образу, якщо дивитися з храму, на північній стіні вівтаря розміщуються образи Архангела Михайла, Різдва Христового(над жертовником), святих, які склали чин Літургії (Іоанна Златоуста, Василя Великого, Григорія Двоєслова), пророка Давидаз арфою. Праворуч від Гірського місця по південній стіні розміщуються образи Архангела Гавриїла, Розп'яття Христового, вселенських вчителів, Іоанна Дамаскіна, Романа Сладкопівцята ін Так з невеликими варіантами розписується вівтарна абсида.

Розпис храму «читається» з найвищої його точки, де в центрі купола Ісус Христосзображується у вигляді Пантократора (Вседержителя).У лівій руці Він тримає книгу, правою – благословляє Всесвіт. На оточуючих Його напівсферичних вітрилах зображаються чотири євангелісти:у північно-східному вітрилі зображується євангеліст Іоанн Богослов з орлом;у південно-західному вітрилі – євангеліст Лука з тельцем;у північно-західному вітрилі – євангеліст Марк із левом;у південно-східному вітрилі – євангеліст Матвій із істотою в образі людини.Під Ним по нижньому краю сфери купола розташовані зображення Серафимов.Нижче, в барабані бані – вісім Архангелів,які зазвичай зображуються зі знаками, що виражають особливості їхньої особистості та служіння. Для архангела Михайла, наприклад, – це вогненний меч, для Гавриїла – райська гілка, для Уриїла – вогонь.

Потім по північній і південній стінах зверху вниз слідують рядами зображення апостолів із числа сімдесяти,покликаних на служіння пізніше, а також святителів, преподобнихі мучеників.Стінні розписи зазвичай починаються на висоті 1,5–2 метрів від підлоги. Нижче межі священних зображень залишаються панелі, прикрашені орнаментом і мають двояке призначення. По-перше, вони запобігають стирання фресок при великому збігу народу. По-друге, панелі хіба що залишають місце у нижньому ряду будівлі храму для людей, оскільки ті несуть у собі образ Божий, хоч і затемнений гріхом, будучи у сенсі також образами, іконами.

Північна та південна стіни заповнюються зображеннями подій священної історії Старого та Нового Завітів, Вселенських Соборів, житій святих – аж до держави і даної місцевості. У XI–XII століттях склалася обов'язкова схема головних християнських свят, подій ряд яких розкривається у зображеннях, починаючи з південно-східної стіни за годинниковою стрілкою. Ці сюжети наступні: Різдво Пресвятої Богородиці, Благовіщення Пресвятої Богородиці, Різдво Христове, Зрітіння Господнє, Хрещення Господнє, Воскресіння Лазаря, Преображення Господнє, Вхід Господній в Єрусалим, Розп'яття, Зішестя в Пекло, Піднесення Господнє, Зіслання Св. , Успіння Пресвятої Богородиці. Православний храм можна назвати енциклопедією. У кожному храмі є вся історія людства, починаючи з гріхопадіння Адама та Єви до подій найближчих до нас за часом.

Західна стіна зазвичай розписується зображеннями Страшного суду,а над ним, якщо дозволяє простір, міститься образ шестиденного творіння світу.Простір між окремими іконописними композиціями заповнюються орнаментом, де в основному використовуються образи рослинного світу, а також такі елементи, як хрести у колі, ромбі та інших геометричних фігурах, восьмикутні зірки.

Крім центрального купола, храм може мати ще кілька куполів, в яких розміщуються зображення Хреста, Богоматері, Всевидящого Ока у трикутнику, Духа Святого у вигляді голуба.Зазвичай кількість куполів на будівлі храму відповідає кількості храмових болів, що знаходяться під однією покрівлею. У такому разі над середньою частиною кожного з цих болів споруджується купол. Але це залежність не безумовна.

Притвор іпаперть

Назва «притвор»(прикидати, прилаштовувати, прибудовувати) дано третій частині храму з тієї причини, що в певний історичний момент до стародавніх двочастинних храмів в Росії стали додатково прилаштовуватитретину. Інша назва цієї частини храму – трапеза,оскільки в ній у дні великих церковних свят чи поминання покійних влаштовувалися обіди для жебраків. Звичай споруджувати притвористав на Русі, за рідкісним винятком, загальним. Тема настінних розписів притвору -життя прабатьків Адама та Єви, їхнє вигнання з раю. Притворипо ширині зазвичай вже західної стіни храму, нерідко вбудовані в дзвіницю, якщо вона примикає до храму впритул. Іноді ширина притвораоднакова із шириною західної стіни.

Потрапити в притвор з вулиці можна через паперть- Майданчик перед вхідними дверима, оточений з трьох сторін сходами. Папертьсимволізує те духовне піднесення, на якому знаходиться Церква серед навколишнього світу, як Царство не від цього світу.

Петро Арсенович Смирнов народився 9 січня 1831 року за старим стилем у селі Каюрово у приході села Потапова Мишкинського повіту Ярославської губернії у ній кріпаків Арсенія Олексійовича і Мотрони Григорівни. За життя його називали «горілчаним королем».

У 1857 році батько Арсеній і сини Яків і Петро отримали «вільну», і навесні 1858 року назавжди пішли з рідного села до Москви, маючи намір вступити в купецтво і відкрити сформоване здавна як сімейну справу - торгівлю вином.

У 1860 році було зареєстровано новий торговельний заклад Арсенія та Петра Смирнових з торгівлі вином - ренський погріб (від спотвореної назви Рейнських вин). Петро Арсенович служить у батька прикажчиком, а вже за кілька місяців купує ще один ренковий льох, стає московським третьою гільдією купцем і господарем уже двох винних закладів. Але для молодого купця торгівля була головним. Міцно запали йому сказані колись батьком слова про горілку худої якості: «Час робити свою, смирнівську!»

Поступово виробництво ускладнювалося та розширювалося. До найманих приміщень заводу Смирнов придбав свій будинок (П'ятницька вулиця. Фото початку ХХ століття), про який так давно мріяв - біля Чавунного мосту, що кутом виходить із П'ятницької на Овчинниківську набережну, який згодом з'явився на етикетках і став фірмовим знаком. По ньому будь-який неписьменний мужик міг дізнатися «смирнівську» серед інших пляшок. Будинок на П'ятницькій став родовим замком сім'ї Смирнових, надійною опорою в справі, що розширюється. Він був просторий, з обширним двором і прибудовами, з глибокими склепінчастими підвалами, в яких можна було витримувати бочки з вином або тримати грецький льох. А на першому поверсі приміщення для магазину та контори. Скупивши сусідні будівлі набережною та Овчинниковським провулками, Петро Смирнов створив свій плацдарм для великого заводу і складів при ньому, де склався «смирнівський острівець». До початку сімдесятих на заводі вже працювало сімдесят робітників, і річне виробництво збільшилося вдвічі.

У 1871 році Петро Арсенович Смирнов вступив до першої гільдії. Він був багатий, перебував у еліті московського купецтва, мав чудовий будинок, перспективний завод, величезні склади та зв'язки з багатьма містами країни. Але винна торгівля розросталася. Конкуренти, наслідуючи приклад Смирнова, намагалися зробити напої чистішими, щоб завоювати ринок якістю, і наступали на п'яти. Йому треба було підтвердити свою першість тепер уже зізнанням фахівців, знавців. Тому в 1873 році він наважується надіслати свої напої на Міжнародну промислову виставку до Відня, на якій вирок був одноголосний: якість відмінна, напої варті європейської уваги - тобто Почесного диплома та медалі учасника виставки. Це було перше офіційне зізнання професіоналів. З того, Віденського дебюту, розпочалася тріумфальна хода «смирнівської» світовими столицями.

1876 ​​року про «смирнівську» дізналися у Новому Світі на Всесвітній промисловій виставці у Філадельфії. Міцні напоїПетра Смирнова після тривалих дегустацій міжнародного журі було визнано серед кращих і відзначено за « висока якістьі зделий» медаллю найвищої нагороди. Це був успіх гучніший віденського! Відтепер Велика філадельфійська медаль, як знак переможця, прикрашатиме етикети всіх смирнівських пляшок. За підсумками виставки Міністерство фінансів Росії у 1877 році удостоїло фірму Петра Смирнова високої відзнаки, нагородивши її Державним гербом, що давало право відтепер поміщати на етикетках російський герб як знак досягнень у національній промисловості. Це був знак гарантованої якості, що відкривав нові можливості розширення справи. Той герб дорогого коштував – він зараз поставив фірму Смирнова на перше місце серед суперників. Тепер він ставав визнаним лідером горілчаної промисловості та виноторгівлі.

Через рік – нова перемога на Міжнародній виставці у Парижі! Дві золоті медалі – за горілки та за вина – у Франції, країні виноробства! Тепер три медалі та один Державний герб прикрашали етикетки «смирнівської».

Паризький успіх остаточно закріпив лідерство Петра Смирнова серед виробників алкоголю. Виражалося це і в масштабі справи - 280 чоловік робітників і продукції вироблено на три з лишком мільйони рублів. До революції ніхто і наздогнав у Москві завод П.А.Смирнова.

1882 року вперше за роки свого існування фірма Петра Смирнова взяла участь у Всеросійській промислово-художній виставці. Експозиція заводу П.А.Смирнова була невелика, але асортимент представлених лікерів, настоянок, горілок вражав уяву. Але експерти, які засідали цілий тиждень, звертали увагу перш за все на смак і дані лабораторних досліджень, за якими було дуже наочно видно, хто з винзаводчиків думає про здоров'я споживачів, а хто лише про власні доходи. За всіма показниками найкращим виявився Петро Смирнов.

За підсумками виставки Міністерство фінансів присудило заводу П.А.Смирнова другий Державний герб. Це була найсолідніша і найбажаніша нагорода - вище за неї у вітчизняній промисловості було лише звання Постачальника Імператорського Двору. Другий орел відкрив шлях до цього Олімпу.

Навесні 1885 Петро Смирнов вдруге подав прохання Міністерству Двору (перше в 1869 було відхилено), яке було коротким і щирим, а горілки і вина вже були відомі в Московській Палацовій Конторі. І в 1886 році, після довгих ходінь паперів по чиновниках, відбулося нагородження Петра Арсеновича Смирнова орденом Станіслава III ступеня, який давав право на спадкове почесне громадянство, а слідом за ним довгоочікуване рішення. Цар особисто побажав, щоб Смирнов став постачальником, що у паперах і відзначив статс-секретар Петров: «Московському купцю Петру Смирнову Всемилостивіше надано звання Постачальника Найвищого Двору. Гатчина, 22 листопада 1886». Це був момент найвищого щастя, до цієї заповітної мети Петро Смирнов йшов багато років, перемагав конкурентів, отримував оплески та медалі, але не було головного призу, про який він мріяв мало не з юності. Незабаром був і третій Державний герб, як підтвердження високого звання Постачальника царя.

Відносини з Міністерством Імператорського Двору складалися вдало: напої його справді гарні - що горілки, що лікери та настоянки, що коньяки та вина. Але особливим попитом мала горілка - столове вино №21 і столове №20.

Очищена №21 була і справді найпопулярнішим у Росії напоєм. І дешевим – 40 копійок за пляшку. Столове пшеничне № 40 було трохи дорожче – карбованець пляшка. І хоча воно славилося своєю чистотою, але смаком мало поступалося всенародно коханій двадцять першій. У цьому й був успіх Смирнова – робити горілку тільки хорошої якості, чи то перший сорт чи третій. І доступну не лише імператору та міністру Двору.

Про велику діяльність Петра Смирнова у роки можна судити з того, що заводи його сплачують скарбниці акцизу близько 5 000 000 рублів на рік, а й за весь попередній час існування внесли до скарбниці понад 30 мільйонів. І, незважаючи на таке величезне виробництво, що дає забезпечений заробіток багатьом сотням службовців при заводах та управлінні, Петро Смирнов протягом майже 30 років жодного разу не зазнав жодних урядових стягнень і навіть зауважень.

У 1888 році Петро Арсенович Смирнов, вже дуже обласканий долею і владою, за іменним імператорським указом «за власноручним Його Величності підписанням» був наданий генеральським званням Комерційного Радника.

У 90-ті роки Петро Смирнов різко збільшив виробництво, і кількість робітників зросла до півтори тисячі. Окрім п'ятнадцяти складів та заводу було чотири літографії, де друкувалися етикети та ярлики, сім скляних заводів, де робили немислимої різноманітності посуд – склянки, штофи, графини, пляшки всіх розмірів та форм, майже 50 мільйонів одиниць посуду щорічно! І для кожної потрібні етикети, пробки, смолка, сургуч. На одні корки фірма витрачала майже 120 тисяч рублів. Величезне транспортне господарство – до 200 підвід щодня розвозили замовлення по всій Москві.

До цього часу Петро Смирнов обійшов своїх головних і найпотужніших конкурентів – заводи Бекмана та Штриттера у Петербурзі та Москві. Поруч із планомірним нарощуванням виробництва розширювався асортимент виробленої продукції. Різко збільшився продаж дешевого виноградного вина в дерев'яних барилах, яке мало великий попит у селян, які горілку в пляшках відмовлялися брати, боячись розбити в дорозі.

Величезність запасів виноградного вина в бочках на складах вражала уяву відвідувачів – Кримське, Бессарабське, Донське, Дербентське, Дагестанське, Матрасинське, Єлисаветпольське, Кахетинське, Петрівське та Кизлярське, всього – 515 703 відра, вина іноземного – 25 .

Найбільше Смирнов торгує Кизлярським вином, якого, наприклад, на нижегородском ярмарку придбано було 3000 сорокаведерних бочок. Це вино становило основу, з якої за допомогою додавання спирту, цукру та чорничного соку робиться згодом червоне вино. Купуючи Кизлярське вино приблизно міцністю 8%, Смирнов, долив його спиртом, доводить його до середньої міцності 14%, вживаючи спирт тільки високої очистки.

У 1889 році в Парижі відкрилася Всесвітня виставка, на яку Петро Смирнов повіз не тільки вже відомі всьому світу лікери та горілки, а й новий напій, який згодом став найзнаменитішим у родині смирнівських горілок, «Ніжинську горобину» («Ніжинська горобина» - один з кращих та популярних напоїв, створених на заводі біля Чавунного мосту). Вона й підкорила Париж, стала сенсацією виставки та загальною улюбленицею. Про неї, як про російське диво, писали французькі газети, а експерти вражали небувалий і вишуканий аромат і смак. До того ж, журі було зачароване незвичайною формою пляшки: витягнутий, як лебедина шия, конус, а в основі - гофрована «спідничка». «Ніжинська» була настільки гарною, що в ту годину потрапила на обкладинки модних журналів. І пити насолоду, і дивитись насолоду. А форму цієї пляшки придумав сам Петро Арсенович, він любив малювати, і майже всі знамениті графини та штофи спочатку народжувалися в його кабінеті.

Справа в Парижі закінчилася звично: «Ніжинській горобині» присудили Велику золоту медаль. Успіх горобинової і в Москві, і по всій Росії був повний. Вона миттєво стала настільки популярною, що завод не встигав її випускати. Конкуренти захвилювалися, почали робити горобинні настоянки, горобину на коньяку та інші. Тільки не виходила у суперників така горобинова, як Ніжинська. Адже горобина зазвичай гірчить, а у Смирннова вона солодка. Може, цукор додає? Чи якісь сиропи? В чому секрет? Може, горобина особлива? Кинулися збирати горобину під містом Ніжином, але помилилися – не там треба було збирати, не ту горобину. А Петро Арсенович усе це передбачав і назвою свідомо заплутав конкурентів.

А справа була така. Спочатку «Ніжинська» називалася «Невежинською», оскільки родом була із села Невежина, що у Володимирській губернії, неподалік Суздаля. Горобина тут справді особлива, такої у світі немає. Вона солодка, різних відтінків – від червоних та фіолетових до жовтих. Багато чого про трави та ягоди Петро Смирнов знав з дитинства, оскільки ярославські винокури та знахарі здавна застосовували їх для горілок та лікувального зілля. Він сам і його горілчані майстри ніколи не працювали наосліп, навмання, а залучали фахівців, у тому числі вчених із Московського університету. Люди Смирнова по всій європейської Росіїшукали сировину для виготовлення особливих сортів настоянок, наливок та горілок. Петро Арсенович знав, де на Півночі краще збирати ялівцеві шишки, де в Підмосков'ї росте найзапашніша м'ята, а де меліса, а де аніс і коріандр. На яких болотах у Новгородській губернії є найкраща журавлина. Він мав найкращі зв'язки з власниками спиртових заводів, з купцями, які торгували хлібом. Тому невипадково допитливість дослідника привела його якось у село Невежине. Було це восени 1888 року невдовзі після повернення Петра Смирнова з Іспанії, де в Барселоні його виноградні вина та горілки отримали чергову золоту медаль, а сам Петро Арсенович став кавалером ордена святої Ізабелли, наданим йому особисто іспанським королем за видатний внесок у промисловість.

Того року на славу вродила горобина. Місцеві селяни охоче заробили, зібравши для московського купця з півтонни горобини горобини. Їх заморозили, а потім пустили у справу. Горілка вийшла чудова, ящик якої Петро Арсенович відправив іспанському королю.

І тут Смирнов зрозумів: якщо він зумів зробити настоянку, зуміють і інші, тим більше, за назвою неважко знайти село Невежине. Тому наказав замінити назву та переробити вже готовий етикет, пояснивши «Щоб інші не посоромилися». Так замість «Невежинської» з'явилася назва «Ніжинська», більш милозвучна та романтична. А головне, воно на довгі роки збило зі сліду допитливих конкурентів.

Фірма наполегливо слідує своєму девізу - «давати краще, виробляти продукти з першокласного матеріалу і не шкодувати коштів і витрат на вдосконалені апарати виробництва».

Ялівець з Півночі, трави з Підмосков'я, журавлина з Валдая, горобина з-під Суздаля - це було втіленням девізу «Давати краще». І це було основою того приголомшливого розмаїття, яким вражав асортимент напоїв заводу П.А.Смирнова - від "Мараскіно" до "Вишневої горілки", від "Фінь-Шампань" до "Ніжинської горобини", від улюбленого народом столового вина №21 до лікеру «Біла слива», обожнюваного імператрицею.

Історія з появою «Ніжинської горобини» багато в чому пояснює причини багаторічного успіху фірми П.А.Смирнова, яка три десятиліття не здавала позиції. Навпаки, рік у рік популярність її зростала, бо зростала довіра до неї людей, бо Петро Смирнов не втомлювався дивувати публіку своїми новинками, про які прейскуранти повідомляли під рубрикою «Чудові новини». Свого часу з'явилися «Зубрівка», «Травничок», «Сухарничок», «Лимонничок», «Англійська гірка», «Малоросійська запіканка», «Спотикач» (з виснажених вишень) «Свіжа черешнева» («настоянка видатної гідності»), «Листівка», «Мамура, (лікер із ягід північної Росії), «Єрофеїч» (на двадцяти травах).

У 90-ті роки асортимент смирнівського заводу складався з чотирьохсот з лишком назв, у які не входить ще сотня іноземних, якими Смирнов завжди торгував, наче давав покупцеві можливість порівняти: чиє краще – наше чи закордонне?

Як поезія звучать імена лікерів крем-мартинік дванадцяти видів: флер д`оранж, шоколадний, мандарин, горіховий, мараскіно, ванілевий, апельсиновий, рожевий, кавовий, чайний, анісовий, лимонний.

Ягідні лікери в графинах: вишневий, чорномородиний, малиновий, полуничний, малоросійська запіканка, поленичний, суничний, княжовичний, горобиновий, малоросійська злива.

За прейскурантом П.А.Смирнова можна замовити і червоні Шато-Лафіт, і Шато Лароз, і білі Шато-Ікем і Лангоран, це з бордоських. А можна бургонські, включаючи знамениті "Нюї" та "Шаблі", можна, якщо забажаєте, рейнські, мозельські, наприклад, "Лібфраумільх". Хочете вибрати щось із сімнадцяти сортів іспанського хересу чи десяти вдів «Мадери»? А може ром «Ямайський» чи «Білий»? чи угорські вина? Чи бальзами?

Гіркі горілки заводу П.А.Смирнова

Можете виписати з дому біля Чавунного мосту російські виноградні вина і, звичайно, щось міцніше. Одних гірких горілок двадцять сортів! Мисливська, Фруктова, Китайська, Морська, Лісова, Перська, Французька, Волзька, Німецька, Сибірська (в посуді чорного ведмедя), Афганська гіркота, Північна (в посуді карася), Камська, Бальзам ризький чорний, Хінна, Абсент швейцарський, Кіршвасер, Помаранчева есенція.

Не кожен винзаводчик міг дозволити собі таку різноманітність асортименту. Для цього треба було мати і чималі кошти, і фахівців підходящих, і потужне виробництво. Все це було в руках Петра Арсеновича Смирнова.

У 1896 році Петро Арсенович Смирнов готувався до найголовнішого іспиту у своєму житті - Нижегородської виставки, призначеної за Указом імператора Олександра ІІІ, яка проводилася вже за Миколи II і яка стала подією національної історії. Вона проходила поряд із традиційним Нижегородським ярмарком.

Серед її визначних пам'яток була казкова вітрина заводу П.А.Смирнова. Вона суцільно складалася з пляшок і барил, що склали величезну триколірну арку: кольори національного прапора. Усередині пляшок було встановлено електричні груші. Коли імператорське подружжя в оточенні ринду в білих каптанах наблизилося до арки свого Постачальника, вона спалахнула електричним вогнем. Тут же цареві піднесли чарку Ніжинської горобини, яку він із задоволенням випив. Микола та Олександра були захоплені. Вся почет із захопленням оглядала арку з пляшок, яка то гасла, то спалахувала. Навіть ринди, переодягнені купецькі сини, відставивши свої декоративні сокири, плескали, як діти, у долоні. У розкішному альбомі про Нижегородську виставку 1896 поміщений великий нарис про історію заводу П.А.Смирнова. Тут також є опис вітрини з сулій, і багато цифр і фактів, що розкривають масштаби сімейної справи Смирнових. За підсумками Нижегородської виставки у вересні завод П.А.Смирнова отримав четвертий Державний герб.

Такої колекції гербів не було ні в кого. До того ж московський генерал-губернатор Великий князь Сергій Олександрович поспішив виправити втрачене, зробивши Петра Смирнова Постачальником свого Двору - тобто Двору Імператорського Високогосподарства.

Останню золоту медаль у своєму житті Петро Арсенович Смирнов отримав, як повідомила «Всесвітня ілюстрація», на виставці 1897 року у Стокгольмі за високу якість очищеного столового вина, горілок, ягідних наливок та лікерів. Завод П.А.Смирнова виставив чи не весь свій прейскурант, оформлений у вигляді просторого винного льоху, який відвідав король шведський Оскар II із наслідним принцом Густавом та принцом Карлом. Троє представників династії залишилися цілком задоволені смирнівськими напоями, які дегустували самі, не довіривши такої важливої ​​справи свиті.

Підсумок найяснішого візиту передбачити не важко: король Швеції та Норвегії вирішив, що він не гірший за імператора російського і теж звів П.Смирнова у звання Постачальника свого Двору. Балансовий звіт за 1897 рік, востаннє підписаний Петром Смирновим, склав нечувану на ті часи суму: 19 713 955 рублів! Прибуток протягом року становила 757 549 рублів. За акцизи сплачено 13 мільйонів!

Передчуючи сімейний розкол і поділ майна після своєї смерті, намагаючись хоч якось захистити від краху свою справу, в яку було вкладено все життя, Петро Арсенович Смирнов у 1893 році подав до канцелярії Московського генерал-губернатора клопотання про затвердження Статуту Товариства горілчаного заводу, яке було задоволено. Це була відмова від одноосібного управління справою, Петро Арсенович намагався поступово ввести у справу своїх синів. До того ж, статут жодному з них не давав жодних особливих прав і можливостей скористатися паями. А у своєму заповіті, складеному в 1897 році, він далекоглядно обмовив умову, щоб паї зберігалися в касі Товариства до досягнення синами тридцятип'ятирічного віку.

Грамотно складений заповіт на кілька років надійно убезпечив капітал П.А.Смирнова від розбазарювання, що багато в чому визначило стійку роботу заводу, коли 1898 року, 29 листопада, директора-розпорядника Петра Арсеновича Смирнова не стало.

П.П.Смирнов

Після смерті Петра Арсеновича Смирнова та його дружини, Марії Миколаївни, власниками найбільшого в Росії горілчаного заводу та складів коньяків та виноградних вин стали старші сини Петро, ​​Микола та Володимир.

Господарство було налагоджене, як і раніше, головним горілчаним майстром залишався Ломакін, так що якийсь час завод міг успішно працювати за інерцією, без твердої руки засновника. Але до 1901 року прибуток Товариства катастрофічно впав. В наявності був комерційний провал. І 20 листопада 1902 року надзвичайні збори пайовиків ухвалили негайно розпочати ліквідацію Товариства горілчаного заводу П.А.Смирнова.

Н.П.Смирнов

Все рухоме і нерухоме майно горілчаного заводу вартістю 3 240 000 рублів було продано старшим братам Петру, Миколі та Володимиру Смирновим, які 1 січня 1903 заснували новий Торговий дім «П.А.Смирнов у Москві». Складаний капітал нового Торгового брухту склав 600 тисяч рублів. Ніхто з товаришів не міг передати за життя своїх прав у Торговому домі іншій особі без письмової згоди решти засновників.

Доля заводу мало хвилювала братів. Але найстарший Петро розумів, що рано чи пізно заводом доведеться займатися, та й честолюбство в нього було батьківське. І за старшинством, відповідь за всі невдачі тримати йому. Декілька останніх роківвін був поруч із батьком і тому в головних рисах знав справу. Поступово Петро Петрович скупив у Володимира Петровича та Миколи Петровича їх частки з батьківської спадщини та фактично заволодів усім нерухомим майном фірми. Незабаром Микола Петрович потрапив під опіку за марнотратство та з фірми вийшов. Володимир уклав з Петром договір про передачу йому всіх прав та привілеїв за 500 000 рублів і з 21 грудня 1904 Володимир Петрович вже не мав до Торгового дому «П.А.Смирнов» жодного відношення.

В.П.Смирнов

З 1 січня 1905 року Петро Петрович Смирнов залишається єдиним власником Торгового дому. Незабаром у Москві вибухнула революція, але робітники заводу та складів продовжували працювати і участі у страйках та на барикадах не брали. Прибуток впав, кількість робітників зменшилася, але все ж таки продукція фірми викликала схвалення експертів, хоча таких напоїв, як «Ніжинська горобина» або столове вино №40 завод П.А.Смирнова не випускав уже кілька років. Проте, на Міжнародній виставці в Мілані 1906 року Торговий дім «П.А.Смирнов» представив свою експозицію і за смирнівські горілки отримав золоту медаль.

Наступного року у Бордо, мови у Франції, проходила Міжнародна морська виставка, яку «П.А.Смирнов» по ​​праву виставив своєї продукції: усім військових і торгових кораблях під російським прапором можна було виявити запаси столового вина №21, чи навіть самій дешевої та найулюбленішої горілки на флоті. Успіх був повний: смирнівські вироби набули Grand Prix. Це була остання історія заводу нагорода, і виставка в Бордо остання, у якій завод брав участь.

Конкуренти завжди переслідували Петра Арсеновича Смирнова, і це дісталося у спадок Петру Петровичу. Суперники відчули, що могутнього горілчаного короля вже ніхто не замінить, і взялися з подвоєною силою нападати на Торговий дім під фірмою «П.А.Смирнов». Кращою відповіддю конкурентам стало відкриття на Тверській, навпроти будинку генерал-губернатора, розкішного винного магазину, задуманого ще батьком. І це було дуже важливо, оскільки продаж у Москві смирнівських вин неухильно зменшувався, магазин у самому жвавому місці, поряд з Єлисєєвським, поряд із готелем «Дрезден», поряд зі Стєлєшниковим, мав виправити справи.

Зростання конкуренції стало однією з причин наближення сонця Смирнівської горілчаної імперії. До того ж Росія вступила в епоху потрясінь, що не могло не позначатися на роботі заводу. І скажемо прямо: Петро Петрович було повною мірою замінити масштабну постать Петра Арсеньевича. Ні комерційного таланту, ні авторитету, ні сміливості, ні твердості батьківського характеру він не мав. Петро Арсенович знав справу у всіх тонкощах, спирався на народні традиціїі смаки, що не боявся винаходити нове, витрачатися на експерименти. Майже кожна медаль у його колекції – за якусь новинку. Напевно тому конкуренти так і не могли наздогнати його, він завжди був трошки попереду. Він за своїм духом був лідером, і його розмах, його непересічна особистість забезпечили довгу славу заводу біля Чавунного мосту. І найголовніше, за тридцять п'ять років, у які він керував заводом, він жодного разу не випустив у продаж бракованих напоїв, він рік у рік покращував їхню якість і ніколи не ухилявся від податків до скарбниці. Треба зізнатися, що син його не мав таких моральних якостей.

Вийшли зі справи, а потім і зовсім зійшли нанівець Микола та Володимир. Недовго було прихильна доля і до Петра. У квітні 1910 року він раптово помер, і біля керма смирнівської сімейної справи стала вдова Петра Петровича Євгенія Іллівна Смирнова.

Зрідка деякі події нагадували про колишнє процвітання фірми Петра Арсеновича Смирнова. Через кілька місяців після його смерті інтендант іспанського королівського двору повідомляє про те, що Його Величність Король Іспанії задовольняє прохання Торгового дому П.А.Смирнова (клопотання кілька років лежало в королівській канцелярії), який претендує на отримання почесного титулу Постачальника Королівського Двору московський завод.

Для лікеро-горілчаної промисловості 1914 став катастрофою. З початку війни завод біля Чавунного мосту перестав випускати міцні напої і почав виробляти оцет із запасів прокислого вина та різні морси. Якийсь час зберігалося виробництво виноградного вина та коньяку.

Микола II заборонив казенний продаж горілки та дав право місцевій владі вирішувати питання про запровадження у містах та губерніях сухого закону. Багаторічну і цілком безуспішну боротьбу з пияцтвом вирішили, як здавалося, завершити одним ударом. Можна з упевненістю сказати, що фірма «П.А.Смирнов» реально своє існування припинила не за більшовиків, а набагато раніше, з першим указом Миколи II про заборону міцних напоїв.

До середини війни на складах та заводі від півтори тисячі робітників залишалося не більше ста людей.

Після лютневої революції 1917 року на заводі утворився фабрично-заводський комітет. Нова влада боялася некерованого п'яного натовпу, тому ставлення до горілки не змінилося. Горілчаному заводу залишалося животіти і чекати кращих часів. Тимчасовий уряд зажадав від Акцизних управлінь найсуворішого обліку всього спиртного країни. На осінь сімнадцятого року майже повністю припинилася торгівля навіть вином. Після більшовицького перевороту номінальна господиня заводу Євгенія Іллівна одружилася з італійським консулом Далла Вале Річі і залишила Росію.

1918 року завод і будинок біля Чавунного мосту стали «народним надбанням». Торговий дім «П.А.Смирнов» ще існував якийсь час, але у його правління більше був Смирнових.

Арсеній Петрович Смирнов, син Петра Петровича та Євгенії Іллівни, став скромним радянським службовцем і геть-чисто забув про гріхи молодості.

Сергій Петрович був видавцем газети «Ранок» та помер на початку століття від сухот.

Володимир Петрович Смирнов вирушив спочатку на південь, до Білу армію, Потому залишив Росію, опинився в Польщі, потім осів у Ніцці і помер на еміграції.

Сліди Миколи губляться. Імовірно, помер він на початку 20-х років.

У Москві залишався молодший із синів Петра Арсеновича - Олексій Петрович Смирнов, людина яскрава, талановита, самобутня. Закінчив Сорбонну, знав п'ять мов, писав оповідання для дітей, писав музику, але купецької жилки в ньому не було. У 34 роки він раптово помер від нападу грудної жаби.

Тим часом у жовтні 1918 року завод біля Чавунного мосту з приватних рук переходить у власність держави. У 1921 році частково було скасовано сухий закон. Дозволявся продаж населенню вин не міцніший за чотирнадцять градусів. Потім дозволяється продаж вин міцністю до двадцяти градусів, виходить ухвала про розміри винних пляшок. А слідом – дозвіл про виробництво настоянок та наливок. І, нарешті, Держспирт оголосив початок випуску горілчаних виробів. І хоча все старе дореволюційне ретельно виганялося, це правило не поширювалося на рецепти та секрети виготовлення горілок. Тому в оголошенні Держспирту йшлося про те, що «залучено до участі найкращих майстрів старих фірм».

«Старою фірмою» був передусім завод біля Чавунного мосту, а «найкращим майстром» Володимир Олександрович Ломакін, віртуоз та знавець своєї справи, улюбленець та вірний співробітник Петра Арсеновича Смирнова. Завдяки цій чудовій людині головні переваги російської горілки, відзначені медалями на світових виставках, вдалося зберегти і в роки соціалізму, коли багато навичок, традицій, майстерності було втрачено і назавжди забуто.

Посаду Ломакіну дали ту саму, яка в нього була за Петра Арсеновича Смирнова - горілчаний майстер. Водночас він завідував горілчаним складом. За два роки йому вдалося налагодити виробництво наливок, лікерів, горілок за старими смирнівськими рецептами. Його величезний досвід, таємниці ремесла, професійна відповідальність за якість - все це не загинуло, а стало опорою в діяльності колишнього казенного складу, який перетворився з роками на потужний всесвітньо відомий завод «Кристал», який по праву став спадкоємцем заводу П.А.Смирнова, зберігаючи наступність у традиціях російського виноробства.

У 1923 році створюється Акціонерне товариство виробництва та торгівлі винами та горілчаними виробами – непторг при ВСХН РРФСР. Опорною базою Вінторгу став завод та склади біля Чавунного мосту. Завод біля Чавунного мосту припинив існування у 1930 році, а виробництво горілок перенесли на смирнівський склад виноградних вин, який згодом перетворився на завод шампанських вин, а нині відомий під ім'ям «Корнет».

У 1933 році в Америці було скасовано сухий закон. Відновлювали роботу старі фірми, відкривалися нові, потрібна була відома торгова марка, яка б гарантувала попит. І тут в Америці згадали про горілку Петра Смирнова. Її добре пам'ятали ще зі Всесвітніх виставок у Філадельфії та Чикаго, де столове вино №21 стало цвяхом.

За американською версією син Петра Арсеновича Володимир Петрович Смирнов, який у роки живе у Ніцці, продає права на всесвітньо відому фірму «П.А.Смирнов» Рудольфу Каннету, американському підданому, вихідцю з Росії. Ця подія і послужила відправною точкою народження фірми «Smirnoff», яка стала випускати російську горілку смирнів, правда без митищинської води, без смирновської технології, без рецептів Петра Смирнова.

Угоду з Каннетом Володимир Смирнов та троє його компаньйонів підписали у серпні 1933 року. Каннету було надано право відтворювати та використовувати винахід різних емблем, медалей, гербів, знаків та призів.

В Америці було багато запасів справжньої «смирнівської», завезених до Штатів Росії ще до революції. Було надруковано ярлики з новою назвою та державними гербами Росії, зі званням Постачальника царського Двору. І справа пішла. Авторитет імені Петра Смирнова в Америці був настільки великий, що люди, не замислюючись про справжність предмета, купували пляшки білого віскі.

У 1938 році Рудольф Каннет як президент фірми «П'єр Смірнофф» підписує угоду з корпорацією «Хьюблайн» зі штату Коннектикут, яка тоді стає фактично власником фірми.

На початку 80-х років у Росії, нарешті, згадали, що Петро Арсенович Смирнов був знаменитим російським винзаводчиком. І що досить прикро, коли не Росія, а Америка та Англія отримують прибутки від права використовувати це ім'я, відоме на всіх континентах. Була подана позовна заява до суду на «Хьюблайн» та фірму «Шнайдер імпорт», яка поширювала горілку «Smirnoff» у Німеччині. Суд відбувся в 1982, а потім в 1986 в Кельні, за рішенням якого «Хьюблайн» заборонялися посилання на Росію і «на зв'язок продукту з російським торговим будинком Петра Смирнова». Але це рішення стосувалося лише меж Німеччини.

Відродити славу смирнівського прізвища та відродити виробництво горілок, наливок, лікерів за дідівськими рецептами вирішив праправнук Петра Арсеновича Смирнова Борис Олексійович. Великим успіхом для нього став день, коли вдова його прадіда Олексія Петровича Тетяна Андріанівна Муханова-Смирнова передала йому старовинну коробочку з рецептами виготовлення знаменитих горілок та наливок на заводі Петра Арсеновича, які вона зберігала все життя. 287 рецептів. Ось «Спотикач»: настоянка чорносливу, спирт, вишнева та мигдальна есенції, настій ванілі, сироп. Колір виходить вишневий із коричневим відтінком. Ось "Малинівка", "Лимона", "Хінна", "Помаранчева", "Аллаш російський". Зрештою, всесвітньо відоме хлібне вино№21 - тут вся справа в очищенні добре пропаленим вугіллям.

Перша партія, приготовлена ​​за старим способом, була зроблена в 1992 на лікеро-горілчаному заводі в Кримську Краснодарського краю і склала лише кілька ящиків. Це були фірмові напої, і на них стояло ім'я: Смирнов. Повернення відбулося.

Дізнавшись про це, «Хьюблайн – П'єр Смірнофф» подав до суду на Бориса Смирнова. Але суд у місті Кримську відхилив позов як недоказовий та несправедливий.

Після дослідів у Кримську із трьома ящиками столового вина №21 Борис Смирнов поміняв не один горілчаний завод, доки не зупинився на підмосковній Чорноголівці, де ідею відродження найкращої національної горілки гаряче підтримали. Співпраця виявилася взаємно корисною, і незабаром на ярмарках, а потім і в магазинах з'явилася пляшка із зображенням будинку біля Чавунного мосту – столове вино №21, столове №31, «Горобинова», «Лимонничок», «Сухарничок». поки що п'ятнадцять назв. У порівнянні з прейскурантом П.А.Смирнова більш ніж скромно, але у самого Петра Арсеновича всі його наливки та настоянки, гіркі та солодкі горілки з'явилися не один рік. Борис Смирнов збирається відновити значну частину смирнівського асортименту на потребу всім смакам.

Уряд Москви повернув легендарний будинок біля Чавунного мосту сім'ї Смирнових для продовження традиційної справи. Борис Олексійович помістив тут Торговий дім нащадків Постачальника двору його Імператорської Величності та здійснив цілковиту реставрацію будівлі. Нинішній господар повернув дому колишній блиск. Як і за Петра Арсеновича, тут знаходиться Торговий дім та розкішний магазин на першому поверсі, де продаються найкращі напої за рецептами П.А.Смирнова. На другому поверсі кабінет Бориса Олексійовича, де над просторим дубовим столом висить портрет Петра Арсеновича Смирнова, великого «горілчаного короля» Росії.

Купець 1-ї гільдії, потомствений почесний громадянин Російської імперії, великий благодійник, комерції радник, «горілчаний король» Росії Петро Арсенійович Смирнов народився 21 січня 1831 року (9 січня за старим стилем) у селі Каюрове в парафії села Потапова Мишкинського повіту Ярославської сім'ї кріпаків Арсенія Олексійовича та Мотрони Григорівни.

В 1857 батько Арсен і сини Яків і Петро отримали «вільну», і навесні 1858 назавжди пішли з рідного села в Москву, маючи намір вступити в купецтво і відкрити здавна що склалося як сімейна справа - торгівлю вином.

У 1860 році було зареєстровано новий торговельний заклад Арсенія та Петра Смирнових з торгівлі вином – ренський погріб (від спотвореної назви Рейнських вин). Петро Арсенович служить у батька прикажчиком, а вже за кілька місяців купує ще один ренковий льох, стає московським третьою гільдією купцем і господарем уже двох винних закладів. Але для молодого купця торгівля була головним. Міцно запали йому сказані колись батьком слова про горілку худої якості: «Час робити свою, смирнівську!»

І ось уже через три роки Петро Арсенович відкриває свій горілчаний завод, на якому поки що працюють 9 найманих робітників і вся продукція міститься в кількох бочках. Завдяки невтомній праці засновника фірми, його сумлінному ставленню до справи та уваги до інтересів споживача, справа в короткий строкпросунулося настільки, що з'явилася можливість влаштувати свій власний заводз виробництва різного роду наведень, наливок, лікерів тощо, де службовців разом із робітниками налічувалося вже 25 осіб.

Поступово виробництво ускладнювалося та розширювалося. До найманих приміщень заводу Смирнов придбав свій будинок (на П'ятницькій вулиці), про який так давно мріяв – біля Чавунного мосту, що кутом виходить із П'ятницької на Овчинниківську набережну. Цей будинок згодом з'явився на етикетках та став фірмовим знаком. По ньому будь-який неписьменний мужик міг дізнатися «смирнівську» серед інших пляшок. Будинок на П'ятницькій став родовим замком сім'ї Смирнових, надійною опорою в справі, що розширюється. Він був просторий, з обширним двором і прибудовами, з глибокими склепінчастими підвалами, в яких можна було витримувати бочки з вином або тримати грецький льох. На першому поверсі розташовувалося приміщення для магазину та контори. Скупивши сусідні будівлі набережною та Овчинниковським провулками, Петро Смирнов створив свій плацдарм для великого заводу і складів при ньому, де склався «смирнівський острівець». До початку сімдесятих на заводі вже працювало сімдесят робітників, і річне виробництво збільшилося вдвічі.

У 1871 році Петро Арсенович Смирнов вступив до першої гільдії. Він був багатий, перебував у еліті московського купецтва, мав чудовий будинок, перспективний завод, величезні склади та зв'язки з багатьма містами країни. Але винна торгівля розросталася. Конкуренти, наслідуючи приклад Смирнова, намагалися зробити напої чистішими, щоб завоювати ринок якістю, і наступали на п'яти. Йому треба було підтвердити свою першість тепер уже зізнанням фахівців, знавців. Тому в 1873 році він вирішується надіслати свої напої на Міжнародну промислову виставку до Відня, на якій вирок був одностайний: якість відмінна, напої варті європейської уваги – тобто Почесного диплома та медалі учасника виставки. Це було перше офіційне зізнання професіоналів. З того, Віденського дебюту, розпочалася тріумфальна хода «смирнівської» світовими столицями.

1876 ​​року про «смирнівську» дізналися у Новому Світі на Всесвітній промисловій виставці у Філадельфії. Міцні напої Петра Смирнова після тривалих дегустацій міжнародного журі були визнані серед кращих та відзначені за «високу якість виробів» медаллю найвищої нагороди. Це був успіх гучніший віденського! Відтепер Велика філадельфійська медаль, як знак переможця, прикрашатиме етикети всіх смирнівських пляшок. За підсумками виставки Міністерство фінансів Росії у 1877 році удостоїло фірму Петра Смирнова високої відзнаки, нагородивши її Державним гербом, що давало право відтепер поміщати на етикетках російський герб як знак досягнень у національній промисловості. Це був знак гарантованої якості, що відкривав нові можливості розширення справи. Той герб дорогого коштував – він поставив фірму Смирнова на перше місце серед суперників. Тепер він ставав визнаним лідером горілчаної промисловості та виноторгівлі.

За рік – нова перемога на Міжнародній виставці у Парижі! Дві золоті медалі – за горілки та за вина – у Франції, країні виноробства! Тепер три медалі та один Державний герб прикрашали етикетки «смирнівської».

Паризький успіх остаточно закріпив лідерство Петра Смирнова серед виробників алкоголю. Висловлювалося це й у масштабі справи – 280 чоловік робітників та продукції вироблено на три з лишком мільйони рублів. До революції ніхто і наздогнав у Москві завод П.А.Смирнова.

1882 року вперше за роки свого існування фірма Петра Смирнова взяла участь у Всеросійській промислово-художній виставці. Експозиція заводу П.А.Смирнова була невелика, але асортимент представлених лікерів, настоянок, горілок вражав уяву. Але експерти, які засідали цілий тиждень, звертали увагу перш за все на смак і дані лабораторних досліджень, за якими було дуже наочно видно, хто з винзаводчиків думає про здоров'я споживачів, а хто лише про власні доходи. За всіма показниками найкращим виявився Петро Смирнов.

За підсумками виставки Міністерство фінансів присудило заводу П.А.Смирнова другий Державний герб. Це була найсолідніша і найбажаніша нагорода – вище за неї у вітчизняній промисловості було лише звання Постачальника Імператорського Двору. Другий орел відкрив шлях до цього Олімпу.

Навесні 1885 Петро Смирнов вдруге подав прохання Міністерству Двору (перше в 1869 було відхилено), яке було коротким і щирим, а горілки і вина вже були відомі в Московській Палацовій Конторі. І в 1886 році, після довгих ходінь паперів по чиновниках, відбулося нагородження Петра Арсеновича Смирнова орденом Станіслава III ступеня, який давав право на спадкове почесне громадянство, а слідом за ним довгоочікуване рішення. Цар особисто побажав, щоб Смирнов став постачальником, що у паперах і відзначив статс-секретар Петров: «Московському купцю Петру Смирнову Всемилостивіше надано звання Постачальника Найвищого Двору. Гатчина, 22 листопада 1886». Це був момент найвищого щастя, до цієї заповітної мети Петро Смирнов йшов багато років, перемагав конкурентів, отримував оплески та медалі, але не було головного призу, про який він мріяв мало не з юності. Незабаром був і третій Державний герб, як підтвердження високого звання Постачальника царя.

На той час підприємство П.А. Смирнова стало найбільшим із виробництва алкогольних напоїв: 1,5-2 тисячі робітників, щорічно випускалося понад 45 млн «посуд» різних напоїв, використовувалося близько 60 млн. етикеток, для очищення горілки застосовувалося понад 180 тис. пудів березового вугілля. Тільки одні пробки фірма витрачала 120 тис. крб. на рік.

Відносини з Міністерством Імператорського Двору складалися вдало: напої його справді гарні – що горілки, що лікери та настоянки, що коньяки та вина. Але особливим попитом мала горілка - столове вино №21 і столове №20.

Очищена №21 була і справді найпопулярнішим у Росії напоєм. І дешевим – 40 копійок за пляшку. Столове пшеничне № 40 було трохи дорожче – карбованець пляшка. І хоча воно славилося своєю чистотою, але всенародно улюблена «двадцять перша» мало поступалася їй смаком. У цьому й був успіх Смирнова – робити горілку тільки гарної якості, чи то перший сорт, чи третій. І доступну не лише імператору та міністру Двору.

Про велику діяльність Петра Смирнова у роки можна судити з того, що заводи його сплачують скарбниці акцизу близько 5 000 000 рублів на рік, а й за весь попередній час існування внесли до скарбниці понад 30 мільйонів. І, незважаючи на таке величезне виробництво, що дає забезпечений заробіток багатьом сотням службовців при заводах та управлінні, Петро Смирнов протягом майже 30 років жодного разу не зазнав жодних урядових стягнень і навіть зауважень.

Петро Арсенович Смирнов активно займався благодійністю: з 1870 року він був «агентом Комітету про тих, хто просить милостиню по П'ятницькій частині», з 1873 р. - почесним членом Ради дитячих притулків Відомства установ імператриці Марії.

Він неодноразово жертвував на потреби Олександро-Маріїнського жіночого училища, на власні кошти збудував одну з його будівель. Брав участь у справах Московської очної лікарні, Олексіївської психіатричної лікарні, Московського відділення піклування про сліпих, Товариства військових лікарів, Іверської громади сестер милосердя та ін. дитячий садок, пральню, лазню, аптеку, встановив пенсії робітникам та службовцям, які пропрацювали на заводі 25 років.

У 1888 році Петро Арсенович Смирнов, вже дуже обласканий долею і владою, за іменним імператорським указом «за власноручним Його Величності підписанням» був наданий генеральським званням Комерційного Радника.

У 1894 р. було засновано товариство горілчаного заводу, складів вина, спирту та російських та іноземних вин П.А. Смирнова у Москві з основним капіталом 3 млн руб.

Балансовий звіт за 1897 рік, востаннє підписаний Петром Смирновим (за рік до його смерті в 1898 р.), склав нечувану на ті часи суму: 19 млн 713 тис. 955 рублів!

У 1902 р. через конфлікт між спадкоємцями фірму було ліквідовано.

СМИРНОВИ - купці, промисловці, виробники знаменитої смирнівської горілки.

Смирнови - кріпаки-відходники Мишкинського повіту, сільця Каюрова, вотчини стольника Скрипіцина (Климатинська вов., нині Углицького р-ну). Брати Арсеній Олексійовичі Іван ОлексійовичСмирнови початку XIX в. займалися винною торгівлею у Москві. У 50-ті роки сини А. А. Смирнова - Яків Арсенович(1826 - 1904) та Петро Арсенович(9.01.1831 - 29.11.1898) стали допомагати батькові та дядьку. У 1857 році А. А. Смирнов викупив сім'ю з кріпацтва і в 1858 вони остаточно переїхали до Москви.

До 1860 Петро Арсенович СМИРНОВслужив прикажчиком у рейнському льоху батька, а потім вирішив розпочати власну справу. У 1862 році Петро Смирнов вже купець 3-ї гільдії. Він купує будинок на П'ятницькій вулиці та відкриває горілчаний завод «Біля Чавунного мосту». Виробництво швидко зростає, асортимент продукції розширюється, 1869 року Петро Арсенович навіть звертається до Міністерства Двору з пропозицією стати його постачальником, але отримує відмову.

1871 П. А. Смирнов записується в першу купецьку гільдію. Починаючи з 1973 року, він постійно бере участь у промислових виставках — спочатку за кордоном, а потім і в Росії. Продукцію Смирнова відзначено вищими нагородами виставок у Відні (1873), Філадельфії (1876), Парижі (1878). Міністерство фінансів Росії в 1877 надає йому право розміщувати на етикетках Державний герб - двоголового орла. У 1882 році П. А. Смирнов представляє свою продукцію на Всеросійській промислово-мистецькій виставці, за підсумками якої Міністерство фінансів дає йому право розміщувати на етикетках другий Державний герб. 1885 року Смирнов отримує право бути постачальником Високого Двору. У цей період він щороку вносить до держскарбниці до 5 мільйонів рублів акцизного збору (за попередні роки їм було сплачено до казни понад 30 мільйонів рублів). У 1886 р. Мінфін дає йому право розміщувати на етикетках третій Державний герб.

1888 року на виставці в Барселоні П. А. Смирнов отримує ще одну золоту медаль, а іспанський король нагороджує його орденом св. Ізабелли. У Росії йому було надано звання Комерційного радника, що прирівнювалося до генеральського звання. У 1889 році на виставці в Парижі Смирнов представив нову настоянку «Ніжинська горобина», яка викликала фурор своїми. смаковими якостями. Смирнов засекретив місце, де росла горобина, що використовується при виготовленні настоянки: її збирали в районі села Невежине Володимирської губернії, а назва відсилало до малоросійського міста Ніжина, знаменитого своїми огірками.

На початку 1890-х років у П. А. Смирнова працювало понад півтори тисячі робітників. Його «горілчана імперія» окрім заводу включала 15 складів, сім скляних заводів, що випускали щорічно до 50 мільйонів пляшок різної форми, чотири літографії, що друкували барвисті етикетки. Продукцію — а це було понад 400 найменувань — лише Москвою розвозили щодня 200 підвід. Смирнов вважав за необхідне піклуватися про сім'ї своїх співробітників: будував для них житло, лікарню, добре платив. Не випадково на його заводах жодного разу не було жодних робочих виступів. Прикажчиками на підприємствах Смирнова працювали здебільшого вихідці з мишкінських, вугільних та кашинських сіл. На батьківщині, неподалік Каюрова, на цвинтарі Потапово П. А. Смирнов побудував храм Миколи чудотворця(не зберігся).

У 1896 році на Нижегородській виставці П. А. Смирнов особисто підніс чарку «Ніжинської горобини» новому государю Миколі II. За підсумками виставки йому дозволено розміщувати на етикетках четвертий герб! У 1897 році чергову золоту медаль продукція Смирнова отримує на виставці в Стокгольмі. А король Швеції та Норвегії також звів його в ранг постачальника свого Двору.

Петро Арсенович Смирнов

Петро Арсенович був тричі одружений. Перша дружина Надія Єгорівна (1826 - 1855) була бездітною. Друга - Наталія Олександрівна, в дівоцтві Тараканова (1843 - 1873) народила двох синів - Петра (1868 - 1910) і Миколи (1873 - 1937?) і сім дочок: Олександру (1859 - 1860), Віру (186) (1863 - 1923), Ганну (1864 - 1872), Марію (1867 - 1936), Глафіру (1869 - 1918/19) та Ольгу (1871 - 1872). Третя дружина - Марія Миколаївна, в дівоцтві Медведєва (1858 - 1899) народила дочку Олександру (1877 - 1950) і трьох синів: Володимира (1875 - 1934), Сергія (1885 - 1907) та Олексія (1289).

1893 року Петро Арсенович подав до канцелярії московського генерал-губернатора клопотання про затвердження Статуту Товариства горілчаного заводу, яке було задоволене. Смирнов вводив у справу своїх синів, причому жоден з них до досягнення 35-річного віку не міг скористатися своїми паями. Тому перші два роки після смерті П. А. Смирнова підприємства Товариства працювали успішно.

Введення 1897 року державної монополії виробництва горілки вже заклало міну уповільненої дії під «імперію Смирнова». 1901 року прибуток Товариства катастрофічно впав. У 1902 р. надзвичайні збори пайовиків прийняли рішення про ліквідацію Товариства. Все рухоме і нерухоме майно заводу, оцінене в 3,24 млн. рублів, було викуплено трьома старшими братами - Петром, Миколою та Володимиром, які в 1903 створили Торговий дім «Петро, ​​Микола та Володимир Петровичі Смирнови, які торгують під фірмою П. А. Смирнова у Москві».

Протягом двох років Петро Петровичвикупив частки братів і з 1 січня 1905 р. став єдиним власником заводу. Він представляв свою продукцію на виставках у Мілані (1906) і Бордо (1907), де також отримав золоті медалі, проте виправити фінансову ситуацію не вдалося ні йому, ні дружині Євгенії Іллівні, що вступила в управління підприємством після його смерті.

Інші сини Петра Арсеновича знайшли собі більше цікаві заняття, ніж вино-горілчане виробництво Сергій Петровичвидавав газету «Ранок», Олексій Петровичзакінчив Сорбонну, знав п'ять мов, писав дитячі оповідання, писав музику. Микола Петровичпропалював життя в бенкетах і марнотратстві - тільки в 1912 році він нарешті став розсудливим і замість кокоток зайнявся кіньми. Всі брати Смирнови володіли в Москві прибутковими будинками: Олексію належав весь правий бік Малого Гніздниківського провулка, у Сергія були будинки на Долгоруківській, на Садовому кільці, на Петрівці, на Великій Полянці, лавки на Нижегородському ярмарку, Володимир Петровичволодів кількома будинками, у тому числі - на Садовій-Самотечній вулиці, маєтком Шовківка під Москвою. Він серйозно захоплювався розведенням скакових коней, був визнаним авторитетом у цій галузі. Володимир одружився з Марією Гаврилівною Шушпановою, але в 1901 році, познайомившись з актрисою Олександрою Павлівною Нікітіною, залишив першу дружину і вступив у новий шлюб. Незабаром у нього народився син Володимир (1901 - 1960-ті). Але в 1911 році у Володимира Павловича почався роман з актрисою оперети Валентиною Піонтковською, і він пішов від другої дружини, залишивши їй величезний дохідний дімна Садовій-Самотечній вулиці.

1914 обернувся для фірми Смирнова катастрофою: після початку війни в країні був введений сухий закон. На заводі якийсь час намагалися випускати оцет та прохолодні напої, але це вже була агонія. А 1918 року все майно Смирнових було націоналізовано. Євгенія Іллівна відразу після жовтневого перевороту вийшла заміж за італійського консула де ла Валле Річчі і поїхала з ним за кордон. Її син Арсеній залишився у Москві, працював рядовим службовцем у якихось конторах.

З тринадцяти дітей Петра Арсеновича до настання влади більшовиків не дожили п'ятеро: Олександра та Ольга померли в дитинстві, Ганна — у шестирічному віці, Сергій — у 1907, Петро — у 1910. Долі решти Смирнових після революції склалися по-різному.

Наталія Петрівнабула одружена з представником відомого московського купецького роду Костянтином Петровичем Бахрушіним (1856 - 1938) - його двоюрідний брат Олексій Олександрович заснував у Москві театральний музей, який зараз носить його ім'я. Костянтин Петрович був членом правління «Товариства шкіряної та сукняної мануфактур Олексія Бахрушина синів», голосним Московської міської Думи, співвласником театру «Акваріум», ктитором церкви Миколи Чудотворця, що у Ковалях, членом усіляких товариств та правлінь. На розі Новокузнецькій вулиці та 1-го Новокузнецького провулка у Бахрушиних був розкішний будинок, перебудований у стилі еклектики. У Наталії Петрівни та Костянтина Петровича було три дочки та син Петро. Наталя Петрівна багато допомагала чоловікові у справах благодійності, керувала жіночими ремісничими курсами при Будинку безкоштовних квартир. Після революції все пішло порохом. Будинок у Бахрушиних відібрали, з 1933 його займає Московська міська прокуратура.

Молодша дочка Бахрушіних - Ніна Костянтинівна (1892 - 1966) в 1914 стала громадянською дружиною відомого російського авіатора Бориса Семеновича Масленікова. Навесні 1918 р. вона закінчила університет за спеціальністю «Загальна література та іншомовники». Працювала у різних організаціях у Москві, а 1926 переїхала до Новосибірська, куди Борис Масленников раніше був висланий «як соціально шкідливий елемент». У Сибіру Борис Семенович прокладав перші повітряні траси, знаходив посадкові майданчики, інструктував людей прийому літаків, організовував перші аеродроми. Але НКВС про нього не забув: у серпні 1938 р. Бориса заарештували. У обвинувальному висновку йшлося: «Систематично проводив серед оточуючих антирадянську агітацію, поширював наклеп на керівників партії та Радянського Уряду, вихваляв ворогів народу троцькістів… Винним себе не визнав». Вирок – 8 років таборів. Повернувся Борис Семенович лише 1946 року, відмотавши весь термін від дзвінка до дзвінка. За рік він помер від раку.

Марія Петрівнадвічі була одружена, уперше — за купцем-чаєторговцем Петром Олексійовичем Расторгуєвим, у другий — за відомим юристом, депутатом I Державної Думи, одним із організаторів кадетської партії Михайлом Герасимовичем Комісаровим, який також був одним з основних пайовиків-вкладників Московського художнього театру та членом його правління. У Москві у М. Г. Комісарова було кілька прибуткових будинків, у Володимирській губернії - скляний завод. У 1918 році, втративши весь стан, Комісарів вступив на роботу в МХТ керуючим справами, пізніше помічником бухгалтера, а потім став секретарем правління. Його двічі заарештовувала ЧК, причому один раз – за спілкування з М. А. Бердяєвим. Для звільнення після другого арешту була потрібна допомога мхатівців. Немирович-Данченко, Станіславський і Москвин 18 травня 1920 року звернулися до президії московської ЧК з проханням дозволити «взяти на поруки заарештованого помічника бухгалтера театру М. Г. Комісарова… Необхідно укласти звітність за минулий сезон і негайно приступити… Г. Комісаров є єдиним помічником бухгалтера - вкрай необхідним працівником ». У першому шлюбі Марія Петрівна мала трьох дітей (Комісаров усіх їх усиновив), у другому — п'ятеро. Троє синів стали акторами. Сергій (1891 - 1963) служив у МХАТі, під час гастролей театру у Франції зустрічався там із дядьком Володимиром Петровичем. У 20-ті роки після гастролей трупи Качалова залишився грати у трупі Германової у Празі. Потім повернувся до СРСР, служив у театрах Омська, Іванова, Кінешми, Ростова-на-Дону та пізніше — у Волківському театрі в Ярославлі. Заслужений артист РРФСР(1947). Герасим (1900 - 1973) був актором Волківського театру. Олександр (1904 - 1975) з 1925 до кінця життя перебував у трупі МХАТу, у спектаклі «Дні Турбіних», який так любив Сталін, грав Миколку Турбіна. У фільмі «Цирк» виконав роль конструктора-аматора Шуріка Скамейкіна. З 1954 року був професором у школі-студії МХАТ. Заслужений артист РРФСР(1943), народний артист РРФСР(1948).

Глафіра Петрівнав 1890 вийшла заміж за шоколадного фабриканта Олександра Олексійовича Абрикосова (1869 - 1937). У них було шестеро дітей: Кирило (1894 - 1972) - у 1950-1960-і - відповідальний секретар старообрядницького архієпископату; Агріпіна (1895 - 1896); Ігор (1896 - 1952) - викладач Військово-повітряної академії ім. Н. Є. Жуковського; Олександр (1903 - 1961) - кандидат фізико-математичних наук, автор книг з машинобудівного креслення; Агріпіна (1904 - 1922); Володимир (1905 - 1936) - репресований. Подружжя Абрикосових розлучилося ще до революції.

Олександра Петрівнав юності була закохана у московського красеня Василя Васильовича Бостанжогло, сина тютюнового фабриканта. А заміж вийшла за цукрового та текстильного фабриканта Мартем'яна Никаноровича Борисовського, який сам був так закоханий в Олександру, що пробачив їй зв'язок із Бостанжоглом, усиновивши їх незаконнонародженого сина. Вадим Васильович Борисовський (1900 - 1972) став відомим музикантом, засновником школи альтистів у Росії. Лауреат Сталінської премії І ступеня (1946), заслужений артист РРФСР (1965). З 1925 – викладач, з 1935 – професор Московської консерваторії. Його батько Василь Бостанжогло вже у 1929 році був звинувачений у шкідництві та відправлений на заслання до Північного краю. З того часу НКВС не випускав його з поля зору. Кілька разів його заарештовували, останній — 1950 року у Ростові-Великому. Ярославський обласний суд засудив його до 10-річного ув'язнення. 2 травня 1953 року В. В. Бостанжогло помер у таборі.

Володимир Петровичспочатку пробрався на південь, воював у білій армії, потрапив у катівні ЧК, де його кілька разів виводили на інсценований розстріл. Потім із Криму з військами Врангеля перебрався до Константинополя. Блукав Європою — Софія, Львів, Прага, Париж. У цих містах намагався відродити сімейний горілчаний бізнес, але успіху не мав. Зрештою продав ліцензію на виготовлення лікеро-горілчаних виробів колишньому партнерові Смирнових Рудольфу Семеновичу Кунетському, який уже жив в Америці та змінив прізвище на Кунетт. Але в Америці тоді горілку майже не пили, а тут ще трапився сухий закон. І, помукавшись, Кунетт продав на десять років ліцензію фірмі Неублеін з Коннектикуту, обумовивши собі відсотки з випуску продукту. У Франції Володимир втретє одружився з Тетяною Олександрівною Макшеєвою. Помер він 24 серпня 1934 року у Ніцці.

Син Володимира Петровича — Володимир Володимирович жив із сім'єю у Москві, в будинку, що колись належав його батькові, а потім — матері Олександрі Павлівні. Восьмикімнатну квартиру, яку займали Смирнови до революції, ущільнили та перетворили на комуналку. Загалом у ній оселилися 35 чоловік, а Смирнови всіляко тулилися в одній кімнаті: Володимир із дружиною та доньками-близнюками Кірою та Галею, Олександра Павлівна із сестрою та її дочкою. Перед війною Володимира Володимировича було заарештовано і засуджено до розстрілу, але «вишку» йому замінили на табірний термін. Після звільнення жив у Орську, де знову одружився, потім у Твері.

Олексій Петровичбув одружений з Тетяною Андріанівною Мухановою (1892 - 1981), яка, за деякими відомостями, була в сім'ї Смирнових економкою. Як кажуть, після весілля всі свої справи він довірив їй. Олексій Петрович помер 1922 року від грудної жаби.

Як склалося подальше життя Миколи Петровича та Віри Петрівни (вона була одружена з Іваном Миколайовичем Чекаліним) — невідомо.

Нині у Москві живуть близько п'ятдесяти нащадків Петра Арсеновича Смирнова. Найенергійнішим з них виявився Борис Олексійович Смирнов, правнук Олексія Петровича: на початку 1990-х він виявив ініціативу та зареєстрував підприємство «П. А. Смирнов та нащадки в Москві», а потім організував виробництво горілки під знаменитим брендом. Більшість інших нащадків ініціативи Бориса Олексійовича не схвалили і навіть посварилися з ним.

У Мишкіні існує музей Петра Арсеновича Смирнова.

(нар. 1831 р. - пом. 1898 р.)

Російський підприємець, власник найбільшого винокурного заводу в Росії та мережі торгових закладів із продажу алкогольних напоїв. Творець знаменитої горілки «Смирнов» та безлічі інших популярних лікеро-горілчаних виробів. Постачальник спиртного до двору російського імператора, а також монархів Іспанії, Швеції та Норвегії.

За життя його називали «королем російської горілки». Він користувався пошаною, був наданий високими званнями та орденами багатьох країн, мав престижний будинок у центрі Москви, багатий екіпаж та велику родину: п'ять синів та вісім дочок. Колишній селянин Петро Арсенович Смирнов починав прикажчиком у винному льоху, і його прізвище довгий час нічого не говорило обивателю. Тоді ніхто не знав, що це ім'я стане відомим усьому світу. Смирнов зумів непросто вибитися у люди, але став найбагатшою у Росії людиною, комерції радником і потомственим почесним громадянином Москви.

Майбутній знаменитий підприємець народився 9 січня 1831 р. в селі Каюрове Мишкінського повіту Ярославської губернії в сім'ї кріпаків Арсенія Олексійовича та Мотрони Григорівни Олексієвих. З часів війни з Наполеоном їх велика родиназаймалася промислом з «добравлювання» кизлярських і «рінкових» (рейнських) вин, що дозволило їм накопичити грошей, викупити вільну і переїхати на проживання до Москви. Ставши вільними людьми, Олексієви отримали дозвіл носити прізвище Смирнових, одне з найпоширеніших на Верхній Волзі.

Свою трудову діяльністьМаленький Петя почав у 10-річному віці. Він був відданий батьком «на службу» до брата, Івана Олексійовича, який займався продажем горілки, наливок і настоянок. Коли 1860 р. Арсеній Смирнов відкрив свій власний винний льох у Замоскворечье, Петро почав працювати в батька прикажчиком. Конкурентів у цьому секторі ринку було хоч греблю гати - одних тільки кабаків у Москві налічувалося понад 200. Проте Смирновим вдалося втриматися на плаву. Незабаром Арсен зрозумів, що у свої 60 років він не може з колишньою енергією керувати справами, і передав повноваження управителя синові.

Наприкінці 1861 р. Петро Смирнов став купцем третьої гільдії. А за деякий час вирішив не лише торгувати, а й завести власну «фабрикацію вин». На все життя він запам'ятав сказані колись батьком слова про горілку поганої якості: «Час робити свою, смирнівську!» До того ж, у цей час у країні були створені необхідні юридичні передумови для нового бізнесу. Всім охочим було дозволено займатися не лише витримкою та продажем рейнських вин, а й приготуванням «вищих питво» зі спирту. Виробнича діяльність молодого купця розпочалася 1864 р. у невеликому московському будинку «біля Чавунного мосту». Там знаходилася головна контора, невеликий горілчаний заводик, на якому працювало всього 9 найманих робітників, і магазин – «рінковий льох».

Спочатку вся продукція нового підприємства запросто вміщалася у кількох бочках. Але, завдяки працьовитості засновника фірми, його сумлінному ставленню до справи та уваги інтересів споживача, справа в короткий термін помітно просунулося. Згодом з'явилася можливість розширити асортимент продукції та збільшити кількість робітників до 25 осіб.

Поступово виробництво ускладнювалося та розширювалося. На початку 1870-х років. на заводі вже було зайнято близько сімдесяти робітників, а обсяги виробництва щорічно подвоювалися. Не останню роль у такому стрімкому зльотізіграв своєрідний підхід господаря фірми до маркетингу.

Художник Микола Жуков записував у щоденнику: «Смирнов наймав агентів і розсилав їх містом, щоб вони всюди в трактирах вимагали тільки смирнівську горілку і журили господарів: що ж ви, мовляв, такого шанобливого напою не маєте.»

У 1871 р. Петро Арсенович вступив у першу гільдію. Він був багатий, належав до еліти московського купецтва, мав чудовий будинок, перспективний завод, величезні склади та торговельні зв'язки з багатьма містами країни. Але конкуренти не спали. Вони також намагалися робити свої напої якіснішими, щоб завоювати симпатії ринку, і були реальною загрозою. Назріла нагальна потреба підтвердити свою першість визнанням не лише простих споживачів, а й фахівців. Тому у 1873 р. продукція заводу Смирнова вирушила на Міжнародну промислову виставку у Відень. Рішенням арбітрів вона була удостоєна Почесного диплома та медалі учасника конкурсу. Це було перше офіційне зізнання професіоналів. З того часу практично щороку фірма отримувала найвищі світові та вітчизняні нагороди.

Кращим «твором» Смирнова міжнародне журі визнало «біле вино», яке мало первозданну чистоту і неповторність. До революції білим столовим вином називався напій, який зараз називається горілкою. А термін «горілка» тоді застосовувався до кольорових гірких настоянок: перцевої, ялівцевої, лимонної тощо. Успіх оригінальної технології «Смирнівки» полягав у ретельному відборі найкращих сировинних компонентів та строго контрольованому фільтраційному процесі.

Вже 1876 р. смирнівська горілка здобула Велику медаль на Всесвітній промисловій виставці у Філадельфії. За підсумками цього конкурсу Міністерство фінансів у Петербурзі нагородило Петра Смирнова правом зображати своєї продукції герб Російської імперії. Цей знак гарантованої якості відразу виділив його фірму з-поміж конкурентів і зробив її лідером горілчаної промисловості та виноторгівлі.

Через два роки на Всесвітній Паризькій виставці заводу Смирнова було присуджено одразу дві золоті медалі: за «столове очищене вино», наливки, лікери, а також витримку виноградних вин. У 1882 р. на Всеросійській художньо-промисловій виставці фірма отримала право вторинного зображення своєї продукції Державного герба Росії, а сам господар був удостоєний золотої медалі «За старанність» на стрічці св. Андрія Первозванного. На Нижегородському ярмарку, що проходив у 1886 р., горілка «Смирнов» зустрічала відвідувачів ведмедями, що танцюють, ненав'язливо пропонують усім бажаючим її спробувати. Все було дуже ефектно, а кульмінацією ярмарку стала поява на ній імператора Олександра III, з келихом чудової «Смирнівки» у руках.

Незабаром найвищим наказом Петро Арсенович був нагороджений орденом св. Станіслава III ступеня, яке фірма була оголошена офіційним і єдиним постачальником горілки до столу Російського монарха: «Московському купцю Петру Смирнову Всемилостивіше подаровано звання Постачальника Найвищого Двору. Гатчина, 22 листопада 1886». Це був момент найвищого щастя, до цієї заповітної мети купець йшов багато років. У зв'язку з цим через кілька днів у всіх московських газетах було опубліковано звернення головної контори виноторгівлі П. А. Смирнова: «Маю честь довести до своїх покупців, що я удостоївся бути постачальником до Високого двору, чому мною і розпочато деякі зміни існуючих ярликів моєї фірми». Після цього на пробках і пломбах, що закривають пляшки з найкращими смирновськими «творами», з'явилося зображення третього Державного герба Російської імперії.

З цього часу прізвище «Смирнов» стало універсальною торговою маркою, що втілює гарантовану якість. Незабаром горілка московського заводу «Біля Чавунного мосту» стала улюбленим напоєм короля Швеції та Норвегії Оскара II. А 1888 р. продукція смирнівського підприємства так сподобалася на Всесвітній виставці в Барселоні, що король Іспанії нагородив власника заводу орденом Св. Ізабелли. У себе на батьківщині Смирнов, вже досить обласканий долею і владою, за іменним імператорським указом «за власноручним Його Величністю підписанням» був наданий званням комерції радника. Наступного року на Всесвітній виставці в Парижі він уперше продемонстрував перед європейською публікою настоянку «Ніжинська горобина» та отримав за неї Велику золоту медаль.

Ще більшої популярності підприємства П. А. Смирнова сприяло відкриття його відділень з торгівлі вином у Парижі, Лондоні, Харбіні, Шанхаї та інших найбільших містах світу.

Вже на початку 1890-х років. лікеро-горілчаний завод Смирнова був оснащений паровими машинами та мав електричне освітлення. На ньому працювало до 1,5 тис. осіб. Про масштаби цього виробництва свідчать такі цифри: основний оборот його становив 17 млн ​​рублів, у тому числі державі виплачувалося 9 млн рублів акцизного збору за столове очищене вино і спирт. Завод щороку випускав до 45 млн «посуд» (бутлів). Для очищення столового вина витрачалося до 180 тис. пудів вугілля на рік. Фірма Смирнова орендувала 7 скляних заводів, які щороку виробляють до 7 млн ​​пляшок різних формта розмірів. Чотири друкарні на її замовлення друкували понад 60 млн етикеток та ярликів, а на купівлю пробок витрачалося понад 120 тис. рублів на рік. Тільки перевезення продукції горілчаного заводу межах Москви щодня наймалося 120 підвід.

На той час Петро Смирнов давно обійшов своїх головних і найпотужніших конкурентів - заводи Бекмана і Штриттера у Петербурзі та Москві. Поруч із планомірним нарощуванням виробництва розширювався і асортимент виробленої продукції. Різко збільшився продаж дешевого виноградного вина в дерев'яних барилах, яке мало великий попит у селян. Вони відмовлялися брати спиртне у пляшках, боячись розбити їх дорогою. Ось як характеризувалася діяльність підприємства у «Історії Російського виноробства»: «Найбільшу торгівлю вином у Москві вела фірма Петра Арсеновича Смирнова. У його підвалах зберігалося понад півмільйона відер вина і через брак місця у льохах надворі лежало ще 3000 сорокаведерних бочок з кизлярським вином».

Приголомшливий успіх бізнесу забезпечувався не так за рахунок нарощування масштабів виробництва та збуту, як завдяки невпинному вдосконаленню продукції. Адже основний принцип Петра Арсеновича, за його словами, полягав у тому, щоб «давати краще, виробляти продукти з першокласного російського матеріалу і не шкодувати коштів і витрат на вдосконалені апарати виробництва».

Маючи особливе комерційне чуття і дар передбачення, постійно вивчаючи забуті рецепти російської старовини та останні досягнення виноробів Європи, Смирнов створював власні оригінальні винно-горілчані вироби. Він сміливо вводив у заводське виробництво різні солодкі настоянки та наливки домашнього виготовлення: малинові, шоколадні, горіхові та ін., кращою з яких, як і раніше, залишалася «Ніжинська горобина».

Рік за роком популярність фірми зростала. Смирнов не втомлювався дивувати публіку своїми новинками, про які газети повідомляли під рубрикою «Чудові новини». Так, на його прилавках з'явилися «Зубрівка», «Травничок», «Сухарничок», «Лимонничок», «Англійська гірка», «Малоросійська запіканка», «Спотикач», «Свіжа черешнева» («настоянка визначної гідності»), «Листівка» », «Мамура» (лікер з ягід північної Росії), «Ерофеїч» (на двадцяти травах) і т.д.

Але особливий попит мали «Столове вино № 21» по 40 копійок за пляшку. Цей напій (що відноситься до найдешевшого 4-го сорту) «одержав право громадянства всюди: в офіцерських їдалень, солдатських чайних, а також на російському флоті та в особливих "жіночих буфетах", на поминках і весіллях і навіть на урочистостях з нагоди коронування Миколи II та Олександри Федорівни 1896 р. у Москві. Завдяки “питній м'якості” цього сорту столового вина, його доступною ціноювоно стало сутнісно “народним” міцним напоєм.»

У 1890-ті роки. асортимент смирнівських магазинів складався з чотирьохсот із лишком найменувань, крім сотні іноземних із кращих торгових будинків усього світу. Продукцію конкурентів Смирнов виписував з-за кордону принципово, даючи покупцеві можливість порівняти, чиї вина та настоянки краще. Тепер його запаси розміщувалися вже на території 15 величезних складів, а кількість людей, зайнятих у виробництві та торгівлі спиртними напоями, сягнула 25 тис. осіб.

Останню золоту медаль Петро Арсенович отримав, як повідомила «Всесвітня ілюстрація», на виставці 1897 р. у Стокгольмі за високу якість очищеного столового вина, ягідних наливок та лікерів. Завод Смирнова виставив там майже весь свій асортимент. Павільйон був оформлений у вигляді просторого винного льоху, який особисто відвідав Оскар II зі спадкоємним принцом Густавом та принцом Карлом. Троє представників королівської династії залишилися задоволені смирнівськими напоями, які дегустували самі, не довіривши такого відповідального заходу свиті.

Маючи величезний на той час 15-мільйонний стан, Петро Арсенович ніколи не забував про потреби суспільства. Починаючи з квітня 1870 р. він був «агентом Комітету про тих, хто просить милостиню по П'ятницькій частині» міста Москви, беручи особисту участь у долях знедолених людей. Будучи з 1873 р. почесним членом Ради дитячих притулків за відомством установ імператриці Марії Федорівни, він зробив свій «особливий особистий внесок у піклування безпритульних і безпритульних дітей». На власні кошти він збудував одну з будівель Олександро-Маріїнського жіночого училища і неодноразово виділяв гроші на його потреби.

У сфері його постійної благодійної діяльності були Московська очна та Олексіївська психіатрична лікарня; Московське відділення піклування про сліпих та Товариство військових лікарів зі своєю безплатною лікарнею; Іверська громада сестер милосердя і Товариство допомоги нужденним сибірякам і сибірячкам, які навчаються в навчальних закладах; початкове училище Московської палацової контори та піклування про недостатні учениці Єлизаветинської жіночої гімназії.

Але особливе кохання та участь Петро Арсенович виявив у справі «благоприкраси» храмів. Великі іменні вклади зроблено їм на облаштування та реставрацію соборів Московського Кремля. А в Благовіщенському та Верхоспасському соборах він навіть перебував старостою та псаломщиком. Про збудований коштом П. А. Смирнова парафіяльному храмі в Ярославській губернії, на «малій батьківщині» його предків, архієпископ Ярославський і Ростовський Іоанн сказав: «Жертва для церкви величезна». І справді, цей п'ятиголовий кам'яний храм міг би стати окрасою будь-якого великого міста.

Передчуючи сімейний розкол і поділ майна після своєї смерті, намагаючись хоч якось захистити від краху справу, в яку було вкладено все життя, Петро Арсенович подав до канцелярії Московського генерал-губернатора клопотання про затвердження Статуту нового підприємства. Так, на початку 1894 р. було засновано «Товариство горілчаного заводу, складів вина, спирту та російських та іноземних вин П. А. Смирнова в Москві». У діяльності нової фірми спочатку брали активну участь сини засновника: Петро (1868-1910), Володимир (1875-1934) та Микола (1873-1937). Статутний капітал Товариства становив 3 млн рублів.

Проте вже за рік уряд вирішив запровадити горілчану монополію. Її завдання полягали в тому, щоб передати виробництво та торгівлю горілкою в країні з приватних рук до державних, добившись при цьому ліквідації підпільного самогоноваріння, прищепити народу культуру споживання горілки, підняти якісний стандарт російського алкогольного напою. Горілку тепер можна було виготовляти тільки на казенних заводах і продавати в крамницях, що належать державі. Так підприємство Смирнова втратило свій головний козир - «Столового вина № 21». Спочатку досвідчений підприємець знайшов вихід зі становища. Він почав розширювати виробництво вина, лікеру та інших напоїв, але порівнятися за популярністю з горілкою вони вже не могли. Обсяги виробництва Товариства впали у 15 разів.

У 1898 р. Петро Арсенович зліг. За розповідями родичів, близько півроку він здебільшого лежав на дивані і ні з ким не розмовляв. Не витримавши удару, завданого його імперії запровадженням національної алкогольної монополії, «король російської горілки» помер 12 грудня 1898 р., заповідавши своїм родичам як найбільше становище у Росії, а й наказ: будь-коли ставити особисті інтереси вище інтересів сім'ї та справи.

Після смерті Смирнова спадкоємцями бізнесу залишилася його вдова Марія Миколаївна (перша дружина Петра Арсеновича померла через рік після чергових пологів, і через деякий час він одружився вдруге) та п'ятеро синів від обох шлюбів. За заповітом, виділені ним паї спадщини мали перебувати в касі Товариства до досягнення синами 35-річного віку, а поки що вони могли отримувати тільки дивіденди на них. На ім'я кожної з восьми дочок у Державний і Московський купецький банки було покладено по 30 тис. рублів, відсотками з яких могли користуватися довічно, а ці суми були призначені їхнім дітям.

Грамотно складений заповіт на кілька років надійно захистив капітал П. А. Смирнова від роздроблення, що визначило стійку роботу заводу. Проте 1899 р. Марія Миколаївна раптово померла. Ходили чутки про те, що її смерть була насильницькою, причому в цьому підозрювали її падчериць. Частка спадщини вдови перейшла до молодшим синам- Володимиру, Сергію та Олексію. Передбачений заповітом баланс порушився, що створило в сімейній справі таку обстановку, коли спільне володіння ним стало неможливим. Обтяжувало становище і та обставина, що старші та молодші брати Смирнови були зведеними. Дійшло до того, що опікуни молодших братів Сергія та Олексія – дітей Марії Миколаївни, ховали їх від старших, змінюючи адреси.

У 1902 р. «Товариство П. А. Смирнова» було ліквідовано і на отримані в результаті цієї операції кошти старші брати «викупили зі знижкою» все рухоме та нерухоме майно фірми. Воно було передано заснованому відразу ж новому Торговому дому «Петро, ​​Микола та Володимир Петровичі Смирнови, які торгують під фірмою П. А. Смирнова у Москві». Однак невдовзі Микола, який провадив марнотратний спосіб життя, і Володимир, який цікавився лише розведенням коней, вийшли із сімейної справи, продавши свої паї братові.

До своєї раптової смерті в 1910 р. Петро Петрович Смирнов залишався єдиним законним власником підприємства та торгової марки. Потім керування знаменитою фірмою перейшло до його вдови, Євгенії Іллівної (уродженої Морозової). Але стан винно-горілчаного виробництва її мало цікавило. Вона багато часу проводила за кордоном, а 1917 р. залишилася там назавжди, вийшовши заміж за італійського консула Де Ла Валле-Річі. За час її «господарювання» фірма Смирнова почала втрачати свою кредитоспроможність, та й звання Постачальника Найвищого двору вже не мала. Після революції завод пропрацював не більше року і змушений був припинити виробництво.

Потім фірма була націоналізована, а один із братів Смирнових – Володимир Петрович – опинився за кордоном. Там він примудрився вдруге продати свої права на знамениту торгову марку емігранту з Росії Рудольфу Кюнетту, який планував організувати продаж горілки в Америці та Канаді. Цей підприємець чітко передбачив наслідки скасування «сухого закону» у США та, обчисливши зліт споживання алкоголю, вже підраховував бариші. Однак після лібералізації торгівлі спиртним американці кинулися пити віскі, коктейлі та джин. Вони просто нічого не знали про горілку. В результаті компанія опинилася на межі краху.

Кюнетт звернувся за допомогою до президента корпорації "Хюблайн Інк." Джонові Мартіну. Той також не уявляв, що таке горілка, але ліцензію на виробництво та продаж «Смирнофф» викупив, за що його мало не вигнала з роботи рада директорів. І тоді компанія наважилася на своєрідний експеримент. Було виготовлено 2 тис. коробів горілки зі штампом на пробці "Смірнофф віскі". Цей продукт став продаватися у Південній Кароліні як «біле віскі без запаху» та швидко завоював симпатії місцевих споживачів.

Так із 1939 р. смирнівська горілка отримала американське громадянство, а з кінця 1940-х рр. вже настільки прижилася, що почала замінювати джин у рецептах найпопулярніших коктейлів. Сьогодні вже весь світ дізнається «Смирнофф», причому не тільки за смаком, а й по пляшці та етикетці. Щодня продається понад 500 тис. пляшок цього напою у 140 країнах, у тому числі в Росії та Україні.

У лютому 1991 р. правнук знаменитого російського підприємця Борис Олексійович Смирнов зі своїм батьком зареєстрував мале підприємство «П. А. Смирнов і нащадки у Москві». З нього розпочалося відродження фірми. Спадкоємці не лише відреставрували родовий будинок біля Чавунного мосту, а й відновили торгівлю лікеро-горілчаною продукцією як власного виготовлення, і зарубіжного під фамільною торговою маркою «Смирнов».

Тепер повільно, але вірно одне й те саме прізвище ділить собі світ навпіл. І кожен із учасників конкурентної боротьби вважає лише себе єдиним правовласником знаменитого імені. Судові розглядиіз цього приводу не вщухають багато років. Щоправда, зачіпають вони лише маркетингову сторону бізнесу, а щодо технології, то тут американці мовчать. Те, що «Смирнофф» не має нічого спільного зі «Смирновим», доведено внаслідок численних лабораторних досліджень. І навіть не важливо, чи насправді володіє Борис Смирнов рецептурними секретами свого іменитого предка, які дісталися йому у спадок. Споживач відчуває різницю, його вже не обдуриш красивою наклейкою, і він сам зробить свій вибір.