یاروویت. افسانه عامیانه درباره خورشید درباره ماه جولای برای کودکان

اساطیر اسلاوهای باستان ارتباط نزدیکی با طبیعت داشت. اجداد ما در همزیستی با عناصر زندگی می کردند و مناسک و مناسک آنها برای تأکید بر این وحدت طراحی شده بود. محققان خاطرنشان می کنند که دامنه ماهیت سنت های مذهبی اسلاوها بسیار گسترده بود: از کشاورزی صلح آمیز تا فرقه های بی رحمانه و خونین.

مادر - زمین پنیر

از زمان های بسیار قدیم، اساس اساطیر اسلاو، آیین الهه ای به نام مادر - زمین پنیر بود. زندگی داد، آن را گرفت. به عنوان محقق اساطیر اسلاو یو.I. اسمیرنوف، اسلاوها او را در تصویر یک زن نشان دادند: علف ها، بوته ها و درختان - موهای سرسبز او، ریشه های آنها - رگ ها، سنگ ها - استخوان ها، نهرها و رودخانه ها - خون زنده. به نام مادر زمین سوگند یاد کردند، در حالی که یک ذره خاک خوردند و این سوگند شکسته نشد، زیرا زمین قسم‌شکن را تحمل نمی‌کند. تا به حال عبارت «تا بتوانم از طریق زمین بیفتم» حفظ شده است.
غلات به عنوان یک نیاز برای زمین مادر آورده شد.

فرقه های عشق و باروری

انعکاس دوران باستان اسلاو، تکریم خانواده بود. او بود که روح مردم را از آسمان به زمین فرستاد. این قبیله حامی مردان در نظر گرفته می شد و دختران او - زنان در حال زایمان - از زنان مراقبت می کردند. در بین زنان در حال زایمان، دو نفر شناخته شده اند: لادا و دخترش للیا.

لادا محافظ خانواده، الهه عشق و زیبایی و همچنین باروری محسوب می شد. گردآورنده داستان های عامیانه روسی A.N. آفاناسیف نوشت: "در داستان های عامیانه، لادو هنوز به معنای دوست عزیز، معشوق، داماد، شوهر و در شکل زن (لادا) - معشوقه، عروس و همسر است." الهه للیا از اولین جوانه های بهاری، گل ها مراقبت کرد و به عشق دخترانه علاقه داشت.

زنان هنگام زایمان گل و توت هدیه آوردند. مراسم باروری با بدن برهنه مرتبط بود.
نوعی آیین در مزرعه غلات با هدف برداشت خوب انجام می شد. پروفسور ن.م گفت: مهماندار در مزرعه دراز کشید و تظاهر به زایمان کرد، نان بین پاهایش گذاشتند. نیکولسکی در کتاب "تاریخ کلیسای روسیه". در هفته مقدس هفته گذشتهروزه بزرگ، آنها همچنین التماس کردند که نان بهتر متولد می شود. صاحبش به تقلید از شخم زدن، گاوآهن را تکان می داد. زنی برهنه سوسک‌ها را در گوشه‌ها جمع کرد، آنها را در پارچه‌ای پیچیده و به جاده برد. به دام و طیور نیز تهمت می زدند.

در استان ویاتکا، در روز پنج‌شنبه بزرگ، قبل از طلوع آفتاب، یک معشوقه برهنه خانه مجبور شد با یک گلدان قدیمی به باغ بدود و آن را روی چوب واژگون کند: گلدان در طول تابستان در این وضعیت روی چوب باقی می‌ماند - این کار جوجه‌ها را از یک پرنده شکاری محافظت می‌کرد.

و در نزدیکی کوستروما، تا قرن هجدهم، چنین آیین بت پرستی حفظ شد: یک دختر برهنه مانند جادوگر نشسته بود، روی یک ساقه جارو می زد و سه بار در اطراف خانه حلقه می زد.

یاریلو

این خدای شاد خورشید و باروری بهار، حامی عشق و فرزندآوری بود. نام او از کلمه "یار" - "قدرت" گرفته شده است. این خدا نه تنها به صورت مردی جوان با لباس سفید و سوار بر اسب سفید، بلکه گاهی به صورت زنی با شلوار و پیراهن سفید و در دست راستش سر انسان پر شده و دسته‌ای گوش در دست چپ خود را نشان می‌داد: نمادهای زندگی و مرگ. یاریلو تاج گلی از اولین گلهای وحشی بر سر داشت.

روز یاریلین در 27 آوریل جشن گرفته شد. در این روز دختر را بر اسب سفیدی می نشاندند که آن را به دور ستون یا درختی در مکانی مرتفع می بردند. سپس اسب را بستند و در اطراف رقصی کردند و آمدن بهار را سرودند. دومین تعطیلات اختصاص داده شده به یاریلا در اواسط تابستان قبل از روزه پتروفسکی جشن گرفته شد. این بار این خدا توسط مرد جوانی با لباس سفید و تزئین شده با روبان و گل به تصویر کشیده شد. او این تعطیلات را رهبری کرد که با پذیرایی و جشن به پایان رسید.

Yarila به عنوان "گسترش نور خورشید بهار یا صبحگاهی، نیروی گیاهی هیجان انگیز در علف ها و درختان و عشق جسمانی در مردم و حیوانات، شادابی جوانی، قدرت و شجاعت در یک فرد" تجلیل شد (P. Efimenko. "Zap. Imp. Rus. Geogr. General. به گزارش گروه قوم نگاری، 1868).

فرقه ولز - خدای حیوانات و عالم اموات

مار بالدار Veles به عنوان حامی گاو و حیوانات جنگل مورد احترام بود. او بر عالم اموات نیز حکومت می کرد و آتشی خاموش ناپذیر به او تقدیم شد. هنگامی که نان برداشت شد، یک دسته از گوش های فشرده نشده به عنوان هدیه به ولز گذاشته شد. برای سلامتی و باروری دام، یک بره سفید را ذبح کردند. آیین آوردن قربانی های انسانی به ولز در "افسانه ساخت شهر یاروسلاول" شرح داده شده است:
"وقتی اولین مرتع گاو به مراتع آمد، جادوگر گوساله و تلیسه را برای او ذبح کرد، اما در زمان معمول قربانیان را از حیوانات وحشی و در روزهای بسیار سخت - از مردم می سوزاند. هنگامی که آتش وولوس خاموش شد، جادوگر در همان روز و ساعت از کرمتی خارج شد و دیگری به قید قرعه انتخاب شد و این جادوگر را ذبح کرد و با روشن کردن آتش، جسد او را به عنوان قربانی در آن سوزاند، تنها کسی که قادر به سرگرم کردن این خدای مهیب بود. آتش جدید فقط با مالیدن چوب به چوب مجاز بود: سپس "زنده" در نظر گرفته شد.

با ظهور مسیحیت، ولز با یک قدیس مسیحی با نام مشابه - شهید مقدس بلاسیوس - جایگزین شد. به عنوان محقق اساطیر اسلاو یو.I. اسمیرنوف، در روز یادبود این قدیس، 24 فوریه، دهقانان حیوانات خانگی خود را با نان پذیرایی کردند و آنها را با آب غسل تعمید آبیاری کردند. و اگر بیماری ها به دام ها حمله می کردند ، مردم روستا را "شخم می زدند" - آنها با یک گاوآهن شیارهایی در اطراف آن می گذاشتند و با نماد سنت بلز در اطراف آن قدم می زدند.

فرقه آتش

خدای آتش سواروگ (اسامی دیگر او سویاتویت، رادگاست) و پسرش سواروژیچ بود. اسلاوها آتش را مقدس می دانستند. آب دهان انداختن به او غیرممکن بود. وقتی آتش می سوخت، قسم خوردن حرام بود. خواص درمانی و پاک کنندگی به آتش نسبت داده می شد. مردی مریض را از میان آتشی بردند که قرار بود در آن بمیرند نیروهای شیطانی. قبل از عروسی، عروس و داماد بین دو آتش به منظور پاکسازی و محافظت از خانواده آینده از آسیب های احتمالی انجام می شد.

شکستن ظروف در عروسی های مدرن پژواک پرستش سواروگ است، فقط قبل از اینکه آنها دیگ ها را روی اجاق گاز بزنند.

قربانی های خونین نیز به سواروگ آورده شد که با قرعه تعیین شد یا توسط کشیش مشخص شد. اغلب آنها حیوانات بودند، اما ممکن است مردم نیز وجود داشته باشند. "در میان قربانی های مختلف، کشیش عادت دارد گاهی اوقات افرادی را قربانی کند - مسیحیان، و اطمینان می دهد که این نوع خون لذت خاصی به خدایان می دهد" (هلمولد. کرونیکل اسلاوی، 1167-1168). آدام از برمن در وقایع نگاری قرن یازدهم "اعمال اسقف هامبورگ" در مورد مرگ جان، اسقف مکلنبورگ می گوید: "بربرها دست و پای او را قطع کردند، جسد او را در جاده انداختند، سرش را جدا کردند و با چسباندن آن به نیزه، آن را به عنوان علامت پیروزی به خدای خود رادگاست قربانی کردند."

فرقه خدایان جنگ

هنگامی که قدرت شاهزاده تثبیت شد، فرقه فرقه باروری با فرقه جنگ جایگزین شد. در نزدیکی ولیکی نووگورود یک معبد - پرین وجود داشت که در آن قربانی های انسانی برای خدایان این فرقه انجام می شد. یکی از اولین اشاره های مکتوب به قتل های آیینی را می توان پیامی در "استراتژیکون موریس" بیزانسی (قرن VI-VII) دانست. در آن، به ویژه، ما در مورد قبایل اسلاوی Sklavins و Antes صحبت می کنیم.

در زمان های گذشته، پرین یک جزیره بود، اما در دهه 1960، رژیم آب با ساخت یک سد حجیم مختل شد. در نتیجه رودخانه اطراف پرین کم عمق شد و جزیره با ساحل متحد شد. در پناهگاه کیف، که توسط شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ در سال 980 ترتیب داده شد، چندین بت وجود داشت: یک پرون چوبی با سر نقره ای و سبیل طلایی، خرس، داژبوگ، استریبوگ، سیمارگل و موکوش. در مورد قربانی هایی که برای این خدایان آورده شده است، در تعدادی از منابع خارجی شواهدی وجود دارد.

اسقف آلمانی تیتمار مرسبورگ در "تواریخ" (قرن XI) نوشت:
«چه تعداد در مناطق آن کشور [اسلاو - ed.]، معابد و تصاویر شیاطین منفرد بسیار است که کفار به آنها احترام می گذارند، اما در میان آنها شهر مذکور [معبد - ed.] از بیشترین احترام برخوردار است. هنگام رفتن به جنگ او را ملاقات می کنند و پس از بازگشت، در صورت موفقیت آمیز بودن لشکرکشی، او را با هدایای مناسب تجلیل می کنند، و کاهنان چه قربانی باید بیاورند تا مورد نظر خدایان باشد، همانطور که قبلاً گفتم، با اسب و قرعه حدس زدند. خشم خدایان با خون مردم و حیوانات جبران شد.

وقایع نگار بیزانسی لئو دیاکون (اواسط قرن دهم) از محاصره شاهزاده سواتوسلاو توسط بیزانس در شهر دوروستول می گوید. نویسنده همه بربرهای شمالی را سکاها نامید ، اما ، البته ، سکاهای واقعی دیگر وجود نداشتند و ما در مورد اسلاوها و روس های بت پرست صحبت می کنیم:

سکاها نتوانستند در برابر هجوم دشمن مقاومت کنند. آنها که از مرگ رهبر خود (ایکمور، دومین مرد ارتش پس از سواتوسلاو) به شدت افسرده شده بودند، سپرهای خود را پشت سر انداختند و شروع به عقب نشینی به سمت شهر کردند و رومی ها آنها را تعقیب کردند و آنها را کشتند. و به این ترتیب، هنگامی که شب فرا رسید و دایره کامل ماه درخشید، سکاها به دشت رفتند و شروع به برداشتن مردگان خود کردند. آن ها را در مقابل دیوار انباشته کردند و آتش های فراوانی به پا کردند و سوزاندند و به رسم اجدادشان اسیران بسیاری از زن و مرد را ذبح کردند. آنها با انجام این قربانی خونین، چندین نوزاد و خروس را خفه کردند و آنها را در آبهای ایسترا غرق کردند.

واقعیت قربانی شدن اسیران و نوزادان در میان اسلاوها توسط سایر نویسندگان قرون وسطی و همچنین توسط باستان شناسان تأیید شده است. بی.ا. ریباکوف در کتاب خود "بت پرستی روسیه باستان” می نویسد که سکونتگاه باستانی بابینا گورا در سواحل دنیپر که به عقیده وی متعلق به اسلاوهای اولیه بود یک پناهگاه بت پرستی بود که در آن نوزادان قربانی می شدند. به گفته این محقق، شاهد این امر جمجمه‌های کودکانی است که بدون اشیایی که معمولاً با دفن‌ها همراه هستند، در همان نزدیکی دفن شده‌اند. او پیشنهاد می‌کند که بابینا گورا «می‌توان پناهگاه خدایی زن مانند ماکوش» را تصور کرد، جایی که قربانیان آن کودکان بودند.

ابن رست، اوایل قرن دهم:
«آنها [اسلاوها - نویسنده] شفا دهندگانی دارند که دیگران به پادشاه فرمان می‌دهند، گویی رئیس‌شان هستند. اتفاق می‌افتد که دستور می‌دهند برای خالق خود قربانی بیاورند، هر چه می‌خواهند: زن، مرد و اسب، و حتی زمانی که شفادهنده‌ها دستور می‌دهند، نمی‌توان به هیچ وجه دستور آنها را اجرا نکرد. شفا دهنده با گرفتن شخص یا حیوانی طناب به گردن او می اندازد و قربانی را به کنده ای آویزان می کند و صبر می کند تا خفه شود و می گوید این فدای خداست.

وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" از جوانی مسیحی یاد می کند که مشرکان می خواستند او را قربانی کنند: جان، پسر تئودور واریاگ. پسر و پدرش توسط گروهی از متعصبان بت پرست کشته شدند. متعاقباً، کلیسا آنها را به عنوان شهدای مقدس مقدس اعلام کرد. وقایع نگار مشخص نمی کند که وارنگیان جوان باید قربانی کدام خدا شود. بی.ا. ریباکوف معتقد است که پرون. اما تنها 8 سال پس از ایجاد معبد در کیف ، شاهزاده ولادیمیر به مسیحیت گروید و "دستور داد بت ها را سرنگون کنند - برخی را خرد کنید و برخی را بسوزانید. پرون دستور داد که او را به اسبی ببندند و از کوه در امتداد بوریچف به سمت بروک بکشند و به دوازده مرد دستور داد تا او را با چوب بزنند. این کار نه به این دلیل انجام شد که درخت چیزی را احساس می کند، بلکه برای هتک حرمت شیطانی است که مردم را در این تصویر فریب داده است - تا او مجازات مردم را بپذیرد. پرون کتک خورده را به دنیپر انداختند و به مردم شاهزاده دستور داده شد تا او را از ساحل دور کنند تا از تندروها عبور کند.

سنت های مردم روسیه

دیدگاه های بردگان در مورد طبیعت

پنیر زمین مادر در تاریکی و سرما دراز کشیده بود. او مرده بود - نه نور، نه گرما، نه صدا، نه حرکت. و یار روشن ابدی جوان و همیشه شادمان گفت: بیایید از میان تاریکی زمین به پنیر مادر زمین بنگریم، خوب است، خوب است، آیا باید فکر کنیم؟
و شعله نگاه یار روشن در یک موج، لایه های بی اندازه تاریکی را که بر فراز زمین افتاده بود، سوراخ کرد. و در جایی که نگاه یاریلین از تاریکی می گذرد، خورشید سرخی در آنجا می درخشد.
و امواج داغ یاریلی درخشنده از طریق خورشید - به نور می ریزد. پنیر مادر زمین از خواب بیدار شد و در زیبایی جوانی پخش شد، مانند عروسی بر تخت ازدواج... او با حرص پرتوهای طلایی نور حیات بخش را نوشید و از آن نور زندگی سوزان و سعادت سوزنده بر روده هایش ریخت.
سخنرانی های شیرین خدای عشق، خدای جوان جاودانه یاریلا، در سخنرانی های آفتابی می شتابد: "اوه، تو یک گوی هستی، مادر زمین پنیر! مرا دوست بدار، ای خدای نور، به عشقت تو را با دریاهای آبی، شن های زرد، مورچه های سبز، قرمز مایل به قرمز، گل های لاجوردی تزئین خواهم کرد؛ فرزندان بی شماری از من به دنیا خواهی آورد..." .
عاشق زمین سخنرانی یاریلینا، او خدای نور را دوست داشت و از بوسه های داغ او با غلات، گل ها، جنگل های تاریک، دریاهای آبی، رودخانه های آبی، دریاچه های نقره ای تزئین شده بود. بوسه‌های داغ یاریلینا را نوشید و پرندگان بهشتی از روده‌هایش پرواز کردند، حیوانات جنگلی و صحرایی از لانه‌ها بیرون رفتند، ماهی‌ها در رودخانه‌ها و دریاها شنا کردند، مگس‌های کوچک و میانه‌ها در هوا شلوغ شدند... و همه چیز زندگی می‌کرد، همه چیز دوست داشت، و همه چیز سرودهای ستایش آمیز می‌خواند: به یاریلا، پدر، به زمین، به مادر.
و دوباره، از خورشید سرخ، سخنرانی های عاشقانه یاریلا سراسیمه است: "اوه، تو یک گوی هستی، مادر زمین پنیر! من تو را به زیبایی آراستم، تو فرزندان ناز بی شماری به دنیا آوردی، من را بیشتر از همیشه دوست بدار، فرزندان محبوب من را به دنیا بیاور."
آن سخنان مادر به زمین نمناک عشق بود، او با حرص پرتوهای حیات بخش را نوشید و مردی به دنیا آورد... و وقتی از دل زمین بیرون آمد، یاریلو با افسار طلایی بر سر او زد - رعد و برق شدید. و از آن رعد و برق ذهن در انسان متولد شد. سلام یاریلو پسر زمینی عزیز با رعدهای آسمانی، نهرهای رعد و برق. و از آن رعد و برق، از آن رعد و برق، همه موجود زنده با وحشت به راه افتادند: پرندگان آسمانی پراکنده شدند، حیوانات بلوط در غارها پنهان شدند، یک نفر سر معقول به آسمان بلند کرد و رعد با کلمه ای نبوی، سخنی بالدار پاسخ داد... و با شنیدن آن کلمه و دیدن همه شاه و پرنده، شاه و پرنده زنده، تمام شاه و پرنده زنده خود را دید. طبیعت از او اطاعت کرد.
پنیر زمینی مادر از شادی شادی کرد، از شادی، امیدوار بود که عشق یاریلین پایانی نداشته باشد، لبه ای نداشته باشد... اما برای مدت کوتاهی خورشید سرخ شروع به فرو رفتن کرد، روزهای روشن کوتاه شد، بادهای سردی وزیدند، پرندگان آوازخوان ساکت شدند، حیوانات بلوط رشد کردند زوزه کشیدند، و شاه و ارباب همه نفس ها از نفس کشیدن و نفس های سرد نمی لرزیدند.
پنیر مادر زمین ابری و از غم و اندوه صورت پژمرده اش را با اشک های تلخ آبیاری کرد - باران های کسری. پنیر مادر زمین گریه می کند: "درباره باد، بادبان! .. چرا با سرمای نفرت انگیز روی من نفس می کشی؟ .. چشم یاریلینو یک خورشید سرخ است! .. چرا مثل قبل گرم نمی شوی و نمی درخشی؟ .. چرا او را با پرتوهای شفاف ، با بوسه های داغ خدای یارلا تشخیص دادند؟ .. "
ساکت یاریلو.
پنیر مادر زمین که از سرما کوچک می شود فریاد می زند: "من برای خودم متاسف نیستم"، "قلب مادر برای فرزندان عزیز ماتم می کند."
یاریلو می‌گوید: گریه نکن، غصه نخور، پنیر زمینی، برای مدتی تو را ترک می‌کنم، مدتی تو را رها نکن - زیر بوسه‌های من به خاک می‌سوزی. با نگه داشتن تو و فرزندانمان، مدتی از گرما و نور کم می‌کنم، برگ‌ها روی درختان می‌ریزند، علف‌ها و غلات پژمرده می‌شوند، علف‌ها و غلات پژمرده می‌شوند، تا زمانی که تو می‌آیی، لباس می‌فرستم، تو می‌آیی... سنگر - قرمز بهار، به دنبال بهار من خودم خواهم آمد.
پنیر زمینی مادر گریه می کند: "ترحم نمی کنی، یاریلو، من، بیچاره، تو رحم نمی کنی ای خدای روشن، فرزندانت!
یاریلو رعد و برق روی سنگ ها پاشید، درختان بلوط را با نگاهی سوزان خیس کرد. و به مادر خام زمین گفت: "اینجا آتش ریختم روی سنگها و درختان. من خودم در آن آتش هستم. انسان با ذهن و ذهن خود می فهمد که چگونه از چوب و سنگ نور و گرما بگیرد. آن آتش هدیه ای است به پسر عزیزم. همه موجودات زنده در ترس و وحشت خواهند بود و او به تنهایی خدمت می کند.
و خدای یاریلو از زمین خارج شد ... بادهای شدید هجوم آوردند ، چشم یاریلینو را با ابرهای تیره پوشانید - خورشید قرمز ، برف های سفید اعمال شد ، حتی در یک کفن پنیر مادر زمین را در آنها پوشاندند. همه چیز یخ زد ، همه چیز به خواب رفت ، یک نفر نخوابید ، چرت نرفت - او هدیه بزرگ پدر یاریلا را داشت و با او نور و گرما ...
(P. Melnikov-Pechersky)

سنت یاریلو و پنیر زمین مادر مردم روسیه

پنیر زمین مادر در تاریکی و سرما دراز کشیده بود. او مرده بود - نه نور، نه گرما، نه صدا، نه حرکت. و یار روشن ابدی جوان و همیشه شادمان گفت: بیایید از میان تاریکی زمین به پنیر مادر زمین بنگریم، خوب است، خوب است، آیا باید فکر کنیم؟
و شعله نگاه یار روشن در یک موج، لایه های بی اندازه تاریکی را که بر فراز زمین افتاده بود، سوراخ کرد. و در جایی که نگاه یاریلین از تاریکی می گذرد، خورشید سرخی در آنجا می درخشد.
و امواج داغ یاریلی درخشنده از طریق خورشید - به نور می ریزد. پنیر مادر زمین از خواب بیدار شد و در زیبایی جوانی پخش شد، مانند عروسی بر تخت ازدواج... او با حرص پرتوهای طلایی نور حیات بخش را نوشید و از آن نور زندگی سوزان و سعادت سوزنده بر روده هایش ریخت.
سخنرانی های شیرین خدای عشق، خدای جوان جاودانه یاریلا، در سخنرانی های آفتابی می شتابد: "اوه، تو یک گوی هستی، مادر زمین پنیر! مرا دوست بدار، ای خدای نور، به عشقت تو را با دریاهای آبی، شن های زرد، مورچه های سبز، قرمز مایل به قرمز، گل های لاجوردی تزئین خواهم کرد؛ فرزندان بی شماری از من به دنیا خواهی آورد..." .
عاشق زمین سخنرانی یاریلینا، او خدای نور را دوست داشت و از بوسه های داغ او با غلات، گل ها، جنگل های تاریک، دریاهای آبی، رودخانه های آبی، دریاچه های نقره ای تزئین شده بود. بوسه‌های داغ یاریلینا را نوشید و پرندگان بهشتی از روده‌هایش پرواز کردند، حیوانات جنگلی و صحرایی از لانه‌ها بیرون رفتند، ماهی‌ها در رودخانه‌ها و دریاها شنا کردند، مگس‌های کوچک و میانه‌ها در هوا شلوغ شدند... و همه چیز زندگی می‌کرد، همه چیز دوست داشت، و همه چیز سرودهای ستایش آمیز می‌خواند: به یاریلا، پدر، به زمین، به مادر.
و دوباره، از خورشید سرخ، سخنرانی های عاشقانه یاریلا سراسیمه است: "اوه، تو یک گوی هستی، مادر زمین پنیر! من تو را به زیبایی آراستم، تو فرزندان ناز بی شماری به دنیا آوردی، من را بیشتر از همیشه دوست بدار، فرزندان محبوب من را به دنیا بیاور."
آن سخنان مادر به زمین نمناک عشق بود، او با حرص پرتوهای حیات بخش را نوشید و مردی به دنیا آورد... و وقتی از دل زمین بیرون آمد، یاریلو با افسار طلایی بر سر او زد - رعد و برق شدید. و از آن رعد و برق ذهن در انسان متولد شد. سلام یاریلو پسر زمینی عزیز با رعدهای آسمانی، نهرهای رعد و برق. و از آن رعد و برق، از آن رعد و برق، همه موجود زنده با وحشت به راه افتادند: پرندگان آسمانی پراکنده شدند، حیوانات بلوط در غارها پنهان شدند، یک نفر سر معقول به آسمان بلند کرد و رعد با کلمه ای نبوی، سخنی بالدار پاسخ داد... و با شنیدن آن کلمه و دیدن همه شاه و پرنده، شاه و پرنده زنده، تمام شاه و پرنده زنده خود را دید. طبیعت از او اطاعت کرد.
پنیر زمینی مادر از شادی شادی کرد، از شادی، امیدوار بود که عشق یاریلین پایانی نداشته باشد، لبه ای نداشته باشد... اما برای مدت کوتاهی خورشید سرخ شروع به فرو رفتن کرد، روزهای روشن کوتاه شد، بادهای سردی وزیدند، پرندگان آوازخوان ساکت شدند، حیوانات بلوط رشد کردند زوزه کشیدند، و شاه و ارباب همه نفس ها از نفس کشیدن و نفس های سرد نمی لرزیدند.
پنیر مادر زمین ابری و از غم و اندوه صورت پژمرده اش را با اشک های تلخ آبیاری کرد - باران های کسری. پنیر مادر زمین گریه می کند: "درباره باد، بادبان! .. چرا با سرمای نفرت انگیز روی من نفس می کشی؟ .. چشم یاریلینو یک خورشید سرخ است! .. چرا مثل قبل گرم نمی شوی و نمی درخشی؟ .. چرا او را با پرتوهای شفاف ، با بوسه های داغ خدای یارلا تشخیص دادند؟ .. "
ساکت یاریلو.
پنیر مادر زمین که از سرما کوچک می شود فریاد می زند: "من برای خودم متاسف نیستم"، "قلب مادر برای فرزندان عزیز ماتم می کند."
یاریلو می‌گوید: گریه نکن، غصه نخور، پنیر زمینی، برای مدتی تو را ترک می‌کنم، مدتی تو را رها نکن - زیر بوسه‌های من به خاک می‌سوزی. با نگه داشتن تو و فرزندانمان، مدتی از گرما و نور کم می‌کنم، برگ‌ها روی درختان می‌ریزند، علف‌ها و غلات پژمرده می‌شوند، علف‌ها و غلات پژمرده می‌شوند، تا زمانی که تو می‌آیی، لباس می‌فرستم، تو می‌آیی... سنگر - قرمز بهار، به دنبال بهار من خودم خواهم آمد.
پنیر زمینی مادر گریه می کند: "ترحم نمی کنی، یاریلو، من، بیچاره، تو رحم نمی کنی ای خدای روشن، فرزندانت!
یاریلو رعد و برق روی سنگ ها پاشید، درختان بلوط را با نگاهی سوزان خیس کرد. و به مادر خام زمین گفت: "اینجا آتش ریختم روی سنگها و درختان. من خودم در آن آتش هستم. انسان با ذهن و ذهن خود می فهمد که چگونه از چوب و سنگ نور و گرما بگیرد. آن آتش هدیه ای است به پسر عزیزم. همه موجودات زنده در ترس و وحشت خواهند بود و او به تنهایی خدمت می کند.
و خدای یاریلو از زمین خارج شد ... بادهای شدید هجوم آوردند ، چشم یاریلینو را با ابرهای تیره پوشانید - خورشید قرمز ، برف های سفید اعمال شد ، حتی در یک کفن پنیر مادر زمین را در آنها پوشاندند. همه چیز یخ زد ، همه چیز به خواب رفت ، یک نفر نخوابید ، چرت نرفت - او هدیه بزرگ پدر یاریلا را داشت و با او نور و گرما ...

(P. Melnikov-Pechersky)

گاهی اوقات شما واقعاً می خواهید یک افسانه پیدا کنید و اسطوره های اسلاو را بخوانید! زمان های افسانه ایروزگاری روزگاری بود، در زمانی که همه چیز در جهان زیبا، تمیز و روشن بود، زمانی که مردم اعتماد داشتند و شاد بودند، زمانی که مردم شادی را دوست داشتند و به آن اعتقاد داشتند. کی بود؟ خیلی وقت پیش بود یا فقط در دوران کودکی ما؟ افسانه اسلاو را بخوانید - داستانی شیرین و صمیمانه از کتاب "خدایان و مردم"، افسانه ای در مورد یاریلو. و چرا می خواهی گریه کنی؟ افسانه ای در مورد یاریلو با پایانی خوش. اساطیر زیبای اسلاوی در مورد خورشید، در مورد خدا یاریلو و کمک او در عشق.

"داستان چگونه یاریلو در عشق کمک کرد"

در کل ولسوالی روستای ما، دختر و پسر به عنوان عروس و داماد بسیار مورد توجه بودند. پسران اقتصادی، دختران سخت کوش. و آواز خواندن و رقصیدن و رهبری رقص های گرد - هیچ کس نمی تواند با آنها همراه شود. و رشک برانگیزترین داماد پراید پسر پوتیاتین بود. آن مرد همه را گرفت: قد مناسب بود و شانه ها با سازه مورب بود و صورتش روشن بود. اما او خلق و خوی بی ارزشی داشت - گستاخ، مغرور، او خود را بالاتر از دیگران می دانست. بیخود به او پراید نمی گفتند. اما در کار هم همیشه اول بود، همه چیز در دستش آتش گرفته بود. اینجا نمیشه حرف بدی زد خوب، همه دخترها به بهترین شکل ممکن از او خواستگاری کردند. او فقط به دخترها نگاه نمی کند. در پیاده روی، قبلاً در همه بازی ها اول بود، ستون همیشه کورکورانه اولین را قطع می کرد، به طوری که ستون حریفش از ستون سقوط می کرد. اما به محض اینکه نوبت به رقص های گرد می رسد، می چرخد ​​- و دور می شود. کم کم همه دخترا رو از خودش دور کرد.

فقط یکی، یاسونیا، دختر میلوانوف، عقب نشینی نکرد. او حتی به پسرهای دیگر نگاه نمی کرد، او خواستگاری را رد می کرد. میلووان که به خاطر آن دخترش را دوست داشت و اسیر او نشد، شروع به سرزنش کرد: - ببین یاسونیا، تو راهت را خواهی کرد! شما یک قرن یک فاخته خواهید بود! او فقط آه می کشد.

و به این ترتیب، یک روز روز کشف Svarga فرا رسید. یاریلا، خدای خورشید درخشان بهاری، عشق شور و باروری، در روستای ما بسیار مورد احترام بود. تمام روستا در جشن صبح شرکت کردند - چه پیر و چه جوان. منتظر بودند تا او قفل مادر زمین را با کلیدش باز کند تا آب چشمه روی آن جاری شود.

آنها به یاریلینا گورکا می روند ، هر صاحب نان و نمک را حمل می کند ، آن را در انبوهی قرار می دهد و صاحب مخصوص انتخاب شده سه بار از سه طرف تعظیم می کند و به یاریلا درخواست می کند:

گوی تو، نیروی آتشین یاریلا!
از آسمان می آیی، کلیدها را می گیری
قفل شما را باز کنید، زمین پنیر مادر،
بگذارید شبنم گرم شود و برای تمام بهار،
برای یک تابستان خشک و یک زندگی پرنشاط!
گوی! شکوه!

و همه مردم پس از او این را تکرار می کنند و از سه طرف نیز تعظیم می کنند. سپس به مزارع می روند، سه بار دور آنها می گردند و می خوانند:

کشیدن یاریلو
در سراسر جهان گسترده
او زمینه زندگی را به دنیا آورد،
او بچه هایی به دنیا آورد.
و پای او کجاست -
آنجا زندگی زیادی وجود دارد،
او به کجا نگاه می کند؟
یک گوش گل وجود دارد.

و در شب آنها زیباترین مرد را انتخاب کردند ، تاج گلی روی سر او گذاشتند ، شاخه ای از پرنده-گیلاس را در دستانش به او دادند و دور او رقصیدند و آهنگ می خواندند.

و ما روز یاریلین داریم،
من مورچه علف را زیر پا خواهم گذاشت،
من تو را در آغوش خواهم گرفت، جوان...

فقط دختران و پسران جوان مجاز به شرکت در این بازی های عصر بودند. بعد از رقص دور، آنها دوتایی شدند و پراکنده شدند، برخی در مزرعه، برخی در جنگل. یاریلو عشق را بسیار تأیید کرد. او حتی بررسی کرد که آیا همه پسران و دختران در جشن ها شرکت می کنند یا خیر. راه می‌رود، نگاه می‌کند، می‌پرسد آیا چیزی اشتباه است؟

یک جورهایی در چنین عصری از دهکده می گذرد و از کنار خانه افتخار می گذرد. نگاه می کند، پسر جوانی به جای اینکه به دختری رحم کند، در حیاط هیزم خرد می کند. یاریلو تعجب کرد. فکر کردن، "چیزی با این مرد اشتباه است." نزدیک تر می شود. نگاه کرد و وحشت کرد: «قلب آن پسر یخی است! می توان دید که مورنا، الهه زمستان و مرگ، پسر را بوسید! مساله این نیست! چطور ندیدم! باید آن مرد را نجات داد!" ادامه داد و همه فکر می کنند چگونه کمک کنند. و دختری را می‌بیند که روی نیمکتی می‌نشیند، شیرین مثل زنبق جنگلی، اما غمگین. و یکی نشسته. همچنین یک آشفتگی. کنارش نشست و حرف زد. برمی گردد و چشمانش را می بندد. اما چه کسی می تواند در برابر خدا یاریلا بایستد. فهمیدم که اسم یاسونیا هست. از عشق ناراضی او به پراید پرسید. پس پراید درمان دارد، - یاریلو خوشحال شد. و او گفت: "من به شما کمک خواهم کرد، اما شما باید دقیقاً همانطور که من می گویم عمل کنید. موافق؟ - می پرسد و یاسونیا زمزمه می کند:

- "و پراید از این کار ضرر نمی کند؟"

یاریلو خود را تحسین کرد: "اینجاست، عشق واقعی! او نگران عزیز است و به فکر خودش نیست!

و با صدای بلند می‌گوید: «به قول من عمل می‌کنی، فقط خیر خواهد آمد. باید قلب یخی او را آب کرد وگرنه مدت زیادی اینجا نخواهد ماند، شاید به زودی راهی ناو، دنیای سایه ها و مرگ شود. و شاخه ای از گیلاس پرنده را با گل به او می دهد. طبق این شعبه، یاسونیا یاریلا را شناخت. می خواستم بیفتم جلوی پایم اما او اجازه نداد. او می گوید: «بیشتر گوش کن. - این شاخه را یک دقیقه از دستتان خارج نکنید تا قدرت در آن باقی بماند. صبح که می رود تا دام ها را بیرون کند، پیش او برو و درست در مقابلش بایست و بدون معطلی برای اینکه نظرت عوض نشود، شاخه ای به او بده، به چشمانش نگاه کن و سریع بگو: - یک دل درد می کشد، دیگری نمی داند. ضرر خواهد کرد، عادت به آویختن دختران به گردنش را از دست داده است، شاخه ای می گیرد و به تو نگاه می کند. و به محض ظاهر شدن، خشک می شود. اما تو فوراً برمی گردی و دور می شوی.

پس از آن، سخت ترین کار برای شما آغاز خواهد شد. غرور شما شروع به دنبال کردن شما می کند و در ازای آن عشق می خواهد. اما هر وقت جواب دادی: - با این که اومدی، با اون رفتی، برگرد و برو، نشان نده که دوست داری. اگر به عشق پاسخ دهید، به او اجازه می دهید ببوسد، قلبش حتی بیشتر از قبل یخ می زند، به هیچ وجه کمک نمی کنید و او به سرعت به سمت ناو می رود.

و شما باید همینطور تا Yarilina Stretch بعدی ادامه دهید. خواستگاران می فرستند، امتناع می کنند. شما می توانید به پدرتان اشاره کنید که به گفته آنها، یاریلو چنین دستوری داده است، اما یک کلمه به کسی دیگر نمی گوید. در طول این یک سال، قلب او کاملاً آب می شود، مورنا قدرت را بر او از دست می دهد. صبر کن من خودم تا یک سال دیگه بر سر پراید تاج گل میزارم. تاج گل آلبالوی پرنده ام را که دیدی آن را نزد پدرت بیاور تا برکت دهد. پس هر قدر می خواهی رحم کن».

یاسونیا شاخه ای را به سینه اش فشار داد و روح پرنده-گیلاسی را دمید. چشمانش را به سمت یاریلا برد تا از او تشکر کند، اما او دیگر آنجا نبود، فقط کنارش نشسته بود و ردش از بین رفت. اما یاسونیا با این وجود گفت که چه کلمات خوبمی خواستم بگویم: «خدا، او خداست - همه چیز را می شنود، همه چیز را می داند».

آن شب، یاسونیا هرگز به رختخواب نرفت، شاخه را به صورتش فشار داد و با نزدیک شدن به پراید، جسارت به دست آورد. و صبح، درست قبل از طلوع آفتاب، یاسونیا از قبل منتظر پراید بود. او تنها زندگی می کرد، پدر و مادرش مردند، بنابراین خودش به دنبال دام ها رفت. پراید گاوها را به گله می برد و دختر با عجله او را قطع می کند. نگاهی به او انداخت و خواست ادامه دهد. و او در مقابل او ایستاد و یک شاخه گیلاس شکوفه پرنده را دراز کرد. از تعجب شاخه ای را برداشت و چشمانش را به سمت آن بالا برد. و به چشمان او نگاه می کند و می گوید: یک دل رنج می برد، دیگری نمی داند. در حالی که گرما از بدنش می گذشت، به دختر نگاه می کند و دختر به نظرش شیرین ترین از همه دنیاست. "اسمت چیه عزیزم؟ دختر کی خواهی بود؟

و زیبایی برگشت و رفت. او پشت سر اوست. و من گاو را فراموش کردم. گرفتار، اجازه نمی دهد. و آنقدر به او سخت گیر بود: با آنچه آمدی، با آن رفتی! غرور مات و مبهوت. غرور در او پرید، او هم برگشت و رفت، اما شاخه یاریلین را رها نکرد، شاخه یاد دختر را نگه می دارد. و یاسونیا به خانه دوید، از اشک خفه شد و نمی دانست برای چه گریه می کند - یا اینکه پراید بالاخره متوجه او شده بود یا مجبور شد او را دور بزند.

با اینکه پراید عصبانی بود، عصر به مهمانی آمد، به دنبال یاسونیا بود، همه چیز را در مورد او از بچه ها می پرسد. اما به محض اینکه به او نزدیک شد، دوباره به او گفت: با این که آمد، با آن رفت! و همینطور روز به روز گذشت. او به او، او از او دور است.

تمام دهکده از خندیدن به آنها خسته شده بودند و شروع به محکوم کردن یاسونیا کردند که بینی او از چنین مردی بیرون آمده است ، خواستگاران را فرستاده و امتناع کرد. شروع کردند به گفتن که می گویند دختر پسر را خراب کرد. دختر خشکی را برای پسر آورد. اما یاسونیا به خوبی به یاد دارد که یاریلو مجازات کرد: "تسلیم شوید، آن مرد را به ناو برانید."

اینجا دوباره تعطیلات یاریلین فرا رسیده است. پراید در حاشیه ایستاده و به رقص های گرد یاسونیا نگاه می کند. دل از عشق آب می شود، به یاد می آورد که مردم چگونه می گویند: "تو نمی توانی بدون خورشید بمانی، نمی توانی بدون معشوق زندگی کنی." متوجه نشدم که چگونه یک مرد ناآشنا نزدیک شد و او را تماشا کرد و لبخند زد. و سپس آن مرد می گوید: "او عاشق گیلاس پرنده است. تاج گل گیلاس پرنده ام را بپوش، شاخه گیلاس پرنده ای به او بده، دختران چنین هدیه ای را رد نکنید.

پراید حتی وقت رد کردن هم نداشت چون تاج گل از قبل روی سرش بود و شاخه در دستانش بود و خودش با قدمی سریع به سمت یاسونا می رفت. و من آن پسر را فراموش کردم. سپس یاسونیا او را دید - تاج گلی روی سرش ، در دستان یک درخت گیلاس پرنده ، یاریلو را فریب نداد ، قول را فراموش نکرد ، از رقص دور پرید و گویی تصادفی به سمت او رفت.

همدیگر را دیدیم، شاخه ای به او داد، بغلش کرد و در آغوش کشیدن رفتند. و تمام زندگیشان را در آغوش کشیدند و زندگی کردند. عشق واقعی یک قلب یخی را آب می کند.

چنین افسانه ای در مورد یاریلو با ما بیرون آمد! به زودی زمان رقصیدن، دیدار بهار قرمز فرا خواهد رسید. سپس افسانه اسلاوی را در مورد یاریلو به یاد بیاورید، با تمام دنیا شادی کنید که زمستان عقب نشینی کرده است و قلب مردم آب شده و پر از عشق است!

این افسانه در مورد یاریلو و دیگر داستان های جادویی را در کتاب "خدایان و مردم" خواهید یافت. اسطوره های اسلاو را بخوانید، بگذارید روح شما را پر از شادی کنند!

هدف: برای ایجاد ایده ای از خدای یاریل، معرفی آداب تکریم قوم خود از طریق ابزار بیانی ادبیات و هنرهای تجسمی.

وظایف:

آموزشی:

فرم:

مهارت های گفتاری، خواندن، مهارت های شنیداری؛

مهارت های همکاری آموزشی، خلاقانه کودکان در فرآیند فعالیت خلاق هنری و عملی؛

مهارت در تکنیک کاغذ پلاستیک، گرافیک؛

در حال توسعه:

توسعه:

توانایی درک کامل قطعه هنری، از نظر احساسی به آنچه خوانده می شود پاسخ می دهد.

حافظه، تفکر تخیلی، تخیل خلاق.

علاقه فعال به ریشه های فرهنگ اسلاو؛

مربیان:

مطرح کردن:

عشق به وطن، علاقه به تاریخ هزاران ساله آن؛

فرهنگ ادراک اخلاقی و زیبایی شناختی و نیاز به حفظ

میراث هنری مردم اسلاو؛

صرفه جویی در سلامت:

به سلامت کودکان کمک کند نوع مختلفادراک ذهنی اطلاعات با تغییر فعالیت ها

در طول کلاس ها.

1. لحظه سازمانی.

معلم خواندن ادبی:

بچه ها، امروز ما به دنیای گذشته سرزمین مادری خود فرو خواهیم رفت. در روزگاری که مردم در هماهنگی با طبیعت زندگی می کردند، آن را دوست می داشتند و خدایی می کردند. این کلمات می تواند به عنوان یک متن برای درس ما باشد ( )

مردمی که تاریخ، ریشه های کهن خود را نمی دانند، محکوم به فنا هستند. خوشبختانه افسانه های باستانی ما در مورد خدایان اسلاو حداقل تا حدی حفظ شده است و توسط داستان نویسان ناشناخته، اجداد دور ما به ما منتقل شده است. و پس از خواندن آنها، می توانید با افتخار بگویید که وارثان اسلاوهای باستان هستید. شما نیز مانند آنها تاریخ خود را می شناسید و دوست خواهید داشت، به سنت های مردم خود احترام می گذارید و به تاریخ هزاران ساله آن افتخار خواهید کرد.

2. تکرار مطالب مورد مطالعه .

افسانه ها، افسانه ها، دیگر چگونه می توانید آن را نام ببرید؟ (اسطوره ها )

اما اسطوره چیست؟ چه نشانه هایی از افسانه را می شناسید؟ (داستان هایی در مورد خدایان، قهرمانان، اسطوره ها منعکس کننده ایده های خارق العاده مردم است)

معلم با جمع بندی آنچه گفته شد، تعریفی از اسطوره ارائه می دهد.

اسطوره داستانی (روایتی) درباره خدایان، قهرمانان، ارواح است که بازتاب ایده های خارق العاده مردم در مورد جهان، طبیعت و وجود انسان است.

با اسطوره هایی که در درس های قبل با کدام مردم آشنا شدیم؟ (یونانی، خاکاس ) آنها را نام ببر.("آریون"، "ددالوس و ایکاروس"، "ماه و چیلبیگن"، و غیره)

با بازگشت به سخنان خود در اسلاید، به من بگویید امروز با کدام اسطوره مردم آشنا خواهیم شد؟ (اسلاوی )

اگر اسطوره ای داستان خدایان باشد و ما با اسطوره اسلاو آشنا شویم، نمی توانیم خدایان اسلاوی را به یاد بیاوریم. بیایید به یاد بیاوریم که چه خدایان اسلاوی را در درس های دنیای اطراف خود ملاقات کردیم ( )

اسلایدها تصاویر برخی را نشان می دهد خدایان اسلاو، نام آنها و توضیح مختصر. دانش آموزان این اطلاعات را می خوانند.

خدای سواروگ - خدای متعال آسمانی که مسیر زندگی ما و کل نظم جهانی جهان را کنترل می کند.

خدا پرون - خدا حامی همه جنگجویان، حافظ سرزمین ها از نیروهای تاریک است.

مادر خدا ماکوش - مادر بهشتی، الهه عادلانه بخت و اقبال، به همراه دخترانش دولی و ندولیا، سرنوشت خدایان بهشتی و همچنین سرنوشت همه مردم را تعیین می کنند.

دژدبوگ - خدای نگهبان حکمت بزرگ کهن، بخشنده همه نعمت ها، سعادت و سعادت است.

استریبوگ - خدایی که رعد و برق، گردباد، طوفان، باد و طوفان های دریایی را کنترل می کند.

یاریلا - ….?( تصویر و توضیحات در اسلاید وجود ندارد )

خدا یاریلا چیست؟ بیایید اسطوره را بخوانیم و شاید در آنجا پاسخ این سوال را پیدا کنیم.

3. یادگیری مطالب جدید.

الف) خواندن اولیه متن.

اسطوره "یاریلو - خورشید" توسط چهار دانش آموز خوشخوان خوانده می شود، طبق بخش های منطقی که کل متن به آن تقسیم شده است.

اسطوره در مورد چیست؟ (در مورد منشاء زندگی بر روی زمین، در مورد منشاء انسان، در مورد خدا یاریل)

این قطعه چه احساساتی را برانگیخت؟(تحسین، غرور در شخص، شادی)

معلم : هدف اصلی ما امروز در درس ایجاد تصویری از خدای یاریلا از اطلاعات فردی در متن است تا پرتره کلامی او را ترسیم کنیم.

ابتدا بیایید سعی کنیم بفهمیم که چرا به این نام نامگذاری شده است؟ بیایید کلمات تک ریشه ای را برای کلمه Yarilo انتخاب کنیم(عصبانی، درخشان، خشمگین). بیایید معنای کلمه "شرق" را در آن پیدا کنیم فرهنگ لغت توضیحی S. Ozhegov و بخوانید.

ب) تحلیل تصویر ادبی یاریلا

1 گروه : هر بار یک پاراگراف را به صورت زنجیره ای و یک جمله بخوانید و به سوالات پاسخ دهید:

پنیر زمین مادر قبل از ظهور یاریلا چه بود؟? (مرده بود، بدون گرما، بدون صدا)

- آیا توصیفی از یاریلا در متن وجود دارد؟ (برای همیشه جوان، همیشه شاد یاریلو روشن )

یاریلو برای بیدار کردن زمین چه کرد؟نفوذ کرد، از لایه های تاریکی برید، امواج داغ نور تابشی ریخت)

2 گروه : پاراگراف های 2 و 3 را «به خودتان» بخوانید و به سؤالات پاسخ دهید:

چگونه زمین با ظهور یاریلا تغییر کرد؟ (بیدار شد، در زیبایی گسترده شد، با غلات، گل و غیره تزئین شد. )

چگونه می توان این جمله را درک کرد که "او با حرص پرتوهای طلایی نور زندگی را نوشید"؟ چه چاره ای بیان هنریاینجا استفاده می شود؟ (شخصیت پردازی)

- چه کسی تحت تأثیر نور یاریلین بر روی زمین ظاهر شد? (ماهی، حیوانات، پرندگان)

3 گروه : به سؤالات پاراگراف 4 و 5 با خواندن انتخابی پاسخ دهید.

تولد انسان چگونه بود و ذهن او چگونه پدید آمد؟

یاریلا چگونه از تولد یک شخص استقبال کرد؟

یاریلا وقتی قدرتش ضعیف شد به جای خودش چی گذاشت؟(آتش)

معلم خواندن ادبیآن را خلاصه می کند G:

بنابراین، می توان گفت که یاریلا خدای خورشید است که طراوت، شکوفایی و باروری جوان را به زندگی طبیعت می آورد و زندگی را بیدار می کند.

دقیقه تربیت بدنی

حالا ساکت بایست
دستهایمان را به سوی آسمان بلند کردیم
کشیده، لبخند زد
آنها گفتند: "سلام، آفتاب!"
معلم هنر می‌گوید: «به راست، به چپ تعظیم کرد.» و جلسه تربیت بدنی را ادامه می‌دهد
راست چپ
با هم نشستیم - برگردیم سر کار!

ج) آشنایی با تصاویر هنری یاریلا.

وارد می شود

- جالب است بدانید، اما مردم چگونه خدا یاریلو را به تصویر کشیدند؟ برای پاسخ به این سوال، تصویر او را جمع آوری می کنیم. (دانش آموزان تصویری را جمع آوری می کنند که یاریلا را به تصویر می کشد، که به چندین قسمت بریده شده است)

معلم:

- شبیه یاریلا بود - مرد جوانی با پیراهن سفید، پابرهنه، با تاج گلهای وحشی بر سر، سوار بر اسب سفید. ( )

23 آوریل - روز یاریلا وشنی. در این روز چه گذشت؟

از گروه اول، سه دانش آموز اطلاعاتی را که روی میز آنها قرار دارد می گویند:

دانش آموز اول: در این روز یاریلا زمین پنیر مادر را "باز می کند" و شبنم آزاد می کند که باعث رشد سریع گیاهان می شود.

شاگرد دوم: مردم گفتند: "یاریلا قفل زمین را باز می کند، چشمه را از زیر بوش آزاد می کند، علف های سبز را بیرون می کند."

دانش آموز سوم: در این روز، حرکت موقرانه احشام به مرتع انجام شد. طبق رسم، احشام و بچه ها را با شاخه های بید سبک می زدند و حکم می کردند: «بید سلامتی آورد! همانطور که بید رشد می کند، شما نیز رشد می کنید!

معلم:

- ( ) - اما تصویر یاریلا بدون ابهام نبود، در طول تابستان تغییر کرد و تعطیلات زیادی به این اختصاص داشت.

و در 4 ژوئن، یاریلو برای مردم متفاوت به نظر می رسید . در یک دست او یک دسته چاودار و در دست دیگر یک چماق. این روز چیست؟

سه دانش آموز از گروه دوم بیرون می آیند:

شاگرد اول: روز بزرگداشت یاریلا قوی، وگرنه او را یاریلا وت می نامیدند.

دانش آموز دوم: در این روز، مالک همیشه به میدان می رفت - "برای تماشای زنده". چرا یک پای مخصوص پخته شده در نهال قرار می گیرد. سپس مالک چند قدم به عقب برمی‌گردد و نگاه می‌کند تا ببیند پای در شاخه‌ها قابل مشاهده است یا خیر. اگر کیک قابل مشاهده نباشد، برداشت خوب خواهد بود.

شاگرد سوم: از این روز، قدرت فنر یاریلا تا کوپلا رو به کاهش است.

معلم:

7 ژوئیه نه تنها روز کوپلا، بلکه روز بدرقه یاریلا است. که دیگر به عنوان جوان تصور نمی شود، بلکه پیرمردی با ریش خاکستری است که تمام قدرت حیات بخش خود را به زمین داده است.. ( )

شاگرد اول: در این روز مرسوم بود که از نزدیکترین تپه چرخهای سوزان را می غلتاندند.

دانش آموز دوم: "تدفین" طنز یاریلا برگزار شد. برای این کار مجسمه نی از یاریلای پیر ساخته شد که طبق قانون تشابه توسط همان پیرمرد دفن شد.

شاگرد سوم: نسخه دیگری از سیم های یاریلا به شرح زیر بود: دور پیرمرد به نمایندگی از یاریلا می رقصیدند.

معلم هنرهای زیبا:

-ما چیزهای زیادی در مورد خدای یاریل یاد گرفتیم و می توانیم نتیجه بگیریم که او کیست.

( ).

- یاریلو تصویر خدای خورشید است. خدای بیدار کننده طبیعت و باروری، نماد قدرت و عشق حامی فلور. به افتخار او ، مردم شروع به نامگذاری فرزندان خود کردند تا برای آنها قوی و سرسخت باشند - Yaropolk ، Yaromir ، Yaroslav.

اما نمی دانیم مردم با چه کلماتی یاریلا را مورد خطاب قرار دادند. ما آنها را بعد از اینکه زمین خود را به شکل یاریلا تغییر دادیم شناسایی خواهیم کرد.روی تخته تصویر زمین بی زندگی ). برای این کار به صورت گروهی کار خواهیم کرد.

4. تعمیر مواد.

کار خلاقانهدر گروه. (در حین کار موسیقی همراه با آواز پرندگان)

گروه 1: ایجاد تصاویری از افراد در لباس های محلی.

گروه 2: تصویری از یک زمین در حال شکوفه (گل ها، درختان) ایجاد کنید.

گروه 3: ایجاد تصویری از آسمان (ابرها، پرندگان، خورشید)

5. ایجاد کار تیمی.

پس از تکمیل کار به صورت گروهی، یک اثر جمعی ایجاد می شود که تصویری کل نگر از جهان را به تصویر می کشد.

معلم هنرهای زیبا:

آیا زمین خود را تغییر داده ایم؟ او چه شد؟زیبا، زیبا، شکوفا)

به لطف کار خلاقانه شما، کلماتی در کار ما ظاهر شد که مردم با تجلیل از او به یاریلا روی آوردند.( )

دانش آموز کلمات نوشته شده روی اسلاید را به صورت رسا می خواند.

سلام یاریلا تریسوتلی!
باشکوه و تریسلاون باش!
شما میوه های مزارع ما را به بار می آورید
و نیروی شجاع ما!
آری به جلال خاندان بهشتی
و مادر زمین!
همینطور بود، همینطور است
و همینطور خواهد بود!

6. نتیجه درس.

معلم خواندن ادبی:

بیایید درس را جمع بندی کنیم. چه چیز جدیدی در درس یاد گرفتید؟ چه یاد گرفته ای؟ چه چیزی برای شما جالب تر بود؟

7. تکالیف.

1 گروه. کلمات منسوخ را پیدا کنید و بنویسید، معنی آنها را توضیح دهید.

2 گروه. استعاره، مقایسه و تجسم را از متن بیابید و بنویسید.

گروه 3. خوانش رسا از گزیده «زمین بیداری».

8. انعکاس.

معلم هنرهای زیبا:

اگر درس را دوست داشتید، چیزهای جدید و جالب زیادی یاد گرفتید، بگذارید هر یک از شما مکمل خورشید ما باشد(روی یک تخته روی یک ورق کاغذ واتمن خورشید بدون پرتو) با پرتو دانش شما

امروز کار بزرگی کردی، آفرین! و من می خواهم درس را با کلمات فرمانی که اجداد اسلاوی ما برای ما گذاشته اند به پایان برسانم( )

هر عملی که انجام می‌دهید، اثر محو نشدنی خود را در مسیر ابدی زندگی شما به جا می‌گذارد، و از این رو، مردم فقط کارهای زیبا و نیک انجام می‌دهند، اما به جلال خدایان و نیاکانتان، برای آبادانی نسل شما!