Mato 28 skyriaus aiškinimas. Biblija internete

1 Sabatui pasibaigus, pirmajai savaitės dienai auštant, Marija Magdalietė ir kita Marija atėjo apžiūrėti kapo.

2 Ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas, nes Viešpaties angelas nužengė iš dangaus, atėjo ir nuritino akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo.

3 Jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai buvo balti kaip sniegas.

4 Bijodami jo, tie, kurie juos saugojo, drebėjo ir tapo tarsi mirę.

Prisikėlimas. Menininkas Y. Sh von KAROLSFELD

5 Angelas kreipėsi į moteris ir tarė: „Nebijokite, nes aš žinau, kad jūs ieškote Jėzaus, kuris buvo nukryžiuotas.

6 Jo čia nėra – Jis prisikėlė, kaip sakė. Ateik, pamatyk vietą, kur gulėjo Viešpats,

Prisikėlimas. Dailininkas Andrea Mantegna 1457-1459 m

7 Greitai eikite ir pasakykite Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė iš numirusių ir eina pirma jūsų į Galilėją. pamatysi Jį ten. Štai, aš tau sakiau.

8 Jie skubiai išėjo iš kapo ir bėgo su baime bei dideliu džiaugsmu pranešti Jo mokiniams.

9 Kai jie ėjo pranešti Jo mokiniams, štai Jėzus juos pasitiko ir tarė: „Džiaukitės! Ir jie atėjo, sugriebė Jo kojas ir pagarbino Jį.

10 Tada Jėzus jiems tarė: „Nebijokite! eik, sakyk mano broliams, kad jie vyktų į Galilėją, ir ten jie mane pamatys.

Prisikėlimas. Dailininkas G. Dore

11 Jiems einant toliau, kai kurie sargybiniai įėjo į miestą ir papasakojo aukštiesiems kunigams viską, kas įvyko.

12 Jie, susirinkę su vyresniaisiais ir pasitarę, davė pakankamai pinigų kareiviams,

13 Jie tarė: “Sakyk, kad Jo mokiniai atėjo naktį ir pavogė Jį mums miegant.

14 Ir jei žinia apie tai pasieks valdytoją, mes jį įtikinsime ir išgelbėsime jus nuo bėdų.

15 Jie paėmė pinigus ir padarė, kaip buvo išmokyti. ir šis žodis pasklido tarp žydų iki šios dienos.

16 Vienuolika mokinių nuėjo į Galilėją, į kalną, kur Jėzus jiems įsakė:

17 Pamatę Jį, jie pagarbino Jį, bet kiti abejojo.

18 Jėzus priėjo prie jų ir tarė: „Man duota visa valdžia danguje ir žemėje“.

19 Taigi eikite ir mokykite visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios,

20 Mokydami juos laikytis visko, ką aš jums įsakiau; ir štai aš esu su jumis visada, net iki pasaulio pabaigos. Amen.

Praėjus šabui, pirmajai savaitės dienai auštant, Marija Magdalietė ir kita Marija atėjo apžiūrėti kapo.

Ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas, nes Viešpaties angelas, nužengęs iš dangaus, atėjo, nuritino akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo.

jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai balti kaip sniegas.

Jo išsigandę, juos sergėtojai drebėjo ir tapo tarsi mirę;

Angelas, kreipdamas kalbą į moteris, tarė: Nebijokite, nes aš žinau, kad jūs ieškote nukryžiuoto Jėzaus;

Jo čia nėra – Jis prisikėlė, kaip sakė. Ateik, pamatyk vietą, kur gulėjo Viešpats,

ir skubiai eikite ir pasakykite Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė iš numirusių ir eina pirma jūsų į Galilėją. pamatysi Jį ten. Štai, aš tau sakiau.

Paskubomis išėję iš kapo, jie su baime ir dideliu džiaugsmu nubėgo pasakyti Jo mokiniams.

Kai jie nuėjo pasakyti Jo mokiniams, štai Jėzus juos pasitiko ir tarė: Džiaukitės! Ir jie atėjo, sugriebė Jo kojas ir pagarbino Jį.

Tada Jėzus jiems sako: Nebijokite! eik, sakyk mano broliams, kad jie vyktų į Galilėją, ir ten jie mane pamatys.

Tai Mato pasakojimas apie tuščią kapą. Beje, labai pasisekė, kad būtent Marija Magdalietė ir kita Marija turėjo būti pirmosios, kurios sužinojo žinią apie Prisikėlusį Viešpatį ir Jį pamatė. Jie buvo prie kryžiaus ir dalyvavo laidotuvėse, o dabar – atlygis už meilę – jie pirmieji sužinojo Prisikėlimo džiaugsmą.

Kai skaitome istoriją apie pirmąsias dvi pasaulio moteris, kurios pamatė tuščią kapą ir Prisikėlusį Kristų, iš to, mūsų nuomone, išplaukia trys įsakymai.

1. Jie turėtų tikėti. Tai, kas atsitiko, buvo toks stulbinantis, kad atrodo neįmanoma patikėti; tai per didelis, kad būtų tiesa. Angelas primena moterims Jėzaus pažadą ir parodo tuščią kapą; kiekvienas jo žodis yra raginimas tikėti. Net ir dabar daugelis mano, kad Kristaus pažadai yra per aukšti, kad tai būtų tiesa. Galite išsklaidyti savo dvejones, jei laikysitės Jo žodžio.

3. Jie turėtų džiaugtis. Prisikėlęs Kristus sveikina juos žodžiu hairete;Šis žodis dažniausiai buvo naudojamas kaip pasisveikinimas, bet tiesiogine prasme jis reiškia „Džiaukis! Žmogus, sutikęs Prisikėlusį Viešpatį, visada turi gyventi Jo buvimo džiaugsme, nuo kurio niekas kitas negali jo atskirti.

Mato 28:11-15 Paskutinė išeitis

Jiems einant kai kurie sargybiniai įėjo į miestą ir pranešė aukštiesiems kunigams viską, kas įvyko.

O šie, susirinkę pas vyresniuosius ir surengę susirinkimą, davė pakankamai pinigų kareiviams,

ir jie pasakė: “Pasakykite, kad Jo mokiniai atėjo naktį ir pavogė Jį, kai mes miegojome.

ir jei gandai apie tai pasieks valdovą, mes jį įtikinsime ir išgelbėsime nuo bėdų.

Jie, paėmę pinigus, pasielgė taip, kaip buvo mokomi; ir šis žodis pasklido tarp žydų iki šios dienos.

Kai kai kurie sargybiniai atėjo pas vyriausiuosius kunigus ir papasakojo tuščio kapo istoriją, tai labai susirūpino žydų lyderiais. Ar visi jų planai žlugo? Taigi jie sugalvojo paprastą planą: papirko kareivius ir liepė pasakyti, kad jiems miegant atėjo mokiniai ir pavogė Jėzaus kūną. Įdomu pastebėti, kokias priemones naudojo žydų valdžia beviltiškai mėgindama sunaikinti Jėzų. Jie pasinaudojo išdavyste, kad Jį paimtų. Jie Jį teisti neteisėtai. Jie šmeižė, kad apkaltintų Jį Poncijaus Piloto akivaizdoje. Ir dabar jie norėjo nutildyti tiesą apie Jį kyšiais ir kyšiais. Ir jiems nepavyko. Didelė tiesa ir ji triumfuos, sako lotynų patarlė. Istorija rodo, kad galiausiai visos žmonių machinacijos negali nuslėpti ar sustabdyti tiesos. Dorybės evangelija yra aukštesnė už piktus sąmokslus.

Mato 28:16-20 Paskutinio pažado spindesys

Vienuolika mokinių nuėjo į Galilėją, į kalną, kur Jėzus jiems įsakė,

Pamatę Jį, jie garbino Jį, bet kiti abejojo.

Jėzus priėjo prie jų ir tarė: „Man duota visa valdžia danguje ir žemėje“.

Taigi eikite ir mokykite visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios,

mokyk juos laikytis visko, ką tau įsakiau; ir štai aš esu su jumis visada, net iki pasaulio pabaigos. Amen.

Čia pasiekiame Evangelijos istorijos pabaigą; čia girdime paskutinius Jėzaus žodžius Jo mokiniams. Ir tame paskutiniame susitikime Jėzus padarė tris dalykus.

1. Jis patikino savo mokinius apie Jam suteiktą valdžią.Žinoma, viskas priklausė Tam, kuris mirė ir nugalėjo mirtį. Dabar jie buvo Viešpaties vergai, kurių galia žemėje ir danguje buvo nenuginčijama.

2. Jis davė jiems užduotį. Jis atsiuntė juos, kad visas pasaulis taptų Jo mokiniais. Gali būti, kad įsakymas krikštyti atspindi tam tikrą tikrųjų Jėzaus žodžių plėtrą. Tai diskutuotina; Tačiau svarbu pabrėžti, kad Jėzus pavedė savo mokiniams įtikinti visus žmones ir atvesti juos pas Jį.

3. Jis pažadėjo jiems savo buvimą. Vienuolikai nuolankių galilėjiečių galėjo atrodyti šokiruojantis ir pribloškiantis, kad jie buvo išsiųsti užkariauti viso pasaulio. Kai jie tai išgirdo, jų širdys turėjo sugniuždyti. Tačiau po to, kai jiems buvo duotas komisas, iškart sekė pažadas. Jie buvo išsiųsti, kaip ir mes, atlikti didžiausią užduotį pasaulyje, bet su jais visada buvo didžiausias pasaulyje: Jėzus Kristus.

Praėjus šabui, pirmajai savaitės dienai auštant, Marija Magdalietė ir kita Marija atėjo apžiūrėti kapo. Ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas. Viešpaties angelas nužengė iš dangaus, atėjo ir nuritino akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo. jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai balti kaip sniegas. Jo išsigandę sargybiniai pradėjo drebėti ir tapo tarsi mirę. Angelas, kreipdamas kalbą į moteris, tarė: Nebijokite, nes aš žinau, kad jūs ieškote nukryžiuoto Jėzaus, Jo čia nėra: Jis prisikėlė, kaip sakė; ateikite, pamatykite vietą, kur gulėjo Viešpats, ir greitai eikite, pasakykite Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė iš numirusių ir eina pirma jūsų į Galilėją. pamatysi Jį ten. Štai, aš tau sakiau. Paskubomis išėję iš kapo, jie su baime ir dideliu džiaugsmu nubėgo pasakyti Jo mokiniams.

„Šeštadienio vakarą“ prilygsta tam, kas pasakyta Luko: „gilus rytas“ ir Markas: „saulėtekyje“, nes saule čia turėtume reikšti rytinius saulės spindulius. Kai ateina aštunta nakties valanda, tada ateina kitos dienos pradžia ir, kaip jie galvoja, ateina rytas; Štai kodėl tada, viena vertus, buvo šeštadienio vakaras, kita vertus, Viešpaties dienos pradžia, kurią evangelistas vadina „viena iš šabų“, nes savaitės dienos buvo vadinamos šeštadieniais. , o pirmoji buvo viena, taigi Viešpaties diena yra „viena nuo šabo“, tai yra, pirmoji iš savaitės dienų; tas, kuris buvo arčiausiai šio pirmojo, buvo vadinamas antruoju, paskui trečiuoju, o paskui likusiu. Viešpats prisikėlė, kai akmuo dar gulėjo ant kapo. Po Viešpaties prisikėlimo angelas ateina nuritinti akmens ir leisti moterims įeiti į kapą. Žemės drebėjimas atliekamas tam, kad sargybiniai pabustų ir suprastų, kas nutiko. Taigi, Viešpats prisikėlė tris dienas. Kaip skaičiuojamos trys dienos? Aštuntą valandą kulnas buvo nukryžiuotas; nuo to iki devintos yra tamsa: man tai laikoma naktimi; tada nuo devintos valandos - šviesa: tai diena, - tai diena: naktis ir diena. Kitas, penktadienio vakaras ir šeštadienis yra antra diena. Vėlgi, šeštadienio naktis ir Viešpaties dienos rytas, kurį Matas nurodė: „vienas iš šabų, auštant“, nes į rytą atsižvelgiama visai dienai - tai yra trečioji diena. O šiaip galima skaičiuoti tris dienas: penktadienį Viešpats atidavė dvasią, tai viena diena; šeštadienį buvau kape, tai kita diena; Viešpaties dienos naktį jis prisikėlė, bet iš jo pusės Viešpaties diena skaičiuojama kaip kita diena, taigi yra trys dienos. Nes ir apie mirusįjį, jei vienas mirė apie dešimtą valandą dienos, o kitas apie pirmą valandą tos pačios dienos, tada sakoma, kad abu mirė tą pačią dieną. Turiu dar vieną būdą pasakyti, kaip skaičiuoti tris dienas ir tris naktis. Klausyk! Ketvirtadienio vakarą Viešpats šventė vakarienę ir tarė mokiniams: „Imkite, valgykite mano kūną“. Kadangi Jis turėjo galią atiduoti savo sielą pagal savo valią, aišku, kad tada Jis taip pat paskerdė save, kaip mokė savo mokinius kūno, nes niekas nieko nevalgo, nebent jis buvo paskerstas pirmas. Apsvarstykite: vakare Jis pristatė savo kūną, kad penktadienio naktis ir diena iki šeštos valandos yra viena diena; tada nuo šeštos valandos iki devintos yra tamsa, o nuo devintos iki vakaro vėl šviesa - tai antra diena; vėl naktis ant kulno ir šeštadienio diena - tai trečia diena; Šeštadienio vakarą Viešpats vėl prisikėlė: tai yra trys pilnos dienos. Matas apie angelą sako, kad jis sėdėjo ant akmens, o Morkus – kad, nuritęs akmenį, atsisėdo kapo viduje dešinėje pusėje. Ar jie sako priešingai? Ne! Regis, angelas iš pradžių pasirodė sėdėdamas ant akmens, o paskui, kai moterys įėjo, jas vedė ir vėl pasirodė kape, sėdėdamas dešinėje pusėje. Jis tarė žmonoms: Nebijokite, tai yra, sargybiniai verti bijoti, bet jūs, Viešpaties mokiniai, nebijokite. Išvadavęs juos iš baimės, jis skelbia jiems gerąją naujieną apie prisikėlimą, nes pirmiausia reikėjo išvaryti baimę, o tada skelbti gerąją naujieną. Jis nesigėdija Viešpaties vadinti nukryžiuotuoju, nes giriasi kryžiumi, tarsi tai būtų koks nors pergalingas trofėjus, atnešęs mums visiems palaiminimus.

Kai jie nuėjo pasakyti Jo mokiniams, štai Jėzus juos pasitiko ir tarė: Džiaukitės! Ir jie atėjo, sugriebė Jo kojas ir pagarbino Jį. Tada Jėzus jiems sako: Nebijokite! eik, sakyk mano broliams, kad jie vyktų į Galilėją, ir ten jie mane pamatys.

Kadangi moteriškoji lytis buvo pasmerkta liūdesiui, Viešpats per savo prisikėlimą suteikė džiaugsmą moteriškajai lyčiai ir ją palaimino. Dėl šios priežasties jie, iš gilios pagarbos Jam ir garbės, laiko Jo kojas, dėl kuklumo nedrįsdami liesti kitų kūno dalių, išskyrus kraštutines Jo kūno dalis. Kai kurie sako, kad jie tyčia griebė Jo kojas, norėdami sužinoti, ar Jis tikrai prisikėlė ir ar tai buvo sapnas, ar tai buvo dvasia, nes jie manė, kad tai dvasia. Tada abi Marijos palietė Jo kojas; pasak Jono, Marija Magdalietė bando paliesti, bet jai neleidžiama. Taip yra todėl, kad ji norėjo visada būti su Juo, kaip ir anksčiau, arba geriau: per tai, anot Jono, negalima liesti Jėzaus, kad tai nereikalinga, nes po to, kai ji, kaip sako Matas, palietė Jo kojas, Ar dar reikėjo paliesti? Taigi jai neleidžiama, nes ji per daug nori.

Jiems einant kai kurie sargybiniai įėjo į miestą ir pranešė aukštiesiems kunigams viską, kas įvyko. O šie, susirinkę pas vyresniuosius ir surengę susirinkimą, davė pakankamai pinigų kareiviams ir pasakė: pasakykite, kad Jo mokiniai, atėję naktį, pavogė Jį mums miegant, ir jei gandas pasieks gubernatorių, mes įtikinsime. Mes išgelbėsime jį ir jus nuo bėdų. Paėmę pinigus, jie pasielgė taip, kaip buvo mokomi. Ir šis žodis pasklido tarp žydų iki šiol. Sargybiniai paskelbė viską: kad įvyko žemės drebėjimas, kad akmuo nukrito pats, kad jie, išsigandę, tapo tarsi negyvi. Tačiau žydai, nesuprasdami nei stebuklų, įvykusių kančios metu, nei to, ką liudijo kareiviai ir kas atsitiko prie kapo, užkrečia karius savo aistra pinigams, įtikindami juos pasakyti, kas yra nedoriausia. ir beprotiškiausia: kad Jis buvo pavogtas. Bet kaip, o bepročiai, mokiniai, kurie užsidarė iš baimės ir nedrįso išeiti, pavogė? Jei jie būtų jį pavogę, kaip jie vėliau mirtų už Jį, skelbdami, kad Jis prisikėlė, ir kentėti už melą?

Vienuolika mokinių nuvyko į Galilėją, į kalną, kur Jėzus jiems įsakė, ir, pamatę Jį, pagarbino Jį, bet kiti abejojo. Jėzus, priėjęs prie jų, tarė: „Man duota visa valdžia danguje ir žemėje. Eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios, mokydami laikykis visko, ką tau įsakiau; ir štai aš esu su jumis visada, net iki pasaulio pabaigos. Amen. Pasak Jono, Jėzus pirmą kartą pasirodė mokiniams tą pačią prisikėlimo dieną, kai durys buvo užrakintos; paskui – po aštuonių dienų, kai ir Tomas patikėjo. Tada, kai jie galvojo vykti į Galilėją, o dar ne visi buvo susirinkę, o kai kurie žvejojo ​​Tiberiado jūroje, tada vienam iš septynių žvejojančių pasirodė Viešpats. Tai, apie ką kalba Matas, atsitiko vėliau, būtent tada, kai pirmą kartą atsitiko tai, ką pasakoja Jonas, nes jis dažnai jiems pasirodydavo per keturiasdešimt dienų, iš pradžių ateidamas, o paskui vėl išeidamas, bet ne visada ir nebūdamas su jais visur. Taigi vienuolika aukščiausių mokinių su visais kitais pasekėjais nusilenkė Kristui. „Ir kiti abejojo“ vietoj: kai kurie abejojo. Tai reikia suprasti taip: vienuolika mokinių išvyko į Galilėją, ši vienuolika Jį garbino; „kiti“ (vietoj „kai kurie“), tikriausiai iš septyniasdešimties, abejojo ​​Kristumi. Tačiau galiausiai jie irgi sustiprėjo tikėjimu. Tačiau kai kurie tai supranta: Matas nebandė pasakyti, kas yra abejojantys, bet to, ko nebandė pasakyti, Jonas sakė, kad abejojantis buvo Tomas. Tačiau gali atsitikti ir taip, kad visi suabejojo, kaip iš tikrųjų sako Lukas. Todėl jūs turite suprasti, kad atvykę į Galilėją mokiniai garbino Kristų, o tie patys, kurie garbino Galilėjoje, anksčiau abejojo ​​Jeruzalėje, kaip sako Lukas. Jėzus jiems pasakė, kad „man duota visa valdžia danguje ir žemėje“. Tai reiškia: kaip Dievas ir Kūrėjas, aš visada turėjau valdžią viskam – nes „viskas tau tarnauja“, – sako Dovydas Dievui (Psalmyno 119:91), bet aš neturėjau savanoriško paklusnumo; dabar ir aš galvoju tai turėti, nes dabar viskas bus Man pavaldi, nes savo kryžiumi aš nugalėjau tą, kuris turi mirties galią. Paklusnumas yra dvejopas: vienas yra nevalingas, pagal kurį visi esame nelaisvėje esantys Dievo vergai, kaip demonai; bet yra savavališkas pareiškimas, pagal kurį Paulius buvo Kristaus tarnas. Anksčiau, kai visi buvo tik nevalingai paklusnūs, Gelbėtojas turėjo pusę valdžios viskam, bet po kryžiaus, kai Dievo pažinimas tapo prieinamas kiekvienam ir kai visi pakluso savanoriškai, Kristus tinkamai sako: „Dabar aš viską gavau. galia“. Anksčiau aš turėjau galią tik iš dalies, nes jie Man tarnavo tik nevalingai, nes aš esu Kūrėjas; Dabar, kai žmonės Man tarnauja išmintingai, man jau duota visa ir visiška valdžia. Iš ko tai Jam buvo suteikta? Jis priėmė tai iš savęs ir iš savo nuolankumo, nes jei nebūtų nusižeminęs ir kovojęs su priešu per kryžių, jis nebūtų mūsų išgelbėjęs; Taigi „Man buvo suteikta galia“, supraskite: savo žygdarbiais ir darbais aš išgelbėjau žmones, ir jie tapo Mano paveldu, išrinktąja tauta. Todėl žemėje Viešpats turi galią, nes visa žemė Jį pažino, ir danguje, nes atlygis tiems, kurie Jį tiki ir gyvena, yra danguje. Kita vertus, kadangi žmogaus prigimtis, iš pradžių pasmerkta, o paskui hipostatiškai susijungusi su Dievu Žodžiu, sėdi danguje, gaudama angelų garbinimą, ji kalba padoriai; „Man duota visa valdžia danguje“, nes žmogaus prigimtis, kuri anksčiau buvo tarnas, dabar Kristuje valdo viską. Trumpai tariant, supraskite: „Visa valdžia man duota“ – jei priimsite tai taip, kaip sakoma Dievo Žodžiu – kad visa valdžia buvo suteikta Man, nes dabar ir nevalingai, ir kartu valia pripažįsta tie, kurie anksčiau man tarnavo. Aš kaip Dievas.tik nevalingo paklusnumo metodu. Jei tai, kas sakoma, yra iš žmogaus prigimties, tai supraskite, kad aš, anksčiau pasmerkta prigimtis, dabar per nesusiliejusią sąjungą su Dievo Sūnumi tapau Dievu, aš, ši prigimtis, gavau valdžią viskam, todėl angelai garbink mane danguje, o žemėje esu pašlovintas visais galais. Todėl Viešpats nebesiunčia savo mokinių vien tik pas žydus, o gavęs valdžią visiems, pašventinęs savyje visą žmogiškąją prigimtį, padoriai siunčia juos visomis kalbomis, liepdamas krikštyti „vardan Tėvo ir Sūnus ir Šventoji Dvasia“. Taigi, tegul Arijui ir Sabeliui būna gėda! Arijus – kadangi Viešpats liepė krikštyti ne vardais, o vardu; visi trys turi vieną vardą – Dievybė. Sabelijus - kadangi Viešpats paminėjo tris asmenis, o ne vieną asmenį (kaip Sabelijus šneka nesąmones), tarsi turėjo tris vardus ir kartais buvo vadinamas Tėvu, kartais Sūnumi, o kartais Dvasia; Viešpats paminėjo tris asmenis, kurie turi vieną vardą – Dievą. Be to, kadangi neužtenka tik pasikrikštyti, bet reikia daryti gera ir po krikšto, jis sako: „išmokyk juos laikytis visko, ką tau įsakiau“, ne vieną ar du, o visus mano įsakymus. Bijokime, broliai, žinodami, kad net jei vienas dalykas tarp mūsų liktų nepastebėtas, nebūtume tobuli Kristaus tarnai, nes iš mūsų reikalaujama visko išlaikyti. Pamatykite Viešpaties kalbą, kaip ji apima abi krikščionybės galvas: teologiją ir aktyvią dorybę. Nes, sakydamas, kad turėtume krikštyti Trejybės vardu, Jis išmokė mus teologijos, o sakydamas, kad turime mokyti ir laikytis įsakymų, atnešė ir aktyvios dorybės. Skatindamas savo mokinius (kadangi Jis pasiuntė juos pas pagonis skersti ir pavojui), Jis sako: „Nebijokite, nes aš būsiu su jumis iki amžiaus pabaigos“. Taip pat pažiūrėkite, kaip jis priminė jiems apie savo mirtį, kad paskatintų juos dar labiau niekinti pavojų. Nebijok, sako jis, viskas baigsis, ar tai būtų pasaulietiškas sielvartas, ar klestėjimas; Todėl nenusiminkite sielvarto, nes jie praeis, ir neapgaudinėkite palaiminimų, nes jie baigsis. Tačiau tai galiojo ne tik apaštalams: likti su jais, bet ir apskritai visiems Jo mokiniams, nes, be jokios abejonės, apaštalai neturėjo gyventi iki pasaulio pabaigos. Taigi ir mums, ir tiems, kurie ateis po mūsų, tai pažadėta; tačiau nėra taip, kad Jis bus iki galo, o po pabaigos išeis. Ne! Tada jis ypač pasiliks su mumis ir, be to, aiškiausiai ir akivaizdžiai, nes žodis „prieš“, kad ir kur jis būtų vartojamas Šventajame Rašte, neatmeta, kas bus po to.

Taigi, padėkoję Viešpačiui, kuris yra čia su mumis ir teikia visa, kas gera, ir kuris vėl turi tobuliausią gebėjimą likti su mumis po mirties, baigkime čia savo paaiškinimą dėl Jo šlovės, Jam priklauso. visa padėka, šlovė ir garbė per amžių amžius. Amen.

XV. KARALIAUS TRIUMFAS (28 sk.)

A. Tuščias kapas ir prisikėlęs Viešpats (28:1-10)

28,1-4 Auštant pirmąją savaitės dieną (sekmadienį) dvi Marijos atėjo pažiūrėti karsto. Kai jie atėjo, įvyko didelis žemės drebėjimas. Viešpaties angelas, nusileidęs iš dangaus, nurito akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo. Romanas sargybiniai, išsigandę šios akinančios baltos šviesos, jie tapo tarsi mirę.

28,5-6 Angelas įsitikinęs moterys, kad jiems nėra ko bijoti. Ta, kurios jie ieško prisikėlė kaip pažadėjo: „Ateikite, pamatykite vietą, kur gulėjo Viešpats“. Akmuo buvo nuritintas ne tam, kad Viešpats išeitų, o kad moterys matytų, jog Jis prisikėlė.

28,7-10 Tada angelas nurodė moterims eik greitai pranešti šią gerą žinią Savo mokiniams. Viešpats vėl gyvas ir sutiks juos Galilėjoje. Kai jie ėjo to pasakyti apaštalams, jiems pasirodė Jėzus, sveikindamas juos vienu žodžiu — Džiaukis!(„Džiaukis“ yra įprastas graikų sveikinimas; Prisikėlimo rytą šio žodžio pažodinis vertimas atrodo tinkamiausias.)

Jie atsakė griebdami kojos Jį ir Jo garbinimą. Tada Jis asmeniškai nurodė jiems pranešti mokiniams, kad jie pamatys Jį Galilėja.

B. Melu papirkti kariai (28:11-15)

28,11 Ateina į protą šiek tiek kariai ėjo nedrąsiai aukštiesiems kunigams, pranešti jiems naujienas. Jie neįvykdė jiems skirtos užduoties! Karstas buvo tuščias!

28,12-13 Galima įsivaizduoti, koks siaubas ištiko religinius lyderius. Kunigai surengė slaptą susitikimą su vyresniaisiais, kad parengtų strategiją. Iš nevilties jie papirko kariai, kad jie pradėtų fantastišką apkalbą apie tai, ką, kada jie miegojo, mokiniai vogė Jėzaus kūnas.

Šis paaiškinimas kelia daugiau klausimų nei atsakymų. Kodėl kareiviai miegojo, kai turėjo būti pabudę? Kaip mokiniai galėjo nuritinti akmenį jų nepažadindami? Kaip visi kariai galėjo užmigti vienu metu? Jei jie miegojo, kaip jie žino, kad mokiniai pavogė kūną?

Jei jų istorija tiesa, kodėl jie buvo papirkti, kad papasakotų tokią istoriją? Jei mokiniai pavogė kūną, kodėl jie gaišo laiką nusivilkdami laidojimo drabužius ir sulankstydami audeklą? (Luko 24:12; Jono 20:6-7).

28,14 Tiesą sakant, kareiviams buvo mokama už tai, kad jie papasakotų jiems patiems kaltinamą istoriją: pagal romėnų teisę už miegą tarnybos metu buvo baudžiama mirtimi. Todėl žydų lyderiai pažadėjo už juos stoti, jei gandas apie tai kažkaip tai ateis Imperatorius.

Sinedrija žinojo, kad jei tiesa pasiteisina, tai melas turi būti paremtas daugybe kitų apgaulių.

28,15 Tačiau tarp daugelio žydų šis mitas tebėra gyvas iki šių dienų, taip pat tarp pagonių. Yra ir kitų mitų. Wilbur Smith apibūdina du iš jų:

1. Pirmoji prielaida tokia: moterys nuėjo į ne tą karstą. Pagalvokite apie tai minutę. Ar galite pamiršti mylimo žmogaus karsto vietą nuo penktadienio popietės iki sekmadienio ryto? Be to, mes nekalbame apie Juozapo iš Arimatėjos kapines. Tai buvo jo asmeninis sodas. Kitų karstų ten nebuvo. Dabar tarkime, kad buvo ir kitų karstų, kurių iš tikrųjų nebuvo, o moterys ašarotomis akimis vaikščiojo, ieškojo ir priėjo ne tą karstą. Tarkime, taip nutiko moterims. Bet Simonas Petras ir Jonas, du žvejai pavargusiomis rankomis, kurie neverkė, taip pat nuėjo prie kapo ir rado jį tuščią. Ar manote, kad jie sumaišė karstus? Be to, kai jie atėjo prie kapo ir rado jį tuščią, angelas pasakė: "Jo čia nėra, Jis prisikėlė. Ateikite, pamatykite vietą, kur gulėjo Viešpats!" Ar manote, kad angelas įėjo į ne tą karstą? Nepamirškite, kad šias istorijas sugalvojo protingi žmonės!

2. Kiti teigė, kad Jėzus nemirė, o prarado sąmonę, o paskui kažkokiu būdu susiprato drėgname kape ir išėjo. Ant karsto buvo užverstas didžiulis akmuo, užantspauduotas Romos vyriausybės antspaudais. Niekam niekada nepavyko išridenti akmens iš karsto vidaus, kuris čia buvo ridenamas įkalnėje ir įdėtas į griovelį. Jėzus nebūtų išėjęs iš kapo, nes buvo kraujuojantis invalidas. Paprasta tiesa yra ta, kad Viešpaties Jėzaus prisikėlimas yra visiškai įrodytas istorinis faktas. Po savo kančių Jis pasirodė mokiniams gyvas su daugybe įrodymų, kurių negalima paneigti. Pagalvokite apie šias ypatingas progas, kai Jis pasirodė kaip Jo:

1. Marija Magdalietė (Mk 16, 9-11);

2. Moterys (Mt 28, 8-10);

3. Petras (Lk 24,34);

4. Dviems mokiniams kelyje į Emausą (Lk 24, 13-32);

5. Kiti mokiniai, išskyrus Tomą (Jono 20:19–25)

6. Mokiniai ir Tomas (Jono 20:26-31);

7. Septyniems mokiniams prie Galilėjos ežero (Jono 21);

8. Daugiau nei 500 tikinčiųjų (1 Kor 15:7);

9. Jokūbas (1 Kor 15:7);

10. Mokiniams ant Alyvų kalno (Apd 1, 3-12).

"Vienas pagrindinių mūsų krikščioniškojo tikėjimo akmenų, nepajudinamų ir nepajudinamų, yra istorinis Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimo tikrumas. Čia jūs ir aš galime stovėti ir kovoti už tikėjimą, nes šio įvykio negalima paneigti. paneigti, bet paneigti negalima“.(Wilbur Smith, „Studijoje“, Moody Monthly 1969 m. balandžio mėn.)

B. Didysis pavedimas (28:16-20)

28,16-17 Galilėjoje prisikėlęs Viešpats Jėzus pasirodė kaip Jo studentai ant nepažįstamo kalno. Tas pats reiškinys užfiksuotas ir Marke. 16:15-18 ir 1 Kor. 15.6. Koks nuostabus susitikimas! Jo kančios dingo amžiams. Jis gyvas, todėl jie gyvens. Jis stovėjo prieš juos pašlovintame kūne. Jie garbino gyvąjį, mylintį Viešpatį, nors kai kurių galvose vis dar kirbėjo abejonės.

28,18 Tada Viešpats jiems paaiškino, kad Jis visa valdžia duota danguje ir žemėje. Tam tikra prasme, žinoma, Jis visada turėjo visą galią. Bet čia Jis kalba apie jėgą, kuri Jam suteikta kaip naujosios kūrinijos Galva. Po savo mirties ir prisikėlimo Jis gavo galią duoti amžinąjį gyvenimą kiekvienam, kurį Dievas Jam davė (Jono 17:2). Jis visada turėjo galią kaip visos kūrinijos Pirmagimis. Bet dabar, baigęs atpirkimo darbą, Jis įgijo valdžią kaip užmigusiųjų Pirmagimis, „kad Jis visame kame turėtų pirmenybę“ (Kol. 1:15,18).

28,19-20 Būdamas naujosios kūrinijos vadovas, Jis davė Didįjį pavedimą, kuriame buvo „tvarūs įsakymai“ visiems tikintiesiems dabartinėje Karalystės fazėje – laikotarpiu nuo Karaliaus prisikėlimo iki Jo antrojo atėjimo.

Šioje instrukcijoje yra trys komandos, o ne pasiūlymai:

1. „Tad eikite ir mokykite visas tautas“. Tai nereiškia, kad reikia pakeisti visą pasaulį. Skelbdami Evangeliją, mokiniai turėjo matyti, kaip kiti tampa Gelbėtojo mokiniais arba sekėjais – iš visų tautų, genčių, žmonių ir kalbų.

2. Pakrikštyti „juos vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios“. Kristaus pasiuntiniai yra atsakingi už mokymą, kas yra krikštas, ir primygtinai reikalauja, kad tai būtų įsakymas, kurio reikia paklusti. Krikščionys viešai tapatina save su Dieviškąja Trejybe. Jie išpažįsta, kad Dievas yra jų Tėvas, Jėzus Kristus yra jų Viešpats ir Gelbėtojas, o Šventoji Dvasia yra ta, kuri juose gyvena, stiprina ir moko. "Vardas" 19 eilutėje jis yra vienaskaita. Vienas Vardas, arba būtis, bet trys asmenys: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.

3. Mokyti „Jie laikytųsi visko, ką tau įsakiau“.Šis Didysis pavedimas apima daugiau nei evangelizaciją; Neužtenka tiesiog privesti žmones prie tikėjimo ir tada palikti juos patiems. Jie turėtų būti mokomi paklusti Kristaus įsakymams, kuriuos randame NT. Mokinystės esmė ta, kad tampame vis panašesni į savo Viešpatį, o būtent tai pasiekiama sistemingai lavinant ir paklūstant Dievo Žodžiui.

Tada Gelbėtojas pažadėjo savo mokiniams būti su jais iki galo amžiaus. Jie nežengs į priekį vieni, netekę Jo pagalbos. Kiekvienoje jų tarnystės vietoje ir visais būdais juos lydės Dievo Sūnus.

Atkreipkite dėmesį, kad šis Didysis pavedimas žodį „visi“ vartoja keturis kartus įvairiais variantais: visos valdžios, visos tautos, laikykitės visko, visas dienas.

Taigi Evangelija baigiasi Didžiuoju pavedimu ir mūsų šlovingojo Viešpaties paguoda. Beveik po dvidešimties šimtmečių šie žodžiai turi tą patį įsitikinimą, tą patį aktualumą ir tą patį pritaikymą. Ši užduotis dar nebaigta.

Ką darome, kad įvykdytume paskutinį Jėzaus pavedimą?

Jėzaus prisikėlimas.

Mato 28:1 Po šabo, auštant pirmajai savaitės dienai, Marija Magdalietė ir kita Marija atėjo pažiūrėti kapo.

Mato 28:2 Ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas, nes Viešpaties angelas nužengė iš dangaus, nuritino akmenį ir atsisėdo ant jo.

Mato 28:3 Jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai buvo balti kaip sniegas.

Mato 28:4 Bet tie, kurie žiūrėjo, buvo sukrėsti iš baimės vietoje ir jie tapo kaip mirusieji.

Mato 28:5 Angelas atsiliepė ir tarė moterims: „Nebijokite! Nes aš žinau, kad jūs ieškote Jėzaus, kuris buvo nukryžiuotas.

Mato 28:6 Jo čia nėra, nes jis prisikėlė, kaip sakė. Užeik Ir pamatyti vietą, kur jis gulėjo Jis.

Mato 28:7 Ir skubiai eikite ir pasakykite Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė Jis iš mirusiųjų. Ir dabar jis eina pirma jūsų į Galilėją, ten jūs Jį pamatysite. Čia aš sakiau tau."

Jėzus pasirodo moterims.

Mato 28:8 Ir jie nuėjo Jie Jie greitai išbėgo iš kapo su baime ir dideliu džiaugsmu, kad praneštų Jo mokiniams.

Mato 28:9 Ir štai Jėzus juos pasitiko Ir pasakė: „Džiaukitės! Jie priėjo, suspaudė Jo kojas ir pagarbino Jį.

Mato 28:10 Tada Jėzus jiems tarė: „Nebijokite! Eik Ir pasakyk mano broliams, kad jie vyktų į Galilėją ir ten jie mane pamatys“.

Religiniai lyderiai papirkinėja sargybinius.

Mato 28:11 Jie vaikščiojo susitiko kai kurie iš sargybiniai ir atėję į miestą pranešė aukštiesiems kunigams apie viskas, kas nutiko.

Mato 28:12 Ir Visi, susirinko su seniūnais, priėmė sprendimą ir gana daug kariams buvo įteikti sidabro gabalai,

Mato 28:13 sakydamas: „Pasakykite, kad Jo mokiniai atėjo naktį ir pavogė Jį mums miegant.

Mato 28:14 Ir jei valdytojas apie tai išgirs, mes jį įtikinsime ir padarysime jus nerūpestingus“.

Mato 28:15 Jie paėmė sidabro gabalėlius ir padarė, kaip buvo liepta. Ir šis žodis buvo paskleistas tarp žydų iki šios dienos.

Didžioji komisija.

Mato 28:16 Vienuolika mokinių nuėjo į Galilėją ant kalno, kaip Jėzus jiems įsakė.

Mato 28:17 Pamatę Jį, jie garbino, bet kiti abejojo.

Mato 28:18 Jėzus priėjo ir kalbėjo jiems: „Man duota visa valdžia danguje ir žemėje.

Mato 28:19 Taigi eik Ir padarykite mokiniais visas tautas, krikštydami juos Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios Vardu!

Mato 28:20 IR išmokyti juos visko laikytis , Ką liepė aš tau. Ir štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos.