Matta 28 bölümünün yorumlanması. İncil çevrimiçi

1 Şabat günü geçtikten sonra haftanın ilk günü şafak vakti Mecdelli Meryem ile diğer Meryem mezarı görmeye geldiler.

2 Ve işte, büyük bir deprem oldu; çünkü Rabbin Meleği gökten indi ve gelip mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu;

3 Görünüşü şimşek gibiydi, giysisi kar gibi beyazdı;

4 Onları koruyanlar ondan korkarak titrediler ve sanki ölmüş gibi oldular;

Diriliş. Sanatçı Y. Sh von KAROLSFELD

5 Melek sözlerini kadınlara çevirerek şöyle dedi: “Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum;

6 O burada değil; söylediği gibi dirildi. Gel, Rabbin yattığı yeri gör,

Diriliş. Sanatçı Andrea Mantegna 1457-1459

7 Ve çabuk gidin ve öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini ve sizden önce Celile'ye gittiğini söyleyin; O'nu orada göreceksiniz. İşte sana söyledim.

8 Ve aceleyle mezardan çıkıp korku ve büyük sevinçle koşup O'nun öğrencilerine haber verdiler.

9 Öğrencilerine bunu anlatmaya gittiklerinde, işte, İsa onlarla karşılaştı ve şöyle dedi: Sevinin! Ve gelip O'nun ayaklarından tuttular ve O'na tapındılar.

10 Bunun üzerine İsa onlara şöyle dedi: “Korkmayın; gidin, kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyleyin, orada beni görecekler.

Diriliş. Sanatçı G. Dore

11 Onlar ilerlerken muhafızlardan bazıları şehre girip olup biten her şeyi başkâhinlere anlattılar.

12 Ve ihtiyarlarla bir araya gelip danışıp askerlere yeterince para verdiler;

13 Ve dediler: De ki, öğrencileri geceleyin gelip biz uyurken O'nu çaldılar;

14 Eğer bu haber valiye ulaşırsa, onu ikna edeceğiz ve seni sıkıntıdan kurtaracağız.

15 Parayı alıp kendilerine öğretileni yaptılar; ve bu söz bugüne kadar Yahudiler arasında yayıldı.

16 Bunun üzerine on bir öğrenci Celile'ye, İsa'nın kendilerine emrettiği dağa gittiler.

17 Ve O'nu gördüklerinde O'na tapındılar, fakat başkaları şüpheye düştüler.

18 İsa yaklaşıp onlara şöyle dedi: "Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi."

19 Bu nedenle gidin ve bütün uluslara öğretin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin.

20 Size emrettiğim her şeye uymayı onlara öğretin; ve işte, çağın sonuna kadar her zaman seninleyim. Amin.

Şabat geçtikten sonra haftanın ilk günü şafak vakti Mecdelli Meryem ve diğer Meryem mezarı görmeye geldiler.

Ve işte, büyük bir deprem oldu; çünkü Rab'bin gökten inen meleği gelip mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu;

görünüşü şimşek gibiydi ve elbiseleri kar gibi beyazdı;

Ondan korkan onları koruyanlar titredi ve sanki ölmüş gibi oldular;

Melek konuşmasını kadınlara çevirerek şöyle dedi: Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum;

O burada değil - Söylediği gibi dirildi. Gel, Rabbin yattığı yeri gör,

ve hemen gidin ve öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini ve sizden önce Celile'ye gittiğini söyleyin; O'nu orada göreceksiniz. İşte sana söyledim.

Ve aceleyle mezardan ayrılarak korku ve büyük bir sevinçle koşup O'nun öğrencilerine haber verdiler.

Öğrencilerine durumu anlatmaya gittiklerinde, işte, İsa onlarla karşılaştı ve şöyle dedi: Sevinin! Ve gelip O'nun ayaklarından tuttular ve O'na tapındılar.

Sonra İsa onlara şöyle dedi: Korkmayın; gidin, kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyleyin, orada beni görecekler.

Bu Matthew'un boş mezarla ilgili hikayesi. Bu arada, Dirilen Lord hakkındaki haberi ilk öğrenen ve O'nu görenlerin Magdalalı Meryem ve diğer Meryem olması çok şanslıydı. Çarmıhtaydılar ve cenaze töreninde de hazır bulunuyorlardı ve şimdi -sevginin bir ödülü olarak- Diriliş'in sevincini ilk tadanlar onlardı.

Dünyada boş mezarı ve Dirilen İsa'yı gören ilk iki kadının öyküsünü okuduğumuzda, bize göre bundan üç emir çıkmaktadır.

1. Yapmaları gerekir inanmak. Olanlar o kadar şaşırtıcıydı ki inanılması imkansız görünüyordu; gerçek olamayacak kadar büyük. Bir melek kadınlara İsa'nın vaadini hatırlatır ve onlara boş mezarı gösterir; onun her sözü inanmaya çağrıdır. Şimdi bile birçok kişi Mesih'in vaatlerinin gerçek olamayacak kadar yüksek olduğuna inanıyor. Eğer O'nun sözüne inanırsanız tereddütlerinizi ortadan kaldırabilirsiniz.

3. Yapmaları gerekir sevinin. Dirilmiş Mesih onları bir sözle selamlıyor saç modeli; Bu kelime genellikle selamlama olarak kullanılırdı ancak gerçek anlamda “Sevinin!” anlamına gelir. Dirilmiş Lord'la tanışan bir kişi, her zaman O'nun varlığının sevincini yaşamalıdır; başka hiç kimse onu bundan ayıramaz.

Matta 28:11-15 Son çare

Onlar yürürken, muhafızlardan bazıları şehre girdiler ve başkâhinlere olup biten her şeyi anlattılar.

Bunlar da ihtiyarlarla bir araya gelip toplantı yaparak askerlere yeteri kadar para verdiler.

ve dediler ki: De ki, öğrencileri geceleyin gelip biz uyurken O'nu çaldılar;

ve eğer bu konudaki söylentiler hükümdara ulaşırsa onu ikna ederiz ve seni beladan kurtarırız.

Parayı aldıktan sonra kendilerine öğretildiği gibi davrandılar; ve bu söz bugüne kadar Yahudiler arasında yayıldı.

Nöbetçilerden bazıları başrahiplerin yanına gelip onlara boş mezarın öyküsünü anlattığında, bu durum Yahudi liderleri büyük ölçüde endişelendirdi. Bütün planları başarısız mı oldu? Böylece basit bir plan yaptılar: Askerlere rüşvet verdiler ve onlara, onlar uyurken öğrencilerin gelip İsa'nın cesedini çaldıklarını söylemelerini söylediler. Yahudi yetkililerin İsa'yı ortadan kaldırmak için yaptıkları umutsuz girişimlerde hangi araçları kullandıklarını belirtmek ilginçtir. O'nu ele geçirmek için ihaneti kullandılar. O'nu yasadışı bir şekilde yargıladılar. Pontius Pilatus'un önünde O'nu suçlamak için iftira attılar. Şimdi de rüşvet ve rüşvetlerle O'nun hakkındaki gerçeği susturmak istiyorlardı. Ve başarısız oldular. Latin atasözü, büyük gerçek ve zafer kazanacağını söylüyor. Tarih gösteriyor ki sonuçta insan entrikaları gerçeği gizleyemez veya durduramaz. Erdemin müjdesi kötü komplolardan daha yüksektir.

Matta 28:16-20 Son Sözün Parıltısı

On bir öğrenci Celile'ye, İsa'nın onlara emrettiği dağa gittiler.

O'nu gördüklerinde O'na tapındılar ama diğerleri şüpheye düştüler.

İsa da onlara yaklaşıp şöyle dedi: "Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi."

Bu nedenle gidin ve tüm uluslara öğretin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin.

onlara sana emrettiğim her şeye uymayı öğret; ve işte, çağın sonuna kadar her zaman seninleyim. Amin.

İşte müjde hikâyesinin sonuna geliyoruz; burada İsa'nın öğrencilerine söylediği son sözleri duyuyoruz. Ve o son buluşmada İsa üç şey yaptı.

1. Öğrencilerine kendisine verilen yetki konusunda güvence verdi. Elbette her şey ölen ve ölümü yenenin elindeydi. Artık onlar, yeryüzünde ve gökte gücü yadsınamaz olan Rab'bin köleleriydi.

2. Onlara bir görev verdi. Onları tüm dünyayı kendi öğrencileri yapmaları için gönderdi. Vaftiz etme emri, İsa'nın gerçek sözlerinin bir gelişimini temsil ediyor olabilir. Bu tartışmalıdır; Ancak İsa'nın öğrencilerini tüm insanları ikna edip Kendisine getirmeleri için görevlendirdiğini vurgulamak önemlidir.

3. Onlara varlığını vaat etti. Tüm dünyayı fethetmek için gönderilmeleri, on bir mütevazı Celileli için şok edici ve bunaltıcı görünebilirdi. Bunu duyduklarında kalpleri buruşmuş olmalı. Ancak kendilerine görev verildikten sonra hemen bir söz verildi. Onlar da bizim gibi dünyadaki en büyük görevi başarmak için gönderildiler, ama her zaman yanlarında dünyanın en büyüğü vardı: İsa Mesih.

Şabat geçtikten sonra haftanın ilk günü şafak vakti Mecdelli Meryem ve diğer Meryem mezarı görmeye geldiler. Ve işte, büyük bir deprem oldu; çünkü Rabbin meleği gökten indi ve gelip mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu; görünüşü şimşek gibiydi ve elbiseleri kar gibi beyazdı. Ondan korkan gardiyanlar titremeye başladı ve sanki ölmüş gibi oldular. Melek konuşmasını kadınlara çevirerek şöyle dedi: Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum, O burada değil: O, söylediği gibi dirildi; gelin, Rab'bin yattığı yeri görün ve hemen gidin, öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini ve sizden önce Celile'ye gittiğini söyleyin; O'nu orada göreceksiniz. İşte sana söyledim. Ve aceleyle mezardan ayrılarak korku ve büyük bir sevinçle koşup O'nun öğrencilerine haber verdiler.

"Cumartesi akşamı" Luka'da "sabahın derinlerinde" ve Markos'ta "güneş doğarken" söylenenlere eşdeğerdir, çünkü burada güneş derken güneşin sabah ışınlarını kastetmeliyiz. Gecenin sekizinci saati geldiğinde ertesi günün başlangıcı olur ve onlara göre sabah olur; Bu nedenle, bir yandan cumartesi akşamıydı, diğer yandan da Evangelist'in "Şabat günlerinden biri" dediği Rab'bin Günü'nün başlangıcıydı, çünkü haftanın günleri cumartesi olarak adlandırılıyordu. ve ilki birdi, öyle ki Rab'bin Günü "Şabatlardan bir", yani haftanın günlerinin ilkidir; Buna en yakın olana ikinci, sonra üçüncü, sonra da geri kalanı adı verildi. Taş hâlâ mezarın üzerinde dururken Rab yeniden dirildi. Rab'bin dirilişinden sonra bir melek gelir ve taşı yuvarlar ve kadınların mezara girmesini sağlar. Deprem, gardiyanların uyanması ve olup bitenin yeniliğini anlaması için yapıldı. Böylece Rab üç gün boyunca yeniden dirildi. Üç gün nasıl sayılır? Sekizinci saatte topuk çarmıha gerildi; bundan dokuzuna kadar karanlık var; benim için bu bir gece sayılır; sonra dokuzuncu saatten itibaren - ışık: bu gündüz, - bu gündüz: gece ve gündüz. Daha sonra Cuma gecesi ve Cumartesi ikinci gündür. Yine Cumartesi gecesi ve Matta tarafından belirlenen Rab'bin Günü sabahı: "Şabatlardan biri, şafak vakti", çünkü sabah bütün gün dikkate alınır - bu üçüncü gündür. Aksi takdirde üç gün sayabilirsiniz: Cuma günü Rab ruhu verdi, bu bir gün; Cumartesi günü mezardaydım, o da başka bir gün; Rabbin gününün gecesi o tekrar dirildi, fakat Rabbin günü kendi açısından başka bir gün sayılır, yani üç gün olur. Ölen kişi hakkında da, biri günün onuncu saati civarında, diğeri de aynı günün ilk saati civarında ölürse, ikisinin de aynı gün öldüğü söylenir. Size üç gün üç geceyi nasıl sayacağınızı anlatmanın başka bir yolu var. Dinlemek! Perşembe akşamı Rab akşam yemeğini kutladı ve öğrencilerine şöyle dedi: "Alın, bedenimi yiyin." Ruhunu kendi iradesine göre bırakma gücüne sahip olduğundan, öğrencilerine bedeni öğrettiği gibi Kendisini de katlettiği açıktır, çünkü hiç kimse önce kesilmedikçe hiçbir şey yemez. Düşünün: Akşamleyin bedenini arz etti, o gece ve cuma günü altıncı saate kadar bir gündür; sonra altıncı saatten dokuza kadar karanlık olur ve dokuzdan akşama kadar yeniden ışık olur; bu ikinci gündür; yine gece ve cumartesi günü - bu üçüncü gün; Cumartesi gecesi Rab yeniden dirildi; bu tam üç gün demektir. Matta, meleğin bir taşın üzerinde oturduğunu söylerken Markos, taşı yuvarlayarak mezarın içinde sağ tarafa oturduğunu söylüyor. Tam tersini mi söylüyorlar? HAYIR! Görünüşe göre, melek önce bir taşın üzerinde otururken göründü, sonra kadınlar içeri girdiğinde onlara önderlik etti ve yine mezarın içinde sağ tarafta oturarak göründü. Eşlerine şöyle dedi: Korkmayın, yani gardiyanlar korkmaya değer, ama siz, Rab'bin öğrencileri, korkmayın. Onları korkudan kurtardıktan sonra yeniden dirilişle ilgili müjdeyi vaaz ediyor; çünkü önce korkuyu uzaklaştırmak, sonra da müjdeyi duyurmak gerekiyordu. Rab'bin çarmıha gerildiğini söylemekten utanmıyor, çünkü sanki bize tüm bereketleri getiren bir tür muzaffer kupaymış gibi haçla övünüyor.

Öğrencilerine durumu anlatmaya gittiklerinde, işte, İsa onlarla karşılaştı ve şöyle dedi: Sevinin! Ve gelip O'nun ayaklarından tuttular ve O'na tapındılar. Sonra İsa onlara şöyle dedi: Korkmayın; gidin, kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyleyin, orada beni görecekler.

Kadın cinsi üzüntüye mahkum olduğundan, Rab dirilişi aracılığıyla kadın cinsine neşe getirdi ve onu kutsadı. Bu nedenle O'na duydukları derin saygı ve şeref nedeniyle O'nun ayaklarını tutarlar, tevazu gereği O'nun vücudunun uç kısımları dışında vücudun diğer bölgelerine dokunmaya cesaret edemezler. Bazıları, O'nun gerçekten dirilip dirilmediğini ve bunun bir rüya mı yoksa bir ruh mu olduğunu öğrenmek için kasıtlı olarak O'nun ayaklarını tuttuklarını söylüyor çünkü onlar bunun bir ruh olduğunu düşünüyorlardı. Böylece Meryem'in ikisi de O'nun ayaklarına dokundu; John'a göre Magdalalı Meryem dokunmaya çalışıyor ama ona dokunmasına izin verilmiyor. Bunun nedeni, daha önce olduğu gibi veya daha iyisi, her zaman O'nunla birlikte olmak istemesidir: Yuhanna'ya göre bu sayede İsa'ya dokunmasına izin verilmez, bu gereksizdir, çünkü Matta'nın dediği gibi, O'nun ayaklarına dokunduktan sonra, ne oldu? Hala tekrar dokunmaya ihtiyaç var mıydı? Bu yüzden çok istediği için buna izin verilmiyor.

Onlar yürürken, muhafızlardan bazıları şehre girdiler ve başkâhinlere olup biten her şeyi anlattılar. Ve bunlar, yaşlılarla bir araya gelerek bir toplantı düzenlediler, askerlere yeterli parayı verdiler ve şöyle dediler: Geceleri gelen müritlerinin biz uyurken O'nu çaldığını söyleyin ve bu söylenti valiye ulaşırsa ikna ederiz. Onu ve seni beladan kurtaracağız. Parayı aldıktan sonra kendilerine öğretildiği gibi davrandılar. Ve bu söz bugüne kadar Yahudiler arasında yayıldı. Gardiyanlar her şeyi duyurdu: Bir deprem olduğunu, taşın kendiliğinden düştüğünü, korktukları için ölü gibi olduklarını. Fakat Yahudiler, ne çekilen acılar sırasında meydana gelen mucizeleri, ne de askerlerin tanıklıklarını ve mezarda yaşananları anlayamayarak, askerlere kendi para tutkusunu bulaştırarak onları en kötü şeyi söylemeye ikna ederler. ve en çılgını: O'nun çalınmış olması. Peki, ey deliler, korkudan kendilerini kilitleyen ve dışarı çıkmaya cesaret edemeyen havariler nasıl hırsızlık yaptılar? Eğer onu çalmış olsalardı, O'nun dirildiğini vaaz ederek ve yalan yüzünden acı çekerek daha sonra nasıl O'nun için ölürlerdi?

On bir öğrenci Celile'ye, İsa'nın onlara emrettiği dağa gittiler ve O'nu gördüklerinde O'na tapındılar, ancak diğerleri şüphe duydu. Ve İsa yaklaşarak onlara şöyle dedi: "Gökte ve yeryüzünde tüm yetki bana verildi. Bu nedenle gidin ve bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin ve onlara şunu öğretin: sana emrettiğim her şeyi yerine getir; ve işte, çağın sonuna kadar her zaman seninleyim. Amin. Yuhanna'ya göre, İsa öğrencilerine ilk kez diriliş gününde, kapılar kilitliyken göründü; sonra - sekiz gün sonra Thomas da inandığında. Sonra, Celile'ye gitmeyi düşündüklerinde ve henüz hepsi bir araya toplanmamışken, bazıları Tiberya Denizi'nde balık tutuyorlardı, o zaman Rab, balık tutan yedi kişiden birine göründü. Matta'nın bahsettiği şey daha sonra, tam da Yuhanna'nın anlattığı şeyin ilk gerçekleştiği sırada gerçekleşti, çünkü o sık sık kırk gün boyunca onlara göründü, önce geldi ve sonra tekrar ayrıldı, ancak her zaman değil ve her yerde onlarla birlikte bulunmuyordu. Böylece on bir yüce öğrenci, diğer tüm takipçileriyle birlikte Mesih'in önünde eğildi. Bazıları şüphe etmek yerine "Ve diğerleri şüphe etti". Bunu şu şekilde anlamak gerekir: On bir öğrenci Celile'ye gitti, bu on bir O'na tapındı; Muhtemelen yetmiş kişiden "bazıları" yerine "diğerleri" Mesih'ten şüphe ediyordu. Ancak sonunda bunlar da imanla güçlendi. Ancak bazıları şunu anlıyor: Matthew şüphecilerin kim olduğunu söylemeye çalışmadı ama John, şüphecinin Thomas olduğunu söylemeye çalışmadı. Ancak Luke'un aslında söylediği gibi herkesin şüphe duyması da mümkündür. Bu nedenle, Celile'ye gelen öğrencilerin Mesih'e tapındıklarını, ancak Luka'nın söylediği gibi Celile'de tapınanların daha önce Kudüs'te şüphe duyduklarını anlamalısınız. İsa onlara “gökte ve yeryüzünde tüm yetkinin Bana verildiğini” söyledi. Şuna varıyor: Tanrı ve Yaratıcı olarak, her zaman her şey üzerinde gücüm vardı - çünkü Davut Tanrı'ya "her şey Sana hizmet ediyor" diyor (Mezmur 119:91), - ama gönüllü olarak teslim olmadım; şimdi ben de ona sahip olmayı düşünüyorum, çünkü artık her şey Bana tabi olacak, çünkü çarmıhımla ölüm gücüne sahip olanı yendim. Teslimiyet iki yönlüdür: Biri istemsizdir, buna göre hepimiz şeytanlar gibi Tanrı'nın esaret altındaki köleleriyiz; ancak Pavlus'un Mesih'in hizmetkarı olduğuna göre keyfi bir teslimiyet var. Önceleri, herkes sadece gönülsüz teslimiyete sahipken, Kurtarıcı her şey üzerinde yarı yarıya yetkiye sahipti; ancak çarmıhtan sonra, Tanrı bilgisi herkes için mevcut olduğunda ve herkes gönüllü teslimiyete teslim olduğunda, Mesih yerinde bir şekilde şöyle der: “Şimdi her şeyi aldım. güç." Daha önce, yalnızca kısmen güce sahiptim, çünkü Bana yalnızca istemeden hizmet ettiler, çünkü ben Yaratıcıyım; Şimdi, insanlar Bana bilgece hizmet ettiklerinde, bana zaten her şey ve tam güç verilmiştir. O'na kimden verildi? Bunu Kendisinden ve alçakgönüllülüğünden kabul etti; çünkü eğer kendini alçaltmasaydı ve düşmanla çarmıhta savaşmasaydı, bizi kurtaramazdı; bu yüzden "Bana güç verildi" şunu anlayın: Kendi başarılarım ve çabalarım aracılığıyla insanları kurtardım ve onlar Benim mirasım, seçilmiş insanlar oldular. Bu nedenle, tüm dünya O'nu tanıdığından beri, Rab yeryüzünde güç sahibidir ve cennette, çünkü O'na inananların ve ikamet edenlerin ödülü cennettedir. Öte yandan, insan doğası, önce kınanmış, sonra hipostatik olarak Tanrı Sözü ile birleşmiş, cennette oturduğundan, meleklerden ibadet aldığından, düzgün konuşur; Eskiden hizmetkar olan insan doğası şimdi Mesih'te her şeye hükmettiği için, "Cennette tüm yetki Bana verildi". Kısacası, şunu anlayın: "Tüm yetki Bana verildi" - eğer bunu Tanrı'nın Sözü'nün söylediği gibi kabul ederseniz - tüm yetki Bana verildi, artık hem istemeden hem de birlikte iradeyle, daha önce Bana hizmet edenler şunu kabul ediyor: Ben Tanrı olarak sadece istemsiz teslimiyet yöntemiyle. Eğer söylenenler insan doğasından geliyorsa, o zaman şunu anlayın ki, daha önce mahkum edilen ben, şimdi Tanrı'nın Oğlu ile birleşme yoluyla Tanrı oldum, ben, bu doğa, her şey üzerinde güç sahibi oldum, böylece melekler Cennette bana ibadet edin ve yeryüzünde her yönden yüceltileyim. Bu nedenle, Rab artık öğrencilerini yalnızca Yahudilere göndermiyor, herkes üzerinde güç aldığından, tüm insan doğasını Kendisinde kutsadığından, onları terbiyeli bir şekilde tüm dillere göndererek onlara "Baba ve Tanrı adına" vaftiz etme talimatını verdi. Oğul ve Kutsal Ruh.” Öyleyse bırakın Arius ve Sabellius utansın! Arius - Rab isimlerle değil isimle vaftiz etmeyi söylediğinden beri; üçünün de tek bir adı var: İlahiyat. Sabellius - Rab tek bir kişiden değil de üç kişiden bahsettiği için (Sabellius'un saçma sapan söylediği gibi), sanki onun üç adı varmış ve bazen Baba, bazen Oğul ve bazen de Ruh olarak adlandırılıyormuş gibi; Rab, tek bir adı olan üç kişiden bahsetti: Tanrı. Ayrıca, yalnızca vaftiz edilmek yeterli olmadığı ve vaftizden sonra da iyilik yapılması gerektiği için şöyle diyor: "Size emrettiğim her şeyi, bir veya iki değil, tüm emirlerimi yerine getirmeyi onlara öğretin." Kardeşler, aramızda tek bir şey göz ardı edilse bile, her şeyi korumamız gerektiğinden Mesih'in kusursuz hizmetkarları olamayacağımızı bilerek korkalım. Rab'bin konuşmasına bakın, Hıristiyanlığın her iki başını da nasıl kucaklıyor: teoloji ve aktif erdem. Çünkü Teslis adına vaftiz etmemiz gerektiğini söyleyerek bize teolojiyi öğretti ve öğretip emirlere uymamız gerektiğini söyleyerek bize aktif erdemi de getirdi. Müritlerini cesaretlendirerek (onları paganlara katliam ve tehlikeye gönderdiği için) “Korkmayın, çünkü ben çağın sonuna kadar yanınızda olacağım” diyor. Tehlikeyi daha da fazla küçümsemelerini teşvik etmek için onlara kendi ölümünü nasıl hatırlattığına da bakın. Korkmayın, diyor, ister dünyevi keder olsun, ister refah olsun, her şeyin bir sonu olacaktır; Bu nedenle, üzüntüler geçecektir, ümitsizliğe kapılmayın, sona ereceği için bereketlere aldanmayın. Ancak bu sadece havariler için geçerli değildi: onlarla birlikte kalmak, aynı zamanda genel olarak O'nun tüm öğrencileri için de geçerliydi, çünkü şüphesiz havarilerin dünyanın sonuna kadar yaşamak zorunda değillerdi. Demek hem bize hem de bizden sonra geleceklere vaadedilen şudur; ancak sonuna kadar var olup, bitimden sonra ayrılacak diye bir durum söz konusu değildir. HAYIR! O zaman özellikle bizimle birlikte kalacaktır ve dahası, en açık ve en bariz şekilde, çünkü Kutsal Kitap'ta kullanıldığı her yerde "önce" kelimesi, daha sonra olacakları dışlamaz.

O halde, burada yanımızda olan, her güzel şeyi sağlayan, ölümden sonra da bizimle kalma konusunda en mükemmel yeteneğe sahip olan Rabbimize şükranlarımızı sunarak, O'nun yüceliğine ilişkin açıklamamızı burada bitirelim. tüm şükranlar, yücelikler ve onurlar sonsuza dek. Amin.

XV. KRALIN ZAFERİ (Böl. 28)

A. Boş mezar ve dirilen Rab (28:1-10)

28,1-4 Haftanın ilk günü (Pazar) şafak vakti iki Meryem tabutu görmeye geldi. Geldiklerinde, büyük bir deprem oldu. Rab'bin gökten inen meleği geldi, mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu. Roma gardiyanlar, Bu kör edici beyaz ışıktan korktular ve sanki ölmüş gibi oldular.

28,5-6 Melek ikna etti kadınlar, korkacak hiçbir şeyleri olmadığını. Aradıkları kişi gibi dirildi söz: "Gelin, Rab'bin yattığı yeri görün." Taş, Rab'bin dışarı çıkması için değil, kadınlar O'nun dirildiğini görebilsinler diye yuvarlandı.

28,7-10 Daha sonra melek kadınlara talimat verdi. çabuk git bu güzel haberi duyur Öğrencilerine. Rab yeniden dirildi ve onlarla buluşacak Celile'de. Bunu elçilere anlatmaya gittiklerinde, İsa onlara göründü ve onları tek bir sözle selamladı. "Sevin!"(“Sevinç” yaygın bir Yunanca selamlamadır; Diriliş sabahı bu kelimenin birebir çevirisi en uygun görünmektedir.)

Tutuklayarak karşılık verdiler bacaklar O'na ibadet etmek ve O'na ibadet etmek. Daha sonra bizzat onlara öğrencilerine Kendisini göreceklerini duyurmalarını emretti. Celile.

B. Yalanlarla rüşvet verilen savaşçılar (28:11-15)

28,11 Aklıma geliyorum Bazı savaşçılar çekinerek gittiler yüksek rahiplere, onlara bu haberi vermek için. Kendilerine verilen görevi tamamlayamadılar! Tabut boştu!

28,12-13 Dini liderlerin başına gelen dehşeti tahmin etmek mümkün. Rahipler strateji belirlemek için yaşlılarla gizli bir toplantı düzenledi. Çaresizlik içinde rüşvet verdiler savaşçılar, böylece ne hakkında fantastik bir dedikodu başlatırlar? uyudu, öğrenciler çaldıİsa'nın bedeni.

Bu açıklama cevapladığından daha fazla soruyu gündeme getiriyor. Askerler uyanık olmaları gerekirken neden uyuyorlardı? Öğrenciler onları uyandırmadan taşı nasıl yuvarlayabilirlerdi? Bütün savaşçılar nasıl aynı anda uykuya dalabilirdi? Eğer uyuyorlarsa öğrencilerin cesedi çaldığını nereden biliyorlar?

Eğer hikayeleri doğruysa neden böyle bir hikayeyi anlatmaları için rüşvet aldılar? Eğer öğrenciler cesedi çaldıysa o zaman neden cenaze elbiselerini çıkarıp kumaşları katlayarak zaman harcadılar? (Luka 24:12; Yuhanna 20:6-7).

28,14 Aslında askerlere kendilerini suçlayan bir hikaye anlatmaları için para veriliyordu: Roma yasalarına göre görev başında uyumak ölümle cezalandırılıyordu. Bu nedenle Yahudi liderler, eğer gerekirse onları savunacaklarına söz verdiler. bununla ilgili söylenti bir şekilde gelecekİmparator.

Sanhedrin, eğer gerçek kendini haklı çıkarıyorsa, yalanın başka birçok aldatmacayla desteklenmesi gerektiğini biliyordu.

28,15 Ancak birçok Yahudi arasında ve paganlar arasında da bu efsane günümüze kadar varlığını sürdürmektedir. Başka efsaneler de var. Wilbur Smith bunlardan ikisini özetliyor:

1. İlk varsayım şudur: Kadınlar yanlış tabuta gittiler. Bir dakikalığına düşün bunu. Sevdiğiniz birinin tabutunun yerini Cuma öğleden sonra ile Pazar sabahı arasında unutabilir misiniz? Üstelik Arimathea Joseph'in mezarlığından bahsetmiyoruz. Burası onun kişisel bahçesiydi. Orada başka tabut yoktu. Şimdi, aslında olmayan başka tabutların da olduğunu, gözleri yaşlı kadınların etrafta dolaştığını, aradığını ve yanlış tabuta geldiğini varsayalım. Diyelim ki bu kadınların başına geldi. Fakat elleri yorgun, ağlamayan iki balıkçı olan Simon Petrus ve Yuhanna da mezara gittiler ve onu boş buldular. Sizce tabutları karıştırdılar mı? Üstelik mezara gelip onu boş bulduklarında bir melek şöyle dedi: "O burada değil; dirildi. Gel, Rabbin yattığı yeri gör!" Sizce melek yanlış tabuta mı girdi? Bu hikayelerin akıllı insanlar tarafından uydurulduğunu unutmayın!

2. Diğerleri, İsa'nın ölmediğini, bilincini kaybettiğini ve sonra bir şekilde nemli mezarda aklını başına toplayıp dışarı çıktığını öne sürdü. Tabutun üzerine Roma hükümetinin mühürleriyle mühürlenmiş devasa bir taş yuvarlandı. Eğimli bir şekilde yuvarlanıp bir oyuğa yerleştirilen tabutun içindeki taşı bugüne kadar kimse yuvarlamayı başaramadı. İsa kanayan bir sakat olduğu için mezardan çıkmazdı. Basit gerçek şu ki, Rab İsa'nın dirilişi tamamıyla kanıtlanmış tarihsel bir gerçektir. Çektiği acılardan sonra, çürütülemeyecek birçok kanıtla birlikte öğrencilerine canlı olarak göründü. O'nun Kendisinin olarak göründüğü şu özel günleri düşünün:

1. Mecdelli Meryem (Markos 16:9-11);

2. Kadınlar (Mat. 28:8-10);

3. Petrus (Luka 24:34);

4. Emmaus yolundaki iki öğrenciye (Luka 24:13-32);

5. Tomas dışındaki öğrenciler (Yuhanna 20:19-25)

6. Öğrenciler ve Tomas (Yuhanna 20:26-31);

7. Celile Denizi'ndeki yedi öğrenciye (Yuhanna 21);

8. 500'den fazla imanlı (1 Korintliler 15:7);

9. Yakup (1 Korintliler 15:7);

10. Zeytin Dağındaki öğrencilere (Elçilerin İşleri 1:3-12).

"Hıristiyan inancımızın sarsılmaz ve sarsılmaz temel taşlarından biri, Rab İsa Mesih'in dirilişinin tarihsel kesinliğidir. Burada siz ve ben durup iman uğruna savaşabiliriz, çünkü bu olay çürütülemez. reddedilebilir ama çürütülemez."(Wilbur Smith, "Çalışmada", Moody Aylık Nisan, 1969.)

B. Büyük Komisyon (28:16-20)

28,16-17 Dirilen Rab İsa Celile'de O'nun olarak göründü öğrenciler Bilinmeyen bir dağda. Aynı olay Markos'ta da kaydedilmiştir. 16:15-18 ve 1 Kor. 15.6. Ne harika bir buluşma! Acıları sonsuza dek yok oldu. O yaşıyor ve bu nedenle yaşayacaklar. Yüceltilmiş bir bedenle karşılarında duruyordu. Bazılarının kafasında hâlâ şüpheler olmasına rağmen, yaşayan, sevgi dolu Rab'be tapındılar.

28,18 Sonra Rab onlara şunu açıkladı: gökte ve yeryüzünde tüm yetki verilmiştir. Elbette bir bakıma tüm güç her zaman O'ndaydı. Ancak burada O, yeni yaratılışın Başı olarak Kendisine verilen güçten söz ediyor. Ölümü ve dirilişinden sonra, Tanrı'nın Kendisine verdiği herkese sonsuz yaşam verme gücünü aldı (Yuhanna 17:2). O, tüm yaratılışın İlk Doğanı olarak her zaman güce sahip olmuştur. Ancak artık kurtuluş işini tamamlamış olduğundan, uykuya dalmış olanların İlk Doğanları olarak yetki kazandı, böylece "her şeyde üstünlüğe sahip olabilsin" (Koloseliler 1:15,18).

28,19-20 Yeni yaratılışın Başı olarak, Krallığın mevcut aşaması boyunca - Kral'ın dirilişi ile O'nun ikinci gelişi arasındaki zaman - tüm inanlılara “kalıcı emirler” içeren Büyük Görevi verdi.

Bu talimat teklif değil üç komut içerir:

1. “Bu nedenle gidin ve bütün uluslara öğretin.” Bu, tüm dünyanın dönüştürülmesini gerektirmez. Öğrenciler, müjdeyi vaaz ederken, her milletten, kabileden, halktan ve dilden başkalarının Kurtarıcı'nın öğrencileri veya takipçileri olduklarını göreceklerdi.

2. Vaftiz edin "Onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına." Mesih'in elçileri vaftizin ne olduğunu öğretmekten ve bunun uyulması gereken bir emir olduğunda ısrar etmekten sorumludur. Hıristiyanlar kendilerini açıkça İlahi Teslis ile özdeşleştirirler. Tanrı'nın Babaları olduğunu, Rableri ve Kurtarıcıları İsa Mesih olduğunu ve içlerinde yaşayan, onları güçlendiren ve onlara öğreten kişinin Kutsal Ruh olduğunu itiraf ederler. "İsim" 19. ayette tekildir. Bir İsim, veya olmak, ancak üç Kişi: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh.

3. Öğret "Size emrettiğim her şeyi yerine getirsinler." Bu Büyük Komisyon müjdecilikten daha fazlasını içeriyor; İnsanları sadece imana yöneltip sonra onları kendi başlarının çaresine bakmakla baş başa bırakmak yeterli değildir. Yeni Antlaşma'da bulduğumuz Mesih'in emirlerine uymaları onlara öğretilmelidir. Öğrenciliğin özü, giderek daha fazla Rabbimize benzememizdir ve bu, sistematik eğitim ve Tanrı Sözüne teslimiyetle gerçekleştirilen tam olarak budur.

Sonra Kurtarıcı öğrencilerine sonuna kadar onlarla birlikte olacağına söz verdi yüzyıl. O'nun yardımından yoksun olarak tek başlarına ilerlemeyecekler. Hizmet ettikleri her yerde ve her yolda Tanrı'nın Oğlu onlara eşlik edecek.

Bu Büyük Komisyonun “hepsi” kelimesini farklı şekillerde dört kez kullandığına dikkat edin: tüm güçler, tüm uluslar her şeyi, her gün gözlemliyor.

Böylece Müjde, Büyük Görev ve yüce Rabbimizin tesellisiyle sona eriyor. Neredeyse yirmi asır sonra bu sözler aynı kanaati, aynı alakayı ve aynı uygulamayı taşıyor. Bu görev henüz tamamlanmadı.

İsa'nın son görevini yerine getirmek için ne yapmalıyız?

İsa'nın dirilişi.

Matta 28:1 Şabat Günü'nden sonra, haftanın ilk günü şafak vakti, Mecdelli Meryem ile diğer Meryem mezarı görmeye geldiler.

Matta 28:2 Ve işte büyük bir deprem oldu; çünkü Rab'bin bir meleği gökten indi, taşı yuvarladı ve üstüne oturdu.

Matta 28:3 Görünüşü şimşek gibiydi ve giysileri kar gibi beyazdı.

Matta 28:4 Ama izleyenler korkudan sarsıldılar görünce ve ölü gibi oldular.

Matta 28:5 Melek kadınlara şöyle cevap verdi: “Korkmayın! Çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum.

Matta 28:6 Söylediği gibi dirildiği için burada değil. Gel Ve yattığı yeri gör O.

Matta 28:7 Ve hemen gidin ve öğrencilerine O'nun dirildiğini söyleyin. Oölülerden. Ve şimdi sizden önce Celile'ye gidiyor; orada O'nu göreceksiniz. Burada BEN sana söyledim."

İsa kadınlara görünüyor.

Matta 28:8 Ve gittiler OnlarÖğrencilerine anlatmak için korku ve büyük bir sevinçle mezardan hızla koştular.

Matta 28:9 Ve işte İsa onlarla karşılaştı Veşöyle dedi: “Sevin!” Yaklaştılar, O'nun ayaklarını bağladılar ve O'na tapındılar.

Matta 28:10 Sonra İsa onlara şöyle dedi: “Korkmayın! Gitmek Ve Kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyle, orada beni görecekler."

Dini liderler gardiyanlara rüşvet veriyor.

Matta 28:11 Yürürken, tanışmak bazı itibaren muhafızlar şehre vardıklarında başkâhinlere şunu söylediler: hakkında olan her şey.

Matta 28:12 Ve Tüm, büyüklerle toplandı, karar verdi ve yeterli birçok askerlere gümüş paralar verildi,

Matta 28:13 şöyle diyor: “De ki, öğrencileri gece gelip biz uyurken O'nu çaldılar.

Matta 28:14 Eğer vali bunu duyarsa onu ikna ederiz ve seni kaygısız bırakırız.”

Matta 28:15 Gümüş parçalarını alıp kendilerine emredildiği gibi yaptılar. Ve bu söz bugüne kadar Yahudiler arasında yayıldı.

Büyük Komisyon.

Matta 28:16 İsa'nın onlara buyurduğu gibi on bir öğrenci Celile'deki dağa gittiler.

Matta 28:17 O'nu görünce tapındılar, ama başkaları kuşkuya düştü.

Matta 28:18 İsa gelip onlarla konuşup şöyle dedi: "Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi.

Matta 28:19 Öyleyse git Ve Bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin ve onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adıyla vaftiz edin!

Matta 28:20 VE onlara her şeye uymayı öğretin , Ne emredildi BEN sana. Ve işte, çağın sonuna kadar her gün seninleyim.