Basit bir ahşap kilise neye benziyordu. İsa'nın Dirilişi Kilisesi, Suzdal

4. yüzyılda zulmün sona ermesi ve Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlığın devlet dini olarak benimsenmesi, tapınak mimarisinin gelişiminde yeni bir aşamaya yol açtı. Roma İmparatorluğu'nun Batı - Roma ve Doğu - Bizans'a dış ve ardından manevi bölünmesi de kilise sanatının gelişimini etkiledi. Batı Kilisesi'nde bazilika en yaygın olanı haline geldi.

V-VIII yüzyıllarda Doğu Kilisesi'nde. Bizans tarzı tapınakların yapımında ve her şeyde gelişti kilise sanatı ve ibadet. O zamandan beri Ortodoks olarak anılan Kilise'nin manevi ve dış yaşamının temelleri burada atıldı.

Ortodoks kiliselerinin türleri

Tapınaklar Ortodoks Kilisesi birkaç tane inşa edildi türleri ancak her tapınak sembolik olarak kilise doktrinine karşılık geliyordu.

1. Formdaki tapınaklar geçmek İsa'nın Haçının Kilisenin temeli olduğunun bir işareti olarak inşa edildi, Haç aracılığıyla insanlık şeytanın gücünden kurtarıldı, Haç aracılığıyla atalarımız tarafından kaybedilen Cennetin girişi açıldı.

2. Formdaki tapınaklar daire(ne başlangıcı ne de sonu olmayan bir daire, sonsuzluğu simgelemektedir) Kilise'nin varlığının sonsuzluğundan, Mesih'in sözüne göre dünyadaki yok edilemezliğinden söz eder.

3. Formdaki tapınaklar sekiz köşeli yıldız Magi'yi Mesih'in doğduğu yere götüren Beytüllahim Yıldızını sembolize ediyor. Böylece Tanrı Kilisesi, Gelecek Çağın yaşamı için bir rehber olma rolüne tanıklık ediyor. İnsanlığın dünyevi tarihinin dönemi yedi büyük dönemde sayıldı - yüzyıllar ve sekizincisi, gelecek yüzyılın yaşamı olan Tanrı'nın Krallığındaki sonsuzluktur.

4. Formdaki tapınak gemi. Gemi şeklindeki tapınaklar en eski tapınak türüdür ve Kilise'nin bir gemi gibi inananları günlük yelken yolculuğunun felaket dalgalarından kurtardığı ve onları Tanrı'nın Krallığına götürdüğü fikrini mecazi olarak ifade eder.

5. Karışık tipteki tapınaklar : İle dış görünüş haç biçimli, iç kısmı haçın ortasında yuvarlak veya dış şeklinde dikdörtgen, iç kısmı ise orta kısımda yuvarlaktır.

Daire şeklindeki bir tapınağın diyagramı

Tapınağın gemi şeklindeki diyagramı

Çapraz tip. Yükseliş Kilisesi Serpukhov Kapısı'nın dışında. Moskova

Haç şeklinde inşa edilmiş bir tapınağın diyagramı

Çapraz tip. Varvarka'daki Barbara Kilisesi. Moskova.

Çapraz şekil. Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi

Rotunda. Trinity-Sergius Lavra Smolensk Kilisesi

Daire şeklindeki bir tapınağın diyagramı

Rotunda. Vysoko-Petrovsky Manastırı Metropolitan Peter Kilisesi

Rotunda. Ordynka'da Sevinçten Acı Çeken Herkesin Kilisesi. Moskova

Sekiz köşeli yıldız şeklindeki bir tapınağın diyagramları

Gemi türü. Uglich'te Dökülen Kan Üzerine Aziz Dimitri Kilisesi

Tapınağın gemi şeklindeki diyagramı

Gemi türü. Serçe Tepeleri'ndeki Hayat Veren Üçlü Kilisesi. Moskova

Bizans tapınak mimarisi

V-VIII yüzyıllarda Doğu Kilisesi'nde. geliştirdi Tapınakların yapımında Bizans tarzı ve tüm kilise sanatında ve ibadetinde. O zamandan beri Ortodoks olarak anılan Kilise'nin manevi ve dış yaşamının temelleri burada atıldı.

Ortodoks Kilisesi'ndeki tapınaklar farklı şekillerde inşa edilmişti, ancak her tapınak sembolik olarak kilise doktrinine karşılık geliyordu. Tüm tapınak türlerinde sunak kesinlikle tapınağın geri kalanından ayrılmıştı; tapınaklar iki ve daha sıklıkla üç parçalı olmaya devam etti. Bizans tapınak mimarisinin baskın özelliği, doğuya doğru uzanan sunak apsislerinin yuvarlak çıkıntılı, figürlü çatılı, içinde tonozlu tavanlı, sütunlu veya sütunlu bir kemer sistemi ile desteklenen dikdörtgen bir tapınaktı. Yeraltı mezarlarındaki tapınağın iç görünümüne benzeyen yüksek kubbeli alan.

Sadece doğal ışık kaynağının yer altı mezarlarında bulunduğu kubbenin ortasında, dünyaya gelen Gerçek Işığı - Rab İsa Mesih'i tasvir etmeye başladılar. Elbette, Bizans kiliseleri ile yeraltı kiliseleri arasındaki benzerlik yalnızca en genel olanıdır, çünkü Ortodoks Kilisesi'nin yer üstü kiliseleri, eşsiz ihtişamları ve daha fazla dış ve iç detaylarıyla ayırt edilir.

Bazen haçlarla kaplı birkaç küresel kubbeleri vardır. Bir Ortodoks kilisesi, zaferin bir işareti olarak ve kurtuluş için seçilen tüm yaratılış gibi Kilise'nin Tanrı'nın Krallığına girdiğinin kanıtı olarak, eğer birkaç tane varsa, kesinlikle kubbe üzerinde veya tüm kubbelerde bir haç ile taçlandırılır. Kurtarıcı İsa'nın Kurtarıcı Başarısına. Rus Vaftizi sırasında, Bizans'ta Ortodoks mimarisinin gelişimindeki önceki tüm yönlerin başarılarını sentezde birleştiren bir tür çapraz kubbeli kilise ortaya çıkıyordu.

Bizans tapınağı

Bir Bizans tapınağının planı

St. Venedik'te damga

Bizans tapınağı

İstanbul'daki çapraz kubbeli tapınak

İtalya'daki Galla Placidia Mozolesi

Bir Bizans tapınağının planı

St. Venedik'te damga

Konstantinopolis'teki Ayasofya Tapınağı (İstanbul)

St Kilisesi'nin iç kısmı Konstantinopolis'teki Sofya

Kilise Tanrının kutsal Annesi(Ondalık). Kiev

Antik Rus'un çapraz kubbeli kiliseleri

Mimari tip Hıristiyan tapınağı Bizans'ta ve Hıristiyan Doğu ülkelerinde V-VIII yüzyıllarda kuruldu. 9. yüzyıldan itibaren Bizans mimarisinde baskın hale gelmiş ve Ortodoks mezhebine mensup Hıristiyan ülkeler tarafından tapınağın ana formu olarak benimsenmiştir. Kiev Ayasofya Katedrali, Novgorod Ayasofya, Vladimir Varsayım Katedrali gibi ünlü Rus kiliseleri, Konstantinopolis Ayasofya Katedrali'ne benzer şekilde kasıtlı olarak inşa edilmiştir.

Eski Rus mimarisi esas olarak, aralarında çapraz kubbeli kiliselerin baskın bir konuma sahip olduğu kilise binaları ile temsil edilmektedir. Bu türün tüm çeşitleri Rusya'da yaygınlaşmadı, ancak farklı dönemlere, farklı şehirlere ve beyliklere ait binalar Eski Rusçapraz kubbeli kiliseye dair kendi orijinal yorumlarını oluştururlar.

Çapraz kubbeli kilisenin mimari tasarımı, bazilikaların karakteristik özelliği olan kolayca görülebilen görünürlükten yoksundur. Bu mimari, eski Rus insanının bilincinin dönüşümüne katkıda bulunarak onu evrenin derinlemesine tefekkürüne yükseltti.

Bizans kiliselerinin genel ve temel mimari özelliklerini koruyan Rus kiliseleri, özgün ve benzersiz pek çok şeye sahiptir. Ortodoks Rusya'da birçok farklı mimari tarz gelişti. Bunlar arasında en çok öne çıkan üslup Bizans'a en yakın olanıdır. Bu İleklasik tip beyaz taş dikdörtgen tapınak , hatta temelde kare şeklinde, ancak figürlü bir çatı üzerinde bir veya daha fazla kubbeli, yarım daire biçimli apsisli bir sunak parçasının eklenmesiyle. Kubbe örtüsünün küresel Bizans biçimi, yerini miğfer biçimli bir örtüye bırakmıştır.

Küçük kiliselerin orta kısmında çatıyı destekleyen ve dört müjdeciyi, dört ana yönü simgeleyen dört sütun vardır. Katedral kilisesinin orta kısmında on iki veya daha fazla sütun bulunabilir. Aynı zamanda aralarında kesişen boşluk bulunan sütunlar Haç işaretlerini oluşturarak tapınağın sembolik bölümlerine bölünmesine yardımcı olur.

Havarilerin Kutsal Eşiti Prens Vladimir ve onun halefi Bilge Prens Yaroslav, Rusları organik olarak Hıristiyanlığın evrensel organizmasına dahil etmeye çalıştı. İnşa ettikleri kiliseler bu amaca hizmet ederek inananları Kilise'nin mükemmel Sofya imajının önüne yerleştirdiler. Zaten ilk Rus kiliseleri, Mesih'teki yeryüzü ile cennet arasındaki bağlantıya, Kilise'nin Theantropik doğasına ruhsal olarak tanıklık ediyor.

Novgorod'daki Ayasofya Katedrali

Vladimir'deki Demetrius Katedrali

Çapraz kubbeli Vaftizci Yahya Kilisesi. Kerç. 10. yüzyıl

Novgorod'daki Ayasofya Katedrali

Vladimir'deki Varsayım Katedrali

Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali

Veliky Novgorod'daki Başkalaşım Kilisesi

Rus ahşap mimarisi

15.-17. yüzyıllarda Rusya'da Bizans'tan önemli ölçüde farklı bir tapınak inşaatı tarzı gelişti.

Uzun dikdörtgen, ancak kesinlikle doğuda yarım daire biçimli apsisli, tek katlı ve iki katlı kiliseler, kış ve yaz kiliseleri, bazen beyaz taş, daha çok kapalı verandalı tuğla ve kapalı kemerli galeriler - tüm duvarların etrafında üçgen çatılı yürüyüş yolları, üzerinde kubbe veya ampul şeklinde bir veya birkaç yüksek kubbeyi sergileyen kırma ve figürlü çatılar.

Tapınağın duvarları zarif bir dekorasyonla ve güzel taş oymalar veya çini çerçeveli pencerelerle dekore edilmiştir. Tapınağın yanında veya tapınakla birlikte verandasının üzerine tepesinde haç bulunan yüksek bir çadır çan kulesi dikilir.

Rus ahşap mimarisi özel bir tarz kazandı. Ahşabın yapı malzemesi olarak özellikleri bu tarzın özelliklerini belirledi. Dikdörtgen tahtalardan ve kirişlerden düzgün şekilli bir kubbe oluşturmak zordur. Bu nedenle ahşap kiliselerde bunun yerine sivri uçlu bir çadır bulunur. Üstelik kilisenin tamamına çadır görünümü verilmeye başlandı. Ahşap tapınaklar, devasa sivri uçlu bir ahşap koni biçiminde dünyaya bu şekilde göründü. Bazen tapınağın çatısı, yukarı doğru yükselen haçlarla (örneğin, Kizhi kilisesindeki ünlü tapınak) koni biçimli birçok ahşap kubbe şeklinde düzenlenmiştir.

Şefaat Kilisesi (1764) O. Kizhi.

Kemi'deki Varsayım Katedrali. 1711

Aziz Nicholas Kilisesi. Moskova

Başkalaşım Kilisesi (1714) Kizhi Adası

Üç Aziz onuruna Şapel. Kizhi Adası.

Taş çadırlı kiliseler

Ahşap tapınakların biçimleri taş (tuğla) yapıyı etkilemiştir.

Devasa kulelere (sütunlara) benzeyen karmaşık taş çadırlı kiliseler inşa etmeye başladılar. Taş kırmalı mimarinin en yüksek başarısı, haklı olarak, 16. yüzyılın karmaşık, karmaşık, çok dekore edilmiş bir yapısı olan, daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Moskova'daki Şefaat Katedrali olarak kabul edilir.

Katedralin temel planı haç şeklindedir. Haç, ortadaki beşinci kilisenin etrafında yer alan dört ana kiliseden oluşur. Ortadaki kilise kare, dört yan kilise ise sekizgen planlıdır. Katedralin koni şeklindeki sütunlar şeklinde dokuz tapınağı var ve hepsi birlikte devasa bir renkli çadır oluşturuyor.

Rus mimarisindeki çadırlar uzun sürmedi: 17. yüzyılın ortalarında. Kilise yetkilileri, geleneksel tek kubbeli ve beş kubbeli dikdörtgen (gemi) kiliselerden çok farklı oldukları için çadırlı kiliselerin inşasını yasakladı.

Kökenini geleneksel Rus ahşap mimarisinde bulan 16.-17. yüzyıl çadır mimarisi, diğer ülke ve halkların sanatında benzeri olmayan Rus mimarisinin eşsiz bir yönüdür.

Gorodnya köyünde taş çadırlı İsa'nın Dirilişi Kilisesi.

Aziz Basil Kilisesi

Tapınak "Acılarımı Giderin" Saratov

Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi

Tarihin nefesi, antik çağın büyük ustalarının el yapımı kanıtı - bunların hepsi Rusya'daki ahşap kiliseler ve tapınaklardır.

Antik mimarinin anıtları, ihtişamları ve eşzamanlı sadelikleriyle dikkat çekiyor; Rusya'daki ahşap kiliseler ve tapınaklar, bir köylü kulübesinde Tanrı'nın meskeninin ihtişamını somutlaştırabilen eşsiz yapılardır.

İÇİNDE modern dünya Ahşap tapınakların yapımından da vazgeçmediler. Birçoğu Rusya'nın başkentinde ve diğer görkemli şehirlerinde bulunuyor.

Rus'un ahşap tapınakları

Antik tapınak binalarının çoğu ülkenin kuzeyinde korunmuştur ancak kötü durumdadır. Mimari anıtlar UNESCO tarafından koruma altına alınmaktadır. tarihi miras. Şu anda bu eşsiz yapıların tamamen kaybolma ihtimalinden bahsediyoruz.

Rusya'nın en eski ahşap kilisesi

Karelya'daki Lazarus'un Diriliş Kilisesi en eski mimari anıttır. Zamanla kararan küçük bina, eski köylülerin ahşap kulübesine daha çok benziyor, yalnızca haçlı kubbe bunun bir kilise olduğunu gösteriyor. Yapı, eski Rus mimarisinin tüm kurallarına göre inşa edildi.

Tapınak, Kizhi tarihi rezervinin topraklarında yer almaktadır; 16. binyıldan kalma ıhlamur tahtaları üzerinde simgeler içermektedir. Tapınakta kilise ayinleri yapılmamaktadır; bina turistik bir alan olarak kullanılmaktadır.

Moskova'daki ahşap kiliseler

Rusya'nın başkenti hem eski hem de modern ahşap kiliseler açısından zengindir.

Muzaffer Aziz George Kilisesi. Kuruluş yılı: 1685. Üç katlı, görkemli ahşap bir yapıdır.

Kolomenskoye Doğa Koruma Alanı'nın ana mimari anıtıdır.

Zelenograd'da bulunan Radonezh Aziz Sergius Tapınağı 1998 yılında kuruldu. Büyük ve küçük bir kubbeyle örtülü, tek katlı basit bir bina.

Kilise aktif.

1997 yılında Raevo'da inşa edildi ahşap tapınak Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi.

Bina, 15. yüzyılın mimari kurallarına uygun olarak oluşturulmuştur.

Tek çivisi olmayan ahşap tapınak

Karelya'nın gururu, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'dir. Benzersizliği çivi kullanılmadan yapılmasıdır.

Tarih, antik çağın büyük ustalarının isimlerini korumamıştır. Tapınak 1714'te inşa edildi.

Tapınağın yüksekliği 37 metre olup, çeşitli büyüklüklerde 22 kubbesi vardır. Tapınağın tüm gövdesi yukarı doğru, göklere doğru çabalıyor gibi görünüyor.

Bina şu anda restorasyon aşamasındadır. 2020 yılında cemaatçilerin ve turistlerin kullanımına açılması planlanıyor.

Ahşap Suzdal tapınağı

Suzdal'daki Aziz Nicholas Kilisesi Vladimir bölgesinden taşınmış ve mimar M. M. Sharonov tarafından restore edilmiştir. Tapınak ilk olarak 18. yüzyılda Glotovo köyünde kuruldu ve 1960 yılında yetkililer onu yeni bir yere taşımaya ve restore etmeye karar verdi.

Kilise Suzdal Kremlin'in batı kısmına inşa edildi. Rustik tarzdaki yapı kırsal alanla uyum içindedir. Binanın temeli, basit Rus kulübelerine benzeyen, kesilmiş kütüklerden yapılmış bir kafestir. Tapınak haçlı küçük bir kubbe ile taçlandırılmıştır.

Leningrad bölgesindeki ahşap kiliseler

Rodionovo köyünde Leningrad bölgesi Muzaffer Aziz George Kilisesi 1493'ten beri varlığını sürdürmektedir. 1993 yılında restorasyon yapılmış, yapının görünümü tamamen korunmuştur.

Günümüzde hala ayinlerin yapıldığı, işleyen bir kilisedir.

St. Petersburg civarında başka ahşap kiliseler de var:

Toplamda Leningrad bölgesinde elliden fazla faaliyet gösteren ahşap kilise sayıyorum.

Modern ahşap kiliseler

21. yüzyılda inananlar ve hayırseverler ahşaptan kiliseler yapmayı reddetmiyor. Glebychevo köyündeki Vaftizci Yahya'nın Doğuş Kilisesi, modern mimarinin mükemmel bir örneğidir.

Kuruluş yılı: 2007. Yaratıcılar, devrim öncesi kiliselerin tarzını tamamen korudular.

1995 yılında inşa edilen ilk ahşap yeni kilise binası, Moskova'daki Tanrı'nın Annesinin Egemen İkonu onuruna bir kilisedir.

Bu tapınak yapısının bir özelliği var: Çanlar için ayrı bir çan kulesi yok; çanlar yeni tapınağın kubbesi altında asılı duruyor.

Ahşap kiliseleriyle Onega adası

Kizhi Adası ve Onega Gölü'nün eşsiz doğası turistlerin ilgisini çekmektedir. Ancak adayı ünlü yapan tek şey bu değil. Rusya'nın en eski ahşap kiliseleri burada inşa edildi.

Kizhi Adası'nın tapınakları ve şapelleri:

Kizhi Adası'ndaki kilise kompleksi vakfa dahildir Dünya Mirası. Bu tapınaklar Rusya'nın özellikle değerli mimari anıtları olarak kabul ediliyor.

Rus ahşap tapınağının ana türleri
(ansiklopedi olarak)

Bu çalışma benim için biraz alışılmadık bir şekilde yapıldı; burada esas olarak sadece alıntılar sunuluyor.
Sonuç, Rus ve Sovyet araştırmacıların, tarihçilerin ve mimarların eserlerinden alıntıların seçildiği bir tür "ansiklopedik" çalışmaydı. Rus ahşap mimarisinin tarihi üzerine çalışıyor.

Uzun zamandır Slav halkları arasında en yaygın yapı malzemesi olan ahşap, Rus mimarisinde de yaygın olarak kullanılmıştır. Ahşap binalar daha hızlı inşa ediliyordu, yazın ve soğuk mevsimde inşa edilebiliyordu ve taş olanlardan daha kuru ve daha sıcaktı. Ancak ahşabın bir yapı malzemesi olarak kırılganlığı ve günümüze ulaşan anıtların bulunmaması nedeniyle, Rus mimarisinin en eski dönemlerine ait kaybolan ahşap binaların görünümünü tam olarak geri getiremiyoruz.
Ancak 15. - 16. yüzyıllardan başlayarak, Rus taş mimarisinin gelişim tarihini çağdaş ahşap mimarinin özellikleriyle tamamlama fırsatına sahibiz. Bu özellik temel olarak daha önceki dönemlerin ahşap mimarisine, yani 16. yüzyıldaki ahşap binalara karşılık gelir. çok uzak bir zamanın kalıntılarıyla karşılaşıyoruz.
Ahşap mimari Rusya'da en yaygın olanıydı: tapınaklar, kaleler, prens ve boyar konakları, kasaba halkının evleri, köylü kulübeleri ve müştemilatlar ahşaptan inşa edildi. Ahşap mimaride, Rus halkının günlük yaşamına ve sanatsal zevklerine karşılık gelen, genellikle daha sonra taş mimariye aktarılan bina kompozisyonu teknikleri geliştirildi..
(Rus mimarlık tarihi: SSCB Mimarlık Akademisi, Mimarlık Tarihi ve Teorisi Enstitüsü, M., 1956)

Marangozlarımız ahşap kiliseler inşa ederken zaten aşina oldukları inşaat ve sanat tekniklerini onlara uyarladılar ve stoklarında eksik olan birkaç tanesini icat etmek zorunda kaldılar. Ödünç alınacak yer yoktu çünkü marangozluk alanında Ruslar elbette neredeyse tamamen taş ve tuğladan inşa eden Bizanslıların önünde yer alıyordu.

Büyük Rus ahşap tapınaklarının ana türleri:
1 - Kletsky tapınakları,
2 - Çadır tapınakları,
3 - "Lubby" tapınakları,
4 - Katmanlı tapınaklar,
5 - Çok kubbeli tapınaklar.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T.1, E., 1910)

Rus ahşap tapınaklarının ana türlerine örnekler

Ve şimdi bu beş bina türü hakkında daha ayrıntılı olarak, onlar hakkında bir hikaye ve fotoğraflarla birlikte.

1. Kletskaya Kilisesi
Kompozisyonun tabanında dikdörtgen çerçeveli ahşap bir tapınak ve en basit kaplama seçeneği.
(Pluzhnikov V.I. Rusça Şartları mimari miras. Sözlük-sözlük. M., 1995)

"Kletski" şeklinde kesilmiş tapınaklar Büyük Rusya'nın her yerine dağılmıştır, ancak çoğu zaman Kuzey gibi ormanlarda bol olmayan merkezi illerde bulunurlar. Planlı tasarımları ve kulübeye benzerliği nedeniyle bu kiliseler küçük boyutludur ve inşaatları için büyük mali harcamalar gerektirmez. En basit ve muhtemelen en eski tapınak türü, doğudan ve batıdan iki küçük bölümü olan, doğrudan zeminde veya popüler deyimle "yerde" duran, merkezi bir büyük kafesten oluşuyordu. İki eğimli çatılarla örtülü olan yükseliş, konutların çatılarının olağan yükselişine tamamen benzer ve bir haçla gölgelenen bu bina, tamamen ayinle ilgili bir bakış açısıyla amacını tam olarak karşıladı, ancak görünümü açısından çok az farklıydı. sıradan konut.

Lazarus'un Dirilişi Kilisesi, Kizhi Müzesi-Rezervi. Fotoğraf: A. Lipilin

Kafes kiliseleri konut binalarına ve hatta ahırlara en yakın olanlardır - üçgen çatılı bir kafes, haçlı bir kubbe ve küçük bir yemekhane. Her şey son derece basit ve iddiasız. Ve bu onların ana cazibesi. Planda 3x3 metre ölçülerinde iki açıklığı olan bir kafes, doğu tarafında sunak, batı tarafında ise yemekhane şeklindedir. Temel küçük kayalardan yapılmıştır. Yapı basit bir kulübeyi çok andırıyor .

2. Ahşap çadır tapınağı
Çadır tapınak, hem yüksekliği hem de kuvvetle vurgulanan yukarı doğru eğilimi açısından kafes tapınaklardan önemli ölçüde farklıdır. Tapınağın bu kadar güzel, ne kadar basit ve rasyonel ve bu kadar derin ulusal biçiminin ne kadar düşünceli olduğu şaşırtıcı. Geleneksel üç bölüm (sunak, ana oda ve yemek) korunurken, çadırlı kiliselerin planlarında önemli bir fark vardır: tapınağın ana kısmı sekizgen oluşturur. Bu şeklin tetrahedrona göre avantajı, her şeyden önce, tetrahedron için gerekenlerden çok daha kısa uzunluktaki kütüklerin kullanılmasıyla tapınağın kapasitesinin önemli ölçüde arttırılması olasılığında yatmaktadır.
Ancak çadırlı kiliselerin en önemli avantajı, tapınağa haç şeklinde bir görünüm vermenize, onu şapeller, yemekhaneler, galerilerle kolayca çevrelemenize ve tüm bunlara fıçılar ve kokoshniklerle alışılmadık derecede pitoresk ve görkemli bir görünüm vermenize olanak tanıyan merkezi tekniklerinde yatmaktadır.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T. 1, M., 1910)

Çadırlı tapınakların yüksekliği genellikle çok yüksek, bazen düpedüz muazzam olmasına rağmen, iç yükseklikleri her zaman çok önemsizdi. Bu, kilisede ısıyı korumak için yapıldı, çünkü çadırlar içeriden açıldığında sıcak hava üstlerine çıkacak ve tüm kütleyi ısıtmak çok zor olacaktı.
(Krasovsky M.V. Rus mimarlık tarihi kursu. Bölüm 1: Ahşap mimari. PG., 1916)

Aziz George Kilisesi, Malye Karely Müzesi. Fotoğraf: A. Lipilin.
Çadır kiliseleri çok etkileyici. Zaten adından da anlaşılacağı gibi ana ayırt edici özellik onların içinde yüksek kuleçadırlı bir kaplama ile. Pek çok çadırlı kilise hayatta kaldı ve içlerinde çok çeşitli alan planlama çözümleri bulabilirsiniz.

3. Ahşap küboid tapınak
Dört yüzlü tapınağın "küp" adı verilen özel kaplamasının ortaya çıkmasına neyin sebep olduğunu söylemek zor. “Bloklu” kiliseler çoğunlukla Onega bölgesinde bulunur ve bunların en eskileri 17. yüzyılın yarısından daha geriye gitmez. Bu formun ortaya çıkmasını etkileyen sebeplerden biri kısmen çadırlı kilise inşasına yönelik bilinen yasaktı. İnşaatçılar, kuzeyli için çok değerli ve pahalı olan çadırı nihayet ve sonsuza kadar terk edemediler ve 17. yüzyılın ortalarından itibaren, şu ya da bu şekilde çadırı anımsatan ve onun yerini alan hararetli yeni form arayışları fark edildi. Zaten fıçı çadır formları, Moskova'dan gelen ısrarlı baskıya karşı gözle görülür bir tavizdi, ancak yine de çadır, beş kubbe pahasına bir ölçüde kurtarılmıştı. Ve çadır sağlam olduğu ve fıçılar uzun zamandır onlara yakın ve değerli olduğu için insanlar bu yeni tür tapınağa aşık oldular.
Beş bölümün bir küp üzerine kurulması herhangi bir zorluk yaratmaz ve üstelik belirlenen sıraya göre kolaylıkla yapılabilir; tapınağın köşelerinde. Pentacephalon'un küpe uygulanmasının kolaylığı bu tekniğin daha da geliştirilmesine katkıda bulunmuştur.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T. 1, M., 1910)

Küp - kutulu veya bloklu, üst kısım; Büyük soğan şeklindeki bir kafa şeklini andıran dörtgenlerden oluşan tetrahedral kaplama
(Opolovnikov A.V., Ostrovsky G.S. Wooden Rus'. Rus ahşap mimarisinin görüntüleri. M., 1981)

Pomeranya'nın Virma köyündeki Peter ve Paul Kilisesi . Fotoğraf: N. Telegin

Malye Karely Müzesi'ndeki Göğe Yükseliş Kilisesi. Fotoğraf: A. Lipilin

4. Ahşap katmanlı tapınak
Birkaç katman halinde inşa edilen kiliselere verilen "dörtgen üzerinde dörtgen" adı, katmanların hepsinin dörtgen olduğu anlamına gelmez. Eski kanunlarda, aynı marangozluk terimi, bir dörtgen üzerinde bir veya daha fazla sekizlinin olduğu, hatta dörtgenlerin hiç olmadığı, yalnızca sekizlilerin olduğu durumlarda da kullanılır. Bunun altında, üst üste yerleştirilmiş iki veya daha fazla kafes kavramı yatıyor; üstteki kafeslerin her birinin genişliği, altındakinden biraz daha küçük.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T. 1, M., 1910)

Ahşap Mimarlık Müzesi Kostromskaya Sloboda
Soligalich yakınlarındaki Verkhniy Berezovets köyündeki Peygamber İlyas Kilisesi, geçmişi 17.-18. yüzyılların başlarına kadar uzanıyor. Fotoğraf: Kirill Moiseev

1756 yılında inşa edilen ve köyden buraya getirilen Başkalaşım Kilisesi. Kozlyatevo, Kolchuginsky bölgesi, Vladimir bölgesi.
Suzdal'daki Ahşap Mimarlık Müzesi. Fotoğraf: Vladimir-Dar

5. Ahşap çok kubbeli tapınak
Beş başlılık, çok başlılığa zaten iyi bilinen bir yaklaşımdı.
İlk bakışta, Kizhi Tapınağı ile ilgili çarpıcı olan şey, bu çok kubbeli yapının olağanüstü, neredeyse fantastik doğasıdır; bir tür kaotik bölüm ve varil grubu, serpiştirilmiş ve dönüşümlü olarak verilmiştir. Daha sonra fıçılarda saklanan bölümlerin karmaşıklığını durdurur. Sadece ikincinin ritmi, burada bir sistemin, bir planın, üstelik olağanüstü, benzeri görülmemiş bir planın olduğunu gösteriyor.
Görünen kaosa rağmen her şey açık, mantıklı ve mantıklı. Bu gerçekten "harika harikayı" yaratan mimar, sanatının derin bir uzmanı ve aynı zamanda yeni "dörtgen üzerinde dörtgen" biçimlerine karşı olmayan bir zamanının oğlu olarak adlandırılabilir.
Hem çağdaş çağın yeniliklerini hem de insanların yarattığı zengin form mirasını tek bir rahat sanatsal bütün halinde cesurca ve neşeyle birleştiriyor.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T. 1, M., 1910)

Ancak en şaşırtıcı olanı farklıdır. Çok kubbeli kiliselerin kompozisyonunun karmaşıklığı sadece belirgindir. Birkaç planlı tipe dayanmaktadır (kirişli dikdörtgen bir kütük ev, iki veya dört kirişli sekizgen bir kütük ev ve bazen haç şeklinde bir kütük ev, bunları şapeller, galeriler ve yemekhanelerle karmaşık hale getiren ve tamamlayan, binaları yüksek bodrumlara yükselten ve değiştiren Kaplamaların şekli ile Rus mimarlar, ahşap kiliselerin hacmi ve silueti açısından olağanüstü bir çeşitlilik elde etti.
(Opolovnikov A.V. Rus ahşap mimarisi. M., 1986)

Kizhi'deki topluluk. Başkalaşım Kilisesi (yaz) ve Şefaat Kilisesi (kış). Fotoğraf: A. Lipilin

Kizhi'deki Başkalaşım Kilisesi. Rus ahşap mimarisinin ihtişamıyla dikkat çeken apotheosis'i. Fotoğraf: A. Lipilin
Kizhi'deki yirmi iki kubbeli Başkalaşım Kilisesi, ahşap mimarinin en ünlü ve en popüler anıtıdır ve sembolü haline gelmiştir. Bu, eski Rus ahşap tapınağının tüm güzelliklerinin bir tür kişileştirilmesidir.
........................................ ........................................ .............................

Bu, Rus ve Sovyet mimarların Rus ahşap mimarisi tarihine ilişkin eserlerinden alıntılar içeren bir tür “ansiklopedik” çalışmadır.
Eser, en ünlülerden alınan alıntılardan oluşuyor. bilimsel çalışmalar araştırmacılarımız. I.E. Grabar'dan başlayarak çağdaş A.V. Opolovnikov'a. Yani yirminci yüzyılın başından sonuna kadar. Daha doğrusu, tarihimizin Sovyet döneminin sonuna kadar, ahşap mimarinin incelenmesi ve restorasyonuna yönelik sistematik ve büyük ölçekli çalışmaların fiilen sona erdiği zamana kadar. Elbette bugün çalışmalar devam ediyor ama tamamen farklı, daha mütevazı bir ölçekte.
En basitinden - kafes tipinden karmaşık çok kubbeli yapılara kadar yüzyıllar boyunca tapınak türleri yaratılmıştır. Yıllar geçtikçe geliştirilen marangozluk teknikleri de benzersiz ve benzersiz yapılar yarattı.

Tüm fotoğraflar yalnızca Architectural Style Magazine'de yayınlanan makalelerden alınmıştır.

Edebiyat:
1.Gornostaev F., Grabar I. E. Rus kuzeyinin ahşap mimarisi // Grabar I. E. Rus sanatının tarihi. T.1, M., 1910
2. Krasovsky M.V. Rus mimarisinin tarihi üzerine kurs. Bölüm 1: Ahşap mimari. PG., 1916
3. Rus mimarlık tarihi: SSCB Mimarlık Akademisi, Mimarlık Tarihi ve Teorisi Enstitüsü, M., 1956
4. Opolovnikov A.V., Ostrovsky G.S. Ahşap Rus'. Rus ahşap mimarisinin görüntüleri. M., 1981
5. Opolovnikov A.V. Rus ahşap mimarisi. M., 1986

…………………………………………………………………………...... .....
P.S. Makale Architectural Style Dergisi için özel olarak hazırlanmıştır.
Dergimizde bu konuyla ilgili yeni fotoğraflar çıkarsa lütfen bizi bilgilendirin ve bağlantı gönderin. Bu çalışmaya ek fotoğraflar dahil edilecektir.

Ahşap binalar, özellikle ülkenin kuzeyindeki geleneksel köylerde, Rusya'nın mimari mirasının ayırt edici bir parçasıdır. Bin yıldan fazla bir süre boyunca, 18. yüzyıla kadar, evler, ahırlar, değirmenler, prens sarayları ve tapınaklar da dahil olmak üzere tüm binalar kelimenin tam anlamıyla ahşaptan inşa edildi. Her şey basit ahşap kubbelerle başladı, ancak yüzyıllar boyunca Rusya'daki ahşap mimari o kadar zarafete ulaştı ki, bu dini komplekslerden bazılarının güzelliği bugün hala hayranlık uyandırıyor. Kuzey Rusya'nın geleneksel ahşap kiliseleri özellikle ilgi çekicidir.

Çekiç veya çivi olmadan çalışan Rus mimarlar, Vytegra'daki 24 kubbeli Şefaat Kilisesi (1708'de inşa edildi ve 1963'te yandı) ve Kizhi adasındaki 22 kubbeli Başkalaşım Kilisesi (1714'te inşa edildi) gibi inanılmaz yapılar inşa ettiler.

Orijinal ahşap kiliselerin hiçbiri hayatta kalmadı, ancak 18. yüzyılın başlarında inşa edilen bazı katedraller, birçok sert kışa ve muhteşem kiliselerin neredeyse yüz yıl boyunca yakıldığı veya saygısızlık edildiği Komünistlerin kiliseye yaptığı zulme rağmen hayatta kalmayı başardı. Mucizevi bir şekilde korunmuş kiliselerin çoğu artık harap ve ıssız bir durumda.

Rus halk masallarının ünlü sanatçısı ve illüstratörü Ivan Yakovlevich Bilibin, 19. yüzyılın sonlarında Rusya'nın kuzeyini ziyaret ettiğinde bu eşsiz ahşap kiliseleri kendi gözleriyle gördü ve onlara tam anlamıyla aşık oldu. Bilibin, kuzeye yaptığı gezi sırasında çektiği fotoğraflarla ahşap kiliselerin içler acısı durumuna dikkat çekmeyi başardı. Çabaları ve kartpostal satışı sayesinde 300 yıllık kiliselerin restore edilmesi için para toplandı. Ancak o zamandan bu yana neredeyse bir buçuk yüzyıl geçti ve Rusya'nın kuzeyindeki birçok ahşap kilisenin yeniden restorasyona ihtiyacı var.

1. Kizhi Pogost

Kizhi veya Kizhi Pogost, Karelya'daki Onega Gölü'nün birçok adasından birinde yer almaktadır. Bu mimari topluluk, 18. yüzyıldan kalma iki güzel ahşap kiliseyi ve 1862 yılında inşa edilmiş sekizgen bir çan kulesini (yine ahşaptan yapılmış) içermektedir. Kizhi mimarisinin gerçek bir incisi, büyük bir ikonostasise sahip 22 kubbeli Başkalaşım Kilisesi'dir - dini portreler ve ikonlarla kaplı ahşap bir sunak bölümü.

Kizhi'deki Başkalaşım Kilisesi'nin çatısı ladin tahtalarından yapılmıştı ve kubbeleri kavakla kaplıydı. Bu karmaşık üst yapıların tasarımı aynı zamanda etkili bir havalandırma sistemi sağlayarak kilisenin yapısını çürümeye karşı korudu.

Yaklaşık 37 metre yüksekliğindeki bu devasa kilise, tamamen ahşaptan yapılmıştır ve bu da onu dünyanın en yüksek kütük yapılarından biri haline getirmektedir. İnşaat sürecinde tek bir çivi bile kullanılmadı.

1950'li yıllarda Karelya'nın çeşitli yerlerinden onlarca kilise koruma amacıyla adaya taşınmış ve bugün 80 tarihi ahşap yapı ulusal açık hava müzesini oluşturmaktadır.

2. Suzdal'daki Kilise

Suzdal'da (Vladimir bölgesi) 13. ve 18. yüzyıllar arasında inşa edilmiş en az 4 ilginç ahşap kilise bulabilirsiniz.

Bazıları Suzdal'da oluşturulan Ahşap Mimarlık Müzesi'nin sergileridir.

3. Surgut'taki Tüm Azizler Kilisesi

Surgut'ta inşa edilen, Sibirya topraklarında parlayan tüm azizler adına tapınak, 2002 yılında Ortodoks mimarisinin tüm kurallarına göre restore edildi - tek çivisi olmayan ahşap bir yapı. Ve onu Kazakların şehri kurduğu ve ilk kiliseyi inşa ettiği yerde topladılar.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Kilisesi

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Kilisesi, 1531 yılında Peredki köyünde inşa edilmiştir. Daha sonra Vitoslavlitsa'nın açık hava müzesine taşındı.

4. Sidozero'daki Ugodnik Elisha Kilisesi

Kutsal Peygamber Kilisesi Elisha Ugodnika, Leningrad bölgesinin Podporozhsky bölgesinde, Sidozero Gölü kıyısında, Yakovlevskaya tatil köyünden çok uzak olmayan bir konumda yer almaktadır. Daha önce köyden çok uzak olmayan ve kilisenin yakınında Yakovlevskoye köyü (Sidozero köyü) vardı. Artık kilisenin yakınında hiçbir konut binası kalmadı - sadece diğer tarafta.

Ortodoks kilisesi 1899'da inşa edildi. Bina taş temel üzerine ahşaptır, ancak aynı zamanda taş mimarinin karakteristik özelliği olan Rus eklektik tarzının şekline de sahiptir. 1930'ların sonlarında kapatıldı.
Kilisenin kaderi üzücü: Görünüşe göre değeri, lüks ve eski komşuları olan Soginitsy ve Shcheleiki'deki kiliselerle karşılaştırıldığında azaldı. Vazhinakh ve Gimrek, kültürel miras alanları (mimari anıtlar) statüsüne bile layık görüldü federal önemi ve 1970'lerde kapsamlı bir restorasyon yapıldı ve genel olarak iyi gidiyor.

Sidozero'daki Elisha Kilisesi, görünüşe göre yaşı ve tarzı nedeniyle geçen yüzyılın ortalarında herhangi bir yüksek listeye (ve rehber kitaplara) dahil edilmedi, ancak şimdi tamamen terk edilmiş ve ihmal edilmiş, bakıma muhtaç hale gelmiş - muhtemelen sadece harabeye dönene kadar birkaç yıl kaldı 5-10... Ancak yarım yüzyıl sonra 20. yüzyılda uzmanların dikkatini çekmeyen şey - kilisenin şık güzelliği - yadsınamaz ve son derece çekici avantajıydı

5. İsa'nın Dirilişi Kilisesi, Suzdal

Potakino köyündeki Diriliş Kilisesi Suzdal'a nakledildi. Bu kilise 1776 yılında kuruldu. Özellikle göze çarpan şey, kilisenin içine inşa edilmiş olan çan kulesidir.

6. Malye Korely'deki Muzaffer Aziz George Kilisesi

Başlangıçta Muzaffer Aziz George adına Kilise 1672 yılında Vershiny köyünde inşa edildi. Yeniden yapılanma sırasında Arkhangelsk'e nakledildi devlet müzesi ahşap mimari ve halk sanatı "Malye Korely".

Verkhnyaya Sanarka, Çelyabinsk bölgesinin Plastovsky bölgesinde küçük bir köydür. Bir zamanlar burada Kazaklar yaşıyordu. Bugün pek çok insan, eşsiz bir cazibe merkezi olan Tanrı'nın Annesinin “Çabuk Duyulan” simgesinin ahşap kilisesini görmek için bu köyü ziyaret etmeye çalışıyor. Bu muhteşem kilise 2002'den 2005'e kadar üç yıl içinde inşa edildi.

Kilisenin benzersizliği, eski Rus ahşap mimari teknolojisi kullanılarak inşa edilmiş olmasıdır. İnşaatçılar bu beceriyi öğrenmek için özel olarak Kizhi'ye gittiler. İnanması zor ama tapınak tek bir çivi bile kullanılmadan inşa edilmiş.

Ahşap yapılar yangına ve çürümeye karşı koruma sağlayan özel maddelerle emprenye edilmiştir. Artık tüm Rus ahşap kiliselerinin yaşadığı ana talihsizlik - yangın - bu kilise için korkunç değil.

Tapınağın üst ve alt odaları vardır ve aynı anda 300 inananı ağırlayabilir. Kilisenin yüksekliği 37 metredir.

8. Veliky Novgorod'daki Aziz Nikolaos Kilisesi

Tanrı'nın Vladimir İkonu Tapınağı

1757 yılında inşa edilen Vladimir Tanrı İkonu Kilisesi bugün federal öneme sahip bir anıttır. Tapınak Onega Nehri'nin yüksek kıyısında duruyor. Dışarıdan tapınak oldukça güçlüdür, “gökyüzü” içeriden korunmuştur. Bazı yerlerde çatılar yıkıldı. Tapınağın orta kısmı aşağı doğru sarkmakta ve yanındaki bordürleri de kendisiyle birlikte çekmektedir. Ciddi bir restorasyon çalışması gerekiyor.

13. Büyük Şehit Muzaffer George Kilisesi, Permogorye köyü

Federal öneme sahip anıt. Tapınak, Kuzey Dvina'nın kıyısında yer alır ve haç şeklindeki bir varil üzerindeki üç kubbeyle benzersizdir. 2011 yılında yemekhanenin çatısındaki kalaslar değiştirildi, çevre etrafındaki çatı kısmen onarıldı ve tapınağın etrafına drenaj hendeği kazıldı.

14. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi, Nimenga köyü.

Köy Beyaz Deniz'in kıyısında yer almaktadır. Nimenga Nehri tapınağı üç taraftan pitoresk bir şekilde çevreliyor. Fotoğraflar haziran ayında sabah saat ikide çekildi. Tapınağın boyutu oldukça büyüktür. Şu anda restorasyon gerekli.

15. Aziz Zosima ve Savvaty Solovetsky Şapeli, Semenovskaya köyü

Restorasyon çalışmalarından sonra Aziz Zosima ve Savvaty Solovetsky şapeli böyle görünüyor

Başkentin antik ve görkemli en eski kiliseleri ve manastırları, mimari anıtlar ve asırlık tarihin hazineleridir. En azından onlar hakkında bilgi sahibi olmaya değer, ama hepsinden önemlisi onları ziyaret etmek. Daha fazlasını “ZagraNitsa” portalının materyalinde okuyun

Danilov Manastırı

Erkek Ortodoks manastırı, efsaneye göre 13. yüzyılın sonu - 14. yüzyılın başında Prens Daniil Alexandrovich tarafından kurulan eski bir manastırın bulunduğu yerde 1560 yılında Korkunç Çar İvan tarafından kuruldu. Moskova'nın en eski kiliselerinden biri olarak kabul edilir.

1560 yılında inşa edilen ana katedral, 17. yüzyılın ortalarında ve 1729'da cepheleri Naryshkin Barok unsurlarıyla tamamlandığında yeniden inşa edildi. Moskova Prensi Daniil'in kalıntıları uzun süre manastırın duvarları içinde tutuldu. Danilov Manastırı'nın Kapı Kilisesi, Danilov çan kulesinden çıkan değerli çanlarıyla da özel ilgiyi hak ediyor.

Fotoğraf: bankgorodov.ru

Adres: st. Danilovsky Val, 22

Shubin'deki Cosmas Tapınağı ve Damian

Shubin'deki Kutsal Paralı Askerler ve Harika İşçiler Cosmas ve Damian Kilisesi (Kutsal Meryem Ana'nın Duyurusu), 1626 yılında, bu sitede duran ve duvarları Dmitry Donskoy'un kendisini hatırlayan ahşap kilisenin yanmasından sonra inşa edildi.

Yapı, yangınlar ve yıkımlardan sonra defalarca restore edildi, ancak devrimden zorlukla kurtuldu: tapınak yıkıldı ve kapatıldı, çan kulesi söküldü ve hatta 1958'de yıkılması sorunu bile gündeme geldi. Şans eseri yıkım önlendi. 1970'lerde kilise binası restore edildi ve hizmetler ancak 1991 yılında yeniden başlatıldı.

Fotoğraf: mos-churches.ru

Adres: Stoleshnikov şeridi, 2

Starye Luhniki'deki Büyük Şehit Muzaffer George Kilisesi

Aziz George Kilisesi'nin bu sitede ortaya çıkmasının bir nedeni var: eski zamanlar burada büyük şehidin himaye ettiği sığır ticaretinin yapıldığı “İnek Platformu” vardı. 1460'lı yıllarda “İnek Platformundaki” ahşap tapınaktan söz edilmeye başlandı ve 17. yüzyılın başında taş bir kilise inşa edildi.

Starye Luhniki'deki Büyük Şehit Muzaffer George Kilisesi şunlardan oluşuyordu:

beş kubbeli iki katmanlı bir dörtgen, bir yemekhane ve çadırlı bir çan kulesi (bu arada, başkentte böyle bir tasarımın ilk binası olarak biliniyor). 1932'de kilise kapatıldı, NKVD yurdu kendi binasında bulunuyordu ve daha sonra terk edilmiş halde kaldı. Bina ancak 1993 yılında Ortodoks cemaatine devredildi ve uzun süren restorasyon sayesinde tapınak yeniden canlandırıldı.

Fotoğraf: bogoyavlenskoe.ru

Adres: Lubyansky pr-d, 9, bina 2

Hamilelik Manastırı

Conception Manastırı, 1360'larda Metropolitan Alexy (Byakont) tarafından kuruldu ve haklı olarak şehirdeki en eski kadın kilisesi olarak kabul ediliyor. Manastıra hem Zachatievskaya (ilk ahşap kilise Aziz Anna'nın Anlayışı adına kutsandı) hem de Alekseevskaya (kurucunun onuruna) adı verildi.

Manastır kelimenin tam anlamıyla bir kereden fazla yangınla tüketildi ve 1547'deki bir yangından sonra yeni bir yere (Kurtarıcı İsa Katedrali'nin şu anda bulunduğu yere) bile taşındı. Zaten 1584 yılında kilise, Çar Fyodor Ioannovich'in güçleri tarafından orijinal yerine restore edildi, ancak 17. yüzyılın başında çıkan yangında yine ciddi şekilde hasar gördü. Yirminci yüzyılın neredeyse tamamı boyunca manastır kapalıydı, 1991'de yeniden canlanıncaya kadar ve 1995'te Conception Stauropegic Manastırı olarak kapılarını cemaatçilere açtı.

Fotoğraf: zachatevmon.ru

Adres: 2. Zachatievsky şeridi, 2

Kurtarıcı Tapınağı Setun'da El Yapımı Değil

Bu eski olan Ortodoks Kilisesi 1673-1676'da boyar ve diplomat A. S. Matveev'e ait mülkte inşa edildi. 19. yüzyılın ilk yarısında kilise yeniden inşa edildi, yemekhane ve çan kulesi dikildi, Aziz Gregory Decapolite adına bir sunak inşa edildi ve taş çit yapıldı.

Manastırın çoğu 17. yüzyıl tarzına göre inşa edilmiştir: beş kubbeli dörtgenler ve bir kokoshnik tepesi, beyaz taş oymalı cepheler ve ışınlardaki lüks pencere çerçeveleri. Setun'daki El Yapımı Olmayan Görüntünün Kurtarıcı Kilisesi 1941'de kapatıldı; hizmetler ancak 1989'da yeniden başlatıldı ve bu sırada binaların restorasyonu devam etti.

Fotoğraf: “Berdasova Maria”

Adres: Ryabinovaya caddesi, 18

Alekseevsky'deki Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu Tapınağı

Tikhvin Kilisesi, VDNH metro istasyonunun yakınındaki küçük bir parkta yer almaktadır. Beş kubbeli kırmızı tuğlalı tapınak, 1673 yılında Alekseevskoye saray köyünde Çar Alexei Mihayloviç'in emriyle kuruldu. Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu Kilisesi'nin altında doğrudan kraliyet sarayına bir geçit olduğuna dair söylentiler var. Kilisenin iç mekanları da kraliyet olarak adlandırılabilir: Bina, kral ve kraliçe için, bugüne kadar ayakta kalan, yürüyüş yolundan özel girişlere sahip şapeller içeriyordu.

19. yüzyılın başında Tikhvin Kilisesi yağmalandı, binaları yiyecek deposu ve ahırlara dönüştürüldü. Ancak buna rağmen tapınak, antik ikonların ve ikonostasisin çoğunu korumayı başardı. Bu, Sovyet döneminde kapanmamayı başaran az sayıdaki manastırdan biridir. Kilise 1945'te onarıldı ve 1970'ler ve 1980'ler boyunca restorasyonu gerçekleştirildi ve bu sırada eski duvar resimleri keşfedildi.

Fotoğraf: margaritka.tourister.ru

Adres: Prospect Mira (yedek oyuncu), 130

Anna'nın Doğumu Kilisesi, Köşede

Kitaygorodsky Proezd yakınında Moskova Nehri kıyısında inşa edilen tapınak, başkentin en eski kiliselerinden biridir. 16. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Köşedeki Anna'nın Anlayışı Kilisesi'nin cepheleri, siyah cilalı çinilerle kaplı üç loblu kemerlerle tamamlandı.

1920'lerin sonunda tapınaktaki hizmetler durduruldu ve iç mekanlar yıkıldı. Ancak mimar L.A. David'in liderliğindeki restorasyon çalışmaları sayesinde iç ve dış dekorasyonun birçok unsuru restore edildi.

Fotoğraf: nomad.tourister.ru

Adres: Moskvoretskaya dolgusu, 3